貓狗之間讀后感(匯總21篇)

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    讀后感是讀者在閱讀一本書之后,對(duì)書中內(nèi)容和自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。那么,如何寫一篇較為有深度和獨(dú)特性的讀后感呢?首先,我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考,把握作品的核心思想和情感,進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人的感悟和思考。其次,我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排,清晰地論述自己對(duì)作品的理解和感受,避免散漫和冗長(zhǎng)。同時(shí),我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對(duì)于作品的評(píng)價(jià),豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后,我們要注意語言的準(zhǔn)確和流暢,力求用精準(zhǔn)的詞語和流暢的句子來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感,使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是一些獨(dú)特而有見地的讀后感,希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
    貓狗之間讀后感篇一
    煩惱是什么?這個(gè)問題有許多不同的回答,而我讀了韓青辰的《我們之間》之后,才得出自己的答案:煩惱乃人類之良師。
    這篇文章主要講了一群進(jìn)入重點(diǎn)高中向高考沖刺的高才生們的故事。在緊張的學(xué)習(xí)生活中,他們逐漸顯示出自己的多面性和復(fù)雜性,他們都有積極向上的一面,又都有不知該如何克服難題的一面。
    讀完此文,我心里一陣感慨,作家以獨(dú)到的視角表現(xiàn)了豐富的校園生活,關(guān)注來自不同階層學(xué)生的心靈世界,著意發(fā)掘他們內(nèi)心難以排解的煩惱。這時(shí),我的腦海里涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)高才生:李湘湘、松下、龐劍紅、金金、李逵……這些人帶給我一個(gè)啟發(fā):煩惱是無限的,只要你解除煩惱,就會(huì)成為一個(gè)快樂的人。像這些高才生們的事例還有很多:有些人因經(jīng)濟(jì)問題遇上煩惱作文;有些人因找不到工作而煩惱;有些人還因煩惱做出一些不尋常的手段,甚至失去自己那條寶貴的生命……這就是煩惱帶給我們的后果,從此可以看出解除煩惱是多么困難啊!
    就上前勸她解除煩惱。自從老師安排我當(dāng)她的“師傅”起,我就盡量把空余時(shí)間放在方方的身上,談心、檢查作業(yè)、教題目……從此以后,方方解除了煩惱,在這次的期末考試中,她得了86分的好成績(jī)。
    貓狗之間讀后感篇二
    俗話說:“貓和狗是前世冤家,不能住在一個(gè)屋檐下?!钡巧蚴獱敔敍]有聽從這些俗語,圍繞著這兩個(gè)小東西,發(fā)生了許多既有趣又令人感動(dòng)的故事。
    村長(zhǎng)在沈爺爺和沈奶奶的婚禮上送給他們一條叫做土白的小母狗,他們十分寵愛這條小狗,后來家里鬧了鼠災(zāi),沈奶奶十分忌諱老鼠,所以沈爺爺不得不買來了一只貓來治治這些猖獗的老鼠。這是一只黃色的小貓,他走起路來,尾巴像一面旗幟一樣,所以叫他黃旗。土白和黃旗年紀(jì)相仿,很快他們就成為了形影不離的好伙伴。
    可是好景不長(zhǎng),因?yàn)樨埡凸返谋拘圆煌?,所以土白和黃旗只要一見面就要打的不可開交,把整個(gè)家都鬧的雞犬不寧,仿佛這個(gè)家就是他們的戰(zhàn)場(chǎng),這使沈爺爺非常頭疼,必須要在土白和黃旗之間做出取舍。
    就在這個(gè)時(shí)候,他們的關(guān)系發(fā)生了180°的大反轉(zhuǎn)。一次黃旗在捉老鼠時(shí)不小心踩到了青苔,“哧溜”一聲就滑進(jìn)了大水缸里,這時(shí)臨近分娩的土白意識(shí)到事情不對(duì)勁,可是主人們?cè)谔飰胃苫睿活欁约旱陌参?,趕緊跑了兩里地,把主人叫了回來,沈爺爺才把黃琪從死神手里救了。
    一個(gè)周后,連下了好多天的大雨,水庫里水位暴漲,發(fā)了洪水,沈爺爺和沈奶奶都出去抗洪救災(zāi)了,家里只剩下了黃旗、土白和四只小狗在家,洪水淹到家里來了,眼看就要淹到狗窩,土白著急得無計(jì)可施,就在這時(shí),黃旗從柴堆上跳了下來,用擅長(zhǎng)的“吊娃術(shù)”,把小狗一個(gè)一個(gè)地安全轉(zhuǎn)移到了高處,讓小狗們安然無恙的活了下來。經(jīng)過這兩件小事,他們就成為了形影不離的好朋友。
    這個(gè)故事告訴我們,人之間要多一點(diǎn)包含,不能為了一些雞毛蒜皮的小事而吵的不可開交,更不能挑別人的小毛病。人之間要多一些寬容,多一些信任,多一些感恩,即使土白和黃旗都能忍住自己的本性了,更何況是我們呢?我在此呼吁大家,多一些寬容,少一些怒火;多一點(diǎn)信任,少一點(diǎn)猜疑。當(dāng)有人需要幫助時(shí),我們一定要伸出援手,這樣我們才會(huì)成為一個(gè)受大家歡迎的好人。
    貓狗之間讀后感篇三
    幾天前,我到書店去買書,我不會(huì)隨意的拿書的,我在書店里走了好久,才拿了這本《人狐之間》。
    我為什么要拿這一本書呢?這本書是沈石溪寫的,他寫的`書十分精彩,把我們認(rèn)為冷血的動(dòng)物寫的有感情,這次我想看一看我們認(rèn)為邪惡狡猾的狐貍本來是怎么樣的。
    這里寫的人狐之間很精彩,狐貍的一家六口生活的十分快樂,一天,他們最小的孩子掉在了一個(gè)洞里走不出來。然后又寫了一只公雞,巧妙的把人拉進(jìn)來了,又講述了人和狐貍之間的事,那個(gè)人把狐貍?cè)映龆赐饩攘怂乙詾楹倳?huì)把他丟下,自己走,,可我沒有想到的是,狐貍沒有把他丟下,還把他的爺爺引來救了他,這說明了狐貍它不只是邪惡狡猾的,有一些還和我們?nèi)艘粯由屏?,我們不要再鄙視這些表面邪惡狡猾內(nèi)心善良的動(dòng)物了。
    這本書最好看的是石頭.剪刀.布。它向我們述說了動(dòng)物與人類的友情,這里的剪刀是雞,石頭是狗,布是貓,它們向我們講了對(duì)人的信賴。那時(shí),日本侵略我們中國(guó)國(guó)土,石頭和剪刀前后為了國(guó)家倒了下來,只有布下落不明,那時(shí)候,生命在強(qiáng)大面前十分脆弱,不過,我被它們不向罪惡低頭的精神感動(dòng)了,這種精神真高貴,我們還要像動(dòng)物學(xué)習(xí)呀。
    買《人狐之間》吧,它可以讓你重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物。
    貓狗之間讀后感篇四
    有人說:人生就像一場(chǎng)旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的情緒。這一看似淺顯的道理也許誰都懂,但也許誰也不懂,因?yàn)樵诖蟊姷氖澜缬^里,目的地才是最重要的.,他是檢驗(yàn)沿途風(fēng)景的終極標(biāo)準(zhǔn),他們覺得,連目的地都到達(dá)不了的人生就如一片荒漠,何談風(fēng)景,何談情緒,還不如學(xué)佛法禪宗,了斷紅塵,心無旁騖,那樣或許還留下晨鐘暮鼓的蕭瑟之音,至少還讓自我再塵世間留下存在過的痕跡。其實(shí),他們不懂得,人生就是在不停地得與失之間,慢慢的像小樹一樣發(fā)芽、成長(zhǎng)、直至參天,最后老去,盡管這個(gè)過程中,會(huì)有很多饑寒交迫、日曬雨淋的考驗(yàn),但只要不斷汲取營(yíng)養(yǎng),一向努力向上,那邊是人生一道亮麗的風(fēng)景線。
    過去的十八年,我一向在思考,一向在掙扎,我不明白,人為什么一向在追求,卻又一向在失去,這樣的得與失之間,我們究竟得到了什么,又失去了多少,得與失之間我們又該怎樣去權(quán)衡,我們是否該為了不失去而不追求,為了多得到而少給予,這一切糾結(jié)的思緒在我為自我的理想而追求時(shí)得到了理清,我的經(jīng)歷告訴我:追求是對(duì)人生最好的詮釋,我們?cè)谧非髸r(shí)應(yīng)對(duì)得失,在得失之間收獲一切。所以此刻,我很坦然,我明白,在一次次的得失較量之間,我將學(xué)會(huì)一些東西,一些會(huì)在我的前進(jìn)之路上為我披荊斬棘的東西,它們將是我人生中最寶貴的財(cái)富。
    得失之間,我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不是與生俱來,更多的是后天的磨礪,我們每一個(gè)人都就應(yīng)用堅(jiān)強(qiáng)武裝自我的外表,用堅(jiān)強(qiáng)磨練自我的內(nèi)心,這樣就算下一刻世界滄海桑田,我們也能笑看云卷云舒,就算遭遇“天下人負(fù)我”的慘烈,我們也有“自信人生三百年”的豪情,就算身臨“上刀山下火海”的險(xiǎn)境,我們也能重獲“鳳凰涅?”后的新生。
    得失之間,我學(xué)會(huì)勇敢。勇敢是白羊座人的追求,也是白羊座人的宿命。因此,作為白羊座人的我們要學(xué)著勇敢,學(xué)會(huì)挑戰(zhàn),我們不應(yīng)驕于得,懦于失,相反的,無論何時(shí),我們都應(yīng)本著“勝不驕,敗不餒”的謙虛,拿出”誰主天下沉浮“的豪邁,帶著“一覽眾山小”的報(bào)復(fù),努力而勇敢的去拼搏,去創(chuàng)造,唯有那樣,世界一切的丑惡與黑暗、困難與挫折才會(huì)為你讓路。
    得與失之間,我學(xué)會(huì)珍惜?!笆ズ蟛哦茫撜湎裁??!边@是一個(gè)永遠(yuǎn)會(huì)讓人費(fèi)解的話題。因?yàn)槭ゲ畔肫饟碛蟹ㄈ丝少F,因?yàn)槭?,才體會(huì)無法擁有的遺憾。我們都是不會(huì)自省也不會(huì)珍惜的人,我們只會(huì)想:我擁有的一切理所當(dāng)然,不問緣由,而失去后才醒悟,原先自我一向以為的理所當(dāng)然并不是理所當(dāng)然,而是自我淚與汗的結(jié)晶,但結(jié)局一無法挽回,只能躲在角落的一隅痛哭。所以,為什么我們不珍惜此刻所擁有的去免去失去時(shí)的遺憾呢?珍惜身邊的每一個(gè)人每一件東西,每一個(gè)場(chǎng)景,因?yàn)檎湎?,你?huì)擁有更多。
    得失之間,我學(xué)會(huì)感恩?!叭绻咸煸俳o我一次重來的機(jī)會(huì),我會(huì)……”星爺?shù)慕?jīng)典語錄雖讓人捧腹,卻也讓人深思,“給我一次重來的機(jī)會(huì)”?這樣的機(jī)會(huì)有多少次?一次,兩次,無數(shù)次,還是一次也沒有。人生是殘酷的,是不可重復(fù)的,因此人們才會(huì)珍惜這短暫的人生,但人生也會(huì)有奇跡,就像至尊寶的月光寶盒一樣,當(dāng)奇跡降臨,我們也能夠重新選取,如果我有這樣的機(jī)會(huì),我會(huì)選取去感恩感恩生活,感恩一向陪在我身邊的人和事,感恩失而復(fù)得,然后試著繼續(xù)努力,回報(bào)這份奇跡帶來的期望與幸運(yùn)。
    有人說:得失就像一出折子戲,每個(gè)人堵都在為得失的拼搏而帶上虛偽的面。
    具,有人說,得失就像一場(chǎng)夢(mèng),半睡半醒之間我們已找不到回去的路,有人說,得失就像一堆泡沫,一瞬間的完美永遠(yuǎn)也代替不了破滅后的虛無縹緲,而我說,得與失其實(shí)就掌握在每一個(gè)人的手中,也許我們無法去衡量孰輕孰重,但我們能夠清楚明白,我們因?yàn)榈茫愿冻?,這便是代價(jià),因?yàn)槭В猿墒?,這便是收獲,在付出與收獲之間,我們的心在不斷成長(zhǎng)著,這便是人生!
    【感悟精選(4)】。
    貓狗之間讀后感篇五
    狗、貓、鼠三個(gè)物種,本就是敵人,而魯迅把它們寫在一起,肯定是別有用意。
    魯迅先生先表明了態(tài)度,自己無比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允?,而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后,魯迅就仇視貓了。而且,魯迅又看到貓跟兔子過不去,就更加深了他對(duì)貓的仇視,于是見到貓都會(huì)先折磨它,再把它趕走,猶如惡趣味。
    拿貓來說,貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠,最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣,抓住別人一個(gè)缺點(diǎn),就狠抓不放,極力挖苦他人,直到他人在眾人面前出丑就此收手。
    看著隱鼠的慘痛遭遇,我想說老鼠也并非那么討厭,就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨,我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛關(guān)懷。
    這篇文章引人深思,值得一讀。
    貓狗之間讀后感篇六
    最近因?yàn)椤稌充N的原理》而看了《直覺》,因?yàn)椤吨庇X》而買了gladwell系列。挺有意思的,深度挖掘直覺和潛意識(shí)的理論以及案例,有很多的啟發(fā)。
    就本書而言,新版翻譯的是非常流暢的,且在后序中加入了作者出版本書以后的思考和討論,無疑是將本書核心再次聚焦了,看到有些人評(píng)論這本書是講直覺的,毫無意義,可見并沒有好好閱讀,也沒有找到精髓,用薄片分析法說,就是沒有撥開云霧看到本質(zhì)。
    本書給我?guī)讉€(gè)啟示以及聯(lián)想如下:薄片分析法:能找到薄片首先是能洞察本質(zhì),是需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累,而最終形成的一眼洞穿的決斷力。就好比我們有時(shí)候看一個(gè)人,就覺得舒服還是不舒服,想不想繼續(xù)交往,實(shí)際都是多年來沉淀下來的潛意識(shí)在作用。信息和理解不是一個(gè)事情,再多的信息不如深刻的理解。
    潛意識(shí)密室:接著上面說,潛意識(shí)是多年沉淀下來的結(jié)果,梁寧說,潛意識(shí)主要來自于2點(diǎn),童年和重復(fù)。(看完此書想讀弗洛伊德),生活環(huán)境在我們大腦里留下刻度,潛移默化我們甚至自己都無法覺察,于是有了“我應(yīng)該”和”我本能“的區(qū)別。如書中所提到的,我們覺得自己應(yīng)該不會(huì)有種族歧視,而在做相關(guān)的調(diào)研時(shí),我們的潛意識(shí)可能已經(jīng)受到環(huán)境的影響而做出了讓我們自己吃驚的判斷。
    所以,關(guān)注環(huán)境,關(guān)注環(huán)境對(duì)我們自身的影響非常重要,如果我們真的覺得不應(yīng)該種族歧視,那我們應(yīng)該花時(shí)間去了解各個(gè)種族的生活,甚至生活在其中來讓自己的大腦適應(yīng)——這是個(gè)例子,但是很有意義,對(duì)大腦的馴服。
    沃倫哈丁假象:薄片分析法的陰暗面是非常顯然的,我們的直覺有時(shí)候是不靠譜的,常見的就是對(duì)美女帥哥的好感,是生物進(jìn)化來的本能,那么,只要我們能意識(shí)到這個(gè)bug,就是克制和改變的好的開始。
    為自發(fā)行為定框架:即興表演的框架特別有意思,就是接受所有上述情節(jié),然后才能順勢(shì)將表演接下去且讓觀眾饒有興趣。這是反人性的,但是它可以幫我們我們控制潛意識(shí)。真正的成功既需要理性也需要直覺,而最需要做到的就是決策過程中的化繁為簡(jiǎn)。
    如何了解別人的需求:?jiǎn)滩妓拐f他不喜歡做調(diào)研是因?yàn)?,有時(shí)候消費(fèi)者自己都不知道自己到底想要什么。而專家真正的使命是,有分辨真的差的東西和太過前衛(wèi)需要培養(yǎng)和時(shí)機(jī)的潛力股的能力,就好比伯樂。
    此刻,與狗無二。(笑)所以更應(yīng)該告誡我們自己,即便是危急關(guān)頭也需要保留一絲理智,而不要讓自己的情緒占了主導(dǎo)而引發(fā)不必要的后果。
    總結(jié)完以上,感覺還是從這本書學(xué)到很多。保持對(duì)環(huán)境的敏感以及敬畏之心,保持對(duì)內(nèi)心潛意識(shí)的關(guān)注和反省。
    貓狗之間讀后感篇七
    今天下午我讀了魯迅先生散文中的,讀后深受感動(dòng)。
    這一篇文章主要寫了魯先生仇貓的原因和對(duì)像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于:
    1。貓對(duì)自己捉到的獵物總是捉了放,放了捉,這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
    2。貓雖和獅虎同族,卻偏有一副媚態(tài)!
    3。貓總喜歡在夜深人靜時(shí)發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
    4。也是本文敘述的主要事件,魯迅先生小時(shí)候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽說被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見貓就打,即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
    讀了這篇文章我深受感動(dòng):我們不應(yīng)該傷害小動(dòng)物。還要做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。讓我們加油吧。
    貓狗之間讀后感篇八
    人生如滾滾江水東流入海,無可阻擋,它起于高山之巔,融入大海;它無聲無息的到來,又悄然的逝去,世界不會(huì)因你的降臨而改變,也不會(huì)因你的消逝而暗淡。所以在人生中我們不必太在乎得與失,應(yīng)該掙脫名與利的枷鎖,去釋放童真、純美的心靈。
    得,看似幸福,卻也悲哀。你得到的越多,你的心靈便會(huì)越壓抑,越會(huì)把得失看得過重,你將會(huì)失去童真純美的心靈,你會(huì)為了利益不擇手段,你不會(huì)滿足于安逸的現(xiàn)狀,你會(huì)去追求那份本不屬于你的東西,到頭來,青山依舊,風(fēng)景猶然,但風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),你將一無所有。
    失,看似悲哀,卻也幸福。你失去了一件東西,上天便會(huì)讓你得到一件東西,假如你將千金散于需要之人,那么你失去了千金,卻得到了安適的心境,不會(huì)擔(dān)心財(cái)富被盜;東晉的陶淵明,看淡了官場(chǎng)俗事,歸隱山林,失去了富貴榮華,但卻名留青史,我們要明白“塞翁失馬,焉知非?!薄?BR>    得失如同生命長(zhǎng)河中的一朵浪花,最后終將被向前奔去的洪流所吞沒,如黑夜上空極盡綻放的煙花,最后終將消逝。所以我們不必太在乎得與失,將它看作人生中的一件小事,就算你得到的再多,你也難逃歲月輪回,終為土灰,你也許在有生之年興風(fēng)作浪,但死后化為黃沙,終為人所遺忘;你失去了很多,但你不必傷心,你還有青春,還有奮斗的機(jī)會(huì),就算你已一無所有,也不要絕望,學(xué)會(huì)放下,擁有安適恬靜的心態(tài),這樣,縱然不會(huì)名留青史,卻也活得安心自在,不枉此生。
    滾滾長(zhǎng)江東流入海,浪花中淹沒了無數(shù)英雄偉人,無論成功與失敗,轉(zhuǎn)頭皆空,但青山依舊存在,所以,我們應(yīng)有淡薄的心境,去看淡那得失之間的風(fēng)景。
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    貓狗之間讀后感篇九
    魯迅先生在《狗貓鼠》中闡述了他仇貓即不喜歡貓的原因,其實(shí)是原因與一類人的行為、性格很像。例如:寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了才吃掉。就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠就不甘心一樣,這篇文章還告訴我們老鼠并非全部都是那么討厭,其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛,很有靈性的,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí)我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
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    貓狗之間讀后感篇十
    貧窮時(shí)渴望財(cái)富,孤寂時(shí)渴望感情,年老時(shí)渴望青春年少,死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂,健康與疾病并行。如同有朝陽的升起,就有夕陽的落下;有天上的月圓,人間就注定有月半。聚散離合,憂患得失,全是一念之間。
    失去也意味著一種得到:磨練換來成長(zhǎng),辛勤帶來收獲,淚水領(lǐng)略人生百味,挫折引領(lǐng)成功之路,遺憾又不失為另一種美麗……!仗義疏財(cái),得到人心;肝膽相照,得到知心;淡泊名利,得到安心;清心寡欲,得到舒心。
    總有人長(zhǎng)噓,得不償失;總有人短嘆,失之交臂。人生在世,頂天立地,秉承天地之精華,是一種莫大的得。人的一生,坎坎坷坷,不如意事常八九,是一種無奈的失。
    年輕的時(shí)候,不懂的得;中年的時(shí)候,舍不得失;只有到了暮年,才明白有些東西,當(dāng)你完全擁有時(shí),才覺索然無味;有些東西,當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時(shí),方知珍貴無比。:
    人生苦短,要來得阻擋不了,要去的挽留不住。在這得失之間,只要你耕耘過,播種過,澆灌過,收獲多少不是成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn),重要的是藏在細(xì)枝末節(jié)里那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經(jīng)歷。
    得之,乃幸!失之,乃命!豐滿人生全在得失之間。
    【感悟精選(2)】。
    貓狗之間讀后感篇十一
    得與失的關(guān)系,就像處事完全不同的兄弟倆,他們要完成的任務(wù)相同,但順序不同。
    ——題記。
    人們對(duì)待得與失的態(tài)度往往截然不同,大家都喜歡“得”,而卻忌諱“失”,但是他們卻不知道,得與失是相等的,只是開始不一樣,然后慢慢地,得者失去了更寶貴的東西,而失者卻得到了更豐富的饋贈(zèng)。
    從文章《得失之間》中我知道了這個(gè)道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍后的一個(gè)小故事:在他獲得榮譽(yù)后應(yīng)邀到全國(guó)最大的監(jiān)獄去作演講,他向上千名罪犯講敘了自己的真實(shí)經(jīng)歷,全場(chǎng)掌聲連綿,有人問他最感謝的人是誰,全場(chǎng)都關(guān)注著他,希望能夠馬上聽到這個(gè)的人物身份,然而,他的回答竟讓眾人都吃了一驚:小偷,居然是15年前偷走他自行車的小偷!因?yàn)槭韬鲂⊥党晒α?,從此更一發(fā)不可收拾,而這個(gè)教訓(xùn)確實(shí)的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學(xué),三年下來歷盡艱辛,吃了不少苦頭,這也為他將來的比賽奠定了基礎(chǔ):他先后取得了全校長(zhǎng)跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對(duì)不起小偷。他剛說完,臺(tái)下的罪犯希庫萊就承認(rèn)了自己的過錯(cuò),菲力斯摘下自己的獎(jiǎng)?wù)聞e到他的胸前。
    曾經(jīng)讀過這樣一篇關(guān)于父親教育兒子的故事,父親下荷包蛋面,一碗上有蛋,一碗上無蛋,兒子拿了有蛋的那碗,吃完了父親才端起碗吃,面下藏有兩只蛋,父親告誡兒子,貪占便宜可能占不到便宜:又一次,父親仍然下兩碗面,一碗上有蛋,一碗上無蛋,兒子先選無蛋的.的,果然是完全無蛋,而父親那碗上臥一蛋,下藏一蛋,父親教訓(xùn)兒子道,想占便宜要吃虧;第三次,仍如前一樣,兒子讓父親先選,父親自拿了那碗有蛋的,兒子面下也藏有一蛋,父親意味深長(zhǎng)地說,不想占便宜,生活也不會(huì)讓他吃虧。
    得與失都一樣,得者最終失,失者最終得,這是古今的史實(shí)道理,正如劉備失徐州而得荊州戰(zhàn)略要地,諸葛舍滅孟獲之良機(jī)而得萬眾敬服之心。
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    貓狗之間讀后感篇十二
    很難得,今天的自己竟然有點(diǎn)失眠。也不知道是怎么回事了,明明想躺在這個(gè)軟綿綿的床上,也喜歡躺在床上,蓋上那松軟的被子,覺得很舒服。自己一直是個(gè)好夢(mèng)的人吧,我已近不記得了我什么時(shí)候才失眠過一次了。
    我是一個(gè)不怎么有心事的人,失眠更是很少有的事情了。可能因?yàn)樽罱?,心里挺煩躁的,事情也挺多了,這才導(dǎo)致了我最近的心情極度惡劣,腦子里面總是想一些亂糟糟的話似情啊。俗話說得好,日有所思夜有所夢(mèng),如果你白天的煩心事情,想的實(shí)在太多的話,那么夜里失眠也就是極其普遍的事情了。其實(shí)又何必讓這些煩躁的擾心的事情一直放在心里面,你明明讓這些事情全都可以跑出你的心里,你卻要一直拘在心里,那么這又能怪誰呢?是的啊,到底還是有點(diǎn)失眠了。失眠的感覺,不知道大家有沒有去嘗試過,滋味也真的是不好受。明明你躺在舒服的床上,明明你的思想你的大腦是很疲倦了,你是很想睡覺的,可是不知道為什么?;蛟S是心里藏著太多太多的東西,白天太過興奮,或者太過憂愁,想的東西太多了。于是一種煩躁的情緒自然而然的就會(huì)在你的心中產(chǎn)生了,那么到了晚上你的大腦其實(shí)也是很難平靜下,失眠這種東西,也就自然而然的會(huì)出現(xiàn)在你的身上了。不過失眠真的是一個(gè)很痛苦的過程啊,其實(shí)也就是因?yàn)樽约嚎偸窍矚g把白天的煩惱強(qiáng)加在晚上的自己的身上吧??傁矚g胡思亂想,今天果然就失眠了啊。
    唉,希望今天晚上不要繼續(xù)胡思亂想呢,做最好的自己,不要去管別人的想法,好好的去過,好好的去活,失眠了啊,過程真的很痛苦啊,希望自己今夜好夢(mèng)吧!
    貓狗之間讀后感篇十三
    如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感,你知道怎么寫嗎?《朝花夕拾》中,大都是寫愛與回憶,其中給我們感觸最大的是反抗舊勢(shì)力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
    靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子??梢?,《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無限向往。
    朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
    在開心、快樂、的寒假生活中,我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
    《朝花夕拾》中的每一篇文章,都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了魯迅先生對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
    我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣,充滿了歡歌笑語,充滿了鳥語花香,可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是回味無窮的記憶,所以我們要留住自己的童年,把留在心底,也變成我們那散瑣的記憶。
    在我們的童年中,也有許多記憶猶新的事情:我再上五年級(jí)的時(shí)候,星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上,春天時(shí),用柳條編柳帽;夏天時(shí),躺在草坪上沐浴陽光;秋天時(shí),到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí),大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最難忘,最回味無窮的地方。
    讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下與我們不同年代的童年之夢(mèng),讓我們和魯迅一起熱愛大自然,向往自由!
    《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,因?yàn)樽類旱男?,?yīng)該墮入地獄,也將決不改悔?!薄抖男D》。
    讀了魯迅先生的作品,讓人深有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!
    在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里,時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵,罵那個(gè)封建的社會(huì)。
    再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文,讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色,需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響,阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說恭喜,然后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
    在這,我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽,他說不出敬愛,也說不出仇恨。也許說這是他善良,抑或說這是他憂郁。因?yàn)?,文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
    放開心去想,去看,去體會(huì)魯迅先生的世界。
    讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
    讀魯迅先生的作品,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)百草園,他與昆早為伴,有采摘果子、野花,一切都是那么天真爛漫,令人回味,也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候,我愉愉溜出家門,邀上小伙伴,去后山里,爬樹,打果子,一切都是那么的自由,那么美好。
    每個(gè)人都會(huì)有自己的童年,在童年里有苦也有甜,但都在自己心里留下美好的記憶,在我的記憶里,我的童年是甜的,有同學(xué)朋友的陪伴,老師親人的關(guān)懷,是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
    在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來,說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷,在他的童年里,他并不快樂,他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同,這讓他很難過,但是他沒有放棄,而是化不認(rèn)同為動(dòng)力。
    在《朝花夕拾》中,我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”,這題目很吸引我,不過最讓我喜歡的是這件事,魯迅在童年里與一只仇貓的敘事,這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視,他說起仇貓的原因來,有條有理,這也是一篇借物喻人的散文,以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足,就想盡辦法慢慢折磨別人。
    魯迅的童年和青年是酸甜的,我的也和他一樣,童年與青年過的好與不好,都會(huì)給予我們回憶,都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶。
    《朝花夕拾》的作者是魯迅先生,魯迅先生的背景我想大家都知道,在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子,加上祖父又在京城做官,所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分,例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng),第二篇就寫《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
    《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇,其中除去小引和后記記敘篇有九篇,有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多,寫狗幾乎為零,由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭,引出下文,諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人,從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容,重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng),而第二就提到了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
    《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
    《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好,去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜!
    《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄,這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫,但卻讓人能很快記住,而我,就清晰地記住了,在《父親的病》一文中寫了:兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方,卻還治不好父親的病一事,我作為讀者,真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正,也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書,真的了解了很多。另外,由于里面有許多的句型是我沒見過的,讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。
    貓狗之間讀后感篇十四
    今天,我讀了沈石溪爺爺寫的《貓狗之間》。故事寫的很感動(dòng)。最讓我感動(dòng)的是:黃旗為了追老鼠,不小心掉進(jìn)了水缸里,土白為了救黃旗,腆著大肚子,跑了兩里多路來叫主人回家救黃旗。
    黃旗是一只小貓,土白是一條小狗。雖然他們之間有矛盾,但生死當(dāng)前,土白不計(jì)前嫌還是來救黃旗,這點(diǎn)讓我很感動(dòng)。
    貓是一種聰明的動(dòng)物,它知道是土白救了他,他會(huì)感恩。一天大雨傾盆,土白生下了四個(gè)狗崽子,眼看大雨要淹沒狗屋,黃旗一個(gè)一個(gè)的把小狗崽子送到兩米多高的柴草堆上,小狗崽子得救了。我為黃旗知恩圖報(bào)的精神而感動(dòng)。
    就這樣,他們又成了親密無間的好伙伴。
    土白學(xué)會(huì)了克制與忍耐,黃旗學(xué)會(huì)了寬容與諒解。
    我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像土白和黃旗一樣學(xué)會(huì)克制,忍耐,寬容與諒解。
    貓狗之間讀后感篇十五
    看完朝花夕拾,你知道怎么寫好一篇朝花夕拾讀后感嗎?《朝花夕拾》中,大都是寫愛與回憶,其中給我們感觸最大的是反抗舊勢(shì)力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠五百字讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
    靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子??梢?,《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無限向往。
    朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
    “朝花夕拾”,多么動(dòng)聽的名字,十篇帶著流水般純樸氣息的散文,里面又包含了多少復(fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)親人的思念,對(duì)師長(zhǎng)的敬重,對(duì)童年的向往……少了些批判,多了些追憶,少了些凌厲,多了份真情。是的,恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng),人們的排斥,回到自己的青少年時(shí)代,以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界,看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城,承載著如煙的往事,悄然入夢(mèng)……我看見了這個(gè)夢(mèng),也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
    慢慢地,慢慢地,魯迅的童年隨風(fēng)而逝,漸行漸遠(yuǎn)。他的求學(xué)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是,在這條路上,我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長(zhǎng)大后,由于家道中落,不得不外出求學(xué),繼而出國(guó)留學(xué)的故事。在這里,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄牯斞?,也看到了辛亥革命后社?huì)的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡,“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國(guó)留學(xué),直至棄醫(yī)從文。我看見了一個(gè)蛻變的魯迅,更看見了一個(gè)即將被喚醒的中華!
    在開心、快樂、的寒假生活中,我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
    《朝花夕拾》中的每一篇文章,都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了魯迅先生對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
    我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣,充滿了歡歌笑語,充滿了鳥語花香,可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是回味無窮的記憶,所以我們要留住自己的童年,把留在心底,也變成我們那散瑣的記憶。
    在我們的童年中,也有許多記憶猶新的事情:我再上五年級(jí)的時(shí)候,星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上,春天時(shí),用柳條編柳帽;夏天時(shí),躺在草坪上沐浴陽光;秋天時(shí),到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí),大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最難忘,最回味無窮的地方。
    讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下與我們不同年代的童年之夢(mèng),讓我們和魯迅一起熱愛大自然,向往自由!
    魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
    在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
    在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的,血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。
    在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
    魯迅先生的《朝花夕拾》,用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
    從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給我們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
    讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》,仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
    我讀著魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛:有時(shí)趁著大人不注意,偷偷溜進(jìn)百草園,整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴,還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神,但也仍免不了孩子的淘氣。
    童年是美好的,是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的.眼光寫下這本書,讓我倍感親切,是我充滿了激情。
    我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子,小時(shí)候,我總倚在一顆白果樹上,發(fā)著呆,那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高;倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大;蝴蝶隨意地飛,時(shí)而從墻頭飛來一對(duì)白蝴蝶,時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候,我還會(huì)到田里去玩,那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫,踩著爛泥,別提有多高興!童年時(shí)光,真好!
    現(xiàn)在,我們都在為學(xué)習(xí)著想,再也不能享受那種快樂了!
    細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,感受童年時(shí)的快樂,真好!
    貓狗之間讀后感篇十六
    剛開始看只是覺得作者斯坦貝克把人物刻畫的活靈活現(xiàn),性格鮮明到你能捕捉到他們的模樣??墒强吹胶竺?,故事的發(fā)展越來越吸引人,而心情也越來越沉重。
    其實(shí)故事情節(jié)很簡(jiǎn)單,就是一對(duì)惜惜相惜的人互相為伴,互相支持的故事。但其中充滿了孤獨(dú)、脆弱、疏離、希望、悲憫,直到最后的失去。
    其中力大無比的萊尼是人盡皆知的大傻,可他卻對(duì)喬治說:“咱們互相在乎?!倍鴨讨握f:“萊尼是個(gè)好人,當(dāng)個(gè)好人用不著太多頭腦?!彼麄z在一起最多的就是憧憬未來,希望有一塊屬于他們自己的地。
    萊尼的執(zhí)著感染著喬治??墒谴辣磕懶〉乃麉s難逃一死。在那樣的時(shí)代人和鼠一樣的脆弱,不管身份、地位如何跨越生命都不堪一擊。
    農(nóng)場(chǎng)主的兒媳婦兒就是一例,她孤獨(dú)到與大傻萊尼傾訴苦楚,最后死于非命。這是她沒有想到的,但我們仿佛已看出端倪。事后作者這樣描寫她的死相:“所有卑劣、盤算、不滿和對(duì)受人關(guān)注的渴望都從她的臉上消失了?!笨吹竭@兒心里咯噔一下,對(duì)于某些人來說死亡也許是最好的歸宿。
    如果說這本書很喪,也是希望與失望中的無能為力。它暖就暖在這里,不是背叛,是我無能為力。
    作者約翰·斯坦貝克告訴了我們一個(gè)真相,孤獨(dú)與幻滅的永恒,但即使如此,只要你中有我,我中有你,就一定要活下去。
    故事的.背景發(fā)生于20世紀(jì)30年代,當(dāng)時(shí)的美國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,大批農(nóng)民失去了自己的土地,他們同書中的主人公喬治和萊尼一樣不得不背井離鄉(xiāng),四處流浪,通過打短工艱難度日。而作者約翰·斯坦貝克親眼目睹了這一切,最終寫下了具有現(xiàn)實(shí)意義的《人鼠之間》。并于1962年憑借該書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    約翰·斯坦貝克于1902年出生于美國(guó)?!度耸笾g》發(fā)表于1937年,該書一經(jīng)上市就大獲暢銷,兩年后,他再次出版《憤怒的葡萄》,獲得普利策獎(jiǎng)等系列獎(jiǎng)項(xiàng)。
    貓狗之間讀后感篇十七
    最開始吸引我是因?yàn)檫@是一本很“印度”的小說:大象、菩提樹、宗教、還有印度風(fēng)的姓名。(于我,近年來大量以印度為背景的流行電影形塑了我對(duì)印度的刻板印象,這本書在帶我領(lǐng)略異域的快感同時(shí),還能給我一種清洗認(rèn)識(shí)的舒適感,feelgood!
    然而我很快發(fā)現(xiàn)這不是異域,我們和他們共享同一片空氣、同一種苦難。在拉車的男子身上你一定能看到駱駝祥子。
    種姓矛盾、宗教矛盾、階級(jí)矛盾,劇烈的上升和下沉發(fā)生在這片土地——如果沙子和水涇渭分明是一種無聲的恐怖,那么被歷史玻璃棒攪和的泥沙就是另一種復(fù)雜的恐怖。貧窮、腐敗、被壓抑的新聞自由、對(duì)殖民主義的再反思、撥亂反正和回歸“傳統(tǒng)”——我們?cè)趧e人的屁股上看到自己的痔瘡。
    從“小城格局”到“基圖爾史”,是一個(gè)從“生活”到“歷史”的過程,也是一個(gè)從現(xiàn)實(shí)到荒誕的過程:前面還是一副悲慘世界的人生百態(tài),后面則是試圖回溯歷史迷霧而陷入重重血腥的精神探索。我們的歷史就像那些符碼一樣難以讀清,是篡改、刪除,是煮了四十年也煮不好的茶,是一群光天化日下交媾的狗。
    “基圖爾的語言”則告訴我們,有一大批操著生動(dòng)語言的人到現(xiàn)在還沒有文字,因此他們理所當(dāng)然地失去了歷史、失去了話語權(quán)、失去了存在的資格。這群人存在的意義是作為政客的旗號(hào)換取政治和經(jīng)濟(jì)利益。
    作者用人物的瘋狂、死亡、絕望或墮落告訴我們,在他寫下這部小說的時(shí)候,他尚未尋找到一種進(jìn)入歷史以把握未來的方式,他迷茫而焦慮。在藝術(shù)上這并不是一部十分成熟的小說,盡管它的布局是那么精巧,但作者顯然沒有克制的品格:字里行間,他控制不住自己,常常從敘述者的口吻中跳脫出來,控訴自己的憤怒和不甘,或?yàn)⑾聼釡I,或直接和“現(xiàn)實(shí)”對(duì)話。
    貓狗之間讀后感篇十八
    同學(xué)們,你們知道為什么現(xiàn)在的貓遇到了狗就逃跑,而狗遇見了貓就緊追不舍嗎?別急,聽我慢慢道來。
    很久很久以前,貓和狗是鄰居,也是一對(duì)形影不離的好朋友。
    一天,貓?jiān)诩依锔械椒浅pI,就想,還是去狗大哥家吧,順便吃頓飯。貓剛推開狗家里的門,就看見狗站在門口對(duì)貓說:“熱烈歡迎貓小弟!”“謝謝,謝謝狗大哥。”貓激動(dòng)地說?!半S便坐吧?!惫芬贿呎f著一邊走進(jìn)廚房,“哎呀!我本來想做一頓好吃的給小貓小弟你吃的,卻……卻忘了買菜。”貓連忙說:“狗大哥,沒關(guān)系的,現(xiàn)在去買也不晚嘛?!薄昂美?,好啦,我這就去??赡阋欢ㄒ春瞄T哦,免得小偷進(jìn)來?!薄爸览玻 必埐荒蜔┑恼f。
    話音剛落,貓就看見狗匆匆地走了?!坝惺裁礀|西吃啊,真餓?!必埫丘囸I的肚子自言自語,他東瞧瞧,西望望。頓時(shí),他把他的敏銳的目光停留在那裝滿金魚的魚缸里。
    貓看著那些鮮蹦活跳的金魚,摸著他的肚皮,想:“啊,這么多魚,我真想吃,哎,算了,還是去望‘魚’解‘餓’吧!”但是,貓看著金魚就越看越饞,又想:“我吃一條吧。反正狗大哥不會(huì)發(fā)現(xiàn)的。”于是,他吃了一條??僧?dāng)他吃了一條之后,他又想:“還吃一條吧,反正不是很多?!?BR>    就這樣,貓把一缸金魚吃得都所剩無幾。它看著魚缸,頓時(shí)慌了起來:“怎么辦啊,吃了這么多魚。狗大哥回來就慘啦。還是溜吧。”
    貓剛走出門口,就看見了狗推開了門:“貓小弟,我買菜回來拉。咦,怎么魚都不見了?”貓吞吞吐吐的說“唔……哦,剛來了一個(gè)小偷偷東西,把魚都……都偷走了?!?BR>    狗望了望貓那圓滾滾的肚皮,大喊:“你這只貓,你才是小偷呢!”狗隨手那起了放在它旁邊的木棒,向貓打去,而貓?jiān)缇土镒吡恕?BR>    從此,貓看見狗就逃之夭夭,而狗就緊追不舍。
    同學(xué)們,在生活中我們可不要像貓那樣調(diào)皮、貪吃,也不要像狗那樣心胸狹窄,要懂得寬容。
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    貓狗之間讀后感篇十九
    我看了一些書評(píng),大家都在說萊尼是喬治的精神支柱,讓他有為擁有自己的土地而奮斗的意義。他的理想是和萊尼連在一起的。
    但其中的一些細(xì)節(jié)讓我懷疑。
    他知道這一次萊尼真的惹麻煩了,逃不掉了。他一面向斯林姆懇求“他從來都不是故意的,他什么都不知道,可不可以只是把他關(guān)起來?”一面又偷拿了卡爾森的槍,準(zhǔn)備解決掉萊尼,他也知道萊尼會(huì)在樹林里等他。
    殺死萊尼之后,其他人趕到現(xiàn)場(chǎng),喬治卻偽裝成是萊尼偷了槍,他是搶過來,然后殺了萊尼的。
    細(xì)思極恐……。
    貓狗之間讀后感篇二十
    故事的主人公是母狗“土白”和母貓“黃旗”。土白和黃旗小時(shí)侯是一對(duì)很要好的朋友,但長(zhǎng)大了以后他們的友誼發(fā)生了裂痕。土白不滿意黃旗發(fā)出呼嚕嚕的聲音;黃旗不滿意土白和主人的感情,所以天天打架。但后來,土白救了黃旗,黃旗也救了土白的狗崽子,它倆又和好了。之后,每當(dāng)黃旗發(fā)出呼嚕嚕的聲音時(shí),土白就跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不聽為妙;每當(dāng)土白撲到主人身上拼命吻主人的臉時(shí),黃旗便扭過頭去,來個(gè)眼不見心不煩。
    這兩只貓狗,真是太神奇了!在一個(gè)屋檐下不會(huì)吵鬧、打架,反而很是團(tuán)結(jié)。我們就應(yīng)該學(xué)它們,要團(tuán)結(jié),不要?jiǎng)硬粍?dòng)就嫉妒別人。
    這篇文章讓我想起了那一次領(lǐng)獎(jiǎng)。我是二等獎(jiǎng),當(dāng)我領(lǐng)到獎(jiǎng)狀時(shí),我很高興。但在發(fā)一等獎(jiǎng)時(shí),我的嫉妒心又由然而生,為什么他們能得一等獎(jiǎng),而我不能,為什么我只能屈居第二?后來,是媽媽教導(dǎo)了我:“孩子你這樣想就不對(duì)了。你應(yīng)該祝賀他們,并向他們學(xué)習(xí)不是嗎?你不是萬能的,總有一個(gè)地方會(huì)比別人差一些,這不用沮喪,而且一等獎(jiǎng)的名額又不是無限的,你也應(yīng)該理解評(píng)委并寬容他?!?BR>    是啊,物種的習(xí)性是不會(huì)改變的,物種的偏見也是很難徹底扭轉(zhuǎn)的。顯然,無論彼此的關(guān)系多么友善,土白還是不能容忍黃旗喉嚨深處發(fā)出的咕嚕咕嚕聲響,黃旗也還是不能容忍土白對(duì)主人的過分的獻(xiàn)媚。但是它們學(xué)會(huì)了克制和忍耐,學(xué)會(huì)了寬容和理解。
    貓狗之間讀后感篇二十一
    魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚(yáng)了真、善、美,體現(xiàn)出了他大憎大愛,愛憎分明的情懷?!豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
    作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā),嘲諷了他們散布的“流言”,并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行:貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí),令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害,但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,而且它后來確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷,因此他才能毅然扔下筆,棄醫(yī)從文,他才知道“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步?!庇纱丝磥恚瑦墼鞣置?,可以說是立世之道,時(shí)代發(fā)展的源泉,是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
    愛憎分明,立世之道。時(shí)代在召喚著我們,讓我們高舉起青春旗幟,從現(xiàn)在做起,從小事做起,學(xué)會(huì)大愛大憎,做社會(huì)主義的接班人!