心得體會是對我們在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗與感悟的總結(jié)?？偨Y(jié)要客觀公正，真實反映事實，避免主觀臆斷和偏見的干擾。以下是小編為大家整理的一些動人心弦的心得體會范文，希望能讓大家感悟人生的真諦。
觀看電影真愛心得體會篇一
青格里河畔，阿爾泰山腳下，盛開著千萬支五彩繽紛的民族團(tuán)結(jié)花朵，尤為鮮艷的是這朵“阿尼帕”之花。幾天前，電影《真愛》就向觀眾展現(xiàn)了這朵民族團(tuán)結(jié)之花的芬芳。
這是一個真實的故事。電影講述了阿尼帕?阿力馬洪媽媽和已去世的丈夫阿比包共同撫育6個不同民族、19個需要關(guān)愛的孩子，共同擁有一個清貧卻充滿幸?？鞓芳彝サ墓适?。電影所表達(dá)的真愛情懷和力量感動和影響了各族觀眾，更深深打動了我。阿尼帕媽媽在無比艱辛的生活中就演繹了這種超時空的愛，詮釋了這種真愛之中的至愛，沒有比這種愛更偉大、更無私、更純潔。這種愛就在我們身邊。
影院內(nèi)，座無虛席。電影播放后，全場鴉雀無聲。同志們靜靜的欣賞著，感動著，哽咽著。在這個清貧的大家庭里，孩子們在一口大鍋里吃飯，在一個屋檐下一起成長，兄弟姐妹們互相關(guān)愛，生活異常艱辛清苦。就在這種吃了上頓愁下頓的家庭里，阿尼帕媽媽還不時的收留著那些被關(guān)愛的孩子們，從微妙細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)了對孩子們的關(guān)愛和愛護(hù)，在艱苦的生活上體貼和撫養(yǎng)著孩子們。當(dāng)王彩霞無依無靠乃至生病后，她始終不離不棄，用真愛的曙光催生了孩子一頭靚麗的秀發(fā)。當(dāng)阿尼帕的兒子阿斯曼為了保護(hù)一口大鍋，為了延續(xù)這份來之不易、共患難的民族真情而永遠(yuǎn)倒下時，親愛的朋友們，你想到什么了呢?這就是善良的感知，這就是民族的血脈，這也是我們始終恪守的承諾。
幾度哽咽，幾度春秋，兒行千里母擔(dān)憂。一天一天過去，日子越來越好，孩子們長大了，各自懷揣夢想有了新的發(fā)展。阿尼帕和她的丈夫老了，為了孩子們的成長、快樂和幸福老了。真愛無價，母愛偉大。天下間，只有母愛才是最偉大、最無私、最真摯、真感天動地的愛。2010年，阿尼帕媽媽被評為“感動中國”十大模范人物。在領(lǐng)獎的瞬間，蒼老的阿尼帕慢慢揮舞著民族團(tuán)結(jié)之花，昭示著我們民族的花朵必將盛開在天山之巔。
融入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面，“三個離不開”、“四個認(rèn)同”的思想深入人心，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，有力推進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和長治久安。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起，它是各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。團(tuán)結(jié)固則百業(yè)興，歷史和國外正在發(fā)生的現(xiàn)實告訴我們：國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，繁榮昌盛。國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國，人民遭殃。心靈的田野如果不被真理占領(lǐng)，就必然會雜草叢生。我們要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以群眾工作為統(tǒng)領(lǐng)，積極踐行群眾路線，努力在全社會形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動景象，讓民族團(tuán)結(jié)一家親像陽光一樣照耀在各民族心中。
觀看電影真愛心得體會篇二
“五四運(yùn)動”孕育以愛國主義精神為核心的“五四精神”，指引青年志士們探索民族復(fù)興之路。慶祝建黨100周年的電影《1921》將“五四精神”的火種延續(xù)，“百年百?！で啻赫b讀”活動意在重溫先輩們的理想之言、青春之詩，領(lǐng)會青年之志。
電影《1921》中的“南陳北李”扮演者陳坤、李晨，分別朗誦了自己演繹的角色陳獨(dú)秀、李大釗的重要作品，前者來自《新青年》的創(chuàng)刊詞，后者則是名篇《青春》?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎”，“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后”，這振聾發(fā)聵之聲，通過影片主創(chuàng)的誦讀，號召當(dāng)代青年人要積極、要向上、要奮發(fā)。言者諄諄，穿越百年歷史，將兩個時代的年輕人連接。
“五四運(yùn)動”促進(jìn)馬克思主義理論在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定群眾基礎(chǔ)。1921年7月，參與過“五四運(yùn)動”的共產(chǎn)黨先輩，與來自全國各地的共產(chǎn)黨人，翻開了歷最精彩的一頁——中國共產(chǎn)黨就此誕生。在《1921》中飾演年輕“一大”代表的演員，也出現(xiàn)在誦讀活動的領(lǐng)讀視頻中，他們目光赤誠，聲聲熱血澎湃。通過演員聲情并茂的朗誦，充滿力量的字句越過百年歲月，直抵當(dāng)下青年的精神世界。
北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)和上海大學(xué)等高校的學(xué)子們作為學(xué)生代表率先響應(yīng)活動，發(fā)布了誦讀視頻。在李大釗曾擔(dān)任教授、圖書館主任的.北京大學(xué)校園里，學(xué)子們誦讀了李大釗于1916年寫下的《青春》；清華大學(xué)的學(xué)子以毛澤東的青年寄語開場；馬克思的經(jīng)典語錄響起在中國人民大學(xué)的校園上；上海大學(xué)350名學(xué)生在李大釗扮演者李晨的帶領(lǐng)下，傳頌“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。
為慶祝建黨100周年，銘記踏上漫長征途的革命先輩，電影《1921》聯(lián)合眾多平臺發(fā)起的“百年百?！で啻赫b讀”活動，為“雖歷百年青春依舊”的中國共產(chǎn)黨獻(xiàn)上的一份禮物，也為當(dāng)下青年獻(xiàn)上一堂生動而富有意義的“青春黨課”。
電影《1921》由黃建新監(jiān)制兼導(dǎo)演、鄭大圣聯(lián)合導(dǎo)演，將于20xx年7月1日全國上映。
觀看電影真愛心得體會篇三
看過《亂世佳人》后，心久久不能平靜，內(nèi)心情感的潮水仍在盡情地沖擊著理智的堤岸，沉思良久，經(jīng)過對女主人公思佳麗的人生觀、價值觀以及對愛的執(zhí)著追求的思索，我既為其欽佩，可同時又為其深深地感到悲哀，也許人本身就是一個矛盾的載體，在追求著愛情的同時又失去了人生中這最最寶貴的至愛情感。
作為思佳麗-―一個出身高貴的小姐，迷人的外表和特有的氣質(zhì)曾傾倒了無數(shù)的癡情男子，使他們?yōu)槠浠蚋杌虮?，但她卻獨(dú)獨(dú)迷戀上了衛(wèi)希禮，一個并不是最出色的男子，愛情的魔力令其如癡如醉，但是衛(wèi)希禮所愛的卻是美蘭而非自己，面對著即將結(jié)婚的衛(wèi)希禮，她能夠拋棄少女的羞澀心理，將內(nèi)心的愛慕之情大膽地表達(dá)出來，這需要多大的信心和勇氣啊!但是思佳麗偏偏做到了。人生最大的悲哀莫過于愛一個人并不是追不到，而是沒勇氣表達(dá)出來，當(dāng)然表明了自己的心跡后是否能夠獲得愛情，這又是另外一回事，畢竟愛情是兩廂情愿，任何單獨(dú)的相思和強(qiáng)迫都是無濟(jì)于事的。愛情并不是形體上的結(jié)合，而是靈魂上的交融和思想上的溝通，琴瑟和諧，只有這樣，愛情演奏出來的音樂才是優(yōu)美動聽、震撼人心的，在此思佳麗所表現(xiàn)出來的勇氣是我所深深敬佩的。
第二，當(dāng)思佳麗的新婚丈夫查禮死后，她能夠拋棄世俗觀念而不顧，頂住壓力去參加舞會，這又是體現(xiàn)其勇氣的第二點(diǎn)表現(xiàn)。本來沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻大廈就是相當(dāng)脆弱的，丈夫的忽然戰(zhàn)死使其轟然倒塌，一切都灰飛煙滅，只留下名義上的片片殘骸和聯(lián)系，與其虛偽地放聲大哭，倒不如還原自己本來的面目，將其真實的情感赤裸裸的流露出來，盡管她的這種做法人們在情理上難以接受，但是在虛偽和真實之間我寧愿看到真實。在現(xiàn)實生活中如果我們能有她這樣的勇氣表現(xiàn)出真正的自我，少一些披著美麗外衣的人們，那么處處防范、漸漸冷漠的人際關(guān)系將會得到很大的改善，而越來越流行的所謂“隔膜”也便會冰釋瓦解，人們將會更容易地相處，所以我欽佩她的這種冒著將會遭到世人唾罵、名聲掃地的危險而展現(xiàn)真實自我的勇氣。
第三，我欣賞她的那種在困境中百折不撓、愈挫愈堅的頑強(qiáng)意志和對諾言的嚴(yán)格遵守。
在戰(zhàn)爭前，思佳麗可以不必為自己的吃穿住行擔(dān)憂，良好的家庭環(huán)境使其與勞動基本上脫離了關(guān)系，然而當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對著昨日的財富轉(zhuǎn)瞬間化為虛有和那片燒焦的黑土地，她咬緊牙關(guān)以自己柔弱的雙肩挑起整個家庭生活和重建陶樂的重負(fù)，其毅力、其信心、其勇氣，又豈是一個柔弱女子所承擔(dān)得了的。生活的強(qiáng)者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，在隨時出現(xiàn)的天災(zāi)人禍中求得生存和發(fā)展。在戰(zhàn)爭的熔爐里，在社會的動蕩中，她完成了一次由柔弱到剛強(qiáng)的全新蛻變。
如果說感動我的是她的那份堅強(qiáng)和勇氣，那么夾雜在其間的也有她對諾言的嚴(yán)格遵守，這也是她身上的一處閃光點(diǎn)。只因答應(yīng)了衛(wèi)希禮讓照顧美蘭的諾言，于是在即將被攻陷的亞特蘭大城市，她冒著被捕的危險毅然留了下來，照顧將要生產(chǎn)的美蘭，后來并帶她們經(jīng)過千辛萬苦回到了除了房屋而一無所有的陶樂，其中的酸甜苦辣又怎是常人所能想象的到的，面對著自己的情敵、衛(wèi)希禮的妻子美蘭，思佳麗可以有足夠的理由對美蘭母子置之不理，讓其自生自滅甚至毀了她們，但是她沒有這樣做，而是以寬容的態(tài)度包容了一切并給予悉心照顧，與其建立了情同手足的姊妹情，這是我所欽佩的另一點(diǎn)，其閃爍著人類善良本性的光芒是不容我們抹殺的。不管她對待別人如何，就從美蘭這一點(diǎn)上思佳麗善良的一面就是值得肯定的。
當(dāng)然，對于她優(yōu)點(diǎn)的肯定并不代表對她缺點(diǎn)的熟視無睹和掩蓋，思佳麗同樣是人，而既然是人，那么她便有著人類的缺點(diǎn)和不足之處。她的那種為達(dá)目的而不擇手段、把別人的感情當(dāng)兒戲、玩弄于股掌之間的態(tài)度和做法是我強(qiáng)烈反對并堅決屏棄的。我欣賞她的精神，但不欣賞她的手段，畢竟愛是一種奉獻(xiàn)而不是索取，為了追求自己的真愛，她把別人的青春當(dāng)賭注，毫不顧惜地?fù)]耗在自己的舞裙下，這又表現(xiàn)了她的自私。
而愛是一種責(zé)任、一種承諾、一種精神、一種百折無悔的選擇，所以玩弄感情的人最終必將被感情所玩弄。結(jié)果女兒的去世在其深深的傷口上撒了一把鹽，其痛苦是撕心裂肺的，可是她卻又因仍愛著衛(wèi)希禮而使深深愛著自己并屢次給予自己幫助的丈夫白瑞德因誤會離開了自己。此時她才真正地感覺到她是多么地愛自己的丈夫，只是一直生活在自設(shè)的愛情夢幻中沒有發(fā)現(xiàn)罷了，可是為時已晚，一場夢醒來后已是曲終人散，在清風(fēng)明月夜，在陶樂這片歷經(jīng)滄桑的黑土地上只留下其孤寂的靈魂默默地伴隨著空蕩蕩的房屋?？杀?可嘆!
是的，她是精神上的勝利者，可又是精神上的失敗者;她得到了許多，同時又失去了許多。
下一個太?升起的時候，在陶樂那片渾厚的土地上是否會重新走來那熟悉的身影?思佳麗期待著、追求著……同時也為后人留下了讓思緒任意馳騁的空間。
隨感二：有時有些人為了報復(fù)別人往往想以自己的痛苦來引起別人心靈上的懲罰，其實這是一種自欺欺人的表現(xiàn)，有時它不但不能減輕內(nèi)心的痛苦、帶來報復(fù)后的快感，反而會使自己在痛苦的泥潭中越陷越深。思佳麗情感上的痛苦掙扎則證明了這一點(diǎn)，為了報復(fù)衛(wèi)希禮她嫁給了毫不喜歡的查理，從而為其可悲的結(jié)局埋下了必然的因素，真是愛之深、恨之切!
影片以美國南北戰(zhàn)爭為背景，描寫了南方兩個莊園的興衰歷程以及幾個人物之間的愛情波折。
美麗任性的莊園主之女郝思嘉小姐，高傲自信，青春奪人。在一次酒會上贏得了青年浪子白瑞德的青睞。而郝思嘉的心卻為另一位莊園公子衛(wèi)希禮所占據(jù)，衛(wèi)希禮與表妹韓媚蘭情投意合，已結(jié)連理。戰(zhàn)爭的爆發(fā)使郝思嘉兩度成為寡婦并最終與白瑞德結(jié)合，但對衛(wèi)希禮的愛之夢卻依然沒有破滅。直到唯一愛女墜馬身亡，白瑞德在絕望中離她而，這位美國南方姑娘在經(jīng)歷戰(zhàn)爭和生活的磨難后，才終于明白了自己的真正所愛...
來說說幾個人物之間的關(guān)系。
首先是思嘉和希禮。覺得這兩人挺造孽的。應(yīng)該說愛上希禮，是思嘉的一個錯誤。年輕的希禮早已結(jié)婚，但固執(zhí)的思嘉卻對他不死心，仍然多次直白的向希禮表露自己對他的感情。而希禮卻也因為這種巨大的熱情，而一直沒有跟思嘉說出他自己的真實想法。
一方面，希禮的確喜歡思嘉，在精神上是向著她的;但實際上，因為傳統(tǒng)道德的羈絆和自己家族的影響，希禮又不得不和表妹結(jié)婚。其實希禮是沒有自己的婚姻自主權(quán)的，他甘于生活在自己家族的一切安排下，聽話的選擇接受現(xiàn)實中的一切。
幸運(yùn)的是，韓媚蘭是一個好妻子，她愛自己的丈夫，理解他，支持他，給與他一切能給予的幫助。這也使希禮的心再后來的生活中一點(diǎn)一點(diǎn)的向媚蘭的方向靠近，對于思嘉，只是以一個朋友的身份“關(guān)心”。但思嘉卻一直不相信這一點(diǎn)，她只是依舊對希禮念念不忘，可以為了他做任何的事情。
這是希禮和思嘉性格的不同點(diǎn)，一個太勇敢，一個很懦弱，一個為愛奮不顧身，另外一個卻是對愛優(yōu)柔寡斷。也許也就是這種糾結(jié)不清的關(guān)系，使得他們在后來的生活中，對對方，也對彼此的陣陣深愛著他們的人造成了巨大的傷害，而他們卻毫不知。他們都不懂得珍惜現(xiàn)在。故事的結(jié)局，確實只有他們兩個人留在了這個村子，但他們也都是在最后才明白，過的事情已經(jīng)煙消云散，而他們真正愛的，是曾經(jīng)深愛著他們的媚蘭和瑞德。這也許就是他們兩個人的悲哀吧。
再說說韓媚蘭和白瑞德吧。其實看完這個故事后，我最喜歡的，就是這兩個人。
韓媚蘭給我的第一感覺就是一種“寶釵”的感覺，非常會做人，很體貼，處處為他人著想，贏得了幾乎所有人的尊敬與喜愛，是一個不折不扣的“萬人迷”。但她比寶釵多一點(diǎn)的是韓媚蘭有一種發(fā)自內(nèi)心的善良，他對別人非常的好，即使是對傷害了自己的思嘉和丈夫希禮，她也依然能設(shè)身處地的為他們著想，將自己的一切都傾情奉獻(xiàn)給他們。當(dāng)別人都在說思嘉的壞話時，她總是第一個站出來為思嘉說話。而當(dāng)思嘉與白瑞德之間有了沖突時，又總是她站出來為他們的和好如初來說話。甚至是當(dāng)她后來得知自己的丈夫和思嘉抱在一起時，她也選擇了什么都不說，為他們掩飾，幫他們澄清。媚蘭不愧是一個聰明的女人，她是一個十足的好人，她以自己的“柔”與思嘉的'“剛”來抗衡，以不言來代替無謂的生氣惱怒，最終致使思嘉對她心服口服——縱然思嘉不喜歡村子里的任何女人，但也對她充滿了感激——同時也獲得了希禮的真愛。但遺憾的只是，這真愛付出的代價太大。媚蘭在思嘉和白瑞德家赴喪禮的時候，也累倒在地上，從此永遠(yuǎn)的離開了她最深愛的人。
而作為白瑞德，我覺得他更是無奈。從一開始起，他似乎就是以一種“花花公子”的形象出現(xiàn)。別人都不喜歡他，說他的人品極差。而我覺得白瑞德這個人的出場就給我一種不同的感覺：
他很有自知之明。在衛(wèi)家的宴會上，他知道自己不受歡迎，于是后來一個人跑到書房睡覺了，而并沒有和別人爭論。
他很慷慨。他慷慨卻不張揚(yáng)，南北戰(zhàn)爭后，得知有很多難民生活很困難，他捐出了大量的錢。
他很理智。外表看起來很悠閑的他在關(guān)鍵時刻總是比別人先算好一步，思嘉幾次困難之下，都是他列出詳細(xì)的計劃，幫助思嘉一步一步脫離了險境。
他很有預(yù)見性，很明智。戰(zhàn)爭前，當(dāng)別的男人都在氣宇宣揚(yáng)的說著自己的國家很強(qiáng)大，戰(zhàn)爭一定能勝利時，他卻出人意料的站在大家的對立面，反過來批評自己的國家，說他們不了解外面的世界還妄自尊大。
他很誠實。他開起來很花心但其實他是一個非常專一的人，他告訴思嘉他很愛她，但卻不會強(qiáng)求思嘉，她愛上思嘉時，就一定是全心全意的愛她，為他做任何他可以辦到的事情，為她而很沒風(fēng)度的吃醋。
他很愛孩子。當(dāng)他看到自己的孩子因為騎馬而摔死了以后，他立即就把那批無辜的小馬給殺了，而且不讓下葬孩子尸體，幾天都閉門和孩子在一起。
可以說，白瑞德就是我理想中的完美的伴侶類型。喜歡他那種從容的笑容，那樣沉穩(wěn)的氣度以及那份對世界的不羈的真愛。其實我想說的是，在我們的現(xiàn)實中，像韓媚蘭這樣的女性和白瑞德這樣的男性有很多，雖然性格可能各異，但這群人是那些一直默默關(guān)心著你們的人，卻從未別你們所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)最后他們走時，你才會發(fā)現(xiàn)，他們才是你的真愛。所以說，請珍惜身邊的這群人吧，不然你就會失唯一的你愛的機(jī)會。
影片總的來說拍得還行，大致的故事是表現(xiàn)出來了，演員選的也很不錯,符合書中的人物形象。但應(yīng)該來說，畢竟是將一部長篇小說濃縮成了三小時多的電影，有些地方?jīng)]有書中描述的背景清楚，人物內(nèi)心活動也表現(xiàn)的不甚詳細(xì)。要看的話，推薦大家還是先將原著看一遍為好。
亂世佳人觀后感范文。
“不管怎么說，明天就是新的一天了。”斯佳麗站在紅黑色的土地上，帶著一顆從疲倦中蘇醒的心，堅定地說出這句話，昏黃暮色刻畫出她倔強(qiáng)的美麗輪廓。
《亂世佳人》，這部著名的外國名著，在我第一次閱讀它的時候，就被它深深地吸引和震撼。那時的我，才十歲。懵懂年幼的心，即使并沒有完全了解這本書的深切內(nèi)涵，卻也為之折服。隨后的幾年，我總會不時再閱讀一次，重新品味。如今，我不能說我已經(jīng)完全領(lǐng)悟了它的內(nèi)涵，但多多少少，我也有了自己看法。這本書以南北戰(zhàn)爭為背景，描寫一個暴發(fā)戶的女兒斯佳麗和幾個男人的愛情糾葛。作者瑪格麗特米切爾成功地塑造出一批栩栩如生的任務(wù)形象，如相貌出眾、敢愛敢恨的斯佳麗，溫文爾雅固、守傳統(tǒng)禮儀的阿希禮，賢淑端莊、心地善良的玫蘭尼，粗獷豪放、具有獨(dú)特處事哲學(xué)的巴特勒等等。這部看似通俗的作品產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。
在這部書中，既描寫了在戰(zhàn)爭中永恒不變的愛情，又描寫了感人至深的親情，更令人感動的，便是沒被湮沒的友情。這如此**不安，戰(zhàn)火紛飛的年代，閃耀的人性光芒依然奪目，甚至被血與淚洗滌得更為晶瑩剔透，更為崇高至上。
當(dāng)斯佳麗得知母親死于疾病，父親因此瘋了的時候，她毅然離開了安定的小城，回到了烽火四起的莊園，用她稚嫩的雙肩肩負(fù)起整個家庭的重?fù)?dān)。她不再是流連于各種舞會的花蝴蝶，不再是嬌縱人性的千金大小姐，她，開始了通徹心扉的蛻變。她必須用自己的雙手去耕種，一雙白嫩的手變得枯黃，長滿了代表成長的厚厚的繭。她，累了。可是，她卻不能停止，整個莊園的人都離不開她。她多想像以前那樣，聽到母親溫柔的聲音，在父親的懷抱盡情撒嬌?？墒牵磺?，都因戰(zhàn)爭而改變。母親病逝，父親神志不清，兩個姐姐還是如此懵懂無知。想到這，斯佳麗狠狠擦掉了兩頰的眼淚，在驕陽下重新開始勞作。
這是這部書最令我感動的情節(jié)。曾經(jīng)嬌生慣養(yǎng)的斯佳麗，曾經(jīng)沉迷情愛不能自拔的斯佳麗，曾經(jīng)驕傲幸福的斯佳麗，斯佳麗，這個美麗的女孩，在戰(zhàn)爭中并沒有倒下，而是依然以驕傲的姿態(tài)，生活于生活之上。每一次似乎無法逾越的困難在一旁冷冷嘲笑的時候，斯佳麗都無畏地去面對。糧食沒了，她到廢墟下去挖，直至手指出血也不放棄;辛苦種了一季的棉花被炮火燒了，她毅然放棄，到城市做起了令人不屑的“女商販”;與最愛的男人巴斯特的小女兒因騎馬摔死了，她悲痛欲絕，但還是理智地準(zhǔn)備了后事……她以常人難以想象的堅強(qiáng)和毅力，戰(zhàn)勝了一個個如大山般沉重的困難，外表柔弱的她，藏了一顆火熱的心，一顆充滿信念的心，一顆令人無法不動容的人。
戰(zhàn)亂后，廢墟連連。而斯佳麗，宛如盛開在廢墟上永不頹敗的花朵。開到荼蘼，芬芳馥郁，氤氳開來，溫暖了這個四季，這個戰(zhàn)亂里的四季。
生活總是布滿了荊棘和陷阱，四處危機(jī)四伏?？墒牵灰覀兙邆洹八辜邀愂健钡拿利愋撵`，荊棘會變成鮮花，陷阱會變成糖果。困難是生活給予我們的慷慨饋贈，抓住并戰(zhàn)勝它，生命的財富便是如此積累而來。
看過《亂世佳人》后，心久久不能平靜，內(nèi)情緒感的潮水仍在盡情地沖擊著理智的堤岸，沉思良久，經(jīng)過對女主人公思佳麗的人生觀、價值觀以及對愛的執(zhí)著追求的思索，我既為其欽佩，可同時又為其深深地感到悲哀，也許人本身就是一個矛盾的載體，在追求著感情的同時又失去了人生中這最最寶貴的至感情感。
作為思佳麗一個出身高貴的小姐，迷人的外表和特有的氣質(zhì)曾傾倒了無數(shù)的癡情男子，使他們?yōu)槠浠蚋杌虮?，但她卻獨(dú)獨(dú)迷戀上了衛(wèi)希禮，一個并不是最出色的男子，感情的魔力令其如癡如醉，但是衛(wèi)希禮所愛的卻是美蘭而非自己，應(yīng)對著即將結(jié)婚的衛(wèi)希禮，她能夠拋棄少女的羞澀心理，將內(nèi)心的愛慕之情大膽地表達(dá)出來，這需要多大的信心和勇氣啊!但是思佳麗偏偏做到了。人生最大的悲哀莫過于愛一個人并不是追不到，而是沒勇氣表達(dá)出來，當(dāng)然證明了自己的心跡后是否能夠獲得感情，這又是另外一回事，畢竟感情是兩廂情愿，任何單獨(dú)的相思和強(qiáng)迫都是無濟(jì)于事的。感情并不是形體上的結(jié)合，而是靈魂上的交融和思想上的溝通，琴瑟和諧，只有這樣，感情演奏出來的音樂才是優(yōu)美動聽、震撼人心的，在此思佳麗所表現(xiàn)出來的勇氣是我所深深敬佩的。
第二，當(dāng)思佳麗的新婚丈夫查禮死后，她能夠拋棄世俗觀念而不顧，頂住壓力去參加舞會，這又是體現(xiàn)其勇氣的第二點(diǎn)表現(xiàn)。本來沒有感情基礎(chǔ)的婚姻大廈就是相當(dāng)脆弱的，丈夫的忽然戰(zhàn)死使其轟然倒塌，一切都灰飛煙滅，只留下名義上的片片殘骸和聯(lián)系，與其虛偽地放聲大哭，倒不如還原自己本來的面目，將其真實的情感赤裸裸的流露出來，盡管她的這種做法人們在情理上難以理解，但是在虛偽和真實之間我寧愿看到真實。在現(xiàn)實生活中如果我們能有她這樣的勇氣表現(xiàn)出真正的自我，少一些披著美麗外衣的人們，那么處處防范、漸漸冷漠的人際關(guān)聯(lián)將會得到很大的改善，而越來越流行的所謂隔膜也便會冰釋瓦解，人們將會更容易地相處，因此我欽佩她的這種冒著將會遭到世人唾罵、名聲掃地的危險而展現(xiàn)真實自我的勇氣。
第三，我欣賞她的那種在困境中百折不撓、愈挫愈堅的頑強(qiáng)意志和對諾言的嚴(yán)格遵守。
在戰(zhàn)爭前，思佳麗能夠不必為自己的吃穿住行擔(dān)憂，良好的家庭環(huán)境使其與勞動基本上脫離了關(guān)聯(lián)，然而當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，應(yīng)對著昨日的財富轉(zhuǎn)瞬間化為虛有和那片燒焦的黑土地，她咬緊牙關(guān)以自己柔弱的雙肩挑起整個家庭生活和重建陶樂的重負(fù)，其毅力、其信心、其勇氣，又豈是一個柔弱女子所承擔(dān)得了的。生活的強(qiáng)者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，在隨時出現(xiàn)的天災(zāi)人禍中求得生存和發(fā)展。在戰(zhàn)爭的熔爐里，在社會的動蕩中，她完成了一次由柔弱到剛強(qiáng)的全新蛻變。
如果說感動我的是她的那份堅強(qiáng)和勇氣，那么夾雜在其間的也有她對諾言的嚴(yán)格遵守，這也是她身上的一處閃光點(diǎn)。只因答應(yīng)了衛(wèi)希禮讓照顧美蘭的諾言，于是在即將被攻陷的亞特蘭大城市，她冒著被捕的危險毅然留了下來，照顧將要生產(chǎn)的美蘭，之后并帶她們經(jīng)過千辛萬苦回到了除了房屋而一無所有的陶樂，其中的酸甜苦辣又怎是常人所能想象的到的，應(yīng)對著自己的情敵、衛(wèi)希禮的妻子美蘭，思佳麗能夠有足夠的理由對美蘭母子置之不理，讓其自生自滅甚至毀了她們，但是她沒有這樣做，而是以寬容的態(tài)度包容了一切并給予悉心照顧，與其建立了情同手足的姊妹情，這是我所欽佩的另一點(diǎn)，其閃爍著人類善良本性的光芒是不容我們抹殺的。不管她對待別人如何，就從美蘭這一點(diǎn)上思佳麗善良的一面就是值得肯定的。
當(dāng)然，對于她優(yōu)點(diǎn)的肯定并不代表對她缺點(diǎn)的熟視無睹和掩蓋，思佳麗同樣是人，而既然是人，那么她便有著人類的缺點(diǎn)和不足之處。她的那種為達(dá)目的而不擇手段、把別人的感情當(dāng)兒戲、玩弄于股掌之間的態(tài)度和做法是我強(qiáng)烈反對并堅決屏棄的。我欣賞她的精神，但不欣賞她的手段，畢竟愛是一種奉獻(xiàn)而不是索取，為了追求自己的真愛，她把別人的青春當(dāng)賭注，毫不顧惜地?fù)]耗在自己的舞裙下，這又表現(xiàn)了她的自私。
而愛是一種職責(zé)、一種承諾、一種精神、一種百折無悔的選取，因此玩弄感情的人最終必將被感情所玩弄。結(jié)果女兒的去世在其深深的傷口上撒了一把鹽，其痛苦是撕心裂肺的，但是她卻又因仍愛著衛(wèi)希禮而使深深愛著自己并屢次給予自己幫忙的丈夫白瑞德因誤會離開了自己。此時她才真正地感覺到她是多么地愛自己的丈夫，只是一向生活在自設(shè)的感情夢幻中沒有發(fā)現(xiàn)罷了，但是為時已晚，一場夢醒來后已是曲終人散，在清風(fēng)明月夜，在陶樂這片歷經(jīng)滄桑的黑土地上只留下其孤寂的靈魂默默地伴隨著空蕩蕩的房屋。可悲!可嘆!下一個太陽升起的時候，在陶樂那片渾厚的土地上是否會重新走來那熟悉的身影?思佳麗期盼著、追求著同時也為后人留下了讓思緒任意馳騁的空間。
觀看電影真愛心得體會篇四
一部好的文藝作品總是能反應(yīng)社會生活狀況，它是當(dāng)下社會生態(tài)具體化、細(xì)節(jié)化的寫照。在黨的群眾路線教育實踐活動如火如荼進(jìn)展的過程中，《周恩來的四個晝夜》讓我們憶苦思甜，重溫老一輩無產(chǎn)階級心為民所系、情為民所感的革命情懷。觀看之后，感慨良多，種種感觸，訴諸筆尖。影片以新中國歷史上一個特殊的年代為背景，這個年代老一輩的人經(jīng)常談起，記憶猶新，那就是三年饑荒。大躍進(jìn)、反右傾等的行動使國家的路線出現(xiàn)了偏移，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響。周恩來總理深入河北省邯鄲市武安市伯延進(jìn)行考察調(diào)研，四個晝夜里，總理不停地奔走于鄉(xiāng)村鄰里之間，細(xì)致地體察群眾的疾苦，影片中展現(xiàn)出的緯度很廣，既體現(xiàn)出以周總理為代表的老一代革命家為民謀實、以民為本，又展現(xiàn)了群眾對于黨的深厚感情。
黨建立在中華民族面臨巨大生存挑戰(zhàn)的年代，從其誕生之日起，黨就肩負(fù)著中華民族解放與振興的使命，黨與廣大人民群眾的魚水情是經(jīng)過炮火的洗禮、波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭中得以建立的。黨是群眾的黨，不論從黨的誕生、黨的性質(zhì)、黨的遵旨還是黨的依靠上講，人民群眾都是黨之基、黨之脈。黨是在那些兵荒馬亂的歲月里，靠著人民群眾一擔(dān)擔(dān)的小米、一口口的井水滋養(yǎng)成長的，黨的執(zhí)政地位是人民群眾所賦予的。以毛澤東、周恩來、鄧小平等為代表的老一輩革命家，他們?yōu)閲覟槊褡遄龀龅呢暙I(xiàn)，也體現(xiàn)出對人民群眾的深厚感情，就如鄧小平同志所言“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。
“俯身甘為孺子牛”這不是一句空口號。身為共產(chǎn)黨員，我們要秉承以周總理為代表的老一輩革命家的高尚精神，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，從干好手頭的一件小事做起，為實現(xiàn)我國的繁榮富強(qiáng)而努力!
觀看電影真愛心得體會篇五
電影是現(xiàn)代社會的一種重要文化娛樂形式，無論是娛樂、學(xué)習(xí)、還是思考生活中眾多的問題，觀看電影都是一種極好的選擇。本文將探討我個人觀看電影的心得和體會。
觀看電影是一種獨(dú)特的體驗，可以讓人暫時忘記外界的煩惱，全神貫注地體驗故事和角色情感豐富的世界。如果影片能夠讓人產(chǎn)生共鳴，那么這個體驗就更加難忘。通過電影，我們可以身臨其境地體驗人生百態(tài)，感受到生命中的不同階段所帶來的情感變化，這是其他娛樂形式很難實現(xiàn)的。
第三段：電影的批判眼光。
不僅如此，觀看電影還可以培養(yǎng)我們的批判眼光?？梢詮碾娪暗慕嵌攘私馐澜纾治鋈诵?、社會現(xiàn)象和歷史背景等各個方面。例如，通過電影可以看到一些重大歷史事件的真實發(fā)生過程，我們可以帶著批判性思維來分析歷史事實背后的原因和影響。此外，電影還可以拓展我們的視野，增廣見聞，走近其他國家、文化、人類命運(yùn)的了解，有助于培養(yǎng)國際視野和思維的開放性。
第四段：了解電影的藝術(shù)魅力。
通過多次觀看電影，我們可以學(xué)習(xí)電影的語言與手法，進(jìn)一步了解電影的藝術(shù)魅力。影片的鏡頭切換、音樂、色彩等元素的組合能夠讓我們深深地感受到電影的情感和內(nèi)涵，這也是電影塑造人物、表現(xiàn)情感的重要手段。同時，也有助于我們更好地理解電影中的隱喻、象征、寓意等藝術(shù)表達(dá)方式，從而增強(qiáng)我們對電影的欣賞和鑒賞能力。
第五段：總結(jié)。
總之，觀看電影是一種豐富多彩的體驗，可以讓我們在生活繁忙的同時放松身心，感受人類情感和命運(yùn)，培養(yǎng)批判性思維，了解藝術(shù)魅力等。作為一種重要的文化娛樂形式，電影無疑承載了更多的人文情懷和時代思潮，可以啟示我們思考和探究人生的意義和價值。在今天的數(shù)碼時代，更要珍惜這種文化財富，讓我們不忘初心，保持好奇心，不斷探索世界的奧秘。
觀看電影真愛心得體會篇六
第一段：引言（100字）。
電影一直以來是人們休閑放松的重要方式之一。而峰爆電影，則以其緊張刺激的劇情和震撼人心的視覺效果備受觀眾追捧。最近，我觀看了一部熱門的峰爆電影，深感震撼和思考。在此，我將分享一些我在觀影過程中的心得體會。
第二段：劇情與臺詞（200字）。
峰爆電影不僅僅吸引人的是其激烈的打斗場面和特效，更重要的是劇情的張力及人物的臺詞。這使得觀眾更加緊張，充分融入到故事中，感受到其中的情感沖擊力。在峰爆電影中，每一條臺詞都是金句，具有深刻的內(nèi)涵和啟發(fā)人心的價值觀。觀看峰爆電影，不僅僅是娛樂，更是思考與認(rèn)識自我的過程。
第三段：視覺效果與音樂（300字）。
峰爆電影因其驚人的視覺效果而聞名。特效的運(yùn)用使得電影場面更加真實，觀眾仿佛置身其中。每一個動作、每一處爆炸都能給人帶來強(qiáng)烈震撼的視覺感受，給人以強(qiáng)烈的代入感和沉浸感。同時，電影配樂也是不可忽視的一部分。悲壯的音樂會增加電影的緊張感，而緩慢的音樂則可以突出電影中的思考片段。峰爆電影的音效與視覺效果相得益彰，為電影帶來了超凡的震撼力。
第四段：激發(fā)想象與啟示（300字）。
觀看峰爆電影不僅僅是娛樂，更能激發(fā)觀眾的想象力。電影中的刺激沖突和懸念不斷的劇情，讓觀眾的思維得到不同程度的激發(fā)。觀眾開始思考：如果我處在這樣的情境中，會作何反應(yīng)？在面對生死考驗時，我會選擇何種道德準(zhǔn)則？這樣的思考使得觀眾可以從峰爆電影中得到啟示，更好地認(rèn)識自己和生活。
第五段：結(jié)尾與總結(jié)（300字）。
總之，峰爆電影不僅給我們帶來了視聽的享受，更能促使我們對人性、道德和自我的思考。觀看峰爆電影，我們可以感受到情緒的釋放，激發(fā)對人性的關(guān)懷，培養(yǎng)勇氣和堅持的意志。當(dāng)然，在享受電影的同時，我們也要保持理性，避免沉迷于暴力和刺激。峰爆電影是一種獨(dú)特的電影體驗，它給予了觀眾豐富的情感和思考空間，讓我們能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的真實想法和力量。
觀看電影真愛心得體會篇七
今日，我收看了《全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課》令我受益匪淺，刻骨銘心。
這次新冠疫情，讓我想到了一個詞——“多難興邦”。多難興邦一詞出自《左轉(zhuǎn)》----“或多難以固起土，啟其疆土。或無難以喪其國。失其守宇?！?BR> 一個國家是否強(qiáng)大，就要看當(dāng)國家面臨困難時領(lǐng)導(dǎo)者做出的確定和指引，困難能讓我們強(qiáng)大，這就是“多難興邦”啊。
應(yīng)對突如其來的疫情，無數(shù)國人逆行而上。八十四歲的鐘老，雖年及懸車，仍披掛上陣;韓紅傾其所有，支援武漢。不僅僅她們，更有許許多多醫(yī)護(hù)人員千里迢迢來到武漢，幫忙武漢人民一齊度過這難關(guān)!每一個時代都有不一樣的英雄，有人在寒冷的冬日里把整箱的口罩送到警察局，卻轉(zhuǎn)身離開，有人在戰(zhàn)斗一線救_扶傷，迎難而上，有人時時刻刻陪在患者身旁，甚至奉獻(xiàn)出了生命，有人獻(xiàn)出了自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，奉獻(xiàn)出了自我的一份愛心。他們亦是英雄。一個字，一盞燈，一份心，一種情。
這次疫情，更讓我熱淚盈眶的一種精神，是“家國”。
不要播我的名字，媽媽看了會擔(dān)心，短短的幾個字是一種胸懷，這是出自24歲女孩的一段話語，在得知自我要去支援武漢時，他沒有猶豫，去了離家的遠(yuǎn)方，唯一不放心的是在家擔(dān)心自我的母親，國是千萬家，正是這些為家人著想的陌生人，彰顯了我們心中的家國情懷。你我作為一名身處中國特色社會主義新時代的大學(xué)生的我，也該在此時志愿加入道路卡點(diǎn)工作中，國家栽培了我們，我們也應(yīng)當(dāng)在國家需要我的時候挺身而出，展現(xiàn)作為一名大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。
觀看電影真愛心得體會篇八
三月4日晚我校組織觀看了唐山道德模范頒獎晚會，自己深受鼓舞，決心把他們的精神化為自己的工作中的動力。
首先，愛崗敬業(yè)。作為一名教師，愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說，教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。有位教育學(xué)家說過：對待學(xué)生的自尊心，要像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠一樣小心。不尊重學(xué)生的自尊，不僅會給學(xué)生帶來心靈的傷害，而且也是師愛和師德缺失的表現(xiàn)。試想，如果連基本的“愛學(xué)生”都做不到，還拿什么來對學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”呢一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。教師要給學(xué)生以真愛，給學(xué)生以真情。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，幫助學(xué)生走好社會生涯的第一步。
再次，為人師表、教書育人是教師職業(yè)道德的靈魂。這是由師德的示范性和協(xié)調(diào)性特征決定的。師德的示范性，要求教師要以身立教，為人師表，以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生。為人師表集中反映教師的“人格魅力”，是一種極為重要的教育因素，能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個人生航程始終面臨著巨大的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德，在工作中認(rèn)真履行職業(yè)道德，才無愧于“人民教師”的稱號。
觀看電影真愛心得體會篇九
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種藝術(shù)元素來創(chuàng)造故事和情感，在觀眾心中產(chǎn)生共鳴。而匠心則是指電影中藝術(shù)家對細(xì)節(jié)的關(guān)注和精益求精的態(tài)度。觀看電影匠心之作，不僅僅是一次娛樂，更是一次深入的體驗和思考。
第二段：匠心的體現(xiàn)。
匠心的電影通過各種手法展現(xiàn)其獨(dú)特之處。導(dǎo)演可以通過精心選擇攝影機(jī)位和構(gòu)圖來創(chuàng)造獨(dú)特的視覺效果，例如《阿凡達(dá)》中絢麗的五星級世界，《泰坦尼克號》中壯麗的海景，都讓觀眾仿佛身臨其境。配樂也是匠心的一部分，它不僅僅是簡單的背景音樂，更是通過音樂的情感表達(dá)來增強(qiáng)觀影體驗，例如《辛德勒的名單》中那動人心弦的主題曲。另外，匠心也表現(xiàn)在故事構(gòu)架上，劇本的細(xì)節(jié)安排、人物塑造和情節(jié)轉(zhuǎn)折都需要匠心來提升整體質(zhì)量。
第三段：匠心的影響。
匠心之作會給觀眾帶來深刻的影響，觀眾不僅僅是被動接受電影的表達(dá)，更是在電影中尋找自我，思考生命的意義。電影《肖申克的救贖》以及《星際穿越》都是匠心之作的典范。前者通過描繪囚犯在監(jiān)獄內(nèi)的堅持與希望，啟發(fā)觀眾對生活的勇敢和樂觀態(tài)度。而后者通過講述人類為了生存而進(jìn)行宇宙旅行的故事，引發(fā)觀眾對人類存在的意義和宇宙的無限可能性的思考。匠心電影帶給人深刻的情感體驗和影響力，使觀眾對生活有更加積極的看法。
第四段：欣賞匠心的要素。
欣賞匠心之作需要有一定的素養(yǎng)和品味。觀眾需要具備對影像語言的敏感性和分析能力，能夠從細(xì)節(jié)中品味導(dǎo)演的用心和藝術(shù)家的表達(dá)。此外，觀眾也需要具備較高的情感智慧，能夠與影片中的人物產(chǎn)生共鳴并理解導(dǎo)演的情感表達(dá)。然而，無論觀眾是否達(dá)到這個境界，匠心之作本身的影響力是無可替代的，它能夠深深觸動人們內(nèi)心的柔軟部分，引起人們共鳴和思考。
第五段：結(jié)論。
觀看匠心之作是一次藝術(shù)與生活的交織，是一次對自我和外部世界的思考。匠心的電影通過各種方式來展現(xiàn)其獨(dú)特之處，影響著觀眾的思想和情感。欣賞匠心之作需要觀眾具備一定的素養(yǎng)和品味，但即使是沒有達(dá)到這個境界的觀眾，電影的匠心本身的影響力也是無可替代的。因此，在觀看電影時，我們應(yīng)該更加注重細(xì)節(jié)，關(guān)注導(dǎo)演的用心和藝術(shù)家的表達(dá)，感受和領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的深意。通過欣賞匠心之作，我們可以感受到電影這一藝術(shù)形式的魅力，深入思考生活的真諦。
觀看電影真愛心得體會篇十
電影是我們生活中不可或缺的一部分，它具有視覺、審美、情感和思想上的多重層面。而觀看電影則是我們享受電影藝術(shù)的關(guān)鍵，也是我們?yōu)閻酆秒娪白⑷胄迈r血液的過程。在觀看電影的過程中，我們可以一窺導(dǎo)演的心靈，領(lǐng)略不同文化的藝術(shù)表達(dá)，以及提升自身審美和文化素養(yǎng)。最近，我觀看了一部備受關(guān)注的電影《雄關(guān)》，在觀影過程中獲得了一些心得和體會，下面我將就此分享一下。
第二段：電影背景和主題概述。
《雄關(guān)》是一部飽含時代意義的電影，它描述了改革開放以來，中國西部地區(qū)從閉關(guān)鎖國到獲得發(fā)展的歷程。電影以歷史背景為支撐，通過聚焦一個小家族的生活變遷，展現(xiàn)了整個國家的發(fā)展與變革，是一部既具有個體情感又有文化意義的力作。影片主題鮮明，強(qiáng)調(diào)了個人不屈不撓的斗爭精神，也表現(xiàn)了埋頭苦干的中國人民的奮斗歷程。
第三段：個人體驗和感悟。
在觀看電影《雄關(guān)》時，我不禁被電影所展現(xiàn)的歷史畫面所感染，深入思考中國的發(fā)展歷程。影片中，一個小家族的命運(yùn)也正是中國人民的縮影，這些人們在困境面前，齊心協(xié)力、互相扶持，逐步迎來了新生活。這種對祖國、對人民、對家庭的熱愛，深深地感動了我。同時，影片塑造的人物形象不僅真實感人，而且具備時代意義，就是當(dāng)今時代的縮影和象征。電影對人性和生命的探討，讓我更加深入思考自己的人生，激勵我勇敢面對生活的各種困境。
第四段：文學(xué)與藝術(shù)。
電影是藝術(shù)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式，它不但具備了文學(xué)的許多特點(diǎn)，更加將其獨(dú)特之處表現(xiàn)得淋漓盡致。電影《雄關(guān)》融合影像、音樂、聲音、剪輯等元素，刻畫出中國的歷史和現(xiàn)實。這也讓我感到，電影不僅僅是對現(xiàn)實生活的記錄和描述，它是一種審美的享受和思考，能夠為我們提供獨(dú)特的視角和人文的情感交流。對于我這樣一個普通觀眾來說，這種藝術(shù)對話不僅能拓寬思路，還能帶給我無限的欣賞和感悟。
第五段：總結(jié)。
通過觀看電影《雄關(guān)》，我不僅能夠看到中國的歷史與現(xiàn)實，還能體會到電影的審美價值和文化內(nèi)涵。電影無論是主題、人物、情感、風(fēng)格都有其特定的審美條件和標(biāo)準(zhǔn)，而我們能否做到真正欣賞電影取決于我們的文化背景和個人素養(yǎng)。在今天這個復(fù)雜多變的時代里，我們應(yīng)該多關(guān)心、多欣賞、多思考電影藝術(shù)，這不僅能給我們的生活增添色彩，還能提高我們的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，讓我們成為更加充實和細(xì)致的人。
觀看電影真愛心得體會篇十一
毛澤東曾經(jīng)說過：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！遍L征，不僅有領(lǐng)袖和偉人，也有千千萬萬普通的紅軍戰(zhàn)士和支持革命的人民群眾。
《我的長征》是一個大題材、小人物的小故事。以前的各種長征題材的影片都用許多鏡頭聚焦在領(lǐng)袖人物身上，而這部影片則將目光凝聚在一個16歲的小紅軍戰(zhàn)士王瑞的身上，他是一個有血有肉的小人物，同時也是一個感人肺腑的大角色。
在看電影時，我飽含熱淚，片中描寫的這一個個小人物，真實可信，形象飽滿，富有人性，他們是無數(shù)紅軍的寫照，他們的壯舉，是無數(shù)紅軍的縮影。真實的故事、真實的情感、真實的戰(zhàn)爭場面，這是我們的革命先輩用鮮血書寫的勝利之旅，用信仰建起的希望之旅，用生命鑄就的歷史之旅!
紅軍不是超人，他們也是普通人，也有七情六欲，兒女情長。王瑞的父親犧牲前，忍著劇烈的傷痛，躺在簡陋的手術(shù)臺上，沒有什么豪言壯語，卻只是想最后看一看自己的骨肉，要讓竹妹子和肖德昌結(jié)為夫妻，最后叫他一聲爹，要瑞伢子跟著隊伍走。這種樸素的情感，就是一個普通老人過世前的諄諄囑托。彝族青年達(dá)爾火得救后，并沒有我所想象的那樣，立即加入紅軍，而是搶了一把大刀，先去報了個人的私仇，才來參加紅軍。在晚上的紅軍和當(dāng)?shù)匾妥迓?lián)歡晚會上，達(dá)爾火和索瑪相識，索瑪悄悄地找到了與達(dá)爾火，兩人躲到小樹林中偷情。但這些情節(jié)并不影響達(dá)爾火作為一個紅軍戰(zhàn)士的高大形象，他勇敢地沖鋒陷陣，為將紅旗插上高地而犧牲，犧牲后身體直立不倒，那情景凄美悲壯至極。長征途中，賀子珍產(chǎn)下一女，毛澤東沒有利用職權(quán)帶上孩子一起走，為了維護(hù)紅軍的紀(jì)律，將剛出生的幼孩，含淚留在了白區(qū)。
紅軍進(jìn)入彝區(qū)后，沒有只顧自己趕路，有一段從陰森的鐵牢拯救奴隸的情節(jié)，這樣的紅軍既是威武之師、正義之師，同時也是仁義之師、拯救之師。他們所進(jìn)行的革命就不只是一種針對國民黨反動派的行動，而成為一種真正的為天下人民求解放、為所有百姓求平等的崇高的人道主義行為。
即將要過瀘定橋的時候，瑞伢子所在連的曾連長為救瑞伢子而犧牲。指導(dǎo)員問瑞伢子為什么要入黨，他擦掉眼淚說：“為了紅軍的勝利，為了讓受苦的人民解放!用我的血、用我的肉、用我的骨頭、用我的命做保證!”這個回答簡單而樸素，執(zhí)著而堅定，這是一個普通紅軍戰(zhàn)士經(jīng)受血與火的洗禮后自然的迸發(fā)，從犧牲家人、戰(zhàn)友的悲痛上升為讓所有受苦的人民解放的崇高理想。
《我的長征》就是這樣，從革命領(lǐng)袖到普通戰(zhàn)士，從縱覽全局到以小見大，一個個有血有肉的小人物演繹出了悲壯宏偉的大長征歷程。
觀看電影真愛心得體會篇十二
在看完電影《柳青》后，我深深地被電影中的情節(jié)所打動。這是一部由導(dǎo)演廖俊波執(zhí)導(dǎo)，講述的是關(guān)于一位身患癌癥的女孩柳青的故事。電影展現(xiàn)的是她在面對死亡時，所經(jīng)歷的所有復(fù)雜的情感。不僅如此，這也是一部真正的勵志電影，因為故事中所傳達(dá)的內(nèi)涵是如此深遠(yuǎn)和令人值得思考的，對于每一個觀眾來說都有一定的啟示。
第二段：引出電影所表達(dá)的生命觀。
在電影中，我們看到了柳青在面臨死亡時的堅強(qiáng)和勇氣。她積極面對疾病，沒有讓它摧毀了她的人生。在與父母、朋友和醫(yī)生的交流中，柳青的明智和豁達(dá)可見一斑，這體現(xiàn)了她對生命的完整理解。她所表達(dá)的是一種積極的生命觀，即在生活中，我們無法控制很多事情，但我們可以控制我們對待事情的態(tài)度，勇敢地面對所有的挑戰(zhàn)，這種態(tài)度才是最重要的。
第三段：電影中所體現(xiàn)的親情與友情。
電影中的柳青，并不是獨(dú)自面對這場戰(zhàn)斗的，她身邊有許多人的幫助。她的父母無論在生活中還是在精神上都支持她，向她證明她并不孤獨(dú)。對于柳青的朋友來說，她們甚至已經(jīng)成為了她的家人。她們無私的支持和關(guān)愛，給了柳青無窮的力量和勇氣。這也證明了親情和友情在生活中是多么的重要，它們給我們溫暖和安慰，并鼓舞我們走過人生的每一個難關(guān)。
第四段：引出電影所傳達(dá)的最重要信息。
電影的結(jié)局是悲傷的，但是在柳青的離開后，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿艚o我們的美好影響。她在街頭留下的那個“微笑”墓碑，傳達(dá)了她美好的精神狀態(tài)。這個“微笑”不僅僅代表了她的性格，也表達(dá)了對生命的敬畏和對未來的樂觀態(tài)度。這使我想起了一句名言：“不要哭泣，因為它結(jié)束了?！薄拔⑿Π?，因為它曾經(jīng)發(fā)生過。”我想這才是電影想要傳達(dá)的最重要的信息：要學(xué)會珍惜當(dāng)下，拓寬我們的人生視野，保持樂觀。
第五段：結(jié)語。
電影《柳青》是一部感人至深的佳作，它深度而真實地揭示了我們在生命之旅中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。電影與我們的生命息息相關(guān)，它告訴我們，無論我們遇到什么，我們都必須勇敢面對。這不僅對于柳青來說是最好的選擇，對于我們來說，也是珍視生命的最好的方式。它提醒我們要意識到生命中的美好和珍貴，帶著微笑和樂觀的姿態(tài)去享受我們的生活。
觀看電影真愛心得體會篇十三
紅軍戰(zhàn)士長征途中的幾次較大的戰(zhàn)役和險境，謳歌了紅軍戰(zhàn)士勇于挑戰(zhàn)自我極限敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然和社會環(huán)境的革命英雄主義精神。
影片沒有交待長征的起因和背景，可能是因為受限于電影片長的原因吧。故事是從湘江河畔，紅軍搶渡湘江開始的。由于博古、李德對軍隊撤退所遇到的困難估計不足，所以部隊帶著很多的緇重擠在湘江橋上，幾天幾夜部隊也沒有能完全經(jīng)過湘江。然而，時間就是生命，在紅軍的上頭敵人的飛機(jī)在狂轟爛炸，后面有幾十萬追兵正洶涌而來，前方，蔣介石在加緊布置幾道攔截的防線。紅軍長征的第一道本來不是難關(guān)的'難關(guān)就這樣橫在了全體中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊面前。幸虧紅軍的后衛(wèi)部隊拼死抵擋住了國民黨追兵的猛烈進(jìn)攻，為中央紅軍過河搶得了寶貴的時間，要不然，此役紅軍的后果實在不堪設(shè)想。
我認(rèn)為，在這個階段，紅軍能避免覆滅的原因在于紅軍將士的英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神，異常是后衛(wèi)部隊的敢打猛拼的勁頭，阻滯了追兵前進(jìn)的腳步，給紅軍帶來了珍貴的喘息機(jī)會。如果沒有五萬犧牲將士為了夢想不怕犧牲的精神，(明明明白自我在后衛(wèi)阻擊，生還的可能性很少，但為了整個團(tuán)體，甘愿流盡最終一滴血)沒有他們的壯烈情懷，也就不可能再有后面八路軍和解放軍的發(fā)展，更不要說建立新中國了。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這些犧牲的先烈們。
在一個團(tuán)體當(dāng)中，如果戰(zhàn)略指揮出了問題，大家都亂成一團(tuán)，沒有眾志成城的決心，沒有凝成一股勁的凝聚力，沒有哪怕犧牲個人也要保全團(tuán)體的信念，那么這個團(tuán)體決不會走得很遠(yuǎn)，而我們的紅軍指戰(zhàn)員就具備有這些優(yōu)良的素質(zhì)，最終能夠令決策失誤的紅軍起死回生，創(chuàng)造了中華戰(zhàn)爭史上的奇跡。這些精神在我們此刻這個國際形式變幻莫測的時代，我們的人民更應(yīng)當(dāng)汲取和發(fā)揚(yáng)，不要先自亂了自我的陣腳，大家團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揚(yáng)紅軍精神，不怕困難，克服困難，強(qiáng)國強(qiáng)軍，保證中華民族。
雖然事隔已久，但每每回憶這些畫面，我的心總是久久不能平靜。
觀看電影真愛心得體會篇十四
電影可以說是現(xiàn)代社會最為流行的一種文化娛樂形式之一，每個人都會對電影有自己獨(dú)特的看法。而在電影周的活動中，我觀看了不少電影，從中收獲了許多，有令人心動的情節(jié)，有深深觸動我的感悟，也有喚起我內(nèi)心的共鳴。下面，我將在本文中分享我在觀看電影周中的一些感悟和收獲。
第一段：電影帶給我們的感受。
在電影周的影片中，有許多非常好看而且讓人印象深刻的電影。有些電影是純粹的娛樂片，能給我們帶來愉悅和輕松；有些電影則是文藝片，更多傳達(dá)人類智慧與價值觀；還有些電影則是驚悚片，會讓我們在短暫的恐懼之后感到輕松。不同類型的電影賦予我們不同的情感和體驗，讓我們得到了與生活不一樣的感受。
第二段：電影中的情節(jié)感動人心。
影片是以情節(jié)為線索的，每一段情節(jié)背后都凝聚著導(dǎo)演的智慧和才華。有的情節(jié)既懸念十足又情感真摯，令人無法自拔；有的情節(jié)則借助動人的音樂，把我們帶到情感的高峰；有的情節(jié)則是帶給我們深刻的價值觀和人生真諦。它們讓我體悟到電影的魅力所在，也讓我感受到電影帶給我們的情感疏導(dǎo)和對生活的啟示。
第三段：電影對現(xiàn)實的反思。
不少影片不僅想讓觀眾感受到強(qiáng)烈的情感體驗，更旨在反思和批判社會的現(xiàn)狀。社會問題是不可避免的，電影則是一種呈現(xiàn)現(xiàn)實問題并引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎嫉姆绞?。如果只是被動地接受事物，人們難以從不同的角度去思考問題，電影則是一張教人反思的明鏡，既能在我們的內(nèi)心深處激起感悟又能告訴我們?nèi)绾螐默F(xiàn)實中走出。
第四段：電影呼喚人性的共鳴。
電影越來越成功的一個原因，也許是影片中渲染的人性情感，既能引起觀眾的共鳴，又能讓我們思考自己所能體現(xiàn)的人性。比如我們可以從一個影片中感受到愛、責(zé)任、勇氣等情感，這也讓我們在生活中更好地傳承人性，不斷發(fā)掘人性的光彩，檢驗我們的人性觀念是否正確。電影正是通過這種人性的共鳴，成功地吸引觀眾，讓我們時刻受到感動和啟發(fā)。
第五段：電影是留給我們的記憶。
每當(dāng)我們在電影中看到舊的建筑、食物或某個陌生的場景時，隨之而來的是一種強(qiáng)烈的記憶回憶。電影讓我們對這些并不存在的場景產(chǎn)生了某種擁有的感覺，它承載了一些人們亦或我們自己求知的渴望或某些美好理想的展示。這種美好的回憶讓我們感受到生活的點(diǎn)滴，激勵我們?nèi)プ非笞约旱膲粝搿?BR> 最后，電影周讓我深刻入了一次電影世界，讓我體驗到電影的無限魅力，也讓我看到了不同類型的電影都有其存在的價值，讓我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的心靈?；蛟S你也可以試試看，去體驗電影世界的不同，發(fā)現(xiàn)自己對電影的看法和感悟。
觀看電影真愛心得體會篇一
青格里河畔，阿爾泰山腳下，盛開著千萬支五彩繽紛的民族團(tuán)結(jié)花朵，尤為鮮艷的是這朵“阿尼帕”之花。幾天前，電影《真愛》就向觀眾展現(xiàn)了這朵民族團(tuán)結(jié)之花的芬芳。
這是一個真實的故事。電影講述了阿尼帕?阿力馬洪媽媽和已去世的丈夫阿比包共同撫育6個不同民族、19個需要關(guān)愛的孩子，共同擁有一個清貧卻充滿幸?？鞓芳彝サ墓适?。電影所表達(dá)的真愛情懷和力量感動和影響了各族觀眾，更深深打動了我。阿尼帕媽媽在無比艱辛的生活中就演繹了這種超時空的愛，詮釋了這種真愛之中的至愛，沒有比這種愛更偉大、更無私、更純潔。這種愛就在我們身邊。
影院內(nèi)，座無虛席。電影播放后，全場鴉雀無聲。同志們靜靜的欣賞著，感動著，哽咽著。在這個清貧的大家庭里，孩子們在一口大鍋里吃飯，在一個屋檐下一起成長，兄弟姐妹們互相關(guān)愛，生活異常艱辛清苦。就在這種吃了上頓愁下頓的家庭里，阿尼帕媽媽還不時的收留著那些被關(guān)愛的孩子們，從微妙細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)了對孩子們的關(guān)愛和愛護(hù)，在艱苦的生活上體貼和撫養(yǎng)著孩子們。當(dāng)王彩霞無依無靠乃至生病后，她始終不離不棄，用真愛的曙光催生了孩子一頭靚麗的秀發(fā)。當(dāng)阿尼帕的兒子阿斯曼為了保護(hù)一口大鍋，為了延續(xù)這份來之不易、共患難的民族真情而永遠(yuǎn)倒下時，親愛的朋友們，你想到什么了呢?這就是善良的感知，這就是民族的血脈，這也是我們始終恪守的承諾。
幾度哽咽，幾度春秋，兒行千里母擔(dān)憂。一天一天過去，日子越來越好，孩子們長大了，各自懷揣夢想有了新的發(fā)展。阿尼帕和她的丈夫老了，為了孩子們的成長、快樂和幸福老了。真愛無價，母愛偉大。天下間，只有母愛才是最偉大、最無私、最真摯、真感天動地的愛。2010年，阿尼帕媽媽被評為“感動中國”十大模范人物。在領(lǐng)獎的瞬間，蒼老的阿尼帕慢慢揮舞著民族團(tuán)結(jié)之花，昭示著我們民族的花朵必將盛開在天山之巔。
融入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面，“三個離不開”、“四個認(rèn)同”的思想深入人心，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，有力推進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和長治久安。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起，它是各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。團(tuán)結(jié)固則百業(yè)興，歷史和國外正在發(fā)生的現(xiàn)實告訴我們：國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，繁榮昌盛。國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國，人民遭殃。心靈的田野如果不被真理占領(lǐng)，就必然會雜草叢生。我們要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以群眾工作為統(tǒng)領(lǐng)，積極踐行群眾路線，努力在全社會形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動景象，讓民族團(tuán)結(jié)一家親像陽光一樣照耀在各民族心中。
觀看電影真愛心得體會篇二
“五四運(yùn)動”孕育以愛國主義精神為核心的“五四精神”，指引青年志士們探索民族復(fù)興之路。慶祝建黨100周年的電影《1921》將“五四精神”的火種延續(xù)，“百年百?！で啻赫b讀”活動意在重溫先輩們的理想之言、青春之詩，領(lǐng)會青年之志。
電影《1921》中的“南陳北李”扮演者陳坤、李晨，分別朗誦了自己演繹的角色陳獨(dú)秀、李大釗的重要作品，前者來自《新青年》的創(chuàng)刊詞，后者則是名篇《青春》?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎”，“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后”，這振聾發(fā)聵之聲，通過影片主創(chuàng)的誦讀，號召當(dāng)代青年人要積極、要向上、要奮發(fā)。言者諄諄，穿越百年歷史，將兩個時代的年輕人連接。
“五四運(yùn)動”促進(jìn)馬克思主義理論在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定群眾基礎(chǔ)。1921年7月，參與過“五四運(yùn)動”的共產(chǎn)黨先輩，與來自全國各地的共產(chǎn)黨人，翻開了歷最精彩的一頁——中國共產(chǎn)黨就此誕生。在《1921》中飾演年輕“一大”代表的演員，也出現(xiàn)在誦讀活動的領(lǐng)讀視頻中，他們目光赤誠，聲聲熱血澎湃。通過演員聲情并茂的朗誦，充滿力量的字句越過百年歲月，直抵當(dāng)下青年的精神世界。
北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)和上海大學(xué)等高校的學(xué)子們作為學(xué)生代表率先響應(yīng)活動，發(fā)布了誦讀視頻。在李大釗曾擔(dān)任教授、圖書館主任的.北京大學(xué)校園里，學(xué)子們誦讀了李大釗于1916年寫下的《青春》；清華大學(xué)的學(xué)子以毛澤東的青年寄語開場；馬克思的經(jīng)典語錄響起在中國人民大學(xué)的校園上；上海大學(xué)350名學(xué)生在李大釗扮演者李晨的帶領(lǐng)下，傳頌“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。
為慶祝建黨100周年，銘記踏上漫長征途的革命先輩，電影《1921》聯(lián)合眾多平臺發(fā)起的“百年百?！で啻赫b讀”活動，為“雖歷百年青春依舊”的中國共產(chǎn)黨獻(xiàn)上的一份禮物，也為當(dāng)下青年獻(xiàn)上一堂生動而富有意義的“青春黨課”。
電影《1921》由黃建新監(jiān)制兼導(dǎo)演、鄭大圣聯(lián)合導(dǎo)演，將于20xx年7月1日全國上映。
觀看電影真愛心得體會篇三
看過《亂世佳人》后，心久久不能平靜，內(nèi)心情感的潮水仍在盡情地沖擊著理智的堤岸，沉思良久，經(jīng)過對女主人公思佳麗的人生觀、價值觀以及對愛的執(zhí)著追求的思索，我既為其欽佩，可同時又為其深深地感到悲哀，也許人本身就是一個矛盾的載體，在追求著愛情的同時又失去了人生中這最最寶貴的至愛情感。
作為思佳麗-―一個出身高貴的小姐，迷人的外表和特有的氣質(zhì)曾傾倒了無數(shù)的癡情男子，使他們?yōu)槠浠蚋杌虮?，但她卻獨(dú)獨(dú)迷戀上了衛(wèi)希禮，一個并不是最出色的男子，愛情的魔力令其如癡如醉，但是衛(wèi)希禮所愛的卻是美蘭而非自己，面對著即將結(jié)婚的衛(wèi)希禮，她能夠拋棄少女的羞澀心理，將內(nèi)心的愛慕之情大膽地表達(dá)出來，這需要多大的信心和勇氣啊!但是思佳麗偏偏做到了。人生最大的悲哀莫過于愛一個人并不是追不到，而是沒勇氣表達(dá)出來，當(dāng)然表明了自己的心跡后是否能夠獲得愛情，這又是另外一回事，畢竟愛情是兩廂情愿，任何單獨(dú)的相思和強(qiáng)迫都是無濟(jì)于事的。愛情并不是形體上的結(jié)合，而是靈魂上的交融和思想上的溝通，琴瑟和諧，只有這樣，愛情演奏出來的音樂才是優(yōu)美動聽、震撼人心的，在此思佳麗所表現(xiàn)出來的勇氣是我所深深敬佩的。
第二，當(dāng)思佳麗的新婚丈夫查禮死后，她能夠拋棄世俗觀念而不顧，頂住壓力去參加舞會，這又是體現(xiàn)其勇氣的第二點(diǎn)表現(xiàn)。本來沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻大廈就是相當(dāng)脆弱的，丈夫的忽然戰(zhàn)死使其轟然倒塌，一切都灰飛煙滅，只留下名義上的片片殘骸和聯(lián)系，與其虛偽地放聲大哭，倒不如還原自己本來的面目，將其真實的情感赤裸裸的流露出來，盡管她的這種做法人們在情理上難以接受，但是在虛偽和真實之間我寧愿看到真實。在現(xiàn)實生活中如果我們能有她這樣的勇氣表現(xiàn)出真正的自我，少一些披著美麗外衣的人們，那么處處防范、漸漸冷漠的人際關(guān)系將會得到很大的改善，而越來越流行的所謂“隔膜”也便會冰釋瓦解，人們將會更容易地相處，所以我欽佩她的這種冒著將會遭到世人唾罵、名聲掃地的危險而展現(xiàn)真實自我的勇氣。
第三，我欣賞她的那種在困境中百折不撓、愈挫愈堅的頑強(qiáng)意志和對諾言的嚴(yán)格遵守。
在戰(zhàn)爭前，思佳麗可以不必為自己的吃穿住行擔(dān)憂，良好的家庭環(huán)境使其與勞動基本上脫離了關(guān)系，然而當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對著昨日的財富轉(zhuǎn)瞬間化為虛有和那片燒焦的黑土地，她咬緊牙關(guān)以自己柔弱的雙肩挑起整個家庭生活和重建陶樂的重負(fù)，其毅力、其信心、其勇氣，又豈是一個柔弱女子所承擔(dān)得了的。生活的強(qiáng)者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，在隨時出現(xiàn)的天災(zāi)人禍中求得生存和發(fā)展。在戰(zhàn)爭的熔爐里，在社會的動蕩中，她完成了一次由柔弱到剛強(qiáng)的全新蛻變。
如果說感動我的是她的那份堅強(qiáng)和勇氣，那么夾雜在其間的也有她對諾言的嚴(yán)格遵守，這也是她身上的一處閃光點(diǎn)。只因答應(yīng)了衛(wèi)希禮讓照顧美蘭的諾言，于是在即將被攻陷的亞特蘭大城市，她冒著被捕的危險毅然留了下來，照顧將要生產(chǎn)的美蘭，后來并帶她們經(jīng)過千辛萬苦回到了除了房屋而一無所有的陶樂，其中的酸甜苦辣又怎是常人所能想象的到的，面對著自己的情敵、衛(wèi)希禮的妻子美蘭，思佳麗可以有足夠的理由對美蘭母子置之不理，讓其自生自滅甚至毀了她們，但是她沒有這樣做，而是以寬容的態(tài)度包容了一切并給予悉心照顧，與其建立了情同手足的姊妹情，這是我所欽佩的另一點(diǎn)，其閃爍著人類善良本性的光芒是不容我們抹殺的。不管她對待別人如何，就從美蘭這一點(diǎn)上思佳麗善良的一面就是值得肯定的。
當(dāng)然，對于她優(yōu)點(diǎn)的肯定并不代表對她缺點(diǎn)的熟視無睹和掩蓋，思佳麗同樣是人，而既然是人，那么她便有著人類的缺點(diǎn)和不足之處。她的那種為達(dá)目的而不擇手段、把別人的感情當(dāng)兒戲、玩弄于股掌之間的態(tài)度和做法是我強(qiáng)烈反對并堅決屏棄的。我欣賞她的精神，但不欣賞她的手段，畢竟愛是一種奉獻(xiàn)而不是索取，為了追求自己的真愛，她把別人的青春當(dāng)賭注，毫不顧惜地?fù)]耗在自己的舞裙下，這又表現(xiàn)了她的自私。
而愛是一種責(zé)任、一種承諾、一種精神、一種百折無悔的選擇，所以玩弄感情的人最終必將被感情所玩弄。結(jié)果女兒的去世在其深深的傷口上撒了一把鹽，其痛苦是撕心裂肺的，可是她卻又因仍愛著衛(wèi)希禮而使深深愛著自己并屢次給予自己幫助的丈夫白瑞德因誤會離開了自己。此時她才真正地感覺到她是多么地愛自己的丈夫，只是一直生活在自設(shè)的愛情夢幻中沒有發(fā)現(xiàn)罷了，可是為時已晚，一場夢醒來后已是曲終人散，在清風(fēng)明月夜，在陶樂這片歷經(jīng)滄桑的黑土地上只留下其孤寂的靈魂默默地伴隨著空蕩蕩的房屋?？杀?可嘆!
是的，她是精神上的勝利者，可又是精神上的失敗者;她得到了許多，同時又失去了許多。
下一個太?升起的時候，在陶樂那片渾厚的土地上是否會重新走來那熟悉的身影?思佳麗期待著、追求著……同時也為后人留下了讓思緒任意馳騁的空間。
隨感二：有時有些人為了報復(fù)別人往往想以自己的痛苦來引起別人心靈上的懲罰，其實這是一種自欺欺人的表現(xiàn)，有時它不但不能減輕內(nèi)心的痛苦、帶來報復(fù)后的快感，反而會使自己在痛苦的泥潭中越陷越深。思佳麗情感上的痛苦掙扎則證明了這一點(diǎn)，為了報復(fù)衛(wèi)希禮她嫁給了毫不喜歡的查理，從而為其可悲的結(jié)局埋下了必然的因素，真是愛之深、恨之切!
影片以美國南北戰(zhàn)爭為背景，描寫了南方兩個莊園的興衰歷程以及幾個人物之間的愛情波折。
美麗任性的莊園主之女郝思嘉小姐，高傲自信，青春奪人。在一次酒會上贏得了青年浪子白瑞德的青睞。而郝思嘉的心卻為另一位莊園公子衛(wèi)希禮所占據(jù)，衛(wèi)希禮與表妹韓媚蘭情投意合，已結(jié)連理。戰(zhàn)爭的爆發(fā)使郝思嘉兩度成為寡婦并最終與白瑞德結(jié)合，但對衛(wèi)希禮的愛之夢卻依然沒有破滅。直到唯一愛女墜馬身亡，白瑞德在絕望中離她而，這位美國南方姑娘在經(jīng)歷戰(zhàn)爭和生活的磨難后，才終于明白了自己的真正所愛...
來說說幾個人物之間的關(guān)系。
首先是思嘉和希禮。覺得這兩人挺造孽的。應(yīng)該說愛上希禮，是思嘉的一個錯誤。年輕的希禮早已結(jié)婚，但固執(zhí)的思嘉卻對他不死心，仍然多次直白的向希禮表露自己對他的感情。而希禮卻也因為這種巨大的熱情，而一直沒有跟思嘉說出他自己的真實想法。
一方面，希禮的確喜歡思嘉，在精神上是向著她的;但實際上，因為傳統(tǒng)道德的羈絆和自己家族的影響，希禮又不得不和表妹結(jié)婚。其實希禮是沒有自己的婚姻自主權(quán)的，他甘于生活在自己家族的一切安排下，聽話的選擇接受現(xiàn)實中的一切。
幸運(yùn)的是，韓媚蘭是一個好妻子，她愛自己的丈夫，理解他，支持他，給與他一切能給予的幫助。這也使希禮的心再后來的生活中一點(diǎn)一點(diǎn)的向媚蘭的方向靠近，對于思嘉，只是以一個朋友的身份“關(guān)心”。但思嘉卻一直不相信這一點(diǎn)，她只是依舊對希禮念念不忘，可以為了他做任何的事情。
這是希禮和思嘉性格的不同點(diǎn)，一個太勇敢，一個很懦弱，一個為愛奮不顧身，另外一個卻是對愛優(yōu)柔寡斷。也許也就是這種糾結(jié)不清的關(guān)系，使得他們在后來的生活中，對對方，也對彼此的陣陣深愛著他們的人造成了巨大的傷害，而他們卻毫不知。他們都不懂得珍惜現(xiàn)在。故事的結(jié)局，確實只有他們兩個人留在了這個村子，但他們也都是在最后才明白，過的事情已經(jīng)煙消云散，而他們真正愛的，是曾經(jīng)深愛著他們的媚蘭和瑞德。這也許就是他們兩個人的悲哀吧。
再說說韓媚蘭和白瑞德吧。其實看完這個故事后，我最喜歡的，就是這兩個人。
韓媚蘭給我的第一感覺就是一種“寶釵”的感覺，非常會做人，很體貼，處處為他人著想，贏得了幾乎所有人的尊敬與喜愛，是一個不折不扣的“萬人迷”。但她比寶釵多一點(diǎn)的是韓媚蘭有一種發(fā)自內(nèi)心的善良，他對別人非常的好，即使是對傷害了自己的思嘉和丈夫希禮，她也依然能設(shè)身處地的為他們著想，將自己的一切都傾情奉獻(xiàn)給他們。當(dāng)別人都在說思嘉的壞話時，她總是第一個站出來為思嘉說話。而當(dāng)思嘉與白瑞德之間有了沖突時，又總是她站出來為他們的和好如初來說話。甚至是當(dāng)她后來得知自己的丈夫和思嘉抱在一起時，她也選擇了什么都不說，為他們掩飾，幫他們澄清。媚蘭不愧是一個聰明的女人，她是一個十足的好人，她以自己的“柔”與思嘉的'“剛”來抗衡，以不言來代替無謂的生氣惱怒，最終致使思嘉對她心服口服——縱然思嘉不喜歡村子里的任何女人，但也對她充滿了感激——同時也獲得了希禮的真愛。但遺憾的只是，這真愛付出的代價太大。媚蘭在思嘉和白瑞德家赴喪禮的時候，也累倒在地上，從此永遠(yuǎn)的離開了她最深愛的人。
而作為白瑞德，我覺得他更是無奈。從一開始起，他似乎就是以一種“花花公子”的形象出現(xiàn)。別人都不喜歡他，說他的人品極差。而我覺得白瑞德這個人的出場就給我一種不同的感覺：
他很有自知之明。在衛(wèi)家的宴會上，他知道自己不受歡迎，于是后來一個人跑到書房睡覺了，而并沒有和別人爭論。
他很慷慨。他慷慨卻不張揚(yáng)，南北戰(zhàn)爭后，得知有很多難民生活很困難，他捐出了大量的錢。
他很理智。外表看起來很悠閑的他在關(guān)鍵時刻總是比別人先算好一步，思嘉幾次困難之下，都是他列出詳細(xì)的計劃，幫助思嘉一步一步脫離了險境。
他很有預(yù)見性，很明智。戰(zhàn)爭前，當(dāng)別的男人都在氣宇宣揚(yáng)的說著自己的國家很強(qiáng)大，戰(zhàn)爭一定能勝利時，他卻出人意料的站在大家的對立面，反過來批評自己的國家，說他們不了解外面的世界還妄自尊大。
他很誠實。他開起來很花心但其實他是一個非常專一的人，他告訴思嘉他很愛她，但卻不會強(qiáng)求思嘉，她愛上思嘉時，就一定是全心全意的愛她，為他做任何他可以辦到的事情，為她而很沒風(fēng)度的吃醋。
他很愛孩子。當(dāng)他看到自己的孩子因為騎馬而摔死了以后，他立即就把那批無辜的小馬給殺了，而且不讓下葬孩子尸體，幾天都閉門和孩子在一起。
可以說，白瑞德就是我理想中的完美的伴侶類型。喜歡他那種從容的笑容，那樣沉穩(wěn)的氣度以及那份對世界的不羈的真愛。其實我想說的是，在我們的現(xiàn)實中，像韓媚蘭這樣的女性和白瑞德這樣的男性有很多，雖然性格可能各異，但這群人是那些一直默默關(guān)心著你們的人，卻從未別你們所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)最后他們走時，你才會發(fā)現(xiàn)，他們才是你的真愛。所以說，請珍惜身邊的這群人吧，不然你就會失唯一的你愛的機(jī)會。
影片總的來說拍得還行，大致的故事是表現(xiàn)出來了，演員選的也很不錯,符合書中的人物形象。但應(yīng)該來說，畢竟是將一部長篇小說濃縮成了三小時多的電影，有些地方?jīng)]有書中描述的背景清楚，人物內(nèi)心活動也表現(xiàn)的不甚詳細(xì)。要看的話，推薦大家還是先將原著看一遍為好。
亂世佳人觀后感范文。
“不管怎么說，明天就是新的一天了。”斯佳麗站在紅黑色的土地上，帶著一顆從疲倦中蘇醒的心，堅定地說出這句話，昏黃暮色刻畫出她倔強(qiáng)的美麗輪廓。
《亂世佳人》，這部著名的外國名著，在我第一次閱讀它的時候，就被它深深地吸引和震撼。那時的我，才十歲。懵懂年幼的心，即使并沒有完全了解這本書的深切內(nèi)涵，卻也為之折服。隨后的幾年，我總會不時再閱讀一次，重新品味。如今，我不能說我已經(jīng)完全領(lǐng)悟了它的內(nèi)涵，但多多少少，我也有了自己看法。這本書以南北戰(zhàn)爭為背景，描寫一個暴發(fā)戶的女兒斯佳麗和幾個男人的愛情糾葛。作者瑪格麗特米切爾成功地塑造出一批栩栩如生的任務(wù)形象，如相貌出眾、敢愛敢恨的斯佳麗，溫文爾雅固、守傳統(tǒng)禮儀的阿希禮，賢淑端莊、心地善良的玫蘭尼，粗獷豪放、具有獨(dú)特處事哲學(xué)的巴特勒等等。這部看似通俗的作品產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。
在這部書中，既描寫了在戰(zhàn)爭中永恒不變的愛情，又描寫了感人至深的親情，更令人感動的，便是沒被湮沒的友情。這如此**不安，戰(zhàn)火紛飛的年代，閃耀的人性光芒依然奪目，甚至被血與淚洗滌得更為晶瑩剔透，更為崇高至上。
當(dāng)斯佳麗得知母親死于疾病，父親因此瘋了的時候，她毅然離開了安定的小城，回到了烽火四起的莊園，用她稚嫩的雙肩肩負(fù)起整個家庭的重?fù)?dān)。她不再是流連于各種舞會的花蝴蝶，不再是嬌縱人性的千金大小姐，她，開始了通徹心扉的蛻變。她必須用自己的雙手去耕種，一雙白嫩的手變得枯黃，長滿了代表成長的厚厚的繭。她，累了。可是，她卻不能停止，整個莊園的人都離不開她。她多想像以前那樣，聽到母親溫柔的聲音，在父親的懷抱盡情撒嬌?？墒牵磺?，都因戰(zhàn)爭而改變。母親病逝，父親神志不清，兩個姐姐還是如此懵懂無知。想到這，斯佳麗狠狠擦掉了兩頰的眼淚，在驕陽下重新開始勞作。
這是這部書最令我感動的情節(jié)。曾經(jīng)嬌生慣養(yǎng)的斯佳麗，曾經(jīng)沉迷情愛不能自拔的斯佳麗，曾經(jīng)驕傲幸福的斯佳麗，斯佳麗，這個美麗的女孩，在戰(zhàn)爭中并沒有倒下，而是依然以驕傲的姿態(tài)，生活于生活之上。每一次似乎無法逾越的困難在一旁冷冷嘲笑的時候，斯佳麗都無畏地去面對。糧食沒了，她到廢墟下去挖，直至手指出血也不放棄;辛苦種了一季的棉花被炮火燒了，她毅然放棄，到城市做起了令人不屑的“女商販”;與最愛的男人巴斯特的小女兒因騎馬摔死了，她悲痛欲絕，但還是理智地準(zhǔn)備了后事……她以常人難以想象的堅強(qiáng)和毅力，戰(zhàn)勝了一個個如大山般沉重的困難，外表柔弱的她，藏了一顆火熱的心，一顆充滿信念的心，一顆令人無法不動容的人。
戰(zhàn)亂后，廢墟連連。而斯佳麗，宛如盛開在廢墟上永不頹敗的花朵。開到荼蘼，芬芳馥郁，氤氳開來，溫暖了這個四季，這個戰(zhàn)亂里的四季。
生活總是布滿了荊棘和陷阱，四處危機(jī)四伏?？墒牵灰覀兙邆洹八辜邀愂健钡拿利愋撵`，荊棘會變成鮮花，陷阱會變成糖果。困難是生活給予我們的慷慨饋贈，抓住并戰(zhàn)勝它，生命的財富便是如此積累而來。
看過《亂世佳人》后，心久久不能平靜，內(nèi)情緒感的潮水仍在盡情地沖擊著理智的堤岸，沉思良久，經(jīng)過對女主人公思佳麗的人生觀、價值觀以及對愛的執(zhí)著追求的思索，我既為其欽佩，可同時又為其深深地感到悲哀，也許人本身就是一個矛盾的載體，在追求著感情的同時又失去了人生中這最最寶貴的至感情感。
作為思佳麗一個出身高貴的小姐，迷人的外表和特有的氣質(zhì)曾傾倒了無數(shù)的癡情男子，使他們?yōu)槠浠蚋杌虮?，但她卻獨(dú)獨(dú)迷戀上了衛(wèi)希禮，一個并不是最出色的男子，感情的魔力令其如癡如醉，但是衛(wèi)希禮所愛的卻是美蘭而非自己，應(yīng)對著即將結(jié)婚的衛(wèi)希禮，她能夠拋棄少女的羞澀心理，將內(nèi)心的愛慕之情大膽地表達(dá)出來，這需要多大的信心和勇氣啊!但是思佳麗偏偏做到了。人生最大的悲哀莫過于愛一個人并不是追不到，而是沒勇氣表達(dá)出來，當(dāng)然證明了自己的心跡后是否能夠獲得感情，這又是另外一回事，畢竟感情是兩廂情愿，任何單獨(dú)的相思和強(qiáng)迫都是無濟(jì)于事的。感情并不是形體上的結(jié)合，而是靈魂上的交融和思想上的溝通，琴瑟和諧，只有這樣，感情演奏出來的音樂才是優(yōu)美動聽、震撼人心的，在此思佳麗所表現(xiàn)出來的勇氣是我所深深敬佩的。
第二，當(dāng)思佳麗的新婚丈夫查禮死后，她能夠拋棄世俗觀念而不顧，頂住壓力去參加舞會，這又是體現(xiàn)其勇氣的第二點(diǎn)表現(xiàn)。本來沒有感情基礎(chǔ)的婚姻大廈就是相當(dāng)脆弱的，丈夫的忽然戰(zhàn)死使其轟然倒塌，一切都灰飛煙滅，只留下名義上的片片殘骸和聯(lián)系，與其虛偽地放聲大哭，倒不如還原自己本來的面目，將其真實的情感赤裸裸的流露出來，盡管她的這種做法人們在情理上難以理解，但是在虛偽和真實之間我寧愿看到真實。在現(xiàn)實生活中如果我們能有她這樣的勇氣表現(xiàn)出真正的自我，少一些披著美麗外衣的人們，那么處處防范、漸漸冷漠的人際關(guān)聯(lián)將會得到很大的改善，而越來越流行的所謂隔膜也便會冰釋瓦解，人們將會更容易地相處，因此我欽佩她的這種冒著將會遭到世人唾罵、名聲掃地的危險而展現(xiàn)真實自我的勇氣。
第三，我欣賞她的那種在困境中百折不撓、愈挫愈堅的頑強(qiáng)意志和對諾言的嚴(yán)格遵守。
在戰(zhàn)爭前，思佳麗能夠不必為自己的吃穿住行擔(dān)憂，良好的家庭環(huán)境使其與勞動基本上脫離了關(guān)聯(lián)，然而當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，應(yīng)對著昨日的財富轉(zhuǎn)瞬間化為虛有和那片燒焦的黑土地，她咬緊牙關(guān)以自己柔弱的雙肩挑起整個家庭生活和重建陶樂的重負(fù)，其毅力、其信心、其勇氣，又豈是一個柔弱女子所承擔(dān)得了的。生活的強(qiáng)者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，在隨時出現(xiàn)的天災(zāi)人禍中求得生存和發(fā)展。在戰(zhàn)爭的熔爐里，在社會的動蕩中，她完成了一次由柔弱到剛強(qiáng)的全新蛻變。
如果說感動我的是她的那份堅強(qiáng)和勇氣，那么夾雜在其間的也有她對諾言的嚴(yán)格遵守，這也是她身上的一處閃光點(diǎn)。只因答應(yīng)了衛(wèi)希禮讓照顧美蘭的諾言，于是在即將被攻陷的亞特蘭大城市，她冒著被捕的危險毅然留了下來，照顧將要生產(chǎn)的美蘭，之后并帶她們經(jīng)過千辛萬苦回到了除了房屋而一無所有的陶樂，其中的酸甜苦辣又怎是常人所能想象的到的，應(yīng)對著自己的情敵、衛(wèi)希禮的妻子美蘭，思佳麗能夠有足夠的理由對美蘭母子置之不理，讓其自生自滅甚至毀了她們，但是她沒有這樣做，而是以寬容的態(tài)度包容了一切并給予悉心照顧，與其建立了情同手足的姊妹情，這是我所欽佩的另一點(diǎn)，其閃爍著人類善良本性的光芒是不容我們抹殺的。不管她對待別人如何，就從美蘭這一點(diǎn)上思佳麗善良的一面就是值得肯定的。
當(dāng)然，對于她優(yōu)點(diǎn)的肯定并不代表對她缺點(diǎn)的熟視無睹和掩蓋，思佳麗同樣是人，而既然是人，那么她便有著人類的缺點(diǎn)和不足之處。她的那種為達(dá)目的而不擇手段、把別人的感情當(dāng)兒戲、玩弄于股掌之間的態(tài)度和做法是我強(qiáng)烈反對并堅決屏棄的。我欣賞她的精神，但不欣賞她的手段，畢竟愛是一種奉獻(xiàn)而不是索取，為了追求自己的真愛，她把別人的青春當(dāng)賭注，毫不顧惜地?fù)]耗在自己的舞裙下，這又表現(xiàn)了她的自私。
而愛是一種職責(zé)、一種承諾、一種精神、一種百折無悔的選取，因此玩弄感情的人最終必將被感情所玩弄。結(jié)果女兒的去世在其深深的傷口上撒了一把鹽，其痛苦是撕心裂肺的，但是她卻又因仍愛著衛(wèi)希禮而使深深愛著自己并屢次給予自己幫忙的丈夫白瑞德因誤會離開了自己。此時她才真正地感覺到她是多么地愛自己的丈夫，只是一向生活在自設(shè)的感情夢幻中沒有發(fā)現(xiàn)罷了，但是為時已晚，一場夢醒來后已是曲終人散，在清風(fēng)明月夜，在陶樂這片歷經(jīng)滄桑的黑土地上只留下其孤寂的靈魂默默地伴隨著空蕩蕩的房屋。可悲!可嘆!下一個太陽升起的時候，在陶樂那片渾厚的土地上是否會重新走來那熟悉的身影?思佳麗期盼著、追求著同時也為后人留下了讓思緒任意馳騁的空間。
觀看電影真愛心得體會篇四
一部好的文藝作品總是能反應(yīng)社會生活狀況，它是當(dāng)下社會生態(tài)具體化、細(xì)節(jié)化的寫照。在黨的群眾路線教育實踐活動如火如荼進(jìn)展的過程中，《周恩來的四個晝夜》讓我們憶苦思甜，重溫老一輩無產(chǎn)階級心為民所系、情為民所感的革命情懷。觀看之后，感慨良多，種種感觸，訴諸筆尖。影片以新中國歷史上一個特殊的年代為背景，這個年代老一輩的人經(jīng)常談起，記憶猶新，那就是三年饑荒。大躍進(jìn)、反右傾等的行動使國家的路線出現(xiàn)了偏移，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響。周恩來總理深入河北省邯鄲市武安市伯延進(jìn)行考察調(diào)研，四個晝夜里，總理不停地奔走于鄉(xiāng)村鄰里之間，細(xì)致地體察群眾的疾苦，影片中展現(xiàn)出的緯度很廣，既體現(xiàn)出以周總理為代表的老一代革命家為民謀實、以民為本，又展現(xiàn)了群眾對于黨的深厚感情。
黨建立在中華民族面臨巨大生存挑戰(zhàn)的年代，從其誕生之日起，黨就肩負(fù)著中華民族解放與振興的使命，黨與廣大人民群眾的魚水情是經(jīng)過炮火的洗禮、波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭中得以建立的。黨是群眾的黨，不論從黨的誕生、黨的性質(zhì)、黨的遵旨還是黨的依靠上講，人民群眾都是黨之基、黨之脈。黨是在那些兵荒馬亂的歲月里，靠著人民群眾一擔(dān)擔(dān)的小米、一口口的井水滋養(yǎng)成長的，黨的執(zhí)政地位是人民群眾所賦予的。以毛澤東、周恩來、鄧小平等為代表的老一輩革命家，他們?yōu)閲覟槊褡遄龀龅呢暙I(xiàn)，也體現(xiàn)出對人民群眾的深厚感情，就如鄧小平同志所言“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。
“俯身甘為孺子牛”這不是一句空口號。身為共產(chǎn)黨員，我們要秉承以周總理為代表的老一輩革命家的高尚精神，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，從干好手頭的一件小事做起，為實現(xiàn)我國的繁榮富強(qiáng)而努力!
觀看電影真愛心得體會篇五
電影是現(xiàn)代社會的一種重要文化娛樂形式，無論是娛樂、學(xué)習(xí)、還是思考生活中眾多的問題，觀看電影都是一種極好的選擇。本文將探討我個人觀看電影的心得和體會。
觀看電影是一種獨(dú)特的體驗，可以讓人暫時忘記外界的煩惱，全神貫注地體驗故事和角色情感豐富的世界。如果影片能夠讓人產(chǎn)生共鳴，那么這個體驗就更加難忘。通過電影，我們可以身臨其境地體驗人生百態(tài)，感受到生命中的不同階段所帶來的情感變化，這是其他娛樂形式很難實現(xiàn)的。
第三段：電影的批判眼光。
不僅如此，觀看電影還可以培養(yǎng)我們的批判眼光?？梢詮碾娪暗慕嵌攘私馐澜纾治鋈诵?、社會現(xiàn)象和歷史背景等各個方面。例如，通過電影可以看到一些重大歷史事件的真實發(fā)生過程，我們可以帶著批判性思維來分析歷史事實背后的原因和影響。此外，電影還可以拓展我們的視野，增廣見聞，走近其他國家、文化、人類命運(yùn)的了解，有助于培養(yǎng)國際視野和思維的開放性。
第四段：了解電影的藝術(shù)魅力。
通過多次觀看電影，我們可以學(xué)習(xí)電影的語言與手法，進(jìn)一步了解電影的藝術(shù)魅力。影片的鏡頭切換、音樂、色彩等元素的組合能夠讓我們深深地感受到電影的情感和內(nèi)涵，這也是電影塑造人物、表現(xiàn)情感的重要手段。同時，也有助于我們更好地理解電影中的隱喻、象征、寓意等藝術(shù)表達(dá)方式，從而增強(qiáng)我們對電影的欣賞和鑒賞能力。
第五段：總結(jié)。
總之，觀看電影是一種豐富多彩的體驗，可以讓我們在生活繁忙的同時放松身心，感受人類情感和命運(yùn)，培養(yǎng)批判性思維，了解藝術(shù)魅力等。作為一種重要的文化娛樂形式，電影無疑承載了更多的人文情懷和時代思潮，可以啟示我們思考和探究人生的意義和價值。在今天的數(shù)碼時代，更要珍惜這種文化財富，讓我們不忘初心，保持好奇心，不斷探索世界的奧秘。
觀看電影真愛心得體會篇六
第一段：引言（100字）。
電影一直以來是人們休閑放松的重要方式之一。而峰爆電影，則以其緊張刺激的劇情和震撼人心的視覺效果備受觀眾追捧。最近，我觀看了一部熱門的峰爆電影，深感震撼和思考。在此，我將分享一些我在觀影過程中的心得體會。
第二段：劇情與臺詞（200字）。
峰爆電影不僅僅吸引人的是其激烈的打斗場面和特效，更重要的是劇情的張力及人物的臺詞。這使得觀眾更加緊張，充分融入到故事中，感受到其中的情感沖擊力。在峰爆電影中，每一條臺詞都是金句，具有深刻的內(nèi)涵和啟發(fā)人心的價值觀。觀看峰爆電影，不僅僅是娛樂，更是思考與認(rèn)識自我的過程。
第三段：視覺效果與音樂（300字）。
峰爆電影因其驚人的視覺效果而聞名。特效的運(yùn)用使得電影場面更加真實，觀眾仿佛置身其中。每一個動作、每一處爆炸都能給人帶來強(qiáng)烈震撼的視覺感受，給人以強(qiáng)烈的代入感和沉浸感。同時，電影配樂也是不可忽視的一部分。悲壯的音樂會增加電影的緊張感，而緩慢的音樂則可以突出電影中的思考片段。峰爆電影的音效與視覺效果相得益彰，為電影帶來了超凡的震撼力。
第四段：激發(fā)想象與啟示（300字）。
觀看峰爆電影不僅僅是娛樂，更能激發(fā)觀眾的想象力。電影中的刺激沖突和懸念不斷的劇情，讓觀眾的思維得到不同程度的激發(fā)。觀眾開始思考：如果我處在這樣的情境中，會作何反應(yīng)？在面對生死考驗時，我會選擇何種道德準(zhǔn)則？這樣的思考使得觀眾可以從峰爆電影中得到啟示，更好地認(rèn)識自己和生活。
第五段：結(jié)尾與總結(jié)（300字）。
總之，峰爆電影不僅給我們帶來了視聽的享受，更能促使我們對人性、道德和自我的思考。觀看峰爆電影，我們可以感受到情緒的釋放，激發(fā)對人性的關(guān)懷，培養(yǎng)勇氣和堅持的意志。當(dāng)然，在享受電影的同時，我們也要保持理性，避免沉迷于暴力和刺激。峰爆電影是一種獨(dú)特的電影體驗，它給予了觀眾豐富的情感和思考空間，讓我們能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的真實想法和力量。
觀看電影真愛心得體會篇七
今日，我收看了《全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課》令我受益匪淺，刻骨銘心。
這次新冠疫情，讓我想到了一個詞——“多難興邦”。多難興邦一詞出自《左轉(zhuǎn)》----“或多難以固起土，啟其疆土。或無難以喪其國。失其守宇?！?BR> 一個國家是否強(qiáng)大，就要看當(dāng)國家面臨困難時領(lǐng)導(dǎo)者做出的確定和指引，困難能讓我們強(qiáng)大，這就是“多難興邦”啊。
應(yīng)對突如其來的疫情，無數(shù)國人逆行而上。八十四歲的鐘老，雖年及懸車，仍披掛上陣;韓紅傾其所有，支援武漢。不僅僅她們，更有許許多多醫(yī)護(hù)人員千里迢迢來到武漢，幫忙武漢人民一齊度過這難關(guān)!每一個時代都有不一樣的英雄，有人在寒冷的冬日里把整箱的口罩送到警察局，卻轉(zhuǎn)身離開，有人在戰(zhàn)斗一線救_扶傷，迎難而上，有人時時刻刻陪在患者身旁，甚至奉獻(xiàn)出了生命，有人獻(xiàn)出了自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，奉獻(xiàn)出了自我的一份愛心。他們亦是英雄。一個字，一盞燈，一份心，一種情。
這次疫情，更讓我熱淚盈眶的一種精神，是“家國”。
不要播我的名字，媽媽看了會擔(dān)心，短短的幾個字是一種胸懷，這是出自24歲女孩的一段話語，在得知自我要去支援武漢時，他沒有猶豫，去了離家的遠(yuǎn)方，唯一不放心的是在家擔(dān)心自我的母親，國是千萬家，正是這些為家人著想的陌生人，彰顯了我們心中的家國情懷。你我作為一名身處中國特色社會主義新時代的大學(xué)生的我，也該在此時志愿加入道路卡點(diǎn)工作中，國家栽培了我們，我們也應(yīng)當(dāng)在國家需要我的時候挺身而出，展現(xiàn)作為一名大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。
觀看電影真愛心得體會篇八
三月4日晚我校組織觀看了唐山道德模范頒獎晚會，自己深受鼓舞，決心把他們的精神化為自己的工作中的動力。
首先，愛崗敬業(yè)。作為一名教師，愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說，教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。有位教育學(xué)家說過：對待學(xué)生的自尊心，要像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠一樣小心。不尊重學(xué)生的自尊，不僅會給學(xué)生帶來心靈的傷害，而且也是師愛和師德缺失的表現(xiàn)。試想，如果連基本的“愛學(xué)生”都做不到，還拿什么來對學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”呢一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。教師要給學(xué)生以真愛，給學(xué)生以真情。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，幫助學(xué)生走好社會生涯的第一步。
再次，為人師表、教書育人是教師職業(yè)道德的靈魂。這是由師德的示范性和協(xié)調(diào)性特征決定的。師德的示范性，要求教師要以身立教，為人師表，以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生。為人師表集中反映教師的“人格魅力”，是一種極為重要的教育因素，能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個人生航程始終面臨著巨大的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德，在工作中認(rèn)真履行職業(yè)道德，才無愧于“人民教師”的稱號。
觀看電影真愛心得體會篇九
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過影像、音樂、表演等多種藝術(shù)元素來創(chuàng)造故事和情感，在觀眾心中產(chǎn)生共鳴。而匠心則是指電影中藝術(shù)家對細(xì)節(jié)的關(guān)注和精益求精的態(tài)度。觀看電影匠心之作，不僅僅是一次娛樂，更是一次深入的體驗和思考。
第二段：匠心的體現(xiàn)。
匠心的電影通過各種手法展現(xiàn)其獨(dú)特之處。導(dǎo)演可以通過精心選擇攝影機(jī)位和構(gòu)圖來創(chuàng)造獨(dú)特的視覺效果，例如《阿凡達(dá)》中絢麗的五星級世界，《泰坦尼克號》中壯麗的海景，都讓觀眾仿佛身臨其境。配樂也是匠心的一部分，它不僅僅是簡單的背景音樂，更是通過音樂的情感表達(dá)來增強(qiáng)觀影體驗，例如《辛德勒的名單》中那動人心弦的主題曲。另外，匠心也表現(xiàn)在故事構(gòu)架上，劇本的細(xì)節(jié)安排、人物塑造和情節(jié)轉(zhuǎn)折都需要匠心來提升整體質(zhì)量。
第三段：匠心的影響。
匠心之作會給觀眾帶來深刻的影響，觀眾不僅僅是被動接受電影的表達(dá)，更是在電影中尋找自我，思考生命的意義。電影《肖申克的救贖》以及《星際穿越》都是匠心之作的典范。前者通過描繪囚犯在監(jiān)獄內(nèi)的堅持與希望，啟發(fā)觀眾對生活的勇敢和樂觀態(tài)度。而后者通過講述人類為了生存而進(jìn)行宇宙旅行的故事，引發(fā)觀眾對人類存在的意義和宇宙的無限可能性的思考。匠心電影帶給人深刻的情感體驗和影響力，使觀眾對生活有更加積極的看法。
第四段：欣賞匠心的要素。
欣賞匠心之作需要有一定的素養(yǎng)和品味。觀眾需要具備對影像語言的敏感性和分析能力，能夠從細(xì)節(jié)中品味導(dǎo)演的用心和藝術(shù)家的表達(dá)。此外，觀眾也需要具備較高的情感智慧，能夠與影片中的人物產(chǎn)生共鳴并理解導(dǎo)演的情感表達(dá)。然而，無論觀眾是否達(dá)到這個境界，匠心之作本身的影響力是無可替代的，它能夠深深觸動人們內(nèi)心的柔軟部分，引起人們共鳴和思考。
第五段：結(jié)論。
觀看匠心之作是一次藝術(shù)與生活的交織，是一次對自我和外部世界的思考。匠心的電影通過各種方式來展現(xiàn)其獨(dú)特之處，影響著觀眾的思想和情感。欣賞匠心之作需要觀眾具備一定的素養(yǎng)和品味，但即使是沒有達(dá)到這個境界的觀眾，電影的匠心本身的影響力也是無可替代的。因此，在觀看電影時，我們應(yīng)該更加注重細(xì)節(jié)，關(guān)注導(dǎo)演的用心和藝術(shù)家的表達(dá)，感受和領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的深意。通過欣賞匠心之作，我們可以感受到電影這一藝術(shù)形式的魅力，深入思考生活的真諦。
觀看電影真愛心得體會篇十
電影是我們生活中不可或缺的一部分，它具有視覺、審美、情感和思想上的多重層面。而觀看電影則是我們享受電影藝術(shù)的關(guān)鍵，也是我們?yōu)閻酆秒娪白⑷胄迈r血液的過程。在觀看電影的過程中，我們可以一窺導(dǎo)演的心靈，領(lǐng)略不同文化的藝術(shù)表達(dá)，以及提升自身審美和文化素養(yǎng)。最近，我觀看了一部備受關(guān)注的電影《雄關(guān)》，在觀影過程中獲得了一些心得和體會，下面我將就此分享一下。
第二段：電影背景和主題概述。
《雄關(guān)》是一部飽含時代意義的電影，它描述了改革開放以來，中國西部地區(qū)從閉關(guān)鎖國到獲得發(fā)展的歷程。電影以歷史背景為支撐，通過聚焦一個小家族的生活變遷，展現(xiàn)了整個國家的發(fā)展與變革，是一部既具有個體情感又有文化意義的力作。影片主題鮮明，強(qiáng)調(diào)了個人不屈不撓的斗爭精神，也表現(xiàn)了埋頭苦干的中國人民的奮斗歷程。
第三段：個人體驗和感悟。
在觀看電影《雄關(guān)》時，我不禁被電影所展現(xiàn)的歷史畫面所感染，深入思考中國的發(fā)展歷程。影片中，一個小家族的命運(yùn)也正是中國人民的縮影，這些人們在困境面前，齊心協(xié)力、互相扶持，逐步迎來了新生活。這種對祖國、對人民、對家庭的熱愛，深深地感動了我。同時，影片塑造的人物形象不僅真實感人，而且具備時代意義，就是當(dāng)今時代的縮影和象征。電影對人性和生命的探討，讓我更加深入思考自己的人生，激勵我勇敢面對生活的各種困境。
第四段：文學(xué)與藝術(shù)。
電影是藝術(shù)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式，它不但具備了文學(xué)的許多特點(diǎn)，更加將其獨(dú)特之處表現(xiàn)得淋漓盡致。電影《雄關(guān)》融合影像、音樂、聲音、剪輯等元素，刻畫出中國的歷史和現(xiàn)實。這也讓我感到，電影不僅僅是對現(xiàn)實生活的記錄和描述，它是一種審美的享受和思考，能夠為我們提供獨(dú)特的視角和人文的情感交流。對于我這樣一個普通觀眾來說，這種藝術(shù)對話不僅能拓寬思路，還能帶給我無限的欣賞和感悟。
第五段：總結(jié)。
通過觀看電影《雄關(guān)》，我不僅能夠看到中國的歷史與現(xiàn)實，還能體會到電影的審美價值和文化內(nèi)涵。電影無論是主題、人物、情感、風(fēng)格都有其特定的審美條件和標(biāo)準(zhǔn)，而我們能否做到真正欣賞電影取決于我們的文化背景和個人素養(yǎng)。在今天這個復(fù)雜多變的時代里，我們應(yīng)該多關(guān)心、多欣賞、多思考電影藝術(shù)，這不僅能給我們的生活增添色彩，還能提高我們的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，讓我們成為更加充實和細(xì)致的人。
觀看電影真愛心得體會篇十一
毛澤東曾經(jīng)說過：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！遍L征，不僅有領(lǐng)袖和偉人，也有千千萬萬普通的紅軍戰(zhàn)士和支持革命的人民群眾。
《我的長征》是一個大題材、小人物的小故事。以前的各種長征題材的影片都用許多鏡頭聚焦在領(lǐng)袖人物身上，而這部影片則將目光凝聚在一個16歲的小紅軍戰(zhàn)士王瑞的身上，他是一個有血有肉的小人物，同時也是一個感人肺腑的大角色。
在看電影時，我飽含熱淚，片中描寫的這一個個小人物，真實可信，形象飽滿，富有人性，他們是無數(shù)紅軍的寫照，他們的壯舉，是無數(shù)紅軍的縮影。真實的故事、真實的情感、真實的戰(zhàn)爭場面，這是我們的革命先輩用鮮血書寫的勝利之旅，用信仰建起的希望之旅，用生命鑄就的歷史之旅!
紅軍不是超人，他們也是普通人，也有七情六欲，兒女情長。王瑞的父親犧牲前，忍著劇烈的傷痛，躺在簡陋的手術(shù)臺上，沒有什么豪言壯語，卻只是想最后看一看自己的骨肉，要讓竹妹子和肖德昌結(jié)為夫妻，最后叫他一聲爹，要瑞伢子跟著隊伍走。這種樸素的情感，就是一個普通老人過世前的諄諄囑托。彝族青年達(dá)爾火得救后，并沒有我所想象的那樣，立即加入紅軍，而是搶了一把大刀，先去報了個人的私仇，才來參加紅軍。在晚上的紅軍和當(dāng)?shù)匾妥迓?lián)歡晚會上，達(dá)爾火和索瑪相識，索瑪悄悄地找到了與達(dá)爾火，兩人躲到小樹林中偷情。但這些情節(jié)并不影響達(dá)爾火作為一個紅軍戰(zhàn)士的高大形象，他勇敢地沖鋒陷陣，為將紅旗插上高地而犧牲，犧牲后身體直立不倒，那情景凄美悲壯至極。長征途中，賀子珍產(chǎn)下一女，毛澤東沒有利用職權(quán)帶上孩子一起走，為了維護(hù)紅軍的紀(jì)律，將剛出生的幼孩，含淚留在了白區(qū)。
紅軍進(jìn)入彝區(qū)后，沒有只顧自己趕路，有一段從陰森的鐵牢拯救奴隸的情節(jié)，這樣的紅軍既是威武之師、正義之師，同時也是仁義之師、拯救之師。他們所進(jìn)行的革命就不只是一種針對國民黨反動派的行動，而成為一種真正的為天下人民求解放、為所有百姓求平等的崇高的人道主義行為。
即將要過瀘定橋的時候，瑞伢子所在連的曾連長為救瑞伢子而犧牲。指導(dǎo)員問瑞伢子為什么要入黨，他擦掉眼淚說：“為了紅軍的勝利，為了讓受苦的人民解放!用我的血、用我的肉、用我的骨頭、用我的命做保證!”這個回答簡單而樸素，執(zhí)著而堅定，這是一個普通紅軍戰(zhàn)士經(jīng)受血與火的洗禮后自然的迸發(fā)，從犧牲家人、戰(zhàn)友的悲痛上升為讓所有受苦的人民解放的崇高理想。
《我的長征》就是這樣，從革命領(lǐng)袖到普通戰(zhàn)士，從縱覽全局到以小見大，一個個有血有肉的小人物演繹出了悲壯宏偉的大長征歷程。
觀看電影真愛心得體會篇十二
在看完電影《柳青》后，我深深地被電影中的情節(jié)所打動。這是一部由導(dǎo)演廖俊波執(zhí)導(dǎo)，講述的是關(guān)于一位身患癌癥的女孩柳青的故事。電影展現(xiàn)的是她在面對死亡時，所經(jīng)歷的所有復(fù)雜的情感。不僅如此，這也是一部真正的勵志電影，因為故事中所傳達(dá)的內(nèi)涵是如此深遠(yuǎn)和令人值得思考的，對于每一個觀眾來說都有一定的啟示。
第二段：引出電影所表達(dá)的生命觀。
在電影中，我們看到了柳青在面臨死亡時的堅強(qiáng)和勇氣。她積極面對疾病，沒有讓它摧毀了她的人生。在與父母、朋友和醫(yī)生的交流中，柳青的明智和豁達(dá)可見一斑，這體現(xiàn)了她對生命的完整理解。她所表達(dá)的是一種積極的生命觀，即在生活中，我們無法控制很多事情，但我們可以控制我們對待事情的態(tài)度，勇敢地面對所有的挑戰(zhàn)，這種態(tài)度才是最重要的。
第三段：電影中所體現(xiàn)的親情與友情。
電影中的柳青，并不是獨(dú)自面對這場戰(zhàn)斗的，她身邊有許多人的幫助。她的父母無論在生活中還是在精神上都支持她，向她證明她并不孤獨(dú)。對于柳青的朋友來說，她們甚至已經(jīng)成為了她的家人。她們無私的支持和關(guān)愛，給了柳青無窮的力量和勇氣。這也證明了親情和友情在生活中是多么的重要，它們給我們溫暖和安慰，并鼓舞我們走過人生的每一個難關(guān)。
第四段：引出電影所傳達(dá)的最重要信息。
電影的結(jié)局是悲傷的，但是在柳青的離開后，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿艚o我們的美好影響。她在街頭留下的那個“微笑”墓碑，傳達(dá)了她美好的精神狀態(tài)。這個“微笑”不僅僅代表了她的性格，也表達(dá)了對生命的敬畏和對未來的樂觀態(tài)度。這使我想起了一句名言：“不要哭泣，因為它結(jié)束了?！薄拔⑿Π?，因為它曾經(jīng)發(fā)生過。”我想這才是電影想要傳達(dá)的最重要的信息：要學(xué)會珍惜當(dāng)下，拓寬我們的人生視野，保持樂觀。
第五段：結(jié)語。
電影《柳青》是一部感人至深的佳作，它深度而真實地揭示了我們在生命之旅中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。電影與我們的生命息息相關(guān)，它告訴我們，無論我們遇到什么，我們都必須勇敢面對。這不僅對于柳青來說是最好的選擇，對于我們來說，也是珍視生命的最好的方式。它提醒我們要意識到生命中的美好和珍貴，帶著微笑和樂觀的姿態(tài)去享受我們的生活。
觀看電影真愛心得體會篇十三
紅軍戰(zhàn)士長征途中的幾次較大的戰(zhàn)役和險境，謳歌了紅軍戰(zhàn)士勇于挑戰(zhàn)自我極限敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然和社會環(huán)境的革命英雄主義精神。
影片沒有交待長征的起因和背景，可能是因為受限于電影片長的原因吧。故事是從湘江河畔，紅軍搶渡湘江開始的。由于博古、李德對軍隊撤退所遇到的困難估計不足，所以部隊帶著很多的緇重擠在湘江橋上，幾天幾夜部隊也沒有能完全經(jīng)過湘江。然而，時間就是生命，在紅軍的上頭敵人的飛機(jī)在狂轟爛炸，后面有幾十萬追兵正洶涌而來，前方，蔣介石在加緊布置幾道攔截的防線。紅軍長征的第一道本來不是難關(guān)的'難關(guān)就這樣橫在了全體中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊面前。幸虧紅軍的后衛(wèi)部隊拼死抵擋住了國民黨追兵的猛烈進(jìn)攻，為中央紅軍過河搶得了寶貴的時間，要不然，此役紅軍的后果實在不堪設(shè)想。
我認(rèn)為，在這個階段，紅軍能避免覆滅的原因在于紅軍將士的英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神，異常是后衛(wèi)部隊的敢打猛拼的勁頭，阻滯了追兵前進(jìn)的腳步，給紅軍帶來了珍貴的喘息機(jī)會。如果沒有五萬犧牲將士為了夢想不怕犧牲的精神，(明明明白自我在后衛(wèi)阻擊，生還的可能性很少，但為了整個團(tuán)體，甘愿流盡最終一滴血)沒有他們的壯烈情懷，也就不可能再有后面八路軍和解放軍的發(fā)展，更不要說建立新中國了。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這些犧牲的先烈們。
在一個團(tuán)體當(dāng)中，如果戰(zhàn)略指揮出了問題，大家都亂成一團(tuán)，沒有眾志成城的決心，沒有凝成一股勁的凝聚力，沒有哪怕犧牲個人也要保全團(tuán)體的信念，那么這個團(tuán)體決不會走得很遠(yuǎn)，而我們的紅軍指戰(zhàn)員就具備有這些優(yōu)良的素質(zhì)，最終能夠令決策失誤的紅軍起死回生，創(chuàng)造了中華戰(zhàn)爭史上的奇跡。這些精神在我們此刻這個國際形式變幻莫測的時代，我們的人民更應(yīng)當(dāng)汲取和發(fā)揚(yáng)，不要先自亂了自我的陣腳，大家團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揚(yáng)紅軍精神，不怕困難，克服困難，強(qiáng)國強(qiáng)軍，保證中華民族。
雖然事隔已久，但每每回憶這些畫面，我的心總是久久不能平靜。
觀看電影真愛心得體會篇十四
電影可以說是現(xiàn)代社會最為流行的一種文化娛樂形式之一，每個人都會對電影有自己獨(dú)特的看法。而在電影周的活動中，我觀看了不少電影，從中收獲了許多，有令人心動的情節(jié)，有深深觸動我的感悟，也有喚起我內(nèi)心的共鳴。下面，我將在本文中分享我在觀看電影周中的一些感悟和收獲。
第一段：電影帶給我們的感受。
在電影周的影片中，有許多非常好看而且讓人印象深刻的電影。有些電影是純粹的娛樂片，能給我們帶來愉悅和輕松；有些電影則是文藝片，更多傳達(dá)人類智慧與價值觀；還有些電影則是驚悚片，會讓我們在短暫的恐懼之后感到輕松。不同類型的電影賦予我們不同的情感和體驗，讓我們得到了與生活不一樣的感受。
第二段：電影中的情節(jié)感動人心。
影片是以情節(jié)為線索的，每一段情節(jié)背后都凝聚著導(dǎo)演的智慧和才華。有的情節(jié)既懸念十足又情感真摯，令人無法自拔；有的情節(jié)則借助動人的音樂，把我們帶到情感的高峰；有的情節(jié)則是帶給我們深刻的價值觀和人生真諦。它們讓我體悟到電影的魅力所在，也讓我感受到電影帶給我們的情感疏導(dǎo)和對生活的啟示。
第三段：電影對現(xiàn)實的反思。
不少影片不僅想讓觀眾感受到強(qiáng)烈的情感體驗，更旨在反思和批判社會的現(xiàn)狀。社會問題是不可避免的，電影則是一種呈現(xiàn)現(xiàn)實問題并引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎嫉姆绞?。如果只是被動地接受事物，人們難以從不同的角度去思考問題，電影則是一張教人反思的明鏡，既能在我們的內(nèi)心深處激起感悟又能告訴我們?nèi)绾螐默F(xiàn)實中走出。
第四段：電影呼喚人性的共鳴。
電影越來越成功的一個原因，也許是影片中渲染的人性情感，既能引起觀眾的共鳴，又能讓我們思考自己所能體現(xiàn)的人性。比如我們可以從一個影片中感受到愛、責(zé)任、勇氣等情感，這也讓我們在生活中更好地傳承人性，不斷發(fā)掘人性的光彩，檢驗我們的人性觀念是否正確。電影正是通過這種人性的共鳴，成功地吸引觀眾，讓我們時刻受到感動和啟發(fā)。
第五段：電影是留給我們的記憶。
每當(dāng)我們在電影中看到舊的建筑、食物或某個陌生的場景時，隨之而來的是一種強(qiáng)烈的記憶回憶。電影讓我們對這些并不存在的場景產(chǎn)生了某種擁有的感覺，它承載了一些人們亦或我們自己求知的渴望或某些美好理想的展示。這種美好的回憶讓我們感受到生活的點(diǎn)滴，激勵我們?nèi)プ非笞约旱膲粝搿?BR> 最后，電影周讓我深刻入了一次電影世界，讓我體驗到電影的無限魅力，也讓我看到了不同類型的電影都有其存在的價值，讓我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的心靈?；蛟S你也可以試試看，去體驗電影世界的不同，發(fā)現(xiàn)自己對電影的看法和感悟。