健康飲食和適量運動是保持身體健康的關(guān)鍵。怎樣寫一份完美的總結(jié)，是我們需要思考的重要問題之一。小編為大家精心挑選了幾篇經(jīng)典總結(jié)文章，大家一起來欣賞學(xué)習(xí)吧。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇一
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
一課時。
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機
生花妙筆
夢
落雁沉魚
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
3、介紹作者
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語。
愛蓮說可愛者甚蕃
自李唐來出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)
2、《愛蓮說》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習(xí)，同時進一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊?，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課的生字、新詞。
2、有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。
3、讀懂課文，在草原自然美和人情美的熏陶下感染下，受到熱愛祖國和民族團結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。
4、品味、積累課文中優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點：
有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。學(xué)會本科10個生字，認識4個生字。
教學(xué)難點：
品味、積累課文中優(yōu)美的語言。
教具準備：
教師準備。
課件、課文朗誦磁帶。
學(xué)生準備。
收集有關(guān)草原風(fēng)光和民俗風(fēng)情的圖片、文字資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，草原的美麗讓我們流連忘返;這節(jié)課，我們將近一步了解生活在草原上得人們。
二、自主讀書。
2、請同學(xué)們認真讀第2-5自然段，可以列列提綱，或摘記一些詞語。
三、小組交流。
小組內(nèi)一人扮演導(dǎo)游，其他人扮演游客，到陳巴爾虎旗去游覽。導(dǎo)游要主動熱情的向游客作介紹，回答游客感興趣的問題。
四、集體交流。
1、那位同學(xué)愿當(dāng)小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到陳巴爾虎旗去游覽?老師希望你在介紹時盡量用上課文中的詞語。還可以結(jié)合你在課外收集到的資料。當(dāng)游客的同學(xué)，遇到自己感興趣的地方一定要請教導(dǎo)游啊。
2、在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去感受草原獨特到的民族風(fēng)情和草原人民熱情和好客。
五、體會情感。
1、在這位小導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們結(jié)識了新朋友，蒙古族老鄉(xiāng)給人留下了怎樣的印象?(學(xué)生自由暢談：熱情好客、淳樸、親切大方等。)。
2、蒙漢兩族人民盡管語言不同，但心心相通，大家用握手、微笑表達著親熱;用音樂、舞蹈傳遞著真情。請同學(xué)們找出最能體現(xiàn)蒙漢兩族人民情深意重的段落讀給大家聽。
3、知道學(xué)生有感情的朗讀第2——5自然段。
4、教師小結(jié)：老舍先生和我們一樣，留戀草原上的景，草原上的情，草原上得人，所以他動情的寫下了“是呀!盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”(板書)，結(jié)合你對全文的理解，試說一下這兩句話得意思。(蒙古族人民和漢族人民情意深厚，怎么能夠舍得馬上分別呢?雖然已夕陽西下，仍在草地上依依道別。)。
5、全班有感情的其讀課文。指導(dǎo)學(xué)生抄寫自己喜歡的句子。
六、隨文練筆。
盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。如果你是位游客，也一定會邀請蒙古族老鄉(xiāng)去你的家鄉(xiāng)去做客。該怎樣介紹你家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情呢?想一想，然后寫下來。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇三
一、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。
二、教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點。
教學(xué)難點：
對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點。
教學(xué)設(shè)想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
三、簡介作者
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。——宋蘇軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香?！凄嵐?BR> 清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?BR> 師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
六、布置作業(yè)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇四
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物?！罢f”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請聽錄音，注意聽準字音，以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。
聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準字音，讀通課文。
(評價：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)。
1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：
如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會一下。
2、還要讀出抑揚頓挫來。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊x起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節(jié)奏和韻味來。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。
3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來。請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。
這一遍讀得有點味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時間為五分鐘。
(時間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請?zhí)岢鰜怼?。
好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)。
(一)理解蓮花的高潔品格。
1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
描寫角度語句賦予的品格。
明確：生長環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。
體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。
風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。
2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
3、請同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)。
(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”的襯托作用。
誰愛菊花?陶淵明是個什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人。
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨)。
師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?
議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情，文中有哪一個字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。
牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?(贊美)。
a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
預(yù)備讀。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》。
1、學(xué)生總結(jié)。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我愛蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。
2、熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇五
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會品味。
根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：
課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇六
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點。
理解文章的主旨。
課前準備。
課前收集有關(guān)詠蓮詩句。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3．口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇七
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教學(xué)。
設(shè)計”范文，希望對你有參考作用。
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會品味。
根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
一、導(dǎo)入新課：
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
三、
教材處理與教學(xué)基本思路：
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：
課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇八
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)。
美中生趣文中蘊情。
——美文欣賞。
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。
四、賞析課文。
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)。
(三)老師綜合歸納：
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個方面進行賞析。
1.貌美品美。
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)。
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許?！爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚?！巴ね糁?，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合(2)多種修辭手法的運用。
作者采用駢散結(jié)合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”通過比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好?！半[士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)。
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣?！睉嵤兰邓?，暗含譏諷，表現(xiàn)了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧：
一條線索：全文以“愛”為線索(出現(xiàn)七次)。
兩個襯托：草木之花(蕃)菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)。
菊(獨)牡丹(甚多)蓮(獨)。
三種類型：三種花：菊、牡丹、蓮。
三種人：隱士、富貴者、君子。
對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
五.課堂小結(jié)：
本文用了119個字，調(diào)動了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)。
2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。
七.本課總結(jié)。
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇九
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
32、介紹作者。
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習(xí)，同時進一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊?，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十
知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三、
詩詞導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，等詩句，以此引出課題。
四、初讀。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內(nèi)容。
五、析讀。
層次一：理解課文內(nèi)容。
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？
內(nèi)容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）。
生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍。
香氣:香遠益清”--象征君子美名遠揚。
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主。
義對財富和權(quán)利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會作者情感。
3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?
因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點。
六、品讀。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、小結(jié)、作業(yè)。
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書。
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時長進行増減。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十一
師：碧藍的天空，潔白的飛鳥，搖曳的青草，奔跑的羊兒，這里所以美麗，是因為到處都散發(fā)著生命的氣息。我們的世界也因為生命的律動而顯得異彩紛呈。
一、世界因生命而精彩（板書）。
（一）多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（板書）。
學(xué)生思考：地球為什么會有這樣的變化？（學(xué)生回答，教師歸納。）。
當(dāng)我們從前輩的手中接過地球時，我們以為擁有了無限的財富。所以，我們浪費，我們破壞。鮮花沒有了，樹木沒有了，動物們的家也就沒有了，礦藏被我們貪婪地挖掘，資源被我們肆意地揮霍。所以，地球受傷了，而我們卻以為地球在我們的手中變得現(xiàn)代了，可以自豪了，可以向子孫后代交代了。殊不知，我們將來留給他們的只會是一個干涸的地球，一個失去生命活力的地球。要讓地球變得更加美麗，而不是支離破碎，我們所要做的就是尊重地球，尊重生命。（二）生命需要相互關(guān)愛（板書）。
或許，有的同學(xué)會說，人類是萬物之長，是大自然的主宰，為什么不。
能隨心所欲地支配地球？現(xiàn)在我們就一起來看一看人類隨心所欲的后果。學(xué)生活動：
1、列舉自己了解的已經(jīng)消失的珍惜動植物。
人類的無知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。森林的嚴重破壞，導(dǎo)致沙塵暴肆虐、洪水泛濫；工業(yè)文明的發(fā)展，導(dǎo)致垃圾增多、污染加?。粍游锏匿J減，則使人類越來越陷于孤獨的境地。所以，我們要充分認識到只有一個地球，一個人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個豐富多彩的世界里，就需要每一個人，去關(guān)愛與呵護周圍的生命。小結(jié)：《地球你好嗎？》（歌曲）。
第二框生命因獨特而絢麗導(dǎo)入新課：
地球從一個沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，成為今天朝氣蓬勃、充滿生機的生命之舟。在所有的生命中，以人類的生命最具有獨特性。二、人的生命的獨特性（板書）。
（一）人的生命獨特性突出表現(xiàn)在，與其他動物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。
人類靠自己的聰明才智不斷地改造著這個世界，茹毛飲血、衣不蔽體的時代一去不返，人類從原始的深山老林逐漸走向現(xiàn)代化的都市和鄉(xiāng)村。人類可以飛翔于藍天，可以遨游于深海，可以了解過去，也可以預(yù)知未來。人類用思想改變著周圍的一切。舉例：
視頻：《太空中的生命科學(xué)》、《紙――記載人類文明》、《柳子廟》、《認識宇宙》、《中國船舵》、《中國絲綢》（教師任選）圖片：
（二）人的生命獨特性更多地表現(xiàn)在，人的個性品質(zhì)、人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。
學(xué)生活動1：講述名人故事，說明每個名人都有自己的獨特性。學(xué)生活動2：猜一猜他是誰（課前學(xué)生分成若干小組，每位組員進行自我評價后，其他組員進行補充，最后總結(jié)出每位組員的個性特征，并提交給老師。課堂上學(xué)生根據(jù)老師提供的個性描述，判斷他是哪位同學(xué)。）。
學(xué)生活動3：我的人生小規(guī)劃（學(xué)生根據(jù)自己的個性特征，談一談自己適合走什么樣的道路。）。
師：我們每個人都有自己與眾不同的地方，最重要的是我們要認識到這一點，在逐步了解自己的過程中，選擇適合自己的成才之路，為社會貢獻自己的才能。學(xué)生小結(jié)。
第三框讓生命之花綻放教學(xué)目標(biāo)：
1．了解個人生命的價值與國家、社會、他人的關(guān)系。
教學(xué)方法：討論法、圖像展示法、活動探究法教學(xué)過程：一、回顧舊知識。
人類生命的獨特性表現(xiàn)在哪些方面？如何發(fā)揮生命的獨特性呢？二、導(dǎo)入新課。
出示《生命的渴望》它用自己坎坷的生命經(jīng)歷想告訴我們什么？
播放《生與死的抉擇》“一定要活下去”說明了什么？
珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。
2．肯定生命尊重生命。
播放《小海的出生》他的出生能為別人帶來快樂。
在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應(yīng)同樣善待他人的生命。
出示圖片，說出這些人的生命是否有價值，為什么？試著舉幾個例子。他們?yōu)槊褡濉閲摇槿祟愖鞒隽送怀鲐暙I，所以受到人們的崇敬。即使他們的生命結(jié)束，但他們生命的價值卻得到了更長的延伸、更充分的體現(xiàn)。
以臧克家的《有的人》做為結(jié)束語。
希望同學(xué)們都能珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價值。希望班集體中因你的存在而更美麗！
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十二
周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文，內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學(xué)時啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點也是難點。教學(xué)本文后，反思本次教學(xué)活動前后過程，認識到以下三點:。
一、自我調(diào)控方面。時間緊，任務(wù)急，精力跟不上。提前一周知道比賽時間，夜間休息就有些失眠多夢，一直持續(xù)到抽課當(dāng)天。抽課后獨自一人準備所有工作，事無巨細獨立完成，直到講課結(jié)束，兩天一夜睡眠不足四小時，長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調(diào)控能力差，抗壓能力差;二是平時教學(xué)研討精細度不夠，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。
二、教學(xué)理念方面。上課時，這是一篇已學(xué)過的文言文。那考察什么呢？評課老師說：考察如何舊課新教。我追問了一句，評課老師回答，例如:字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習(xí)鞏固、搶答形式等。我的理解：那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是，思考更多的是：如何從教學(xué)模式上變，如何能真正做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會思考、學(xué)習(xí)表達。
平時上課，很多學(xué)生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法，這是語文課堂教學(xué)的缺失，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位造成的，而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學(xué)中去引導(dǎo)和滲透，讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的.，從哪個方面哪個角度去思考的，也就是怎樣概括出這個答案的，在這個過程中，教師要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學(xué)努力傾聽別人思考的方法和思路，即學(xué)習(xí)方法；然后學(xué)著去運用，逐漸學(xué)習(xí)著去思考、學(xué)習(xí)著去表達。在課堂中以教學(xué)的知識和內(nèi)容為載體，對學(xué)習(xí)方法、思維方法進行指導(dǎo)、滲透，強化學(xué)生的思維模式訓(xùn)練，這也就無形中滲透了寫作方法的指導(dǎo)。我覺得，教育的最終目的，應(yīng)該是培養(yǎng)和訓(xùn)練人的思考方法和思維能力，這才可能實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的教育愿景。
三、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀，于對文本內(nèi)容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標(biāo)點，都應(yīng)做到認識明確、見解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新，有自己獨到的見解。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十三
應(yīng)用交互式電子白板課堂教學(xué)的改善，應(yīng)用前后教學(xué)效果的比較，教學(xué)創(chuàng)新、資源應(yīng)用創(chuàng)新、交互過程和結(jié)果的思考等。
2.電子白板可以實現(xiàn)與其他的教學(xué)軟件良好的融合,可以插入ppt,authorware,flash等等。我插入了ppt,因為我覺得ppt制作起來比較方便,所以我便將這兩種軟件結(jié)合起來,而且這樣的功能在電子白板中就可以實現(xiàn)。上下來,過渡還是比較流暢的,效果不錯。
當(dāng)然,作為一種新的軟件,在推廣期總會避免不了有些缺點與難以為所有人從心里接受。
2.在使用中,會遇到許多誤操作。原因:電子筆筆尖不是很靈敏,特別對當(dāng)有新的需要比如,剛才在畫線,現(xiàn)在需要寫字,這樣的一個轉(zhuǎn)換,一個不注意都會產(chǎn)生誤操作。我自己在操作中,感覺總是小心翼翼。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十四
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 改進設(shè)想:。
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十五
很多人提到教學(xué)設(shè)計就頭疼，從開始的教學(xué)設(shè)計思想就不知道該怎么做好?下面是百分網(wǎng)小編整理的關(guān)于教學(xué)設(shè)計思想的內(nèi)容，希望可以幫到你。更多內(nèi)容請瀏覽本站應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
教學(xué)設(shè)計思想是注重學(xué)生的經(jīng)歷與操作，引導(dǎo)學(xué)生積極參與試驗過程，關(guān)注學(xué)生試驗分析、討論、交流、質(zhì)疑等等應(yīng)該是新的課堂教學(xué)中教師要認真摸索的;而“學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)”“數(shù)學(xué)就在我們的身邊”這樣的意識和理念要讓學(xué)生有明確的體驗和深刻的理解.
一、綜合來說。1、取消數(shù)量、文字量的要求。2、不求規(guī)范求創(chuàng)新。3、不求形式求實用。4、重在看教學(xué)效果。
二、教案編寫要因人而異，動態(tài)管理。新教師，任教新學(xué)科的教師及其他教學(xué)能力不強的教師要備祥案，要指定專門的骨干教師跟蹤輔導(dǎo);對能力較強的教師可備稍簡教案，還可以將課備在書上，備在老教案上，教導(dǎo)部門應(yīng)加強隨堂聽課。最后各校要鼓勵教師教案創(chuàng)新，寫出有個性特點的教案。要編寫個性化教案，就要鼓勵教師博采眾長，發(fā)揮自己優(yōu)勢，要研究教學(xué)個性，獨樹一幟，，自成一家。這樣，教學(xué)研究才有生命力，教師的發(fā)展才有前途。
三、目前教案編寫在“惜時增效、減負增效”大目標(biāo)下如何體現(xiàn)“動、樂、愛、創(chuàng)”這一教學(xué)特點呢?1、觀念決定思路，思路決定出路。任何一次教育改革，無不以教育觀念的變革為先導(dǎo)，教育每前進一步，無不依賴教育觀念的突破。備課的改革也是一樣，教師思想上觀念上必須有所突破與創(chuàng)新，沒有教師教育思想上的一次重大裝轉(zhuǎn)變，就不會有整個備課內(nèi)容方法上的突破。部分教師在課改當(dāng)中教案沒有創(chuàng)新，還未能跳出“導(dǎo)入——講授——鞏固——作業(yè)——小結(jié)”的思路。以教師為中心，以教材為中心的舊模式，與其說是方法技巧的落后，不如說是教育思想陳腐，教學(xué)觀念落后。因此，可以說觀念更新比方法更新更重要。
(一)
教科版《科學(xué)》三年級上冊動物單元《尋訪小動物》一課，以尋訪作為話題，鼓勵孩子們在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，去尋訪、去親近，去關(guān)注周圍環(huán)境中的小動物。教學(xué)重點在于盡可能地提出尋訪活動中可能碰到的問題，和盡可能地啟發(fā)指導(dǎo)孩子們動腦筋，相出自己觀察、調(diào)查和解決問題的方法。
毫無疑問，在這樣的學(xué)習(xí)活動中，孩子們首先的希望是走出教室，到真實的環(huán)境地中去探究，去發(fā)現(xiàn)，且迫切希望他們自己的“觀察研究活動”得到肯定，得到鼓勵，得到指導(dǎo)，得到幫助，對于和小動物們的相處，孩子們是有經(jīng)驗的，且在我們的校園里隨處可見，孩子們在平時經(jīng)常看到三五成群的湊在一起玩過小動物，但他們的活動是無意的，不隨意性十分明顯，僅僅停留在“玩”的層面上，對“怎樣去觀察”這樣的問題，缺泛必要的思考。
《尋訪小動物》一課用三個活動來完成本課的教學(xué)目的?！案浇苡^察到哪些小動物”這個話題著重于幫助孩子們回憶和整理已有的對周圍小動的經(jīng)驗和認識，發(fā)現(xiàn)自己平時與小動物玩的過程中碰到的問題，第二個活動“想想觀察和調(diào)查方法”在第1個活動的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)、啟發(fā)孩子們想出解決問題的方法，同時這也對孩子們實地觀察，調(diào)查活動提出了更高的要求，在回憶、想象的過程中隱含了對“觀察、調(diào)查活動注意事項”的適當(dāng)思考。
基于以上這樣的認識，我在設(shè)計《尋訪小動物》一課時，從學(xué)生的興趣、愛好出發(fā)，讓他們自己提出問題，通過實地觀察探究，在“看”的基礎(chǔ)上，有目的尋訪，有意識開展自己活動，體現(xiàn)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體這一基本理念，以學(xué)生自主為核心，以一個個連續(xù)有結(jié)構(gòu)的活動為主線，體現(xiàn)一個動態(tài)的過程，促進學(xué)生在實地尋訪過程中獲得豐富的、有關(guān)小動物的直接認識，對“新”的尋訪活動過程產(chǎn)生深刻的體會。
(二)
《z c s》是義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書語文(人教版)一年級上冊“漢語拼音”第7課。本課包括五部分內(nèi)容。第一部分是三個聲母z、c、s，每個聲母配有一幅圖畫，以激發(fā)興趣，引入本課要學(xué)的三個字母的讀音;第二部分是拼音練習(xí)，包括z、c、s與韻母組成的音節(jié)、zi、ci、si三個整體認讀音節(jié)。第四部分是讀詞語認字，配有圖畫;第五部分是一首兒歌，也配有圖畫。
在課程改革的今天，語文教學(xué)中要重視突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.意識和習(xí)慣。根據(jù)低段學(xué)生的年齡特點、認識規(guī)律和學(xué)習(xí)需要，漢語拼音教學(xué)要盡可能有趣味，宜以活動和游戲為主，喚起他們學(xué)習(xí)拼音的興趣，努力創(chuàng)設(shè)一個充滿生命力的生活化的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中輕松愉快地學(xué)拼音。為此，本節(jié)課我力求吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生當(dāng)評委，畫面中的角色誰最能干。在學(xué)生當(dāng)評委的過程中自然地完成了“zcs”的教學(xué)。在教學(xué)整認讀音節(jié)時，通過“戴帽子”游戲、多形式地朗讀等方式，學(xué)生輕松地掌握了其四聲。學(xué)生寓學(xué)于玩，學(xué)習(xí)興趣大大增加了。在整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如在學(xué)習(xí)兒歌時，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑探究，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主朗讀中嘗試自己去發(fā)現(xiàn)問題;在記生字這一環(huán)節(jié)，采用自由學(xué)習(xí)、小組討論、集體交流等組織形式，學(xué)生在這種氛圍下，人人都有說話的機會，人人都愿意發(fā)表自己的見解，從而提高了訓(xùn)練的效果。
(三)
從不同層次目標(biāo)看，識字教學(xué)形成結(jié)構(gòu)。即學(xué)生通過各種感觀識記生字的音形義;再憑借已有的能力將生字的音形義歸類，形成同語素的詞群，如“迎上去烏龜”“能干、能手、能人、能夠”;以至形成“小蝌蚪找到自己的媽媽”等句子的應(yīng)用結(jié)構(gòu)。
縱觀整個流程圖，師生的雙向活動始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)有序展開;教師展開目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)法;巡視了解，個別輔導(dǎo);分析學(xué)情，作出判斷;安排學(xué)習(xí)，全面檢測。學(xué)生則認定目標(biāo)，明確學(xué)法;全體參與，自我達標(biāo);交流成果，取長補短;鞏固成果，當(dāng)堂反饋。學(xué)生成為信息加工的主體，學(xué)習(xí)的主人。
從設(shè)計中可以看出，學(xué)生對《小蝌蚪找媽媽》中知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認識規(guī)律(即感知、理解、記憶、運用規(guī)律)，同時能激發(fā)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)水平。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十六
吳正憲是如何做好教學(xué)設(shè)計的？先做什么？再做什么？歡迎閱讀吳正憲教學(xué)設(shè)計思想，一起來了解一下。
*教學(xué)設(shè)計則是要比較理性、系統(tǒng)地闡述自己的教學(xué)設(shè)想與主張，要回應(yīng)教案中“我為什么要這樣設(shè)計”這是提高教師教學(xué)能力的一種有效實踐，是實現(xiàn)教師專業(yè)化成長的重要途徑。
*教學(xué)設(shè)計是為了實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生特點和環(huán)境條件，運用教與學(xué)的原理，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動的過程。
*教學(xué)設(shè)計是在教育理論指導(dǎo)下，為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計的解決教與學(xué)問題的一套系統(tǒng)化程序。
*教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容：1、教學(xué)背景分析（教材與學(xué)生）2、教學(xué)目標(biāo)3、教學(xué)重難點4、教學(xué)流程5、特色（課前）反思（課后）
*有效的教學(xué)設(shè)計的重要基礎(chǔ)：真正讀懂學(xué)生、真正讀懂教材、真正讀懂課堂
*教學(xué)背景分析（學(xué)生、教材） ?整體把握教材（專業(yè)地讀）
直面學(xué)生的現(xiàn)實（用心地讀）
動態(tài)生成的課堂（智慧地讀）
*重點是對教材而言，難點是對學(xué)生的認知而言。
*直面學(xué)生現(xiàn)實，用心讀懂學(xué)生 ? ?學(xué)生怎樣學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)生遇到這個問題會怎么想，怎么做。
*直面學(xué)生的現(xiàn)實，從學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗、認知規(guī)律和心理特征設(shè)計教學(xué)，找準教學(xué)的起點，突出教學(xué)的重點，突破教學(xué)的難點，捕捉教學(xué)的生長點。
*充滿智慧的數(shù)學(xué)，有魅力的數(shù)學(xué)一定是伴隨著孩子千奇百怪的問題開始的，學(xué)生會親自發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并親自嘗試解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)知識的力量和價值，并從中體驗探究的快樂。
根據(jù)小學(xué)生的認知規(guī)律，心理特點及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)生情境，產(chǎn)生對新知探究的需要。
應(yīng)采用多種教與學(xué)的方式，讓學(xué)生在獨立思考、探究學(xué)習(xí)、合作交流中學(xué)會學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想、方法、創(chuàng)造性地解決問題，并在親歷數(shù)學(xué)化過程中嘗試多種體驗，使學(xué)生有機會真正經(jīng)歷數(shù)學(xué)化。
課堂教學(xué)活動是面對著不同個性的生命體，它又該是充滿活力的生成的過程，教學(xué)活動正是靜態(tài)預(yù)設(shè)在課堂中動態(tài)生成的過程。
全面了解學(xué)生
有效開發(fā)資源
適時準確評價
理智地認識生成
機智地篩選生成
巧妙地運用生成
有效地教學(xué)設(shè)計首先取決于課堂教學(xué)目標(biāo)制定的有效性，課堂教學(xué)目標(biāo)制約著課堂教學(xué)的進程與發(fā)展，直接影響著教學(xué)質(zhì)量。
有效教學(xué)目標(biāo)的確定來自于對教材、學(xué)生、課堂的讀懂
創(chuàng)設(shè)情境-----感受價值-----產(chǎn)生需要（興趣）
直面現(xiàn)實-----因材施教-----打好基礎(chǔ)（個性）
注意過程-----促進互動-----提升思考（本質(zhì)）
精心預(yù)設(shè)-----關(guān)注生成-----滿足需要（可持續(xù)）
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十七
為了適應(yīng)21世紀人才發(fā)展的需要，全面推進素質(zhì)教育，我國已實行了新課程改革，作為基礎(chǔ)學(xué)科的思想品德課，依據(jù)課程改革的發(fā)展趨勢，加快了改革的步伐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀念、教學(xué)思想上都有了嶄新的變化。中學(xué)政治教育對于陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生個性有著重要的作用。我通過這幾年的政治課教學(xué)發(fā)現(xiàn)，兒童有與生俱來的探究的需要和獲得新的體驗的需要、獲得認可和被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而這些需要的滿足，必須具有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒?。教師需要根?jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗。這就需要初一思想政治課教學(xué)必須采用體驗教學(xué)方法。要想完成體驗式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。
1、上好“聊天課”。初一學(xué)生剛由小學(xué)升入中學(xué)，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強，并且現(xiàn)在學(xué)校都采取多媒體教學(xué)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛發(fā)表自己的看法，說點題外話，老師如果一味禁止，可能會引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時間讓學(xué)生盡情地聊個夠。首先，利用課余時間征集大家感興趣的話題，針對具體問題再談?wù)勛约旱目捶?。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。
2、上好“小品課”。小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在初一思想政治課中偶爾上上小品課，能讓同學(xué)們在開懷大笑之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對來自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。
3、上好“辯論課”。初一的學(xué)生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準備工作，搞過幾場辯論課，同學(xué)們不僅掌握知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力。
4、上好“討論課”。問題通過爭辯，就會更加明晰。讓學(xué)生前后四人組成一個小組，就某一觀點，某一現(xiàn)象，發(fā)表見解，做出評判，加深對知識的理解和運用，有“靜聽”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。有時，以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說課本，說自己，說生活，說電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語言表達能力，增強參與意識和“主角”意識。
5、指點學(xué)生自己上課。課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，所以對于一些適宜學(xué)生理解的教材，讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺當(dāng)小教師把它講出來，講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點，講后認真評價，拾遺補缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識，又能促進學(xué)生思維的發(fā)展，同時，使學(xué)生分享到自己驗證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。
當(dāng)然除此之外，在初一思想品德課教學(xué)中還可以采取其他一些教學(xué)方法。如：社會調(diào)查、參觀訪問、觀看愛國主義錄像片、故事會、角色扮演等等，每個政治課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會事半功倍的。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十八
引導(dǎo)語：《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的《愛蓮說》教學(xué)反思，歡迎閱讀!
教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！?古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地說出來。
至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的.志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。
課后專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng);第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進入平穩(wěn)期，本以為這是一種進步的表現(xiàn)，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點，以應(yīng)試為出發(fā)點，就應(yīng)重點強調(diào)其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據(jù)幾位專家的意見與點撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學(xué)角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！?。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇一
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
一課時。
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機
生花妙筆
夢
落雁沉魚
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
3、介紹作者
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語。
愛蓮說可愛者甚蕃
自李唐來出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)
2、《愛蓮說》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習(xí)，同時進一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊?，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課的生字、新詞。
2、有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。
3、讀懂課文，在草原自然美和人情美的熏陶下感染下，受到熱愛祖國和民族團結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。
4、品味、積累課文中優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點：
有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。學(xué)會本科10個生字，認識4個生字。
教學(xué)難點：
品味、積累課文中優(yōu)美的語言。
教具準備：
教師準備。
課件、課文朗誦磁帶。
學(xué)生準備。
收集有關(guān)草原風(fēng)光和民俗風(fēng)情的圖片、文字資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，草原的美麗讓我們流連忘返;這節(jié)課，我們將近一步了解生活在草原上得人們。
二、自主讀書。
2、請同學(xué)們認真讀第2-5自然段，可以列列提綱，或摘記一些詞語。
三、小組交流。
小組內(nèi)一人扮演導(dǎo)游，其他人扮演游客，到陳巴爾虎旗去游覽。導(dǎo)游要主動熱情的向游客作介紹，回答游客感興趣的問題。
四、集體交流。
1、那位同學(xué)愿當(dāng)小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到陳巴爾虎旗去游覽?老師希望你在介紹時盡量用上課文中的詞語。還可以結(jié)合你在課外收集到的資料。當(dāng)游客的同學(xué)，遇到自己感興趣的地方一定要請教導(dǎo)游啊。
2、在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去感受草原獨特到的民族風(fēng)情和草原人民熱情和好客。
五、體會情感。
1、在這位小導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們結(jié)識了新朋友，蒙古族老鄉(xiāng)給人留下了怎樣的印象?(學(xué)生自由暢談：熱情好客、淳樸、親切大方等。)。
2、蒙漢兩族人民盡管語言不同，但心心相通，大家用握手、微笑表達著親熱;用音樂、舞蹈傳遞著真情。請同學(xué)們找出最能體現(xiàn)蒙漢兩族人民情深意重的段落讀給大家聽。
3、知道學(xué)生有感情的朗讀第2——5自然段。
4、教師小結(jié)：老舍先生和我們一樣，留戀草原上的景，草原上的情，草原上得人，所以他動情的寫下了“是呀!盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”(板書)，結(jié)合你對全文的理解，試說一下這兩句話得意思。(蒙古族人民和漢族人民情意深厚，怎么能夠舍得馬上分別呢?雖然已夕陽西下，仍在草地上依依道別。)。
5、全班有感情的其讀課文。指導(dǎo)學(xué)生抄寫自己喜歡的句子。
六、隨文練筆。
盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。如果你是位游客，也一定會邀請蒙古族老鄉(xiāng)去你的家鄉(xiāng)去做客。該怎樣介紹你家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情呢?想一想，然后寫下來。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇三
一、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。
二、教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點。
教學(xué)難點：
對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點。
教學(xué)設(shè)想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
三、簡介作者
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。——宋蘇軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香?！凄嵐?BR> 清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?BR> 師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
六、布置作業(yè)
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇四
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物?！罢f”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請聽錄音，注意聽準字音，以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。
聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準字音，讀通課文。
(評價：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)。
1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：
如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會一下。
2、還要讀出抑揚頓挫來。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊x起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節(jié)奏和韻味來。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。
3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來。請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。
這一遍讀得有點味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時間為五分鐘。
(時間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請?zhí)岢鰜怼?。
好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)。
(一)理解蓮花的高潔品格。
1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
描寫角度語句賦予的品格。
明確：生長環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。
體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。
風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。
2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
3、請同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)。
(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”的襯托作用。
誰愛菊花?陶淵明是個什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人。
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨)。
師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?
議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情，文中有哪一個字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。
牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?(贊美)。
a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
預(yù)備讀。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》。
1、學(xué)生總結(jié)。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我愛蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。
2、熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇五
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會品味。
根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：
課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇六
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點。
理解文章的主旨。
課前準備。
課前收集有關(guān)詠蓮詩句。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3．口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇七
【導(dǎo)語】本站的會員“pengyanfen”為你整理了“《愛蓮說》。
教學(xué)。
設(shè)計”范文，希望對你有參考作用。
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會品味。
根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
一、導(dǎo)入新課：
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
三、
教材處理與教學(xué)基本思路：
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：
課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇八
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)。
美中生趣文中蘊情。
——美文欣賞。
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。
四、賞析課文。
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)。
(三)老師綜合歸納：
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個方面進行賞析。
1.貌美品美。
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)。
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許?！爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚?！巴ね糁?，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合(2)多種修辭手法的運用。
作者采用駢散結(jié)合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”通過比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好?！半[士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)。
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣?！睉嵤兰邓?，暗含譏諷，表現(xiàn)了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧：
一條線索：全文以“愛”為線索(出現(xiàn)七次)。
兩個襯托：草木之花(蕃)菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)。
菊(獨)牡丹(甚多)蓮(獨)。
三種類型：三種花：菊、牡丹、蓮。
三種人：隱士、富貴者、君子。
對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
五.課堂小結(jié)：
本文用了119個字，調(diào)動了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)。
2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。
七.本課總結(jié)。
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇九
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
32、介紹作者。
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習(xí)，同時進一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊?，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十
知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三、
詩詞導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，等詩句，以此引出課題。
四、初讀。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內(nèi)容。
五、析讀。
層次一：理解課文內(nèi)容。
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？
內(nèi)容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）。
生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍。
香氣:香遠益清”--象征君子美名遠揚。
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主。
義對財富和權(quán)利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會作者情感。
3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?
因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點。
六、品讀。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、小結(jié)、作業(yè)。
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書。
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時長進行増減。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十一
師：碧藍的天空，潔白的飛鳥，搖曳的青草，奔跑的羊兒，這里所以美麗，是因為到處都散發(fā)著生命的氣息。我們的世界也因為生命的律動而顯得異彩紛呈。
一、世界因生命而精彩（板書）。
（一）多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（板書）。
學(xué)生思考：地球為什么會有這樣的變化？（學(xué)生回答，教師歸納。）。
當(dāng)我們從前輩的手中接過地球時，我們以為擁有了無限的財富。所以，我們浪費，我們破壞。鮮花沒有了，樹木沒有了，動物們的家也就沒有了，礦藏被我們貪婪地挖掘，資源被我們肆意地揮霍。所以，地球受傷了，而我們卻以為地球在我們的手中變得現(xiàn)代了，可以自豪了，可以向子孫后代交代了。殊不知，我們將來留給他們的只會是一個干涸的地球，一個失去生命活力的地球。要讓地球變得更加美麗，而不是支離破碎，我們所要做的就是尊重地球，尊重生命。（二）生命需要相互關(guān)愛（板書）。
或許，有的同學(xué)會說，人類是萬物之長，是大自然的主宰，為什么不。
能隨心所欲地支配地球？現(xiàn)在我們就一起來看一看人類隨心所欲的后果。學(xué)生活動：
1、列舉自己了解的已經(jīng)消失的珍惜動植物。
人類的無知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。森林的嚴重破壞，導(dǎo)致沙塵暴肆虐、洪水泛濫；工業(yè)文明的發(fā)展，導(dǎo)致垃圾增多、污染加?。粍游锏匿J減，則使人類越來越陷于孤獨的境地。所以，我們要充分認識到只有一個地球，一個人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個豐富多彩的世界里，就需要每一個人，去關(guān)愛與呵護周圍的生命。小結(jié)：《地球你好嗎？》（歌曲）。
第二框生命因獨特而絢麗導(dǎo)入新課：
地球從一個沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，成為今天朝氣蓬勃、充滿生機的生命之舟。在所有的生命中，以人類的生命最具有獨特性。二、人的生命的獨特性（板書）。
（一）人的生命獨特性突出表現(xiàn)在，與其他動物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。
人類靠自己的聰明才智不斷地改造著這個世界，茹毛飲血、衣不蔽體的時代一去不返，人類從原始的深山老林逐漸走向現(xiàn)代化的都市和鄉(xiāng)村。人類可以飛翔于藍天，可以遨游于深海，可以了解過去，也可以預(yù)知未來。人類用思想改變著周圍的一切。舉例：
視頻：《太空中的生命科學(xué)》、《紙――記載人類文明》、《柳子廟》、《認識宇宙》、《中國船舵》、《中國絲綢》（教師任選）圖片：
（二）人的生命獨特性更多地表現(xiàn)在，人的個性品質(zhì)、人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。
學(xué)生活動1：講述名人故事，說明每個名人都有自己的獨特性。學(xué)生活動2：猜一猜他是誰（課前學(xué)生分成若干小組，每位組員進行自我評價后，其他組員進行補充，最后總結(jié)出每位組員的個性特征，并提交給老師。課堂上學(xué)生根據(jù)老師提供的個性描述，判斷他是哪位同學(xué)。）。
學(xué)生活動3：我的人生小規(guī)劃（學(xué)生根據(jù)自己的個性特征，談一談自己適合走什么樣的道路。）。
師：我們每個人都有自己與眾不同的地方，最重要的是我們要認識到這一點，在逐步了解自己的過程中，選擇適合自己的成才之路，為社會貢獻自己的才能。學(xué)生小結(jié)。
第三框讓生命之花綻放教學(xué)目標(biāo)：
1．了解個人生命的價值與國家、社會、他人的關(guān)系。
教學(xué)方法：討論法、圖像展示法、活動探究法教學(xué)過程：一、回顧舊知識。
人類生命的獨特性表現(xiàn)在哪些方面？如何發(fā)揮生命的獨特性呢？二、導(dǎo)入新課。
出示《生命的渴望》它用自己坎坷的生命經(jīng)歷想告訴我們什么？
播放《生與死的抉擇》“一定要活下去”說明了什么？
珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。
2．肯定生命尊重生命。
播放《小海的出生》他的出生能為別人帶來快樂。
在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應(yīng)同樣善待他人的生命。
出示圖片，說出這些人的生命是否有價值，為什么？試著舉幾個例子。他們?yōu)槊褡濉閲摇槿祟愖鞒隽送怀鲐暙I，所以受到人們的崇敬。即使他們的生命結(jié)束，但他們生命的價值卻得到了更長的延伸、更充分的體現(xiàn)。
以臧克家的《有的人》做為結(jié)束語。
希望同學(xué)們都能珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價值。希望班集體中因你的存在而更美麗！
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十二
周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文，內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學(xué)時啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點也是難點。教學(xué)本文后，反思本次教學(xué)活動前后過程，認識到以下三點:。
一、自我調(diào)控方面。時間緊，任務(wù)急，精力跟不上。提前一周知道比賽時間，夜間休息就有些失眠多夢，一直持續(xù)到抽課當(dāng)天。抽課后獨自一人準備所有工作，事無巨細獨立完成，直到講課結(jié)束，兩天一夜睡眠不足四小時，長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調(diào)控能力差，抗壓能力差;二是平時教學(xué)研討精細度不夠，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。
二、教學(xué)理念方面。上課時，這是一篇已學(xué)過的文言文。那考察什么呢？評課老師說：考察如何舊課新教。我追問了一句，評課老師回答，例如:字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習(xí)鞏固、搶答形式等。我的理解：那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是，思考更多的是：如何從教學(xué)模式上變，如何能真正做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會思考、學(xué)習(xí)表達。
平時上課，很多學(xué)生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法，這是語文課堂教學(xué)的缺失，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位造成的，而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學(xué)中去引導(dǎo)和滲透，讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的.，從哪個方面哪個角度去思考的，也就是怎樣概括出這個答案的，在這個過程中，教師要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學(xué)努力傾聽別人思考的方法和思路，即學(xué)習(xí)方法；然后學(xué)著去運用，逐漸學(xué)習(xí)著去思考、學(xué)習(xí)著去表達。在課堂中以教學(xué)的知識和內(nèi)容為載體，對學(xué)習(xí)方法、思維方法進行指導(dǎo)、滲透，強化學(xué)生的思維模式訓(xùn)練，這也就無形中滲透了寫作方法的指導(dǎo)。我覺得，教育的最終目的，應(yīng)該是培養(yǎng)和訓(xùn)練人的思考方法和思維能力，這才可能實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的教育愿景。
三、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀，于對文本內(nèi)容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標(biāo)點，都應(yīng)做到認識明確、見解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新，有自己獨到的見解。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十三
應(yīng)用交互式電子白板課堂教學(xué)的改善，應(yīng)用前后教學(xué)效果的比較，教學(xué)創(chuàng)新、資源應(yīng)用創(chuàng)新、交互過程和結(jié)果的思考等。
2.電子白板可以實現(xiàn)與其他的教學(xué)軟件良好的融合,可以插入ppt,authorware,flash等等。我插入了ppt,因為我覺得ppt制作起來比較方便,所以我便將這兩種軟件結(jié)合起來,而且這樣的功能在電子白板中就可以實現(xiàn)。上下來,過渡還是比較流暢的,效果不錯。
當(dāng)然,作為一種新的軟件,在推廣期總會避免不了有些缺點與難以為所有人從心里接受。
2.在使用中,會遇到許多誤操作。原因:電子筆筆尖不是很靈敏,特別對當(dāng)有新的需要比如,剛才在畫線,現(xiàn)在需要寫字,這樣的一個轉(zhuǎn)換,一個不注意都會產(chǎn)生誤操作。我自己在操作中,感覺總是小心翼翼。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十四
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 改進設(shè)想:。
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十五
很多人提到教學(xué)設(shè)計就頭疼，從開始的教學(xué)設(shè)計思想就不知道該怎么做好?下面是百分網(wǎng)小編整理的關(guān)于教學(xué)設(shè)計思想的內(nèi)容，希望可以幫到你。更多內(nèi)容請瀏覽本站應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
教學(xué)設(shè)計思想是注重學(xué)生的經(jīng)歷與操作，引導(dǎo)學(xué)生積極參與試驗過程，關(guān)注學(xué)生試驗分析、討論、交流、質(zhì)疑等等應(yīng)該是新的課堂教學(xué)中教師要認真摸索的;而“學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)”“數(shù)學(xué)就在我們的身邊”這樣的意識和理念要讓學(xué)生有明確的體驗和深刻的理解.
一、綜合來說。1、取消數(shù)量、文字量的要求。2、不求規(guī)范求創(chuàng)新。3、不求形式求實用。4、重在看教學(xué)效果。
二、教案編寫要因人而異，動態(tài)管理。新教師，任教新學(xué)科的教師及其他教學(xué)能力不強的教師要備祥案，要指定專門的骨干教師跟蹤輔導(dǎo);對能力較強的教師可備稍簡教案，還可以將課備在書上，備在老教案上，教導(dǎo)部門應(yīng)加強隨堂聽課。最后各校要鼓勵教師教案創(chuàng)新，寫出有個性特點的教案。要編寫個性化教案，就要鼓勵教師博采眾長，發(fā)揮自己優(yōu)勢，要研究教學(xué)個性，獨樹一幟，，自成一家。這樣，教學(xué)研究才有生命力，教師的發(fā)展才有前途。
三、目前教案編寫在“惜時增效、減負增效”大目標(biāo)下如何體現(xiàn)“動、樂、愛、創(chuàng)”這一教學(xué)特點呢?1、觀念決定思路，思路決定出路。任何一次教育改革，無不以教育觀念的變革為先導(dǎo)，教育每前進一步，無不依賴教育觀念的突破。備課的改革也是一樣，教師思想上觀念上必須有所突破與創(chuàng)新，沒有教師教育思想上的一次重大裝轉(zhuǎn)變，就不會有整個備課內(nèi)容方法上的突破。部分教師在課改當(dāng)中教案沒有創(chuàng)新，還未能跳出“導(dǎo)入——講授——鞏固——作業(yè)——小結(jié)”的思路。以教師為中心，以教材為中心的舊模式，與其說是方法技巧的落后，不如說是教育思想陳腐，教學(xué)觀念落后。因此，可以說觀念更新比方法更新更重要。
(一)
教科版《科學(xué)》三年級上冊動物單元《尋訪小動物》一課，以尋訪作為話題，鼓勵孩子們在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，去尋訪、去親近，去關(guān)注周圍環(huán)境中的小動物。教學(xué)重點在于盡可能地提出尋訪活動中可能碰到的問題，和盡可能地啟發(fā)指導(dǎo)孩子們動腦筋，相出自己觀察、調(diào)查和解決問題的方法。
毫無疑問，在這樣的學(xué)習(xí)活動中，孩子們首先的希望是走出教室，到真實的環(huán)境地中去探究，去發(fā)現(xiàn)，且迫切希望他們自己的“觀察研究活動”得到肯定，得到鼓勵，得到指導(dǎo)，得到幫助，對于和小動物們的相處，孩子們是有經(jīng)驗的，且在我們的校園里隨處可見，孩子們在平時經(jīng)常看到三五成群的湊在一起玩過小動物，但他們的活動是無意的，不隨意性十分明顯，僅僅停留在“玩”的層面上，對“怎樣去觀察”這樣的問題，缺泛必要的思考。
《尋訪小動物》一課用三個活動來完成本課的教學(xué)目的?！案浇苡^察到哪些小動物”這個話題著重于幫助孩子們回憶和整理已有的對周圍小動的經(jīng)驗和認識，發(fā)現(xiàn)自己平時與小動物玩的過程中碰到的問題，第二個活動“想想觀察和調(diào)查方法”在第1個活動的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)、啟發(fā)孩子們想出解決問題的方法，同時這也對孩子們實地觀察，調(diào)查活動提出了更高的要求，在回憶、想象的過程中隱含了對“觀察、調(diào)查活動注意事項”的適當(dāng)思考。
基于以上這樣的認識，我在設(shè)計《尋訪小動物》一課時，從學(xué)生的興趣、愛好出發(fā)，讓他們自己提出問題，通過實地觀察探究，在“看”的基礎(chǔ)上，有目的尋訪，有意識開展自己活動，體現(xiàn)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體這一基本理念，以學(xué)生自主為核心，以一個個連續(xù)有結(jié)構(gòu)的活動為主線，體現(xiàn)一個動態(tài)的過程，促進學(xué)生在實地尋訪過程中獲得豐富的、有關(guān)小動物的直接認識，對“新”的尋訪活動過程產(chǎn)生深刻的體會。
(二)
《z c s》是義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書語文(人教版)一年級上冊“漢語拼音”第7課。本課包括五部分內(nèi)容。第一部分是三個聲母z、c、s，每個聲母配有一幅圖畫，以激發(fā)興趣，引入本課要學(xué)的三個字母的讀音;第二部分是拼音練習(xí)，包括z、c、s與韻母組成的音節(jié)、zi、ci、si三個整體認讀音節(jié)。第四部分是讀詞語認字，配有圖畫;第五部分是一首兒歌，也配有圖畫。
在課程改革的今天，語文教學(xué)中要重視突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.意識和習(xí)慣。根據(jù)低段學(xué)生的年齡特點、認識規(guī)律和學(xué)習(xí)需要，漢語拼音教學(xué)要盡可能有趣味，宜以活動和游戲為主，喚起他們學(xué)習(xí)拼音的興趣，努力創(chuàng)設(shè)一個充滿生命力的生活化的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中輕松愉快地學(xué)拼音。為此，本節(jié)課我力求吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生當(dāng)評委，畫面中的角色誰最能干。在學(xué)生當(dāng)評委的過程中自然地完成了“zcs”的教學(xué)。在教學(xué)整認讀音節(jié)時，通過“戴帽子”游戲、多形式地朗讀等方式，學(xué)生輕松地掌握了其四聲。學(xué)生寓學(xué)于玩，學(xué)習(xí)興趣大大增加了。在整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如在學(xué)習(xí)兒歌時，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑探究，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主朗讀中嘗試自己去發(fā)現(xiàn)問題;在記生字這一環(huán)節(jié)，采用自由學(xué)習(xí)、小組討論、集體交流等組織形式，學(xué)生在這種氛圍下，人人都有說話的機會，人人都愿意發(fā)表自己的見解，從而提高了訓(xùn)練的效果。
(三)
從不同層次目標(biāo)看，識字教學(xué)形成結(jié)構(gòu)。即學(xué)生通過各種感觀識記生字的音形義;再憑借已有的能力將生字的音形義歸類，形成同語素的詞群，如“迎上去烏龜”“能干、能手、能人、能夠”;以至形成“小蝌蚪找到自己的媽媽”等句子的應(yīng)用結(jié)構(gòu)。
縱觀整個流程圖，師生的雙向活動始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)有序展開;教師展開目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)法;巡視了解，個別輔導(dǎo);分析學(xué)情，作出判斷;安排學(xué)習(xí)，全面檢測。學(xué)生則認定目標(biāo)，明確學(xué)法;全體參與，自我達標(biāo);交流成果，取長補短;鞏固成果，當(dāng)堂反饋。學(xué)生成為信息加工的主體，學(xué)習(xí)的主人。
從設(shè)計中可以看出，學(xué)生對《小蝌蚪找媽媽》中知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認識規(guī)律(即感知、理解、記憶、運用規(guī)律)，同時能激發(fā)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)水平。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十六
吳正憲是如何做好教學(xué)設(shè)計的？先做什么？再做什么？歡迎閱讀吳正憲教學(xué)設(shè)計思想，一起來了解一下。
*教學(xué)設(shè)計則是要比較理性、系統(tǒng)地闡述自己的教學(xué)設(shè)想與主張，要回應(yīng)教案中“我為什么要這樣設(shè)計”這是提高教師教學(xué)能力的一種有效實踐，是實現(xiàn)教師專業(yè)化成長的重要途徑。
*教學(xué)設(shè)計是為了實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生特點和環(huán)境條件，運用教與學(xué)的原理，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動的過程。
*教學(xué)設(shè)計是在教育理論指導(dǎo)下，為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計的解決教與學(xué)問題的一套系統(tǒng)化程序。
*教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容：1、教學(xué)背景分析（教材與學(xué)生）2、教學(xué)目標(biāo)3、教學(xué)重難點4、教學(xué)流程5、特色（課前）反思（課后）
*有效的教學(xué)設(shè)計的重要基礎(chǔ)：真正讀懂學(xué)生、真正讀懂教材、真正讀懂課堂
*教學(xué)背景分析（學(xué)生、教材） ?整體把握教材（專業(yè)地讀）
直面學(xué)生的現(xiàn)實（用心地讀）
動態(tài)生成的課堂（智慧地讀）
*重點是對教材而言，難點是對學(xué)生的認知而言。
*直面學(xué)生現(xiàn)實，用心讀懂學(xué)生 ? ?學(xué)生怎樣學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)生遇到這個問題會怎么想，怎么做。
*直面學(xué)生的現(xiàn)實，從學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗、認知規(guī)律和心理特征設(shè)計教學(xué)，找準教學(xué)的起點，突出教學(xué)的重點，突破教學(xué)的難點，捕捉教學(xué)的生長點。
*充滿智慧的數(shù)學(xué)，有魅力的數(shù)學(xué)一定是伴隨著孩子千奇百怪的問題開始的，學(xué)生會親自發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并親自嘗試解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)知識的力量和價值，并從中體驗探究的快樂。
根據(jù)小學(xué)生的認知規(guī)律，心理特點及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)生情境，產(chǎn)生對新知探究的需要。
應(yīng)采用多種教與學(xué)的方式，讓學(xué)生在獨立思考、探究學(xué)習(xí)、合作交流中學(xué)會學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想、方法、創(chuàng)造性地解決問題，并在親歷數(shù)學(xué)化過程中嘗試多種體驗，使學(xué)生有機會真正經(jīng)歷數(shù)學(xué)化。
課堂教學(xué)活動是面對著不同個性的生命體，它又該是充滿活力的生成的過程，教學(xué)活動正是靜態(tài)預(yù)設(shè)在課堂中動態(tài)生成的過程。
全面了解學(xué)生
有效開發(fā)資源
適時準確評價
理智地認識生成
機智地篩選生成
巧妙地運用生成
有效地教學(xué)設(shè)計首先取決于課堂教學(xué)目標(biāo)制定的有效性，課堂教學(xué)目標(biāo)制約著課堂教學(xué)的進程與發(fā)展，直接影響著教學(xué)質(zhì)量。
有效教學(xué)目標(biāo)的確定來自于對教材、學(xué)生、課堂的讀懂
創(chuàng)設(shè)情境-----感受價值-----產(chǎn)生需要（興趣）
直面現(xiàn)實-----因材施教-----打好基礎(chǔ)（個性）
注意過程-----促進互動-----提升思考（本質(zhì)）
精心預(yù)設(shè)-----關(guān)注生成-----滿足需要（可持續(xù)）
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十七
為了適應(yīng)21世紀人才發(fā)展的需要，全面推進素質(zhì)教育，我國已實行了新課程改革，作為基礎(chǔ)學(xué)科的思想品德課，依據(jù)課程改革的發(fā)展趨勢，加快了改革的步伐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀念、教學(xué)思想上都有了嶄新的變化。中學(xué)政治教育對于陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生個性有著重要的作用。我通過這幾年的政治課教學(xué)發(fā)現(xiàn)，兒童有與生俱來的探究的需要和獲得新的體驗的需要、獲得認可和被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而這些需要的滿足，必須具有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒?。教師需要根?jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗。這就需要初一思想政治課教學(xué)必須采用體驗教學(xué)方法。要想完成體驗式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。
1、上好“聊天課”。初一學(xué)生剛由小學(xué)升入中學(xué)，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強，并且現(xiàn)在學(xué)校都采取多媒體教學(xué)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛發(fā)表自己的看法，說點題外話，老師如果一味禁止，可能會引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時間讓學(xué)生盡情地聊個夠。首先，利用課余時間征集大家感興趣的話題，針對具體問題再談?wù)勛约旱目捶?。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。
2、上好“小品課”。小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在初一思想政治課中偶爾上上小品課，能讓同學(xué)們在開懷大笑之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對來自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。
3、上好“辯論課”。初一的學(xué)生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準備工作，搞過幾場辯論課，同學(xué)們不僅掌握知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力。
4、上好“討論課”。問題通過爭辯，就會更加明晰。讓學(xué)生前后四人組成一個小組，就某一觀點，某一現(xiàn)象，發(fā)表見解，做出評判，加深對知識的理解和運用，有“靜聽”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。有時，以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說課本，說自己，說生活，說電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語言表達能力，增強參與意識和“主角”意識。
5、指點學(xué)生自己上課。課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，所以對于一些適宜學(xué)生理解的教材，讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺當(dāng)小教師把它講出來，講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點，講后認真評價，拾遺補缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識，又能促進學(xué)生思維的發(fā)展，同時，使學(xué)生分享到自己驗證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。
當(dāng)然除此之外，在初一思想品德課教學(xué)中還可以采取其他一些教學(xué)方法。如：社會調(diào)查、參觀訪問、觀看愛國主義錄像片、故事會、角色扮演等等，每個政治課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會事半功倍的。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計思想篇十八
引導(dǎo)語：《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的《愛蓮說》教學(xué)反思，歡迎閱讀!
教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！?古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地說出來。
至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的.志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。
課后專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng);第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進入平穩(wěn)期，本以為這是一種進步的表現(xiàn)，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點，以應(yīng)試為出發(fā)點，就應(yīng)重點強調(diào)其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據(jù)幾位專家的意見與點撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學(xué)角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！?。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。