教案應(yīng)該是一個有機整體，各個環(huán)節(jié)之間功能互補，緊密聯(lián)系，體現(xiàn)課程的連貫性和系統(tǒng)性。教案的編寫應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，包括教學(xué)過程中每個環(huán)節(jié)的安排和準(zhǔn)備。閱讀這些教案范例不僅可以啟迪我們的教學(xué)思路，還可以促進(jìn)教師之間的交流和分享。
部編版七年級語文的課文教案篇一
1、了解詩歌有關(guān)知識。
2、品味語言，體味詩歌意境。
3、有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
4、領(lǐng)會詩歌中蘊含的節(jié)奏美，提高詩歌的鑒賞能力。教學(xué)重難點：
品味語言，體會意境，領(lǐng)會詩人在詩歌中所表達(dá)的感情，誦讀并背誦。
誦讀法、探究法、想像法。
我所任教的班級是一個成績比較差的班級，學(xué)習(xí)詩歌，對他們來說，也許除了朗讀以外。
可能就沒有別的印象了。所以，在課前我讓學(xué)生收集一些有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩歌，教學(xué)中我盡量在教學(xué)中采用讓學(xué)生朗讀的方式去領(lǐng)會這首小令跟我們呈現(xiàn)出來的節(jié)奏美，讓學(xué)生還原詩歌中的畫面來領(lǐng)會詩中展現(xiàn)的'圖畫美，領(lǐng)會詩人表現(xiàn)的游子的思鄉(xiāng)之情。
七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”，就會想到這篇作品。因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這是一篇抒情作品，僅用28個字，就生坳地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠(yuǎn)，元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經(jīng)歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結(jié)晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。
1、師配樂范讀。
2、學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生給詩歌劃分節(jié)奏，注意重音：
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學(xué)生配樂朗讀。
1、學(xué)生閉目，隨著教師的描繪想像這幅畫面，感悟內(nèi)容，體會思鄉(xiāng)之情。
深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的才樹，看到暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉要歸巢了；他走過橫架在溪流上的小橋，看到“小橋流水人家”，炊煙縷縷，是一派清雅、安適的景象。這時太陽就要下同了，太陽也要回家了還沒有找到抽空的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
2、學(xué)生交流自己想像的畫面，及作者所表達(dá)的學(xué)生的思鄉(xiāng)情。學(xué)生根據(jù)作品提供的信息作筆畫，加深思考。
3、四人為一組，討論以下問題：
（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認(rèn)為這樣做有何好處？
（2）體會篇末所寫的：“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
以上問題由學(xué)生討論，師適當(dāng)點撥，共同明確：
（1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細(xì)。
“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)，作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。
4、齊聲朗讀并背誦詩歌。
讓學(xué)生交流自己搜集的詩歌，可展開朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開競賽，看誰背誦的詩歌多。
這首小令僅用28個字就是道德表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“情”來寫，古人說：“凡景物，皆情語”，《天凈沙？秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品。
展開想像，將《天凈沙。秋思》改寫成一篇散文。
部編版七年級語文的課文教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。
過程與方法：通過自學(xué)、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。
情感態(tài)度和價值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。
教學(xué)難點：理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1.背誦《三字經(jīng)》。
2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學(xué)生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學(xué)生問老師的一些問題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的兩句話。
二、初讀課文體會明確句意的重要性。
1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準(zhǔn)字音？（指名一生）。
出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音。
2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準(zhǔn)、讀通順了。（學(xué)生自由讀）誰來試試？（指名兩生）。
3.指導(dǎo)字音：
（1）第一則中有個多音字（課件強調(diào)：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個音？為什么？（學(xué)生爭論）。
（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋。
三、了解句意積累方法感悟道理。
（一）學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。
1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。
2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍?？纯茨氵€有哪些字的意思不懂，圈出來。
3.質(zhì)疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯(lián)）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。
4.弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？同桌互相說，全班交流。
小結(jié)：調(diào)整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。
老師也解釋了這句話，并且也進(jìn)行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。
課件出示。
5.溫故知新已經(jīng)是個成語了，你能舉個例子來說明這個道理嗎？
6.聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問他什么問題時這樣回答的？
7.表演，評價。
8.再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。
通過學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個“溫故知新”的人。
（二）學(xué)習(xí)第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學(xué)思結(jié)合”。
1.同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：
（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。
（2）圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運用字典查一查，聯(lián)系前后詞語想一想。
（3）自己解釋句意，同桌交流。
3.全班交流學(xué)習(xí)成果：
（1）指名交流。
（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？
（3）說一說第一則和第二則有什么關(guān)系嗎？
（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？
（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。
4.小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學(xué)思結(jié)合）把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經(jīng)過了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。
（三）誦讀。
1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。
2.看到大家讀的很有進(jìn)步，我專門找了音樂，現(xiàn)在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。
四、總結(jié)學(xué)法。
部編版七年級語文的課文教案篇三
熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過程與方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入???。
二、自主閱讀。
三、合作交流。
四、拓展延伸。
五、小結(jié)????。
課后反思：
成功之處：
1、點擊了學(xué)生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。
不足之處：
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
部編版七年級語文的課文教案篇四
此文寫于1985年，最先發(fā)表于當(dāng)年的《中國青年報》上。當(dāng)時莫懷戚父親去世不久，照料了莫懷戚多年的母親似乎一下子給抽調(diào)了了生活的目標(biāo)，身體情況變得很復(fù)雜。莫懷戚有個弟弟是醫(yī)生，私下說，莫懷戚母親處在喪偶綜合癥中，這是一個微妙的階段，必須謹(jǐn)慎度過，最不能缺的就是子女的陪伴。同時，作者在和美國漢學(xué)家柯爾特先生交流時候發(fā)現(xiàn)國外對“孝”也是倍加推崇，因此在一次全家三輩四口人的散步的時候產(chǎn)生了寫下這篇文章的念頭。
部編版七年級語文的課文教案篇五
稼先逝世以后，在我寫給他夫人許鹿希的電報與書信中有下面幾段話：
——稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻(xiàn)是你的也是我的永恒的驕傲。
——稼先去世的消息使我想起了他和我半個世紀(jì)的友情，我知道我將永遠(yuǎn)珍惜這些記憶。希望你在此沉痛的日子里多從長遠(yuǎn)的歷史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恒的才是有價值的。
——鄧稼先的一生是有方向、有意識地前進(jìn)的。沒有彷徨，沒有矛盾。
——是的，如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)。能這樣估價自己一生的人不多，我們應(yīng)為稼先慶幸！
部編版七年級語文的課文教案篇六
2、準(zhǔn)備好字詞積累本、字典、詞典。
3、閱讀課文，思考、討論下列語句的含義：
（1）我說正因為如此，才應(yīng)該多走走。
（2）她現(xiàn)在很聽我的話，就象我小時候很聽她的話一樣。
（3）我決定委屈兒子，因為我伴他的時日還長。
（4）但是母親摸摸孫兒的腦袋瓜，變了主意：“還是走小路吧！”
二、學(xué)習(xí)新課：
（四）討論、品味重要語句：
1、我說正因為如此，才應(yīng)該多走走。
要點：表現(xiàn)了兒子對母親的關(guān)心。
2、她現(xiàn)在很聽我的話，就象我小時候很聽她的話一樣。
要點：因為我從小很聽話，母子感情很深，所以母親現(xiàn)在很信任我。
3、我決定委屈兒子，因為我伴他的時日還長。
要點：愛幼尊老。
4、但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！?BR> 要點：表現(xiàn)了母親對孫子的愛，犧牲自己的意愿，滿足孫子的意愿。
要點：人到中年，肩負(fù)承前啟后的責(zé)任，對生活有一種使命感。
1、指導(dǎo)思想：讓學(xué)生討論，暢所欲言，言之有理即可。
2、要點：
（1）相同點：都是寫家庭生活的。
（2）不同點：a、人員不同《金》寫的是兒童《散》重寫成人；
課文用詞人物關(guān)系感情色彩其他。
三、作業(yè)?：
1、查字典，給下列詞語注音：
2、閱讀課文，回答下列問題：
（2）找出文中寫景的語段，抄在下面，并說說其作用。
部編版七年級語文的課文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解文章尊老愛幼的人性美。
2、有感情地朗讀課文，揣摩文章清新淡雅的語言美。
3、學(xué)習(xí)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
重點、難點：
重點：整體感知課文內(nèi)容，理解文章的人性美。
有感情地朗讀課文，揣摩文章的語言美。
難點：理解文章的人性美、品味文章的意境美。
以小見大的寫法。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入。
家是愛的港灣，乍看平平淡淡的生活，往往滿溢著濃濃的親情。南方初春的田野上，一家祖孫三代人的一次常而又常的散步，讓我們看到他們家人之間的相親相愛、和和美美，心里頓生出許多感慨。今天我們就學(xué)習(xí)莫懷戚的文章《散步》（板書課題）。
二、整體感知課文。
1學(xué)生朗讀課文，復(fù)述文章故事情節(jié)。
理清一條線索（談?wù)w感受，可展開，又要注意“我”的孝敬）。
（1）“我”勸母親散步；
（2）全家一起散步；
（3）選擇大路小路的分歧；
（4）“我”決定委屈兒子；
（5）母親卻依從了孫子；
（6）在不好走的地方，“我”和妻子背起母親和兒子。
2同學(xué)們從文章字里行間讀出了作者什么情感？（親情）。
三細(xì)讀課文，研討課文內(nèi)容。
這雖然只是一件小事，也有可能發(fā)生在你我的身邊。但作者卻能通過這件小事，把一家三代四口人的性格特征很好地反映出來。下面請同學(xué)們默讀課文，找出能夠反映人物性格或品質(zhì)的句子。
1、學(xué)生默讀課文，找出相關(guān)句子。
2、多媒體展示：從___________（句子）中，我感受到_____（誰）的_______________（性格/品質(zhì)）。
“我”：孝順老人，不溺愛孩子；（“孝”字的演變）。
“我”的妻子：賢惠、明理，孝敬老人，尊重丈夫；
“我”的母親：慈祥善良、善解人意、疼愛孫子；
“我”的兒子：懂事、聰明、活潑。（假如你是兒子，你從這件事中獲得什么啟發(fā)？——孝順父母；父母的言傳身教，愛的教育盡在不言中。）。
3、他們四口人組成了一個怎樣的家庭？
這是一個互敬互愛的和諧、充滿愛的家庭（和睦）。
四、再讀課文，探究課文主旨。
這個散步的分歧，最終在一家三代四口人的相互理解、相互尊重、相互關(guān)愛中解決了。于是他們共同走向了那條開這金色菜花、長著整齊桑樹、閃著粼粼水波的幸福小路。下面我們齊讀文章6、7、8自然段，重溫那解決分歧，走在小路上這溫馨的一幕。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文內(nèi)容，理解“傳承的關(guān)系”。
2、“我“和妻子是怎樣背著母親和兒子走過那條小路的？為什么？
3、你是如何理解最后一句中的“整個世界”？
五、體驗親情。
同學(xué)們很有孝心，也懂得如何尊敬老人，我為大家有這樣的認(rèn)識而高興。我們學(xué)習(xí)這篇文章也就是讓大家懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使你的家庭穩(wěn)定、幸福。
六、教師心語結(jié)束語。
親情不單靠今天課堂上片刻的時間來體會，它更需要我們用一生的光陰來感悟。
親情不單是父母無條件的付出，它更應(yīng)該是兒女們無言的回報。
讓我們的家永遠(yuǎn)洋溢著親情，讓我們的家永遠(yuǎn)充滿愛！
附板書設(shè)計：
我的母親承前。
我、我的妻子責(zé)任重大。
我的兒子啟后。
部編版七年級語文的課文教案篇八
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
教學(xué)重點。
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計。
一、導(dǎo)入課文。
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
三、合作探究：
a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
四、探究感悟，感受課文中對人類誕生的喜悅感。
1、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
五、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、教師總結(jié)。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)。
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
部編版七年級語文的課文教案篇九
1．學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
2．理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點、難點。
1．夾敘夾議，以議為主的寫法。2．運用對比的方法，體會對比的作用。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式；
板書課題《記念白求恩》。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點字注音。
派遣（)以身殉（）職純粹（）鄙?。ǎ┆M隘（）熱忱(）。
2．解釋下列詞語。
派遣：（政府、機關(guān)、團體等）命人到某處做某項工作。
狹隘：（心胸、氣量、見識等）局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達(dá)到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負(fù)任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知。
要求：朗讀時要讀準(zhǔn)字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)？全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?BR> 第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?BR> 第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?BR> 第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：（每一段即為一個部分）。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
思考問題，學(xué)生討論交流。
1．這段文字分幾層寫的？各層的主要內(nèi)容是什么？
明確：分三層。第一層（從開頭至“不幸以身殉職”）：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層（從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”）：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層（從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束）：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2．文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？有于么作用？
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3．白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么？用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”
五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1．探究、練習(xí)一。
2．選用隨堂練習(xí)。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么？
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的？
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層（從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”）：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層（從“從前線回來的人”至“無不為之感動”）：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
2．白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么？為什么這一部分內(nèi)容寫得少？
明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。
1．學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?！?BR> （“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。）。
（2）“對于他的死，我是很悲痛的?！?BR> （“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。）。
（3）“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?BR> （“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。）。
2．學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點，敘得簡明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結(jié)合。
板書設(shè)計：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
（中心論點）毫無自私自利之心的精神。
（夾敘夾議）。
部編版七年級語文的課文教案篇十
2)掌握賞析古詩詞的方法。
3)學(xué)會品味語言。
4)感悟?qū)ψ鎳鴮τH人深切感情。
教學(xué)方法。
啟發(fā)合作學(xué)習(xí)討論展示。
一導(dǎo)入由元曲四大家導(dǎo)入課題(投影展示)。
1識記關(guān)于元曲四大家的文學(xué)常識。
2了解散曲的有關(guān)知識。
3關(guān)于這則小令的定評“秋思之祖”
二老師范讀課文要求學(xué)生把握字音及初步體味文章的感情基調(diào)。
(凄涼哀婉濃濃的歸思)。
三學(xué)生以小組為單位互相朗誦這首小令并作出評論。
四小組選派朗誦最好的作展示大家做點評。老師總結(jié)。
五根據(jù)課文內(nèi)容運用想象和聯(lián)想，通過討論和交流體會本文所勾畫的深秋意境。
1)枯藤：給人一種荒涼感。
2)老樹主人公聯(lián)想自己的人世滄桑，給人一種人生暮年的凄涼感。
3)昏鴉：黃昏歸巢，增添凄慘之感。
(以哀景寫哀，襯托凄涼無比)。
4)小橋流水人家：走上彎彎小橋，看到流水潺潺，人家屋頂炊煙裊裊，由幽雅、安寧、溫暖之景，突然撩起主人公無盡的歸思之情，景觸發(fā)游子的“愁”(以樂景寫哀，反襯悲意更濃-)。
5)瘦馬：浪跡天涯之人的精神清瘦。
夕陽：籠罩整個畫面此為背景。
6)斷腸人在天涯：篇末點題。人在天涯和斷腸的因果關(guān)系。突出無以名狀的濃重歸思之情。
六引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以上所討論的結(jié)果，進(jìn)一步展開想象和聯(lián)想，拿起手中筆，把這首小令改寫為一篇融記敘、描寫、議論、抒情為一體的散文。
深秋的黃昏，一風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹極其消瘦的老馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在一條人跡罕至的山路上踽踽的獨行。
他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的幕鴉，在自己的頭頂和樹梢之間盤旋，同時發(fā)出凄厲的叫聲。
七學(xué)生展示其作品大家評。
八小結(jié)。
1“秋思之祖-”——元周德清。
2不著一字，盡得風(fēng)流?！究請D《詩品》。
3不是一覽無遺，而是留有余味——馮友蘭。
4有意味的形式——貝爾。
5增之一分則太長，減之一分則太短——宋玉。
部編版七年級語文的課文教案篇十一
在課堂上，不僅要重視對文本的細(xì)讀，還要重視學(xué)生在閱讀的過程中的主體地位，更要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。在分析“為什么作者要用‘摸摸’而不用一個‘摸’字”時，學(xué)生很自然地回答出“不能”，但是卻說不出理由來。我采用的方法，仍然是“換”，但是這次是在“減一減”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?！昂?，我們一起來感受下這兩句話范例的差別，老師拍了同學(xué)的肩膀，和老師拍拍同學(xué)的肩膀”，我邊說邊走到某生的身邊，作出相應(yīng)的動作。學(xué)生笑了。這樣一來，在輕松的氛圍中，學(xué)生就很容易感知“拍拍”比“拍”動作更為輕柔，在輕柔中帶有絲絲的愛憐。自然，“摸摸”與“摸”的比較就不言而喻了。
此外，我的公開課還存在很多不足之處，可能由于自己緊張的關(guān)系，放過了學(xué)生許多精彩的回答，組內(nèi)老師給我評價的時候，也提到了這一點，說我比較欠缺追問意識。當(dāng)然，還有自己覺得很遺憾的是，沒有把握好，雖然朗讀的環(huán)節(jié)設(shè)計較好，但是，卻被我浪費了，挖掘主題的力度不夠。在主題的把握上，主要問題的設(shè)計，羅老師也給了我提醒和幫助。希望自己在接下來的教學(xué)中，能繼續(xù)踏踏實實，有所進(jìn)步，不辜負(fù)語文組老師對我的期望和幫助。
部編版七年級語文的課文教案篇十二
通過說課，從理性上審視教材，這就可能發(fā)現(xiàn)備課中種種疏漏，再經(jīng)過修改教案，疏漏就會得到彌補，從這個意義上說，它能幫助教師更好的吃透教材，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計過程。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于《紀(jì)念白求恩》說課稿，希望能夠幫到您！
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)要求：7-9年級的學(xué)生閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。無論何時，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學(xué)生來說是一次很好的受教育的機會。
根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)目標(biāo)的設(shè)計要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。對于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
1、理解文中對比論證的方法及其作用。
2、品味文中準(zhǔn)確嚴(yán)密及生動的語言。
3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個品德高尚的人，做一個有利于時代和人民的人。
體會運用對比的方法闡述觀點的好處，領(lǐng)悟作者語言的說服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達(dá)方式是用來表達(dá)思想觀點的，但缺乏對“議論”的邏輯認(rèn)識和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點和分論點；了解論據(jù)的種類；初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設(shè)計的政治術(shù)語較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點確立為：找出中心論點和分論點。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點，進(jìn)而分析討論，使學(xué)生對知識有生動而系統(tǒng)地把握。
同學(xué)們，有一種愛它可以超越國界而成為永恒；有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神；有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝！今天，讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的美麗心靈，感受他那大愛無邊的高貴品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神！請聽歌曲《大愛無言》。
(1)本文運用了對比的方法論述白求恩同志毫不利己、專門利人和對技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對比的語句，完成表格，并說說對比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨立思考，完成表格，交流)。
(2)假如今天來寫《紀(jì)念白求恩》，你覺得可以作些什么對比？試仿照課文第二、三段寫一段話。
(1)本文的語言，是議論文的典范語言。文章中大量運用成語，請你找出來并談?wù)動惺裁醋饔谩?學(xué)生在書上圈點勾畫，思考，交流)。
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問句、雙重否定句、排比句或第四段)。
(3)有人說，白求恩人家一個外國人不遠(yuǎn)萬里來到中國抗日，一心為中國人著想，的確令人深深感動；但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競爭日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專門利人”已毫無意義，“毫不利己”是傻子，“專門利人”更傻。你認(rèn)為他說的對嗎？談?wù)勀愕目捶ā?BR> (1)積累四字詞語和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫在讀書筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會有大胸襟大境界；心底無私人生的土地才會寬廣美麗。
(3)聆聽《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚他，可以在網(wǎng)頁留言；模仿下面示例為白求恩寫頒獎詞。
示例：a、2019年感動中國人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書——達(dá)吾提*阿西木頒獎詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產(chǎn)黨員對群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起。
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)。
新的課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
“情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點，落實教材因素和學(xué)生因素，強化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對文本整體的把握能力，我設(shè)計了幾個問題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，最后又通過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。
讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，研究問題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的情感體驗，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
這既是個體的學(xué)習(xí)，又是團體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動，當(dāng)中體現(xiàn)了個體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設(shè)計一些課堂練習(xí)，運用練習(xí)教學(xué)法及時反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體的運用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！弊⒅刈x書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。為此我設(shè)計了以下練習(xí)：
1、再讀課文，深入體會白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國已經(jīng)評選出12位“新時代的白求恩”，請你搜集整理。
4、搜集2019年中國十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：(2)請說出一個能證明這個道理的事實論據(jù)。(設(shè)計這個作業(yè)的原因是因為提煉觀點和舉出相關(guān)事例對我們的學(xué)生來說較容易，學(xué)過幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據(jù)充分真實，論證力求得當(dāng))。
紀(jì)念白求恩。
毛澤東。
國際主義。
共產(chǎn)主義精神專門利人號召學(xué)習(xí)。
精益求精毫無自私自利。
總———分———總。
敘議結(jié)合以議為主。
自主探究、合作探究、展示探究。
良好，小組合作有效，組長組織展示積極。
部編版七年級語文的課文教案篇十三
重點：
1、理解“熟能生巧”的道理。
2、積累文言詞匯，理解詞義、句義。
難點：
體會作者用詞的準(zhǔn)確與傳神。
教學(xué)過程：
一、朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
二、請幾個同學(xué)翻譯課文，講清重點詞語的含義。
三、討論以下問題：
1、第一自然段介紹了什么？
2、賣油翁看到陳堯咨射箭是怎么反應(yīng)的？
3、賣油翁對陳堯咨射箭本領(lǐng)是怎么評價的？
4、賣油翁憑什么這樣評價陳堯咨的射箭本領(lǐng)？
5、賣油翁到底知道什么道理？
6、陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化？
四、小結(jié)。
以次要人物陳堯咨開頭和結(jié)尾，襯托了主要人物賣油翁。主要內(nèi)容是寫賣油翁的'技藝，突出熟能生巧的道理。所以重點寫賣油翁的酌油，而對陳堯咨的射技只是一筆略過。
故事生動，文字淺顯，可由學(xué)生自讀，教師帶領(lǐng)學(xué)生稍加串講即可，然后通過課堂討論，加深對課文的理解。學(xué)生基礎(chǔ)比較好的班級，可組織學(xué)生當(dāng)堂表演課本劇。
部編版七年級語文的課文教案篇十四
升入初中之后，學(xué)生生理上的第二特征就會逐漸地顯現(xiàn)出來，也就是進(jìn)入了青春期，對于父母的管制和教育就會產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸心理。以前的家庭教育方式中，父母總是采取專制教育形式，孩子缺少父母細(xì)心地愛護(hù)和教導(dǎo)，這時候就會產(chǎn)生更加強烈和嚴(yán)重的逆反感。即使他們心理清楚的明白是非和對錯，但是就要故意和家長和教師對峙，這樣就會讓孩子、父母以及教師之間失去有效地交流和溝通。久而久之，學(xué)生就會因為得不到教師和父母的關(guān)愛而頹廢，甚至?xí)a(chǎn)生報復(fù)的心理。
(二)特殊家庭中養(yǎng)成的自由散漫的心理。
在后進(jìn)學(xué)生中，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是一些單親家庭的孩子，這些孩子由于不能夠得到全部的愛和關(guān)心，在教育的時候家長又是放任自由的，就會形成十分散漫的習(xí)慣和個性。這類學(xué)生十分缺少法律常識，在時間上也沒有準(zhǔn)確的概念，凡事都憑借著自己的喜好和心情來決定，這樣就會因為沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而導(dǎo)致較后跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)步，導(dǎo)致自己陷入了后進(jìn)生的群體之中。
(三)性格孤僻導(dǎo)致的冷漠心理。
還有一些學(xué)生會因為家庭的變故而遭到父母的冷漠，在自己的成長過程中缺少很多的關(guān)系和愛護(hù)，總是感覺其他人用異樣的眼光來看待自己，無論自己說什么或是做什么總是會遭到他人的批評，長時間生活在這樣的環(huán)境中，學(xué)生就會漸漸的養(yǎng)成冷漠、自卑的個性，在心理生產(chǎn)生一定的交流障礙。在生活和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來的就是不善于交流、喜歡獨處，永遠(yuǎn)躲在自己的小世界中獨自欣賞。這樣的學(xué)生凡是都會以我為中心，從不參與集體活動，這樣的學(xué)生也是很容易成為后進(jìn)學(xué)生中的成員。
部編版七年級語文的課文教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側(cè)面烘托的運用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點?
第1段：樹林全貌(像面團，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
部編版七年級語文的課文教案篇十六
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學(xué)的想念，就是我們對班級和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關(guān)愛，也有快樂和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。
3、學(xué)校是我們成長的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團體。
團伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標(biāo)而組織起來的群體。團伙不是真正意義上的集體。
2、個人與集體的關(guān)系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。
3、堅持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠(yuǎn)看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。
4、集體主義：當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當(dāng)、合理的個人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調(diào)個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團體主義：實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當(dāng)小團體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團結(jié)就是力量：在班級和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長和發(fā)展。要真正做到團結(jié)互助，需要對團結(jié)有正確的認(rèn)識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學(xué)間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團隊精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個人都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，但是并不是說每個人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級和學(xué)校集體的一員，是班級和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說主動關(guān)心班級的進(jìn)步與存在額問題，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項活動，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。
部編版七年級語文的課文教案篇十七
2、???體會作者強烈的思想感情。
能力目標(biāo)：1、有感情地朗讀課文。
2、???培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識的能力。
德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對土地、對祖國的熱愛之情。
：有感情的朗讀課文。
：揣摩、欣賞精彩段落和語句。
：投影儀、計算機、錄音機等。
：整體感悟與體驗。
3、???情境導(dǎo)入??。
4、???導(dǎo)語?：教師播放歌曲《松花江上》，讓學(xué)生感受歌中的情感，說說自己的感受，創(chuàng)設(shè)情境。
九一八事變之后，當(dāng)日本侵略者的鐵蹄踐踏著祖國東北大地的時候，無數(shù)的東北同胞被迫背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土家園。試想，他們是懷著怎樣的家仇國恨與思念之情思？今天，我們就來感受一下東北同胞當(dāng)時的心情。
5、???學(xué)生上網(wǎng)檢索有關(guān)背景和作者的資料。
6、???整體感知。
7、???范讀。
8、???學(xué)生自讀。
9、???品讀精彩語句。
10、??????學(xué)生朗讀并互相評價：學(xué)生交流各自的聽讀感受，整體把握作者的思想感情。（懷念、贊美、憂傷、憤怒等）。
11、??????教師拋出兩個問題，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)欲望與熱情：
問題一：文中哪些句子或詞語最能表達(dá)作者的情感？深情地朗讀這些句子并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會。
問題二：作者是運用了哪些手段把自己對故鄉(xiāng)的這種感情表達(dá)出來的？請舉例說明。
12、??????學(xué)生精讀課文，進(jìn)行語言品味，自主學(xué)習(xí)，合作交流，明確：
問題一：我心里懷著熾痛的熱愛、我無時無刻不聽見。。。。。。我無時無刻不聽見它召喚我回去。我常常感到它在泛濫著一種熱情。在那田壟里埋葬過我的歡笑。
問題二：運用大量富于鮮明感情色彩的詞語，直接抒發(fā)感情。
運用排比、比喻修辭表達(dá)加強情感的沖擊力。（如：“當(dāng)我躺在土地上的時候，。。。。。。怪誕的狂風(fēng)”；“當(dāng)我想起故鄉(xiāng)的時候，……噴涌著血液一樣”；在春天，……多么豐饒”等句子。）。
人稱的恰當(dāng)運用。（先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強烈的抒情效果。）。
13、??????揣摩特殊詞語的用法。
（1）“我有時把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動的，我的心還在噴涌著熱血，因為我常常感到它在泛濫著一種熱情?！?BR> （2）請再看這樣一個句子。
“在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。”
作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑，回響著我的歡笑”之類的詞語呢？
（3）學(xué)生討論后學(xué)法總結(jié)指導(dǎo)：這兩個詞語的運用都逾越了常規(guī)。對于這些特殊的用法，應(yīng)從以下兩方面求解：
14、??????明確該詞的本意；
15、??????分析該詞所處的語境。
最后在本意和語境間可以發(fā)現(xiàn)詞語的具體確切含義。
四、擴展思考。
同學(xué)們你們在現(xiàn)實生活中是怎樣表達(dá)對祖國的熱愛的呢？
五、布置作業(yè)?（播放《松花江上》）。
1、“九一八真的成為歷史了嗎？”以此為題寫一篇小作文。（可以網(wǎng)上檢索有關(guān)資料）。
寫一首同名詩歌--------《土地的誓言》。抒發(fā)自己對土地的感情。
部編版七年級語文的課文教案篇十八
課型。
新授課、閱讀課。
上課時間。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點】。
教學(xué)重點：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時】。
2課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時。
《愛蓮說》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2．題解。
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
3．提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
4．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
5．提問：“我”愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個性修改】。
【板書設(shè)計】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對偶擬人寫景—————幽雅。
對偶襯托寫人——————高雅。
虛實正反寫事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠(yuǎn)。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛蓮說。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習(xí)。
2、學(xué)習(xí)運用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫一篇隨筆。
部編版七年級語文的課文教案篇十九
1、理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。
1、????提高朗讀詩歌的能力。
：有感情地朗讀詩歌，理解詩歌贊頌黃河，贊頌民族偉大的內(nèi)涵。
朗讀法。
：一課時。
一、導(dǎo)入??：請一兩個學(xué)生談?wù)匋S河在中華民族歷史上的重要地位和地理位置上的重要性。
二、感性認(rèn)識：師生共同欣賞黃河照片和錄象。
三、激發(fā)情感：請一兩個學(xué)生談觀后感。
四、朗讀詩歌。
1、學(xué)生齊讀詩歌。
要求；了解詩歌內(nèi)容，讀準(zhǔn)字音，揣摩詩歌要表達(dá)的情感。
2、學(xué)生各自選取感興趣的部分反復(fù)練習(xí)朗讀。
要求，讀出感情，語音清晰，準(zhǔn)確。
五、朗讀交流。
請一兩個學(xué)生選取感興趣的部分在課堂上讀給全班同學(xué)聽，并請大家討論如何讀出感情。發(fā)言者也可以通過自己朗讀來表達(dá)意見。
提示：
詩歌分為朗讀詞和歌詞兩大部分，朗讀時應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。
1、“我站在高山之顛，望黃河滾滾，奔向東南?！币痪淇傤I(lǐng)下文，因此停頓要稍長。后面的四個分句注意重點詞語“奔”“劈”的重讀，且四句應(yīng)該越讀越激昂，表現(xiàn)黃河的氣勢。
2、“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。
3、最后的兩句“像你一樣的偉大堅強！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。
六、內(nèi)容研討。
1、這首詩歌的主要內(nèi)容是歌頌黃河，在歌頌前對黃河進(jìn)行了一番描繪。你覺得這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點？（一往無前，無堅不摧）。
2、歌頌黃河的部分能分為幾個層次？分別是從那些方面進(jìn)行贊頌的？
提示：以“??！黃河！”為標(biāo)志分為三層，分別從黃河的歷史貢獻(xiàn)，地理特征，自然特點這三方面歌頌了黃河。
提示：作者借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發(fā)中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅強的精神，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。
七、再次朗讀。
在理解詩歌的基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生齊讀詩歌，共同贊頌黃河，贊頌偉大的中華民族。
八、結(jié)束語：
革命烈士拋頭顱灑熱血為我們換來了今天的幸福生活；但是，今天的中華民族還沒有強大到無人敢欺凌。美國等一些西方發(fā)達(dá)國家仍然在用各種方式來欺負(fù)我們。所以，我們今天仍然要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅強，團結(jié)起來，振興中華！為使我們的民族躋身世界強國之林而奉獻(xiàn)自己的力量！
部編版七年級語文的課文教案篇二十
我們認(rèn)識了動漫形象中的貓，那么，我們再一起來看下現(xiàn)實生活中的貓。這只小貓很可愛吧！正是因為小貓的可愛，所以很多人都喂養(yǎng)過它，我國著名作家鄭振鐸先生也養(yǎng)過幾只小貓，而且在養(yǎng)貓的過程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。這天，我們就一起來學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的《貓》，看他領(lǐng)悟到了什么道理。
知識是需要我們學(xué)習(xí)和分享的。在學(xué)習(xí)課文之前，我想先看看同學(xué)們對字詞掌握的狀況，請三位同學(xué)上來和我們一起分享一下他們的成果。其他同學(xué)在練習(xí)本上為畫橫線的字寫上拼音。
（學(xué)生為字注音）。
正音，對錯誤的字詞做強調(diào)。
齊讀詞語。
離開分享臺，進(jìn)入跳讀齋。
跳讀要求：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求找出相關(guān)信息，并且用筆勾畫出重要資料。
大家對課文有了必須的理解，那么請快速回答下面的問題：
第三次是詳寫，用前兩次來為第三次做鋪墊、比較、襯托。
2、為什么寫兩只可愛的.貓的篇幅不如一個丑貓的篇幅長，到底發(fā)生什么可怕事情？
芙蓉鳥事件。
3、為什么“對于它的亡失，比以前兩只貓的亡失，更難過得多”？
因為第三只貓的死職責(zé)在“我”，在暴怒之下打它致死，這個過失是無法補救的。
是的，作者對于第三只貓的亡失是最難過的，那么我們一起來分析一下這個案件，看看作者為什么會如此的難過。齊讀第15—34段，完成下面的案例分析：
1、案發(fā)現(xiàn)場狀況：
鳥兒死了一只，一條腿被咬去，籠板上都是血。
羽毛松散著，好像它曾跟它的敵人掙扎了許久。
2、犯罪嫌疑人：那只丑貓。
3、犯罪嫌疑人作案的可能性：
（1）、案發(fā)前的表現(xiàn)：對黃鳥似乎個性注意，常常跳在桌子上，對鳥籠凝望著。
（2）、案發(fā)后的表現(xiàn)：躺在露臺板上曬太陽，嘴里好像還在吃著什么。
4、對犯罪嫌疑人的懲罰方式：
拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下，還以為懲戒得不夠。
5、事實真相。
被一只黑貓吃了，而不是那只丑貓。
事情的真相讓作者陷入了自責(zé)之中。那么在這個部分中，哪些語段或句子最能體現(xiàn)作者的感情呢？請把它找出來，體會一下“我”的感情。
學(xué)生自讀。
點評，分析作者的感情。
齊讀。
案件我們已經(jīng)將它分析好了，“我”也為自己的過失做出了懺悔，那么“我”所收獲的感悟究竟是什么？請大家為文中的“我”做好結(jié)案陳詞：
本文透過對的敘述，
表達(dá)了之情。
也透過“芙蓉鳥事件”，
以血的教訓(xùn)告訴我們。
學(xué)習(xí)了這篇課文，讓我不僅僅想到了自己在剛剛教書的時候……（自我案例）。
誰都有可能誤會別人，或者是被別人誤會。你是否也因為別人的偏見而受過誤解？
經(jīng)過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想要告訴大家：凡事要實事求是，對人對事都不要存有偏見和私心，要寬容。請大家記?。骸吧且粭l河流，任何一朵浪花都不容忽視”！
部編版七年級語文的課文教案篇二十一
1.了解有關(guān)歐陽修的文學(xué)常識，學(xué)習(xí)和積累文言詞語，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個人物不同的思想性格，并體會本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實際，學(xué)會熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點。
1.重點：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點：分析兩個人物的性格特點。理解本文揭示的道理，學(xué)會熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問：“哪位同學(xué)能說出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來教師引導(dǎo)：“射”是古人常說的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個人不以為意，甚至不屑一顧，這個人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來看個究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補充)。
明確：歐陽修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來，評價朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評價，師指導(dǎo)，從普通話、語氣、情感、神態(tài)等方面評價);最后，請學(xué)生談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評價翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看。看見他射箭十箭中____箭，只是微微地對此點頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無他，但手熟爾?！睕]有什么，只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗知道這個道理。
2.請同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略，而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發(fā)問;又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹?，重點突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實際，說說對你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過勤奮的勞動才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問，經(jīng)過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個故事雖然短小，卻蘊涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無窮。愿同學(xué)們在閱讀淺易文言文的過程中，擴大對祖國古代社會的認(rèn)識，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個人在菜園子里踱來踱去，他在想些什么?他又會做些什么?請同學(xué)們在把握人物性格的基礎(chǔ)上展開合理想象，寫一篇小短文。
部編版七年級語文的課文教案篇二十二
四季春、夏、秋、冬是一個永恒的話題，而“一年之計在于春”，春天代表著希望，充滿了生機。為了培養(yǎng)幼兒對科學(xué)活動的興趣與參與積極性，使孩子們通過初步認(rèn)識春天，逐漸過渡到了解春天，從而進(jìn)一步到熱愛春天，特選擇這一活動主題。
1、引導(dǎo)幼兒感知春天氣候和樹木、花草的變化，初步了解春天的基本特征，感受春天的美。
2、培養(yǎng)幼兒的觀察能力、口語表達(dá)能力及動手操作能力和集體協(xié)作的能力。
3、激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感。
（1）教師可收集廢舊瓶子在班級帶領(lǐng)孩子種蒜苗，引導(dǎo)幼兒觀察蒜苗的發(fā)芽情況并做好詳細(xì)記錄。
（2）請家長利用休假日領(lǐng)孩子到野外尋找春天或植樹。
環(huán)境創(chuàng)設(shè)：
（1）以“春天”為主題布置班級。
（2）展示孩子制作的手工作品。
部編版七年級語文的課文教案篇二十三
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。1.根據(jù)課文內(nèi)容，在橫線上填上正確的語句。__________________________________________2.???????“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”所用的修辭方法是_____________，這句詩的作用是_________________。3.???????“軍書十二卷”這里的“十二”是表示多數(shù)，請聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容再舉兩例。____________，____________。4.???????“阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征?！边@幾句運用修辭方法是_____________________，表現(xiàn)了木蘭____________________性格。5.???????解釋下列句子。1)???????萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。?2)???????愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。??6.???????出自本文的成語________，并解釋在現(xiàn)代漢語中的意思__________________。??答案：?一、略二、1、寫木蘭的從軍緣由，離別和思親、辭官不就，團聚的歡樂等，都比較詳細(xì)；對于出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較簡略。理由：敘述的詳略，是由主題的需要決定的。請的重點不在于謳歌主人馳聘沙場，克敵建功的英雄行為，而在于頌揚勇于獻(xiàn)身不圖榮華的高尚情操，所以對從軍緣由，辭官還家詳寫，而對征戰(zhàn)的艱辛，生活的寒苦，便幾筆帶過。2、木蘭是一個云鬢黃花的少女，又是一個金戈鐵馬的英雄，在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來后，又謝絕高官，返回家鄉(xiāng)，重新從事的和平和勞動；她愛親人，也愛國家，把對國家對親人的責(zé)任感融合到一起的。木蘭的形象，集中了中華民族的勤勞、善良、勇敢、剛毅，淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。3、贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機敏。4、略5、木蘭是一個普通的紡織女郎，在國家危難之際，她能沖破種種阻繞，毅然代父從軍，這種精神令人敬佩。她既有女性的情懷，又有英雄的氣概；既有為國家獻(xiàn)身的精神，又有不慕名利的純潔品格，她的形象光彩照人，這也正是這個故事千百年來廣為流傳的原因。三、1.????????略2.????????對偶???木蘭停機嘆息，表現(xiàn)異常，設(shè)置懸念。3.????????策勛十二轉(zhuǎn)，壯士十年歸4.????????對偶??當(dāng)機立斷。5.????????略6.????????撲朔迷離?形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。7.????????不矛盾。二者均非確數(shù)，而是表示虛數(shù)，指木蘭從軍時間長。
部編版七年級語文的課文教案篇一
1、了解詩歌有關(guān)知識。
2、品味語言，體味詩歌意境。
3、有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
4、領(lǐng)會詩歌中蘊含的節(jié)奏美，提高詩歌的鑒賞能力。教學(xué)重難點：
品味語言，體會意境，領(lǐng)會詩人在詩歌中所表達(dá)的感情，誦讀并背誦。
誦讀法、探究法、想像法。
我所任教的班級是一個成績比較差的班級，學(xué)習(xí)詩歌，對他們來說，也許除了朗讀以外。
可能就沒有別的印象了。所以，在課前我讓學(xué)生收集一些有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩歌，教學(xué)中我盡量在教學(xué)中采用讓學(xué)生朗讀的方式去領(lǐng)會這首小令跟我們呈現(xiàn)出來的節(jié)奏美，讓學(xué)生還原詩歌中的畫面來領(lǐng)會詩中展現(xiàn)的'圖畫美，領(lǐng)會詩人表現(xiàn)的游子的思鄉(xiāng)之情。
七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”，就會想到這篇作品。因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這是一篇抒情作品，僅用28個字，就生坳地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠(yuǎn)，元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經(jīng)歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結(jié)晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。
1、師配樂范讀。
2、學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生給詩歌劃分節(jié)奏，注意重音：
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學(xué)生配樂朗讀。
1、學(xué)生閉目，隨著教師的描繪想像這幅畫面，感悟內(nèi)容，體會思鄉(xiāng)之情。
深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的才樹，看到暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉要歸巢了；他走過橫架在溪流上的小橋，看到“小橋流水人家”，炊煙縷縷，是一派清雅、安適的景象。這時太陽就要下同了，太陽也要回家了還沒有找到抽空的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
2、學(xué)生交流自己想像的畫面，及作者所表達(dá)的學(xué)生的思鄉(xiāng)情。學(xué)生根據(jù)作品提供的信息作筆畫，加深思考。
3、四人為一組，討論以下問題：
（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認(rèn)為這樣做有何好處？
（2）體會篇末所寫的：“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
以上問題由學(xué)生討論，師適當(dāng)點撥，共同明確：
（1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細(xì)。
“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)，作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。
4、齊聲朗讀并背誦詩歌。
讓學(xué)生交流自己搜集的詩歌，可展開朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開競賽，看誰背誦的詩歌多。
這首小令僅用28個字就是道德表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“情”來寫，古人說：“凡景物，皆情語”，《天凈沙？秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品。
展開想像，將《天凈沙。秋思》改寫成一篇散文。
部編版七年級語文的課文教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。
過程與方法：通過自學(xué)、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。
情感態(tài)度和價值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。
教學(xué)難點：理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1.背誦《三字經(jīng)》。
2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學(xué)生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學(xué)生問老師的一些問題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的兩句話。
二、初讀課文體會明確句意的重要性。
1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準(zhǔn)字音？（指名一生）。
出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音。
2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準(zhǔn)、讀通順了。（學(xué)生自由讀）誰來試試？（指名兩生）。
3.指導(dǎo)字音：
（1）第一則中有個多音字（課件強調(diào)：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個音？為什么？（學(xué)生爭論）。
（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋。
三、了解句意積累方法感悟道理。
（一）學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。
1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。
2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍?？纯茨氵€有哪些字的意思不懂，圈出來。
3.質(zhì)疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯(lián)）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。
4.弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？同桌互相說，全班交流。
小結(jié)：調(diào)整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。
老師也解釋了這句話，并且也進(jìn)行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。
課件出示。
5.溫故知新已經(jīng)是個成語了，你能舉個例子來說明這個道理嗎？
6.聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問他什么問題時這樣回答的？
7.表演，評價。
8.再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。
通過學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個“溫故知新”的人。
（二）學(xué)習(xí)第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學(xué)思結(jié)合”。
1.同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：
（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。
（2）圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運用字典查一查，聯(lián)系前后詞語想一想。
（3）自己解釋句意，同桌交流。
3.全班交流學(xué)習(xí)成果：
（1）指名交流。
（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？
（3）說一說第一則和第二則有什么關(guān)系嗎？
（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？
（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。
4.小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學(xué)思結(jié)合）把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經(jīng)過了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。
（三）誦讀。
1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。
2.看到大家讀的很有進(jìn)步，我專門找了音樂，現(xiàn)在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。
四、總結(jié)學(xué)法。
部編版七年級語文的課文教案篇三
熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過程與方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入???。
二、自主閱讀。
三、合作交流。
四、拓展延伸。
五、小結(jié)????。
課后反思：
成功之處：
1、點擊了學(xué)生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。
不足之處：
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
部編版七年級語文的課文教案篇四
此文寫于1985年，最先發(fā)表于當(dāng)年的《中國青年報》上。當(dāng)時莫懷戚父親去世不久，照料了莫懷戚多年的母親似乎一下子給抽調(diào)了了生活的目標(biāo)，身體情況變得很復(fù)雜。莫懷戚有個弟弟是醫(yī)生，私下說，莫懷戚母親處在喪偶綜合癥中，這是一個微妙的階段，必須謹(jǐn)慎度過，最不能缺的就是子女的陪伴。同時，作者在和美國漢學(xué)家柯爾特先生交流時候發(fā)現(xiàn)國外對“孝”也是倍加推崇，因此在一次全家三輩四口人的散步的時候產(chǎn)生了寫下這篇文章的念頭。
部編版七年級語文的課文教案篇五
稼先逝世以后，在我寫給他夫人許鹿希的電報與書信中有下面幾段話：
——稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻(xiàn)是你的也是我的永恒的驕傲。
——稼先去世的消息使我想起了他和我半個世紀(jì)的友情，我知道我將永遠(yuǎn)珍惜這些記憶。希望你在此沉痛的日子里多從長遠(yuǎn)的歷史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恒的才是有價值的。
——鄧稼先的一生是有方向、有意識地前進(jìn)的。沒有彷徨，沒有矛盾。
——是的，如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)。能這樣估價自己一生的人不多，我們應(yīng)為稼先慶幸！
部編版七年級語文的課文教案篇六
2、準(zhǔn)備好字詞積累本、字典、詞典。
3、閱讀課文，思考、討論下列語句的含義：
（1）我說正因為如此，才應(yīng)該多走走。
（2）她現(xiàn)在很聽我的話，就象我小時候很聽她的話一樣。
（3）我決定委屈兒子，因為我伴他的時日還長。
（4）但是母親摸摸孫兒的腦袋瓜，變了主意：“還是走小路吧！”
二、學(xué)習(xí)新課：
（四）討論、品味重要語句：
1、我說正因為如此，才應(yīng)該多走走。
要點：表現(xiàn)了兒子對母親的關(guān)心。
2、她現(xiàn)在很聽我的話，就象我小時候很聽她的話一樣。
要點：因為我從小很聽話，母子感情很深，所以母親現(xiàn)在很信任我。
3、我決定委屈兒子，因為我伴他的時日還長。
要點：愛幼尊老。
4、但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！?BR> 要點：表現(xiàn)了母親對孫子的愛，犧牲自己的意愿，滿足孫子的意愿。
要點：人到中年，肩負(fù)承前啟后的責(zé)任，對生活有一種使命感。
1、指導(dǎo)思想：讓學(xué)生討論，暢所欲言，言之有理即可。
2、要點：
（1）相同點：都是寫家庭生活的。
（2）不同點：a、人員不同《金》寫的是兒童《散》重寫成人；
課文用詞人物關(guān)系感情色彩其他。
三、作業(yè)?：
1、查字典，給下列詞語注音：
2、閱讀課文，回答下列問題：
（2）找出文中寫景的語段，抄在下面，并說說其作用。
部編版七年級語文的課文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解文章尊老愛幼的人性美。
2、有感情地朗讀課文，揣摩文章清新淡雅的語言美。
3、學(xué)習(xí)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
重點、難點：
重點：整體感知課文內(nèi)容，理解文章的人性美。
有感情地朗讀課文，揣摩文章的語言美。
難點：理解文章的人性美、品味文章的意境美。
以小見大的寫法。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入。
家是愛的港灣，乍看平平淡淡的生活，往往滿溢著濃濃的親情。南方初春的田野上，一家祖孫三代人的一次常而又常的散步，讓我們看到他們家人之間的相親相愛、和和美美，心里頓生出許多感慨。今天我們就學(xué)習(xí)莫懷戚的文章《散步》（板書課題）。
二、整體感知課文。
1學(xué)生朗讀課文，復(fù)述文章故事情節(jié)。
理清一條線索（談?wù)w感受，可展開，又要注意“我”的孝敬）。
（1）“我”勸母親散步；
（2）全家一起散步；
（3）選擇大路小路的分歧；
（4）“我”決定委屈兒子；
（5）母親卻依從了孫子；
（6）在不好走的地方，“我”和妻子背起母親和兒子。
2同學(xué)們從文章字里行間讀出了作者什么情感？（親情）。
三細(xì)讀課文，研討課文內(nèi)容。
這雖然只是一件小事，也有可能發(fā)生在你我的身邊。但作者卻能通過這件小事，把一家三代四口人的性格特征很好地反映出來。下面請同學(xué)們默讀課文，找出能夠反映人物性格或品質(zhì)的句子。
1、學(xué)生默讀課文，找出相關(guān)句子。
2、多媒體展示：從___________（句子）中，我感受到_____（誰）的_______________（性格/品質(zhì)）。
“我”：孝順老人，不溺愛孩子；（“孝”字的演變）。
“我”的妻子：賢惠、明理，孝敬老人，尊重丈夫；
“我”的母親：慈祥善良、善解人意、疼愛孫子；
“我”的兒子：懂事、聰明、活潑。（假如你是兒子，你從這件事中獲得什么啟發(fā)？——孝順父母；父母的言傳身教，愛的教育盡在不言中。）。
3、他們四口人組成了一個怎樣的家庭？
這是一個互敬互愛的和諧、充滿愛的家庭（和睦）。
四、再讀課文，探究課文主旨。
這個散步的分歧，最終在一家三代四口人的相互理解、相互尊重、相互關(guān)愛中解決了。于是他們共同走向了那條開這金色菜花、長著整齊桑樹、閃著粼粼水波的幸福小路。下面我們齊讀文章6、7、8自然段，重溫那解決分歧，走在小路上這溫馨的一幕。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文內(nèi)容，理解“傳承的關(guān)系”。
2、“我“和妻子是怎樣背著母親和兒子走過那條小路的？為什么？
3、你是如何理解最后一句中的“整個世界”？
五、體驗親情。
同學(xué)們很有孝心，也懂得如何尊敬老人，我為大家有這樣的認(rèn)識而高興。我們學(xué)習(xí)這篇文章也就是讓大家懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使你的家庭穩(wěn)定、幸福。
六、教師心語結(jié)束語。
親情不單靠今天課堂上片刻的時間來體會，它更需要我們用一生的光陰來感悟。
親情不單是父母無條件的付出，它更應(yīng)該是兒女們無言的回報。
讓我們的家永遠(yuǎn)洋溢著親情，讓我們的家永遠(yuǎn)充滿愛！
附板書設(shè)計：
我的母親承前。
我、我的妻子責(zé)任重大。
我的兒子啟后。
部編版七年級語文的課文教案篇八
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
教學(xué)重點。
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計。
一、導(dǎo)入課文。
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
三、合作探究：
a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
四、探究感悟，感受課文中對人類誕生的喜悅感。
1、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
五、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、教師總結(jié)。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)。
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
部編版七年級語文的課文教案篇九
1．學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
2．理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點、難點。
1．夾敘夾議，以議為主的寫法。2．運用對比的方法，體會對比的作用。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式；
板書課題《記念白求恩》。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點字注音。
派遣（)以身殉（）職純粹（）鄙?。ǎ┆M隘（）熱忱(）。
2．解釋下列詞語。
派遣：（政府、機關(guān)、團體等）命人到某處做某項工作。
狹隘：（心胸、氣量、見識等）局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達(dá)到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負(fù)任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知。
要求：朗讀時要讀準(zhǔn)字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)？全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?BR> 第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?BR> 第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?BR> 第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：（每一段即為一個部分）。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
思考問題，學(xué)生討論交流。
1．這段文字分幾層寫的？各層的主要內(nèi)容是什么？
明確：分三層。第一層（從開頭至“不幸以身殉職”）：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層（從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”）：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層（從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束）：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2．文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？有于么作用？
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3．白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么？用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”
五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1．探究、練習(xí)一。
2．選用隨堂練習(xí)。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么？
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的？
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層（從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”）：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層（從“從前線回來的人”至“無不為之感動”）：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
2．白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么？為什么這一部分內(nèi)容寫得少？
明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。
1．學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?！?BR> （“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。）。
（2）“對于他的死，我是很悲痛的?！?BR> （“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。）。
（3）“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?BR> （“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。）。
2．學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點，敘得簡明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結(jié)合。
板書設(shè)計：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
（中心論點）毫無自私自利之心的精神。
（夾敘夾議）。
部編版七年級語文的課文教案篇十
2)掌握賞析古詩詞的方法。
3)學(xué)會品味語言。
4)感悟?qū)ψ鎳鴮τH人深切感情。
教學(xué)方法。
啟發(fā)合作學(xué)習(xí)討論展示。
一導(dǎo)入由元曲四大家導(dǎo)入課題(投影展示)。
1識記關(guān)于元曲四大家的文學(xué)常識。
2了解散曲的有關(guān)知識。
3關(guān)于這則小令的定評“秋思之祖”
二老師范讀課文要求學(xué)生把握字音及初步體味文章的感情基調(diào)。
(凄涼哀婉濃濃的歸思)。
三學(xué)生以小組為單位互相朗誦這首小令并作出評論。
四小組選派朗誦最好的作展示大家做點評。老師總結(jié)。
五根據(jù)課文內(nèi)容運用想象和聯(lián)想，通過討論和交流體會本文所勾畫的深秋意境。
1)枯藤：給人一種荒涼感。
2)老樹主人公聯(lián)想自己的人世滄桑，給人一種人生暮年的凄涼感。
3)昏鴉：黃昏歸巢，增添凄慘之感。
(以哀景寫哀，襯托凄涼無比)。
4)小橋流水人家：走上彎彎小橋，看到流水潺潺，人家屋頂炊煙裊裊，由幽雅、安寧、溫暖之景，突然撩起主人公無盡的歸思之情，景觸發(fā)游子的“愁”(以樂景寫哀，反襯悲意更濃-)。
5)瘦馬：浪跡天涯之人的精神清瘦。
夕陽：籠罩整個畫面此為背景。
6)斷腸人在天涯：篇末點題。人在天涯和斷腸的因果關(guān)系。突出無以名狀的濃重歸思之情。
六引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以上所討論的結(jié)果，進(jìn)一步展開想象和聯(lián)想，拿起手中筆，把這首小令改寫為一篇融記敘、描寫、議論、抒情為一體的散文。
深秋的黃昏，一風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹極其消瘦的老馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在一條人跡罕至的山路上踽踽的獨行。
他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的幕鴉，在自己的頭頂和樹梢之間盤旋，同時發(fā)出凄厲的叫聲。
七學(xué)生展示其作品大家評。
八小結(jié)。
1“秋思之祖-”——元周德清。
2不著一字，盡得風(fēng)流?！究請D《詩品》。
3不是一覽無遺，而是留有余味——馮友蘭。
4有意味的形式——貝爾。
5增之一分則太長，減之一分則太短——宋玉。
部編版七年級語文的課文教案篇十一
在課堂上，不僅要重視對文本的細(xì)讀，還要重視學(xué)生在閱讀的過程中的主體地位，更要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。在分析“為什么作者要用‘摸摸’而不用一個‘摸’字”時，學(xué)生很自然地回答出“不能”，但是卻說不出理由來。我采用的方法，仍然是“換”，但是這次是在“減一減”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?！昂?，我們一起來感受下這兩句話范例的差別，老師拍了同學(xué)的肩膀，和老師拍拍同學(xué)的肩膀”，我邊說邊走到某生的身邊，作出相應(yīng)的動作。學(xué)生笑了。這樣一來，在輕松的氛圍中，學(xué)生就很容易感知“拍拍”比“拍”動作更為輕柔，在輕柔中帶有絲絲的愛憐。自然，“摸摸”與“摸”的比較就不言而喻了。
此外，我的公開課還存在很多不足之處，可能由于自己緊張的關(guān)系，放過了學(xué)生許多精彩的回答，組內(nèi)老師給我評價的時候，也提到了這一點，說我比較欠缺追問意識。當(dāng)然，還有自己覺得很遺憾的是，沒有把握好，雖然朗讀的環(huán)節(jié)設(shè)計較好，但是，卻被我浪費了，挖掘主題的力度不夠。在主題的把握上，主要問題的設(shè)計，羅老師也給了我提醒和幫助。希望自己在接下來的教學(xué)中，能繼續(xù)踏踏實實，有所進(jìn)步，不辜負(fù)語文組老師對我的期望和幫助。
部編版七年級語文的課文教案篇十二
通過說課，從理性上審視教材，這就可能發(fā)現(xiàn)備課中種種疏漏，再經(jīng)過修改教案，疏漏就會得到彌補，從這個意義上說，它能幫助教師更好的吃透教材，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計過程。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于《紀(jì)念白求恩》說課稿，希望能夠幫到您！
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)要求：7-9年級的學(xué)生閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。無論何時，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學(xué)生來說是一次很好的受教育的機會。
根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)目標(biāo)的設(shè)計要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。對于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
1、理解文中對比論證的方法及其作用。
2、品味文中準(zhǔn)確嚴(yán)密及生動的語言。
3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個品德高尚的人，做一個有利于時代和人民的人。
體會運用對比的方法闡述觀點的好處，領(lǐng)悟作者語言的說服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達(dá)方式是用來表達(dá)思想觀點的，但缺乏對“議論”的邏輯認(rèn)識和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點和分論點；了解論據(jù)的種類；初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設(shè)計的政治術(shù)語較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點確立為：找出中心論點和分論點。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點，進(jìn)而分析討論，使學(xué)生對知識有生動而系統(tǒng)地把握。
同學(xué)們，有一種愛它可以超越國界而成為永恒；有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神；有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝！今天，讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的美麗心靈，感受他那大愛無邊的高貴品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神！請聽歌曲《大愛無言》。
(1)本文運用了對比的方法論述白求恩同志毫不利己、專門利人和對技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對比的語句，完成表格，并說說對比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨立思考，完成表格，交流)。
(2)假如今天來寫《紀(jì)念白求恩》，你覺得可以作些什么對比？試仿照課文第二、三段寫一段話。
(1)本文的語言，是議論文的典范語言。文章中大量運用成語，請你找出來并談?wù)動惺裁醋饔谩?學(xué)生在書上圈點勾畫，思考，交流)。
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問句、雙重否定句、排比句或第四段)。
(3)有人說，白求恩人家一個外國人不遠(yuǎn)萬里來到中國抗日，一心為中國人著想，的確令人深深感動；但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競爭日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專門利人”已毫無意義，“毫不利己”是傻子，“專門利人”更傻。你認(rèn)為他說的對嗎？談?wù)勀愕目捶ā?BR> (1)積累四字詞語和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫在讀書筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會有大胸襟大境界；心底無私人生的土地才會寬廣美麗。
(3)聆聽《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚他，可以在網(wǎng)頁留言；模仿下面示例為白求恩寫頒獎詞。
示例：a、2019年感動中國人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書——達(dá)吾提*阿西木頒獎詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產(chǎn)黨員對群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起。
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)。
新的課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
“情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點，落實教材因素和學(xué)生因素，強化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對文本整體的把握能力，我設(shè)計了幾個問題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，最后又通過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。
讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，研究問題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的情感體驗，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
這既是個體的學(xué)習(xí)，又是團體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動，當(dāng)中體現(xiàn)了個體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設(shè)計一些課堂練習(xí)，運用練習(xí)教學(xué)法及時反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體的運用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！弊⒅刈x書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。為此我設(shè)計了以下練習(xí)：
1、再讀課文，深入體會白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國已經(jīng)評選出12位“新時代的白求恩”，請你搜集整理。
4、搜集2019年中國十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：(2)請說出一個能證明這個道理的事實論據(jù)。(設(shè)計這個作業(yè)的原因是因為提煉觀點和舉出相關(guān)事例對我們的學(xué)生來說較容易，學(xué)過幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據(jù)充分真實，論證力求得當(dāng))。
紀(jì)念白求恩。
毛澤東。
國際主義。
共產(chǎn)主義精神專門利人號召學(xué)習(xí)。
精益求精毫無自私自利。
總———分———總。
敘議結(jié)合以議為主。
自主探究、合作探究、展示探究。
良好，小組合作有效，組長組織展示積極。
部編版七年級語文的課文教案篇十三
重點：
1、理解“熟能生巧”的道理。
2、積累文言詞匯，理解詞義、句義。
難點：
體會作者用詞的準(zhǔn)確與傳神。
教學(xué)過程：
一、朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
二、請幾個同學(xué)翻譯課文，講清重點詞語的含義。
三、討論以下問題：
1、第一自然段介紹了什么？
2、賣油翁看到陳堯咨射箭是怎么反應(yīng)的？
3、賣油翁對陳堯咨射箭本領(lǐng)是怎么評價的？
4、賣油翁憑什么這樣評價陳堯咨的射箭本領(lǐng)？
5、賣油翁到底知道什么道理？
6、陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化？
四、小結(jié)。
以次要人物陳堯咨開頭和結(jié)尾，襯托了主要人物賣油翁。主要內(nèi)容是寫賣油翁的'技藝，突出熟能生巧的道理。所以重點寫賣油翁的酌油，而對陳堯咨的射技只是一筆略過。
故事生動，文字淺顯，可由學(xué)生自讀，教師帶領(lǐng)學(xué)生稍加串講即可，然后通過課堂討論，加深對課文的理解。學(xué)生基礎(chǔ)比較好的班級，可組織學(xué)生當(dāng)堂表演課本劇。
部編版七年級語文的課文教案篇十四
升入初中之后，學(xué)生生理上的第二特征就會逐漸地顯現(xiàn)出來，也就是進(jìn)入了青春期，對于父母的管制和教育就會產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸心理。以前的家庭教育方式中，父母總是采取專制教育形式，孩子缺少父母細(xì)心地愛護(hù)和教導(dǎo)，這時候就會產(chǎn)生更加強烈和嚴(yán)重的逆反感。即使他們心理清楚的明白是非和對錯，但是就要故意和家長和教師對峙，這樣就會讓孩子、父母以及教師之間失去有效地交流和溝通。久而久之，學(xué)生就會因為得不到教師和父母的關(guān)愛而頹廢，甚至?xí)a(chǎn)生報復(fù)的心理。
(二)特殊家庭中養(yǎng)成的自由散漫的心理。
在后進(jìn)學(xué)生中，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是一些單親家庭的孩子，這些孩子由于不能夠得到全部的愛和關(guān)心，在教育的時候家長又是放任自由的，就會形成十分散漫的習(xí)慣和個性。這類學(xué)生十分缺少法律常識，在時間上也沒有準(zhǔn)確的概念，凡事都憑借著自己的喜好和心情來決定，這樣就會因為沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而導(dǎo)致較后跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)步，導(dǎo)致自己陷入了后進(jìn)生的群體之中。
(三)性格孤僻導(dǎo)致的冷漠心理。
還有一些學(xué)生會因為家庭的變故而遭到父母的冷漠，在自己的成長過程中缺少很多的關(guān)系和愛護(hù)，總是感覺其他人用異樣的眼光來看待自己，無論自己說什么或是做什么總是會遭到他人的批評，長時間生活在這樣的環(huán)境中，學(xué)生就會漸漸的養(yǎng)成冷漠、自卑的個性，在心理生產(chǎn)生一定的交流障礙。在生活和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來的就是不善于交流、喜歡獨處，永遠(yuǎn)躲在自己的小世界中獨自欣賞。這樣的學(xué)生凡是都會以我為中心，從不參與集體活動，這樣的學(xué)生也是很容易成為后進(jìn)學(xué)生中的成員。
部編版七年級語文的課文教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側(cè)面烘托的運用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點?
第1段：樹林全貌(像面團，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
部編版七年級語文的課文教案篇十六
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學(xué)的想念，就是我們對班級和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關(guān)愛，也有快樂和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。
3、學(xué)校是我們成長的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團體。
團伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標(biāo)而組織起來的群體。團伙不是真正意義上的集體。
2、個人與集體的關(guān)系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。
3、堅持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠(yuǎn)看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。
4、集體主義：當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當(dāng)、合理的個人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調(diào)個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團體主義：實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當(dāng)小團體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團結(jié)就是力量：在班級和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長和發(fā)展。要真正做到團結(jié)互助，需要對團結(jié)有正確的認(rèn)識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學(xué)間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團隊精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個人都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，但是并不是說每個人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級和學(xué)校集體的一員，是班級和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說主動關(guān)心班級的進(jìn)步與存在額問題，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項活動，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。
部編版七年級語文的課文教案篇十七
2、???體會作者強烈的思想感情。
能力目標(biāo)：1、有感情地朗讀課文。
2、???培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識的能力。
德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對土地、對祖國的熱愛之情。
：有感情的朗讀課文。
：揣摩、欣賞精彩段落和語句。
：投影儀、計算機、錄音機等。
：整體感悟與體驗。
3、???情境導(dǎo)入??。
4、???導(dǎo)語?：教師播放歌曲《松花江上》，讓學(xué)生感受歌中的情感，說說自己的感受，創(chuàng)設(shè)情境。
九一八事變之后，當(dāng)日本侵略者的鐵蹄踐踏著祖國東北大地的時候，無數(shù)的東北同胞被迫背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土家園。試想，他們是懷著怎樣的家仇國恨與思念之情思？今天，我們就來感受一下東北同胞當(dāng)時的心情。
5、???學(xué)生上網(wǎng)檢索有關(guān)背景和作者的資料。
6、???整體感知。
7、???范讀。
8、???學(xué)生自讀。
9、???品讀精彩語句。
10、??????學(xué)生朗讀并互相評價：學(xué)生交流各自的聽讀感受，整體把握作者的思想感情。（懷念、贊美、憂傷、憤怒等）。
11、??????教師拋出兩個問題，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)欲望與熱情：
問題一：文中哪些句子或詞語最能表達(dá)作者的情感？深情地朗讀這些句子并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會。
問題二：作者是運用了哪些手段把自己對故鄉(xiāng)的這種感情表達(dá)出來的？請舉例說明。
12、??????學(xué)生精讀課文，進(jìn)行語言品味，自主學(xué)習(xí)，合作交流，明確：
問題一：我心里懷著熾痛的熱愛、我無時無刻不聽見。。。。。。我無時無刻不聽見它召喚我回去。我常常感到它在泛濫著一種熱情。在那田壟里埋葬過我的歡笑。
問題二：運用大量富于鮮明感情色彩的詞語，直接抒發(fā)感情。
運用排比、比喻修辭表達(dá)加強情感的沖擊力。（如：“當(dāng)我躺在土地上的時候，。。。。。。怪誕的狂風(fēng)”；“當(dāng)我想起故鄉(xiāng)的時候，……噴涌著血液一樣”；在春天，……多么豐饒”等句子。）。
人稱的恰當(dāng)運用。（先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強烈的抒情效果。）。
13、??????揣摩特殊詞語的用法。
（1）“我有時把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動的，我的心還在噴涌著熱血，因為我常常感到它在泛濫著一種熱情?！?BR> （2）請再看這樣一個句子。
“在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。”
作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑，回響著我的歡笑”之類的詞語呢？
（3）學(xué)生討論后學(xué)法總結(jié)指導(dǎo)：這兩個詞語的運用都逾越了常規(guī)。對于這些特殊的用法，應(yīng)從以下兩方面求解：
14、??????明確該詞的本意；
15、??????分析該詞所處的語境。
最后在本意和語境間可以發(fā)現(xiàn)詞語的具體確切含義。
四、擴展思考。
同學(xué)們你們在現(xiàn)實生活中是怎樣表達(dá)對祖國的熱愛的呢？
五、布置作業(yè)?（播放《松花江上》）。
1、“九一八真的成為歷史了嗎？”以此為題寫一篇小作文。（可以網(wǎng)上檢索有關(guān)資料）。
寫一首同名詩歌--------《土地的誓言》。抒發(fā)自己對土地的感情。
部編版七年級語文的課文教案篇十八
課型。
新授課、閱讀課。
上課時間。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點】。
教學(xué)重點：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時】。
2課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時。
《愛蓮說》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2．題解。
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
3．提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
4．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
5．提問：“我”愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個性修改】。
【板書設(shè)計】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對偶擬人寫景—————幽雅。
對偶襯托寫人——————高雅。
虛實正反寫事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠(yuǎn)。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛蓮說。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習(xí)。
2、學(xué)習(xí)運用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫一篇隨筆。
部編版七年級語文的課文教案篇十九
1、理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。
1、????提高朗讀詩歌的能力。
：有感情地朗讀詩歌，理解詩歌贊頌黃河，贊頌民族偉大的內(nèi)涵。
朗讀法。
：一課時。
一、導(dǎo)入??：請一兩個學(xué)生談?wù)匋S河在中華民族歷史上的重要地位和地理位置上的重要性。
二、感性認(rèn)識：師生共同欣賞黃河照片和錄象。
三、激發(fā)情感：請一兩個學(xué)生談觀后感。
四、朗讀詩歌。
1、學(xué)生齊讀詩歌。
要求；了解詩歌內(nèi)容，讀準(zhǔn)字音，揣摩詩歌要表達(dá)的情感。
2、學(xué)生各自選取感興趣的部分反復(fù)練習(xí)朗讀。
要求，讀出感情，語音清晰，準(zhǔn)確。
五、朗讀交流。
請一兩個學(xué)生選取感興趣的部分在課堂上讀給全班同學(xué)聽，并請大家討論如何讀出感情。發(fā)言者也可以通過自己朗讀來表達(dá)意見。
提示：
詩歌分為朗讀詞和歌詞兩大部分，朗讀時應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。
1、“我站在高山之顛，望黃河滾滾，奔向東南?！币痪淇傤I(lǐng)下文，因此停頓要稍長。后面的四個分句注意重點詞語“奔”“劈”的重讀，且四句應(yīng)該越讀越激昂，表現(xiàn)黃河的氣勢。
2、“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。
3、最后的兩句“像你一樣的偉大堅強！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。
六、內(nèi)容研討。
1、這首詩歌的主要內(nèi)容是歌頌黃河，在歌頌前對黃河進(jìn)行了一番描繪。你覺得這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點？（一往無前，無堅不摧）。
2、歌頌黃河的部分能分為幾個層次？分別是從那些方面進(jìn)行贊頌的？
提示：以“??！黃河！”為標(biāo)志分為三層，分別從黃河的歷史貢獻(xiàn)，地理特征，自然特點這三方面歌頌了黃河。
提示：作者借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發(fā)中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅強的精神，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。
七、再次朗讀。
在理解詩歌的基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生齊讀詩歌，共同贊頌黃河，贊頌偉大的中華民族。
八、結(jié)束語：
革命烈士拋頭顱灑熱血為我們換來了今天的幸福生活；但是，今天的中華民族還沒有強大到無人敢欺凌。美國等一些西方發(fā)達(dá)國家仍然在用各種方式來欺負(fù)我們。所以，我們今天仍然要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅強，團結(jié)起來，振興中華！為使我們的民族躋身世界強國之林而奉獻(xiàn)自己的力量！
部編版七年級語文的課文教案篇二十
我們認(rèn)識了動漫形象中的貓，那么，我們再一起來看下現(xiàn)實生活中的貓。這只小貓很可愛吧！正是因為小貓的可愛，所以很多人都喂養(yǎng)過它，我國著名作家鄭振鐸先生也養(yǎng)過幾只小貓，而且在養(yǎng)貓的過程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。這天，我們就一起來學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的《貓》，看他領(lǐng)悟到了什么道理。
知識是需要我們學(xué)習(xí)和分享的。在學(xué)習(xí)課文之前，我想先看看同學(xué)們對字詞掌握的狀況，請三位同學(xué)上來和我們一起分享一下他們的成果。其他同學(xué)在練習(xí)本上為畫橫線的字寫上拼音。
（學(xué)生為字注音）。
正音，對錯誤的字詞做強調(diào)。
齊讀詞語。
離開分享臺，進(jìn)入跳讀齋。
跳讀要求：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求找出相關(guān)信息，并且用筆勾畫出重要資料。
大家對課文有了必須的理解，那么請快速回答下面的問題：
第三次是詳寫，用前兩次來為第三次做鋪墊、比較、襯托。
2、為什么寫兩只可愛的.貓的篇幅不如一個丑貓的篇幅長，到底發(fā)生什么可怕事情？
芙蓉鳥事件。
3、為什么“對于它的亡失，比以前兩只貓的亡失，更難過得多”？
因為第三只貓的死職責(zé)在“我”，在暴怒之下打它致死，這個過失是無法補救的。
是的，作者對于第三只貓的亡失是最難過的，那么我們一起來分析一下這個案件，看看作者為什么會如此的難過。齊讀第15—34段，完成下面的案例分析：
1、案發(fā)現(xiàn)場狀況：
鳥兒死了一只，一條腿被咬去，籠板上都是血。
羽毛松散著，好像它曾跟它的敵人掙扎了許久。
2、犯罪嫌疑人：那只丑貓。
3、犯罪嫌疑人作案的可能性：
（1）、案發(fā)前的表現(xiàn)：對黃鳥似乎個性注意，常常跳在桌子上，對鳥籠凝望著。
（2）、案發(fā)后的表現(xiàn)：躺在露臺板上曬太陽，嘴里好像還在吃著什么。
4、對犯罪嫌疑人的懲罰方式：
拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下，還以為懲戒得不夠。
5、事實真相。
被一只黑貓吃了，而不是那只丑貓。
事情的真相讓作者陷入了自責(zé)之中。那么在這個部分中，哪些語段或句子最能體現(xiàn)作者的感情呢？請把它找出來，體會一下“我”的感情。
學(xué)生自讀。
點評，分析作者的感情。
齊讀。
案件我們已經(jīng)將它分析好了，“我”也為自己的過失做出了懺悔，那么“我”所收獲的感悟究竟是什么？請大家為文中的“我”做好結(jié)案陳詞：
本文透過對的敘述，
表達(dá)了之情。
也透過“芙蓉鳥事件”，
以血的教訓(xùn)告訴我們。
學(xué)習(xí)了這篇課文，讓我不僅僅想到了自己在剛剛教書的時候……（自我案例）。
誰都有可能誤會別人，或者是被別人誤會。你是否也因為別人的偏見而受過誤解？
經(jīng)過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想要告訴大家：凡事要實事求是，對人對事都不要存有偏見和私心，要寬容。請大家記?。骸吧且粭l河流，任何一朵浪花都不容忽視”！
部編版七年級語文的課文教案篇二十一
1.了解有關(guān)歐陽修的文學(xué)常識，學(xué)習(xí)和積累文言詞語，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個人物不同的思想性格，并體會本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實際，學(xué)會熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點。
1.重點：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點：分析兩個人物的性格特點。理解本文揭示的道理，學(xué)會熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問：“哪位同學(xué)能說出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來教師引導(dǎo)：“射”是古人常說的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個人不以為意，甚至不屑一顧，這個人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來看個究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補充)。
明確：歐陽修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來，評價朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評價，師指導(dǎo)，從普通話、語氣、情感、神態(tài)等方面評價);最后，請學(xué)生談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評價翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看。看見他射箭十箭中____箭，只是微微地對此點頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無他，但手熟爾?！睕]有什么，只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗知道這個道理。
2.請同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略，而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發(fā)問;又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹?，重點突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實際，說說對你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過勤奮的勞動才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問，經(jīng)過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個故事雖然短小，卻蘊涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無窮。愿同學(xué)們在閱讀淺易文言文的過程中，擴大對祖國古代社會的認(rèn)識，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個人在菜園子里踱來踱去，他在想些什么?他又會做些什么?請同學(xué)們在把握人物性格的基礎(chǔ)上展開合理想象，寫一篇小短文。
部編版七年級語文的課文教案篇二十二
四季春、夏、秋、冬是一個永恒的話題，而“一年之計在于春”，春天代表著希望，充滿了生機。為了培養(yǎng)幼兒對科學(xué)活動的興趣與參與積極性，使孩子們通過初步認(rèn)識春天，逐漸過渡到了解春天，從而進(jìn)一步到熱愛春天，特選擇這一活動主題。
1、引導(dǎo)幼兒感知春天氣候和樹木、花草的變化，初步了解春天的基本特征，感受春天的美。
2、培養(yǎng)幼兒的觀察能力、口語表達(dá)能力及動手操作能力和集體協(xié)作的能力。
3、激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感。
（1）教師可收集廢舊瓶子在班級帶領(lǐng)孩子種蒜苗，引導(dǎo)幼兒觀察蒜苗的發(fā)芽情況并做好詳細(xì)記錄。
（2）請家長利用休假日領(lǐng)孩子到野外尋找春天或植樹。
環(huán)境創(chuàng)設(shè)：
（1）以“春天”為主題布置班級。
（2）展示孩子制作的手工作品。
部編版七年級語文的課文教案篇二十三
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。1.根據(jù)課文內(nèi)容，在橫線上填上正確的語句。__________________________________________2.???????“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”所用的修辭方法是_____________，這句詩的作用是_________________。3.???????“軍書十二卷”這里的“十二”是表示多數(shù)，請聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容再舉兩例。____________，____________。4.???????“阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征?！边@幾句運用修辭方法是_____________________，表現(xiàn)了木蘭____________________性格。5.???????解釋下列句子。1)???????萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。?2)???????愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。??6.???????出自本文的成語________，并解釋在現(xiàn)代漢語中的意思__________________。??答案：?一、略二、1、寫木蘭的從軍緣由，離別和思親、辭官不就，團聚的歡樂等，都比較詳細(xì)；對于出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較簡略。理由：敘述的詳略，是由主題的需要決定的。請的重點不在于謳歌主人馳聘沙場，克敵建功的英雄行為，而在于頌揚勇于獻(xiàn)身不圖榮華的高尚情操，所以對從軍緣由，辭官還家詳寫，而對征戰(zhàn)的艱辛，生活的寒苦，便幾筆帶過。2、木蘭是一個云鬢黃花的少女，又是一個金戈鐵馬的英雄，在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來后，又謝絕高官，返回家鄉(xiāng)，重新從事的和平和勞動；她愛親人，也愛國家，把對國家對親人的責(zé)任感融合到一起的。木蘭的形象，集中了中華民族的勤勞、善良、勇敢、剛毅，淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。3、贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機敏。4、略5、木蘭是一個普通的紡織女郎，在國家危難之際，她能沖破種種阻繞，毅然代父從軍，這種精神令人敬佩。她既有女性的情懷，又有英雄的氣概；既有為國家獻(xiàn)身的精神，又有不慕名利的純潔品格，她的形象光彩照人，這也正是這個故事千百年來廣為流傳的原因。三、1.????????略2.????????對偶???木蘭停機嘆息，表現(xiàn)異常，設(shè)置懸念。3.????????策勛十二轉(zhuǎn)，壯士十年歸4.????????對偶??當(dāng)機立斷。5.????????略6.????????撲朔迷離?形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。7.????????不矛盾。二者均非確數(shù)，而是表示虛數(shù)，指木蘭從軍時間長。