教案的撰寫應(yīng)注重邏輯嚴(yán)密和表達(dá)準(zhǔn)確，以保證教學(xué)安排的有效性。編寫教案要深入研究教材，了解學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)特點，根據(jù)實際情況合理調(diào)整教學(xué)設(shè)計。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考。
論語導(dǎo)讀教案篇一
1.能正確、流利地背誦《論語》四則。
2.正確理解課文詞語和句子的含義。
3.感受孔子思想的精華，學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)個人修養(yǎng)。
教學(xué)重點、難點。
落實句子翻譯，感受孔子思想的精華。
課時安排。
授課時間：累計節(jié)數(shù)：
1.這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇心的課文請同學(xué)們齊讀課題。（《論語》四則）。
2.誰能簡要地介紹一下《論語》這部書。
書中的《論語》四則對于我們來說并不陌生，但是這幾條論語說的是什么意思，又告訴了我們哪些道理呢，這節(jié)課我們就一同來學(xué)習(xí)。
1．下面請同學(xué)們把書打開，老師找一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，看他讀得是否準(zhǔn)確。（注意：慍罔殆焉省這五個字的讀音）。
2．請同學(xué)們自由讀課文，注意讀準(zhǔn)每個字音，特別是剛才強(qiáng)調(diào)過的這些字。
3．再指名朗讀課文。
4.全班再次練讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練，掌握好句子停頓。
1.接下來請同學(xué)們默讀課文，結(jié)合注釋和課前所查的資料，邊讀邊想每句話說的是什么意思，不理解的地方作上標(biāo)記。
2．同學(xué)們剛才思考得非常認(rèn)真，下面請同學(xué)們把你們的思考內(nèi)容在小組內(nèi)交流一下，如果在匯報的過程中遇到不理解的地方，可請組內(nèi)的同學(xué)幫助理解。小組內(nèi)解決不了的問題稍后可以提出來。
3．在剛才的交流過程中，哪些詞語、句子是你們小組理解起來很困難的。
4．哪組同學(xué)能說說全文的意思，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，如果覺得他哪些地方說得不恰當(dāng)，可以指出來。
第一則：（子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)。
孔子說：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。(學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度)。
有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。（學(xué)習(xí)態(tài)度)。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
（這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度，還有講個人修養(yǎng)問題。）。
第二則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)。
孔子說：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑而無所得；只是一味空想。
而不肯讀書，就精神疲憊而無所得。（這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。）。
第三則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?BR> 孔子說：“幾個人在一起走路，（其中）一定有人可以當(dāng)我的老師。（我）應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，（對）他們的缺點，（如果自己的身上也有）就（應(yīng)該）改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。（學(xué)習(xí)態(tài)度）。
第四則：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（先做人，再做事）。
“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠實的表現(xiàn)嗎？老師教我的知識有沒有去復(fù)習(xí)呢？”
1.默讀這四則論語，邊讀邊思考，你從中體會到了什么，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活談一談。
2.在小組內(nèi)交流自己的體會。
3.指名談?wù)剬W(xué)習(xí)論語的體會。
1.背誦《論語》四則，你還知道《論語》中的哪些話，告訴了我們學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的態(tài)度，積累幾條。
2.預(yù)習(xí)《薛譚學(xué)謳》。
論語導(dǎo)讀教案篇二
子曰2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
子曰3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
目標(biāo)3
目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
子曰1.讀準(zhǔn)下列加點字的讀音：
子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨
子曰2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
子曰3.熟讀。
一、三分鐘演講
子曰二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
子曰請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
子曰三、文言文入門：
子曰教師講解：
子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
子曰2.文言文的古今義和一詞多義
子曰3.通假字
子曰4.朗讀與背誦
子曰5.四種特殊句式：
子曰四、朗讀指導(dǎo)
子曰1.教師范讀課文。
子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
子曰3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
子曰五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
子曰因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
子曰(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。(5)調(diào)整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
子曰六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：
子曰處理方法：
子曰1.第一則由老師示范性翻譯：
子曰由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
子曰2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
子曰3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
子曰4.師生共同評價，糾正。
子曰七、指導(dǎo)背誦
子曰八、小結(jié)
子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
子曰自由發(fā)言,不拘對錯.
子曰九、作業(yè)
子曰l.課后練習(xí)一、二題。a類
子曰2.背誦全文。b類
子曰3.默寫全文。c類
子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
子曰2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
子曰4.朗讀與背誦.
子曰教學(xué)重點：目標(biāo)2
子曰教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
子曰教學(xué)過程
子曰一、三分鐘演講
子曰二、檢查復(fù)習(xí)
子曰朗讀全文。
子曰二、導(dǎo)入
子曰上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
子曰三、翻譯課文6-10則
子曰l.教師講解下列難句:
子曰子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
子曰3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價糾正補(bǔ)充。
子曰四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
子曰獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。
子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。五、片斷寫作：
子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
子曰寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)
子曰五、小結(jié)
子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
子曰六、背誦指導(dǎo)：
子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法
子曰七、作業(yè)
子曰a 1.課后練習(xí)三、四題。b 默寫課文
論語導(dǎo)讀教案篇三
1詳細(xì)了解孔子的生平大概和《論語》產(chǎn)生的社會背景。
2品味孔子語錄的藝術(shù)特色。（排比的語言氣勢，比喻的形象意義，對偶的整齊形式）
3懂得語錄所闡述的道理。
品味孔子語錄的藝術(shù)特色。
懂得語錄所闡述的道理。
課前收集有關(guān)孔子和《論語》的資料。
教學(xué)內(nèi)容
教師活動
學(xué)生活動
策略說明
一、揭示主題
導(dǎo)入新課。
1板書：先哲智慧
“先哲”指什么？你是如何理解“先哲智慧”的？
2提問：你能說出幾個先哲的例子呢？
1齊讀板書。闡述各自觀點。
2交流所知。
使學(xué)生明確本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。
檢查學(xué)生的感悟力，喚醒學(xué)生已有的知識。
二、信息交流，
語文激發(fā)興趣。
1過渡：這節(jié)課熟悉一位先哲。
板書：孔子
2關(guān)于孔子，你們知道些什么呢？
3他與他弟子的智慧在哪本書中集中體現(xiàn)？板書：《論語》八則。
4誰對《論語》有所了解？
1交流課前收集的有關(guān)信息。
2自由回答。
3齊讀課題。
4自主交流。
加強(qiáng)語文學(xué)科與信息技術(shù)的整合，旨在培養(yǎng)學(xué)生收集，整理材料的能力。檢驗學(xué)生的文化底蘊。
三、自讀語錄，
整理哲理。
1《論語》八則告訴了我們什么道理？請自己學(xué)習(xí)。
2你們懂了哪些語錄，注意朗讀，最喜歡哪則，結(jié)合生活談它給你的啟示。
1借助注釋和工具書自學(xué)八則語錄，小小組交流討論準(zhǔn)備小組發(fā)言。
2自主朗讀，集體交流。
通過自學(xué)交流朗讀，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，又養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，感悟語錄中的哲理。使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)要舉一反三，并積累優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
四、拓展學(xué)習(xí)，
增加積累。
1《論語》中語錄有上千條，推薦《初中文言讀本》。
2檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。
1學(xué)習(xí)《子罕三則》，完成讀讀背背。
2同桌交流。
3課后另選幾則《論語》加以背誦積累。
增加學(xué)生的積累量，不斷加強(qiáng)他們的文化底蘊。
論語導(dǎo)讀教案篇四
本文是六則語錄性的文言文。由于初中學(xué)生剛剛接觸文言文課堂教學(xué)讓學(xué)生在讀讀、背背、議議中理解常用的文言實詞，流暢地朗讀、背誦課文并積累文中出現(xiàn)的成語、格言等。同時通過對內(nèi)容的探究，讓學(xué)生從我國古代文化瑰寶中獲得啟迪，受到教育。
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
第一課時。
(一)導(dǎo)人新課。
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補(bǔ)充。
2(1)介紹孔子?？鬃?前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知。
i學(xué)生齊讀課文;。
2學(xué)生朗讀課文。
(1)齊讀，散讀;個人讀。
(2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;。
(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同"悅”，愉快)。
人不知而不慍(惱恨，)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是"學(xué)業(yè)陷入困境"的意思)。
敏而好學(xué)，不恥下問(認(rèn)為可恥)。
學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))。
擇其善者而從之(好的)。
又如分別說說下列句子的意思。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎)。
溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)。
三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)。
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)。
"溫故而知新"。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)。
完成課后思考與練習(xí)三。
第二課時。
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究內(nèi)涵。
l學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2(1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么?
(要點提示:學(xué)習(xí)方法)。
"學(xué)而時習(xí)之"(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))。
"溫故而知新"(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會)。
"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"(學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對待學(xué)思之間的關(guān)系)。
學(xué)習(xí)態(tài)度。
"敏而好學(xué)，不恥下問。(要謙虛好學(xué))。
"學(xué)而不厭"(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進(jìn)取)。
"三人行，必有我?guī)熝?"擇其善者而從之"(要隨時隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從)。
歸納:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí))。
(在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過程中，要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，只要說得合理，老師就應(yīng)給予肯定)。
(三)創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新。
1學(xué)生朗讀(分齊讀、二讀、個人朗讀)。
2(1)找出你最喜歡的句子，并說明理由。
(2)課文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。
(3)在我們平時的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。
(四)小結(jié)。
(論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們"默而識之學(xué)而不厭"。從我國五千年文明史中獲得更多的知識，為我們的成長，為建設(shè)祖國服務(wù)。
(五)作業(yè)。
課外摘錄《論語》中的格言警句，在班上交流。
論語導(dǎo)讀教案篇五
“詩有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其人?！闭l有這樣偉大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學(xué)家心向往之。古史亦有：半部《論語》而治天下!雖曰夸張，然實則確也!《論語》作為中華古典文獻(xiàn)巨著之一，蘊含著厚重的傳統(tǒng)文化精髓，其中所體現(xiàn)的孔子思想對中國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時對幾千年的封建政治、思想影響深遠(yuǎn)?！墩撜Z》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，在歷史上一直是蒙童教育的必讀典籍。全書二十篇，語言簡潔精煉，含義深刻，即古人所云：微言大義。今天，我們重讀《論語》(亦或初讀)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大義，將經(jīng)典古籍化為今用，吸收前人思想精華中有益于自己品德修養(yǎng)的精神食糧。
《論語》里有許多句子發(fā)展成為成語、名言、警句，其數(shù)量之多，流傳之廣，在中國的典籍中可謂獨占鰲頭!所選十則，各有所側(cè)重，或談學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，或談思想品德修養(yǎng)，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教讀這些，要謹(jǐn)記三要：其一，激發(fā)文言興趣，自主探究學(xué)習(xí);其二，注重生成發(fā)散，完善知識積累;其三，創(chuàng)造“反芻”條件，沉淀鍛塑人格。
任務(wù)：搜集主題資料，并進(jìn)行分類整理
活動：主題預(yù)設(shè)走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級上冊第十課《思想的活躍與百家爭鳴》)、走近孔子(高中語文教材第一冊主題活動：《孔子世家》司馬遷、《孔子：第一位教師》馮友蘭、《孔孟》黃仁宇、《四書五經(jīng)的假面目》南懷瑾、《孔子家語》王肅、《儒學(xué)對人生價值的追求》余翔林等)、走近《論語》(《論語》相關(guān)簡介及評論)
學(xué)情預(yù)估：
傳統(tǒng)文化知識的搜集與整理長期以來是語文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對來說比較陌生,同時又略顯有點難度，因此，平時我在閱讀教學(xué)和綜合實踐活動課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類并進(jìn)行整理這方面的知識，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識儲備。與“走進(jìn)儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進(jìn)孔子”“走進(jìn)《論語》”相對來說比較容易搜索與分析。
說明：
資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時隨閱讀量的增加，疑點會呈波浪式出現(xiàn)，有些問題不解自知，而更多的疑點則會呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點點滴滴的疑，從而展開探究。
活動：話題預(yù)設(shè)“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對白”“走進(jìn)《論語》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!
學(xué)情預(yù)估：
初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進(jìn)行方向性極強(qiáng)的指導(dǎo)。
說明：
關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而圍繞文本展開討論，走進(jìn)文本，深入探究。(重點參讀南懷瑾《四書五經(jīng)的假面目》)
任務(wù)：圈點文言重點字詞，訓(xùn)練句讀，分類商譯文本內(nèi)涵
活動：
1、抄讀文本，刪除標(biāo)點，訓(xùn)練句讀，自主探究
2、圈點字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類整理
3、交流異議，反復(fù)誦讀
4、《論語》成語、格言、警句集錦
學(xué)情預(yù)估：
學(xué)生可能對文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識性問題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書進(jìn)行正確詮釋!同時，在進(jìn)行句讀訓(xùn)練時，注重語法，商譯文本時，也要符合現(xiàn)代漢語語法。
說明：
句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過程則是對文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。
任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗感悟?qū)嵺`
活動：
1、誦讀感受，體驗經(jīng)典
2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語》
3、歸納大家的想法，進(jìn)行類的升華
4、參照文本，強(qiáng)化自我體驗，實踐真知
學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實際情感體驗，給學(xué)生搭建一個自我展示的舞臺，內(nèi)化文本知識，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個環(huán)節(jié)是最具開放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語〉十則》的文本信息，加之補(bǔ)充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語文學(xué)科的民主與開放，也更具有人文關(guān)懷，因為我們始終在關(guān)注著學(xué)生。
論語導(dǎo)讀教案篇六
1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 2、積累文中的成語、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。
3、認(rèn)真研讀課文，了解傳統(tǒng)文化，深入思考有關(guān)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩。
在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物，這個人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？這個人就是孔子。
還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的`人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。
1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的知識。
2、教師補(bǔ)充。
孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北大教授郭家齊認(rèn)為：作為一個中國人，假如只讀一本書，就讀《論語》；假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個人都應(yīng)該從這個源頭中吸取養(yǎng)分，今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚的《論語》。
教師介紹《論語》。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3、流利有感情誦讀，了解大意。
挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽聽，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩、故事或生活中的經(jīng)歷）。
1、學(xué)生小組交流。
2、學(xué)生展示。教師相機(jī)指導(dǎo)。
《論語》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著智慧的話語依然鮮活如初，有著強(qiáng)大的生命力。除了孔子《論語》，你還了解哪位文化巨人或者讀過哪些經(jīng)典名著，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。
學(xué)生展示交流。
中國，是一個有著三千余年豐厚文化底蘊的國度，《論語》《詩經(jīng)》《孟子》四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩情?？傊?，這些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手，更是你運筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。
背誦《論語》六則。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
論語導(dǎo)讀教案篇七
1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2.積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。
1.采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。
2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀：
1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2.借鑒孔子提出的修身原則。
重點1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2.積累文言詞匯、文言知識。
難點1.文言的理解。
2.積累文言詞匯、文言知識。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）、自學(xué)課文。
1.熟讀課文。
2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。
（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
作者簡介。
1.關(guān)于孔子。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。
《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。
3.常說"三教九流"，其中的三教指什么？
4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。
5.給加點字注音。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說（）乎？
（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？
（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?BR> （4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。
（5）由，誨女（）知之乎！
（三）自學(xué)疑難摘要：
二、合作探究。
1.翻譯下列句子。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？
（2）知之為知之。
（3）吾日三省吾身。
（4）學(xué)而不思則罔。
（5）己所不欲，勿施于人。
三、展示提升。
1.朗讀第二則。
（1）.學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。
（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。
（3）.有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的人。
（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。
2.翻譯第一則。
3.第一則講了那方面的內(nèi)容？
4.背誦第一則。
四、反饋與檢測。
1.朗讀第二則。
（1）吾日三省吾身。三省：多次的反省。
（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。
（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。
2.翻譯第二則。
3.第二則講了那方面的內(nèi)容？
4.背誦第二則。
5.朗讀第3—5則。
（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。
（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？桑梢?；以，把。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。
（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識事物的道理。
6.翻譯3—5則。
7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容？
8.背誦3—5則。
論語導(dǎo)讀教案篇八
1. 知識與能力：對《論語》十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
2. 過程與方法：通過對課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實際體會學(xué)習(xí)《論語》的現(xiàn)實意義。
3. 情感態(tài)度與價值觀：感受中國文化經(jīng)典的底蘊，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。
對《論語》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
從文本中提煉、概括“修身”的方式。
1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽出有誤的地方并改正。
2、根據(jù)學(xué)案，自由誦讀。(在書上標(biāo)出斷句)
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?BR> 子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?BR> 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?BR> 子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！?BR> 3、老師范讀，學(xué)生評價。
提示：從停頓、重音、語調(diào)、語速、感情等方面著眼。
4、學(xué)生展示讀
要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。
1、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。
2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問題。
3、檢測學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點字。)
(1)、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。
(2)、吾十有五而志于學(xué)。
(3)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。
來勸解他，為他排憂解難。
不知面對這些煩惱的同學(xué)學(xué)過這一課是否有些釋懷了呢?
通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!
論語導(dǎo)讀教案篇九
黎先生教會我什么，今天我就淺淺地談?wù)?。我要談的是我對《論語·雍也第六》中“知之者”一節(jié)的感受?！墩撜Z》原文如下：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
如同《論語》中其它的句子，這句話本身的意思也是淺顯的：孔子說：“(對于任何學(xué)問和事業(yè)，)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！?BR> 懂得一門學(xué)問是要下功夫的，下功夫意味不可避免地要著受皮肉或精神上的苦。人性本無善惡，但可以確定的是，人生來趨利避害，如果承認(rèn)這一點，那么必然沒有人會喜歡受苦，有些人常說享受痛苦，前提是痛苦能帶來成長，并不是痛苦本身有多好。那么人們受苦去鉆研一門學(xué)問，動力是什么呢?頭一種可以用剛剛結(jié)束的高考來解釋，高中生受種種苦大多為的是金榜題名，真正喜歡那些課程的少之又少，在很多高中生那里，做好學(xué)問意味著考高分，考高分意味著上名校，上名校意味著好工作，好工作意味著輕輕松松拿高薪水，拿高薪水就不必再為了什么了，因為當(dāng)今社會對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)就是賺錢的多少。這種學(xué)問是做不長久的，許多教授評上了職稱便不再做學(xué)問，印證了這一點。這句話討論的是做學(xué)問的道理，做學(xué)問是終生的事，它的中斷便意味著做學(xué)問的失敗，因此，僅局限于“知之”，懷著并非求知的欲望，僅僅是比不知好，甚至不如不知。
而喜愛則是高一層的境界，做自己喜愛的事情，痛苦肯定會減輕不少的。就好比一個偏科的學(xué)生，特別喜歡語文而討厭數(shù)學(xué)，那么讓他學(xué)語文比讓他學(xué)數(shù)學(xué)更讓他感到輕松快樂，即使目的都是高分。喜歡意味著想要占有，這種占有可以是精神上的也可以是物質(zhì)上的，它是一股強(qiáng)大的推動力。人的欲望沒有止境，占有欲也是如此，因此，好之者比起知之者更有可能做大學(xué)問。
人的欲望確實沒有止境，卻并不是一成不變的，占有欲就是。男子女子會移情別戀，都首先是欲望的變化所致?！皹分眲t是最高的一種境界了，避免了這種尷尬?！昂弥北砻鞔嬖谥昂谩焙捅弧昂谩钡碾p方，“好”的一方欲望的變化，會影響到被“好”者的變化。皇帝明天會臨幸哪個妃子，誰也說不準(zhǔn)?！皹分币馕吨伺c他的學(xué)問或事業(yè)融為一體，在這里，不得不提到“隨心所欲，不逾矩”一句，都是不同方面的最高境界，最終都是同樣的道理。學(xué)問流進(jìn)血液，塑造出一個真正的自由人。獲取新知永遠(yuǎn)是他的快樂，真正應(yīng)了“活到老，學(xué)到老”的俗語，而且這種境界融“知之”、“好之”于一爐，卻又并不是簡單的兩者累加，做到它的是圣人，也必定是最幸福的人。
人生就是在不斷的實踐中實現(xiàn)人生價值。人生價值仿佛有個終極目標(biāo)，比如為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身之類，其實盡是枉然。馬克思主義本身也是宗教，它只是給人們一個念想，使人們真正投入每一場奮斗和探索，以獲得真的自由。
我愿意為這種真自由(其實這個詞語又何嘗不是一個念想)不懈一生。
論語導(dǎo)讀教案篇十
1。熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2。積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。
過程與方法：
1。采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。
2。學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀：
1。借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2。借鑒孔子提出的修身原則。
重點1。背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2。積累文言詞匯、文言知識。
難點1。文言的理解。
2。積累文言詞匯、文言知識。
教學(xué)過程。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）、自學(xué)課文。
1。熟讀課文。
2。根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。
（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
作者簡介。
1。關(guān)于孔子。
孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書?！墩撜Z》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。
《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。
3。常說"三教九流"，其中的三教指什么？
4。儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。
5。給加點字注音。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說（）乎？
（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？
（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?BR> （4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。
（5）由，誨女（）知之乎！
（三）自學(xué)疑難摘要：
二、合作探究。
1。翻譯下列句子。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？
（2）知之為知之。
（3）吾日三省吾身。
（4）學(xué)而不思則罔。
（5）己所不欲，勿施于人。
三、展示提升。
1。朗讀第二則。
（1）。學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。
（2）。不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。
（3）。有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的`人。
（4）。人不知而不慍。知：了解。而：表卻。
2。翻譯第一則。
3。第一則講了那方面的內(nèi)容？
4。背誦第一則。
四、反饋與檢測。
1。朗讀第二則。
（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词?。
（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。
（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。
2。翻譯第二則。
3。第二則講了那方面的內(nèi)容？
4。背誦第二則。
5。朗讀第3―5則。
（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。
（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？桑梢?；以，把。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。
（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識事物的道理。
6。翻譯3―5則。
7。3―5則講了那些方面的內(nèi)容？
8。背誦3―5則。
論語導(dǎo)讀教案篇十一
2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己；。
3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。
初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
教學(xué)方法：
誦讀法。通過反復(fù)誦讀，體味文章的大意。
串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點詞語為主。
多媒體。
2課時。
文言文精讀課新授課。
利用早讀、晚讀，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。
介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。
有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么？。
（學(xué)生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語》那就順勢引導(dǎo)到下個環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）。
明確：《論語》，今天我們來共同探究學(xué)習(xí)《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。
結(jié)合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。）。
孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子）。
《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。
（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學(xué)生掌握，只要求有個了解就可以了。）。
1、范讀：老師配樂范讀，學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經(jīng)指導(dǎo)過學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）。
老師仔細(xì)聽學(xué)生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會讀錯字的，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三省（xing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時候重點關(guān)注一下，有沒有讀錯。)。
這個問題，學(xué)生比較容易把握住第一點關(guān)于學(xué)習(xí)的，對于修養(yǎng)做人這一點學(xué)生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個問題落實下去。如果學(xué)生能答出兩點那就最好不過了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。
1、初讀課文，掃除語言障礙。
這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）。
老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補(bǔ)漏的時機(jī)。
老師小結(jié)：（多媒體展示）。
1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：孔子而：進(jìn)而，然后時：按時習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它。
亦：也說：通“悅”愉快乎：語氣詞，嗎朋：志同道合的人。
自：從樂：快樂知：了解而：但是慍：憤恨、惱恨。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子：古時對男子的尊稱吾：我日：每天三：多次省：反省。
吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠實。
傳：老師傳授的知識習(xí)：溫習(xí)。
3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
而:就學(xué)：做學(xué)問立：獨立做事。
不惑：通達(dá)事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運。
耳順：能聽得進(jìn)不同的意見逾：越過、超過矩：規(guī)。
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
故：舊的知識而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語氣詞，了。
5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
而：卻則：就罔：迷惑無所得殆：有害。
6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器。
陋巷：簡陋的住所堪：忍受。
（在落實重點字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實下去。）。
2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。
在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由。理由只要學(xué)生能講出個大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個學(xué)生有每個人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨立思考的積極性。
學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
在課堂小結(jié)中，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng)。
先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實了這六章的字詞。
在我們學(xué)了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的.筆跡整理出來呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教大家一個“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時候又可以省下很多時間。以本文為例，大家在預(yù)習(xí)的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點語句（本文中的重點語句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點（這個點完全是根據(jù)自己口味來的，你覺得我這個點掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復(fù)習(xí)的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）。
1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。
2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。
探究學(xué)習(xí)課文后六章。
一、：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）。
1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。
2、重點詞句翻譯抽查：
”學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)。”
抽查個別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強(qiáng)他們對這些重點實詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。
1、初讀課文，掃除語言障礙。
這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）。
老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補(bǔ)漏的時機(jī)。
老師小結(jié)（多媒體展示）：
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?BR> 8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?BR> 9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?BR> 三：虛數(shù)，幾個行：走焉：于之，在其中善者：長處、優(yōu)點從：學(xué)習(xí)不善者：短處。
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?BR> 12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?BR> （在落實重點字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實到位。）。
2、文言文翻譯原則小結(jié)。
（多媒體顯示：“信”忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。
“達(dá)”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。
“雅”用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）。
3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。
學(xué)生明確：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 修身做人：
人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 讓學(xué)生結(jié)合實際生活，談?wù)勀銓@樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學(xué)生的看法不做任何的評價，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維）。
1、文化常識。
關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的，無需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個知識點就可以了，再補(bǔ)充一個“四書五經(jīng)”的文化常識知識點。
2、成語：
出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？
讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語的也找進(jìn)來了。最后師生共同明確：
不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。
對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學(xué)生對成語的掌握。
用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來。讓學(xué)生自由發(fā)言，因為課堂探究學(xué)習(xí)課文時候已經(jīng)有落實了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學(xué)生則根據(jù)自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。
明確：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思。
修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）。
4、重點語句。
在這里老師給學(xué)生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。
學(xué)而時習(xí)之然后，表示承接。
人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
而溫故而知新從而，表示承接。
學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
思而不學(xué)則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。
文言文中的通假字是很重要的，要重點掌握的，本文就三個通假字，讓學(xué)生明確一下：“。
說”通“悅”，“有”通“又”。
其他重點詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實的，這個得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對，學(xué)生課后小組交流。
5、疑難點。
每個學(xué)生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學(xué)生課余問老師或同學(xué)。
1、出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語，把它寫進(jìn)一段話中，不少于100字。
2、背誦課文并默寫課文。
論語導(dǎo)讀教案篇十二
《論語》是儒家經(jīng)典之一，對于中國文化和社會的發(fā)展有著巨大的影響。作為一本涵蓋了諸多核心思想和價值觀的書籍，學(xué)習(xí)《論語》能夠幫助我們了解中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)，加深我們對于人生和社會的認(rèn)知。在我的學(xué)習(xí)過程中，我通過一位老師的帶領(lǐng)，對《論語》有了更深入的理解和領(lǐng)悟。在這里分享一下我的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)《論語》的方法和技巧。
要想從《論語》中得到真正的收獲，我們需要掌握學(xué)習(xí)方法和技巧。首先，要讀原著，多次品味，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和體驗進(jìn)行思考。其次，要從多個角度進(jìn)行解讀，了解其歷史背景和文化環(huán)境，找到其中隱藏的思想和道理。最后，要注重實踐與經(jīng)驗，將學(xué)到的東西運用到生活中去，不斷探索和改進(jìn)。
第三段：《論語》中的核心思想和價值觀。
《論語》中的核心思想有許多，其中最重要的包括：仁愛、禮儀、忠誠、信任、自由、平等、正義等等。這些思想和價值觀為我們提供了價值取向與準(zhǔn)則，在生活中給予我們指引和啟示。比如孔子提倡的仁愛就是我們要盡力去關(guān)心和幫助別人；他強(qiáng)調(diào)禮儀，則要求我們遵守社會的公共規(guī)則，從而維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。
第四段：《論語》對于個人發(fā)展的影響。
個人的發(fā)展是每個人都必須關(guān)心和思考的問題。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以找到一些對于自己成長和發(fā)展有幫助的思想和方法。首先，我們要努力去積累知識和經(jīng)驗，以提高自己的綜合素質(zhì)。其次，我們要遵循良好的道德準(zhǔn)則，認(rèn)真對待自己的職業(yè)和責(zé)任，不斷提高自己的社會價值。最后，我們要始終保持一顆純真的心靈，堅信自己的人生付出會有回報，對未來充滿信心和希望。
第五段：結(jié)論。
通過上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，《論語》是一本對于個人和社會都具有重要價值的書籍。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，《論語》可以使我們更好地了解自己和社會，樹立正確的人生觀和價值觀，為我們的人生之路提供有效的指引和啟示。因此，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對《論語》的學(xué)習(xí)和研究，從中汲取力量，豐富自己的人生經(jīng)驗和境界。
論語導(dǎo)讀教案篇十三
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
教學(xué)流程。
第一課時。
(一)導(dǎo)人新課。
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補(bǔ)充。
2(1)介紹孔子?？鬃?前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知。
i學(xué)生齊讀課文;。
2學(xué)生朗讀課文。(1)齊讀，散讀;個人讀。(2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義。
0學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同'悅。，愉快)。
0人不知而不慍(惱恨，)。
0學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是'學(xué)業(yè)陷入困境'的.意思)。
0敏而好學(xué)，不恥下問(認(rèn)為可恥)。
0學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))。
0擇其善者而從之(好的)。
又如分別說說下列句子的意思。
0有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎)。
0溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)。
0三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)。
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)。
'溫故而知新'。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)。
完成課后思考與練習(xí)三。
第二課時。
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究內(nèi)涵。
l學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2(1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么?
(要點提示:學(xué)習(xí)方法)。
0'學(xué)而時習(xí)之'(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))。
0'溫故而知新'(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會)。
論語導(dǎo)讀教案篇十四
1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字。
2、能注釋，結(jié)合自己的體會初步理解課文內(nèi)容，背誦課文。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。
在初步理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀課文。
學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第一課時。
累計74課時月日。
1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字。
2、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、能初步理解課文內(nèi)容。
能初步理解課文內(nèi)容。
能初步感學(xué)習(xí)古文的方法。
一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以感染學(xué)生。
2、教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。
3、學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀己的`風(fēng)格。
4、學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
1、學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2、學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
1、學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2、全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
1、背誦并默寫課文。
2、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
第二課時。
引導(dǎo)學(xué)生再出理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
背誦課文。
進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補(bǔ)充自己的不足。
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生補(bǔ)充。
1、學(xué)生放聲朗讀四則論語。
2、學(xué)生分別背誦。
3、全體背誦。
1、默寫課文。
2、以小組為單位，堅持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。
學(xué)而時習(xí)之……。
學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而不思……。
三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 學(xué)習(xí)態(tài)度。
吾日三省吾身。
論語導(dǎo)讀教案篇十五
第一段，開頭引入：
在我們接受中華文化傳統(tǒng)的過程中，論語是極為重要的一部分。它概括了孔子及其弟子的言行和思想，以其簡練明晰的語言和深邃的思想滲透著中華文化的智慧以及精神內(nèi)核。本文將會分享我在學(xué)習(xí)《論語》過程中的收獲和感受。
第二段，對《論語》的精髓的概括：
《論語》之所以被譽(yù)為中國古代思想的精華，是因為它蘊含了豐富的人生哲理和道德準(zhǔn)則。其主題包括仁愛、孝悌、忠信、誠實、正直、勇毅、謙遜等等。尤其是“以德報怨”、“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”等諸多名言警句，為后世做人處世提供了很好的指導(dǎo)。
第三段，以個人學(xué)習(xí)實例來證明“論語”對個人成長的推動作用：
自打開始學(xué)習(xí)《論語》后，我對其思想深深著迷，深深的體會到，其豐富多彩的人生哲學(xué)也恰如我內(nèi)心的追求。比如，當(dāng)我看到“君子喻于義，小人喻于利”的時候，深深的意識到了做人的道理是什么。這引起我不斷的思考，什么是真正的利益？什么才是真正能夠帶來幸福的東西？這種思考深入而持久，塑造了我一顆高尚的道德心。
第四段，介紹《論語》的現(xiàn)實意義：
對于我們現(xiàn)在的社會而言，接觸《論語》似乎已變成了對過去思想與文化的尊重。然而，如果我們將自己的生活與《論語》所蘊含的哲學(xué)思想相比較，無疑會發(fā)現(xiàn)《論語》中的智慧能夠教導(dǎo)我們很多現(xiàn)實意義。例如，在現(xiàn)今的中國，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所帶來的種種誘惑使社會上普遍缺少道德情操。而經(jīng)、史、子、集式的學(xué)科體系變成了各自為政、畏手畏腳、追求短期利潤、脫離實際的學(xué)科體制，現(xiàn)實社會所呈現(xiàn)的新型社會矛盾也日趨復(fù)雜。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，《論語》可以為現(xiàn)代人所用。它能夠刺激現(xiàn)代人對于人道主義道德的關(guān)心，同時也能夠啟發(fā)人們對于真正的人生價值和本質(zhì)意義的思考。
第五段，概括性的總結(jié)：
在《論語》這一部中國古代哲學(xué)經(jīng)典中，蘊含了深邃智慧。這一文化寶藏，不僅帶給我們了教育智慧和財富，也告訴著我們什么真正是有價值的。根植于生活的哲學(xué)，為我們今天的現(xiàn)實挑起了思考的火花。無論在現(xiàn)實中還是v學(xué)術(shù)上，《論語》都有著深遠(yuǎn)的影響和不可替代的地位。通過吸取其中的精華，我們可以為自己的生活和道德建設(shè)做好鋪墊，也能以當(dāng)代的思考方式，來審視《論語》的意義，發(fā)掘它在今天的實用價值。
論語導(dǎo)讀教案篇十六
《論語》中有為人之理，求學(xué)之途，為政之法。所以我選修了《論語導(dǎo)讀》。但求能修身養(yǎng)性，改正自己身上諸多當(dāng)代國人之通?。豪绾谜f臟癖，怠慢他人，不敬父母，重利而不好禮義。我相信，只有孔子之學(xué)最適合此時的我。
學(xué)生有志于學(xué)習(xí)孔孟，并非一時興起。
高中時，學(xué)歷史，書上說，洋務(wù)運動時期，保守派反對引進(jìn)西方文化，反對派代表人物倭仁說“以忠信為甲胄，以禮儀為干櫓”，“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖，在人心不在技藝”。認(rèn)為引進(jìn)西方技術(shù)是“夷華夏”，我心想，此人大愚，愚不可及，身居高位，禍國殃民。國都要忘了，還管什么孔孟，什么人心?儒學(xué)豈能救國?(數(shù)年后，我才知，倭仁之長子在太平天國運動時為清朝殉國，八國聯(lián)軍入京，其闔家又以死殉國)。
而后學(xué)到新文化運動，書上說：以陳獨秀、李大釗、魯迅、蔡元培等為首的先進(jìn)知識分子高舉民主、科學(xué)旗幟，痛斥禮教制度，控告吃人的舊社會。偏激者甚至呼吁打倒孔家店，廢除漢字。每每讀到這些文字都令我愕然，莫非中國人真不如洋人，中國之儒學(xué)遠(yuǎn)遜西方新哲學(xué)?中國的漢唐盛世，究竟算什么?中國浩瀚的經(jīng)典到底算什么?苦于知識面有限，學(xué)習(xí)風(fēng)氣所影響，雖有問，久不得解，亦未嘗求于師長。高三，在繁忙的學(xué)習(xí)中，在一次語文考試中，一篇現(xiàn)代文閱讀《“現(xiàn)代新儒家”的困境和理論局限》牢牢吸引了我，我始知有現(xiàn)代新儒家，有熊十力，有牟宗三，有馮友蘭，儒學(xué)未絕。所以我開始留心于新儒家。之后在背書時，讀了《禮記》中的《大道之行也》，雖不明曉夫子之大道，然為之折服。
高中畢業(yè)后，進(jìn)入了大學(xué)，我就先讀了一點《大學(xué)》，想知道為什么是大學(xué)，大學(xué)何謂也：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！庇凶⑨專骸按髮W(xué)，大人之學(xué)。”那時的我深受觸動，我暗想：:父母不求我有五車之學(xué)，不求我日后能有高官俸祿，皆說我不善于生財之道，那我一生所求為何?或唯有德行。于是，有志于夫子之道。
是時，我有諸多疑問，困惑最大的是儒家之于當(dāng)今中國的意義(牟宗三先生認(rèn)為國學(xué)在中國淪為材料)，以及仁義禮信對我的意義。
為此，我查閱了一些資料和文章：
陳獨秀曾撰文《孔子之道與現(xiàn)代生活》，他寫道：“西俗于成年之子，不甚責(zé)善，一任諸國法與社會之制裁。而孔子之道則曰：‘父母怒不悅，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。’此中國所以有‘父要子死，不得不死;君要臣亡，不得不亡’之諺也。”認(rèn)為父子之道不適于今;此外“西洋婦女獨立自營之生活，自律師醫(yī)生以至店員女工，無不有之。而孔子之道則曰：‘男女授受不親’;‘男不言內(nèi)，女不言外，非祭，非喪，不相授器’;‘婦人，從人者也。’是蓋以夫為婦綱，為婦者當(dāng)然被養(yǎng)于夫，不必有獨立生活也?！笨鬃犹岢姆蚱拗啦贿m于今。
在新文化運動和五四時期，以陳獨秀為代表的新文化代表人士看來：所謂名教，所謂禮教，都是用以別尊卑，明貴賤的階級制度。不利于國人人格之獨立。與西方自由平等獨立之說截然不同。中國文化在整體上較西方文化惡劣。“西洋民族以戰(zhàn)爭為本位，惡侮辱寧死斗，東洋民族以安息為本位，惡斗死寧忍辱”，東方文化是卑劣無恥的文化性格，因此被征服。此外尊家長、尊元首的忠孝，是損壞個人獨立自尊之人格的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 然學(xué)生竊以為：禮之用，和為貴。上下尊卑系出于禮，夏有夏禮，周有周禮，禮與時易，自古以來，禮有法之作用，法無禮之人性。今無禮樂，蓋無周公?！昂汀币舱?，天下之達(dá)道也，致中和，天地位焉，萬物育焉。因此不好斗，寧忍讓，亦是為“恕”，己所不欲，勿施于人。此二者皆出于本心，出于本性，有何不可?理應(yīng)如此!
據(jù)我所知，不論是新文化運動還是文革時期，對孔孟之道的抨擊，都直指三綱五常，認(rèn)為孔孟之道是歷來統(tǒng)治者的統(tǒng)治百姓、愚化民眾的思想武器。在我看來，他們的批孔更多的不是因為對儒家文化有了新的深究而是為宣揚他們的思想主張掃清障礙，前者是為扭轉(zhuǎn)國勢，喚醒民眾下的一記猛藥，但是不破不立，儒家思想深入人心，不批孔，科學(xué)民主難以迅速得到普通民眾的接受。后者則是帶有濃厚政治目的愚昧行為，一些知識鄙陋之人大肆諷刺中國人拜奉了幾千年的至圣先師，足以貽笑大方之家。子曰“主忠信”，但《孝經(jīng)》中有道：“昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國。大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離于令名。父有爭子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君。故當(dāng)不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?”說夫子之忠道是愚忠者，不知有《孝經(jīng)》也。
眾所周知正是因為孔孟忠君愛國之思想，才有了蘇武放羊的傳奇，才有了顏真卿天下第一行書《祭侄文稿》的問世，才有了岳武穆的精忠報國，才有了上自殷周的伯夷、叔齊下到明清劉周武、王國維的以身殉國。蓋以身殉國，以死明志為中國數(shù)千年獨有之壯舉哉，仁人志士，眾所尊重，既如此，為什么不尊重教之以忠孝的孔孟呢。此外，也正是因為有孝道，中國獨有的家族情節(jié)，桑梓情結(jié)才牢牢地拴住了每一個中國人，讓華夏兒女，九州大地渾然一體。
所以說，孔孟之道必有其可取之處，以上只是冰山一角，儒家講究的是修身齊家治國平天下。以修身齊家之法治國平天下，內(nèi)圣外王，內(nèi)為本，由內(nèi)及外，內(nèi)圣方能外王。是故儒家首重修身齊家。在當(dāng)下中國，拜金主義，功利主義盛行，各種光怪陸離現(xiàn)象層出不窮。應(yīng)當(dāng)不為外物所惑，堅守本心，諸葛云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
通過半個學(xué)期的《論語》學(xué)習(xí)，我明白了許多夫子的哲理：
“吾之道一以貫之”——唯忠恕而已。
“攻乎異端，斯害也已”——兼容包并，亦為夫子之道。
“君子不器”——君子當(dāng)無所莫、無所適，習(xí)理、從文、健體、缺一不可。
“慎言慎行，祿在其中矣”——大放厥詞的官員、政府不足信。
“人之過也，各于其黨”?！?。
一部《論語》，只能初窺孔子之學(xué)，半個學(xué)期的《論語》學(xué)習(xí)，帶給我最多的，或許不是多么高深的夫子之道，而是一顆堅定的求知問道的心。子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?BR> 陽明先生說過：知行合一。不知，何以行，今我知何以行，當(dāng)踐行之。知而不行謂之不知。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！?BR> 論語導(dǎo)讀教案篇十七
1．掌握文言實詞的解釋。
2．學(xué)習(xí)在翻譯文言句子時適當(dāng)補(bǔ)充的方法。
3．通過學(xué)習(xí)語錄，學(xué)習(xí)一些學(xué)習(xí)方法和為人的道理。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課文所選八則，內(nèi)容上可分為兩部分，前四則側(cè)重于“為學(xué)”，后四則側(cè)重于“修身”，兩者又是相互關(guān)聯(lián)，密不可分的。
1．《論語》是記錄（）的書，共（）篇，是（）家經(jīng)典著作之一。與《》、《》、《》合稱“四書”。
2．孔子，名（），字（）。（）國陬邑人，（）末期（）家、（）家。
3．注音說慍罔殆誨知好省。
（4）“知之為知之，不知為不知，是知也”中最后一個“知”有的解釋為“知道，懂”，有的解釋為“智慧”，你更傾向于哪種理解？結(jié)合語境說明理由。
（5）課文中含有的孔子的為學(xué)思想有哪些？對你而言，最有現(xiàn)實意義的是什么？結(jié)合相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與同學(xué)交流自己的思考與感悟。
（6）曾子選擇了“為人謀”“與朋友交”“傳”三方面作為每日多次自省的內(nèi)容，對你而言，其中哪一方面是尤為重要的？結(jié)合生活實際談自己的體會。
了解出自《論語》中的其他成語，并積累掌握，學(xué)會運用。
*巧言令色：“巧言令色，鮮矣仁！”（《學(xué)而》）。
花言巧語，偽善的面貌，這種人，“仁德”是不會多的。
*三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！保ā稙檎罚?。
三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握。
*是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）。
這都可以狠心做出來，什么事不可以狠心做出來呢？
*既往不咎：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”（《八佾》）。
已經(jīng)過去的事不便再追究了。
*盡善盡美：“盡善矣，又盡美也?！保ā栋速罚?。
美極了，而且好極了。
*文質(zhì)彬彬：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?。
文采和樸實，配合適當(dāng)，這才是君子。
*敬而遠(yuǎn)之：“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！保ā队阂病罚?BR> 嚴(yán)肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以說是聰明了。
*舉一反三：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》）。
教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
*循循善誘：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”（《子罕》）。
老師善于有步驟地誘導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來豐富我的知識，用一定的禮節(jié)來約束我的.行為，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。
*后生可畏：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”（《子罕》）。
年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現(xiàn)在的人呢？
*四海之內(nèi)皆兄弟：“四海之內(nèi)皆兄弟——君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵》）。
天下之大，到處都是好兄弟——君子又何必著急沒有好兄弟呢？
*成人之美：“君子成人之美，不成人之惡?！保ā额仠Y》）。
君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。
*察言觀色：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！保ā额仠Y》）。
怎樣才是達(dá)呢？品質(zhì)正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上愿意對別人退讓。
*怨天尤人：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！保ā稇梿枴罚?。
不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。
*人無遠(yuǎn)慮，必有近憂：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
孔子說：“一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患?！?BR> *當(dāng)仁不讓：“當(dāng)仁，不讓于師?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
面臨著仁德，就是老師，也不同他謙讓。
*殺雞焉用宰牛刀：“夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’”（《陽貨》）。
孔子微微笑著，說道：“宰雞，何必用宰牛的刀？”
*道聽途說：“道聽而途說，德之棄也。”（《陽貨》）。
聽到道路傳言就四處傳播，這是應(yīng)該革除的作風(fēng)。
*患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《陽貨》）。
當(dāng)他沒有得到職位的時候，生怕得不著。已經(jīng)得著了，又怕失去。
*飽食終日，無所用心：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”（《陽貨》）。
整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！
*學(xué)而優(yōu)則仕：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ā蹲訌垺罚?BR> 做官了，有余力便去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了，有余力便去做官。
1.背誦并默寫《〈論語〉八則》。
2.按照課上摸索的解讀方式，在課后獨立完成對《〈論語〉八則》的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。
論語導(dǎo)讀教案篇一
1.能正確、流利地背誦《論語》四則。
2.正確理解課文詞語和句子的含義。
3.感受孔子思想的精華，學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)個人修養(yǎng)。
教學(xué)重點、難點。
落實句子翻譯，感受孔子思想的精華。
課時安排。
授課時間：累計節(jié)數(shù)：
1.這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇心的課文請同學(xué)們齊讀課題。（《論語》四則）。
2.誰能簡要地介紹一下《論語》這部書。
書中的《論語》四則對于我們來說并不陌生，但是這幾條論語說的是什么意思，又告訴了我們哪些道理呢，這節(jié)課我們就一同來學(xué)習(xí)。
1．下面請同學(xué)們把書打開，老師找一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，看他讀得是否準(zhǔn)確。（注意：慍罔殆焉省這五個字的讀音）。
2．請同學(xué)們自由讀課文，注意讀準(zhǔn)每個字音，特別是剛才強(qiáng)調(diào)過的這些字。
3．再指名朗讀課文。
4.全班再次練讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練，掌握好句子停頓。
1.接下來請同學(xué)們默讀課文，結(jié)合注釋和課前所查的資料，邊讀邊想每句話說的是什么意思，不理解的地方作上標(biāo)記。
2．同學(xué)們剛才思考得非常認(rèn)真，下面請同學(xué)們把你們的思考內(nèi)容在小組內(nèi)交流一下，如果在匯報的過程中遇到不理解的地方，可請組內(nèi)的同學(xué)幫助理解。小組內(nèi)解決不了的問題稍后可以提出來。
3．在剛才的交流過程中，哪些詞語、句子是你們小組理解起來很困難的。
4．哪組同學(xué)能說說全文的意思，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，如果覺得他哪些地方說得不恰當(dāng)，可以指出來。
第一則：（子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)。
孔子說：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。(學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度)。
有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。（學(xué)習(xí)態(tài)度)。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
（這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度，還有講個人修養(yǎng)問題。）。
第二則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)。
孔子說：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑而無所得；只是一味空想。
而不肯讀書，就精神疲憊而無所得。（這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。）。
第三則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?BR> 孔子說：“幾個人在一起走路，（其中）一定有人可以當(dāng)我的老師。（我）應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，（對）他們的缺點，（如果自己的身上也有）就（應(yīng)該）改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。（學(xué)習(xí)態(tài)度）。
第四則：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（先做人，再做事）。
“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠實的表現(xiàn)嗎？老師教我的知識有沒有去復(fù)習(xí)呢？”
1.默讀這四則論語，邊讀邊思考，你從中體會到了什么，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活談一談。
2.在小組內(nèi)交流自己的體會。
3.指名談?wù)剬W(xué)習(xí)論語的體會。
1.背誦《論語》四則，你還知道《論語》中的哪些話，告訴了我們學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的態(tài)度，積累幾條。
2.預(yù)習(xí)《薛譚學(xué)謳》。
論語導(dǎo)讀教案篇二
子曰2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
子曰3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
目標(biāo)3
目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
子曰1.讀準(zhǔn)下列加點字的讀音：
子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨
子曰2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
子曰3.熟讀。
一、三分鐘演講
子曰二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
子曰請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
子曰三、文言文入門：
子曰教師講解：
子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
子曰2.文言文的古今義和一詞多義
子曰3.通假字
子曰4.朗讀與背誦
子曰5.四種特殊句式：
子曰四、朗讀指導(dǎo)
子曰1.教師范讀課文。
子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
子曰3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
子曰五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
子曰因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
子曰(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。(5)調(diào)整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
子曰六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：
子曰處理方法：
子曰1.第一則由老師示范性翻譯：
子曰由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
子曰2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
子曰3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
子曰4.師生共同評價，糾正。
子曰七、指導(dǎo)背誦
子曰八、小結(jié)
子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
子曰自由發(fā)言,不拘對錯.
子曰九、作業(yè)
子曰l.課后練習(xí)一、二題。a類
子曰2.背誦全文。b類
子曰3.默寫全文。c類
子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
子曰2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
子曰4.朗讀與背誦.
子曰教學(xué)重點：目標(biāo)2
子曰教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
子曰教學(xué)過程
子曰一、三分鐘演講
子曰二、檢查復(fù)習(xí)
子曰朗讀全文。
子曰二、導(dǎo)入
子曰上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
子曰三、翻譯課文6-10則
子曰l.教師講解下列難句:
子曰子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
子曰3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價糾正補(bǔ)充。
子曰四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
子曰獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。
子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。五、片斷寫作：
子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
子曰寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)
子曰五、小結(jié)
子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
子曰六、背誦指導(dǎo)：
子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法
子曰七、作業(yè)
子曰a 1.課后練習(xí)三、四題。b 默寫課文
論語導(dǎo)讀教案篇三
1詳細(xì)了解孔子的生平大概和《論語》產(chǎn)生的社會背景。
2品味孔子語錄的藝術(shù)特色。（排比的語言氣勢，比喻的形象意義，對偶的整齊形式）
3懂得語錄所闡述的道理。
品味孔子語錄的藝術(shù)特色。
懂得語錄所闡述的道理。
課前收集有關(guān)孔子和《論語》的資料。
教學(xué)內(nèi)容
教師活動
學(xué)生活動
策略說明
一、揭示主題
導(dǎo)入新課。
1板書：先哲智慧
“先哲”指什么？你是如何理解“先哲智慧”的？
2提問：你能說出幾個先哲的例子呢？
1齊讀板書。闡述各自觀點。
2交流所知。
使學(xué)生明確本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。
檢查學(xué)生的感悟力，喚醒學(xué)生已有的知識。
二、信息交流，
語文激發(fā)興趣。
1過渡：這節(jié)課熟悉一位先哲。
板書：孔子
2關(guān)于孔子，你們知道些什么呢？
3他與他弟子的智慧在哪本書中集中體現(xiàn)？板書：《論語》八則。
4誰對《論語》有所了解？
1交流課前收集的有關(guān)信息。
2自由回答。
3齊讀課題。
4自主交流。
加強(qiáng)語文學(xué)科與信息技術(shù)的整合，旨在培養(yǎng)學(xué)生收集，整理材料的能力。檢驗學(xué)生的文化底蘊。
三、自讀語錄，
整理哲理。
1《論語》八則告訴了我們什么道理？請自己學(xué)習(xí)。
2你們懂了哪些語錄，注意朗讀，最喜歡哪則，結(jié)合生活談它給你的啟示。
1借助注釋和工具書自學(xué)八則語錄，小小組交流討論準(zhǔn)備小組發(fā)言。
2自主朗讀，集體交流。
通過自學(xué)交流朗讀，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，又養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，感悟語錄中的哲理。使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)要舉一反三，并積累優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
四、拓展學(xué)習(xí)，
增加積累。
1《論語》中語錄有上千條，推薦《初中文言讀本》。
2檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。
1學(xué)習(xí)《子罕三則》，完成讀讀背背。
2同桌交流。
3課后另選幾則《論語》加以背誦積累。
增加學(xué)生的積累量，不斷加強(qiáng)他們的文化底蘊。
論語導(dǎo)讀教案篇四
本文是六則語錄性的文言文。由于初中學(xué)生剛剛接觸文言文課堂教學(xué)讓學(xué)生在讀讀、背背、議議中理解常用的文言實詞，流暢地朗讀、背誦課文并積累文中出現(xiàn)的成語、格言等。同時通過對內(nèi)容的探究，讓學(xué)生從我國古代文化瑰寶中獲得啟迪，受到教育。
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
第一課時。
(一)導(dǎo)人新課。
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補(bǔ)充。
2(1)介紹孔子?？鬃?前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知。
i學(xué)生齊讀課文;。
2學(xué)生朗讀課文。
(1)齊讀，散讀;個人讀。
(2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;。
(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同"悅”，愉快)。
人不知而不慍(惱恨，)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是"學(xué)業(yè)陷入困境"的意思)。
敏而好學(xué)，不恥下問(認(rèn)為可恥)。
學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))。
擇其善者而從之(好的)。
又如分別說說下列句子的意思。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎)。
溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)。
三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)。
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)。
"溫故而知新"。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)。
完成課后思考與練習(xí)三。
第二課時。
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究內(nèi)涵。
l學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2(1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么?
(要點提示:學(xué)習(xí)方法)。
"學(xué)而時習(xí)之"(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))。
"溫故而知新"(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會)。
"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"(學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對待學(xué)思之間的關(guān)系)。
學(xué)習(xí)態(tài)度。
"敏而好學(xué)，不恥下問。(要謙虛好學(xué))。
"學(xué)而不厭"(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進(jìn)取)。
"三人行，必有我?guī)熝?"擇其善者而從之"(要隨時隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從)。
歸納:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí))。
(在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過程中，要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，只要說得合理，老師就應(yīng)給予肯定)。
(三)創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新。
1學(xué)生朗讀(分齊讀、二讀、個人朗讀)。
2(1)找出你最喜歡的句子，并說明理由。
(2)課文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。
(3)在我們平時的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。
(四)小結(jié)。
(論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們"默而識之學(xué)而不厭"。從我國五千年文明史中獲得更多的知識，為我們的成長，為建設(shè)祖國服務(wù)。
(五)作業(yè)。
課外摘錄《論語》中的格言警句，在班上交流。
論語導(dǎo)讀教案篇五
“詩有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其人?！闭l有這樣偉大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學(xué)家心向往之。古史亦有：半部《論語》而治天下!雖曰夸張，然實則確也!《論語》作為中華古典文獻(xiàn)巨著之一，蘊含著厚重的傳統(tǒng)文化精髓，其中所體現(xiàn)的孔子思想對中國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時對幾千年的封建政治、思想影響深遠(yuǎn)?！墩撜Z》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，在歷史上一直是蒙童教育的必讀典籍。全書二十篇，語言簡潔精煉，含義深刻，即古人所云：微言大義。今天，我們重讀《論語》(亦或初讀)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大義，將經(jīng)典古籍化為今用，吸收前人思想精華中有益于自己品德修養(yǎng)的精神食糧。
《論語》里有許多句子發(fā)展成為成語、名言、警句，其數(shù)量之多，流傳之廣，在中國的典籍中可謂獨占鰲頭!所選十則，各有所側(cè)重，或談學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，或談思想品德修養(yǎng)，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教讀這些，要謹(jǐn)記三要：其一，激發(fā)文言興趣，自主探究學(xué)習(xí);其二，注重生成發(fā)散，完善知識積累;其三，創(chuàng)造“反芻”條件，沉淀鍛塑人格。
任務(wù)：搜集主題資料，并進(jìn)行分類整理
活動：主題預(yù)設(shè)走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級上冊第十課《思想的活躍與百家爭鳴》)、走近孔子(高中語文教材第一冊主題活動：《孔子世家》司馬遷、《孔子：第一位教師》馮友蘭、《孔孟》黃仁宇、《四書五經(jīng)的假面目》南懷瑾、《孔子家語》王肅、《儒學(xué)對人生價值的追求》余翔林等)、走近《論語》(《論語》相關(guān)簡介及評論)
學(xué)情預(yù)估：
傳統(tǒng)文化知識的搜集與整理長期以來是語文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對來說比較陌生,同時又略顯有點難度，因此，平時我在閱讀教學(xué)和綜合實踐活動課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類并進(jìn)行整理這方面的知識，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識儲備。與“走進(jìn)儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進(jìn)孔子”“走進(jìn)《論語》”相對來說比較容易搜索與分析。
說明：
資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時隨閱讀量的增加，疑點會呈波浪式出現(xiàn)，有些問題不解自知，而更多的疑點則會呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點點滴滴的疑，從而展開探究。
活動：話題預(yù)設(shè)“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對白”“走進(jìn)《論語》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!
學(xué)情預(yù)估：
初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進(jìn)行方向性極強(qiáng)的指導(dǎo)。
說明：
關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而圍繞文本展開討論，走進(jìn)文本，深入探究。(重點參讀南懷瑾《四書五經(jīng)的假面目》)
任務(wù)：圈點文言重點字詞，訓(xùn)練句讀，分類商譯文本內(nèi)涵
活動：
1、抄讀文本，刪除標(biāo)點，訓(xùn)練句讀，自主探究
2、圈點字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類整理
3、交流異議，反復(fù)誦讀
4、《論語》成語、格言、警句集錦
學(xué)情預(yù)估：
學(xué)生可能對文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識性問題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書進(jìn)行正確詮釋!同時，在進(jìn)行句讀訓(xùn)練時，注重語法，商譯文本時，也要符合現(xiàn)代漢語語法。
說明：
句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過程則是對文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。
任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗感悟?qū)嵺`
活動：
1、誦讀感受，體驗經(jīng)典
2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語》
3、歸納大家的想法，進(jìn)行類的升華
4、參照文本，強(qiáng)化自我體驗，實踐真知
學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實際情感體驗，給學(xué)生搭建一個自我展示的舞臺，內(nèi)化文本知識，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個環(huán)節(jié)是最具開放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語〉十則》的文本信息，加之補(bǔ)充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語文學(xué)科的民主與開放，也更具有人文關(guān)懷，因為我們始終在關(guān)注著學(xué)生。
論語導(dǎo)讀教案篇六
1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 2、積累文中的成語、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。
3、認(rèn)真研讀課文，了解傳統(tǒng)文化，深入思考有關(guān)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩。
在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物，這個人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？這個人就是孔子。
還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的`人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。
1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的知識。
2、教師補(bǔ)充。
孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北大教授郭家齊認(rèn)為：作為一個中國人，假如只讀一本書，就讀《論語》；假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個人都應(yīng)該從這個源頭中吸取養(yǎng)分，今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚的《論語》。
教師介紹《論語》。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3、流利有感情誦讀，了解大意。
挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽聽，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩、故事或生活中的經(jīng)歷）。
1、學(xué)生小組交流。
2、學(xué)生展示。教師相機(jī)指導(dǎo)。
《論語》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著智慧的話語依然鮮活如初，有著強(qiáng)大的生命力。除了孔子《論語》，你還了解哪位文化巨人或者讀過哪些經(jīng)典名著，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。
學(xué)生展示交流。
中國，是一個有著三千余年豐厚文化底蘊的國度，《論語》《詩經(jīng)》《孟子》四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩情?？傊?，這些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手，更是你運筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。
背誦《論語》六則。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
論語導(dǎo)讀教案篇七
1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2.積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。
1.采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。
2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀：
1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2.借鑒孔子提出的修身原則。
重點1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2.積累文言詞匯、文言知識。
難點1.文言的理解。
2.積累文言詞匯、文言知識。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）、自學(xué)課文。
1.熟讀課文。
2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。
（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
作者簡介。
1.關(guān)于孔子。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。
《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。
3.常說"三教九流"，其中的三教指什么？
4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。
5.給加點字注音。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說（）乎？
（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？
（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?BR> （4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。
（5）由，誨女（）知之乎！
（三）自學(xué)疑難摘要：
二、合作探究。
1.翻譯下列句子。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？
（2）知之為知之。
（3）吾日三省吾身。
（4）學(xué)而不思則罔。
（5）己所不欲，勿施于人。
三、展示提升。
1.朗讀第二則。
（1）.學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。
（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。
（3）.有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的人。
（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。
2.翻譯第一則。
3.第一則講了那方面的內(nèi)容？
4.背誦第一則。
四、反饋與檢測。
1.朗讀第二則。
（1）吾日三省吾身。三省：多次的反省。
（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。
（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。
2.翻譯第二則。
3.第二則講了那方面的內(nèi)容？
4.背誦第二則。
5.朗讀第3—5則。
（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。
（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？桑梢?；以，把。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。
（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識事物的道理。
6.翻譯3—5則。
7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容？
8.背誦3—5則。
論語導(dǎo)讀教案篇八
1. 知識與能力：對《論語》十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
2. 過程與方法：通過對課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實際體會學(xué)習(xí)《論語》的現(xiàn)實意義。
3. 情感態(tài)度與價值觀：感受中國文化經(jīng)典的底蘊，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。
對《論語》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
從文本中提煉、概括“修身”的方式。
1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽出有誤的地方并改正。
2、根據(jù)學(xué)案，自由誦讀。(在書上標(biāo)出斷句)
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?BR> 子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?BR> 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?BR> 子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！?BR> 3、老師范讀，學(xué)生評價。
提示：從停頓、重音、語調(diào)、語速、感情等方面著眼。
4、學(xué)生展示讀
要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。
1、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。
2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問題。
3、檢測學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點字。)
(1)、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。
(2)、吾十有五而志于學(xué)。
(3)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。
來勸解他，為他排憂解難。
不知面對這些煩惱的同學(xué)學(xué)過這一課是否有些釋懷了呢?
通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!
論語導(dǎo)讀教案篇九
黎先生教會我什么，今天我就淺淺地談?wù)?。我要談的是我對《論語·雍也第六》中“知之者”一節(jié)的感受?！墩撜Z》原文如下：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
如同《論語》中其它的句子，這句話本身的意思也是淺顯的：孔子說：“(對于任何學(xué)問和事業(yè)，)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！?BR> 懂得一門學(xué)問是要下功夫的，下功夫意味不可避免地要著受皮肉或精神上的苦。人性本無善惡，但可以確定的是，人生來趨利避害，如果承認(rèn)這一點，那么必然沒有人會喜歡受苦，有些人常說享受痛苦，前提是痛苦能帶來成長，并不是痛苦本身有多好。那么人們受苦去鉆研一門學(xué)問，動力是什么呢?頭一種可以用剛剛結(jié)束的高考來解釋，高中生受種種苦大多為的是金榜題名，真正喜歡那些課程的少之又少，在很多高中生那里，做好學(xué)問意味著考高分，考高分意味著上名校，上名校意味著好工作，好工作意味著輕輕松松拿高薪水，拿高薪水就不必再為了什么了，因為當(dāng)今社會對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)就是賺錢的多少。這種學(xué)問是做不長久的，許多教授評上了職稱便不再做學(xué)問，印證了這一點。這句話討論的是做學(xué)問的道理，做學(xué)問是終生的事，它的中斷便意味著做學(xué)問的失敗，因此，僅局限于“知之”，懷著并非求知的欲望，僅僅是比不知好，甚至不如不知。
而喜愛則是高一層的境界，做自己喜愛的事情，痛苦肯定會減輕不少的。就好比一個偏科的學(xué)生，特別喜歡語文而討厭數(shù)學(xué)，那么讓他學(xué)語文比讓他學(xué)數(shù)學(xué)更讓他感到輕松快樂，即使目的都是高分。喜歡意味著想要占有，這種占有可以是精神上的也可以是物質(zhì)上的，它是一股強(qiáng)大的推動力。人的欲望沒有止境，占有欲也是如此，因此，好之者比起知之者更有可能做大學(xué)問。
人的欲望確實沒有止境，卻并不是一成不變的，占有欲就是。男子女子會移情別戀，都首先是欲望的變化所致?！皹分眲t是最高的一種境界了，避免了這種尷尬?！昂弥北砻鞔嬖谥昂谩焙捅弧昂谩钡碾p方，“好”的一方欲望的變化，會影響到被“好”者的變化。皇帝明天會臨幸哪個妃子，誰也說不準(zhǔn)?！皹分币馕吨伺c他的學(xué)問或事業(yè)融為一體，在這里，不得不提到“隨心所欲，不逾矩”一句，都是不同方面的最高境界，最終都是同樣的道理。學(xué)問流進(jìn)血液，塑造出一個真正的自由人。獲取新知永遠(yuǎn)是他的快樂，真正應(yīng)了“活到老，學(xué)到老”的俗語，而且這種境界融“知之”、“好之”于一爐，卻又并不是簡單的兩者累加，做到它的是圣人，也必定是最幸福的人。
人生就是在不斷的實踐中實現(xiàn)人生價值。人生價值仿佛有個終極目標(biāo)，比如為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身之類，其實盡是枉然。馬克思主義本身也是宗教，它只是給人們一個念想，使人們真正投入每一場奮斗和探索，以獲得真的自由。
我愿意為這種真自由(其實這個詞語又何嘗不是一個念想)不懈一生。
論語導(dǎo)讀教案篇十
1。熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2。積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。
過程與方法：
1。采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。
2。學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀：
1。借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2。借鑒孔子提出的修身原則。
重點1。背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2。積累文言詞匯、文言知識。
難點1。文言的理解。
2。積累文言詞匯、文言知識。
教學(xué)過程。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）、自學(xué)課文。
1。熟讀課文。
2。根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。
（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
作者簡介。
1。關(guān)于孔子。
孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書?！墩撜Z》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。
《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。
3。常說"三教九流"，其中的三教指什么？
4。儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。
5。給加點字注音。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說（）乎？
（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？
（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?BR> （4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。
（5）由，誨女（）知之乎！
（三）自學(xué)疑難摘要：
二、合作探究。
1。翻譯下列句子。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？
（2）知之為知之。
（3）吾日三省吾身。
（4）學(xué)而不思則罔。
（5）己所不欲，勿施于人。
三、展示提升。
1。朗讀第二則。
（1）。學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。
（2）。不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。
（3）。有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的`人。
（4）。人不知而不慍。知：了解。而：表卻。
2。翻譯第一則。
3。第一則講了那方面的內(nèi)容？
4。背誦第一則。
四、反饋與檢測。
1。朗讀第二則。
（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词?。
（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。
（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。
2。翻譯第二則。
3。第二則講了那方面的內(nèi)容？
4。背誦第二則。
5。朗讀第3―5則。
（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。
（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？桑梢?；以，把。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。
（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識事物的道理。
6。翻譯3―5則。
7。3―5則講了那些方面的內(nèi)容？
8。背誦3―5則。
論語導(dǎo)讀教案篇十一
2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己；。
3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。
初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
教學(xué)方法：
誦讀法。通過反復(fù)誦讀，體味文章的大意。
串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點詞語為主。
多媒體。
2課時。
文言文精讀課新授課。
利用早讀、晚讀，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。
介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。
有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么？。
（學(xué)生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語》那就順勢引導(dǎo)到下個環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）。
明確：《論語》，今天我們來共同探究學(xué)習(xí)《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。
結(jié)合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。）。
孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子）。
《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。
（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學(xué)生掌握，只要求有個了解就可以了。）。
1、范讀：老師配樂范讀，學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經(jīng)指導(dǎo)過學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）。
老師仔細(xì)聽學(xué)生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會讀錯字的，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三省（xing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時候重點關(guān)注一下，有沒有讀錯。)。
這個問題，學(xué)生比較容易把握住第一點關(guān)于學(xué)習(xí)的，對于修養(yǎng)做人這一點學(xué)生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個問題落實下去。如果學(xué)生能答出兩點那就最好不過了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。
1、初讀課文，掃除語言障礙。
這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）。
老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補(bǔ)漏的時機(jī)。
老師小結(jié)：（多媒體展示）。
1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：孔子而：進(jìn)而，然后時：按時習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它。
亦：也說：通“悅”愉快乎：語氣詞，嗎朋：志同道合的人。
自：從樂：快樂知：了解而：但是慍：憤恨、惱恨。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子：古時對男子的尊稱吾：我日：每天三：多次省：反省。
吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠實。
傳：老師傳授的知識習(xí)：溫習(xí)。
3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
而:就學(xué)：做學(xué)問立：獨立做事。
不惑：通達(dá)事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運。
耳順：能聽得進(jìn)不同的意見逾：越過、超過矩：規(guī)。
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
故：舊的知識而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語氣詞，了。
5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
而：卻則：就罔：迷惑無所得殆：有害。
6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器。
陋巷：簡陋的住所堪：忍受。
（在落實重點字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實下去。）。
2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。
在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由。理由只要學(xué)生能講出個大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個學(xué)生有每個人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨立思考的積極性。
學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
在課堂小結(jié)中，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng)。
先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實了這六章的字詞。
在我們學(xué)了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的.筆跡整理出來呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教大家一個“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時候又可以省下很多時間。以本文為例，大家在預(yù)習(xí)的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點語句（本文中的重點語句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點（這個點完全是根據(jù)自己口味來的，你覺得我這個點掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復(fù)習(xí)的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）。
1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。
2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。
探究學(xué)習(xí)課文后六章。
一、：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）。
1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。
2、重點詞句翻譯抽查：
”學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)。”
抽查個別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強(qiáng)他們對這些重點實詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。
1、初讀課文，掃除語言障礙。
這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）。
老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補(bǔ)漏的時機(jī)。
老師小結(jié)（多媒體展示）：
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?BR> 8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?BR> 9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?BR> 三：虛數(shù)，幾個行：走焉：于之，在其中善者：長處、優(yōu)點從：學(xué)習(xí)不善者：短處。
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?BR> 12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?BR> （在落實重點字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實到位。）。
2、文言文翻譯原則小結(jié)。
（多媒體顯示：“信”忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。
“達(dá)”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。
“雅”用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）。
3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。
學(xué)生明確：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 修身做人：
人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 讓學(xué)生結(jié)合實際生活，談?wù)勀銓@樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學(xué)生的看法不做任何的評價，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維）。
1、文化常識。
關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的，無需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個知識點就可以了，再補(bǔ)充一個“四書五經(jīng)”的文化常識知識點。
2、成語：
出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？
讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語的也找進(jìn)來了。最后師生共同明確：
不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。
對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學(xué)生對成語的掌握。
用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來。讓學(xué)生自由發(fā)言，因為課堂探究學(xué)習(xí)課文時候已經(jīng)有落實了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學(xué)生則根據(jù)自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。
明確：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思。
修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）。
4、重點語句。
在這里老師給學(xué)生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。
學(xué)而時習(xí)之然后，表示承接。
人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
而溫故而知新從而，表示承接。
學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
思而不學(xué)則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。
文言文中的通假字是很重要的，要重點掌握的，本文就三個通假字，讓學(xué)生明確一下：“。
說”通“悅”，“有”通“又”。
其他重點詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實的，這個得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對，學(xué)生課后小組交流。
5、疑難點。
每個學(xué)生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學(xué)生課余問老師或同學(xué)。
1、出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語，把它寫進(jìn)一段話中，不少于100字。
2、背誦課文并默寫課文。
論語導(dǎo)讀教案篇十二
《論語》是儒家經(jīng)典之一，對于中國文化和社會的發(fā)展有著巨大的影響。作為一本涵蓋了諸多核心思想和價值觀的書籍，學(xué)習(xí)《論語》能夠幫助我們了解中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)，加深我們對于人生和社會的認(rèn)知。在我的學(xué)習(xí)過程中，我通過一位老師的帶領(lǐng)，對《論語》有了更深入的理解和領(lǐng)悟。在這里分享一下我的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)《論語》的方法和技巧。
要想從《論語》中得到真正的收獲，我們需要掌握學(xué)習(xí)方法和技巧。首先，要讀原著，多次品味，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和體驗進(jìn)行思考。其次，要從多個角度進(jìn)行解讀，了解其歷史背景和文化環(huán)境，找到其中隱藏的思想和道理。最后，要注重實踐與經(jīng)驗，將學(xué)到的東西運用到生活中去，不斷探索和改進(jìn)。
第三段：《論語》中的核心思想和價值觀。
《論語》中的核心思想有許多，其中最重要的包括：仁愛、禮儀、忠誠、信任、自由、平等、正義等等。這些思想和價值觀為我們提供了價值取向與準(zhǔn)則，在生活中給予我們指引和啟示。比如孔子提倡的仁愛就是我們要盡力去關(guān)心和幫助別人；他強(qiáng)調(diào)禮儀，則要求我們遵守社會的公共規(guī)則，從而維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。
第四段：《論語》對于個人發(fā)展的影響。
個人的發(fā)展是每個人都必須關(guān)心和思考的問題。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以找到一些對于自己成長和發(fā)展有幫助的思想和方法。首先，我們要努力去積累知識和經(jīng)驗，以提高自己的綜合素質(zhì)。其次，我們要遵循良好的道德準(zhǔn)則，認(rèn)真對待自己的職業(yè)和責(zé)任，不斷提高自己的社會價值。最后，我們要始終保持一顆純真的心靈，堅信自己的人生付出會有回報，對未來充滿信心和希望。
第五段：結(jié)論。
通過上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，《論語》是一本對于個人和社會都具有重要價值的書籍。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，《論語》可以使我們更好地了解自己和社會，樹立正確的人生觀和價值觀，為我們的人生之路提供有效的指引和啟示。因此，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對《論語》的學(xué)習(xí)和研究，從中汲取力量，豐富自己的人生經(jīng)驗和境界。
論語導(dǎo)讀教案篇十三
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
教學(xué)流程。
第一課時。
(一)導(dǎo)人新課。
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補(bǔ)充。
2(1)介紹孔子?？鬃?前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知。
i學(xué)生齊讀課文;。
2學(xué)生朗讀課文。(1)齊讀，散讀;個人讀。(2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義。
0學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同'悅。，愉快)。
0人不知而不慍(惱恨，)。
0學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是'學(xué)業(yè)陷入困境'的.意思)。
0敏而好學(xué)，不恥下問(認(rèn)為可恥)。
0學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))。
0擇其善者而從之(好的)。
又如分別說說下列句子的意思。
0有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎)。
0溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)。
0三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)。
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)。
'溫故而知新'。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)。
完成課后思考與練習(xí)三。
第二課時。
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究內(nèi)涵。
l學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2(1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么?
(要點提示:學(xué)習(xí)方法)。
0'學(xué)而時習(xí)之'(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))。
0'溫故而知新'(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會)。
論語導(dǎo)讀教案篇十四
1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字。
2、能注釋，結(jié)合自己的體會初步理解課文內(nèi)容，背誦課文。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。
在初步理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀課文。
學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第一課時。
累計74課時月日。
1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字。
2、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、能初步理解課文內(nèi)容。
能初步理解課文內(nèi)容。
能初步感學(xué)習(xí)古文的方法。
一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以感染學(xué)生。
2、教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。
3、學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀己的`風(fēng)格。
4、學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
1、學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2、學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
1、學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2、全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
1、背誦并默寫課文。
2、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
第二課時。
引導(dǎo)學(xué)生再出理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
背誦課文。
進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補(bǔ)充自己的不足。
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生補(bǔ)充。
1、學(xué)生放聲朗讀四則論語。
2、學(xué)生分別背誦。
3、全體背誦。
1、默寫課文。
2、以小組為單位，堅持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。
學(xué)而時習(xí)之……。
學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而不思……。
三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 學(xué)習(xí)態(tài)度。
吾日三省吾身。
論語導(dǎo)讀教案篇十五
第一段，開頭引入：
在我們接受中華文化傳統(tǒng)的過程中，論語是極為重要的一部分。它概括了孔子及其弟子的言行和思想，以其簡練明晰的語言和深邃的思想滲透著中華文化的智慧以及精神內(nèi)核。本文將會分享我在學(xué)習(xí)《論語》過程中的收獲和感受。
第二段，對《論語》的精髓的概括：
《論語》之所以被譽(yù)為中國古代思想的精華，是因為它蘊含了豐富的人生哲理和道德準(zhǔn)則。其主題包括仁愛、孝悌、忠信、誠實、正直、勇毅、謙遜等等。尤其是“以德報怨”、“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”等諸多名言警句，為后世做人處世提供了很好的指導(dǎo)。
第三段，以個人學(xué)習(xí)實例來證明“論語”對個人成長的推動作用：
自打開始學(xué)習(xí)《論語》后，我對其思想深深著迷，深深的體會到，其豐富多彩的人生哲學(xué)也恰如我內(nèi)心的追求。比如，當(dāng)我看到“君子喻于義，小人喻于利”的時候，深深的意識到了做人的道理是什么。這引起我不斷的思考，什么是真正的利益？什么才是真正能夠帶來幸福的東西？這種思考深入而持久，塑造了我一顆高尚的道德心。
第四段，介紹《論語》的現(xiàn)實意義：
對于我們現(xiàn)在的社會而言，接觸《論語》似乎已變成了對過去思想與文化的尊重。然而，如果我們將自己的生活與《論語》所蘊含的哲學(xué)思想相比較，無疑會發(fā)現(xiàn)《論語》中的智慧能夠教導(dǎo)我們很多現(xiàn)實意義。例如，在現(xiàn)今的中國，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所帶來的種種誘惑使社會上普遍缺少道德情操。而經(jīng)、史、子、集式的學(xué)科體系變成了各自為政、畏手畏腳、追求短期利潤、脫離實際的學(xué)科體制，現(xiàn)實社會所呈現(xiàn)的新型社會矛盾也日趨復(fù)雜。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，《論語》可以為現(xiàn)代人所用。它能夠刺激現(xiàn)代人對于人道主義道德的關(guān)心，同時也能夠啟發(fā)人們對于真正的人生價值和本質(zhì)意義的思考。
第五段，概括性的總結(jié)：
在《論語》這一部中國古代哲學(xué)經(jīng)典中，蘊含了深邃智慧。這一文化寶藏，不僅帶給我們了教育智慧和財富，也告訴著我們什么真正是有價值的。根植于生活的哲學(xué)，為我們今天的現(xiàn)實挑起了思考的火花。無論在現(xiàn)實中還是v學(xué)術(shù)上，《論語》都有著深遠(yuǎn)的影響和不可替代的地位。通過吸取其中的精華，我們可以為自己的生活和道德建設(shè)做好鋪墊，也能以當(dāng)代的思考方式，來審視《論語》的意義，發(fā)掘它在今天的實用價值。
論語導(dǎo)讀教案篇十六
《論語》中有為人之理，求學(xué)之途，為政之法。所以我選修了《論語導(dǎo)讀》。但求能修身養(yǎng)性，改正自己身上諸多當(dāng)代國人之通?。豪绾谜f臟癖，怠慢他人，不敬父母，重利而不好禮義。我相信，只有孔子之學(xué)最適合此時的我。
學(xué)生有志于學(xué)習(xí)孔孟，并非一時興起。
高中時，學(xué)歷史，書上說，洋務(wù)運動時期，保守派反對引進(jìn)西方文化，反對派代表人物倭仁說“以忠信為甲胄，以禮儀為干櫓”，“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖，在人心不在技藝”。認(rèn)為引進(jìn)西方技術(shù)是“夷華夏”，我心想，此人大愚，愚不可及，身居高位，禍國殃民。國都要忘了，還管什么孔孟，什么人心?儒學(xué)豈能救國?(數(shù)年后，我才知，倭仁之長子在太平天國運動時為清朝殉國，八國聯(lián)軍入京，其闔家又以死殉國)。
而后學(xué)到新文化運動，書上說：以陳獨秀、李大釗、魯迅、蔡元培等為首的先進(jìn)知識分子高舉民主、科學(xué)旗幟，痛斥禮教制度，控告吃人的舊社會。偏激者甚至呼吁打倒孔家店，廢除漢字。每每讀到這些文字都令我愕然，莫非中國人真不如洋人，中國之儒學(xué)遠(yuǎn)遜西方新哲學(xué)?中國的漢唐盛世，究竟算什么?中國浩瀚的經(jīng)典到底算什么?苦于知識面有限，學(xué)習(xí)風(fēng)氣所影響，雖有問，久不得解，亦未嘗求于師長。高三，在繁忙的學(xué)習(xí)中，在一次語文考試中，一篇現(xiàn)代文閱讀《“現(xiàn)代新儒家”的困境和理論局限》牢牢吸引了我，我始知有現(xiàn)代新儒家，有熊十力，有牟宗三，有馮友蘭，儒學(xué)未絕。所以我開始留心于新儒家。之后在背書時，讀了《禮記》中的《大道之行也》，雖不明曉夫子之大道，然為之折服。
高中畢業(yè)后，進(jìn)入了大學(xué)，我就先讀了一點《大學(xué)》，想知道為什么是大學(xué)，大學(xué)何謂也：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！庇凶⑨專骸按髮W(xué)，大人之學(xué)。”那時的我深受觸動，我暗想：:父母不求我有五車之學(xué)，不求我日后能有高官俸祿，皆說我不善于生財之道，那我一生所求為何?或唯有德行。于是，有志于夫子之道。
是時，我有諸多疑問，困惑最大的是儒家之于當(dāng)今中國的意義(牟宗三先生認(rèn)為國學(xué)在中國淪為材料)，以及仁義禮信對我的意義。
為此，我查閱了一些資料和文章：
陳獨秀曾撰文《孔子之道與現(xiàn)代生活》，他寫道：“西俗于成年之子，不甚責(zé)善，一任諸國法與社會之制裁。而孔子之道則曰：‘父母怒不悅，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。’此中國所以有‘父要子死，不得不死;君要臣亡，不得不亡’之諺也。”認(rèn)為父子之道不適于今;此外“西洋婦女獨立自營之生活，自律師醫(yī)生以至店員女工，無不有之。而孔子之道則曰：‘男女授受不親’;‘男不言內(nèi)，女不言外，非祭，非喪，不相授器’;‘婦人，從人者也。’是蓋以夫為婦綱，為婦者當(dāng)然被養(yǎng)于夫，不必有獨立生活也?！笨鬃犹岢姆蚱拗啦贿m于今。
在新文化運動和五四時期，以陳獨秀為代表的新文化代表人士看來：所謂名教，所謂禮教，都是用以別尊卑，明貴賤的階級制度。不利于國人人格之獨立。與西方自由平等獨立之說截然不同。中國文化在整體上較西方文化惡劣。“西洋民族以戰(zhàn)爭為本位，惡侮辱寧死斗，東洋民族以安息為本位，惡斗死寧忍辱”，東方文化是卑劣無恥的文化性格，因此被征服。此外尊家長、尊元首的忠孝，是損壞個人獨立自尊之人格的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 然學(xué)生竊以為：禮之用，和為貴。上下尊卑系出于禮，夏有夏禮，周有周禮，禮與時易，自古以來，禮有法之作用，法無禮之人性。今無禮樂，蓋無周公?！昂汀币舱?，天下之達(dá)道也，致中和，天地位焉，萬物育焉。因此不好斗，寧忍讓，亦是為“恕”，己所不欲，勿施于人。此二者皆出于本心，出于本性，有何不可?理應(yīng)如此!
據(jù)我所知，不論是新文化運動還是文革時期，對孔孟之道的抨擊，都直指三綱五常，認(rèn)為孔孟之道是歷來統(tǒng)治者的統(tǒng)治百姓、愚化民眾的思想武器。在我看來，他們的批孔更多的不是因為對儒家文化有了新的深究而是為宣揚他們的思想主張掃清障礙，前者是為扭轉(zhuǎn)國勢，喚醒民眾下的一記猛藥，但是不破不立，儒家思想深入人心，不批孔，科學(xué)民主難以迅速得到普通民眾的接受。后者則是帶有濃厚政治目的愚昧行為，一些知識鄙陋之人大肆諷刺中國人拜奉了幾千年的至圣先師，足以貽笑大方之家。子曰“主忠信”，但《孝經(jīng)》中有道：“昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國。大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離于令名。父有爭子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君。故當(dāng)不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?”說夫子之忠道是愚忠者，不知有《孝經(jīng)》也。
眾所周知正是因為孔孟忠君愛國之思想，才有了蘇武放羊的傳奇，才有了顏真卿天下第一行書《祭侄文稿》的問世，才有了岳武穆的精忠報國，才有了上自殷周的伯夷、叔齊下到明清劉周武、王國維的以身殉國。蓋以身殉國，以死明志為中國數(shù)千年獨有之壯舉哉，仁人志士，眾所尊重，既如此，為什么不尊重教之以忠孝的孔孟呢。此外，也正是因為有孝道，中國獨有的家族情節(jié)，桑梓情結(jié)才牢牢地拴住了每一個中國人，讓華夏兒女，九州大地渾然一體。
所以說，孔孟之道必有其可取之處，以上只是冰山一角，儒家講究的是修身齊家治國平天下。以修身齊家之法治國平天下，內(nèi)圣外王，內(nèi)為本，由內(nèi)及外，內(nèi)圣方能外王。是故儒家首重修身齊家。在當(dāng)下中國，拜金主義，功利主義盛行，各種光怪陸離現(xiàn)象層出不窮。應(yīng)當(dāng)不為外物所惑，堅守本心，諸葛云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
通過半個學(xué)期的《論語》學(xué)習(xí)，我明白了許多夫子的哲理：
“吾之道一以貫之”——唯忠恕而已。
“攻乎異端，斯害也已”——兼容包并，亦為夫子之道。
“君子不器”——君子當(dāng)無所莫、無所適，習(xí)理、從文、健體、缺一不可。
“慎言慎行，祿在其中矣”——大放厥詞的官員、政府不足信。
“人之過也，各于其黨”?！?。
一部《論語》，只能初窺孔子之學(xué)，半個學(xué)期的《論語》學(xué)習(xí)，帶給我最多的，或許不是多么高深的夫子之道，而是一顆堅定的求知問道的心。子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?BR> 陽明先生說過：知行合一。不知，何以行，今我知何以行，當(dāng)踐行之。知而不行謂之不知。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！?BR> 論語導(dǎo)讀教案篇十七
1．掌握文言實詞的解釋。
2．學(xué)習(xí)在翻譯文言句子時適當(dāng)補(bǔ)充的方法。
3．通過學(xué)習(xí)語錄，學(xué)習(xí)一些學(xué)習(xí)方法和為人的道理。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課文所選八則，內(nèi)容上可分為兩部分，前四則側(cè)重于“為學(xué)”，后四則側(cè)重于“修身”，兩者又是相互關(guān)聯(lián)，密不可分的。
1．《論語》是記錄（）的書，共（）篇，是（）家經(jīng)典著作之一。與《》、《》、《》合稱“四書”。
2．孔子，名（），字（）。（）國陬邑人，（）末期（）家、（）家。
3．注音說慍罔殆誨知好省。
（4）“知之為知之，不知為不知，是知也”中最后一個“知”有的解釋為“知道，懂”，有的解釋為“智慧”，你更傾向于哪種理解？結(jié)合語境說明理由。
（5）課文中含有的孔子的為學(xué)思想有哪些？對你而言，最有現(xiàn)實意義的是什么？結(jié)合相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與同學(xué)交流自己的思考與感悟。
（6）曾子選擇了“為人謀”“與朋友交”“傳”三方面作為每日多次自省的內(nèi)容，對你而言，其中哪一方面是尤為重要的？結(jié)合生活實際談自己的體會。
了解出自《論語》中的其他成語，并積累掌握，學(xué)會運用。
*巧言令色：“巧言令色，鮮矣仁！”（《學(xué)而》）。
花言巧語，偽善的面貌，這種人，“仁德”是不會多的。
*三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！保ā稙檎罚?。
三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握。
*是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）。
這都可以狠心做出來，什么事不可以狠心做出來呢？
*既往不咎：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”（《八佾》）。
已經(jīng)過去的事不便再追究了。
*盡善盡美：“盡善矣，又盡美也?！保ā栋速罚?。
美極了，而且好極了。
*文質(zhì)彬彬：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?。
文采和樸實，配合適當(dāng)，這才是君子。
*敬而遠(yuǎn)之：“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！保ā队阂病罚?BR> 嚴(yán)肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以說是聰明了。
*舉一反三：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》）。
教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
*循循善誘：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”（《子罕》）。
老師善于有步驟地誘導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來豐富我的知識，用一定的禮節(jié)來約束我的.行為，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。
*后生可畏：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”（《子罕》）。
年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現(xiàn)在的人呢？
*四海之內(nèi)皆兄弟：“四海之內(nèi)皆兄弟——君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵》）。
天下之大，到處都是好兄弟——君子又何必著急沒有好兄弟呢？
*成人之美：“君子成人之美，不成人之惡?！保ā额仠Y》）。
君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。
*察言觀色：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！保ā额仠Y》）。
怎樣才是達(dá)呢？品質(zhì)正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上愿意對別人退讓。
*怨天尤人：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！保ā稇梿枴罚?。
不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。
*人無遠(yuǎn)慮，必有近憂：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
孔子說：“一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患?！?BR> *當(dāng)仁不讓：“當(dāng)仁，不讓于師?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
面臨著仁德，就是老師，也不同他謙讓。
*殺雞焉用宰牛刀：“夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’”（《陽貨》）。
孔子微微笑著，說道：“宰雞，何必用宰牛的刀？”
*道聽途說：“道聽而途說，德之棄也。”（《陽貨》）。
聽到道路傳言就四處傳播，這是應(yīng)該革除的作風(fēng)。
*患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《陽貨》）。
當(dāng)他沒有得到職位的時候，生怕得不著。已經(jīng)得著了，又怕失去。
*飽食終日，無所用心：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”（《陽貨》）。
整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！
*學(xué)而優(yōu)則仕：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ā蹲訌垺罚?BR> 做官了，有余力便去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了，有余力便去做官。
1.背誦并默寫《〈論語〉八則》。
2.按照課上摸索的解讀方式，在課后獨立完成對《〈論語〉八則》的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。