讀后感是讀書過程中必不可少的一個環(huán)節(jié)，它能夠讓讀者更加深入地體驗和感悟書中的精神內(nèi)核。注意語言的準確性和規(guī)范性，避免使用口語化和俗語化的表達方式，保持書面語的正式風(fēng)格。以下是一些優(yōu)秀讀者分享的讀后感，或許能夠幫助您更好地理解書籍和拓寬思維。
史記大學(xué)生的讀后感篇一
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機，交通的發(fā)達，讓我們在享受便利的同時卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機。我們整天對著電腦聊著qq,微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！蔽覀兊拇髮W(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！眽粝耄サ男拍?，失去了對生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場。
劉老師(大學(xué)生的墳作者)有句話說的很現(xiàn)實，對于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個人的能力，書里提到了一個名詞，軟實力。一個人的能力可以分為硬實力和軟實力兩種，硬實力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實力是指暫時沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團隊協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實力，大部分人不缺乏，而軟實力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時的上著課程，課余時間便是讀書，考證，自習(xí)。考了三級考三級，六級，考研。他們的社交圈局限于班級，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅信著知識改變命運，為著幾千塊錢獎學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達能力等等，也就是軟實力。畢業(yè)應(yīng)聘時，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費免費。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個就是一個，死不撒手。眼里除了對方還是對方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了;寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對于大學(xué)戀愛，我是持謹慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵，能在對方身上學(xué)到東西，獲得成長的。而不是無聊填補寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨，便享受孤獨。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時間要學(xué)什么了。
可惜才疏學(xué)淺，不能把作者的意思完全表達出來。朋友們，
如果你迷茫頹廢，看不到目標，卻不愿在迷茫頹廢下去。不妨。
看看這本書。《大學(xué)生的墳》我給大家免費提供借閱。
認清了你自己，就認清了整個世界。
史記大學(xué)生的讀后感篇二
劉興奇寫的《大學(xué)生的墳》，讀后感受頗深。我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步！
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。我看見太多的學(xué)生花了大把的時間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力；我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考；我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績，只是為了那點可憐的獎學(xué)金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進入了墳?zāi)埂?BR> 認清了你自己，就認清了整個世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個腫瘤：一個是迷茫，一個是頹廢；前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記；這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的；這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們！”
在這樣一個時代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因為學(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學(xué)生進行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學(xué)生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認識自我和定位他人多少有些益處。由于是大學(xué)生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學(xué)呢。不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要創(chuàng)辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
史記大學(xué)生的讀后感篇三
《大學(xué)生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責(zé)任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現(xiàn)任長沙軟實力教育企業(yè)總裁，華中科技大學(xué)碩士，曾就職于中聯(lián)重科、新東方等企業(yè)。2007年起在全國高校舉辦目標解析講座和軟實力演講1000多場，被稱為中國目標解析第一人，首次提出“個人軟實力”的教育概念；2010年創(chuàng)辦中國第一家針對個人的軟實力教育企業(yè)?！洞髮W(xué)生的墳》自2011年出版以來，立即在社會上引起廣泛關(guān)注，尤其在大學(xué)生中引起巨大轟動。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學(xué)生，他在《大學(xué)生的墳》里說道：因為我不是比爾蓋茨，沒有他那種天賦和技術(shù)專長；我也不是李開復(fù)，沒有他那比較好的起點和生存環(huán)境，作為和現(xiàn)在大學(xué)生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價值。同時，作為一個生在80年代、長在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現(xiàn)在的大學(xué)生更加沒有太大的代溝，因為確實我們都處在這么一個急劇變革的時代，我們都面對著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要創(chuàng)辦軟實力教育，他說：“幾乎大學(xué)生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內(nèi)向、膽小、人際關(guān)系不好、表達能力不強、身邊環(huán)境墮落、選錯專業(yè)、考錯研究生、去錯公司??但經(jīng)過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現(xiàn)，還有很多人在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，貧困著我當(dāng)年的貧困，自卑著我當(dāng)年的自卑，痛苦著我當(dāng)年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實力教育?！彼宰髡哂X得用他的經(jīng)驗和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經(jīng)驗和智慧匯集成目標學(xué)和軟實力，然后凝結(jié)成書；而他現(xiàn)在最大的愿望，就是早日將軟實力普及全國，惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的；本書圍繞令大學(xué)生們糾結(jié)、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應(yīng)對方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學(xué)子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學(xué)生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競爭力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學(xué)的人都知道，尤其對于是正當(dāng)大學(xué)生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學(xué)泛濫成災(zāi)，在大學(xué)里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動力、沒有目標、安于現(xiàn)狀，這便是作者最擔(dān)憂的。
大學(xué)生風(fēng)氣，因此在其著作《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
很多大學(xué)生都說他們也想有動力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅持不懈，而《大學(xué)生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動力的人，真應(yīng)該去跟你父母生活一段時間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們怎么流血流汗，看看他們怎么忍受別人的白眼?！薄?..這些場景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會經(jīng)常想起他們那些艱難的生活場面，這時我都會充滿動力。”“很多人之所以一直都沒有幸福感，是因為他們沒有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時刻有一顆回報父母的感恩的心，前進的動力還怕沒有嗎！《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時刻拿來鞭策與激勵自己要奮進，要懂得知足感恩，，要切合實際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。正如華夏出版社評論：他的作品會促進當(dāng)代教育者們進行深刻思考，并將對當(dāng)代大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)起到巨大的促進作用。
史記大學(xué)生的讀后感篇四
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機，交通的發(fā)達，讓我們在享受便利的同時卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機。我們整天對著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場。”我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！眽粝耄サ男拍?，失去了對生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場。
劉老師（大學(xué)生的墳作者）有句話說的很現(xiàn)實，對于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個人的能力，書里提到了一個名詞，軟實力。一個人的能力可以分為硬實力和軟實力兩種，硬實力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實力是指暫時沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團隊協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實力，大部分人不缺乏，而軟實力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時的上著課程，課余時間便是讀書，考證，自習(xí)。考了三級考三級，六級，考研。他們的社交圈局限于班級，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅信著知識改變命運，為著幾千塊錢獎學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達能力等等，也就是軟實力。畢業(yè)應(yīng)聘時，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費免費。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個就是一個，死不撒手。眼里除了對方還是對方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對于大學(xué)戀愛，我是持謹慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵，能在對方身上學(xué)到東西，獲得成長的。而不是無聊填補寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨，便享受孤獨。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時間要學(xué)什么了。
史記大學(xué)生的讀后感篇五
自從認識了這個世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實真的會是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實擺在我眼前的時候，比如大學(xué)生進工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實淘汰的結(jié)果，所以軟實力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點與我相符?，F(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠遠超過這兩個方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會淪落到進工廠干苦工的地步？”這個問題。難道是因為他們沒有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯誤著我當(dāng)年的`錯誤……我將這些錯誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會失敗，但光努力是不夠的！要會努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會。社會需要的絕不是一個“知識淵博”的書呆子，溝通表達能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團隊協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實力才是一個單位抉擇一個人留否的標準。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時候，請不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時需要什么軟實力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時候，請深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
史記大學(xué)生的讀后感篇六
聽說，在大學(xué)里，一個人生活是極尋常的事。一個人看書，一個人吃飯，一個人流連在小吃街，一個人往返于教室與寢室之間。世有喧囂，我心安然。突然發(fā)現(xiàn)，陳子昂獨上幽州臺的孤獨，或許每個人都有。告別過去踏入大學(xué)，我開始了我新的行與思。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。讀《大學(xué)生的墳》，我把這次閱讀歸為邂逅一類，它是引起我與之共鳴的知己，更深一步說，它讓我的靈魂與現(xiàn)實，進行了一次強烈的碰撞從而升華。
大學(xué)里有兩個惡疾，迷茫是良性腫瘤，而頹廢，則是惡性的。不知道該對誰慚愧，該對誰抱歉，這兩者我似乎都沾了一點點。
五個章節(jié)。第一個章節(jié)叫“我的失敗學(xué)”。無非是作者一些個人經(jīng)歷與感悟。每個人都會有自己的故事，每個讀者也會有不同的感觸。或許是我年紀太輕，資歷不夠，沒有經(jīng)歷過什么人生的大起大落。但這些年似乎也沒有白活，從失敗中崛起于蛻變，有些事情已經(jīng)成為鋪墊，有些心境已然錘煉。一個人的經(jīng)歷與故事，應(yīng)該要是豐富的。不然，滿腹詩書而沒有自己的故事來匹配，人生也會凸顯蒼白。我曾走到過絕望的盡頭，然后我看到的希望。一場失敗，本身就是一次蕩氣回腸的壯舉。也許失去了很多，可是得到的會更多，因為那些失去的，或許就是該失去的。春蠶破繭，鳳凰涅槃，刮骨療傷，不可磨滅的成長印記是我的驕傲，是大喜大悲后的大徹大悟。敗軍之將，猶可言勇，這才是真正的勇者。人生需要故事來修飾，我們的性格需要我們?nèi)辗e月累悉心雕琢。如果一個人沒有毅力，沒有膽量，不夠擔(dān)當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，那么他讀再多的書也不會有太多的成就。所以，要把性格改造當(dāng)做一件與讀書同等重要的事去做，擁有良好品性的人，才擁有失敗的解藥。我們還年輕，應(yīng)該去夢，去闖，去后悔。
第二章名為“讓人夭折的迷茫病毒”。這章一方面是寫英語熱的弊端，另一方面是寫大學(xué)生缺乏商業(yè)意識的問題。關(guān)于英語學(xué)習(xí)，我很慶幸自己并沒有盲目的陷入英語熱，不是我不熱愛學(xué)習(xí)，而是我很清楚英語在我的.大學(xué)、甚至我以后的人生中，應(yīng)該占多少比重，我應(yīng)該怎樣合理的為其分配時間。大學(xué)是個很養(yǎng)人的地方，我還有太多太多的事情要做，還有太多太多的東西要學(xué)。整天整天記單詞，寫四六級試卷，那不是我要的大學(xué)生活。除了拿到畢業(yè)后人人都有的證書，我什么都得不到。學(xué)會理智，駕馭時間，完成必須完成的和想去完成的。
關(guān)于大學(xué)生的商業(yè)意識，一直以來都有所爭論。大學(xué)是求學(xué)圣地，不該被世俗所污染?？墒俏覀兘K將走入社會回報社會，我想，我們的商業(yè)意識應(yīng)該是我們該具備的最基本的生存憂患意識吧。我沒有經(jīng)歷過北漂東漂的辛酸，也不曾體味貧賤夫妻百事哀這個道理。可是，我的父母還在外面奔波勞累，還有千千萬萬個父母在外面奔波勞累。朱門酒肉，路有餓殍，這樣的社會現(xiàn)象并沒有完全消失。清風(fēng)明月小橋流水淡泊心境與躍馬商場馳騁政壇萬丈豪情并不矛盾。聽聽風(fēng)雨聲，聽聽讀書聲，聽聽民間疾苦聲吧。我們潛心求學(xué)，研讀圣賢不為功利，這是一份讀書人的心境。同時，我們亦懷有一顆濟世之心，這是一份讀書人的責(zé)任。
史記大學(xué)生的讀后感篇七
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本?？呻S便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個道理，不是用簡單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認認真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實案例來深入淺出地說明了一個道理：即一個組織、一個團隊、一個人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個缺乏責(zé)任的民族是沒有前途的民族，一個缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，不管這個組織看起來是多么的強大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨自回想了一下自己的工作歷程。對比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實際和自己作了一下對比，頗有感觸。
讀到第二章“責(zé)任感的5項本質(zhì)特征”中“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責(zé)任感，就是愛人如己、替人擔(dān)當(dāng)。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因為業(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來領(lǐng)公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書了。其實要解決這個問題很簡單，我們每個工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號;我們的辦公區(qū)分為ab兩個區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標注好所在辦公室，當(dāng)事人找起來不就容易很多嗎?這樣對提高服務(wù)質(zhì)量也會有好處。這個問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因為不關(guān)我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個公證處，上來連路都找不到，就像一個漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個大處，應(yīng)該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念，不然給別人留下的永遠都是行政機構(gòu)的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議，歸結(jié)起來，還是因為責(zé)任感不夠。
讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長和機場關(guān)閉致使飛機返航兩則故事，故事中的船長和機場值班人員對權(quán)力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認識到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個重要因素是人們對于權(quán)利的認識。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力。而這個權(quán)力實質(zhì)上是一種嚴肅的責(zé)任!無論什么權(quán)力，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命。權(quán)力與責(zé)任，猶如一個硬幣的兩面，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任，權(quán)力是因為承擔(dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時侯，才會被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時侯，其實是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人，無論他是一個高級政府官員，還是一個普通的關(guān)鍵職員，認為自己擁有的是可以自己說了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時侯，我們都知道會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：故事中那位機場地面值班人員看似堅持原則，實質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力，似乎是他掌握著飛機起落的控制權(quán)，盡管他自己可能并沒有意識到這點，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全、準時、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然，按照規(guī)定他擁有讓飛機起降的權(quán)力，但是這個權(quán)力實質(zhì)是一個責(zé)任，給你這個權(quán)力是要你能夠認真地履行維護民航客機安全起降的責(zé)任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權(quán)力，就是被賦予了責(zé)任，不能拿著這個權(quán)力濫用。不能因為監(jiān)督有空子，以為不用承擔(dān)什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個權(quán)力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因為濫用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗教訓(xùn)。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會不斷提醒自己，歷練自己，增強主人翁的責(zé)任感?？傊@是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強自己責(zé)任心的好書。
史記大學(xué)生的讀后感篇八
剛開始看到這本書的名字的時候，我心里更多的是好奇，我好奇《大學(xué)生的墳》到底是什么?而這個墳?zāi)估锏降籽b著什么東西?而當(dāng)我翻開這本書的目錄的時候，我好像明白了什么，但好像又有許多疑惑了。
所謂的“墳”就是大學(xué)生的迷茫與頹廢，而這個墳?zāi)顾癫氐拇_實大學(xué)生的青春乃至整個人生。
作者在書中提到擁有良好的性格品質(zhì)的人才有失敗的解藥，所謂擁有良好的性格品質(zhì)，并不是像我們片面的理解為品德高尚的人，它更深層次的含義便是軟實力，即學(xué)會上進，學(xué)會自覺，學(xué)會思考，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，我們必須有獨立的意識。
上了大學(xué)之后，我們會漸漸發(fā)現(xiàn)，身邊不總是有那些多的朋友了，也沒有了家人的時刻陪伴與叮嚀，更沒有了老師的敦敦教誨，以前我們覺得沒有個人空間，更沒有自由，可是現(xiàn)在呢?我們自由了，有了自己的私人空間，可我們會有一種感覺，總覺得少了點什么，還有就是從未有過的孤獨感，我們和班上的同學(xué)再也沒有了以前的親切感，整天就是跟宿舍待在十幾平方米的宿舍里面無所事事，好像就是永遠在忙，可不知道自己到底在忙什么，生活不再像以前那么充實了，更多的是迷茫，也許我們會把這種迷茫單程一種不適應(yīng)，自欺欺人的騙自己，這只是剛開始不知道干什么很正常，慢慢的就好了，然后繼續(xù)渾渾噩噩，醉生夢死的過著每一天，久而久之，就會變成了所謂的頹廢，當(dāng)迷茫演變成頹廢時，就變成了這里的墳，埋藏著我們青春的墳。
所以，趁現(xiàn)在剛開始，我們還有機會，我們還可以做夢，我們必須認清自己，認清方向，讓迷茫不再迷茫，頹廢不在頹廢，因為頹廢的人沒有精神信念，更沒有理想和進取心，也就沒有了談夢想與未來的資格。
作者還在書中提到他的大學(xué)有“兩座大山”，一座是性格上的內(nèi)向，自卑膽小，另一座是見識上的孤陋寡聞，也許這“兩座大山”也會是我們所面臨的“兩座大山”。
我們的目光總在別人身上，我們總是看到別人的優(yōu)點，而把自己的缺點掛在脖子上，以便我們可以隨時看到它，感覺它的存在，這樣我們會變得越來越不自信，總拿自己的缺點和別人的'優(yōu)點相比，好像總覺得這樣生活才有意義。
殊不知，我們在在這條路上越走越遠，直到迷失了自己，卻還無知的繼續(xù)前行，這樣的話，我們永遠都逾越不了性格上的大山。
而見識上的孤陋寡聞，說白了就是你總覺得你身邊的人高高在上，可慢慢的你會發(fā)現(xiàn)，其實他們和你一樣，并沒有參看價值，只要你用平常的心去對待，你會明白，他們的知識面、思想境界、迷茫程度都和我們差不多，甚至有時候他們還不如你，那些所謂的“我不如他”都是自己的臆想出來的而已。
因此，我們要克服這種心理，不要然它成為你前行的障礙，失敗的理由。
時間敲打著你的驕傲，生活磨平了你的夢想，于是你開始懷疑自己的堅持，所以，不要讓迷茫成為埋藏你青春的墳?zāi)?，而要讓你的青春成為埋藏迷茫與頹廢的墳?zāi)埂?BR> 大學(xué)生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。
我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。
我看見太多的學(xué)生花了大把的時間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考;我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績，只是為了那點可憐的獎學(xué)金。
這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進入了墳?zāi)埂?BR> 認清了你自己，就認清了整個世界。
成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個腫瘤:一個是迷茫，一個是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的;這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們!”
在這樣一個時代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。
在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。
雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。
我經(jīng)常說，有一些人注定因為學(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學(xué)生進行了分類。
事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學(xué)生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。
于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認識自我和定位他人多少有些益處。
由于是大學(xué)生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學(xué)呢。
不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要創(chuàng)辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
我很遺憾作為一個大三的學(xué)生到了上個月才看到這本書，如果我在大一就看到了，現(xiàn)在的我會怎么樣呢?不管怎么樣，不論你是否看過這本書，我都想和你分享我這三年來從大一到大三所學(xué)到的東西和我的感悟。
《大學(xué)生的墳》的前言就是這樣寫的：“切除大學(xué)生的兩個腫瘤——迷茫與頹廢”，可能剛看到書的名字和前言你會覺得聽起來有點恐怖和毛骨悚然，可是仔細一想還真是這樣的呢。
前言介紹了軟實力這種新事物到底是什么東西?還說了大學(xué)生的現(xiàn)狀，或許很多學(xué)弟學(xué)妹，也包括我自己，在高考填志愿的時候只知道親戚朋友說這個專業(yè)好，那個專業(yè)好，并沒有真正了解這個專業(yè)畢業(yè)出來是干嘛的。
于是我們就這樣稀里糊涂地選了這個專業(yè)，或許我們并不喜歡我們所學(xué)的這個專業(yè)，或許我們面臨了許多的選擇和許多路口不知道該往哪里走，向左還是向右?找不到自己想要去堅持的東西，感覺自己被塞進了一條死胡同，進退兩難。
我們迷茫著，卻不甘墮落不甘頹廢，卻很痛苦。
劉同寫過一本書《誰的青春不迷?！?，書中寫到了迷茫是青春的常態(tài)，確實是這樣的，可能我們現(xiàn)在很多想不明白的問題，很多問題我們不必急于去解決，交給時間去處理，經(jīng)過時間的推移，到以后很多問題都會輕松解決，但我說的這個時間是有限制的，我們不能以青春的常態(tài)為借口而逃避問題，如果盡早解決自己的迷茫問題，并且找到自己喜歡的東西并且去堅持那我們不是節(jié)約了很多時間，少走了很多彎路了嗎?安然的機會讓我看到《大學(xué)生的墳》，讓我了解到更多在課堂上學(xué)不到的東西，有了自己的人生規(guī)劃，找到自己喜歡的并且為之奮斗事業(yè)!
我個人覺得，作為大學(xué)生的我們，還沒出過社會，經(jīng)歷甚少，所以根本沒有機會多去嘗試自己知道自己到底適合什么到底喜歡什么。
而我們能做的就是利用自己的課余時間和寒暑假的時間去外面多經(jīng)歷，做兼職或者實習(xí)，而不是一直在原地糾結(jié)，可能我們的很多想不通的問題就會被解決了。
二、關(guān)于思維和格局
眼界狹隘的人，就像瞎子，經(jīng)?？床灰娛虑榈恼嫦?孤陋寡聞的人，就像傻子，經(jīng)常悟不出事情的本質(zhì)。
因為眼界狹隘和孤陋寡聞，所以很多人經(jīng)常迷茫，經(jīng)常走彎路，經(jīng)常多疑，經(jīng)常貧困，可以說，眼界狹隘和孤陋寡聞是一切的罪魁禍首。
眼界和格局真的很重要，因為你會了解到世界上很多的東西，你不會像井底之蛙一樣，不會只知道自己的一畝三分地。
我覺得《大學(xué)生的墳》這本書最改變我的地方就是思維方式。
就是學(xué)會投資自己。
以前我不會投資自己，我很節(jié)約，就連衣服也不舍得買，更別說去花錢報名培訓(xùn)什么東西了。
后來發(fā)現(xiàn)，花錢去培訓(xùn)就是節(jié)約時間。
以前，我不舍得花錢去學(xué)演講，但是我又喜歡演講，于是自己下載視屏來學(xué)習(xí)，結(jié)果自學(xué)了一年也沒學(xué)到什么。
后來咬著牙拿錢去上培訓(xùn)班，進步很快，也節(jié)約了很多時間;以前，我覺得自卑內(nèi)向膽小這些問題可以經(jīng)過時間去克服，后來我發(fā)現(xiàn)這些問題就是我的致命點，如果不去解決，我會活得很不快樂，于是我花了幾千去突破自己的性格;以前我覺得整天待在電腦前不看專業(yè)書籍就是不務(wù)正業(yè)，很多人會覺得因為你有錢才會這么說，而窮卻什么也干不了。
我想說我也沒錢，我只是把生活費拿出來了，自己去掙錢，有些是給朋友借的。
可以說我最窮的時候連饅頭也吃不起。
很多人會覺得就因為你窮，所以你不能去參加課外培訓(xùn)，如果你去做了很多事情，那你一定是家里有錢。
就像如果一個女的開的好車，別人會認為她是被包了一樣。
而我覺得就因為我窮，因為我還很菜，所以我才想方設(shè)法去提高自己，使自己增值。
三、關(guān)于愛情
后來我接觸了《大學(xué)生的墳》，里面講了要找到對方最在乎的點，我接觸軟實力是在大二，是在看到這本書之前，我找到了我的事業(yè)目標，我更多的去提高自己各方面的能力。
我找了我自己喜歡的事情，我和朋友們經(jīng)常出去學(xué)習(xí)，每天很忙，我的觀點變了，我不再覺得愛情是非得兩個人黏在一起才叫浪漫，非得花前月下才叫愛情。
我覺得好的愛情是兩個人都能夠成長，能夠一起進步一起奮斗，你的規(guī)劃里有他，他的規(guī)劃里有你，你們有很好的相處模式。
有責(zé)任感的人，因為有了愛情，就有了更多動力;沒責(zé)任感的人，就有了更多頹廢的理由。
現(xiàn)在我們已經(jīng)第三年了，很多東西都在磨合中成長，他會以我為榮，我以他為傲，有一個共同目標，我不知道我們能不能走到最后，但是在這段感情中，我們都成長了很多。
我覺得女生應(yīng)該有自己的事業(yè)，自立自強，能在不同的場合轉(zhuǎn)變自己的角色。
因為《大學(xué)生的墳》，我去反思了我的感情，去反思我想要的是什么，去糾正了我在愛情中所犯的錯誤，如果不是因為這書，不是因為軟實力，我可能不會去反思自己，可能我們也走不到現(xiàn)在。
史記大學(xué)生的讀后感篇九
我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關(guān)于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
史記大學(xué)生的讀后感篇十
《紅星照耀中國》，一本真實描述紅色中國的著作。埃德加斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記述了日漸成熟的中國共產(chǎn)黨的一點一滴，描繪了堅忍不拔的中國共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士，英勇卓越的革命斗爭，以及熠熠生輝的革命理解。大到毛澤東對抗日戰(zhàn)爭的著名論斷，共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言行舉止，構(gòu)成了傳神而又立體的影像，令讀者無不身臨其境，為之動容。作品沒有過多的政治說教和歌功頌德，寫得富有生活氣息，很有趣味，讀來輕松愉快，再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和精神風(fēng)貌。
二十世紀三十年代，中華民族正處于苦難之間，這種苦難來自于她的兩個收養(yǎng)的孩子的內(nèi)斗，和強大近鄰的覬覦。共產(chǎn)黨和國民黨的黨章黨旨都源自西方，西方文化的舶來品在中國生根發(fā)芽，成為了在華夏大地爭奪統(tǒng)治權(quán)利的兩大黨派。即便在日本暴露出其對中華民族的強烈的侵略欲望時，兩黨依舊爭斗不已。
一九三九年六月初，斯諾正式踏上前往中華蘇維埃共和國的旅程。不得不佩服一個外國人的勇氣，正如他自己在書中所說到的：“為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個外國人的腦袋去冒一下險嗎?我發(fā)現(xiàn)我同這個腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個代價不算太高?！蔽蚁嘈胚@種危險程度并沒有被夸大——在斯諾剛進入蘇區(qū)不久，外界就流傳出斯諾遇害的消息。
全書三十萬字，共分十二章，介紹了中共多位領(lǐng)導(dǎo)人：毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、徐海東、李德等人。斯諾注重于領(lǐng)導(dǎo)人們的私人經(jīng)歷，因為在斯諾的采訪中發(fā)現(xiàn)，諸多中共領(lǐng)導(dǎo)人對于自己的經(jīng)歷是不在意的，當(dāng)他們成為一名蘇維埃主義者時，當(dāng)他們參與到中國紅色革命的洪潮中去時，他們已經(jīng)完全融入集體中去了，在他們口中再難聽到“我”、“他”等字眼了，他們的表述往往變成“委員會決定……”、“根據(jù)會議……”等等，似乎他們自己的想法和意見已經(jīng)在集體決議中得到充分體現(xiàn)了。斯諾每每刻意地詢問關(guān)于他們自己當(dāng)時的看法，他們已經(jīng)說不出所以然了。而且，斯諾也在中共領(lǐng)導(dǎo)人的身上發(fā)現(xiàn)了一些相同的特質(zhì)：他們幾乎都是貧苦人家出生;他們從小便表現(xiàn)出抗爭精神;他們在身居高位的時候，依舊保持著平易近人的品質(zhì)。這些特質(zhì)使得斯諾如沐春風(fēng)，并與諸多的領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)下了深厚的情誼。
書中也穿插介紹了紅軍的成長歷史和目前的形式和政策。從蔣介石發(fā)動的五次圍剿，到劉志丹在西北開創(chuàng)蘇區(qū)。我們都可以從這些記錄中感知到中共發(fā)展的不易與容易。“不易”來自于國民黨的鎮(zhèn)壓和打擊;“容易”來自于底層人民的支持和歡迎。在這么多年的國共斗爭中，紅區(qū)不斷的擴大，我們可以推斷出，易與不易，愈來愈取決于人民自己的選擇，而非執(zhí)政黨的意愿。中共能夠贏取人民的支持，在斯諾看來，主要是兩大政策的實施：土地改革，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線抗日。在這兩點下，人民認識到了共產(chǎn)黨才是真正可以救國救民的政黨。
斯諾的文字優(yōu)美，風(fēng)格詼諧，嚴肅的報告文學(xué)中也能透露出一點輕松，正經(jīng)的紀實文學(xué)中也有著玩笑般的描述。在這種愉快地閱讀氛圍中，將那個年代的共產(chǎn)黨的形象刻畫得深入人心。
浮躁生活的我們，對當(dāng)下的一切充滿了質(zhì)疑與否定，我們似乎已經(jīng)不是斯諾筆下生活在蘇區(qū)的那群農(nóng)民，對共產(chǎn)黨交口稱贊。但我們何妨，去讀讀這本書，輕松自在?？纯醋羁嚯y的日子里，它最可愛的模樣。
史記大學(xué)生的讀后感篇十一
1936年，中國革命與戰(zhàn)爭最兇猛、最危險的時期，斯諾孤身一人冒險穿越南京國民黨軍隊的新聞封鎖，長途跋涉來到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。故事都給人以強烈的真實感。更是讓我對當(dāng)時的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認識。
在蘇維埃社會一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來擔(dān)任的。”
如“中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會主動組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，不斷推動革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認知范圍中，當(dāng)時的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實卻是截然不同的。他們中的許多人也會進行批評和抱怨，這無疑就是他們言語自由開放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺悟是很高的，有共同的追求，有目標，并且堅定不移的支持著自己的信念。對比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書中所描繪的紅色中國，與我們教科書上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書所講述的內(nèi)容更加真實、可靠。
說道紅軍，就不得不提軍隊。在斯諾看來，他感受到了紅軍高度的政治覺悟，認為紅軍是中國唯一的一支從政治上來說是鐵打的軍隊。在真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫到：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)，團長以下都是這樣。一位外國武官這樣說，單單是一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就是紅軍的軍官們習(xí)慣說的：“弟兄們，跟我來!”而不是“弟兄們，向前沖!”。同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵們心連心。
提到紅軍，另一個比提的就是長征了。電視里所演的長征真的是驚心動魄、驚險萬分。紅軍通過各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破敵人的重重圍堵，擺脫危險困境。無論是四度赤水河、勇奪瀘定橋、飛度金沙江等等都顯示了紅軍的有勇有謀。當(dāng)時，當(dāng)他們面對一些少數(shù)民族的人民時，當(dāng)當(dāng)?shù)厝嗣駥λ麄兟勊绰?，他們?nèi)耘f是勇往直前，他們的功績、作為都幫助他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至是吸引了一部分人來參軍。這足以證明了中國紅軍在人民中的威望和感召力。紅軍的二萬五千里長征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強大的精神世界，非凡的心里素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
史記大學(xué)生的讀后感篇十二
大學(xué)生們的毛病是容易看到問題，但是提不出方法。一方面是年輕，智慧、能力、歷練都不夠，要提出解決方法當(dāng)然不容易。雖然如此，還是要多多練習(xí)，要有請教的態(tài)度，盡量避免批評，這才是學(xué)生嘛。要練習(xí)批判事情，但不是批評。批判，是論事情的曲直是非，然后提出方法。批評，就是情緒的發(fā)泄，一股腦地說問題，辦法一點沒有。作者也提出了批評，但是他用自己的生命去尋找自己的路。他的勇氣讓人佩服，因此讓他的批評顯得比較能被人接受些。雖然如此，練習(xí)少批評，多找答案總是大學(xué)生們的功課。
看到問題永遠是容易的。難的是解決問題，難的是敢面對問題，難的是能夠采取行動。這位學(xué)生隱隱約約地提到了答案，讓人佩服的是他敢面對自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。這點讓很多人佩服，也讓我佩服。
還是這么一句話：需要有智慧，才能引導(dǎo)激情真正地做自己。作者起碼有勇氣，剩下的一輩子的功課，就是找到自己，學(xué)習(xí)到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大學(xué)的問題、大學(xué)生的問題。我今年60歲了，是在中國臺灣生的。跟大家講個小秘密，40年前，我在大學(xué)的時候，中國臺灣也有類似的這些現(xiàn)象。我相信，400年前明朝的太學(xué)、142019年前唐朝的太學(xué)大概也有這種狀況。提出這些問題只說明了作者年輕，還不到1400歲，看的還不夠多。若作者活過了60歲還能保持這些激情，這就好了。
問題永遠都有，問題永遠是自己，答案不在環(huán)境的好壞，答案在自己是否找到學(xué)習(xí)的途徑，是否學(xué)習(xí)到智慧。
舉例來說，大家都覺得現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)動得太快了、誘惑太多了，認為還是以前的舊農(nóng)業(yè)社會祥和、安逸。但是老子在2500年前就說過：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！崩献釉?52019年前就覺得當(dāng)時五光十色、誘惑太多?，F(xiàn)在的人都求快、求強、求剛，嘿，中國人就有這種智慧，能發(fā)展出太極拳，能夠以靜制動、以慢制快，能夠后發(fā)先至，能夠以柔克剛。不是環(huán)境的問題，是自己智慧的問題。
作者在文章里提到了，但是沒多說，我想因為年輕，大約也說不出來。是的，智慧的確是在中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典里面。
學(xué)生們學(xué)習(xí)、求知。知，有聞見之知，再上一層有理性之知，再上一層有價值之知，最后才是圓滿之知。古圣先賢說的都是圓滿之知與價值之知。很多時候，我們的理性之知不完整，能看懂一些價值之知，但是不相信。圓滿之知就需要一些悟性，不是每個人都能到那個層次了。求知，并不是那么容易的。時下的人，尤其是年輕人，就憑聞見，拍著腦袋就得結(jié)論、就有理論。膚淺不說，狂妄、無理到令人乍舌。
就說孔子跟弟子之間最簡單對話的《論語》吧，已經(jīng)算是最容易懂的了，許多人不屑、不讀、也不懂?！墩撜Z》算是容易些的，《大學(xué)》、《中庸》就不容易真懂?！兑捉?jīng)》更不容易通透?！兜赖陆?jīng)》有很多人喜歡，但總也讀不透?！度A嚴經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》…，那就更吃力了。不為什么，因為這里面充滿了圓滿之知，大部分人就只能讀到價值之知。雖然，不能通透，但是照著做，生命總是有規(guī)可循。有燈，不能保證你不磕磕碰碰，但是暗室無燈，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，誰不希望有燈?古圣先賢的文字道理，就是燈。
耶穌在《圣經(jīng)》里說：“我就是道路、真理、和生命?！币d的意思是說，祂就是燈。講老實話，我并不認為耶穌說的不對，只是祂只有教訓(xùn)，沒說出為什么。只是一本《圣經(jīng)》太少了，有太多的方方面面耶穌沒講。不像中國的儒釋道三家，典籍多，還可以互相發(fā)明。如果從文化的層面來看，我認為《圣經(jīng)》只到價值之知，而未到圓滿之知。于是，智能的層面就薄弱。
勵志。
叢書，也就只是激勵激勵自己，還算不上精神教育。要有了價值觀，人才能有所為、有所不為，人才有價值，也才能有精神。中國傳統(tǒng)文化思想是一個統(tǒng)一和人協(xié)調(diào)的價值觀，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中國人是最幸運的，有這些老祖宗留給我們的遺產(chǎn)。不學(xué)習(xí)這些，哭著、喊著郁悶，也真讓人郁悶。是的，當(dāng)政者是應(yīng)該在這上面多花些功夫，但是，與其“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。到底，這是我們自己的生命，不是別人沒做，自己就應(yīng)該被浪費。是的，學(xué)生們不懂，學(xué)校、老師不教，學(xué)生們怎么知道?嘿，起碼作者觸摸到了答案。他不也是跟大家一樣的學(xué)生嗎?他可以摸索、找到答案，你們也可以啊!我這篇文章也是希望更明白地告訴同學(xué)們，答案就在中國古人經(jīng)典智慧里。
一個頗為重要的觀念需要厘清的是：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧，不需要放棄自己所學(xué)的專業(yè)。我知道有些大學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧以后，如獲至寶，認為這就是生命中最重要的事，于是放棄自己的專業(yè)，甚至想去考哲學(xué)、古漢語等的研究院。這就有點過頭了。誠實是很重要的，知道為什么誠實的圓滿之處當(dāng)然更好，但是要研究出誠實的圓滿是什么才能誠實，這就有點不對勁了。學(xué)佛是很好的，一定要出家才是學(xué)佛，佛可沒這么說。各行各業(yè)都應(yīng)該要學(xué)習(xí)智慧，也都能夠?qū)W習(xí)到智慧，但是必須要放棄自己的專業(yè)才能學(xué)習(xí)到智慧，這不但是未必，而且是風(fēng)馬牛不相及的事。出家，不代表一輩子學(xué)佛，只代表一輩子以弘揚佛法為己任。放棄專業(yè)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想，只代表想用另一個專業(yè)謀生。喜歡畫畫，有個其它正常職業(yè)，畫畫可能是一輩子的興趣。要靠畫畫維持生計，經(jīng)常會連這原來的興趣都沒有了。抱歉，我是說得嚴重些。但是我只是想突出這個觀念：無論任何專業(yè)都需要學(xué)習(xí)智能，而學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想是學(xué)習(xí)智能最好的途徑，但是不見得是最好的職業(yè)。
我認為，能在電子專業(yè)上做好，同時也能應(yīng)用傳統(tǒng)文化思想智慧，也能在專業(yè)上弘揚中國傳統(tǒng)文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者學(xué)好了這些智慧，想到社會來弘揚的時候，還是會遇見社會體制的限制，還是有弘揚不得之苦。要不，今天政府在鼓勵弘揚中國傳統(tǒng)文化，也有這么多人在努力弘揚中國傳統(tǒng)文化思想，包括作者現(xiàn)在的學(xué)校在內(nèi)，為什么還是苦哈哈的?當(dāng)然有各式各樣的原因，但是古圣先賢的智慧，跟專業(yè)是完全兩件沒有必然關(guān)系的兩件事。
作者是有勇氣的人，也算是幸運的，總算是找到一條路。但是可惜放棄了自己的專業(yè)。各位同學(xué)還來得及，好好學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧，也把自己的專業(yè)學(xué)好。
有不少人問我，該怎樣學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想?最最最好的、最最最有效的學(xué)習(xí)就是有老師教。希望是一位不錯的老師。年輕人，一般就是淺薄，讀了一點東西，就容易翹尾巴、翹屁股，結(jié)果學(xué)問全在嘴巴上，只會現(xiàn)買現(xiàn)賣。好老師，遇到這種學(xué)生，一般是不會輕易多說的，弄不好，還會自取其辱，怎會多說?要找好老師，得虛心，要做到經(jīng)常跟人請教?！墩撜Z》里孔子就說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！辈磺竽恪笆碂o求飽、居無求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是難得學(xué)生了。起碼，多跟人請教，這是學(xué)習(xí)的第一步。
無論有沒有好老師，都可以從《論語》開始?？鬃铀枷氲拇_是博大精深，所以歷朝歷代皇帝封給孔子的名號是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是當(dāng)時的思想集其大成者?？鬃?，以及其它圣人經(jīng)典若是沒有觸動252019年來人心之深處的東西，是不可能流傳地下來的。絕不是一兩個人可以輕蔑批評得了的?！墩撜Z》是孔子跟學(xué)生之間問答的記錄，基本上是小學(xué)生補充教材。正因為是對小學(xué)生講的，所以適合一般人先讀。當(dāng)然，許多人讀了一輩子還發(fā)現(xiàn)《論語》有新意，是因為孔子就是有那么深。深入淺出，淺進深探，深不可測，這部書確是好書。
讀書，要讀出脈絡(luò)來，要讀出體系來。有人喜歡讀雜書，東一本、西一本，也讀些翻譯的書。但是，年輕人難有這個功力，可以貫通這些書的脈絡(luò)。另外，沒有經(jīng)過時間考驗的書，未必真好。最好還是先繞著《四書》、老莊、《易經(jīng)》轉(zhuǎn)。因為這幾本書經(jīng)過幾千年的考驗，若不能打動幾千年來的人心，是流傳不下來的。今天，不但中國人讀，外國人也讀。另外，這幾本書的脈絡(luò)是相通的。等到讀出脈絡(luò)來了，再看其它的書就容易抓住關(guān)鍵。
最后，我也挑戰(zhàn)大家一個問題：
我認為，若是真正能把這問題回答得好的，才能掌握到事情的本質(zhì)。因為問題是相對的比較，而回答必須是絕對的答案，且又能滿足相對的挑戰(zhàn)。
首先，問題全世界都有，我們只有站在目前的問題上解決問題。不能因為我們比別人好一點，就證明我們是對的。事實上，如果深刻地看事情，許多看起來好的事情，不是真好，有可能是更壞。年輕人在濫用身體、浪費精力的時候，很多時候會顯得比其它人更有精力。嚴刑峻法，像當(dāng)初戰(zhàn)國時候的秦國，可以晝夜之間國家強盛，但是其興也驟，其敗也速。老子曰：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明?！崩献右嘣唬骸胺凑撸乐畡??！薄兑捉?jīng)》也說：“亢龍有悔?！薄皠儤O必復(fù)?！毕Ｌ乩照衽d德國之初，全國處于一種亢奮狀態(tài)，當(dāng)時是好還是不好?中醫(yī)總講，要平和才能長久。平和，很多時候顯得就不是那么地強。
于是，我們要找的答案不是跟別人比強，而是自己的平和與長治久安，是自己五臟六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以講、應(yīng)該講的東西太多了。隨手寫一點，希望對同學(xué)們有點好處。最重要的關(guān)鍵與結(jié)論還是說，中國現(xiàn)在最需要的是統(tǒng)一的價值觀?，F(xiàn)在的人最需要的是深度，現(xiàn)在的學(xué)生最需要的是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧。同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)!
史記大學(xué)生的讀后感篇十三
1.你的鉛筆字寫得不錯，更為可貴的是，勞動中你從來不怕臟不怕累，而且做得那樣井井有條。如果你在學(xué)習(xí)上也能付出努力，相信你會有更多收獲。
2.該同學(xué)興趣愛好廣泛，涉及音樂體育英語金融電影娛樂等等方面。是一個名副其實的才子!他課外生活多姿多彩，參加了信院十大歌手比賽英語演講比賽，均取得優(yōu)異的成績。
3.該同學(xué)熱心班級，樂于為班集體做貢獻，團結(jié)同學(xué)，經(jīng)常幫助有需要的同學(xué)，積極向黨組織靠攏，為人大方樂觀積極向上，有良好的社交能力，易與他人打成一片，在班集體內(nèi)有較好的聲譽，經(jīng)常組織大家開展一系列活動。
4.你是一名優(yōu)秀的班干部，對自己的本職工作尤其負責(zé)，收發(fā)作業(yè)，認真及時，熱心助人，集體榮譽感強，自尊心強，有上進心，能吃苦，愛勞動，懂得謙讓，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。老師希望你以后上課能積極舉手發(fā)言，多動腦思考!
5.你學(xué)習(xí)認真，勤奮努力，思想進步，樸實誠信，待人禮貌，與同學(xué)相處融洽，性格開朗，知識面廣，有較強的動手能力和創(chuàng)新能力，積極參加社會活動，有愛心，幫助行走不便的同學(xué)，尊敬老師，遵守各項制度，積極參加社會實踐，注意自身各方面素質(zhì)的提高。
6.該生學(xué)習(xí)勤奮努力喜歡體育運動樂于助人，與同學(xué)老師相處融洽。有積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對工作責(zé)任心強勤懇踏實，有良好的心理素質(zhì)和應(yīng)變能力，勇于進取，不怕挫折。學(xué)習(xí)上認真刻苦勤奮，在校期間學(xué)習(xí)態(tài)度端正，成績優(yōu)良，積極參加各類活動。有良好的生活習(xí)慣，做該生思想進步，不斷努力學(xué)習(xí)和提高自己，作風(fēng)優(yōu)良，現(xiàn)已成為一名中共預(yù)備黨員。學(xué)習(xí)認真刻苦，有較強的獨立思考能力，成績優(yōu)良，注重實際操作能力。工作上，能夠向別人虛心請教，認真仔細，吃苦耐勞，自覺承擔(dān)責(zé)任和盡自己的職責(zé)。生活中勤儉節(jié)約。被評為校優(yōu)秀畢業(yè)生。
7.該生思想上積極要求上進，遵守校紀校規(guī)，團結(jié)同學(xué)樂于助人，注重自身各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)認真，刻苦，樂觀向上，有進取心，有較強的動手和應(yīng)用能力，吃苦耐勞樸實大方，善于創(chuàng)新，積極參加各種社會活動和社會實踐，興趣愛好廣泛，心理素質(zhì)好，是一名全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生。
8.沒有天生的聰明和愚笨，只有勤奮和懶惰。你的腦子和大家一樣靈活，但學(xué)習(xí)比較馬虎，怕吃苦，怕認真，成績怎么會上升呢?發(fā)言聲音低微，有錯訂正后不及時給老師改，上課有時也不很專心。所有的缺點在新的一年都要下決心改掉，千萬不要讓秦老師失望喲!
9.該生思想積極進取，向黨組織靠攏，現(xiàn)已成為一名中共黨員。平時學(xué)習(xí)認真，勤奮努力，獲得獎學(xué)金。工作中，負責(zé)的態(tài)度，有較強的組織能力，積極參加社會活動和社會實踐，提高自身各方面素質(zhì)。在生活方面，我關(guān)心幫助同學(xué)，待人誠懇，相處融洽。在同學(xué)中起模范作用，被評為校優(yōu)秀畢業(yè)生。該生思想端正，遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人性德修養(yǎng)，具有良好的生活作風(fēng)，樂于助人，關(guān)心國家大事。在校期間，勤奮刻苦，有較強的獨立思考能力，基礎(chǔ)專業(yè)知識較為扎實。是一名合格的大學(xué)生。
10.學(xué)習(xí)成績老是中等，好像沒有偷懶，也看不出哪里刻苦，認不識的字總是不肯查字典。發(fā)言不如剛開學(xué)時積極，作業(yè)字跡也漸漸望不上眼了。你希望別人佩服你嗎?勤奮是通向成功的唯一橋梁!
11.你個子不比別人矮，天資不比人家差，成績始終上不去，想過是什么原因嗎?都是同一個老師教，都在同一間教室學(xué)。原因大概別人吃苦你快活，別人認真你馬虎吧?什么事肯花力氣干，還有干不好的道理嗎?希望今后你用實際行動證明你是好樣的。
12.思想上要求進步，積極向黨組織靠攏，學(xué)習(xí)勤奮努力喜歡體育運動樂于助人與同學(xué)和睦相處尊敬老師遵守各項制度社會實踐經(jīng)驗豐富有較強的動手能力和創(chuàng)新能力。
13.性格文靜，待人熱忱，樂于助人，嚴以律己，個人涵養(yǎng)好，富有文明禮貌，人際關(guān)系好，曾被評為“生活先進個人”;熱愛勞動，任勞任怨，勤勞肯干，曾獲“勞動踴躍分子”;學(xué)習(xí)目的性強，自發(fā)性高，刻苦勤奮，銳意進取，始末如一，成績始末處于上游水平，曾獲二等助學(xué)金和“三好學(xué)生”;專業(yè)知識扎實，取患上計算機國家一級等級證書;任學(xué)習(xí)委員時，事情責(zé)任感重，事業(yè)心強，深患上班主任和同窗們的認同;個人自力生活能力也顯著獲患上鍛煉和提高。該生是“鎮(zhèn)江市先進集體”的主要貢獻者，是一名合格的畢業(yè)生。
14.該生認真遵守學(xué)校的規(guī)章制度。尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。學(xué)習(xí)態(tài)度認真，能吃苦，肯下功夫，成績穩(wěn)定上升。是有理想有抱負，基礎(chǔ)扎實，心理素質(zhì)過硬全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
15.該生嚴格遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度。尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。集體觀念強，積極參與各種活動，完成任務(wù)認真。學(xué)習(xí)目的明確。為人誠實，積極參加社會實踐和體育鍛煉，是位德智體全面發(fā)展的學(xué)生。
史記大學(xué)生的讀后感篇十四
《史記》記載了上自中國古代傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀完全書，我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
史記大學(xué)生的讀后感篇十五
作者埃德加.斯諾以一名外國人、一名記者的身份，來到中國，寫下此書。展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨為民族解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們樂觀向上、甘于奉獻，奮力拼搏、勇往直前的紅軍精神。向世人宣告：“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的紅色革命如一顆光華璀璨、熠熠閃光的紅星，永遠照耀著朝氣蓬勃的新中國?！?BR> 毛澤東、彭德懷、徐海東……一個又一個領(lǐng)導(dǎo)人，他們雖然出身卑微，卻憑著一份救國救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領(lǐng)導(dǎo)人，他們從不說“弟兄們，向前沖！”而是說“弟兄們，我們走”，同樣是六個字，差別卻很大。第二種，是把自己與士兵放在了同一位置，與士兵們心連心?？梢哉f他們毫無領(lǐng)導(dǎo)的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦，顯示出他們那拳拳的愛國之心。不為功名，只為百姓；不求富貴，只為和平。問百姓們?yōu)楹稳绱恕捌珢邸奔t軍，他們肯定會不假思索的說：“那是百姓的兵，那是救國的兵?！?BR> “紅軍不怕遠征難，萬水千山不等閑。”此乃紅軍氣概。他們才走完六千英里遙遙長征路，便望見“長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，那“正西北落下長安，飛鳴鎬”的戰(zhàn)爭年代，他們知道“多少事發(fā)，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！钡恰耙蝗f年太久，只爭朝夕”“要掃除一切害人蟲，全無敵”這是毛主席的誓言，亦是紅軍戰(zhàn)士的誓言。
紅軍戰(zhàn)士如顆顆從不墜落的紅星，照耀著中華大地，而他們的精神更在我們心中永存！
試評：讀昱冰的文字，能夠引人重新感受那種橫貫古今、氣脈超絕的紅軍精神。文中多處恰當(dāng)、自然而巧妙的引用人物語言、詩句、作者議論，明顯地增強了觀點闡述和情感表達的原有效果。
史記大學(xué)生的讀后感篇十六
柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L!”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
看到這里我在想：作者是不是小題大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結(jié)婚后疏遠父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當(dāng)然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。
本書以他們的一次巨大爭吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚?，F(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對不會因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。
史記大學(xué)生的讀后感篇十七
天氣真的轉(zhuǎn)涼了，當(dāng)從教學(xué)樓出來的那一刻，撲鼻感受到的，不再先是暖和的陽光，而是冷風(fēng)。風(fēng)吹得毫不動容，就這么粗魯?shù)匾u來。換季的時候有種特別的東西使我癡迷，應(yīng)該可以算是一種氣息。那種氣息可以勾起往年這個季節(jié)的很多回憶。但僅僅是前一兩年，很難再回憶起八、九年前的事情了。覺得有很多東西開始不記得了，記憶開始變得遙遠。這是年齡增加的結(jié)果。回憶起往年此時的情景時，人的情感就變得特別脆弱，開始喜歡尋找一些讓自己覺得感傷的題材。一年又一年，開始厭倦這樣的回憶，于是，心又逐漸變得堅硬，不屑于回憶。
昨天讀到《雨季不再來》里三毛在可以被稱作自序的《當(dāng)三毛還是在二毛的時候》，覺得沒有來由地感動。讀三十歲的三毛對于二十歲的三毛的認識，讀這十年來她的改變，讀她的人生觀和心境的成長，這個活在幾十年前的三十多歲的女人，不是不知不覺，而是突然的撞擊了我的心靈。這篇自序，讓我體會她的知性而成熟的美麗。她一直如此。熱愛生活，熱愛生命，執(zhí)著于愛，她為所追求的付出的巨大代價都是我無法企及的。我感到自己的卑微，同時也感到自己應(yīng)該勇敢起來。
每個人都會向往一段異國或者是異地的流浪故事，四海為家，四處漂泊，然而真正能付諸行動的人并不多見，echo正是其中之一。在《雨季不再來》中，不難看出，echo也有迷惘叛逆又不知所措的時候，她對愛情，對教育，對藝術(shù)有著自己固執(zhí)又獨到的看法。她在字里行間在訴說著自己童年教育的不幸，說著自己性格的乖僻。
她說，人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這么自然的消失過去。
曾幾何時，我也在每天繁忙的學(xué)習(xí)中抽出時間記錄那些令自己動容的點滴。為了記住曾經(jīng)的自己，因為她確實存在過，她曾經(jīng)是我。那段時光，是人生的一個黃金時代，回憶起來的時候，會不停地散發(fā)光芒，為記憶著色。她說，而人之可貴，也在于我們因著時光環(huán)境的改變，在生活上得到長進。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時光的力量。
我們每個人都有無法忘記的過去，里面有悲也有喜。無論平坦也好，顛簸也好，那都是命運給予的禮物。我們一定要堅信，它讓你經(jīng)歷這些必定對你來說都是必要的，它一定把最好的都給了你。
史記大學(xué)生的讀后感篇一
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機，交通的發(fā)達，讓我們在享受便利的同時卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機。我們整天對著電腦聊著qq,微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！蔽覀兊拇髮W(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！眽粝耄サ男拍?，失去了對生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場。
劉老師(大學(xué)生的墳作者)有句話說的很現(xiàn)實，對于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個人的能力，書里提到了一個名詞，軟實力。一個人的能力可以分為硬實力和軟實力兩種，硬實力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實力是指暫時沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團隊協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實力，大部分人不缺乏，而軟實力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時的上著課程，課余時間便是讀書，考證，自習(xí)。考了三級考三級，六級，考研。他們的社交圈局限于班級，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅信著知識改變命運，為著幾千塊錢獎學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達能力等等，也就是軟實力。畢業(yè)應(yīng)聘時，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費免費。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個就是一個，死不撒手。眼里除了對方還是對方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了;寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對于大學(xué)戀愛，我是持謹慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵，能在對方身上學(xué)到東西，獲得成長的。而不是無聊填補寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨，便享受孤獨。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時間要學(xué)什么了。
可惜才疏學(xué)淺，不能把作者的意思完全表達出來。朋友們，
如果你迷茫頹廢，看不到目標，卻不愿在迷茫頹廢下去。不妨。
看看這本書。《大學(xué)生的墳》我給大家免費提供借閱。
認清了你自己，就認清了整個世界。
史記大學(xué)生的讀后感篇二
劉興奇寫的《大學(xué)生的墳》，讀后感受頗深。我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步！
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。我看見太多的學(xué)生花了大把的時間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力；我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考；我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績，只是為了那點可憐的獎學(xué)金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進入了墳?zāi)埂?BR> 認清了你自己，就認清了整個世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個腫瘤：一個是迷茫，一個是頹廢；前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記；這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的；這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們！”
在這樣一個時代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因為學(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學(xué)生進行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學(xué)生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認識自我和定位他人多少有些益處。由于是大學(xué)生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學(xué)呢。不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要創(chuàng)辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
史記大學(xué)生的讀后感篇三
《大學(xué)生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責(zé)任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現(xiàn)任長沙軟實力教育企業(yè)總裁，華中科技大學(xué)碩士，曾就職于中聯(lián)重科、新東方等企業(yè)。2007年起在全國高校舉辦目標解析講座和軟實力演講1000多場，被稱為中國目標解析第一人，首次提出“個人軟實力”的教育概念；2010年創(chuàng)辦中國第一家針對個人的軟實力教育企業(yè)?！洞髮W(xué)生的墳》自2011年出版以來，立即在社會上引起廣泛關(guān)注，尤其在大學(xué)生中引起巨大轟動。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學(xué)生，他在《大學(xué)生的墳》里說道：因為我不是比爾蓋茨，沒有他那種天賦和技術(shù)專長；我也不是李開復(fù)，沒有他那比較好的起點和生存環(huán)境，作為和現(xiàn)在大學(xué)生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價值。同時，作為一個生在80年代、長在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現(xiàn)在的大學(xué)生更加沒有太大的代溝，因為確實我們都處在這么一個急劇變革的時代，我們都面對著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要創(chuàng)辦軟實力教育，他說：“幾乎大學(xué)生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內(nèi)向、膽小、人際關(guān)系不好、表達能力不強、身邊環(huán)境墮落、選錯專業(yè)、考錯研究生、去錯公司??但經(jīng)過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現(xiàn)，還有很多人在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，貧困著我當(dāng)年的貧困，自卑著我當(dāng)年的自卑，痛苦著我當(dāng)年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實力教育?！彼宰髡哂X得用他的經(jīng)驗和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經(jīng)驗和智慧匯集成目標學(xué)和軟實力，然后凝結(jié)成書；而他現(xiàn)在最大的愿望，就是早日將軟實力普及全國，惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的；本書圍繞令大學(xué)生們糾結(jié)、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應(yīng)對方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學(xué)子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學(xué)生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競爭力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學(xué)的人都知道，尤其對于是正當(dāng)大學(xué)生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學(xué)泛濫成災(zāi)，在大學(xué)里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動力、沒有目標、安于現(xiàn)狀，這便是作者最擔(dān)憂的。
大學(xué)生風(fēng)氣，因此在其著作《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
很多大學(xué)生都說他們也想有動力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅持不懈，而《大學(xué)生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動力的人，真應(yīng)該去跟你父母生活一段時間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們怎么流血流汗，看看他們怎么忍受別人的白眼?！薄?..這些場景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會經(jīng)常想起他們那些艱難的生活場面，這時我都會充滿動力。”“很多人之所以一直都沒有幸福感，是因為他們沒有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時刻有一顆回報父母的感恩的心，前進的動力還怕沒有嗎！《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時刻拿來鞭策與激勵自己要奮進，要懂得知足感恩，，要切合實際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。正如華夏出版社評論：他的作品會促進當(dāng)代教育者們進行深刻思考，并將對當(dāng)代大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)起到巨大的促進作用。
史記大學(xué)生的讀后感篇四
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機，交通的發(fā)達，讓我們在享受便利的同時卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機。我們整天對著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場。”我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！眽粝耄サ男拍?，失去了對生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場。
劉老師（大學(xué)生的墳作者）有句話說的很現(xiàn)實，對于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個人的能力，書里提到了一個名詞，軟實力。一個人的能力可以分為硬實力和軟實力兩種，硬實力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實力是指暫時沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團隊協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實力，大部分人不缺乏，而軟實力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時的上著課程，課余時間便是讀書，考證，自習(xí)。考了三級考三級，六級，考研。他們的社交圈局限于班級，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅信著知識改變命運，為著幾千塊錢獎學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達能力等等，也就是軟實力。畢業(yè)應(yīng)聘時，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費免費。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個就是一個，死不撒手。眼里除了對方還是對方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對于大學(xué)戀愛，我是持謹慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵，能在對方身上學(xué)到東西，獲得成長的。而不是無聊填補寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨，便享受孤獨。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時間要學(xué)什么了。
史記大學(xué)生的讀后感篇五
自從認識了這個世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實真的會是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實擺在我眼前的時候，比如大學(xué)生進工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實淘汰的結(jié)果，所以軟實力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點與我相符?，F(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠遠超過這兩個方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會淪落到進工廠干苦工的地步？”這個問題。難道是因為他們沒有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯誤著我當(dāng)年的`錯誤……我將這些錯誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會失敗，但光努力是不夠的！要會努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會。社會需要的絕不是一個“知識淵博”的書呆子，溝通表達能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團隊協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實力才是一個單位抉擇一個人留否的標準。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時候，請不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時需要什么軟實力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時候，請深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
史記大學(xué)生的讀后感篇六
聽說，在大學(xué)里，一個人生活是極尋常的事。一個人看書，一個人吃飯，一個人流連在小吃街，一個人往返于教室與寢室之間。世有喧囂，我心安然。突然發(fā)現(xiàn)，陳子昂獨上幽州臺的孤獨，或許每個人都有。告別過去踏入大學(xué)，我開始了我新的行與思。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。讀《大學(xué)生的墳》，我把這次閱讀歸為邂逅一類，它是引起我與之共鳴的知己，更深一步說，它讓我的靈魂與現(xiàn)實，進行了一次強烈的碰撞從而升華。
大學(xué)里有兩個惡疾，迷茫是良性腫瘤，而頹廢，則是惡性的。不知道該對誰慚愧，該對誰抱歉，這兩者我似乎都沾了一點點。
五個章節(jié)。第一個章節(jié)叫“我的失敗學(xué)”。無非是作者一些個人經(jīng)歷與感悟。每個人都會有自己的故事，每個讀者也會有不同的感觸。或許是我年紀太輕，資歷不夠，沒有經(jīng)歷過什么人生的大起大落。但這些年似乎也沒有白活，從失敗中崛起于蛻變，有些事情已經(jīng)成為鋪墊，有些心境已然錘煉。一個人的經(jīng)歷與故事，應(yīng)該要是豐富的。不然，滿腹詩書而沒有自己的故事來匹配，人生也會凸顯蒼白。我曾走到過絕望的盡頭，然后我看到的希望。一場失敗，本身就是一次蕩氣回腸的壯舉。也許失去了很多，可是得到的會更多，因為那些失去的，或許就是該失去的。春蠶破繭，鳳凰涅槃，刮骨療傷，不可磨滅的成長印記是我的驕傲，是大喜大悲后的大徹大悟。敗軍之將，猶可言勇，這才是真正的勇者。人生需要故事來修飾，我們的性格需要我們?nèi)辗e月累悉心雕琢。如果一個人沒有毅力，沒有膽量，不夠擔(dān)當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，那么他讀再多的書也不會有太多的成就。所以，要把性格改造當(dāng)做一件與讀書同等重要的事去做，擁有良好品性的人，才擁有失敗的解藥。我們還年輕，應(yīng)該去夢，去闖，去后悔。
第二章名為“讓人夭折的迷茫病毒”。這章一方面是寫英語熱的弊端，另一方面是寫大學(xué)生缺乏商業(yè)意識的問題。關(guān)于英語學(xué)習(xí)，我很慶幸自己并沒有盲目的陷入英語熱，不是我不熱愛學(xué)習(xí)，而是我很清楚英語在我的.大學(xué)、甚至我以后的人生中，應(yīng)該占多少比重，我應(yīng)該怎樣合理的為其分配時間。大學(xué)是個很養(yǎng)人的地方，我還有太多太多的事情要做，還有太多太多的東西要學(xué)。整天整天記單詞，寫四六級試卷，那不是我要的大學(xué)生活。除了拿到畢業(yè)后人人都有的證書，我什么都得不到。學(xué)會理智，駕馭時間，完成必須完成的和想去完成的。
關(guān)于大學(xué)生的商業(yè)意識，一直以來都有所爭論。大學(xué)是求學(xué)圣地，不該被世俗所污染?？墒俏覀兘K將走入社會回報社會，我想，我們的商業(yè)意識應(yīng)該是我們該具備的最基本的生存憂患意識吧。我沒有經(jīng)歷過北漂東漂的辛酸，也不曾體味貧賤夫妻百事哀這個道理。可是，我的父母還在外面奔波勞累，還有千千萬萬個父母在外面奔波勞累。朱門酒肉，路有餓殍，這樣的社會現(xiàn)象并沒有完全消失。清風(fēng)明月小橋流水淡泊心境與躍馬商場馳騁政壇萬丈豪情并不矛盾。聽聽風(fēng)雨聲，聽聽讀書聲，聽聽民間疾苦聲吧。我們潛心求學(xué)，研讀圣賢不為功利，這是一份讀書人的心境。同時，我們亦懷有一顆濟世之心，這是一份讀書人的責(zé)任。
史記大學(xué)生的讀后感篇七
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本?？呻S便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個道理，不是用簡單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認認真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實案例來深入淺出地說明了一個道理：即一個組織、一個團隊、一個人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個缺乏責(zé)任的民族是沒有前途的民族，一個缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，不管這個組織看起來是多么的強大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨自回想了一下自己的工作歷程。對比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實際和自己作了一下對比，頗有感觸。
讀到第二章“責(zé)任感的5項本質(zhì)特征”中“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責(zé)任感，就是愛人如己、替人擔(dān)當(dāng)。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因為業(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來領(lǐng)公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書了。其實要解決這個問題很簡單，我們每個工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號;我們的辦公區(qū)分為ab兩個區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標注好所在辦公室，當(dāng)事人找起來不就容易很多嗎?這樣對提高服務(wù)質(zhì)量也會有好處。這個問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因為不關(guān)我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個公證處，上來連路都找不到，就像一個漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個大處，應(yīng)該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念，不然給別人留下的永遠都是行政機構(gòu)的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議，歸結(jié)起來，還是因為責(zé)任感不夠。
讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長和機場關(guān)閉致使飛機返航兩則故事，故事中的船長和機場值班人員對權(quán)力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認識到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個重要因素是人們對于權(quán)利的認識。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力。而這個權(quán)力實質(zhì)上是一種嚴肅的責(zé)任!無論什么權(quán)力，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命。權(quán)力與責(zé)任，猶如一個硬幣的兩面，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任，權(quán)力是因為承擔(dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時侯，才會被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時侯，其實是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人，無論他是一個高級政府官員，還是一個普通的關(guān)鍵職員，認為自己擁有的是可以自己說了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時侯，我們都知道會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：故事中那位機場地面值班人員看似堅持原則，實質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力，似乎是他掌握著飛機起落的控制權(quán)，盡管他自己可能并沒有意識到這點，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全、準時、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然，按照規(guī)定他擁有讓飛機起降的權(quán)力，但是這個權(quán)力實質(zhì)是一個責(zé)任，給你這個權(quán)力是要你能夠認真地履行維護民航客機安全起降的責(zé)任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權(quán)力，就是被賦予了責(zé)任，不能拿著這個權(quán)力濫用。不能因為監(jiān)督有空子，以為不用承擔(dān)什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個權(quán)力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因為濫用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗教訓(xùn)。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會不斷提醒自己，歷練自己，增強主人翁的責(zé)任感?？傊@是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強自己責(zé)任心的好書。
史記大學(xué)生的讀后感篇八
剛開始看到這本書的名字的時候，我心里更多的是好奇，我好奇《大學(xué)生的墳》到底是什么?而這個墳?zāi)估锏降籽b著什么東西?而當(dāng)我翻開這本書的目錄的時候，我好像明白了什么，但好像又有許多疑惑了。
所謂的“墳”就是大學(xué)生的迷茫與頹廢，而這個墳?zāi)顾癫氐拇_實大學(xué)生的青春乃至整個人生。
作者在書中提到擁有良好的性格品質(zhì)的人才有失敗的解藥，所謂擁有良好的性格品質(zhì)，并不是像我們片面的理解為品德高尚的人，它更深層次的含義便是軟實力，即學(xué)會上進，學(xué)會自覺，學(xué)會思考，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，我們必須有獨立的意識。
上了大學(xué)之后，我們會漸漸發(fā)現(xiàn)，身邊不總是有那些多的朋友了，也沒有了家人的時刻陪伴與叮嚀，更沒有了老師的敦敦教誨，以前我們覺得沒有個人空間，更沒有自由，可是現(xiàn)在呢?我們自由了，有了自己的私人空間，可我們會有一種感覺，總覺得少了點什么，還有就是從未有過的孤獨感，我們和班上的同學(xué)再也沒有了以前的親切感，整天就是跟宿舍待在十幾平方米的宿舍里面無所事事，好像就是永遠在忙，可不知道自己到底在忙什么，生活不再像以前那么充實了，更多的是迷茫，也許我們會把這種迷茫單程一種不適應(yīng)，自欺欺人的騙自己，這只是剛開始不知道干什么很正常，慢慢的就好了，然后繼續(xù)渾渾噩噩，醉生夢死的過著每一天，久而久之，就會變成了所謂的頹廢，當(dāng)迷茫演變成頹廢時，就變成了這里的墳，埋藏著我們青春的墳。
所以，趁現(xiàn)在剛開始，我們還有機會，我們還可以做夢，我們必須認清自己，認清方向，讓迷茫不再迷茫，頹廢不在頹廢，因為頹廢的人沒有精神信念，更沒有理想和進取心，也就沒有了談夢想與未來的資格。
作者還在書中提到他的大學(xué)有“兩座大山”，一座是性格上的內(nèi)向，自卑膽小，另一座是見識上的孤陋寡聞，也許這“兩座大山”也會是我們所面臨的“兩座大山”。
我們的目光總在別人身上，我們總是看到別人的優(yōu)點，而把自己的缺點掛在脖子上，以便我們可以隨時看到它，感覺它的存在，這樣我們會變得越來越不自信，總拿自己的缺點和別人的'優(yōu)點相比，好像總覺得這樣生活才有意義。
殊不知，我們在在這條路上越走越遠，直到迷失了自己，卻還無知的繼續(xù)前行，這樣的話，我們永遠都逾越不了性格上的大山。
而見識上的孤陋寡聞，說白了就是你總覺得你身邊的人高高在上，可慢慢的你會發(fā)現(xiàn)，其實他們和你一樣，并沒有參看價值，只要你用平常的心去對待，你會明白，他們的知識面、思想境界、迷茫程度都和我們差不多，甚至有時候他們還不如你，那些所謂的“我不如他”都是自己的臆想出來的而已。
因此，我們要克服這種心理，不要然它成為你前行的障礙，失敗的理由。
時間敲打著你的驕傲，生活磨平了你的夢想，于是你開始懷疑自己的堅持，所以，不要讓迷茫成為埋藏你青春的墳?zāi)?，而要讓你的青春成為埋藏迷茫與頹廢的墳?zāi)埂?BR> 大學(xué)生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。
我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。
我看見太多的學(xué)生花了大把的時間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考;我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績，只是為了那點可憐的獎學(xué)金。
這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進入了墳?zāi)埂?BR> 認清了你自己，就認清了整個世界。
成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個腫瘤:一個是迷茫，一個是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的;這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們!”
在這樣一個時代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。
在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。
雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。
我經(jīng)常說，有一些人注定因為學(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學(xué)生進行了分類。
事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學(xué)生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。
于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認識自我和定位他人多少有些益處。
由于是大學(xué)生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學(xué)呢。
不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要創(chuàng)辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
我很遺憾作為一個大三的學(xué)生到了上個月才看到這本書，如果我在大一就看到了，現(xiàn)在的我會怎么樣呢?不管怎么樣，不論你是否看過這本書，我都想和你分享我這三年來從大一到大三所學(xué)到的東西和我的感悟。
《大學(xué)生的墳》的前言就是這樣寫的：“切除大學(xué)生的兩個腫瘤——迷茫與頹廢”，可能剛看到書的名字和前言你會覺得聽起來有點恐怖和毛骨悚然，可是仔細一想還真是這樣的呢。
前言介紹了軟實力這種新事物到底是什么東西?還說了大學(xué)生的現(xiàn)狀，或許很多學(xué)弟學(xué)妹，也包括我自己，在高考填志愿的時候只知道親戚朋友說這個專業(yè)好，那個專業(yè)好，并沒有真正了解這個專業(yè)畢業(yè)出來是干嘛的。
于是我們就這樣稀里糊涂地選了這個專業(yè)，或許我們并不喜歡我們所學(xué)的這個專業(yè)，或許我們面臨了許多的選擇和許多路口不知道該往哪里走，向左還是向右?找不到自己想要去堅持的東西，感覺自己被塞進了一條死胡同，進退兩難。
我們迷茫著，卻不甘墮落不甘頹廢，卻很痛苦。
劉同寫過一本書《誰的青春不迷?！?，書中寫到了迷茫是青春的常態(tài)，確實是這樣的，可能我們現(xiàn)在很多想不明白的問題，很多問題我們不必急于去解決，交給時間去處理，經(jīng)過時間的推移，到以后很多問題都會輕松解決，但我說的這個時間是有限制的，我們不能以青春的常態(tài)為借口而逃避問題，如果盡早解決自己的迷茫問題，并且找到自己喜歡的東西并且去堅持那我們不是節(jié)約了很多時間，少走了很多彎路了嗎?安然的機會讓我看到《大學(xué)生的墳》，讓我了解到更多在課堂上學(xué)不到的東西，有了自己的人生規(guī)劃，找到自己喜歡的并且為之奮斗事業(yè)!
我個人覺得，作為大學(xué)生的我們，還沒出過社會，經(jīng)歷甚少，所以根本沒有機會多去嘗試自己知道自己到底適合什么到底喜歡什么。
而我們能做的就是利用自己的課余時間和寒暑假的時間去外面多經(jīng)歷，做兼職或者實習(xí)，而不是一直在原地糾結(jié)，可能我們的很多想不通的問題就會被解決了。
二、關(guān)于思維和格局
眼界狹隘的人，就像瞎子，經(jīng)?？床灰娛虑榈恼嫦?孤陋寡聞的人，就像傻子，經(jīng)常悟不出事情的本質(zhì)。
因為眼界狹隘和孤陋寡聞，所以很多人經(jīng)常迷茫，經(jīng)常走彎路，經(jīng)常多疑，經(jīng)常貧困，可以說，眼界狹隘和孤陋寡聞是一切的罪魁禍首。
眼界和格局真的很重要，因為你會了解到世界上很多的東西，你不會像井底之蛙一樣，不會只知道自己的一畝三分地。
我覺得《大學(xué)生的墳》這本書最改變我的地方就是思維方式。
就是學(xué)會投資自己。
以前我不會投資自己，我很節(jié)約，就連衣服也不舍得買，更別說去花錢報名培訓(xùn)什么東西了。
后來發(fā)現(xiàn)，花錢去培訓(xùn)就是節(jié)約時間。
以前，我不舍得花錢去學(xué)演講，但是我又喜歡演講，于是自己下載視屏來學(xué)習(xí)，結(jié)果自學(xué)了一年也沒學(xué)到什么。
后來咬著牙拿錢去上培訓(xùn)班，進步很快，也節(jié)約了很多時間;以前，我覺得自卑內(nèi)向膽小這些問題可以經(jīng)過時間去克服，后來我發(fā)現(xiàn)這些問題就是我的致命點，如果不去解決，我會活得很不快樂，于是我花了幾千去突破自己的性格;以前我覺得整天待在電腦前不看專業(yè)書籍就是不務(wù)正業(yè)，很多人會覺得因為你有錢才會這么說，而窮卻什么也干不了。
我想說我也沒錢，我只是把生活費拿出來了，自己去掙錢，有些是給朋友借的。
可以說我最窮的時候連饅頭也吃不起。
很多人會覺得就因為你窮，所以你不能去參加課外培訓(xùn)，如果你去做了很多事情，那你一定是家里有錢。
就像如果一個女的開的好車，別人會認為她是被包了一樣。
而我覺得就因為我窮，因為我還很菜，所以我才想方設(shè)法去提高自己，使自己增值。
三、關(guān)于愛情
后來我接觸了《大學(xué)生的墳》，里面講了要找到對方最在乎的點，我接觸軟實力是在大二，是在看到這本書之前，我找到了我的事業(yè)目標，我更多的去提高自己各方面的能力。
我找了我自己喜歡的事情，我和朋友們經(jīng)常出去學(xué)習(xí)，每天很忙，我的觀點變了，我不再覺得愛情是非得兩個人黏在一起才叫浪漫，非得花前月下才叫愛情。
我覺得好的愛情是兩個人都能夠成長，能夠一起進步一起奮斗，你的規(guī)劃里有他，他的規(guī)劃里有你，你們有很好的相處模式。
有責(zé)任感的人，因為有了愛情，就有了更多動力;沒責(zé)任感的人，就有了更多頹廢的理由。
現(xiàn)在我們已經(jīng)第三年了，很多東西都在磨合中成長，他會以我為榮，我以他為傲，有一個共同目標，我不知道我們能不能走到最后，但是在這段感情中，我們都成長了很多。
我覺得女生應(yīng)該有自己的事業(yè)，自立自強，能在不同的場合轉(zhuǎn)變自己的角色。
因為《大學(xué)生的墳》，我去反思了我的感情，去反思我想要的是什么，去糾正了我在愛情中所犯的錯誤，如果不是因為這書，不是因為軟實力，我可能不會去反思自己，可能我們也走不到現(xiàn)在。
史記大學(xué)生的讀后感篇九
我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關(guān)于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
史記大學(xué)生的讀后感篇十
《紅星照耀中國》，一本真實描述紅色中國的著作。埃德加斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記述了日漸成熟的中國共產(chǎn)黨的一點一滴，描繪了堅忍不拔的中國共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士，英勇卓越的革命斗爭，以及熠熠生輝的革命理解。大到毛澤東對抗日戰(zhàn)爭的著名論斷，共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言行舉止，構(gòu)成了傳神而又立體的影像，令讀者無不身臨其境，為之動容。作品沒有過多的政治說教和歌功頌德，寫得富有生活氣息，很有趣味，讀來輕松愉快，再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和精神風(fēng)貌。
二十世紀三十年代，中華民族正處于苦難之間，這種苦難來自于她的兩個收養(yǎng)的孩子的內(nèi)斗，和強大近鄰的覬覦。共產(chǎn)黨和國民黨的黨章黨旨都源自西方，西方文化的舶來品在中國生根發(fā)芽，成為了在華夏大地爭奪統(tǒng)治權(quán)利的兩大黨派。即便在日本暴露出其對中華民族的強烈的侵略欲望時，兩黨依舊爭斗不已。
一九三九年六月初，斯諾正式踏上前往中華蘇維埃共和國的旅程。不得不佩服一個外國人的勇氣，正如他自己在書中所說到的：“為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個外國人的腦袋去冒一下險嗎?我發(fā)現(xiàn)我同這個腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個代價不算太高?！蔽蚁嘈胚@種危險程度并沒有被夸大——在斯諾剛進入蘇區(qū)不久，外界就流傳出斯諾遇害的消息。
全書三十萬字，共分十二章，介紹了中共多位領(lǐng)導(dǎo)人：毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、徐海東、李德等人。斯諾注重于領(lǐng)導(dǎo)人們的私人經(jīng)歷，因為在斯諾的采訪中發(fā)現(xiàn)，諸多中共領(lǐng)導(dǎo)人對于自己的經(jīng)歷是不在意的，當(dāng)他們成為一名蘇維埃主義者時，當(dāng)他們參與到中國紅色革命的洪潮中去時，他們已經(jīng)完全融入集體中去了，在他們口中再難聽到“我”、“他”等字眼了，他們的表述往往變成“委員會決定……”、“根據(jù)會議……”等等，似乎他們自己的想法和意見已經(jīng)在集體決議中得到充分體現(xiàn)了。斯諾每每刻意地詢問關(guān)于他們自己當(dāng)時的看法，他們已經(jīng)說不出所以然了。而且，斯諾也在中共領(lǐng)導(dǎo)人的身上發(fā)現(xiàn)了一些相同的特質(zhì)：他們幾乎都是貧苦人家出生;他們從小便表現(xiàn)出抗爭精神;他們在身居高位的時候，依舊保持著平易近人的品質(zhì)。這些特質(zhì)使得斯諾如沐春風(fēng)，并與諸多的領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)下了深厚的情誼。
書中也穿插介紹了紅軍的成長歷史和目前的形式和政策。從蔣介石發(fā)動的五次圍剿，到劉志丹在西北開創(chuàng)蘇區(qū)。我們都可以從這些記錄中感知到中共發(fā)展的不易與容易。“不易”來自于國民黨的鎮(zhèn)壓和打擊;“容易”來自于底層人民的支持和歡迎。在這么多年的國共斗爭中，紅區(qū)不斷的擴大，我們可以推斷出，易與不易，愈來愈取決于人民自己的選擇，而非執(zhí)政黨的意愿。中共能夠贏取人民的支持，在斯諾看來，主要是兩大政策的實施：土地改革，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線抗日。在這兩點下，人民認識到了共產(chǎn)黨才是真正可以救國救民的政黨。
斯諾的文字優(yōu)美，風(fēng)格詼諧，嚴肅的報告文學(xué)中也能透露出一點輕松，正經(jīng)的紀實文學(xué)中也有著玩笑般的描述。在這種愉快地閱讀氛圍中，將那個年代的共產(chǎn)黨的形象刻畫得深入人心。
浮躁生活的我們，對當(dāng)下的一切充滿了質(zhì)疑與否定，我們似乎已經(jīng)不是斯諾筆下生活在蘇區(qū)的那群農(nóng)民，對共產(chǎn)黨交口稱贊。但我們何妨，去讀讀這本書，輕松自在?？纯醋羁嚯y的日子里，它最可愛的模樣。
史記大學(xué)生的讀后感篇十一
1936年，中國革命與戰(zhàn)爭最兇猛、最危險的時期，斯諾孤身一人冒險穿越南京國民黨軍隊的新聞封鎖，長途跋涉來到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。故事都給人以強烈的真實感。更是讓我對當(dāng)時的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認識。
在蘇維埃社會一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來擔(dān)任的。”
如“中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會主動組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，不斷推動革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認知范圍中，當(dāng)時的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實卻是截然不同的。他們中的許多人也會進行批評和抱怨，這無疑就是他們言語自由開放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺悟是很高的，有共同的追求，有目標，并且堅定不移的支持著自己的信念。對比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書中所描繪的紅色中國，與我們教科書上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書所講述的內(nèi)容更加真實、可靠。
說道紅軍，就不得不提軍隊。在斯諾看來，他感受到了紅軍高度的政治覺悟，認為紅軍是中國唯一的一支從政治上來說是鐵打的軍隊。在真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫到：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)，團長以下都是這樣。一位外國武官這樣說，單單是一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就是紅軍的軍官們習(xí)慣說的：“弟兄們，跟我來!”而不是“弟兄們，向前沖!”。同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵們心連心。
提到紅軍，另一個比提的就是長征了。電視里所演的長征真的是驚心動魄、驚險萬分。紅軍通過各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破敵人的重重圍堵，擺脫危險困境。無論是四度赤水河、勇奪瀘定橋、飛度金沙江等等都顯示了紅軍的有勇有謀。當(dāng)時，當(dāng)他們面對一些少數(shù)民族的人民時，當(dāng)當(dāng)?shù)厝嗣駥λ麄兟勊绰?，他們?nèi)耘f是勇往直前，他們的功績、作為都幫助他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至是吸引了一部分人來參軍。這足以證明了中國紅軍在人民中的威望和感召力。紅軍的二萬五千里長征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強大的精神世界，非凡的心里素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
史記大學(xué)生的讀后感篇十二
大學(xué)生們的毛病是容易看到問題，但是提不出方法。一方面是年輕，智慧、能力、歷練都不夠，要提出解決方法當(dāng)然不容易。雖然如此，還是要多多練習(xí)，要有請教的態(tài)度，盡量避免批評，這才是學(xué)生嘛。要練習(xí)批判事情，但不是批評。批判，是論事情的曲直是非，然后提出方法。批評，就是情緒的發(fā)泄，一股腦地說問題，辦法一點沒有。作者也提出了批評，但是他用自己的生命去尋找自己的路。他的勇氣讓人佩服，因此讓他的批評顯得比較能被人接受些。雖然如此，練習(xí)少批評，多找答案總是大學(xué)生們的功課。
看到問題永遠是容易的。難的是解決問題，難的是敢面對問題，難的是能夠采取行動。這位學(xué)生隱隱約約地提到了答案，讓人佩服的是他敢面對自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。這點讓很多人佩服，也讓我佩服。
還是這么一句話：需要有智慧，才能引導(dǎo)激情真正地做自己。作者起碼有勇氣，剩下的一輩子的功課，就是找到自己，學(xué)習(xí)到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大學(xué)的問題、大學(xué)生的問題。我今年60歲了，是在中國臺灣生的。跟大家講個小秘密，40年前，我在大學(xué)的時候，中國臺灣也有類似的這些現(xiàn)象。我相信，400年前明朝的太學(xué)、142019年前唐朝的太學(xué)大概也有這種狀況。提出這些問題只說明了作者年輕，還不到1400歲，看的還不夠多。若作者活過了60歲還能保持這些激情，這就好了。
問題永遠都有，問題永遠是自己，答案不在環(huán)境的好壞，答案在自己是否找到學(xué)習(xí)的途徑，是否學(xué)習(xí)到智慧。
舉例來說，大家都覺得現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)動得太快了、誘惑太多了，認為還是以前的舊農(nóng)業(yè)社會祥和、安逸。但是老子在2500年前就說過：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！崩献釉?52019年前就覺得當(dāng)時五光十色、誘惑太多?，F(xiàn)在的人都求快、求強、求剛，嘿，中國人就有這種智慧，能發(fā)展出太極拳，能夠以靜制動、以慢制快，能夠后發(fā)先至，能夠以柔克剛。不是環(huán)境的問題，是自己智慧的問題。
作者在文章里提到了，但是沒多說，我想因為年輕，大約也說不出來。是的，智慧的確是在中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典里面。
學(xué)生們學(xué)習(xí)、求知。知，有聞見之知，再上一層有理性之知，再上一層有價值之知，最后才是圓滿之知。古圣先賢說的都是圓滿之知與價值之知。很多時候，我們的理性之知不完整，能看懂一些價值之知，但是不相信。圓滿之知就需要一些悟性，不是每個人都能到那個層次了。求知，并不是那么容易的。時下的人，尤其是年輕人，就憑聞見，拍著腦袋就得結(jié)論、就有理論。膚淺不說，狂妄、無理到令人乍舌。
就說孔子跟弟子之間最簡單對話的《論語》吧，已經(jīng)算是最容易懂的了，許多人不屑、不讀、也不懂?！墩撜Z》算是容易些的，《大學(xué)》、《中庸》就不容易真懂?！兑捉?jīng)》更不容易通透?！兜赖陆?jīng)》有很多人喜歡，但總也讀不透?！度A嚴經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》…，那就更吃力了。不為什么，因為這里面充滿了圓滿之知，大部分人就只能讀到價值之知。雖然，不能通透，但是照著做，生命總是有規(guī)可循。有燈，不能保證你不磕磕碰碰，但是暗室無燈，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，誰不希望有燈?古圣先賢的文字道理，就是燈。
耶穌在《圣經(jīng)》里說：“我就是道路、真理、和生命?！币d的意思是說，祂就是燈。講老實話，我并不認為耶穌說的不對，只是祂只有教訓(xùn)，沒說出為什么。只是一本《圣經(jīng)》太少了，有太多的方方面面耶穌沒講。不像中國的儒釋道三家，典籍多，還可以互相發(fā)明。如果從文化的層面來看，我認為《圣經(jīng)》只到價值之知，而未到圓滿之知。于是，智能的層面就薄弱。
勵志。
叢書，也就只是激勵激勵自己，還算不上精神教育。要有了價值觀，人才能有所為、有所不為，人才有價值，也才能有精神。中國傳統(tǒng)文化思想是一個統(tǒng)一和人協(xié)調(diào)的價值觀，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中國人是最幸運的，有這些老祖宗留給我們的遺產(chǎn)。不學(xué)習(xí)這些，哭著、喊著郁悶，也真讓人郁悶。是的，當(dāng)政者是應(yīng)該在這上面多花些功夫，但是，與其“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。到底，這是我們自己的生命，不是別人沒做，自己就應(yīng)該被浪費。是的，學(xué)生們不懂，學(xué)校、老師不教，學(xué)生們怎么知道?嘿，起碼作者觸摸到了答案。他不也是跟大家一樣的學(xué)生嗎?他可以摸索、找到答案，你們也可以啊!我這篇文章也是希望更明白地告訴同學(xué)們，答案就在中國古人經(jīng)典智慧里。
一個頗為重要的觀念需要厘清的是：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧，不需要放棄自己所學(xué)的專業(yè)。我知道有些大學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧以后，如獲至寶，認為這就是生命中最重要的事，于是放棄自己的專業(yè)，甚至想去考哲學(xué)、古漢語等的研究院。這就有點過頭了。誠實是很重要的，知道為什么誠實的圓滿之處當(dāng)然更好，但是要研究出誠實的圓滿是什么才能誠實，這就有點不對勁了。學(xué)佛是很好的，一定要出家才是學(xué)佛，佛可沒這么說。各行各業(yè)都應(yīng)該要學(xué)習(xí)智慧，也都能夠?qū)W習(xí)到智慧，但是必須要放棄自己的專業(yè)才能學(xué)習(xí)到智慧，這不但是未必，而且是風(fēng)馬牛不相及的事。出家，不代表一輩子學(xué)佛，只代表一輩子以弘揚佛法為己任。放棄專業(yè)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想，只代表想用另一個專業(yè)謀生。喜歡畫畫，有個其它正常職業(yè)，畫畫可能是一輩子的興趣。要靠畫畫維持生計，經(jīng)常會連這原來的興趣都沒有了。抱歉，我是說得嚴重些。但是我只是想突出這個觀念：無論任何專業(yè)都需要學(xué)習(xí)智能，而學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想是學(xué)習(xí)智能最好的途徑，但是不見得是最好的職業(yè)。
我認為，能在電子專業(yè)上做好，同時也能應(yīng)用傳統(tǒng)文化思想智慧，也能在專業(yè)上弘揚中國傳統(tǒng)文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者學(xué)好了這些智慧，想到社會來弘揚的時候，還是會遇見社會體制的限制，還是有弘揚不得之苦。要不，今天政府在鼓勵弘揚中國傳統(tǒng)文化，也有這么多人在努力弘揚中國傳統(tǒng)文化思想，包括作者現(xiàn)在的學(xué)校在內(nèi)，為什么還是苦哈哈的?當(dāng)然有各式各樣的原因，但是古圣先賢的智慧，跟專業(yè)是完全兩件沒有必然關(guān)系的兩件事。
作者是有勇氣的人，也算是幸運的，總算是找到一條路。但是可惜放棄了自己的專業(yè)。各位同學(xué)還來得及，好好學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧，也把自己的專業(yè)學(xué)好。
有不少人問我，該怎樣學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想?最最最好的、最最最有效的學(xué)習(xí)就是有老師教。希望是一位不錯的老師。年輕人，一般就是淺薄，讀了一點東西，就容易翹尾巴、翹屁股，結(jié)果學(xué)問全在嘴巴上，只會現(xiàn)買現(xiàn)賣。好老師，遇到這種學(xué)生，一般是不會輕易多說的，弄不好，還會自取其辱，怎會多說?要找好老師，得虛心，要做到經(jīng)常跟人請教?！墩撜Z》里孔子就說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！辈磺竽恪笆碂o求飽、居無求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是難得學(xué)生了。起碼，多跟人請教，這是學(xué)習(xí)的第一步。
無論有沒有好老師，都可以從《論語》開始?？鬃铀枷氲拇_是博大精深，所以歷朝歷代皇帝封給孔子的名號是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是當(dāng)時的思想集其大成者?？鬃?，以及其它圣人經(jīng)典若是沒有觸動252019年來人心之深處的東西，是不可能流傳地下來的。絕不是一兩個人可以輕蔑批評得了的?！墩撜Z》是孔子跟學(xué)生之間問答的記錄，基本上是小學(xué)生補充教材。正因為是對小學(xué)生講的，所以適合一般人先讀。當(dāng)然，許多人讀了一輩子還發(fā)現(xiàn)《論語》有新意，是因為孔子就是有那么深。深入淺出，淺進深探，深不可測，這部書確是好書。
讀書，要讀出脈絡(luò)來，要讀出體系來。有人喜歡讀雜書，東一本、西一本，也讀些翻譯的書。但是，年輕人難有這個功力，可以貫通這些書的脈絡(luò)。另外，沒有經(jīng)過時間考驗的書，未必真好。最好還是先繞著《四書》、老莊、《易經(jīng)》轉(zhuǎn)。因為這幾本書經(jīng)過幾千年的考驗，若不能打動幾千年來的人心，是流傳不下來的。今天，不但中國人讀，外國人也讀。另外，這幾本書的脈絡(luò)是相通的。等到讀出脈絡(luò)來了，再看其它的書就容易抓住關(guān)鍵。
最后，我也挑戰(zhàn)大家一個問題：
我認為，若是真正能把這問題回答得好的，才能掌握到事情的本質(zhì)。因為問題是相對的比較，而回答必須是絕對的答案，且又能滿足相對的挑戰(zhàn)。
首先，問題全世界都有，我們只有站在目前的問題上解決問題。不能因為我們比別人好一點，就證明我們是對的。事實上，如果深刻地看事情，許多看起來好的事情，不是真好，有可能是更壞。年輕人在濫用身體、浪費精力的時候，很多時候會顯得比其它人更有精力。嚴刑峻法，像當(dāng)初戰(zhàn)國時候的秦國，可以晝夜之間國家強盛，但是其興也驟，其敗也速。老子曰：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明?！崩献右嘣唬骸胺凑撸乐畡??！薄兑捉?jīng)》也說：“亢龍有悔?！薄皠儤O必復(fù)?！毕Ｌ乩照衽d德國之初，全國處于一種亢奮狀態(tài)，當(dāng)時是好還是不好?中醫(yī)總講，要平和才能長久。平和，很多時候顯得就不是那么地強。
于是，我們要找的答案不是跟別人比強，而是自己的平和與長治久安，是自己五臟六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以講、應(yīng)該講的東西太多了。隨手寫一點，希望對同學(xué)們有點好處。最重要的關(guān)鍵與結(jié)論還是說，中國現(xiàn)在最需要的是統(tǒng)一的價值觀?，F(xiàn)在的人最需要的是深度，現(xiàn)在的學(xué)生最需要的是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧。同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)!
史記大學(xué)生的讀后感篇十三
1.你的鉛筆字寫得不錯，更為可貴的是，勞動中你從來不怕臟不怕累，而且做得那樣井井有條。如果你在學(xué)習(xí)上也能付出努力，相信你會有更多收獲。
2.該同學(xué)興趣愛好廣泛，涉及音樂體育英語金融電影娛樂等等方面。是一個名副其實的才子!他課外生活多姿多彩，參加了信院十大歌手比賽英語演講比賽，均取得優(yōu)異的成績。
3.該同學(xué)熱心班級，樂于為班集體做貢獻，團結(jié)同學(xué)，經(jīng)常幫助有需要的同學(xué)，積極向黨組織靠攏，為人大方樂觀積極向上，有良好的社交能力，易與他人打成一片，在班集體內(nèi)有較好的聲譽，經(jīng)常組織大家開展一系列活動。
4.你是一名優(yōu)秀的班干部，對自己的本職工作尤其負責(zé)，收發(fā)作業(yè)，認真及時，熱心助人，集體榮譽感強，自尊心強，有上進心，能吃苦，愛勞動，懂得謙讓，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。老師希望你以后上課能積極舉手發(fā)言，多動腦思考!
5.你學(xué)習(xí)認真，勤奮努力，思想進步，樸實誠信，待人禮貌，與同學(xué)相處融洽，性格開朗，知識面廣，有較強的動手能力和創(chuàng)新能力，積極參加社會活動，有愛心，幫助行走不便的同學(xué)，尊敬老師，遵守各項制度，積極參加社會實踐，注意自身各方面素質(zhì)的提高。
6.該生學(xué)習(xí)勤奮努力喜歡體育運動樂于助人，與同學(xué)老師相處融洽。有積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對工作責(zé)任心強勤懇踏實，有良好的心理素質(zhì)和應(yīng)變能力，勇于進取，不怕挫折。學(xué)習(xí)上認真刻苦勤奮，在校期間學(xué)習(xí)態(tài)度端正，成績優(yōu)良，積極參加各類活動。有良好的生活習(xí)慣，做該生思想進步，不斷努力學(xué)習(xí)和提高自己，作風(fēng)優(yōu)良，現(xiàn)已成為一名中共預(yù)備黨員。學(xué)習(xí)認真刻苦，有較強的獨立思考能力，成績優(yōu)良，注重實際操作能力。工作上，能夠向別人虛心請教，認真仔細，吃苦耐勞，自覺承擔(dān)責(zé)任和盡自己的職責(zé)。生活中勤儉節(jié)約。被評為校優(yōu)秀畢業(yè)生。
7.該生思想上積極要求上進，遵守校紀校規(guī)，團結(jié)同學(xué)樂于助人，注重自身各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)認真，刻苦，樂觀向上，有進取心，有較強的動手和應(yīng)用能力，吃苦耐勞樸實大方，善于創(chuàng)新，積極參加各種社會活動和社會實踐，興趣愛好廣泛，心理素質(zhì)好，是一名全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生。
8.沒有天生的聰明和愚笨，只有勤奮和懶惰。你的腦子和大家一樣靈活，但學(xué)習(xí)比較馬虎，怕吃苦，怕認真，成績怎么會上升呢?發(fā)言聲音低微，有錯訂正后不及時給老師改，上課有時也不很專心。所有的缺點在新的一年都要下決心改掉，千萬不要讓秦老師失望喲!
9.該生思想積極進取，向黨組織靠攏，現(xiàn)已成為一名中共黨員。平時學(xué)習(xí)認真，勤奮努力，獲得獎學(xué)金。工作中，負責(zé)的態(tài)度，有較強的組織能力，積極參加社會活動和社會實踐，提高自身各方面素質(zhì)。在生活方面，我關(guān)心幫助同學(xué)，待人誠懇，相處融洽。在同學(xué)中起模范作用，被評為校優(yōu)秀畢業(yè)生。該生思想端正，遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人性德修養(yǎng)，具有良好的生活作風(fēng)，樂于助人，關(guān)心國家大事。在校期間，勤奮刻苦，有較強的獨立思考能力，基礎(chǔ)專業(yè)知識較為扎實。是一名合格的大學(xué)生。
10.學(xué)習(xí)成績老是中等，好像沒有偷懶，也看不出哪里刻苦，認不識的字總是不肯查字典。發(fā)言不如剛開學(xué)時積極，作業(yè)字跡也漸漸望不上眼了。你希望別人佩服你嗎?勤奮是通向成功的唯一橋梁!
11.你個子不比別人矮，天資不比人家差，成績始終上不去，想過是什么原因嗎?都是同一個老師教，都在同一間教室學(xué)。原因大概別人吃苦你快活，別人認真你馬虎吧?什么事肯花力氣干，還有干不好的道理嗎?希望今后你用實際行動證明你是好樣的。
12.思想上要求進步，積極向黨組織靠攏，學(xué)習(xí)勤奮努力喜歡體育運動樂于助人與同學(xué)和睦相處尊敬老師遵守各項制度社會實踐經(jīng)驗豐富有較強的動手能力和創(chuàng)新能力。
13.性格文靜，待人熱忱，樂于助人，嚴以律己，個人涵養(yǎng)好，富有文明禮貌，人際關(guān)系好，曾被評為“生活先進個人”;熱愛勞動，任勞任怨，勤勞肯干，曾獲“勞動踴躍分子”;學(xué)習(xí)目的性強，自發(fā)性高，刻苦勤奮，銳意進取，始末如一，成績始末處于上游水平，曾獲二等助學(xué)金和“三好學(xué)生”;專業(yè)知識扎實，取患上計算機國家一級等級證書;任學(xué)習(xí)委員時，事情責(zé)任感重，事業(yè)心強，深患上班主任和同窗們的認同;個人自力生活能力也顯著獲患上鍛煉和提高。該生是“鎮(zhèn)江市先進集體”的主要貢獻者，是一名合格的畢業(yè)生。
14.該生認真遵守學(xué)校的規(guī)章制度。尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。學(xué)習(xí)態(tài)度認真，能吃苦，肯下功夫，成績穩(wěn)定上升。是有理想有抱負，基礎(chǔ)扎實，心理素質(zhì)過硬全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
15.該生嚴格遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度。尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。集體觀念強，積極參與各種活動，完成任務(wù)認真。學(xué)習(xí)目的明確。為人誠實，積極參加社會實踐和體育鍛煉，是位德智體全面發(fā)展的學(xué)生。
史記大學(xué)生的讀后感篇十四
《史記》記載了上自中國古代傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀完全書，我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
史記大學(xué)生的讀后感篇十五
作者埃德加.斯諾以一名外國人、一名記者的身份，來到中國，寫下此書。展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨為民族解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們樂觀向上、甘于奉獻，奮力拼搏、勇往直前的紅軍精神。向世人宣告：“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的紅色革命如一顆光華璀璨、熠熠閃光的紅星，永遠照耀著朝氣蓬勃的新中國?！?BR> 毛澤東、彭德懷、徐海東……一個又一個領(lǐng)導(dǎo)人，他們雖然出身卑微，卻憑著一份救國救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領(lǐng)導(dǎo)人，他們從不說“弟兄們，向前沖！”而是說“弟兄們，我們走”，同樣是六個字，差別卻很大。第二種，是把自己與士兵放在了同一位置，與士兵們心連心?？梢哉f他們毫無領(lǐng)導(dǎo)的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦，顯示出他們那拳拳的愛國之心。不為功名，只為百姓；不求富貴，只為和平。問百姓們?yōu)楹稳绱恕捌珢邸奔t軍，他們肯定會不假思索的說：“那是百姓的兵，那是救國的兵?！?BR> “紅軍不怕遠征難，萬水千山不等閑。”此乃紅軍氣概。他們才走完六千英里遙遙長征路，便望見“長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，那“正西北落下長安，飛鳴鎬”的戰(zhàn)爭年代，他們知道“多少事發(fā)，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！钡恰耙蝗f年太久，只爭朝夕”“要掃除一切害人蟲，全無敵”這是毛主席的誓言，亦是紅軍戰(zhàn)士的誓言。
紅軍戰(zhàn)士如顆顆從不墜落的紅星，照耀著中華大地，而他們的精神更在我們心中永存！
試評：讀昱冰的文字，能夠引人重新感受那種橫貫古今、氣脈超絕的紅軍精神。文中多處恰當(dāng)、自然而巧妙的引用人物語言、詩句、作者議論，明顯地增強了觀點闡述和情感表達的原有效果。
史記大學(xué)生的讀后感篇十六
柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L!”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
看到這里我在想：作者是不是小題大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結(jié)婚后疏遠父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當(dāng)然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。
本書以他們的一次巨大爭吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚?，F(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對不會因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。
史記大學(xué)生的讀后感篇十七
天氣真的轉(zhuǎn)涼了，當(dāng)從教學(xué)樓出來的那一刻，撲鼻感受到的，不再先是暖和的陽光，而是冷風(fēng)。風(fēng)吹得毫不動容，就這么粗魯?shù)匾u來。換季的時候有種特別的東西使我癡迷，應(yīng)該可以算是一種氣息。那種氣息可以勾起往年這個季節(jié)的很多回憶。但僅僅是前一兩年，很難再回憶起八、九年前的事情了。覺得有很多東西開始不記得了，記憶開始變得遙遠。這是年齡增加的結(jié)果。回憶起往年此時的情景時，人的情感就變得特別脆弱，開始喜歡尋找一些讓自己覺得感傷的題材。一年又一年，開始厭倦這樣的回憶，于是，心又逐漸變得堅硬，不屑于回憶。
昨天讀到《雨季不再來》里三毛在可以被稱作自序的《當(dāng)三毛還是在二毛的時候》，覺得沒有來由地感動。讀三十歲的三毛對于二十歲的三毛的認識，讀這十年來她的改變，讀她的人生觀和心境的成長，這個活在幾十年前的三十多歲的女人，不是不知不覺，而是突然的撞擊了我的心靈。這篇自序，讓我體會她的知性而成熟的美麗。她一直如此。熱愛生活，熱愛生命，執(zhí)著于愛，她為所追求的付出的巨大代價都是我無法企及的。我感到自己的卑微，同時也感到自己應(yīng)該勇敢起來。
每個人都會向往一段異國或者是異地的流浪故事，四海為家，四處漂泊，然而真正能付諸行動的人并不多見，echo正是其中之一。在《雨季不再來》中，不難看出，echo也有迷惘叛逆又不知所措的時候，她對愛情，對教育，對藝術(shù)有著自己固執(zhí)又獨到的看法。她在字里行間在訴說著自己童年教育的不幸，說著自己性格的乖僻。
她說，人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這么自然的消失過去。
曾幾何時，我也在每天繁忙的學(xué)習(xí)中抽出時間記錄那些令自己動容的點滴。為了記住曾經(jīng)的自己，因為她確實存在過，她曾經(jīng)是我。那段時光，是人生的一個黃金時代，回憶起來的時候，會不停地散發(fā)光芒，為記憶著色。她說，而人之可貴，也在于我們因著時光環(huán)境的改變，在生活上得到長進。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時光的力量。
我們每個人都有無法忘記的過去，里面有悲也有喜。無論平坦也好，顛簸也好，那都是命運給予的禮物。我們一定要堅信，它讓你經(jīng)歷這些必定對你來說都是必要的，它一定把最好的都給了你。