演講稿是演講者與聽眾之間溝通的橋梁，起到連接和傳遞的作用。演講稿要注意適度使用幽默和諷刺，但不可過分。演講稿的成敗取決于演講者的態(tài)度、準(zhǔn)備程度和表達能力，希望大家都能寫出精彩的演講稿。
共建和諧社會演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歡迎收聽xxx廣播，我是播音員xxx。
文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的問候親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰或恣意踐踏草坪時的主動制止……一個講文明的學(xué)生才有一顆潔凈高雅的心，才會從知識中升華做人的道理。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
九月份開展文明禮儀主題活動月以來，我們班就有很多文明的學(xué)生，比如xxx、xxx、xxx等一些同學(xué)，從周一到周五，每天都穿著干凈整潔的校服，給我們留下了文明禮儀的好印象；xx等一些同學(xué)，見到師長都能問好；成一諾在同學(xué)鬧矛盾時，能替他們解決矛盾，和好如初。一些學(xué)習(xí)好的同學(xué)經(jīng)常會幫助學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，讓他們能夠?qū)W到他們沒有掌握的知識。在我們班還有很多文明禮貌、團結(jié)友愛的同學(xué)，他們?yōu)槲覀儼嘣鎏砹肆聋惖奈拿鞴獠省?BR> 做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要，禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，如果有矛盾，應(yīng)該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學(xué)校要求堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
共建和諧社會演講稿篇二
你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案。
那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元。他積極參加社會公益事業(yè)，捐款捐物已達300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學(xué)子，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè)！
"友善"這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來，讓別人感受得到，就是友善。志愿服務(wù)是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準(zhǔn)備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設(shè)和諧社會，對于我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現(xiàn)在開始吧！
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負的責(zé)任。
眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔(dān)負起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。*也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。團結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
同學(xué)們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴謹。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
共建和諧社會演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
站在這里和大家探討社會主義和諧社會，非常高興也深感榮幸，這不僅是一次對和諧社會理念的深刻理解，同時也是一次學(xué)習(xí)提高的機會。我叫李勤，來自航天四院四o一所，今天我演講的題目是《xx-xxx-x》。
榜樣是表率，榜樣是楷模，榜樣具有號召力、榜樣具有感染力，不同的歷史時期有著不同的歷史使命，但不同的歷史時期都有時代的先鋒涌立潮頭引領(lǐng)廣大人民走向新的輝煌。
社會民主的象征，也是和諧社會的本質(zhì)特征。牛根生深入淺出用形象而又生動的語言說出了和諧的含義，道出了和諧的核心。同時他還為慈善機構(gòu)一次捐贈二個億成為全國慈善冠軍。這二個億可以使失學(xué)兒童重返校園，可以使貧困家庭的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，還可以使下崗職工走出困境，這種先天下之憂而憂的精神，猶如一夜春風(fēng)吹拂了大地，溫暖了萬家。更重要的是這種行動詮釋了社會主義和諧社會的真諦。
的確，創(chuàng)造社會主義和諧社會，不但需要全體人民的共同努力，更需要有時代先鋒想在先，做在前，從各方面做出表率，推動和諧社會的發(fā)展。
如果說牛根生的睿智和財富是他打動眾人的旁證，那么在2015年獲得央視感動中國的洪戰(zhàn)輝卻以純樸堅忍、善良愛心而震撼中國的。談不上驚天動地，甚至缺少想像中的豪情壯志?？删褪悄切┘毿∑匠５膱匀?，那種在困境中不言放棄的韌性，那份樂觀向上努力不懈的執(zhí)著，憑借著這份頑強，他不僅考上了大學(xué)，還把“揀來”的妹妹養(yǎng)大并送進了學(xué)校讀書。就是這種美德和情操讓一個年輕人具有了一種打動人心的力量，也是這份高尚和無私構(gòu)建了和諧社會的基本框架。
榜樣的力量是無窮的，在推動社會和諧發(fā)展中，我們身
和諧社會的構(gòu)建很大程度、很多時間是體現(xiàn)在日常工作和關(guān)鍵時刻所顯示出的人格力量，這種力量經(jīng)過長期的積淀就會成為和諧社會發(fā)展的動力源泉。
上面我講到了時代的楷模和榜樣的力量，作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我比任何時候都更真切地感受到了肩負歷史使命的光榮和神圣，因為，共產(chǎn)黨員就是引領(lǐng)時代中流砥柱。
共產(chǎn)黨員就是時代的先鋒。今天我 我雖然離開了工作崗位，但我積極參加社區(qū)以及離退休辦組織的各項活動，加入了社區(qū)環(huán)保自愿者隊伍，清潔衛(wèi)生、美化四院。經(jīng)管這些工作是平凡的，但我堅信，真正的偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高高揚起頭顱，因為，平凡中的我們一樣能夠奉獻，一樣能夠為我院的發(fā)展做出我們力所能及的貢獻。我們共產(chǎn)黨員的先鋒模范活動的空間和方位，除了體現(xiàn)在工作之外，還要表現(xiàn)在社會活動和家庭生活以及一切領(lǐng)域里。我們平凡的生命只有在奉獻中才能得到進一步的升華和完善。
是的，我們也許不能馳騁疆場，建功立業(yè);我們也許無法縱橫天下，轟轟烈烈;我們也許不能指點江山，激揚文字，但我們可以像任長霞、像李素麗、像牛玉如，像我們看車棚的老師傅一樣兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻，做構(gòu)建和諧四院的榜樣，以堅定的理想信念和強烈的責(zé)任心、事業(yè)心，去感召廣大群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;用共產(chǎn)黨人的大無畏精神和崇高境界，站在推動四院各項工作和諧發(fā)展的最前沿，讓和諧之花開遍四院，讓和諧永遠成為四院發(fā)展的主旋律。
我的演講結(jié)束了。謝謝大家!
篇一：構(gòu)建和諧社會演講稿
用理性構(gòu)建和諧
大家好！
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xx-x。今天能藉此機會見到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧?！?BR> 大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.
北大學(xué)生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的.精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復(fù)了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好！
同志們，在建設(shè)社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!篇二：和諧社會演講稿
構(gòu)建社會和諧社會演講稿
-----和諧社會，從我做起
和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應(yīng)也。《爾雅》解釋：諧,和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞
之一.對于普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會，不僅是執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新世紀大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會，從我做起”，團結(jié)就是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。所以，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團結(jié)精神。眾志成城，團結(jié)一心，一方有難，八方支援。就是我們偉大祖國從沒在諸多災(zāi)難中倒下的最根本保證。
“和諧社會，從我做起”，現(xiàn)代科學(xué)和中國傳統(tǒng)文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的平衡協(xié)調(diào)。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問題。夏天，讓我們把空調(diào)溫度調(diào)高1度，冬天再將空調(diào)溫度調(diào)低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。因此，讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛護自然。 “天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒”這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發(fā)點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。
10計應(yīng)2班
陳緒忠 二〇一一年四月二十
八篇三：構(gòu)建和諧社會演講稿
構(gòu)建和諧社會演講稿
愛心筑和諧 平安送光明
各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委,朋友們:
大家好!
今天我演講的題目是愛心筑和諧,平安送光明.
有這樣一個非常有趣的寓言故事,說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里.故事是這樣的:在地獄中,有這樣一群人圍著桌子吃飯,桌子上擺滿了各種豐盛的食物,唯一不足的是他們的手上都拿著10米長的筷子,他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送,卻無法吃進去,就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI,個個愁眉苦臉,面黃肌瘦.在天堂里,也有一群人圍著桌子吃飯,他們手里的筷子也同樣的很長很長,但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送,而是送到了對方的嘴里,所以他們?nèi)巳孙柺?個個開心.
這個故事是學(xué)生時代的時候輔導(dǎo)員講給我聽的,現(xiàn)在想起這個故事,我又有了更深的理解和感受.愛,是如此的重要,它不僅僅是人類彼此的需要,他更是人類建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和前提.正如那首歌所唱的:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅,反而成為感動你我,關(guān)懷他人的契機.在剛剛過去的感動中國的頒獎晚會中,愛心做為弘揚民族文化精神的主旋律,再一次得到了展現(xiàn).在這個時候,國家電網(wǎng)公司做出開展愛心活動實施平安工程的決定,更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛.
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有救濟排難,無私奉獻八個燙金大字的錦旗.說到這面錦旗,還有一段故事.那是04年9月份的一天,地處寧陽縣境內(nèi)的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電,造成井下作業(yè)停止,礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓.礦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)立刻組織搶修,終因技術(shù)力量有限,未能找到故障點,于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司.公司領(lǐng)導(dǎo)張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴重的危害,立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工,劉工兩名技術(shù)人員趕赴事故現(xiàn)場.經(jīng)過緊張的事故排查,最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化,絕緣降低而造成了停電事故,需及時更換新的電纜來解決.此時已是夜幕降臨,礦區(qū)一片黑暗.公司領(lǐng)導(dǎo)立即向上級匯報,急調(diào)200米電纜運到了礦區(qū).我們的兩名技術(shù)人員同礦區(qū)60多名工人立即投入到電纜的敷設(shè),預(yù)試,做頭工作中.一直奮戰(zhàn)到晚上九點,電纜投入運行,恢復(fù)供電,礦區(qū)終于燈火通明.在場的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的臉上終于有了舒心的笑容.沒有豪言壯語,也沒有驚天動地的壯舉,但當(dāng)險情來臨時刻,他們義不容辭,盡心盡力是什么讓他們這樣無怨無悔,任勞任怨,答案只有一個字那就是愛.我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神,奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛.
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證,平安也是愛心長久傳遞的保證.哪一個人不愿笑語長在,哪一個家庭不愿幸福美滿,哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達,哪一個國家不愿繁榮昌盛.安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來,構(gòu)成一個穩(wěn)定,祥和,五彩繽紛的美好世界.國家的安全是國泰,民眾的安全是民安.有了安全,我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上,小河邊,低聲吟唱采菊東籬下,悠然見南山,有了安全,我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯,放聲高歌長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海,有了安全, 我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火,有了安全,我們的國家才能在建設(shè)具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進.安全就如一顆光芒四射的太陽,照亮我們整個人生,安全就如一根長長的紐帶,聯(lián)系著我們的生死存亡.
身為一名電力人,安全對我們來說,其中的重要性不言而喻.從小的方面來看,安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命,從大的方面來看,安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象,效益和生存發(fā)展.所有的危險隱患時刻都在我們周圍,我們只有真正做到安全第一,預(yù)防為主,在思想上高度重視安全,時刻做到安全在我心中,并采取行之有效的措施,才能真正避免安全事故地發(fā)生,防患于未然.嚴是愛,松是害.在我們的日常生活工作當(dāng)中,如果我們每個人都能將安全把握在自己手上,進入現(xiàn)場按規(guī)定著裝,戴好安全帽,高空作業(yè)系安全帶,按章作業(yè),及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患等等,從小事做起,從身邊的一點一滴做起,本著對自己負責(zé)就是對他人負責(zé)就是對企業(yè)負責(zé)的態(tài)度,嚴格要求自己,時刻敲響安全警鐘,認真遵守每一項規(guī)章制度,才能為我們的電力用戶提供更安全可靠的供電.
因為我們心中有愛,我們才多了一份責(zé)任;因為有了責(zé)任,所以我們必須努力;因為我們努力,所以有了平安;因為有了平安,所以我們幸福!愿我們每一位參賽者的話語能喚醒和激發(fā)在座的您生活和工作的熱情,愿我們的行動能春風(fēng)化雨滋潤每一位電力用戶的心田,更愿我們的愛心讓我們的電力企業(yè)更加充滿了溫情,充滿了活力!
寧陽供電公司 檢修公司
共建和諧社會演講稿篇四
同學(xué)們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴謹。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
共建和諧社會演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！今天我下。
講話。
的題目是“知法守法保護法，為你為我。
為大家。
同學(xué)們，每年的12月4日是全國法制宣傳教育日為什么要全民學(xué)法呢？俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓，而法律就是我們?nèi)鐣總€人都要的規(guī)矩是的，我們每天的學(xué)習(xí)、生活都要遵守基本的規(guī)矩，各項法律法規(guī)規(guī)范著我們行為，如升國旗時，《國旗法》對我們的行為就有約束；在上下學(xué)的路途中，《道路交通法》也對我們的行為有嚴格要求；一句話，我們的學(xué)習(xí)生活中處處涉及到法而《中華人民共和國憲法》更是我國的根本大法，是國家制定其他一切法律法規(guī)的依據(jù)，所有公民都必須了解《憲法》的內(nèi)容，遵守《憲法》的各項規(guī)定總之，各項法律都是為著最大多數(shù)人民的利益制定的，如果每個人都能遵紀守法，那我們的社會就更加和諧，人民的生活就更加。
和人民對我們的期望。讓我們用實際行動來回應(yīng)祖國和人民的殷切吧。
共建和諧社會演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
早上好，今天我。
講話。
的主題是“只有安全，才會有快樂”。本學(xué)期我們活動主題非常明了“快樂”，快樂工作，快樂學(xué)習(xí)，快樂生活，快樂成長，要達到這樣快樂，前提就要有安全，沒有安全，一切就是空談。所以我們就要樹立“安全第一”
思想。
要時時講安全事事講安全人人講安全為此學(xué)校把本周定為“安全教育周”。希。
望大家。
通過安全教育周活動，進一步增強大家安全意識。安全周的活動內(nèi)容是：
一是舉行啟動儀式和大隊部利用紅領(lǐng)巾廣播站宣傳陣地作好宣傳活動。
二是各班利用午讀時間，學(xué)習(xí)《消防安全教育》讀本，學(xué)校組織有關(guān)人員進行全方位安全檢查。
三是同學(xué)們做好身邊隱患排查。
四是高年級同學(xué)每人寫一。
篇
安全歌謠或安全警句，低年級畫一幅自己熟悉的安全標(biāo)志圖，每班選出最好五份交副校長室，其他同學(xué)作品張貼在班級的板報欄，本周五下班前，大隊輔導(dǎo)員和我進行檢查評比。
五是利用班隊會時間，開展安全疏散逃生演練活動。希望同學(xué)們在演練中，要高度重視，積極認真參與。同時，本周習(xí)慣養(yǎng)成教育我們重點抓好課間紀律和上、放學(xué)歸程隊，請同學(xué)重溫“我會走“，并以實際行動的.“會走路”。
老師們，同學(xué)們，有了安全，才會有快樂，為了讓快樂時時刻刻伴隨我們，我們一起努力把安全做好吧!
最好，我宣布，蓮塘小學(xué)安全教育周啟動。
謝謝!
共建和諧社會演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是五年級的xxx。今天我。
講話。
的主題是“安全在我心”
我們的.生活總是離不開安全兩個字。那么安全究竟是什么?安全就是愛護和保護人的生命不受損害。有了安全，家庭才會有歡樂和溫暖;有了安全，校園的幼苗才能茁壯成長。有了安全，社會才會更和諧。據(jù)調(diào)查顯示，我國中小學(xué)生因溺水、交通事故等意外死亡的，平均每天有40多起。
吧”玩游戲，這不但把珍貴的時間和美好的青春浪費于游戲中，同時你注意到了“。
網(wǎng)
吧”中存在的各種安全隱患了嗎?在這人員復(fù)雜，烏煙瘴氣的環(huán)境中，各種傳染病、消防隱患等不安全因素相當(dāng)凸現(xiàn)，難道你熟視無睹嗎?
另外，在日常生活中，若與他人發(fā)生不愉快的事，要冷靜清醒地思考該如何妥善處理，卻不可一時沖動而斗毆。
讓這些無謂的“離去”少些再少些吧，讓“安全的承諾”多些再。
多些吧!
謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇八
尊敬的老師、可愛的孩子們：
促進社會和諧”。
俗話說：“無規(guī)矩，不成方圓”，無論做什么事都要有個規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、社會來說，這個規(guī)矩就是法律。“國無法不治，民無法不立。一個依法治國、崇尚法治的國家，必然是一個充滿希望的國家?！币婪ㄖ螄俏覈闹螄痉铰?，是社會進步、社會文明的一個重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。同學(xué)們，你們正處在生理和心理的生長發(fā)育階段的學(xué)生，可塑性很強，從小培養(yǎng)法律意識，不僅可以預(yù)防和減少違法犯罪，更重要的是能促使你們養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“法制教育要從娃娃抓起。”是的，你們是祖國的未來，民族的希望。你們法律素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了未來社會的穩(wěn)定程度。
和人民對你們的期望。讓法治的火種，點燃我們成長的信念——我們不僅是德治民族的優(yōu)秀子孫，更是法治國家的合格公民。
最后，祝孩子們身體健康，學(xué)習(xí)進步，每天開開心心上學(xué),平平安安回家!
謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇九
“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”、“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”、“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡錦濤用八個榮與辱的對立精辟地闡述了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵。
“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。要求我們以最誠摯的感情對待自己的祖國，把自己的命運與祖國聯(lián)系在一起，熱愛祖國，忠于祖國，建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國。以自己的辛勤勞動和聰明才智，推動祖國向著更加美好的未來發(fā)展。無論我們工作生活在哪里，無論在什么樣的情況下，都堅決維護國家的主權(quán)、利益、尊嚴和榮譽，堅決反對一切危害國家的行為，堅決不做任何有損國格的事情。
“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。要求我們從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。熱愛人民，忠于人民，服務(wù)人民。自覺履行公民應(yīng)盡的義務(wù)，共同維護人民的利益；同時又作為人民的.一員，行使公民的權(quán)利，共同享受人民應(yīng)得的利益、服務(wù)和尊嚴。
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”。要求我們牢固樹立愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、重思想，認真學(xué)習(xí)和掌握人類文明發(fā)展的成果，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，不斷提高科學(xué)素養(yǎng)，反對各種封建迷信、愚昧落后的思想和行為。
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。在推動社會發(fā)展中我們要熱愛勞動、尊重勞動。自覺地通過勞動創(chuàng)造財富，通過勞動獲取個人正當(dāng)?shù)睦妗詻Q反對好逸惡勞、不勞而獲的行為。
“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。要求我們正確處理個人與他人、個人和集體的關(guān)系，正確處理競爭與合作的關(guān)系，大力倡導(dǎo)團結(jié)友愛、互助合作的風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會、和諧單位。關(guān)心他人，尊重他人，幫助他人，愛護他人。發(fā)揚團隊精神，加強相互協(xié)作。決不能為了個人的私利做損害他人的事情。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。要求我們以實事求是的精神指導(dǎo)自己的行為，以誠待人，光明磊落。正確處理義利關(guān)系，堅決反對浮夸、虛假的行為。
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”。要求我們增強法紀觀念和規(guī)范意識，并落實到的具體行動中。自覺遵章守紀，嚴格要求自己，大力提倡做知法懂法守法的公民。維護法制的尊嚴，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。堅決反對任何違法亂紀的行為。
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。要求我們始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神，不怕艱困，不圖安逸，勇于通過自身的努力創(chuàng)造美好的未來。埋頭苦干，扎實工作，腳踏實地，不務(wù)空名。提倡節(jié)能降耗，大力建設(shè)節(jié)約型企業(yè)，堅決反對鋪張浪費，要做到好錢花在刀刃上。
觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動，把“八榮八恥”變成每個公民的行為標(biāo)準(zhǔn),變成所有社會成員的自覺行動。把“八榮八恥”滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求,推動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。
共建和諧社會演講稿篇十
下午好！
我今天演講的題目是《文明禮儀進校園》。同學(xué)們，作為新時代的小學(xué)生，我們是未來的接班人，我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去，因此，我們要從小學(xué)禮、懂禮、做個有禮貌的文明人。
在我們的生活中，有許許多多體現(xiàn)文明禮儀的事，只是我們沒有認真觀察，如果你認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)。
首先，請聽發(fā)生在我班級的一則真實小故事。寫字課上，同學(xué)們正認認真真地練著毛筆字，突然，只聽見我的同桌張敏“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了他，看發(fā)生了什么事。原來，他不小心把毛筆的筆尖碰到了他前桌張志和新買的一件白襯衫上。張志和見自己的白襯衫被染黑了，臉漲得通紅，眼看一場大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時，只見張敏說：“對不起，對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛??！睆堉竞团瓪馕聪乜戳丝磸埫艏爸苓叺耐瑢W(xué)，大家的目光好像都在說：“原諒他吧！”張志和想了一會兒，說：“沒關(guān)系，以后注意點就行了。”就這樣，一句簡簡單單的“對不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。
在校園內(nèi)，像這樣的故事有很多很多。因為文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太大了。
那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀充滿美麗的校園呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
升旗儀式最為莊嚴，國旗在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不辜負“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后休息時間里，不隨地吐痰、不亂扔廢紙、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見到老師和客人用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值周生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說聲謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，因為它就像潤滑劑，使彼此間的磨擦消失；如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解，寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，大王鎮(zhèn)中心小學(xué)是我們這個集體的名字，大王鎮(zhèn)中心小學(xué)是我們共同的家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，爭做懂禮儀的學(xué)生。讓我們一起努力，共同關(guān)心、共同建設(shè)我們這個共同的家園。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。
我的演講到此結(jié)束！謝謝！
共建和諧社會演講稿篇十一
和諧之光已普照神州大地。社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學(xué)府是神圣的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當(dāng)為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)，應(yīng)該做“和諧”的先頭部隊。
校園要和諧，人和是基礎(chǔ)。人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，說話和風(fēng)細雨，辦事和顏悅色。
校園要和諧，文化是先導(dǎo)。新的校園文化，需要我們不斷發(fā)展，不斷升華，不斷完善，齊心協(xié)力打造先進的和諧文化，讓它在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮重要作用。
校園要和諧，發(fā)展是關(guān)鍵。只有發(fā)展了，學(xué)校才能獲得更好的辦學(xué)條件和發(fā)展機遇，才能為教師提供更大的平臺和更高的待遇，才能給學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。
我深信，我校一定會創(chuàng)建一個令人向往的和諧校園。在這里，教師安居樂業(yè)，快樂地工作;學(xué)生競知向?qū)W，開心地學(xué)習(xí);讓我們和睦共處，和衷共濟，為加強和諧校園建設(shè)，促進學(xué)校和諧發(fā)展貢獻力量吧!
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負的責(zé)任。
眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔(dān)負起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。團結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。
作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好!
如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向.
是什么?
用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族!
是什么?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.
“文明禮儀”是時代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明,是適應(yīng)時代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.
如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
共建和諧社會演講稿篇十二
作為炎黃子孫，我們就應(yīng)該發(fā)揚光大這種精神。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去，文明禮儀注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。
首先，注重個人的儀容儀表，談吐，著裝等。從儀容儀表上說，要求整潔干凈；臉，脖頸手都應(yīng)該洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理，經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，經(jīng)常洗澡、換衣服。
其次，注意公共場所禮儀。我們在學(xué)校、教室、影院、等場所要注意禮貌。校園里不要大聲喧鬧。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。
“以和為善”，“平易近人”，“讓棗推梨”，“賓至如歸”，都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
演講完畢，謝謝大家。
共建和諧社會演講稿篇十三
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負的責(zé)任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。
和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。
構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。
作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。
安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。
作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔(dān)負起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。
身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。
我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。
因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。
我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。
古人說的好：人心齊，泰山移。
毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。
社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。
因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。
團結(jié)就是勝利。
新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。
作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。
這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。
就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。
在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。
采油站興建、井場達標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。
如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國要真正強大，走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。
和諧之光已普照神州大地。
社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。
高等學(xué)府是神圣的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當(dāng)為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)，應(yīng)該做“和諧”的`先頭部隊。
校園要和諧，人和是基礎(chǔ)。
人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。
共建和諧社會演講稿篇十四
稅收是國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，強制地對社會產(chǎn)品進行分配，無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲宜校婕暗絾挝惶貏e是個人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權(quán)力的稅務(wù)機關(guān)必須切實履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務(wù)機關(guān)執(zhí)法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達到預(yù)期的目的，也達不到經(jīng)濟和諧發(fā)展的要求;作為稅務(wù)機關(guān)是代表國家行使征稅的權(quán)力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會的不和諧。
和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時有發(fā)生。如：營業(yè)稅起征點對越是貧窮地區(qū)越是實行低標(biāo)準(zhǔn)，似乎是在交通不便、經(jīng)濟滯后的邊遠山區(qū)的個體工商戶的經(jīng)營狀況、經(jīng)營利潤的空間要好于發(fā)達地區(qū);個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標(biāo)準(zhǔn)上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎(chǔ)上又進行了上調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行普遍是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權(quán)下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對稅源基礎(chǔ)薄弱的省份當(dāng)然不愿放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務(wù)處罰更為執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關(guān)規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務(wù)機關(guān)應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對當(dāng)事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應(yīng)視其違法情節(jié)，卻為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟環(huán)境所左右：對經(jīng)濟寬余的地區(qū)一般是實行不罰或少罰政策;對經(jīng)濟拮據(jù)的地方，執(zhí)法機關(guān)也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒。“自然經(jīng)濟”的發(fā)展，必然會加大“城鄉(xiāng)差距”。
依法征稅是稅務(wù)人員的天職，但“征稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務(wù)機關(guān)和稅務(wù)人員自身的因素，也有社會不良風(fēng)氣的干擾。
1、稅務(wù)人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務(wù)人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現(xiàn)實社會，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實現(xiàn)自我“超脫”。在不構(gòu)成犯罪的違法行為領(lǐng)域，是行政執(zhí)法機關(guān)的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個人行使權(quán)力的工具，“以言代法”、“以權(quán)代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變?yōu)橐蛉硕悺⒁蚴露?，“固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務(wù)機關(guān)內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領(lǐng)導(dǎo)要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實行“感情投入”，要么老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務(wù)執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應(yīng)收盡收、應(yīng)罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務(wù)、按規(guī)定享有權(quán)利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預(yù)。稅務(wù)機關(guān)作為行政執(zhí)法機關(guān)，獨立依法行使稅收執(zhí)法權(quán)，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機關(guān)，稅務(wù)經(jīng)費收入有求于地方、領(lǐng)導(dǎo)的任免地方有“建議權(quán)”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務(wù)機關(guān)正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復(fù)議或訴訟的正當(dāng)救濟途徑。
共建和諧社會演講稿篇十五
大家好！
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧?！?BR> 大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.
北大學(xué)生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復(fù)了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好！
同志們，在建設(shè)社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇十六
黨的十六屆四中全會提出了“構(gòu)建社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關(guān)系。
人作為構(gòu)成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔(dān)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任;作為父母，要承擔(dān)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任;在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)統(tǒng)率和決策的責(zé)任;作為職工，要承擔(dān)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠信友愛、團結(jié)互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時候，當(dāng)個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲?當(dāng)需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關(guān)閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關(guān)系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠;和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情;和諧是一個理想，實現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結(jié)協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關(guān)貢獻自己的力量。
以前就想寫一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的瀟灑，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著妝扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
共建和諧社會演講稿篇十七
黨的xx屆四中、六中全會提出了構(gòu)建和諧社會的新命題。今天公文小編就為大家收集整理了構(gòu)建和諧社會。
演講稿。
歡迎閱讀!
尊敬的評委、親愛的同學(xué)們:。
大家好!
以前，我總覺得毒品離我們很遠，似乎只是屬于電視和電影里的故事，而吸毒品的人應(yīng)該是那些行走在社會邊緣的群體?？晌铱催^一篇關(guān)于強制戒毒所的文章以后，才發(fā)現(xiàn)毒品其實就在我們身邊。那些吸毒品者有的是司機，有的是小餐館的老板，甚至還有家庭婦女，他們也許只是一時沖動或是好奇，接觸了毒品，沒想到把自己引上了絕路，直到進入戒毒所才感到后悔，感到絕望?？傊?，毒品不會給你帶來一絲快樂，它就象一個惡魔，時刻在誘惑你去食用它，同時也在對你進行掠奪，包括財富、健康和快樂，直到摧毀你。我曾在一本書上看到一幅畫，上面畫著一座小別墅，下面寫著“吸毒前的房屋”，另一邊畫著一個破破爛爛的小棚子，下面寫著“吸毒后的家?！笨纯矗編Ыo人的損失是多么令人震驚啊!
老師們，同學(xué)們，為了我們擁有美好、安定、健康、快樂的日子，讓我們遠離毒品，珍愛生命，讓毒品沒有明天!
唱響社會主義和諧社會的主旋律是新時期黨中央提出的又一重大舉措，專家曾作出過各種各樣的點評，作為大多數(shù)老百姓對理論性的東西或許沒有更深、更進一步的理解，但卻記住了牛根生對和諧社會的獨特闡述。牛根生是著名的企業(yè)家，蒙牛乳業(yè)集團公司董事長。他用最簡單的說文解字，就講清楚了和諧社會的概念，他說：和諧社會的“和”是一個禾苗的‘禾’，再加以‘口’，就代表口中有糧。而和諧的“諧”是‘言’字旁邊有一個‘皆’字，也就是說人人皆有發(fā)言權(quán)。所有的人有飯吃、有衣穿，這就是和諧社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而所有的人參政、議政對社會發(fā)展各抒己見，這就是社會民主的象征，也是和諧社會的本質(zhì)特征。牛根生深入淺出用形象而又生動的語言說出了和諧的含義，道出了和諧的核心。同時他還為慈善機構(gòu)一次捐贈二個億成為全國慈善冠軍。這二個億可以使失學(xué)兒童重返校園，可以使貧困家庭的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，還可以使下崗職工走出困境，這種先天下之憂而憂的精神，猶如一夜春風(fēng)吹拂了大地，溫暖了萬家。更重要的是這種行動詮釋了社會主義和諧社會的真諦。
的確，創(chuàng)造社會主義和諧社會，不但需要全體人民的共同努力，更需要有時代先鋒想在先，做在前，從各方面做出表率，推動和諧社會的發(fā)展。
如果說牛根生的睿智和財富是他打動眾人的旁證，那么在xx年獲得央視感動中國的洪戰(zhàn)輝卻以純樸堅忍、善良愛心而震撼中國的。談不上驚天動地，甚至缺少想像中的豪情壯志。可就是那些細小平常的堅忍，那種在困境中不言放棄的韌性，那份樂觀向上努力不懈的執(zhí)著，憑借著這份頑強，他不僅考上了大學(xué)，還把“揀來”的妹妹養(yǎng)大并送進了學(xué)校讀書。就是這種美德和情操讓一個年輕人具有了一種打動人心的力量，也是這份高尚和無私構(gòu)建了和諧社會的基本框架。
尊敬的各位評委，各位來賓：
大家好!
“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”。在這個大地回春，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，我們踏著和煦的春風(fēng)，沐著溫暖的陽光。在這個特別的日子里，作為一名普通的教師，同時，也作為一名普通的女性，能有機會參加今天的演講，我感到非常榮幸。我演講的題目是《構(gòu)建和諧家庭--讓女性的世界更精彩》。
“和”是中國古典哲學(xué)中一個非常重要的觀點。二千多年前，我們的大思想家、大教育家孔子就曾提出“和為貴”的思想觀點，并把建立“天下為公”的和諧社會作為自己的政治理想，但他的這種理想在封建主義的束縛下，也只能停留在“理想”這個階段，沒有實現(xiàn)的可能性。兩千多年后的今天，在我們建設(shè)社會主義這項偉大事業(yè)的征途中，在黨的xx屆四中全會上，我們的黨又提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這一重要任務(wù)。古語有云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境--這不僅是我們黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民不可推卸的責(zé)任。
俗話說：“婦女能撐半邊天。”女性是推動社會發(fā)展的重要力量，社會的全面發(fā)展，需要我們女性的廣泛參與，也為廣大女性發(fā)揮聰明才智提供了廣闊的舞臺。同時，女性也是家庭的重要組成部分，在構(gòu)建和諧家庭的進程中起著舉足輕重的作用。所以，充分發(fā)揮女性在家庭領(lǐng)域中的工作優(yōu)勢，引導(dǎo)廣大女性科學(xué)教子，以德治家，文明立家，平安保家。樹立新觀念，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，創(chuàng)造新業(yè)績，爭做自立、自信、自尊、自強的新時代的新女性。以家庭和諧促進社會和諧，是構(gòu)建和諧家庭重要的一環(huán)。
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。作為一名普通的教育工作者，我深深懂得為國家培養(yǎng)下一代的重要性。尤其是在學(xué)校負責(zé)團委工作的親身實踐，使我更加懂得家庭和諧對于下一代的意義。德國偉大的詩人歌德曾經(jīng)說過：“無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！笔前。粋€幸福和睦的家庭是父母送給孩子最珍貴的禮物。我在工作中經(jīng)常會有這樣的發(fā)現(xiàn)，一個充滿活力、充滿朝氣、充滿自信的孩子的背后，一定有一個和諧幸福的家庭;而相反地，在一個不和諧的家庭環(huán)境中成長起來的孩子，缺少的恰恰是為人立世最需要的這種自信、這種朝氣、這種活力。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的一舉手一投足，對孩子的都有一種“潤物細無聲”的影響，所以，父母應(yīng)該努力為孩子創(chuàng)造健康的、平等的、民主的家庭環(huán)境。優(yōu)化成長環(huán)境，構(gòu)建和諧家庭，使他們在人生的道路上，遠離陰霾和傷害，灑下一路陽光。
社會的發(fā)展需要和諧，人類的進步需要和諧。我知道自己不是一嘯千里的猛虎，不是搏擊長空的雄鷹，也不是直入云霄的參天大樹，但作為新時代的新女性，我深深懂得“位卑未敢忘憂國”的道理。我愿意做一顆默默無聞的小草，或是田野中一朵叫不出名字的小花，為構(gòu)建和諧安寧、和諧家庭增添一份綠色和春意。
親愛的朋友們，也許，作為女性，我們在奮斗中會遇到更多的坎坷、更多的荊棘，會面對更多的傷痛、更多的迷惑，但只要我們心中有一個堅定的信念，我們就能勇敢地走向明天，我們相信：風(fēng)雨過后，彩虹會更加亮麗;我們相信：坎坷過后，我們會有一個更加精彩的世界。
我的演講完畢，謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇十八
同學(xué)們，朋友們，你們好!
今天有機會能在這里和大家共同探討，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸!
看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德!謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴謹。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、著名畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流!并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦!
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人(數(shù)字來源于中國收藏家雜志)。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象!
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤!的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來取!而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
共建和諧社會演講稿篇十九
和諧是什么呢？和諧二字簡潔、生動而有樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧的社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平主義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的.人與自然和諧相處的社會。理解是人與人之間消除隔閡，實現(xiàn)心靈對話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團結(jié)精神又是建設(shè)和維護和諧社會的重要保障?！昂椭C社會，從我做起”，現(xiàn)代科學(xué)和中國傳統(tǒng)文化都非常重視人與自然的和諧相處，所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然。不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問題。讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛護自然。讓我們團結(jié)友愛，共建和諧社會吧！
共建和諧社會演講稿篇二十
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好！（敬禮）
今天我演講的題目是《建設(shè)新泉州，構(gòu)建和諧社會》。
我的家鄉(xiāng)在泉州，泉州是我們的家園。如今的泉州萬物崢嶸，生機盎然。
今天，我們迸放著滿腔的熱情，秉承著高昂的斗志在這里聚首，在這里勾繪繁華富榮的圖卷，在這里彈唱幸福和諧的樂章。如果說這張繁華的圖卷是幾百萬個泉州人的縮影，而這首幸福的樂章就是對那和諧新泉州的頌揚。
是的，我是一個泉州人，我為我是一個泉州人而感到驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在和諧新泉州的宏偉藍圖中。
如今，整個社會都在提倡著和諧?？墒俏覀?nèi)匀粫?jīng)?？吹皆谏钪杏性S多不和諧的地方，有一些人為了一些雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事而爭吵起來，打破了和諧的氣氛，最后的結(jié)果往往是撕破臉皮，弄得兩敗俱傷。而我們往往會為了一些豆大的事情而爭吵，甚至打起來，結(jié)果呢，還不是傷了互相之間的情誼，同時傷了兩家的和氣，這是多么不和諧的表現(xiàn)啊。
古今中外的實踐都可以證明，和諧是生產(chǎn)力，和諧是財富源。和諧的社會才能穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會才能發(fā)展，發(fā)展的社會才能進步和繁榮。
不要忘記歷史的戰(zhàn)火留給舊日家鄉(xiāng)的滿目瘡痍，不要回避如今泉州這座城市建設(shè)過程中曾經(jīng)有過的束縛與蹣跚，就在這個日新月異的大好時代，我們終于可以眾志誠誠地建設(shè)和諧幸福的美麗家園。從此，充滿和諧的泉州將會煥然一新，走在時代的最前沿！
看，如今和諧的新泉州，旗展迎風(fēng)飄，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿城新，老街彈新韻，湖畔景致新。
朋友們，您可知道？在這張宏偉的藍圖中，凝聚了泉州人多少智慧，多少汗水、多少心血！都是我們用自己的雙手，在我們熱愛的神州沃土營造的一座無形的豐碑，為美麗的家園再次撐起一片純凈湛藍的天空！
創(chuàng)建和諧的新泉州需要大家的努力，讓我們行動起來，從我做起。充滿生機與活力的新泉州，必將成為一顆璀璨奪目的明珠！這也是我們?nèi)萑藢θ莼腹挪蛔兊腻P錚諾言！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
共建和諧社會演講稿篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學(xué)的_x，今天我的題目是《弘揚_精神共建和諧家園》。
大家知道，我們_是明正德十三年置縣，距今有520_年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設(shè)清平縣治疏》和《再議_縣治疏》，_縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有_縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們_置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學(xué)立說，在學(xué)術(shù)上沖破程朱理學(xué)一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學(xué)說，把官方哲學(xué)改造成平民哲學(xué)，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學(xué)說在當(dāng)時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在_設(shè)立縣治，_縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在_設(shè)立縣治，_人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學(xué)說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞，智慧，勇敢，文明，創(chuàng)新，和諧”的_精神。
勤勞，智慧，勇敢，是_人的本性，是_精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著_人“勤勞，智慧，勇敢”的光芒。文明是_縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術(shù)博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當(dāng)當(dāng)漳州城市名片，中國馳名商標(biāo)-“_琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是_精神的最亮點。創(chuàng)新是_人的靈魂，是_精神的活力所在，如此繁榮的_，是_人、_政府、_城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是_明日繁榮的關(guān)鍵所在。和諧是_精神的首要，和諧是_發(fā)展的基礎(chǔ)，也是_發(fā)展的目標(biāo)，在_，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在_，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風(fēng)光秀山秀水;在_，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是_和諧發(fā)展精神倡導(dǎo)所至。
“勤勞，智慧，勇敢”構(gòu)成了一個多層次、多元化、立體式的_;“文明，和諧，創(chuàng)新”構(gòu)成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的_。這種“_精神”其實就是“_人精神”。是王陽明在_設(shè)立縣治后，_人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當(dāng)前建設(shè)社會主義的新時期，以_為的黨中央提出構(gòu)建社會主義治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建的理念跟置縣_的陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當(dāng)吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風(fēng)氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設(shè)小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構(gòu)建的理想目標(biāo)是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準(zhǔn)則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關(guān)系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成最終目標(biāo)也就不遠了?？梢姡蹶柮麝P(guān)于“致良知”的修心之道，使構(gòu)建成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知?！边@是做人的基本道義，也是我們當(dāng)前構(gòu)建的必要條件，在構(gòu)建和諧家園的偉大社會中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢姡蹶柮鞯摹爸泻弦弧敝f引導(dǎo)我們在構(gòu)建這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和者。
王陽明學(xué)說體現(xiàn)在我們_人身上就是_精神。當(dāng)前，我們要貫徹落實構(gòu)建社會主義的這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，就要環(huán)繞打造平安_，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設(shè)和諧家園、和諧校園、和諧_的工作目標(biāo)，繼承并大力弘揚_精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風(fēng)氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建親親愛愛、和睦相處的和諧_;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設(shè)民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧_;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們_人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學(xué)和修身之道，大力弘揚_精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構(gòu)建和諧_的宏偉目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且構(gòu)建和諧家園的宏偉目標(biāo)必然實現(xiàn)。
共建和諧社會演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歡迎收聽xxx廣播，我是播音員xxx。
文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的問候親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰或恣意踐踏草坪時的主動制止……一個講文明的學(xué)生才有一顆潔凈高雅的心，才會從知識中升華做人的道理。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
九月份開展文明禮儀主題活動月以來，我們班就有很多文明的學(xué)生，比如xxx、xxx、xxx等一些同學(xué)，從周一到周五，每天都穿著干凈整潔的校服，給我們留下了文明禮儀的好印象；xx等一些同學(xué)，見到師長都能問好；成一諾在同學(xué)鬧矛盾時，能替他們解決矛盾，和好如初。一些學(xué)習(xí)好的同學(xué)經(jīng)常會幫助學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，讓他們能夠?qū)W到他們沒有掌握的知識。在我們班還有很多文明禮貌、團結(jié)友愛的同學(xué)，他們?yōu)槲覀儼嘣鎏砹肆聋惖奈拿鞴獠省?BR> 做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要，禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，如果有矛盾，應(yīng)該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學(xué)校要求堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
共建和諧社會演講稿篇二
你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案。
那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元。他積極參加社會公益事業(yè)，捐款捐物已達300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學(xué)子，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè)！
"友善"這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來，讓別人感受得到，就是友善。志愿服務(wù)是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準(zhǔn)備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設(shè)和諧社會，對于我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現(xiàn)在開始吧！
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負的責(zé)任。
眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔(dān)負起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。*也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。團結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
同學(xué)們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴謹。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
共建和諧社會演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
站在這里和大家探討社會主義和諧社會，非常高興也深感榮幸，這不僅是一次對和諧社會理念的深刻理解，同時也是一次學(xué)習(xí)提高的機會。我叫李勤，來自航天四院四o一所，今天我演講的題目是《xx-xxx-x》。
榜樣是表率，榜樣是楷模，榜樣具有號召力、榜樣具有感染力，不同的歷史時期有著不同的歷史使命，但不同的歷史時期都有時代的先鋒涌立潮頭引領(lǐng)廣大人民走向新的輝煌。
社會民主的象征，也是和諧社會的本質(zhì)特征。牛根生深入淺出用形象而又生動的語言說出了和諧的含義，道出了和諧的核心。同時他還為慈善機構(gòu)一次捐贈二個億成為全國慈善冠軍。這二個億可以使失學(xué)兒童重返校園，可以使貧困家庭的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，還可以使下崗職工走出困境，這種先天下之憂而憂的精神，猶如一夜春風(fēng)吹拂了大地，溫暖了萬家。更重要的是這種行動詮釋了社會主義和諧社會的真諦。
的確，創(chuàng)造社會主義和諧社會，不但需要全體人民的共同努力，更需要有時代先鋒想在先，做在前，從各方面做出表率，推動和諧社會的發(fā)展。
如果說牛根生的睿智和財富是他打動眾人的旁證，那么在2015年獲得央視感動中國的洪戰(zhàn)輝卻以純樸堅忍、善良愛心而震撼中國的。談不上驚天動地，甚至缺少想像中的豪情壯志?？删褪悄切┘毿∑匠５膱匀?，那種在困境中不言放棄的韌性，那份樂觀向上努力不懈的執(zhí)著，憑借著這份頑強，他不僅考上了大學(xué)，還把“揀來”的妹妹養(yǎng)大并送進了學(xué)校讀書。就是這種美德和情操讓一個年輕人具有了一種打動人心的力量，也是這份高尚和無私構(gòu)建了和諧社會的基本框架。
榜樣的力量是無窮的，在推動社會和諧發(fā)展中，我們身
和諧社會的構(gòu)建很大程度、很多時間是體現(xiàn)在日常工作和關(guān)鍵時刻所顯示出的人格力量，這種力量經(jīng)過長期的積淀就會成為和諧社會發(fā)展的動力源泉。
上面我講到了時代的楷模和榜樣的力量，作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我比任何時候都更真切地感受到了肩負歷史使命的光榮和神圣，因為，共產(chǎn)黨員就是引領(lǐng)時代中流砥柱。
共產(chǎn)黨員就是時代的先鋒。今天我 我雖然離開了工作崗位，但我積極參加社區(qū)以及離退休辦組織的各項活動，加入了社區(qū)環(huán)保自愿者隊伍，清潔衛(wèi)生、美化四院。經(jīng)管這些工作是平凡的，但我堅信，真正的偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高高揚起頭顱，因為，平凡中的我們一樣能夠奉獻，一樣能夠為我院的發(fā)展做出我們力所能及的貢獻。我們共產(chǎn)黨員的先鋒模范活動的空間和方位，除了體現(xiàn)在工作之外，還要表現(xiàn)在社會活動和家庭生活以及一切領(lǐng)域里。我們平凡的生命只有在奉獻中才能得到進一步的升華和完善。
是的，我們也許不能馳騁疆場，建功立業(yè);我們也許無法縱橫天下，轟轟烈烈;我們也許不能指點江山，激揚文字，但我們可以像任長霞、像李素麗、像牛玉如，像我們看車棚的老師傅一樣兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻，做構(gòu)建和諧四院的榜樣，以堅定的理想信念和強烈的責(zé)任心、事業(yè)心，去感召廣大群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;用共產(chǎn)黨人的大無畏精神和崇高境界，站在推動四院各項工作和諧發(fā)展的最前沿，讓和諧之花開遍四院，讓和諧永遠成為四院發(fā)展的主旋律。
我的演講結(jié)束了。謝謝大家!
篇一：構(gòu)建和諧社會演講稿
用理性構(gòu)建和諧
大家好！
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xx-x。今天能藉此機會見到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧?！?BR> 大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.
北大學(xué)生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的.精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復(fù)了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好！
同志們，在建設(shè)社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!篇二：和諧社會演講稿
構(gòu)建社會和諧社會演講稿
-----和諧社會，從我做起
和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應(yīng)也。《爾雅》解釋：諧,和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞
之一.對于普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會，不僅是執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新世紀大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會，從我做起”，團結(jié)就是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。所以，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團結(jié)精神。眾志成城，團結(jié)一心，一方有難，八方支援。就是我們偉大祖國從沒在諸多災(zāi)難中倒下的最根本保證。
“和諧社會，從我做起”，現(xiàn)代科學(xué)和中國傳統(tǒng)文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的平衡協(xié)調(diào)。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問題。夏天，讓我們把空調(diào)溫度調(diào)高1度，冬天再將空調(diào)溫度調(diào)低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。因此，讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛護自然。 “天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒”這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發(fā)點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。
10計應(yīng)2班
陳緒忠 二〇一一年四月二十
八篇三：構(gòu)建和諧社會演講稿
構(gòu)建和諧社會演講稿
愛心筑和諧 平安送光明
各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委,朋友們:
大家好!
今天我演講的題目是愛心筑和諧,平安送光明.
有這樣一個非常有趣的寓言故事,說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里.故事是這樣的:在地獄中,有這樣一群人圍著桌子吃飯,桌子上擺滿了各種豐盛的食物,唯一不足的是他們的手上都拿著10米長的筷子,他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送,卻無法吃進去,就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI,個個愁眉苦臉,面黃肌瘦.在天堂里,也有一群人圍著桌子吃飯,他們手里的筷子也同樣的很長很長,但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送,而是送到了對方的嘴里,所以他們?nèi)巳孙柺?個個開心.
這個故事是學(xué)生時代的時候輔導(dǎo)員講給我聽的,現(xiàn)在想起這個故事,我又有了更深的理解和感受.愛,是如此的重要,它不僅僅是人類彼此的需要,他更是人類建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和前提.正如那首歌所唱的:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅,反而成為感動你我,關(guān)懷他人的契機.在剛剛過去的感動中國的頒獎晚會中,愛心做為弘揚民族文化精神的主旋律,再一次得到了展現(xiàn).在這個時候,國家電網(wǎng)公司做出開展愛心活動實施平安工程的決定,更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛.
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有救濟排難,無私奉獻八個燙金大字的錦旗.說到這面錦旗,還有一段故事.那是04年9月份的一天,地處寧陽縣境內(nèi)的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電,造成井下作業(yè)停止,礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓.礦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)立刻組織搶修,終因技術(shù)力量有限,未能找到故障點,于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司.公司領(lǐng)導(dǎo)張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴重的危害,立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工,劉工兩名技術(shù)人員趕赴事故現(xiàn)場.經(jīng)過緊張的事故排查,最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化,絕緣降低而造成了停電事故,需及時更換新的電纜來解決.此時已是夜幕降臨,礦區(qū)一片黑暗.公司領(lǐng)導(dǎo)立即向上級匯報,急調(diào)200米電纜運到了礦區(qū).我們的兩名技術(shù)人員同礦區(qū)60多名工人立即投入到電纜的敷設(shè),預(yù)試,做頭工作中.一直奮戰(zhàn)到晚上九點,電纜投入運行,恢復(fù)供電,礦區(qū)終于燈火通明.在場的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的臉上終于有了舒心的笑容.沒有豪言壯語,也沒有驚天動地的壯舉,但當(dāng)險情來臨時刻,他們義不容辭,盡心盡力是什么讓他們這樣無怨無悔,任勞任怨,答案只有一個字那就是愛.我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神,奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛.
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證,平安也是愛心長久傳遞的保證.哪一個人不愿笑語長在,哪一個家庭不愿幸福美滿,哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達,哪一個國家不愿繁榮昌盛.安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來,構(gòu)成一個穩(wěn)定,祥和,五彩繽紛的美好世界.國家的安全是國泰,民眾的安全是民安.有了安全,我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上,小河邊,低聲吟唱采菊東籬下,悠然見南山,有了安全,我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯,放聲高歌長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海,有了安全, 我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火,有了安全,我們的國家才能在建設(shè)具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進.安全就如一顆光芒四射的太陽,照亮我們整個人生,安全就如一根長長的紐帶,聯(lián)系著我們的生死存亡.
身為一名電力人,安全對我們來說,其中的重要性不言而喻.從小的方面來看,安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命,從大的方面來看,安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象,效益和生存發(fā)展.所有的危險隱患時刻都在我們周圍,我們只有真正做到安全第一,預(yù)防為主,在思想上高度重視安全,時刻做到安全在我心中,并采取行之有效的措施,才能真正避免安全事故地發(fā)生,防患于未然.嚴是愛,松是害.在我們的日常生活工作當(dāng)中,如果我們每個人都能將安全把握在自己手上,進入現(xiàn)場按規(guī)定著裝,戴好安全帽,高空作業(yè)系安全帶,按章作業(yè),及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患等等,從小事做起,從身邊的一點一滴做起,本著對自己負責(zé)就是對他人負責(zé)就是對企業(yè)負責(zé)的態(tài)度,嚴格要求自己,時刻敲響安全警鐘,認真遵守每一項規(guī)章制度,才能為我們的電力用戶提供更安全可靠的供電.
因為我們心中有愛,我們才多了一份責(zé)任;因為有了責(zé)任,所以我們必須努力;因為我們努力,所以有了平安;因為有了平安,所以我們幸福!愿我們每一位參賽者的話語能喚醒和激發(fā)在座的您生活和工作的熱情,愿我們的行動能春風(fēng)化雨滋潤每一位電力用戶的心田,更愿我們的愛心讓我們的電力企業(yè)更加充滿了溫情,充滿了活力!
寧陽供電公司 檢修公司
共建和諧社會演講稿篇四
同學(xué)們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴謹。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
共建和諧社會演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！今天我下。
講話。
的題目是“知法守法保護法，為你為我。
為大家。
同學(xué)們，每年的12月4日是全國法制宣傳教育日為什么要全民學(xué)法呢？俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓，而法律就是我們?nèi)鐣總€人都要的規(guī)矩是的，我們每天的學(xué)習(xí)、生活都要遵守基本的規(guī)矩，各項法律法規(guī)規(guī)范著我們行為，如升國旗時，《國旗法》對我們的行為就有約束；在上下學(xué)的路途中，《道路交通法》也對我們的行為有嚴格要求；一句話，我們的學(xué)習(xí)生活中處處涉及到法而《中華人民共和國憲法》更是我國的根本大法，是國家制定其他一切法律法規(guī)的依據(jù)，所有公民都必須了解《憲法》的內(nèi)容，遵守《憲法》的各項規(guī)定總之，各項法律都是為著最大多數(shù)人民的利益制定的，如果每個人都能遵紀守法，那我們的社會就更加和諧，人民的生活就更加。
和人民對我們的期望。讓我們用實際行動來回應(yīng)祖國和人民的殷切吧。
共建和諧社會演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
早上好，今天我。
講話。
的主題是“只有安全，才會有快樂”。本學(xué)期我們活動主題非常明了“快樂”，快樂工作，快樂學(xué)習(xí)，快樂生活，快樂成長，要達到這樣快樂，前提就要有安全，沒有安全，一切就是空談。所以我們就要樹立“安全第一”
思想。
要時時講安全事事講安全人人講安全為此學(xué)校把本周定為“安全教育周”。希。
望大家。
通過安全教育周活動，進一步增強大家安全意識。安全周的活動內(nèi)容是：
一是舉行啟動儀式和大隊部利用紅領(lǐng)巾廣播站宣傳陣地作好宣傳活動。
二是各班利用午讀時間，學(xué)習(xí)《消防安全教育》讀本，學(xué)校組織有關(guān)人員進行全方位安全檢查。
三是同學(xué)們做好身邊隱患排查。
四是高年級同學(xué)每人寫一。
篇
安全歌謠或安全警句，低年級畫一幅自己熟悉的安全標(biāo)志圖，每班選出最好五份交副校長室，其他同學(xué)作品張貼在班級的板報欄，本周五下班前，大隊輔導(dǎo)員和我進行檢查評比。
五是利用班隊會時間，開展安全疏散逃生演練活動。希望同學(xué)們在演練中，要高度重視，積極認真參與。同時，本周習(xí)慣養(yǎng)成教育我們重點抓好課間紀律和上、放學(xué)歸程隊，請同學(xué)重溫“我會走“，并以實際行動的.“會走路”。
老師們，同學(xué)們，有了安全，才會有快樂，為了讓快樂時時刻刻伴隨我們，我們一起努力把安全做好吧!
最好，我宣布，蓮塘小學(xué)安全教育周啟動。
謝謝!
共建和諧社會演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是五年級的xxx。今天我。
講話。
的主題是“安全在我心”
我們的.生活總是離不開安全兩個字。那么安全究竟是什么?安全就是愛護和保護人的生命不受損害。有了安全，家庭才會有歡樂和溫暖;有了安全，校園的幼苗才能茁壯成長。有了安全，社會才會更和諧。據(jù)調(diào)查顯示，我國中小學(xué)生因溺水、交通事故等意外死亡的，平均每天有40多起。
吧”玩游戲，這不但把珍貴的時間和美好的青春浪費于游戲中，同時你注意到了“。
網(wǎng)
吧”中存在的各種安全隱患了嗎?在這人員復(fù)雜，烏煙瘴氣的環(huán)境中，各種傳染病、消防隱患等不安全因素相當(dāng)凸現(xiàn)，難道你熟視無睹嗎?
另外，在日常生活中，若與他人發(fā)生不愉快的事，要冷靜清醒地思考該如何妥善處理，卻不可一時沖動而斗毆。
讓這些無謂的“離去”少些再少些吧，讓“安全的承諾”多些再。
多些吧!
謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇八
尊敬的老師、可愛的孩子們：
促進社會和諧”。
俗話說：“無規(guī)矩，不成方圓”，無論做什么事都要有個規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、社會來說，這個規(guī)矩就是法律。“國無法不治，民無法不立。一個依法治國、崇尚法治的國家，必然是一個充滿希望的國家?！币婪ㄖ螄俏覈闹螄痉铰?，是社會進步、社會文明的一個重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。同學(xué)們，你們正處在生理和心理的生長發(fā)育階段的學(xué)生，可塑性很強，從小培養(yǎng)法律意識，不僅可以預(yù)防和減少違法犯罪，更重要的是能促使你們養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“法制教育要從娃娃抓起。”是的，你們是祖國的未來，民族的希望。你們法律素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了未來社會的穩(wěn)定程度。
和人民對你們的期望。讓法治的火種，點燃我們成長的信念——我們不僅是德治民族的優(yōu)秀子孫，更是法治國家的合格公民。
最后，祝孩子們身體健康，學(xué)習(xí)進步，每天開開心心上學(xué),平平安安回家!
謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇九
“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”、“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”、“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡錦濤用八個榮與辱的對立精辟地闡述了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵。
“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。要求我們以最誠摯的感情對待自己的祖國，把自己的命運與祖國聯(lián)系在一起，熱愛祖國，忠于祖國，建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國。以自己的辛勤勞動和聰明才智，推動祖國向著更加美好的未來發(fā)展。無論我們工作生活在哪里，無論在什么樣的情況下，都堅決維護國家的主權(quán)、利益、尊嚴和榮譽，堅決反對一切危害國家的行為，堅決不做任何有損國格的事情。
“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。要求我們從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。熱愛人民，忠于人民，服務(wù)人民。自覺履行公民應(yīng)盡的義務(wù)，共同維護人民的利益；同時又作為人民的.一員，行使公民的權(quán)利，共同享受人民應(yīng)得的利益、服務(wù)和尊嚴。
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”。要求我們牢固樹立愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、重思想，認真學(xué)習(xí)和掌握人類文明發(fā)展的成果，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，不斷提高科學(xué)素養(yǎng)，反對各種封建迷信、愚昧落后的思想和行為。
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。在推動社會發(fā)展中我們要熱愛勞動、尊重勞動。自覺地通過勞動創(chuàng)造財富，通過勞動獲取個人正當(dāng)?shù)睦妗詻Q反對好逸惡勞、不勞而獲的行為。
“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。要求我們正確處理個人與他人、個人和集體的關(guān)系，正確處理競爭與合作的關(guān)系，大力倡導(dǎo)團結(jié)友愛、互助合作的風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會、和諧單位。關(guān)心他人，尊重他人，幫助他人，愛護他人。發(fā)揚團隊精神，加強相互協(xié)作。決不能為了個人的私利做損害他人的事情。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。要求我們以實事求是的精神指導(dǎo)自己的行為，以誠待人，光明磊落。正確處理義利關(guān)系，堅決反對浮夸、虛假的行為。
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”。要求我們增強法紀觀念和規(guī)范意識，并落實到的具體行動中。自覺遵章守紀，嚴格要求自己，大力提倡做知法懂法守法的公民。維護法制的尊嚴，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。堅決反對任何違法亂紀的行為。
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。要求我們始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神，不怕艱困，不圖安逸，勇于通過自身的努力創(chuàng)造美好的未來。埋頭苦干，扎實工作，腳踏實地，不務(wù)空名。提倡節(jié)能降耗，大力建設(shè)節(jié)約型企業(yè)，堅決反對鋪張浪費，要做到好錢花在刀刃上。
觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動，把“八榮八恥”變成每個公民的行為標(biāo)準(zhǔn),變成所有社會成員的自覺行動。把“八榮八恥”滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求,推動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。
共建和諧社會演講稿篇十
下午好！
我今天演講的題目是《文明禮儀進校園》。同學(xué)們，作為新時代的小學(xué)生，我們是未來的接班人，我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去，因此，我們要從小學(xué)禮、懂禮、做個有禮貌的文明人。
在我們的生活中，有許許多多體現(xiàn)文明禮儀的事，只是我們沒有認真觀察，如果你認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)。
首先，請聽發(fā)生在我班級的一則真實小故事。寫字課上，同學(xué)們正認認真真地練著毛筆字，突然，只聽見我的同桌張敏“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了他，看發(fā)生了什么事。原來，他不小心把毛筆的筆尖碰到了他前桌張志和新買的一件白襯衫上。張志和見自己的白襯衫被染黑了，臉漲得通紅，眼看一場大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時，只見張敏說：“對不起，對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛??！睆堉竞团瓪馕聪乜戳丝磸埫艏爸苓叺耐瑢W(xué)，大家的目光好像都在說：“原諒他吧！”張志和想了一會兒，說：“沒關(guān)系，以后注意點就行了。”就這樣，一句簡簡單單的“對不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。
在校園內(nèi)，像這樣的故事有很多很多。因為文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太大了。
那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀充滿美麗的校園呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
升旗儀式最為莊嚴，國旗在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不辜負“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后休息時間里，不隨地吐痰、不亂扔廢紙、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見到老師和客人用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值周生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說聲謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，因為它就像潤滑劑，使彼此間的磨擦消失；如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解，寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，大王鎮(zhèn)中心小學(xué)是我們這個集體的名字，大王鎮(zhèn)中心小學(xué)是我們共同的家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，爭做懂禮儀的學(xué)生。讓我們一起努力，共同關(guān)心、共同建設(shè)我們這個共同的家園。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。
我的演講到此結(jié)束！謝謝！
共建和諧社會演講稿篇十一
和諧之光已普照神州大地。社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學(xué)府是神圣的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當(dāng)為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)，應(yīng)該做“和諧”的先頭部隊。
校園要和諧，人和是基礎(chǔ)。人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，說話和風(fēng)細雨，辦事和顏悅色。
校園要和諧，文化是先導(dǎo)。新的校園文化，需要我們不斷發(fā)展，不斷升華，不斷完善，齊心協(xié)力打造先進的和諧文化，讓它在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮重要作用。
校園要和諧，發(fā)展是關(guān)鍵。只有發(fā)展了，學(xué)校才能獲得更好的辦學(xué)條件和發(fā)展機遇，才能為教師提供更大的平臺和更高的待遇，才能給學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。
我深信，我校一定會創(chuàng)建一個令人向往的和諧校園。在這里，教師安居樂業(yè)，快樂地工作;學(xué)生競知向?qū)W，開心地學(xué)習(xí);讓我們和睦共處，和衷共濟，為加強和諧校園建設(shè)，促進學(xué)校和諧發(fā)展貢獻力量吧!
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負的責(zé)任。
眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔(dān)負起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。團結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。
作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好!
如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向.
是什么?
用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族!
是什么?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.
“文明禮儀”是時代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明,是適應(yīng)時代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.
如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
共建和諧社會演講稿篇十二
作為炎黃子孫，我們就應(yīng)該發(fā)揚光大這種精神。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去，文明禮儀注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。
首先，注重個人的儀容儀表，談吐，著裝等。從儀容儀表上說，要求整潔干凈；臉，脖頸手都應(yīng)該洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理，經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，經(jīng)常洗澡、換衣服。
其次，注意公共場所禮儀。我們在學(xué)校、教室、影院、等場所要注意禮貌。校園里不要大聲喧鬧。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。
“以和為善”，“平易近人”，“讓棗推梨”，“賓至如歸”，都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
演講完畢，謝謝大家。
共建和諧社會演講稿篇十三
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負的責(zé)任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。
和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。
構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。
作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。
安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。
作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔(dān)負起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。
身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。
我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。
因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。
我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。
古人說的好：人心齊，泰山移。
毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。
社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。
因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。
團結(jié)就是勝利。
新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。
作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。
這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。
就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。
在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。
采油站興建、井場達標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。
如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國要真正強大，走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。
和諧之光已普照神州大地。
社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。
高等學(xué)府是神圣的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當(dāng)為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)，應(yīng)該做“和諧”的`先頭部隊。
校園要和諧，人和是基礎(chǔ)。
人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。
共建和諧社會演講稿篇十四
稅收是國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，強制地對社會產(chǎn)品進行分配，無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲宜校婕暗絾挝惶貏e是個人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權(quán)力的稅務(wù)機關(guān)必須切實履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務(wù)機關(guān)執(zhí)法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達到預(yù)期的目的，也達不到經(jīng)濟和諧發(fā)展的要求;作為稅務(wù)機關(guān)是代表國家行使征稅的權(quán)力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會的不和諧。
和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時有發(fā)生。如：營業(yè)稅起征點對越是貧窮地區(qū)越是實行低標(biāo)準(zhǔn)，似乎是在交通不便、經(jīng)濟滯后的邊遠山區(qū)的個體工商戶的經(jīng)營狀況、經(jīng)營利潤的空間要好于發(fā)達地區(qū);個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標(biāo)準(zhǔn)上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎(chǔ)上又進行了上調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行普遍是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權(quán)下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對稅源基礎(chǔ)薄弱的省份當(dāng)然不愿放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務(wù)處罰更為執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關(guān)規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務(wù)機關(guān)應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對當(dāng)事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應(yīng)視其違法情節(jié)，卻為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟環(huán)境所左右：對經(jīng)濟寬余的地區(qū)一般是實行不罰或少罰政策;對經(jīng)濟拮據(jù)的地方，執(zhí)法機關(guān)也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒。“自然經(jīng)濟”的發(fā)展，必然會加大“城鄉(xiāng)差距”。
依法征稅是稅務(wù)人員的天職，但“征稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務(wù)機關(guān)和稅務(wù)人員自身的因素，也有社會不良風(fēng)氣的干擾。
1、稅務(wù)人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務(wù)人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現(xiàn)實社會，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實現(xiàn)自我“超脫”。在不構(gòu)成犯罪的違法行為領(lǐng)域，是行政執(zhí)法機關(guān)的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個人行使權(quán)力的工具，“以言代法”、“以權(quán)代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變?yōu)橐蛉硕悺⒁蚴露?，“固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務(wù)機關(guān)內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領(lǐng)導(dǎo)要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實行“感情投入”，要么老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務(wù)執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應(yīng)收盡收、應(yīng)罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務(wù)、按規(guī)定享有權(quán)利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預(yù)。稅務(wù)機關(guān)作為行政執(zhí)法機關(guān)，獨立依法行使稅收執(zhí)法權(quán)，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機關(guān)，稅務(wù)經(jīng)費收入有求于地方、領(lǐng)導(dǎo)的任免地方有“建議權(quán)”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務(wù)機關(guān)正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復(fù)議或訴訟的正當(dāng)救濟途徑。
共建和諧社會演講稿篇十五
大家好！
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧?！?BR> 大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.
北大學(xué)生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復(fù)了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好！
同志們，在建設(shè)社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇十六
黨的十六屆四中全會提出了“構(gòu)建社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關(guān)系。
人作為構(gòu)成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔(dān)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任;作為父母，要承擔(dān)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任;在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)統(tǒng)率和決策的責(zé)任;作為職工，要承擔(dān)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠信友愛、團結(jié)互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時候，當(dāng)個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲?當(dāng)需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關(guān)閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關(guān)系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠;和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情;和諧是一個理想，實現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結(jié)協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關(guān)貢獻自己的力量。
以前就想寫一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的瀟灑，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著妝扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
共建和諧社會演講稿篇十七
黨的xx屆四中、六中全會提出了構(gòu)建和諧社會的新命題。今天公文小編就為大家收集整理了構(gòu)建和諧社會。
演講稿。
歡迎閱讀!
尊敬的評委、親愛的同學(xué)們:。
大家好!
以前，我總覺得毒品離我們很遠，似乎只是屬于電視和電影里的故事，而吸毒品的人應(yīng)該是那些行走在社會邊緣的群體?？晌铱催^一篇關(guān)于強制戒毒所的文章以后，才發(fā)現(xiàn)毒品其實就在我們身邊。那些吸毒品者有的是司機，有的是小餐館的老板，甚至還有家庭婦女，他們也許只是一時沖動或是好奇，接觸了毒品，沒想到把自己引上了絕路，直到進入戒毒所才感到后悔，感到絕望?？傊?，毒品不會給你帶來一絲快樂，它就象一個惡魔，時刻在誘惑你去食用它，同時也在對你進行掠奪，包括財富、健康和快樂，直到摧毀你。我曾在一本書上看到一幅畫，上面畫著一座小別墅，下面寫著“吸毒前的房屋”，另一邊畫著一個破破爛爛的小棚子，下面寫著“吸毒后的家?！笨纯矗編Ыo人的損失是多么令人震驚啊!
老師們，同學(xué)們，為了我們擁有美好、安定、健康、快樂的日子，讓我們遠離毒品，珍愛生命，讓毒品沒有明天!
唱響社會主義和諧社會的主旋律是新時期黨中央提出的又一重大舉措，專家曾作出過各種各樣的點評，作為大多數(shù)老百姓對理論性的東西或許沒有更深、更進一步的理解，但卻記住了牛根生對和諧社會的獨特闡述。牛根生是著名的企業(yè)家，蒙牛乳業(yè)集團公司董事長。他用最簡單的說文解字，就講清楚了和諧社會的概念，他說：和諧社會的“和”是一個禾苗的‘禾’，再加以‘口’，就代表口中有糧。而和諧的“諧”是‘言’字旁邊有一個‘皆’字，也就是說人人皆有發(fā)言權(quán)。所有的人有飯吃、有衣穿，這就是和諧社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而所有的人參政、議政對社會發(fā)展各抒己見，這就是社會民主的象征，也是和諧社會的本質(zhì)特征。牛根生深入淺出用形象而又生動的語言說出了和諧的含義，道出了和諧的核心。同時他還為慈善機構(gòu)一次捐贈二個億成為全國慈善冠軍。這二個億可以使失學(xué)兒童重返校園，可以使貧困家庭的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，還可以使下崗職工走出困境，這種先天下之憂而憂的精神，猶如一夜春風(fēng)吹拂了大地，溫暖了萬家。更重要的是這種行動詮釋了社會主義和諧社會的真諦。
的確，創(chuàng)造社會主義和諧社會，不但需要全體人民的共同努力，更需要有時代先鋒想在先，做在前，從各方面做出表率，推動和諧社會的發(fā)展。
如果說牛根生的睿智和財富是他打動眾人的旁證，那么在xx年獲得央視感動中國的洪戰(zhàn)輝卻以純樸堅忍、善良愛心而震撼中國的。談不上驚天動地，甚至缺少想像中的豪情壯志。可就是那些細小平常的堅忍，那種在困境中不言放棄的韌性，那份樂觀向上努力不懈的執(zhí)著，憑借著這份頑強，他不僅考上了大學(xué)，還把“揀來”的妹妹養(yǎng)大并送進了學(xué)校讀書。就是這種美德和情操讓一個年輕人具有了一種打動人心的力量，也是這份高尚和無私構(gòu)建了和諧社會的基本框架。
尊敬的各位評委，各位來賓：
大家好!
“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”。在這個大地回春，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，我們踏著和煦的春風(fēng)，沐著溫暖的陽光。在這個特別的日子里，作為一名普通的教師，同時，也作為一名普通的女性，能有機會參加今天的演講，我感到非常榮幸。我演講的題目是《構(gòu)建和諧家庭--讓女性的世界更精彩》。
“和”是中國古典哲學(xué)中一個非常重要的觀點。二千多年前，我們的大思想家、大教育家孔子就曾提出“和為貴”的思想觀點，并把建立“天下為公”的和諧社會作為自己的政治理想，但他的這種理想在封建主義的束縛下，也只能停留在“理想”這個階段，沒有實現(xiàn)的可能性。兩千多年后的今天，在我們建設(shè)社會主義這項偉大事業(yè)的征途中，在黨的xx屆四中全會上，我們的黨又提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這一重要任務(wù)。古語有云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境--這不僅是我們黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民不可推卸的責(zé)任。
俗話說：“婦女能撐半邊天。”女性是推動社會發(fā)展的重要力量，社會的全面發(fā)展，需要我們女性的廣泛參與，也為廣大女性發(fā)揮聰明才智提供了廣闊的舞臺。同時，女性也是家庭的重要組成部分，在構(gòu)建和諧家庭的進程中起著舉足輕重的作用。所以，充分發(fā)揮女性在家庭領(lǐng)域中的工作優(yōu)勢，引導(dǎo)廣大女性科學(xué)教子，以德治家，文明立家，平安保家。樹立新觀念，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，創(chuàng)造新業(yè)績，爭做自立、自信、自尊、自強的新時代的新女性。以家庭和諧促進社會和諧，是構(gòu)建和諧家庭重要的一環(huán)。
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。作為一名普通的教育工作者，我深深懂得為國家培養(yǎng)下一代的重要性。尤其是在學(xué)校負責(zé)團委工作的親身實踐，使我更加懂得家庭和諧對于下一代的意義。德國偉大的詩人歌德曾經(jīng)說過：“無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！笔前。粋€幸福和睦的家庭是父母送給孩子最珍貴的禮物。我在工作中經(jīng)常會有這樣的發(fā)現(xiàn)，一個充滿活力、充滿朝氣、充滿自信的孩子的背后，一定有一個和諧幸福的家庭;而相反地，在一個不和諧的家庭環(huán)境中成長起來的孩子，缺少的恰恰是為人立世最需要的這種自信、這種朝氣、這種活力。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的一舉手一投足，對孩子的都有一種“潤物細無聲”的影響，所以，父母應(yīng)該努力為孩子創(chuàng)造健康的、平等的、民主的家庭環(huán)境。優(yōu)化成長環(huán)境，構(gòu)建和諧家庭，使他們在人生的道路上，遠離陰霾和傷害，灑下一路陽光。
社會的發(fā)展需要和諧，人類的進步需要和諧。我知道自己不是一嘯千里的猛虎，不是搏擊長空的雄鷹，也不是直入云霄的參天大樹，但作為新時代的新女性，我深深懂得“位卑未敢忘憂國”的道理。我愿意做一顆默默無聞的小草，或是田野中一朵叫不出名字的小花，為構(gòu)建和諧安寧、和諧家庭增添一份綠色和春意。
親愛的朋友們，也許，作為女性，我們在奮斗中會遇到更多的坎坷、更多的荊棘，會面對更多的傷痛、更多的迷惑，但只要我們心中有一個堅定的信念，我們就能勇敢地走向明天，我們相信：風(fēng)雨過后，彩虹會更加亮麗;我們相信：坎坷過后，我們會有一個更加精彩的世界。
我的演講完畢，謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇十八
同學(xué)們，朋友們，你們好!
今天有機會能在這里和大家共同探討，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸!
看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德!謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴謹。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、著名畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流!并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦!
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人(數(shù)字來源于中國收藏家雜志)。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象!
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤!的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來取!而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
共建和諧社會演講稿篇十九
和諧是什么呢？和諧二字簡潔、生動而有樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧的社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平主義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的.人與自然和諧相處的社會。理解是人與人之間消除隔閡，實現(xiàn)心靈對話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團結(jié)精神又是建設(shè)和維護和諧社會的重要保障?！昂椭C社會，從我做起”，現(xiàn)代科學(xué)和中國傳統(tǒng)文化都非常重視人與自然的和諧相處，所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然。不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問題。讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛護自然。讓我們團結(jié)友愛，共建和諧社會吧！
共建和諧社會演講稿篇二十
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好！（敬禮）
今天我演講的題目是《建設(shè)新泉州，構(gòu)建和諧社會》。
我的家鄉(xiāng)在泉州，泉州是我們的家園。如今的泉州萬物崢嶸，生機盎然。
今天，我們迸放著滿腔的熱情，秉承著高昂的斗志在這里聚首，在這里勾繪繁華富榮的圖卷，在這里彈唱幸福和諧的樂章。如果說這張繁華的圖卷是幾百萬個泉州人的縮影，而這首幸福的樂章就是對那和諧新泉州的頌揚。
是的，我是一個泉州人，我為我是一個泉州人而感到驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在和諧新泉州的宏偉藍圖中。
如今，整個社會都在提倡著和諧?？墒俏覀?nèi)匀粫?jīng)?？吹皆谏钪杏性S多不和諧的地方，有一些人為了一些雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事而爭吵起來，打破了和諧的氣氛，最后的結(jié)果往往是撕破臉皮，弄得兩敗俱傷。而我們往往會為了一些豆大的事情而爭吵，甚至打起來，結(jié)果呢，還不是傷了互相之間的情誼，同時傷了兩家的和氣，這是多么不和諧的表現(xiàn)啊。
古今中外的實踐都可以證明，和諧是生產(chǎn)力，和諧是財富源。和諧的社會才能穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會才能發(fā)展，發(fā)展的社會才能進步和繁榮。
不要忘記歷史的戰(zhàn)火留給舊日家鄉(xiāng)的滿目瘡痍，不要回避如今泉州這座城市建設(shè)過程中曾經(jīng)有過的束縛與蹣跚，就在這個日新月異的大好時代，我們終于可以眾志誠誠地建設(shè)和諧幸福的美麗家園。從此，充滿和諧的泉州將會煥然一新，走在時代的最前沿！
看，如今和諧的新泉州，旗展迎風(fēng)飄，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿城新，老街彈新韻，湖畔景致新。
朋友們，您可知道？在這張宏偉的藍圖中，凝聚了泉州人多少智慧，多少汗水、多少心血！都是我們用自己的雙手，在我們熱愛的神州沃土營造的一座無形的豐碑，為美麗的家園再次撐起一片純凈湛藍的天空！
創(chuàng)建和諧的新泉州需要大家的努力，讓我們行動起來，從我做起。充滿生機與活力的新泉州，必將成為一顆璀璨奪目的明珠！這也是我們?nèi)萑藢θ莼腹挪蛔兊腻P錚諾言！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
共建和諧社會演講稿篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學(xué)的_x，今天我的題目是《弘揚_精神共建和諧家園》。
大家知道，我們_是明正德十三年置縣，距今有520_年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設(shè)清平縣治疏》和《再議_縣治疏》，_縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有_縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們_置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學(xué)立說，在學(xué)術(shù)上沖破程朱理學(xué)一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學(xué)說，把官方哲學(xué)改造成平民哲學(xué)，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學(xué)說在當(dāng)時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在_設(shè)立縣治，_縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在_設(shè)立縣治，_人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學(xué)說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞，智慧，勇敢，文明，創(chuàng)新，和諧”的_精神。
勤勞，智慧，勇敢，是_人的本性，是_精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著_人“勤勞，智慧，勇敢”的光芒。文明是_縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術(shù)博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當(dāng)當(dāng)漳州城市名片，中國馳名商標(biāo)-“_琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是_精神的最亮點。創(chuàng)新是_人的靈魂，是_精神的活力所在，如此繁榮的_，是_人、_政府、_城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是_明日繁榮的關(guān)鍵所在。和諧是_精神的首要，和諧是_發(fā)展的基礎(chǔ)，也是_發(fā)展的目標(biāo)，在_，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在_，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風(fēng)光秀山秀水;在_，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是_和諧發(fā)展精神倡導(dǎo)所至。
“勤勞，智慧，勇敢”構(gòu)成了一個多層次、多元化、立體式的_;“文明，和諧，創(chuàng)新”構(gòu)成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的_。這種“_精神”其實就是“_人精神”。是王陽明在_設(shè)立縣治后，_人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當(dāng)前建設(shè)社會主義的新時期，以_為的黨中央提出構(gòu)建社會主義治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建的理念跟置縣_的陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當(dāng)吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風(fēng)氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設(shè)小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構(gòu)建的理想目標(biāo)是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準(zhǔn)則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關(guān)系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成最終目標(biāo)也就不遠了?？梢姡蹶柮麝P(guān)于“致良知”的修心之道，使構(gòu)建成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知?！边@是做人的基本道義，也是我們當(dāng)前構(gòu)建的必要條件，在構(gòu)建和諧家園的偉大社會中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢姡蹶柮鞯摹爸泻弦弧敝f引導(dǎo)我們在構(gòu)建這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和者。
王陽明學(xué)說體現(xiàn)在我們_人身上就是_精神。當(dāng)前，我們要貫徹落實構(gòu)建社會主義的這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，就要環(huán)繞打造平安_，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設(shè)和諧家園、和諧校園、和諧_的工作目標(biāo)，繼承并大力弘揚_精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風(fēng)氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建親親愛愛、和睦相處的和諧_;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設(shè)民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧_;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們_人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學(xué)和修身之道，大力弘揚_精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構(gòu)建和諧_的宏偉目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且構(gòu)建和諧家園的宏偉目標(biāo)必然實現(xiàn)。