人際關系是我們與他人之間的交往和互動，它對我們的生活起著重要的影響。如何通過音樂治療緩解壓力和焦慮情緒？下面是一些成功人士的經(jīng)驗總結，希望對大家的職業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。
地方課程教學反思篇一
接觸新課程一個月來的學習和教學實踐，我們的教學觀念、教學行為、學習方式或多或少發(fā)生了一些變化?？梢哉f我們對新課程改革正在從當初的徘徊、等待、觀望、困惑逐步走向嘗試、探索和成功。
數(shù)學教學不僅要考慮數(shù)學自身的特點，更應遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律。強調從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。新課程突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學生對自然和社會的責任感。另外還要求讓每個學生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質和終身學習的愿望與能力，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實現(xiàn)全體學生的發(fā)展，以及學生個體的全面發(fā)展與個性發(fā)展。
受傳統(tǒng)封閉式教學理論的影響，有些教師將學生看成是填充知識的容器，采用“填鴨式”的課堂教學，教師在講臺上不停地講，學生則一味地聽，整個課堂如一潭死水。這樣的教師象布道者，只要求學生圍著自己轉，把學生訓練成虔誠地教徒，不允許學生有不同的觀點，更不給學生以自由發(fā)表意見的機會。在這種教學模式下，學生只會簡單地模仿，一旦發(fā)生突發(fā)奇想的事情或向老師質疑，教師肯定不理解。所以也就談不上創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在教學中，學生發(fā)現(xiàn)并指出教師教學中的問題，這是許多教師都碰到過的事。但一些教師卻不知道該如何處理，總覺得這是一件尷尬的事。我認為，能否解決好此事的關鍵有兩點：一是教師在課堂教學中如何定位。二是課堂是否發(fā)揚教學民主。
孔子曰：“學起于思，思源于疑”?？梢?，人的思維往往是從問題開始的，推行創(chuàng)新教育，更是起始于問題，收獲于問題。比如：在講正方體的展開與折疊，教師過多的講解、分析和說明使學生感到枯燥乏味，從而喪失學習的積極性。因此，在課堂教學中，教師要允許學生質疑，甚至鼓勵他們敢于“異想天開”，教師不僅不能求全責備，還應該鼓勵學生敢于突破陳規(guī)，擺脫原有知識范圍和思維定勢的禁錮，把頭腦中已有的知識信息進行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設想，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
讓學生全面發(fā)展，并不是讓每個學生，及其每個方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標準是現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。這種“加工廠”般的學生生產(chǎn)模式不符合學生實際，且壓抑了學生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導致現(xiàn)行課堂教學中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。比如：講有理數(shù)的加法時，在一次聽課中，當時那個班級的學生在課堂上很整齊的背出了完整的有理數(shù)加法法則，不管效果如何，但完全抹殺了學生的創(chuàng)造性，取消了學生的思維。而讓學生自己觀察、討論得出法則，雖然學生討論后寫下的法則五花八門，甚至不全，但更能讓學生理解加法法則。
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個完全相似的學生，也不會找到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們的教師去關注、去研究學生的差異，以便找到個性化教學的科學依據(jù)來因材施教，針對學生的不同情況，設計不同的教學方案，我們必須保證適應每一位學生的學習方案才行，這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。
課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。
課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
在新課程體系下，教師要面向全體學生，注重個性化教學。在教學過程中，教師不僅是知識的傳播者，更應體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能。培養(yǎng)學生掌握和利用知識的態(tài)度和能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。幫助學生學會在實踐中學，在合作中學，為其終身學習奠定基礎，同時實現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。
總之，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心，兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致，齊頭并進，教育才能取得真正意義上的飛躍！
地方課程教學反思篇二
在大班一日活動中，我這個當老師的常常以挑剔的眼光對待孩子，恨不得孩子們個個十全十美，處處都能合乎我的標準。然而那一次孩子們對我的寬容卻讓我深深的感動，同時也啟迪我對以往的做法進行了深刻的反思。
那天下午我組織孩子們續(xù)編故事，為了調動孩子的興趣，我事先準備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由于沒找到狼的范例，所以我參照狗的形象作了點加工處理，畫了一只似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什么呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準備工作：“你們說這是什么呀?”“老師，是貓吧!”“不對，是狗!”“是……”孩子們爭論得不亦樂乎。而此時的我只覺得萬分懊惱：我這個孩子們心目中榜樣竟然如此之差?！皩Σ黄穑蠋煯嫷牟缓?，老師是想畫一只狼?！蔽乙荒樀睦⒕?。這時忠洲說：“老師，你畫的真像呀，就是一只狼?！痹圃埔矎呐赃呺S聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發(fā)地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動涌上心頭。
六七歲孩子對我這個成人尚且能如此寬容，那么我以往那種齊步走的統(tǒng)一管理模式，那種不尊重幼兒個性差異，扼殺幼兒創(chuàng)造性的做法應怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養(yǎng)孩子良好行為習慣上，我們一直倡導的是賞識教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識，肯定和指出正確的目標。
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地方課程教學反思篇三
課文通過描述索溪峪的山、動物、游人、水四個方面的內容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語句，讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風光！一石激起千層浪，同學們躍躍欲試，我真誠地給予引導，鼓勵他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音？給個機會讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！謝謝同學們給予老師這么高的評價，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵的語言點燃了學生的朗讀熱情，他們全身心地投入著，用情地朗讀，細細地品味，真誠地評價，在充分感悟語言文字之美的同時也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對祖國山河的熱愛與贊美之情！
創(chuàng)設情境進入課題后，學生根據(jù)自學提示進行自主學習、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學生構建了自主學習的平臺。課上，我充分讓學生自主合作，同時也尊重了學生的個性化閱讀。
課堂教學是心與文本的對話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進入情境。生生、師生之間開心地表達，真誠地交流，學習氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
一節(jié)課的時間，學生要完成對課文的初讀感知，細讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內要完成是不現(xiàn)實的。教學中，我偏重了學生與文本的對話，而真正讓學生上網(wǎng)瀏覽的時間只有十多分鐘，能看到的內容實在有限，我覺得語文味太濃，而缺少了信息技術的應用。應重新調整教學環(huán)節(jié)，將初讀感知、細讀感悟分開進行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
網(wǎng)絡的優(yōu)勢之一就是交互性強，便于進行師生、生生，人機之間的互動交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機協(xié)作互動，網(wǎng)絡所提供給學生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來，在網(wǎng)絡環(huán)境下學習的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，我覺得，整合課中的信息技術手段是為教學服務的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學中，設立交流互動板塊，鼓勵學生通過網(wǎng)絡將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會內化為對文本的理解，成為學生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用。
信息技術與語文課的整合不是簡單的結合，而是將信息技術融入到課堂的有機整體中，其主體是課堂而非信息技術。主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其課程的溝通，書本學習與實踐活動緊密結合。所以，我認為，課堂應以教材蘊含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，調動師生學習的主動性、自覺性、積極性，優(yōu)化語文閱讀教學。
地方課程教學反思篇四
本學期即將過去，回顧前一時期的音樂課研究教學，我覺得自己有必要進行一次深刻的反思，以此激勵自己以后做的更好!作為一名音樂教師，首先應該明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學生對音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個音樂教學過程中要以音樂的美感來感染學生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學生，進而使學生逐步形成健康的音樂審美能力。我認為，在教學中，要使學生先對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內涵。只有這樣，學生才會逐漸喜歡音樂，從而才能對音樂有更深一步的了解。
1.根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，通過音樂欣賞的形式，讓學生認識和了解各種樂器，并且讓學生參與其中親身實踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學生不僅對樂器有了進一步的接觸,而且還對我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、通過豐富多彩的音樂教學形式，激發(fā)學生學習音樂的興趣和愛好，活躍課堂氣氛，在緊張的文化課學習之余可調節(jié)情緒，有利于其他課的學習。
針對本校特點，在學習音樂教材的同時運用鋼琴進行音樂教學，激發(fā)學生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學校現(xiàn)有的樂器，結合大綱要求，給學生示范演奏，改變以往放錄音讓學生單純欣賞的教學方法，使學生在欣賞的同時，既開拓了視野，又提高審美能力。
2、在音樂理論知識的教學方面，為避免單純學理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學，讓學生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學習，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學生會比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學設備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學生進一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
地方課程教學反思篇五
凸顯學生的主體地位，激發(fā)學生的參與熱情。
為了適應新課標的要求，讓學生在第一節(jié)課上更加清醒地意識到自己的主體地位，教師在教學中刻意放大了學生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學習的主人，并為今后的自主學習打下基礎。
“讀書百遍，其義自見。”詩歌的意味如水中鹽、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學生反復朗讀去體味。在學習這首詩時，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導學生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)朗讀能力。
在教學過程中，對學生的提問和回答教師始終給予積極性的評價。即使學生的答案不夠準確甚至完全錯誤，教師也會面帶微笑地鼓勵他們，諸如“沒關系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵性的評價，培養(yǎng)了學生的學習興趣。
新課標的教學理念提倡在課堂上引入競爭機制，培養(yǎng)學生的競爭意識，以適應社會發(fā)展的需要。這節(jié)課中教師專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
總之，《在山的那邊》作為第七冊的開篇之作，從某種意義上說，我是在通過它向學生闡釋一種全新的教學理念，知識的傳授反倒稍顯次要了。
地方課程教學反思篇六
因課程的安排，星期五上午我執(zhí)教了一節(jié)社會活動課——《我是誰》。一開始我以為只要幼兒會念這首兒歌，課堂效果應該就會還好，但是在本次社會活動中，我忽視了很重要的一點，那就是讓幼兒了解“我”在別人眼中是不一樣的。因為我的這個不小的疏忽，所以課堂上幼兒的活躍度不太高，有些幼兒沒有用心去念，這從他們困惑的眼神中我能覺察的到。
我并沒有完全按照教材上的思路走，而是以我自己的方式、想法來上這堂課的。一開始的導入部分我就發(fā)現(xiàn)自己存在很大的缺點，顯得很直白。我想導入時更應該讓幼兒產(chǎn)生懸念，激發(fā)他們對這堂課的好奇心理，從而讓幼兒產(chǎn)生一種我要學、我想學的求知心態(tài)。課堂上少數(shù)幾個幼兒在座位上竊竊私語，我并沒有直接去打斷她們說悄悄話，而是用面部表情來告訴她們要好好聽老師上課，這樣才能學到本領。她們好像意識到了，小手自然而然地放在小腿上了。
通過總結、反思這次的社會活動課，在以后的教學活動中，我將努力解讀幼兒的心靈，走進孩子的世界，同時還要反復琢磨教材，為幼兒創(chuàng)造良好的教育氛圍。幼兒是學習活動的主體，而教師是幼兒學習的引路人，因此，教師必須為幼兒創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒的探索興趣。像本次活動一樣，平時我們往往較多的考慮怎樣保持課堂紀律，怎樣去教會幼兒，因此，雖然教學活動中的每句話，每個要求都交代的清楚準確，但幼兒始終處于非常被動的學習狀態(tài)中，自然學習效率就有不高。而我們真正應該考慮的是怎樣激發(fā)幼兒的探索興趣，讓幼兒感到寬松，自由，敢于積極發(fā)言，因此，教師不必提出過多的要求和限制，重要的是在幼兒求知探索的學習中，多觀察，多給幼兒一些挑戰(zhàn)和鼓勵，并進行適時的點撥讓幼兒真正理解語言課程的本質內容。
在今后的教學過程中，我還要多讀、多學、多問，以此來改進和完善自己的教學水平，在按時、按質、按量完成教學任務的同時，讓自己一步步走向優(yōu)秀。
地方課程教學反思篇七
《做家務》一課我主要是采用通過小明幫媽媽擺碗筷的情境引入，以解決筷子有多少根的問題。本課的導學目標是1.經(jīng)歷編制2的乘法口訣的過程。2.探索出記憶2的乘法口訣的方法，掌握2的乘法口訣。3.能夠借由編制2的乘法口訣來感受數(shù)學與生活的聯(lián)系，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。而相對的，本課的重點是能夠編制并掌握2的乘法口訣；難點是探索記憶2的乘法口訣的方法。一節(jié)課下來，我能夠按照新課標的理念，設計出適合我班孩子學習的教學方法，效果還是比較顯著的。但是相對的也有些不足的地方。
在整節(jié)課里，我由小明家來客人小明幫媽媽做家務引入到課題數(shù)筷子中去，再讓學生同桌合作用小棒代替筷子來擺一擺，然后再根據(jù)自己擺的筷子來完成書上第14頁的表格。完成表格了再引導學生說出筷子是幾個幾。如：師：一雙筷子是幾個幾呢？一個2。能列算式嗎？能。12=2或者21=2。
那兩雙筷子又是幾個幾呢？2個2。算式是22=4。那三雙筷子又是幾個幾呢？3個2。算式是23=6或者32=6。這樣由我來引導孩子說出幾個幾的關系再讓他們來列乘法算式，就為孩子們的學習開了個好頭。剩下的算式他們就能自己很快在書本上完成了。在學生自己完成算式的基礎上我再讓學生自己去想辦法記住幾個幾的答案，這就引出了2的口訣編制。如：我們在學5的乘法口訣的時候，知道了一個5是5可以編一句口訣是一五得五。
那現(xiàn)在的一個2是2能不能編一句口訣呢？在這里學生的表現(xiàn)欲就都出來了，都想告訴老師答案。孩子們都可以說出口訣是一二得二。那兩個2是4又不能編口訣呢？二二得四。在這里我不但讓能編口訣的孩子體驗到了成功的自豪感，也為不會編口訣的孩子做了個示范。這就為孩子們后面自己編制口訣打下了基礎，所以在編口訣時學生都能根據(jù)前面已有的知識很快的編制出2的乘法口訣并理解了其意義。同時，在口訣編制完之后我還要求孩子們在書上將幾個幾和補充的第二組算式全部書寫在書上。
這樣，本課的重點就在我的引導下，孩子自主的學習中輕而易舉地突破了。最后，在編制口訣出后，通過師生互動、生生互動等方式讓孩子能夠較快地記住了2的乘法口訣。當背口訣被困了，不知道如何背下去，這里激發(fā)了孩子的熱情，紛紛都舉手發(fā)表自己的意見，說出記住口訣的好方法，那就是每兩句都相差2，記得前面忘記后面的話就加2，記住后面忘記前面那句口訣的話就減2，這樣就可以很快可以記住2的乘法口訣了。
這樣一來，難點就在孩子們熱情幫助下突破了。最后，我設計了小組比賽的練習，讓每個同學都能參與，及時地把剛剛學到的知識運用到習題里去解決問題。這樣一節(jié)課下來，孩子都們掌握了編制口訣的方法，理解了其意義，并掌握了記憶口訣的好方法。目標和重難點都突破了，孩子們掌握的也很好。
地方課程教學反思篇八
一節(jié)課下來，我有以下幾點收獲：
1、方法指導，讓學生形成能力
在教學實際中，為了避免面面俱到，在學習井的古老后總結學習方法，了解井水特點則通過學生的讀加以體會感悟，來體現(xiàn)教、扶、放，讓本節(jié)課學習課文抓住重點句展開具體敘述的寫作方法得以實現(xiàn)，這樣也做到了重點突出。
在課堂上，學生是學習的主人，應該引導學生學習，不是老師牽著學生學習。為了激發(fā)學生學習的積極性，我在總結了學習方法后，讓學生選擇自己喜歡的其中一井水特點，用自己喜歡的方式閱讀。這樣把學習的選擇權交給了學生，使學生能夠在閱讀學習時獨立運用和鞏固學到的方法，逐步形成學習能力。
2、用“心”讀文，讓學生讀中感悟
的感悟走向全面、錯誤的感悟走向正確。 這樣，學生通過調動生活的積累來品味語言、感悟語言，使文字在他們的頭腦中形成畫面，為之動情；通過讀使學生內心的情感得到釋放；又通過讀出自己的感受賦予作品以生命，沉淀下來，變成他們自己的語言，積累下來為今后的發(fā)展打基礎。
3、讀后仿寫，讓學生學會運用
語文學習的規(guī)律也是一個從積累到運用的過程，語文的學習，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑是在量的儲備中逐漸形成。讀寫結合符合新課標的要求、理念，在學習完井水的三個特點后，小結這部分的寫作方法，先概括，后具體，先總寫它的特點，再舉事例具體加以說明，然后激勵學生仿照課文的寫法寫一寫，出示內容提示，引起學生探索的欲望，讓他們模仿本文的寫法，從文中想開去，想到自己的觀察到的內容，然后表達出來，體現(xiàn)了從學方法到用方法的過程。
地方課程教學反思篇九
新教材的編排遵循語文教育的規(guī)律，順應學生的身心發(fā)展特點。其呈現(xiàn)方式靈活多樣，有助于形成自主、合作、探究的學習方式；更重視激發(fā)學生的學習興趣，為學生的自主學習創(chuàng)造條件，使學生在學習中不斷有所發(fā)現(xiàn)，不斷獲得成功的體驗，不斷提高語文能力。
《拾貝殼》是新教材第三冊第四單元教材中的一篇課文。本文是一篇有趣的故事，很適合于讓學生朗讀。根據(jù)教材特點及學生實際在本堂課的設計、教學中，我努力體現(xiàn)學生的主體意識，以讀為本，讓學生在自主、探究的過程中體會、感受。
是最好的老師。只有學生感興趣的內容，他們才愿意學樂學。本節(jié)課中“我以讓小朋友們找喜歡貝殼的句子引入對課文的學習?！币蚨?，整堂課中學生都處于找的角色中，他們始終以主人翁的姿態(tài)。這樣就自然而然地調動了他們的學習積極性，使他們能積極地投入到探究、學習中去——讀讀課文、想想貝殼、找找理由。
語文課程標準指出：閱讀是學生的行為，不應以教師的分代替。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的想象。
概括著世界上的一切，推動著社會的進步，成為知識進化的源泉。”這段話足矣說明了想象力的重要性。低年級學生年齡小，但思維活躍，想象力豐富。在教學中如果教師適時點撥引導，就能點燃學生創(chuàng)造性的火花，促其展開豐富的想象。我在本節(jié)課的設計時，引導學生抓住課文中的一些重點詞，重要片段讓學生展開想象。如：講到第二段孩子們喊著，跑著，跳著時，我就引導學生結合孩子們的表現(xiàn)，抓住“來到海邊”一詞讓學生想象：他們怎樣來到海邊的。又如：講到我把貝殼帶回家，讓學生想象還可以把海邊的什么帶回家。
１、想象說話用比喻句。學生思路不夠寬。師也沒能及時地引導，以導致課堂氣氛不夠活躍。
2、學生在課堂上會不時地出現(xiàn)一些細小的錯誤而未能及時地給予糾正和強調，導致以后這種錯誤頻繁地出現(xiàn)，為避免此類錯誤的發(fā)生，以后應該時刻關注學生，有意識地善于捕捉學生中的信息，注意從學生的反饋信息中時刻調整自己的教學，擯棄“教師心中有教案而無學生”的錯誤思想。
一課下來雖然發(fā)現(xiàn)了許多問題，但努力的過程卻讓我受益匪淺。相信語文的教學不在于一時，而在于日積月累，努力把握每一節(jié)課，讓學生真正學會感悟、學習，是我努力的方向。
地方課程教學反思篇十
道法課程教學反思教學反思由于不同學科的教學的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對課堂目標的設置與達成、課堂教學活動的組織與設計、時間分配等有了更清晰的認識。
1.學生上課回答問題很積極，但很多時候答題抓不住重點，偏離主題。為了不影響學生的積極性，我有時會給予適當?shù)囊龑?，但當學生回答問題偏離重點時，還是會造成部分同學不能集中注意力聽講。
2.學生對于道德與法治學科的考試內容、形式不熟悉，對于該科的學習重視度不夠。對于學習方法不太了解，導致上課聽完，課下復習的效果較差。
3.根據(jù)學校初一年級作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項建議的參考性不大。
針對這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學設計上應多加入一些讓學生討論的內容，適當增加學生討論的時間，防止學生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時的教學過程中注意對學生方法的滲透，并讓學生認識到學習道法的重要性，課下多復習。
3.在復習階段，增加對學生做題方法、解題思路的引導，讓學生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學生評教情況中分析出自己在教學中不足之處，并積極改進，爭取不斷完善自我，完善教學之路。
地方課程教學反思篇十一
熱愛祖國是一個永恒的話題，當我們這一代人很小的時候就懂得了熱子自己的祖國，對自己的祖國也有了很多的了解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經(jīng)經(jīng)歷過二萬五千里長征：比如：我們梅村就有很多的烈士為了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現(xiàn)在的孩子對祖國的概念越來越淡漠，當你問他們“我們的祖國叫什么?”他們會茫然的看著你：當你說“祖國的`生日是哪一天?”答案會讓你哭笑不得。于是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現(xiàn)在孩子的特點。
在這一主題中，我們滲透了很多有關祖國的內容，不僅僅是“首都北京”這樣的內容，同樣也有“寶島臺灣”、“民族大聯(lián)歡”這些內容，通過這些內容的實施。孩子們不僅對自己身處的民族有了一定的了解，同時也對中國的少數(shù)民族以及祖國的另一塊領土——臺灣也有了很多認識，而原來他們對少數(shù)民族可以說是一無所知，對臺灣的了解也是少得可憐。雖然一個主題的實施時間并不是很長，但這短短的三個星期卻讓我們的小朋友對自己的祖國有了一個基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個民族……這些都讓孩子們從心里升起一種自豪感，因為自己是一個中國人!
地方課程教學反思篇十二
我的回答是：首先就應該想到采取什么樣的授課方式才能起學生的學習興趣。俗話說興趣是最好的老師，只有讓學生對所學內容感興趣，才能有效提高課堂教學效果。
反思二：充分開發(fā)和利用書本以外的教學資源可有效提高課堂教學效果。
首先，充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡資源可有效提高課堂教學效果。在地方課的教學實踐中，我經(jīng)常要用到多媒體這種現(xiàn)代化的教學手段。給我感受最深的是：網(wǎng)絡可以給我們提供極其豐富的教學資源。恰到好處地利用這些資源會大大提高課堂教學效果。
其次，報刊、課外書籍也能提供非常豐富的教學資源。平時上課時，我不但讓學生從課外書、報紙雜志中收集資料，我自己也經(jīng)常從這些“資源庫”中搜尋與教學有關的資料。例如，在《能源的選擇和利用》這節(jié)課中，我就用到了從刊物中收集到的資料——《會發(fā)電的背包》。在《功在發(fā)明與創(chuàng)新》這節(jié)課中，我就用到了從課外書中收集到的資料——《冰造輸油管》，并且把這個故事用在了導入這一教學環(huán)節(jié)中，收到了非常好的教學效果。
為了提高地方課的課堂教學效果，我專經(jīng)常到圖書館的綜合閱覽室去閱讀報紙和雜志，從中獲取了很多與課堂教學相關的資料，這對提高課堂教學效果起到了非常大的作用。
反思三：如何使用教材。
在新課標、新理念的指導下，我們應該樹立：用教材教而不是教教材的觀念。根據(jù)實際需要對教材的組織、教材的呈現(xiàn)方式進行改組，使教材為我所用。在此基礎上,我又讓學生親身實踐,用創(chuàng)造性思維設計一個美觀實用的垃圾箱.讓學生感受一下發(fā)明創(chuàng)造所帶來的樂趣,真是出乎我的意料啊!學生的想象太豐富了,設計的垃圾箱都非常有創(chuàng)意,例如考慮到造型、清理、垃圾分類等問題,甚至考慮到用太陽能開關垃圾箱蓋等問題。
從中我也深深地體會到學生的創(chuàng)造潛能是巨大的，就看我們怎么去開發(fā)，如果我們還留戀于傳統(tǒng)的教學模式，還局限于教材內容，就教材講教材，每天都照本宣科，一點創(chuàng)意都沒有，那么學生的潛力就不會得到充分的開發(fā)。
最深的是：要想讓學生喜歡上地方課，并且在課堂上有所收獲，尤其是創(chuàng)造性思維得到開發(fā)的話，教師必須要成為教材的“再造者”，而非教材的盲從者。
反思四：導入新課這一環(huán)節(jié)至關重要。
導入新課這一環(huán)節(jié)雖然在一節(jié)課中所占的時間非常少，但它在整個教學過程中卻起著極為重要的作用，能不能把學生的注意力吸引過來，能不能調動起學生的學習積極性，往往在此一舉。如果這一環(huán)節(jié)把握不好，整個教學效果就會受到很大的影響。為了充分調動學生學習的積極性，在每節(jié)課的備課過程中我都精心設計導入新課這一環(huán)節(jié)。
反思五：教師和學生到底是什么關系？是教師就是只管教的而學生就是只管學的嗎？
我的理解是，教師和學生應該是互相學習的關系?？鬃釉f：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢娙巳硕加锌晒┳约簩W習的地方，當然學生也不例外。確切地說，學生通過每一節(jié)課的學習，從教師那里學到了很多知識，與此相應的是，教師從學生那里也學到了很多知識。
我感覺到有些學生的思維比教師的思維要活躍得多，想象也比教師豐富得多。如果我們每位教師上課結束后能及時進行教學反思，把學生的奇思妙想及時記錄整理，收集起來。天長日久，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)：你從學生那里學到了很多知識。
這實際上就是教學相長。
地方課程教學反思篇十三
在高中課程改革實踐三個月以來，作為一名歷史教師我有太多的東西不了解，有太多的東西要學習、掌握，但一下子又學習不完、掌握不了，因而，在歷史教師心中也就留有太多的迷惘與困惑。“路在哪里？”不僅從心底發(fā)出的哀怨與呼喚。在高中課程改革中，確實有很多東西需要我去學習、去了解、去掌握。
我通過學習《普通高中新課程教師研修手冊—歷史課程研修標準》，高中歷史教學的靈魂在于：通過師生共同體驗、探討、領悟歷史，從而大力提升師生具有歷史學科特點的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。這是搞好歷史課改與教學需要抓住和理解的關鍵問題，也是廣大歷史教師在課程改革的認識中擺脫迷惘、走出困惑的指路明燈。在高中歷史課程改革的實踐中，人們的操作有可能是充滿個性、五花八門、豐富多彩的，但只要是符合我們培養(yǎng)人的根本目的，其行為就應該肯定，否則，就應當反思與改進。
新一輪高中歷史課程改革應全面實施素質教育，大力推進教育創(chuàng)新，構建具有中國特色、充滿活力的普通高中新課程體系，為造就數(shù)以億計的高素質勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才奠定基礎。
(一)普通高中歷史課程根據(jù)歷史學科和歷史教學的特點，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚愛國主義精神，陶冶關愛人類的情操。通過歷史學習，使學生增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感。
(二)普通高中歷史課程在體系的構建上，遵循高中歷史教學規(guī)律，既注意與初中課程的銜接，又避免簡單的重復；在內容的選擇上，堅持基礎性、時代性，密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關注學生已有的學習體驗和學習經(jīng)驗，關注學生全面發(fā)展。
(三)普通高中歷史課程的實施有利于學生學習方式的轉變，倡導積極主動的學習，在多樣化、開放式和探究性的學習環(huán)境中，充分發(fā)揮學生的主動性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度，增強創(chuàng)新意識。課程的實施有利于教師教學理念的更新，有利于教學方式的轉變，倡導靈活運用多樣化的教學手段和方法，為學生的自主學習創(chuàng)造必要的前提。課程的實施有利于歷史教學評價的改進，形成以提高學生綜合素質為目標的評價體系，全面實現(xiàn)歷史教學評價的功能。
不妨設想一下，假如我們如果對新課程理念本身就不認同，堅守著傳統(tǒng)的教學理念，那么勢必滿眼望去，盡是誤區(qū)。你試圖進行一點學科知識的“整合”，使學科之間有一些“橫向聯(lián)系”，嘗試一下“超越教材”，他會理直氣壯地告誡你不能“種了別人的田，荒了自家的園”。在歷史老師那兒就流傳著一句很有影響的名言叫做“歷史姓歷”，不能上成政治課、文學課、語文課、社會課……頑強的學科意識，堅定地以傳授本學科知識、培養(yǎng)本學科能力為己任，那么面對學科意識淡化的現(xiàn)象，面對課堂上那些不“安分守己”的行為，他本能地要捍衛(wèi)本學科的利益和純潔性，能不責備你陷入誤區(qū)嗎？其實，教師種一點別人的田又何妨？種一點別人的田能夠使自己的田肥料更足，長勢更旺。歷史學科基本特征之一就是綜合性，歷史自古就有文史不分，史政不分，史地不分，歷史內容無所不包，涉及人類社會政治，經(jīng)濟，軍事，外交，教育，文化，藝術，民族等各個方面。所以歷史老師不但要讀通史，力求全面系統(tǒng)掌握史實，還要閱讀史學名著，歷史名著，了解史學動態(tài)，各種觀點。作為一名年輕教師，更要嚴格要求自己，向有經(jīng)驗其他教師學習，多聽課，多交流，不斷學習，接受建議，指導，虛心求教。
在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學習的基本目標，要求學生具備基本的文化素質和進一步發(fā)展的潛能。“過程與方法”旨在強調歷史的認識過程以及得出結論的可能性，從而有利于學生科學素養(yǎng)、科學方法以及實踐能力的培養(yǎng)?！扒楦袘B(tài)度價值觀”目標是指通過歷史學習與感悟，培養(yǎng)學生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質、科學歷史觀、開放的世界意識，等等。與以往的歷史教學目標（即掌握知識、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學習、探究過程中學生的參與、體驗、感受，重視引導學生學會學習；它著力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學生的情感和精神世界，提升學生的人格道德品位，引導學生學會做人。在教學中，只要我們心中有學生，依托學科知識，著力培養(yǎng)學生的科學精神與人文精神，三維課程目標之間的關系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實現(xiàn)。
新課程的課堂教學是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學行為上。這種探索、行動的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會在實踐中予以調整、改進。在一定意義上說，新課程的實施過程也是一個不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會出現(xiàn)新的誤區(qū)。當然，這不會是簡單的重復，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內化為個人的信念，才能使新課改切實向縱深推進，才能真正提高新課程的實施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會使新課程的實施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談論新課堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學手段”之類，常常要責怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實上，以多媒體課件為特征的教學技術遠遠沒有達到“濫用”的程度，即便對某一個教師來說最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學使用的多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學技術的機會也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學任務，但是現(xiàn)代教學技術特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學任務，同時也是為了使學生感受現(xiàn)在教學技術特別是多媒體的魅力，領略一種特有的氛圍，使學生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學技術特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
《歷史課程標準》的一個重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學生被動學習的教學模式，使以往單一的教學過程成為一個知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的過程，建立起學生主動學習、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學模式。新課程背景下的歷史教學要樹立以學生發(fā)展為本的理念，把教學的著眼點放在學生的身心健康發(fā)展方面，研究學生的認知障礙，激發(fā)學生的求知欲，推動學生在自覺參與學習的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應更新教學觀念，轉變角色，逐步實現(xiàn)教學形式、教學方法和教學手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應用現(xiàn)代教育資源，積極推進信息技術與歷史學科的課程整合。在教學過程中應適當增加啟發(fā)學生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學過程變成學生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導學生收集和利用學習資源的過程；變成教師幫助學生設計恰當?shù)膶W習活動的過程；變成教師針對學習內容選擇不同學習方式的過程；變成教師引導學生形成情感體驗的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦歷史講座，進行歷史方面的社會調查，參觀歷史博物館、紀念館及當?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學藝術作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學生掌握科學的學習方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學生的健康發(fā)展提供堅實的基礎。在教學設計中要善于從學生實際出發(fā)營造教學情境、設計教學問題并引發(fā)學生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動方式；要設計兩三種針對不同群體學生的教學安排。應提倡學生自主學習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時，應高度重視和尊重學生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養(yǎng)學生進行自主學習。要高度關注和重視學生的學習興趣和學習熱情，力求在知識的呈現(xiàn)方式、內容的選擇、學生獨立思考并得出自己的結論、問題的設置、教學活動建議、課型選擇、參與社會實踐和鼓勵學生動手等方面，最大限度地促進學生思維的活躍，激發(fā)學生的學習熱情和培養(yǎng)學生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學生被動接受學習的傳統(tǒng)學習方式。與此同時，以往歷史教學中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
任何成功的改革都是對傳統(tǒng)的揚棄，都是在繼承的基礎上求發(fā)展，高中歷史課改也不例外。從依托學科知識，利用學科教學理論、方法培養(yǎng)高素質人才的角度講，以往歷史教學中的一些合理要求和有效做法仍有生命力，還是要堅持的。如注重歷史主體知識的落實、歷史線索的梳理，注重歷史概念的把握、歷史階段特征的歸納，注重對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的歸類與多角度分析，注重講、練、評的有機結合，等等。當然，一些教師一講到底、照本宣科、滿堂灌、題海戰(zhàn)術的那些做法肯定是不能再搞了。同時，我們必須看到，因為課程改革，對教育教學的要求與以前相比有了很大的變化，所以，歷史教學必須適應形勢的變化，在教學模式、教學方法、教學要求上進行積極的探索。在這方面，一些課改的先進地區(qū)，一些優(yōu)秀的教師早已進行過探索，有不少東西值得我們借鑒。從理論上講，課改背景下的歷史課應該是全面開放的，它應力求教學理論多元化、教學素材多元化、教學方式多元化、教學手段多元化、教學功能多元化、教學評價多元化；應該在合作探究的天地里充分發(fā)揮學生和教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性；應該使學生和教師以平等的地位、平和的心態(tài)共同去學習、領悟、探討歷史，最終使師生在歷史學習和研究的領域里都敢想、敢說、敢寫、敢做，能想、能說、能寫、能做，善想、善說、善寫、善做。當然，這種美好局面的到來需要一個長過程。在現(xiàn)階段，不能忽視教師在思維方法和價值觀方面的引導，不能離開教師在內容、概念方面的講解，理智的做法應當是接受性學習和探究性學習融會貫通。
應該說，一名比較出色的高中歷史老師是一位能抓住每一節(jié)課的關鍵點的水手。而這樣的歷史老師并不是天生的，總是與他們走上工作崗位后不斷學習，實踐和反思分不開的，與在高中歷史教學研究領域里始終堅持不懈地高標準.嚴要求分不開。誰抓住每節(jié)課的45分鐘，重難點，誰就能贏得上課的主動，贏得學生的歡迎，在工作中不斷體味到幸福和成功。
地方課程教學反思篇十四
入新課程。我對八年級的數(shù)學教學進行了反思，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀念和做法進行了重新審視，在教學中得到一些體會，以求與同行共勉。
新課程標準從形式到內容上都作了較大變化，對教師的教學手段提出了新的挑戰(zhàn)，在新課程標準下，教師要認識到課程改革的重要性和必要性，要更新舊觀念，樹立新意識，轉變角色，確認自己新的教學身份。教師不僅僅是知識的傳授者，更要成為學生學習活動的組織者，引導者，合作者。
（1）教師應由課堂的主宰者轉變?yōu)閷W生學習的組織者。學生才是學習的主人，教師為學生學習的組織者的一個重要任務就是為學生提供學生合作交流的空間與時間，這是學生自己學習最重要的學習資源環(huán)境。在教學中，教師可以采用個別學習，同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等多種課堂教學組織形式，這些形式就為學生創(chuàng)造提供了合作交流的空間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，讓他們有一個寬松、和諧的學習環(huán)境。
（2）教師應變?yōu)橹R的傳播者為學生獲取知識的引導者。傳統(tǒng)教法認為“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職，課堂上教師的任務就是想方設法把知識傳授給學生，使學生完全處于被動地位，思維活動完全受教師的支配，這種教學方法不能發(fā)掘學生的潛能，阻礙了學生的發(fā)展。教師的任務不僅是教會學生的知識，更應該成為學生自主探索并獲取知識的引導者，引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，一種激勵，在學生迷路時，引導他辨明方向，在遇到困難時，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難。許多新知識，我都先引導學生自己去歸納、總結，這樣得到知識才真正是他們自己的，學生也同時感受到了成功的喜悅。
（3）教師應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的`合作者。在課堂教學中，教師的作用是不能忽視的，在以往的教學中，師生之間的距離無法縮短，師生之間無法進行感情交流，良好的師生關系，民主的課堂氣氛無法形成。要改變這種形式，教師應該主動由“站在講臺上”，變?yōu)椤白叩綄W生中去”，使自己成為學生中的一員，與學生共同探討學習中的問題，以交流、合作、商討的口氣與學生交流心得、體會，這樣學生會親其師，信其道。遇到什么問題都愿意與老師講，互相交流。
新課程倡導教師“用教材”，而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的使用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學精神和智慧，要對教材知識進行教學重組和整合，選取更好的內容；對教材深加工，設計出活生生的，豐富多彩的課來；充分有效地將教材的知識激活，形成具有教師教學個性的教材知識。既要有能力把問題簡明地闡述出來，同時也要有能力引導學生去探索，自主學習。
（1）教材不等于教學內容，教學內容大于教材。教學內容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內的，也可以是課外的，只要適合學生的認知規(guī)律，從學生實際出發(fā)的材料都可作為學習內容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應有的姿態(tài)。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自主空間。過去的教和學都以掌握知識為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材、現(xiàn)在則可以自己“改”教材了，教材中編入了一些讓學生猜測和想像的內容。以發(fā)展學生的想象力和各種不同的思維取向。教材中提供了大量供學生自由閱讀的欄目以及課題學習。我們一方面要引導學生去詢問、調查、閱讀，豐富他們的課外知識；另外，一方面，也要通過學生的動手操作培養(yǎng)他們去解決問題的能力。
地方課程教學反思篇十五
反思使人不斷進步，每一次反思都是一次進步，都能促進教學技能的發(fā)展。
本課教學內容為文化史，相互之間關聯(lián)性不太強，在學習中讓學生分組根據(jù)問題自學課文，充分發(fā)揮學生的主體作用，教師在講授過程中課根據(jù)學生的表現(xiàn)自主整合課本內容，更好地落實三維目標。
文化史的圖片、音像資料豐富，在教學中充分利用多媒體輔助教學，把圖、音、像和文字資料結合起來，一方面增強歷史學習的直觀性和感染力，激發(fā)學生的學習興趣；另一方面，較好地培養(yǎng)了學生從多種途徑獲取歷史信息的能力，感受到處處皆歷史。
佛、道兩教對現(xiàn)實生活依然發(fā)揮著影響，在教學中聯(lián)系生活實際，拉近歷史與現(xiàn)實之間的距離，使學生感覺到歷史就在我們身邊，從而提高學習歷史的興趣。最后以順口溜的方式總結本課，使學生更好地記憶本課內容。
不足之處是在解釋佛道兩教的教義以及對我國文化的影響時顯得有點凌亂，對于宗教問題也解釋的不盡人意。因此，在今后的教學中，教師要加強自身的素質，擴充知識面.
地方課程教學反思篇十六
教學本課，我有以下心得：
1．本課我著重進行劃分自然段的指導，長句練讀，認識省略號，讀出感嘆語氣，都是在課文的學習中相機進行了雙基訓練。
2．課堂中，以學生的喜好進行主導學習?！靶且估铮阌X得什么最迷人？”引導學生體會閃爍的星空，高樓里光彩奪目的燈光，螢火蟲點著燈籠都是挺迷人的課件的配合加深了學生的印象。回環(huán)讀出多么迷人的星夜。加深主題。
3．讀寫結合，學完后，指導學生寫“星夜里，你有什么發(fā)現(xiàn)”，有學生說，發(fā)現(xiàn)流星，燈光很美，發(fā)現(xiàn)星座，北斗星的方向等問題。
地方課程教學反思篇十七
道法教學反思由于不同學科的教學的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對課堂目標的設置與達成、課堂教學活動的組織與設計、時間分配等有了更清晰的認識。
1.學生上課回答問題很積極，但很多時候答題抓不住重點，偏離主題。為了不影響學生的積極性，我有時會給予適當?shù)囊龑?，但當學生回答問題偏離重點時，還是會造成部分同學不能集中注意力聽講。
2.學生對于道德與法治學科的考試內容、形式不熟悉，對于該科的學習重視度不夠。對于學習方法不太了解，導致上課聽完，課下復習的效果較差。
3.根據(jù)學校初一年級作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項建議的參考性不大。
針對這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學設計上應多加入一些讓學生討論的內容，適當增加學生討論的時間，防止學生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時的教學過程中注意對學生方法的滲透，并讓學生認識到學習道法的重要性，課下多復習。
3.在復習階段，增加對學生做題方法、解題思路的引導，讓學生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學生評教情況中分析出自己在教學中不足之處，并積極改進，爭取不斷完善自我，完善教學之路。
地方課程教學反思篇一
接觸新課程一個月來的學習和教學實踐，我們的教學觀念、教學行為、學習方式或多或少發(fā)生了一些變化?？梢哉f我們對新課程改革正在從當初的徘徊、等待、觀望、困惑逐步走向嘗試、探索和成功。
數(shù)學教學不僅要考慮數(shù)學自身的特點，更應遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律。強調從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。新課程突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學生對自然和社會的責任感。另外還要求讓每個學生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質和終身學習的愿望與能力，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實現(xiàn)全體學生的發(fā)展，以及學生個體的全面發(fā)展與個性發(fā)展。
受傳統(tǒng)封閉式教學理論的影響，有些教師將學生看成是填充知識的容器，采用“填鴨式”的課堂教學，教師在講臺上不停地講，學生則一味地聽，整個課堂如一潭死水。這樣的教師象布道者，只要求學生圍著自己轉，把學生訓練成虔誠地教徒，不允許學生有不同的觀點，更不給學生以自由發(fā)表意見的機會。在這種教學模式下，學生只會簡單地模仿，一旦發(fā)生突發(fā)奇想的事情或向老師質疑，教師肯定不理解。所以也就談不上創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在教學中，學生發(fā)現(xiàn)并指出教師教學中的問題，這是許多教師都碰到過的事。但一些教師卻不知道該如何處理，總覺得這是一件尷尬的事。我認為，能否解決好此事的關鍵有兩點：一是教師在課堂教學中如何定位。二是課堂是否發(fā)揚教學民主。
孔子曰：“學起于思，思源于疑”?？梢?，人的思維往往是從問題開始的，推行創(chuàng)新教育，更是起始于問題，收獲于問題。比如：在講正方體的展開與折疊，教師過多的講解、分析和說明使學生感到枯燥乏味，從而喪失學習的積極性。因此，在課堂教學中，教師要允許學生質疑，甚至鼓勵他們敢于“異想天開”，教師不僅不能求全責備，還應該鼓勵學生敢于突破陳規(guī)，擺脫原有知識范圍和思維定勢的禁錮，把頭腦中已有的知識信息進行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設想，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
讓學生全面發(fā)展，并不是讓每個學生，及其每個方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標準是現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。這種“加工廠”般的學生生產(chǎn)模式不符合學生實際，且壓抑了學生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導致現(xiàn)行課堂教學中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。比如：講有理數(shù)的加法時，在一次聽課中，當時那個班級的學生在課堂上很整齊的背出了完整的有理數(shù)加法法則，不管效果如何，但完全抹殺了學生的創(chuàng)造性，取消了學生的思維。而讓學生自己觀察、討論得出法則，雖然學生討論后寫下的法則五花八門，甚至不全，但更能讓學生理解加法法則。
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個完全相似的學生，也不會找到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們的教師去關注、去研究學生的差異，以便找到個性化教學的科學依據(jù)來因材施教，針對學生的不同情況，設計不同的教學方案，我們必須保證適應每一位學生的學習方案才行，這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。
課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。
課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
在新課程體系下，教師要面向全體學生，注重個性化教學。在教學過程中，教師不僅是知識的傳播者，更應體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能。培養(yǎng)學生掌握和利用知識的態(tài)度和能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。幫助學生學會在實踐中學，在合作中學，為其終身學習奠定基礎，同時實現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。
總之，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心，兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致，齊頭并進，教育才能取得真正意義上的飛躍！
地方課程教學反思篇二
在大班一日活動中，我這個當老師的常常以挑剔的眼光對待孩子，恨不得孩子們個個十全十美，處處都能合乎我的標準。然而那一次孩子們對我的寬容卻讓我深深的感動，同時也啟迪我對以往的做法進行了深刻的反思。
那天下午我組織孩子們續(xù)編故事，為了調動孩子的興趣，我事先準備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由于沒找到狼的范例，所以我參照狗的形象作了點加工處理，畫了一只似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什么呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準備工作：“你們說這是什么呀?”“老師，是貓吧!”“不對，是狗!”“是……”孩子們爭論得不亦樂乎。而此時的我只覺得萬分懊惱：我這個孩子們心目中榜樣竟然如此之差?！皩Σ黄穑蠋煯嫷牟缓?，老師是想畫一只狼?！蔽乙荒樀睦⒕?。這時忠洲說：“老師，你畫的真像呀，就是一只狼?！痹圃埔矎呐赃呺S聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發(fā)地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動涌上心頭。
六七歲孩子對我這個成人尚且能如此寬容，那么我以往那種齊步走的統(tǒng)一管理模式，那種不尊重幼兒個性差異，扼殺幼兒創(chuàng)造性的做法應怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養(yǎng)孩子良好行為習慣上，我們一直倡導的是賞識教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識，肯定和指出正確的目標。
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地方課程教學反思篇三
課文通過描述索溪峪的山、動物、游人、水四個方面的內容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語句，讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風光！一石激起千層浪，同學們躍躍欲試，我真誠地給予引導，鼓勵他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音？給個機會讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！謝謝同學們給予老師這么高的評價，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵的語言點燃了學生的朗讀熱情，他們全身心地投入著，用情地朗讀，細細地品味，真誠地評價，在充分感悟語言文字之美的同時也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對祖國山河的熱愛與贊美之情！
創(chuàng)設情境進入課題后，學生根據(jù)自學提示進行自主學習、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學生構建了自主學習的平臺。課上，我充分讓學生自主合作，同時也尊重了學生的個性化閱讀。
課堂教學是心與文本的對話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進入情境。生生、師生之間開心地表達，真誠地交流，學習氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
一節(jié)課的時間，學生要完成對課文的初讀感知，細讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內要完成是不現(xiàn)實的。教學中，我偏重了學生與文本的對話，而真正讓學生上網(wǎng)瀏覽的時間只有十多分鐘，能看到的內容實在有限，我覺得語文味太濃，而缺少了信息技術的應用。應重新調整教學環(huán)節(jié)，將初讀感知、細讀感悟分開進行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
網(wǎng)絡的優(yōu)勢之一就是交互性強，便于進行師生、生生，人機之間的互動交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機協(xié)作互動，網(wǎng)絡所提供給學生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來，在網(wǎng)絡環(huán)境下學習的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，我覺得，整合課中的信息技術手段是為教學服務的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學中，設立交流互動板塊，鼓勵學生通過網(wǎng)絡將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會內化為對文本的理解，成為學生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用。
信息技術與語文課的整合不是簡單的結合，而是將信息技術融入到課堂的有機整體中，其主體是課堂而非信息技術。主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其課程的溝通，書本學習與實踐活動緊密結合。所以，我認為，課堂應以教材蘊含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，調動師生學習的主動性、自覺性、積極性，優(yōu)化語文閱讀教學。
地方課程教學反思篇四
本學期即將過去，回顧前一時期的音樂課研究教學，我覺得自己有必要進行一次深刻的反思，以此激勵自己以后做的更好!作為一名音樂教師，首先應該明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學生對音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個音樂教學過程中要以音樂的美感來感染學生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學生，進而使學生逐步形成健康的音樂審美能力。我認為，在教學中，要使學生先對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內涵。只有這樣，學生才會逐漸喜歡音樂，從而才能對音樂有更深一步的了解。
1.根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，通過音樂欣賞的形式，讓學生認識和了解各種樂器，并且讓學生參與其中親身實踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學生不僅對樂器有了進一步的接觸,而且還對我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、通過豐富多彩的音樂教學形式，激發(fā)學生學習音樂的興趣和愛好，活躍課堂氣氛，在緊張的文化課學習之余可調節(jié)情緒，有利于其他課的學習。
針對本校特點，在學習音樂教材的同時運用鋼琴進行音樂教學，激發(fā)學生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學校現(xiàn)有的樂器，結合大綱要求，給學生示范演奏，改變以往放錄音讓學生單純欣賞的教學方法，使學生在欣賞的同時，既開拓了視野，又提高審美能力。
2、在音樂理論知識的教學方面，為避免單純學理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學，讓學生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學習，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學生會比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學設備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學生進一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
地方課程教學反思篇五
凸顯學生的主體地位，激發(fā)學生的參與熱情。
為了適應新課標的要求，讓學生在第一節(jié)課上更加清醒地意識到自己的主體地位，教師在教學中刻意放大了學生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學習的主人，并為今后的自主學習打下基礎。
“讀書百遍，其義自見。”詩歌的意味如水中鹽、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學生反復朗讀去體味。在學習這首詩時，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導學生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)朗讀能力。
在教學過程中，對學生的提問和回答教師始終給予積極性的評價。即使學生的答案不夠準確甚至完全錯誤，教師也會面帶微笑地鼓勵他們，諸如“沒關系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵性的評價，培養(yǎng)了學生的學習興趣。
新課標的教學理念提倡在課堂上引入競爭機制，培養(yǎng)學生的競爭意識，以適應社會發(fā)展的需要。這節(jié)課中教師專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
總之，《在山的那邊》作為第七冊的開篇之作，從某種意義上說，我是在通過它向學生闡釋一種全新的教學理念，知識的傳授反倒稍顯次要了。
地方課程教學反思篇六
因課程的安排，星期五上午我執(zhí)教了一節(jié)社會活動課——《我是誰》。一開始我以為只要幼兒會念這首兒歌，課堂效果應該就會還好，但是在本次社會活動中，我忽視了很重要的一點，那就是讓幼兒了解“我”在別人眼中是不一樣的。因為我的這個不小的疏忽，所以課堂上幼兒的活躍度不太高，有些幼兒沒有用心去念，這從他們困惑的眼神中我能覺察的到。
我并沒有完全按照教材上的思路走，而是以我自己的方式、想法來上這堂課的。一開始的導入部分我就發(fā)現(xiàn)自己存在很大的缺點，顯得很直白。我想導入時更應該讓幼兒產(chǎn)生懸念，激發(fā)他們對這堂課的好奇心理，從而讓幼兒產(chǎn)生一種我要學、我想學的求知心態(tài)。課堂上少數(shù)幾個幼兒在座位上竊竊私語，我并沒有直接去打斷她們說悄悄話，而是用面部表情來告訴她們要好好聽老師上課，這樣才能學到本領。她們好像意識到了，小手自然而然地放在小腿上了。
通過總結、反思這次的社會活動課，在以后的教學活動中，我將努力解讀幼兒的心靈，走進孩子的世界，同時還要反復琢磨教材，為幼兒創(chuàng)造良好的教育氛圍。幼兒是學習活動的主體，而教師是幼兒學習的引路人，因此，教師必須為幼兒創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒的探索興趣。像本次活動一樣，平時我們往往較多的考慮怎樣保持課堂紀律，怎樣去教會幼兒，因此，雖然教學活動中的每句話，每個要求都交代的清楚準確，但幼兒始終處于非常被動的學習狀態(tài)中，自然學習效率就有不高。而我們真正應該考慮的是怎樣激發(fā)幼兒的探索興趣，讓幼兒感到寬松，自由，敢于積極發(fā)言，因此，教師不必提出過多的要求和限制，重要的是在幼兒求知探索的學習中，多觀察，多給幼兒一些挑戰(zhàn)和鼓勵，并進行適時的點撥讓幼兒真正理解語言課程的本質內容。
在今后的教學過程中，我還要多讀、多學、多問，以此來改進和完善自己的教學水平，在按時、按質、按量完成教學任務的同時，讓自己一步步走向優(yōu)秀。
地方課程教學反思篇七
《做家務》一課我主要是采用通過小明幫媽媽擺碗筷的情境引入，以解決筷子有多少根的問題。本課的導學目標是1.經(jīng)歷編制2的乘法口訣的過程。2.探索出記憶2的乘法口訣的方法，掌握2的乘法口訣。3.能夠借由編制2的乘法口訣來感受數(shù)學與生活的聯(lián)系，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。而相對的，本課的重點是能夠編制并掌握2的乘法口訣；難點是探索記憶2的乘法口訣的方法。一節(jié)課下來，我能夠按照新課標的理念，設計出適合我班孩子學習的教學方法，效果還是比較顯著的。但是相對的也有些不足的地方。
在整節(jié)課里，我由小明家來客人小明幫媽媽做家務引入到課題數(shù)筷子中去，再讓學生同桌合作用小棒代替筷子來擺一擺，然后再根據(jù)自己擺的筷子來完成書上第14頁的表格。完成表格了再引導學生說出筷子是幾個幾。如：師：一雙筷子是幾個幾呢？一個2。能列算式嗎？能。12=2或者21=2。
那兩雙筷子又是幾個幾呢？2個2。算式是22=4。那三雙筷子又是幾個幾呢？3個2。算式是23=6或者32=6。這樣由我來引導孩子說出幾個幾的關系再讓他們來列乘法算式，就為孩子們的學習開了個好頭。剩下的算式他們就能自己很快在書本上完成了。在學生自己完成算式的基礎上我再讓學生自己去想辦法記住幾個幾的答案，這就引出了2的口訣編制。如：我們在學5的乘法口訣的時候，知道了一個5是5可以編一句口訣是一五得五。
那現(xiàn)在的一個2是2能不能編一句口訣呢？在這里學生的表現(xiàn)欲就都出來了，都想告訴老師答案。孩子們都可以說出口訣是一二得二。那兩個2是4又不能編口訣呢？二二得四。在這里我不但讓能編口訣的孩子體驗到了成功的自豪感，也為不會編口訣的孩子做了個示范。這就為孩子們后面自己編制口訣打下了基礎，所以在編口訣時學生都能根據(jù)前面已有的知識很快的編制出2的乘法口訣并理解了其意義。同時，在口訣編制完之后我還要求孩子們在書上將幾個幾和補充的第二組算式全部書寫在書上。
這樣，本課的重點就在我的引導下，孩子自主的學習中輕而易舉地突破了。最后，在編制口訣出后，通過師生互動、生生互動等方式讓孩子能夠較快地記住了2的乘法口訣。當背口訣被困了，不知道如何背下去，這里激發(fā)了孩子的熱情，紛紛都舉手發(fā)表自己的意見，說出記住口訣的好方法，那就是每兩句都相差2，記得前面忘記后面的話就加2，記住后面忘記前面那句口訣的話就減2，這樣就可以很快可以記住2的乘法口訣了。
這樣一來，難點就在孩子們熱情幫助下突破了。最后，我設計了小組比賽的練習，讓每個同學都能參與，及時地把剛剛學到的知識運用到習題里去解決問題。這樣一節(jié)課下來，孩子都們掌握了編制口訣的方法，理解了其意義，并掌握了記憶口訣的好方法。目標和重難點都突破了，孩子們掌握的也很好。
地方課程教學反思篇八
一節(jié)課下來，我有以下幾點收獲：
1、方法指導，讓學生形成能力
在教學實際中，為了避免面面俱到，在學習井的古老后總結學習方法，了解井水特點則通過學生的讀加以體會感悟，來體現(xiàn)教、扶、放，讓本節(jié)課學習課文抓住重點句展開具體敘述的寫作方法得以實現(xiàn)，這樣也做到了重點突出。
在課堂上，學生是學習的主人，應該引導學生學習，不是老師牽著學生學習。為了激發(fā)學生學習的積極性，我在總結了學習方法后，讓學生選擇自己喜歡的其中一井水特點，用自己喜歡的方式閱讀。這樣把學習的選擇權交給了學生，使學生能夠在閱讀學習時獨立運用和鞏固學到的方法，逐步形成學習能力。
2、用“心”讀文，讓學生讀中感悟
的感悟走向全面、錯誤的感悟走向正確。 這樣，學生通過調動生活的積累來品味語言、感悟語言，使文字在他們的頭腦中形成畫面，為之動情；通過讀使學生內心的情感得到釋放；又通過讀出自己的感受賦予作品以生命，沉淀下來，變成他們自己的語言，積累下來為今后的發(fā)展打基礎。
3、讀后仿寫，讓學生學會運用
語文學習的規(guī)律也是一個從積累到運用的過程，語文的學習，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑是在量的儲備中逐漸形成。讀寫結合符合新課標的要求、理念，在學習完井水的三個特點后，小結這部分的寫作方法，先概括，后具體，先總寫它的特點，再舉事例具體加以說明，然后激勵學生仿照課文的寫法寫一寫，出示內容提示，引起學生探索的欲望，讓他們模仿本文的寫法，從文中想開去，想到自己的觀察到的內容，然后表達出來，體現(xiàn)了從學方法到用方法的過程。
地方課程教學反思篇九
新教材的編排遵循語文教育的規(guī)律，順應學生的身心發(fā)展特點。其呈現(xiàn)方式靈活多樣，有助于形成自主、合作、探究的學習方式；更重視激發(fā)學生的學習興趣，為學生的自主學習創(chuàng)造條件，使學生在學習中不斷有所發(fā)現(xiàn)，不斷獲得成功的體驗，不斷提高語文能力。
《拾貝殼》是新教材第三冊第四單元教材中的一篇課文。本文是一篇有趣的故事，很適合于讓學生朗讀。根據(jù)教材特點及學生實際在本堂課的設計、教學中，我努力體現(xiàn)學生的主體意識，以讀為本，讓學生在自主、探究的過程中體會、感受。
是最好的老師。只有學生感興趣的內容，他們才愿意學樂學。本節(jié)課中“我以讓小朋友們找喜歡貝殼的句子引入對課文的學習?！币蚨?，整堂課中學生都處于找的角色中，他們始終以主人翁的姿態(tài)。這樣就自然而然地調動了他們的學習積極性，使他們能積極地投入到探究、學習中去——讀讀課文、想想貝殼、找找理由。
語文課程標準指出：閱讀是學生的行為，不應以教師的分代替。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的想象。
概括著世界上的一切，推動著社會的進步，成為知識進化的源泉。”這段話足矣說明了想象力的重要性。低年級學生年齡小，但思維活躍，想象力豐富。在教學中如果教師適時點撥引導，就能點燃學生創(chuàng)造性的火花，促其展開豐富的想象。我在本節(jié)課的設計時，引導學生抓住課文中的一些重點詞，重要片段讓學生展開想象。如：講到第二段孩子們喊著，跑著，跳著時，我就引導學生結合孩子們的表現(xiàn)，抓住“來到海邊”一詞讓學生想象：他們怎樣來到海邊的。又如：講到我把貝殼帶回家，讓學生想象還可以把海邊的什么帶回家。
１、想象說話用比喻句。學生思路不夠寬。師也沒能及時地引導，以導致課堂氣氛不夠活躍。
2、學生在課堂上會不時地出現(xiàn)一些細小的錯誤而未能及時地給予糾正和強調，導致以后這種錯誤頻繁地出現(xiàn)，為避免此類錯誤的發(fā)生，以后應該時刻關注學生，有意識地善于捕捉學生中的信息，注意從學生的反饋信息中時刻調整自己的教學，擯棄“教師心中有教案而無學生”的錯誤思想。
一課下來雖然發(fā)現(xiàn)了許多問題，但努力的過程卻讓我受益匪淺。相信語文的教學不在于一時，而在于日積月累，努力把握每一節(jié)課，讓學生真正學會感悟、學習，是我努力的方向。
地方課程教學反思篇十
道法課程教學反思教學反思由于不同學科的教學的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對課堂目標的設置與達成、課堂教學活動的組織與設計、時間分配等有了更清晰的認識。
1.學生上課回答問題很積極，但很多時候答題抓不住重點，偏離主題。為了不影響學生的積極性，我有時會給予適當?shù)囊龑?，但當學生回答問題偏離重點時，還是會造成部分同學不能集中注意力聽講。
2.學生對于道德與法治學科的考試內容、形式不熟悉，對于該科的學習重視度不夠。對于學習方法不太了解，導致上課聽完，課下復習的效果較差。
3.根據(jù)學校初一年級作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項建議的參考性不大。
針對這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學設計上應多加入一些讓學生討論的內容，適當增加學生討論的時間，防止學生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時的教學過程中注意對學生方法的滲透，并讓學生認識到學習道法的重要性，課下多復習。
3.在復習階段，增加對學生做題方法、解題思路的引導，讓學生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學生評教情況中分析出自己在教學中不足之處，并積極改進，爭取不斷完善自我，完善教學之路。
地方課程教學反思篇十一
熱愛祖國是一個永恒的話題，當我們這一代人很小的時候就懂得了熱子自己的祖國，對自己的祖國也有了很多的了解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經(jīng)經(jīng)歷過二萬五千里長征：比如：我們梅村就有很多的烈士為了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現(xiàn)在的孩子對祖國的概念越來越淡漠，當你問他們“我們的祖國叫什么?”他們會茫然的看著你：當你說“祖國的`生日是哪一天?”答案會讓你哭笑不得。于是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現(xiàn)在孩子的特點。
在這一主題中，我們滲透了很多有關祖國的內容，不僅僅是“首都北京”這樣的內容，同樣也有“寶島臺灣”、“民族大聯(lián)歡”這些內容，通過這些內容的實施。孩子們不僅對自己身處的民族有了一定的了解，同時也對中國的少數(shù)民族以及祖國的另一塊領土——臺灣也有了很多認識，而原來他們對少數(shù)民族可以說是一無所知，對臺灣的了解也是少得可憐。雖然一個主題的實施時間并不是很長，但這短短的三個星期卻讓我們的小朋友對自己的祖國有了一個基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個民族……這些都讓孩子們從心里升起一種自豪感，因為自己是一個中國人!
地方課程教學反思篇十二
我的回答是：首先就應該想到采取什么樣的授課方式才能起學生的學習興趣。俗話說興趣是最好的老師，只有讓學生對所學內容感興趣，才能有效提高課堂教學效果。
反思二：充分開發(fā)和利用書本以外的教學資源可有效提高課堂教學效果。
首先，充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡資源可有效提高課堂教學效果。在地方課的教學實踐中，我經(jīng)常要用到多媒體這種現(xiàn)代化的教學手段。給我感受最深的是：網(wǎng)絡可以給我們提供極其豐富的教學資源。恰到好處地利用這些資源會大大提高課堂教學效果。
其次，報刊、課外書籍也能提供非常豐富的教學資源。平時上課時，我不但讓學生從課外書、報紙雜志中收集資料，我自己也經(jīng)常從這些“資源庫”中搜尋與教學有關的資料。例如，在《能源的選擇和利用》這節(jié)課中，我就用到了從刊物中收集到的資料——《會發(fā)電的背包》。在《功在發(fā)明與創(chuàng)新》這節(jié)課中，我就用到了從課外書中收集到的資料——《冰造輸油管》，并且把這個故事用在了導入這一教學環(huán)節(jié)中，收到了非常好的教學效果。
為了提高地方課的課堂教學效果，我專經(jīng)常到圖書館的綜合閱覽室去閱讀報紙和雜志，從中獲取了很多與課堂教學相關的資料，這對提高課堂教學效果起到了非常大的作用。
反思三：如何使用教材。
在新課標、新理念的指導下，我們應該樹立：用教材教而不是教教材的觀念。根據(jù)實際需要對教材的組織、教材的呈現(xiàn)方式進行改組，使教材為我所用。在此基礎上,我又讓學生親身實踐,用創(chuàng)造性思維設計一個美觀實用的垃圾箱.讓學生感受一下發(fā)明創(chuàng)造所帶來的樂趣,真是出乎我的意料啊!學生的想象太豐富了,設計的垃圾箱都非常有創(chuàng)意,例如考慮到造型、清理、垃圾分類等問題,甚至考慮到用太陽能開關垃圾箱蓋等問題。
從中我也深深地體會到學生的創(chuàng)造潛能是巨大的，就看我們怎么去開發(fā)，如果我們還留戀于傳統(tǒng)的教學模式，還局限于教材內容，就教材講教材，每天都照本宣科，一點創(chuàng)意都沒有，那么學生的潛力就不會得到充分的開發(fā)。
最深的是：要想讓學生喜歡上地方課，并且在課堂上有所收獲，尤其是創(chuàng)造性思維得到開發(fā)的話，教師必須要成為教材的“再造者”，而非教材的盲從者。
反思四：導入新課這一環(huán)節(jié)至關重要。
導入新課這一環(huán)節(jié)雖然在一節(jié)課中所占的時間非常少，但它在整個教學過程中卻起著極為重要的作用，能不能把學生的注意力吸引過來，能不能調動起學生的學習積極性，往往在此一舉。如果這一環(huán)節(jié)把握不好，整個教學效果就會受到很大的影響。為了充分調動學生學習的積極性，在每節(jié)課的備課過程中我都精心設計導入新課這一環(huán)節(jié)。
反思五：教師和學生到底是什么關系？是教師就是只管教的而學生就是只管學的嗎？
我的理解是，教師和學生應該是互相學習的關系?？鬃釉f：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢娙巳硕加锌晒┳约簩W習的地方，當然學生也不例外。確切地說，學生通過每一節(jié)課的學習，從教師那里學到了很多知識，與此相應的是，教師從學生那里也學到了很多知識。
我感覺到有些學生的思維比教師的思維要活躍得多，想象也比教師豐富得多。如果我們每位教師上課結束后能及時進行教學反思，把學生的奇思妙想及時記錄整理，收集起來。天長日久，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)：你從學生那里學到了很多知識。
這實際上就是教學相長。
地方課程教學反思篇十三
在高中課程改革實踐三個月以來，作為一名歷史教師我有太多的東西不了解，有太多的東西要學習、掌握，但一下子又學習不完、掌握不了，因而，在歷史教師心中也就留有太多的迷惘與困惑。“路在哪里？”不僅從心底發(fā)出的哀怨與呼喚。在高中課程改革中，確實有很多東西需要我去學習、去了解、去掌握。
我通過學習《普通高中新課程教師研修手冊—歷史課程研修標準》，高中歷史教學的靈魂在于：通過師生共同體驗、探討、領悟歷史，從而大力提升師生具有歷史學科特點的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。這是搞好歷史課改與教學需要抓住和理解的關鍵問題，也是廣大歷史教師在課程改革的認識中擺脫迷惘、走出困惑的指路明燈。在高中歷史課程改革的實踐中，人們的操作有可能是充滿個性、五花八門、豐富多彩的，但只要是符合我們培養(yǎng)人的根本目的，其行為就應該肯定，否則，就應當反思與改進。
新一輪高中歷史課程改革應全面實施素質教育，大力推進教育創(chuàng)新，構建具有中國特色、充滿活力的普通高中新課程體系，為造就數(shù)以億計的高素質勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才奠定基礎。
(一)普通高中歷史課程根據(jù)歷史學科和歷史教學的特點，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚愛國主義精神，陶冶關愛人類的情操。通過歷史學習，使學生增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感。
(二)普通高中歷史課程在體系的構建上，遵循高中歷史教學規(guī)律，既注意與初中課程的銜接，又避免簡單的重復；在內容的選擇上，堅持基礎性、時代性，密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關注學生已有的學習體驗和學習經(jīng)驗，關注學生全面發(fā)展。
(三)普通高中歷史課程的實施有利于學生學習方式的轉變，倡導積極主動的學習，在多樣化、開放式和探究性的學習環(huán)境中，充分發(fā)揮學生的主動性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學態(tài)度，增強創(chuàng)新意識。課程的實施有利于教師教學理念的更新，有利于教學方式的轉變，倡導靈活運用多樣化的教學手段和方法，為學生的自主學習創(chuàng)造必要的前提。課程的實施有利于歷史教學評價的改進，形成以提高學生綜合素質為目標的評價體系，全面實現(xiàn)歷史教學評價的功能。
不妨設想一下，假如我們如果對新課程理念本身就不認同，堅守著傳統(tǒng)的教學理念，那么勢必滿眼望去，盡是誤區(qū)。你試圖進行一點學科知識的“整合”，使學科之間有一些“橫向聯(lián)系”，嘗試一下“超越教材”，他會理直氣壯地告誡你不能“種了別人的田，荒了自家的園”。在歷史老師那兒就流傳著一句很有影響的名言叫做“歷史姓歷”，不能上成政治課、文學課、語文課、社會課……頑強的學科意識，堅定地以傳授本學科知識、培養(yǎng)本學科能力為己任，那么面對學科意識淡化的現(xiàn)象，面對課堂上那些不“安分守己”的行為，他本能地要捍衛(wèi)本學科的利益和純潔性，能不責備你陷入誤區(qū)嗎？其實，教師種一點別人的田又何妨？種一點別人的田能夠使自己的田肥料更足，長勢更旺。歷史學科基本特征之一就是綜合性，歷史自古就有文史不分，史政不分，史地不分，歷史內容無所不包，涉及人類社會政治，經(jīng)濟，軍事，外交，教育，文化，藝術，民族等各個方面。所以歷史老師不但要讀通史，力求全面系統(tǒng)掌握史實，還要閱讀史學名著，歷史名著，了解史學動態(tài)，各種觀點。作為一名年輕教師，更要嚴格要求自己，向有經(jīng)驗其他教師學習，多聽課，多交流，不斷學習，接受建議，指導，虛心求教。
在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學習的基本目標，要求學生具備基本的文化素質和進一步發(fā)展的潛能。“過程與方法”旨在強調歷史的認識過程以及得出結論的可能性，從而有利于學生科學素養(yǎng)、科學方法以及實踐能力的培養(yǎng)?！扒楦袘B(tài)度價值觀”目標是指通過歷史學習與感悟，培養(yǎng)學生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質、科學歷史觀、開放的世界意識，等等。與以往的歷史教學目標（即掌握知識、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學習、探究過程中學生的參與、體驗、感受，重視引導學生學會學習；它著力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學生的情感和精神世界，提升學生的人格道德品位，引導學生學會做人。在教學中，只要我們心中有學生，依托學科知識，著力培養(yǎng)學生的科學精神與人文精神，三維課程目標之間的關系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實現(xiàn)。
新課程的課堂教學是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學行為上。這種探索、行動的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會在實踐中予以調整、改進。在一定意義上說，新課程的實施過程也是一個不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會出現(xiàn)新的誤區(qū)。當然，這不會是簡單的重復，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內化為個人的信念，才能使新課改切實向縱深推進，才能真正提高新課程的實施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會使新課程的實施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談論新課堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學手段”之類，常常要責怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實上，以多媒體課件為特征的教學技術遠遠沒有達到“濫用”的程度，即便對某一個教師來說最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學使用的多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學技術的機會也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學任務，但是現(xiàn)代教學技術特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學任務，同時也是為了使學生感受現(xiàn)在教學技術特別是多媒體的魅力，領略一種特有的氛圍，使學生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學技術特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
《歷史課程標準》的一個重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學生被動學習的教學模式，使以往單一的教學過程成為一個知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的過程，建立起學生主動學習、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學模式。新課程背景下的歷史教學要樹立以學生發(fā)展為本的理念，把教學的著眼點放在學生的身心健康發(fā)展方面，研究學生的認知障礙，激發(fā)學生的求知欲，推動學生在自覺參與學習的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應更新教學觀念，轉變角色，逐步實現(xiàn)教學形式、教學方法和教學手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應用現(xiàn)代教育資源，積極推進信息技術與歷史學科的課程整合。在教學過程中應適當增加啟發(fā)學生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學過程變成學生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導學生收集和利用學習資源的過程；變成教師幫助學生設計恰當?shù)膶W習活動的過程；變成教師針對學習內容選擇不同學習方式的過程；變成教師引導學生形成情感體驗的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦歷史講座，進行歷史方面的社會調查，參觀歷史博物館、紀念館及當?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學藝術作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學生掌握科學的學習方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學生的健康發(fā)展提供堅實的基礎。在教學設計中要善于從學生實際出發(fā)營造教學情境、設計教學問題并引發(fā)學生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動方式；要設計兩三種針對不同群體學生的教學安排。應提倡學生自主學習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時，應高度重視和尊重學生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養(yǎng)學生進行自主學習。要高度關注和重視學生的學習興趣和學習熱情，力求在知識的呈現(xiàn)方式、內容的選擇、學生獨立思考并得出自己的結論、問題的設置、教學活動建議、課型選擇、參與社會實踐和鼓勵學生動手等方面，最大限度地促進學生思維的活躍，激發(fā)學生的學習熱情和培養(yǎng)學生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學生被動接受學習的傳統(tǒng)學習方式。與此同時，以往歷史教學中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
任何成功的改革都是對傳統(tǒng)的揚棄，都是在繼承的基礎上求發(fā)展，高中歷史課改也不例外。從依托學科知識，利用學科教學理論、方法培養(yǎng)高素質人才的角度講，以往歷史教學中的一些合理要求和有效做法仍有生命力，還是要堅持的。如注重歷史主體知識的落實、歷史線索的梳理，注重歷史概念的把握、歷史階段特征的歸納，注重對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的歸類與多角度分析，注重講、練、評的有機結合，等等。當然，一些教師一講到底、照本宣科、滿堂灌、題海戰(zhàn)術的那些做法肯定是不能再搞了。同時，我們必須看到，因為課程改革，對教育教學的要求與以前相比有了很大的變化，所以，歷史教學必須適應形勢的變化，在教學模式、教學方法、教學要求上進行積極的探索。在這方面，一些課改的先進地區(qū)，一些優(yōu)秀的教師早已進行過探索，有不少東西值得我們借鑒。從理論上講，課改背景下的歷史課應該是全面開放的，它應力求教學理論多元化、教學素材多元化、教學方式多元化、教學手段多元化、教學功能多元化、教學評價多元化；應該在合作探究的天地里充分發(fā)揮學生和教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性；應該使學生和教師以平等的地位、平和的心態(tài)共同去學習、領悟、探討歷史，最終使師生在歷史學習和研究的領域里都敢想、敢說、敢寫、敢做，能想、能說、能寫、能做，善想、善說、善寫、善做。當然，這種美好局面的到來需要一個長過程。在現(xiàn)階段，不能忽視教師在思維方法和價值觀方面的引導，不能離開教師在內容、概念方面的講解，理智的做法應當是接受性學習和探究性學習融會貫通。
應該說，一名比較出色的高中歷史老師是一位能抓住每一節(jié)課的關鍵點的水手。而這樣的歷史老師并不是天生的，總是與他們走上工作崗位后不斷學習，實踐和反思分不開的，與在高中歷史教學研究領域里始終堅持不懈地高標準.嚴要求分不開。誰抓住每節(jié)課的45分鐘，重難點，誰就能贏得上課的主動，贏得學生的歡迎，在工作中不斷體味到幸福和成功。
地方課程教學反思篇十四
入新課程。我對八年級的數(shù)學教學進行了反思，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀念和做法進行了重新審視，在教學中得到一些體會，以求與同行共勉。
新課程標準從形式到內容上都作了較大變化，對教師的教學手段提出了新的挑戰(zhàn)，在新課程標準下，教師要認識到課程改革的重要性和必要性，要更新舊觀念，樹立新意識，轉變角色，確認自己新的教學身份。教師不僅僅是知識的傳授者，更要成為學生學習活動的組織者，引導者，合作者。
（1）教師應由課堂的主宰者轉變?yōu)閷W生學習的組織者。學生才是學習的主人，教師為學生學習的組織者的一個重要任務就是為學生提供學生合作交流的空間與時間，這是學生自己學習最重要的學習資源環(huán)境。在教學中，教師可以采用個別學習，同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等多種課堂教學組織形式，這些形式就為學生創(chuàng)造提供了合作交流的空間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，讓他們有一個寬松、和諧的學習環(huán)境。
（2）教師應變?yōu)橹R的傳播者為學生獲取知識的引導者。傳統(tǒng)教法認為“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職，課堂上教師的任務就是想方設法把知識傳授給學生，使學生完全處于被動地位，思維活動完全受教師的支配，這種教學方法不能發(fā)掘學生的潛能，阻礙了學生的發(fā)展。教師的任務不僅是教會學生的知識，更應該成為學生自主探索并獲取知識的引導者，引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，一種激勵，在學生迷路時，引導他辨明方向，在遇到困難時，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難。許多新知識，我都先引導學生自己去歸納、總結，這樣得到知識才真正是他們自己的，學生也同時感受到了成功的喜悅。
（3）教師應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的`合作者。在課堂教學中，教師的作用是不能忽視的，在以往的教學中，師生之間的距離無法縮短，師生之間無法進行感情交流，良好的師生關系，民主的課堂氣氛無法形成。要改變這種形式，教師應該主動由“站在講臺上”，變?yōu)椤白叩綄W生中去”，使自己成為學生中的一員，與學生共同探討學習中的問題，以交流、合作、商討的口氣與學生交流心得、體會，這樣學生會親其師，信其道。遇到什么問題都愿意與老師講，互相交流。
新課程倡導教師“用教材”，而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的使用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學精神和智慧，要對教材知識進行教學重組和整合，選取更好的內容；對教材深加工，設計出活生生的，豐富多彩的課來；充分有效地將教材的知識激活，形成具有教師教學個性的教材知識。既要有能力把問題簡明地闡述出來，同時也要有能力引導學生去探索，自主學習。
（1）教材不等于教學內容，教學內容大于教材。教學內容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內的，也可以是課外的，只要適合學生的認知規(guī)律，從學生實際出發(fā)的材料都可作為學習內容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應有的姿態(tài)。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自主空間。過去的教和學都以掌握知識為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材、現(xiàn)在則可以自己“改”教材了，教材中編入了一些讓學生猜測和想像的內容。以發(fā)展學生的想象力和各種不同的思維取向。教材中提供了大量供學生自由閱讀的欄目以及課題學習。我們一方面要引導學生去詢問、調查、閱讀，豐富他們的課外知識；另外，一方面，也要通過學生的動手操作培養(yǎng)他們去解決問題的能力。
地方課程教學反思篇十五
反思使人不斷進步，每一次反思都是一次進步，都能促進教學技能的發(fā)展。
本課教學內容為文化史，相互之間關聯(lián)性不太強，在學習中讓學生分組根據(jù)問題自學課文，充分發(fā)揮學生的主體作用，教師在講授過程中課根據(jù)學生的表現(xiàn)自主整合課本內容，更好地落實三維目標。
文化史的圖片、音像資料豐富，在教學中充分利用多媒體輔助教學，把圖、音、像和文字資料結合起來，一方面增強歷史學習的直觀性和感染力，激發(fā)學生的學習興趣；另一方面，較好地培養(yǎng)了學生從多種途徑獲取歷史信息的能力，感受到處處皆歷史。
佛、道兩教對現(xiàn)實生活依然發(fā)揮著影響，在教學中聯(lián)系生活實際，拉近歷史與現(xiàn)實之間的距離，使學生感覺到歷史就在我們身邊，從而提高學習歷史的興趣。最后以順口溜的方式總結本課，使學生更好地記憶本課內容。
不足之處是在解釋佛道兩教的教義以及對我國文化的影響時顯得有點凌亂，對于宗教問題也解釋的不盡人意。因此，在今后的教學中，教師要加強自身的素質，擴充知識面.
地方課程教學反思篇十六
教學本課，我有以下心得：
1．本課我著重進行劃分自然段的指導，長句練讀，認識省略號，讀出感嘆語氣，都是在課文的學習中相機進行了雙基訓練。
2．課堂中，以學生的喜好進行主導學習?！靶且估铮阌X得什么最迷人？”引導學生體會閃爍的星空，高樓里光彩奪目的燈光，螢火蟲點著燈籠都是挺迷人的課件的配合加深了學生的印象。回環(huán)讀出多么迷人的星夜。加深主題。
3．讀寫結合，學完后，指導學生寫“星夜里，你有什么發(fā)現(xiàn)”，有學生說，發(fā)現(xiàn)流星，燈光很美，發(fā)現(xiàn)星座，北斗星的方向等問題。
地方課程教學反思篇十七
道法教學反思由于不同學科的教學的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對課堂目標的設置與達成、課堂教學活動的組織與設計、時間分配等有了更清晰的認識。
1.學生上課回答問題很積極，但很多時候答題抓不住重點，偏離主題。為了不影響學生的積極性，我有時會給予適當?shù)囊龑?，但當學生回答問題偏離重點時，還是會造成部分同學不能集中注意力聽講。
2.學生對于道德與法治學科的考試內容、形式不熟悉，對于該科的學習重視度不夠。對于學習方法不太了解，導致上課聽完，課下復習的效果較差。
3.根據(jù)學校初一年級作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項建議的參考性不大。
針對這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學設計上應多加入一些讓學生討論的內容，適當增加學生討論的時間，防止學生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時的教學過程中注意對學生方法的滲透，并讓學生認識到學習道法的重要性，課下多復習。
3.在復習階段，增加對學生做題方法、解題思路的引導，讓學生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學生評教情況中分析出自己在教學中不足之處，并積極改進，爭取不斷完善自我，完善教學之路。