傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使我們更加了解和珍視自己的民族文化和精神文明?？偨Y(jié)要注意語法和拼寫錯(cuò)誤的糾正，保持書面語的規(guī)范性。以下是權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的心理健康管理指南，對提高生活幸福度很有幫助。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇一
我是來應(yīng)聘幼兒園教師的xx號考生，今天我抽到的說課的題目是《我們的身體》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說活動(dòng)方法、說活動(dòng)準(zhǔn)備、說活動(dòng)過程、說活動(dòng)延伸這六個(gè)方面展開我的說課。
《我們的身體》是人民教育出版社幼兒園大班健康領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)?！段覀兊纳眢w》主要是介紹了身體的.各個(gè)器官及其功能，引導(dǎo)幼兒了解并愛護(hù)自己的身體，這符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出的密切結(jié)合幼兒的生活，進(jìn)行安全保健教育，提高幼兒自我保護(hù)意識的要求，因此適合大班教學(xué)，促進(jìn)幼兒的健康成長。
活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對活動(dòng)起著導(dǎo)向作用，根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，我制定了以下三維目標(biāo)：
1.情感目標(biāo)：能夠?qū)ι眢w感興趣，培養(yǎng)其勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
2.認(rèn)知目標(biāo)：能夠認(rèn)識并描述身體各個(gè)部位及其功能。
3.能力目標(biāo)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展表演能力和語言表達(dá)能力。
根據(jù)以上對活動(dòng)目標(biāo)的分析，我確定了本次活動(dòng)的重難點(diǎn)：
1.活動(dòng)重點(diǎn)：認(rèn)識身體的各個(gè)器官的名稱及功能。
2.活動(dòng)難點(diǎn)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展語言表達(dá)能力及勤于鍛煉的習(xí)慣。
大班的幼兒好動(dòng)、好問、好奇心強(qiáng)。這一階段的幼兒處于具體形象思維階段，我將會借助人體掛圖，視頻等直觀教具，通過“分角色，說身體”的游戲活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，尊重幼兒的主體地位，同時(shí)也符合了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
教師是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師在活動(dòng)開展過程中應(yīng)做到心中有目標(biāo)，眼中有幼兒，時(shí)時(shí)有教育，以互動(dòng)開放的理念引導(dǎo)幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，在本次活動(dòng)中我將采用的是觀察法、講解法及電教法，吸引幼兒的注意力，調(diào)動(dòng)幼兒積極參與活動(dòng)。
具體形象思維是幼兒思維的典型方式，只有借助事物的具體形象才能幫助幼兒更好的理解身體各個(gè)器官的名稱及其功能，針對本次活動(dòng)我將采用的是人體掛圖及種類多樣的帽子來開展，幫助幼兒清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識我們的身體。
導(dǎo)入是活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，精彩的導(dǎo)入能激發(fā)幼兒的興趣，因此我采用的是兒歌的方式導(dǎo)入，首先演唱《健康歌》：“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭”，這種方式可以引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體，達(dá)到“課未始、興已濃”的狀態(tài)。
下面是活動(dòng)的基本部分，包括四個(gè)部分：認(rèn)一認(rèn)，說一說，想一想，編一編。
首先認(rèn)一認(rèn)，我會展示一幅人體掛圖，然后指幾個(gè)常見部位依次向?qū)W生提問：“大家看一看，這是什么部位呢?”逐步介紹五官、內(nèi)臟等身體部位的具體位置，引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體。
再是說一說。我先向大家提問：“小朋友們知道我們的眼睛、鼻子、嘴巴能干什么呢?”請幼兒自主作答，對于回答優(yōu)秀的小朋友，我會給予表揚(yáng)。引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活實(shí)際生活，學(xué)習(xí)常見部位的基本功能，再通過觀看視頻引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。
第三步是想一想。鼓勵(lì)幼兒多問多想，通過提問“為什么有人會戴眼鏡，又為什么有的小朋友會長蛀牙呢?”這樣的方式，引導(dǎo)幼兒開動(dòng)腦筋，提升語言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
最后一步是編一編。我將制作好的嘴、眼睛、耳朵、鼻子等身體部位的小帽子分發(fā)給小朋友，然后我先示范戴上眼睛的小帽子：“我是眼睛，我是用來看書的”，接著分組引導(dǎo)幼兒分角色表演，對于表現(xiàn)突出的小朋友我會獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，通過這樣的游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的表演能力和語言表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識并掌握身體各個(gè)器官的名稱及功能。
下面是活動(dòng)的結(jié)束部分。為了引導(dǎo)幼兒能夠輕松愉快的氛圍下結(jié)束活動(dòng)，我將采用談話法進(jìn)行結(jié)束部分，通過提問：“小朋友們，這次活動(dòng)你們學(xué)習(xí)到了什么呢?”這樣有利于幼兒鞏固所學(xué)知識。
好的教育活動(dòng)不是止于某一特定的活動(dòng)，而是一個(gè)長期、持續(xù)的過程，特別是對幼兒能力、習(xí)慣的培養(yǎng)，活動(dòng)延伸是不可缺少的。因此，我采用的是家園共育的方法進(jìn)行活動(dòng)延伸，請小朋友們向父母講述身體部位的名稱及功能，幫助幼兒把本次活動(dòng)中所學(xué)到的知識繼續(xù)延伸。
我的說課完畢，謝謝!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇二
1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2．理解本文的時(shí)代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
課時(shí)安排1課時(shí)。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動(dòng)漫flash——愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知。
1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫。
鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山。
3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)。
一厝朔東無隴斷焉。
三、思讀課文，理解寓意。
1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實(shí)愚。
反方：智叟不智。
辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚。
兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智。
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征。
1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2．關(guān)于對比、襯托手法。
學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的`無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華。
教師提問：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
總結(jié)：愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)。
1．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點(diǎn)。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇三
我是來應(yīng)聘幼兒園教師的xx號考生，今天我抽到的說課的題目是《相反動(dòng)作》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說活動(dòng)方法、說活動(dòng)準(zhǔn)備、說活動(dòng)過程、說活動(dòng)延伸這六個(gè)方面展開我的說課。
本次活動(dòng)是一節(jié)幼兒大班上冊語言領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)。主要內(nèi)容是由五組簡單對應(yīng)的相反動(dòng)作，每組有兩個(gè)相反動(dòng)詞構(gòu)成，例如：睜開眼——閉上眼。由此構(gòu)成朗朗上口的口訣，可以在邊說邊作的過程中，促進(jìn)幼兒對相反動(dòng)作的掌握，符合《綱要》中提出的“幼兒的語言是在活動(dòng)過程中發(fā)展起來的”這一基本要求，同時(shí)在活動(dòng)過程中，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。
在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，并結(jié)合《綱要》中對活動(dòng)目標(biāo)的具體要求，我將本次活動(dòng)的三維目標(biāo)表述為：
1.認(rèn)知目標(biāo)：了解生活中存在很多相反動(dòng)作。
2.能力目標(biāo)：通過相反動(dòng)作的游戲，發(fā)展口語表達(dá)能力和思維的反應(yīng)能力。
3.情感目標(biāo)：在游戲的過程中，體會到學(xué)習(xí)“相反動(dòng)作”的樂趣。
為了更好的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)，還需要考慮活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，才能更好的把握活動(dòng)的整個(gè)過程的側(cè)重點(diǎn)。
1.活動(dòng)重點(diǎn)：掌握活動(dòng)過程中的相反動(dòng)作。
2.活動(dòng)難點(diǎn)：進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)語言的興趣。
一次好的活動(dòng)，不僅僅要關(guān)注教材的性質(zhì)，更要了解幼兒的具體情況，這樣才能做到因材施教，有的放矢。接下來我將就大班幼兒的情況進(jìn)行簡要的分析。大班幼兒以具體形象思維為主，但是其邏輯抽象思維已經(jīng)開始萌芽，這表明其在心理上已經(jīng)可以理解和接受事物“相反”這一特征。但是，由于幼兒的知識經(jīng)驗(yàn)比較比較零散，不夠具體，仍需要教師在活動(dòng)過程中的具體指導(dǎo)和引導(dǎo)。
新《綱要》指出“幼兒園教育應(yīng)充分尊重幼兒作為學(xué)習(xí)主體的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)”。在活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的主體性和主動(dòng)性，因此，本次活動(dòng)的組織摒棄了傳統(tǒng)活動(dòng)中簡單說教的方法，而是采用了很多以兒童為主體的活動(dòng)方法，例如：游戲法、全身反應(yīng)法、直觀法和啟發(fā)提問法。通過直觀的呈現(xiàn)和啟發(fā)提問，引導(dǎo)幼兒進(jìn)入到一個(gè)學(xué)習(xí)“相反動(dòng)作”的語言環(huán)境中，再利用全身反應(yīng)法和游戲法組織幼兒在邊說邊做的過程中進(jìn)一步感知和掌握“相反動(dòng)作”的口語表達(dá)。
此外，活動(dòng)的順利進(jìn)行還需要做到有準(zhǔn)備，本次活動(dòng)的準(zhǔn)備包括兩個(gè)方面：
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒具有相關(guān)動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)，例如“睜眼、閉眼”。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備：關(guān)于幼兒相反動(dòng)作的視頻。
以上對于教材和幼兒的分析都是為我活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)做鋪墊的，因此接下來我將重點(diǎn)說說我的活動(dòng)過程，我的活動(dòng)過程分為三個(gè)部分：
(一)導(dǎo)入部分。
“好的開始是成功的一半”。一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的成功也離不開一個(gè)“好的開始”。因此，我采用了“視頻”導(dǎo)入的方式，主要是播放無聲的相反動(dòng)作的視頻，由此來引導(dǎo)幼兒去直觀的感知相反動(dòng)作，并激發(fā)他們的好奇心。然后我會問幼兒一個(gè)問題：“小朋友們，你們看到視頻中的小朋友在干什么?”引導(dǎo)幼兒辨別視頻中動(dòng)作相反的特點(diǎn)。
(二)基本部分。
1.順利導(dǎo)入以后，我會采用試聽結(jié)合的方式將先前的視頻重新播放一遍，并嘗試帶領(lǐng)小朋友和著口令跟我一起做動(dòng)作。這一過程可以進(jìn)一步激發(fā)幼兒的興趣和對相反動(dòng)作的感知。
2.接下來，我會運(yùn)用全身反應(yīng)法繼續(xù)組織活動(dòng)。主要分為三遍：首先，我來說并且做動(dòng)作，幼兒只是跟做動(dòng)作;第二遍，我和幼兒一起邊說邊做動(dòng)作;第三遍，我不說也不做，幼兒自己邊說邊做動(dòng)作。通過這一環(huán)節(jié)，使幼兒掌握相反動(dòng)作的表達(dá)，以及活動(dòng)的動(dòng)作。
3.緊接著我再通過游戲的方式繼續(xù)下面的活動(dòng)，游戲的規(guī)則是：我說動(dòng)作的一面，比如“睜開眼”，幼兒迅速說出動(dòng)作的另一面“閉上眼”，并作相關(guān)動(dòng)作。由此可以更好的發(fā)展幼兒語言的聽說能力，同時(shí)還發(fā)展了幼兒的反應(yīng)能力。
(三)結(jié)束部分。
我會問小朋友們：“小朋友們，我們已經(jīng)學(xué)會了以上的相反動(dòng)作，大家一起來想一下，我們的生活中還有哪些相反動(dòng)作呢?”由此可以在一種比較平穩(wěn)的氣氛中結(jié)束活動(dòng)，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)了幼兒的交流合作能力和發(fā)散思維的發(fā)展。另外整個(gè)過程，我會重視鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)。
教育是一個(gè)長期的過程，某一次活動(dòng)即使再精彩，也需要后續(xù)活動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展和補(bǔ)充。因此，活動(dòng)的延伸是必不可少的，本次活動(dòng)的延伸是讓幼兒在社區(qū)和家庭中發(fā)現(xiàn)相反動(dòng)作，并在第二天回到幼兒園說給其他小朋友聽。
以上就是我的說課，謝謝各位評委老師!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇四
1、通過觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思，會寫成語;繼續(xù)學(xué)習(xí)收集數(shù)字成語，感受數(shù)字成語的奇妙。
2、培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)、書寫和收集整理知識的能力。
3、教育學(xué)生做事要有恒心有毅力，只有堅(jiān)持不懈努力，才會取得成功。教學(xué)重點(diǎn)：理解“愚公移山”的意思，會寫成語。
多媒體課件、田字格黑板。
一、習(xí)舊引新：
師：同學(xué)們，誰還記得我們校本課學(xué)習(xí)的主題?(指名說)。
白板出示：趣學(xué)成語弘美德。(學(xué)生齊讀一遍)。
師：上節(jié)課我們新學(xué)了那個(gè)成語呀?(齊說“井底之蛙”，強(qiáng)調(diào)“底”的寫法)。
師：我們一起回憶一下故事的內(nèi)容。
白板出示：《井底之蛙》講的是一只青蛙，住在一口井里，只能看見井口的'一小片天，卻認(rèn)為自己生活的地方。通過小河貍貝瓦的介紹，青蛙才知道，井外還有那么大的天地。這個(gè)故事告訴我們：做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺，要做一個(gè)放眼世界、博學(xué)多才的人。
二、學(xué)習(xí)新知：
1、觀故事，明其意。
師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語故事。
喜歡這個(gè)故事嗎?誰能用一句話說說故事講了誰做的什么事?
2、講故事，練表達(dá)。
出示內(nèi)容提示：
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天出門都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開始挖。
可是愚公卻說：”我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會生孫子，孫子還會再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說，只好走開了。
后來天帝被愚公的恒心感動(dòng)了，就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去了。
學(xué)生自由讀一讀。
指名講故事。
說說故事中的愚公有什么好品質(zhì)?從中懂得了什么道理?
出示：“愚公移山”比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。
只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神。
3、寫成語，記心里。
師范寫，生書空、練寫。重點(diǎn)指導(dǎo)寫好“愚”字。
課間休息：請你像我這樣做。
三、拓展積累：
在成語家族中，有好多好多成員，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和積累，和更多的成語交朋友。今天老師又給大家?guī)砹藥讉€(gè)數(shù)字成語朋友，請同學(xué)們選擇喜歡的抄到本上，和他們成為好朋友。
四、總結(jié)延伸：
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“愚公移山”這個(gè)成語故事，我們對待學(xué)習(xí)要有“愚公移山”的精神，只要堅(jiān)持不懈地努力，就會取得好成績。
2、課后再搜集五個(gè)帶數(shù)字的成語，弄懂意思，抄在本上。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇五
我今天說課的題目是《散步》，作者莫懷戚。下面我將從說教材，說學(xué)情，說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計(jì)、說板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來對本課進(jìn)行說明。
《散步》選自人教版語文七年級上冊第五單元第三課。
這篇課文寫的內(nèi)容是：一家三代人在初春的田野上散步的“生活細(xì)節(jié)”。這篇課文的特點(diǎn)是：選擇充滿愛的內(nèi)容——一家人在田野間散步；運(yùn)用充滿愛的語言——平淡自然但卻感人細(xì)膩，以小見大；表達(dá)充滿愛的情感——兒子。對母親的孝敬之情。
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：選擇個(gè)性化的內(nèi)容，運(yùn)用個(gè)性化的語言，表達(dá)個(gè)性化的情感，加深對親情的認(rèn)識和體會，提高語文素養(yǎng)。
初一的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在認(rèn)知上，對散文的內(nèi)容選擇、語言運(yùn)用、情感表達(dá)等已經(jīng)有一定的了解；在情感上，對親情有了一定的認(rèn)識和體會。
學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法：誦讀法、體驗(yàn)法、探究法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識與能力方面：第一，能說出內(nèi)容選擇的特點(diǎn)和方法；第二，能闡述語言運(yùn)用的特點(diǎn)和方法；第三，能解釋以小見大手法的運(yùn)用和效果。
過程與方法方面：第一，能在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中運(yùn)用誦讀涵詠的方法；第二，能在體會課文情感的過程中運(yùn)用入情體驗(yàn)的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：第一，能體會作者家人之間深沉的愛和尊老愛幼的美德。
其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能闡述語言運(yùn)用的特點(diǎn)和方法。教學(xué)難點(diǎn)是：能解釋以小見大手法的運(yùn)用和效果。
我將采用提問法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為以下六步；
第一步、激趣導(dǎo)入。
我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語：尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了一種道德規(guī)范，也體現(xiàn)著人世間美好的情感——親情。我們的成長過程中一直都沐浴著親情，平時(shí)的圍桌吃飯，生病時(shí)的噓寒問暖，成功時(shí)的擁抱、失敗時(shí)的安慰。生活中任何意見小事都能透出濃濃的親情。今天，我們將一起走進(jìn)作者莫懷威的家，陪他們一家三代去散步，去分享他們濃濃的親情。
第二步、初讀課文，整體感知讓學(xué)生自由誦讀課文，整體感知文章內(nèi)容和情感。目的是為接下來的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
第三步、一研習(xí)個(gè)性化的內(nèi)容。
這個(gè)環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生再次閱讀課文，邊閱讀邊思考本文寫了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容有什么總的個(gè)性化特征？。從而體會文章充滿愛的故事情節(jié)。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。
第四步、二研習(xí)個(gè)性化的語言。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將讓學(xué)生勾畫出自己喜歡的語句，以小組的形式互相賞析品評。最后。
說說本文語言有哪些特點(diǎn)？表達(dá)效果是什么？又有什么總的個(gè)性化特征？讓學(xué)生在討論和分析中體會文章語言的特點(diǎn)，即一個(gè)“愛”字，從而培養(yǎng)他們敏銳的判斷力。
第五步，三研習(xí)個(gè)性化的情感讓學(xué)生四讀課文，說說表達(dá)了什么樣的情感？又有什么個(gè)性化的特征？并通過和課后練習(xí)中的“三代”一文進(jìn)行比較，進(jìn)一步理解本文的妙處。設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過比較感受本文充滿愛的情感美，加深對親情的理解和體會。
第六步、總結(jié)課文，拓展訓(xùn)練。
我將和學(xué)生一起總結(jié)文章個(gè)性化的內(nèi)容、語言、情感。并在課后布置寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生模仿本文以小見大的表現(xiàn)手法，找自己親身經(jīng)歷過的一件事，寫一個(gè)片段。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇六
1、掌握文章內(nèi)容。
2、熟讀并背誦課文，想一想這則寓言的寓意是什么。
3、掌握10個(gè)生字。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入選自《列子·湯問》（《列子集釋》，中華書局1979年版）。
二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步，老師投影展示這篇課文，不會讀的字先跳過去，大致讀一遍，請同學(xué)們想一想，這篇課文大致寫的是什么？看看有哪些字不會讀？不會讀的字，請學(xué)生說出來。老師順手在黑板上寫出來（10個(gè)字）。
冀塞迂箕畚荷孀齔匱厝。
讓學(xué)生把生字讀熟，讀準(zhǔn)，再讀課文，學(xué)生自由讀，不齊讀，放開聲音讀。讀完后，老師再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這10個(gè)生字。
第二步，試讀白文。無標(biāo)點(diǎn)符號，培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句？并且把句中停頓的地方讀好。
第三步，學(xué)生看著投影，把課文抄下來，抄的要求，一個(gè)相對完整的信息單位連起來抄，按句子抄，一句一句抄，一邊抄，一邊加標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)不要求全部準(zhǔn)確，全是句號也可以。同時(shí)分段落，第二段從哪里開始，第三段從哪里開始。抄完后請一個(gè)同學(xué)起來讀，同學(xué)們聽他斷句和分段的情況，老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。
第四步，在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后，讓學(xué)生讀豎排版沒標(biāo)點(diǎn)的，請兩個(gè)學(xué)生讀，誰愿意給我們讀一下？在學(xué)生讀的時(shí)候，其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確，然后評價(jià)。
請同學(xué)們看著投影上的課文，把不理解的句子劃下來，然后把教材打開，借助教材注解，把不懂得弄明白。看注解還不懂的地方，把書合上，看投影，把里面重點(diǎn)的詞語找出來，老師指導(dǎo)學(xué)生，把重點(diǎn)詞語意思講出來。
第五步，翻譯課文，可以兩個(gè)同學(xué)合作，分別寫到本子上。也可以自己先寫，然后再和同學(xué)交流。
三、精讀課文。
先自己思考，然后四人小組交流，再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。
1、文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。
愚公：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”
“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不增加，何苦而不平？”
我與你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，即使我死了，還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山，子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？只要持續(xù)不斷地鏟除山，總有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困難，就能辦成事。
智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
你也太不聰明了，憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的草木都搬不走，更何況土石呢？
天神：命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。
天神很感動(dòng)，命夸娥氏二子負(fù)山，一座放在朔方東部，一座放在雍州。
2、翻譯句子，體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。
（1）甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？
3、解釋下列加粗詞的含義。
（1）年且九十。（將近）。
且焉置土石（況且）。
（2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）。
身已半入，止露尻尾（僅有）。
（3）何苦而不平（愁苦）。
必先苦其心志（受苦）。
（4)帝感其誠（誠心）。
公孫衍、張儀不誠大丈夫哉（真正）。
四、作業(yè)：背誦全文。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇七
1.積累文言文基礎(chǔ)知識，了解寓言的特點(diǎn)。
2.理解課文深刻的寓意和愚公的形象。
能力目標(biāo)。
1．反復(fù)朗讀課文，增強(qiáng)文言文語感，整體把握文意，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵，把握愚公這一人物形象。
3．理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用。
4．體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力及敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)文言文語感。2。理解本文深刻的寓意。
難點(diǎn)：1.理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵，把握愚公形象，領(lǐng)會愚公精神，理解本文的時(shí)代意義。
2.理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子“跳往助之”之。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。
2.討論法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
播放歌曲《愚公移山》。這首歌源于一個(gè)古老的寓言故事——《愚公移山》，“聽起來是奇文，講起來是笑談”，卻昭示我們沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，要不畏困難勇于前行。也有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們就來拜會愚公，見識他移山的壯舉。
（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗(yàn)課文的語感和人物的情感，并且把不會讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。
（二）學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z言和人物對話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。
（一）學(xué)生對照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。
1.補(bǔ)充注釋的字詞：
2.學(xué)生歸納通假字。
3.找出文中一詞多意義的詞。
年（年齡，歲月）且(將近，況且)之（的，主謂之間取消句子獨(dú)立性，代詞他們，代詞這，代詞這件事）而（表承接，表修飾，表轉(zhuǎn)折）焉（代詞哪里，語氣助詞）其（代詞他的，副詞加強(qiáng)反問語氣，代詞他們）。
4.請找出文中詞類活用的詞。
面（名詞活用為動(dòng)詞面對）險(xiǎn)（形容詞活用為名詞險(xiǎn)峻的大山）箕畚（名詞作狀語用箕畚）。
（二）學(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對照課文，評價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。
（三）學(xué)生討論，找出課文中與現(xiàn)代漢語表達(dá)不同的句子，說說現(xiàn)代漢語中是怎樣表達(dá)的。
若學(xué)生找不出，可以出示以下句子讓學(xué)生討論。
1．聚室而謀。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）。
2．雜然相許。——（全家人）紛紛表示贊同。（省略句）。
3．如太行、王屋何？——把太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）。
4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！谑锹暑I(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。（定語后置句）。
5．甚矣，汝之不惠。——你太不聰明了。（主謂倒裝句。對比“起來，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。）。
6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語前置句）。
7．帝感其誠。——天帝被他的誠心感動(dòng)了。（被動(dòng)句）。
（一）在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。
（二）對比以下帶“曰”的句子，學(xué)生討論可以在各個(gè)“曰”字前加上什么樣的狀語，應(yīng)該用哪種語氣來讀“曰”字后的對話。
1．聚室而謀曰。
2．其妻獻(xiàn)疑曰。
3．雜曰。
4．河曲智叟笑而止之，曰。
5．北山愚公長息曰。
說明：1．句是愚公召集全家人商議，態(tài)度是誠懇的，“曰”字前可加上“誠懇”等詞，讀后面的對話要突出商量的口吻。2．句中愚公的妻子雖然也同意移山，但她信心不足，對具體的問題沒有解決的辦法，“曰”字前可以加上“擔(dān)心、猶豫”等詞，讀這句時(shí)要讀出她擔(dān)心、猶豫的心理。3．句是眾人的回答，“曰”字前可以加上“堅(jiān)定”“異口同聲”等詞，讀后面的對話語氣要肯定。4．句中河曲智叟對愚公移山的做法不但不理解，而且還有諷刺的意味在其中，他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語，朗讀時(shí)更多的是突出其嘲笑的口氣。5．句是愚公的回答，從“長息”中可以看出愚公認(rèn)為智叟是可嘆可悲的，“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度，“曰”字前可以加上“嘆息而又堅(jiān)定”等詞語，要讀得充滿信心，語氣堅(jiān)定。
還可以從各人的用詞中引導(dǎo)學(xué)生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同態(tài)度：
其妻——獻(xiàn)疑、君、魁父之丘、且焉置土石。
智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何。
愚公——長息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦。
說明：其妻用“獻(xiàn)疑”“君”等詞，表現(xiàn)了她的尊敬，“且焉置”句說明她的擔(dān)心。智叟用“汝”表現(xiàn)他態(tài)度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反問句，與其妻的“且焉置”句的一般疑問句在語氣上是大不相同的。而愚公的“長息”表示他對智叟頑固的悲嘆，“雖我之死”幾句突出了他的信心。
以上是一家之見，學(xué)生有獨(dú)特的感受和理解，只要言之有理也應(yīng)該肯定。
投影徐悲鴻的畫《愚公移山》，讓學(xué)生加深理解。
（三）根據(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。
（一）朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。
（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇八
《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過程，移山成功四部分。
2．學(xué)情分析。
通過調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事，對于我國古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)韌不拔的毅力，以及自強(qiáng)不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學(xué)手段，多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。
3、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。
（1）、知識和能力。
認(rèn)識“霄，渤，籮”等7個(gè)生字；理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思；有感情的朗讀課文；了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運(yùn)用能力。
（2）、過程和方法：尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo)。
（3）、情感態(tài)度和價(jià)值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本文故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理，以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點(diǎn)如下：
（1）、愚公與妻子，智叟的對話。
（2）、理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。
多媒體課件。
本課需要兩課時(shí)，
第一課時(shí)：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
（二）品讀課文，整體感知。
（三）精讀課文，體會精神。
第二課時(shí)：
（四）研讀課文，情感升華。
（五）超越文本，拓展延伸。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，同時(shí)也使學(xué)生對《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知，便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開。
提出思考的問題：動(dòng)畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結(jié)果如何？用四字詞語概括一下。
同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎？讓我貌同走入課文。
（二）品讀課文，整體感知。
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。
1、默讀課文。
俗語說：書讀百遍，其義自見。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：
（2）、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點(diǎn)詞語，重點(diǎn)句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。
（四）研讀課文，情感升華。
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語言的積累，感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點(diǎn)，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá)，為學(xué)生對文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺。
2、默讀課文，理解寓意。
（1）．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方，提高他們的`認(rèn)知與表達(dá)難度。
辯題：愚公、智叟到底誰愚？
正方：愚公實(shí)愚。
反方：智叟不智。
辯詞預(yù)設(shè)：
正方：愚公實(shí)愚。
年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時(shí)漫長；人少，只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子；工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭；路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間太長。
反方：智叟不智。
愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，有艱苦奮斗的精神；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。（根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語，相機(jī)板書。）。
進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
（2）．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢？
學(xué)生分組討論交流。
預(yù)設(shè)：
a、有志者事竟成。
b、不怕無成，就怕無恒。
c、要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。
d、不怕無成，就怕無恒。
3、《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！贝藭r(shí)學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn)，向更高的層次推進(jìn)：
我首先設(shè)疑：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？
學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。
教師小結(jié)：正像同學(xué)們說的一樣，一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事；同樣，對于一個(gè)民族，一個(gè)國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：多媒體播放《紅旗渠》片段；“神五”成功發(fā)射視頻。
教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年開放的輝煌成就？哪里會有非典，禽流感的成功防止？哪里會有汶川的重建？我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬，點(diǎn)燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！
（五）超越文本，拓展延伸。
1、作業(yè)布置。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強(qiáng)者，我安排如下作業(yè)：（出示作業(yè)）。
你認(rèn)為愚公移山的精神過時(shí)了嗎？寫一篇文章，可以從書刊，報(bào)紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。
2、多媒體播放歌曲———《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
板書設(shè)計(jì)目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。
愚移山原因———遇到困難排除萬難民。
公移山準(zhǔn)備———尋找策略自強(qiáng)不息族。
移移山過程———克服困難持之以恒精。
山移山成功———戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇九
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感覺手心癢，便對太上老君說：“老君，你去查查人間有沒有發(fā)生感人的事情?！薄白裰??！碧侠暇牭矫詈蟊阕呦蛸Y料室。過了一會兒，太上老君來稟報(bào)，說：“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認(rèn)為建在那里很安全，后來發(fā)現(xiàn)也有弊端，像剛到傍晚，愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山。”“沒想到一個(gè)老人都如此堅(jiān)持，巨靈神！”“臣在。”“晚上去幫他們把大山移走?！笆??！迸c此同時(shí)，愚公的兒子說“爹，我們這樣搬到哪年啊，不如我們搬家吧?！庇薰南耄簩ρ?！我怎么沒想到。但愚公面不改色，說：“其實(shí)，爹早想到了，只不過沒和你們說罷了，這次竟然兩個(gè)人都想到了，那就搬吧?！庇谑怯薰患议_始搬家。
到了傍晚時(shí)分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨靈神來搬山了?！肮?，終于能出來玩玩了，哦，對了，低調(diào)，低調(diào)。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。隨手扔掉吧，正好那有個(gè)坑。三分投籃，進(jìn)球！打麻將去了！”
第二天清早，愚公說：“報(bào)紙上講要多開窗呼吸新鮮空氣。”說著，便把窗戶打開了，但他驚呆了，前面還是太行山，后面還是王屋山，于是愚公一家又開始搬山。
這時(shí)玉帝感到手背癢，一定是有人觸犯了天條，便讓太上老君去查查，過了一會兒太上老君說：“昨夜巨靈神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后?！薄熬揿`神呢？”“昨晚通宵打麻將，現(xiàn)在正在休息。”“老君你以我的名義把他貶為凡人，名為智叟，和愚公一起搬山?！薄笆?。”
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十
各位評委老師，大家好：我今天說課的題目是《愚公移山》，對于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程四個(gè)方面進(jìn)行說明。
1、教材的地位與作用。
本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊，是一篇膾炙人口的寓言故事，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：故事性強(qiáng)，人物形象鮮明；可讀性強(qiáng)，易于學(xué)生背誦、記憶；基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯；教育性強(qiáng)，寓意深刻。文章通過講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動(dòng)天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。
2、教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識技能的同時(shí)，增強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用能力，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，因此在本節(jié)說課中，我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與技能目標(biāo)：通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。（2）過程與方法目標(biāo)：要求學(xué)生學(xué)會用全面辨證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，提高分析問題能力。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，重點(diǎn)在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié)，感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點(diǎn)在于掌握文言文詞語的用法和意義。
作為初中九年級的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，具備了基本的獨(dú)立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)為了使教學(xué)更加生動(dòng)直觀，我會配合采用多媒體的教學(xué)手段。
第三部分學(xué)法指導(dǎo)。
之有法，培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。
第四部分教學(xué)過程。
在教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊：第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力，聽起來十分有氣勢，能起到渲染課堂氣氛，振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂背景中引入本課的導(dǎo)語，導(dǎo)語是這樣設(shè)計(jì)的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說了中國古代著名的愚公移山的故事，表達(dá)了后人對愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。
第二版塊：整體把握，感知課文。
然后要求學(xué)生帶著這些問題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學(xué)生在朗讀過程中做到聲音洪亮，有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語句的語氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我會在學(xué)生中間巡視，幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強(qiáng)調(diào)一下一些重點(diǎn)詞語的用法意義、重點(diǎn)語句的翻譯，便于學(xué)生的記憶和積累。
第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。
此版塊共設(shè)置了兩個(gè)問題：
1．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時(shí)?
先讓學(xué)生帶著這些問題再次朗讀課文，然后把全班同學(xué)分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行討論，最后班級交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。
這兩題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是：第一個(gè)問題的設(shè)計(jì)：主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運(yùn)用的襯托和對比的寫作手法的作用。可采用辯論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng)；估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，做事不能量力而行，針對以上兩種不同看法，在評價(jià)時(shí)注意評價(jià)的開放性，要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間，但也要倡導(dǎo)積極樂觀適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思維模式。
第二個(gè)問題的設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，準(zhǔn)確體會愚公精神。找到文本與現(xiàn)實(shí)的切。
入點(diǎn)，這既是本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為九年級的學(xué)生，概括出文章的寓意不難，應(yīng)該要求概括性語言的準(zhǔn)確和簡練。后一問屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導(dǎo)，力求讓同學(xué)們明白，堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神將是任何時(shí)代都需要的！
第四版塊：布置作業(yè)強(qiáng)化鞏固。
為了加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解與消化，鞏固所學(xué)知識，在本課結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置這樣一道作業(yè)：本文是經(jīng)典的寓言故事，很有特色，讓學(xué)生寫一篇讀后感。
總之，對于本節(jié)課，我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律，采用探究合作的教學(xué)方法，以問題為基礎(chǔ)，以能力和方法為主線。有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力，同時(shí)充分利用各種教學(xué)手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。
我的說課完畢，謝謝各位評委老師!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十一
《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過程，移山成功四部分。
2.學(xué)情分析。
通過調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事，對于我國古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)韌不拔的毅力，以及自強(qiáng)不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。
3.教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。
(1).知識和能力。
認(rèn)識“霄，渤，籮”等7個(gè)生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運(yùn)用能力。
(3).情感態(tài)度和價(jià)值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本文故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理，以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點(diǎn)如下：
(1).愚公與妻子，智叟的對話。
(2).理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。
多媒體課件。
：本課需要兩課時(shí)，
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
(二)品讀課文，整體感知。
(三)精讀課文，體會精神。
(四)研讀課文，情感升華。
(五)超越文本，拓展延伸。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，同時(shí)也使學(xué)生對《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知，便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開。
點(diǎn)擊播放flash。
(播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash)提出思考的問題：動(dòng)畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結(jié)果如何?用四字詞語概括一下。
教師借機(jī)板書課題：
同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎?讓我們共同走入課文。
(二)品讀課文，整體感知。
[!--]。
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。
1.(1)、默讀課文，
俗語說：書讀百遍，其義自見。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：
(2)、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：(略)。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點(diǎn)詞語，重點(diǎn)句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。
(四)研讀課文，情感升華。
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語言的積累，感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點(diǎn)，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá),為學(xué)生對文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺。
1.默讀課文，理解寓意。
(1).學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方，提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.
辯題：愚公、智叟到底誰愚?
正方：愚公實(shí)愚。
反方：智叟不智。
辯詞預(yù)設(shè)：
正方：愚公實(shí)愚。
年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時(shí)漫長;人少，只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子;工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭;路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間太長。
反方：智叟不智。
愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神;感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語，相機(jī)板書。)。
進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
(2).提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?
學(xué)生分組討論交流。
預(yù)設(shè)：
a.有志者事竟成。
b.不怕無成，就怕無恒。
c.要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們.
d.不怕無成，就怕無恒。
3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！贝藭r(shí)學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn)，向更高的層次推進(jìn)：
我首先設(shè)疑：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。
教師小結(jié)：正像同學(xué)們說的一樣，一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事;同樣，對于一個(gè)民族，一個(gè)國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：
多媒體播放《紅旗渠》片段;。
“神五”成功發(fā)射視頻;。
教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年改革開放的輝煌成就?哪里會有非典，禽流感的成功防止?哪里會有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬，點(diǎn)燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!
(五)超越文本，拓展延伸。
1.作業(yè)布置。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強(qiáng)者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))。
你認(rèn)為愚公移山的精神過時(shí)了嗎?寫一篇文章，可以從書刊，報(bào)紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。
2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
板書設(shè)計(jì)目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。
愚移山原因---遇到困難排除萬難民。
公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強(qiáng)不息族。
移移山過程---克服困難持之以恒精。
山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十二
1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。
3.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。對于學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢斫庵v解起來都比較輕松。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。
1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動(dòng)漫flash——愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
活動(dòng)2【講授】朗讀課文，整體感知。
1．初讀課文。
學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字，看注釋或查字典。
2．二互讀課文。
兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。
3.訂正讀音。
提問，請學(xué)生回答，集體訂正。正音時(shí)，有意識引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。
4.再讀課文。學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準(zhǔn)字音。
5.試譯課文。
活動(dòng)3【活動(dòng)】集體討論。
每一組提出疏通文意時(shí)遇到的問題，全班研究、討論。意見不一致時(shí)，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥。
活動(dòng)4【練習(xí)】布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.完成配套練習(xí)基礎(chǔ)部分。
3.思考課后練習(xí)題。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十三
教學(xué)目的：
一、重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句：
實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應(yīng)）。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
二、學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想：
一、布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二、試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三、講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語言學(xué)習(xí)，以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識。
四、“以提問與指點(diǎn)代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學(xué)生對教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五、安排三教時(shí)（包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí)）。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
一、解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二、學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、解題。
（一）板書課題：愚公移山。
（二）布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
（三）提問：什么是“寓言”？（學(xué)生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）。
（四）教師小結(jié)，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理？我們應(yīng)該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請大家在書上打個(gè)問號，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二、學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學(xué)目的一”），學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
三、布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十四
這堂課的教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。教學(xué)內(nèi)容主要是兩大塊：對早自習(xí)預(yù)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)疑和解讀文本。在學(xué)生質(zhì)疑這一部分，教師讓學(xué)生提出不懂的地方，卻沒有直接告訴學(xué)生最后結(jié)果，而是問“有誰能幫他解答？”就這樣，學(xué)生的很多疑問是同學(xué)解答的。同時(shí)教師也注意引導(dǎo)，比如當(dāng)學(xué)生問到“冀之南，漢之陰，無壟斷焉”中“焉”的意思后，教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中還有這個(gè)字的句子，并聯(lián)系語言環(huán)境具體感受它的意思，讓學(xué)生明白，這個(gè)字在不同的語言環(huán)境里有不同的意思，從而對文言文中常見的文言現(xiàn)象“一詞多義”有了更深的認(rèn)識。這樣的例子還有對“之”的分析。
在解讀文本的環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地走進(jìn)文本，先找出有哪些人？這些人要干什么？有困難嗎？他們對移山這件事的態(tài)度怎樣？在回答這些問題的時(shí)候，教師始終立足文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。具體體現(xiàn)在，當(dāng)學(xué)生一一回答后，教師還要追問？“你從哪里知道？”同時(shí)，在解讀文本的過程中，又引導(dǎo)學(xué)生回歸到對文言的解讀，如“箕畚”的特殊用法，倒裝句“甚矣，汝之不惠！”的講解。
此外，這堂課結(jié)構(gòu)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。如分析愚公和智叟的年齡，就為后面領(lǐng)會妻子和智叟對移山的態(tài)度做了鋪墊。學(xué)生平時(shí)也訓(xùn)練有素，齊讀課文，聲音洪亮，抑揚(yáng)頓挫。對課文的預(yù)習(xí)也很扎實(shí)。
在講到妻子和智叟對移山的態(tài)度的時(shí)候，如果加強(qiáng)對他們語言的朗讀，進(jìn)一步品味他們不同的態(tài)度，我認(rèn)為會更好。還有老師上課的聲音應(yīng)再大點(diǎn)，后面的學(xué)生幾乎不容易聽到。
總之，通過這堂課，可以看出賈老師很有造詣的教學(xué)藝術(shù)，如對課堂的駕馭能力、對教材精巧的處理，對學(xué)生的指導(dǎo)等等。這堂課帶給我們的啟示很多。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十五
《恐龍》豎標(biāo)版小學(xué)語文第六冊的一篇課文。這是一篇知識性短文，課文介紹了恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性，字里行間流露出作者對恐龍的喜愛之情。全文共有6個(gè)自然段。第一自然段交代了恐龍的生活年代、生活環(huán)境的優(yōu)越和活動(dòng)范圍之廣、數(shù)量之多。第二至第五自然段介紹了恐龍及其近親的種類和生活和生活習(xí)性，重點(diǎn)介紹了恐龍的種類和形態(tài)。第六自然段介紹了恐龍的神秘消失為人類留下了一個(gè)謎。
恐龍生活在遙遠(yuǎn)的年代，誰也沒有見過，它的種類、形態(tài)、外形和習(xí)性都是根據(jù)目前掌握的資料所進(jìn)行的研究推測。正因?yàn)槿绱?，文中多處運(yùn)用了打比方、作比較、列數(shù)據(jù)等說明事物的方法進(jìn)行描述，使讀者對恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性有了具體而形象的了解。閱讀訓(xùn)練的時(shí)候，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息等特的魅力，全方位，多角度的了解恐龍的相關(guān)知識。
依據(jù)新課標(biāo)要求和教材重點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)。
知識技能目標(biāo)：
（1）學(xué)會本課的生字、詞語。能讀懂課文內(nèi)容，了解恐龍的類型及外形特點(diǎn)。
（2）能正確、流利、有感情地朗讀課文。復(fù)述課文。
（3）培養(yǎng)學(xué)生有目的上網(wǎng)查找資料、收集整理資料的能力。
過程和方法目標(biāo)：
（1）以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語境、聯(lián)系生活實(shí)際或查工具書等方法理解新詞、
（3）了解作者說明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說明文的方法。
情感態(tài)度目標(biāo)：
（1）通過朗讀，激發(fā)學(xué)生對恐龍的興趣，既而對科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)、探究的興趣。
（2）在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自主探究精神以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
本文最大的特色是多種說明方法并用，如何處理這一內(nèi)容的教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。說明方法的確給單調(diào)的說明文增色不少，但過于強(qiáng)調(diào)文章的說明方法就會把文章“肢解”的感覺。在教學(xué)中，弱化“名稱”，注重感悟，利用信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，力求既不破壞文章的語言環(huán)境，又讓學(xué)生有鮮明的感受。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以它有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息在課堂教學(xué)中施展著特的魅力，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。針對網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)點(diǎn)和小學(xué)生的心理特點(diǎn)，我采用了“發(fā)現(xiàn)法、自主探究法、討論法”等教學(xué)方法，主要引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，通過瀏覽網(wǎng)頁，閱讀課文內(nèi)容，找出自己希望探究的問題，并為學(xué)生的主動(dòng)探究提供方向，指導(dǎo)學(xué)生帶著問題搜集資料、閱讀資料、思考問題。組織學(xué)生交流收集到的資料信息，并對資料進(jìn)行分析整合，從而使學(xué)生解決問題。旨在教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生引向自主、研究性的學(xué)習(xí)之路。
1、教師：網(wǎng)頁課件。
2、學(xué)生：教材不是唯一的課程資源，與教材內(nèi)容相關(guān)的各種對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的。所以學(xué)生課前要利用多種途徑如讀課外書、上網(wǎng)、觀看音像資料，掌握豐富的有關(guān)恐龍的資料。
為了切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生語感，豐富語言積累，滲透科學(xué)知識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)，通過“讀—思—議—讀“的方法讀懂課文。結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，我的網(wǎng)頁式課件也緊扣整個(gè)教學(xué)流程。我設(shè)計(jì)了以下幾大板塊“恐龍”、“恐龍家族”、“恐龍之謎”、“恐龍之最”、“恐龍自述”。這幾大板塊既是這一節(jié)課的教學(xué)過程的濃縮，同時(shí)也是我的語文課堂與信息技術(shù)整合的一種理念體現(xiàn)。那就是：自主、合作、探究、和諧、愉快、發(fā)展。
本課準(zhǔn)備二課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
第一課時(shí)，一開始為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，播放有關(guān)恐龍生活場景的錄象。當(dāng)畫面上出現(xiàn)成千上萬不同種類的恐龍?jiān)诘厍虻母鱾€(gè)角落里奔跑時(shí)的宏偉場景時(shí)，教師在一旁微笑著念著旁白：在兩億年以前，地球上到處是恐龍，恐龍是地球的主宰。那么恐龍是一種怎樣的動(dòng)物呢？我們?nèi)祟悓λ麄冞M(jìn)行了哪些研究呢？今天老師和大家一起來學(xué)習(xí)新課《恐龍》。這時(shí)，學(xué)生通過視聽去感受，看到不同種類的恐龍，從感官上取得第一印象，激起極大的學(xué)習(xí)興趣，為接下來的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。導(dǎo)入之后，應(yīng)該讓學(xué)生對課文有一個(gè)整體感知，從總體上作以把握。初讀課文是必不可少的。讀后讓學(xué)生自己交流初讀情況，說說課文寫了些什么，讀懂了什么，還有什么疑問。之后，老師梳理這些問題，確定下節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：既作者是怎樣生動(dòng)形象地介紹恐龍的。為學(xué)好下一課，做好鋪墊工作。
現(xiàn)在我就第二課時(shí)具體說說我的教學(xué)設(shè)想。
為了讓第一課時(shí)和第二課時(shí)能有較好的銜接，復(fù)習(xí)上節(jié)課的所學(xué)，是很有必要的。上課開始，問題引路：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對恐龍有了哪些了解？讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^上一課所學(xué)后的'收獲。在學(xué)生談到恐龍所生活的環(huán)境時(shí)，借助大屏幕，出現(xiàn)恐龍所生活的環(huán)境，告訴學(xué)生：下面，讓我們一起再次走入兩億年前的那一片片原始大森林，在尋找恐龍的足跡。這樣，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入了愉快的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也明確了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
和學(xué)生一起走進(jìn)“恐龍”，在這一部分教學(xué)里，以讀為主，以讀代講。老師講得再好，沒有學(xué)生全身心投入去邊體會邊讀好。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語和關(guān)鍵句子，以多種形式讀，個(gè)人讀、小組讀、小伙伴合作讀、齊讀等。感受課文語言文字運(yùn)用的精確。通過讀書，學(xué)生就能夠感受作者是如何來介紹恐龍的。通過朗讀，使學(xué)生真切地感受語文課就是學(xué)習(xí)閱讀、享受閱讀！在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)良好的語感。
第二至第四自然段圍繞恐龍的種類很多，心態(tài)更是千奇百怪，這是全文的重點(diǎn)段，通過朗讀感悟，借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，解決本課的重點(diǎn)：作者是如何來介紹恐龍的。
先讓學(xué)生自由讀讀課文，認(rèn)準(zhǔn)分別寫雷龍、梁龍、劍龍、三角龍、魚龍和翼龍、霸王龍的句子，在讀中體會作者是怎樣通過語言文字來描繪不同種類恐龍的不同外形。讓學(xué)生逐詞逐句讀中理解行文中多處運(yùn)用比喻方法進(jìn)行的描述。先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“雷龍”。在“恐龍家族”中展示“雷龍”的圖片，接著在文中找出有關(guān)雷龍的句子讀一讀，并思考為什么叫它“雷龍”呢？雷龍的特點(diǎn)到底是怎么樣的呢？用自己的語言描述。然后在雷龍的腳步聲中，把龐大的雷龍形象圖放大，邊上再配上大象的圖片，讓學(xué)生說說，寫雷龍作者用了什么方法呢？除了打比方，還將雷龍與生活中能見到的動(dòng)物“大象”做了一個(gè)生動(dòng)的比較呢！學(xué)生既讀懂了課文，也掌握了寫作方法，一舉兩得。接著，讓學(xué)生讀讀課文，體會體會，結(jié)合“恐龍家族”中的恐龍圖片來學(xué)習(xí)課文中所寫的其他恐龍。學(xué)生以小組的形式交流知識、總結(jié)方法、發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決的途徑，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，加深對恐龍的印象。
在借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組準(zhǔn)備，以恐龍的身份作“自我介紹”。在學(xué)生的自主交流中，進(jìn)一步明確作者運(yùn)用了多種方法來介紹恐龍。
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！鼻懊嫦嚓P(guān)恐龍知識激起了學(xué)生濃厚的探究興趣，播放一段有關(guān)恐龍生活、滅絕的錄象一定能把學(xué)生的探究欲望推向高潮?？铸埖臏缃^到今天還是一個(gè)謎團(tuán)，放手讓學(xué)生通過瀏覽“恐龍之最”、“恐龍之謎”，為學(xué)生提供“中華恐龍園”、“恐龍博物館”、“恐龍世界”的超級鏈接，搜集資料，以自己的觀點(diǎn)，猜測一下恐龍是怎樣滅絕的。課堂時(shí)間不夠，布置學(xué)生找出更多的資料來充實(shí)自己的猜測，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和查閱資料的能力。
恐龍。
種類多。
形態(tài)千奇百怪。
食物食草、食肉。
繁殖卵生。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十六
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就不得不需要編寫說課稿，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的小學(xué)語文說課稿《恐龍》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《恐龍》豎標(biāo)版小學(xué)語文第六冊的一篇課文。這是一篇知識性短文，課文介紹了恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性，字里行間流露出作者對恐龍的喜愛之情。全文共有6個(gè)自然段。第一自然段交代了恐龍的生活年代、生活環(huán)境的優(yōu)越和活動(dòng)范圍之廣、數(shù)量之多。第二至第五自然段介紹了恐龍及其近親的種類和生活和生活習(xí)性，重點(diǎn)介紹了恐龍的種類和形態(tài)。第六自然段介紹了恐龍的神秘消失為人類留下了一個(gè)謎。
恐龍生活在遙遠(yuǎn)的年代，誰也沒有見過，它的種類、形態(tài)、外形和習(xí)性都是根據(jù)目前掌握的資料所進(jìn)行的研究推測。正因?yàn)槿绱?，文中多處運(yùn)用了打比方、作比較、列數(shù)據(jù)等說明事物的方法進(jìn)行描述，使讀者對恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性有了具體而形象的了解。閱讀訓(xùn)練的時(shí)候，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息等特的魅力，全方位，多角度的了解恐龍的相關(guān)知識。
依據(jù)新課標(biāo)要求和教材重點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)。
知識技能目標(biāo)：
（1）學(xué)會本課的生字、詞語。能讀懂課文內(nèi)容，了解恐龍的類型及外形特點(diǎn)。
（2）能正確、流利、有感情地朗讀課文。復(fù)述課文。
（3）培養(yǎng)學(xué)生有目的上網(wǎng)查找資料、收集整理資料的能力。
過程和方法目標(biāo)：
（1）以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語境、聯(lián)系生活實(shí)際或查工具書等方法理解新詞。
（3）了解作者說明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說明文的方法。
情感態(tài)度目標(biāo)：
（1）通過朗讀，激發(fā)學(xué)生對恐龍的興趣，既而對科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)、探究的興趣。
（2）在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自主探究精神以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
本文最大的特色是多種說明方法并用，如何處理這一內(nèi)容的教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。說明方法的確給單調(diào)的說明文增色不少，但過于強(qiáng)調(diào)文章的說明方法就會把文章“肢解”的感覺。在教學(xué)中，弱化“名稱”，注重感悟，利用信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，力求既不破壞文章的語言環(huán)境，又讓學(xué)生有鮮明的感受。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以它有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息在課堂教學(xué)中施展著特的魅力，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。針對網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)點(diǎn)和小學(xué)生的心理特點(diǎn)，我采用了“發(fā)現(xiàn)法、自主探究法、討論法”等教學(xué)方法，主要引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，通過瀏覽網(wǎng)頁，閱讀課文內(nèi)容，找出自己希望探究的問題，并為學(xué)生的主動(dòng)探究提供方向，指導(dǎo)學(xué)生帶著問題搜集資料、閱讀資料、思考問題。組織學(xué)生交流收集到的資料信息，并對資料進(jìn)行分析整合，從而使學(xué)生解決問題。旨在教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生引向自主、研究性的學(xué)習(xí)之路。
1、教師：網(wǎng)頁課件。
2、學(xué)生：教材不是唯一的課程資源，與教材內(nèi)容相關(guān)的各種對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的。所以學(xué)生課前要利用多種途徑如讀課外書、上網(wǎng)、觀看音像資料，掌握豐富的有關(guān)恐龍的資料。
為了切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生語感，豐富語言積累，滲透科學(xué)知識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)，通過“讀—思—議—讀“的方法讀懂課文。結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，我的網(wǎng)頁式課件也緊扣整個(gè)教學(xué)流程。我設(shè)計(jì)了以下幾大板塊“恐龍”、“恐龍家族”、“恐龍之謎”、“恐龍之最”、“恐龍自述”。這幾大板塊既是這一節(jié)課的教學(xué)過程的'濃縮，同時(shí)也是我的語文課堂與信息技術(shù)整合的一種理念體現(xiàn)。那就是：自主、合作、探究、和諧、愉快、發(fā)展。
本課準(zhǔn)備二課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
第一課時(shí)，一開始為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，播放有關(guān)恐龍生活場景的錄象。當(dāng)畫面上出現(xiàn)成千上萬不同種類的恐龍?jiān)诘厍虻母鱾€(gè)角落里奔跑時(shí)的宏偉場景時(shí)，教師在一旁微笑著念著旁白：在兩億年以前，地球上到處是恐龍，恐龍是地球的主宰。那么恐龍是一種怎樣的動(dòng)物呢？我們?nèi)祟悓λ麄冞M(jìn)行了哪些研究呢？今天老師和大家一起來學(xué)習(xí)新課《恐龍》。這時(shí)，學(xué)生通過視聽去感受，看到不同種類的恐龍，從感官上取得第一印象，激起極大的學(xué)習(xí)興趣，為接下來的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。導(dǎo)入之后，應(yīng)該讓學(xué)生對課文有一個(gè)整體感知，從總體上作以把握。初讀課文是必不可少的。讀后讓學(xué)生自己交流初讀情況，說說課文寫了些什么，讀懂了什么，還有什么疑問。之后，老師梳理這些問題，確定下節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：既作者是怎樣生動(dòng)形象地介紹恐龍的。為學(xué)好下一課，做好鋪墊工作。
現(xiàn)在我就第二課時(shí)具體說說我的教學(xué)設(shè)想。
一）、問題引路，導(dǎo)入新授。
為了讓第一課時(shí)和第二課時(shí)能有較好的銜接，復(fù)習(xí)上節(jié)課的所學(xué)，是很有必要的。上課開始，問題引路：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對恐龍有了哪些了解？讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^上一課所學(xué)后的收獲。在學(xué)生談到恐龍所生活的環(huán)境時(shí)，借助大屏幕，出現(xiàn)恐龍所生活的環(huán)境，告訴學(xué)生：下面，讓我們一起再次走入兩億年前的那一片片原始大森林，在尋找恐龍的足跡。這樣，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入了愉快的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也明確了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二）、合作交流，突破重（難）點(diǎn)。
和學(xué)生一起走進(jìn)“恐龍”，在這一部分教學(xué)里，以讀為主，以讀代講。老師講得再好，沒有學(xué)生全身心投入去邊體會邊讀好。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語和關(guān)鍵句子，以多種形式讀，個(gè)人讀、小組讀、小伙伴合作讀、齊讀等。感受課文語言文字運(yùn)用的精確。通過讀書，學(xué)生就能夠感受作者是如何來介紹恐龍的。通過朗讀，使學(xué)生真切地感受語文課就是學(xué)習(xí)閱讀、享受閱讀！在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)良好的語感。
第二至第四自然段圍繞恐龍的種類很多，心態(tài)更是千奇百怪，這是全文的重點(diǎn)段，通過朗讀感悟，借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，解決本課的重點(diǎn)：作者是如何來介紹恐龍的。
先讓學(xué)生自由讀讀課文，認(rèn)準(zhǔn)分別寫雷龍、梁龍、劍龍、三角龍、魚龍和翼龍、霸王龍的句子，在讀中體會作者是怎樣通過語言文字來描繪不同種類恐龍的不同外形。讓學(xué)生逐詞逐句讀中理解行文中多處運(yùn)用比喻方法進(jìn)行的描述。先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“雷龍”。在“恐龍家族”中展示“雷龍”的圖片，接著在文中找出有關(guān)雷龍的句子讀一讀，并思考為什么叫它“雷龍”呢？雷龍的特點(diǎn)到底是怎么樣的呢？用自己的語言描述。然后在雷龍的腳步聲中，把龐大的雷龍形象圖放大，邊上再配上大象的圖片，讓學(xué)生說說，寫雷龍作者用了什么方法呢？除了打比方，還將雷龍與生活中能見到的動(dòng)物“大象”做了一個(gè)生動(dòng)的比較呢！學(xué)生既讀懂了課文，也掌握了寫作方法，一舉兩得。接著，讓學(xué)生讀讀課文，體會體會，結(jié)合“恐龍家族”中的恐龍圖片來學(xué)習(xí)課文中所寫的其他恐龍。學(xué)生以小組的形式交流知識、總結(jié)方法、發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決的途徑，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，加深對恐龍的印象。
在借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組準(zhǔn)備，以恐龍的身份作“自我介紹”。在學(xué)生的自主交流中，進(jìn)一步明確作者運(yùn)用了多種方法來介紹恐龍。
三）、課尾設(shè)疑，留有余味。
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！鼻懊嫦嚓P(guān)恐龍知識激起了學(xué)生濃厚的探究興趣，播放一段有關(guān)恐龍生活、滅絕的錄象一定能把學(xué)生的探究欲望推向高潮?？铸埖臏缃^到今天還是一個(gè)謎團(tuán)，放手讓學(xué)生通過瀏覽“恐龍之最”、“恐龍之謎”，為學(xué)生提供“中華恐龍園”、“恐龍博物館”、“恐龍世界”的超級鏈接，搜集資料，以自己的觀點(diǎn)，猜測一下恐龍是怎樣滅絕的。課堂時(shí)間不夠，布置學(xué)生找出更多的資料來充實(shí)自己的猜測，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和查閱資料的能力。
為了集中學(xué)生注意力，突出教學(xué)重點(diǎn)，一目了然地展現(xiàn)出教學(xué)的主要內(nèi)容，整個(gè)板書努力做到簡潔明了，能加深學(xué)生的印象。
綜上所述，我在整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，集中體現(xiàn)了自主、合作、探究的教學(xué)理念，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這一特殊的環(huán)境中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的潛能和自主性，讓他們在主動(dòng)、互動(dòng)、創(chuàng)造性的語文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、交流信息的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十七
我是來應(yīng)聘幼兒園教師的xx號考生，今天我抽到的說課的題目是《我們的身體》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說活動(dòng)方法、說活動(dòng)準(zhǔn)備、說活動(dòng)過程、說活動(dòng)延伸這六個(gè)方面展開我的說課。
《我們的身體》是人民教育出版社幼兒園大班健康領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)?！段覀兊纳眢w》主要是介紹了身體的.各個(gè)器官及其功能，引導(dǎo)幼兒了解并愛護(hù)自己的身體，這符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出的密切結(jié)合幼兒的生活，進(jìn)行安全保健教育，提高幼兒自我保護(hù)意識的要求，因此適合大班教學(xué)，促進(jìn)幼兒的健康成長。
活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對活動(dòng)起著導(dǎo)向作用，根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，我制定了以下三維目標(biāo)：
1.情感目標(biāo)：能夠?qū)ι眢w感興趣，培養(yǎng)其勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
2.認(rèn)知目標(biāo)：能夠認(rèn)識并描述身體各個(gè)部位及其功能。
3.能力目標(biāo)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展表演能力和語言表達(dá)能力。
根據(jù)以上對活動(dòng)目標(biāo)的分析，我確定了本次活動(dòng)的重難點(diǎn)：
1.活動(dòng)重點(diǎn)：認(rèn)識身體的各個(gè)器官的名稱及功能。
2.活動(dòng)難點(diǎn)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展語言表達(dá)能力及勤于鍛煉的習(xí)慣。
大班的幼兒好動(dòng)、好問、好奇心強(qiáng)。這一階段的幼兒處于具體形象思維階段，我將會借助人體掛圖，視頻等直觀教具，通過“分角色，說身體”的游戲活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，尊重幼兒的主體地位，同時(shí)也符合了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
教師是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師在活動(dòng)開展過程中應(yīng)做到心中有目標(biāo)，眼中有幼兒，時(shí)時(shí)有教育，以互動(dòng)開放的理念引導(dǎo)幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，在本次活動(dòng)中我將采用的是觀察法、講解法及電教法，吸引幼兒的注意力，調(diào)動(dòng)幼兒積極參與活動(dòng)。
具體形象思維是幼兒思維的典型方式，只有借助事物的具體形象才能幫助幼兒更好的理解身體各個(gè)器官的名稱及其功能，針對本次活動(dòng)我將采用的是人體掛圖及種類多樣的帽子來開展，幫助幼兒清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識我們的身體。
導(dǎo)入是活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，精彩的導(dǎo)入能激發(fā)幼兒的興趣，因此我采用的是兒歌的方式導(dǎo)入，首先演唱《健康歌》：“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭”，這種方式可以引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體，達(dá)到“課未始、興已濃”的狀態(tài)。
下面是活動(dòng)的基本部分，包括四個(gè)部分：認(rèn)一認(rèn)，說一說，想一想，編一編。
首先認(rèn)一認(rèn)，我會展示一幅人體掛圖，然后指幾個(gè)常見部位依次向?qū)W生提問：“大家看一看，這是什么部位呢?”逐步介紹五官、內(nèi)臟等身體部位的具體位置，引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體。
再是說一說。我先向大家提問：“小朋友們知道我們的眼睛、鼻子、嘴巴能干什么呢?”請幼兒自主作答，對于回答優(yōu)秀的小朋友，我會給予表揚(yáng)。引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活實(shí)際生活，學(xué)習(xí)常見部位的基本功能，再通過觀看視頻引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。
第三步是想一想。鼓勵(lì)幼兒多問多想，通過提問“為什么有人會戴眼鏡，又為什么有的小朋友會長蛀牙呢?”這樣的方式，引導(dǎo)幼兒開動(dòng)腦筋，提升語言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
最后一步是編一編。我將制作好的嘴、眼睛、耳朵、鼻子等身體部位的小帽子分發(fā)給小朋友，然后我先示范戴上眼睛的小帽子：“我是眼睛，我是用來看書的”，接著分組引導(dǎo)幼兒分角色表演，對于表現(xiàn)突出的小朋友我會獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，通過這樣的游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的表演能力和語言表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識并掌握身體各個(gè)器官的名稱及功能。
下面是活動(dòng)的結(jié)束部分。為了引導(dǎo)幼兒能夠輕松愉快的氛圍下結(jié)束活動(dòng)，我將采用談話法進(jìn)行結(jié)束部分，通過提問：“小朋友們，這次活動(dòng)你們學(xué)習(xí)到了什么呢?”這樣有利于幼兒鞏固所學(xué)知識。
好的教育活動(dòng)不是止于某一特定的活動(dòng)，而是一個(gè)長期、持續(xù)的過程，特別是對幼兒能力、習(xí)慣的培養(yǎng)，活動(dòng)延伸是不可缺少的。因此，我采用的是家園共育的方法進(jìn)行活動(dòng)延伸，請小朋友們向父母講述身體部位的名稱及功能，幫助幼兒把本次活動(dòng)中所學(xué)到的知識繼續(xù)延伸。
我的說課完畢，謝謝!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十八
尊敬的各位評委老師：
你們好！
一、教材分析。
《貓》選自人教版七年級下冊第六單元的一篇講讀課文。這個(gè)單元編選了五篇描寫人類的生存伙伴—?jiǎng)游锏奈恼?。這些文章不僅反映了人對動(dòng)物的認(rèn)識，對人和自然關(guān)系的思考，還試圖從動(dòng)物世界里折射出人類的生活軌跡，閃爍著理性的光輝。
《貓》以平常的題材表現(xiàn)出獨(dú)到的見解、深刻的思想。記敘的是作者三次養(yǎng)貓的故事，三次養(yǎng)貓情趣不同，情感也在不斷變化：快樂而辛酸；快樂而憤恨；可憐而悔恨。作者用樸實(shí)無華的言辭將三次養(yǎng)貓的故事娓娓道來，意境深遠(yuǎn)、含蓄，留給人深深的思考。可以說是一首“弱者的挽歌，人性的牧歌”。
二、學(xué)情分析。
這篇文章故事性強(qiáng)，情節(jié)跌宕起伏，三起三落，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。本文蘊(yùn)含的世態(tài)人情較深?yuàn)W，七年級學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥，應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀、多體會、多談自己的看法。在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對人物描寫已經(jīng)基本掌握，但對于細(xì)節(jié)描寫的了解較少。通過本文，可以培養(yǎng)學(xué)生在細(xì)節(jié)方面的鑒賞能力。
三、教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合課文特點(diǎn)，根據(jù)以上分析和課程標(biāo)準(zhǔn)，確定了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
1.知識能力目標(biāo)：整體感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章細(xì)節(jié)描寫和對比手法的運(yùn)用。
2.方法過程目標(biāo)：通過品讀文本和小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生抓住重點(diǎn)信息，概括文章的能力。學(xué)會品味文章優(yōu)美的語言，體會作者思想感情，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；將獨(dú)立思考和小組合作結(jié)合，既能彰顯學(xué)生的個(gè)性，又培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者同情、憐愛弱小的思想感情，教給學(xué)生客觀公正，寬容仁愛、關(guān)愛弱小的處事原則。（根據(jù)以上分析我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是）。
重點(diǎn):概括比較三只貓的不同來歷、外形、性情和在家中的地位，揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。
難點(diǎn):體會作者同情、憐愛弱小的思想感情。
利用課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫面，創(chuàng)設(shè)情境，有針對性的探討，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)、誦讀體驗(yàn)和品味賞析，是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
四、說教學(xué)法（我采用的教法有）。
誦讀法：新課標(biāo)要求各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。
討論法：我在課上采取“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，發(fā)現(xiàn)問題，通過小組合作交流探討解決問題。
利用多媒體手段輔助教學(xué)：擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生通過直接感知，促進(jìn)對知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性和直觀性原則。
說學(xué)法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。在本課的教學(xué)中，我將通過“問題——探究”的教學(xué)途徑，促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到“問題由學(xué)生提出，過程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的。
這些方法的功能既能使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，又能激勵(lì)興趣、情感、意志、動(dòng)機(jī)等非智力因素，全面提高心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。它既促進(jìn)了自主探究性的學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力，探究能力，設(shè)疑能力，創(chuàng)新能力。
五、教學(xué)過程。
1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
利用多媒體展示貓的圖片，引出所學(xué)課文，看鄭振鐸先生與貓之間發(fā)生了怎樣的故事？本層次的教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛使學(xué)生思維達(dá)到興奮點(diǎn)。
2.作者介紹。
3.字詞辨析，整體感知。
（1）時(shí)間一分鐘，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
第一只貓。
第二只貓。
第三只貓。
在指導(dǎo)學(xué)生完成表格的過程中，重點(diǎn)講解作者感受，以及產(chǎn)生這種感受的原因。讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。鍛煉了學(xué)生的聽、說、辯、析等能力，同時(shí)打破了傳統(tǒng)，形成了開放式課堂。
4.案件重審。
讓學(xué)生更清楚直觀了解第三只貓屈死的過程，讓學(xué)生自己討論后得出結(jié)論：“凡事不能單憑印象，主觀臆斷，更重要的是弄清事實(shí)；對人對事不存偏見私心，要寬容、要仁愛，要同情弱小者。
本層次教學(xué)，既讓學(xué)生掌握了品味語言的方法，又鍛煉了口頭表達(dá)能力。訓(xùn)練了學(xué)生聽說讀品的能力。
5.歸納主題，(先讓學(xué)生暢所欲言，然后教師從旁點(diǎn)播)無論做任何事情，千萬不能憑個(gè)人好惡帶著某種么私心和偏見，違背客觀實(shí)際情況去加以處置，否則就會出偏差，甚至造成無法補(bǔ)救的嚴(yán)重過失。
6.寫作練筆。
六、說板書。
多媒體出示本文的關(guān)鍵詞，然后抽學(xué)生起來口頭填空，教師從幫指導(dǎo)，完成文章結(jié)構(gòu)的梳理。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十九
《吃蟲草》這一課在老人美版教材中已作用了十多年，在步入課程的今天，它仍然被青睞，仍占有一席之地，是有一定道理的。現(xiàn)在我就對教材展開分析：
“吃蟲草”是以自然界中奇妙的吃蟲植物作為教材內(nèi)容，對于許多學(xué)生來說，接觸的是一種新奇、有趣的事物，這個(gè)課題向?qū)W生提供了一個(gè)更大的探究、想象與創(chuàng)作的空間，雖然在信息化高度發(fā)展的今天，它仍然吸引著學(xué)生、教師的眼球，新教材把它的使用對象確定為三年級學(xué)生，我認(rèn)為在新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的“綜合、探索”領(lǐng)域中使用該教材，將美術(shù)學(xué)科與科學(xué)學(xué)科自然融合，能綜合性地開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，有利于學(xué)生的心理發(fā)展和視野開闊，使師生圍繞著對這種新奇小草的探究，去表現(xiàn)大自然中美與善的生態(tài)平衡，并同時(shí)在搜集信息資料的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的好奇心與求知欲。該課趣味性強(qiáng)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
我認(rèn)為要讓學(xué)生綜合能力凸現(xiàn)于課堂，應(yīng)從學(xué)生的興趣需要及差異的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，將作業(yè)要求靈活劃分，用不同的形式表現(xiàn)，可以是異想紛呈的設(shè)計(jì)，以學(xué)生的求知需要來活用教材，使教學(xué)人本化，為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供更充裕的空間，因此，我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
1、知士標(biāo)：認(rèn)識吃蟲草的種類及捕蟲奧秘，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)。
2、技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生搜集及運(yùn)用信息資料的能力，學(xué)習(xí)用綜合技法進(jìn)行設(shè)計(jì)與表現(xiàn)。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生親近自然，熱愛科學(xué)的情感，在問題的情景中體驗(yàn)探究的愉快。
4、創(chuàng)造目標(biāo)：充分發(fā)揮想象，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)，圍繞創(chuàng)新設(shè)計(jì)神奇的“捕蟲器”進(jìn)行創(chuàng)作。
1．讓學(xué)生了解吃蟲草的種類、特點(diǎn)。
2、將美術(shù)與科學(xué)自然融合，充分發(fā)揮想象，運(yùn)用多種方法表現(xiàn)吃蟲草。
我們常說“教有法而無定法”前邊這個(gè)“法”是一般的教學(xué)規(guī)律，不大變的，是個(gè)“定量”，而后邊這個(gè)“法”則是多樣、靈活的，它考驗(yàn)著我們教師怎樣在有限的教學(xué)時(shí)空里發(fā)揮自己的教育智慧，是個(gè)無限量的“變量”。在該堂課中，我認(rèn)為應(yīng)立足于從美術(shù)學(xué)科的創(chuàng)造表現(xiàn)中延伸對科學(xué)以及現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。以下是我設(shè)計(jì)的教法：
“興趣是最好的老師?！痹谌粘Ｉ钪?，常見到蟲吃草，而現(xiàn)在蟲被草吃了，引導(dǎo)學(xué)生對故事產(chǎn)生興趣，由此引出自然中奇異的吃蟲草的話題。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用視頻將學(xué)生的觀察視野延長了，學(xué)生的觀察雖然不及在真實(shí)的.自然中得到的那么深刻靈動(dòng)，但對于該課而言，運(yùn)用幻燈片在短時(shí)間里了解吃蟲草的種類、捕蟲方式等直觀感受的建立仍有重要作用，這樣的引領(lǐng)入境能起到突破重點(diǎn)的關(guān)鍵作用。
在對大自然奧秘的探解中，教師搜集的資料給課堂充實(shí)了大量的知授容，不斷激發(fā)起每個(gè)人個(gè)性化的思考及強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以各種形式展開藝術(shù)實(shí)踐嘗試，教師引領(lǐng)著學(xué)生分析用各類綜合性方法表達(dá)自己的創(chuàng)意，突出“特、個(gè)性、創(chuàng)新”。
教學(xué)最終落實(shí)于學(xué)生的“學(xué)”，它不僅僅是結(jié)果，更強(qiáng)調(diào)過程及獲取知識的方法。這節(jié)課，我作了以下指導(dǎo)：
1、組織教學(xué)：教師圍繞設(shè)計(jì)及表現(xiàn)奇異的吃蟲草及新型“捕蟲器”進(jìn)行創(chuàng)作，并展示部分作品，喚起學(xué)生以往的生活及知識經(jīng)驗(yàn)，以先行者的姿態(tài)呈現(xiàn)。
2、明確學(xué)習(xí)的組織形式：以個(gè)人立制作的形式，讓學(xué)生確認(rèn)自己已有的材料并通過分析吃蟲草的捕蟲器特點(diǎn)“芳香的氣味，奇特的外形，鮮艷的顏色”三大特點(diǎn)，緊接著從分析仿生設(shè)計(jì)案例賞析，將人類和生物的奧妙在造物過程中進(jìn)行模仿、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的原則，保持他們的學(xué)習(xí)興趣和注意力。
3、加強(qiáng)認(rèn)知與表現(xiàn)結(jié)構(gòu)：學(xué)生對設(shè)計(jì)以及造型已經(jīng)有了基本明確的認(rèn)識，但還不夠鞏固，這就需要在過程中結(jié)合具體操作和對作品的分析評價(jià)、張揚(yáng)，鼓勵(lì)新穎、奇特的設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生真正了解設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的思維方式，更為理性地欣賞，評述自己及他人的作品，共同分享成功的愉悅。
體現(xiàn)“為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)”的教學(xué)理念，對學(xué)生的評價(jià)以“設(shè)計(jì)思維活動(dòng)”作為主軸綜合貫通，使評價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的重要延伸，采用自評、互評、師生共評方式相結(jié)合，即重結(jié)果，又重過程，同時(shí)關(guān)注學(xué)生是否理解自然與藝術(shù)的相互關(guān)系以及融合。
新課程促使我們要求自己不僅要有很好的美術(shù)素養(yǎng)、專業(yè)能力外，還應(yīng)具有全面的綜合能力，讓我們傾聽學(xué)生的聲音，引領(lǐng)他們的動(dòng)態(tài)，讓我們與學(xué)生共同發(fā)展、進(jìn)步、教學(xué)相長，交流相長。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇一
我是來應(yīng)聘幼兒園教師的xx號考生，今天我抽到的說課的題目是《我們的身體》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說活動(dòng)方法、說活動(dòng)準(zhǔn)備、說活動(dòng)過程、說活動(dòng)延伸這六個(gè)方面展開我的說課。
《我們的身體》是人民教育出版社幼兒園大班健康領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)?！段覀兊纳眢w》主要是介紹了身體的.各個(gè)器官及其功能，引導(dǎo)幼兒了解并愛護(hù)自己的身體，這符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出的密切結(jié)合幼兒的生活，進(jìn)行安全保健教育，提高幼兒自我保護(hù)意識的要求，因此適合大班教學(xué)，促進(jìn)幼兒的健康成長。
活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對活動(dòng)起著導(dǎo)向作用，根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，我制定了以下三維目標(biāo)：
1.情感目標(biāo)：能夠?qū)ι眢w感興趣，培養(yǎng)其勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
2.認(rèn)知目標(biāo)：能夠認(rèn)識并描述身體各個(gè)部位及其功能。
3.能力目標(biāo)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展表演能力和語言表達(dá)能力。
根據(jù)以上對活動(dòng)目標(biāo)的分析，我確定了本次活動(dòng)的重難點(diǎn)：
1.活動(dòng)重點(diǎn)：認(rèn)識身體的各個(gè)器官的名稱及功能。
2.活動(dòng)難點(diǎn)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展語言表達(dá)能力及勤于鍛煉的習(xí)慣。
大班的幼兒好動(dòng)、好問、好奇心強(qiáng)。這一階段的幼兒處于具體形象思維階段，我將會借助人體掛圖，視頻等直觀教具，通過“分角色，說身體”的游戲活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，尊重幼兒的主體地位，同時(shí)也符合了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
教師是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師在活動(dòng)開展過程中應(yīng)做到心中有目標(biāo)，眼中有幼兒，時(shí)時(shí)有教育，以互動(dòng)開放的理念引導(dǎo)幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，在本次活動(dòng)中我將采用的是觀察法、講解法及電教法，吸引幼兒的注意力，調(diào)動(dòng)幼兒積極參與活動(dòng)。
具體形象思維是幼兒思維的典型方式，只有借助事物的具體形象才能幫助幼兒更好的理解身體各個(gè)器官的名稱及其功能，針對本次活動(dòng)我將采用的是人體掛圖及種類多樣的帽子來開展，幫助幼兒清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識我們的身體。
導(dǎo)入是活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，精彩的導(dǎo)入能激發(fā)幼兒的興趣，因此我采用的是兒歌的方式導(dǎo)入，首先演唱《健康歌》：“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭”，這種方式可以引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體，達(dá)到“課未始、興已濃”的狀態(tài)。
下面是活動(dòng)的基本部分，包括四個(gè)部分：認(rèn)一認(rèn)，說一說，想一想，編一編。
首先認(rèn)一認(rèn)，我會展示一幅人體掛圖，然后指幾個(gè)常見部位依次向?qū)W生提問：“大家看一看，這是什么部位呢?”逐步介紹五官、內(nèi)臟等身體部位的具體位置，引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體。
再是說一說。我先向大家提問：“小朋友們知道我們的眼睛、鼻子、嘴巴能干什么呢?”請幼兒自主作答，對于回答優(yōu)秀的小朋友，我會給予表揚(yáng)。引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活實(shí)際生活，學(xué)習(xí)常見部位的基本功能，再通過觀看視頻引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。
第三步是想一想。鼓勵(lì)幼兒多問多想，通過提問“為什么有人會戴眼鏡，又為什么有的小朋友會長蛀牙呢?”這樣的方式，引導(dǎo)幼兒開動(dòng)腦筋，提升語言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
最后一步是編一編。我將制作好的嘴、眼睛、耳朵、鼻子等身體部位的小帽子分發(fā)給小朋友，然后我先示范戴上眼睛的小帽子：“我是眼睛，我是用來看書的”，接著分組引導(dǎo)幼兒分角色表演，對于表現(xiàn)突出的小朋友我會獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，通過這樣的游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的表演能力和語言表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識并掌握身體各個(gè)器官的名稱及功能。
下面是活動(dòng)的結(jié)束部分。為了引導(dǎo)幼兒能夠輕松愉快的氛圍下結(jié)束活動(dòng)，我將采用談話法進(jìn)行結(jié)束部分，通過提問：“小朋友們，這次活動(dòng)你們學(xué)習(xí)到了什么呢?”這樣有利于幼兒鞏固所學(xué)知識。
好的教育活動(dòng)不是止于某一特定的活動(dòng)，而是一個(gè)長期、持續(xù)的過程，特別是對幼兒能力、習(xí)慣的培養(yǎng)，活動(dòng)延伸是不可缺少的。因此，我采用的是家園共育的方法進(jìn)行活動(dòng)延伸，請小朋友們向父母講述身體部位的名稱及功能，幫助幼兒把本次活動(dòng)中所學(xué)到的知識繼續(xù)延伸。
我的說課完畢，謝謝!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇二
1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2．理解本文的時(shí)代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
課時(shí)安排1課時(shí)。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動(dòng)漫flash——愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知。
1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫。
鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山。
3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)。
一厝朔東無隴斷焉。
三、思讀課文，理解寓意。
1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實(shí)愚。
反方：智叟不智。
辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚。
兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智。
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征。
1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2．關(guān)于對比、襯托手法。
學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的`無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華。
教師提問：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
總結(jié)：愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)。
1．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點(diǎn)。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇三
我是來應(yīng)聘幼兒園教師的xx號考生，今天我抽到的說課的題目是《相反動(dòng)作》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說活動(dòng)方法、說活動(dòng)準(zhǔn)備、說活動(dòng)過程、說活動(dòng)延伸這六個(gè)方面展開我的說課。
本次活動(dòng)是一節(jié)幼兒大班上冊語言領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)。主要內(nèi)容是由五組簡單對應(yīng)的相反動(dòng)作，每組有兩個(gè)相反動(dòng)詞構(gòu)成，例如：睜開眼——閉上眼。由此構(gòu)成朗朗上口的口訣，可以在邊說邊作的過程中，促進(jìn)幼兒對相反動(dòng)作的掌握，符合《綱要》中提出的“幼兒的語言是在活動(dòng)過程中發(fā)展起來的”這一基本要求，同時(shí)在活動(dòng)過程中，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。
在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，并結(jié)合《綱要》中對活動(dòng)目標(biāo)的具體要求，我將本次活動(dòng)的三維目標(biāo)表述為：
1.認(rèn)知目標(biāo)：了解生活中存在很多相反動(dòng)作。
2.能力目標(biāo)：通過相反動(dòng)作的游戲，發(fā)展口語表達(dá)能力和思維的反應(yīng)能力。
3.情感目標(biāo)：在游戲的過程中，體會到學(xué)習(xí)“相反動(dòng)作”的樂趣。
為了更好的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)，還需要考慮活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，才能更好的把握活動(dòng)的整個(gè)過程的側(cè)重點(diǎn)。
1.活動(dòng)重點(diǎn)：掌握活動(dòng)過程中的相反動(dòng)作。
2.活動(dòng)難點(diǎn)：進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)語言的興趣。
一次好的活動(dòng)，不僅僅要關(guān)注教材的性質(zhì)，更要了解幼兒的具體情況，這樣才能做到因材施教，有的放矢。接下來我將就大班幼兒的情況進(jìn)行簡要的分析。大班幼兒以具體形象思維為主，但是其邏輯抽象思維已經(jīng)開始萌芽，這表明其在心理上已經(jīng)可以理解和接受事物“相反”這一特征。但是，由于幼兒的知識經(jīng)驗(yàn)比較比較零散，不夠具體，仍需要教師在活動(dòng)過程中的具體指導(dǎo)和引導(dǎo)。
新《綱要》指出“幼兒園教育應(yīng)充分尊重幼兒作為學(xué)習(xí)主體的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)”。在活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的主體性和主動(dòng)性，因此，本次活動(dòng)的組織摒棄了傳統(tǒng)活動(dòng)中簡單說教的方法，而是采用了很多以兒童為主體的活動(dòng)方法，例如：游戲法、全身反應(yīng)法、直觀法和啟發(fā)提問法。通過直觀的呈現(xiàn)和啟發(fā)提問，引導(dǎo)幼兒進(jìn)入到一個(gè)學(xué)習(xí)“相反動(dòng)作”的語言環(huán)境中，再利用全身反應(yīng)法和游戲法組織幼兒在邊說邊做的過程中進(jìn)一步感知和掌握“相反動(dòng)作”的口語表達(dá)。
此外，活動(dòng)的順利進(jìn)行還需要做到有準(zhǔn)備，本次活動(dòng)的準(zhǔn)備包括兩個(gè)方面：
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒具有相關(guān)動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)，例如“睜眼、閉眼”。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備：關(guān)于幼兒相反動(dòng)作的視頻。
以上對于教材和幼兒的分析都是為我活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)做鋪墊的，因此接下來我將重點(diǎn)說說我的活動(dòng)過程，我的活動(dòng)過程分為三個(gè)部分：
(一)導(dǎo)入部分。
“好的開始是成功的一半”。一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的成功也離不開一個(gè)“好的開始”。因此，我采用了“視頻”導(dǎo)入的方式，主要是播放無聲的相反動(dòng)作的視頻，由此來引導(dǎo)幼兒去直觀的感知相反動(dòng)作，并激發(fā)他們的好奇心。然后我會問幼兒一個(gè)問題：“小朋友們，你們看到視頻中的小朋友在干什么?”引導(dǎo)幼兒辨別視頻中動(dòng)作相反的特點(diǎn)。
(二)基本部分。
1.順利導(dǎo)入以后，我會采用試聽結(jié)合的方式將先前的視頻重新播放一遍，并嘗試帶領(lǐng)小朋友和著口令跟我一起做動(dòng)作。這一過程可以進(jìn)一步激發(fā)幼兒的興趣和對相反動(dòng)作的感知。
2.接下來，我會運(yùn)用全身反應(yīng)法繼續(xù)組織活動(dòng)。主要分為三遍：首先，我來說并且做動(dòng)作，幼兒只是跟做動(dòng)作;第二遍，我和幼兒一起邊說邊做動(dòng)作;第三遍，我不說也不做，幼兒自己邊說邊做動(dòng)作。通過這一環(huán)節(jié)，使幼兒掌握相反動(dòng)作的表達(dá)，以及活動(dòng)的動(dòng)作。
3.緊接著我再通過游戲的方式繼續(xù)下面的活動(dòng)，游戲的規(guī)則是：我說動(dòng)作的一面，比如“睜開眼”，幼兒迅速說出動(dòng)作的另一面“閉上眼”，并作相關(guān)動(dòng)作。由此可以更好的發(fā)展幼兒語言的聽說能力，同時(shí)還發(fā)展了幼兒的反應(yīng)能力。
(三)結(jié)束部分。
我會問小朋友們：“小朋友們，我們已經(jīng)學(xué)會了以上的相反動(dòng)作，大家一起來想一下，我們的生活中還有哪些相反動(dòng)作呢?”由此可以在一種比較平穩(wěn)的氣氛中結(jié)束活動(dòng)，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)了幼兒的交流合作能力和發(fā)散思維的發(fā)展。另外整個(gè)過程，我會重視鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)。
教育是一個(gè)長期的過程，某一次活動(dòng)即使再精彩，也需要后續(xù)活動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展和補(bǔ)充。因此，活動(dòng)的延伸是必不可少的，本次活動(dòng)的延伸是讓幼兒在社區(qū)和家庭中發(fā)現(xiàn)相反動(dòng)作，并在第二天回到幼兒園說給其他小朋友聽。
以上就是我的說課，謝謝各位評委老師!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇四
1、通過觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思，會寫成語;繼續(xù)學(xué)習(xí)收集數(shù)字成語，感受數(shù)字成語的奇妙。
2、培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)、書寫和收集整理知識的能力。
3、教育學(xué)生做事要有恒心有毅力，只有堅(jiān)持不懈努力，才會取得成功。教學(xué)重點(diǎn)：理解“愚公移山”的意思，會寫成語。
多媒體課件、田字格黑板。
一、習(xí)舊引新：
師：同學(xué)們，誰還記得我們校本課學(xué)習(xí)的主題?(指名說)。
白板出示：趣學(xué)成語弘美德。(學(xué)生齊讀一遍)。
師：上節(jié)課我們新學(xué)了那個(gè)成語呀?(齊說“井底之蛙”，強(qiáng)調(diào)“底”的寫法)。
師：我們一起回憶一下故事的內(nèi)容。
白板出示：《井底之蛙》講的是一只青蛙，住在一口井里，只能看見井口的'一小片天，卻認(rèn)為自己生活的地方。通過小河貍貝瓦的介紹，青蛙才知道，井外還有那么大的天地。這個(gè)故事告訴我們：做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺，要做一個(gè)放眼世界、博學(xué)多才的人。
二、學(xué)習(xí)新知：
1、觀故事，明其意。
師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語故事。
喜歡這個(gè)故事嗎?誰能用一句話說說故事講了誰做的什么事?
2、講故事，練表達(dá)。
出示內(nèi)容提示：
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天出門都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開始挖。
可是愚公卻說：”我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會生孫子，孫子還會再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說，只好走開了。
后來天帝被愚公的恒心感動(dòng)了，就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去了。
學(xué)生自由讀一讀。
指名講故事。
說說故事中的愚公有什么好品質(zhì)?從中懂得了什么道理?
出示：“愚公移山”比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。
只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神。
3、寫成語，記心里。
師范寫，生書空、練寫。重點(diǎn)指導(dǎo)寫好“愚”字。
課間休息：請你像我這樣做。
三、拓展積累：
在成語家族中，有好多好多成員，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和積累，和更多的成語交朋友。今天老師又給大家?guī)砹藥讉€(gè)數(shù)字成語朋友，請同學(xué)們選擇喜歡的抄到本上，和他們成為好朋友。
四、總結(jié)延伸：
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“愚公移山”這個(gè)成語故事，我們對待學(xué)習(xí)要有“愚公移山”的精神，只要堅(jiān)持不懈地努力，就會取得好成績。
2、課后再搜集五個(gè)帶數(shù)字的成語，弄懂意思，抄在本上。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇五
我今天說課的題目是《散步》，作者莫懷戚。下面我將從說教材，說學(xué)情，說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計(jì)、說板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來對本課進(jìn)行說明。
《散步》選自人教版語文七年級上冊第五單元第三課。
這篇課文寫的內(nèi)容是：一家三代人在初春的田野上散步的“生活細(xì)節(jié)”。這篇課文的特點(diǎn)是：選擇充滿愛的內(nèi)容——一家人在田野間散步；運(yùn)用充滿愛的語言——平淡自然但卻感人細(xì)膩，以小見大；表達(dá)充滿愛的情感——兒子。對母親的孝敬之情。
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：選擇個(gè)性化的內(nèi)容，運(yùn)用個(gè)性化的語言，表達(dá)個(gè)性化的情感，加深對親情的認(rèn)識和體會，提高語文素養(yǎng)。
初一的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在認(rèn)知上，對散文的內(nèi)容選擇、語言運(yùn)用、情感表達(dá)等已經(jīng)有一定的了解；在情感上，對親情有了一定的認(rèn)識和體會。
學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法：誦讀法、體驗(yàn)法、探究法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識與能力方面：第一，能說出內(nèi)容選擇的特點(diǎn)和方法；第二，能闡述語言運(yùn)用的特點(diǎn)和方法；第三，能解釋以小見大手法的運(yùn)用和效果。
過程與方法方面：第一，能在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中運(yùn)用誦讀涵詠的方法；第二，能在體會課文情感的過程中運(yùn)用入情體驗(yàn)的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：第一，能體會作者家人之間深沉的愛和尊老愛幼的美德。
其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能闡述語言運(yùn)用的特點(diǎn)和方法。教學(xué)難點(diǎn)是：能解釋以小見大手法的運(yùn)用和效果。
我將采用提問法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為以下六步；
第一步、激趣導(dǎo)入。
我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語：尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了一種道德規(guī)范，也體現(xiàn)著人世間美好的情感——親情。我們的成長過程中一直都沐浴著親情，平時(shí)的圍桌吃飯，生病時(shí)的噓寒問暖，成功時(shí)的擁抱、失敗時(shí)的安慰。生活中任何意見小事都能透出濃濃的親情。今天，我們將一起走進(jìn)作者莫懷威的家，陪他們一家三代去散步，去分享他們濃濃的親情。
第二步、初讀課文，整體感知讓學(xué)生自由誦讀課文，整體感知文章內(nèi)容和情感。目的是為接下來的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
第三步、一研習(xí)個(gè)性化的內(nèi)容。
這個(gè)環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生再次閱讀課文，邊閱讀邊思考本文寫了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容有什么總的個(gè)性化特征？。從而體會文章充滿愛的故事情節(jié)。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。
第四步、二研習(xí)個(gè)性化的語言。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將讓學(xué)生勾畫出自己喜歡的語句，以小組的形式互相賞析品評。最后。
說說本文語言有哪些特點(diǎn)？表達(dá)效果是什么？又有什么總的個(gè)性化特征？讓學(xué)生在討論和分析中體會文章語言的特點(diǎn)，即一個(gè)“愛”字，從而培養(yǎng)他們敏銳的判斷力。
第五步，三研習(xí)個(gè)性化的情感讓學(xué)生四讀課文，說說表達(dá)了什么樣的情感？又有什么個(gè)性化的特征？并通過和課后練習(xí)中的“三代”一文進(jìn)行比較，進(jìn)一步理解本文的妙處。設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過比較感受本文充滿愛的情感美，加深對親情的理解和體會。
第六步、總結(jié)課文，拓展訓(xùn)練。
我將和學(xué)生一起總結(jié)文章個(gè)性化的內(nèi)容、語言、情感。并在課后布置寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生模仿本文以小見大的表現(xiàn)手法，找自己親身經(jīng)歷過的一件事，寫一個(gè)片段。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇六
1、掌握文章內(nèi)容。
2、熟讀并背誦課文，想一想這則寓言的寓意是什么。
3、掌握10個(gè)生字。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入選自《列子·湯問》（《列子集釋》，中華書局1979年版）。
二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步，老師投影展示這篇課文，不會讀的字先跳過去，大致讀一遍，請同學(xué)們想一想，這篇課文大致寫的是什么？看看有哪些字不會讀？不會讀的字，請學(xué)生說出來。老師順手在黑板上寫出來（10個(gè)字）。
冀塞迂箕畚荷孀齔匱厝。
讓學(xué)生把生字讀熟，讀準(zhǔn)，再讀課文，學(xué)生自由讀，不齊讀，放開聲音讀。讀完后，老師再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這10個(gè)生字。
第二步，試讀白文。無標(biāo)點(diǎn)符號，培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句？并且把句中停頓的地方讀好。
第三步，學(xué)生看著投影，把課文抄下來，抄的要求，一個(gè)相對完整的信息單位連起來抄，按句子抄，一句一句抄，一邊抄，一邊加標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)不要求全部準(zhǔn)確，全是句號也可以。同時(shí)分段落，第二段從哪里開始，第三段從哪里開始。抄完后請一個(gè)同學(xué)起來讀，同學(xué)們聽他斷句和分段的情況，老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。
第四步，在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后，讓學(xué)生讀豎排版沒標(biāo)點(diǎn)的，請兩個(gè)學(xué)生讀，誰愿意給我們讀一下？在學(xué)生讀的時(shí)候，其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確，然后評價(jià)。
請同學(xué)們看著投影上的課文，把不理解的句子劃下來，然后把教材打開，借助教材注解，把不懂得弄明白。看注解還不懂的地方，把書合上，看投影，把里面重點(diǎn)的詞語找出來，老師指導(dǎo)學(xué)生，把重點(diǎn)詞語意思講出來。
第五步，翻譯課文，可以兩個(gè)同學(xué)合作，分別寫到本子上。也可以自己先寫，然后再和同學(xué)交流。
三、精讀課文。
先自己思考，然后四人小組交流，再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。
1、文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。
愚公：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”
“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不增加，何苦而不平？”
我與你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，即使我死了，還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山，子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？只要持續(xù)不斷地鏟除山，總有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困難，就能辦成事。
智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
你也太不聰明了，憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的草木都搬不走，更何況土石呢？
天神：命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。
天神很感動(dòng)，命夸娥氏二子負(fù)山，一座放在朔方東部，一座放在雍州。
2、翻譯句子，體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。
（1）甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？
3、解釋下列加粗詞的含義。
（1）年且九十。（將近）。
且焉置土石（況且）。
（2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）。
身已半入，止露尻尾（僅有）。
（3）何苦而不平（愁苦）。
必先苦其心志（受苦）。
（4)帝感其誠（誠心）。
公孫衍、張儀不誠大丈夫哉（真正）。
四、作業(yè)：背誦全文。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇七
1.積累文言文基礎(chǔ)知識，了解寓言的特點(diǎn)。
2.理解課文深刻的寓意和愚公的形象。
能力目標(biāo)。
1．反復(fù)朗讀課文，增強(qiáng)文言文語感，整體把握文意，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵，把握愚公這一人物形象。
3．理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用。
4．體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力及敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)文言文語感。2。理解本文深刻的寓意。
難點(diǎn)：1.理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵，把握愚公形象，領(lǐng)會愚公精神，理解本文的時(shí)代意義。
2.理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子“跳往助之”之。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。
2.討論法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
播放歌曲《愚公移山》。這首歌源于一個(gè)古老的寓言故事——《愚公移山》，“聽起來是奇文，講起來是笑談”，卻昭示我們沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，要不畏困難勇于前行。也有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們就來拜會愚公，見識他移山的壯舉。
（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗(yàn)課文的語感和人物的情感，并且把不會讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。
（二）學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z言和人物對話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。
（一）學(xué)生對照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。
1.補(bǔ)充注釋的字詞：
2.學(xué)生歸納通假字。
3.找出文中一詞多意義的詞。
年（年齡，歲月）且(將近，況且)之（的，主謂之間取消句子獨(dú)立性，代詞他們，代詞這，代詞這件事）而（表承接，表修飾，表轉(zhuǎn)折）焉（代詞哪里，語氣助詞）其（代詞他的，副詞加強(qiáng)反問語氣，代詞他們）。
4.請找出文中詞類活用的詞。
面（名詞活用為動(dòng)詞面對）險(xiǎn)（形容詞活用為名詞險(xiǎn)峻的大山）箕畚（名詞作狀語用箕畚）。
（二）學(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對照課文，評價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。
（三）學(xué)生討論，找出課文中與現(xiàn)代漢語表達(dá)不同的句子，說說現(xiàn)代漢語中是怎樣表達(dá)的。
若學(xué)生找不出，可以出示以下句子讓學(xué)生討論。
1．聚室而謀。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）。
2．雜然相許。——（全家人）紛紛表示贊同。（省略句）。
3．如太行、王屋何？——把太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）。
4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！谑锹暑I(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。（定語后置句）。
5．甚矣，汝之不惠。——你太不聰明了。（主謂倒裝句。對比“起來，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。）。
6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語前置句）。
7．帝感其誠。——天帝被他的誠心感動(dòng)了。（被動(dòng)句）。
（一）在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。
（二）對比以下帶“曰”的句子，學(xué)生討論可以在各個(gè)“曰”字前加上什么樣的狀語，應(yīng)該用哪種語氣來讀“曰”字后的對話。
1．聚室而謀曰。
2．其妻獻(xiàn)疑曰。
3．雜曰。
4．河曲智叟笑而止之，曰。
5．北山愚公長息曰。
說明：1．句是愚公召集全家人商議，態(tài)度是誠懇的，“曰”字前可加上“誠懇”等詞，讀后面的對話要突出商量的口吻。2．句中愚公的妻子雖然也同意移山，但她信心不足，對具體的問題沒有解決的辦法，“曰”字前可以加上“擔(dān)心、猶豫”等詞，讀這句時(shí)要讀出她擔(dān)心、猶豫的心理。3．句是眾人的回答，“曰”字前可以加上“堅(jiān)定”“異口同聲”等詞，讀后面的對話語氣要肯定。4．句中河曲智叟對愚公移山的做法不但不理解，而且還有諷刺的意味在其中，他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語，朗讀時(shí)更多的是突出其嘲笑的口氣。5．句是愚公的回答，從“長息”中可以看出愚公認(rèn)為智叟是可嘆可悲的，“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度，“曰”字前可以加上“嘆息而又堅(jiān)定”等詞語，要讀得充滿信心，語氣堅(jiān)定。
還可以從各人的用詞中引導(dǎo)學(xué)生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同態(tài)度：
其妻——獻(xiàn)疑、君、魁父之丘、且焉置土石。
智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何。
愚公——長息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦。
說明：其妻用“獻(xiàn)疑”“君”等詞，表現(xiàn)了她的尊敬，“且焉置”句說明她的擔(dān)心。智叟用“汝”表現(xiàn)他態(tài)度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反問句，與其妻的“且焉置”句的一般疑問句在語氣上是大不相同的。而愚公的“長息”表示他對智叟頑固的悲嘆，“雖我之死”幾句突出了他的信心。
以上是一家之見，學(xué)生有獨(dú)特的感受和理解，只要言之有理也應(yīng)該肯定。
投影徐悲鴻的畫《愚公移山》，讓學(xué)生加深理解。
（三）根據(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。
（一）朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。
（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇八
《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過程，移山成功四部分。
2．學(xué)情分析。
通過調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事，對于我國古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)韌不拔的毅力，以及自強(qiáng)不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學(xué)手段，多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。
3、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。
（1）、知識和能力。
認(rèn)識“霄，渤，籮”等7個(gè)生字；理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思；有感情的朗讀課文；了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運(yùn)用能力。
（2）、過程和方法：尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo)。
（3）、情感態(tài)度和價(jià)值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本文故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理，以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點(diǎn)如下：
（1）、愚公與妻子，智叟的對話。
（2）、理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。
多媒體課件。
本課需要兩課時(shí)，
第一課時(shí)：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
（二）品讀課文，整體感知。
（三）精讀課文，體會精神。
第二課時(shí)：
（四）研讀課文，情感升華。
（五）超越文本，拓展延伸。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，同時(shí)也使學(xué)生對《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知，便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開。
提出思考的問題：動(dòng)畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結(jié)果如何？用四字詞語概括一下。
同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎？讓我貌同走入課文。
（二）品讀課文，整體感知。
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。
1、默讀課文。
俗語說：書讀百遍，其義自見。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：
（2）、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點(diǎn)詞語，重點(diǎn)句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。
（四）研讀課文，情感升華。
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語言的積累，感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點(diǎn)，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá)，為學(xué)生對文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺。
2、默讀課文，理解寓意。
（1）．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方，提高他們的`認(rèn)知與表達(dá)難度。
辯題：愚公、智叟到底誰愚？
正方：愚公實(shí)愚。
反方：智叟不智。
辯詞預(yù)設(shè)：
正方：愚公實(shí)愚。
年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時(shí)漫長；人少，只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子；工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭；路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間太長。
反方：智叟不智。
愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，有艱苦奮斗的精神；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。（根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語，相機(jī)板書。）。
進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
（2）．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢？
學(xué)生分組討論交流。
預(yù)設(shè)：
a、有志者事竟成。
b、不怕無成，就怕無恒。
c、要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。
d、不怕無成，就怕無恒。
3、《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！贝藭r(shí)學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn)，向更高的層次推進(jìn)：
我首先設(shè)疑：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？
學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。
教師小結(jié)：正像同學(xué)們說的一樣，一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事；同樣，對于一個(gè)民族，一個(gè)國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：多媒體播放《紅旗渠》片段；“神五”成功發(fā)射視頻。
教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年開放的輝煌成就？哪里會有非典，禽流感的成功防止？哪里會有汶川的重建？我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬，點(diǎn)燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！
（五）超越文本，拓展延伸。
1、作業(yè)布置。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強(qiáng)者，我安排如下作業(yè)：（出示作業(yè)）。
你認(rèn)為愚公移山的精神過時(shí)了嗎？寫一篇文章，可以從書刊，報(bào)紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。
2、多媒體播放歌曲———《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
板書設(shè)計(jì)目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。
愚移山原因———遇到困難排除萬難民。
公移山準(zhǔn)備———尋找策略自強(qiáng)不息族。
移移山過程———克服困難持之以恒精。
山移山成功———戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇九
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感覺手心癢，便對太上老君說：“老君，你去查查人間有沒有發(fā)生感人的事情?！薄白裰??！碧侠暇牭矫詈蟊阕呦蛸Y料室。過了一會兒，太上老君來稟報(bào)，說：“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認(rèn)為建在那里很安全，后來發(fā)現(xiàn)也有弊端，像剛到傍晚，愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山。”“沒想到一個(gè)老人都如此堅(jiān)持，巨靈神！”“臣在。”“晚上去幫他們把大山移走?！笆??！迸c此同時(shí)，愚公的兒子說“爹，我們這樣搬到哪年啊，不如我們搬家吧?！庇薰南耄簩ρ?！我怎么沒想到。但愚公面不改色，說：“其實(shí)，爹早想到了，只不過沒和你們說罷了，這次竟然兩個(gè)人都想到了，那就搬吧?！庇谑怯薰患议_始搬家。
到了傍晚時(shí)分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨靈神來搬山了?！肮?，終于能出來玩玩了，哦，對了，低調(diào)，低調(diào)。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。隨手扔掉吧，正好那有個(gè)坑。三分投籃，進(jìn)球！打麻將去了！”
第二天清早，愚公說：“報(bào)紙上講要多開窗呼吸新鮮空氣。”說著，便把窗戶打開了，但他驚呆了，前面還是太行山，后面還是王屋山，于是愚公一家又開始搬山。
這時(shí)玉帝感到手背癢，一定是有人觸犯了天條，便讓太上老君去查查，過了一會兒太上老君說：“昨夜巨靈神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后?！薄熬揿`神呢？”“昨晚通宵打麻將，現(xiàn)在正在休息。”“老君你以我的名義把他貶為凡人，名為智叟，和愚公一起搬山?！薄笆?。”
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十
各位評委老師，大家好：我今天說課的題目是《愚公移山》，對于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程四個(gè)方面進(jìn)行說明。
1、教材的地位與作用。
本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊，是一篇膾炙人口的寓言故事，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：故事性強(qiáng)，人物形象鮮明；可讀性強(qiáng)，易于學(xué)生背誦、記憶；基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯；教育性強(qiáng)，寓意深刻。文章通過講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動(dòng)天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。
2、教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識技能的同時(shí)，增強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用能力，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，因此在本節(jié)說課中，我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與技能目標(biāo)：通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。（2）過程與方法目標(biāo)：要求學(xué)生學(xué)會用全面辨證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，提高分析問題能力。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，重點(diǎn)在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié)，感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點(diǎn)在于掌握文言文詞語的用法和意義。
作為初中九年級的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，具備了基本的獨(dú)立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)為了使教學(xué)更加生動(dòng)直觀，我會配合采用多媒體的教學(xué)手段。
第三部分學(xué)法指導(dǎo)。
之有法，培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。
第四部分教學(xué)過程。
在教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊：第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力，聽起來十分有氣勢，能起到渲染課堂氣氛，振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂背景中引入本課的導(dǎo)語，導(dǎo)語是這樣設(shè)計(jì)的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說了中國古代著名的愚公移山的故事，表達(dá)了后人對愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。
第二版塊：整體把握，感知課文。
然后要求學(xué)生帶著這些問題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學(xué)生在朗讀過程中做到聲音洪亮，有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語句的語氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我會在學(xué)生中間巡視，幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強(qiáng)調(diào)一下一些重點(diǎn)詞語的用法意義、重點(diǎn)語句的翻譯，便于學(xué)生的記憶和積累。
第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。
此版塊共設(shè)置了兩個(gè)問題：
1．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時(shí)?
先讓學(xué)生帶著這些問題再次朗讀課文，然后把全班同學(xué)分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行討論，最后班級交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。
這兩題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是：第一個(gè)問題的設(shè)計(jì)：主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運(yùn)用的襯托和對比的寫作手法的作用。可采用辯論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng)；估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，做事不能量力而行，針對以上兩種不同看法，在評價(jià)時(shí)注意評價(jià)的開放性，要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間，但也要倡導(dǎo)積極樂觀適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思維模式。
第二個(gè)問題的設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，準(zhǔn)確體會愚公精神。找到文本與現(xiàn)實(shí)的切。
入點(diǎn)，這既是本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為九年級的學(xué)生，概括出文章的寓意不難，應(yīng)該要求概括性語言的準(zhǔn)確和簡練。后一問屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導(dǎo)，力求讓同學(xué)們明白，堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神將是任何時(shí)代都需要的！
第四版塊：布置作業(yè)強(qiáng)化鞏固。
為了加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解與消化，鞏固所學(xué)知識，在本課結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置這樣一道作業(yè)：本文是經(jīng)典的寓言故事，很有特色，讓學(xué)生寫一篇讀后感。
總之，對于本節(jié)課，我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律，采用探究合作的教學(xué)方法，以問題為基礎(chǔ)，以能力和方法為主線。有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力，同時(shí)充分利用各種教學(xué)手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。
我的說課完畢，謝謝各位評委老師!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十一
《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過程，移山成功四部分。
2.學(xué)情分析。
通過調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事，對于我國古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)韌不拔的毅力，以及自強(qiáng)不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。
3.教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。
(1).知識和能力。
認(rèn)識“霄，渤，籮”等7個(gè)生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運(yùn)用能力。
(3).情感態(tài)度和價(jià)值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本文故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理，以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點(diǎn)如下：
(1).愚公與妻子，智叟的對話。
(2).理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。
多媒體課件。
：本課需要兩課時(shí)，
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
(二)品讀課文，整體感知。
(三)精讀課文，體會精神。
(四)研讀課文，情感升華。
(五)超越文本，拓展延伸。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，同時(shí)也使學(xué)生對《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知，便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開。
點(diǎn)擊播放flash。
(播放《愚公移山》的動(dòng)畫flash)提出思考的問題：動(dòng)畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結(jié)果如何?用四字詞語概括一下。
教師借機(jī)板書課題：
同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎?讓我們共同走入課文。
(二)品讀課文，整體感知。
[!--]。
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。
1.(1)、默讀課文，
俗語說：書讀百遍，其義自見。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：
(2)、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：(略)。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點(diǎn)詞語，重點(diǎn)句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。
(四)研讀課文，情感升華。
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語言的積累，感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點(diǎn)，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá),為學(xué)生對文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺。
1.默讀課文，理解寓意。
(1).學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方，提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.
辯題：愚公、智叟到底誰愚?
正方：愚公實(shí)愚。
反方：智叟不智。
辯詞預(yù)設(shè)：
正方：愚公實(shí)愚。
年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時(shí)漫長;人少，只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子;工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭;路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間太長。
反方：智叟不智。
愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神;感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語，相機(jī)板書。)。
進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
(2).提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?
學(xué)生分組討論交流。
預(yù)設(shè)：
a.有志者事竟成。
b.不怕無成，就怕無恒。
c.要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們.
d.不怕無成，就怕無恒。
3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！贝藭r(shí)學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn)，向更高的層次推進(jìn)：
我首先設(shè)疑：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。
教師小結(jié)：正像同學(xué)們說的一樣，一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事;同樣，對于一個(gè)民族，一個(gè)國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：
多媒體播放《紅旗渠》片段;。
“神五”成功發(fā)射視頻;。
教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年改革開放的輝煌成就?哪里會有非典，禽流感的成功防止?哪里會有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬，點(diǎn)燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!
(五)超越文本，拓展延伸。
1.作業(yè)布置。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強(qiáng)者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))。
你認(rèn)為愚公移山的精神過時(shí)了嗎?寫一篇文章，可以從書刊，報(bào)紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。
2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
板書設(shè)計(jì)目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。
愚移山原因---遇到困難排除萬難民。
公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強(qiáng)不息族。
移移山過程---克服困難持之以恒精。
山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十二
1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。
3.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。對于學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢斫庵v解起來都比較輕松。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。
1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動(dòng)漫flash——愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
活動(dòng)2【講授】朗讀課文，整體感知。
1．初讀課文。
學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字，看注釋或查字典。
2．二互讀課文。
兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。
3.訂正讀音。
提問，請學(xué)生回答，集體訂正。正音時(shí)，有意識引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。
4.再讀課文。學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準(zhǔn)字音。
5.試譯課文。
活動(dòng)3【活動(dòng)】集體討論。
每一組提出疏通文意時(shí)遇到的問題，全班研究、討論。意見不一致時(shí)，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥。
活動(dòng)4【練習(xí)】布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.完成配套練習(xí)基礎(chǔ)部分。
3.思考課后練習(xí)題。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十三
教學(xué)目的：
一、重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句：
實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應(yīng)）。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
二、學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想：
一、布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二、試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三、講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語言學(xué)習(xí)，以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識。
四、“以提問與指點(diǎn)代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學(xué)生對教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五、安排三教時(shí)（包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí)）。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
一、解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二、學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、解題。
（一）板書課題：愚公移山。
（二）布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
（三）提問：什么是“寓言”？（學(xué)生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）。
（四）教師小結(jié)，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理？我們應(yīng)該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請大家在書上打個(gè)問號，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二、學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學(xué)目的一”），學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
三、布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十四
這堂課的教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。教學(xué)內(nèi)容主要是兩大塊：對早自習(xí)預(yù)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)疑和解讀文本。在學(xué)生質(zhì)疑這一部分，教師讓學(xué)生提出不懂的地方，卻沒有直接告訴學(xué)生最后結(jié)果，而是問“有誰能幫他解答？”就這樣，學(xué)生的很多疑問是同學(xué)解答的。同時(shí)教師也注意引導(dǎo)，比如當(dāng)學(xué)生問到“冀之南，漢之陰，無壟斷焉”中“焉”的意思后，教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中還有這個(gè)字的句子，并聯(lián)系語言環(huán)境具體感受它的意思，讓學(xué)生明白，這個(gè)字在不同的語言環(huán)境里有不同的意思，從而對文言文中常見的文言現(xiàn)象“一詞多義”有了更深的認(rèn)識。這樣的例子還有對“之”的分析。
在解讀文本的環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地走進(jìn)文本，先找出有哪些人？這些人要干什么？有困難嗎？他們對移山這件事的態(tài)度怎樣？在回答這些問題的時(shí)候，教師始終立足文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。具體體現(xiàn)在，當(dāng)學(xué)生一一回答后，教師還要追問？“你從哪里知道？”同時(shí)，在解讀文本的過程中，又引導(dǎo)學(xué)生回歸到對文言的解讀，如“箕畚”的特殊用法，倒裝句“甚矣，汝之不惠！”的講解。
此外，這堂課結(jié)構(gòu)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。如分析愚公和智叟的年齡，就為后面領(lǐng)會妻子和智叟對移山的態(tài)度做了鋪墊。學(xué)生平時(shí)也訓(xùn)練有素，齊讀課文，聲音洪亮，抑揚(yáng)頓挫。對課文的預(yù)習(xí)也很扎實(shí)。
在講到妻子和智叟對移山的態(tài)度的時(shí)候，如果加強(qiáng)對他們語言的朗讀，進(jìn)一步品味他們不同的態(tài)度，我認(rèn)為會更好。還有老師上課的聲音應(yīng)再大點(diǎn)，后面的學(xué)生幾乎不容易聽到。
總之，通過這堂課，可以看出賈老師很有造詣的教學(xué)藝術(shù)，如對課堂的駕馭能力、對教材精巧的處理，對學(xué)生的指導(dǎo)等等。這堂課帶給我們的啟示很多。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十五
《恐龍》豎標(biāo)版小學(xué)語文第六冊的一篇課文。這是一篇知識性短文，課文介紹了恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性，字里行間流露出作者對恐龍的喜愛之情。全文共有6個(gè)自然段。第一自然段交代了恐龍的生活年代、生活環(huán)境的優(yōu)越和活動(dòng)范圍之廣、數(shù)量之多。第二至第五自然段介紹了恐龍及其近親的種類和生活和生活習(xí)性，重點(diǎn)介紹了恐龍的種類和形態(tài)。第六自然段介紹了恐龍的神秘消失為人類留下了一個(gè)謎。
恐龍生活在遙遠(yuǎn)的年代，誰也沒有見過，它的種類、形態(tài)、外形和習(xí)性都是根據(jù)目前掌握的資料所進(jìn)行的研究推測。正因?yàn)槿绱?，文中多處運(yùn)用了打比方、作比較、列數(shù)據(jù)等說明事物的方法進(jìn)行描述，使讀者對恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性有了具體而形象的了解。閱讀訓(xùn)練的時(shí)候，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息等特的魅力，全方位，多角度的了解恐龍的相關(guān)知識。
依據(jù)新課標(biāo)要求和教材重點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)。
知識技能目標(biāo)：
（1）學(xué)會本課的生字、詞語。能讀懂課文內(nèi)容，了解恐龍的類型及外形特點(diǎn)。
（2）能正確、流利、有感情地朗讀課文。復(fù)述課文。
（3）培養(yǎng)學(xué)生有目的上網(wǎng)查找資料、收集整理資料的能力。
過程和方法目標(biāo)：
（1）以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語境、聯(lián)系生活實(shí)際或查工具書等方法理解新詞、
（3）了解作者說明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說明文的方法。
情感態(tài)度目標(biāo)：
（1）通過朗讀，激發(fā)學(xué)生對恐龍的興趣，既而對科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)、探究的興趣。
（2）在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自主探究精神以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
本文最大的特色是多種說明方法并用，如何處理這一內(nèi)容的教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。說明方法的確給單調(diào)的說明文增色不少，但過于強(qiáng)調(diào)文章的說明方法就會把文章“肢解”的感覺。在教學(xué)中，弱化“名稱”，注重感悟，利用信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，力求既不破壞文章的語言環(huán)境，又讓學(xué)生有鮮明的感受。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以它有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息在課堂教學(xué)中施展著特的魅力，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。針對網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)點(diǎn)和小學(xué)生的心理特點(diǎn)，我采用了“發(fā)現(xiàn)法、自主探究法、討論法”等教學(xué)方法，主要引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，通過瀏覽網(wǎng)頁，閱讀課文內(nèi)容，找出自己希望探究的問題，并為學(xué)生的主動(dòng)探究提供方向，指導(dǎo)學(xué)生帶著問題搜集資料、閱讀資料、思考問題。組織學(xué)生交流收集到的資料信息，并對資料進(jìn)行分析整合，從而使學(xué)生解決問題。旨在教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生引向自主、研究性的學(xué)習(xí)之路。
1、教師：網(wǎng)頁課件。
2、學(xué)生：教材不是唯一的課程資源，與教材內(nèi)容相關(guān)的各種對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的。所以學(xué)生課前要利用多種途徑如讀課外書、上網(wǎng)、觀看音像資料，掌握豐富的有關(guān)恐龍的資料。
為了切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生語感，豐富語言積累，滲透科學(xué)知識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)，通過“讀—思—議—讀“的方法讀懂課文。結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，我的網(wǎng)頁式課件也緊扣整個(gè)教學(xué)流程。我設(shè)計(jì)了以下幾大板塊“恐龍”、“恐龍家族”、“恐龍之謎”、“恐龍之最”、“恐龍自述”。這幾大板塊既是這一節(jié)課的教學(xué)過程的濃縮，同時(shí)也是我的語文課堂與信息技術(shù)整合的一種理念體現(xiàn)。那就是：自主、合作、探究、和諧、愉快、發(fā)展。
本課準(zhǔn)備二課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
第一課時(shí)，一開始為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，播放有關(guān)恐龍生活場景的錄象。當(dāng)畫面上出現(xiàn)成千上萬不同種類的恐龍?jiān)诘厍虻母鱾€(gè)角落里奔跑時(shí)的宏偉場景時(shí)，教師在一旁微笑著念著旁白：在兩億年以前，地球上到處是恐龍，恐龍是地球的主宰。那么恐龍是一種怎樣的動(dòng)物呢？我們?nèi)祟悓λ麄冞M(jìn)行了哪些研究呢？今天老師和大家一起來學(xué)習(xí)新課《恐龍》。這時(shí)，學(xué)生通過視聽去感受，看到不同種類的恐龍，從感官上取得第一印象，激起極大的學(xué)習(xí)興趣，為接下來的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。導(dǎo)入之后，應(yīng)該讓學(xué)生對課文有一個(gè)整體感知，從總體上作以把握。初讀課文是必不可少的。讀后讓學(xué)生自己交流初讀情況，說說課文寫了些什么，讀懂了什么，還有什么疑問。之后，老師梳理這些問題，確定下節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：既作者是怎樣生動(dòng)形象地介紹恐龍的。為學(xué)好下一課，做好鋪墊工作。
現(xiàn)在我就第二課時(shí)具體說說我的教學(xué)設(shè)想。
為了讓第一課時(shí)和第二課時(shí)能有較好的銜接，復(fù)習(xí)上節(jié)課的所學(xué)，是很有必要的。上課開始，問題引路：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對恐龍有了哪些了解？讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^上一課所學(xué)后的'收獲。在學(xué)生談到恐龍所生活的環(huán)境時(shí)，借助大屏幕，出現(xiàn)恐龍所生活的環(huán)境，告訴學(xué)生：下面，讓我們一起再次走入兩億年前的那一片片原始大森林，在尋找恐龍的足跡。這樣，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入了愉快的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也明確了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
和學(xué)生一起走進(jìn)“恐龍”，在這一部分教學(xué)里，以讀為主，以讀代講。老師講得再好，沒有學(xué)生全身心投入去邊體會邊讀好。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語和關(guān)鍵句子，以多種形式讀，個(gè)人讀、小組讀、小伙伴合作讀、齊讀等。感受課文語言文字運(yùn)用的精確。通過讀書，學(xué)生就能夠感受作者是如何來介紹恐龍的。通過朗讀，使學(xué)生真切地感受語文課就是學(xué)習(xí)閱讀、享受閱讀！在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)良好的語感。
第二至第四自然段圍繞恐龍的種類很多，心態(tài)更是千奇百怪，這是全文的重點(diǎn)段，通過朗讀感悟，借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，解決本課的重點(diǎn)：作者是如何來介紹恐龍的。
先讓學(xué)生自由讀讀課文，認(rèn)準(zhǔn)分別寫雷龍、梁龍、劍龍、三角龍、魚龍和翼龍、霸王龍的句子，在讀中體會作者是怎樣通過語言文字來描繪不同種類恐龍的不同外形。讓學(xué)生逐詞逐句讀中理解行文中多處運(yùn)用比喻方法進(jìn)行的描述。先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“雷龍”。在“恐龍家族”中展示“雷龍”的圖片，接著在文中找出有關(guān)雷龍的句子讀一讀，并思考為什么叫它“雷龍”呢？雷龍的特點(diǎn)到底是怎么樣的呢？用自己的語言描述。然后在雷龍的腳步聲中，把龐大的雷龍形象圖放大，邊上再配上大象的圖片，讓學(xué)生說說，寫雷龍作者用了什么方法呢？除了打比方，還將雷龍與生活中能見到的動(dòng)物“大象”做了一個(gè)生動(dòng)的比較呢！學(xué)生既讀懂了課文，也掌握了寫作方法，一舉兩得。接著，讓學(xué)生讀讀課文，體會體會，結(jié)合“恐龍家族”中的恐龍圖片來學(xué)習(xí)課文中所寫的其他恐龍。學(xué)生以小組的形式交流知識、總結(jié)方法、發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決的途徑，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，加深對恐龍的印象。
在借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組準(zhǔn)備，以恐龍的身份作“自我介紹”。在學(xué)生的自主交流中，進(jìn)一步明確作者運(yùn)用了多種方法來介紹恐龍。
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！鼻懊嫦嚓P(guān)恐龍知識激起了學(xué)生濃厚的探究興趣，播放一段有關(guān)恐龍生活、滅絕的錄象一定能把學(xué)生的探究欲望推向高潮?？铸埖臏缃^到今天還是一個(gè)謎團(tuán)，放手讓學(xué)生通過瀏覽“恐龍之最”、“恐龍之謎”，為學(xué)生提供“中華恐龍園”、“恐龍博物館”、“恐龍世界”的超級鏈接，搜集資料，以自己的觀點(diǎn)，猜測一下恐龍是怎樣滅絕的。課堂時(shí)間不夠，布置學(xué)生找出更多的資料來充實(shí)自己的猜測，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和查閱資料的能力。
恐龍。
種類多。
形態(tài)千奇百怪。
食物食草、食肉。
繁殖卵生。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十六
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就不得不需要編寫說課稿，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的小學(xué)語文說課稿《恐龍》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《恐龍》豎標(biāo)版小學(xué)語文第六冊的一篇課文。這是一篇知識性短文，課文介紹了恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性，字里行間流露出作者對恐龍的喜愛之情。全文共有6個(gè)自然段。第一自然段交代了恐龍的生活年代、生活環(huán)境的優(yōu)越和活動(dòng)范圍之廣、數(shù)量之多。第二至第五自然段介紹了恐龍及其近親的種類和生活和生活習(xí)性，重點(diǎn)介紹了恐龍的種類和形態(tài)。第六自然段介紹了恐龍的神秘消失為人類留下了一個(gè)謎。
恐龍生活在遙遠(yuǎn)的年代，誰也沒有見過，它的種類、形態(tài)、外形和習(xí)性都是根據(jù)目前掌握的資料所進(jìn)行的研究推測。正因?yàn)槿绱?，文中多處運(yùn)用了打比方、作比較、列數(shù)據(jù)等說明事物的方法進(jìn)行描述，使讀者對恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性有了具體而形象的了解。閱讀訓(xùn)練的時(shí)候，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息等特的魅力，全方位，多角度的了解恐龍的相關(guān)知識。
依據(jù)新課標(biāo)要求和教材重點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)。
知識技能目標(biāo)：
（1）學(xué)會本課的生字、詞語。能讀懂課文內(nèi)容，了解恐龍的類型及外形特點(diǎn)。
（2）能正確、流利、有感情地朗讀課文。復(fù)述課文。
（3）培養(yǎng)學(xué)生有目的上網(wǎng)查找資料、收集整理資料的能力。
過程和方法目標(biāo)：
（1）以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語境、聯(lián)系生活實(shí)際或查工具書等方法理解新詞。
（3）了解作者說明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說明文的方法。
情感態(tài)度目標(biāo)：
（1）通過朗讀，激發(fā)學(xué)生對恐龍的興趣，既而對科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)、探究的興趣。
（2）在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自主探究精神以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
本文最大的特色是多種說明方法并用，如何處理這一內(nèi)容的教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。說明方法的確給單調(diào)的說明文增色不少，但過于強(qiáng)調(diào)文章的說明方法就會把文章“肢解”的感覺。在教學(xué)中，弱化“名稱”，注重感悟，利用信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，力求既不破壞文章的語言環(huán)境，又讓學(xué)生有鮮明的感受。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以它有的生動(dòng)畫面、形象的聲音、充足的信息在課堂教學(xué)中施展著特的魅力，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。針對網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)點(diǎn)和小學(xué)生的心理特點(diǎn)，我采用了“發(fā)現(xiàn)法、自主探究法、討論法”等教學(xué)方法，主要引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，通過瀏覽網(wǎng)頁，閱讀課文內(nèi)容，找出自己希望探究的問題，并為學(xué)生的主動(dòng)探究提供方向，指導(dǎo)學(xué)生帶著問題搜集資料、閱讀資料、思考問題。組織學(xué)生交流收集到的資料信息，并對資料進(jìn)行分析整合，從而使學(xué)生解決問題。旨在教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生引向自主、研究性的學(xué)習(xí)之路。
1、教師：網(wǎng)頁課件。
2、學(xué)生：教材不是唯一的課程資源，與教材內(nèi)容相關(guān)的各種對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的。所以學(xué)生課前要利用多種途徑如讀課外書、上網(wǎng)、觀看音像資料，掌握豐富的有關(guān)恐龍的資料。
為了切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生語感，豐富語言積累，滲透科學(xué)知識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)，通過“讀—思—議—讀“的方法讀懂課文。結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，我的網(wǎng)頁式課件也緊扣整個(gè)教學(xué)流程。我設(shè)計(jì)了以下幾大板塊“恐龍”、“恐龍家族”、“恐龍之謎”、“恐龍之最”、“恐龍自述”。這幾大板塊既是這一節(jié)課的教學(xué)過程的'濃縮，同時(shí)也是我的語文課堂與信息技術(shù)整合的一種理念體現(xiàn)。那就是：自主、合作、探究、和諧、愉快、發(fā)展。
本課準(zhǔn)備二課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
第一課時(shí)，一開始為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，播放有關(guān)恐龍生活場景的錄象。當(dāng)畫面上出現(xiàn)成千上萬不同種類的恐龍?jiān)诘厍虻母鱾€(gè)角落里奔跑時(shí)的宏偉場景時(shí)，教師在一旁微笑著念著旁白：在兩億年以前，地球上到處是恐龍，恐龍是地球的主宰。那么恐龍是一種怎樣的動(dòng)物呢？我們?nèi)祟悓λ麄冞M(jìn)行了哪些研究呢？今天老師和大家一起來學(xué)習(xí)新課《恐龍》。這時(shí)，學(xué)生通過視聽去感受，看到不同種類的恐龍，從感官上取得第一印象，激起極大的學(xué)習(xí)興趣，為接下來的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。導(dǎo)入之后，應(yīng)該讓學(xué)生對課文有一個(gè)整體感知，從總體上作以把握。初讀課文是必不可少的。讀后讓學(xué)生自己交流初讀情況，說說課文寫了些什么，讀懂了什么，還有什么疑問。之后，老師梳理這些問題，確定下節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：既作者是怎樣生動(dòng)形象地介紹恐龍的。為學(xué)好下一課，做好鋪墊工作。
現(xiàn)在我就第二課時(shí)具體說說我的教學(xué)設(shè)想。
一）、問題引路，導(dǎo)入新授。
為了讓第一課時(shí)和第二課時(shí)能有較好的銜接，復(fù)習(xí)上節(jié)課的所學(xué)，是很有必要的。上課開始，問題引路：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對恐龍有了哪些了解？讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^上一課所學(xué)后的收獲。在學(xué)生談到恐龍所生活的環(huán)境時(shí)，借助大屏幕，出現(xiàn)恐龍所生活的環(huán)境，告訴學(xué)生：下面，讓我們一起再次走入兩億年前的那一片片原始大森林，在尋找恐龍的足跡。這樣，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入了愉快的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也明確了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二）、合作交流，突破重（難）點(diǎn)。
和學(xué)生一起走進(jìn)“恐龍”，在這一部分教學(xué)里，以讀為主，以讀代講。老師講得再好，沒有學(xué)生全身心投入去邊體會邊讀好。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語和關(guān)鍵句子，以多種形式讀，個(gè)人讀、小組讀、小伙伴合作讀、齊讀等。感受課文語言文字運(yùn)用的精確。通過讀書，學(xué)生就能夠感受作者是如何來介紹恐龍的。通過朗讀，使學(xué)生真切地感受語文課就是學(xué)習(xí)閱讀、享受閱讀！在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)良好的語感。
第二至第四自然段圍繞恐龍的種類很多，心態(tài)更是千奇百怪，這是全文的重點(diǎn)段，通過朗讀感悟，借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，解決本課的重點(diǎn)：作者是如何來介紹恐龍的。
先讓學(xué)生自由讀讀課文，認(rèn)準(zhǔn)分別寫雷龍、梁龍、劍龍、三角龍、魚龍和翼龍、霸王龍的句子，在讀中體會作者是怎樣通過語言文字來描繪不同種類恐龍的不同外形。讓學(xué)生逐詞逐句讀中理解行文中多處運(yùn)用比喻方法進(jìn)行的描述。先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“雷龍”。在“恐龍家族”中展示“雷龍”的圖片，接著在文中找出有關(guān)雷龍的句子讀一讀，并思考為什么叫它“雷龍”呢？雷龍的特點(diǎn)到底是怎么樣的呢？用自己的語言描述。然后在雷龍的腳步聲中，把龐大的雷龍形象圖放大，邊上再配上大象的圖片，讓學(xué)生說說，寫雷龍作者用了什么方法呢？除了打比方，還將雷龍與生活中能見到的動(dòng)物“大象”做了一個(gè)生動(dòng)的比較呢！學(xué)生既讀懂了課文，也掌握了寫作方法，一舉兩得。接著，讓學(xué)生讀讀課文，體會體會，結(jié)合“恐龍家族”中的恐龍圖片來學(xué)習(xí)課文中所寫的其他恐龍。學(xué)生以小組的形式交流知識、總結(jié)方法、發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決的途徑，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，加深對恐龍的印象。
在借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組準(zhǔn)備，以恐龍的身份作“自我介紹”。在學(xué)生的自主交流中，進(jìn)一步明確作者運(yùn)用了多種方法來介紹恐龍。
三）、課尾設(shè)疑，留有余味。
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！鼻懊嫦嚓P(guān)恐龍知識激起了學(xué)生濃厚的探究興趣，播放一段有關(guān)恐龍生活、滅絕的錄象一定能把學(xué)生的探究欲望推向高潮?？铸埖臏缃^到今天還是一個(gè)謎團(tuán)，放手讓學(xué)生通過瀏覽“恐龍之最”、“恐龍之謎”，為學(xué)生提供“中華恐龍園”、“恐龍博物館”、“恐龍世界”的超級鏈接，搜集資料，以自己的觀點(diǎn)，猜測一下恐龍是怎樣滅絕的。課堂時(shí)間不夠，布置學(xué)生找出更多的資料來充實(shí)自己的猜測，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和查閱資料的能力。
為了集中學(xué)生注意力，突出教學(xué)重點(diǎn)，一目了然地展現(xiàn)出教學(xué)的主要內(nèi)容，整個(gè)板書努力做到簡潔明了，能加深學(xué)生的印象。
綜上所述，我在整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，集中體現(xiàn)了自主、合作、探究的教學(xué)理念，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這一特殊的環(huán)境中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的潛能和自主性，讓他們在主動(dòng)、互動(dòng)、創(chuàng)造性的語文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、交流信息的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十七
我是來應(yīng)聘幼兒園教師的xx號考生，今天我抽到的說課的題目是《我們的身體》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說活動(dòng)方法、說活動(dòng)準(zhǔn)備、說活動(dòng)過程、說活動(dòng)延伸這六個(gè)方面展開我的說課。
《我們的身體》是人民教育出版社幼兒園大班健康領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)?！段覀兊纳眢w》主要是介紹了身體的.各個(gè)器官及其功能，引導(dǎo)幼兒了解并愛護(hù)自己的身體，這符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出的密切結(jié)合幼兒的生活，進(jìn)行安全保健教育，提高幼兒自我保護(hù)意識的要求，因此適合大班教學(xué)，促進(jìn)幼兒的健康成長。
活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對活動(dòng)起著導(dǎo)向作用，根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，我制定了以下三維目標(biāo)：
1.情感目標(biāo)：能夠?qū)ι眢w感興趣，培養(yǎng)其勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
2.認(rèn)知目標(biāo)：能夠認(rèn)識并描述身體各個(gè)部位及其功能。
3.能力目標(biāo)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展表演能力和語言表達(dá)能力。
根據(jù)以上對活動(dòng)目標(biāo)的分析，我確定了本次活動(dòng)的重難點(diǎn)：
1.活動(dòng)重點(diǎn)：認(rèn)識身體的各個(gè)器官的名稱及功能。
2.活動(dòng)難點(diǎn)：通過“分角色”游戲活動(dòng)，發(fā)展語言表達(dá)能力及勤于鍛煉的習(xí)慣。
大班的幼兒好動(dòng)、好問、好奇心強(qiáng)。這一階段的幼兒處于具體形象思維階段，我將會借助人體掛圖，視頻等直觀教具，通過“分角色，說身體”的游戲活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，尊重幼兒的主體地位，同時(shí)也符合了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
教師是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師在活動(dòng)開展過程中應(yīng)做到心中有目標(biāo)，眼中有幼兒，時(shí)時(shí)有教育，以互動(dòng)開放的理念引導(dǎo)幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，在本次活動(dòng)中我將采用的是觀察法、講解法及電教法，吸引幼兒的注意力，調(diào)動(dòng)幼兒積極參與活動(dòng)。
具體形象思維是幼兒思維的典型方式，只有借助事物的具體形象才能幫助幼兒更好的理解身體各個(gè)器官的名稱及其功能，針對本次活動(dòng)我將采用的是人體掛圖及種類多樣的帽子來開展，幫助幼兒清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識我們的身體。
導(dǎo)入是活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，精彩的導(dǎo)入能激發(fā)幼兒的興趣，因此我采用的是兒歌的方式導(dǎo)入，首先演唱《健康歌》：“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭”，這種方式可以引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體，達(dá)到“課未始、興已濃”的狀態(tài)。
下面是活動(dòng)的基本部分，包括四個(gè)部分：認(rèn)一認(rèn)，說一說，想一想，編一編。
首先認(rèn)一認(rèn)，我會展示一幅人體掛圖，然后指幾個(gè)常見部位依次向?qū)W生提問：“大家看一看，這是什么部位呢?”逐步介紹五官、內(nèi)臟等身體部位的具體位置，引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識自己的身體。
再是說一說。我先向大家提問：“小朋友們知道我們的眼睛、鼻子、嘴巴能干什么呢?”請幼兒自主作答，對于回答優(yōu)秀的小朋友，我會給予表揚(yáng)。引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活實(shí)際生活，學(xué)習(xí)常見部位的基本功能，再通過觀看視頻引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。
第三步是想一想。鼓勵(lì)幼兒多問多想，通過提問“為什么有人會戴眼鏡，又為什么有的小朋友會長蛀牙呢?”這樣的方式，引導(dǎo)幼兒開動(dòng)腦筋，提升語言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒勤于鍛煉、愛護(hù)身體的行為習(xí)慣。
最后一步是編一編。我將制作好的嘴、眼睛、耳朵、鼻子等身體部位的小帽子分發(fā)給小朋友，然后我先示范戴上眼睛的小帽子：“我是眼睛，我是用來看書的”，接著分組引導(dǎo)幼兒分角色表演，對于表現(xiàn)突出的小朋友我會獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，通過這樣的游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的表演能力和語言表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識并掌握身體各個(gè)器官的名稱及功能。
下面是活動(dòng)的結(jié)束部分。為了引導(dǎo)幼兒能夠輕松愉快的氛圍下結(jié)束活動(dòng)，我將采用談話法進(jìn)行結(jié)束部分，通過提問：“小朋友們，這次活動(dòng)你們學(xué)習(xí)到了什么呢?”這樣有利于幼兒鞏固所學(xué)知識。
好的教育活動(dòng)不是止于某一特定的活動(dòng)，而是一個(gè)長期、持續(xù)的過程，特別是對幼兒能力、習(xí)慣的培養(yǎng)，活動(dòng)延伸是不可缺少的。因此，我采用的是家園共育的方法進(jìn)行活動(dòng)延伸，請小朋友們向父母講述身體部位的名稱及功能，幫助幼兒把本次活動(dòng)中所學(xué)到的知識繼續(xù)延伸。
我的說課完畢，謝謝!
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十八
尊敬的各位評委老師：
你們好！
一、教材分析。
《貓》選自人教版七年級下冊第六單元的一篇講讀課文。這個(gè)單元編選了五篇描寫人類的生存伙伴—?jiǎng)游锏奈恼?。這些文章不僅反映了人對動(dòng)物的認(rèn)識，對人和自然關(guān)系的思考，還試圖從動(dòng)物世界里折射出人類的生活軌跡，閃爍著理性的光輝。
《貓》以平常的題材表現(xiàn)出獨(dú)到的見解、深刻的思想。記敘的是作者三次養(yǎng)貓的故事，三次養(yǎng)貓情趣不同，情感也在不斷變化：快樂而辛酸；快樂而憤恨；可憐而悔恨。作者用樸實(shí)無華的言辭將三次養(yǎng)貓的故事娓娓道來，意境深遠(yuǎn)、含蓄，留給人深深的思考。可以說是一首“弱者的挽歌，人性的牧歌”。
二、學(xué)情分析。
這篇文章故事性強(qiáng)，情節(jié)跌宕起伏，三起三落，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。本文蘊(yùn)含的世態(tài)人情較深?yuàn)W，七年級學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥，應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀、多體會、多談自己的看法。在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對人物描寫已經(jīng)基本掌握，但對于細(xì)節(jié)描寫的了解較少。通過本文，可以培養(yǎng)學(xué)生在細(xì)節(jié)方面的鑒賞能力。
三、教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合課文特點(diǎn)，根據(jù)以上分析和課程標(biāo)準(zhǔn)，確定了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
1.知識能力目標(biāo)：整體感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章細(xì)節(jié)描寫和對比手法的運(yùn)用。
2.方法過程目標(biāo)：通過品讀文本和小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生抓住重點(diǎn)信息，概括文章的能力。學(xué)會品味文章優(yōu)美的語言，體會作者思想感情，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；將獨(dú)立思考和小組合作結(jié)合，既能彰顯學(xué)生的個(gè)性，又培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者同情、憐愛弱小的思想感情，教給學(xué)生客觀公正，寬容仁愛、關(guān)愛弱小的處事原則。（根據(jù)以上分析我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是）。
重點(diǎn):概括比較三只貓的不同來歷、外形、性情和在家中的地位，揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。
難點(diǎn):體會作者同情、憐愛弱小的思想感情。
利用課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫面，創(chuàng)設(shè)情境，有針對性的探討，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)、誦讀體驗(yàn)和品味賞析，是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
四、說教學(xué)法（我采用的教法有）。
誦讀法：新課標(biāo)要求各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。
討論法：我在課上采取“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，發(fā)現(xiàn)問題，通過小組合作交流探討解決問題。
利用多媒體手段輔助教學(xué)：擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生通過直接感知，促進(jìn)對知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性和直觀性原則。
說學(xué)法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。在本課的教學(xué)中，我將通過“問題——探究”的教學(xué)途徑，促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到“問題由學(xué)生提出，過程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的。
這些方法的功能既能使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，又能激勵(lì)興趣、情感、意志、動(dòng)機(jī)等非智力因素，全面提高心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。它既促進(jìn)了自主探究性的學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力，探究能力，設(shè)疑能力，創(chuàng)新能力。
五、教學(xué)過程。
1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
利用多媒體展示貓的圖片，引出所學(xué)課文，看鄭振鐸先生與貓之間發(fā)生了怎樣的故事？本層次的教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛使學(xué)生思維達(dá)到興奮點(diǎn)。
2.作者介紹。
3.字詞辨析，整體感知。
（1）時(shí)間一分鐘，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
第一只貓。
第二只貓。
第三只貓。
在指導(dǎo)學(xué)生完成表格的過程中，重點(diǎn)講解作者感受，以及產(chǎn)生這種感受的原因。讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。鍛煉了學(xué)生的聽、說、辯、析等能力，同時(shí)打破了傳統(tǒng)，形成了開放式課堂。
4.案件重審。
讓學(xué)生更清楚直觀了解第三只貓屈死的過程，讓學(xué)生自己討論后得出結(jié)論：“凡事不能單憑印象，主觀臆斷，更重要的是弄清事實(shí)；對人對事不存偏見私心，要寬容、要仁愛，要同情弱小者。
本層次教學(xué)，既讓學(xué)生掌握了品味語言的方法，又鍛煉了口頭表達(dá)能力。訓(xùn)練了學(xué)生聽說讀品的能力。
5.歸納主題，(先讓學(xué)生暢所欲言，然后教師從旁點(diǎn)播)無論做任何事情，千萬不能憑個(gè)人好惡帶著某種么私心和偏見，違背客觀實(shí)際情況去加以處置，否則就會出偏差，甚至造成無法補(bǔ)救的嚴(yán)重過失。
6.寫作練筆。
六、說板書。
多媒體出示本文的關(guān)鍵詞，然后抽學(xué)生起來口頭填空，教師從幫指導(dǎo)，完成文章結(jié)構(gòu)的梳理。
愚公移山說課稿一等獎(jiǎng)篇十九
《吃蟲草》這一課在老人美版教材中已作用了十多年，在步入課程的今天，它仍然被青睞，仍占有一席之地，是有一定道理的。現(xiàn)在我就對教材展開分析：
“吃蟲草”是以自然界中奇妙的吃蟲植物作為教材內(nèi)容，對于許多學(xué)生來說，接觸的是一種新奇、有趣的事物，這個(gè)課題向?qū)W生提供了一個(gè)更大的探究、想象與創(chuàng)作的空間，雖然在信息化高度發(fā)展的今天，它仍然吸引著學(xué)生、教師的眼球，新教材把它的使用對象確定為三年級學(xué)生，我認(rèn)為在新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的“綜合、探索”領(lǐng)域中使用該教材，將美術(shù)學(xué)科與科學(xué)學(xué)科自然融合，能綜合性地開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，有利于學(xué)生的心理發(fā)展和視野開闊，使師生圍繞著對這種新奇小草的探究，去表現(xiàn)大自然中美與善的生態(tài)平衡，并同時(shí)在搜集信息資料的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的好奇心與求知欲。該課趣味性強(qiáng)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
我認(rèn)為要讓學(xué)生綜合能力凸現(xiàn)于課堂，應(yīng)從學(xué)生的興趣需要及差異的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，將作業(yè)要求靈活劃分，用不同的形式表現(xiàn)，可以是異想紛呈的設(shè)計(jì)，以學(xué)生的求知需要來活用教材，使教學(xué)人本化，為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供更充裕的空間，因此，我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
1、知士標(biāo)：認(rèn)識吃蟲草的種類及捕蟲奧秘，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)。
2、技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生搜集及運(yùn)用信息資料的能力，學(xué)習(xí)用綜合技法進(jìn)行設(shè)計(jì)與表現(xiàn)。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生親近自然，熱愛科學(xué)的情感，在問題的情景中體驗(yàn)探究的愉快。
4、創(chuàng)造目標(biāo)：充分發(fā)揮想象，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)，圍繞創(chuàng)新設(shè)計(jì)神奇的“捕蟲器”進(jìn)行創(chuàng)作。
1．讓學(xué)生了解吃蟲草的種類、特點(diǎn)。
2、將美術(shù)與科學(xué)自然融合，充分發(fā)揮想象，運(yùn)用多種方法表現(xiàn)吃蟲草。
我們常說“教有法而無定法”前邊這個(gè)“法”是一般的教學(xué)規(guī)律，不大變的，是個(gè)“定量”，而后邊這個(gè)“法”則是多樣、靈活的，它考驗(yàn)著我們教師怎樣在有限的教學(xué)時(shí)空里發(fā)揮自己的教育智慧，是個(gè)無限量的“變量”。在該堂課中，我認(rèn)為應(yīng)立足于從美術(shù)學(xué)科的創(chuàng)造表現(xiàn)中延伸對科學(xué)以及現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。以下是我設(shè)計(jì)的教法：
“興趣是最好的老師?！痹谌粘Ｉ钪?，常見到蟲吃草，而現(xiàn)在蟲被草吃了，引導(dǎo)學(xué)生對故事產(chǎn)生興趣，由此引出自然中奇異的吃蟲草的話題。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用視頻將學(xué)生的觀察視野延長了，學(xué)生的觀察雖然不及在真實(shí)的.自然中得到的那么深刻靈動(dòng)，但對于該課而言，運(yùn)用幻燈片在短時(shí)間里了解吃蟲草的種類、捕蟲方式等直觀感受的建立仍有重要作用，這樣的引領(lǐng)入境能起到突破重點(diǎn)的關(guān)鍵作用。
在對大自然奧秘的探解中，教師搜集的資料給課堂充實(shí)了大量的知授容，不斷激發(fā)起每個(gè)人個(gè)性化的思考及強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以各種形式展開藝術(shù)實(shí)踐嘗試，教師引領(lǐng)著學(xué)生分析用各類綜合性方法表達(dá)自己的創(chuàng)意，突出“特、個(gè)性、創(chuàng)新”。
教學(xué)最終落實(shí)于學(xué)生的“學(xué)”，它不僅僅是結(jié)果，更強(qiáng)調(diào)過程及獲取知識的方法。這節(jié)課，我作了以下指導(dǎo)：
1、組織教學(xué)：教師圍繞設(shè)計(jì)及表現(xiàn)奇異的吃蟲草及新型“捕蟲器”進(jìn)行創(chuàng)作，并展示部分作品，喚起學(xué)生以往的生活及知識經(jīng)驗(yàn)，以先行者的姿態(tài)呈現(xiàn)。
2、明確學(xué)習(xí)的組織形式：以個(gè)人立制作的形式，讓學(xué)生確認(rèn)自己已有的材料并通過分析吃蟲草的捕蟲器特點(diǎn)“芳香的氣味，奇特的外形，鮮艷的顏色”三大特點(diǎn)，緊接著從分析仿生設(shè)計(jì)案例賞析，將人類和生物的奧妙在造物過程中進(jìn)行模仿、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的原則，保持他們的學(xué)習(xí)興趣和注意力。
3、加強(qiáng)認(rèn)知與表現(xiàn)結(jié)構(gòu)：學(xué)生對設(shè)計(jì)以及造型已經(jīng)有了基本明確的認(rèn)識，但還不夠鞏固，這就需要在過程中結(jié)合具體操作和對作品的分析評價(jià)、張揚(yáng)，鼓勵(lì)新穎、奇特的設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生真正了解設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的思維方式，更為理性地欣賞，評述自己及他人的作品，共同分享成功的愉悅。
體現(xiàn)“為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)”的教學(xué)理念，對學(xué)生的評價(jià)以“設(shè)計(jì)思維活動(dòng)”作為主軸綜合貫通，使評價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的重要延伸，采用自評、互評、師生共評方式相結(jié)合，即重結(jié)果，又重過程，同時(shí)關(guān)注學(xué)生是否理解自然與藝術(shù)的相互關(guān)系以及融合。
新課程促使我們要求自己不僅要有很好的美術(shù)素養(yǎng)、專業(yè)能力外，還應(yīng)具有全面的綜合能力，讓我們傾聽學(xué)生的聲音，引領(lǐng)他們的動(dòng)態(tài)，讓我們與學(xué)生共同發(fā)展、進(jìn)步、教學(xué)相長，交流相長。