創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目（優(yōu)秀19篇）

    總結(jié)是我們對(duì)自己在某一領(lǐng)域所取得成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。在職場(chǎng)中，如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同成長(zhǎng)？以下是經(jīng)過(guò)整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供參考和學(xué)習(xí)。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇一
    摘要:外國(guó)文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐表明,只有教師與學(xué)生的主體性都得以充分發(fā)揮,課堂教學(xué)才能成功。在此意義上說(shuō),教師的教學(xué)意識(shí)、態(tài)度、知識(shí)和技能是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力,善于探索有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教學(xué)模式,才能使外國(guó)文學(xué)的教學(xué)真正為實(shí)現(xiàn)我們高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。
    關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂教學(xué)模式。
    外國(guó)文學(xué)是中文系的一門基礎(chǔ)必修課,是專業(yè)文學(xué)課的一個(gè)重要組成部分。在教學(xué)內(nèi)容上具有世界文化表征的特點(diǎn),是學(xué)生在全球化時(shí)代了解世界文化的重要窗口。然而,長(zhǎng)期因循的教學(xué)模式卻束縛和禁錮了教師和學(xué)生的主體意識(shí)和開放思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這顯然與我國(guó)高等教育的主要任務(wù)和人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。
    既然科學(xué)研究表明富有創(chuàng)造性的思維是可以通過(guò)訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)的,那么如何利用外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練無(wú)疑會(huì)是一項(xiàng)有價(jià)值的研究課題。而課堂教學(xué)作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實(shí)施思維訓(xùn)練的主要平臺(tái),因此,本文試圖探索有利于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式。
    對(duì)思維進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的方法有很多,針對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,下述訓(xùn)練方法的應(yīng)用價(jià)值較高。
    1.辯證思維訓(xùn)練法。
    辯證思維要求以全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。所以,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維也應(yīng)從這三個(gè)方面著手。在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生全面地看問(wèn)題,避免以偏概全的錯(cuò)誤。適用進(jìn)行此思維訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容有很多,如對(duì)《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進(jìn)行分析即可進(jìn)行此訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他一方面是一個(gè)沒(méi)落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質(zhì)。這個(gè)人物的性格并非是一成不變的。在經(jīng)歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質(zhì)逐漸地消失,最終成為一個(gè)野心家。然而拉斯第涅并非是一個(gè)特例。在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)乃是整個(gè)歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對(duì)該人物性格的分析又與時(shí)代和經(jīng)濟(jì)文化背景聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的眼光看問(wèn)題的思維習(xí)慣。
    物……。當(dāng)然,回答者要陳述自己推導(dǎo)的過(guò)程,而這一思考過(guò)程恰好正是聚合思維訓(xùn)練法在發(fā)揮作用。
    聚合思維訓(xùn)練法實(shí)際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學(xué)在博,取事貴約”。運(yùn)用發(fā)散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說(shuō)服力。在實(shí)施該訓(xùn)練法時(shí),教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)文本提供的材料進(jìn)行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點(diǎn);進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析,運(yùn)用掌握的材料進(jìn)行推理和論證,證明自己的觀點(diǎn)。在上面的教學(xué)實(shí)例中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述即是在進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練。
    逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評(píng)價(jià)或見(jiàn)解相反的觀點(diǎn)或主張。逆向思維訓(xùn)練法旨在使受訓(xùn)者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威觀點(diǎn),敢于標(biāo)新立異。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法國(guó)作家夏多布里昂進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)即是一例。由于馬克思對(duì)其十分反感,曾經(jīng)視其為“法國(guó)式虛榮”的典型化身,所以中國(guó)學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)甚低,甚至有些外國(guó)文學(xué)教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國(guó)外資料后,學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展的積極作用和其作品的藝術(shù)價(jià)值,從而形成與革命導(dǎo)師和權(quán)威教材相左的結(jié)論。教師對(duì)此要熱情鼓勵(lì),充分肯定學(xué)生的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不盲從、不迷信、不輕信的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生善于進(jìn)行逆向思維的能力。
    二、外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅。
    為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于進(jìn)行上述創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論和“以傳授知識(shí)為目的”教育觀念指導(dǎo)下形成的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式也應(yīng)該相應(yīng)地改變。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,下述教學(xué)模式值得推薦。
    1.拋錨式教學(xué)模式。
    該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進(jìn)行探索的有情節(jié)的影像故事。在教學(xué)時(shí),這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學(xué)生,進(jìn)而圍繞“錨”組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)以及模擬探索學(xué)習(xí)。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時(shí),就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國(guó)排猶事件”的影像資料。設(shè)置問(wèn)題:“夏洛克這個(gè)吝嗇鬼為何執(zhí)意放棄巨額賠款而索要一磅無(wú)甚價(jià)值的白肉?”以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點(diǎn)集中到他的猶太人身份上,進(jìn)而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維,不難對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象得出全面的較為公允的評(píng)價(jià):作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個(gè)猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實(shí)施過(guò)程中,還要善于拋開具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項(xiàng)目組織教學(xué)。如在上述教學(xué)實(shí)例中,學(xué)生可能會(huì)根據(jù)劇本中終成眷屬的三對(duì)有情人進(jìn)行分析,從而發(fā)現(xiàn)一些有趣的命題,如“身份和金錢在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個(gè)孤獨(dú)的單身漢?”教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的探究。
    2.探究教學(xué)模式。
    情和創(chuàng)造能力。教師以自己的知識(shí)、技能為條件為學(xué)習(xí)者提供合作和幫助,允許學(xué)習(xí)者提出自己的問(wèn)題、假設(shè),然后測(cè)試其有效性。學(xué)習(xí)者為了解決問(wèn)題所必須獲得的大量材料主要來(lái)自圖書館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開放性。如根據(jù)上述學(xué)生提出的有趣命題可以組織學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),將個(gè)體研究、小組研究與班級(jí)課堂討論相結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生也是在進(jìn)行對(duì)信息篩選、編碼、歸類、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習(xí),他們的思維能力和實(shí)際解決問(wèn)題的能力都會(huì)得到增強(qiáng)。在該模式的實(shí)際運(yùn)用中,教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的研究過(guò)程為依據(jù),遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵(lì)“無(wú)結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進(jìn)行探索,提出更多的可能性。如上述有關(guān)安東尼奧的問(wèn)題,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有資料進(jìn)行了研究,也難于得出令人信服的結(jié)論。然而作為許多專家學(xué)者也無(wú)法解決的疑難問(wèn)題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進(jìn)行解答,這一過(guò)程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。教師因此要給予較高的評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)造性思考的熱情。
    3.模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式。
    該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。實(shí)際上,根據(jù)波蘭尼對(duì)知識(shí)體系的研究分類,外國(guó)文學(xué)教學(xué)傳授的知識(shí)屬于“緘默知識(shí)”。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動(dòng)化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、制作、問(wèn)題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)核心地位。因此,最適合學(xué)習(xí)者進(jìn)行表現(xiàn)性學(xué)習(xí),在具體任務(wù)的解決過(guò)程中反映學(xué)生知識(shí)理解的廣度、深度和靈活度,也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力與建構(gòu)能力的最有效方式。
    在實(shí)施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時(shí),其戲劇性和激情使得學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有十分突出的情感寬慰作用。學(xué)生在課堂的人為環(huán)境中再現(xiàn)課堂以外所能感受到的情感涌動(dòng),想象力和創(chuàng)造力被極大的激發(fā),會(huì)獲得更為深刻的體驗(yàn),從而形成更久的記憶。如在進(jìn)行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對(duì)觀看者進(jìn)行培訓(xùn),明確關(guān)注的問(wèn)題,在布置簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景后進(jìn)行表演,然后進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見(jiàn)牧師內(nèi)心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學(xué)超越了文本的局限,創(chuàng)造性地展示了這個(gè)老丈夫?qū)δ昵嗝烂驳钠拮铀鶓延械牟煌星楹蛻B(tài)度,從而引發(fā)了同學(xué)對(duì)不同愛(ài)情模式的思考。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評(píng)價(jià)的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見(jiàn)和感情,進(jìn)行適時(shí)疏導(dǎo)。
    進(jìn)行提問(wèn),“學(xué)生教師”進(jìn)行解答;最后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。不難看出,在該教學(xué)模式的實(shí)施中,無(wú)論是扮演教師角色的同學(xué)還是扮演學(xué)生角色的同學(xué)都需要進(jìn)行沉浸式的自主學(xué)習(xí)。前者從授課內(nèi)容的明確到整個(gè)模擬授課的實(shí)施,其創(chuàng)造性的思維活動(dòng)須要相伴始終,而教學(xué)實(shí)踐技能也在此過(guò)程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發(fā)了解決問(wèn)題的熱情,進(jìn)行了創(chuàng)造性思考又提升了持續(xù)學(xué)習(xí)的熱度,有利于下一學(xué)期外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的順利開展。
    參考文獻(xiàn):。
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    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇二
    思維是人的一種腦理活動(dòng)，是人的大腦的一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程或稱系統(tǒng)工程，進(jìn)一步講是人的大腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)各種信息比現(xiàn)在最高級(jí)計(jì)算機(jī)進(jìn)行系統(tǒng)的處理過(guò)程。
    思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會(huì)思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。那什么叫做創(chuàng)新思維呢？我們說(shuō)的創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。不要受什么約束，要全新的。尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來(lái)，這樣的思維過(guò)程，我們叫創(chuàng)新思維。
    創(chuàng)新思維它是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維，創(chuàng)造性思維是所有人都有的。我們每一個(gè)人都有，平常人他是傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，所以它的創(chuàng)造力發(fā)揮不出來(lái)。
    （二）創(chuàng)新的基本概念。
    創(chuàng)新是指能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來(lái)沒(méi)有的新的精神或物質(zhì)產(chǎn)品。江澤民同志在十六大報(bào)告對(duì)創(chuàng)新作了精辟的論述：“創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們?！眲?chuàng)新，也就是產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)，具有開放性、開拓性、靈活性、獨(dú)特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點(diǎn)，創(chuàng)新思維能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨(dú)特的方式解決新的問(wèn)題。創(chuàng)新思維俗稱“點(diǎn)子”，往往一個(gè)好點(diǎn)子可以救活一個(gè)單位或一家企業(yè)。
    我們江總書記對(duì)創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)新思維對(duì)創(chuàng)造力，他有很多重要的講話。比如，江主席江總書記講的最著名的一句話是，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江總書記還講了，迎接未來(lái)的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。偉大的科學(xué)家，相對(duì)論之父愛(ài)因斯坦在美國(guó)高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上，他有一段講話。他說(shuō)，沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克他說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。
    什么叫做思維呢？指向理性的各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，創(chuàng)新思維它有很多特點(diǎn)。比如它有理性的、非理性的。有相同的、相異的。我們認(rèn)為創(chuàng)新思維，它最大的特點(diǎn)是什么。相異性、差異性，非常突出。同樣一個(gè)問(wèn)題，不同的人他有不同的思維，不同的人他有不同的思維，同樣一件事，不同的人他有不同思維的。
    1、獨(dú)創(chuàng)性特征獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立于前人、他人，沒(méi)有現(xiàn)成的規(guī)律可循。
    2、新穎性特征所謂新穎性是對(duì)于新情況、新問(wèn)題，力求找到它新的本質(zhì)、新的解決方法，表現(xiàn)出不同于一般之處。求異思維的創(chuàng)新并不是無(wú)中生有、憑空捏造，而是有其客觀根據(jù)的，其客觀根據(jù)就是事物的特殊性。
    二、超越性特征。
    創(chuàng)新即突破、超越。思維的本質(zhì)即是超越的，因而，才有創(chuàng)新性思維，才有創(chuàng)新性思維對(duì)客觀事物和對(duì)象的超越。
    一是對(duì)于過(guò)去的超越；
    二是對(duì)于將來(lái)的超越；
    三是對(duì)空間的超越上；
    四是對(duì)具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上；
    五是對(duì)“有”與“無(wú)”的超越上；
    六是對(duì)“傳統(tǒng)”的超越上。
    創(chuàng)新思維方式是邏輯式創(chuàng)新思維形式和非邏輯式創(chuàng)新思維方式；發(fā)散式思維方式和收斂式思維方式；縱向思維方式和橫向思維方式及系統(tǒng)思維方式等的總稱。
    1、歸納推理是由個(gè)別事物或現(xiàn)象推出該類事物或現(xiàn)象的普遍規(guī)律的創(chuàng)新思維形式。
    2、求同法是指被研究的對(duì)象在不同的場(chǎng)合出現(xiàn)，都與某一共同的因素有關(guān)，尋求這個(gè)共同條件的方法。
    3、求異法是指在事物之間的差異中尋找原因的方法。
    4、類比推理——就是由兩個(gè)或兩類事物在許多屬性上也可能具有相同性或相似性。
    一、預(yù)測(cè)思維。
    1、預(yù)測(cè)思維的概念。
    預(yù)測(cè)思維是一種前瞻性或前置性的思維，而是在事實(shí)、現(xiàn)象出現(xiàn)之前，對(duì)它的深刻洞見(jiàn)、準(zhǔn)確把握，是通過(guò)想象來(lái)推測(cè)未來(lái)的能力。
    2、預(yù)測(cè)思維的靈魂——超前意識(shí)。
    第一，探索問(wèn)題的敏銳性。敏銳性是一種才能，是一種基于事物規(guī)律的深邃的洞察力。
    第二，思維的靈活性。指迅速地、輕易地從一類對(duì)象轉(zhuǎn)變到另一類內(nèi)容相隔很遠(yuǎn)的對(duì)象的能力，特點(diǎn)是思路開闊，妙思泉涌。
    二、戰(zhàn)略思維。
    1、戰(zhàn)略思維的基本要求。
    首先，善于把握大局，善于宏觀思維、戰(zhàn)略思維。
    其次，領(lǐng)導(dǎo)就是制定戰(zhàn)略、策略，從而保證組織擁有明確的前進(jìn)方向，并使相關(guān)的人都理解和堅(jiān)信它的正確性。第三，領(lǐng)導(dǎo)要能夠清醒地認(rèn)識(shí)到我們正處于一個(gè)富于變化的時(shí)代，要能夠用宏觀的、戰(zhàn)略的眼光觀察變化，適應(yīng)新的環(huán)境，并迅速拿出應(yīng)對(duì)變化的舉措及行動(dòng)。
    2、戰(zhàn)略思維的核心——整合力。
    整合力，即利用似乎互不相干的思維對(duì)象和各種資源，為自己所用，使其發(fā)揮整體功能的能力。也可以說(shuō)是能把許多人的力量集中起來(lái)，形成各種各樣合作關(guān)系的能力。
    三、社會(huì)思維。
    1、形成創(chuàng)新性群體。
    2、形成心理相容、協(xié)調(diào)完善的群體。
    3、形成民主的、具有集體意識(shí)的群體。
    四、決策思維。
    1、目標(biāo)性。
    2、優(yōu)化性。
    3、選擇性。
    4、實(shí)施性。
    5、超前性。
    1、藝術(shù)——是指人類以情感和相像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在相像中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映。
    2、美感思維——形象思維，是對(duì)象在人的頭腦中能動(dòng)的反映，它綜合了感覺(jué)、知覺(jué)、想象、情感、思維等多種心理因素，以直覺(jué)性、情感性為突出特征，直覺(jué)中有理解，情感中有思維。
    3、創(chuàng)新思維的成果——是科學(xué)理論或知識(shí)；是科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明；是藝術(shù)作品。
    一、服從習(xí)慣——經(jīng)驗(yàn)思維。
    一種以非習(xí)慣性的方法觀察事物的能力”。（詹姆士）。
    二、隨意附和——從眾思維。
    改進(jìn):質(zhì)疑思維評(píng)判。模仿與創(chuàng)新、模仿與超越（日本人做摩托車），從肯定-否定-待定。
    三、思維凝滯。
    表現(xiàn):沒(méi)主意、想不通。數(shù)千次測(cè)驗(yàn)，數(shù)萬(wàn)道題，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不會(huì)做。樂(lè)于幻想，享受成功；
    改進(jìn):有童真，關(guān)心生活，好奇心。善于捕捉一閃念思維。不要唯一答案。
    四、吝惜時(shí)間。
    表現(xiàn):就想快，完成。不講質(zhì)量?？吹亩?，記得少，更談不上創(chuàng)新。
    改進(jìn):停留思考。磨刀不誤砍柴工，“越是多思，就越有時(shí)間”（亨利福特）。
    五、問(wèn)題超載。
    表現(xiàn):“問(wèn)題很多，腦袋很亂”
    改進(jìn):從無(wú)序-有序-超序理清邏輯，輕重緩急。名人就是一輩子解決一個(gè)或幾個(gè)大問(wèn)題。
    六、安于現(xiàn)狀。
    表現(xiàn):怕失敗，怕出錯(cuò)、怕風(fēng)險(xiǎn)。改進(jìn):敢于嘗試，亂中求勝。小時(shí)侯喜歡拆鐘表、拆玩具的人最容易成為發(fā)明家。創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)基本成分就是不怕失敗。
    八、急于求成。
    表現(xiàn)：一步登天，一下子成為發(fā)明家。找到問(wèn)題的唯一解。改進(jìn)：水滴石穿，一生積累。
    要使得我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，很重要的要有豐富的知識(shí)，豐富的知識(shí)是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識(shí)從哪兒來(lái)？不是天上掉下來(lái)的，不是地下冒出來(lái)的，不是人原有的，頭腦里面固有的，要通過(guò)兩個(gè)字得到，學(xué)習(xí)。我們江澤民總書記講了三大任務(wù)，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。所以我們今天講要成為學(xué)習(xí)型的企業(yè)，學(xué)習(xí)型的個(gè)人，學(xué)習(xí)型的社會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)新思維出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造力發(fā)揮。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇三
    創(chuàng)新教育是我們這具時(shí)代教育的主旋律。創(chuàng)新教育對(duì)教育者來(lái)說(shuō)有兩層含義：一是教育方法的創(chuàng)新。墨守陳規(guī)，因循守舊，固步自封，永遠(yuǎn)也不會(huì)有奇跡發(fā)生。要敢于打破常規(guī)，尤其是對(duì)于有特長(zhǎng)的學(xué)生，絕不能“不知其能千里而食也”，即使使其“與常馬等”也不足取，一般的教育者，他培養(yǎng)的只能是一般的人才；高明的教育者，他培養(yǎng)的是英才、是天才，因?yàn)樗袆?chuàng)新的教育方法。二是教育學(xué)生要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。如果教師教的學(xué)生只是一個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)存器，那他只完成了教育任務(wù)的一少半，教育學(xué)生不但能掌握知識(shí)，而且還能夠大膽思考，存同求異，發(fā)展創(chuàng)新，這才是真正意義上的人才。
    一、營(yíng)造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。
    課堂氣氛是課堂的一種綜合心理狀態(tài)。每個(gè)課堂都有自己的獨(dú)特的氣氛；有的拘謹(jǐn)而呆板，有的積極而活躍；有的冷淡而緊張；有的溫暖而融洽。積極的課堂氣氛會(huì)使課堂紀(jì)律良好，師生關(guān)系和諧，學(xué)生精神飽滿，注意力集中，反應(yīng)敏捷，課堂中會(huì)呈現(xiàn)出有張有弛，熱烈活躍與恬靜，嚴(yán)謹(jǐn)有機(jī)結(jié)合的喜人景色。
    作為一名數(shù)學(xué)教師，要以愛(ài)心、耐心、責(zé)任心及童心為主旨與學(xué)生接觸交流，有助于學(xué)生對(duì)你的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任與尊重，要建立起良好的師生關(guān)系，才能體現(xiàn)良好的協(xié)作意識(shí)，出現(xiàn)情感共鳴，溝通信息，反饋暢通，達(dá)到探索問(wèn)題的最佳情景，讓學(xué)生思想活躍，思維涌動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)接受汲取，形成敢疑、敢問(wèn)的良好習(xí)慣。要在課堂教學(xué)上有其一定的藝術(shù)性，上課有節(jié)奏感，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，賦有激情，引人入勝；上課時(shí)盡可能將講授內(nèi)容像講故事一樣娓娓道來(lái)，把學(xué)生的注意力吸引到課堂的教學(xué)中來(lái)。
    教師怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心與求知欲，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果，教師順利的完成教學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)及推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要的意義。
    作為教師應(yīng)以“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，這是思維出發(fā)點(diǎn)提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景使學(xué)生在知與不知的矛盾面前產(chǎn)和強(qiáng)烈的好奇心與求知欲望，激發(fā)認(rèn)知的需要，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師應(yīng)采取提倡發(fā)現(xiàn)問(wèn)題集體解題，以及重視討論已經(jīng)成為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主運(yùn)動(dòng)性與積極性的重要途徑。教師善于營(yíng)造一種愉悅的環(huán)境，誘發(fā)學(xué)習(xí)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，召喚學(xué)生主動(dòng)而積極地接受知識(shí)的熏陶。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，發(fā)展學(xué)生思維。
    一定創(chuàng)新萌發(fā)時(shí)，教師要抓住契機(jī)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索，去品嘗很少人能享受到的成功的滋味。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的疑問(wèn)一般有審題不清，產(chǎn)生疑問(wèn)，知識(shí)點(diǎn)不清，產(chǎn)生疑問(wèn)，解題方法和思維方式的疑問(wèn)，求異創(chuàng)新的疑問(wèn)，對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)教師千萬(wàn)不能回避或制止，而是可以在其力所能及的范圍內(nèi)適當(dāng)給以補(bǔ)充和提高，對(duì)于一些有創(chuàng)新意義的疑問(wèn)，還可以介紹給更多的學(xué)生一起探討，形成一種善于思考勇于創(chuàng)新的氛圍，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知、探索欲望。
    三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生思維的創(chuàng)造性。
    教師在教學(xué)中堅(jiān)持通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的觀察、猜測(cè)、質(zhì)疑等各種能力，提高學(xué)生的想象力。1.對(duì)于數(shù)學(xué)問(wèn)題的解答，教師利用數(shù)形結(jié)合的思想進(jìn)行新舊知識(shí)的對(duì)比；2.打破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行轉(zhuǎn)化，把實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行聯(lián)想，大膽猜測(cè)相互間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題進(jìn)行推廣引申，從而解決問(wèn)題，獲取更多的知識(shí)。
    總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)首先在教學(xué)方法中有所創(chuàng)新，給學(xué)生提供良好的思維的環(huán)境，創(chuàng)造性的激情，更鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能得以提高，思維才能發(fā)展，才能從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，去主動(dòng)學(xué)習(xí)，去接受問(wèn)題的挑戰(zhàn)，去探索知識(shí)的奧秘，使蘊(yùn)藏在頭腦中智慧的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇四
    創(chuàng)造性思維是我們當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該盡力培養(yǎng)的一種思維模式，說(shuō)起創(chuàng)造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內(nèi)容有哪些呢？對(duì)于我的理解是這樣概括的：創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)意義的理性思維活動(dòng),它可在原有的客觀事實(shí)基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)律對(duì)客觀事物的一種理性認(rèn)識(shí)的飛躍。馬克思主義創(chuàng)始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實(shí)踐方法”，在實(shí)際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認(rèn)識(shí)從而發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。
    創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。如今，在大學(xué)生群體中，幾乎所有的人都意識(shí)到自主創(chuàng)新的重要性,可是當(dāng)面對(duì)不完善的自身與外界條件時(shí)，往往拘泥于平凡。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)各種知識(shí)信息和社會(huì)思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來(lái)說(shuō)，我們的思想政治工作無(wú)論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維對(duì)我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養(yǎng)這種思維。
    創(chuàng)新思維需要一定的智力條件，智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高智商的人可能是低創(chuàng)造力，但低智商的人很少有高創(chuàng)造力。大學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，首先要注重智力能力的培養(yǎng)。
    首先，我們要具備一定的觀察能力，因?yàn)榱己玫挠^察能力是科學(xué)研究的必備素質(zhì)，是創(chuàng)新理論的智力基礎(chǔ)，是創(chuàng)新成功的決定因素，同時(shí)還是捕捉機(jī)遇的心理?xiàng)l件。因此觀察能力十分重要。要培養(yǎng)良好的觀察能力就必須培養(yǎng)濃厚的觀察興趣、觀察習(xí)慣、觀察方法以及觀察能力。
    其次要有良好的記憶能力，這就要求個(gè)人的記憶敏捷、持久、正常、系統(tǒng)、廣闊、與備用的特性。一是要培養(yǎng)記憶能力就要學(xué)會(huì)用腦，提高記憶的能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要穩(wěn)定情緒，提高記憶效果，勞逸結(jié)合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點(diǎn)，記憶有規(guī)律。
    然后就是培養(yǎng)個(gè)人的思維能力，思維有很多的特點(diǎn)，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性等等。培養(yǎng)思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉(zhuǎn)變成轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的開放型，從靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向信息不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)型思維，從經(jīng)驗(yàn)型的思維方式轉(zhuǎn)向知識(shí)、智力型的科學(xué)的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉(zhuǎn)向多樣化的創(chuàng)造型思維，從簡(jiǎn)單的分析轉(zhuǎn)向高度綜合分析等等。
    智力因素還有如想象能力，操作能力，自學(xué)能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中也很常見(jiàn)，如“勤能補(bǔ)拙”等。
    其次便要培養(yǎng)一些有利于發(fā)揮創(chuàng)新的個(gè)性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨(dú)立性與自信心，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的假設(shè)，突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛；在創(chuàng)造過(guò)程中我們要敢于面對(duì)復(fù)雜事物及其相互關(guān)系大膽質(zhì)疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險(xiǎn)精神，多思與幽默等特性，不過(guò)我們要避免從眾與附庸，固執(zhí)與偏見(jiàn)，刻板與保守的不良性格特征。
    我們還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)創(chuàng)新對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣與情感。是的，在知識(shí)大爆炸的今天，意志與興趣實(shí)可以讓人獲得相（對(duì)）應(yīng)價(jià)值的“財(cái)富”，也可以說(shuō)：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。
    面對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新，不只是社會(huì)，學(xué)校的責(zé)任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強(qiáng)大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創(chuàng)新打開一條通道。在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果沒(méi)有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力是很難在社會(huì)中生存的。不斷發(fā)展自己，反省自己，這才是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的事情。每天多思考一些，多學(xué)習(xí)一些，那么每天都是在進(jìn)步的。
    在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。然而長(zhǎng)期以來(lái)，調(diào)查與觀察結(jié)果反應(yīng)出身為大學(xué)生的我們普遍缺乏自主創(chuàng)新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問(wèn)題，距達(dá)到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問(wèn)題往往是我們負(fù)有的思維障礙。
    我們思考問(wèn)題時(shí)常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問(wèn)題的切入點(diǎn)。并且順著想也的確能幫助我解決一些問(wèn)題，但客觀事物的發(fā)展是千變?nèi)f化的，凡事都順著想未必能真實(shí)地反應(yīng)事物的客觀規(guī)律。
    一個(gè)立志于創(chuàng)新的人,一定要深刻認(rèn)識(shí)順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對(duì)立面多考慮考慮，也就是我們說(shuō)的逆向思維,很多時(shí)候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問(wèn)題的對(duì)立面,使問(wèn)題解決得干凈利索而充滿智慧。
    哲學(xué)的基本原理告訴我們,世界萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的,這些相互聯(lián)系的事物是可以轉(zhuǎn)化的,在創(chuàng)新學(xué)里我們的轉(zhuǎn)化更多指的是思維方式的轉(zhuǎn)化:將直接轉(zhuǎn)化為間接,將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單,將不可能轉(zhuǎn)化為可能。
    我也總結(jié)了自己的關(guān)于突破思維障礙的觀點(diǎn)主要是分為以下幾點(diǎn):一是要改變自己的意識(shí),如果自己不想創(chuàng)新,或不愿創(chuàng)新,那么即使有再多的創(chuàng)新方法提供給你也于是無(wú)補(bǔ),要想創(chuàng)新首先要明確自己的意識(shí),然后選擇合適的方法去努力。
    二是要肯動(dòng)腦,創(chuàng)新不是嘴上說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的,即使你有創(chuàng)新的意識(shí),然而卻不積極動(dòng)腦,那也是不行的。
    三是要態(tài)度要端正,不能盲從,要有較強(qiáng)的抑制力,時(shí)時(shí)提醒自己。
    四是在創(chuàng)新過(guò)程中突破權(quán)威型思維的障礙，不能只相信權(quán)威，正所謂盡信書不如無(wú)書，也要突破自我思維定勢(shì)，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場(chǎng)、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結(jié)果評(píng)定出一個(gè)木訥的自己，所以要積極主動(dòng)的鍛煉及增強(qiáng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，重塑自我。
    俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個(gè)套用比喻的人是庸才；第三個(gè)是蠢材?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來(lái)增加自己的價(jià)值，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)化工專業(yè)的學(xué)生深感體會(huì)。就化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這其中的韻味--創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念。例如教材中制備溴苯的實(shí)驗(yàn)是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應(yīng)物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應(yīng)的劇烈程度無(wú)法控制，導(dǎo)致溴揮發(fā)出導(dǎo)管，而達(dá)不到預(yù)期的目的。在教學(xué)中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過(guò)分液漏斗的活塞來(lái)控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動(dòng)”），從而克服了原實(shí)驗(yàn)的缺陷。這一案例就如實(shí)的反應(yīng)了逆向思維設(shè)計(jì)法中的屬性逆向法，根據(jù)藥品某屬性（如“動(dòng)”與“靜”）的逆向來(lái)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對(duì)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行逆向思考，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)提出新的設(shè)計(jì)方法，實(shí)驗(yàn)是什么，是書本的再現(xiàn)與重復(fù)嗎?我認(rèn)為它不僅僅是理論與實(shí)踐的結(jié)合體（或者說(shuō)書本的一部分），它更是一種挑戰(zhàn)。世界上沒(méi)有盡善盡美的東西，化學(xué)實(shí)驗(yàn)也一樣，在體現(xiàn)某些功能的優(yōu)越性同時(shí)，則另一些功能可能存在某些不實(shí)用的部分，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、研究、分析、發(fā)現(xiàn)其缺陷，并進(jìn)行探索改進(jìn)，就可以對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新，以舊換新。
    我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，確信“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地”，相信只要培養(yǎng)機(jī)制合理、培養(yǎng)方法得當(dāng)，各類極富創(chuàng)新意識(shí)與想法會(huì)像雨后春筍般涌現(xiàn)的。同時(shí)相關(guān)研究結(jié)論也表明大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是確實(shí)可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的束縛,尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。創(chuàng)新思維屬于創(chuàng)新活動(dòng)的智能系統(tǒng)。它是創(chuàng)新實(shí)踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。現(xiàn)階段,我們個(gè)性基本形成,智力發(fā)展趨于成熟,情感意志也得到良好的發(fā)展,因而處于創(chuàng)造心理的大覺(jué)醒時(shí)期。因此是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時(shí)期。每一個(gè)人在生活與生存的過(guò)程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個(gè)不同環(huán)節(jié)，即“先想后做”的邏輯聯(lián)系。思路決定出路。從個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，要想表現(xiàn)出“驚天動(dòng)地”的行為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動(dòng)地”的思維、也即創(chuàng)新思維。我的想法是：在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先要提高自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢(shì)，敢于嘗試、勇于實(shí)踐，并且能正確認(rèn)識(shí)失敗。失敗本來(lái)就是相對(duì)的概念，事實(shí)的成與否只有自己說(shuō)了算，如果是認(rèn)定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問(wèn)下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅(jiān)信“天生我材必有用”，學(xué)會(huì)用自己的長(zhǎng)處來(lái)鼓舞自己，用自己的短處來(lái)警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足?！痹俅我囵B(yǎng)自己的“理性智慧”，多與指導(dǎo)老師交流，了解先進(jìn)思想經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，主動(dòng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論水平的掌握和使用情況。最后，樹立學(xué)無(wú)止境、創(chuàng)無(wú)止境的思想，敢于并樂(lè)于向自己的觀點(diǎn)和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇五
    201101020734。
    2015年。
    5月教師評(píng)語(yǔ)：
    成績(jī)?cè)u(píng)定：教師（簽名）：年月日。
    土木工程新型建筑材料摘要。
    隨著建筑市場(chǎng)的需要，新型建筑材料應(yīng)運(yùn)而生，適應(yīng)了各方面的需要。所謂新型建筑材料，是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料，具有復(fù)合、綠色、節(jié)能、輕質(zhì)高強(qiáng)等優(yōu)良特性。
    現(xiàn)在建筑業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)愈加傾向于新型建筑材料的的使用，和能源的節(jié)約以及再利用，這不僅是能源方面的突破，也是出于環(huán)保的要求。新材料和新技術(shù)手段的應(yīng)用，為土建工程的施工提供了有力的質(zhì)量保障，而求還能節(jié)省資金與造價(jià)，提高施工單位的收益，具有很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
    新型建筑材料的特點(diǎn)?????????????????????????????4。
    新型建筑材料發(fā)展情?????????????????????????????5。
    新型建筑材料發(fā)展建議?????????????????????????????7。
    4.1.1從產(chǎn)品上看????????????????????????????8。
    4.1.2從渠道上看????????????????????????????8。
    4.1.3從推廣上看????????????????????????????8。
    4.1.4在管理上看????????????????????????????8。
    新型建筑材料概述。
    新型建筑材料是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料。新型建筑材料主要包括新型建筑結(jié)構(gòu)材料、新型墻體材料、保溫隔熱材料、防水密封材料和裝飾裝修材料。
    新型建筑材料一般指在建筑工程實(shí)踐中已有成功應(yīng)用并且代表建筑材料發(fā)展方向的建筑材料。凡具有輕質(zhì)高強(qiáng)和多功能的建筑材料，均屬于新型建筑材料。即使是傳統(tǒng)建筑材料，為滿足某種建筑功能需要而再?gòu)?fù)合或組合所制成的材料，也屬于新型建筑材料。
    新型建筑材料及其制品工業(yè)是建立在技術(shù)進(jìn)步、保護(hù)環(huán)境和資源綜合利用基礎(chǔ)上的新興產(chǎn)業(yè)。一般來(lái)說(shuō)，新型建筑材料應(yīng)具有以下特點(diǎn)：
    （1）輕質(zhì)高強(qiáng)化。輕質(zhì)主要是指材料多孔、體積密度小。如空心磚、加氣混凝土砌塊輕質(zhì)材料的使用，可大大減輕建筑物的自重，滿足建筑向空間發(fā)展的要求。高強(qiáng)主要是指材料的強(qiáng)度不小于60mpa。高強(qiáng)材料在承重結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，可以減小材料截面面積提高建筑物的穩(wěn)定性及靈活性[2]。
    （2）工業(yè)化生產(chǎn)。工業(yè)化生產(chǎn)主要是指應(yīng)用先進(jìn)施工技術(shù)，采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，產(chǎn)品規(guī)范化、系列化。這樣，材料才能具有巨大市場(chǎng)潛力和良好發(fā)展情景，如涂料、防水卷材、塑料地板等建筑材料的生產(chǎn)。
    （3）節(jié)能化、綠色化。隨著我國(guó)墻體材料革新和建筑節(jié)能力度的逐步加大，建筑保溫、防水、裝飾裝修標(biāo)準(zhǔn)的提高及居住條件的改善，對(duì)新型建筑材料的需求不僅僅是數(shù)量的增加，更重要的是質(zhì)量的提高，即參評(píng)質(zhì)量與檔次的提高及產(chǎn)品的更新?lián)Q代。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的提高以及自我保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，人們對(duì)材料功能的要求日益提高，要求材料不但具有良好的使用功能，還要求材料無(wú)毒、對(duì)人體健康無(wú)害、對(duì)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生不良影響，即新型建筑材料應(yīng)是所謂的“生態(tài)建筑材料”或“綠色建筑材料”。
    1980年以前，我國(guó)保溫材料的發(fā)展十分緩慢，為數(shù)不多的保溫材料廠只能生產(chǎn)少量的膨脹珍珠巖、膨脹蛭石、礦渣棉、超細(xì)玻璃棉、微孔硅酸鈣等產(chǎn)品，無(wú)論從產(chǎn)品品種、規(guī)格還是質(zhì)量等方面都不能滿足國(guó)家建設(shè)的需要，與國(guó)外先進(jìn)水平相比，至少落后了30年。
    裝飾裝修材料前提是滿足綠色建筑；這對(duì)促進(jìn)裝飾裝修材料的節(jié)能、環(huán)保、健康有重要意義。（1）綠色、環(huán)保發(fā)展趨勢(shì)是大力推進(jìn)節(jié)能型屋面、節(jié)能型墻體和節(jié)能型門、窗。
    （2）綠色建材是環(huán)保型裝飾裝修建材，不含放射性物質(zhì)，不含甲醛、芳香烴等有機(jī)揮發(fā)性物質(zhì)。污染環(huán)境和危害人體健康的建材產(chǎn)品，已經(jīng)引起國(guó)家和人們的高度關(guān)注。
    建材主管部門和建筑業(yè)主管部門，要加強(qiáng)合作，盡快制定、落實(shí)新型建材納入建筑應(yīng)用規(guī)程和管理辦法，切實(shí)解決新型建筑材料發(fā)展過(guò)程中科研、生產(chǎn)、建筑設(shè)計(jì)、施工等各個(gè)環(huán)節(jié)的具體問(wèn)題；研究適合新型建材及制品應(yīng)用的設(shè)計(jì)規(guī)程和施工工藝；編制、修訂有關(guān)新型建材及制品的生產(chǎn)、施工規(guī)范、規(guī)程及施工通用圖集；頒布比較成熟的建材及制品設(shè)計(jì)、應(yīng)用、推廣產(chǎn)品目錄，部門產(chǎn)品可考慮實(shí)行生產(chǎn)許可證等。力爭(zhēng)在工作到一定程度時(shí)以幾個(gè)部門聯(lián)合下文的方式予以法定化。
    隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的理念早已深入人心，因此順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展以及環(huán)保理念而研發(fā)的新型建筑材料越來(lái)越受到社會(huì)的青睞，將建筑技術(shù)與人們審美理念相結(jié)合起來(lái)，充分從現(xiàn)代建筑建造、裝飾中體現(xiàn)現(xiàn)代化生活水平的提高，體現(xiàn)生活品質(zhì)的檔次。未來(lái)新型建筑材料的發(fā)展還應(yīng)積極聯(lián)系黨和政府的政策，不斷加大科研創(chuàng)新，并結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際狀況，充分實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，加大前向一體化和后向一體化的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)規(guī)模完善、品種齊全的現(xiàn)代化建材一體化服務(wù)體系。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，新型建筑材料應(yīng)加大科技創(chuàng)新，不斷提高建材的環(huán)保指標(biāo)，研發(fā)真正的綠色建材產(chǎn)品，不斷拓寬市場(chǎng)領(lǐng)域，把握未來(lái)新型建材的脈搏。
    參考文獻(xiàn):[1]張光磊.新型建筑材料[m].中國(guó)電力出版社.2008.[2]鄭迎朝.新型建材的商業(yè)發(fā)展前景[j].中國(guó)科技信息.2008.[3]范文昭.建筑材料[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2007.
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇六
    總結(jié)報(bào)告。
    題目：
    學(xué)生班級(jí)：
    學(xué)生學(xué)號(hào)：
    學(xué)生姓名：
    指導(dǎo)老師：
    2011年9月。
    指導(dǎo)老師：學(xué)生姓名：班級(jí)：
    摘要：在創(chuàng)作活動(dòng)中，我們都可能有過(guò)思維凍結(jié)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)腦子不管用了，甚至到了“才思枯竭”的境地。這是因?yàn)?，?dāng)我們的大腦太專注于某一事物時(shí)，人的創(chuàng)造性思維反而會(huì)受到抑制。此時(shí)，我們所需要的是一種能幫助擺脫這種迂回在無(wú)效的執(zhí)著之中的方法，一種逆向思維方式，并回歸到充滿靈感的創(chuàng)作之中。逆向思維顯而易見(jiàn)，是一種背逆常規(guī)思維的思維方式，它是具有一定特色，并且在生活和實(shí)踐中取得成功的方式，它的作用我們無(wú)法估量。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。
    本文首先寫逆向思維的概況，學(xué)習(xí)逆向思維的意義與其主要內(nèi)容，然后寫逆向思維的定義特征分類與作用，最后寫逆向思維在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，與之后的結(jié)論。
    關(guān)鍵詞。
    逆向思維含義與特征作用。
    目錄。
    1.引言——————————————————（4）。
    1.1逆向思維的概況————————————————（4）。
    1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義——————————————（4）1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)———————————（4）。
    2.逆向思維———————————————（4）。
    2.1逆向思維的定義———————————————（4）。
    2.2逆向思維的特征———————————————（5）2.2.1非定義性————————————————（5）2.2.2相對(duì)性—————————————————（5）2.2.3轉(zhuǎn)化性—————————————————（5）。
    3逆向思維的分類與應(yīng)用——————————（5）。
    3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用———————————————（5）。
    3.2功能逆向及其應(yīng)用———————————————（5）3.3因果逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.4作用逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.5方式逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.6位置逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.8過(guò)程逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.9條件逆向及其應(yīng)用———————————————（8）3.x逆向思維的應(yīng)用————————————————（8）。
    參考文獻(xiàn)————————————————（10）。
    1引言。
    1.1逆向思維的概況。
    逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
    1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義。
    學(xué)習(xí)逆向思維，可以讓我們多一種解決問(wèn)題的方法，讓我們更加的適應(yīng)變化的社會(huì)及其帶來(lái)的種種困難。學(xué)習(xí)了逆向思維，我們就好比多了一條通往成功的路，使我們離成功越來(lái)越近。
    1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)。
    逆向思維的主要內(nèi)容包括結(jié)構(gòu)逆向、功能逆向、因果逆向、作用逆向、方式逆向、位置逆向、關(guān)系逆向、過(guò)程逆向和條件逆向。它給我們的啟發(fā)是，當(dāng)我們遇到從正面很難解決的問(wèn)題的時(shí)候，我們可以反過(guò)來(lái)想想，用逆向思維去看看，我相信，有很大可能你的問(wèn)題將不再是哥問(wèn)題了。
    2逆向思維。
    2.1逆向思維的定義。
    逆向思維是人們重要的一種思維方式。逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。
    2.2逆向思維的特征。
    2.2.1非定義性。
    從辯證法的角度看，任何對(duì)立面的事物在特定條件下都可以相互轉(zhuǎn)化。例如電能生磁，磁也能生電?；瘜W(xué)能可以轉(zhuǎn)化為電能，電能也可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。從逆向求索德角度，下面每一對(duì)都可以相互轉(zhuǎn)化：細(xì)化與粗化、純化與雜化等等。
    3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用。
    功能逆向是從某一事物相反的功能上去尋找解決問(wèn)題的新思路，即考慮問(wèn)題時(shí)不妨從反面功能中找辦法，如：圓珠筆很好用，但有漏油的缺點(diǎn)，解決漏油，大多數(shù)人時(shí)從常規(guī)思考，分析圓珠筆漏油的原因，漏油的原因很簡(jiǎn)單，是筆珠因磨損而跳出，于是想了很多辦法，如用耐磨的筆頭，但是新問(wèn)題又出現(xiàn)了，接頭處因耐磨筆頭的磨損而漏油。1950年，日本發(fā)明家中田藤三打破常規(guī)，利用逆向思維，研究漏油問(wèn)題而不是漏油問(wèn)題，既然寫到兩萬(wàn)字就漏油，那干脆就灌到少于2萬(wàn)字的量，在筆頭磨損前就讓油墨用完，這樣就不漏油了。最后灌油量定到1萬(wàn)5千字的量。
    3.3因果逆向及其應(yīng)用。
    因果逆向是通過(guò)轉(zhuǎn)變事物的因果關(guān)系，即倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系，倒果為因，倒因?yàn)楣?，以獲得逆向思維的新創(chuàng)意。
    千百年來(lái)，人們一直對(duì)司馬光砸缸的故事津津樂(lè)道，無(wú)不贊嘆他的非凡智慧。人們遇到從水缸里救人這樣的事，都只會(huì)從“如何設(shè)法讓人離開水”這個(gè)方向去想，都會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為，從水里救人嘛，自然要設(shè)法讓人離開水，這是順乎常情常理的順著想。
    司馬光當(dāng)時(shí)肯定也這樣想過(guò)。但他所處的具體情境讓他很快意識(shí)到，在那樣千鈞一發(fā)的緊急時(shí)刻，這樣的想法已行不通。小伙伴們不可能把水缸里的小孩拉出來(lái)，旁邊又沒(méi)有成年人。司馬光這時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的極為罕見(jiàn)、令人驚異的聰明在于，他情急生智的調(diào)轉(zhuǎn)了思考的方向，想到了“如何設(shè)法讓水離開人”。水缸本來(lái)是用于儲(chǔ)水的，需要保護(hù)，不能砸破，但為了救人，使水不再包圍人，使小孩與水分離，從水缸里救出小孩，必須將其打破，漏水后人自然獲救。
    3.4作用逆向及其應(yīng)用。
    任何事物都能起各種各樣的作用。就一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物來(lái)說(shuō)，既可以起正作用，也可以起反作用。就事物對(duì)人的利害關(guān)系來(lái)說(shuō)，既有有利作用，也有不利作用。人通過(guò)采取一定的措施就能夠改變事物所起的作用。作用逆向是指通過(guò)采取一定措施，使事物因其性質(zhì)、特點(diǎn)的改變而起到同原本相反的作用，從而在創(chuàng)新思維活動(dòng)中，尋找新的線索，新的方法。
    3.5方式逆向及其應(yīng)用。
    方式逆向是指在創(chuàng)新思維過(guò)程中，就事物起作用的方式從相反的方向思索，從而引出新設(shè)想的思維方法?；鸺緛?lái)是以“往上發(fā)射”的方式起作用，原蘇聯(lián)工程師米海依爾卻通過(guò)逆向思維，終于在1968設(shè)計(jì)‘研制成功了“往下發(fā)射”的鉆井火箭。后來(lái)他在此基礎(chǔ)上與人合作，又研制出了穿冰層火箭、穿巖石火箭等。人們把這些向下發(fā)射的火箭統(tǒng)稱為鉆地火箭。這些鉆地火箭的重量，只有一般起同樣作用的鉆地機(jī)械重量的十七分之一，能耗減少三分之二，效率能提高5-8倍?？萍冀绨雁@地火箭的發(fā)明視為引起一場(chǎng)“穿地手段”的革命。
    3.6位置逆向及其應(yīng)用。
    兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物之間在空間上總保持一定的位置關(guān)系交換了所在位置，看問(wèn)題的角度也就轉(zhuǎn)換了，得出的結(jié)論就會(huì)不同。位置逆向是一種通過(guò)點(diǎn)到事物的位置關(guān)系，從而形成新的設(shè)想的思維方法。
    美國(guó)有一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)某個(gè)學(xué)生違反了校規(guī)，他就把這個(gè)學(xué)生叫到校長(zhǎng)辦公室，讓這個(gè)學(xué)生做到他的椅子上，他則坐到來(lái)訪的椅子上，然后才開始交談。他介紹說(shuō)，這能使學(xué)生處在學(xué)校負(fù)責(zé)人的位置上更好的考慮和認(rèn)識(shí)自己所犯的錯(cuò)誤。
    3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用。
    當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，在有的事物之間，原有的相互關(guān)系會(huì)發(fā)生顛倒。這由此給我們帶來(lái)了啟發(fā)，創(chuàng)新思維有時(shí)也需要關(guān)系逆向。
    在以電子計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的科技革命發(fā)生以前，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系是：“生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)”。也就是，先由生產(chǎn)實(shí)踐提出課題，然后進(jìn)行技術(shù)革新，最后再推動(dòng)科學(xué)研究的發(fā)展。現(xiàn)在則倒過(guò)來(lái)成為“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”。也就是先有了科學(xué)上的某種新的發(fā)展，或有了某一新的科學(xué)原理、定律的創(chuàng)立，然后通過(guò)相關(guān)或相應(yīng)的技術(shù)革新，最終推動(dòng)生產(chǎn)向前發(fā)展?，F(xiàn)在科學(xué)已起著領(lǐng)先和主導(dǎo)的作用，走到了生產(chǎn)的前面，大量的新技術(shù)、新產(chǎn)品是再實(shí)驗(yàn)里誕生的。
    我國(guó)在改革開放以前，長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制“以產(chǎn)定銷”。產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系是“產(chǎn)品——市場(chǎng)”。也就是說(shuō)：工廠根據(jù)上級(jí)下達(dá)的計(jì)劃，安排產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后再由相關(guān)部門送到市場(chǎng)上分配出售?，F(xiàn)在，這一切發(fā)生了根本性的變化，產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系倒過(guò)來(lái)成為“市場(chǎng)——產(chǎn)品”，也就是，現(xiàn)在的工廠是根據(jù)市場(chǎng)的需求“以銷定產(chǎn)”，尤其是再中國(guó)順利加入wto以后，這一模式將得到深化和加強(qiáng)。
    3.8過(guò)程逆向及其應(yīng)用。
    事物起作用的過(guò)程具有確定的顯著的方向性，顯示著事物的某種發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)事物的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了逆向的重大改變，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也就自然需要隨之做相應(yīng)的調(diào)整。過(guò)程逆向是指顛倒事物作用的過(guò)程，從而引發(fā)新創(chuàng)意的思維方式。
    一個(gè)日本人在東京開了一個(gè)中國(guó)餐館，生意什么紅火。后來(lái)，三個(gè)中國(guó)留學(xué)生在這家日本人的中國(guó)餐館對(duì)面，也開了一家中國(guó)餐館，由于中國(guó)人做的是正宗的中國(guó)菜，所以把日本人的生意搶走了不少。面對(duì)著這種局面，那位日本人如何與與中國(guó)留學(xué)生的餐館競(jìng)爭(zhēng)呢？首先，他要經(jīng)理每天去對(duì)面買一份菜，一個(gè)月后全部買齊了，認(rèn)真加以研究，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。其次，在報(bào)紙上刊登廣告，每個(gè)菜的價(jià)格比中國(guó)留學(xué)生餐館的菜要貴3倍。有些人不理解，認(rèn)為這是在為中國(guó)學(xué)生餐館做廣告。其實(shí)，這位日本人用的是逆向思維方法，有意識(shí)的讓中國(guó)留學(xué)生迅速致富，然后抓住中國(guó)人不團(tuán)結(jié)的弱點(diǎn)，再采取降價(jià)的戰(zhàn)術(shù)，從而一舉打垮了中國(guó)留學(xué)生的餐館。
    這里這個(gè)日本老板在取得真經(jīng)后，決定刊登廣告，將菜價(jià)上調(diào)到中國(guó)留學(xué)生餐館的3倍，是一種欲擒故縱，預(yù)先取之必先予之的戰(zhàn)術(shù)，調(diào)整賺與賠的發(fā)展趨勢(shì)，加速小賠是為了以后的大賺。
    3.9條件逆向及其應(yīng)用。
    條件逆向是指許多事物盡管處在相反條件下，但由于構(gòu)成事物的內(nèi)在因素所起的作用錯(cuò)綜復(fù)雜，卻可能產(chǎn)生相同影響，造成相同結(jié)果。二戰(zhàn)后期，在盟軍攻打柏林的戰(zhàn)役中，有一天晚上，蘇軍必須趁黑夜向德軍發(fā)起進(jìn)攻。夜晚本來(lái)是偷襲的好時(shí)機(jī)，可是那天夜里偏偏有星星，大部隊(duì)出擊很難做到高度隱秘而不被對(duì)方發(fā)現(xiàn)。蘇軍元帥朱可夫?qū)Υ怂妓髁撕芫茫髞?lái)猛然想到了一個(gè)主意，并立即發(fā)出指示：將全軍所有人的打探照燈都集中起來(lái)。在向德軍發(fā)起進(jìn)攻的時(shí)刻，蘇軍的140臺(tái)打探照燈同時(shí)射向德軍基地。極強(qiáng)的亮光把隱藏在防御工事里的德軍將士照的睜不開眼，什么也看不見(jiàn)，只有挨打而無(wú)法還擊，這樣蘇軍很快便突破了德軍的防線。
    人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。
    在日常生活中，有許多通過(guò)逆向思維取得成功的例子。某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個(gè)洞，其身價(jià)一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過(guò)關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時(shí)裝商店也出了名。逆向思維帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。無(wú)跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因?yàn)橐m跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運(yùn)用逆向思維，試制成功無(wú)跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機(jī)。
    據(jù)說(shuō)，逆向思維可以使人年輕。每個(gè)人都要走向明年，明年會(huì)比今年大一歲，所以今年比明年年輕一歲。對(duì)于老年人，這樣的逆向思維，可以讓人越活越年輕；對(duì)于年輕人，則可以珍惜時(shí)間，更加努力。
    我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，一位母親有兩個(gè)兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒(méi)法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒(méi)有人買。一位鄰居開導(dǎo)她，叫她反過(guò)來(lái)想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。
    在創(chuàng)造發(fā)明的路上，更需要逆向思維，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來(lái)壓碎冰塊的，因此它的頭部都采用高硬度材料制成，而且設(shè)計(jì)得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向漂來(lái)的流水。前蘇聯(lián)的科學(xué)家運(yùn)用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設(shè)計(jì)得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動(dòng)力，自身的安全性也大為提高。遇到較堅(jiān)厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進(jìn)，破冰效果非常好。這種破冰船被譽(yù)為“本世紀(jì)最有前途的破冰船”。
    由我國(guó)發(fā)明家蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”誕生于1994年，同年8月獲中國(guó)高新科技杯金獎(jiǎng)，并受到聯(lián)合國(guó)tips組織的關(guān)注。1996年，丹麥某大公司曾想以300萬(wàn)元人民幣買斷其專利，可見(jiàn)其發(fā)明價(jià)值之巨大。說(shuō)到“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”的發(fā)明，也應(yīng)歸功于逆向思維。翻閱國(guó)內(nèi)外科技文獻(xiàn)，發(fā)電機(jī)共同的構(gòu)造是各有一個(gè)定子和一個(gè)轉(zhuǎn)子，定子不動(dòng)，轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動(dòng)。而蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”定子也轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)電效率比普通發(fā)電機(jī)提高了四倍。蘇衛(wèi)星說(shuō)，我來(lái)個(gè)逆向思維，讓定子也“旋轉(zhuǎn)起來(lái)”。這是他得以發(fā)明的思維基礎(chǔ)，也是他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明思想的一大貢獻(xiàn)。
    六十年代中期，當(dāng)時(shí)在福特一個(gè)分公司任副總經(jīng)理的艾科卡正在尋求方法，改善公司業(yè)績(jī)。他認(rèn)定，達(dá)到該目的的靈丹妙藥在于推出一款設(shè)計(jì)大膽、能引起大眾廣泛興趣的新型小汽車。在確定了最終決定成敗的人就是顧客之后，他便開始繪制戰(zhàn)略藍(lán)圖。以下是艾科卡如何從顧客著手，反向推回到設(shè)計(jì)一種新車的步驟：顧客買車的惟一途徑是試車。要讓潛在顧客試車，就必須把車放進(jìn)汽車交易商的展室中。吸引交易商的辦法是對(duì)新車進(jìn)行大規(guī)模、富有吸引力的商業(yè)推廣，使交易商本人對(duì)新車型熱情高漲。說(shuō)得實(shí)際點(diǎn)，他必須在營(yíng)銷活動(dòng)開始前做好小汽車，送進(jìn)交易商的展車室。為達(dá)到這一目的，他需要得到公司市場(chǎng)營(yíng)銷和生產(chǎn)部門百分之百的支持。同時(shí)，他也意識(shí)到生產(chǎn)汽車模型所需的廠商、人力、設(shè)備及原材料都得由公司的高級(jí)行政人員來(lái)決定。艾科卡一個(gè)不漏地確定了為達(dá)到目標(biāo)必須征求同意的人員名單后，就將整個(gè)過(guò)程倒過(guò)來(lái)，從頭向前推進(jìn)。幾個(gè)月后，艾科卡的新型車，野馬從流水線上生產(chǎn)出來(lái)了，并在六十年代風(fēng)行一時(shí)。它的成功也使艾科卡在福特公司一躍成為整個(gè)小汽車和卡車集團(tuán)的副總裁。[2]逆向思維也可以叫求異思維，他是通過(guò)從悖逆常規(guī)的方式和方法來(lái)找到解決問(wèn)題的方法和對(duì)策，他的應(yīng)用很廣泛很常見(jiàn)，在軍事、科技等領(lǐng)域作用特別明顯，通過(guò)逆向思維的學(xué)習(xí)，我懂得與學(xué)習(xí)到了，事情的解決方式可以超越常規(guī)，有時(shí)候反過(guò)來(lái)想，其實(shí)，問(wèn)題很快也能解決。
    參考文獻(xiàn)。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇七
    個(gè)人體會(huì)。
    學(xué)生姓名：閆偉光。
    學(xué)生學(xué)號(hào)：140231112指導(dǎo)老師：秦元成。
    2017年1月。
    創(chuàng)新一詞經(jīng)常被我們提及，不論是在日常生活中，還是在各大媒體里，我們似乎對(duì)它很熟悉，但我們?nèi)羰庆o下心來(lái)，問(wèn)一下自己，到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)它是細(xì)思極恐的，一個(gè)我們經(jīng)常掛在嘴邊，天天念叨的詞，我們卻連它到底是什么都不知，這樣的我們是不是很淺陋，很浮夸。最近學(xué)校里組織了幾堂關(guān)于創(chuàng)新思維實(shí)踐的講座，聽完之后，我對(duì)創(chuàng)新有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)它并不只是一個(gè)空泛高大的名詞，而是真真切切存在于現(xiàn)實(shí)生活中的。對(duì)創(chuàng)新思維實(shí)踐也有幾點(diǎn)心得體會(huì)，故述之一二。
    到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維？這是我從創(chuàng)新思維實(shí)踐的到的第一個(gè)答案。其實(shí)“創(chuàng)新”一詞并不“新”，早在古代，我國(guó)的先哲就曾提出“革故鼎新”，去掉舊的，留取新的，只不過(guò)創(chuàng)新一詞經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷的發(fā)展，如今的含義更加豐富，也更加有時(shí)代感。具體說(shuō)來(lái)創(chuàng)新就是從產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)用于實(shí)踐的過(guò)程，前者得到的是認(rèn)識(shí)成果，后者取得的是事實(shí)成果，舉個(gè)例子，愛(ài)因斯坦推導(dǎo)出量子力學(xué)中重要的質(zhì)能方程，并在二戰(zhàn)時(shí)期將該理論用于了裂變式原子彈的研究，最終加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，他所提出的質(zhì)能方程是前所未有的理論，這相當(dāng)于創(chuàng)新中的認(rèn)識(shí)成果；而裂變式原子彈的研制成功，則屬于創(chuàng)新的事實(shí)成果。而什么才叫創(chuàng)新思維呢！由字面上不難看出，創(chuàng)新思維便是指思維上的創(chuàng)新，一個(gè)全新的方案、觀點(diǎn)、思路，都可以稱之為創(chuàng)新思維，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有著不同的含義，創(chuàng)新的包含范圍比較廣，可以是抽象的想法思路，也可以具體到一件東西，而創(chuàng)新思維則是指思維上的創(chuàng)新，由此可見(jiàn)，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一部分，一個(gè)階段，創(chuàng)新包含了創(chuàng)新思維。那么為什么我們要著重講創(chuàng)新思維呢！這是由于創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的精髓和內(nèi)核，俗話說(shuō)：不怕做不到，就怕想不到；只有想得到，才能做得到；只有想得好，才能做得好。也就是說(shuō)沒(méi)有好的創(chuàng)新思維是很難有好的創(chuàng)新的，好的創(chuàng)新思維給出了創(chuàng)新的思路方法，讓創(chuàng)新變得有理可依，不在盲目，更加高效。
    我們?cè)撊绾蝿?chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？這是我得到的第二個(gè)心得體會(huì)。從第一個(gè)答案里我知道了什么是創(chuàng)新和創(chuàng)新思維，可是我們又該如何實(shí)現(xiàn)他呢，我們整天喊著口號(hào)這要?jiǎng)?chuàng)新，那要?jiǎng)?chuàng)新，但這樣我們真的就能夠創(chuàng)新嗎，顯然是不能的。創(chuàng)新首先要求我們要事實(shí)求是，不能弄虛作假，自欺欺人，還要掌握科學(xué)的方法。我個(gè)人認(rèn)為好的創(chuàng)新要先有好的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自己獨(dú)特的眼光和洞察力，具體起來(lái)，我們要有一定寬度的知識(shí)面，這樣我們遇到了某些方面的問(wèn)題，我們可以在其他方面找到突破口，觸類旁通，這就如我們?cè)谟须y題時(shí)，在本領(lǐng)域找不到好的解決方法時(shí)，我們不放把目光移開，發(fā)散思維聯(lián)系周邊相似的問(wèn)題，看看他們到底使用了何種辦法解決的，再將類似的解決方法試著解決本領(lǐng)域的問(wèn)題，聚合一下思維，這樣往往會(huì)柳暗花明，事半功倍。其次，一個(gè)人的直覺(jué)和想象力對(duì)創(chuàng)新也是非常有用的，人的直覺(jué)是非常神奇的，他總是可以直接繞過(guò)一些彎路，直奔問(wèn)題的核心，就如平時(shí)我們?cè)谧髟囶}，當(dāng)遇到一個(gè)我們都不知到該怎么解決的問(wèn)題時(shí)，總有一些人可以直接給出正確的答案，我們就會(huì)去問(wèn)他是如何求出答案的，可是他說(shuō)他也不知道該怎么解，可他的直覺(jué)告訴他這就是正確答案，有時(shí)候我們也想擁有這種直覺(jué)能力，可是我們發(fā)現(xiàn)這些人大多是學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的同學(xué)，他們整天在學(xué)習(xí)做題，所以這些直覺(jué)能力顯然并不是與生俱來(lái)的，這要擁有豐富的知識(shí)，才能獲得這種直覺(jué)能力；想象力的存在使我們思維變得寬廣，特別是在研究一些抽象的問(wèn)題時(shí)，例如量子力學(xué)的研究，豐富的想象力可以幫助研究少走彎路，更易建立起正確的微觀模型，故平時(shí)學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該注重想象力的運(yùn)用。
    在我們所學(xué)專業(yè)到底都有哪些創(chuàng)新思維實(shí)踐的方法呢？這個(gè)問(wèn)題算是比較清晰的，因?yàn)楦鱾€(gè)講座都有一個(gè)主題，每個(gè)主題又分別主要介紹了某一創(chuàng)新思維實(shí)踐方法，下面我會(huì)選幾個(gè)我比較典型的方法說(shuō)一下我的個(gè)人體會(huì)。
    從正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)到均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)為我們的探索性試驗(yàn)設(shè)計(jì)減少了工作量，適用于水平數(shù)較多時(shí)的試驗(yàn)安排。以前做實(shí)驗(yàn)一般只有有兩種或三種影響因素，都是使用正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索的，但是隨著實(shí)驗(yàn)復(fù)雜度的增加，相關(guān)影響因素水平的增多，正交試驗(yàn)變得越來(lái)越不適用，實(shí)驗(yàn)也難以正常進(jìn)行，但是有了均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)的方法，對(duì)于多種因素影響的實(shí)驗(yàn)，也變得更加可行，但是由于均勻設(shè)計(jì)的試驗(yàn)次數(shù)較少，在進(jìn)行較少水平數(shù)的研究時(shí)精度較差，故我們一般只將之用于多水平實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。
    組合法創(chuàng)新思維在復(fù)合材料中的應(yīng)用。這個(gè)研究方法非常有趣，它告訴我們一加一并不等一二，而有時(shí)候大于二，而這就是組合法的重要作用。組合法一般是根據(jù)特定的組合法則，運(yùn)用數(shù)學(xué)、機(jī)械、物理、化學(xué)或者生物學(xué)的手段，在材料、結(jié)構(gòu)和功能等方面，將有關(guān)的一群客體進(jìn)行有目的匹配，以滿足某種要求，達(dá)到人們預(yù)期的效果，例如在一些復(fù)合材料的研究里，我們想要得到一種既有一定的強(qiáng)度又有一定韌性的材料，我們表可以運(yùn)用組合法來(lái)研究這種材料的合成，我們首先可以找一種高強(qiáng)度的材料作為增強(qiáng)材料，另一種韌性較好的材料作為基體材料，這樣組合得到的復(fù)合材料便具備兩者的優(yōu)點(diǎn)高強(qiáng)度高韌性。故這種方法在材料科學(xué)工程領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛。
    生物仿生材料。這一課題對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，我們總是可以聽到一些新奇有趣的生物仿生材料的消息，足以看出它在材料研究中的重要作用。在上這堂講座時(shí)，謝宇老師提到了一個(gè)非常典型的生物仿生材料----納米防水材料，它是根據(jù)荷葉自潔效應(yīng)仿生制造出來(lái)的，人們對(duì)荷葉表面微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)荷葉表面有非常多的多重納米和微米級(jí)的超微結(jié)構(gòu)，研究人員設(shè)想若是研究出一種像荷葉一樣可以自潔的材料，并做成衣服，那么這件衣服幾乎不用清洗都可以保持干凈，因?yàn)橛臀酆退鄹菊床簧?。生物仿生材料的確有很強(qiáng)大的功能，想必未來(lái)將會(huì)有更大的應(yīng)用。
    整體來(lái)說(shuō)創(chuàng)新思維實(shí)踐讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的認(rèn)識(shí)，特別是有關(guān)材料化學(xué)的創(chuàng)新思維及其方法有了更多的了解，作為一名材料化學(xué)系的本科生，我對(duì)專業(yè)相關(guān)的研究方法也有了更深的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該合理的運(yùn)用這些創(chuàng)新思維方法將之用于相關(guān)材料的學(xué)習(xí)與研究，投入到化學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，化工屬于一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的好壞影響到人民生活的方方面面，縱觀中國(guó)化工的發(fā)展史，經(jīng)歷過(guò)高峰期，現(xiàn)在已經(jīng)步入平緩，但化工在一個(gè)國(guó)家的重要性并沒(méi)有因此而降低，為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的各行各業(yè)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，創(chuàng)新在這個(gè)時(shí)代顯得尤為重要，創(chuàng)新意味著突破，昭示著革新，創(chuàng)新的力量是巨大的，作為時(shí)代的新生力量，我們更要培養(yǎng)好創(chuàng)新思維，為時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展蓄力。即便以后的我們從事其他行業(yè)，我認(rèn)為創(chuàng)新思維實(shí)踐也是很有意義的一次學(xué)習(xí)，創(chuàng)新不分行業(yè)，不分領(lǐng)域，只要一個(gè)人擁有創(chuàng)新思維能力，那么他的價(jià)值將是巨大的。這次為期兩周的創(chuàng)新思維實(shí)踐講座也算是我關(guān)于創(chuàng)新思維的啟蒙課，受益頗多，有感于各位老師的耐心講解，必將不負(fù)各位老師的期望，努力前行。
    導(dǎo)師評(píng)議：
    分?jǐn)?shù)：簽名：
    ****年**月**日。
    系評(píng)議：
    分?jǐn)?shù)：系主任簽名：
    ****年**月**日。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇八
    2.創(chuàng)新管理在企業(yè)管理中的作用—以創(chuàng)新企業(yè)文化為例（可以選其他）。
    3.芻議我國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。
    4.芻談我國(guó)傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。
    5.淺談大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。
    6.培養(yǎng)造就創(chuàng)新型大學(xué)生的途徑選擇。
    7.校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的影響。
    8.管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教育障礙與對(duì)策。
    9.管理創(chuàng)新在家族企業(yè)發(fā)展中的必要性。
    10.11.撰寫一份創(chuàng)業(yè)方案自擬題目。
    要求：
    1、最后一次上課帶來(lái)；
    2、字?jǐn)?shù)要求2000以上，a4紙打印。
    3、其他要求：文章內(nèi)容及字號(hào)要求：
    （1）文章包括論文題目、作者、文章摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)；
    （2）論文題目用三號(hào)字體，居中；一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體；二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體；頁(yè)眉、頁(yè)腳用小五號(hào)字體；其它用五號(hào)字體。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇九
    創(chuàng)新思維是思維的一種方式，是指運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種嶄新的思想過(guò)程。這里的新可以是新觀點(diǎn)、新證據(jù)、新的研究方法、新的應(yīng)用方法、新的研究角度。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)教育學(xué)校，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)同21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型專門人才和勞動(dòng)者。
    職業(yè)教育學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要場(chǎng)所，在實(shí)施教育過(guò)程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。針對(duì)這一課題在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些嘗試和探索。
    一、積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師已慣用“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這類教學(xué)方法主要強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，講得過(guò)多過(guò)細(xì)，留給學(xué)生的思維和想象空間較小，因而造成學(xué)生學(xué)習(xí)死記硬背、不求甚解，基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論不扎實(shí)，最終阻礙了他們智力和思維的發(fā)展。為了改變這一狀況，在教學(xué)過(guò)程中積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法主要是在講授教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考、分析與之相關(guān)的問(wèn)題，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)法并不是一種固定的教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以有：?jiǎn)柎鸱ā⑺悸贩?、分解法、?duì)比法、講練接合法、課堂討論法，實(shí)踐證明采用這些方法后學(xué)生的邏輯推理能力、分析判斷和解決問(wèn)題能力、想象能力、總結(jié)歸納能力，都得到鍛煉和提高。由于思維能力的提高，無(wú)形中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)也起到推動(dòng)作用，這一切為他們創(chuàng)新思維的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、傳授創(chuàng)新思維的方法和策略，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    在教學(xué)過(guò)程中常常遇到這樣的問(wèn)題，講授完基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論后，經(jīng)考評(píng)學(xué)生這部分內(nèi)容掌握情況完全能夠達(dá)到教學(xué)要求，但一牽涉到要發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的題目時(shí)，許多學(xué)生就感到無(wú)從下手，針對(duì)這種情況為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，在教學(xué)過(guò)程中就有必要給學(xué)生介紹一些創(chuàng)新思維的方法和策略，創(chuàng)新思維的方法和策略有許多，但考慮到本門課的特點(diǎn)在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生主要傳授以下幾種方法和策略：
    1．腦力激蕩法。
    利用集體思考的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應(yīng)，以引導(dǎo)出創(chuàng)新思考的方法。
    如：提出一個(gè)創(chuàng)造性的問(wèn)題，讓學(xué)生討論，允許自由想象，并注意暫緩評(píng)論，鼓勵(lì)提出更多的意見(jiàn)，然后將學(xué)生提出的各種方案列出，最后再進(jìn)行歸納總結(jié)。
    2．逆向思維法。
    正常的思維方式是在已知條件下根據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)推導(dǎo)和判斷出未知的結(jié)果。而逆向思維則與之相反，往往是根據(jù)結(jié)果反推實(shí)現(xiàn)結(jié)果的各種可能性。
    生判斷此機(jī)構(gòu)是否具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)？如無(wú)確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)應(yīng)該怎樣修改此機(jī)構(gòu)？經(jīng)公式計(jì)算機(jī)構(gòu)的自由度為零，即意味著機(jī)構(gòu)無(wú)法運(yùn)動(dòng)。要使機(jī)構(gòu)具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)則必須使機(jī)構(gòu)原動(dòng)件的個(gè)數(shù)與機(jī)構(gòu)的自由度個(gè)數(shù)相等，此題目采用逆向思維法考慮，據(jù)所學(xué)知識(shí)反推即可知實(shí)現(xiàn)這一目的的思路有兩種：方案一機(jī)構(gòu)中增加一個(gè)活動(dòng)構(gòu)件，增加一個(gè)低副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。方案二機(jī)構(gòu)中活動(dòng)構(gòu)件個(gè)數(shù)不變，減少一個(gè)低副增加一個(gè)高副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。按以上兩種思路考慮，最后得出的設(shè)計(jì)方案竟有八、九種之多。
    3．系統(tǒng)搜尋法。
    針對(duì)設(shè)計(jì)要求，先系統(tǒng)地找出滿足設(shè)計(jì)要求的各種可能性，然后進(jìn)行評(píng)價(jià)擇優(yōu)確定設(shè)計(jì)方案。
    如：根據(jù)木鋸鋸木料的動(dòng)作，設(shè)計(jì)一臺(tái)金屬棒料的鋸床機(jī)構(gòu)。采用系統(tǒng)搜尋法，很快便知滿足這一設(shè)計(jì)要求的機(jī)構(gòu)有雙曲柄機(jī)構(gòu)、滑塊機(jī)構(gòu)、導(dǎo)桿機(jī)構(gòu)、正弦機(jī)構(gòu)、正切機(jī)構(gòu)、直動(dòng)從動(dòng)件盤形凸輪機(jī)構(gòu)八、九種方案。
    4．類比法。
    比較類似的情況，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似處，做適當(dāng)?shù)谋葦M,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思路。
    如：課程設(shè)計(jì)中減速器箱體的設(shè)計(jì)既可采用類比法進(jìn)行，參考的資料可以是各種圖冊(cè)、設(shè)計(jì)手冊(cè)等，通過(guò)類比并在原有資料的基礎(chǔ)上，可設(shè)計(jì)出既滿足設(shè)計(jì)要求又具有各種優(yōu)良性能的作品。
    5．組合法。
    按照一定的功能需要選擇若干成熟的技術(shù)加以組合。
    如：要設(shè)計(jì)一臺(tái)兩軸中心距較大傳動(dòng)機(jī)械，其工作要求是傳動(dòng)比恒定并傳動(dòng)平穩(wěn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)知道帶傳動(dòng)適應(yīng)于具有較大中心距并傳動(dòng)平穩(wěn)的場(chǎng)合，但在傳動(dòng)中會(huì)發(fā)生打滑而造成傳動(dòng)比不恒定，齒輪傳動(dòng)能滿足傳動(dòng)比為恒定值，但其傳動(dòng)中心距較小。綜合兩種傳動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)知采用齒輪帶傳動(dòng)即可解決問(wèn)題。
    實(shí)踐證明，學(xué)生經(jīng)過(guò)創(chuàng)新思維方法和策略的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識(shí)有所提高，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常能提出一些出人意料并頗有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)思路。
    三、開闊學(xué)生的思路和視野，為創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。
    在教學(xué)過(guò)程中，由于所使用的教學(xué)設(shè)備及教學(xué)手段的局限性，造成學(xué)生思考問(wèn)題思路窄、層次低。為了開闊他們的視野，教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生到工礦企業(yè)、高新技術(shù)展覽會(huì)參觀、學(xué)習(xí)。也可向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法如：摩擦設(shè)計(jì)、可維修設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等。只有不斷地?cái)U(kuò)大信息存儲(chǔ)量，才能開闊他們的思路和視野，才能為他們的創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。
    四、為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好實(shí)踐條件。
    在以往的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，由于各方面條件的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多紙上談兵，很少有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為了讓他們的創(chuàng)新能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)，應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的實(shí)踐條件，采取的措施有：1．課外開放實(shí)驗(yàn)室，允許學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要安排實(shí)驗(yàn)。
    2．教學(xué)中，為了配合教學(xué)內(nèi)容可以由教師布置課題，也可由學(xué)生自行設(shè)計(jì)課題進(jìn)行與本課程相關(guān)的制作。3．配備必要的實(shí)驗(yàn)設(shè)備如：臺(tái)鉆、砂輪機(jī)、車床、臺(tái)鉗等供學(xué)生使用，通過(guò)這個(gè)過(guò)程讓他們的實(shí)踐能力得到提高，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)。
    教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，并為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好的實(shí)踐條件，才可能培養(yǎng)出更多、更好的具有創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用型人才。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十
    巖土工程技術(shù)創(chuàng)新中，地基處理技術(shù)的創(chuàng)新主要是振動(dòng)沉模然后關(guān)注混凝土管樁，在巖土工程中應(yīng)用較為廣泛，無(wú)論是城市道路還是高速公路的地基處理上，都可以應(yīng)用這一技術(shù)手段。在地基處理技術(shù)應(yīng)用中，需要注意以下內(nèi)容：2.1.1嚴(yán)格控制原材料在地基處理過(guò)程中，原材料的質(zhì)量至關(guān)重要，從最初的采購(gòu)環(huán)節(jié)就應(yīng)該加強(qiáng)控制，選擇生產(chǎn)資質(zhì)雄厚的廠家，充分衡量質(zhì)量和成本之后選擇最佳材料。專業(yè)技術(shù)人員深入到巖土工程施工現(xiàn)場(chǎng)，嚴(yán)格把控原材料進(jìn)場(chǎng)，并對(duì)原材料進(jìn)行抽查，不合格原材料禁止入場(chǎng)，并上報(bào)上級(jí)部門，重新選購(gòu)原材料，追究相關(guān)責(zé)任人責(zé)任。2.1.2清除場(chǎng)地雜物平整地基施工場(chǎng)地，清除場(chǎng)地內(nèi)的垃圾雜物等，避免這些雜物影響到地基的施工，也在這一過(guò)程中確定施工垃圾和生活垃圾集中傾倒位置，方便之后施工垃圾的運(yùn)輸，避免占用施工場(chǎng)地，影響正常的地基施工過(guò)程，保持巖土工程施工地點(diǎn)周圍環(huán)境質(zhì)量。2.1.3機(jī)械設(shè)備進(jìn)場(chǎng)地基施工所應(yīng)用的機(jī)械設(shè)備進(jìn)場(chǎng)，根據(jù)施工要求安裝，也能方便之后地使用的應(yīng)用，做好吊設(shè)工作，利用鋼絲繩將沉管壓入之后利用振動(dòng)錘打擊到預(yù)定深度。2.1.4做好監(jiān)管工作在地基施工中，沉樁的整個(gè)施工環(huán)節(jié)需要專業(yè)人員監(jiān)督，把控整個(gè)過(guò)程，控制施工質(zhì)量。沉管到位之后關(guān)注混凝土，結(jié)合實(shí)際施工需求和計(jì)算參數(shù)，確定混凝土投料量，并且記錄整個(gè)過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的混凝土灌注量，灌注完成之后，先進(jìn)行振動(dòng)操作后在一定速度下拔管。pcc樁應(yīng)用也是巖土過(guò)程地基處理技術(shù)中重要的技術(shù)創(chuàng)新，綜合了多種技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，尤其是在軟土地基施工地區(qū)，應(yīng)用效果較好，而且施工過(guò)程較為簡(jiǎn)單，可以廣泛推廣。在應(yīng)用過(guò)程中，通過(guò)振動(dòng)沉模的方式排出多余的土，然后關(guān)注混凝土管樁，能有效降低混凝土用量和機(jī)械能耗，明顯降低地基施工成本，在不同種類和結(jié)構(gòu)的地基施工中可以廣泛應(yīng)用，無(wú)論是高速公路還是城市道路的路基中應(yīng)用效果都較為顯著。在pcc樁技術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，嚴(yán)格控制質(zhì)量，保證地基施工的穩(wěn)定性，嚴(yán)格按照施工場(chǎng)地附近預(yù)先設(shè)置的基準(zhǔn)點(diǎn)，引出管樁樁位，做好對(duì)管樁的檢查和保護(hù)工作，以免在后續(xù)的.施工工序中破壞管樁。樁機(jī)在施工中，準(zhǔn)確調(diào)整角度，嚴(yán)格控制垂直偏差，滿足孔深要求。
    巖土工程技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中，探測(cè)環(huán)節(jié)和監(jiān)測(cè)環(huán)節(jié)不可忽視，這也是讓基礎(chǔ)地基和上層結(jié)構(gòu)形成緊密數(shù)據(jù)聯(lián)系的基礎(chǔ)所在，能進(jìn)一步提高施工準(zhǔn)確性，具體來(lái)說(shuō)，探測(cè)技術(shù)創(chuàng)新可應(yīng)用，可以分為以下方面：2.2.1鉆探和坑探技術(shù)這是一種較為常見(jiàn)的探測(cè)技術(shù)類型，能通過(guò)直接探測(cè)掌握巖土工程施工地點(diǎn)的地質(zhì)狀況，在技術(shù)應(yīng)用中根據(jù)不同巖土的物理性質(zhì)和地層類別的不同，字啊不同勘探要求的指引下，對(duì)不同深度的地層進(jìn)行探測(cè)操作。2.2.2物探技術(shù)物探技術(shù)是借助電磁理論和電學(xué)理論提出的巖體工程探測(cè)技術(shù)，探測(cè)原理為在不同的介質(zhì)下，彈性波的傳遞規(guī)律有所不同，根據(jù)這一原理，可以判斷工程所在地的地質(zhì)忒單，也能根據(jù)剪切波速值判斷圖紙類型，根據(jù)覆蓋層的厚度變化也可以不斷修正彈性波。2.2.3gps定位技術(shù)借助衛(wèi)星和地面接收站之間的數(shù)據(jù)傳遞，制定合理的巖體工程探測(cè)技術(shù)，準(zhǔn)備相應(yīng)的工具并做好校對(duì)工作，借助衛(wèi)星定位，確定監(jiān)測(cè)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，根據(jù)對(duì)這些數(shù)據(jù)的收集整理分析，確定檢測(cè)結(jié)果。
    在巖土工程技術(shù)中，樁技術(shù)的創(chuàng)新主要包括混凝土空心樁技術(shù)和石樁剛性抗液化樁基技術(shù)兩種?；炷量招臉都夹g(shù)由于其直徑較大，相應(yīng)的阻力也會(huì)增加，樁基承載力也隨之增加，在一定程度上，能減少混凝土用量，降低成本，也不會(huì)影響到樁基承載能力，避免柔性樁和剛性樁的缺陷，綜合兩者優(yōu)勢(shì)。復(fù)合空心樁加固效果較好，而且成本較低，操作簡(jiǎn)單，自動(dòng)化程度較好。石樁剛性抗液化樁基技術(shù)的抗液化效果較好，承載能力較高，而排水效果好，剛性樁中存在排水管道，其中的排水材料能提高剛性樁基的排水能力，可行性較高，應(yīng)用之后效果較為顯著，既保證了巖土工程的承載能力，也保證巖土工程安全穩(wěn)定施工。
    2.4橋頭跳車裝置創(chuàng)新技術(shù)。
    目前橋頭跳車裝置是解決橋頭跳車問(wèn)題的主要方式，但是本身還是存在一些弊端，精度控制難度較大，而借助高精度全方位技術(shù)能對(duì)不同的橋面標(biāo)高進(jìn)行處理。這一技術(shù)創(chuàng)新中在實(shí)踐的過(guò)程中改進(jìn)了凹槽技術(shù)，利用活動(dòng)滾珠裝置，準(zhǔn)確控制橋面標(biāo)高，也能更好的適應(yīng)地基沉降，平衡性較好。
    3結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，我國(guó)的巖土工程技術(shù)在不斷的發(fā)展，取得了一定的效果，但是仍然有較大的發(fā)展空間，因此對(duì)巖土工程技術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐至關(guān)重要。改變相關(guān)工作人員的思維方式，提高專業(yè)技能，各個(gè)單位加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)交流，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)巖土工程技術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐。
    參考文獻(xiàn)。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十一
    商務(wù)類課程教學(xué)是高職營(yíng)銷專業(yè)進(jìn)行專業(yè)教育的主要措施，是營(yíng)銷類專業(yè)學(xué)生職業(yè)教育的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。深化商務(wù)類課程教學(xué)改革，積極探索創(chuàng)新高職商務(wù)類課程教學(xué)模式，建構(gòu)適應(yīng)行業(yè)企業(yè)發(fā)展要求的商務(wù)類課程教學(xué)理論體系，使商務(wù)類課教學(xué)內(nèi)容和形式更具有職業(yè)化、工作過(guò)程化的特征，解決理論到理論的教學(xué)模式是實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育的需要。
    營(yíng)銷類專業(yè)商務(wù)類課程包括市場(chǎng)營(yíng)銷、市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)、企業(yè)管理、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際貿(mào)易概論、電子商務(wù)概論、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、電子商務(wù)安全與電子支付、商務(wù)禮儀、創(chuàng)業(yè)技能等課程。這些都是營(yíng)銷類專業(yè)實(shí)施專業(yè)技能教學(xué)的主要措施。
    商務(wù)類課程要?jiǎng)?chuàng)新，必須建立一個(gè)與市場(chǎng)發(fā)展需要、與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)需要相適應(yīng)的科學(xué)系統(tǒng)的'教學(xué)理論體系。商務(wù)類課程在教學(xué)內(nèi)容體系的改革上既要加強(qiáng)現(xiàn)代職業(yè)意識(shí)、工作意識(shí)的教育，還要注重包括商人意識(shí)、營(yíng)利競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、技能意識(shí)的教育，才能真正使?fàn)I銷類專業(yè)學(xué)生樹立獻(xiàn)身商業(yè)的觀念、掌握服務(wù)商業(yè)的技能，不斷克服純粹的理論教學(xué)帶來(lái)的一片空泛，克服滿堂灌給教學(xué)質(zhì)量造成的危害。創(chuàng)新的特征：
    第一，要把商務(wù)類課程教學(xué)的重點(diǎn)從“系統(tǒng)理論”性課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)向包括理論教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)各占50％的，以能力素質(zhì)教學(xué)為核心的提高學(xué)生綜合能力的教學(xué)上來(lái)；要將課程的建設(shè)與人才的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。從而促使商務(wù)類課程教學(xué)擺脫100％的理論性。
    第二，要把理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)商務(wù)類課程的改革和創(chuàng)新，注重模擬實(shí)訓(xùn)、實(shí)地實(shí)訓(xùn)、案例分析、商務(wù)理論和商務(wù)技能等方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，將50％的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為以實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目為龍頭的實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。把商務(wù)類課程的學(xué)習(xí)從單純提高理論技能的“灌輸”轉(zhuǎn)向面向提高學(xué)生素質(zhì)技能的“實(shí)訓(xùn)”上來(lái)。設(shè)計(jì)和建立完善的實(shí)訓(xùn)教學(xué)指導(dǎo)，使其形成理論體系。
    第三，要把商務(wù)類課程的核心技能與行業(yè)企業(yè)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)結(jié)合起來(lái)?？s短學(xué)校教育與市場(chǎng)需求之間的距離。商務(wù)類課程教學(xué)應(yīng)緊緊跟蹤行業(yè)企業(yè)的新動(dòng)態(tài)、市場(chǎng)導(dǎo)向和相關(guān)學(xué)科理論的發(fā)展變化，不斷調(diào)整和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容尤其實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，建立商務(wù)類課程的教學(xué)理論體系。加強(qiáng)理論教學(xué)的知識(shí)趣味性和時(shí)代性，增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的工作過(guò)程性和符合性，要符合行業(yè)企業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位流程、職業(yè)要求，開展基于工作過(guò)程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，做到在學(xué)校教育與市場(chǎng)需求之間零距離接軌。
    第四，要把職業(yè)素質(zhì)（通用素質(zhì)）教育融入到商務(wù)類課程理論體系中去。商務(wù)類課程教學(xué)要滲透和融入學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能教育、人際溝通教育、職業(yè)心理素質(zhì)教育。過(guò)去只強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)要滲透思想政治教育，把思想政治教育融入和滲透到課程理論體系的建設(shè)中去，沒(méi)有或很少?gòu)?qiáng)調(diào)把職業(yè)素質(zhì)（通用素質(zhì)）教育滲透融入到商務(wù)類課程教育中，緊緊圍繞“培養(yǎng)能夠從事市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際貿(mào)易、電子商務(wù)一線業(yè)務(wù)的高技能應(yīng)用性人才”的主題開展教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)綜合育人的商務(wù)類課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)一線營(yíng)銷人才的成功職業(yè)素質(zhì)（通用素質(zhì)）起著舉足輕重的作用。
    二、創(chuàng)新商務(wù)類課程教學(xué)理論打造學(xué)生動(dòng)手能力。
    雖然高職營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)類課程教學(xué)和大學(xué)本科營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)類課程教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)一樣，都要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和課程能力目標(biāo)（課程不同能力目標(biāo)不同），但也有自己的特點(diǎn)。從學(xué)生生源和學(xué)制看，高職生具有高考分?jǐn)?shù)低些，思想活躍，學(xué)制短、直接面對(duì)就業(yè)等特點(diǎn)，對(duì)高職生，課程理論教學(xué)夠用就行；從培養(yǎng)目標(biāo)看，高職生更多的直接就業(yè)，培養(yǎng)具有從事一線營(yíng)銷業(yè)務(wù)的高技能性應(yīng)用人才。動(dòng)手能力的培養(yǎng)格外重要，實(shí)訓(xùn)教學(xué)必不可少必不可差，而本科生不少需要升入研究生階段繼續(xù)深造，理論教學(xué)需要系統(tǒng)化。這就使得高職營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)類課程同其他商務(wù)類課程教學(xué)相比具有獨(dú)特性、實(shí)訓(xùn)性并在學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過(guò)程中具有不可替代性。為充分發(fā)揮商務(wù)類課程的專業(yè)教育功能，打造學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，從以下三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新：
    1.搞好課程的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目開發(fā)設(shè)計(jì)，讓實(shí)訓(xùn)教學(xué)為提高學(xué)生動(dòng)手能力服務(wù)。
    我國(guó)著名的教育家潘懋元說(shuō)：課程質(zhì)量的優(yōu)劣，在總體上決定著教育質(zhì)量的高低，決定著教育目標(biāo)能否完滿實(shí)現(xiàn)。所以，要實(shí)現(xiàn)商務(wù)類課程培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)重視課程實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)開發(fā)。在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)置上，要堅(jiān)持智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，貫徹創(chuàng)新精神，從專業(yè)技能、工作流程、職業(yè)素質(zhì)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)技能。
    實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目開發(fā)要考慮通過(guò)實(shí)訓(xùn)使學(xué)生樹立堅(jiān)定的專業(yè)思想、創(chuàng)新精神，學(xué)會(huì)工作崗位技能，熟悉崗位流程。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、人際溝通、顧全大局的思想作風(fēng)與工作方法，培養(yǎng)學(xué)生能夠處理復(fù)雜關(guān)系的能力、必勝的信心和堅(jiān)忍不拔的意志。因?yàn)橛械膶?shí)訓(xùn)項(xiàng)目與實(shí)際工作接軌，不免通過(guò)付出艱辛努力才能實(shí)現(xiàn)，不免經(jīng)歷周折才能完成，完成的過(guò)程本身是種鍛煉。
    實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)置應(yīng)注意加大有利于專業(yè)核心技能、典型工作流程、創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)內(nèi)容的分量。由于高職營(yíng)銷專業(yè)教育是培養(yǎng)學(xué)生具有商人一般能力的教育，所以，高職營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)類課程在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)置上應(yīng)該反映出商人的素質(zhì)技能，市場(chǎng)營(yíng)銷技能、市場(chǎng)調(diào)查預(yù)測(cè)技能、國(guó)際貿(mào)易流程、國(guó)際貿(mào)易規(guī)則、企業(yè)管理技能、商務(wù)禮儀技能、人際溝通技能、創(chuàng)業(yè)技能、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷技能、電子商務(wù)技能、職業(yè)心理素質(zhì)等。這些技能共同構(gòu)筑營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能和綜合技能。
    每門課程的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)置講求專業(yè)化、追求綜合能力的滲透性。對(duì)每門課程的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容要精心篩選，做到有所為，有所不為，既通過(guò)不同課程的相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，保證營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)技能的系統(tǒng)性，還要注意在各個(gè)課程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)的內(nèi)容有所側(cè)重，力求避免重復(fù)設(shè)置。真正做到讓實(shí)訓(xùn)教學(xué)為提高學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力服務(wù)。
    2.強(qiáng)化動(dòng)手能力實(shí)訓(xùn)，提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量。
    改革創(chuàng)新是提升教學(xué)質(zhì)量的永恒動(dòng)力。教學(xué)要素主體是實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新的根本因素。創(chuàng)新教學(xué)就是在教學(xué)過(guò)程中，不僅需要教學(xué)要素各主體形成合力，更需要各方主體創(chuàng)新完成各自在教學(xué)過(guò)程尤其實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中的角色，才能有效提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校、系部、教師、學(xué)生是四位一體的有機(jī)整體，以培養(yǎng)營(yíng)銷類專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力為目的而參與教學(xué)過(guò)程。
    (1)學(xué)校要從培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新型營(yíng)銷人才的目標(biāo)出發(fā)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)，提供有利于實(shí)訓(xùn)教學(xué)實(shí)質(zhì)開展的政策支持、精神物質(zhì)激勵(lì)與制度保障，包括對(duì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)不力的制裁措施等有效支持。如果沒(méi)有學(xué)校的實(shí)實(shí)在在支持，大家沒(méi)有方向也不利于調(diào)動(dòng)各方實(shí)訓(xùn)參與積極性。
    (2)系部，首先要組織老師們對(duì)行業(yè)企業(yè)的動(dòng)態(tài)進(jìn)行調(diào)研，對(duì)行業(yè)企業(yè)的崗位設(shè)置、崗位能力要求、工作任務(wù)、管理模式、管理手段、企業(yè)文化等的發(fā)展變化隨時(shí)進(jìn)行了解，根據(jù)行業(yè)企業(yè)對(duì)人才的要求和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目開發(fā)設(shè)計(jì)。其次，組織老師們編寫適合高職營(yíng)銷專業(yè)的商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教材，為實(shí)訓(xùn)教學(xué)的全面鋪開提供教學(xué)指導(dǎo)依據(jù)。再次，邀請(qǐng)有實(shí)訓(xùn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家、老師，訓(xùn)練提高指導(dǎo)老師的實(shí)訓(xùn)教學(xué)能力，幫助老師們樹立實(shí)訓(xùn)教學(xué)必不可少必不可差的意識(shí)，帶領(lǐng)并指導(dǎo)老師們實(shí)質(zhì)性開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)活動(dòng)，使實(shí)訓(xùn)教學(xué)不再停留在號(hào)召上而是一種必不可少的必不可差的教學(xué)中心環(huán)節(jié)。(3)教師是實(shí)訓(xùn)教學(xué)的導(dǎo)演，高職商務(wù)類課程的教師要有隨時(shí)調(diào)查了解行業(yè)企業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)的能力，要具備實(shí)訓(xùn)教學(xué)背后的實(shí)訓(xùn)技能，要改變過(guò)去理論教學(xué)為主的、形式單一的做法，建立具有操作性、指導(dǎo)性、演練性、技能性的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。具備行業(yè)企業(yè)的適應(yīng)能力、商務(wù)“雙師”能力的教師，才能培養(yǎng)出具有動(dòng)手能力的“零距離”人才。教師只有不斷加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)技能，善于根據(jù)高職商務(wù)類課程的發(fā)展、學(xué)科建設(shè)的需要、教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和行業(yè)企業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，在不同層面上研究新情況，設(shè)計(jì)開發(fā)新的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，完善實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系并及時(shí)將其應(yīng)運(yùn)于教學(xué)實(shí)踐，是提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量的重要保證。
    (4)實(shí)訓(xùn)教學(xué)以學(xué)生為主體、以學(xué)生為中心，從理論教學(xué)的教師講為主變以學(xué)生練為主。學(xué)生應(yīng)主動(dòng)接受實(shí)訓(xùn)教學(xué)，把實(shí)訓(xùn)目標(biāo)的完成和商務(wù)能力的提高作為自己學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，雖然設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)課時(shí)與理論教學(xué)課時(shí)相同，但實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目占領(lǐng)學(xué)生更多的課外時(shí)間，學(xué)生完成實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目往往需要更多的時(shí)間和精力投入，需要東奔西跑、需要去企業(yè)、需要努力搜索與實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目有關(guān)的材料、需要準(zhǔn)備道具、搜索資料、調(diào)查訪問(wèn)、撰寫歸納、表演模擬、實(shí)地走訪、預(yù)演練習(xí)、討論交流等諸多環(huán)節(jié)，這些過(guò)程本身體現(xiàn)以“練”為主，就是鍛煉學(xué)生綜合能力的學(xué)習(xí)過(guò)程，所以好的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目能夠充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。實(shí)訓(xùn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件連環(huán)學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，同樣重視實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的過(guò)程與結(jié)果，樹立良好的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)意識(shí)與態(tài)度，按照指導(dǎo)老師的要求細(xì)致的創(chuàng)新的完成，克服實(shí)訓(xùn)比理論課繁瑣的困難，一步一個(gè)腳印完成實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目規(guī)定的任務(wù)，使自己在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中得到全面鍛煉，充分體驗(yàn)工作流程，學(xué)會(huì)職業(yè)技能，提高動(dòng)手能力，從而達(dá)到預(yù)期的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    三、抓住特點(diǎn)加強(qiáng)商務(wù)類課程理論創(chuàng)新。
    高職營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)類課程不完全等同于其他專業(yè)的商務(wù)類課程。我們應(yīng)變以往商務(wù)類課程的學(xué)習(xí)只是使學(xué)生掌握一些基本知識(shí)與技能為通過(guò)商務(wù)類課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生得到各方面素質(zhì)能力的提高，特別是學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)技能的全面提高。以減少教學(xué)工作的盲目性，縮短教學(xué)改革質(zhì)量轉(zhuǎn)化的周期。使理論與實(shí)踐相互融合，理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)相互銜接，使課程專業(yè)理論為實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目服務(wù)，逐步形成完備實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系，推動(dòng)高職商務(wù)類課程的良性循環(huán)和發(fā)展。
    1.合理設(shè)計(jì)形成“理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)”間清晰的理論體系。
    可以從整體上將商務(wù)類課程教學(xué)分為兩大塊，理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)。學(xué)校在進(jìn)行商務(wù)類課程設(shè)計(jì)時(shí)，首先在理論上對(duì)商務(wù)類課程要有一個(gè)清晰的整體構(gòu)架，不能將商務(wù)類課程理解為本科大學(xué)那樣系統(tǒng)的理論課，首先確定50％的理論課的內(nèi)容，對(duì)課程的系統(tǒng)理論根據(jù)高職教育的需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，留下最有用的最核心的內(nèi)容作為50％的理論教學(xué)內(nèi)容。
    在以往的商務(wù)類課程教學(xué)中，課程的理論教學(xué)部分已經(jīng)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，理論教學(xué)教材比較完備，理論體系基本健全，這部分內(nèi)容主要在于為適應(yīng)新情況而及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，而對(duì)于實(shí)訓(xùn)教學(xué)部分，是往往被學(xué)校重視而教師無(wú)法操作，主要原因是沒(méi)有適合營(yíng)銷專業(yè)的商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系，現(xiàn)在的任務(wù)是建設(shè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。
    將實(shí)訓(xùn)部分的內(nèi)容模塊化和項(xiàng)目化，實(shí)訓(xùn)教學(xué)根據(jù)課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，可以設(shè)計(jì)為若干技能模塊，每個(gè)模塊內(nèi)將需要訓(xùn)練的技術(shù)技能進(jìn)行有區(qū)別的設(shè)計(jì)成適合操作的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。每個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目具備實(shí)訓(xùn)目標(biāo)、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、實(shí)訓(xùn)要求、實(shí)訓(xùn)步驟、實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)、實(shí)訓(xùn)理論（簡(jiǎn)要）、實(shí)訓(xùn)資料、實(shí)訓(xùn)任務(wù)等要素。系統(tǒng)考慮，仔細(xì)斟酌，以企業(yè)行業(yè)的工作任務(wù)、工作崗位、工作流程、職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)設(shè)計(jì)開發(fā)基于職業(yè)過(guò)程的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，簡(jiǎn)單任務(wù)的項(xiàng)目在先復(fù)雜任務(wù)的項(xiàng)目在后，形成系統(tǒng)反映職業(yè)流程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。
    實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)理論要體現(xiàn)商務(wù)類活動(dòng)所完成的工作任務(wù)、流程與技能；探索商務(wù)類課程的表現(xiàn)環(huán)節(jié)與風(fēng)格；分析商務(wù)類課程的表現(xiàn)規(guī)律，以職業(yè)崗位要求和素質(zhì)要求為標(biāo)準(zhǔn)，選擇并突出職業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，以實(shí)際工作任務(wù)或要求為載體開發(fā)項(xiàng)目。實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容職業(yè)化、實(shí)訓(xùn)過(guò)程工作化，實(shí)訓(xùn)學(xué)生主體化，其實(shí)把工作過(guò)程搬進(jìn)課堂。
    每個(gè)實(shí)訓(xùn)都是以項(xiàng)目為龍頭，理論輔導(dǎo)根據(jù)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容所需來(lái)確定，與項(xiàng)目無(wú)關(guān)的或關(guān)系不密切的理論內(nèi)容不再講授，是否講授理論或講授多少取決于實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的需要，貫徹職業(yè)教育的課程目標(biāo)，以能力素質(zhì)培養(yǎng)為主，掌握知識(shí)為輔，突破實(shí)踐跟著理論跑的思路。
    各門課程理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容選取上，根據(jù)營(yíng)銷類專業(yè)技能型專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、崗位需求和不同課程的銜接，參照相關(guān)的職業(yè)任務(wù)與素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)籌考慮和選取教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)職業(yè)道德、溝通能能力、創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)（比如小組合作的友好、環(huán)境衛(wèi)生的注意保護(hù)、節(jié)約實(shí)訓(xùn)資源、實(shí)訓(xùn)設(shè)施的復(fù)原要求的教育要跟上）。
    教師設(shè)計(jì)項(xiàng)目與學(xué)生自行設(shè)計(jì)相結(jié)合。模式化的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目系統(tǒng)會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)意，為了培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神安排學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。發(fā)揮他們的充分想象，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新精神。老師與學(xué)生一起分享在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中碰到的情況，老師支持并指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，做到師生理論創(chuàng)新互動(dòng)，讓學(xué)生自己摸索，也是一種創(chuàng)業(yè)精神的教育，建立教師設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目與學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目相結(jié)合的實(shí)訓(xùn)教學(xué)新體系。
    2.依托社會(huì)力量共同開展商務(wù)類課程理論創(chuàng)新。
    在高職商務(wù)類課程理論創(chuàng)新中，要充分利用各種資源，依托企業(yè)行業(yè)建立教學(xué)實(shí)踐基地，與企業(yè)的專家、行業(yè)技術(shù)人員在實(shí)踐中共同完善商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系，共同編寫實(shí)訓(xùn)教材。行業(yè)專家企業(yè)技術(shù)員的親身感受和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)校的寶貴財(cái)富，設(shè)置什么實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、項(xiàng)目?jī)?nèi)容是什么、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目體現(xiàn)什么技能等，都與行業(yè)企業(yè)專家共同探討確定的同時(shí)對(duì)商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論總體上進(jìn)行設(shè)計(jì)并實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)完善持續(xù)改進(jìn)，使商務(wù)類課程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論系統(tǒng)化、科學(xué)化，是提高商務(wù)類課程教學(xué)效果的重要途徑。
    根據(jù)畢業(yè)生的工作感受和經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)在校生的實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷充實(shí)完善實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的理論體系，對(duì)好的項(xiàng)目繼續(xù)完善，對(duì)不適合的項(xiàng)目及時(shí)刪除。定期召開畢業(yè)生座談會(huì)，討論商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的增減及內(nèi)涵建設(shè)問(wèn)題，從畢業(yè)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)汲取實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目理論素材；定期召開在校生專門座談會(huì)，討論研究商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的問(wèn)題與不足、優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，從學(xué)生的親身實(shí)訓(xùn)感受中汲取實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目理論體系需要完善的依據(jù)。將實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)理論盡善盡美。
    定期召開實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師座談會(huì)，分析研究實(shí)訓(xùn)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和不足，針對(duì)情況及時(shí)完善實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目要素、增減實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目數(shù)量、充實(shí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。
    向零售企業(yè)消費(fèi)者作問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)研他們需要社么樣的行業(yè)企業(yè)服務(wù)人員和工作人員，了解他們對(duì)企業(yè)崗位能力的要求，根據(jù)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)行業(yè)的需要和要求，調(diào)整實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目體系和實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    總之，商務(wù)類課程要?jiǎng)澐掷碚摻虒W(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)各占50％是進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的需要。商務(wù)類課程教學(xué)，擺脫純理論到理論的教學(xué)方式，對(duì)傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)體系為邏輯排順和以課堂與教師為中心的課程教學(xué)進(jìn)行改革，形成以職業(yè)能力素質(zhì)為本位、企業(yè)工作過(guò)程為導(dǎo)向、以項(xiàng)目為載體、學(xué)生為主體、理論與實(shí)踐一體的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)理論體系是高職營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)類課程培養(yǎng)目標(biāo)的需要。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]韓秀琴邢忠文：工程訓(xùn)練創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系的探索[j].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx（增刊）56.
    [2]高技能型人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》20xx年13.摘要：本文圍繞高職營(yíng)銷專業(yè)商務(wù)類課程的理論體系建設(shè)與改革的創(chuàng)新思路，及其實(shí)現(xiàn)的途徑提出建議。將商務(wù)類課程教學(xué)分為理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)各占50％的比重，實(shí)訓(xùn)教學(xué)要反映智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，擺脫純理論到理論的教學(xué)方式，對(duì)傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)體系為邏輯排順和以課堂與教師為中心的課程教學(xué)進(jìn)行改革，根據(jù)行業(yè)企業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)形成以職業(yè)能力素質(zhì)為本位、企業(yè)工作過(guò)程為導(dǎo)向、以項(xiàng)目為載體、學(xué)生為主體、理論與實(shí)踐一體的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)理論體系。
    關(guān)鍵詞：商務(wù)類課程；理論創(chuàng)新；實(shí)驗(yàn)研究。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十二
    著名創(chuàng)新學(xué)家朗加明教授曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō),方法就是新的世界,最重要的不是知識(shí),而是思路”。音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)人的終身發(fā)展和思維形成起到很大的作用,所以在音樂(lè)課中必須加強(qiáng)對(duì)思路和方法的創(chuàng)新,要在教學(xué)意識(shí)、教學(xué)手段、教學(xué)方式等實(shí)踐活動(dòng)中尋求創(chuàng)新,要在實(shí)踐中去探索和總結(jié)。因此，要達(dá)到全面實(shí)施素質(zhì)教育的目的，必須在音樂(lè)課中去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以創(chuàng)新必須在實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，在實(shí)踐中又去實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)新。帶著在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中注重方法，改變思路的觀念走進(jìn)音樂(lè)課，我進(jìn)行了如下一些創(chuàng)新的嘗試。
    一、創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
    新課標(biāo)的理念表明：音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)不是培養(yǎng)“音樂(lè)家”，而是培養(yǎng)能“終身熱愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的人”。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)興趣的愛(ài)好與音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)音樂(lè)教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體才是音樂(lè)教學(xué)追求的目標(biāo)。在我們的音樂(lè)課堂中需要有創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)，這樣才能讓教學(xué)更加輕松，讓學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，更富有個(gè)性。興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂(lè)趣，會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。如，開學(xué)的第一堂課，我把備課時(shí)設(shè)計(jì)的自我介紹形式介紹給了學(xué)生，活動(dòng)是這樣開展的：主題----聽著我的歌，讓你了解我。示范----我用龐龍的《兩只蝴蝶》的音樂(lè)旋律篡改歌詞，加上相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，把我介紹給了大家（其中包括我的姓名、愛(ài)好、以及對(duì)同學(xué)們的期望）。構(gòu)思----以個(gè)人或小組為單位設(shè)計(jì)介紹方案。展現(xiàn)----按設(shè)計(jì)好的方案上臺(tái)表演。教室里頓時(shí)沸騰了，交頭接耳、互相討論，剛才失望的神情則變得神采飛揚(yáng)。同學(xué)們不象以前作自我介紹那樣枯燥、機(jī)械了，而是積極投入到活動(dòng)中：有的努力想著用什么歌曲來(lái)作旋律，時(shí)而動(dòng)動(dòng)筆把篡改的歌詞記下來(lái)；幾人1組的，幾個(gè)腦袋湊在1起，眉飛色舞、群策群力，極力想設(shè)計(jì)出最好的表演方案；想邊歌邊舞的則坐在位置上手舞足蹈，嘴里念念有詞------展現(xiàn)自我了，同學(xué)們載歌載舞，踴躍的把自己推出介紹給大家。教室里歡聲迭起，掌聲如雷，同學(xué)們的節(jié)目是1個(gè)比1個(gè)精彩······通過(guò)這次有趣的自我介紹活動(dòng)，我知道了學(xué)生的姓名，了解了他們的興趣愛(ài)好，掌握了哪些學(xué)生有圓潤(rùn)的歌喉，哪些學(xué)生有優(yōu)美的舞姿------學(xué)生也從中獲得了音樂(lè)審美體驗(yàn)，享受了成功的歡愉，最重要的是極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。
    二、創(chuàng)新教學(xué)模式，突出學(xué)生主體。
    新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。因而，我嘗試建立一種突出學(xué)生發(fā)展，以“主體性、創(chuàng)新性”為特征的，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的開放性音樂(lè)教學(xué)模式。幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，搭建讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢(mèng)想劇場(chǎng)”，使學(xué)生的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展。
    1、發(fā)散思維，煥發(fā)活力。
    音樂(lè)欣賞課的教學(xué)一般都是先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等，還沒(méi)聽到音樂(lè)，就先把學(xué)生限制在一個(gè)框框里，限制了學(xué)生的想象力，代替了學(xué)生的親身體驗(yàn)，把音樂(lè)的多解性變成單解性，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身失去興趣，不注意傾聽，放棄了思考與聯(lián)想?，F(xiàn)在上欣賞課，教師應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)，去理解音樂(lè)內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用多種思維方式去探索問(wèn)題。這樣就使學(xué)生始終以積極多變的思維參與教學(xué)，不僅開發(fā)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力和音樂(lè)表現(xiàn)力。在此類開放的教學(xué)模式中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)音樂(lè)的主人，通過(guò)自主地體驗(yàn)和探索，求新、求異、求廣地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)了創(chuàng)新的意識(shí)和膽識(shí)，從而使音樂(lè)課真正的“活”起來(lái)，煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
    2、創(chuàng)新教法，大膽實(shí)踐。
    因?yàn)橐魳?lè)最具不確定性，解釋的自由度也是最大的，所以音樂(lè)可以讓每一位學(xué)生用自己獨(dú)特的方式去想象、解釋和宣泄自己的情感，體現(xiàn)自我個(gè)性。我在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中十分注重通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程的展開，來(lái)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，給他們探究問(wèn)題，探詢知識(shí)的空間，讓他們大膽想象，自由創(chuàng)造。例如在進(jìn)行歌曲《青春舞曲》伴奏節(jié)奏的學(xué)習(xí)時(shí)，我沒(méi)有拘謹(jǐn)于書本上原有的伴奏節(jié)奏，而是學(xué)生自找打擊樂(lè)器，讓學(xué)生根據(jù)歌曲所表現(xiàn)的情緒，自由創(chuàng)作不同的節(jié)奏。我的要求是：一要符合歌曲情緒，二要與眾不同，假如創(chuàng)作得好，全班同學(xué)都用他們創(chuàng)作的節(jié)奏為歌曲伴奏。結(jié)果學(xué)生們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，打出了許多不同的富有特性的節(jié)奏。我協(xié)同他們把創(chuàng)作的節(jié)奏整理書寫出來(lái)，寫成打擊樂(lè)器合奏譜，讓他們用合奏的方式為同學(xué)們的演唱伴奏。類似這樣的活動(dòng)，極大的激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在以后的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，學(xué)生都爭(zhēng)相要求進(jìn)行創(chuàng)作表演，獲得了意想不到的良好效果。
    3、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我。
    規(guī)模應(yīng)該是：有動(dòng)有靜、全員參與。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)分小組進(jìn)行活動(dòng)，使動(dòng)覺(jué)參與和心靈參與相結(jié)合。從而達(dá)到個(gè)體動(dòng)靜互換，整體動(dòng)靜互換，使一節(jié)課張弛有度。以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)：用聲勢(shì)、身體、樂(lè)器、伴奏、合奏、表演、討論等方法調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。如，七年級(jí)新教材中的《牧馬之歌》，教師也可以提示學(xué)生積極思考進(jìn)行創(chuàng)編，將拍手動(dòng)作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，使學(xué)生在律動(dòng)中充分感受創(chuàng)作的成功感。
    三、創(chuàng)新教學(xué)手段，合理有效的利用多媒體輔助教學(xué)。
    多媒體教學(xué)手段具有鮮明生動(dòng)、具體直觀、形象逼真等特點(diǎn),能夠使教學(xué)內(nèi)容得以充分的表達(dá),促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在音樂(lè)教學(xué)中，運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握較多的知識(shí)，切實(shí)地解決教師無(wú)法講清課本中的某些重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效果之目的。在教學(xué)過(guò)程中,五彩繽紛的音樂(lè)畫面加上悅耳的音樂(lè),充分體現(xiàn)了“聽覺(jué)藝術(shù)”與“情感藝術(shù)”相結(jié)合的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生更具感染力和吸引力。
    音樂(lè)欣賞教學(xué)，是音樂(lè)教學(xué)中的重要組成部分，它對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)有重要的作用。而在教學(xué)中，學(xué)生往往興致淡漠、不以為然，坐不住、聽不進(jìn)。過(guò)去教師用了很多方法，如編故事、畫圖片、講解、提示等等，但往往學(xué)生只記住老師說(shuō)的，而對(duì)該聽的卻聽不進(jìn)去。根據(jù)音樂(lè)欣賞的綜合性特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，則容易同各有關(guān)學(xué)科知識(shí)取得橫向聯(lián)系，加大課堂容量，拓寬知識(shí)面，開闊音樂(lè)文化視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的審美觀，因此，多媒體教學(xué)已成為音樂(lè)欣賞教學(xué)的重要輔助手段。在教學(xué)過(guò)程中，把聆聽、觀察與實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)，再加上簡(jiǎn)潔精辟的語(yǔ)言引導(dǎo)給學(xué)生以生動(dòng)真摯的情境感染，像這樣的教學(xué)效果就大不相同。多媒體教學(xué)手段有利于揭示音樂(lè)作品的內(nèi)涵，使學(xué)生從中尋求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而提高審美能力，達(dá)到粉筆+黑板+掛圖+錄音機(jī)所達(dá)不到的效果，大大激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)能力和想象力，對(duì)欣賞的民族音樂(lè)留下了深刻的印象。
    四、創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生自信。
    心眼，不公正，喪失學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是最不能用統(tǒng)一的標(biāo)尺來(lái)衡量的。音樂(lè)成績(jī)的評(píng)定與其他學(xué)科相比，缺乏絕對(duì)尺度，音樂(lè)課的成績(jī)不能完全用書面的形式來(lái)統(tǒng)計(jì)，一首歌、一張卷子不能評(píng)定一個(gè)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果。音樂(lè)評(píng)價(jià)手段的不正確，可能會(huì)扼殺學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)欲望和興趣，會(huì)把音樂(lè)教育引向歧途，更不用說(shuō)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試構(gòu)建開放的音樂(lè)評(píng)價(jià)方法，積極探索過(guò)程性、主體性、展示性評(píng)價(jià)方式。主要內(nèi)容有：平時(shí)積累評(píng)價(jià)法、合作表演評(píng)價(jià)法、特長(zhǎng)展示評(píng)價(jià)法。平時(shí)積累評(píng)價(jià)法是把學(xué)生平時(shí)在課堂中學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和態(tài)度作為重要成績(jī)給予記載。合作表演法是以小組為單位，選擇一首歌曲、器樂(lè)曲或一個(gè)舞蹈進(jìn)行合作表演。特長(zhǎng)展示評(píng)價(jià)法是學(xué)生個(gè)性化的吹拉彈唱等各項(xiàng)特長(zhǎng)，都可以在“班級(jí)音樂(lè)會(huì)”上展示，作為考核內(nèi)容之一。最后將這三部分綜合起來(lái)，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。實(shí)踐表明：興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。成功的喜悅和樂(lè)趣，能極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，而開放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂(lè)和獲得創(chuàng)新的成功樂(lè)趣。
    音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！痹趧?chuàng)新教育成為世界教育一大發(fā)展趨勢(shì)的今天，我們每一位音樂(lè)工作者都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)、理解音樂(lè)、感悟音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生在積極自主地接觸音樂(lè)、參與音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)中，張開想象創(chuàng)新的翅膀，遨游于充滿創(chuàng)造快樂(lè)的音樂(lè)殿堂。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十三
    音樂(lè)教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)注意精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。音樂(lè)教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。音樂(lè)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。但是由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)方面的差異，在我國(guó)有些地方中學(xué)音樂(lè)教育得不到長(zhǎng)期重視，導(dǎo)致中音樂(lè)教育在教育理念，教育設(shè)施，師資力量等方面相對(duì)滯后，嚴(yán)重影響了中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者對(duì)目前中學(xué)音樂(lè)提出了一些自己的看法。
    1、小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀。
    由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)的不平衡，有些地區(qū)人們思想觀念落后，對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)不足。在許多中學(xué)教學(xué)中，為了應(yīng)付升學(xué)考試，把升學(xué)考試要考察的科目如語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等作為主科。而把升學(xué)考試不考的科目如音樂(lè)，體育等作為副科。由于音樂(lè)不是升學(xué)考試所要考察的科目，因此沒(méi)有必要花太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，與其花時(shí)間學(xué)習(xí)音樂(lè)，還不如花更多的時(shí)間投入到正科的學(xué)習(xí)中去，在升學(xué)考試中取得更好的成績(jī)。不管是學(xué)校老師還是學(xué)生家長(zhǎng)都不重視和支持學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。在課程安排中，音樂(lè)課基本每周只有一節(jié)，而且有時(shí)候時(shí)間還被其他主科所占用。
    音樂(lè)教師的專業(yè)水平低。現(xiàn)在許多小學(xué)的音樂(lè)教師并沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)，正規(guī)的音樂(lè)教育，自身的專業(yè)水平不足導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量低下。而在教學(xué)技巧等方面也都存在很大的缺陷，不能按時(shí)按量地完成音樂(lè)的教學(xué)任務(wù)。往往在音樂(lè)課堂中老師就給學(xué)生放一首歌曲讓學(xué)生聽或者直接讓學(xué)生自習(xí)等敷衍了事，并沒(méi)有盡到音樂(lè)教師的責(zé)任。
    學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺乏相關(guān)的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入很少，沒(méi)有購(gòu)買如鋼琴，音響等相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。也沒(méi)有設(shè)立專門的音樂(lè)教室，使教學(xué)條件得不到保證。導(dǎo)致音樂(lè)教師在教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有相關(guān)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，不能很好地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。
    音樂(lè)教材的內(nèi)容偏深，不適合學(xué)生直接學(xué)習(xí)。由于小學(xué)生普遍沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)的音樂(lè)教育，學(xué)生在基本樂(lè)理知識(shí)方面還很缺乏。對(duì)于音樂(lè)課本中的內(nèi)容比較難理解，學(xué)唱也比較困難，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)的質(zhì)量。
    認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的重要性是認(rèn)識(shí)小學(xué)教育改革的前提。全面實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)全局性任務(wù)，而音樂(lè)教育則是其重要的內(nèi)容和途徑。它在陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)，感受音樂(lè)中獨(dú)特的美，從而提升學(xué)生的審美能力。帶領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)中去探索，能夠開發(fā)學(xué)生的感知，注意，記憶，聯(lián)想，想象等多方面的能力。
    音樂(lè)教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育。對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。例如學(xué)生在對(duì)我國(guó)的革命歌曲的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以從中學(xué)到我國(guó)紅軍的愛(ài)國(guó)主義精神和他們艱苦奮斗，不屈不饒的精神。而音樂(lè)中樂(lè)器等的學(xué)習(xí)中，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在音樂(lè)中，對(duì)詞譜需要牢記，也以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。而合唱，合奏等都需要學(xué)生們相互合作，積極配合，可以培養(yǎng)學(xué)生們團(tuán)結(jié)互助，與人合作的精神。
    音樂(lè)作為人的情感的一種表達(dá)方式。音樂(lè)教育能讓學(xué)生學(xué)會(huì)更好的用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己和釋放自己內(nèi)心的情感。同時(shí)音樂(lè)通過(guò)情感的培養(yǎng)與調(diào)控達(dá)到豐富人們的情感，把沖動(dòng)，貪欲，憤怒等情緒修養(yǎng)成完整健全的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。
    3、加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視程度。
    從音樂(lè)教師自身做起，音樂(lè)教師自身要加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。音樂(lè)老師對(duì)樂(lè)理知識(shí)要掌握牢固。同時(shí)要多欣賞世界名曲等等，通過(guò)這樣的方法來(lái)提升自己的音樂(lè)審美能力，進(jìn)而更好地去教導(dǎo)學(xué)生。此外，教師自己的專業(yè)技能例如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈等都要加強(qiáng)練習(xí)，來(lái)提高自己的專業(yè)技能。只有自己的專業(yè)知識(shí)和技能過(guò)硬，才能在音樂(lè)教學(xué)或多中更好的去教導(dǎo)學(xué)生。而且音樂(lè)老師也要以自己所教授的音樂(lè)課為驕傲不要認(rèn)為音樂(lè)就是一種副科的存在，從而在教學(xué)中敷衍了事。要正確地認(rèn)識(shí)音樂(lè)這門課程的意義與重要性，從而正確地去完成自己的教學(xué)任務(wù)。
    學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教育的重視。音樂(lè)雖然不是升學(xué)考試要考察的科目，但是音樂(lè)可以培養(yǎng)學(xué)生許多其他方面的能力。例如：陶冶情操，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，開發(fā)學(xué)生記憶，聯(lián)想，想象能力等。同時(shí)也可以讓學(xué)生在每天繁重的語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等正科的學(xué)習(xí)之余得到緩沖，從而能更好地投入到學(xué)習(xí)中去。音樂(lè)教育也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要手段。因此，學(xué)?？梢远嘟M織一些音樂(lè)方面的活動(dòng)。例如：在學(xué)校里選拔優(yōu)秀的學(xué)生組成西洋樂(lè)器團(tuán)，合唱團(tuán)等，并安排專門的時(shí)間讓學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)和排練。這樣可以使同學(xué)們的課外活動(dòng)更加豐富，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力，把學(xué)生們塑造成全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。
    學(xué)生自己和學(xué)生家長(zhǎng)要對(duì)音樂(lè)教育重視起來(lái)，改變陳舊的思想觀念，在音樂(lè)課堂上積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，配合老師共同完成教學(xué)任務(wù)。音樂(lè)作為一門專門的學(xué)科，學(xué)習(xí)好了在將來(lái)的大學(xué)中也可以選擇主修音樂(lè)，將來(lái)在音樂(lè)這條道路上找到自己的未來(lái)。只要有理想并付諸努力，將來(lái)成為一個(gè)音樂(lè)家也是完全有可能的。因此學(xué)生在音樂(lè)課堂上，要積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，配合老師去共同完成教學(xué)任務(wù)，加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)學(xué)生家長(zhǎng)要配合學(xué)校老師的教學(xué)工作，支持學(xué)生正確，積極，向上的學(xué)習(xí)興趣。要正確地認(rèn)識(shí)和看待音樂(lè)這門學(xué)科，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)就是浪費(fèi)時(shí)間和不務(wù)正業(yè)，支持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)。要明白依靠音樂(lè)，學(xué)生將來(lái)也可以有所成就，也可以讓其未來(lái)在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所成就，創(chuàng)造出屬于自己的成功。
    引入樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)。樂(lè)理知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，如樂(lè)理知識(shí)中音的長(zhǎng)短，曲式結(jié)構(gòu)等。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到了一定的樂(lè)理知識(shí)，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)作品，更加準(zhǔn)確地唱出教學(xué)中的音樂(lè)作品，更加理想的地幫助學(xué)生欣賞音樂(lè)，學(xué)習(xí)器樂(lè)演奏等等。
    現(xiàn)在的小學(xué)生普遍對(duì)流行音樂(lè)和通俗唱法比較感興趣。而流行音樂(lè)也是音樂(lè)中不可或缺的重要組成部分，其中不乏有許多健康。
    勵(lì)志。
    的作品。而我們現(xiàn)有的中學(xué)音樂(lè)教材上的內(nèi)容包括：民族音樂(lè)，合唱曲目，歌劇音樂(lè)等等，都是比較嚴(yán)肅的歌曲，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)教材中的歌曲的興趣都不大。因此，在音樂(lè)的教學(xué)中可以引入一些積極向上的流行歌曲和通俗唱法的教學(xué)。興趣是一個(gè)人最好的老師，只有一個(gè)人有了濃厚的興趣為基礎(chǔ)，才會(huì)更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探究，從而由淺入深，從流行音樂(lè)的教學(xué)中慢慢轉(zhuǎn)變到對(duì)教材上的作品的教學(xué)中去，使學(xué)生更好的去接受和喜歡上音樂(lè)。從而更好地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
    注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，加學(xué)生演出的機(jī)會(huì)。在重要的節(jié)日如：國(guó)慶，六一兒童節(jié)，元旦節(jié)等等，組織一些學(xué)生的合唱，獨(dú)唱，器樂(lè)演奏活動(dòng)，讓學(xué)生把自己所學(xué)的音樂(lè)才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。從而使學(xué)生自身對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的成果得到肯定，提升他們的自信心，用成果來(lái)鞏固學(xué)生們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
    加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生最怕老師一個(gè)人在講臺(tái)上講，學(xué)生一味的在下面聽講。這種填鴨式的教學(xué)方式，提不起學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生真正地融入其中，使教學(xué)的效率和結(jié)果大打折扣。在音樂(lè)的教學(xué)中，要充分發(fā)揮師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，讓彼此之間建立起溝通的橋梁，讓學(xué)生身臨其境，去感受音樂(lè)的魅力。在節(jié)奏節(jié)拍學(xué)習(xí)的課堂上，可以讓學(xué)生身體的律動(dòng)和唱歌相互結(jié)合起來(lái)。例如：用拍手或者跺腳來(lái)打拍子的方式來(lái)加入學(xué)生的身體活動(dòng)。這樣既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，也可以讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。在歌曲演唱的課堂中可以把學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓小組之間你唱一段，我唱一段這樣的方式來(lái)共同合作演唱一首歌曲，也可以以此來(lái)讓學(xué)生小組之間展開競(jìng)爭(zhēng)，看哪個(gè)小組唱的更好，這樣可以激發(fā)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好地融入課堂中來(lái)。在音樂(lè)欣賞的課堂中，可以讓學(xué)生進(jìn)行模仿表演，通過(guò)學(xué)生自身的表演，體會(huì)作品的真正含義。而教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該多聽取學(xué)生的建議，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，這樣在完成自己教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也能更好地滿足學(xué)生的需要，從而使學(xué)生更加積極地去學(xué)習(xí)音樂(lè)。
    加強(qiáng)多媒體手段在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用。為了讓音樂(lè)欣賞課更加吸引學(xué)生，教師可以利用學(xué)校的各種教學(xué)資源來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的。如通過(guò)vcd，錄像，制作豐富有趣的多媒體課件等，這樣讓學(xué)生在圖像中更好地去感受音樂(lè)的美與魅力。這樣既滿足了學(xué)生的欣賞需要，又使欣賞課上得更加的生動(dòng)。在這樣的教學(xué)氛圍中，使學(xué)生更好地去接受課堂中所教授的音樂(lè)知識(shí)，也使學(xué)生對(duì)音樂(lè)更加感興趣，讓學(xué)生們真正地喜歡上音樂(lè)。
    拓展音樂(lè)教學(xué)的空間。學(xué)?？梢蚤_展多種豐富多彩的校園文化活動(dòng)。例如一年一次的校園歌手大賽，合唱比賽等等。在音樂(lè)教學(xué)的課堂中可以進(jìn)行針對(duì)性的宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生們積極去參加。同時(shí)為學(xué)生提供輔導(dǎo)，使音樂(lè)更加融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。這樣讓學(xué)生把所學(xué)的運(yùn)用到生活中去實(shí)踐，檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，也可以豐富音樂(lè)教學(xué)的課堂，寓教于樂(lè)，既完成了教學(xué)任務(wù)，也讓學(xué)生們有所收獲，滿足了學(xué)生的需要。
    總結(jié)：音樂(lè)教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，它對(duì)人的全面發(fā)展和情操，精神的培養(yǎng)等都具有重要且廣泛的意義。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教育的重視，合理安排音樂(lè)教育課程。教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的現(xiàn)狀，應(yīng)材施教，利用好現(xiàn)有的各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生心中的探索欲望，讓學(xué)生感受音樂(lè)中獨(dú)特的美，從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)。學(xué)生，家長(zhǎng)都應(yīng)該改變一些對(duì)音樂(lè)教育的陳舊觀念，對(duì)音樂(lè)教育加強(qiáng)重視，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十四
    在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長(zhǎng)達(dá)34年的歷史中，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)漸趨全面、深刻，革命斗爭(zhēng)的日益廣泛、深入進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國(guó)化開始在理論上和實(shí)踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實(shí)。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的論斷，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用十中國(guó)的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程有了旗幟鮮明的標(biāo)志性方向。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個(gè)高潮。
    毛澤東在新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，并分析了中國(guó)革命的前途，找到了中國(guó)自己的革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，為中國(guó)走上社會(huì)主義道路做足了思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。
    20世紀(jì)50-70年代，中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題。社會(huì)主義是作為一種理想制度被介紹到中國(guó)的，但是究竟社會(huì)主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)時(shí)也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國(guó)前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來(lái)了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義革命建設(shè)過(guò)程中，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。國(guó)內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百?gòu)U待興;國(guó)際上，面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家反華勢(shì)力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國(guó)面前的一個(gè)新問(wèn)題，是一項(xiàng)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想。
    1955年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問(wèn)題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問(wèn)題》重要講話，提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，取得了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。
    2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的理論創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。
    十七大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
    (1)鄧小平理論的創(chuàng)立，不僅奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，而且奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的框架基礎(chǔ)，初步回答了“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的基本問(wèn)題鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”ix。此后，全黨解放思想、實(shí)事求是，不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程，逐步形成了一套有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針和政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。1978年底召開的黨的“十一屆三中全會(huì)”，是我們黨歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。以這次會(huì)議為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開始了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大實(shí)踐。在這場(chǎng)偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終注重總結(jié)歷史的和現(xiàn)實(shí)的、中國(guó)的和外國(guó)的、成功的和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題的過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本命題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊?guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
    設(shè)黨”的基本問(wèn)題。
    新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。隨著實(shí)踐的深入，新時(shí)期一些新的矛盾暴露出來(lái)了，仍然需要在馬克思主義的指導(dǎo)下，研究新情況，解決新問(wèn)題，積累新經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)新飛躍?！敖ㄔO(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一基本問(wèn)題的回答，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律的探索，是馬克思主義發(fā)展歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重任。
    在新的歷史條件下，如何保證黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力不斷增強(qiáng);如何使黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民迎接21世紀(jì)的進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的重大課題。江澤民同志在黨的十五大上明確提出:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼十馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”。x以江澤民同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地繼承和運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以其與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的理論品格，從事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)前途的高度，經(jīng)過(guò)十幾年的探索和總結(jié)，科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一重大歷史課題，這就是“三個(gè)代表”重要思想，即中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固立黨根本、堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)、擴(kuò)大力量源泉的必由之路，“三個(gè)代表”重要思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的政治宣言和執(zhí)政興國(guó)的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的又一新的理論成果。
    在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的事業(yè)駛?cè)肓?1世紀(jì)。發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主題，從普遍意義上講，發(fā)展是人類永恒的主題。和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今時(shí)代的特征，無(wú)論對(duì)于一窮二白的新中國(guó)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)新階段的中國(guó)來(lái)說(shuō)，發(fā)展都顯得十分急迫而重要。中國(guó)共產(chǎn)黨和世界上其他執(zhí)政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們:發(fā)展問(wèn)題對(duì)保持黨的先進(jìn)性、保持黨的執(zhí)政地位具有非常重要的意義和作用。在新的世紀(jì)，新的世情、國(guó)情下，中國(guó)共產(chǎn)黨能否繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)走向新的輝煌成為對(duì)黨的一種考驗(yàn)。因而，時(shí)代要求中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的基本問(wèn)題作出回答?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
    黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，在堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐、不斷推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，在理論上不斷擴(kuò)展新視野、作出新概括，提出樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想，取得了豐富的理論創(chuàng)新成果。這些理論創(chuàng)新成果，涉及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)方面，具有鮮明的針對(duì)性，把馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)推向前進(jìn)。
    毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的演進(jìn)歷程，體現(xiàn)了由新民主主義理論體系到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的過(guò)渡和發(fā)展，展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化漸進(jìn)與飛躍交替的歷程。馬克思主義中國(guó)化，由萌生初始思想到明晰科學(xué)概念，由實(shí)踐探索積累經(jīng)驗(yàn)到認(rèn)識(shí)升華形成理論形態(tài)，由領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革取得偉大成就，它經(jīng)歷了一個(gè)從失敗到勝利，從不成熟到成熟，以及再探索的過(guò)程，是一個(gè)艱辛探索的歷史過(guò)程。
    三、中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)。
    理論創(chuàng)新就是不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本要求，也是馬克思主義的生命力之所系。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。一部馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展史，其實(shí)就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。因此，理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐相結(jié)合，就是研究實(shí)踐中產(chǎn)生的新情況，解決實(shí)踐中產(chǎn)生的新問(wèn)題，總結(jié)實(shí)踐中產(chǎn)生的新經(jīng)驗(yàn)，就是馬克思主義的中國(guó)化。
    在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，形成反映這兩次歷史性飛躍的兩大理論創(chuàng)新成果:這就是毛澤東思想和鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論既與馬克思主義一脈相承，又開拓創(chuàng)新，它們就是各自所在特定歷史階段的馬克思主義?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)更為復(fù)雜的實(shí)際相結(jié)合所產(chǎn)生的理論，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。
    因此，“三個(gè)代表”重要思想也是重大的理論創(chuàng)新。十六大以來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理同我國(guó)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展成果，使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。
    馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期的農(nóng)村包圍城市理論，還是改革開放后建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論、“發(fā)展才是硬道理”的觀點(diǎn)以及與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念、科學(xué)發(fā)展觀等，都是黨自覺(jué)的將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，都是馬克思主義中國(guó)化的理論表現(xiàn)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨的95年，是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)變化的歷史條件不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的95年。中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，不斷與時(shí)俱進(jìn)、進(jìn)行理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義，可以說(shuō)沒(méi)有他們的勇于創(chuàng)新，就沒(méi)有社會(huì)主義新中國(guó)，就沒(méi)有有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
    毛澤東同志把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，提出走不同于十月革命城市武裝起義的、由農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)道路，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利。他創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。新中國(guó)成立后，毛澤東同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，提出了從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)度的理論。而以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體則更高度重視與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)和支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，恢復(fù)了“解放思想、實(shí)事求是”的馬克思主義思想路線，并在實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就。
    以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，以胡錦濤同志為代表的新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人提出科學(xué)發(fā)展觀，不但給馬克思主義注入了新的生機(jī)和活力，而且推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大創(chuàng)新。改革開放以來(lái)我們黨所創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，提出了一系列創(chuàng)新理論觀點(diǎn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這些思想都是理論上的卓越創(chuàng)造，都是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大發(fā)展。
    回顧95年黨的歷史實(shí)踐，我們可以清楚地看到，與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論創(chuàng)新的靈魂，是貫穿中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史的一條主線。實(shí)踐證明，什么時(shí)候我們把馬克思主義和不斷變化的實(shí)踐相結(jié)合，在繼承中創(chuàng)新，我們黨的事業(yè)就順利、前進(jìn);什么時(shí)候我們把馬克思主義當(dāng)作教條，用馬克思主義創(chuàng)始人的一些個(gè)別論斷去裁剪現(xiàn)實(shí)，我們黨的事業(yè)就受挫，就失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就始終遵循著實(shí)事求是這一理論品質(zhì)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷開辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨95年創(chuàng)新理論的發(fā)展，充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義的理論品質(zhì)。
    自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，歷經(jīng)艱辛，走過(guò)了一條波瀾壯闊的發(fā)展道路，伴隨這條道路的，也是黨自身的不斷發(fā)展和壯大，是中華民族的獨(dú)立和復(fù)興，也是中國(guó)人民的翻身解放和揚(yáng)眉吐氣，而指導(dǎo)這條道路的，還是不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論。95年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。我們可以更加清楚地看到：馬克思主義新境界的不斷開拓，我們黨的事業(yè)的每一個(gè)偉大勝利，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果。與時(shí)俱進(jìn)作為黨的理論創(chuàng)新之魂，充分體現(xiàn)在它指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展事業(yè)從勝利走向更大的勝利，這也正是中國(guó)化馬克思主義的魅力所在和力量源泉。
    黨的95年理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，是我們黨不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑的根本所在，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒的根本所在，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的根本所在。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十五
    在美國(guó)航空業(yè)一片慘淡經(jīng)營(yíng)的愁云中，成立于1968年的美國(guó)西南航空公司卻連年盈利。1992年美國(guó)航空業(yè)虧損30億美元，西南航空公司卻盈利9100萬(wàn)美元。2001年美國(guó)航空業(yè)總虧損為110億美元，2002年上半年美國(guó)航空公司虧損50億美元；2001年和2002年上半年世界最大航空公司美洲航空公司分別虧損18億美元和10億美元；2002年美國(guó)聯(lián)合航空公司申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。在如此惡劣的經(jīng)營(yíng)環(huán)境中，美國(guó)西南航空公司所有飛機(jī)正常運(yùn)營(yíng)，全部職員正常工作，財(cái)務(wù)上持續(xù)盈利，現(xiàn)金周轉(zhuǎn)狀況良好，被人們喻為“愁云慘淡中的奇葩”。
    美國(guó)西南航空公司的財(cái)務(wù)績(jī)效是顯著的，下面的比較性數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)：1990年至1999年美國(guó)美洲航空公司、西北航空公司、德爾塔航空公司和聯(lián)合航空公司的平均營(yíng)業(yè)利潤(rùn)年增長(zhǎng)率分別為6。1%、4。9%、4。2%和3。4%；而西南航空公司的年增長(zhǎng)率卻高達(dá)11。6%。美國(guó)西南航空公司為何取得如此驕人的業(yè)績(jī)？秘訣在于公司長(zhǎng)期奉行獨(dú)出心裁的成本管理理念和策略。
    美國(guó)西南航空公司是一家以小公司業(yè)務(wù)人員和個(gè)人旅行者為目標(biāo)客戶群、以從事短途客運(yùn)為主業(yè)的航空公司，該公司的所有飛機(jī)都是最省油的波音737，每次航班的平均飛行時(shí)間在1個(gè)小時(shí)左右，強(qiáng)調(diào)低成本、低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)策略，與近40座城市相關(guān)的航線的平均單程票價(jià)僅為58美元，遵循“為顧客提供基本服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)思想，奉行“斤斤計(jì)較”的成本管理理念，在企業(yè)內(nèi)部全面實(shí)施成本領(lǐng)先的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。美國(guó)西南航空公司獨(dú)特的成本管理措施具體體現(xiàn)在以下方面：
    選用機(jī)型，降低油耗。該公司目前擁有近400架客運(yùn)飛機(jī)，所有飛機(jī)全部為波音737，這種狀況對(duì)降低成本十分有益。相對(duì)而言，波音737是最省油的機(jī)型，運(yùn)營(yíng)過(guò)程中可以節(jié)約燃油成本。公司的所有飛機(jī)都是波音737，這樣可以實(shí)施較大批量的采購(gòu)，增強(qiáng)了采購(gòu)過(guò)程中討價(jià)還價(jià)的能力，較高的采購(gòu)折扣率降低了飛機(jī)的采購(gòu)價(jià)格，控制了飛機(jī)的原始成本，減少了企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的折舊費(fèi)用。全部采用波音737飛機(jī)，既降低了公司駕駛員和維修人員的培養(yǎng)、培訓(xùn)成本，又提高了駕駛和維修的質(zhì)量。采用波音737，極大地降低了航空公司零部件的儲(chǔ)存成本，一家航空公司為單一機(jī)型飛機(jī)儲(chǔ)備經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所需更換部件的成本比為多種機(jī)型儲(chǔ)備更換部件的成本要低得多。統(tǒng)一機(jī)型為公司的標(biāo)準(zhǔn)化管理提供了基礎(chǔ)，既降低了公司的管理和運(yùn)營(yíng)成本，又提高了管理和服務(wù)的質(zhì)量，有利于公司控制自己的經(jīng)營(yíng)品質(zhì)，塑造自己的品牌形象。波音737比較適合短途運(yùn)輸，在安全有保障的條件下，能夠保證公司擁有較高的上座率，這樣間接地降低了公司的運(yùn)營(yíng)成本。對(duì)航空公司而言，低上座率的飛行會(huì)導(dǎo)致最高的成本。
    減少中間環(huán)節(jié)，節(jié)約開支。該公司通過(guò)電話或網(wǎng)絡(luò)訂票，以信用卡方式支付，不通過(guò)旅行社售票，盡量消除代理機(jī)構(gòu)，避免代理環(huán)節(jié)的費(fèi)用開支；不提供送票上門服務(wù)。減少和取消代理商售票，就是奉行“將折扣和優(yōu)惠直接讓度給終端消費(fèi)者”的經(jīng)營(yíng)思想，通過(guò)流程變革，減少公司對(duì)代理商支付費(fèi)用，杜絕將中間環(huán)節(jié)的費(fèi)用轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者。這樣既降低了公司的成本，又給顧客讓度了更多的價(jià)值。送票上門是需要發(fā)生費(fèi)用的，所謂“免費(fèi)送票”只是幌子，一批送票人員需要謀取自己的收入，他們的收入實(shí)質(zhì)上就是航空公司的費(fèi)用，而且航空公司的這些成本最終是要通過(guò)提高票價(jià)的形式轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者的。不提供送票服務(wù)會(huì)影響公司經(jīng)營(yíng)嗎？不會(huì)！因?yàn)橛喥钡念櫩筒⒉豢粗小皺C(jī)票”本身，而是需要向航空公司確認(rèn)一個(gè)令人滿意的飛機(jī)座位，只要訂好票，雙方進(jìn)行確認(rèn)，顧客乘飛機(jī)的時(shí)候直接到機(jī)場(chǎng)取票就能解決問(wèn)題。訂票過(guò)程的優(yōu)化設(shè)計(jì)極大地降低了西南航空公司的經(jīng)營(yíng)成本。
    提高效率，改善服務(wù)質(zhì)量。該公司根據(jù)乘客到達(dá)機(jī)場(chǎng)時(shí)間的先后，在乘客到達(dá)機(jī)場(chǎng)服務(wù)臺(tái)報(bào)出自己的姓名后，給乘客打出不同顏色的卡片，顧客根據(jù)顏色不同依次登機(jī)，然后在飛機(jī)上自選座位。這種設(shè)計(jì)既降低了機(jī)票制作成本，又提高了乘客登機(jī)的效率，使該公司辦理登機(jī)的時(shí)間比其他航空公司快2/3，節(jié)約了票務(wù)辦理和登機(jī)的時(shí)間，減少了飛機(jī)在機(jī)場(chǎng)的滯留時(shí)間，有效地控制了公司應(yīng)付給機(jī)場(chǎng)的租金；同時(shí)，這種服務(wù)方式增強(qiáng)了顧客的主動(dòng)性和可選擇性，提高了顧客的滿意度，改善了公司的服務(wù)質(zhì)量，培育了顧客對(duì)公司的忠誠(chéng)感。
    減員增效，降低成本。該公司對(duì)飛行過(guò)程的良好設(shè)計(jì)對(duì)控制和降低公司的整體成本效果顯著。公司在飛機(jī)上不設(shè)頭等倉(cāng)，這與公司“為顧客提供基本服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)理念相吻合，這一改變可以在飛機(jī)上增設(shè)經(jīng)濟(jì)艙位15個(gè)（頭等倉(cāng)的座位為3排×3個(gè)=9個(gè)，改為經(jīng)濟(jì)倉(cāng)的座位為4排×6個(gè)=24個(gè)），座位的增加，飛機(jī)空間的有效利用間接地降低了公司的經(jīng)營(yíng)成本。公司在飛行過(guò)程中基本不提供餐飲服務(wù)，這在短途運(yùn)輸中是能夠?yàn)槌丝退邮艿模驗(yàn)樵陲w機(jī)上購(gòu)買餐飲服務(wù)實(shí)在太貴！也許有人認(rèn)為飛機(jī)上的餐飲服務(wù)是免費(fèi)的，不過(guò)作者還是要提醒乘客：世上可能沒(méi)有免費(fèi)的午餐，公司為提供餐飲服務(wù)發(fā)生的全部成本最終是要轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者的。餐飲服務(wù)的控制就是對(duì)成本的控制。不僅如此，由于取消餐飲服務(wù)，機(jī)艙內(nèi)衛(wèi)生比較干凈，飛機(jī)著陸后的清潔時(shí)間減少15分鐘，這樣減少了飛機(jī)在停機(jī)坪的停留時(shí)間，增加了飛行時(shí)間。由于西南航空公司在登機(jī)、清潔和行李轉(zhuǎn)機(jī)服務(wù)方面效率提高、時(shí)間節(jié)省，在同航線上其他航空公司的飛機(jī)每天飛行6趟的情形下，該公司的飛機(jī)可以飛行8趟，極大地提高了飛機(jī)運(yùn)行效率，從整體上降低了公司單位收入承擔(dān)的運(yùn)營(yíng)成本。此外，由于飛機(jī)上取消餐飲服務(wù)，騰出了飛機(jī)上為此項(xiàng)服務(wù)占用的空間，為此飛機(jī)上可以增加6個(gè)座位，這樣也間接地降低了公司的運(yùn)營(yíng)成本。最后不得不關(guān)注飛行過(guò)程中服務(wù)人員的成本控制問(wèn)題。由于飛機(jī)飛行過(guò)程中一些服務(wù)活動(dòng)的控制，公司相應(yīng)地調(diào)整了飛機(jī)上服務(wù)人員的數(shù)量，將服務(wù)人員從標(biāo)準(zhǔn)配置4人減少到2人，服務(wù)人員減少對(duì)公司成本降低的作用十分明顯。該公司飛機(jī)上1位服務(wù)人員的年薪在5萬(wàn)美元左右，如果我們認(rèn)為這個(gè)金額不足為道，那么我們需要細(xì)算一下下面的賬。假定2人的年薪為10萬(wàn)美元，員工的工資一般僅為用于員工全部成本的1/5左右，可見(jiàn)，減少2個(gè)人每年公司就可減少50萬(wàn)美元的開支，10年就可減少500萬(wàn)美元的開支，約為人民幣4000萬(wàn)元，這樣的成本影響力和成本控制效果怎能不讓人吃驚！
    客服務(wù)方面考察，美國(guó)西南航空公司的成本管理理念是正確的，成本管理辦法是成功的。
    美國(guó)西南航空公司的成本管理業(yè)績(jī)驕人，其成本管理策略有何訣竅？作者認(rèn)為西南航空公司的成本管理具有“戰(zhàn)略導(dǎo)向、顧客導(dǎo)向和活動(dòng)導(dǎo)向”的特點(diǎn)。戰(zhàn)略導(dǎo)向、顧客導(dǎo)向和活動(dòng)導(dǎo)向的成本管理是對(duì)成本管理思想與方法的創(chuàng)新，對(duì)國(guó)內(nèi)外企業(yè)有效實(shí)施成本管理普遍適用。以下具體分析戰(zhàn)略導(dǎo)向、顧客導(dǎo)向和活動(dòng)導(dǎo)向成本管理的理念與做法。
    戰(zhàn)略導(dǎo)向的成本管理（costmanag—ementtostrategy—driven），是指成本管理要吻合于企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，為企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，而不應(yīng)和戰(zhàn)略發(fā)展相沖突。企業(yè)在討論成本管理問(wèn)題之前，應(yīng)該具有明確的戰(zhàn)略定位，這樣成本管理才能有的放矢，成本控制才有明確的標(biāo)準(zhǔn)。
    美國(guó)西南航空公司顯然選擇了成本領(lǐng)先的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，明確戰(zhàn)略思想后，企業(yè)定位于“為顧客提供基本服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)方略，在各個(gè)環(huán)節(jié)壓低成本，從而控制票價(jià)，滿足顧客對(duì)低價(jià)旅行的要求。在產(chǎn)品層面上，有的企業(yè)選擇奇異化的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，有的企業(yè)選擇成本領(lǐng)先的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，盡管戰(zhàn)略選擇不同，但是各個(gè)企業(yè)的最終目標(biāo)卻是相互一致的，都希望自己的企業(yè)取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，都是為了能使企業(yè)產(chǎn)生良好的盈利。但是，一般情況下，實(shí)施奇異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的企業(yè)往往會(huì)導(dǎo)致較高的成本水平，實(shí)施成本領(lǐng)先競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的企業(yè)往往會(huì)導(dǎo)致較低的成本水平，兩種狀態(tài)的企業(yè)如果運(yùn)營(yíng)良好都能取得令人滿意的經(jīng)濟(jì)效益。比如香港新世界百貨、北京燕莎之類的高檔購(gòu)物中心的運(yùn)營(yíng)常常與較高水準(zhǔn)的成本相匹配；武漢商場(chǎng)、中南商業(yè)大樓之類的普通百貨店的運(yùn)營(yíng)常常與中等水平的成本相匹配；華聯(lián)、家樂(lè)福之類的平價(jià)超市的運(yùn)營(yíng)常常與較低水準(zhǔn)的成本相匹配。不同戰(zhàn)略定位的零售商的賣場(chǎng)環(huán)境、服務(wù)要求、商品類別等都有明顯的差異。因此，從戰(zhàn)略視角看，與其說(shuō)成本是控制出來(lái)的，不如說(shuō)成本是根據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)出來(lái)的，成本控制僅僅是為了使企業(yè)的實(shí)際成本水平與預(yù)先設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)相吻合，除非設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)存在嚴(yán)重問(wèn)題?！皼](méi)有明確的戰(zhàn)略，就不便談?wù)撈髽I(yè)的成本管理問(wèn)題”，所以企業(yè)應(yīng)該樹立和實(shí)施“先明確企業(yè)戰(zhàn)略，再制定成本控制標(biāo)準(zhǔn)和成本管理措施”的理念和方法。
    顧客導(dǎo)向的成本管理（costmanage—menttocustomer—driven），是指成本水平的高低要充分考慮顧客的需求和利益，成本的多少很大程度上由顧客決定、由企業(yè)控制，這樣顧客才會(huì)滿意地接受企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)才會(huì)在市場(chǎng)中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代營(yíng)銷理念不斷發(fā)生變化，4c（consumerwantsandneeds，costtocustomers，convenienceandcommunication）對(duì)4p（product，price，placeandpromotion）的革新就是一個(gè)重要的方面。4c中的“costtocustomers”就是“成本由顧客決定”的意思，說(shuō)的是企業(yè)的成本水平一定要考慮到顧客的接受程度。美國(guó)西南航空公司的顧客主要是小公司的商務(wù)人員和個(gè)人旅行者，他們都比較節(jié)儉，乘坐飛機(jī)時(shí)的一個(gè)重要要求就是低票價(jià)，低票價(jià)的條件是公司的成本水平要低、成本要控制得好。因此，西南航空公司根據(jù)顧客追求的核心利益對(duì)運(yùn)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，在顧客認(rèn)可和接受的條件下，削減了一些服務(wù)項(xiàng)目，在各環(huán)節(jié)控制成本，與顧客一起共同實(shí)現(xiàn)“低成本、低票價(jià)”的雙贏目標(biāo)。值得注意的是“低成本、低價(jià)”并非是每個(gè)企業(yè)實(shí)施成本管理的惟一選擇：“高成本、高價(jià)”和“中等成本、中等價(jià)格”也同樣能夠在成本管理和企業(yè)經(jīng)營(yíng)上取得成功。青島海爾股份有限公司的產(chǎn)品和服務(wù)成本也許會(huì)高一些，但是，其商品與服務(wù)品質(zhì)好，顧客十分滿意，海爾公司的經(jīng)營(yíng)也獲得了重大成功。顧客不見(jiàn)得都選擇低價(jià)商品，在消費(fèi)能力容許的情況下，他們更看中企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的整體品質(zhì)與價(jià)格和成本之間的匹配性；公司也并非都拒絕較高成本的產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目，他們更在乎成本與售價(jià)之間的匹配性，更看中公司生產(chǎn)不同成本水平的產(chǎn)品和服務(wù)的盈利程度、盈利多少。所以企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，每個(gè)公司都應(yīng)根據(jù)顧客的特點(diǎn)和要求設(shè)計(jì)和控制自身的成本水平，樹立顧客導(dǎo)向的成本管理理念，實(shí)施顧客導(dǎo)向的成本管理方法，避免一廂情愿式的成本管理，這樣才能在顧客接受的條件下實(shí)現(xiàn)企業(yè)成本管理的目標(biāo)。
    活動(dòng)導(dǎo)向成本管理的理念和做法。
    活動(dòng)導(dǎo)向的成本管理（costmanage—menttoactivity—driven），是指成本管理、成本控制要在企業(yè)各項(xiàng)活動(dòng)中予以實(shí)施。離開成本發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，僅僅在辦公室里是無(wú)法完成成本管理任務(wù)的。美國(guó)西南航空公司成本管理十分突出的特點(diǎn)之一就是“活動(dòng)導(dǎo)向”，成本的控制都是在飛機(jī)定型、飛機(jī)采購(gòu)、售票、票務(wù)辦理、登機(jī)、飛行過(guò)程等具體環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)的。
    從理論上講，企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)消耗資源，資源的消耗轉(zhuǎn)化為我們所說(shuō)的成本，資源消耗是成本的動(dòng)因，活動(dòng)是資源消耗的動(dòng)因，因此，活動(dòng)也是成本形成的根本動(dòng)因。企業(yè)的活動(dòng)有有效活動(dòng)和無(wú)效活動(dòng)之分。那些有利于企業(yè)利潤(rùn)創(chuàng)造或競(jìng)爭(zhēng)能力增強(qiáng)的活動(dòng)是有效活動(dòng)，有效活動(dòng)消耗的資源構(gòu)成企業(yè)的必要成本；那些無(wú)助于利潤(rùn)創(chuàng)造或競(jìng)爭(zhēng)能力增強(qiáng)的活動(dòng)是無(wú)效活動(dòng)，無(wú)效活動(dòng)也會(huì)消耗資源，無(wú)效活動(dòng)消耗的資源是浪費(fèi)，是企業(yè)的損失。因此，要控制成本就必須控制活動(dòng)，安排好各項(xiàng)活動(dòng)，消滅無(wú)效活動(dòng)、改進(jìn)低效率活動(dòng)，降低活動(dòng)對(duì)資源的消耗和浪費(fèi)，這些是企業(yè)進(jìn)行成本控制最有效的手段。活動(dòng)發(fā)生于企業(yè)的各個(gè)部門，資源消耗發(fā)生于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，活動(dòng)和資源消耗與企業(yè)的每位員工關(guān)系密切，青島海信股份有限公司就認(rèn)為“利潤(rùn)會(huì)流失于企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，大企業(yè)更是如此?！焙Ｐ殴驹?jīng)發(fā)起過(guò)“全面恢復(fù)利潤(rùn)的活動(dòng)”，全面恢復(fù)利潤(rùn)就是各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)全面降低成本的過(guò)程。因此成本管理、成本控制是企業(yè)各個(gè)部門、各位員工共同的任務(wù)，一定要改變“成本管理是財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)部門的事情”的錯(cuò)誤觀念，只有各個(gè)部門參與、每位員工主動(dòng)、所有環(huán)節(jié)參加控制，成本管理才能搞得好。
    我國(guó)企業(yè)應(yīng)盡早樹立戰(zhàn)略導(dǎo)向、顧客導(dǎo)向和活動(dòng)導(dǎo)向的成本管理理念，實(shí)施戰(zhàn)略導(dǎo)向、顧客導(dǎo)向和活動(dòng)導(dǎo)向的成本管理辦法，努力形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)行之有效的成本管理策略不斷創(chuàng)造出自己的經(jīng)營(yíng)佳績(jī)。
    參考文獻(xiàn)：
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    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十六
    群眾文化以人民群眾作為主體，運(yùn)用貼近生活的方式開展活動(dòng)，人民參與度較高，以此提升公民思想道德素養(yǎng)與文化知識(shí)涵養(yǎng)。本文將就群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行研究，并完善與創(chuàng)新其管理模式，促進(jìn)公民道德建設(shè)。
    關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)；時(shí)代價(jià)值；管理創(chuàng)新。
    群眾文化活動(dòng)基于群眾文化設(shè)立，是公民道德建設(shè)過(guò)程中的重要組成部分之一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公民的物質(zhì)需求逐漸向精神需求轉(zhuǎn)變。為了滿足公民的精神需求，其最便捷、有效的方法便是組織群體文化活動(dòng)，將活動(dòng)內(nèi)容與公民生活相聯(lián)系，運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式提升公民思想道德素養(yǎng)，滿足其對(duì)文化知識(shí)的需求，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。因此，需要加強(qiáng)對(duì)其的管理，創(chuàng)新其管理模式，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，滿足不同時(shí)期公民的需求。
    一、群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。
    群眾文化活動(dòng)具有著鮮明的時(shí)代價(jià)值，能夠有效提升公民的思想道德素養(yǎng)，豐富其知識(shí)含量，促進(jìn)公民道德建設(shè)。此外，群眾文化活動(dòng)的開展有利于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其管理工作，亦有利于傳承民族、社會(huì)的文明與文化。其具體體現(xiàn)如下：
    1.豐富知識(shí)含量，促進(jìn)公民道德建設(shè)。
    群眾文化活動(dòng)具有普及性、平民性、豐富性的特點(diǎn)，因此公民接受度較高。此外，因其活動(dòng)的豐富性，公民能夠接受更多文化知識(shí)的教育，例如開展端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)，能夠使公民了解更多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)；開展消防體驗(yàn)活動(dòng)，使公民感受消防戰(zhàn)士的生活，學(xué)習(xí)有關(guān)消防的知識(shí)。潛移默化間影響公民思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)公民道德建設(shè)。
    2.滿足精神需求，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    公民的精神需求體現(xiàn)在對(duì)文化知識(shí)的需求以及娛樂(lè)的需求。首先，群眾文化活動(dòng)能夠充分向公民傳達(dá)文化知識(shí)，公民的知識(shí)含量得以有效提升。其次，群眾文化活動(dòng)的靈活性較強(qiáng)，且具有一定的趣味性，公民在積極參與時(shí)能夠滿足其對(duì)于娛樂(lè)的需求，人與人之間交流、溝通頻率逐步變高，有效釋放了其在生活中的壓力。因此，公民在具備優(yōu)秀知識(shí)含量時(shí)，還會(huì)具備充分的工作熱情，工作成效將會(huì)大大提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得以有效促進(jìn)。
    3.陶冶情操，傳承文明與文化。
    公民在參與群體文化活動(dòng)時(shí)，能夠充分受到文化的熏陶，以此來(lái)陶冶情操，有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及社會(huì)文明的傳承，其中，團(tuán)結(jié)向上體現(xiàn)最為明顯。團(tuán)結(jié)向上不僅是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是民族中悠久的文明。通過(guò)分組參加活動(dòng)，公民會(huì)對(duì)團(tuán)結(jié)更加重視，并根據(jù)同組人員的互相監(jiān)督與鼓勵(lì)，加強(qiáng)公民團(tuán)結(jié)向上的意識(shí)，進(jìn)而能夠有效地傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)文明。
    二、群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新策略。
    隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)部分群眾文化活動(dòng)體系較為滯后，沒(méi)有體現(xiàn)出其與時(shí)俱進(jìn)的特征，因此，對(duì)其管理模式進(jìn)行創(chuàng)新十分必要，具體策略體現(xiàn)如下：
    1.創(chuàng)新活動(dòng)組織機(jī)制。
    群體活動(dòng)是否有效取決于其組織形式，因此，創(chuàng)新其組織機(jī)制十分必要。首先，相關(guān)管理人員組織文化活動(dòng)，調(diào)查公民自身文化層次與知識(shí)含量，將參與者按照不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分組。其次，將公民作為組織者，因?yàn)椴煌藛T之間會(huì)有不同的生活環(huán)境及家庭條件，公民輪流作為組織人員，能夠使得活動(dòng)具有多元化的特征，且更顯公平性。最后，安排專業(yè)人員進(jìn)行組織指導(dǎo)，引導(dǎo)公民設(shè)計(jì)出具有特色并與生活接近的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)公民的熱情，促進(jìn)其積極參與，使得群體活動(dòng)得以有效發(fā)展，并發(fā)揮出其最大的價(jià)值。
    2.創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容。
    群體活動(dòng)的內(nèi)容關(guān)系著其教育是否有重要的意義，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，并不是舉辦與生活毫無(wú)關(guān)系的活動(dòng)，而是將文化知識(shí)與內(nèi)涵同活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。并且，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，插入不同的內(nèi)容，使得公民在參與活動(dòng)時(shí)能夠在豐富知識(shí)的同時(shí)真正意識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)，有助于公民將其應(yīng)用到學(xué)習(xí)與工作中，有效提升其職業(yè)能力及思想道德素養(yǎng)。此外，要有創(chuàng)新意識(shí)，組織者要結(jié)合當(dāng)前熱門話題進(jìn)行活動(dòng)，并發(fā)表正確的言論，有效地引導(dǎo)公民對(duì)時(shí)事的辨別能力，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化得以正確傳播。
    3.創(chuàng)新管理模式。
    一個(gè)健全的管理模式能夠有效地保障群眾文化活動(dòng)的完美開展，并能將其中所要傳播的文化知識(shí)全面地向公民展示。為此，首先創(chuàng)新管理原則。應(yīng)該運(yùn)用“以人為本”的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分將公民作為群眾文化活動(dòng)的主體，一切以公民的全面發(fā)展為首要目標(biāo)。此外，有關(guān)管理人員要積極借鑒國(guó)內(nèi)外成功管理經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化積極運(yùn)用進(jìn)活動(dòng)之中。其次，建立完整的管理規(guī)章制度，使得群眾文化活動(dòng)在開展時(shí)能夠體現(xiàn)出秩序化、規(guī)則化及完善化的特點(diǎn)。為此，需要建立相關(guān)管理隊(duì)伍，并對(duì)管理人員進(jìn)行有效的培訓(xùn)，提升其專業(yè)化素養(yǎng)與職業(yè)技能，并對(duì)活動(dòng)中違反規(guī)則的現(xiàn)象進(jìn)行明令禁止，對(duì)嚴(yán)重者進(jìn)行有效教育。第三，建立正確的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)開展的群眾文化活動(dòng)進(jìn)行有效記錄，并對(duì)其研究探討。需要建立一支專業(yè)的評(píng)價(jià)隊(duì)伍，結(jié)合多名管理人員的經(jīng)驗(yàn)及評(píng)價(jià)，查找活動(dòng)舉辦過(guò)程中的不足之處，并共同探討其解決方案，促使我國(guó)群眾文化活動(dòng)的順利進(jìn)行。最后，將群眾文化活動(dòng)的開展設(shè)計(jì)集中化，較為分散化的活動(dòng)會(huì)使參與者較少，教育成果不夠明顯，將其集中化能夠使得活動(dòng)具備有效性，以此來(lái)更好地傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。
    結(jié)語(yǔ)。
    群眾文化活動(dòng)是傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大途徑，通過(guò)參加文化活動(dòng)，能夠有效提升公民文化涵養(yǎng)及思想道德素養(yǎng)。本文對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理模式進(jìn)行探討研究，具體研究結(jié)果如下。其時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先，豐富公民知識(shí)含量，促進(jìn)其道德建設(shè)；其次，滿足公民精神需求，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；陶冶公民情操，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化及社會(huì)文明。其管理模式研究結(jié)果主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，創(chuàng)新活動(dòng)組織機(jī)制，使得活動(dòng)發(fā)揮出其最大的價(jià)值；其次，創(chuàng)新其活動(dòng)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)公民的教育性。最后，創(chuàng)新管理模式，使得活動(dòng)舉辦更具規(guī)范化。總之，群眾文化活動(dòng)能夠有效地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，因此，需要廣大學(xué)者與管理工作者加強(qiáng)對(duì)其的重視，意識(shí)到其真正作用，并積極對(duì)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，提高其水平，為我國(guó)文化的傳播奠定基礎(chǔ)。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十七
    創(chuàng)新,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的`源泉.創(chuàng)新,包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其它創(chuàng)新;在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義全面創(chuàng)新體系中,理論創(chuàng)新是基礎(chǔ)和前提.堅(jiān)持理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本品格,也是發(fā)展馬克思主義的必然要求.
    作者：李抒望作者單位：山東省臨沂市委黨?？耗戏秸摽⑽目簄anfanglunkan年，卷(期)：“”(2)分類號(hào)：b0關(guān)鍵詞：
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十八
    要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)中尋找突破口，不因循守舊，主動(dòng)突破教材與習(xí)慣定勢(shì)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的形成。
    在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、頑皮、任性、爭(zhēng)吵等相聯(lián)系。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)是好的，也是不斷走向成熟的過(guò)程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會(huì)，輕易代替、否定學(xué)生的意見(jiàn)，不但剝奪了學(xué)生探索的樂(lè)趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)，正確對(duì)待“良性爭(zhēng)吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭(zhēng)吵”“討論”的機(jī)會(huì)，大膽探索、求真、求新。
    二、找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。
    培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要?？筛鶕?jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩(shī)歌或故事進(jìn)行簡(jiǎn)易的配樂(lè)表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡(jiǎn)單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂(lè)；等等。
    游戲是兒童較喜歡的一種活動(dòng)方式，兒童在玩中學(xué)，在樂(lè)中學(xué)，通過(guò)游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進(jìn)、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。
    三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。
    1．發(fā)現(xiàn)法。
    發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過(guò)程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識(shí)并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問(wèn)題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機(jī)起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂(lè)，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂(lè)器組合聲等，讓學(xué)生識(shí)別什么是音樂(lè)，什么是非音樂(lè)。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問(wèn)題，然后再?gòu)膶?shí)踐到理論上去檢驗(yàn)、證明，這樣通過(guò)發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。
    2．問(wèn)題教學(xué)法。
    愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！痹谝魳?lè)教學(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到種種困難和問(wèn)題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，并可以解釋性地回答問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)“觀察一聽賞一提問(wèn)一假設(shè)一推理一驗(yàn)證”等過(guò)程，對(duì)問(wèn)題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問(wèn)、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    3．情境法。
    情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。
    在音樂(lè)中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會(huì)情境；語(yǔ)言描繪情境；音樂(lè)渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂(lè)來(lái)表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。
    4．討論法。
    在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問(wèn)題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見(jiàn)的教學(xué)方法。在音樂(lè)教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂(lè)欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的動(dòng)作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂(lè)隊(duì)的簡(jiǎn)單編配等，都可以采用討論法。
    四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
    創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問(wèn)題，而是從嶄新的創(chuàng)見(jiàn)來(lái)回答問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
    1．培養(yǎng)想象能力。
    想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作示范，生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會(huì)得出多種答案。
    2．培養(yǎng)求異思維能力。
    以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的話絕對(duì)是正確的，歌譜寫錯(cuò)了也那么唱，音不準(zhǔn)、節(jié)奏不對(duì)也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問(wèn)題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。
    3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
    所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑。再如通過(guò)設(shè)疑、提問(wèn)等手段，也會(huì)獲得較好的效果。
    五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。
    教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對(duì)某個(gè)實(shí)際問(wèn)題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。
    創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對(duì)象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過(guò)程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。
    以上是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂(lè)實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂(lè)教學(xué)模式，為我們音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展增光添彩。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十九
    新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律，提出以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，注重個(gè)體發(fā)展，注重人文精神的體現(xiàn)，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。音樂(lè)教學(xué)中的歌唱、器樂(lè)、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作等無(wú)不體現(xiàn)了鮮明、創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特的創(chuàng)造行為，因此音樂(lè)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其它學(xué)科不能替代的特殊作用。
    怎樣把全新的教學(xué)理念運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中呢？我認(rèn)為可以通過(guò)以下三個(gè)方面進(jìn)行探索。
    一、創(chuàng)新氛圍。
    心理學(xué)研究證明：在極其輕松自如的環(huán)境下，人的自主探索和體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)最富有創(chuàng)造性和開拓性。也就是說(shuō)，只有當(dāng)課堂充滿生動(dòng)活潑的心理氛圍時(shí)，學(xué)生的精神才會(huì)飽滿，情緒才會(huì)高漲，興趣才會(huì)濃厚，思維才會(huì)活躍，接受能力才會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。、和孩子一起看世界，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
    你真棒”等語(yǔ)言，讓學(xué)生知道老師是在信任、尊重、寬容、激勵(lì)他，從而讓他們的生命狀態(tài)得以舒展，使內(nèi)在的潛能得到發(fā)展，使教育成為讓孩子天天快樂(lè)，老師日日贊嘆的教育。
    二、創(chuàng)新激情、以興趣為先導(dǎo)，師生共同參與。
    音樂(lè)教學(xué)是通過(guò)師生的情感投入、心靈的感悟來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的，對(duì)于學(xué)生正在參與的音樂(lè)活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與的音樂(lè)活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與者和服務(wù)者的地位，把一切“教”的活動(dòng)，落實(shí)在“學(xué)”的活動(dòng)中，有心做孩子們的引路人、合作伙伴。
    誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)坐過(guò)火車時(shí)的心情？坐過(guò)火車的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：去過(guò)北京、上海、南京??然后教師可以帶大家去旅行。分別由學(xué)生扮演司機(jī)、乘客，在教室里開“火車”來(lái)，邊玩邊唱，同學(xué)們一定是情緒飽滿，異常興奮，歌曲中充滿了情感，洋溢著美的色彩。
    2．結(jié)合教學(xué)，升華創(chuàng)造性想象。
    由于音樂(lè)的抽象性與通感性，因而人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)可以展開盧象和聯(lián)想，隨著音樂(lè)旋律的起伏，腦海里的情與景在不斷地變幻，人的想象也不斷地升化，無(wú)論是學(xué)唱歌曲還是欣賞音樂(lè)作品，都要引導(dǎo)學(xué)生往廣處想，如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)，先簡(jiǎn)要介紹其創(chuàng)作背景，初步提示其思想意義，播放vcd，讓學(xué)生在感觀上受到?jīng)_擊，然后從音樂(lè)的曲調(diào)開始，由淺入深地進(jìn)行分析、欣賞。那一聲聲時(shí)而低沉，時(shí)而雄壯的音樂(lè)，像一聲聲憤怒的吼聲，那如訴如泣的音調(diào)，仿佛是對(duì)日本侵略者的控訴??，隨著一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面的展現(xiàn)，學(xué)生逐漸由低層次的知覺(jué)欣賞轉(zhuǎn)入感情欣賞，再發(fā)展升華到理性的審美想象。學(xué)生們說(shuō)：“《黃河大合唱》以黃河作為中華民族的象征，不僅表現(xiàn)了中國(guó)人民無(wú)所畏懼、力挽狂瀾的英雄氣概，而且還表現(xiàn)了中國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)與侵略者拆死決戰(zhàn)的英雄氣概??”，這些既有聽覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的通感，更有創(chuàng)造性想象的升華。獲得音樂(lè)所容納的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，造成“言有盡而意無(wú)窮”的廣闊的想象空間，從而對(duì)音樂(lè)引發(fā)了更深層次的興趣。
    三、提高創(chuàng)新能力。
    江澤民同志提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)。
    達(dá)的不竭動(dòng)力?！币虼耍魳?lè)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其他學(xué)科不能替代的特殊作用。
    音樂(lè)教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，是教育人、培養(yǎng)人，但決不是要把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成音樂(lè)家，而是為眾多將來(lái)不是音樂(lè)家的孩子們著想，鼓勵(lì)、幫助他們成為積極的、有一定音樂(lè)素養(yǎng)的音樂(lè)愛(ài)好者，使他們的智力得到發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，并為他們今后的成長(zhǎng)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)要注重充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生兩方面的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)中去尋找、去探索、去創(chuàng)造，使學(xué)生在美妙的音樂(lè)中充分挖掘自身的潛力，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的想象力、審美力和創(chuàng)造意識(shí)。、教師要更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
    注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人，教師首先必須具有創(chuàng)造性。美國(guó)教育家弗雷塔科有一句話：“只有教師擁有教學(xué)過(guò)程中以自己獨(dú)特方式尋找自己的道路的時(shí)候，教育才有可能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量?！?BR>    中，遇到不懂的問(wèn)題，讓他們以小組為單位討論，最后確定正確的觀點(diǎn)，使他們懂得“一滴水，只有匯入大海才能掀起駭浪；一個(gè)人，只有融入集體才能真正體現(xiàn)個(gè)人才華”的道理。
    每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)、能力都會(huì)有所不同，在教學(xué)中，應(yīng)最大限度地讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，如在學(xué)習(xí)歌曲后，要求學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容，選擇自己喜歡的表演方式進(jìn)行表演，這樣一來(lái)，課堂氣氛非常活躍。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生不僅發(fā)揮了自己的創(chuàng)造能力，同時(shí)也受到別人創(chuàng)造力的啟發(fā)，體會(huì)到我中有你，你中有我，充分領(lǐng)略了創(chuàng)造的快樂(lè)。