總結(jié)可以讓我們對(duì)自己的努力和成長(zhǎng)有更清晰的認(rèn)知。解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于正確的思維方式和決策能力。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，希望可以給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作的靈感。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇一
通過(guò)本次暑期培訓(xùn)學(xué)習(xí)了三小蘇梅竹老師關(guān)于低年級(jí)口語(yǔ)交際基本策略的解讀之后，我對(duì)低年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)策略有了更新的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)交際活動(dòng)的廣泛、活躍、頻繁，口語(yǔ)交際能力成為現(xiàn)代公民必備的能力要求?！翱谡Z(yǔ)交際”成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)重要而嶄新的課型。在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中,教師碰到這些類(lèi)似的內(nèi)容,都巧妙的做了回避.如何上好低年級(jí)口語(yǔ)交際課，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出口語(yǔ)交際的目標(biāo)是：具有日常交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)和交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通與社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。提高口語(yǔ)交際能力是“口語(yǔ)交際”的重要任務(wù)，如何改變現(xiàn)有教學(xué)情況，提高“口語(yǔ)交際”水平?我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
1、首先教師要為學(xué)生安排統(tǒng)一的聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容。
如學(xué)生感興趣少兒節(jié)目、電視劇、動(dòng)畫(huà)片等。這樣學(xué)生才有共同的話題，共同的認(rèn)識(shí)，激起說(shuō)的欲望。
2、要密切聯(lián)系生活。
3、口語(yǔ)交際是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力。
聽(tīng)清楚是說(shuō)明白的前提。如何才能聽(tīng)清楚，教師要教給學(xué)生傾聽(tīng)的方法，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣和能力。要靜心，專注，邊聽(tīng)邊記，(用腦或用筆)，聽(tīng)后要知道誰(shuí)在什么時(shí)間在哪做什么，即事件的要素。聽(tīng)后教師要引導(dǎo)學(xué)生想好了再說(shuō)，注意表達(dá)對(duì)象，正確使用文明用語(yǔ)，做到語(yǔ)義連貫。老師中途不打斷學(xué)生語(yǔ)言。如學(xué)生遇到困難，找不到合適的詞語(yǔ)表達(dá)時(shí)教師給以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
4、口語(yǔ)交際課要培養(yǎng)學(xué)生評(píng)說(shuō)的能力。
5.賞識(shí)成功。
“興趣是最好的老師”，而培養(yǎng)興趣的途徑之一就是“激勵(lì)”，小學(xué)生。
達(dá)的欲望。
6.持之以恒。
口語(yǔ)交際能力的提高，也不是一朝一夕的事，必須持之以恒，堅(jiān)持。
長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力一定會(huì)得到提高。
低年級(jí)的學(xué)生注意力維持時(shí)間短，各種能力尚未形成，因此教師的組織、示范、引導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，在實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)表達(dá)習(xí)慣，一定會(huì)對(duì)今后的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展起到重要的作用。因此，我們不論是教學(xué)中，還是在日常生活中，因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生利用身邊的各種機(jī)會(huì)，讓他們多參與交際。努力為學(xué)生搭建進(jìn)行口語(yǔ)交際活動(dòng)的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)說(shuō)，敢于說(shuō)，甚至人人爭(zhēng)說(shuō)，那么口語(yǔ)交際教學(xué)就一定會(huì)獲得成功。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇二
20xx年11月3日，這天是一周以來(lái)天氣最好的一天，在這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，小學(xué)語(yǔ)文青年教師的培訓(xùn)在特師附小拉開(kāi)帷幕。
培訓(xùn)伊始，韓傳工老師帶領(lǐng)我們這些新教師一塊學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。我在上學(xué)期間，曾經(jīng)粗略的翻過(guò)這一新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)真的連“不求甚解”都沒(méi)有做到。
正如韓老師所說(shuō)，大學(xué)時(shí)學(xué)到的知識(shí)真正能夠運(yùn)用于實(shí)踐中的很少，相反，一個(gè)教師的素養(yǎng)需要從實(shí)際教學(xué)中慢慢積累。
當(dāng)我在一線教師的工作崗位工作了兩個(gè)月之后，我才漸漸開(kāi)始真正理解并領(lǐng)悟大學(xué)中學(xué)到的知識(shí)，才真正意識(shí)到理論從來(lái)就不是脫離實(shí)踐而存在的。下面我簡(jiǎn)單陳述一下我對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一些簡(jiǎn)單理解。首先，是對(duì)“語(yǔ)文”的理解。何為語(yǔ)文？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”，語(yǔ)文就是口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的結(jié)合。研究生期間的導(dǎo)師曹明海先生在授業(yè)期間也曾多次和我們這些學(xué)生討論這個(gè)問(wèn)題。
在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，工具性和人文性本就是正反兩面，兩者相互統(tǒng)一，是共同構(gòu)成語(yǔ)文這一學(xué)科的雙重屬性。再者，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生地位的解說(shuō)，我更贊成的說(shuō)法是學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，而教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，尤其要注意調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與程度和思維方式。讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂并不意味著老師完全放手不管，正如小舟在大海里航行，我們的課堂教學(xué)想要順利進(jìn)行，也需要教師這個(gè)掌航的舵手。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是在教師的主導(dǎo)下逐步確立的。教師要引導(dǎo)學(xué)生按照預(yù)設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，順利完成教學(xué)任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以學(xué)生為主體是對(duì)教師提出了更高的要求。根據(jù)現(xiàn)代教育理念的原則,要真正體現(xiàn)在學(xué)生這個(gè)主體上,其突破點(diǎn)是教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。這就要求教師在教學(xué)中從單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生指導(dǎo)學(xué)習(xí),從課堂專制式轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、討論?從填鴨注入式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)式。一句話,就是從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變。教師要要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體精神,使學(xué)生成為主體角色，要為學(xué)生營(yíng)造良好和諧的氣氛，讓學(xué)生在輕松自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自學(xué)能力。
通過(guò)一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了比較深刻的理解和體會(huì)，但在具體實(shí)施中仍有一定的困惑，還需在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、和反思，希望今后能有更多的機(jī)會(huì)參加此類(lèi)相關(guān)活動(dòng)。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇三
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯?shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想在全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨(dú)特?！督袢铡窞槿珖?guó)班主任專業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長(zhǎng)于一書(shū)，觀點(diǎn)全面，論證翔實(shí)。縱向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn)，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大?！督袢铡返木帉?xiě)和案例均適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書(shū)的研讀，使我在互為補(bǔ)充的同時(shí)，到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍返膶W(xué)習(xí)，我也有很多體會(huì)和感悟，有待在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福，也許僅有在這個(gè)過(guò)程中才能逐步體會(huì)。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇四
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了小學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)?，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū)，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū)，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū)，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。
孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于感情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不明白怎樣來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的好處。
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟潛力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中簡(jiǎn)單施教。
讀書(shū)能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選取地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好――讀書(shū).書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)能夠影響一個(gè)人的一生.
真的期望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇五
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在。對(duì)于我們這種“新手上路”很是有用。
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，尤其是剛從學(xué)校畢業(yè)，對(duì)于小學(xué)教育沒(méi)有切實(shí)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的新生來(lái)說(shuō)，我希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，除了從學(xué)校有經(jīng)驗(yàn)的老師們那里得到的幫助，其次就是閱讀書(shū)籍報(bào)刊了，而《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇六
最近閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)能力必修》使我對(duì)閱讀教學(xué)有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。
很多教育專家、學(xué)者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)給予了這樣的評(píng)價(jià)，“缺少語(yǔ)文味”。那么，什么是語(yǔ)文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”的能力提升了，便是語(yǔ)文味。語(yǔ)文教師應(yīng)教語(yǔ)文而不是教課文，課文無(wú)非是個(gè)例子，一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補(bǔ)充資料，形式是言語(yǔ)形式、文章的表達(dá)方式。語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)、作者思路、編者建議，學(xué)情，爭(zhēng)取讓學(xué)生一課一得。想到這里，我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容，又要有文章的表達(dá)方法，在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。這三項(xiàng)是不能隨意分割的，應(yīng)有機(jī)融合在一起，完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過(guò)程”。這一對(duì)話過(guò)程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對(duì)話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說(shuō)主要是通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話，從而培養(yǎng)起與文本對(duì)話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，指點(diǎn)如何與文本對(duì)話的門(mén)徑，幫助克服在對(duì)話中遇到的困難。作為對(duì)話的閱讀教學(xué)具備以下特征：
民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷?duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語(yǔ)言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心靈并彼此悅納。沒(méi)有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對(duì)話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。
“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對(duì)話。
——它應(yīng)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往?；?dòng)和交往是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
對(duì)話性教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對(duì)話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠(chéng)地溝通，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識(shí)的“接收器”，還是知識(shí)的“發(fā)生器”。基于以上特點(diǎn)，我們不難看出，作為對(duì)話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對(duì)話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對(duì)話教學(xué)重的是實(shí)踐;第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能、技巧，對(duì)話教學(xué)也重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的動(dòng)機(jī)、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過(guò)程，對(duì)話教學(xué)既重結(jié)果更重過(guò)程。
在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對(duì)話。對(duì)話過(guò)程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對(duì)話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對(duì)話意識(shí)。必須有這樣一種“對(duì)話意識(shí)”，即一種民主的意識(shí)、平等的意識(shí)、合作的意識(shí)，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽(tīng)他人的渴望。如果沒(méi)有這種對(duì)話意識(shí)，沒(méi)有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對(duì)話;而有了這種對(duì)話意識(shí)，即使言辭上再激烈，甚至是針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)辯，也是對(duì)話，而且還可能是更高級(jí)的對(duì)話;甚至，只要有了這種對(duì)話意識(shí)，人們相互之間默默無(wú)言的相對(duì)也是對(duì)話。正如人們所說(shuō)的，沒(méi)有對(duì)話意識(shí)的問(wèn)答，就像一個(gè)只有骨肉而無(wú)靈魂的僵尸，絕非真正的對(duì)話?！?BR> 立志長(zhǎng)大了要登上太陽(yáng)。這時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機(jī)問(wèn)學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對(duì)話，深入地了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場(chǎng)師、生同文本之間的是對(duì)話。像“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫(huà)一畫(huà)”等活動(dòng)方式，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。
在備課時(shí)，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫(xiě)作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因?yàn)闆](méi)有“前理解”就不可能有理解，恰如一個(gè)出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個(gè)人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見(jiàn)”甚至“個(gè)人偏見(jiàn)”對(duì)學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀，并且靜聽(tīng)學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三，閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流，聽(tīng)聽(tīng)各種不同的“前理解”，以擴(kuò)大自己的“前理解”。對(duì)任何一個(gè)文本，不同的“前理解”都只能從某一個(gè)“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺(jué)的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過(guò)去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無(wú)“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，同時(shí)又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對(duì)理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長(zhǎng)于對(duì)學(xué)生獨(dú)特見(jiàn)解的珍視，更離不開(kāi)教師合理的引導(dǎo)。
人類(lèi)已步入對(duì)話時(shí)代，讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對(duì)話”的翅膀!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇七
這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺(jué)得寫(xiě)得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇八
我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的構(gòu)成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的團(tuán)體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。
健康隱患，開(kāi)展了團(tuán)體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的團(tuán)體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團(tuán)體干預(yù)資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇九
《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書(shū)主要經(jīng)過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要夢(mèng)想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的歡樂(lè)，感受教育的幸福。
本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)?，教師的成就感?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。讀書(shū)筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)拯救自我，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找歡樂(lè)，要珍愛(ài)身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫(xiě)自我看到的，感覺(jué)到的，并且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念，就是理論和觀念。夢(mèng)想地說(shuō)，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始。
教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅(jiān)持樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅(jiān)定自我的教育信念。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十
暑假的一個(gè)晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書(shū)扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)與遐想中一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng)，讓我們看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài)!
我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語(yǔ)式獨(dú)白。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對(duì)女兒說(shuō)的話。字里行間，無(wú)處不體現(xiàn)著父親對(duì)女兒那深沉細(xì)致的愛(ài)。
當(dāng)我讀到：怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實(shí)在不行就跳過(guò)去的時(shí)候;當(dāng)我讀到：早點(diǎn)吃的很少，我嘗了嘗，鹽巴似乎放多了，你口干嗎?的時(shí)候;當(dāng)我讀到：唉，女兒我沒(méi)有心腸做飯。這段時(shí)間我還是來(lái)陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達(dá)給你力量，信心，以至于智慧的時(shí)候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語(yǔ)間，都能發(fā)現(xiàn)父愛(ài)閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!
其實(shí)，我最欣賞的是這位父親除了深沉，也給這份愛(ài)賦予了一個(gè)詩(shī)一般的代名詞。在這是，你只注意考卷，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!這個(gè)句子中，父親把關(guān)愛(ài)子女比作成了一場(chǎng)考試!呵，真是妙喻!
難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對(duì)兒女的愛(ài)!那么，在做作業(yè)時(shí)吃飯時(shí)玩耍時(shí)，這場(chǎng)考試也會(huì)開(kāi)始，它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是，父母?jìng)兩踔敛挥蒙弦惶斓恼n，總能在這些愛(ài)的考試中取得滿分!
我讀過(guò)許多贊美父母的文章，可從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感動(dòng)?；蛟S，我們已把父母的考卷刻在心上，勉勵(lì)自己在真正的考試中還有生活中細(xì)節(jié)處，用切身行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它，透過(guò)它，我受益匪淺;我看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài)，我懂得了感恩。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十一
今天，我懷著十分激動(dòng)的心情看了《雞毛信》這部電影?？赐旰?，我被海娃那種不畏強(qiáng)敵的精神深深地打動(dòng)了。
《雞毛信》主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海娃幫助八路軍送一封雞毛信，海娃機(jī)智勇敢地與敵人作斗爭(zhēng)，歷盡千辛萬(wàn)苦才把信交到了八路軍的手里的事?？赐赀@部影片后，我被海娃這種不畏強(qiáng)敵的.精神深深地打動(dòng)了。
在生活中，我們也要學(xué)習(xí)這些小英雄的品質(zhì)。就說(shuō)我們吧，一看見(jiàn)壞人就躲進(jìn)爸爸媽媽的懷抱里，而海娃呢，他勇于與敵人作斗爭(zhēng)，用自己的機(jī)智勇敢從敵人那里逃出來(lái)，把雞毛信交到了八路軍的手里。再說(shuō)說(shuō)作業(yè)吧，連那么簡(jiǎn)單的作業(yè)我都要留在星期日的晚上才做，更何況海娃的任務(wù)還是是那么艱巨啊!
從今天開(kāi)始，我要像海娃一樣，按時(shí)完成老師布置的任務(wù)和作業(yè)，做一個(gè)遵守紀(jì)律，按時(shí)完成作業(yè)的好學(xué)生。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十二
當(dāng)我一看到《桃花心木》這個(gè)題目時(shí)，我心想：寫(xiě)樹(shù)的，肯定不好看，也就沒(méi)看這篇文章?？僧?dāng)我無(wú)聊的時(shí)候就拿出來(lái)看了，剛開(kāi)始讀，我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫(xiě)的棒極了!
這篇文章主要寫(xiě)了作者看到了一個(gè)栽種桃花心木苗的人。奇怪的是：這個(gè)人澆水的時(shí)間很不規(guī)律，而且每次澆水的量都不同。那個(gè)人告訴了作者，他是模仿老天下雨，因?yàn)槔咸焓遣欢〞r(shí)不定量的下雨。如果有規(guī)律的下雨，那樹(shù)苗就會(huì)產(chǎn)生依賴的心理，不會(huì)自己尋找水源，而獨(dú)立成長(zhǎng)。
“不要總待在溫室里，要親自去經(jīng)歷世界上的各種新鮮事，從中鍛煉自己，在困難中悟出真理?！鄙罹拖褚患蚰ツ愕钠魑?，如果你不去考驗(yàn)生活，不經(jīng)歷他的打磨，你將永遠(yuǎn)成不了一個(gè)成熟的人，只能作為被生活所打敗的人。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十三
低年級(jí)學(xué)生要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，怎樣寫(xiě)學(xué)生讀書(shū)心得?下面小編給大家?guī)?lái)學(xué)生讀書(shū)心得5篇,僅供參考,希望大家喜歡!
今天，我讀了一篇名叫【窮人】的小說(shuō)。作者便就是大名鼎鼎的俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。
小說(shuō)的主角是家境貧寒但又勤勞能干的漁夫和他的妻子桑娜。桑娜一愛(ài)一丈夫、一愛(ài)一家人、一愛(ài)一生活。但是，在已經(jīng)身為孤兒的西蒙那兩個(gè)孩子面前，桑娜還是義無(wú)所顧地伸出了援手——即使這兩個(gè)孩子會(huì)使她的日子更加難以度過(guò)。她以為丈夫一定不會(huì)支持她的行為，但是，令人沒(méi)想到的是，她的丈夫竟決定和她一起撫養(yǎng)那兩個(gè)孩子。
整個(gè)故事，沒(méi)有華麗的'詞藻描述，也沒(méi)有半句歌頌式的豪邁語(yǔ)句，然而，由故事中的人物身上折射一出的真、善、美，顯示出的人時(shí)間最淳樸、美好的感情，忘我的一精一神境界，卻無(wú)處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。
“一愛(ài)一”被人們說(shuō)是最難得到的東西，但是家境貧寒的桑娜一家卻輕而易舉的擁有了它。并且，他們已經(jīng)成為了一愛(ài)一的富翁。
讓我們也這樣一愛(ài)一生活，一愛(ài)一家人，一愛(ài)一一切一切吧!讓我們也這樣樂(lè)于助人、舍己為人吧!
這些天我一直在讀小高爾基的《童年》，里面講了小高爾基小時(shí)候，與姥姥、姥爺、米哈伊爾舅舅、雅科夫舅舅、表哥薩沙、伙計(jì)格里格高一起生活的童年故事。
在小高爾基小時(shí)候他姥爺開(kāi)了一家染坊，雖然很富裕但是十分吝嗇，多用一根線就將遭到痛罵。當(dāng)時(shí)好奇的小高爾基也想染布，就把一張節(jié)日才用的桌布的一角染成了藍(lán)色，結(jié)果被姥爺打得暈了過(guò)去。
我想小高爾基所處的環(huán)境雖然自由，可是天天生活在酗酒、抽煙、打架、罵人的環(huán)境里。但是他仍然能夠成為一個(gè)偉大的作家、戲劇家。這就是因?yàn)閮蓚€(gè)字——自覺(jué)。假如他不自覺(jué)，那么成功就會(huì)離他而去，假如他不自覺(jué)，那么他只能成為染坊的一個(gè)小伙計(jì)，假如他不自覺(jué)，那么文化史上就不可能出現(xiàn)一顆璀璨的明星。
所以，同學(xué)們，讓我們自覺(jué)的學(xué)習(xí)吧!讓我們將來(lái)也成為一顆明星。
社會(huì)上什么樣的人都有，有好人，有壞人，有窮人，有富人。美國(guó)著名作家海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貧窮的人往往富于仁慈”，這句話很有哲理。今天講的這個(gè)故事里的主人公——魚(yú)夫和他的妻子桑娜就是這種貧窮而又富于仁慈的人。
故事是這樣的，漁夫和妻子桑娜的生活雖然很艱苦，但他們的屋子里卻是溫暖而舒適。魚(yú)夫每天出海捕魚(yú)，桑娜則把地掃得干干凈凈，擱板上的食具擦得閃閃發(fā)亮。他們都是勤勞，勇敢而又善良的人。
在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯，波濤洶涌的傍晚，清早駕著小船出海的丈夫還沒(méi)回來(lái)，這讓桑娜及為擔(dān)心。這時(shí)桑娜忽然想起了女鄰居西蒙，西蒙是個(gè)寡一婦，一個(gè)人帶著兩個(gè)孩子，生活極為艱苦，桑娜很同情她，和丈夫常常在生活上幫助她。想到西蒙臥病在床，便想去探望她。她來(lái)到西蒙家，在門(mén)口一次又一次地敲門(mén)，叫喊，可一直沒(méi)人來(lái)開(kāi)門(mén)。桑娜急了，猛地推開(kāi)可門(mén)，只見(jiàn)西蒙全身冰涼，身體僵硬，很明顯，西蒙已經(jīng)死了。在西蒙旁邊，兩個(gè)可愛(ài)的孩子正熟睡著。桑娜非常同情，便把孩子給抱回家了。魚(yú)夫回家后，聽(tīng)桑娜說(shuō)西蒙死了，便說(shuō)要把孩子抱過(guò)來(lái)?yè)狃B(yǎng)。桑娜微笑著拉開(kāi)了蚊帳，說(shuō);“看，他們?cè)谶@啦!”
從這個(gè)故事中，讓我懂得了：窮人，往往更富于仁慈。現(xiàn)在的人一有錢(qián)就很自以為是，什么事都懶得做：有了保姆，家庭主婦就不學(xué)做飯，不肯拖地掃地，不肯買(mǎi)菜，總是讓保姆做，這樣她們就整天無(wú)所事事;有錢(qián)人家的孩子一般都不好學(xué)，總是以為上課不聽(tīng)，回家還有家教可以教，整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)與電視之中，因此成績(jī)一落千丈。既然生一性一懶惰，又不好學(xué)，只能算是壞人，既然是壞人，又怎么會(huì)善良呢?江山易改，本一性一難移。只有你從身邊的小事做起，樂(lè)于助人，就能改變你的心態(tài)。
所以，我們每個(gè)人都需要有一顆善良的心。
我和爸爸一起讀了一本伊索寓言，題目是龜兔賽跑，我最喜歡的就是烏龜了，這個(gè)預(yù)言講了一只兔子和一只烏龜，兔子愛(ài)吹牛烏龜堅(jiān)持不懈勇敢直前的故事。
兔子老閑烏龜跑的慢，明天它們就是要比賽賽跑了，到了明天它們開(kāi)始比賽了，小兔子一遛的就快得不見(jiàn)兔影了，而小烏龜還在后面慢慢的爬著，小白兔就要跑到終點(diǎn)的時(shí)候覺(jué)得烏龜真夠慢的就想在一旁的大樹(shù)下睡著等烏龜。小白兔一醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)小烏龜已經(jīng)到了終點(diǎn)了，小白兔特別的后悔。
《龜兔賽跑》不但要我知道了不要驕傲，一點(diǎn)成績(jī)不值得自己夸耀，而且，還讓我明白了做人要堅(jiān)持不懈，勇攀高峰。
今天我看了一個(gè)《龜兔賽跑》的故事，這個(gè)故事內(nèi)容是這樣的，有一天森林里小猴子出主意，讓小白兔和小烏龜賽跑，看誰(shuí)跑的快，小白兔想這還用比，肯定我跑的快，說(shuō)著就跑的很遠(yuǎn)了，小烏龜認(rèn)真的一步一步向前爬，小白兔跑到半山腰，看到山下的'小烏龜還離得很遠(yuǎn)，心想小烏龜太慢了，我睡一覺(jué)也比它快，于是小白兔就靠著大樹(shù)睡起覺(jué)了，小烏龜堅(jiān)強(qiáng)的追趕著，慢慢的它爬過(guò)小白兔睡覺(jué)的地方，最終爬到終點(diǎn)，大家為小烏龜歡呼，小白兔聽(tīng)到歡呼聲醒了，可是已近來(lái)不及了。
以后我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)每天的功課不能放松。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)，讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自我對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū)，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香，聆聽(tīng)諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
讀書(shū)，讓我體會(huì)別樣的樂(lè)趣。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十五
象性格溫順，是人們的伙伴，但它只是動(dòng)物。不過(guò)，這幾天讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)后卻讓我感受到，動(dòng)物身上也有著人類(lèi)的情感。
書(shū)中講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的一頭大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后，它來(lái)到埋葬自己戰(zhàn)友們的“百象?！迸酝诹艘粋€(gè)坑，莊重地把自己掩埋的故事。這是一頭“懷舊”的戰(zhàn)象。嘎羧原本是得去祖祖輩輩留下的象冢長(zhǎng)眠的，但它沒(méi)有。我想它一定是無(wú)法割舍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)光，無(wú)法忘記戰(zhàn)友們。它告訴我們歷史不能重演，而歷史也不能忘記。這是一頭“純潔”的戰(zhàn)象。
嘎羧的心里，不是對(duì)功名的'渴望，不是對(duì)自己戰(zhàn)績(jī)的驕傲自豪，而是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，是慈愛(ài)的波農(nóng)丁，是善良的鄉(xiāng)親們，是它久久渴望的和平與安寧。的確，沒(méi)有什么可以做到永恒，但是，我們必須要守護(hù)自己最珍惜的，只有這樣，我們才能擁有心靈的凈土。
嘎羧比我們更早懂得這一點(diǎn)，因此，它二十六年來(lái)一直懷有純潔的心。在它那為所有人動(dòng)容的壯舉面前，我們都是那么渺小。它臨死時(shí)重披象鞍，它希望自己是最后一頭戰(zhàn)象，希望這個(gè)世界永遠(yuǎn)和平。當(dāng)我讀到課文中的這句話，“二十六個(gè)春秋過(guò)去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍顯出凝重華貴，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概?！睆闹形易x懂了象鞍上記載著凝重的歷史，記載著嘎羧的忠誠(chéng)，垂暮的英雄，博大的胸懷仍在!
讀了這本書(shū)，令人回味無(wú)窮，促人深省，動(dòng)物尚且有如此的高尚情懷，我們?nèi)祟?lèi)是否應(yīng)該有更深的理解和感悟!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十六
今天我讀了一本有名的偵探小說(shuō)――《福爾摩斯探案集》。它的作者是英國(guó)的杰出的偵探小說(shuō)家、劇作家阿瑟?柯南道爾（英文名：arthurignatiusconandoyle），他由185x年5月22日出生，193x年7月7日去世。他還在190x年被封為爵士。
這本書(shū)的故事十分有趣，而它的主人公毫無(wú)疑問(wèn)的就是福爾摩斯了。在書(shū)中福爾摩斯是一個(gè)十分精深的偵探，他觀察十分仔細(xì)，所以能發(fā)現(xiàn)許多別人發(fā)現(xiàn)不了的線索，以此破案。
在這本書(shū)中我最喜歡的'故事是福爾摩斯的第一個(gè)偵探故事《血字的研究》，這個(gè)故事講的是一個(gè)叫侯波的人為了復(fù)仇把錐伯和斯坦節(jié)遜給殺了，最后被福爾摩斯給識(shí)破了。
讀了這本書(shū)我明白了做什么事都要仔細(xì)才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十七
《蠟筆小黑》是日本作家中屋美和的代表作之一，書(shū)里講了一盒蠟筆的故事。
一支支小蠟筆偷偷地從盒里溜出來(lái)，它們?cè)诎准埳袭?huà)出各種美麗的圖案。只有黑蠟筆無(wú)所事事，而且蠟筆伙伴們也覺(jué)得蠟筆小黑沒(méi)用，不讓小黑一起來(lái)畫(huà)畫(huà)。黑蠟筆孤零零地坐在那里。鉛筆哥哥過(guò)來(lái)安慰他：“打起精神來(lái)，小黑!”突然，蠟筆們吵了起來(lái)：“別在我畫(huà)好的上面畫(huà)!”“你也別在我畫(huà)好的上面畫(huà)!”各種彩色蠟筆亂涂起來(lái)，弄得一團(tuán)糟。這時(shí)鉛筆哥哥讓小黑在大家的畫(huà)上吱吱地用力畫(huà)起來(lái)，畫(huà)被涂得漆黑一片。然后，鉛筆哥哥在畫(huà)上哧哧地劃動(dòng)著，黑顏色隨著筆尖的移動(dòng)被刮下去，轉(zhuǎn)眼之間，夜空升起幾朵絢麗的煙花。最后，蠟筆把小黑紛紛圍了起來(lái)，齊聲說(shuō)：“你的黑色可真了不起啊!”
這是一本非常用心畫(huà)的書(shū)，每一只蠟筆表情，神態(tài)，動(dòng)作，眼神都不一樣。洋洋沉迷其中，很認(rèn)真的研究：這個(gè)粉色蠟筆是腦袋朝下畫(huà)的.，那個(gè)紅色蠟筆是趴著畫(huà)的?？吹脚d奮之處，手舞足蹈。洋洋看完書(shū)，想起黑色蠟筆還可以畫(huà)黑眼睛，畫(huà)黑頭發(fā)。
書(shū)中的主角“蠟筆”是孩子們非常熟悉的東西。這本書(shū)采用擬人化的方式，通過(guò)蠟筆顏色的特征，說(shuō)明任何一種顏色都是有用的，不同的顏色用在不同的地方，都有出色的表現(xiàn);同時(shí)蘊(yùn)含了人人都是有用的道理，可以幫助孩子培養(yǎng)自信心。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十八
從小到大，在語(yǔ)文書(shū)的每一篇課文都“藏”著一個(gè)故事，它們就象夜空中的小星星一樣，不停地在我腦海中閃爍。
五年級(jí)時(shí)，我們學(xué)了一則成語(yǔ)故事――濫竽充數(shù)。這個(gè)故事讓我懂得了許多道理。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人吹給他聽(tīng)，有個(gè)南郭先生根本不會(huì)吹竽，他也混了進(jìn)來(lái)，每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼，裝出會(huì)吹竽的樣子，居然得了和別人一樣多的'俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽，可他不喜歡很多人一起吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹，南郭先生只好逃走了。
這個(gè)故事讓我懂得：一個(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，混在真才實(shí)學(xué)的人中是不好的，只會(huì)害了自己。
語(yǔ)文書(shū)，你給予了我這么多的知識(shí)和道理，你真是一片充滿知識(shí)的天空，讓我們每個(gè)人翱翔!
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小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十九
先談讀什么書(shū)，有人喜好文學(xué)類(lèi)，有人喜好柯斫培，等等各不溝通。他們都與許多書(shū)有深摯的友好，可老舍差異，他說(shuō)和本身有友好的書(shū)不多。他不喜好三字經(jīng)一類(lèi)的書(shū)，也厭惡公式類(lèi)的古板書(shū)。提及來(lái)還真有一番原理，為什么要讀不喜好的書(shū)呢?書(shū)就是滿意我們的精力需求，可書(shū)也得有的放矢。就說(shuō)我吧，泛泛拿起些言談?shì)W事的嘲諷小說(shuō)，便愛(ài)不釋手，讀得孜孜不倦，可以望見(jiàn)那些死板的`筆墨，即刻兩眼無(wú)光。一篇文章多時(shí)才讀進(jìn)一些，就是由于漫不經(jīng)心。以是選書(shū)讀也不能拿來(lái)就讀，要分明選擇，但也不能太挑剔，也要學(xué)會(huì)實(shí)行，大概某類(lèi)書(shū)逐步地就會(huì)和你的味口了。有一次我有時(shí)中借了一本沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，早年認(rèn)為這類(lèi)書(shū)索然無(wú)趣，可專心讀了泰半，卻也有那么些味道。便把這類(lèi)書(shū)都翻了一遍，才得償所愿。
接著，談?wù)勀魏文顣?shū)，我常常讀到一段出格好的文章會(huì)與別人配合瀏覽咀嚼一下。老舍說(shuō)他念書(shū)沒(méi)體系：有什么讀什么，不要看的別讀，讀得快，也不要決心去記，讓書(shū)記著本身，讀完了，別去評(píng)述······我也認(rèn)為念書(shū)得自由，要為所欲為，書(shū)中的英華老是在不知不覺(jué)中，灌入我們的大腦，潤(rùn)澤我們的心里，強(qiáng)行塞下去的反而沒(méi)有效，統(tǒng)統(tǒng)照舊靈活爛漫的好。
老舍老師喜好自由自在、不受羈絆的念書(shū)，這一點(diǎn)倒還真與我心有靈犀呢。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇二十
一提起名師，人們總會(huì)油然而生一種高山仰止的崇敬之情。精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，扎實(shí)的教學(xué)基本功，深厚的人文素養(yǎng)…在讀了竇桂梅的著作《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》后，我內(nèi)心地震撼了——在成為優(yōu)秀教師的路上，竇老師除了自身的天資聰慧外，也曾付出了多少的艱辛與努力！她的成長(zhǎng)歷程再一次印證了這樣一個(gè)道理：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？我想這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都希望知道的事情。竇老師無(wú)疑是優(yōu)秀的，她認(rèn)為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)探索。讀了竇桂梅的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》，我覺(jué)得確實(shí)是一味滋補(bǔ)的心靈雞湯，最感動(dòng)的是竇老師對(duì)待生活和教育事業(yè)的那顆心，用"執(zhí)著"二字形容已經(jīng)不夠了，用她自己的話說(shuō)是一種"熱愛(ài)"，是的，因?yàn)?熱愛(ài)"而愿意放棄許多，因?yàn)?熱愛(ài)"而愿意為他付出。
看完本書(shū)，我應(yīng)該更深入地思考怎樣做一名語(yǔ)文教師了。本書(shū)從母語(yǔ)、學(xué)生、讀書(shū)、教材、研究課、素養(yǎng)、修煉七方面加以統(tǒng)領(lǐng)。
第一件事：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì)。
我們應(yīng)該"敞開(kāi)懷抱，品嘗母語(yǔ)的味道，體會(huì)母語(yǔ)的性情——給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，感動(dòng)于母語(yǔ)，感恩于母語(yǔ)。"聯(lián)合國(guó)教科文組織從2000年起，把每年的2月21日定為母語(yǔ)日。這番苦心，源于世界7000多種語(yǔ)言當(dāng)中，每年有70種歸于淹沒(méi)。這聽(tīng)起來(lái)有些駭人聽(tīng)聞，但他事實(shí)存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們?cè)俨恢匾曇矊⒆呦蛳?。正像竇老師所說(shuō)"集體無(wú)意識(shí)"。
我也要和竇老師一同呼吁：對(duì)母語(yǔ)要維護(hù)她自身的本色，同時(shí)要有一種深深的敬畏，在任何時(shí)候，這都應(yīng)是我們最基本的語(yǔ)言操守。
第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇一
通過(guò)本次暑期培訓(xùn)學(xué)習(xí)了三小蘇梅竹老師關(guān)于低年級(jí)口語(yǔ)交際基本策略的解讀之后，我對(duì)低年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)策略有了更新的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)交際活動(dòng)的廣泛、活躍、頻繁，口語(yǔ)交際能力成為現(xiàn)代公民必備的能力要求?！翱谡Z(yǔ)交際”成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)重要而嶄新的課型。在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中,教師碰到這些類(lèi)似的內(nèi)容,都巧妙的做了回避.如何上好低年級(jí)口語(yǔ)交際課，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出口語(yǔ)交際的目標(biāo)是：具有日常交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)和交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通與社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。提高口語(yǔ)交際能力是“口語(yǔ)交際”的重要任務(wù)，如何改變現(xiàn)有教學(xué)情況，提高“口語(yǔ)交際”水平?我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
1、首先教師要為學(xué)生安排統(tǒng)一的聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容。
如學(xué)生感興趣少兒節(jié)目、電視劇、動(dòng)畫(huà)片等。這樣學(xué)生才有共同的話題，共同的認(rèn)識(shí)，激起說(shuō)的欲望。
2、要密切聯(lián)系生活。
3、口語(yǔ)交際是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力。
聽(tīng)清楚是說(shuō)明白的前提。如何才能聽(tīng)清楚，教師要教給學(xué)生傾聽(tīng)的方法，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣和能力。要靜心，專注，邊聽(tīng)邊記，(用腦或用筆)，聽(tīng)后要知道誰(shuí)在什么時(shí)間在哪做什么，即事件的要素。聽(tīng)后教師要引導(dǎo)學(xué)生想好了再說(shuō)，注意表達(dá)對(duì)象，正確使用文明用語(yǔ)，做到語(yǔ)義連貫。老師中途不打斷學(xué)生語(yǔ)言。如學(xué)生遇到困難，找不到合適的詞語(yǔ)表達(dá)時(shí)教師給以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
4、口語(yǔ)交際課要培養(yǎng)學(xué)生評(píng)說(shuō)的能力。
5.賞識(shí)成功。
“興趣是最好的老師”，而培養(yǎng)興趣的途徑之一就是“激勵(lì)”，小學(xué)生。
達(dá)的欲望。
6.持之以恒。
口語(yǔ)交際能力的提高，也不是一朝一夕的事，必須持之以恒，堅(jiān)持。
長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力一定會(huì)得到提高。
低年級(jí)的學(xué)生注意力維持時(shí)間短，各種能力尚未形成，因此教師的組織、示范、引導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，在實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)表達(dá)習(xí)慣，一定會(huì)對(duì)今后的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展起到重要的作用。因此，我們不論是教學(xué)中，還是在日常生活中，因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生利用身邊的各種機(jī)會(huì)，讓他們多參與交際。努力為學(xué)生搭建進(jìn)行口語(yǔ)交際活動(dòng)的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)說(shuō)，敢于說(shuō)，甚至人人爭(zhēng)說(shuō)，那么口語(yǔ)交際教學(xué)就一定會(huì)獲得成功。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇二
20xx年11月3日，這天是一周以來(lái)天氣最好的一天，在這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，小學(xué)語(yǔ)文青年教師的培訓(xùn)在特師附小拉開(kāi)帷幕。
培訓(xùn)伊始，韓傳工老師帶領(lǐng)我們這些新教師一塊學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。我在上學(xué)期間，曾經(jīng)粗略的翻過(guò)這一新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)真的連“不求甚解”都沒(méi)有做到。
正如韓老師所說(shuō)，大學(xué)時(shí)學(xué)到的知識(shí)真正能夠運(yùn)用于實(shí)踐中的很少，相反，一個(gè)教師的素養(yǎng)需要從實(shí)際教學(xué)中慢慢積累。
當(dāng)我在一線教師的工作崗位工作了兩個(gè)月之后，我才漸漸開(kāi)始真正理解并領(lǐng)悟大學(xué)中學(xué)到的知識(shí)，才真正意識(shí)到理論從來(lái)就不是脫離實(shí)踐而存在的。下面我簡(jiǎn)單陳述一下我對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一些簡(jiǎn)單理解。首先，是對(duì)“語(yǔ)文”的理解。何為語(yǔ)文？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”，語(yǔ)文就是口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的結(jié)合。研究生期間的導(dǎo)師曹明海先生在授業(yè)期間也曾多次和我們這些學(xué)生討論這個(gè)問(wèn)題。
在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，工具性和人文性本就是正反兩面，兩者相互統(tǒng)一，是共同構(gòu)成語(yǔ)文這一學(xué)科的雙重屬性。再者，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生地位的解說(shuō)，我更贊成的說(shuō)法是學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，而教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，尤其要注意調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與程度和思維方式。讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂并不意味著老師完全放手不管，正如小舟在大海里航行，我們的課堂教學(xué)想要順利進(jìn)行，也需要教師這個(gè)掌航的舵手。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是在教師的主導(dǎo)下逐步確立的。教師要引導(dǎo)學(xué)生按照預(yù)設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，順利完成教學(xué)任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以學(xué)生為主體是對(duì)教師提出了更高的要求。根據(jù)現(xiàn)代教育理念的原則,要真正體現(xiàn)在學(xué)生這個(gè)主體上,其突破點(diǎn)是教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。這就要求教師在教學(xué)中從單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生指導(dǎo)學(xué)習(xí),從課堂專制式轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、討論?從填鴨注入式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)式。一句話,就是從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變。教師要要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體精神,使學(xué)生成為主體角色，要為學(xué)生營(yíng)造良好和諧的氣氛，讓學(xué)生在輕松自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自學(xué)能力。
通過(guò)一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了比較深刻的理解和體會(huì)，但在具體實(shí)施中仍有一定的困惑，還需在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、和反思，希望今后能有更多的機(jī)會(huì)參加此類(lèi)相關(guān)活動(dòng)。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇三
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯?shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想在全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨(dú)特?！督袢铡窞槿珖?guó)班主任專業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長(zhǎng)于一書(shū)，觀點(diǎn)全面，論證翔實(shí)。縱向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn)，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大?！督袢铡返木帉?xiě)和案例均適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書(shū)的研讀，使我在互為補(bǔ)充的同時(shí)，到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍返膶W(xué)習(xí)，我也有很多體會(huì)和感悟，有待在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福，也許僅有在這個(gè)過(guò)程中才能逐步體會(huì)。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇四
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了小學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)?，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū)，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū)，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū)，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。
孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于感情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不明白怎樣來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的好處。
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟潛力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中簡(jiǎn)單施教。
讀書(shū)能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選取地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好――讀書(shū).書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)能夠影響一個(gè)人的一生.
真的期望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇五
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在。對(duì)于我們這種“新手上路”很是有用。
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，尤其是剛從學(xué)校畢業(yè)，對(duì)于小學(xué)教育沒(méi)有切實(shí)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的新生來(lái)說(shuō)，我希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，除了從學(xué)校有經(jīng)驗(yàn)的老師們那里得到的幫助，其次就是閱讀書(shū)籍報(bào)刊了，而《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇六
最近閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)能力必修》使我對(duì)閱讀教學(xué)有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。
很多教育專家、學(xué)者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)給予了這樣的評(píng)價(jià)，“缺少語(yǔ)文味”。那么，什么是語(yǔ)文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”的能力提升了，便是語(yǔ)文味。語(yǔ)文教師應(yīng)教語(yǔ)文而不是教課文，課文無(wú)非是個(gè)例子，一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補(bǔ)充資料，形式是言語(yǔ)形式、文章的表達(dá)方式。語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)、作者思路、編者建議，學(xué)情，爭(zhēng)取讓學(xué)生一課一得。想到這里，我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容，又要有文章的表達(dá)方法，在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。這三項(xiàng)是不能隨意分割的，應(yīng)有機(jī)融合在一起，完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過(guò)程”。這一對(duì)話過(guò)程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對(duì)話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說(shuō)主要是通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話，從而培養(yǎng)起與文本對(duì)話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，指點(diǎn)如何與文本對(duì)話的門(mén)徑，幫助克服在對(duì)話中遇到的困難。作為對(duì)話的閱讀教學(xué)具備以下特征：
民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷?duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語(yǔ)言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心靈并彼此悅納。沒(méi)有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對(duì)話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。
“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對(duì)話。
——它應(yīng)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往?；?dòng)和交往是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
對(duì)話性教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對(duì)話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠(chéng)地溝通，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識(shí)的“接收器”，還是知識(shí)的“發(fā)生器”。基于以上特點(diǎn)，我們不難看出，作為對(duì)話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對(duì)話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對(duì)話教學(xué)重的是實(shí)踐;第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能、技巧，對(duì)話教學(xué)也重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的動(dòng)機(jī)、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過(guò)程，對(duì)話教學(xué)既重結(jié)果更重過(guò)程。
在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對(duì)話。對(duì)話過(guò)程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對(duì)話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對(duì)話意識(shí)。必須有這樣一種“對(duì)話意識(shí)”，即一種民主的意識(shí)、平等的意識(shí)、合作的意識(shí)，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽(tīng)他人的渴望。如果沒(méi)有這種對(duì)話意識(shí)，沒(méi)有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對(duì)話;而有了這種對(duì)話意識(shí)，即使言辭上再激烈，甚至是針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)辯，也是對(duì)話，而且還可能是更高級(jí)的對(duì)話;甚至，只要有了這種對(duì)話意識(shí)，人們相互之間默默無(wú)言的相對(duì)也是對(duì)話。正如人們所說(shuō)的，沒(méi)有對(duì)話意識(shí)的問(wèn)答，就像一個(gè)只有骨肉而無(wú)靈魂的僵尸，絕非真正的對(duì)話?！?BR> 立志長(zhǎng)大了要登上太陽(yáng)。這時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機(jī)問(wèn)學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對(duì)話，深入地了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場(chǎng)師、生同文本之間的是對(duì)話。像“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫(huà)一畫(huà)”等活動(dòng)方式，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。
在備課時(shí)，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫(xiě)作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因?yàn)闆](méi)有“前理解”就不可能有理解，恰如一個(gè)出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個(gè)人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見(jiàn)”甚至“個(gè)人偏見(jiàn)”對(duì)學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀，并且靜聽(tīng)學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三，閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流，聽(tīng)聽(tīng)各種不同的“前理解”，以擴(kuò)大自己的“前理解”。對(duì)任何一個(gè)文本，不同的“前理解”都只能從某一個(gè)“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺(jué)的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過(guò)去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無(wú)“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，同時(shí)又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對(duì)理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長(zhǎng)于對(duì)學(xué)生獨(dú)特見(jiàn)解的珍視，更離不開(kāi)教師合理的引導(dǎo)。
人類(lèi)已步入對(duì)話時(shí)代，讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對(duì)話”的翅膀!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇七
這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺(jué)得寫(xiě)得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇八
我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的構(gòu)成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的團(tuán)體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。
健康隱患，開(kāi)展了團(tuán)體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的團(tuán)體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團(tuán)體干預(yù)資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇九
《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書(shū)主要經(jīng)過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要夢(mèng)想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的歡樂(lè)，感受教育的幸福。
本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)?，教師的成就感?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。讀書(shū)筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)拯救自我，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找歡樂(lè)，要珍愛(ài)身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫(xiě)自我看到的，感覺(jué)到的，并且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念，就是理論和觀念。夢(mèng)想地說(shuō)，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始。
教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅(jiān)持樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅(jiān)定自我的教育信念。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十
暑假的一個(gè)晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書(shū)扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)與遐想中一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng)，讓我們看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài)!
我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語(yǔ)式獨(dú)白。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對(duì)女兒說(shuō)的話。字里行間，無(wú)處不體現(xiàn)著父親對(duì)女兒那深沉細(xì)致的愛(ài)。
當(dāng)我讀到：怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實(shí)在不行就跳過(guò)去的時(shí)候;當(dāng)我讀到：早點(diǎn)吃的很少，我嘗了嘗，鹽巴似乎放多了，你口干嗎?的時(shí)候;當(dāng)我讀到：唉，女兒我沒(méi)有心腸做飯。這段時(shí)間我還是來(lái)陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達(dá)給你力量，信心，以至于智慧的時(shí)候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語(yǔ)間，都能發(fā)現(xiàn)父愛(ài)閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!
其實(shí)，我最欣賞的是這位父親除了深沉，也給這份愛(ài)賦予了一個(gè)詩(shī)一般的代名詞。在這是，你只注意考卷，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!這個(gè)句子中，父親把關(guān)愛(ài)子女比作成了一場(chǎng)考試!呵，真是妙喻!
難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對(duì)兒女的愛(ài)!那么，在做作業(yè)時(shí)吃飯時(shí)玩耍時(shí)，這場(chǎng)考試也會(huì)開(kāi)始，它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是，父母?jìng)兩踔敛挥蒙弦惶斓恼n，總能在這些愛(ài)的考試中取得滿分!
我讀過(guò)許多贊美父母的文章，可從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感動(dòng)?；蛟S，我們已把父母的考卷刻在心上，勉勵(lì)自己在真正的考試中還有生活中細(xì)節(jié)處，用切身行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它，透過(guò)它，我受益匪淺;我看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài)，我懂得了感恩。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十一
今天，我懷著十分激動(dòng)的心情看了《雞毛信》這部電影?？赐旰?，我被海娃那種不畏強(qiáng)敵的精神深深地打動(dòng)了。
《雞毛信》主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海娃幫助八路軍送一封雞毛信，海娃機(jī)智勇敢地與敵人作斗爭(zhēng)，歷盡千辛萬(wàn)苦才把信交到了八路軍的手里的事?？赐赀@部影片后，我被海娃這種不畏強(qiáng)敵的.精神深深地打動(dòng)了。
在生活中，我們也要學(xué)習(xí)這些小英雄的品質(zhì)。就說(shuō)我們吧，一看見(jiàn)壞人就躲進(jìn)爸爸媽媽的懷抱里，而海娃呢，他勇于與敵人作斗爭(zhēng)，用自己的機(jī)智勇敢從敵人那里逃出來(lái)，把雞毛信交到了八路軍的手里。再說(shuō)說(shuō)作業(yè)吧，連那么簡(jiǎn)單的作業(yè)我都要留在星期日的晚上才做，更何況海娃的任務(wù)還是是那么艱巨啊!
從今天開(kāi)始，我要像海娃一樣，按時(shí)完成老師布置的任務(wù)和作業(yè)，做一個(gè)遵守紀(jì)律，按時(shí)完成作業(yè)的好學(xué)生。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十二
當(dāng)我一看到《桃花心木》這個(gè)題目時(shí)，我心想：寫(xiě)樹(shù)的，肯定不好看，也就沒(méi)看這篇文章?？僧?dāng)我無(wú)聊的時(shí)候就拿出來(lái)看了，剛開(kāi)始讀，我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫(xiě)的棒極了!
這篇文章主要寫(xiě)了作者看到了一個(gè)栽種桃花心木苗的人。奇怪的是：這個(gè)人澆水的時(shí)間很不規(guī)律，而且每次澆水的量都不同。那個(gè)人告訴了作者，他是模仿老天下雨，因?yàn)槔咸焓遣欢〞r(shí)不定量的下雨。如果有規(guī)律的下雨，那樹(shù)苗就會(huì)產(chǎn)生依賴的心理，不會(huì)自己尋找水源，而獨(dú)立成長(zhǎng)。
“不要總待在溫室里，要親自去經(jīng)歷世界上的各種新鮮事，從中鍛煉自己，在困難中悟出真理?！鄙罹拖褚患蚰ツ愕钠魑?，如果你不去考驗(yàn)生活，不經(jīng)歷他的打磨，你將永遠(yuǎn)成不了一個(gè)成熟的人，只能作為被生活所打敗的人。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十三
低年級(jí)學(xué)生要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，怎樣寫(xiě)學(xué)生讀書(shū)心得?下面小編給大家?guī)?lái)學(xué)生讀書(shū)心得5篇,僅供參考,希望大家喜歡!
今天，我讀了一篇名叫【窮人】的小說(shuō)。作者便就是大名鼎鼎的俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。
小說(shuō)的主角是家境貧寒但又勤勞能干的漁夫和他的妻子桑娜。桑娜一愛(ài)一丈夫、一愛(ài)一家人、一愛(ài)一生活。但是，在已經(jīng)身為孤兒的西蒙那兩個(gè)孩子面前，桑娜還是義無(wú)所顧地伸出了援手——即使這兩個(gè)孩子會(huì)使她的日子更加難以度過(guò)。她以為丈夫一定不會(huì)支持她的行為，但是，令人沒(méi)想到的是，她的丈夫竟決定和她一起撫養(yǎng)那兩個(gè)孩子。
整個(gè)故事，沒(méi)有華麗的'詞藻描述，也沒(méi)有半句歌頌式的豪邁語(yǔ)句，然而，由故事中的人物身上折射一出的真、善、美，顯示出的人時(shí)間最淳樸、美好的感情，忘我的一精一神境界，卻無(wú)處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。
“一愛(ài)一”被人們說(shuō)是最難得到的東西，但是家境貧寒的桑娜一家卻輕而易舉的擁有了它。并且，他們已經(jīng)成為了一愛(ài)一的富翁。
讓我們也這樣一愛(ài)一生活，一愛(ài)一家人，一愛(ài)一一切一切吧!讓我們也這樣樂(lè)于助人、舍己為人吧!
這些天我一直在讀小高爾基的《童年》，里面講了小高爾基小時(shí)候，與姥姥、姥爺、米哈伊爾舅舅、雅科夫舅舅、表哥薩沙、伙計(jì)格里格高一起生活的童年故事。
在小高爾基小時(shí)候他姥爺開(kāi)了一家染坊，雖然很富裕但是十分吝嗇，多用一根線就將遭到痛罵。當(dāng)時(shí)好奇的小高爾基也想染布，就把一張節(jié)日才用的桌布的一角染成了藍(lán)色，結(jié)果被姥爺打得暈了過(guò)去。
我想小高爾基所處的環(huán)境雖然自由，可是天天生活在酗酒、抽煙、打架、罵人的環(huán)境里。但是他仍然能夠成為一個(gè)偉大的作家、戲劇家。這就是因?yàn)閮蓚€(gè)字——自覺(jué)。假如他不自覺(jué)，那么成功就會(huì)離他而去，假如他不自覺(jué)，那么他只能成為染坊的一個(gè)小伙計(jì)，假如他不自覺(jué)，那么文化史上就不可能出現(xiàn)一顆璀璨的明星。
所以，同學(xué)們，讓我們自覺(jué)的學(xué)習(xí)吧!讓我們將來(lái)也成為一顆明星。
社會(huì)上什么樣的人都有，有好人，有壞人，有窮人，有富人。美國(guó)著名作家海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貧窮的人往往富于仁慈”，這句話很有哲理。今天講的這個(gè)故事里的主人公——魚(yú)夫和他的妻子桑娜就是這種貧窮而又富于仁慈的人。
故事是這樣的，漁夫和妻子桑娜的生活雖然很艱苦，但他們的屋子里卻是溫暖而舒適。魚(yú)夫每天出海捕魚(yú)，桑娜則把地掃得干干凈凈，擱板上的食具擦得閃閃發(fā)亮。他們都是勤勞，勇敢而又善良的人。
在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯，波濤洶涌的傍晚，清早駕著小船出海的丈夫還沒(méi)回來(lái)，這讓桑娜及為擔(dān)心。這時(shí)桑娜忽然想起了女鄰居西蒙，西蒙是個(gè)寡一婦，一個(gè)人帶著兩個(gè)孩子，生活極為艱苦，桑娜很同情她，和丈夫常常在生活上幫助她。想到西蒙臥病在床，便想去探望她。她來(lái)到西蒙家，在門(mén)口一次又一次地敲門(mén)，叫喊，可一直沒(méi)人來(lái)開(kāi)門(mén)。桑娜急了，猛地推開(kāi)可門(mén)，只見(jiàn)西蒙全身冰涼，身體僵硬，很明顯，西蒙已經(jīng)死了。在西蒙旁邊，兩個(gè)可愛(ài)的孩子正熟睡著。桑娜非常同情，便把孩子給抱回家了。魚(yú)夫回家后，聽(tīng)桑娜說(shuō)西蒙死了，便說(shuō)要把孩子抱過(guò)來(lái)?yè)狃B(yǎng)。桑娜微笑著拉開(kāi)了蚊帳，說(shuō);“看，他們?cè)谶@啦!”
從這個(gè)故事中，讓我懂得了：窮人，往往更富于仁慈。現(xiàn)在的人一有錢(qián)就很自以為是，什么事都懶得做：有了保姆，家庭主婦就不學(xué)做飯，不肯拖地掃地，不肯買(mǎi)菜，總是讓保姆做，這樣她們就整天無(wú)所事事;有錢(qián)人家的孩子一般都不好學(xué)，總是以為上課不聽(tīng)，回家還有家教可以教，整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)與電視之中，因此成績(jī)一落千丈。既然生一性一懶惰，又不好學(xué)，只能算是壞人，既然是壞人，又怎么會(huì)善良呢?江山易改，本一性一難移。只有你從身邊的小事做起，樂(lè)于助人，就能改變你的心態(tài)。
所以，我們每個(gè)人都需要有一顆善良的心。
我和爸爸一起讀了一本伊索寓言，題目是龜兔賽跑，我最喜歡的就是烏龜了，這個(gè)預(yù)言講了一只兔子和一只烏龜，兔子愛(ài)吹牛烏龜堅(jiān)持不懈勇敢直前的故事。
兔子老閑烏龜跑的慢，明天它們就是要比賽賽跑了，到了明天它們開(kāi)始比賽了，小兔子一遛的就快得不見(jiàn)兔影了，而小烏龜還在后面慢慢的爬著，小白兔就要跑到終點(diǎn)的時(shí)候覺(jué)得烏龜真夠慢的就想在一旁的大樹(shù)下睡著等烏龜。小白兔一醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)小烏龜已經(jīng)到了終點(diǎn)了，小白兔特別的后悔。
《龜兔賽跑》不但要我知道了不要驕傲，一點(diǎn)成績(jī)不值得自己夸耀，而且，還讓我明白了做人要堅(jiān)持不懈，勇攀高峰。
今天我看了一個(gè)《龜兔賽跑》的故事，這個(gè)故事內(nèi)容是這樣的，有一天森林里小猴子出主意，讓小白兔和小烏龜賽跑，看誰(shuí)跑的快，小白兔想這還用比，肯定我跑的快，說(shuō)著就跑的很遠(yuǎn)了，小烏龜認(rèn)真的一步一步向前爬，小白兔跑到半山腰，看到山下的'小烏龜還離得很遠(yuǎn)，心想小烏龜太慢了，我睡一覺(jué)也比它快，于是小白兔就靠著大樹(shù)睡起覺(jué)了，小烏龜堅(jiān)強(qiáng)的追趕著，慢慢的它爬過(guò)小白兔睡覺(jué)的地方，最終爬到終點(diǎn)，大家為小烏龜歡呼，小白兔聽(tīng)到歡呼聲醒了，可是已近來(lái)不及了。
以后我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)每天的功課不能放松。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)，讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自我對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū)，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香，聆聽(tīng)諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
讀書(shū)，讓我體會(huì)別樣的樂(lè)趣。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十五
象性格溫順，是人們的伙伴，但它只是動(dòng)物。不過(guò)，這幾天讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)后卻讓我感受到，動(dòng)物身上也有著人類(lèi)的情感。
書(shū)中講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的一頭大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后，它來(lái)到埋葬自己戰(zhàn)友們的“百象?！迸酝诹艘粋€(gè)坑，莊重地把自己掩埋的故事。這是一頭“懷舊”的戰(zhàn)象。嘎羧原本是得去祖祖輩輩留下的象冢長(zhǎng)眠的，但它沒(méi)有。我想它一定是無(wú)法割舍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)光，無(wú)法忘記戰(zhàn)友們。它告訴我們歷史不能重演，而歷史也不能忘記。這是一頭“純潔”的戰(zhàn)象。
嘎羧的心里，不是對(duì)功名的'渴望，不是對(duì)自己戰(zhàn)績(jī)的驕傲自豪，而是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，是慈愛(ài)的波農(nóng)丁，是善良的鄉(xiāng)親們，是它久久渴望的和平與安寧。的確，沒(méi)有什么可以做到永恒，但是，我們必須要守護(hù)自己最珍惜的，只有這樣，我們才能擁有心靈的凈土。
嘎羧比我們更早懂得這一點(diǎn)，因此，它二十六年來(lái)一直懷有純潔的心。在它那為所有人動(dòng)容的壯舉面前，我們都是那么渺小。它臨死時(shí)重披象鞍，它希望自己是最后一頭戰(zhàn)象，希望這個(gè)世界永遠(yuǎn)和平。當(dāng)我讀到課文中的這句話，“二十六個(gè)春秋過(guò)去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍顯出凝重華貴，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概?！睆闹形易x懂了象鞍上記載著凝重的歷史，記載著嘎羧的忠誠(chéng)，垂暮的英雄，博大的胸懷仍在!
讀了這本書(shū)，令人回味無(wú)窮，促人深省，動(dòng)物尚且有如此的高尚情懷，我們?nèi)祟?lèi)是否應(yīng)該有更深的理解和感悟!
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十六
今天我讀了一本有名的偵探小說(shuō)――《福爾摩斯探案集》。它的作者是英國(guó)的杰出的偵探小說(shuō)家、劇作家阿瑟?柯南道爾（英文名：arthurignatiusconandoyle），他由185x年5月22日出生，193x年7月7日去世。他還在190x年被封為爵士。
這本書(shū)的故事十分有趣，而它的主人公毫無(wú)疑問(wèn)的就是福爾摩斯了。在書(shū)中福爾摩斯是一個(gè)十分精深的偵探，他觀察十分仔細(xì)，所以能發(fā)現(xiàn)許多別人發(fā)現(xiàn)不了的線索，以此破案。
在這本書(shū)中我最喜歡的'故事是福爾摩斯的第一個(gè)偵探故事《血字的研究》，這個(gè)故事講的是一個(gè)叫侯波的人為了復(fù)仇把錐伯和斯坦節(jié)遜給殺了，最后被福爾摩斯給識(shí)破了。
讀了這本書(shū)我明白了做什么事都要仔細(xì)才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十七
《蠟筆小黑》是日本作家中屋美和的代表作之一，書(shū)里講了一盒蠟筆的故事。
一支支小蠟筆偷偷地從盒里溜出來(lái)，它們?cè)诎准埳袭?huà)出各種美麗的圖案。只有黑蠟筆無(wú)所事事，而且蠟筆伙伴們也覺(jué)得蠟筆小黑沒(méi)用，不讓小黑一起來(lái)畫(huà)畫(huà)。黑蠟筆孤零零地坐在那里。鉛筆哥哥過(guò)來(lái)安慰他：“打起精神來(lái)，小黑!”突然，蠟筆們吵了起來(lái)：“別在我畫(huà)好的上面畫(huà)!”“你也別在我畫(huà)好的上面畫(huà)!”各種彩色蠟筆亂涂起來(lái)，弄得一團(tuán)糟。這時(shí)鉛筆哥哥讓小黑在大家的畫(huà)上吱吱地用力畫(huà)起來(lái)，畫(huà)被涂得漆黑一片。然后，鉛筆哥哥在畫(huà)上哧哧地劃動(dòng)著，黑顏色隨著筆尖的移動(dòng)被刮下去，轉(zhuǎn)眼之間，夜空升起幾朵絢麗的煙花。最后，蠟筆把小黑紛紛圍了起來(lái)，齊聲說(shuō)：“你的黑色可真了不起啊!”
這是一本非常用心畫(huà)的書(shū)，每一只蠟筆表情，神態(tài)，動(dòng)作，眼神都不一樣。洋洋沉迷其中，很認(rèn)真的研究：這個(gè)粉色蠟筆是腦袋朝下畫(huà)的.，那個(gè)紅色蠟筆是趴著畫(huà)的?？吹脚d奮之處，手舞足蹈。洋洋看完書(shū)，想起黑色蠟筆還可以畫(huà)黑眼睛，畫(huà)黑頭發(fā)。
書(shū)中的主角“蠟筆”是孩子們非常熟悉的東西。這本書(shū)采用擬人化的方式，通過(guò)蠟筆顏色的特征，說(shuō)明任何一種顏色都是有用的，不同的顏色用在不同的地方，都有出色的表現(xiàn);同時(shí)蘊(yùn)含了人人都是有用的道理，可以幫助孩子培養(yǎng)自信心。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十八
從小到大，在語(yǔ)文書(shū)的每一篇課文都“藏”著一個(gè)故事，它們就象夜空中的小星星一樣，不停地在我腦海中閃爍。
五年級(jí)時(shí)，我們學(xué)了一則成語(yǔ)故事――濫竽充數(shù)。這個(gè)故事讓我懂得了許多道理。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人吹給他聽(tīng)，有個(gè)南郭先生根本不會(huì)吹竽，他也混了進(jìn)來(lái)，每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼，裝出會(huì)吹竽的樣子，居然得了和別人一樣多的'俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽，可他不喜歡很多人一起吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹，南郭先生只好逃走了。
這個(gè)故事讓我懂得：一個(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，混在真才實(shí)學(xué)的人中是不好的，只會(huì)害了自己。
語(yǔ)文書(shū)，你給予了我這么多的知識(shí)和道理，你真是一片充滿知識(shí)的天空，讓我們每個(gè)人翱翔!
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小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇十九
先談讀什么書(shū)，有人喜好文學(xué)類(lèi)，有人喜好柯斫培，等等各不溝通。他們都與許多書(shū)有深摯的友好，可老舍差異，他說(shuō)和本身有友好的書(shū)不多。他不喜好三字經(jīng)一類(lèi)的書(shū)，也厭惡公式類(lèi)的古板書(shū)。提及來(lái)還真有一番原理，為什么要讀不喜好的書(shū)呢?書(shū)就是滿意我們的精力需求，可書(shū)也得有的放矢。就說(shuō)我吧，泛泛拿起些言談?shì)W事的嘲諷小說(shuō)，便愛(ài)不釋手，讀得孜孜不倦，可以望見(jiàn)那些死板的`筆墨，即刻兩眼無(wú)光。一篇文章多時(shí)才讀進(jìn)一些，就是由于漫不經(jīng)心。以是選書(shū)讀也不能拿來(lái)就讀，要分明選擇，但也不能太挑剔，也要學(xué)會(huì)實(shí)行，大概某類(lèi)書(shū)逐步地就會(huì)和你的味口了。有一次我有時(shí)中借了一本沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，早年認(rèn)為這類(lèi)書(shū)索然無(wú)趣，可專心讀了泰半，卻也有那么些味道。便把這類(lèi)書(shū)都翻了一遍，才得償所愿。
接著，談?wù)勀魏文顣?shū)，我常常讀到一段出格好的文章會(huì)與別人配合瀏覽咀嚼一下。老舍說(shuō)他念書(shū)沒(méi)體系：有什么讀什么，不要看的別讀，讀得快，也不要決心去記，讓書(shū)記著本身，讀完了，別去評(píng)述······我也認(rèn)為念書(shū)得自由，要為所欲為，書(shū)中的英華老是在不知不覺(jué)中，灌入我們的大腦，潤(rùn)澤我們的心里，強(qiáng)行塞下去的反而沒(méi)有效，統(tǒng)統(tǒng)照舊靈活爛漫的好。
老舍老師喜好自由自在、不受羈絆的念書(shū)，這一點(diǎn)倒還真與我心有靈犀呢。
小學(xué)語(yǔ)文教師暑假讀書(shū)心得篇二十
一提起名師，人們總會(huì)油然而生一種高山仰止的崇敬之情。精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，扎實(shí)的教學(xué)基本功，深厚的人文素養(yǎng)…在讀了竇桂梅的著作《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》后，我內(nèi)心地震撼了——在成為優(yōu)秀教師的路上，竇老師除了自身的天資聰慧外，也曾付出了多少的艱辛與努力！她的成長(zhǎng)歷程再一次印證了這樣一個(gè)道理：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？我想這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都希望知道的事情。竇老師無(wú)疑是優(yōu)秀的，她認(rèn)為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)探索。讀了竇桂梅的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》，我覺(jué)得確實(shí)是一味滋補(bǔ)的心靈雞湯，最感動(dòng)的是竇老師對(duì)待生活和教育事業(yè)的那顆心，用"執(zhí)著"二字形容已經(jīng)不夠了，用她自己的話說(shuō)是一種"熱愛(ài)"，是的，因?yàn)?熱愛(ài)"而愿意放棄許多，因?yàn)?熱愛(ài)"而愿意為他付出。
看完本書(shū)，我應(yīng)該更深入地思考怎樣做一名語(yǔ)文教師了。本書(shū)從母語(yǔ)、學(xué)生、讀書(shū)、教材、研究課、素養(yǎng)、修煉七方面加以統(tǒng)領(lǐng)。
第一件事：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì)。
我們應(yīng)該"敞開(kāi)懷抱，品嘗母語(yǔ)的味道，體會(huì)母語(yǔ)的性情——給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，感動(dòng)于母語(yǔ)，感恩于母語(yǔ)。"聯(lián)合國(guó)教科文組織從2000年起，把每年的2月21日定為母語(yǔ)日。這番苦心，源于世界7000多種語(yǔ)言當(dāng)中，每年有70種歸于淹沒(méi)。這聽(tīng)起來(lái)有些駭人聽(tīng)聞，但他事實(shí)存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們?cè)俨恢匾曇矊⒆呦蛳?。正像竇老師所說(shuō)"集體無(wú)意識(shí)"。
我也要和竇老師一同呼吁：對(duì)母語(yǔ)要維護(hù)她自身的本色，同時(shí)要有一種深深的敬畏，在任何時(shí)候，這都應(yīng)是我們最基本的語(yǔ)言操守。
第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義。