讀后感能夠幫助我們提煉和歸納文章或書(shū)籍中的核心思想和觀點(diǎn)。那么，如何寫(xiě)一篇精彩的讀后感呢？首先，我們要在讀書(shū)或閱讀文章后進(jìn)行反思和思考，找出其中的亮點(diǎn)和精彩之處。其次，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。此外，讀后感應(yīng)該具備個(gè)人色彩和獨(dú)特性，要展現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和獨(dú)特見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種對(duì)文學(xué)作品、藝術(shù)作品以及其他各類書(shū)面材料進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的方式，通過(guò)讀后感，我們可以更深入地理解作品的內(nèi)涵和意義，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的審美意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。讀后感可以是對(duì)作品內(nèi)容的概括、評(píng)述和批判，也可以是對(duì)作品人物形象、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的分析和解讀。讀后感是我們思考和交流的一種方式，同時(shí)也是對(duì)作者和作品的一種尊重和呼應(yīng)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該積極閱讀、欣賞和思考各類作品，并通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)表達(dá)自己的理解和感受，以提升自己的審美水平和綜合素質(zhì)。
看見(jiàn)第二章讀后感篇一
曹文軒寫(xiě)的《根鳥(niǎo)》內(nèi)容新奇有趣，十分精彩。這本書(shū)講述了一名叫根鳥(niǎo)的男孩，在打獵時(shí)收到一封求救信，這封信是一個(gè)名叫紫煙的女孩寫(xiě)的，她被困在一個(gè)大峽谷中。在夢(mèng)中根鳥(niǎo)看到了紫煙，決定去救她。
一路上，根鳥(niǎo)克服了種種困難，永往直前，不惜一切代價(jià)去尋找紫煙，最終根鳥(niǎo)找到了紫煙被困的大峽谷。這本書(shū)的主人公根鳥(niǎo)雖然在給別人說(shuō)自己的夢(mèng)境時(shí)受到很多冷嘲熱諷，但他能堅(jiān)持自己的信念，不被困難打倒，去尋找紫煙。他這種堅(jiān)忍不拔的毅力值得我們學(xué)習(xí)。
這一星期，我讀了《根鳥(niǎo)》這篇小說(shuō)，使我深受感觸。
故事的主人公是一個(gè)小男孩，叫根鳥(niǎo)。有一次，他一個(gè)人獨(dú)自出去打獵，看到一只白鷹，于是就發(fā)射一支鋒利的箭，唉，箭就是賤，剛好不偏不倚的落到那只白鷹的頭上。不一會(huì)兒，他就發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個(gè)叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)了懸崖，此刻，根鳥(niǎo)的夢(mèng)之旅開(kāi)始了。
根鳥(niǎo)來(lái)到了青塔，遇到了一個(gè)人——板金先生。板金先生的家族的了一種奇怪的毛病，凡是這個(gè)家庭的男子，一到十八歲，突然變得不能做夢(mèng)。板金先生為了追隨夢(mèng)，一直向西走。板金先生和根鳥(niǎo)都是為了達(dá)到自己目的，不斷努力。之后板金先生和根鳥(niǎo)就在一個(gè)地方離別了!
板金先生的人生就要走到盡頭了，他告訴根鳥(niǎo)要一直往西走，要堅(jiān)持不懈，一定要找到那個(gè)大峽谷。板金先生說(shuō)完就離開(kāi)了這個(gè)世界。根鳥(niǎo)經(jīng)歷了各種困難，終于，他達(dá)到了他夢(mèng)寐以求的大峽谷。
比如說(shuō)霍金他因患“漸凍癥”，禁錮在一張輪椅上長(zhǎng)達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他為了追求夢(mèng)想，都是通過(guò)自己不斷的努力和堅(jiān)持不懈的精神。這種精神我們一定要牢記在心。
這本書(shū)很感人，結(jié)局雖有些悲傷，卻讓人感受到了根鳥(niǎo)那種精神;他遇到過(guò)許多好人，他們都可以收留他，給他好的生活，而他沒(méi)有停留，他只是一味的去尋找紫煙;他遇到過(guò)許多壞人，可憎的搬運(yùn)工，可怕的賭場(chǎng)，但他總能得到人們的幫助，逃離險(xiǎn)境。
什么都沒(méi)有阻擋他，根鳥(niǎo)那時(shí)只有17歲，而且什么都沒(méi)有，他有的只是那顆火熱純潔的心!讀了這本書(shū)，我體會(huì)到了根鳥(niǎo)那種心情：做一件事，就要堅(jiān)持到底，永不放棄!我也要學(xué)習(xí)他那種精神：勇氣，毅力，智慧······我只要有了這些精神，就一定會(huì)無(wú)所畏懼，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的新天地。
“那是一個(gè)故事，很長(zhǎng)的故事;那是一個(gè)夢(mèng)，很美的夢(mèng);那是一段成長(zhǎng)，很坎坷的成長(zhǎng)”。
——題記。
少年根鳥(niǎo)生活在一個(gè)美麗而寧?kù)o的村莊，與父親相依為命，兩人打獵為生。但就在他獨(dú)自一人進(jìn)入大森林進(jìn)行富有儀式意味的第一次打獵時(shí)，一只神秘的白色大鷹帶來(lái)一個(gè)同樣神秘的消息，讓他踏上了尋找一個(gè)女孩的漫漫長(zhǎng)路。這正是他成長(zhǎng)之旅的真正開(kāi)始。
他以夢(mèng)為馬，一路向前。荒漠、草原、搭訕、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一處處場(chǎng)景奇異而玄妙。他就生長(zhǎng)在這現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻間，恍惚而迷亂、清醒又執(zhí)著，在痛苦中品味著快樂(lè)。
我不知道根鳥(niǎo)為何會(huì)相信這只神秘的大鷹所帶來(lái)的消息，我也不知道根鳥(niǎo)為何會(huì)堅(jiān)持去尋找那個(gè)峽谷、那個(gè)女孩。但是我相信，根鳥(niǎo)不是因?yàn)樯衩氐拇篾棽湃ふ遥膊皇且驗(yàn)橥瑯由衩氐募垪l才動(dòng)身，他是為了心中的夢(mèng)!
根鳥(niǎo)在穿越大漠時(shí)，遇到一個(gè)同路人。這人叫板金，是位老先生，他也是為夢(mèng)而來(lái)，他不幸丟掉了他的夢(mèng)，幾十年來(lái)未曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)。不僅是他，他的整個(gè)家族，都染上了這種奇怪的病。根鳥(niǎo)同他一起到達(dá)了青塔，兩人身上已沒(méi)有了積蓄，板金先生提出應(yīng)該去乞討，可青鳥(niǎo)拒絕了。根鳥(niǎo)感到羞愧?？墒牵蚁搿惺裁春眯呃⒌哪?尋夢(mèng)，必然是要付出代價(jià)的。何況乞討并非真正卑下的事情。
不久板金先生走了，根鳥(niǎo)由于染病留在了青塔，板金臨行前將他托付給一戶可靠的人家，獨(dú)自上路去尋找自己的夢(mèng)。
青鳥(niǎo)在青塔住了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，賺了很多錢(qián)，于是他打算買匹馬去趕上板金先生的腳步。可是他受了騙，不但錢(qián)被搶光了，自己也受了傷。幸運(yùn)的是，一位老僧人救了他，還送給他一匹白色大馬，從此白馬成為了根鳥(niǎo)的新伙伴。
最終，根鳥(niǎo)達(dá)到了峽谷，可惜，這個(gè)峽谷并非他要尋找的那一個(gè)。他再次被騙，充當(dāng)?shù)V工，后來(lái)在一位巫醫(yī)的幫助順利逃脫。根鳥(niǎo)第一次感到了迷茫，他沒(méi)有再踏上征程，而是原路返回家中。家里一切都未變，除了父親奄奄一息。根鳥(niǎo)的心被撕扯著。
父親去世后，他一把火燒掉了房子，繼續(xù)踏上征程。這次的新路程中，根鳥(niǎo)遭遇了愛(ài)情。可他并非成了享受愛(ài)情的幸福人兒，反而在秋蔓和金枝兩份感情面前迷亂了。不過(guò)根鳥(niǎo)內(nèi)心依然存著那個(gè)夢(mèng)，板金先生的重新出現(xiàn)喚醒了根鳥(niǎo)的內(nèi)心深處，根鳥(niǎo)從痛苦的兩難中掙脫了出來(lái)。二人再次攜手同行，繼續(xù)尋夢(mèng)的旅程。只是這時(shí)歷經(jīng)艱險(xiǎn)的板金先生已非常虛弱，還未到達(dá)夢(mèng)想之地，板金先生已經(jīng)無(wú)法支撐下去，臨終前他對(duì)根鳥(niǎo)說(shuō)：“往前走，這是天意?！?BR> 根鳥(niǎo)的夢(mèng)，板金的堅(jiān)持，讓我體會(huì)到了人類的真性情。我們?yōu)樽约簥^斗，也是為一個(gè)夢(mèng)想而奮斗，我們就是要靠自己闖出一片天來(lái)。閱讀《根鳥(niǎo)》，是對(duì)我個(gè)人心靈的一次洗禮——在夢(mèng)幻中游走，卻在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
“那個(gè)故事沒(méi)有結(jié)局，那個(gè)美夢(mèng)沒(méi)有盡頭，而那段成長(zhǎng)，已煙消云散”，曹文軒先生如是說(shuō)。
這本書(shū)中對(duì)景色描寫(xiě)非常細(xì)致優(yōu)美，比如在寫(xiě)峽谷時(shí)是這樣寫(xiě)的“峽谷上空的陽(yáng)光是明亮的，甚至是強(qiáng)烈的，但因?yàn)閸{谷太深，陽(yáng)光仿佛要走過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。因此照進(jìn)峽谷，照到這些百合花時(shí)，陽(yáng)光已變得柔和了，柔和的像薄薄的、輕盈的能飄動(dòng)起來(lái)的雨幕?！笔谷朔路鹁椭蒙碛诖髰{谷中，正在享受著柔和的陽(yáng)光，讓人心曠神怡。我非常喜歡這些優(yōu)美的詞句。
看見(jiàn)第二章讀后感篇二
連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟，偶爾刮起的陣風(fēng)好像確實(shí)帶了幾分秋意。還記得小時(shí)候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽(tīng)雨滴打在青瓦上的滴答聲，外面越是狂風(fēng)大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆，自己越是能感受到無(wú)比的安全感。當(dāng)然，雨天的另一樂(lè)趣是不用出門(mén)勞作，一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯，這個(gè)季節(jié)做得最多應(yīng)該是西紅柿炒青紅豆，炒卷心菜以及新洋芋。不過(guò)小時(shí)候最不喜歡吃的就是紅豆，偏偏這個(gè)菜做得最多，所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃?？赡苁沁@個(gè)原因，比起初秋，我更喜歡初冬，一方面是從高中開(kāi)始9月就變成了別離的季節(jié)，還有就是初冬有白菜燉肉，好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)低溫的白菜就不會(huì)有那種特別的味道。
18年冬天剛過(guò)去，這一年的夏天就成了人們最懷念的過(guò)去，18年五月份的崴腳讓我對(duì)這個(gè)盛夏無(wú)感，雖然談不上討厭，但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過(guò)去，特別是用眼前的黑暗去對(duì)比曾經(jīng)那些五彩斑斕的回憶，然后徒留各種悲傷，年輕人將其稱為“網(wǎng)易云文化”、“喪文化”，在這一背景下，太宰治的《人間失格》被人們奉若神明，即使大部分人并未讀過(guò)這一名作，只知道里面有“僅一夜之間，我的心竟判若兩人”和“若能避開(kāi)猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲”這兩句話。受時(shí)代浪潮的裹挾，我也加入了悲傷大軍，不同的是我買了這本書(shū)并拜讀了一遍，也知道了上面兩句話雖出自本書(shū)，卻只是太宰治的引用，比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人，是我對(duì)世人最后的示愛(ài)”。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了另一位日本文學(xué)大家川端康成及他們兩之間的恩怨，這便是我與《雪國(guó)》結(jié)緣的一大原因，除此之外就是它最美諾獎(jiǎng)的噱頭。
“不過(guò)是徒勞罷了”，如果說(shuō)《雪國(guó)》的美是我一開(kāi)始就想找尋的答案，那“徒勞”應(yīng)該是它給我的第一印象，或者說(shuō)是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫(xiě)日記開(kāi)始，駒子的一切就變成了徒勞，毫無(wú)意義。甚至用菊勇姐的故事來(lái)暗示了駒子的悲劇余生，和菊勇姐一樣，駒子也是最叫座的藝伎，也有著相同的感情經(jīng)歷，前一段經(jīng)歷了五年的感情最終不了了之，與師傅兒子也沒(méi)有一個(gè)美好的結(jié)局，即使駒子始終在島村面前否認(rèn)她與行男的關(guān)系。我眼中《雪國(guó)》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞，駒子的第一個(gè)徒勞是寫(xiě)日記，寫(xiě)那些可有可無(wú)的生活瑣事，記錄她十六歲以來(lái)讀過(guò)的書(shū)的標(biāo)題、作者和人物以及這些人物的關(guān)系，可能就是這種不同于別人的記錄方式，讓?shí)u村感覺(jué)“完全是一種徒勞”。
“你了解我的心情嗎？”在一次關(guān)于菊勇姐的長(zhǎng)談中駒子這樣問(wèn)島村，得到的回答是“星星的光，回東京完全不一樣，好像浮在太空上。”島村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個(gè)徒勞是感情上的徒勞，她喜歡島村，包括島村本人甚至整個(gè)雪國(guó)都知道她的喜歡，但可惜的是來(lái)自鬧市的島村有自己的家庭，有著與雪國(guó)完全不同的生活。她不過(guò)是在徒勞的喜歡著一個(gè)每年只能見(jiàn)她幾次的人。但即使是這樣，她還是全心全意的喜歡著島村，即使宴會(huì)再忙，她也要抽空去見(jiàn)一見(jiàn)島村，簡(jiǎn)單的寒暄幾句說(shuō)一些宴會(huì)上發(fā)生的趣事，然后便匆匆離去，這期間還要躲著來(lái)收拾房間的女傭。每次島村一提及行男，駒子便避而不談或者就是略帶不滿的幾句話帶過(guò)，特別是當(dāng)島村說(shuō)她是行男的未婚妻時(shí)，她甚至生氣的對(duì)島村說(shuō)：你就把我當(dāng)傻瓜來(lái)耍吧！也許駒子也感受到了島村對(duì)葉子的好感，每次島村向她了解葉子的情況時(shí)，她總是閉口不言或者跳轉(zhuǎn)話題，她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時(shí)光，也不想直面島村喜歡別人的事實(shí)。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來(lái)維持和島村的關(guān)系，自我感覺(jué)美好的背后留下一個(gè)大寫(xiě)的徒勞。
島村的徒勞在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的脫離，他在東京的家以及他的妻子是他的現(xiàn)實(shí)生活，每年的雪國(guó)之旅是他的理想生活，在那里有始終陪伴他的駒子，有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過(guò)去的時(shí)光，略帶懷念但又不是特別向往，葉子則是他對(duì)未來(lái)的向往，充滿期待的生活。三個(gè)人分別代表了三種不同的生活狀態(tài)，區(qū)別在不同于對(duì)駒子和葉子的大量描寫(xiě)，對(duì)自己的妻子全文中并沒(méi)有一定的篇幅來(lái)介紹，甚至沒(méi)有提及她的名字，生活習(xí)慣和人物形象，只簡(jiǎn)單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面，免得飛蛾產(chǎn)卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣，比起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美，我們更喜歡去懷念過(guò)去、去暢想未來(lái)。不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活，也丟失了對(duì)生活的信心。
《雪國(guó)》的落幕是蠶房的一把大火，結(jié)束了這個(gè)美麗的故事，同時(shí)結(jié)束的還有島村美好生活的向往，就好像在不經(jīng)意之間戛然而止，從什么時(shí)候呢？從島村知道掉下來(lái)的人是葉子；從葉子的腿肚開(kāi)始在地上痙攣；從駒子大叫一聲并開(kāi)始喊：這孩子瘋了，她瘋了；從天上的銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)開(kāi)始。當(dāng)然，故事悲情的結(jié)束方式并不代表這就是個(gè)悲劇，倘若葉子的死能結(jié)束這一切的徒勞。
就如同我們現(xiàn)在追星一樣，年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像，甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫(xiě)滿了芥川的名字，將芥川獎(jiǎng)作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標(biāo)最近的時(shí)候，卻因?yàn)樵u(píng)委以生活作風(fēng)為由錯(cuò)失，而評(píng)委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時(shí)認(rèn)識(shí)了川端康成并結(jié)緣《雪國(guó)》。或許是最美諾獎(jiǎng)的書(shū)評(píng)束縛了我，我讀了兩遍雪國(guó)，好像每一次都在尋找最美的點(diǎn)是什么，但每次都徒勞無(wú)功，導(dǎo)致我在《雪國(guó)》里找到的共鳴甚至還沒(méi)有《人間失格》里多，讓我感覺(jué)《雪國(guó)》就是一杯白開(kāi)水，平平無(wú)奇。直到后來(lái)我才明白《雪國(guó)》美的是景，就像封面上那樣白茫茫一片，飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋，放眼望去就如同一幅畫(huà)一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開(kāi)水嗎，它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習(xí)慣了在各種華而不實(shí)的修飾里去感受美好，卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度，是用最簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)句來(lái)打動(dòng)人心。我好像突然懂了島村初見(jiàn)葉子時(shí)不厭其煩的去描述車窗玻璃上不斷變化的燈火，還有蠶房失火時(shí)天空中的銀河，既是首尾呼應(yīng)，也是全文的基調(diào)，美的基調(diào)?？尚Φ氖?，我每次都拋開(kāi)映入眼簾的美景，而去尋找埋藏在文字中感情的美，故事的美，人的美。現(xiàn)在想來(lái)，完全是徒勞！
看見(jiàn)第二章讀后感篇三
《童年》是一本經(jīng)典的名著，這本書(shū)讓我感受頗深。
首先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)下作者，作者名叫高爾基，出生在俄國(guó)。主人公阿廖沙，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向“人間”，飽嘗了一生的辛酸。作者的經(jīng)歷與故事的主人公十分相似，他們都非常命苦。
這本書(shū)里還有許多形形色色的人物：如外祖母，是她在主人公最困難的時(shí)候把他從黑暗拉到光明，在“我”眼里，她溫柔，非常善良；還有外祖父，一開(kāi)始主人公覺(jué)得外祖父非常兇狠，還經(jīng)常打人，但在漸漸相處的日子里，阿廖沙發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并不壞，漸漸對(duì)他有了好感。
在故事里，外祖母一直都是以積極、樂(lè)觀，遇到困難不退縮的形象出現(xiàn)在我們眼前，作者用了大量的筆墨來(lái)描寫(xiě)外祖母，這也體現(xiàn)出外祖母對(duì)主人公的關(guān)心以及外祖母的重要性。
這本書(shū)里主要批評(píng)當(dāng)時(shí)的小市民習(xí)氣，也寫(xiě)了俄羅斯新一代人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程，這本書(shū)說(shuō)是介紹了阿廖沙的一生，但這本書(shū)是暗含了作者的自身經(jīng)歷。
作者還運(yùn)用了大量比喻、擬人等修辭手法，地把每一件事情講的非常詳細(xì)且生動(dòng)形象。例如在第一章里，形象地刻畫(huà)出了父親死后的外貌以及母親悲痛的心情，讓讀者也陷入了這悲痛的場(chǎng)景里。
我很慶幸自己沒(méi)有生活在作者的那個(gè)年代，慶幸我有自己的童年，慶幸我有父母的陪伴，父母總是在我最需要幫助的時(shí)候幫助我，在我們最需要安慰的時(shí)候安慰我。
在現(xiàn)實(shí)的生活里，有多少孩子被父母寵壞，變得越來(lái)越奢侈，一點(diǎn)也不知道節(jié)約，遇到自己不喜歡的'食物就扔掉。
現(xiàn)在的我們的童年都是快樂(lè)的，可主人公不是，這就告誡著我：我們不要每天只樂(lè)在其中，真正的苦，是想不到的，你應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活。主人公家境那么貧窮，但他依然對(duì)未來(lái)充滿了向往。
這本書(shū)，能引發(fā)所有人深思。
看見(jiàn)第二章讀后感篇四
童年，永遠(yuǎn)是如此純潔無(wú)暇，隱含著慪氣的不愉快，傷心的淚水，喜悅的笑聲，可是，無(wú)論如何，一切都是那么單純，沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)，想笑就笑，想哭就哭，不需壓抑。
本以為《童年》會(huì)有很多單純，可初次看《童年》，我覺(jué)得很不一樣，高爾基的童年是可憐的.，還那么小就沒(méi)了父親，他的小弟弟剛出生就去世了，母親因?yàn)楸瘋^(guò)度完全不理會(huì)他，幸好外祖母陪伴他，可當(dāng)他們回到外祖父家時(shí)，他亦顯得更加孤單了。
我讀了不久就把書(shū)放下了，名人的童年哪個(gè)不是悲慘的呢？所以往往名人總是顯得比他們的同齡人更成熟，對(duì)未來(lái)更有拼勁，因而獲得成功，高爾基是名人，他童年的悲慘，也就不令人意外。
不知過(guò)了多久，老師說(shuō)要看名著，于是，我又重新拿起了《童年》，這一回，我發(fā)現(xiàn)外祖父太兇了，尤其是看到高爾基被打的那個(gè)場(chǎng)景，我感覺(jué)心都快跳出來(lái)了，但是，后來(lái)看到他的舅舅們?nèi)轮旨視r(shí)，我又幸災(zāi)樂(lè)禍起來(lái)了，不過(guò)，我更好奇高爾基的母親，那個(gè)沉默寡言的女人。
我花了一個(gè)星期才將這本書(shū)看完，每次總是看一段停一段，看到外祖父欺負(fù)“好事情”時(shí)，我氣憤地把書(shū)扔在桌上；看到外祖父分家時(shí)，忽然覺(jué)得好無(wú)聊，又把書(shū)擱下了；看到高爾基的母親再嫁，我悶悶地把書(shū)放下了。
好久好久一段時(shí)間，我忘卻了《童年》，后來(lái)，我被一些事情纏得焦頭爛額，忽然想到了《童年》，人生真的很奇妙，沒(méi)有章程，沒(méi)有提示，就這么遇上了，我想我完全可以理解高爾基，他的童年并不是他之后會(huì)成為名人才會(huì)如此，沒(méi)有人會(huì)知道結(jié)局，他的童年是一種自然，就這么發(fā)生了，那么真，又那么戲劇。
一切真的只是順其自然，沒(méi)人可以掌握它的發(fā)生，只有順從，并在順從之中創(chuàng)造！
看見(jiàn)第二章讀后感篇五
《童年》第二章寫(xiě)的是外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來(lái)他來(lái)病床看“我”的情景，又令人覺(jué)得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識(shí)字和講人生哲理以后。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊！
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負(fù)，家人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真?。〉拇_，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！
看見(jiàn)第二章讀后感篇六
整個(gè)故事講述了根鳥(niǎo)在去往西方要去尋找一個(gè)長(zhǎng)滿百合的大峽谷，和一個(gè)名叫紫煙的旅程。書(shū)中有兩個(gè)人讓我印象深刻，一個(gè)是主人公根鳥(niǎo)，一個(gè)是板金先生，原因是根鳥(niǎo)的性格是自信開(kāi)朗，勇于挑戰(zhàn)，他最重要的品質(zhì)是堅(jiān)持不懈和懂得報(bào)答他人的恩情。然而根鳥(niǎo)在這次的旅途中并不是那么的順利，他在旅途中遇到了種種困難，但同時(shí)他也用自己的智慧拜托了很多的困難，雖然他想留在米溪，但是他并沒(méi)有放棄去尋找大峽谷的理念，因?yàn)樗?，在菊坡還有年邁的父親在等帶著他滿載而歸，知道這是天理他必須不顧一切誘惑去完成它。
所以這也是根鳥(niǎo)成功地找到大峽谷的原因，我雖然很喜歡看著本書(shū)，但是我還是有一個(gè)問(wèn)題始終想不開(kāi)，為什么根鳥(niǎo)最終是在地上嚎啕大哭呢，為什么作者沒(méi)有說(shuō)根鳥(niǎo)有沒(méi)有找到紫煙呢，也可能這是個(gè)伏筆，但為什么最終的結(jié)果不是根鳥(niǎo)回到菊坡，在哪里結(jié)婚生子，過(guò)上幸?？鞓?lè)的日子呢?有時(shí)間我還會(huì)把這本書(shū)再讀一遍，并解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。
《根鳥(niǎo)》這本書(shū)是曹文軒作家筆下的一部精美作品，這是一個(gè)感人的故事，里面講的根鳥(niǎo)在一次打獵中，意外發(fā)現(xiàn)了幾只白鷹腿上系著布條，說(shuō)有一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，有一個(gè)叫紫煙的女孩為了采百合花而掉進(jìn)大峽谷，告訴家人，請(qǐng)求援助。他一直在想紫煙，父親讓他去找紫煙和大峽谷，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終找到了長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。
這本書(shū)運(yùn)用了許多好詞好句。根鳥(niǎo)想要找到大峽谷和紫煙的強(qiáng)烈欲望與找到后發(fā)自內(nèi)心成功的喜悅，讓我的心情也隨著根鳥(niǎo)變化。作者在這里面還體現(xiàn)了自己家的貧瘠與杜家的富有，大峽谷的美麗與沙漠的凄涼，米溪的繁榮昌盛與鶯店的腐敗，一些人的狼心狗肺和一些人的友情幫助……這種強(qiáng)烈的對(duì)比，更體現(xiàn)了根鳥(niǎo)遭遇的奇特和當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。曹文軒寫(xiě)的這本書(shū)一半是真實(shí)的，一半是虛幻的，以夢(mèng)幻的形式用真實(shí)的手法寫(xiě)了出來(lái)。
我推薦這本書(shū)，它語(yǔ)言優(yōu)美，情節(jié)有趣，內(nèi)容豐富，貼合實(shí)際。
看見(jiàn)第二章讀后感篇七
川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)，其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心情感世界。
《雪國(guó)》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè)；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國(guó)》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。
從火車穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南牛砍霾唤叩木鞈?。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。
看見(jiàn)第二章讀后感篇八
在一次私自上山打獵的過(guò)程中，根鳥(niǎo)遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因?yàn)檫@布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥(niǎo)背井離鄉(xiāng)，穿過(guò)寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時(shí)也受到了真善美的垂愛(ài)，還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷，過(guò)著地獄般的生活，經(jīng)歷了死亡的邊緣后，根鳥(niǎo)第一次回到現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經(jīng)歷是根鳥(niǎo)在難以想象的孤獨(dú)、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗?fàn)幍纳锍蹋B(niǎo)也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅(jiān)忍起來(lái)。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后，根鳥(niǎo)燒毀了房子，也燒毀了自己的根。這一去似乎意味著更徹底，更義無(wú)返顧。這次，根鳥(niǎo)在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠(chéng)實(shí)博得了愛(ài)情之神的憐愛(ài)，安逸的生活和美好的秋蔓讓根鳥(niǎo)深深的留戀在米溪，而忘了心中那個(gè)美麗的夢(mèng)。又是一次幻覺(jué)，讓這個(gè)少年恍惚起來(lái)。根鳥(niǎo)重新踏上尋夢(mèng)的征途，然而根鳥(niǎo)再也不像上次那么義無(wú)返顧，那么純粹無(wú)念。米溪的安逸與富庶滋生了根鳥(niǎo)的惰性。在一個(gè)糜爛的小鎮(zhèn)——鶯店，根鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質(zhì)不復(fù)存在。當(dāng)根鳥(niǎo)再次邂逅板金，那個(gè)最純粹的夢(mèng)，又重新燃起，終于根鳥(niǎo)找到了那個(gè)開(kāi)滿百合花的大峽谷，尋到了夢(mèng)中的夢(mèng)。
曹文軒要通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的小說(shuō)把整個(gè)人生的喜怒哀樂(lè)、坎坷曲折濃縮在根鳥(niǎo)短短的四五年的成長(zhǎng)過(guò)程中。每處景每個(gè)人每樣物都被賦予了象征意義：理想就是那遙遠(yuǎn)又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂(lè)趣，一路付出一路回報(bào)，一路播撒一路收獲，尋夢(mèng)不一定成功但一定有收獲，或是預(yù)定的或是意外的。根鳥(niǎo)和板金就是這樣的兩個(gè)代表。一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責(zé)任，還有親情，愛(ài)情，友情，恩情，隨時(shí)涌動(dòng)的一點(diǎn)感動(dòng)……父親的鼓勵(lì)、板金的教導(dǎo)、駝隊(duì)的關(guān)愛(ài)、老奶奶的照料、和尚的饋贈(zèng)、獨(dú)眼老人的相救、米店老板的賞識(shí)、秋蔓的愛(ài)慕、金枝的柔情……都是根鳥(niǎo)尋夢(mèng)的支持，也是人生會(huì)遇到的好心人，好好把握根鳥(niǎo)們吧，感激根鳥(niǎo)們吧！一路上更有磨練你讓你成長(zhǎng)的的溝溝坎坎，饑餓、寒冷、勞累、疾病、孤獨(dú)、折磨、誘惑，旅途的寂寞艱辛，時(shí)時(shí)圍困的饑餓，長(zhǎng)腳的虛偽、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢(shì)力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧，因?yàn)橛辛烁B(niǎo)們的磨礪，人生才變得豐富，才發(fā)育得成熟，才懂得珍惜！
好好讀讀此書(shū)，在曹問(wèn)軒純美的文字里玩味語(yǔ)言文字的精妙；在扣人心弦的情節(jié)里品位人生百味；在根鳥(niǎo)的成長(zhǎng)經(jīng)歷中感悟人存在的價(jià)值和意義。
看見(jiàn)第二章讀后感篇九
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見(jiàn)》一書(shū)，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛(ài)。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽(tīng)別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛(ài)復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇ǎ窃噲D封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見(jiàn)孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō)，掙錢(qián)掙錢(qián)，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說(shuō)這篇文章是《看見(jiàn)》一書(shū)中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)?，這是我們共同的東西。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛(ài)，就是不惜代價(jià)也要愛(ài)。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十
在《看見(jiàn)》一書(shū)中柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn)；不要問(wèn)我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂(lè)的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。
透過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧耍且驗(yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過(guò)去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ鳌⒓彝?、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)！因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車只要前行就好！
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸。”學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十一
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書(shū)，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入，全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng)，才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個(gè)靈魂，去參與、去感知對(duì)面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)。可愛(ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。
見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè)，是在“看見(jiàn)”，是在報(bào)道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”，保持看見(jiàn)，保持拂拭，保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見(jiàn)。融入了，才看得見(jiàn)。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十二
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的匆匆第二章讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
很多時(shí)候不知道自己在做些什么，而時(shí)間就從迷茫中逝去。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”每當(dāng)讀到這句話，我都不禁會(huì)想到朱自清的《匆匆》。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？苦苦思索之后，朱自清先生以他生動(dòng)、形象的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了時(shí)間飛逝的蹤跡，讓我們深刻地感受到看不見(jiàn)、摸不著的時(shí)間真真切切地從我們身邊匆匆流逝，一去不回。我已經(jīng)浪費(fèi)了四千多天的日子，它們還會(huì)回來(lái)嗎？不會(huì)的。日子來(lái)去匆匆，稍縱即逝，且無(wú)法挽回。作者對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比無(wú)奈與惋惜，而我們呢，對(duì)時(shí)間只得珍惜。
正值“五四”低潮期時(shí)，作者看到許多青年在日常生活中崇尚著過(guò)去，憂慮著未來(lái)，將本應(yīng)現(xiàn)在做的事情都丟到了，徒增煩惱和悔恨，于是有感而發(fā)，寫(xiě)下此文，意在闡明韶華易逝，青春難再，我們必須珍惜光陰，萬(wàn)勿使其錯(cuò)過(guò)。全文在淡淡的哀愁中流露出作者對(duì)時(shí)日匆匆的感受。
那年匆匆，我們得倍加珍惜呀！
那種滋味啊-----真是無(wú)言可喻，欲罷不能！原本學(xué)得很苦的姚遠(yuǎn)，被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊暈，連自己最努力的數(shù)學(xué)都只考了70多分。被大自然清新的空氣包裹——這是我的幸福?不勞而獲。感恩的力量呀，大得出乎意料，壯得令人驚嘆。敲擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回!
所以，同學(xué)們，我們從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜時(shí)間，跟時(shí)間賽跑。古人說(shuō)，人的一生黃金時(shí)間在13歲以前，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是接受事物最快、記憶能力最強(qiáng)的時(shí)候，所以我們一定要把握好機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)、天天向上！
我們熟悉的一句話，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，”就是同樣的道理。大家一定要珍惜，千萬(wàn)不要讓時(shí)間悄悄地溜走呀！
我輕輕地打開(kāi)書(shū)本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我感覺(jué)到時(shí)間正從我身邊飛逝。
時(shí)間在默默地，沒(méi)有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。我想，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動(dòng)作加快！我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸！當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
春天走了，有再來(lái)的時(shí)候；小草枯了，還有在綠的時(shí)候；太陽(yáng)落山了，還會(huì)有再升起的時(shí)候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來(lái)了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋?lái)呢？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺(jué)到我的時(shí)間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時(shí)間不知不覺(jué)的溜走了，我不禁悄然淚下。仔細(xì)地回想著，在我寫(xiě)字的時(shí)候，時(shí)間從滑動(dòng)著的筆尖流過(guò)；在我上學(xué)的時(shí)候，時(shí)間從我邁著的腳步旁過(guò)去，上課的時(shí)候，時(shí)間從同學(xué)們的朗朗的讀書(shū)聲中溜走，很快一天的時(shí)間又溜走了。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這幾句話，都選自朱自清的《匆匆》。
的確，從我哇哇落地的那一瞬間開(kāi)始，我的時(shí)間鐘表就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。似針尖上的一滴水滴入大海，我的日子滴在時(shí)間的流中。匆匆，日子就是這樣匆匆。
誒！每天早上，等我看見(jiàn)太陽(yáng)時(shí)，算是一日的開(kāi)始。我每次在游戲時(shí)，日子從那笑聲中過(guò)去；思考時(shí)，從急速運(yùn)動(dòng)的頭腦間溜去；說(shuō)話時(shí)，日子又從那朗朗上口的的'語(yǔ)句中過(guò)去。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又流走了一日。我無(wú)奈的苦笑，但是新來(lái)的日子又開(kāi)始在苦笑里閃過(guò)了。我一直認(rèn)為時(shí)間是多么不起眼的兩個(gè)字，反正過(guò)了今天還會(huì)由明天嘛！但是，自從上個(gè)星期，我們學(xué)了《匆匆》這篇課文后，我才知道原來(lái)我錯(cuò)了，徹底的錯(cuò)了。文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產(chǎn)生的感受：時(shí)間是怎樣流逝的。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；人無(wú)長(zhǎng)盛年，物無(wú)不散日；人間只道黃金貴，不問(wèn)天公買少年；寸陰寸金，寸草寸心……在這許許多多惜時(shí)語(yǔ)句中，只有一個(gè)真理：珍惜時(shí)間。
在匆匆里，時(shí)光無(wú)聲無(wú)息地悄然離去。不知道是在什么時(shí)間，也不清楚是什么地點(diǎn)，更不明白它為什么要溜走，只是曉得，流過(guò)的時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。
時(shí)間流逝的蹤跡告訴我：在時(shí)間長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都沒(méi)有昨天和明天，只有過(guò)去和未來(lái)。過(guò)去只是一笑而過(guò)，而未來(lái)卻要靠自己去追逐。
我依然站在長(zhǎng)跑的起跑線上，當(dāng)哨聲吹響的那一刻起，我也被喚醒了……。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十三
最近，我看了柴靜的《看見(jiàn)》，這本是，我是在新華書(shū)店閑逛時(shí)買的。
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢(qián)剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！保拖袼耐略u(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi)，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。可惜離別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十四
從沒(méi)有看過(guò)柴靜的節(jié)目，但是在好多人的推薦之下，看了柴靜的這本《看見(jiàn)》。她的好是內(nèi)容，文字細(xì)密，信息量大，像個(gè)電影里的長(zhǎng)鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個(gè)角度喘口氣接著來(lái)，又是一個(gè)新層次，一些更深的東西。
書(shū)里講她的采訪故事，講她怎么一點(diǎn)點(diǎn)理解、探索新聞的價(jià)值觀，深深吸引我、打動(dòng)我。她的字是煽情的，可情緒激發(fā)全在事實(shí)陳述之后，水到渠成，沒(méi)有強(qiáng)迫感，同時(shí)她對(duì)自己也是非常不客氣的。書(shū)的第一章《別當(dāng)了主持人就不是人了》，一開(kāi)始愣是沒(méi)有讀通這個(gè)標(biāo)題，但是在行文之中，慢慢理解了柴靜要講的是什么。剛從文藝范兒轉(zhuǎn)到中央臺(tái)來(lái)做新聞，柴靜心高氣傲，一直強(qiáng)調(diào)自己關(guān)心新聞當(dāng)中的人，但是周圍的人一再地提醒她節(jié)目中沒(méi)有人味。直到一年后她去了新疆地震災(zāi)區(qū)，接過(guò)地氣之后，做出來(lái)的節(jié)目才有些味道，有些細(xì)節(jié)了。從“人”到人的轉(zhuǎn)變，這是一種歷練。在演播室里做節(jié)目的時(shí)候，只想到節(jié)目要怎么吸引觀眾的目光，怎么結(jié)束這次的節(jié)目，那只是工作，只是在為制片人、獎(jiǎng)金、虛榮心，為恐懼而工作，但是卻少了最簡(jiǎn)單的東西，那東西不在腔子里了。她去新疆采訪完，剛才在向全國(guó)人民說(shuō)孩子們已經(jīng)背著書(shū)包開(kāi)始高高興興地上學(xué)了的時(shí)候，零下十二度的天氣里，一對(duì)雙胞胎姐妹只住在空地上，連個(gè)鋪的氈都沒(méi)有，她，五味雜陳。做到有人味兒已經(jīng)不容易，她還得擺脫輕慢、偏見(jiàn)、思維定勢(shì)，接受真實(shí)的復(fù)雜無(wú)解的事件，做這些事都特別不容易，因?yàn)槌怂约赫鏇](méi)人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。”那是在非典的時(shí)候，柴靜的感慨。非典那會(huì)兒我還小，已經(jīng)不記得當(dāng)時(shí)的情形了。柴靜在那會(huì)兒，從原來(lái)以為的每天想著怎么把每一個(gè)問(wèn)題問(wèn)好，把衣服穿對(duì)，每天走過(guò)熟悉又局促的街道，就這樣到死，到“欲望”將她籠罩，迫使她追求真相。接觸的多了才會(huì)有感受，如果只是坐在演播廳里，指手畫(huà)腳的對(duì)事件對(duì)出評(píng)論，那不是做新聞，是作秀。她不僅是一個(gè)記者，更是真相的揭示者，大家伙都告訴她做記者怎么能有情緒，采訪過(guò)后都以淚洗面那怎么行？但是這就是柴靜的血性，一個(gè)人該有的反應(yīng)，有血有肉。雖然專業(yè)是記者的職業(yè)操守，但是觀眾要的不是一個(gè)堆積品，而是真實(shí)的報(bào)道、真正能感動(dòng)人心的故事。就像做研究，只是在一邊悶頭查資料，沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)的話，怎么寫(xiě)得出好的想法，要下去多看多思才會(huì)更加了解，否則只是浮在面上。
第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫(xiě)吸毒的妓女，寫(xiě)濫交的同性戀，她說(shuō)“知道和感覺(jué)到，是兩回事?！钡诹隆冻聊诩饨小罚稍L因家暴而殺死丈夫的女囚，總結(jié)出“采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。”又寫(xiě)“他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受?！钡诰耪隆对S多事情，是有人相信，才會(huì)存在》，柴靜反思她在采訪兩會(huì)期間順口用“萬(wàn)人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢(shì)之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見(jiàn)美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光，追問(wèn)記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn)，還是客觀的探索，甚至提出了一個(gè)更根本的“重建”問(wèn)題——“一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。”她要新思維的萌芽，她要“讓人‘明白’”。
但是年輕時(shí)的她太過(guò)用力，一位醫(yī)生朋友曾經(jīng)這樣對(duì)柴靜說(shuō)，“像我們?cè)诩痹\室，實(shí)習(xí)的醫(yī)生都很同情受傷的人，會(huì)陪著他們難受，但是如果一個(gè)醫(yī)生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，這幫不了他們，冷靜詢問(wèn)才能求解。”年輕時(shí)的柴靜就是如此，但是在這本書(shū)里我看到的是一個(gè)人，一個(gè)人的成長(zhǎng)。這跟中央臺(tái)的宏大背景無(wú)關(guān)，跟著名記者的光環(huán)無(wú)關(guān)，跟那些傳播率極高的新聞節(jié)目無(wú)關(guān)，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。
看見(jiàn)第二章讀后感篇一
曹文軒寫(xiě)的《根鳥(niǎo)》內(nèi)容新奇有趣，十分精彩。這本書(shū)講述了一名叫根鳥(niǎo)的男孩，在打獵時(shí)收到一封求救信，這封信是一個(gè)名叫紫煙的女孩寫(xiě)的，她被困在一個(gè)大峽谷中。在夢(mèng)中根鳥(niǎo)看到了紫煙，決定去救她。
一路上，根鳥(niǎo)克服了種種困難，永往直前，不惜一切代價(jià)去尋找紫煙，最終根鳥(niǎo)找到了紫煙被困的大峽谷。這本書(shū)的主人公根鳥(niǎo)雖然在給別人說(shuō)自己的夢(mèng)境時(shí)受到很多冷嘲熱諷，但他能堅(jiān)持自己的信念，不被困難打倒，去尋找紫煙。他這種堅(jiān)忍不拔的毅力值得我們學(xué)習(xí)。
這一星期，我讀了《根鳥(niǎo)》這篇小說(shuō)，使我深受感觸。
故事的主人公是一個(gè)小男孩，叫根鳥(niǎo)。有一次，他一個(gè)人獨(dú)自出去打獵，看到一只白鷹，于是就發(fā)射一支鋒利的箭，唉，箭就是賤，剛好不偏不倚的落到那只白鷹的頭上。不一會(huì)兒，他就發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個(gè)叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)了懸崖，此刻，根鳥(niǎo)的夢(mèng)之旅開(kāi)始了。
根鳥(niǎo)來(lái)到了青塔，遇到了一個(gè)人——板金先生。板金先生的家族的了一種奇怪的毛病，凡是這個(gè)家庭的男子，一到十八歲，突然變得不能做夢(mèng)。板金先生為了追隨夢(mèng)，一直向西走。板金先生和根鳥(niǎo)都是為了達(dá)到自己目的，不斷努力。之后板金先生和根鳥(niǎo)就在一個(gè)地方離別了!
板金先生的人生就要走到盡頭了，他告訴根鳥(niǎo)要一直往西走，要堅(jiān)持不懈，一定要找到那個(gè)大峽谷。板金先生說(shuō)完就離開(kāi)了這個(gè)世界。根鳥(niǎo)經(jīng)歷了各種困難，終于，他達(dá)到了他夢(mèng)寐以求的大峽谷。
比如說(shuō)霍金他因患“漸凍癥”，禁錮在一張輪椅上長(zhǎng)達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他為了追求夢(mèng)想，都是通過(guò)自己不斷的努力和堅(jiān)持不懈的精神。這種精神我們一定要牢記在心。
這本書(shū)很感人，結(jié)局雖有些悲傷，卻讓人感受到了根鳥(niǎo)那種精神;他遇到過(guò)許多好人，他們都可以收留他，給他好的生活，而他沒(méi)有停留，他只是一味的去尋找紫煙;他遇到過(guò)許多壞人，可憎的搬運(yùn)工，可怕的賭場(chǎng)，但他總能得到人們的幫助，逃離險(xiǎn)境。
什么都沒(méi)有阻擋他，根鳥(niǎo)那時(shí)只有17歲，而且什么都沒(méi)有，他有的只是那顆火熱純潔的心!讀了這本書(shū)，我體會(huì)到了根鳥(niǎo)那種心情：做一件事，就要堅(jiān)持到底，永不放棄!我也要學(xué)習(xí)他那種精神：勇氣，毅力，智慧······我只要有了這些精神，就一定會(huì)無(wú)所畏懼，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的新天地。
“那是一個(gè)故事，很長(zhǎng)的故事;那是一個(gè)夢(mèng)，很美的夢(mèng);那是一段成長(zhǎng)，很坎坷的成長(zhǎng)”。
——題記。
少年根鳥(niǎo)生活在一個(gè)美麗而寧?kù)o的村莊，與父親相依為命，兩人打獵為生。但就在他獨(dú)自一人進(jìn)入大森林進(jìn)行富有儀式意味的第一次打獵時(shí)，一只神秘的白色大鷹帶來(lái)一個(gè)同樣神秘的消息，讓他踏上了尋找一個(gè)女孩的漫漫長(zhǎng)路。這正是他成長(zhǎng)之旅的真正開(kāi)始。
他以夢(mèng)為馬，一路向前。荒漠、草原、搭訕、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一處處場(chǎng)景奇異而玄妙。他就生長(zhǎng)在這現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻間，恍惚而迷亂、清醒又執(zhí)著，在痛苦中品味著快樂(lè)。
我不知道根鳥(niǎo)為何會(huì)相信這只神秘的大鷹所帶來(lái)的消息，我也不知道根鳥(niǎo)為何會(huì)堅(jiān)持去尋找那個(gè)峽谷、那個(gè)女孩。但是我相信，根鳥(niǎo)不是因?yàn)樯衩氐拇篾棽湃ふ遥膊皇且驗(yàn)橥瑯由衩氐募垪l才動(dòng)身，他是為了心中的夢(mèng)!
根鳥(niǎo)在穿越大漠時(shí)，遇到一個(gè)同路人。這人叫板金，是位老先生，他也是為夢(mèng)而來(lái)，他不幸丟掉了他的夢(mèng)，幾十年來(lái)未曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)。不僅是他，他的整個(gè)家族，都染上了這種奇怪的病。根鳥(niǎo)同他一起到達(dá)了青塔，兩人身上已沒(méi)有了積蓄，板金先生提出應(yīng)該去乞討，可青鳥(niǎo)拒絕了。根鳥(niǎo)感到羞愧?？墒牵蚁搿惺裁春眯呃⒌哪?尋夢(mèng)，必然是要付出代價(jià)的。何況乞討并非真正卑下的事情。
不久板金先生走了，根鳥(niǎo)由于染病留在了青塔，板金臨行前將他托付給一戶可靠的人家，獨(dú)自上路去尋找自己的夢(mèng)。
青鳥(niǎo)在青塔住了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，賺了很多錢(qián)，于是他打算買匹馬去趕上板金先生的腳步。可是他受了騙，不但錢(qián)被搶光了，自己也受了傷。幸運(yùn)的是，一位老僧人救了他，還送給他一匹白色大馬，從此白馬成為了根鳥(niǎo)的新伙伴。
最終，根鳥(niǎo)達(dá)到了峽谷，可惜，這個(gè)峽谷并非他要尋找的那一個(gè)。他再次被騙，充當(dāng)?shù)V工，后來(lái)在一位巫醫(yī)的幫助順利逃脫。根鳥(niǎo)第一次感到了迷茫，他沒(méi)有再踏上征程，而是原路返回家中。家里一切都未變，除了父親奄奄一息。根鳥(niǎo)的心被撕扯著。
父親去世后，他一把火燒掉了房子，繼續(xù)踏上征程。這次的新路程中，根鳥(niǎo)遭遇了愛(ài)情。可他并非成了享受愛(ài)情的幸福人兒，反而在秋蔓和金枝兩份感情面前迷亂了。不過(guò)根鳥(niǎo)內(nèi)心依然存著那個(gè)夢(mèng)，板金先生的重新出現(xiàn)喚醒了根鳥(niǎo)的內(nèi)心深處，根鳥(niǎo)從痛苦的兩難中掙脫了出來(lái)。二人再次攜手同行，繼續(xù)尋夢(mèng)的旅程。只是這時(shí)歷經(jīng)艱險(xiǎn)的板金先生已非常虛弱，還未到達(dá)夢(mèng)想之地，板金先生已經(jīng)無(wú)法支撐下去，臨終前他對(duì)根鳥(niǎo)說(shuō)：“往前走，這是天意?！?BR> 根鳥(niǎo)的夢(mèng)，板金的堅(jiān)持，讓我體會(huì)到了人類的真性情。我們?yōu)樽约簥^斗，也是為一個(gè)夢(mèng)想而奮斗，我們就是要靠自己闖出一片天來(lái)。閱讀《根鳥(niǎo)》，是對(duì)我個(gè)人心靈的一次洗禮——在夢(mèng)幻中游走，卻在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
“那個(gè)故事沒(méi)有結(jié)局，那個(gè)美夢(mèng)沒(méi)有盡頭，而那段成長(zhǎng)，已煙消云散”，曹文軒先生如是說(shuō)。
這本書(shū)中對(duì)景色描寫(xiě)非常細(xì)致優(yōu)美，比如在寫(xiě)峽谷時(shí)是這樣寫(xiě)的“峽谷上空的陽(yáng)光是明亮的，甚至是強(qiáng)烈的，但因?yàn)閸{谷太深，陽(yáng)光仿佛要走過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。因此照進(jìn)峽谷，照到這些百合花時(shí)，陽(yáng)光已變得柔和了，柔和的像薄薄的、輕盈的能飄動(dòng)起來(lái)的雨幕?！笔谷朔路鹁椭蒙碛诖髰{谷中，正在享受著柔和的陽(yáng)光，讓人心曠神怡。我非常喜歡這些優(yōu)美的詞句。
看見(jiàn)第二章讀后感篇二
連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟，偶爾刮起的陣風(fēng)好像確實(shí)帶了幾分秋意。還記得小時(shí)候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽(tīng)雨滴打在青瓦上的滴答聲，外面越是狂風(fēng)大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆，自己越是能感受到無(wú)比的安全感。當(dāng)然，雨天的另一樂(lè)趣是不用出門(mén)勞作，一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯，這個(gè)季節(jié)做得最多應(yīng)該是西紅柿炒青紅豆，炒卷心菜以及新洋芋。不過(guò)小時(shí)候最不喜歡吃的就是紅豆，偏偏這個(gè)菜做得最多，所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃?？赡苁沁@個(gè)原因，比起初秋，我更喜歡初冬，一方面是從高中開(kāi)始9月就變成了別離的季節(jié)，還有就是初冬有白菜燉肉，好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)低溫的白菜就不會(huì)有那種特別的味道。
18年冬天剛過(guò)去，這一年的夏天就成了人們最懷念的過(guò)去，18年五月份的崴腳讓我對(duì)這個(gè)盛夏無(wú)感，雖然談不上討厭，但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過(guò)去，特別是用眼前的黑暗去對(duì)比曾經(jīng)那些五彩斑斕的回憶，然后徒留各種悲傷，年輕人將其稱為“網(wǎng)易云文化”、“喪文化”，在這一背景下，太宰治的《人間失格》被人們奉若神明，即使大部分人并未讀過(guò)這一名作，只知道里面有“僅一夜之間，我的心竟判若兩人”和“若能避開(kāi)猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲”這兩句話。受時(shí)代浪潮的裹挾，我也加入了悲傷大軍，不同的是我買了這本書(shū)并拜讀了一遍，也知道了上面兩句話雖出自本書(shū)，卻只是太宰治的引用，比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人，是我對(duì)世人最后的示愛(ài)”。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了另一位日本文學(xué)大家川端康成及他們兩之間的恩怨，這便是我與《雪國(guó)》結(jié)緣的一大原因，除此之外就是它最美諾獎(jiǎng)的噱頭。
“不過(guò)是徒勞罷了”，如果說(shuō)《雪國(guó)》的美是我一開(kāi)始就想找尋的答案，那“徒勞”應(yīng)該是它給我的第一印象，或者說(shuō)是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫(xiě)日記開(kāi)始，駒子的一切就變成了徒勞，毫無(wú)意義。甚至用菊勇姐的故事來(lái)暗示了駒子的悲劇余生，和菊勇姐一樣，駒子也是最叫座的藝伎，也有著相同的感情經(jīng)歷，前一段經(jīng)歷了五年的感情最終不了了之，與師傅兒子也沒(méi)有一個(gè)美好的結(jié)局，即使駒子始終在島村面前否認(rèn)她與行男的關(guān)系。我眼中《雪國(guó)》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞，駒子的第一個(gè)徒勞是寫(xiě)日記，寫(xiě)那些可有可無(wú)的生活瑣事，記錄她十六歲以來(lái)讀過(guò)的書(shū)的標(biāo)題、作者和人物以及這些人物的關(guān)系，可能就是這種不同于別人的記錄方式，讓?shí)u村感覺(jué)“完全是一種徒勞”。
“你了解我的心情嗎？”在一次關(guān)于菊勇姐的長(zhǎng)談中駒子這樣問(wèn)島村，得到的回答是“星星的光，回東京完全不一樣，好像浮在太空上。”島村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個(gè)徒勞是感情上的徒勞，她喜歡島村，包括島村本人甚至整個(gè)雪國(guó)都知道她的喜歡，但可惜的是來(lái)自鬧市的島村有自己的家庭，有著與雪國(guó)完全不同的生活。她不過(guò)是在徒勞的喜歡著一個(gè)每年只能見(jiàn)她幾次的人。但即使是這樣，她還是全心全意的喜歡著島村，即使宴會(huì)再忙，她也要抽空去見(jiàn)一見(jiàn)島村，簡(jiǎn)單的寒暄幾句說(shuō)一些宴會(huì)上發(fā)生的趣事，然后便匆匆離去，這期間還要躲著來(lái)收拾房間的女傭。每次島村一提及行男，駒子便避而不談或者就是略帶不滿的幾句話帶過(guò)，特別是當(dāng)島村說(shuō)她是行男的未婚妻時(shí)，她甚至生氣的對(duì)島村說(shuō)：你就把我當(dāng)傻瓜來(lái)耍吧！也許駒子也感受到了島村對(duì)葉子的好感，每次島村向她了解葉子的情況時(shí)，她總是閉口不言或者跳轉(zhuǎn)話題，她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時(shí)光，也不想直面島村喜歡別人的事實(shí)。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來(lái)維持和島村的關(guān)系，自我感覺(jué)美好的背后留下一個(gè)大寫(xiě)的徒勞。
島村的徒勞在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的脫離，他在東京的家以及他的妻子是他的現(xiàn)實(shí)生活，每年的雪國(guó)之旅是他的理想生活，在那里有始終陪伴他的駒子，有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過(guò)去的時(shí)光，略帶懷念但又不是特別向往，葉子則是他對(duì)未來(lái)的向往，充滿期待的生活。三個(gè)人分別代表了三種不同的生活狀態(tài)，區(qū)別在不同于對(duì)駒子和葉子的大量描寫(xiě)，對(duì)自己的妻子全文中并沒(méi)有一定的篇幅來(lái)介紹，甚至沒(méi)有提及她的名字，生活習(xí)慣和人物形象，只簡(jiǎn)單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面，免得飛蛾產(chǎn)卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣，比起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美，我們更喜歡去懷念過(guò)去、去暢想未來(lái)。不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活，也丟失了對(duì)生活的信心。
《雪國(guó)》的落幕是蠶房的一把大火，結(jié)束了這個(gè)美麗的故事，同時(shí)結(jié)束的還有島村美好生活的向往，就好像在不經(jīng)意之間戛然而止，從什么時(shí)候呢？從島村知道掉下來(lái)的人是葉子；從葉子的腿肚開(kāi)始在地上痙攣；從駒子大叫一聲并開(kāi)始喊：這孩子瘋了，她瘋了；從天上的銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)開(kāi)始。當(dāng)然，故事悲情的結(jié)束方式并不代表這就是個(gè)悲劇，倘若葉子的死能結(jié)束這一切的徒勞。
就如同我們現(xiàn)在追星一樣，年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像，甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫(xiě)滿了芥川的名字，將芥川獎(jiǎng)作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標(biāo)最近的時(shí)候，卻因?yàn)樵u(píng)委以生活作風(fēng)為由錯(cuò)失，而評(píng)委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時(shí)認(rèn)識(shí)了川端康成并結(jié)緣《雪國(guó)》。或許是最美諾獎(jiǎng)的書(shū)評(píng)束縛了我，我讀了兩遍雪國(guó)，好像每一次都在尋找最美的點(diǎn)是什么，但每次都徒勞無(wú)功，導(dǎo)致我在《雪國(guó)》里找到的共鳴甚至還沒(méi)有《人間失格》里多，讓我感覺(jué)《雪國(guó)》就是一杯白開(kāi)水，平平無(wú)奇。直到后來(lái)我才明白《雪國(guó)》美的是景，就像封面上那樣白茫茫一片，飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋，放眼望去就如同一幅畫(huà)一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開(kāi)水嗎，它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習(xí)慣了在各種華而不實(shí)的修飾里去感受美好，卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度，是用最簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)句來(lái)打動(dòng)人心。我好像突然懂了島村初見(jiàn)葉子時(shí)不厭其煩的去描述車窗玻璃上不斷變化的燈火，還有蠶房失火時(shí)天空中的銀河，既是首尾呼應(yīng)，也是全文的基調(diào)，美的基調(diào)?？尚Φ氖?，我每次都拋開(kāi)映入眼簾的美景，而去尋找埋藏在文字中感情的美，故事的美，人的美。現(xiàn)在想來(lái)，完全是徒勞！
看見(jiàn)第二章讀后感篇三
《童年》是一本經(jīng)典的名著，這本書(shū)讓我感受頗深。
首先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)下作者，作者名叫高爾基，出生在俄國(guó)。主人公阿廖沙，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向“人間”，飽嘗了一生的辛酸。作者的經(jīng)歷與故事的主人公十分相似，他們都非常命苦。
這本書(shū)里還有許多形形色色的人物：如外祖母，是她在主人公最困難的時(shí)候把他從黑暗拉到光明，在“我”眼里，她溫柔，非常善良；還有外祖父，一開(kāi)始主人公覺(jué)得外祖父非常兇狠，還經(jīng)常打人，但在漸漸相處的日子里，阿廖沙發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并不壞，漸漸對(duì)他有了好感。
在故事里，外祖母一直都是以積極、樂(lè)觀，遇到困難不退縮的形象出現(xiàn)在我們眼前，作者用了大量的筆墨來(lái)描寫(xiě)外祖母，這也體現(xiàn)出外祖母對(duì)主人公的關(guān)心以及外祖母的重要性。
這本書(shū)里主要批評(píng)當(dāng)時(shí)的小市民習(xí)氣，也寫(xiě)了俄羅斯新一代人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程，這本書(shū)說(shuō)是介紹了阿廖沙的一生，但這本書(shū)是暗含了作者的自身經(jīng)歷。
作者還運(yùn)用了大量比喻、擬人等修辭手法，地把每一件事情講的非常詳細(xì)且生動(dòng)形象。例如在第一章里，形象地刻畫(huà)出了父親死后的外貌以及母親悲痛的心情，讓讀者也陷入了這悲痛的場(chǎng)景里。
我很慶幸自己沒(méi)有生活在作者的那個(gè)年代，慶幸我有自己的童年，慶幸我有父母的陪伴，父母總是在我最需要幫助的時(shí)候幫助我，在我們最需要安慰的時(shí)候安慰我。
在現(xiàn)實(shí)的生活里，有多少孩子被父母寵壞，變得越來(lái)越奢侈，一點(diǎn)也不知道節(jié)約，遇到自己不喜歡的'食物就扔掉。
現(xiàn)在的我們的童年都是快樂(lè)的，可主人公不是，這就告誡著我：我們不要每天只樂(lè)在其中，真正的苦，是想不到的，你應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活。主人公家境那么貧窮，但他依然對(duì)未來(lái)充滿了向往。
這本書(shū)，能引發(fā)所有人深思。
看見(jiàn)第二章讀后感篇四
童年，永遠(yuǎn)是如此純潔無(wú)暇，隱含著慪氣的不愉快，傷心的淚水，喜悅的笑聲，可是，無(wú)論如何，一切都是那么單純，沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)，想笑就笑，想哭就哭，不需壓抑。
本以為《童年》會(huì)有很多單純，可初次看《童年》，我覺(jué)得很不一樣，高爾基的童年是可憐的.，還那么小就沒(méi)了父親，他的小弟弟剛出生就去世了，母親因?yàn)楸瘋^(guò)度完全不理會(huì)他，幸好外祖母陪伴他，可當(dāng)他們回到外祖父家時(shí)，他亦顯得更加孤單了。
我讀了不久就把書(shū)放下了，名人的童年哪個(gè)不是悲慘的呢？所以往往名人總是顯得比他們的同齡人更成熟，對(duì)未來(lái)更有拼勁，因而獲得成功，高爾基是名人，他童年的悲慘，也就不令人意外。
不知過(guò)了多久，老師說(shuō)要看名著，于是，我又重新拿起了《童年》，這一回，我發(fā)現(xiàn)外祖父太兇了，尤其是看到高爾基被打的那個(gè)場(chǎng)景，我感覺(jué)心都快跳出來(lái)了，但是，后來(lái)看到他的舅舅們?nèi)轮旨視r(shí)，我又幸災(zāi)樂(lè)禍起來(lái)了，不過(guò)，我更好奇高爾基的母親，那個(gè)沉默寡言的女人。
我花了一個(gè)星期才將這本書(shū)看完，每次總是看一段停一段，看到外祖父欺負(fù)“好事情”時(shí)，我氣憤地把書(shū)扔在桌上；看到外祖父分家時(shí)，忽然覺(jué)得好無(wú)聊，又把書(shū)擱下了；看到高爾基的母親再嫁，我悶悶地把書(shū)放下了。
好久好久一段時(shí)間，我忘卻了《童年》，后來(lái)，我被一些事情纏得焦頭爛額，忽然想到了《童年》，人生真的很奇妙，沒(méi)有章程，沒(méi)有提示，就這么遇上了，我想我完全可以理解高爾基，他的童年并不是他之后會(huì)成為名人才會(huì)如此，沒(méi)有人會(huì)知道結(jié)局，他的童年是一種自然，就這么發(fā)生了，那么真，又那么戲劇。
一切真的只是順其自然，沒(méi)人可以掌握它的發(fā)生，只有順從，并在順從之中創(chuàng)造！
看見(jiàn)第二章讀后感篇五
《童年》第二章寫(xiě)的是外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來(lái)他來(lái)病床看“我”的情景，又令人覺(jué)得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識(shí)字和講人生哲理以后。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊！
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負(fù)，家人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真?。〉拇_，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！
看見(jiàn)第二章讀后感篇六
整個(gè)故事講述了根鳥(niǎo)在去往西方要去尋找一個(gè)長(zhǎng)滿百合的大峽谷，和一個(gè)名叫紫煙的旅程。書(shū)中有兩個(gè)人讓我印象深刻，一個(gè)是主人公根鳥(niǎo)，一個(gè)是板金先生，原因是根鳥(niǎo)的性格是自信開(kāi)朗，勇于挑戰(zhàn)，他最重要的品質(zhì)是堅(jiān)持不懈和懂得報(bào)答他人的恩情。然而根鳥(niǎo)在這次的旅途中并不是那么的順利，他在旅途中遇到了種種困難，但同時(shí)他也用自己的智慧拜托了很多的困難，雖然他想留在米溪，但是他并沒(méi)有放棄去尋找大峽谷的理念，因?yàn)樗?，在菊坡還有年邁的父親在等帶著他滿載而歸，知道這是天理他必須不顧一切誘惑去完成它。
所以這也是根鳥(niǎo)成功地找到大峽谷的原因，我雖然很喜歡看著本書(shū)，但是我還是有一個(gè)問(wèn)題始終想不開(kāi)，為什么根鳥(niǎo)最終是在地上嚎啕大哭呢，為什么作者沒(méi)有說(shuō)根鳥(niǎo)有沒(méi)有找到紫煙呢，也可能這是個(gè)伏筆，但為什么最終的結(jié)果不是根鳥(niǎo)回到菊坡，在哪里結(jié)婚生子，過(guò)上幸?？鞓?lè)的日子呢?有時(shí)間我還會(huì)把這本書(shū)再讀一遍，并解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。
《根鳥(niǎo)》這本書(shū)是曹文軒作家筆下的一部精美作品，這是一個(gè)感人的故事，里面講的根鳥(niǎo)在一次打獵中，意外發(fā)現(xiàn)了幾只白鷹腿上系著布條，說(shuō)有一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，有一個(gè)叫紫煙的女孩為了采百合花而掉進(jìn)大峽谷，告訴家人，請(qǐng)求援助。他一直在想紫煙，父親讓他去找紫煙和大峽谷，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終找到了長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。
這本書(shū)運(yùn)用了許多好詞好句。根鳥(niǎo)想要找到大峽谷和紫煙的強(qiáng)烈欲望與找到后發(fā)自內(nèi)心成功的喜悅，讓我的心情也隨著根鳥(niǎo)變化。作者在這里面還體現(xiàn)了自己家的貧瘠與杜家的富有，大峽谷的美麗與沙漠的凄涼，米溪的繁榮昌盛與鶯店的腐敗，一些人的狼心狗肺和一些人的友情幫助……這種強(qiáng)烈的對(duì)比，更體現(xiàn)了根鳥(niǎo)遭遇的奇特和當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。曹文軒寫(xiě)的這本書(shū)一半是真實(shí)的，一半是虛幻的，以夢(mèng)幻的形式用真實(shí)的手法寫(xiě)了出來(lái)。
我推薦這本書(shū)，它語(yǔ)言優(yōu)美，情節(jié)有趣，內(nèi)容豐富，貼合實(shí)際。
看見(jiàn)第二章讀后感篇七
川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)，其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心情感世界。
《雪國(guó)》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè)；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國(guó)》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。
從火車穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南牛砍霾唤叩木鞈?。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。
看見(jiàn)第二章讀后感篇八
在一次私自上山打獵的過(guò)程中，根鳥(niǎo)遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因?yàn)檫@布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥(niǎo)背井離鄉(xiāng)，穿過(guò)寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時(shí)也受到了真善美的垂愛(ài)，還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷，過(guò)著地獄般的生活，經(jīng)歷了死亡的邊緣后，根鳥(niǎo)第一次回到現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經(jīng)歷是根鳥(niǎo)在難以想象的孤獨(dú)、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗?fàn)幍纳锍蹋B(niǎo)也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅(jiān)忍起來(lái)。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后，根鳥(niǎo)燒毀了房子，也燒毀了自己的根。這一去似乎意味著更徹底，更義無(wú)返顧。這次，根鳥(niǎo)在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠(chéng)實(shí)博得了愛(ài)情之神的憐愛(ài)，安逸的生活和美好的秋蔓讓根鳥(niǎo)深深的留戀在米溪，而忘了心中那個(gè)美麗的夢(mèng)。又是一次幻覺(jué)，讓這個(gè)少年恍惚起來(lái)。根鳥(niǎo)重新踏上尋夢(mèng)的征途，然而根鳥(niǎo)再也不像上次那么義無(wú)返顧，那么純粹無(wú)念。米溪的安逸與富庶滋生了根鳥(niǎo)的惰性。在一個(gè)糜爛的小鎮(zhèn)——鶯店，根鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質(zhì)不復(fù)存在。當(dāng)根鳥(niǎo)再次邂逅板金，那個(gè)最純粹的夢(mèng)，又重新燃起，終于根鳥(niǎo)找到了那個(gè)開(kāi)滿百合花的大峽谷，尋到了夢(mèng)中的夢(mèng)。
曹文軒要通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的小說(shuō)把整個(gè)人生的喜怒哀樂(lè)、坎坷曲折濃縮在根鳥(niǎo)短短的四五年的成長(zhǎng)過(guò)程中。每處景每個(gè)人每樣物都被賦予了象征意義：理想就是那遙遠(yuǎn)又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂(lè)趣，一路付出一路回報(bào)，一路播撒一路收獲，尋夢(mèng)不一定成功但一定有收獲，或是預(yù)定的或是意外的。根鳥(niǎo)和板金就是這樣的兩個(gè)代表。一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責(zé)任，還有親情，愛(ài)情，友情，恩情，隨時(shí)涌動(dòng)的一點(diǎn)感動(dòng)……父親的鼓勵(lì)、板金的教導(dǎo)、駝隊(duì)的關(guān)愛(ài)、老奶奶的照料、和尚的饋贈(zèng)、獨(dú)眼老人的相救、米店老板的賞識(shí)、秋蔓的愛(ài)慕、金枝的柔情……都是根鳥(niǎo)尋夢(mèng)的支持，也是人生會(huì)遇到的好心人，好好把握根鳥(niǎo)們吧，感激根鳥(niǎo)們吧！一路上更有磨練你讓你成長(zhǎng)的的溝溝坎坎，饑餓、寒冷、勞累、疾病、孤獨(dú)、折磨、誘惑，旅途的寂寞艱辛，時(shí)時(shí)圍困的饑餓，長(zhǎng)腳的虛偽、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢(shì)力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧，因?yàn)橛辛烁B(niǎo)們的磨礪，人生才變得豐富，才發(fā)育得成熟，才懂得珍惜！
好好讀讀此書(shū)，在曹問(wèn)軒純美的文字里玩味語(yǔ)言文字的精妙；在扣人心弦的情節(jié)里品位人生百味；在根鳥(niǎo)的成長(zhǎng)經(jīng)歷中感悟人存在的價(jià)值和意義。
看見(jiàn)第二章讀后感篇九
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見(jiàn)》一書(shū)，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛(ài)。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽(tīng)別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛(ài)復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇ǎ窃噲D封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見(jiàn)孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō)，掙錢(qián)掙錢(qián)，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說(shuō)這篇文章是《看見(jiàn)》一書(shū)中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)?，這是我們共同的東西。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛(ài)，就是不惜代價(jià)也要愛(ài)。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十
在《看見(jiàn)》一書(shū)中柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn)；不要問(wèn)我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂(lè)的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。
透過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧耍且驗(yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過(guò)去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ鳌⒓彝?、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)！因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車只要前行就好！
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸。”學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十一
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書(shū)，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入，全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng)，才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個(gè)靈魂，去參與、去感知對(duì)面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)。可愛(ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。
見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè)，是在“看見(jiàn)”，是在報(bào)道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”，保持看見(jiàn)，保持拂拭，保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見(jiàn)。融入了，才看得見(jiàn)。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十二
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的匆匆第二章讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
很多時(shí)候不知道自己在做些什么，而時(shí)間就從迷茫中逝去。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”每當(dāng)讀到這句話，我都不禁會(huì)想到朱自清的《匆匆》。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？苦苦思索之后，朱自清先生以他生動(dòng)、形象的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了時(shí)間飛逝的蹤跡，讓我們深刻地感受到看不見(jiàn)、摸不著的時(shí)間真真切切地從我們身邊匆匆流逝，一去不回。我已經(jīng)浪費(fèi)了四千多天的日子，它們還會(huì)回來(lái)嗎？不會(huì)的。日子來(lái)去匆匆，稍縱即逝，且無(wú)法挽回。作者對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比無(wú)奈與惋惜，而我們呢，對(duì)時(shí)間只得珍惜。
正值“五四”低潮期時(shí)，作者看到許多青年在日常生活中崇尚著過(guò)去，憂慮著未來(lái)，將本應(yīng)現(xiàn)在做的事情都丟到了，徒增煩惱和悔恨，于是有感而發(fā)，寫(xiě)下此文，意在闡明韶華易逝，青春難再，我們必須珍惜光陰，萬(wàn)勿使其錯(cuò)過(guò)。全文在淡淡的哀愁中流露出作者對(duì)時(shí)日匆匆的感受。
那年匆匆，我們得倍加珍惜呀！
那種滋味啊-----真是無(wú)言可喻，欲罷不能！原本學(xué)得很苦的姚遠(yuǎn)，被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊暈，連自己最努力的數(shù)學(xué)都只考了70多分。被大自然清新的空氣包裹——這是我的幸福?不勞而獲。感恩的力量呀，大得出乎意料，壯得令人驚嘆。敲擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回!
所以，同學(xué)們，我們從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜時(shí)間，跟時(shí)間賽跑。古人說(shuō)，人的一生黃金時(shí)間在13歲以前，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是接受事物最快、記憶能力最強(qiáng)的時(shí)候，所以我們一定要把握好機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)、天天向上！
我們熟悉的一句話，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，”就是同樣的道理。大家一定要珍惜，千萬(wàn)不要讓時(shí)間悄悄地溜走呀！
我輕輕地打開(kāi)書(shū)本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我感覺(jué)到時(shí)間正從我身邊飛逝。
時(shí)間在默默地，沒(méi)有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。我想，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動(dòng)作加快！我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸！當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
春天走了，有再來(lái)的時(shí)候；小草枯了，還有在綠的時(shí)候；太陽(yáng)落山了，還會(huì)有再升起的時(shí)候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來(lái)了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋?lái)呢？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺(jué)到我的時(shí)間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時(shí)間不知不覺(jué)的溜走了，我不禁悄然淚下。仔細(xì)地回想著，在我寫(xiě)字的時(shí)候，時(shí)間從滑動(dòng)著的筆尖流過(guò)；在我上學(xué)的時(shí)候，時(shí)間從我邁著的腳步旁過(guò)去，上課的時(shí)候，時(shí)間從同學(xué)們的朗朗的讀書(shū)聲中溜走，很快一天的時(shí)間又溜走了。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這幾句話，都選自朱自清的《匆匆》。
的確，從我哇哇落地的那一瞬間開(kāi)始，我的時(shí)間鐘表就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。似針尖上的一滴水滴入大海，我的日子滴在時(shí)間的流中。匆匆，日子就是這樣匆匆。
誒！每天早上，等我看見(jiàn)太陽(yáng)時(shí)，算是一日的開(kāi)始。我每次在游戲時(shí)，日子從那笑聲中過(guò)去；思考時(shí)，從急速運(yùn)動(dòng)的頭腦間溜去；說(shuō)話時(shí)，日子又從那朗朗上口的的'語(yǔ)句中過(guò)去。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又流走了一日。我無(wú)奈的苦笑，但是新來(lái)的日子又開(kāi)始在苦笑里閃過(guò)了。我一直認(rèn)為時(shí)間是多么不起眼的兩個(gè)字，反正過(guò)了今天還會(huì)由明天嘛！但是，自從上個(gè)星期，我們學(xué)了《匆匆》這篇課文后，我才知道原來(lái)我錯(cuò)了，徹底的錯(cuò)了。文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產(chǎn)生的感受：時(shí)間是怎樣流逝的。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；人無(wú)長(zhǎng)盛年，物無(wú)不散日；人間只道黃金貴，不問(wèn)天公買少年；寸陰寸金，寸草寸心……在這許許多多惜時(shí)語(yǔ)句中，只有一個(gè)真理：珍惜時(shí)間。
在匆匆里，時(shí)光無(wú)聲無(wú)息地悄然離去。不知道是在什么時(shí)間，也不清楚是什么地點(diǎn)，更不明白它為什么要溜走，只是曉得，流過(guò)的時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。
時(shí)間流逝的蹤跡告訴我：在時(shí)間長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都沒(méi)有昨天和明天，只有過(guò)去和未來(lái)。過(guò)去只是一笑而過(guò)，而未來(lái)卻要靠自己去追逐。
我依然站在長(zhǎng)跑的起跑線上，當(dāng)哨聲吹響的那一刻起，我也被喚醒了……。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十三
最近，我看了柴靜的《看見(jiàn)》，這本是，我是在新華書(shū)店閑逛時(shí)買的。
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢(qián)剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！保拖袼耐略u(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi)，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。可惜離別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見(jiàn)第二章讀后感篇十四
從沒(méi)有看過(guò)柴靜的節(jié)目，但是在好多人的推薦之下，看了柴靜的這本《看見(jiàn)》。她的好是內(nèi)容，文字細(xì)密，信息量大，像個(gè)電影里的長(zhǎng)鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個(gè)角度喘口氣接著來(lái)，又是一個(gè)新層次，一些更深的東西。
書(shū)里講她的采訪故事，講她怎么一點(diǎn)點(diǎn)理解、探索新聞的價(jià)值觀，深深吸引我、打動(dòng)我。她的字是煽情的，可情緒激發(fā)全在事實(shí)陳述之后，水到渠成，沒(méi)有強(qiáng)迫感，同時(shí)她對(duì)自己也是非常不客氣的。書(shū)的第一章《別當(dāng)了主持人就不是人了》，一開(kāi)始愣是沒(méi)有讀通這個(gè)標(biāo)題，但是在行文之中，慢慢理解了柴靜要講的是什么。剛從文藝范兒轉(zhuǎn)到中央臺(tái)來(lái)做新聞，柴靜心高氣傲，一直強(qiáng)調(diào)自己關(guān)心新聞當(dāng)中的人，但是周圍的人一再地提醒她節(jié)目中沒(méi)有人味。直到一年后她去了新疆地震災(zāi)區(qū)，接過(guò)地氣之后，做出來(lái)的節(jié)目才有些味道，有些細(xì)節(jié)了。從“人”到人的轉(zhuǎn)變，這是一種歷練。在演播室里做節(jié)目的時(shí)候，只想到節(jié)目要怎么吸引觀眾的目光，怎么結(jié)束這次的節(jié)目，那只是工作，只是在為制片人、獎(jiǎng)金、虛榮心，為恐懼而工作，但是卻少了最簡(jiǎn)單的東西，那東西不在腔子里了。她去新疆采訪完，剛才在向全國(guó)人民說(shuō)孩子們已經(jīng)背著書(shū)包開(kāi)始高高興興地上學(xué)了的時(shí)候，零下十二度的天氣里，一對(duì)雙胞胎姐妹只住在空地上，連個(gè)鋪的氈都沒(méi)有，她，五味雜陳。做到有人味兒已經(jīng)不容易，她還得擺脫輕慢、偏見(jiàn)、思維定勢(shì)，接受真實(shí)的復(fù)雜無(wú)解的事件，做這些事都特別不容易，因?yàn)槌怂约赫鏇](méi)人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。”那是在非典的時(shí)候，柴靜的感慨。非典那會(huì)兒我還小，已經(jīng)不記得當(dāng)時(shí)的情形了。柴靜在那會(huì)兒，從原來(lái)以為的每天想著怎么把每一個(gè)問(wèn)題問(wèn)好，把衣服穿對(duì)，每天走過(guò)熟悉又局促的街道，就這樣到死，到“欲望”將她籠罩，迫使她追求真相。接觸的多了才會(huì)有感受，如果只是坐在演播廳里，指手畫(huà)腳的對(duì)事件對(duì)出評(píng)論，那不是做新聞，是作秀。她不僅是一個(gè)記者，更是真相的揭示者，大家伙都告訴她做記者怎么能有情緒，采訪過(guò)后都以淚洗面那怎么行？但是這就是柴靜的血性，一個(gè)人該有的反應(yīng)，有血有肉。雖然專業(yè)是記者的職業(yè)操守，但是觀眾要的不是一個(gè)堆積品，而是真實(shí)的報(bào)道、真正能感動(dòng)人心的故事。就像做研究，只是在一邊悶頭查資料，沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)的話，怎么寫(xiě)得出好的想法，要下去多看多思才會(huì)更加了解，否則只是浮在面上。
第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫(xiě)吸毒的妓女，寫(xiě)濫交的同性戀，她說(shuō)“知道和感覺(jué)到，是兩回事?！钡诹隆冻聊诩饨小罚稍L因家暴而殺死丈夫的女囚，總結(jié)出“采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。”又寫(xiě)“他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受?！钡诰耪隆对S多事情，是有人相信，才會(huì)存在》，柴靜反思她在采訪兩會(huì)期間順口用“萬(wàn)人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢(shì)之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見(jiàn)美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光，追問(wèn)記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn)，還是客觀的探索，甚至提出了一個(gè)更根本的“重建”問(wèn)題——“一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。”她要新思維的萌芽，她要“讓人‘明白’”。
但是年輕時(shí)的她太過(guò)用力，一位醫(yī)生朋友曾經(jīng)這樣對(duì)柴靜說(shuō)，“像我們?cè)诩痹\室，實(shí)習(xí)的醫(yī)生都很同情受傷的人，會(huì)陪著他們難受，但是如果一個(gè)醫(yī)生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，這幫不了他們，冷靜詢問(wèn)才能求解。”年輕時(shí)的柴靜就是如此，但是在這本書(shū)里我看到的是一個(gè)人，一個(gè)人的成長(zhǎng)。這跟中央臺(tái)的宏大背景無(wú)關(guān)，跟著名記者的光環(huán)無(wú)關(guān)，跟那些傳播率極高的新聞節(jié)目無(wú)關(guān)，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。