感悟，是人們對(duì)生活、人生、情感等方面的領(lǐng)悟和思考。如何獲得更深刻的感悟？這是一個(gè)需要我們思考和探索的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的一些感悟范文，供大家參考。每篇范文都是作者用心思考和總結(jié)的成果，或許其中的某篇能夠觸發(fā)你的共鳴，幫助你更好地理解和處理生活中的困惑。讓我們一起來(lái)看看這些感悟，相信它們會(huì)給我們帶來(lái)一些新的啟示和思考。
快速閱讀讀書心得感悟篇一
文化傳承和知識(shí)積累，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及其未來(lái)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。而閱讀書籍，是人類古老文化積累的一個(gè)重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
閱讀書籍，不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡(jiǎn)單的能力，而是一種興趣，一種漫長(zhǎng)的自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀所帶來(lái)的東西有可能會(huì)改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書的好處。
讀書能夠改變?nèi)说乃枷?、觀念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過(guò)閱讀書籍可以了解到更多的文化知識(shí)和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書的策略。
雖然閱讀書籍帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的，但是我們需要學(xué)會(huì)一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開(kāi)放和探索的心態(tài)來(lái)閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書，也就是選擇那些有助于我們成長(zhǎng)和發(fā)展的書籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個(gè)好的習(xí)慣，寫讀書筆記、書評(píng)等方式總結(jié)書中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識(shí)和技能。
第五段：結(jié)尾。
閱讀是一種愛(ài)好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識(shí)帶來(lái)的甜美，還能夠讓我們擴(kuò)大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長(zhǎng)遠(yuǎn)美麗的筆畫。讀書讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛(ài)閱讀的人們，都能夠充分利用時(shí)間，善于選擇好的書籍，走向更加美好的未來(lái)。
快速閱讀讀書心得感悟篇二
一直關(guān)注余秋雨新出版的這本書可一直未敢入手總怕是一些冠冕堂皇的虛情假意在機(jī)場(chǎng)中信書店看了看內(nèi)容覺(jué)得是我想多了里面前大半部分都是引自古籍的內(nèi)容他說(shuō)了他自己對(duì)這些節(jié)選的看法當(dāng)然文獻(xiàn)的出處離不開(kāi)孔子老子莊子荀子嵇康屈原…另外還提及到唐代著名的幾位詩(shī)人都是小學(xué)課本里常提到的。書的后半部分是余秋雨針對(duì)“為人君子”進(jìn)一步詮釋的小短文當(dāng)然最初我決定毫不猶豫的買下這本書的主因是他的目錄中提及到了佛經(jīng)他一句一句的淺釋了他理解的《心經(jīng)》，并同時(shí)說(shuō)到了《金剛經(jīng)》。其實(shí)看完書的前半部分我已經(jīng)被古人的氣度和遭遇所感動(dòng)原來(lái)古人已經(jīng)給了我們一個(gè)通向美好國(guó)度的道路只是人的欲望是隨著社會(huì)的發(fā)展而迅速滋長(zhǎng)的曾在哪里見(jiàn)過(guò)一句話“蠶的繭是它自己做的”。生活在這個(gè)高速發(fā)展的世界上的我們到底失去了什么？（就在我寫這些的時(shí)候仍然有人由于沒(méi)有擠上地鐵而狂躁的垂著門我不知道他如此會(huì)得到什么？）我們已經(jīng)很少關(guān)注我們的內(nèi)在本我到底是不是現(xiàn)在的我們？這讓我想到了電影/終結(jié)者/現(xiàn)在想想這電影拍的實(shí)在是好！以前看只是陶醉在各種殺戮中卻從未想過(guò)老美拍這部劇到底有什么意義！現(xiàn)在看來(lái)我們的生活終將走上終結(jié)沒(méi)有人性！沒(méi)有純善！沒(méi)有道德！自私自利！自贊毀他！
到底…我們會(huì)得到什么？為何不做一個(gè)真正有血有肉的人？都說(shuō)“人心肉長(zhǎng)”是啊也許我們只剩下心是肉長(zhǎng)還在為了維持我們的生命而努力的跳動(dòng)著也許有一天我們失去這顆心也可以“活”的很好而這具身體將是機(jī)器的最終宿主我們比老美預(yù)想的要簡(jiǎn)單很多我們不用花錢秘密的制造機(jī)器因?yàn)槲覀冏约壕蛯⒊蔀闄C(jī)器！我不是君子但這本書足可讓我對(duì)君子小人偽君子有個(gè)判斷為什么如此排序？把偽君子放在最后是因?yàn)樗亲顩](méi)救的小人不可怕這又讓我想起“笑傲江湖”里少林方丈對(duì)令狐沖說(shuō)的“偽君子比真小人更可怕”想知道偽君子什么樣就看看岳不群吧他把偽君子演的淋漓極致！
快速閱讀讀書心得感悟篇三
讀書23個(gè)春秋，外加工作的這兩年也基本心思撲在讀書上，第一次知道這本《如何閱讀一本書》，還是在哈爾濱出差時(shí)戴松葉給我發(fā)來(lái)了這本書的電子版，也許曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)，但并沒(méi)有引起我的注意，更別提重視。覺(jué)得我讀了這么多年書，還用得著一本書來(lái)告訴我如何閱讀嗎？隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)我似乎有點(diǎn)清高，每日閱讀，可從未思考過(guò)如何閱讀，方法論掌握不夠。
一個(gè)月以來(lái)，受益匪淺，收獲頗深，而這，得益于讀書會(huì)的極佳組織。環(huán)境、氛圍、制度、責(zé)任感真的太重要，如果沒(méi)有讀書會(huì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)，重感冒讀書、旅游讀書、火車熄燈讀書、應(yīng)酬酒多讀書、忙到手發(fā)抖讀書、工作忙到凌晨讀書……這都不可能！讀了也就算了、還天天堅(jiān)持用心寫讀后感，這，這更不可能的！而因?yàn)橛刑焯斓瞄喿x打卡的每天5頁(yè)書讀書會(huì)，這一切便都成了可能。愿更多人加入讀書會(huì)，感受這氛圍、營(yíng)造這氛圍，一起成長(zhǎng)，成就自己美好他人。
就我本人，在此向讀書會(huì)、向?yàn)樽x書會(huì)而默默付出的每一位成員致以最誠(chéng)摯的謝意。同時(shí)呈上讀后感，向大家請(qǐng)教學(xué)習(xí)。
《如何閱讀一本書》一書共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。其中閱讀的層次分為四個(gè)部分：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標(biāo)最重要。書中提到，在閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長(zhǎng)，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力，而這番努力是會(huì)有回饋的。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂(lè)之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂(lè)或只是滿足一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，最后仍然無(wú)法完成閱讀目標(biāo)。作者給出了沒(méi)有讀好一本書的根本原因，那就是目標(biāo)不夠明確，自身不是一個(gè)自我要求的閱讀者，也就無(wú)法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書，長(zhǎng)此以往，也就失去了對(duì)讀書的興趣，感受不到讀書的樂(lè)趣。一個(gè)愛(ài)好閱讀的人必然是對(duì)其目標(biāo)有著十分清晰的認(rèn)識(shí)。
有了清晰的目標(biāo)就會(huì)做到主動(dòng)閱讀，在這本書中，最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀即為能提出問(wèn)題來(lái)。任何時(shí)候能提問(wèn)，能大膽提問(wèn)的人都不容忽視，且不論提問(wèn)水平的高低，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一、有足夠的勇氣來(lái)質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或?qū)嵺`內(nèi)容。二、有足夠的想象力來(lái)作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點(diǎn)都說(shuō)明了他是在認(rèn)真閱讀且積極思考的。
書中說(shuō)，任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉，閱讀時(shí)越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動(dòng)態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會(huì)更顯著，道理的確如此。當(dāng)一個(gè)人由于有了一個(gè)確切的目標(biāo)后，就會(huì)主動(dòng)去讀一本書，在讀書的時(shí)候就會(huì)很用心，就會(huì)不斷提問(wèn)。明確的目標(biāo)作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書目標(biāo)鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時(shí)，自身的理解力才會(huì)真正得到提升。
在確定了目標(biāo)之后，接下來(lái)就是如何選擇好一本書來(lái)進(jìn)行閱讀。選擇好一本書至關(guān)重要，如書中所說(shuō)，如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。你該自己去找出對(duì)你有特殊價(jià)值的書來(lái)，這樣的書能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書你會(huì)想一讀再讀。這也是會(huì)幫助你不斷成長(zhǎng)的書。
以讀歷史書為例，有人說(shuō)，讀史有心機(jī)，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機(jī)(此處心機(jī)一詞是褒義)。如何選擇歷史書很重要，由于當(dāng)今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實(shí)的歷史，歷史知識(shí)匱乏。若真想讀點(diǎn)正兒八經(jīng)的歷史，最簡(jiǎn)單的辦法應(yīng)該請(qǐng)教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請(qǐng)教幾個(gè)，若都選擇同一本書，毫無(wú)疑問(wèn)，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因?yàn)楦粜腥绺羯铰?。同時(shí)也可以看偉人名人在看的是哪本？比如毛澤東同志對(duì)《資治通鑒》情有獨(dú)鐘，愛(ài)不釋手，那么毋庸置疑，該部書肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著重要作用，即對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
分析閱讀是全書的重點(diǎn)，能不能讀好書，把書讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個(gè)規(guī)則：（1）分類；（2）簡(jiǎn)述整本書的內(nèi)容；（3）分級(jí)理出重要目錄；（4）找到中心問(wèn)題（內(nèi)容或思想）；（5）找到關(guān)鍵詞并確定其含義；（6）找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨；（7）找出或構(gòu)架出作者的論述；（8）找出作者的答案。通過(guò)八個(gè)步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著所閱讀的書對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重要的，至少是必要的才會(huì)去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是時(shí)刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說(shuō)得對(duì)嗎？是全部對(duì)還是一部分對(duì)，如果一個(gè)人完全贊同一本書的觀點(diǎn)，他極有可能就沒(méi)有讀進(jìn)去，沒(méi)有思考，或者是這個(gè)方面的知識(shí)了解得太少，讓他不得不誠(chéng)服于作者，那他讀下來(lái)不會(huì)有大的啟發(fā)，至少說(shuō)明他的批判性思維能力欠缺，無(wú)法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰(zhàn)作者的觀點(diǎn)。
世上的書千千萬(wàn)萬(wàn)，只怕一生的時(shí)間無(wú)法窮盡。以時(shí)間為約束條件，以同一主題為切入點(diǎn)，進(jìn)行第四個(gè)層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上才能做到。也就是說(shuō)，我們閱讀了許多的書，但又理不清他們之間的關(guān)系時(shí)，如何做到系統(tǒng)的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無(wú)論作者是什么樣的觀點(diǎn)，相同或相悖，我們應(yīng)該形成自己的主線，不斷用自己的判斷力和價(jià)值觀來(lái)轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實(shí)踐的關(guān)鍵階段。
快速閱讀讀書心得感悟篇四
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｔ谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，閱讀對(duì)我們的影響舉足輕重。通過(guò)閱讀書籍，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠開(kāi)闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀能夠開(kāi)拓視野。
閱讀書籍是一種強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)，它可以將我們帶入一個(gè)全新的世界，讓我們?cè)谄渲懈惺艿讲煌奈幕?、語(yǔ)言和行為方式。通過(guò)閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會(huì)進(jìn)程、科學(xué)、技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來(lái)新的想法，讓我們擁有獨(dú)特的觀點(diǎn)和明晰的見(jiàn)解。這不僅有助于我們思考和解決問(wèn)題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力。
閱讀是一項(xiàng)極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要讀者進(jìn)行認(rèn)知過(guò)程、推理和分析。通過(guò)閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過(guò)程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過(guò)程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生。
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時(shí)，我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個(gè)有想法的人的過(guò)程中，書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認(rèn)為，閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書籍的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)成為一個(gè)更好的人。
第四段：閱讀可以開(kāi)闊我們的情感世界。
閱讀不僅是一種智力的提高，同時(shí)也是一種情感上的過(guò)程。通過(guò)閱讀我們可以體驗(yàn)到各種不同的情感，包括快樂(lè)、愛(ài)、痛苦、悲傷。對(duì)于那些文字巧妙、深刻的書籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的思維，同時(shí)也可以讓我們的情感世界得到更加充實(shí)而深刻的體驗(yàn)。
第五段：閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程。
最后，我想說(shuō)的是，閱讀書籍是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。我們都有不足，書籍可以補(bǔ)充我們所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以為我們開(kāi)辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會(huì)在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開(kāi)闊視野、提高思維能力、改變生活、開(kāi)闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書籍的幫助下，我們會(huì)走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
快速閱讀讀書心得感悟篇五
俗話說(shuō)得好：堅(jiān)持就是勝利。今天，我讀的這部書的主人公，就是一個(gè)堅(jiān)持的典范。他，就是《老人與?！防锏闹魅斯５貋喐?。
《老人與?！分饕v了古巴老漁翁桑地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣了一條大馬林魚，但是這魚實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，最終被他殺死綁在船上。在歸程中，他綁在小船上的大馬林魚一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切的手段來(lái)反擊，最后回港時(shí)只剩下魚頭、魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。
桑地亞哥就是這樣的堅(jiān)持不懈，雖然經(jīng)過(guò)84天的努力打來(lái)的魚，只剩下魚頭、魚尾和一條脊骨。但這畢竟是他成功的一次有意義的紀(jì)念呀!在學(xué)習(xí)與生活中，我們不能被困難和挫折壓倒，要勇于拼搏，勇于和困難做斗爭(zhēng)，只有堅(jiān)持到底就是勝利。我們應(yīng)該向桑地亞哥學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)毅果敢的人。讀著這本書，我不禁又浮現(xiàn)出那次學(xué)書法的經(jīng)歷。
我依舊記得那是一個(gè)夏天，那還是我剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書法的時(shí)候。那時(shí)的我理解能力還不是很強(qiáng)。老師在書法本上寫了四個(gè)提的筆畫，就叫我回到課桌上練習(xí)寫這個(gè)字?；氐阶簧希姨崞鹈P就練了起來(lái)?？墒?，練了很久，看著老師的提筆畫是那么的筆直，再看看我的提筆畫，怎么那么歪歪扭扭，一點(diǎn)美感都沒(méi)有，心中有一種莫名的惆悵。于是，我的小宇宙爆發(fā)了，蘸墨、提筆、看字帖，一連寫了好幾個(gè)提的筆畫，覺(jué)得不好，還是不放棄，繼續(xù)練。一旁的老爸也在鼓勵(lì)我。但是，我依舊沒(méi)能寫得很好，與老師的字差的太遠(yuǎn)了，這時(shí)我有點(diǎn)氣餒，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，我一點(diǎn)信心都沒(méi)有。當(dāng)我平靜下來(lái)的時(shí)候，我朝四周看了看，發(fā)現(xiàn)有很多的大哥哥、大姐姐他們正在認(rèn)真的寫字。這時(shí)，老爸輕輕地對(duì)我說(shuō)：“練習(xí)書法，不是一朝一夕的事，是要天天練習(xí)，堅(jiān)持!堅(jiān)持!再堅(jiān)持!那些大哥哥、大姐姐的字現(xiàn)在寫的好，那也是長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的結(jié)果。”聽(tīng)完這段話，我又默默地拿起筆，開(kāi)始一遍、一遍地練，終于，我慢慢地把這個(gè)提筆畫練得有模有樣，獲得了書法老師的好評(píng)。
只要堅(jiān)持，就一定完成作業(yè)，做好事情。桑地亞哥是如此，我們更應(yīng)該如此!
快速閱讀讀書心得感悟篇六
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。不是所有的書籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
快速閱讀讀書心得感悟篇七
書如其名，是如何讀書的方法論和操作指南。被不同的人推薦過(guò)多次。作者是兩名美國(guó)人，1940年初版，1972年出的新版，2004年翻譯成中文出版。雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但是沉淀至今，依然在影響著很多人。
一、閱讀的意義。
書的開(kāi)始，作者將閱讀區(qū)分為兩種意義：
1、為了獲得資訊而閱讀。
2、為追求理解力而閱讀。
第一種意義很簡(jiǎn)單，平時(shí)的報(bào)紙雜志新聞都能增加資訊，但卻不能增加理解力。
第二種意義，主要在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是理解更多的事情，而不是記住更多的資訊。
這一點(diǎn)上，我非常贊同作者的觀點(diǎn)。現(xiàn)代社會(huì)資訊泛濫，且不說(shuō)書中提到的無(wú)聊電視節(jié)目和收音機(jī)廣播，目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)造成時(shí)間碎片化，手機(jī)里的各種小視頻和微信群無(wú)時(shí)無(wú)刻不在爭(zhēng)奪我們的注意力，現(xiàn)在面臨的問(wèn)題不是太少而是太多。
二、應(yīng)該如何閱讀？
閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀的越好。
而主動(dòng)閱讀就是能在閱讀中提出問(wèn)題來(lái)。
書中多次提到主動(dòng)閱讀的時(shí)要問(wèn)的四個(gè)基本問(wèn)題。
用自己的話來(lái)總結(jié)就是：
1、說(shuō)的什么？
2、怎么說(shuō)的？
3、是真的嗎？
4、和我有什么關(guān)系？
這四個(gè)問(wèn)題如此重要，在書中被多次提到。
尤其是最后一個(gè)問(wèn)題值得反復(fù)思考。
三、閱讀的四個(gè)層次。
書中把閱讀分為四個(gè)層次：
層次一：基礎(chǔ)閱讀。
層次二：檢視閱讀。
層次三：分析閱讀。
層次四：主題閱讀。
第一個(gè)層次。
基礎(chǔ)閱讀。
這是對(duì)閱讀者最基本的要求，也就是能夠理解書中字句的字面含義。
第二個(gè)層次。
檢視閱讀。
主要是有系統(tǒng)的略讀和粗淺的閱讀。能夠在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)書中內(nèi)容有個(gè)概覽。
關(guān)鍵是不要停下來(lái)，不要企圖了解書里的每一個(gè)字句。
快速閱讀讀書心得感悟篇八
“每逢佳節(jié)倍思親”、“明月何曾是兩鄉(xiāng)”，一直就對(duì)此自古以來(lái)的思鄉(xiāng)之愁所迷惑，為何為此？為何總是對(duì)小時(shí)候成長(zhǎng)的環(huán)境如此思念？余秋雨此書給出了答案，這一切的一切是“集體人格”在作祟。那么我們中華文明的集體人格又是什么？余高度高屋建瓴的認(rèn)為就是君子之道。
君子之道，太過(guò)虛無(wú)縹緲，余又從君子懷德、君子之德風(fēng)、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器、君子知恥等九個(gè)方面進(jìn)行引述。傳統(tǒng)文化中，通常將小人與君子對(duì)立，實(shí)則每位個(gè)體都是君子和小人的結(jié)合體，一念之差就會(huì)走向反面。在實(shí)際生活中，只能處處以君子之道為指引，時(shí)時(shí)對(duì)標(biāo)，時(shí)時(shí)自省，時(shí)時(shí)勸誡小人行徑。
余建議在心懷儒家“君子之道”，在至君子之道的修行過(guò)程中，以佛家的“無(wú)避”、“無(wú)迎”、“無(wú)應(yīng)”為準(zhǔn)繩，以“少分”、“少憶”、“少冀”為目標(biāo)。徹底與當(dāng)今大行其道的各類成功學(xué)、管理學(xué)的目標(biāo)和方向南轅北轍！
書中一例較受啟發(fā)：老美一教授，臨終前半年一記者身份的學(xué)生，點(diǎn)滴記錄其言行，頗有西方論語(yǔ)的意味！此教授最終認(rèn)為，人這一輩子最幸福的事，就是感懷他人、以人為善，就是咱儒家的仁者愛(ài)人，就是咱佛家的度人！怎么就突然感覺(jué)中西方各家的觀點(diǎn)是如此高度統(tǒng)一的呢，畢竟人，無(wú)論東方人、西方人，高度共識(shí)的思想，必然自然相通！
快速閱讀讀書心得感悟篇九
閱讀是一種可以帶給我們無(wú)窮益處的活動(dòng)，通過(guò)閱讀書籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認(rèn)知水平，這些無(wú)形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財(cái)富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價(jià)值觀。
閱讀書籍是一件非常有意義的事情，我覺(jué)得自己從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡讀書了。在我讀書的過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價(jià)值觀的變化。我曾經(jīng)對(duì)一些問(wèn)題有過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時(shí)，我也會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認(rèn)知，這讓我重新審視自己對(duì)一些問(wèn)題的看法，有了許多展開(kāi)思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦。
古人說(shuō)過(guò)，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM(jìn)想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書中學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地從書中吸取營(yíng)養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強(qiáng)的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受。
其實(shí)，我看書的過(guò)程就像是開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過(guò)閱讀，我可以跟著書中的主人公一同沉浸在書中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂(lè)，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會(huì)選擇一些適合我的書籍，去充實(shí)自己的心靈、為自己的情緒找到一個(gè)出口，這時(shí)候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想。
我始終覺(jué)得閱讀可以給我?guī)?lái)關(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類心理和行為的細(xì)節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時(shí)候，我會(huì)從書籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴。
對(duì)我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過(guò)了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會(huì)找機(jī)會(huì)讀好幾頁(yè)。我常常會(huì)覺(jué)得，假如不去閱讀，我自己是不會(huì)有興趣去關(guān)注或思考這些問(wèn)題的。通過(guò)閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識(shí)和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強(qiáng)了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時(shí)間的推移，受閱讀啟迪的我會(huì)走的更遠(yuǎn)，更加富有成果。
快速閱讀讀書心得感悟篇十
文化人類學(xué)認(rèn)為，一切重大文化的核心機(jī)密是集體人格。余秋雨進(jìn)而認(rèn)為，中華文化的人格理想是君子之道，中國(guó)文化的鑰匙也在其中。了解君子之道，是在追蹤中國(guó)人的精神家園和人格世界的底蘊(yùn)。
全書分為四個(gè)部分：
第四部分匯集了作者的幾十篇短文，著眼于君子人格的構(gòu)建，呼應(yīng)全書主旨。
試讀。
中國(guó)人的人格理想。
中國(guó)人的集體人格應(yīng)該是什么樣的呢？這個(gè)問(wèn)題，既帶有歷史性、現(xiàn)實(shí)性，又帶有理想性。
顯然，這種集體人格必然與其他民族很不一樣。
我可以再借一個(gè)外國(guó)人來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)人我說(shuō)過(guò)多次，就是那位十六世紀(jì)到中國(guó)來(lái)的耶穌會(huì)傳教士利瑪竇。他對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了數(shù)十年精深和全面的研究，很多方面已經(jīng)一點(diǎn)兒也不差于中國(guó)文化人，但我們讀完長(zhǎng)長(zhǎng)的《利瑪竇中國(guó)札記》（chinainsixteenthcentury：thejournalsofmathewricci）就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最后還是在人格上差了關(guān)鍵一步。那就是，他暗中固守的，仍然是西方的“圣徒人格”和“紳士人格”。
與“圣徒”和“紳士”不同，中國(guó)文化的集體人格模式，是“君子”。
中國(guó)文化的人格模式還有不少，其中衍伸最廣、重疊最多、滲透最密的，莫過(guò)于“君子”。這也可以說(shuō)是一個(gè)龐大民族在自身早期文化整合中的“最大公約數(shù)”。
“君子”，終于成了中國(guó)人最獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。世界上的其他民族，在集體人格上都有自己的文化標(biāo)識(shí)。除了利瑪竇的“圣徒人格”和“紳士人格”外，還有“騎士人格”、“靈修人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。這些標(biāo)識(shí)性的集體人格，互相之間有著巨大的區(qū)別，很難通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿全然融合。這是因?yàn)?，所有的集體人格皆如榮格所說(shuō)，各有自己的“故鄉(xiāng)”。從神話開(kāi)始，埋藏著一個(gè)遙遠(yuǎn)而深沉的夢(mèng)，積淀成了一種潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)的“原型”。
“君子”作為一種集體人格的雛形古已有之，卻又經(jīng)過(guò)儒家的選擇、闡釋、提升，結(jié)果就成了一種人格理想。儒家先是謙恭地維護(hù)了“君子”的人格原型，然后又鮮明地輸入了自己的人格設(shè)計(jì)。這種在原型和設(shè)計(jì)之間的平衡，貼合了多數(shù)中國(guó)人的文化基因和文化選擇，因此儒家也就取得了“獨(dú)尊”的地位。
不少中國(guó)現(xiàn)代作家和學(xué)者喜歡用激烈的語(yǔ)氣抨擊中國(guó)人的集體人格，揭示丑惡的“國(guó)民性”?？此粕羁?，但與儒家一比，層次就低得多了。儒家大師如林，哪里會(huì)看不見(jiàn)集體人格的毛?。康?，從第一代儒學(xué)大師開(kāi)始，就在淤泥中構(gòu)建出了自己的理想設(shè)計(jì)。
這種理想設(shè)計(jì)一旦產(chǎn)生，中國(guó)文化的許許多多亮點(diǎn)都向那里滑動(dòng)、集中、灌注、融合。因此，“君子”兩字包羅萬(wàn)象，非同小可。儒家學(xué)說(shuō)的最簡(jiǎn)捷概括，即可稱之為“君子之道”。甚至，中國(guó)文化的鑰匙也在那里。
對(duì)中國(guó)文化而言，有了君子，什么都有了；沒(méi)有君子，什么都徒勞。
這也就是說(shuō)，人格在文化上收納一切，沉淀一切，預(yù)示一切。
任何文化，都是前人對(duì)后代的遺囑。最好的遺囑，莫過(guò)于理想的預(yù)示。
后代應(yīng)該成為什么樣的人？中國(guó)文化由儒家作了理想性的'回答：做個(gè)君子。
做個(gè)君子，也就是做個(gè)最合格、最理想的中國(guó)人。
我一直認(rèn)為，中國(guó)文化沒(méi)有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。
中國(guó)文化的延續(xù)，是君子人格的延續(xù)；中國(guó)文化的剛健，是君子人格的剛??；中國(guó)文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中國(guó)文化的更新，是君子人格的更新。
如果說(shuō)，文化的最初蹤影，是人的痕跡，那么，文化的最后結(jié)晶，是人的歸屬。
快速閱讀讀書心得感悟篇十一
夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開(kāi)得那么燦爛，似乎要和太陽(yáng)比個(gè)高下。夏花，是紫薇花嗎？一團(tuán)團(tuán)一簇簇睜開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛(ài)開(kāi)花的植物，大大咧咧的開(kāi)著，涂抹著夏的顏色。夏花，在陽(yáng)光最飽滿的季節(jié)綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。
“生如夏花”泰戈?duì)栕龅搅?。他努力的去?ài)這個(gè)世界，他說(shuō)天空的黃昏是一盞燈；
他說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片；
他說(shuō)鳥兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音。他讓天空和大海對(duì)話；
鳥兒和云朵對(duì)話；
讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話。黑夜默默無(wú)聞的.綻放出花朵，卻讓白晝?nèi)ソ邮苤x意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石，磨平了他的棱角，當(dāng)他成為海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予著，以沉默的方式，他們愛(ài)著對(duì)方，愛(ài)著所有。
我們沉浸在屏幕上的數(shù)字幻影，醉心于輕點(diǎn)鼠標(biāo)，我們又錯(cuò)過(guò)了多少簡(jiǎn)單而又詩(shī)意的美麗？
一生一路，幾多起伏，昨日開(kāi)花，今朝凋落?；ㄆ诙虝?，生命亦是短暫，每個(gè)人都應(yīng)懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。
泰戈?duì)?，我是你的讀者，我喜歡你的詩(shī)，因?yàn)橛心?，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺(jué)地向你靠近，句長(zhǎng)長(zhǎng)短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對(duì)岸，那是曾經(jīng)的你心靈的渴望。
我們的每一個(gè)昨天都在變多變長(zhǎng)，那是因?yàn)槲覀兊拿恳粋€(gè)明天都在變短。我已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。
滿塘的荷，滿院的海棠，不久后，也將與夏日說(shuō)再見(jiàn)，那么你呢，可曾辜負(fù)夏日時(shí)光？
快速閱讀讀書心得感悟篇十二
泰戈?duì)柤仁窃?shī)人，也是哲學(xué)家，讀他的詩(shī)，總能給人帶來(lái)一定的思考。
他一生創(chuàng)作了多篇小詩(shī)，在他的詩(shī)集里，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船，在子夜的.星光下緩緩浮泛前去，睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子。
這是一個(gè)多么美好的夢(mèng)?。⌒枪猓@子，紙船，它們是那么的美好！在子夜，紙船浮泛前行，它奮力向前。為了自己的夢(mèng)想，它必須經(jīng)歷大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨。
這首小詩(shī)，讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的一些趣事。為了寫好作文，媽媽要求我從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，每天摘錄一個(gè)好詞語(yǔ)或者一個(gè)好句子。媽媽說(shuō)完她的要求后，我不屑一顧的笑了，因?yàn)槲矣X(jué)得這件事情太簡(jiǎn)單了。于是我照著媽媽的要求開(kāi)始積累好詞好句，認(rèn)認(rèn)真真地摘錄，一個(gè)星期過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了。
那個(gè)周末的晚上，媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本，我翻開(kāi)本子一看，愣住了，幾乎有半個(gè)月的時(shí)間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我：摘錄一個(gè)好句子，好詞語(yǔ)真的很簡(jiǎn)單，人人都可以做到，但是天天摘錄，一個(gè)月，一年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持摘錄，就不是每個(gè)人都可以做到的了。
媽媽的話深深觸動(dòng)了我，每當(dāng)我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時(shí)，媽媽的話就會(huì)在我耳邊回蕩。
然后，我就立刻行動(dòng)起來(lái)，摘錄好詞好句，偶爾忘記的時(shí)候，我也會(huì)及時(shí)補(bǔ)上。就這樣，我一次又一次地戰(zhàn)勝了我自己，并且把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持到了現(xiàn)在。
每次寫作文時(shí)，剛開(kāi)個(gè)頭，我的思緒便如泉水般涌了出來(lái)，我的大腦就像是一個(gè)好詞好句本，那些優(yōu)美的句子好詞語(yǔ)任由我選。正是因?yàn)槠綍r(shí)堅(jiān)持積累，我的作文多次獲獎(jiǎng)。
每當(dāng)我拿到作文獲獎(jiǎng)證書的時(shí)候，媽媽總會(huì)鼓勵(lì)我：戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)持理想，最終你才能實(shí)現(xiàn)你的理想！
泰戈?duì)柕脑?shī)，如一縷清風(fēng)，拂走人們的煩惱，帶給人們更多的思考。
快速閱讀讀書心得感悟篇十三
作為散文家，余秋雨寫出的《文化苦旅》，在當(dāng)代文壇具有經(jīng)典意義。而現(xiàn)在這本新著《君子之道》(北京聯(lián)合出版公司20xx年8月第1版)中，余秋雨則以細(xì)膩的筆觸，解讀中國(guó)文化的鑰匙--君子之道。讀之，感到這是一道特別的風(fēng)景，因?yàn)樗议_(kāi)了中國(guó)文化的核心機(jī)密。
這本《君子之道》，是在追蹤中國(guó)人的精神家園和人格世界的底蘊(yùn)。余秋雨以“君子之道”為入口來(lái)講述中華文化，剖析君子，闡述君子之道的主要輪廓。因?yàn)榫又朗侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中理想的人格模式，只要君子之道存在，中國(guó)文化就不會(huì)淪喪。全書引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，從童年的小人書攤到李清照，從文革偽君子到造謠者，從詐捐門到與輿論的恩怨情仇，俯拾今昔，觀照他我，認(rèn)識(shí)君子，分辨君子、珍惜君子、做一個(gè)君子。因此，閱讀此書，可以從中了解中華文化的底蘊(yùn)、精髓，思考我們的文化發(fā)展。
“君子”是中國(guó)人最獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。世界上的'其他民族，都有自己的集體人格作為文化標(biāo)識(shí)。比如“圣徒人格”和“紳士人格”，以及“騎士人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。這些標(biāo)識(shí)性的集體人格，互相之間有著巨大的區(qū)別，很難通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿全然融合。對(duì)中國(guó)文化而言，有了君子，什么都有了；沒(méi)有君子，什么都徒勞。由此，如何復(fù)興中華文化，余秋雨給出了解答，就是要尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。追求君子之道，中國(guó)人的靈魂便找到了故鄉(xiāng)，也是建立現(xiàn)代社會(huì)和諧的文明秩序、重塑國(guó)民性格必不可少的條件。
君子和小人的劃分，使君子這一人格理想更堅(jiān)硬了。余秋雨說(shuō)，孔子沒(méi)有對(duì)君子下定義，卻劃出了一道道君子與小人的分界線，讓我們知道君子是什么，以及作為對(duì)立面的小人是什么。例如我們熟悉的“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”；“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”；“君子求諸己，小人求諸人”；“君子和而不同，小人同而不和”，等等。劃分君子和小人的界線，具有極高的實(shí)踐意義。而且直到今天，我們還找不出另外的科學(xué)概念能替代這一命題。今天中國(guó)文化界如果有什么令人擔(dān)憂的趨向，就是君子話語(yǔ)常常被小人話語(yǔ)所淹沒(méi)。
中國(guó)民間判別君子的通俗標(biāo)準(zhǔn)是“君子成人之美”。“成人之美”，也就是促成別人的好事。這里的“人”，并不僅僅是指家人、友人、認(rèn)識(shí)的人，而是范圍極大，廣闊無(wú)邊。例如救窮、賑災(zāi)、治病、搶險(xiǎn)，只能說(shuō)是“與人為善”，而不便說(shuō)是“成人之美”?！俺扇酥馈备嗟氖侵复俪闪季墶⒔榻B益友、消解誤會(huì)、幫助合作等等?？傊俺扇酥馈备嗟氖侵稿\上添花的正面建設(shè)，而且具有一定的形式享受。這樣的判別標(biāo)準(zhǔn)，也可謂“君子之道”。
余秋雨認(rèn)為，中國(guó)文化沒(méi)有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。中國(guó)文化的延續(xù)，是君子人格的延續(xù)；中國(guó)文化的剛健，是君子人格的剛??；中國(guó)文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中國(guó)文化的更新，是君子人格的更新。如果說(shuō)，文化的最初蹤影，是人的痕跡，那么，文化的最后結(jié)晶，是人的歸屬。而這本《君子之道》，就是余秋雨十幾年探索，閱遍文化，行盡千里的成果。這些研究，都是為了研究中華民族的集體人格做準(zhǔn)備，因?yàn)橹灰侵袊?guó)人，都會(huì)對(duì)自己的集體人格極為敏感。
讀完全書，感覺(jué)尋找到了真實(shí)的余秋雨。真實(shí)的余秋雨只在于他的思想中，尤其是在于他對(duì)文化的探索與思考中。整本書給我印象最深的是：“任何文化，都是前人對(duì)后代的遺囑。最好的遺囑，莫過(guò)于理想的暗示?！焙蟠鷳?yīng)該成為什么樣的人？中國(guó)文化由儒家做了理想的回答：做個(gè)君子。做個(gè)君子，也就是做個(gè)最合格、最理想的中國(guó)人。
快速閱讀讀書心得感悟篇十四
“中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格”
我們一生無(wú)非是修行這種人格，我國(guó)歷史文化對(duì)君子的集中展示。君子之道就像王陽(yáng)明心學(xué)，尋求成為圣人的路徑，又如佛家修行就是要成佛，但后兩者都是向內(nèi)求。而君子之道一如孔孟，向外求，禮義廉恥，仁義禮智信，做到了這些外在的便可成為君子。然則，有人說(shuō)如此出來(lái)都是偽君子，但偽君子亦有約束，對(duì)社會(huì)的沖擊總比赤裸裸的小人要小。
再者，就像《人類簡(jiǎn)史》所說(shuō)，文化是矛盾彌合的產(chǎn)物，是動(dòng)態(tài)修正的，即便完全封閉的系統(tǒng)，文化也不會(huì)一成不變。
而君子之道則是中華文化歷經(jīng)千年洗禮，最終被中華民族選擇留下的，不斷修正完善的核心人格，是他陪伴和守護(hù)我們不斷向前。
快速閱讀讀書心得感悟篇十五
本文講了蘇格拉底徹夜觀察蟬兒的蛻殼過(guò)程，看到蟬兒們蛻殼時(shí)的痛苦得仿佛刀在剝皮，火在燒身，劍在剔骨，針在穿心時(shí)，蘇格拉底決心幫助蟬兒蛻殼。清早，孩子們放飛了蟬兒，那些經(jīng)過(guò)痛苦煎熬的蟬兒們帶著美麗的翅膀飛上天去，而經(jīng)蘇格拉底幫助蛻殼的那只蟬，卻蜷著腿，縮著翅膀，一瘸一拐地在籠中走著。
通過(guò)這篇文章，我體會(huì)到了任何一個(gè)人，不是一出生就是天才，只有經(jīng)過(guò)努力的蛻變，充實(shí)自己，不斷進(jìn)取，才能像羽翼豐滿的雄鷹，一飛沖天。而如果自己不會(huì)獨(dú)立面對(duì)困難，總是尋求別人的幫助，沒(méi)有能力，沒(méi)有勇氣，最終將會(huì)一事無(wú)成。只能做一只井底之蛙，看著別人的成就，自己卻力不從心，想在努力卻沒(méi)了機(jī)會(huì)。這樣的感覺(jué)，才勝似刀在剝皮，勝似火在燒身，勝似劍在剔骨，勝似針在穿心吧。
由瘸蟬，我又聯(lián)想到了帝王蛾，一只不怎么起眼的蛾子，竟會(huì)稱為“帝王”，讓人不免覺(jué)得有些小題大做?？僧?dāng)你知道帝王蛾是從那一點(diǎn)點(diǎn)狹小空間中破繭時(shí)，并且會(huì)賭上自己的生命，那一個(gè)黑暗的生命通道，又似一道“鬼門關(guān)”。撞，要么破繭成蝶，要么失去生命;不撞，那就在繭中自生自滅。如此冒險(xiǎn)的破繭，那么帝王蛾還是義無(wú)返顧的沖了，它沖破了“鬼門關(guān)”，張開(kāi)雙翼，驕傲的飛翔在屬于自己的一片天空中。
現(xiàn)在的我們，不會(huì)自己解決問(wèn)題，任何事情都是家長(zhǎng)包辦代替，沒(méi)有主見(jiàn)，不會(huì)明辨是非，沒(méi)有勇氣去面對(duì)小小的挫折。所以，以后的我們要更加獨(dú)立，自己面對(duì)困難。不懦弱，不退縮，不甘心只做一只瘸蟬，我要做自己的帝王。
快速閱讀讀書心得感悟篇十六
如果此時(shí)稍微等一下下，我們也許就可以看到它所遭受到的意外煩擾了。因?yàn)槊慨?dāng)蟬開(kāi)懷暢飲之時(shí)，鄰近很多口渴的昆蟲，也立刻發(fā)現(xiàn)了蟬的井里流出的漿汁，并跑去舔食。這些昆蟲大都是黃蜂、蒼蠅、蛆蛻、玫瑰蟲等，而這其中最多的就屬螞蟻了。
“搶食大軍”中身材小的家伙想要到達(dá)這個(gè)井邊，就鋌而走險(xiǎn)偷偷從蟬的身底爬過(guò)，而主人卻很大方地抬起身子，讓它們過(guò)去。身強(qiáng)體壯的昆蟲搶到一口就趕緊跑開(kāi)，躲到鄰近的枝頭。不過(guò)當(dāng)它再轉(zhuǎn)頭回來(lái)時(shí)，膽子比從前大了許多，忽然就成了強(qiáng)盜，還毫不講理地想把蟬從井邊趕走。
最壞的罪犯就要算螞蟻了。我曾經(jīng)見(jiàn)到它們緊咬蟬的腿尖，拖住它的翅膀，最后爬上它的后背，甚至有一次一個(gè)更為兇悍的強(qiáng)盜，竟然當(dāng)著我的面，抓住蟬的吸管，妄圖把它拉掉。
最后，麻煩越來(lái)越多，我們的歌唱家對(duì)此實(shí)在無(wú)可奈何，只好不得已拋開(kāi)自己所鉆的井，可憐地悄然逃走了。于是螞蟻的目的達(dá)到了，終于占有了這個(gè)井。不過(guò)這個(gè)井干得也很快，因此漿汁立刻就被吃光了。于是這個(gè)強(qiáng)盜就再找機(jī)會(huì)去搶劫別的井，以試圖得到第二次痛飲的機(jī)會(huì)。
你看，真正的事實(shí)，難道不是與那個(gè)寓言相反嗎?螞蟻才是不折不扣的強(qiáng)盜，而辛勤勞苦的生產(chǎn)者卻是蟬呢!
快速閱讀讀書心得感悟篇十七
上周，我們學(xué)習(xí)了《螳螂捕蟬》這篇課文。這是一則寓言故事，它主要講了一位侍奉吳玉的少年通過(guò)《螳螂捕蟬》的故事讓吳玉打消了攻打楚國(guó)的念頭。螳螂為了捕蟬，而忘了身后的禍患，它告訴我們，不要為了眼前的利益而忘了身后隱伏的禍患。所以，我們不要做生活中的螳螂。
學(xué)后，我若有所思。有這樣一個(gè)漫畫：最左邊是一條小魚，它代表著人類眼前的利益;而最右邊是一條大魚，它張開(kāi)血盆大口，露出了猙獰的牙齒，身上還寫著“工業(yè)污染”四個(gè)大字。是啊!要是人類為了眼前的利益而破壞環(huán)境的話，那總有一天，工業(yè)污染會(huì)打敗我們?nèi)祟悺?BR> 這不僅僅是為了告訴我們不要做生活中的螳螂，也是為了讓我們?nèi)祟愐Ｗo(hù)環(huán)境，要愛(ài)護(hù)環(huán)境。
不僅在漫畫中，在生活也有這樣的例子。一天放學(xué)，一位四年級(jí)的小朋友在走廊上四處觀望，確定沒(méi)人后就在墻壁上涂鴉。殊不知，他的一舉一動(dòng)已經(jīng)被攝像頭清清楚楚地拍下來(lái)了。
生活中還有很多例子，比如吃冰淇淋吃多了拉肚子了，趁父母不在家玩游戲被發(fā)現(xiàn)了，在超市偷東西被攝像頭拍下來(lái)了……這些都能證明不要做生活中的螳螂。請(qǐng)不要再做生活中的螳螂了，它沒(méi)有一點(diǎn)好處。
快速閱讀讀書心得感悟篇十八
《飛鳥集》中短小而富有哲理的詩(shī)句，深沉而美麗的字眼，讓人著迷；
《游絲集》中無(wú)影無(wú)蹤，卻又無(wú)處不在，無(wú)法捕捉的游絲，以及它對(duì)人性的探索與思考；
《再次集》則是一部奇幻的詩(shī)集，像是神就在我們身邊一樣的不可思議；
最使人感到震撼的是《故事詩(shī)集》，這是以印度的史詩(shī)編織而成的作品，里面有超越生死的愛(ài)，血淚交織的戰(zhàn)爭(zhēng)，種姓之間難以跨越的鴻溝，不僅有對(duì)信仰的虔誠(chéng)，更有排除世界萬(wàn)惡的豪情壯志。不勝枚舉。
拋開(kāi)書本，思考一下。為什么像泰戈?duì)栠@樣一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬，胡子一溜長(zhǎng)的糟老頭子能寫出比戀愛(ài)中的阿鵬哥的情書更有情味的詩(shī)來(lái)，該說(shuō)是他童心未泯還是早已超然物外了呢？事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有了意義。我們無(wú)法知道答案，因?yàn)樘└隊(duì)柋救穗x我們遠(yuǎn)去很久了。1941年8月6日，泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹌届o去世。我們不是那個(gè)時(shí)代的人，自然失去他已久。但今天我們翻開(kāi)這本書時(shí)，仔細(xì)品味他優(yōu)美的字句和深邃的思想，才發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑ニ蟛磐暾氐玫搅怂?BR> 不管怎樣，《泰戈?duì)栐?shī)選》不可不讀。無(wú)論多大年紀(jì)，無(wú)論文化程度高低，無(wú)論你對(duì)文本解讀如何，《泰戈?duì)栐?shī)選》總會(huì)給你喜悅和感動(dòng)。趕緊去再讀一遍吧！
快速閱讀讀書心得感悟篇一
文化傳承和知識(shí)積累，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及其未來(lái)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。而閱讀書籍，是人類古老文化積累的一個(gè)重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
閱讀書籍，不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡(jiǎn)單的能力，而是一種興趣，一種漫長(zhǎng)的自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀所帶來(lái)的東西有可能會(huì)改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書的好處。
讀書能夠改變?nèi)说乃枷?、觀念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過(guò)閱讀書籍可以了解到更多的文化知識(shí)和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書的策略。
雖然閱讀書籍帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的，但是我們需要學(xué)會(huì)一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開(kāi)放和探索的心態(tài)來(lái)閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書，也就是選擇那些有助于我們成長(zhǎng)和發(fā)展的書籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個(gè)好的習(xí)慣，寫讀書筆記、書評(píng)等方式總結(jié)書中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識(shí)和技能。
第五段：結(jié)尾。
閱讀是一種愛(ài)好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識(shí)帶來(lái)的甜美，還能夠讓我們擴(kuò)大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長(zhǎng)遠(yuǎn)美麗的筆畫。讀書讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛(ài)閱讀的人們，都能夠充分利用時(shí)間，善于選擇好的書籍，走向更加美好的未來(lái)。
快速閱讀讀書心得感悟篇二
一直關(guān)注余秋雨新出版的這本書可一直未敢入手總怕是一些冠冕堂皇的虛情假意在機(jī)場(chǎng)中信書店看了看內(nèi)容覺(jué)得是我想多了里面前大半部分都是引自古籍的內(nèi)容他說(shuō)了他自己對(duì)這些節(jié)選的看法當(dāng)然文獻(xiàn)的出處離不開(kāi)孔子老子莊子荀子嵇康屈原…另外還提及到唐代著名的幾位詩(shī)人都是小學(xué)課本里常提到的。書的后半部分是余秋雨針對(duì)“為人君子”進(jìn)一步詮釋的小短文當(dāng)然最初我決定毫不猶豫的買下這本書的主因是他的目錄中提及到了佛經(jīng)他一句一句的淺釋了他理解的《心經(jīng)》，并同時(shí)說(shuō)到了《金剛經(jīng)》。其實(shí)看完書的前半部分我已經(jīng)被古人的氣度和遭遇所感動(dòng)原來(lái)古人已經(jīng)給了我們一個(gè)通向美好國(guó)度的道路只是人的欲望是隨著社會(huì)的發(fā)展而迅速滋長(zhǎng)的曾在哪里見(jiàn)過(guò)一句話“蠶的繭是它自己做的”。生活在這個(gè)高速發(fā)展的世界上的我們到底失去了什么？（就在我寫這些的時(shí)候仍然有人由于沒(méi)有擠上地鐵而狂躁的垂著門我不知道他如此會(huì)得到什么？）我們已經(jīng)很少關(guān)注我們的內(nèi)在本我到底是不是現(xiàn)在的我們？這讓我想到了電影/終結(jié)者/現(xiàn)在想想這電影拍的實(shí)在是好！以前看只是陶醉在各種殺戮中卻從未想過(guò)老美拍這部劇到底有什么意義！現(xiàn)在看來(lái)我們的生活終將走上終結(jié)沒(méi)有人性！沒(méi)有純善！沒(méi)有道德！自私自利！自贊毀他！
到底…我們會(huì)得到什么？為何不做一個(gè)真正有血有肉的人？都說(shuō)“人心肉長(zhǎng)”是啊也許我們只剩下心是肉長(zhǎng)還在為了維持我們的生命而努力的跳動(dòng)著也許有一天我們失去這顆心也可以“活”的很好而這具身體將是機(jī)器的最終宿主我們比老美預(yù)想的要簡(jiǎn)單很多我們不用花錢秘密的制造機(jī)器因?yàn)槲覀冏约壕蛯⒊蔀闄C(jī)器！我不是君子但這本書足可讓我對(duì)君子小人偽君子有個(gè)判斷為什么如此排序？把偽君子放在最后是因?yàn)樗亲顩](méi)救的小人不可怕這又讓我想起“笑傲江湖”里少林方丈對(duì)令狐沖說(shuō)的“偽君子比真小人更可怕”想知道偽君子什么樣就看看岳不群吧他把偽君子演的淋漓極致！
快速閱讀讀書心得感悟篇三
讀書23個(gè)春秋，外加工作的這兩年也基本心思撲在讀書上，第一次知道這本《如何閱讀一本書》，還是在哈爾濱出差時(shí)戴松葉給我發(fā)來(lái)了這本書的電子版，也許曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)，但并沒(méi)有引起我的注意，更別提重視。覺(jué)得我讀了這么多年書，還用得著一本書來(lái)告訴我如何閱讀嗎？隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)我似乎有點(diǎn)清高，每日閱讀，可從未思考過(guò)如何閱讀，方法論掌握不夠。
一個(gè)月以來(lái)，受益匪淺，收獲頗深，而這，得益于讀書會(huì)的極佳組織。環(huán)境、氛圍、制度、責(zé)任感真的太重要，如果沒(méi)有讀書會(huì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)，重感冒讀書、旅游讀書、火車熄燈讀書、應(yīng)酬酒多讀書、忙到手發(fā)抖讀書、工作忙到凌晨讀書……這都不可能！讀了也就算了、還天天堅(jiān)持用心寫讀后感，這，這更不可能的！而因?yàn)橛刑焯斓瞄喿x打卡的每天5頁(yè)書讀書會(huì)，這一切便都成了可能。愿更多人加入讀書會(huì)，感受這氛圍、營(yíng)造這氛圍，一起成長(zhǎng)，成就自己美好他人。
就我本人，在此向讀書會(huì)、向?yàn)樽x書會(huì)而默默付出的每一位成員致以最誠(chéng)摯的謝意。同時(shí)呈上讀后感，向大家請(qǐng)教學(xué)習(xí)。
《如何閱讀一本書》一書共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。其中閱讀的層次分為四個(gè)部分：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標(biāo)最重要。書中提到，在閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長(zhǎng)，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力，而這番努力是會(huì)有回饋的。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂(lè)之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂(lè)或只是滿足一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，最后仍然無(wú)法完成閱讀目標(biāo)。作者給出了沒(méi)有讀好一本書的根本原因，那就是目標(biāo)不夠明確，自身不是一個(gè)自我要求的閱讀者，也就無(wú)法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書，長(zhǎng)此以往，也就失去了對(duì)讀書的興趣，感受不到讀書的樂(lè)趣。一個(gè)愛(ài)好閱讀的人必然是對(duì)其目標(biāo)有著十分清晰的認(rèn)識(shí)。
有了清晰的目標(biāo)就會(huì)做到主動(dòng)閱讀，在這本書中，最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀即為能提出問(wèn)題來(lái)。任何時(shí)候能提問(wèn)，能大膽提問(wèn)的人都不容忽視，且不論提問(wèn)水平的高低，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一、有足夠的勇氣來(lái)質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或?qū)嵺`內(nèi)容。二、有足夠的想象力來(lái)作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點(diǎn)都說(shuō)明了他是在認(rèn)真閱讀且積極思考的。
書中說(shuō)，任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉，閱讀時(shí)越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動(dòng)態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會(huì)更顯著，道理的確如此。當(dāng)一個(gè)人由于有了一個(gè)確切的目標(biāo)后，就會(huì)主動(dòng)去讀一本書，在讀書的時(shí)候就會(huì)很用心，就會(huì)不斷提問(wèn)。明確的目標(biāo)作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書目標(biāo)鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時(shí)，自身的理解力才會(huì)真正得到提升。
在確定了目標(biāo)之后，接下來(lái)就是如何選擇好一本書來(lái)進(jìn)行閱讀。選擇好一本書至關(guān)重要，如書中所說(shuō)，如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。你該自己去找出對(duì)你有特殊價(jià)值的書來(lái)，這樣的書能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書你會(huì)想一讀再讀。這也是會(huì)幫助你不斷成長(zhǎng)的書。
以讀歷史書為例，有人說(shuō)，讀史有心機(jī)，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機(jī)(此處心機(jī)一詞是褒義)。如何選擇歷史書很重要，由于當(dāng)今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實(shí)的歷史，歷史知識(shí)匱乏。若真想讀點(diǎn)正兒八經(jīng)的歷史，最簡(jiǎn)單的辦法應(yīng)該請(qǐng)教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請(qǐng)教幾個(gè)，若都選擇同一本書，毫無(wú)疑問(wèn)，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因?yàn)楦粜腥绺羯铰?。同時(shí)也可以看偉人名人在看的是哪本？比如毛澤東同志對(duì)《資治通鑒》情有獨(dú)鐘，愛(ài)不釋手，那么毋庸置疑，該部書肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著重要作用，即對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
分析閱讀是全書的重點(diǎn)，能不能讀好書，把書讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個(gè)規(guī)則：（1）分類；（2）簡(jiǎn)述整本書的內(nèi)容；（3）分級(jí)理出重要目錄；（4）找到中心問(wèn)題（內(nèi)容或思想）；（5）找到關(guān)鍵詞并確定其含義；（6）找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨；（7）找出或構(gòu)架出作者的論述；（8）找出作者的答案。通過(guò)八個(gè)步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著所閱讀的書對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重要的，至少是必要的才會(huì)去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是時(shí)刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說(shuō)得對(duì)嗎？是全部對(duì)還是一部分對(duì)，如果一個(gè)人完全贊同一本書的觀點(diǎn)，他極有可能就沒(méi)有讀進(jìn)去，沒(méi)有思考，或者是這個(gè)方面的知識(shí)了解得太少，讓他不得不誠(chéng)服于作者，那他讀下來(lái)不會(huì)有大的啟發(fā)，至少說(shuō)明他的批判性思維能力欠缺，無(wú)法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰(zhàn)作者的觀點(diǎn)。
世上的書千千萬(wàn)萬(wàn)，只怕一生的時(shí)間無(wú)法窮盡。以時(shí)間為約束條件，以同一主題為切入點(diǎn)，進(jìn)行第四個(gè)層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上才能做到。也就是說(shuō)，我們閱讀了許多的書，但又理不清他們之間的關(guān)系時(shí)，如何做到系統(tǒng)的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無(wú)論作者是什么樣的觀點(diǎn)，相同或相悖，我們應(yīng)該形成自己的主線，不斷用自己的判斷力和價(jià)值觀來(lái)轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實(shí)踐的關(guān)鍵階段。
快速閱讀讀書心得感悟篇四
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｔ谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，閱讀對(duì)我們的影響舉足輕重。通過(guò)閱讀書籍，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠開(kāi)闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀能夠開(kāi)拓視野。
閱讀書籍是一種強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)，它可以將我們帶入一個(gè)全新的世界，讓我們?cè)谄渲懈惺艿讲煌奈幕?、語(yǔ)言和行為方式。通過(guò)閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會(huì)進(jìn)程、科學(xué)、技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來(lái)新的想法，讓我們擁有獨(dú)特的觀點(diǎn)和明晰的見(jiàn)解。這不僅有助于我們思考和解決問(wèn)題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力。
閱讀是一項(xiàng)極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要讀者進(jìn)行認(rèn)知過(guò)程、推理和分析。通過(guò)閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過(guò)程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過(guò)程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生。
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時(shí)，我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個(gè)有想法的人的過(guò)程中，書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認(rèn)為，閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書籍的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)成為一個(gè)更好的人。
第四段：閱讀可以開(kāi)闊我們的情感世界。
閱讀不僅是一種智力的提高，同時(shí)也是一種情感上的過(guò)程。通過(guò)閱讀我們可以體驗(yàn)到各種不同的情感，包括快樂(lè)、愛(ài)、痛苦、悲傷。對(duì)于那些文字巧妙、深刻的書籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的思維，同時(shí)也可以讓我們的情感世界得到更加充實(shí)而深刻的體驗(yàn)。
第五段：閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程。
最后，我想說(shuō)的是，閱讀書籍是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。我們都有不足，書籍可以補(bǔ)充我們所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以為我們開(kāi)辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會(huì)在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開(kāi)闊視野、提高思維能力、改變生活、開(kāi)闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書籍的幫助下，我們會(huì)走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
快速閱讀讀書心得感悟篇五
俗話說(shuō)得好：堅(jiān)持就是勝利。今天，我讀的這部書的主人公，就是一個(gè)堅(jiān)持的典范。他，就是《老人與?！防锏闹魅斯５貋喐?。
《老人與?！分饕v了古巴老漁翁桑地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣了一條大馬林魚，但是這魚實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，最終被他殺死綁在船上。在歸程中，他綁在小船上的大馬林魚一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切的手段來(lái)反擊，最后回港時(shí)只剩下魚頭、魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。
桑地亞哥就是這樣的堅(jiān)持不懈，雖然經(jīng)過(guò)84天的努力打來(lái)的魚，只剩下魚頭、魚尾和一條脊骨。但這畢竟是他成功的一次有意義的紀(jì)念呀!在學(xué)習(xí)與生活中，我們不能被困難和挫折壓倒，要勇于拼搏，勇于和困難做斗爭(zhēng)，只有堅(jiān)持到底就是勝利。我們應(yīng)該向桑地亞哥學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)毅果敢的人。讀著這本書，我不禁又浮現(xiàn)出那次學(xué)書法的經(jīng)歷。
我依舊記得那是一個(gè)夏天，那還是我剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書法的時(shí)候。那時(shí)的我理解能力還不是很強(qiáng)。老師在書法本上寫了四個(gè)提的筆畫，就叫我回到課桌上練習(xí)寫這個(gè)字?；氐阶簧希姨崞鹈P就練了起來(lái)?？墒?，練了很久，看著老師的提筆畫是那么的筆直，再看看我的提筆畫，怎么那么歪歪扭扭，一點(diǎn)美感都沒(méi)有，心中有一種莫名的惆悵。于是，我的小宇宙爆發(fā)了，蘸墨、提筆、看字帖，一連寫了好幾個(gè)提的筆畫，覺(jué)得不好，還是不放棄，繼續(xù)練。一旁的老爸也在鼓勵(lì)我。但是，我依舊沒(méi)能寫得很好，與老師的字差的太遠(yuǎn)了，這時(shí)我有點(diǎn)氣餒，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，我一點(diǎn)信心都沒(méi)有。當(dāng)我平靜下來(lái)的時(shí)候，我朝四周看了看，發(fā)現(xiàn)有很多的大哥哥、大姐姐他們正在認(rèn)真的寫字。這時(shí)，老爸輕輕地對(duì)我說(shuō)：“練習(xí)書法，不是一朝一夕的事，是要天天練習(xí)，堅(jiān)持!堅(jiān)持!再堅(jiān)持!那些大哥哥、大姐姐的字現(xiàn)在寫的好，那也是長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的結(jié)果。”聽(tīng)完這段話，我又默默地拿起筆，開(kāi)始一遍、一遍地練，終于，我慢慢地把這個(gè)提筆畫練得有模有樣，獲得了書法老師的好評(píng)。
只要堅(jiān)持，就一定完成作業(yè)，做好事情。桑地亞哥是如此，我們更應(yīng)該如此!
快速閱讀讀書心得感悟篇六
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。不是所有的書籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
快速閱讀讀書心得感悟篇七
書如其名，是如何讀書的方法論和操作指南。被不同的人推薦過(guò)多次。作者是兩名美國(guó)人，1940年初版，1972年出的新版，2004年翻譯成中文出版。雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但是沉淀至今，依然在影響著很多人。
一、閱讀的意義。
書的開(kāi)始，作者將閱讀區(qū)分為兩種意義：
1、為了獲得資訊而閱讀。
2、為追求理解力而閱讀。
第一種意義很簡(jiǎn)單，平時(shí)的報(bào)紙雜志新聞都能增加資訊，但卻不能增加理解力。
第二種意義，主要在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是理解更多的事情，而不是記住更多的資訊。
這一點(diǎn)上，我非常贊同作者的觀點(diǎn)。現(xiàn)代社會(huì)資訊泛濫，且不說(shuō)書中提到的無(wú)聊電視節(jié)目和收音機(jī)廣播，目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)造成時(shí)間碎片化，手機(jī)里的各種小視頻和微信群無(wú)時(shí)無(wú)刻不在爭(zhēng)奪我們的注意力，現(xiàn)在面臨的問(wèn)題不是太少而是太多。
二、應(yīng)該如何閱讀？
閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀的越好。
而主動(dòng)閱讀就是能在閱讀中提出問(wèn)題來(lái)。
書中多次提到主動(dòng)閱讀的時(shí)要問(wèn)的四個(gè)基本問(wèn)題。
用自己的話來(lái)總結(jié)就是：
1、說(shuō)的什么？
2、怎么說(shuō)的？
3、是真的嗎？
4、和我有什么關(guān)系？
這四個(gè)問(wèn)題如此重要，在書中被多次提到。
尤其是最后一個(gè)問(wèn)題值得反復(fù)思考。
三、閱讀的四個(gè)層次。
書中把閱讀分為四個(gè)層次：
層次一：基礎(chǔ)閱讀。
層次二：檢視閱讀。
層次三：分析閱讀。
層次四：主題閱讀。
第一個(gè)層次。
基礎(chǔ)閱讀。
這是對(duì)閱讀者最基本的要求，也就是能夠理解書中字句的字面含義。
第二個(gè)層次。
檢視閱讀。
主要是有系統(tǒng)的略讀和粗淺的閱讀。能夠在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)書中內(nèi)容有個(gè)概覽。
關(guān)鍵是不要停下來(lái)，不要企圖了解書里的每一個(gè)字句。
快速閱讀讀書心得感悟篇八
“每逢佳節(jié)倍思親”、“明月何曾是兩鄉(xiāng)”，一直就對(duì)此自古以來(lái)的思鄉(xiāng)之愁所迷惑，為何為此？為何總是對(duì)小時(shí)候成長(zhǎng)的環(huán)境如此思念？余秋雨此書給出了答案，這一切的一切是“集體人格”在作祟。那么我們中華文明的集體人格又是什么？余高度高屋建瓴的認(rèn)為就是君子之道。
君子之道，太過(guò)虛無(wú)縹緲，余又從君子懷德、君子之德風(fēng)、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器、君子知恥等九個(gè)方面進(jìn)行引述。傳統(tǒng)文化中，通常將小人與君子對(duì)立，實(shí)則每位個(gè)體都是君子和小人的結(jié)合體，一念之差就會(huì)走向反面。在實(shí)際生活中，只能處處以君子之道為指引，時(shí)時(shí)對(duì)標(biāo)，時(shí)時(shí)自省，時(shí)時(shí)勸誡小人行徑。
余建議在心懷儒家“君子之道”，在至君子之道的修行過(guò)程中，以佛家的“無(wú)避”、“無(wú)迎”、“無(wú)應(yīng)”為準(zhǔn)繩，以“少分”、“少憶”、“少冀”為目標(biāo)。徹底與當(dāng)今大行其道的各類成功學(xué)、管理學(xué)的目標(biāo)和方向南轅北轍！
書中一例較受啟發(fā)：老美一教授，臨終前半年一記者身份的學(xué)生，點(diǎn)滴記錄其言行，頗有西方論語(yǔ)的意味！此教授最終認(rèn)為，人這一輩子最幸福的事，就是感懷他人、以人為善，就是咱儒家的仁者愛(ài)人，就是咱佛家的度人！怎么就突然感覺(jué)中西方各家的觀點(diǎn)是如此高度統(tǒng)一的呢，畢竟人，無(wú)論東方人、西方人，高度共識(shí)的思想，必然自然相通！
快速閱讀讀書心得感悟篇九
閱讀是一種可以帶給我們無(wú)窮益處的活動(dòng)，通過(guò)閱讀書籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認(rèn)知水平，這些無(wú)形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財(cái)富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價(jià)值觀。
閱讀書籍是一件非常有意義的事情，我覺(jué)得自己從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡讀書了。在我讀書的過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價(jià)值觀的變化。我曾經(jīng)對(duì)一些問(wèn)題有過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時(shí)，我也會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認(rèn)知，這讓我重新審視自己對(duì)一些問(wèn)題的看法，有了許多展開(kāi)思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦。
古人說(shuō)過(guò)，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM(jìn)想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書中學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地從書中吸取營(yíng)養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強(qiáng)的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受。
其實(shí)，我看書的過(guò)程就像是開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過(guò)閱讀，我可以跟著書中的主人公一同沉浸在書中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂(lè)，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會(huì)選擇一些適合我的書籍，去充實(shí)自己的心靈、為自己的情緒找到一個(gè)出口，這時(shí)候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想。
我始終覺(jué)得閱讀可以給我?guī)?lái)關(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類心理和行為的細(xì)節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時(shí)候，我會(huì)從書籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴。
對(duì)我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過(guò)了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會(huì)找機(jī)會(huì)讀好幾頁(yè)。我常常會(huì)覺(jué)得，假如不去閱讀，我自己是不會(huì)有興趣去關(guān)注或思考這些問(wèn)題的。通過(guò)閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識(shí)和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強(qiáng)了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時(shí)間的推移，受閱讀啟迪的我會(huì)走的更遠(yuǎn)，更加富有成果。
快速閱讀讀書心得感悟篇十
文化人類學(xué)認(rèn)為，一切重大文化的核心機(jī)密是集體人格。余秋雨進(jìn)而認(rèn)為，中華文化的人格理想是君子之道，中國(guó)文化的鑰匙也在其中。了解君子之道，是在追蹤中國(guó)人的精神家園和人格世界的底蘊(yùn)。
全書分為四個(gè)部分：
第四部分匯集了作者的幾十篇短文，著眼于君子人格的構(gòu)建，呼應(yīng)全書主旨。
試讀。
中國(guó)人的人格理想。
中國(guó)人的集體人格應(yīng)該是什么樣的呢？這個(gè)問(wèn)題，既帶有歷史性、現(xiàn)實(shí)性，又帶有理想性。
顯然，這種集體人格必然與其他民族很不一樣。
我可以再借一個(gè)外國(guó)人來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)人我說(shuō)過(guò)多次，就是那位十六世紀(jì)到中國(guó)來(lái)的耶穌會(huì)傳教士利瑪竇。他對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了數(shù)十年精深和全面的研究，很多方面已經(jīng)一點(diǎn)兒也不差于中國(guó)文化人，但我們讀完長(zhǎng)長(zhǎng)的《利瑪竇中國(guó)札記》（chinainsixteenthcentury：thejournalsofmathewricci）就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最后還是在人格上差了關(guān)鍵一步。那就是，他暗中固守的，仍然是西方的“圣徒人格”和“紳士人格”。
與“圣徒”和“紳士”不同，中國(guó)文化的集體人格模式，是“君子”。
中國(guó)文化的人格模式還有不少，其中衍伸最廣、重疊最多、滲透最密的，莫過(guò)于“君子”。這也可以說(shuō)是一個(gè)龐大民族在自身早期文化整合中的“最大公約數(shù)”。
“君子”，終于成了中國(guó)人最獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。世界上的其他民族，在集體人格上都有自己的文化標(biāo)識(shí)。除了利瑪竇的“圣徒人格”和“紳士人格”外，還有“騎士人格”、“靈修人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。這些標(biāo)識(shí)性的集體人格，互相之間有著巨大的區(qū)別，很難通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿全然融合。這是因?yàn)?，所有的集體人格皆如榮格所說(shuō)，各有自己的“故鄉(xiāng)”。從神話開(kāi)始，埋藏著一個(gè)遙遠(yuǎn)而深沉的夢(mèng)，積淀成了一種潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)的“原型”。
“君子”作為一種集體人格的雛形古已有之，卻又經(jīng)過(guò)儒家的選擇、闡釋、提升，結(jié)果就成了一種人格理想。儒家先是謙恭地維護(hù)了“君子”的人格原型，然后又鮮明地輸入了自己的人格設(shè)計(jì)。這種在原型和設(shè)計(jì)之間的平衡，貼合了多數(shù)中國(guó)人的文化基因和文化選擇，因此儒家也就取得了“獨(dú)尊”的地位。
不少中國(guó)現(xiàn)代作家和學(xué)者喜歡用激烈的語(yǔ)氣抨擊中國(guó)人的集體人格，揭示丑惡的“國(guó)民性”?？此粕羁?，但與儒家一比，層次就低得多了。儒家大師如林，哪里會(huì)看不見(jiàn)集體人格的毛?。康?，從第一代儒學(xué)大師開(kāi)始，就在淤泥中構(gòu)建出了自己的理想設(shè)計(jì)。
這種理想設(shè)計(jì)一旦產(chǎn)生，中國(guó)文化的許許多多亮點(diǎn)都向那里滑動(dòng)、集中、灌注、融合。因此，“君子”兩字包羅萬(wàn)象，非同小可。儒家學(xué)說(shuō)的最簡(jiǎn)捷概括，即可稱之為“君子之道”。甚至，中國(guó)文化的鑰匙也在那里。
對(duì)中國(guó)文化而言，有了君子，什么都有了；沒(méi)有君子，什么都徒勞。
這也就是說(shuō)，人格在文化上收納一切，沉淀一切，預(yù)示一切。
任何文化，都是前人對(duì)后代的遺囑。最好的遺囑，莫過(guò)于理想的預(yù)示。
后代應(yīng)該成為什么樣的人？中國(guó)文化由儒家作了理想性的'回答：做個(gè)君子。
做個(gè)君子，也就是做個(gè)最合格、最理想的中國(guó)人。
我一直認(rèn)為，中國(guó)文化沒(méi)有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。
中國(guó)文化的延續(xù)，是君子人格的延續(xù)；中國(guó)文化的剛健，是君子人格的剛??；中國(guó)文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中國(guó)文化的更新，是君子人格的更新。
如果說(shuō)，文化的最初蹤影，是人的痕跡，那么，文化的最后結(jié)晶，是人的歸屬。
快速閱讀讀書心得感悟篇十一
夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開(kāi)得那么燦爛，似乎要和太陽(yáng)比個(gè)高下。夏花，是紫薇花嗎？一團(tuán)團(tuán)一簇簇睜開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛(ài)開(kāi)花的植物，大大咧咧的開(kāi)著，涂抹著夏的顏色。夏花，在陽(yáng)光最飽滿的季節(jié)綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。
“生如夏花”泰戈?duì)栕龅搅?。他努力的去?ài)這個(gè)世界，他說(shuō)天空的黃昏是一盞燈；
他說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片；
他說(shuō)鳥兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音。他讓天空和大海對(duì)話；
鳥兒和云朵對(duì)話；
讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話。黑夜默默無(wú)聞的.綻放出花朵，卻讓白晝?nèi)ソ邮苤x意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石，磨平了他的棱角，當(dāng)他成為海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予著，以沉默的方式，他們愛(ài)著對(duì)方，愛(ài)著所有。
我們沉浸在屏幕上的數(shù)字幻影，醉心于輕點(diǎn)鼠標(biāo)，我們又錯(cuò)過(guò)了多少簡(jiǎn)單而又詩(shī)意的美麗？
一生一路，幾多起伏，昨日開(kāi)花，今朝凋落?；ㄆ诙虝?，生命亦是短暫，每個(gè)人都應(yīng)懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。
泰戈?duì)?，我是你的讀者，我喜歡你的詩(shī)，因?yàn)橛心?，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺(jué)地向你靠近，句長(zhǎng)長(zhǎng)短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對(duì)岸，那是曾經(jīng)的你心靈的渴望。
我們的每一個(gè)昨天都在變多變長(zhǎng)，那是因?yàn)槲覀兊拿恳粋€(gè)明天都在變短。我已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。
滿塘的荷，滿院的海棠，不久后，也將與夏日說(shuō)再見(jiàn)，那么你呢，可曾辜負(fù)夏日時(shí)光？
快速閱讀讀書心得感悟篇十二
泰戈?duì)柤仁窃?shī)人，也是哲學(xué)家，讀他的詩(shī)，總能給人帶來(lái)一定的思考。
他一生創(chuàng)作了多篇小詩(shī)，在他的詩(shī)集里，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船，在子夜的.星光下緩緩浮泛前去，睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子。
這是一個(gè)多么美好的夢(mèng)?。⌒枪猓@子，紙船，它們是那么的美好！在子夜，紙船浮泛前行，它奮力向前。為了自己的夢(mèng)想，它必須經(jīng)歷大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨。
這首小詩(shī)，讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的一些趣事。為了寫好作文，媽媽要求我從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，每天摘錄一個(gè)好詞語(yǔ)或者一個(gè)好句子。媽媽說(shuō)完她的要求后，我不屑一顧的笑了，因?yàn)槲矣X(jué)得這件事情太簡(jiǎn)單了。于是我照著媽媽的要求開(kāi)始積累好詞好句，認(rèn)認(rèn)真真地摘錄，一個(gè)星期過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了。
那個(gè)周末的晚上，媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本，我翻開(kāi)本子一看，愣住了，幾乎有半個(gè)月的時(shí)間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我：摘錄一個(gè)好句子，好詞語(yǔ)真的很簡(jiǎn)單，人人都可以做到，但是天天摘錄，一個(gè)月，一年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持摘錄，就不是每個(gè)人都可以做到的了。
媽媽的話深深觸動(dòng)了我，每當(dāng)我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時(shí)，媽媽的話就會(huì)在我耳邊回蕩。
然后，我就立刻行動(dòng)起來(lái)，摘錄好詞好句，偶爾忘記的時(shí)候，我也會(huì)及時(shí)補(bǔ)上。就這樣，我一次又一次地戰(zhàn)勝了我自己，并且把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持到了現(xiàn)在。
每次寫作文時(shí)，剛開(kāi)個(gè)頭，我的思緒便如泉水般涌了出來(lái)，我的大腦就像是一個(gè)好詞好句本，那些優(yōu)美的句子好詞語(yǔ)任由我選。正是因?yàn)槠綍r(shí)堅(jiān)持積累，我的作文多次獲獎(jiǎng)。
每當(dāng)我拿到作文獲獎(jiǎng)證書的時(shí)候，媽媽總會(huì)鼓勵(lì)我：戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)持理想，最終你才能實(shí)現(xiàn)你的理想！
泰戈?duì)柕脑?shī)，如一縷清風(fēng)，拂走人們的煩惱，帶給人們更多的思考。
快速閱讀讀書心得感悟篇十三
作為散文家，余秋雨寫出的《文化苦旅》，在當(dāng)代文壇具有經(jīng)典意義。而現(xiàn)在這本新著《君子之道》(北京聯(lián)合出版公司20xx年8月第1版)中，余秋雨則以細(xì)膩的筆觸，解讀中國(guó)文化的鑰匙--君子之道。讀之，感到這是一道特別的風(fēng)景，因?yàn)樗议_(kāi)了中國(guó)文化的核心機(jī)密。
這本《君子之道》，是在追蹤中國(guó)人的精神家園和人格世界的底蘊(yùn)。余秋雨以“君子之道”為入口來(lái)講述中華文化，剖析君子，闡述君子之道的主要輪廓。因?yàn)榫又朗侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中理想的人格模式，只要君子之道存在，中國(guó)文化就不會(huì)淪喪。全書引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，從童年的小人書攤到李清照，從文革偽君子到造謠者，從詐捐門到與輿論的恩怨情仇，俯拾今昔，觀照他我，認(rèn)識(shí)君子，分辨君子、珍惜君子、做一個(gè)君子。因此，閱讀此書，可以從中了解中華文化的底蘊(yùn)、精髓，思考我們的文化發(fā)展。
“君子”是中國(guó)人最獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。世界上的'其他民族，都有自己的集體人格作為文化標(biāo)識(shí)。比如“圣徒人格”和“紳士人格”，以及“騎士人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。這些標(biāo)識(shí)性的集體人格，互相之間有著巨大的區(qū)別，很難通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿全然融合。對(duì)中國(guó)文化而言，有了君子，什么都有了；沒(méi)有君子，什么都徒勞。由此，如何復(fù)興中華文化，余秋雨給出了解答，就是要尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。追求君子之道，中國(guó)人的靈魂便找到了故鄉(xiāng)，也是建立現(xiàn)代社會(huì)和諧的文明秩序、重塑國(guó)民性格必不可少的條件。
君子和小人的劃分，使君子這一人格理想更堅(jiān)硬了。余秋雨說(shuō)，孔子沒(méi)有對(duì)君子下定義，卻劃出了一道道君子與小人的分界線，讓我們知道君子是什么，以及作為對(duì)立面的小人是什么。例如我們熟悉的“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”；“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”；“君子求諸己，小人求諸人”；“君子和而不同，小人同而不和”，等等。劃分君子和小人的界線，具有極高的實(shí)踐意義。而且直到今天，我們還找不出另外的科學(xué)概念能替代這一命題。今天中國(guó)文化界如果有什么令人擔(dān)憂的趨向，就是君子話語(yǔ)常常被小人話語(yǔ)所淹沒(méi)。
中國(guó)民間判別君子的通俗標(biāo)準(zhǔn)是“君子成人之美”。“成人之美”，也就是促成別人的好事。這里的“人”，并不僅僅是指家人、友人、認(rèn)識(shí)的人，而是范圍極大，廣闊無(wú)邊。例如救窮、賑災(zāi)、治病、搶險(xiǎn)，只能說(shuō)是“與人為善”，而不便說(shuō)是“成人之美”?！俺扇酥馈备嗟氖侵复俪闪季墶⒔榻B益友、消解誤會(huì)、幫助合作等等?？傊俺扇酥馈备嗟氖侵稿\上添花的正面建設(shè)，而且具有一定的形式享受。這樣的判別標(biāo)準(zhǔn)，也可謂“君子之道”。
余秋雨認(rèn)為，中國(guó)文化沒(méi)有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。中國(guó)文化的延續(xù)，是君子人格的延續(xù)；中國(guó)文化的剛健，是君子人格的剛??；中國(guó)文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中國(guó)文化的更新，是君子人格的更新。如果說(shuō)，文化的最初蹤影，是人的痕跡，那么，文化的最后結(jié)晶，是人的歸屬。而這本《君子之道》，就是余秋雨十幾年探索，閱遍文化，行盡千里的成果。這些研究，都是為了研究中華民族的集體人格做準(zhǔn)備，因?yàn)橹灰侵袊?guó)人，都會(huì)對(duì)自己的集體人格極為敏感。
讀完全書，感覺(jué)尋找到了真實(shí)的余秋雨。真實(shí)的余秋雨只在于他的思想中，尤其是在于他對(duì)文化的探索與思考中。整本書給我印象最深的是：“任何文化，都是前人對(duì)后代的遺囑。最好的遺囑，莫過(guò)于理想的暗示?！焙蟠鷳?yīng)該成為什么樣的人？中國(guó)文化由儒家做了理想的回答：做個(gè)君子。做個(gè)君子，也就是做個(gè)最合格、最理想的中國(guó)人。
快速閱讀讀書心得感悟篇十四
“中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格”
我們一生無(wú)非是修行這種人格，我國(guó)歷史文化對(duì)君子的集中展示。君子之道就像王陽(yáng)明心學(xué)，尋求成為圣人的路徑，又如佛家修行就是要成佛，但后兩者都是向內(nèi)求。而君子之道一如孔孟，向外求，禮義廉恥，仁義禮智信，做到了這些外在的便可成為君子。然則，有人說(shuō)如此出來(lái)都是偽君子，但偽君子亦有約束，對(duì)社會(huì)的沖擊總比赤裸裸的小人要小。
再者，就像《人類簡(jiǎn)史》所說(shuō)，文化是矛盾彌合的產(chǎn)物，是動(dòng)態(tài)修正的，即便完全封閉的系統(tǒng)，文化也不會(huì)一成不變。
而君子之道則是中華文化歷經(jīng)千年洗禮，最終被中華民族選擇留下的，不斷修正完善的核心人格，是他陪伴和守護(hù)我們不斷向前。
快速閱讀讀書心得感悟篇十五
本文講了蘇格拉底徹夜觀察蟬兒的蛻殼過(guò)程，看到蟬兒們蛻殼時(shí)的痛苦得仿佛刀在剝皮，火在燒身，劍在剔骨，針在穿心時(shí)，蘇格拉底決心幫助蟬兒蛻殼。清早，孩子們放飛了蟬兒，那些經(jīng)過(guò)痛苦煎熬的蟬兒們帶著美麗的翅膀飛上天去，而經(jīng)蘇格拉底幫助蛻殼的那只蟬，卻蜷著腿，縮著翅膀，一瘸一拐地在籠中走著。
通過(guò)這篇文章，我體會(huì)到了任何一個(gè)人，不是一出生就是天才，只有經(jīng)過(guò)努力的蛻變，充實(shí)自己，不斷進(jìn)取，才能像羽翼豐滿的雄鷹，一飛沖天。而如果自己不會(huì)獨(dú)立面對(duì)困難，總是尋求別人的幫助，沒(méi)有能力，沒(méi)有勇氣，最終將會(huì)一事無(wú)成。只能做一只井底之蛙，看著別人的成就，自己卻力不從心，想在努力卻沒(méi)了機(jī)會(huì)。這樣的感覺(jué)，才勝似刀在剝皮，勝似火在燒身，勝似劍在剔骨，勝似針在穿心吧。
由瘸蟬，我又聯(lián)想到了帝王蛾，一只不怎么起眼的蛾子，竟會(huì)稱為“帝王”，讓人不免覺(jué)得有些小題大做?？僧?dāng)你知道帝王蛾是從那一點(diǎn)點(diǎn)狹小空間中破繭時(shí)，并且會(huì)賭上自己的生命，那一個(gè)黑暗的生命通道，又似一道“鬼門關(guān)”。撞，要么破繭成蝶，要么失去生命;不撞，那就在繭中自生自滅。如此冒險(xiǎn)的破繭，那么帝王蛾還是義無(wú)返顧的沖了，它沖破了“鬼門關(guān)”，張開(kāi)雙翼，驕傲的飛翔在屬于自己的一片天空中。
現(xiàn)在的我們，不會(huì)自己解決問(wèn)題，任何事情都是家長(zhǎng)包辦代替，沒(méi)有主見(jiàn)，不會(huì)明辨是非，沒(méi)有勇氣去面對(duì)小小的挫折。所以，以后的我們要更加獨(dú)立，自己面對(duì)困難。不懦弱，不退縮，不甘心只做一只瘸蟬，我要做自己的帝王。
快速閱讀讀書心得感悟篇十六
如果此時(shí)稍微等一下下，我們也許就可以看到它所遭受到的意外煩擾了。因?yàn)槊慨?dāng)蟬開(kāi)懷暢飲之時(shí)，鄰近很多口渴的昆蟲，也立刻發(fā)現(xiàn)了蟬的井里流出的漿汁，并跑去舔食。這些昆蟲大都是黃蜂、蒼蠅、蛆蛻、玫瑰蟲等，而這其中最多的就屬螞蟻了。
“搶食大軍”中身材小的家伙想要到達(dá)這個(gè)井邊，就鋌而走險(xiǎn)偷偷從蟬的身底爬過(guò)，而主人卻很大方地抬起身子，讓它們過(guò)去。身強(qiáng)體壯的昆蟲搶到一口就趕緊跑開(kāi)，躲到鄰近的枝頭。不過(guò)當(dāng)它再轉(zhuǎn)頭回來(lái)時(shí)，膽子比從前大了許多，忽然就成了強(qiáng)盜，還毫不講理地想把蟬從井邊趕走。
最壞的罪犯就要算螞蟻了。我曾經(jīng)見(jiàn)到它們緊咬蟬的腿尖，拖住它的翅膀，最后爬上它的后背，甚至有一次一個(gè)更為兇悍的強(qiáng)盜，竟然當(dāng)著我的面，抓住蟬的吸管，妄圖把它拉掉。
最后，麻煩越來(lái)越多，我們的歌唱家對(duì)此實(shí)在無(wú)可奈何，只好不得已拋開(kāi)自己所鉆的井，可憐地悄然逃走了。于是螞蟻的目的達(dá)到了，終于占有了這個(gè)井。不過(guò)這個(gè)井干得也很快，因此漿汁立刻就被吃光了。于是這個(gè)強(qiáng)盜就再找機(jī)會(huì)去搶劫別的井，以試圖得到第二次痛飲的機(jī)會(huì)。
你看，真正的事實(shí)，難道不是與那個(gè)寓言相反嗎?螞蟻才是不折不扣的強(qiáng)盜，而辛勤勞苦的生產(chǎn)者卻是蟬呢!
快速閱讀讀書心得感悟篇十七
上周，我們學(xué)習(xí)了《螳螂捕蟬》這篇課文。這是一則寓言故事，它主要講了一位侍奉吳玉的少年通過(guò)《螳螂捕蟬》的故事讓吳玉打消了攻打楚國(guó)的念頭。螳螂為了捕蟬，而忘了身后的禍患，它告訴我們，不要為了眼前的利益而忘了身后隱伏的禍患。所以，我們不要做生活中的螳螂。
學(xué)后，我若有所思。有這樣一個(gè)漫畫：最左邊是一條小魚，它代表著人類眼前的利益;而最右邊是一條大魚，它張開(kāi)血盆大口，露出了猙獰的牙齒，身上還寫著“工業(yè)污染”四個(gè)大字。是啊!要是人類為了眼前的利益而破壞環(huán)境的話，那總有一天，工業(yè)污染會(huì)打敗我們?nèi)祟悺?BR> 這不僅僅是為了告訴我們不要做生活中的螳螂，也是為了讓我們?nèi)祟愐Ｗo(hù)環(huán)境，要愛(ài)護(hù)環(huán)境。
不僅在漫畫中，在生活也有這樣的例子。一天放學(xué)，一位四年級(jí)的小朋友在走廊上四處觀望，確定沒(méi)人后就在墻壁上涂鴉。殊不知，他的一舉一動(dòng)已經(jīng)被攝像頭清清楚楚地拍下來(lái)了。
生活中還有很多例子，比如吃冰淇淋吃多了拉肚子了，趁父母不在家玩游戲被發(fā)現(xiàn)了，在超市偷東西被攝像頭拍下來(lái)了……這些都能證明不要做生活中的螳螂。請(qǐng)不要再做生活中的螳螂了，它沒(méi)有一點(diǎn)好處。
快速閱讀讀書心得感悟篇十八
《飛鳥集》中短小而富有哲理的詩(shī)句，深沉而美麗的字眼，讓人著迷；
《游絲集》中無(wú)影無(wú)蹤，卻又無(wú)處不在，無(wú)法捕捉的游絲，以及它對(duì)人性的探索與思考；
《再次集》則是一部奇幻的詩(shī)集，像是神就在我們身邊一樣的不可思議；
最使人感到震撼的是《故事詩(shī)集》，這是以印度的史詩(shī)編織而成的作品，里面有超越生死的愛(ài)，血淚交織的戰(zhàn)爭(zhēng)，種姓之間難以跨越的鴻溝，不僅有對(duì)信仰的虔誠(chéng)，更有排除世界萬(wàn)惡的豪情壯志。不勝枚舉。
拋開(kāi)書本，思考一下。為什么像泰戈?duì)栠@樣一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬，胡子一溜長(zhǎng)的糟老頭子能寫出比戀愛(ài)中的阿鵬哥的情書更有情味的詩(shī)來(lái)，該說(shuō)是他童心未泯還是早已超然物外了呢？事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有了意義。我們無(wú)法知道答案，因?yàn)樘└隊(duì)柋救穗x我們遠(yuǎn)去很久了。1941年8月6日，泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹌届o去世。我們不是那個(gè)時(shí)代的人，自然失去他已久。但今天我們翻開(kāi)這本書時(shí)，仔細(xì)品味他優(yōu)美的字句和深邃的思想，才發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑ニ蟛磐暾氐玫搅怂?BR> 不管怎樣，《泰戈?duì)栐?shī)選》不可不讀。無(wú)論多大年紀(jì)，無(wú)論文化程度高低，無(wú)論你對(duì)文本解讀如何，《泰戈?duì)栐?shī)選》總會(huì)給你喜悅和感動(dòng)。趕緊去再讀一遍吧！