撰寫心得體會(huì)需要我們結(jié)合具體情境和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入思考并提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)和見解。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但不要簡(jiǎn)單照搬，要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和總結(jié)。心得體會(huì)范文可以讓我們看到別人的成長(zhǎng)軌跡和心路歷程，從中獲得共鳴和啟發(fā)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇一
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的樹立遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一次，央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上，他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派，車上裝著滿滿的貨物，但這輛卡車卻很干凈，車上還掛著許多小裝飾，可以看出主人對(duì)這輛車十分愛惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子，身體很壯，戴著一頂棒球帽，穿著西裝，胡子刮得很干凈，刮過的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭，如果不說，你無法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽說崔永元要采訪他，便熱情地拉著崔永元的手，讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面，有一個(gè)書桌，書桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書，車壁上有書柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā)，里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說，這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的.家。
卡車司機(jī)說，對(duì)，它就是我流動(dòng)的家，我人到哪，我的家就跟著我到哪，我已經(jīng)快走遍全美洲了。卡車司機(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開朗性格感染了，問道，你是什么時(shí)候開始萌發(fā)要開卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說道，在我6歲的時(shí)候，就有長(zhǎng)大了要開大卡車的理想。那時(shí)，我常常遐想，開著大卡車跑遍全國(guó)各地，是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光，卡車司機(jī)笑道，在我6歲的時(shí)候，一天，爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到，那輛卡車很氣派，又大又長(zhǎng)，開關(guān)一開，它就非常靈活地在地上跑了起來，還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里，對(duì)爸爸說道，我長(zhǎng)大了，也要開卡車，跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?，說道，好兒子，有志氣，只要好好努力，將來一定會(huì)開上大卡車的。
就這樣，在我幼小的心靈里，就樹立了將來要開大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后，爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車，我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍，還有學(xué)校的老師們，聽說我將來想開大卡車的理想后，都紛紛夸獎(jiǎng)我，還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后，我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校，父母都非常支持我。畢業(yè)后，我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司，終于開上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開上了大卡車，激動(dòng)得熱淚盈眶。
說起開卡車的經(jīng)歷，這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無感慨地說道，理想沒有高低貴賤之分，能將衛(wèi)星送上天的人，受到人們尊重；能將自己開的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人，同樣受到人們的尊重，這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二
“樹立遠(yuǎn)大理想”是我們黨歷來強(qiáng)調(diào)的重要理念之一。跨越了百年的歷程，我們黨從開始的十幾個(gè)人，到現(xiàn)在擁有9000萬黨員，從小小的秘密組織，到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，我們黨始終抱持著宏偉的理想和信念。近日，我參加了一次“樹立遠(yuǎn)大理想”黨課，深受啟發(fā)。這篇文章就是分享我的心得體會(huì)。
第二段：理想的力量。
偉大的理想是革命的隆起點(diǎn)，也是革命的飛躍點(diǎn)。我們黨之所以具有無堅(jiān)不摧、不可戰(zhàn)勝的力量，正是因?yàn)槲覀冇袀ゴ蟮墓伯a(chǎn)主義理想。理想是指引我們前進(jìn)的燈塔，在前進(jìn)的道路上，我們會(huì)遇到困難，有時(shí)候會(huì)有不順心的事情發(fā)生，但只要我們持之以恒地堅(jiān)持著自己的理想，才能在生活和工作中取得持續(xù)的進(jìn)步。
遠(yuǎn)大理想可以激發(fā)人們持久的前進(jìn)動(dòng)力。只要我們有了遠(yuǎn)大理想，就不會(huì)因?yàn)檠矍暗睦щy而灰心喪氣，也不會(huì)因?yàn)樾⌒〉牡檬Ф凑醋韵?，遠(yuǎn)大的目標(biāo)會(huì)給我們帶來無窮的力量。如同南極探險(xiǎn)家斯科特的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，讓他在千里冰封的南極大陸上苦苦追逐，雖然最后失敗了，但他的遠(yuǎn)大夢(mèng)想為后來者樹立了榜樣，讓人們明白遠(yuǎn)大夢(mèng)想是多么有能量。
遠(yuǎn)大理想需要我們?nèi)ダ斫狻⑷プ非蠛腿?jiān)持。我們要通過不斷地學(xué)習(xí)，去理解自己的遠(yuǎn)大理想。理解自己的遠(yuǎn)大理想之后，就要開始追求。從自身做起，任何事情沒有太大和太小，只有有責(zé)任和沒責(zé)任。我們堅(jiān)守自己的遠(yuǎn)大理想，從自身做起，創(chuàng)造出更美好的未來。
第五段：結(jié)語。
遠(yuǎn)大理想是我們共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的信仰。面對(duì)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們要更加務(wù)實(shí)，更加有力地為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。建設(shè)偉大的中華民族，創(chuàng)造更加美好的明天，需要我們每一個(gè)人齊心協(xié)力，同心協(xié)力，共同努力，奮勇前進(jìn)！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇三
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們不僅要有堅(jiān)定的理想信念，更要樹立遠(yuǎn)大的理想。在學(xué)習(xí)《中共黨章》的過程中，我深刻領(lǐng)悟到，樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)黨員的必修課。本文將從自己的體會(huì)和心得出發(fā)，談?wù)勅绾螛淞⑦h(yuǎn)大理想。
第二段：敢于夢(mèng)想，擁抱未來。
樹立遠(yuǎn)大理想，必須先敢于夢(mèng)想。夢(mèng)想是當(dāng)代青年的必修課，而我們黨員更應(yīng)該自然而然地?fù)碛幸活w遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。夢(mèng)想是一種獨(dú)特的力量，它可以推動(dòng)我們不斷追求進(jìn)步和自我突破，擁抱未來。
第三段：追求卓越，無畏前行。
樹立遠(yuǎn)大理想還需要具備一定的追求卓越的勇氣和決心，只有這樣才能在前進(jìn)的路上享受到成功帶來的快樂。我們黨員不僅應(yīng)該為自己樹立遠(yuǎn)大理想，同時(shí)也應(yīng)該積極帶動(dòng)身邊的人，影響他們持續(xù)前進(jìn)。
第四段：堅(jiān)持不懈，迎難而上。
在實(shí)踐中，達(dá)成遠(yuǎn)大理想往往會(huì)遇到各種困難和阻礙。但是，我們黨員要牢記“困難是朝陽中多了幾分朝氣的”這句話，這樣才能夠激勵(lì)自己堅(jiān)持不懈，無論遇到多大的困難都勇往直前地迎難而上。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)起來，樹立遠(yuǎn)大理想，讓自己的夢(mèng)想一步一步實(shí)現(xiàn)，不斷前進(jìn)是我們作為黨員追求的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)黨章，營(yíng)造理想信仰，繼承黨的基本思想，新時(shí)代更需要我們這一代黨員在實(shí)踐中不斷探尋、不斷前行、不斷發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇四
樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人向往的愿望，然而在現(xiàn)實(shí)中，很多人總是被瑣碎的事情困擾，迷失了自己前進(jìn)的方向。而樹立遠(yuǎn)大理想的最好方法之一就是學(xué)習(xí)他人的事例，看到他人的成功，或者人生的奮斗，相信大家都有許多關(guān)于這方面的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)成功的事例。
許多人都喜歡研究成功人士的生活，他們從事業(yè)、家庭、個(gè)人愛好等方面都有許多值得學(xué)習(xí)的地方。我的一個(gè)朋友就特別喜歡孫中山先生，她收集了許多他的傳記和書信，并且學(xué)習(xí)了他的思想方法，以此來改變自己的生活方式和價(jià)值觀。她說，這些學(xué)習(xí)使她變得更加有條理和深思熟慮，總是能找到更適合自己的方法和答案。
第三段：看到風(fēng)雨中前行的人。
其實(shí)我們周圍有很多值得學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是那些名人。例如，我們常常能看到在市場(chǎng)上擺攤的老年人，他們靠著自己的雙手和勞動(dòng)，克服了許多困難，完成了家庭的責(zé)任。他們雖然沒有高深的文化知識(shí)和科技技能，但是他們的生活態(tài)度與對(duì)待困難和挑戰(zhàn)的勇氣回應(yīng)卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
第四段：發(fā)現(xiàn)身邊的美好。
有時(shí)候，人們總是過于專注于自己的問題，而忽視了身邊的美好。即使是那些小小的美好，也有可能會(huì)激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。比如我一位同事，她每天早上都會(huì)很早到公司，因?yàn)樗矚g在早晨的時(shí)光中享受大自然的美好，這讓她更加平靜和清醒。她說，即使人生有許多挑戰(zhàn)和難題，但是身邊的美好總是值得我們?nèi)ジ形蚝驼湎А?BR> 第五段：結(jié)論。
總而言之，通過學(xué)習(xí)他人的事例，看到風(fēng)雨中前行的人以及發(fā)現(xiàn)身邊的美好，我們有可能改變自己的思想和行為，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然，理想不是一蹴而就的。我們需要通過不斷的努力和奮斗，走向自己的夢(mèng)想。希望每個(gè)人都能夠通過學(xué)習(xí)事例來樹立自己的遠(yuǎn)大理想，勇敢地追求自己的人生夢(mèng)想。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇五
一次,央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上,他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派,車上裝著滿滿的貨物,但這輛卡車卻很干凈,車上還掛著許多小裝飾,可以看出主人對(duì)這輛車十分愛惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子,身體很壯,戴著一頂棒球帽,穿著西裝,胡子刮得很干凈,刮過的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭,如果不說,你無法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽說崔永元要采訪他,便熱情地拉著崔永元的手,讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面,有一個(gè)書桌,書桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書,車壁上有書柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā),里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說,這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的家。
卡車司機(jī)說,對(duì),它就是我流動(dòng)的家,我人到哪,我的家就跟著我到哪,我已經(jīng)快走遍全美洲了?？ㄜ囁緳C(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開朗性格感染了,問道,你是什么時(shí)候開始萌發(fā)要開卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說道,在我6歲的時(shí)候,就有長(zhǎng)大了要開大卡車的理想。那時(shí),我常常遐想,開著大卡車跑遍全國(guó)各地,是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光,卡車司機(jī)笑道,在我6歲的時(shí)候,一天,爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到,那輛卡車很氣派,又大又長(zhǎng),開關(guān)一開,它就非常靈活地在地上跑了起來,還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里,對(duì)爸爸說道,我長(zhǎng)大了,也要開卡車,跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?說道,好兒子,有志氣,只要好好努力,將來一定會(huì)開上大卡車的。
就這樣,在我幼小的心靈里,就樹立了將來要開大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后,爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車,我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍,還有學(xué)校的老師們,聽說我將來想開大卡車的理想后,都紛紛夸獎(jiǎng)我,還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后,我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校,父母都非常支持我。畢業(yè)后,我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司,終于開上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開上了大卡車,激動(dòng)得熱淚盈眶。
說起開卡車的經(jīng)歷,這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無感慨地說道,理想沒有高低貴賤之分,能將衛(wèi)星送上天的人,受到人們尊重;能將自己開的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人,同樣受到人們的尊重,這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
一個(gè)英國(guó)男孩，小時(shí)候有一次和父親從占丹出發(fā)去游玩，他們經(jīng)過肯德郡一處叫格德山莊的房子。他仰頭盯著它看，那個(gè)地方高大、寬闊，墻上爬滿枝枝葉葉，綠意盎然，仿佛仙境一般，那是一棟令他驚嘆的大廈!
父親看他這么喜歡這所宅子，張開寬厚的手掌撫摸著他的頭，然后和藹地對(duì)他說：“只要你努力，而且堅(jiān)持不懈，總有一天你會(huì)走進(jìn)這棟房子，并且擁有它。”男孩使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，記住了父親的話。
可是，不久，男孩的家境日漸窮困，債臺(tái)高筑，一家人不得不離鄉(xiāng)背井，遷居到倫敦。但移居未久，家里舊債未清，新債又來，他父親最終被投入債務(wù)監(jiān)獄。這時(shí)男孩才10歲。但是作為一群弟妹的大哥，他不得不擔(dān)起家長(zhǎng)的責(zé)任。為了生活，他投靠到一個(gè)遠(yuǎn)親的作坊里學(xué)制皮鞋油。他的工作是包扎皮鞋油瓶，每星期得6個(gè)先令。過了一段時(shí)間以后，他的工作技巧非常熟練了。他的雇主就把他作為廣告，放在櫥窗中，讓過路人看他如何勞作，借以推銷商品。附近的小孩跑來，一邊吃著東西，一邊把鼻子緊貼在玻璃上，看他勞作，就像看動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣。但是，無論什么時(shí)候，他依舊惦記著父親的話和綠色的格德山莊。
格德山莊是他的一個(gè)夢(mèng)想。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他拿起了筆，不停地寫呀寫呀。他很像一列蒸汽火車，速度很快，而且準(zhǔn)時(shí)，簡(jiǎn)直是時(shí)間的奴隸，它精力充沛而且一心一意向前走。他把窮人的苦難生活栩栩如生地呈現(xiàn)在大眾面前。他的第一部主要小說作品《匹克威克外傳》在他年僅24歲那年問世。他就是英國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯·狄更斯。從此他一舉成名。之后，34年中他又完成了13部長(zhǎng)篇小說。長(zhǎng)篇小說《霧都孤兒》是狄更斯第一部動(dòng)人的社會(huì)小說，揭開了處于社會(huì)底層的人們哀苦無告的生活畫面，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)善良而受侮辱的兒童形象，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的小讀者，以至于當(dāng)?shù)腋褂?870年6月9日去世的消息傳出時(shí)，居然有一個(gè)孩子大哭起來：“唔……狄更斯先生死了，那么，那么圣誕老人也要死了嗎?”狄更斯在英國(guó)被譽(yù)為“莎士比亞第二”，馬克思也贊嘆他為“杰出的小說家”。
狄更斯36歲那年，他果真買下了格德山莊。然后，他在自己理想的宮殿終老一生。
每個(gè)人都有理想，都有生長(zhǎng)發(fā)育夢(mèng)想的宮殿。當(dāng)你一心要想擁有一座宮殿，只要用希望繪制藍(lán)圖，用信心和血汗去澆鑄，總有一天會(huì)擁有它，成為驕人的王者。
可是，你認(rèn)真地想過理想是什么嗎。
小時(shí)候，我認(rèn)為成績(jī)好，年年被評(píng)上“三好學(xué)生”就足夠了。
今天我讀了《從確立遠(yuǎn)大志向做起》這篇文章，我知道：理想就是對(duì)未來的事物的希望。
少先隊(duì)員的理想是，把偉大的祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的國(guó)家，進(jìn)而推進(jìn)到共產(chǎn)主義的理想境地。
理想是美好的，但要靠自己的努力才能實(shí)現(xiàn)，這本書上講了一個(gè)故事：有個(gè)學(xué)生叫金鵬，爺爺奶奶去世了，欠了一萬元債務(wù)，爸爸又有病，家里很窮。
但是他的成績(jī)一直名列前茅。
1994年6月，金鵬接到了天津一中的破格錄取通知書。
金鵬為了節(jié)約用錢，每頓飯只買兩個(gè)饅頭，泡點(diǎn)方便面渣，就著辣醬和咸菜吃，連肥皂都買不起。
金鵬為了學(xué)英語課，就撿了枚小石子，洗干凈，放在嘴里練發(fā)音。
過了半年，小石子磨圓了，面金鵬的英語成績(jī)也進(jìn)入了全班前三名。
金鵬用心的學(xué)習(xí)，終于登上了國(guó)際“奧數(shù)”競(jìng)賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，金鵬為什么能做得那么好。
就因?yàn)樗袨閲?guó)爭(zhēng)光的理想。
讀了這篇文章后，我想了很多，為了祖國(guó)的未來，我應(yīng)該堅(jiān)持不懈，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)。
為了寫好作文，我經(jīng)常好的句子、段落，還常叫爸爸媽媽幫我買課外書籍。
我經(jīng)常練習(xí)寫好作文，請(qǐng)老師幫我批改。
去年，我在《小博士報(bào)》上發(fā)表了兩篇文章，并在少兒劍橋英語一級(jí)考試得了好成績(jī)。
新一代的同學(xué)們，讓我們做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的人，為建設(shè)好祖國(guó)，振興中華做出自己應(yīng)有的努力。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇六
“樹立遠(yuǎn)大理想，踐行崇高信仰”，這是我們每個(gè)人都要時(shí)刻銘記的教誨。作為一名青年，我深信只有在樹立遠(yuǎn)大理想并不斷努力踐行的過程中，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，本文將會(huì)分享我的心得體會(huì)，從身邊的事例開始，探討如何樹立遠(yuǎn)大理想。
第二段：明確理想與信仰。
樹立遠(yuǎn)大理想，首先需要明確自己的理想和信仰。對(duì)于理想，它不應(yīng)是空洞的口號(hào)或形式化的承諾，而是對(duì)未來的具體規(guī)劃和目標(biāo)導(dǎo)向。同時(shí)，理想需要與自己的價(jià)值觀相一致，才能保證行動(dòng)的真實(shí)性和堅(jiān)定性。對(duì)于信仰，它是指一種信仰體系或精神信仰，能夠?yàn)槲覀兲峁┚窳α亢椭敢?。同時(shí)，信仰不應(yīng)是盲從和教條，而是要在科學(xué)合理和人性尊重的基礎(chǔ)上建立。
第三段：尋找優(yōu)秀的事例。
樹立遠(yuǎn)大理想，需要從身邊的事例中汲取力量和靈感。我身邊有一個(gè)朋友叫張超（化名），他是一名年輕的企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)的道路上克服了許多困難和挑戰(zhàn)。他的成功不僅來源于才智和勤奮，更源于追求真理和奉獻(xiàn)社會(huì)的信念。從他身上，我看到了堅(jiān)持不懈、勇敢創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、持續(xù)進(jìn)取的精神，這些都是我所需要的鮮活的事例，也是我樹立遠(yuǎn)大理想的動(dòng)力和支撐。
第四段：踐行遠(yuǎn)大理想。
樹立遠(yuǎn)大理想，最重要的是實(shí)際行動(dòng)。這需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累，增強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)。另外，要有正確的心態(tài)和態(tài)度，包括能夠接受失敗和挫折，保持堅(jiān)定的信念和樂觀的態(tài)度。在踐行遠(yuǎn)大理想的過程中，也要注意制定計(jì)劃和目標(biāo)，以及落實(shí)到具體的行動(dòng)中。
第五段：總結(jié)。
樹立遠(yuǎn)大理想是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，但只有在不斷追求中才能更好地理解、堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)它。在我的成長(zhǎng)歷程中，我遇到了不少的困難和挑戰(zhàn)，但我也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我相信只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，引領(lǐng)正確的人生道路，堅(jiān)持不懈，一定能夠不斷追尋遠(yuǎn)大理想，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)貢獻(xiàn)更多的力量。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇七
許多人的平庸，原因在于沒有明確高尚的人生目的，只是昏頭昏腦的活著，不知道追求什么，許多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象，原因也在于沒有明確的、高尚的學(xué)習(xí)目的。
今天為了應(yīng)付家長(zhǎng)而學(xué)，明天為了應(yīng)付老師而學(xué)，過兩天為了應(yīng)付考試而學(xué)，更多的時(shí)候，是在教室里閑坐著，被老師和家長(zhǎng)逼得不得不學(xué)。但是要取得好成績(jī)，就應(yīng)由明確高尚的學(xué)習(xí)目的（也稱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）。目的不明確的學(xué)生，如同沒有方向的航船，只是隨波逐流，不可能達(dá)到理想的彼岸。統(tǒng)計(jì)顯示，獨(dú)生子女最具代表性的情感體驗(yàn)是孤獨(dú)，他們強(qiáng)烈的渴求與外界聯(lián)系，因此很容易被一些淺表的、物質(zhì)性的事物所吸引而沉溺其中，例如網(wǎng)吧問題少年就是這種情感體驗(yàn)的產(chǎn)物，因此學(xué)校、家庭要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的正確認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，并創(chuàng)造良好健康的氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)行愛國(guó)教育。
樹立遠(yuǎn)大理想確實(shí)很有號(hào)召力，許多勵(lì)志和有關(guān)實(shí)現(xiàn)自我的書籍也是這么號(hào)召的，但并不是每個(gè)人都適合這種從一而終式的生活和奮斗方式。況且，很多人對(duì)這句話存在不同的理解。
在中學(xué)時(shí)代，包括初中和高中。甚至到了大學(xué)還是如此受過這樣的困惑，一方面，求知欲很強(qiáng)烈，另一方面由于一直沒有確定自己長(zhǎng)大后要做什么工作，也就是長(zhǎng)大后當(dāng)什么。很是令我苦惱了一陣子，那時(shí)候，自己就受到了這句話的影響，內(nèi)心認(rèn)為人應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力奮斗，這樣才能少走彎路，免于迷茫，盡早的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但是，那時(shí)候就是想不到自己的確定的目標(biāo)職業(yè)。由于接觸的或者了解的職業(yè)也很少，除了老師就是當(dāng)官的，其次就是農(nóng)民了。其他的很多職業(yè)還是了解的不夠深入，于是，就開始了漫長(zhǎng)的尋求目標(biāo)的階段。還好，這只是內(nèi)心的掙扎，學(xué)習(xí)還是依舊，書籍還是照看，但那時(shí)卻是對(duì)內(nèi)心很是不好受，主要是怕走彎路。初二的時(shí)候，覺得老師每天可以領(lǐng)四五十元的工資，意味著每天都可以買一雙好鞋?。?duì)于那時(shí)一個(gè)貧窮的初中生，誘惑力實(shí)在不??！那時(shí)候也曾樹立了當(dāng)老師的理想吧。
有些人或許從小就有明確的理想，并且為之奮斗，但是大多數(shù)人，隨著年齡的成長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的理想只是幻想罷了。比如飛行員，工程師，解放軍之類的。隨著自身的成熟，理想也不斷變得現(xiàn)實(shí)，不斷地被修正。直到開始工作或者結(jié)婚，這就標(biāo)志著人生的基本定型了。此時(shí)此刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，理想讓位給了現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的說，是讓位給了金錢，讓位給了吃喝拉撒。終至于變得泯然眾人矣，成了碌碌一輩，回歸到了真實(shí)的家庭生活中。這才是我們的軌跡，也正是這每一個(gè)軌跡才構(gòu)成了這整個(gè)社會(huì)并且維系著千絲萬縷的關(guān)系的穩(wěn)定。
有時(shí)候，樹立起遠(yuǎn)大理想是經(jīng)不住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的，比如：現(xiàn)實(shí)不斷地給你打擊，而閱歷的增加在提示你知難而退，一些突發(fā)事件的影響，至于路似乎旁唾手可得的果實(shí)難道你會(huì)無動(dòng)于衷。而且社會(huì)也沒有環(huán)境適應(yīng)你的一路走下去的遠(yuǎn)大理想，即使假如你僥幸達(dá)到了你的所謂遠(yuǎn)大理想，很可能你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的現(xiàn)實(shí)中你的遠(yuǎn)大理想根本就不是你理想中的樣子。已然有種早知如此的感覺。更何況，我們要考慮的不止是我們自己，還有親人，朋友，以及自身的責(zé)任。所以，我們要不斷的校正自己，通過提升自己的認(rèn)識(shí)和能力來加強(qiáng)自己實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)的能力。更重要的是了解自己也就是自己真正渴求的需要的是什么，自己的責(zé)任和義務(wù)是什么，以及自己肩負(fù)的使命。并且要把自己放在社會(huì)這個(gè)環(huán)境中去考慮，我認(rèn)為這才是人們實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的途徑，也是我們可以在社會(huì)立足，貢獻(xiàn)出自己的一份力的根本原則。在班集體中培養(yǎng)分擔(dān)風(fēng)雨意識(shí)，更要上升到國(guó)家意識(shí)，做到心中有祖國(guó)，培養(yǎng)同學(xué)們“大愛之心”，確立明確高尚的學(xué)習(xí)目的，形成學(xué)習(xí)強(qiáng)大的推動(dòng)力。
和義務(wù)，并為社會(huì)和國(guó)家做出自己力所能及的一份力。這就是我們活著的意義。
理想遠(yuǎn)大的人，學(xué)習(xí)目的才高尚，學(xué)習(xí)動(dòng)力才能持久，理想遠(yuǎn)大的人活得才開朗、豁達(dá)、樂觀、有為。學(xué)生應(yīng)從小樹立為祖國(guó)學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。
現(xiàn)在，如果有人問我你的理想是什么，我也只能說實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而不是成為什么什么具體的職位。因?yàn)樵诋?dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，考慮到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，不僅自己，任何人想要在一個(gè)職位上走下去也只是給自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)加了許多枷鎖和障礙吧。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇八
作為一名學(xué)生，樹立遠(yuǎn)大理想是非常重要的一個(gè)方面。在我的成長(zhǎng)過程中，我不斷了解到，只有擁有遠(yuǎn)大的理想，才能在人生道路上更加輕松地走向成功。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，希望能幫助更多的學(xué)生明白樹立遠(yuǎn)大理想的重要性。
二、
首先，樹立遠(yuǎn)大理想可以激發(fā)自己的潛能。身為一個(gè)學(xué)生，我們可能對(duì)自己的未來有一些模糊的憧憬，但是，如果我們只是停留在這種模糊的憧憬，就難以知道自己的真正可能性。當(dāng)我們樹立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，我們就會(huì)開始不斷地努力追求它，從而釋放出自己的潛能。在我個(gè)人的例子中，我曾經(jīng)對(duì)自己的未來沒有一個(gè)具體的規(guī)劃，但是，當(dāng)我開始思考我的理想之后，我開始變得更加應(yīng)對(duì)自己的未來，變得更加自信和堅(jiān)定。
三、
其次，樹立遠(yuǎn)大理想可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生。在我們開始樹立遠(yuǎn)大理想之后，我們不僅可以明確自己的目標(biāo)，也能夠制定一個(gè)更加詳細(xì)和系統(tǒng)的規(guī)劃。這不僅對(duì)于我們的學(xué)業(yè)有幫助，還可以幫助我們?cè)谌松缆飞细臃较蛎鞔_。比如說，在我制定自己的理想時(shí)，我不僅考慮了我未來的職業(yè)方向，也思考了我該怎樣提升自己的能力，如何克服自己的弱點(diǎn)等等，這樣我才更加有信心地走向我的人生道路。
四、
此外，樹立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們?cè)谌穗H交往方面取得更好的成果。我們樹立遠(yuǎn)大理想的過程也是一個(gè)不斷提升自己的過程。在這個(gè)過程中，我們不僅需要不斷努力，還要學(xué)會(huì)和別人進(jìn)行有效的溝通和合作。這也是我們?cè)谌松缆飞先〉贸晒ψ钪匾乃刭|(zhì)之一。在我自己的經(jīng)驗(yàn)中，不斷規(guī)劃理想，也使我更加愿意主動(dòng)向別人請(qǐng)教建議，希望能獲得更多有用的信息和幫助。
五、
最后，樹立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們更好地面對(duì)困難。無論是在學(xué)習(xí)還是生活方面，我們都難免會(huì)遇到各種各樣的困難。當(dāng)我們樹立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想之后，我們就可以更加有信心地面對(duì)困難。我們會(huì)相信，自己所經(jīng)歷的挫折和失敗，都是在幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)，更加堅(jiān)定地走向自己的人生之路。
六、
總之，樹立遠(yuǎn)大理想是我們作為一名學(xué)生必須學(xué)會(huì)的重要素質(zhì)之一。它可以激發(fā)自己的潛能，幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生，提升自己的人際交往能力，也使我們更加有信心地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我希望每一個(gè)學(xué)生都能夠認(rèn)真思考自己的理想和目標(biāo)，并不斷地追求它們，用自己的努力和付出去實(shí)現(xiàn)它們。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇九
近年來，國(guó)家提倡進(jìn)一步努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。樹立遠(yuǎn)大理想是其中之一，不少領(lǐng)袖人物都追求著這份理想。豐富的故事傳承了這份理想，讓人們可以從中汲取力量。本文將從故事中選取幾位先鋒人物，分析他們的行為背后所傳達(dá)的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)，思考了這份理想對(duì)個(gè)人的意義、家庭、社會(huì)、國(guó)家等層面所發(fā)揮的作用?？傊?，樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人的必修課，正如馬克思所言“理想是指引人類前進(jìn)的北斗?！?BR> 入選的先鋒人物分別是毛澤東、鄧小平、鮑勃·迪倫，三位人物各有特點(diǎn)，人們應(yīng)該從他們身上找到對(duì)自身的啟示。
第一段：毛澤東。
毛澤東主席是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，他代表了中國(guó)共產(chǎn)黨并領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)和社會(huì)主義革命。他的偉大思想和創(chuàng)造成功的實(shí)踐，是無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)事業(yè)的理論和實(shí)踐的寶庫，對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
毛澤東主席特別注重注視實(shí)際和發(fā)現(xiàn)矛盾的方法，表現(xiàn)在反對(duì)教條主義，提倡調(diào)查研究，貫徹群眾路線和實(shí)事求是原則。其中，共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)、集中、紀(jì)律、榮譽(yù)、利己主義、自我批評(píng)等方面，正是體現(xiàn)了遠(yuǎn)大理想中“仁、義、禮、智、信”等精神內(nèi)涵。老一輩革命家所堅(jiān)持的崇高精神、執(zhí)著信仰、浩然正氣，以上所述，帶給每個(gè)人啟示：我們要以超越個(gè)人利益、尋找真理的精神追求理想；當(dāng)有矛盾時(shí)，不是停止前進(jìn)而是尋找新的方向，堅(jiān)定理想信仰與目標(biāo)引領(lǐng)前進(jìn)。
第二段：鄧小平。
鄧小平中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，他是中國(guó)改革開放、現(xiàn)代化和百年奮斗的領(lǐng)袖之一，也是共產(chǎn)黨中流砥柱。鄧小平認(rèn)為，“發(fā)展是硬道理”，提倡以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，成功推動(dòng)了中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
鄧小平思想的核心在于解放思想。他秉持創(chuàng)新、開放和放手發(fā)展之精神，提倡科學(xué)探索、實(shí)踐創(chuàng)新，以推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展。其發(fā)揮的政治家和教育家的作用，在改造國(guó)家和創(chuàng)建一個(gè)新中國(guó)的過程中，給國(guó)家擴(kuò)大了國(guó)際交往和提高了自主選擇的權(quán)利，而這正是遠(yuǎn)大理想所追求的建立一個(gè)富裕、強(qiáng)盛、超越將來的中國(guó)。
第三段：鮑勃·迪倫。
鮑勃·迪倫是美國(guó)歌唱家、詩人、作曲家和音樂人。他很年輕的時(shí)候就在美國(guó)民間音樂文化中嶄露頭角，以自己的心靈和音樂感染了整整一代人。他的音樂倡導(dǎo)陽光、勇氣、樂觀、愛與生活的美好，這種美好超越了任何對(duì)他人的輕蔑、自討苦吃或任何阻礙你擁有理想和信仰的難題。他體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，那場(chǎng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上一種力量和情懷，未來就在他的歌聲和筆下。
靠自己的努力和意志力，迪倫老師實(shí)現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大理想。他遇到了很多困難和挫折，但他始終追求自己的藝術(shù)和作品的完美。他堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著，不斷超越自我和困難，盡管世事總是磨難滿載，他還是始終保持自己前進(jìn)的腳步，這正是遠(yuǎn)大理想所鼓舞的膽量、勇氣和毅力。
究竟遠(yuǎn)大理想對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家等層面所發(fā)揮的作用？毋庸置疑，追求遠(yuǎn)大理想是人生的可貴之處，對(duì)于個(gè)人，擁有一份理想能讓人以積極的心態(tài)去面對(duì)生活和未來，面對(duì)困難時(shí)能夠保持樂觀、有耐心和毅力，提高自己的自信心和自尊心。對(duì)于家庭，就可以培養(yǎng)家庭成員的自信心和自立心，有能力和勇氣去實(shí)現(xiàn)他們自己的理想。在社會(huì)層面，擁有理想的人可以影響到周圍的人，激勵(lì)他們心中的追求，甚至整個(gè)社會(huì)，甚至整個(gè)國(guó)家。
第五段：結(jié)尾。
真正的遠(yuǎn)大理想需要靠實(shí)踐來完成，理想越遠(yuǎn)大，實(shí)踐越艱難，但是正是這份強(qiáng)烈的理想使得人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，理想和實(shí)踐是交織在一起的，理想的力量可以推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展，實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)可以進(jìn)一步夯實(shí)理想的基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)理想的美好。希望更多的人可以樹立自己的遠(yuǎn)大理想，通過實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)這些理想，從而為人生增添更精彩的色彩，為社會(huì)增添更美好的希望。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十
在我們的人生道路上，樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想來引領(lǐng)自己前進(jìn)。而對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，樹立遠(yuǎn)大理想更是我們的必備素質(zhì)。在開展黨課中，我們更要深刻認(rèn)識(shí)到什么是遠(yuǎn)大理想，如何樹立遠(yuǎn)大理想，以及如何在實(shí)踐中踐行遠(yuǎn)大理想。本文將從個(gè)人的角度分享我的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人力量最源頭的驅(qū)動(dòng)力，是人們不斷追求幸福、不斷追求成功的動(dòng)力來源。對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，遠(yuǎn)大理想則更有特殊的意義。我們的理想是共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)美好、幸福、和諧、富強(qiáng)的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人民依靠自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造財(cái)富，享受人類文明的最高成果，充分發(fā)揮自己的潛力。因此，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人最根本的信仰和目標(biāo)，這是我們帶領(lǐng)人民不斷朝著改革開放發(fā)展的新征程闊步前行，贏得勝利的關(guān)鍵所在。
樹立遠(yuǎn)大理想，需要我們有一顆敏銳的思想，有一顆向上的心，同時(shí)也需要我們有充分的歷史學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。首先，我們應(yīng)該不斷開闊眼界，學(xué)習(xí)和接受各種新事物，提高自己的見識(shí)水平。其次，我們應(yīng)該明確自己的興趣和愛好，以此為基礎(chǔ)建立自己的人生遠(yuǎn)大理想，不斷追求自己內(nèi)在的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而同樣重要的是，樹立遠(yuǎn)大理想更需要我們認(rèn)真思考中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與責(zé)任，內(nèi)化并踐行黨的各項(xiàng)方針政策，不斷為人民利益奮斗。只有這樣，我們才能真正樹立遠(yuǎn)大理想，在各自的崗位上不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己和國(guó)家的共同發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想不僅需要我們樹立，更需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷踐行。踐行遠(yuǎn)大理想的具體行動(dòng)，不僅是對(duì)于自己的追求，更是對(duì)于國(guó)家的呼喚。從自己的日常工作、生活中做起，每一次工作都要做到精益求精，不斷提升自己的工作能力，成為工作效率和質(zhì)量的中堅(jiān)力量。在學(xué)習(xí)和發(fā)展上，要刻苦好學(xué)、不斷進(jìn)步，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和潛力，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。對(duì)于國(guó)家層面，我們也要不斷積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，投身公益事業(yè)，是助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一份力量。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)黨課中，對(duì)于遠(yuǎn)大理想的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于如何樹立遠(yuǎn)大理想和如何踐行遠(yuǎn)大理想有了更加具體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們要不斷努力，弘揚(yáng)遠(yuǎn)大理想，樹立遠(yuǎn)大理想。要以鐵一般的意志堅(jiān)定信仰，提高自身素質(zhì)和工作能力，把新時(shí)代的奮斗者的標(biāo)記刻在自己的身心上。我們堅(jiān)信，有更多中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持奮斗和努力，會(huì)為中國(guó)未來的發(fā)展和強(qiáng)大奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十一
人們常說“志存高遠(yuǎn)”，這是告訴我們要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷地向前邁進(jìn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很容易被瑣碎的事務(wù)和瑣碎的快樂所迷惑，難以保持高遠(yuǎn)的志向。而在我自己的經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了志存遠(yuǎn)大的重要性。以下是我關(guān)于志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第一段，相信自己。一個(gè)人若想胸懷大志，必須首先堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)它。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)懷疑自己的能力，產(chǎn)生畏縮的心理。然而，我們要明白，只有真正相信自己的能力，我們才能在困境中更好地戰(zhàn)勝它。對(duì)于我的個(gè)人經(jīng)歷而言，我曾經(jīng)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，但在過程中遭遇了很多困難。然而，在我的信心動(dòng)搖之前，我告訴自己，相信自己的能力和決心，堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。最終，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。
第二段，理性規(guī)劃。志存遠(yuǎn)大不僅僅是對(duì)于未來的一種向往，更是一個(gè)需要周密計(jì)劃和規(guī)劃的過程。當(dāng)我們確定了我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，我們需要分析目標(biāo)的可行性和具體步驟。如果一個(gè)人僅僅是朝著一團(tuán)迷霧中的方向前進(jìn)，他將會(huì)在漫長(zhǎng)的旅程中迷失自己。相比之下，如果我們有一個(gè)明確的目標(biāo)和詳細(xì)的計(jì)劃，我們就有了更大的成功的機(jī)會(huì)。我清楚地記得有一次，我參加了一個(gè)全國(guó)性的科技比賽。在之前的準(zhǔn)備階段，我制定了詳細(xì)的計(jì)劃，包括什么時(shí)候進(jìn)行研究，什么時(shí)候完成實(shí)驗(yàn)等等。最終，我贏得了冠軍。這次成功告訴我一個(gè)道理，那就是一切偉大的成就都是通過理性規(guī)劃而實(shí)現(xiàn)的。
第三段，充實(shí)自己。志存遠(yuǎn)大的人必須通過不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己來為自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)做好準(zhǔn)備。我們不能指望通過簡(jiǎn)單的努力來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，而需要投資自己的時(shí)間和精力來提高我們的能力和知識(shí)水平。對(duì)于那些成功人士來說，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)之前已經(jīng)投資了大量的努力和資源，而這些努力和資源正是他們?cè)诔晒χ械谋ＷC。當(dāng)我嘗試實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)時(shí)，我也付出了很多努力來提高自己的技能和知識(shí)。比如，為了實(shí)現(xiàn)我成為一名專業(yè)的音樂家的夢(mèng)想，我每天都會(huì)花費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)來練習(xí)我的樂器和研究音樂理論。通過這些努力，我感到自己進(jìn)步了很多，也更加接近我的目標(biāo)。
第四段，一步一個(gè)腳印。志存遠(yuǎn)大需要艱苦的努力和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。并不是每一次努力都能即刻帶來結(jié)果，很多時(shí)候我們需要一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。每一次小的進(jìn)步都是朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)的一次累積。就像爬山一樣，我們需要一步一步地攀爬，而不是一蹴而就。我曾經(jīng)參加過一個(gè)馬拉松比賽，在長(zhǎng)跑的過程中，我感到疲憊和沮喪。然而，我告訴自己要堅(jiān)持下去，一步一個(gè)腳印地向前走。最終，我成功地完成了比賽，這極大地提升了我的自信心和決心。
第五段，不斷激勵(lì)。志存遠(yuǎn)大的人需要不斷地激勵(lì)自己，保持決心和動(dòng)力。在遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，我們很可能會(huì)遇到很多困難和挫折，這些挫折可能會(huì)讓我們失去信心和動(dòng)力。然而，如果我們能夠時(shí)刻提醒自己為什么我們選擇了遠(yuǎn)大目標(biāo)，為什么它對(duì)我們來說如此重要，我們就能夠重新點(diǎn)燃我們的激情和動(dòng)力。在我實(shí)現(xiàn)我的遠(yuǎn)大目標(biāo)的過程中，我時(shí)常會(huì)激勵(lì)自己。我會(huì)回想起我早期的夢(mèng)想和動(dòng)機(jī)，觸發(fā)我內(nèi)心最深處的渴望和動(dòng)力。通過這樣的激勵(lì)，我能夠繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)守自己的目標(biāo)。
在人生中，志存遠(yuǎn)大是我們不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力和動(dòng)力。志向遠(yuǎn)大的人會(huì)經(jīng)歷更多的挑戰(zhàn)和困難，但他們也會(huì)獲得更大的成就和滿足感。相信自己，理性規(guī)劃，充實(shí)自己，一步一個(gè)腳印，不斷激勵(lì)，這些都是實(shí)現(xiàn)志存遠(yuǎn)大的關(guān)鍵因素。因此，讓我們心懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，追求屬于自己的偉大！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十二
遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)階段，它是對(duì)自己和世界認(rèn)知的不斷拓展與深化。作為一個(gè)追求卓越的人，我也在這個(gè)過程中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。接下來，我將分享我對(duì)遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第二段：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
面對(duì)遠(yuǎn)大的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，第一步是要勇敢邁出舒適區(qū)。只有敢于冒險(xiǎn)嘗試，才能實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)。在我自己的經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了敢于面對(duì)自己的弱點(diǎn)和困難，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)我在學(xué)習(xí)一個(gè)新的技能或者追求一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)時(shí)，我會(huì)時(shí)刻提醒自己：“不怕困難，不怕失敗，只要堅(jiān)持下去，就能取得成功?！边@樣的信念和勇氣，讓我在遠(yuǎn)大的目標(biāo)面前始終保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信心。
第三段：不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的進(jìn)步。作為年輕的一代，我們?cè)谥R(shí)和技能方面有著更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)成為了我們必備的能力。在我自己的成長(zhǎng)過程中，我始終保持對(duì)新知識(shí)和新技能的渴求，不斷尋求進(jìn)步和提升自己。我堅(jiān)信，只有通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的努力，才能不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第四段：克服困境與挫折。
遠(yuǎn)大的目標(biāo)往往伴隨著困境和挫折，但正是這些困境和挫折讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每一次面對(duì)困境和挫折，我都會(huì)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，找到解決問題的方法和策略。同時(shí)，我也會(huì)與他人分享我的經(jīng)驗(yàn)和心得，互相鼓勵(lì)和支持。在我看來，克服困境和挫折是成長(zhǎng)過程中必經(jīng)的階段，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第五段：踐行夢(mèng)想與影響他人。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)不僅僅是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更是通過自己的努力和成功，影響他人，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。作為一個(gè)對(duì)未來充滿憧憬和熱情的年輕人，我堅(jiān)信每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求。在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，我也希望能夠通過自己的努力和成功，影響他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我相信，每個(gè)人都有無限的潛能和可能性，只要敢于追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，踐行自己的夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)在成長(zhǎng)中獲得的心得和體會(huì)。
結(jié)尾段：總結(jié)與展望。
追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，獲得寶貴的心得體會(huì)，成為每個(gè)追求卓越的人都值得追求的事情。通過勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步、克服困境與挫折以及踐行夢(mèng)想與影響他人，我們可以獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我相信，通過自己的努力和實(shí)踐，我將會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。這將是我一生中最寶貴的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十三
人生如同一部書，書中有各種各樣的角色和故事，每個(gè)人都在這部書中扮演不同的角色，擔(dān)負(fù)著自己的使命和責(zé)任。在走過五光十色的人生中，我不斷積累著經(jīng)驗(yàn)，獲得著各種感悟，也汲取了許多遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。這些體會(huì)是我在成長(zhǎng)的過程中領(lǐng)悟到的，它們幫助我規(guī)劃未來，指引出路。接下來，我將分享我所得到的遠(yuǎn)大心得體會(huì)。
第二段：擁抱困難。
人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而我深切體會(huì)到，只有勇敢地面對(duì)困難，才能披荊斬棘，走向成功的彼岸。在面對(duì)日常學(xué)業(yè)和工作中的困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和主動(dòng)尋求解決問題的策略。每一次遇到難題，我都從不退縮，而是傾其全力去突破，從而在反復(fù)的努力中提升自己，迎接更大的挑戰(zhàn)。
第三段：學(xué)會(huì)感恩。
在追求自己的夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程中，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的努力與付出，也更加明白了家人、朋友和師長(zhǎng)對(duì)我的重要意義?；赝^去，我意識(shí)到，身邊的人給予的支持和鼓勵(lì)使我變得更加堅(jiān)定和自信。因此，我學(xué)會(huì)了珍惜身邊的每一個(gè)人，感恩他們的陪伴和幫助。在朋友和親人的支持下，我不再孤單，反而覺得自己更加勇敢和有力量，每天都帶著微笑面對(duì)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第四段：不斷學(xué)習(xí)。
在追求遠(yuǎn)大的夢(mèng)想的過程中，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。緊跟時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，成為我實(shí)現(xiàn)自己理想的必經(jīng)之路。通過不斷學(xué)習(xí)，我能夠不斷開拓自己的視野，拓展自己的能力。每天學(xué)習(xí)新的東西，不僅讓我變得更加聰明和成熟，也讓我更加自信地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己，走向成功的人生。
第五段：堅(jiān)持與信念。
在人生的道路上，堅(jiān)持與信念是成就夢(mèng)想的動(dòng)力源泉。我深深明白，只有堅(jiān)持自己的夢(mèng)想并為之努力奮斗，才能在困境中找到突破口，走向成功的人生。時(shí)刻保持堅(jiān)定的信念，不論遇到怎樣的阻力和困難，都能夠化險(xiǎn)為夷。相信自己的天賦與能力，相信自己的選擇和決定，這樣才能以積極的心態(tài)面對(duì)人生，用堅(jiān)持與信念的力量創(chuàng)造出自己遠(yuǎn)大的人生價(jià)值。
結(jié)尾段：指路遠(yuǎn)大。
遠(yuǎn)大的心得體會(huì)一直以來都是我人生中的指路明燈。在我不斷經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的同時(shí)，這些體會(huì)不斷地充實(shí)和升華，幫助我更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃自己的未來。擁抱困難與挫折、學(xué)會(huì)感恩、持續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)守信念，這些人生心得在我生活中指引著前行的方向。有了這些心得體會(huì)的指引，我相信我能夠迎接更多的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出自己遠(yuǎn)大的人生。讓我們一起心懷遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，踏上探索和成長(zhǎng)的旅程！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十四
無論我們的年齡多少，我們都會(huì)有一個(gè)理想。每個(gè)人心中都有著一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)或者一個(gè)愿望，它可以讓我們?cè)谏斜３智斑M(jìn)的動(dòng)力。理想可以激發(fā)我們的想象力，塑造我們的性格，還可以讓我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第二段：人生之路。
理想是人生之路的指引，我們需要一份明確的愿景，這個(gè)愿景可以告訴我們我們現(xiàn)在的方向以及我們應(yīng)該朝著哪個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于年輕人來說，他們的理想可能會(huì)隨著時(shí)間而改變，塑造人格的過程也同樣是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程。不斷地追求、不斷地努力可以讓我們更加接近自己的理想，同時(shí)也可以更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘潛能。
第三段：理想的重要性。
明確的理想可以在我們?nèi)松兄敢覀兊姆较?，可以把太多的迷茫和困惑化解為一種明確的目標(biāo)。其中一個(gè)重要的方面是它可以讓我們更加意識(shí)到自己的職業(yè)道路，人生態(tài)度和價(jià)值觀等。當(dāng)我們意識(shí)到自己應(yīng)該朝向哪個(gè)方向前進(jìn)時(shí)，我們就能夠更加努力地工作，更加自信地邁出人生中重要的一步。
第四段：追求理想的困難。
追求理想的過程往往是充滿挑戰(zhàn)性的。我們會(huì)遇到許多行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者，以及其他來自外部的困難，還有內(nèi)部方面自身的問題。但是，這些障礙也讓我們更加深入地思考自己的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。逆境中鑄造出經(jīng)驗(yàn)，磨練我們的意志和自信心。
第五段：結(jié)論。
無論你現(xiàn)在處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該為自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)和理想，并積極地追求它。當(dāng)你把自己的理想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多困難并不是無法攻克的。一步一步地邁向自己的目標(biāo)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的生命，也讓生活更有意義。在追求理想的過程中，我們不斷的發(fā)掘自己的潛能，也能更加深入理解自己，喜歡自己，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十五
道德是人類社會(huì)中最基礎(chǔ)、最重要的規(guī)范準(zhǔn)則，它指導(dǎo)著人們?cè)谏钪械男袨楹蜎Q策。而道德理想則是人們心中對(duì)于道德的追求和理想狀態(tài)。在我的成長(zhǎng)過程中，我對(duì)于道德理想有著深入的思考和實(shí)踐，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為道德理想源于人們對(duì)于真善美的追求。每個(gè)人內(nèi)心深處都希望自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有責(zé)任心的人。這種追求源于我們對(duì)于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來，道德理想是每個(gè)人心中的一個(gè)指南針，它引領(lǐng)著我們追求卓越，同時(shí)也給予我們內(nèi)心的力量。
其次，道德理想需要與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。理想只有通過實(shí)踐才能成為現(xiàn)實(shí)，只有通過實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)出道德的力量。在我實(shí)踐道德理想的過程中，我經(jīng)歷了很多困難和挫折，但我始終堅(jiān)信只有行動(dòng)起來才能真正地改變自己和社會(huì)。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動(dòng)、幫助他人、與他人和諧相處等，通過這些實(shí)際行動(dòng)來讓我的道德理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
再次，道德理想需要與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。一個(gè)人的道德理想不僅關(guān)乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過程中，我意識(shí)到要尊重他人的權(quán)益和意見，并把道德理想與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。只有在和諧的人際關(guān)系中，才能更好地推進(jìn)道德理想的實(shí)踐。
此外，道德理想需要不斷追求進(jìn)步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長(zhǎng)和社會(huì)的變化而不斷發(fā)展的。為了不斷進(jìn)步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學(xué)習(xí)和吸收他人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)道德理想的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步來調(diào)整和完善自己的道德理念。只有精進(jìn)不止，才能更好地實(shí)踐道德理想。
最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個(gè)具有高度道德素質(zhì)的社會(huì)，將會(huì)迎來和諧、進(jìn)步和繁榮。而一個(gè)缺乏道德約束的社會(huì)，將會(huì)陷入混亂和分裂。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)道德理想而努力，通過自己的行動(dòng)去影響他人、塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有全社會(huì)共同努力，才能夠營(yíng)造一個(gè)更美好、更幸福的社會(huì)。
總之，道德理想是每個(gè)人內(nèi)心深處的向往和追求。通過與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合、與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)、不斷追求進(jìn)步和提升，我們可以更好地實(shí)踐道德理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。道德理想是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是我們每個(gè)人應(yīng)該為之努力奮斗的目標(biāo)。愿我們一起努力，為實(shí)現(xiàn)道德理想而不懈奮斗！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十六
萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。但是，卻有一把萬能開鎖器可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開啟萬物的鑰匙。
“理想”是一個(gè)再普通不過的話題，可是每個(gè)人卻仍然無法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實(shí)，我以前有想過當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說我不切實(shí)際，在他們的勸說下我放棄了這些我所衷愛的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂。
當(dāng)一名畫家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經(jīng)常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見解和想法。現(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。或許你會(huì)說，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人。
歐文曾經(jīng)說過：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼?，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）。
道德理想是人們內(nèi)心最美好的期盼和追求，是指以道德為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩，為自己、為社會(huì)、為世界制定的最高原則和行為規(guī)范。無論是古代圣賢還是現(xiàn)代偉人，都將道德理想視為人生的指南針，通過追求道德的高尚境界來實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。筆者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天將通過本文分享筆者的一些心得體會(huì)。
第二段：道德理想對(duì)個(gè)人的影響（200字）。
道德理想對(duì)于個(gè)人的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。首先，道德理想鞭策著個(gè)人不斷自我完善，努力成為一個(gè)道德高尚、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。其次，道德理想塑造了個(gè)人的行為方式和價(jià)值觀，使得個(gè)人能夠秉持著善良、公正和正直的原則來與他人交往，從而建立起良好的人際關(guān)系。最后，道德理想也是個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著我們不斷追求進(jìn)步，克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第三段：道德理想對(duì)社會(huì)的影響（200字）。
道德理想不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)也具有普遍而重要的意義。首先，道德理想構(gòu)建了人與人之間的互信和相互尊重的基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。其次，道德理想推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。最后，道德理想激發(fā)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)一步提升了社會(huì)的整體道德水平。
第四段：實(shí)踐道德理想的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
實(shí)踐道德理想并不是件容易的事情，其中充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在誘惑和考驗(yàn)，很容易讓人產(chǎn)生動(dòng)搖和迷茫。其次，不同人對(duì)道德的理解和實(shí)踐方式存在差異，導(dǎo)致道德理想的理念在社會(huì)中傳播和接受有一定的困難。最后，由于人們的自私和利己主義傾向，道德理想的實(shí)踐往往會(huì)受到打擊和質(zhì)疑。
第五段：克服困難實(shí)踐道德理想的方法（300字）。
面對(duì)道德理想實(shí)踐中的種種困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)守初心，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找合適的方法來克服困難。首先，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的道德覺悟和責(zé)任意識(shí)。其次，我們可以選擇與志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想實(shí)踐氛圍。最后，我們可以通過教育和引導(dǎo)來提升社會(huì)的道德意識(shí)和道德素質(zhì)，為道德理想的實(shí)踐營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
結(jié)尾（200字）。
道德理想是人生的指南針，是社會(huì)發(fā)展的基石和動(dòng)力源泉。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德理想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守道德理想，并通過實(shí)際行動(dòng)來踐行道德，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同奮斗，將道德理想融入到人生的方方面面，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十八
今年，“精準(zhǔn)扶貧”也成為了人們常提的網(wǎng)絡(luò)流行語，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開發(fā)，利國(guó)利民”“消除貧困，同步小康”等標(biāo)語，字都用紅字漆出來，顯得格外明顯。
雖說“精準(zhǔn)脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補(bǔ)助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過著多窮的生活，欠下的債已經(jīng)拖了五六年了，成為了精準(zhǔn)扶貧戶，用政府的補(bǔ)助資金還了債，卻又揭不開鍋了，只得等再發(fā)補(bǔ)助金了。去年過年時(shí)，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個(gè)精光，干部幾次相勸，他也不聽，最后因舊病復(fù)發(fā)，逝世了。
在脫貧過程中“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)“，不錯(cuò)的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補(bǔ)助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學(xué)用。李哥哥也發(fā)奮圖強(qiáng)，終于不辜負(fù)家人的期望考上了大學(xué)，現(xiàn)在李哥哥在城市里開了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準(zhǔn)扶貧”政策幫助他們走進(jìn)了小康生活。
現(xiàn)在，許多農(nóng)村人都因精準(zhǔn)扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準(zhǔn)扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說，“精準(zhǔn)扶貧”確實(shí)給我們帶來了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進(jìn)步，一起進(jìn)入小康生活。讓我們爭(zhēng)當(dāng)二十一世紀(jì)的時(shí)代鋒，加油!
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十九
每個(gè)人都有夢(mèng)想，都有追求卓越的愿望，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并非易事。然而，在我人生的道路上，我深深地明白了有志者事竟成的道理。志存遠(yuǎn)大是一種積極向上、追求卓越的精神態(tài)度，我在自己的成長(zhǎng)過程中不斷體會(huì)到了它的力量。志存遠(yuǎn)大讓我看到了未來的希望，激勵(lì)著我勇往直前，追逐夢(mèng)想。以下是我對(duì)志存遠(yuǎn)大主題的心得體會(huì)。
首先，志存遠(yuǎn)大意味著樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。一個(gè)人只有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能有動(dòng)力去努力追求。在我還是一名中學(xué)生時(shí)，我立下了畢業(yè)后進(jìn)入一所名牌大學(xué)的愿望，并把它作為我的志向。這個(gè)目標(biāo)對(duì)我來說莫大的壓力和鼓勵(lì)，激發(fā)起我極大的學(xué)習(xí)熱情。無論是在考試前備課，還是在課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)，我都努力奮斗著，追求自己的理想。志存遠(yuǎn)大的大目標(biāo)，給我一個(gè)堅(jiān)定的方向，也讓我對(duì)生活充滿了信心。
其次，志存遠(yuǎn)大需要堅(jiān)韌不拔的意志力。在追求夢(mèng)想的過程中，會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，只有擁有堅(jiān)韌不拔的意志力才能戰(zhàn)勝它們。我記得那一次在考試前的沖刺階段，我不幸生病住院了，按照醫(yī)生的建議，我應(yīng)該好好休息，不得參加考試。這時(shí)，我內(nèi)心里的志存遠(yuǎn)大就悄然燃起來了，我決定咬咬牙堅(jiān)持下去。我在病床上不停閱讀復(fù)習(xí)資料，盡管身體并不舒適，我仍堅(jiān)持不懈地努力。最終，我成功地通過了那場(chǎng)考試，這個(gè)經(jīng)歷讓我更加相信，只要抱著志存遠(yuǎn)大的態(tài)度去努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。
再者，志存遠(yuǎn)大需要堅(jiān)定的信念和勇敢的實(shí)踐精神。人生是一場(chǎng)實(shí)踐的過程，只有堅(jiān)定的信念和勇敢的實(shí)踐精神，才能夠化想象成為現(xiàn)實(shí)。志存遠(yuǎn)大的信念送給了我無盡的力量，在大學(xué)期間，我選擇了加入一家創(chuàng)業(yè)公司實(shí)習(xí)。雖然實(shí)習(xí)起初并不順利，我遇到了許多挑戰(zhàn)和困難，但我堅(jiān)信只要付出努力，就一定能最終取得成功。我勇敢地面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)，積極地尋找解決辦法，并不斷完善自己。最終，我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)獲得了公司的肯定和表揚(yáng)，這也印證了我的堅(jiān)定信念和勇敢實(shí)踐的可貴之處。
此外，志存遠(yuǎn)大是一種樂于分享和奉獻(xiàn)的精神。一個(gè)有志向的人，不僅要有自己的追求，還應(yīng)該樂于與他人分享、奉獻(xiàn)。我始終相信每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，通過相互合作和交流，我們可以互相補(bǔ)充、互相提高。在我與同學(xué)合作的過程中，我總是主動(dòng)分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助他們解決問題。同時(shí)，我也樂于參加志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這種分享與奉獻(xiàn)的精神，不僅能夠幫助別人，也能夠讓自己更加快樂和充實(shí)。
綜上所述，志存遠(yuǎn)大是一種積極向上、追求卓越的精神態(tài)度，在我的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，擁有堅(jiān)韌不拔的意志力，具備堅(jiān)定的信念和勇敢的實(shí)踐精神，以及樂于分享和奉獻(xiàn)的精神。只要我們擁有志存遠(yuǎn)大的心態(tài)，并用行動(dòng)來證明它，無論是個(gè)人還是社會(huì)，都將會(huì)迎來美好的未來。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二十
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那么孔子是如何評(píng)價(jià)他那些弟子的理想呢?《論語》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請(qǐng)聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學(xué)生們談到理想時(shí)，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無論你的理想是大是小，實(shí)踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)里，孔老夫子的觀點(diǎn)與現(xiàn)代人對(duì)理想的追求是不是有矛盾呢?請(qǐng)聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實(shí)翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國(guó)的民間流傳得很廣。也就是說，一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_(dá)那個(gè)志愿之前一步一步積累起來的那條切實(shí)的道路。
所以呢，孔子在教學(xué)生的時(shí)候，在課堂上也經(jīng)常跟學(xué)生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個(gè)比較長(zhǎng)的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學(xué)生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個(gè)學(xué)生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長(zhǎng)幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時(shí)我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也。”隨便待著的時(shí)候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說?！叭缁蛑獱枺瑒t何以哉。”今天假如我想聽聽你們的志向，你們會(huì)說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個(gè)性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對(duì)曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個(gè)大大的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機(jī)，但只要給我三年的時(shí)間，我就能把這個(gè)國(guó)家治理得富強(qiáng)起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀。”
于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國(guó)家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個(gè)小國(guó)我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€(gè)的民心上變得整齊，對(duì)國(guó)家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉。”
flash：
“我的理想就是希望自己在一個(gè)禮儀中，能夠擔(dān)任一個(gè)小小的角色，輔助著主持人做一點(diǎn)我力所能及的事就行了，至于治理國(guó)家，管理人民這些事我可不敢說?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候曾點(diǎn)沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點(diǎn)一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個(gè)聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當(dāng)一聲，把整個(gè)曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當(dāng)心劃”有一個(gè)完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學(xué)生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對(duì)老師說話。這樣的幾個(gè)字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點(diǎn)的內(nèi)心是一個(gè)從容不迫的人，他是一個(gè)成竹在胸的人，他不會(huì)率爾而對(duì)，他會(huì)娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個(gè)同學(xué)有點(diǎn)不一樣，能說嗎?”
“那有什么關(guān)系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時(shí)候，就是春深似海的時(shí)候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個(gè)春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請(qǐng)上一批學(xué)生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動(dòng)的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺(tái)、舞雩臺(tái)之上，沐著春風(fēng)，唱著歌謠，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，在一個(gè)萬物開化，大地復(fù)蘇，春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來一個(gè)蓬勃的時(shí)候，當(dāng)你這樣一個(gè)儀式完成的時(shí)候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也?！崩蠋熼L(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點(diǎn)是一樣的。
“曰，為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”
老師說，這個(gè)秘密就是一個(gè)人你真的想要治理一個(gè)國(guó)家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強(qiáng)硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡(jiǎn)、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個(gè)人的起點(diǎn)，那么他說你看，子路說話的時(shí)候，那么草率搶在大家之前就說出了一個(gè)宏大的理想，其言不讓，沒有一點(diǎn)辭讓之心，所以我就哂笑他。因?yàn)樗麖膬?nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個(gè)人，愿意學(xué)禮儀的這個(gè)人，公西華。這件事情他應(yīng)該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個(gè)人生活從始至終的，也是一個(gè)國(guó)家最重要的事情。
那么，從孔子對(duì)他三個(gè)學(xué)生隱約的否定和對(duì)于曾點(diǎn)的支持中能看出什么呢?其實(shí)他給了我們一個(gè)人生腳下的起點(diǎn)。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國(guó)祭祀的理想終于有了一個(gè)勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個(gè)人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時(shí)間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個(gè)社會(huì)的角色。
這個(gè)醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個(gè)建議，說你看我們這個(gè)城市里，有一個(gè)非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會(huì)開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時(shí)間回來我們?cè)倭囊涣?，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個(gè)時(shí)候我們?cè)賮砩塘糠桨浮?BR> 醫(yī)生說完以后，這個(gè)人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時(shí)候，醫(yī)生看見他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對(duì)醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個(gè)演員?！?BR> 所以這就是為什么會(huì)有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉(cāng)惶。
我曾經(jīng)看到過一個(gè)有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準(zhǔn)備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進(jìn)田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會(huì)抬頭看看天，一會(huì)低頭看看地，一會(huì)兒躺一會(huì)兒，弄得它那兩個(gè)伙伴就一邊在忙活一邊在指責(zé)它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準(zhǔn)備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個(gè)非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當(dāng)大家開始難受得要命的時(shí)候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個(gè)秋天的下午，我在田埂上遇到一個(gè)孩子，他在做什么;又在那樣一個(gè)秋天的早晨，我在水池邊看到了一個(gè)老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽到人們的對(duì)話，我曾經(jīng)聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當(dāng)時(shí)都記錄下來了。
其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，那兩個(gè)伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲(chǔ)備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價(jià)值的東西，在這個(gè)時(shí)候會(huì)給了人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
所有外在的儀式不過是為了一個(gè)內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時(shí)、感知山水、感知風(fēng)月。這一點(diǎn)可能對(duì)我們今天的人來講是特別的奢侈了，因?yàn)榻裉爝@種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時(shí)候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí);到了寒冬的時(shí)候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時(shí)候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當(dāng)生活一切變得如此簡(jiǎn)約的時(shí)候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說在這樣的一個(gè)世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會(huì)有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會(huì)角色中的時(shí)候可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實(shí)，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會(huì)使很多人感到驚訝，因?yàn)樗`背了我們傳統(tǒng)對(duì)于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠(yuǎn)這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會(huì)理想內(nèi)在的一個(gè)根本基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對(duì)于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會(huì)有一種內(nèi)心認(rèn)同以后對(duì)這個(gè)職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長(zhǎng)的對(duì)話。學(xué)生子貢去問老師。
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識(shí)分子呢?是不是讀了大學(xué)就算知識(shí)分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個(gè)知識(shí)分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個(gè)階層是中國(guó)的知識(shí)分子階層，這應(yīng)該是一個(gè)很崇高的名譽(yù)，是那種無恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個(gè)階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個(gè)士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)。
于丹：
他說的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人他的行動(dòng)之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅(jiān)決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)人要有用。就是你要為社會(huì)做事。
孔子講的并不是說一個(gè)人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因?yàn)槟悴恢滥闼玫降氖且粋€(gè)什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標(biāo)準(zhǔn)，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學(xué)生覺得這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”(論語.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認(rèn)為你是一個(gè)孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)。
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表現(xiàn)出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計(jì)后果，不計(jì)方法，我把事給你做成，他說這種人勉強(qiáng)算第三等。就是說能夠?qū)嵺`自已的諾言。
結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)的從政者都沒有放在眼里，認(rèn)為他們離這樣一個(gè)士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
其實(shí)，在這里所提出來的詳細(xì)的、不同的標(biāo)準(zhǔn)，這是孔子對(duì)一個(gè)成熟的在社會(huì)職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人他的質(zhì)量描述。
我們來說說這個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn)，“不辱君命”四個(gè)字。那么我們又想一想那個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動(dòng)我們多少人生的積累，這需要一個(gè)人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實(shí)這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國(guó)時(shí)候趙國(guó)的一個(gè)人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會(huì)看到這樣的故事，藺相如這個(gè)人無論是完壁歸趙還是沔池會(huì)，都做到了不辱君命，其實(shí)這是不容易的。當(dāng)趙王得到價(jià)值連城的和氏璧的時(shí)候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當(dāng)時(shí)就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進(jìn)入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了。看到秦王很隨便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請(qǐng)他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個(gè)天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國(guó)不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個(gè)美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個(gè)地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對(duì)秦國(guó)的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個(gè)懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時(shí)撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個(gè)禮儀。但即使按照這個(gè)禮儀，藺相如覺得他一定是不會(huì)真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國(guó)，他自己留在這最后做一個(gè)交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個(gè)完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。
其實(shí)這是他的不辱君命。沔池會(huì)也是一樣。其實(shí)這樣的故事在中國(guó)的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個(gè)突變的情形下，一個(gè)人怎么樣能夠有所擔(dān)當(dāng)，這其實(shí)是一個(gè)成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評(píng)。
其實(shí)這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會(huì)發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉(cāng)惶，這是需要每個(gè)人在心中找到一個(gè)符號(hào)的寄托，這個(gè)寄托不見得是大家共同認(rèn)可的一個(gè)宏大理想，也不見得是大家都共同認(rèn)可的說是一種權(quán)勢(shì)，一種金錢，一種情感，可以說每一個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，每一個(gè)人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個(gè)寄托會(huì)給你這一生找到一個(gè)依憑，會(huì)找到自己的一個(gè)內(nèi)心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實(shí)它一切都在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上。我們要相信思想的力量是這個(gè)世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個(gè)人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)君子一個(gè)士的資格。中國(guó)的知識(shí)分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠(yuǎn)門，“子欲居九夷”，因?yàn)槲覀冎?，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達(dá)地區(qū)，臨走的時(shí)候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學(xué)生說，那么一個(gè)簡(jiǎn)陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個(gè)“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對(duì)于簡(jiǎn)易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐?，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡(jiǎn)陋它就顯得一點(diǎn)都不重要了。
所以其實(shí)什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂的資源。
其實(shí)當(dāng)我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點(diǎn)也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對(duì)于那種“浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩”，在“莫春”時(shí)節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時(shí)候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨(dú)與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志，走到這個(gè)世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個(gè)大的坐標(biāo)，對(duì)于前方的遠(yuǎn)景，讓我們找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生，跨躍這個(gè)千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵(lì)，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心。
其實(shí)在今天這么一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想，《論語》會(huì)從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵(lì)我們每個(gè)人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二十一
讀《忠誠(chéng)與背叛》一書，讓我們?cè)俅斡|摸血染的紅巖，聆聽革命先烈沖霄漢驚風(fēng)雷的吶喊。掩卷深思：是什么力量讓革命先烈面對(duì)白色恐怖的威逼利誘、嚴(yán)刑拷打卻始終堅(jiān)貞不屈，對(duì)革命勝利充滿希望?答案是：忠誠(chéng)，共產(chǎn)黨人對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。
“忠”，由“心”和“中”構(gòu)成，意思是心在正中，沒有邪念;而“誠(chéng)”，由“言”和“成”構(gòu)成，表示言而能成，沒有虛假。“忠誠(chéng)”，通俗地講，就是認(rèn)定目標(biāo)，并為之盡心盡力。忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人極為珍視的政治品質(zhì)，是我們黨最鮮明的政治優(yōu)勢(shì)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。共產(chǎn)黨員之所以要忠誠(chéng)于黨，是因?yàn)辄h在這里不代表權(quán)力，更不代表功名利祿，黨是無產(chǎn)階級(jí)的黨，是勞動(dòng)人民的黨，是除了為最廣大人民謀利益以外，沒有任何個(gè)人私利的黨。在我們黨91年的光輝歷程中，無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著對(duì)黨的無限忠誠(chéng)，對(duì)人民的無比熱愛，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定，拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后已，譜寫了一首首感天動(dòng)地的忠誠(chéng)壯歌。正是因?yàn)橛幸蝗喝呵案昂罄^、赤膽忠心的共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，我們黨才始終保持勃勃生機(jī)，我們的隊(duì)伍才從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利。
在改革開放的新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)受到了新的考驗(yàn)。忠誠(chéng)老實(shí)被某些人視為“迂腐”、視為“無能”，他們拋開黨性原則、放棄做人做事的最基本的底線去謀取一官半職，貪得一時(shí)之利。有的黨員理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、貪圖安逸享受、革命意志衰退，甚至以權(quán)謀私，貪污腐敗。諸如此類的表現(xiàn)與黨的要求格格不入，更談不上真正的忠誠(chéng)。所以，面對(duì)黨所肩負(fù)的歷史使命，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，如何堅(jiān)守共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)的本色，高揚(yáng)理想信念旗幟，保持奮發(fā)有為、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，提高拒腐防變能力，不斷保持黨的肌體健康，迫切需要我們做出新的解答。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要有崇高的理想信念。黨員是否對(duì)黨忠誠(chéng)，首先取決于他是否有崇高的理想信念，對(duì)馬克思主義有堅(jiān)定的信仰。理想信念是人們的精神支柱和力量源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，才能面對(duì)艱難險(xiǎn)阻而不屈服，面對(duì)嚴(yán)酷環(huán)境而不畏懼。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)黨員只有堅(jiān)定理想信念，才能忠誠(chéng)于自己的組織，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，才能無愧于面對(duì)黨旗時(shí)右手握拳的錚錚誓言。被人稱為“腰纏萬貫的討米人”的江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中與隊(duì)伍失散，靠乞討度日，但他腰間卻藏有一大包作為黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的金銀。后來，他找到組織時(shí)才將珍藏了3年的金銀拿出來。在當(dāng)年血雨腥風(fēng)的歲月中，正是有如此對(duì)黨忠誠(chéng)的黨員干部，我們黨才有星火燎原之勢(shì)，照亮全中國(guó)，直至打敗強(qiáng)大的敵人。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須講政治、顧大局、守紀(jì)律，在任何時(shí)候都不忘用黨紀(jì)國(guó)法警示自己，用制度規(guī)范約束自己，過好人情關(guān)、名利關(guān)、苦樂關(guān)，保持法規(guī)紀(jì)律的剛性約束力，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑。要守好底線。一個(gè)人沒了底線，就什么都敢干;一個(gè)黨員沒了底線就會(huì)動(dòng)搖信念，為黨抹黑，破壞黨的形象，甚至背叛組織。戰(zhàn)爭(zhēng)年代井岡山蓮花縣委書記劉仁堪被俘，敵人勸他只要說出組織秘密就放了他，甚至要他在報(bào)上申明一下退黨就放了他。但他始終堅(jiān)守一個(gè)黨員的基本底線，始終未屈服敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘。在押往刑場(chǎng)的路上被敵人割掉了舌頭，他視死如歸，用腳指頭沾著鮮血，在站立的方桌上寫下“革命成功萬歲”!
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要老實(shí)做人踏實(shí)做事。當(dāng)年身為閩浙贛省蘇維埃政府主席的方志敏，經(jīng)手的款項(xiàng)達(dá)數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，他卻一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)，自己身上不留一個(gè)銅板。這充分體現(xiàn)出他對(duì)黨的無限忠誠(chéng)和崇高的黨性修養(yǎng)。今天共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)，更多地蘊(yùn)藏在平凡崗位和點(diǎn)滴人生中。要把堅(jiān)定理想信念和在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)結(jié)合起來，把愛黨愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)。要立足本職，把個(gè)人價(jià)值融入事業(yè)追求，把對(duì)黨忠誠(chéng)分解到崗位職責(zé)中。要為大多數(shù)人著想，而不是謀一己私利;勇于堅(jiān)持真理，不計(jì)個(gè)人得失，嚴(yán)格約束自己;不怕挫折，不隨波逐流，以飽滿的工作熱情、奮發(fā)有為的精神和勤奮扎實(shí)的工作，努力在平凡的崗位上，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績(jī)，充分展現(xiàn)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇一
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的樹立遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一次，央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上，他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派，車上裝著滿滿的貨物，但這輛卡車卻很干凈，車上還掛著許多小裝飾，可以看出主人對(duì)這輛車十分愛惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子，身體很壯，戴著一頂棒球帽，穿著西裝，胡子刮得很干凈，刮過的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭，如果不說，你無法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽說崔永元要采訪他，便熱情地拉著崔永元的手，讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面，有一個(gè)書桌，書桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書，車壁上有書柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā)，里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說，這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的.家。
卡車司機(jī)說，對(duì)，它就是我流動(dòng)的家，我人到哪，我的家就跟著我到哪，我已經(jīng)快走遍全美洲了。卡車司機(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開朗性格感染了，問道，你是什么時(shí)候開始萌發(fā)要開卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說道，在我6歲的時(shí)候，就有長(zhǎng)大了要開大卡車的理想。那時(shí)，我常常遐想，開著大卡車跑遍全國(guó)各地，是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光，卡車司機(jī)笑道，在我6歲的時(shí)候，一天，爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到，那輛卡車很氣派，又大又長(zhǎng)，開關(guān)一開，它就非常靈活地在地上跑了起來，還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里，對(duì)爸爸說道，我長(zhǎng)大了，也要開卡車，跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?，說道，好兒子，有志氣，只要好好努力，將來一定會(huì)開上大卡車的。
就這樣，在我幼小的心靈里，就樹立了將來要開大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后，爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車，我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍，還有學(xué)校的老師們，聽說我將來想開大卡車的理想后，都紛紛夸獎(jiǎng)我，還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后，我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校，父母都非常支持我。畢業(yè)后，我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司，終于開上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開上了大卡車，激動(dòng)得熱淚盈眶。
說起開卡車的經(jīng)歷，這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無感慨地說道，理想沒有高低貴賤之分，能將衛(wèi)星送上天的人，受到人們尊重；能將自己開的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人，同樣受到人們的尊重，這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二
“樹立遠(yuǎn)大理想”是我們黨歷來強(qiáng)調(diào)的重要理念之一。跨越了百年的歷程，我們黨從開始的十幾個(gè)人，到現(xiàn)在擁有9000萬黨員，從小小的秘密組織，到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，我們黨始終抱持著宏偉的理想和信念。近日，我參加了一次“樹立遠(yuǎn)大理想”黨課，深受啟發(fā)。這篇文章就是分享我的心得體會(huì)。
第二段：理想的力量。
偉大的理想是革命的隆起點(diǎn)，也是革命的飛躍點(diǎn)。我們黨之所以具有無堅(jiān)不摧、不可戰(zhàn)勝的力量，正是因?yàn)槲覀冇袀ゴ蟮墓伯a(chǎn)主義理想。理想是指引我們前進(jìn)的燈塔，在前進(jìn)的道路上，我們會(huì)遇到困難，有時(shí)候會(huì)有不順心的事情發(fā)生，但只要我們持之以恒地堅(jiān)持著自己的理想，才能在生活和工作中取得持續(xù)的進(jìn)步。
遠(yuǎn)大理想可以激發(fā)人們持久的前進(jìn)動(dòng)力。只要我們有了遠(yuǎn)大理想，就不會(huì)因?yàn)檠矍暗睦щy而灰心喪氣，也不會(huì)因?yàn)樾⌒〉牡檬Ф凑醋韵?，遠(yuǎn)大的目標(biāo)會(huì)給我們帶來無窮的力量。如同南極探險(xiǎn)家斯科特的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，讓他在千里冰封的南極大陸上苦苦追逐，雖然最后失敗了，但他的遠(yuǎn)大夢(mèng)想為后來者樹立了榜樣，讓人們明白遠(yuǎn)大夢(mèng)想是多么有能量。
遠(yuǎn)大理想需要我們?nèi)ダ斫狻⑷プ非蠛腿?jiān)持。我們要通過不斷地學(xué)習(xí)，去理解自己的遠(yuǎn)大理想。理解自己的遠(yuǎn)大理想之后，就要開始追求。從自身做起，任何事情沒有太大和太小，只有有責(zé)任和沒責(zé)任。我們堅(jiān)守自己的遠(yuǎn)大理想，從自身做起，創(chuàng)造出更美好的未來。
第五段：結(jié)語。
遠(yuǎn)大理想是我們共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的信仰。面對(duì)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們要更加務(wù)實(shí)，更加有力地為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。建設(shè)偉大的中華民族，創(chuàng)造更加美好的明天，需要我們每一個(gè)人齊心協(xié)力，同心協(xié)力，共同努力，奮勇前進(jìn)！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇三
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們不僅要有堅(jiān)定的理想信念，更要樹立遠(yuǎn)大的理想。在學(xué)習(xí)《中共黨章》的過程中，我深刻領(lǐng)悟到，樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)黨員的必修課。本文將從自己的體會(huì)和心得出發(fā)，談?wù)勅绾螛淞⑦h(yuǎn)大理想。
第二段：敢于夢(mèng)想，擁抱未來。
樹立遠(yuǎn)大理想，必須先敢于夢(mèng)想。夢(mèng)想是當(dāng)代青年的必修課，而我們黨員更應(yīng)該自然而然地?fù)碛幸活w遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。夢(mèng)想是一種獨(dú)特的力量，它可以推動(dòng)我們不斷追求進(jìn)步和自我突破，擁抱未來。
第三段：追求卓越，無畏前行。
樹立遠(yuǎn)大理想還需要具備一定的追求卓越的勇氣和決心，只有這樣才能在前進(jìn)的路上享受到成功帶來的快樂。我們黨員不僅應(yīng)該為自己樹立遠(yuǎn)大理想，同時(shí)也應(yīng)該積極帶動(dòng)身邊的人，影響他們持續(xù)前進(jìn)。
第四段：堅(jiān)持不懈，迎難而上。
在實(shí)踐中，達(dá)成遠(yuǎn)大理想往往會(huì)遇到各種困難和阻礙。但是，我們黨員要牢記“困難是朝陽中多了幾分朝氣的”這句話，這樣才能夠激勵(lì)自己堅(jiān)持不懈，無論遇到多大的困難都勇往直前地迎難而上。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)起來，樹立遠(yuǎn)大理想，讓自己的夢(mèng)想一步一步實(shí)現(xiàn)，不斷前進(jìn)是我們作為黨員追求的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)黨章，營(yíng)造理想信仰，繼承黨的基本思想，新時(shí)代更需要我們這一代黨員在實(shí)踐中不斷探尋、不斷前行、不斷發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇四
樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人向往的愿望，然而在現(xiàn)實(shí)中，很多人總是被瑣碎的事情困擾，迷失了自己前進(jìn)的方向。而樹立遠(yuǎn)大理想的最好方法之一就是學(xué)習(xí)他人的事例，看到他人的成功，或者人生的奮斗，相信大家都有許多關(guān)于這方面的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)成功的事例。
許多人都喜歡研究成功人士的生活，他們從事業(yè)、家庭、個(gè)人愛好等方面都有許多值得學(xué)習(xí)的地方。我的一個(gè)朋友就特別喜歡孫中山先生，她收集了許多他的傳記和書信，并且學(xué)習(xí)了他的思想方法，以此來改變自己的生活方式和價(jià)值觀。她說，這些學(xué)習(xí)使她變得更加有條理和深思熟慮，總是能找到更適合自己的方法和答案。
第三段：看到風(fēng)雨中前行的人。
其實(shí)我們周圍有很多值得學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是那些名人。例如，我們常常能看到在市場(chǎng)上擺攤的老年人，他們靠著自己的雙手和勞動(dòng)，克服了許多困難，完成了家庭的責(zé)任。他們雖然沒有高深的文化知識(shí)和科技技能，但是他們的生活態(tài)度與對(duì)待困難和挑戰(zhàn)的勇氣回應(yīng)卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
第四段：發(fā)現(xiàn)身邊的美好。
有時(shí)候，人們總是過于專注于自己的問題，而忽視了身邊的美好。即使是那些小小的美好，也有可能會(huì)激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。比如我一位同事，她每天早上都會(huì)很早到公司，因?yàn)樗矚g在早晨的時(shí)光中享受大自然的美好，這讓她更加平靜和清醒。她說，即使人生有許多挑戰(zhàn)和難題，但是身邊的美好總是值得我們?nèi)ジ形蚝驼湎А?BR> 第五段：結(jié)論。
總而言之，通過學(xué)習(xí)他人的事例，看到風(fēng)雨中前行的人以及發(fā)現(xiàn)身邊的美好，我們有可能改變自己的思想和行為，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然，理想不是一蹴而就的。我們需要通過不斷的努力和奮斗，走向自己的夢(mèng)想。希望每個(gè)人都能夠通過學(xué)習(xí)事例來樹立自己的遠(yuǎn)大理想，勇敢地追求自己的人生夢(mèng)想。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇五
一次,央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上,他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派,車上裝著滿滿的貨物,但這輛卡車卻很干凈,車上還掛著許多小裝飾,可以看出主人對(duì)這輛車十分愛惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子,身體很壯,戴著一頂棒球帽,穿著西裝,胡子刮得很干凈,刮過的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭,如果不說,你無法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽說崔永元要采訪他,便熱情地拉著崔永元的手,讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面,有一個(gè)書桌,書桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書,車壁上有書柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā),里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說,這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的家。
卡車司機(jī)說,對(duì),它就是我流動(dòng)的家,我人到哪,我的家就跟著我到哪,我已經(jīng)快走遍全美洲了?？ㄜ囁緳C(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開朗性格感染了,問道,你是什么時(shí)候開始萌發(fā)要開卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說道,在我6歲的時(shí)候,就有長(zhǎng)大了要開大卡車的理想。那時(shí),我常常遐想,開著大卡車跑遍全國(guó)各地,是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光,卡車司機(jī)笑道,在我6歲的時(shí)候,一天,爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到,那輛卡車很氣派,又大又長(zhǎng),開關(guān)一開,它就非常靈活地在地上跑了起來,還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里,對(duì)爸爸說道,我長(zhǎng)大了,也要開卡車,跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?說道,好兒子,有志氣,只要好好努力,將來一定會(huì)開上大卡車的。
就這樣,在我幼小的心靈里,就樹立了將來要開大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后,爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車,我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍,還有學(xué)校的老師們,聽說我將來想開大卡車的理想后,都紛紛夸獎(jiǎng)我,還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后,我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校,父母都非常支持我。畢業(yè)后,我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司,終于開上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開上了大卡車,激動(dòng)得熱淚盈眶。
說起開卡車的經(jīng)歷,這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無感慨地說道,理想沒有高低貴賤之分,能將衛(wèi)星送上天的人,受到人們尊重;能將自己開的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人,同樣受到人們的尊重,這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
一個(gè)英國(guó)男孩，小時(shí)候有一次和父親從占丹出發(fā)去游玩，他們經(jīng)過肯德郡一處叫格德山莊的房子。他仰頭盯著它看，那個(gè)地方高大、寬闊，墻上爬滿枝枝葉葉，綠意盎然，仿佛仙境一般，那是一棟令他驚嘆的大廈!
父親看他這么喜歡這所宅子，張開寬厚的手掌撫摸著他的頭，然后和藹地對(duì)他說：“只要你努力，而且堅(jiān)持不懈，總有一天你會(huì)走進(jìn)這棟房子，并且擁有它。”男孩使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，記住了父親的話。
可是，不久，男孩的家境日漸窮困，債臺(tái)高筑，一家人不得不離鄉(xiāng)背井，遷居到倫敦。但移居未久，家里舊債未清，新債又來，他父親最終被投入債務(wù)監(jiān)獄。這時(shí)男孩才10歲。但是作為一群弟妹的大哥，他不得不擔(dān)起家長(zhǎng)的責(zé)任。為了生活，他投靠到一個(gè)遠(yuǎn)親的作坊里學(xué)制皮鞋油。他的工作是包扎皮鞋油瓶，每星期得6個(gè)先令。過了一段時(shí)間以后，他的工作技巧非常熟練了。他的雇主就把他作為廣告，放在櫥窗中，讓過路人看他如何勞作，借以推銷商品。附近的小孩跑來，一邊吃著東西，一邊把鼻子緊貼在玻璃上，看他勞作，就像看動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣。但是，無論什么時(shí)候，他依舊惦記著父親的話和綠色的格德山莊。
格德山莊是他的一個(gè)夢(mèng)想。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他拿起了筆，不停地寫呀寫呀。他很像一列蒸汽火車，速度很快，而且準(zhǔn)時(shí)，簡(jiǎn)直是時(shí)間的奴隸，它精力充沛而且一心一意向前走。他把窮人的苦難生活栩栩如生地呈現(xiàn)在大眾面前。他的第一部主要小說作品《匹克威克外傳》在他年僅24歲那年問世。他就是英國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯·狄更斯。從此他一舉成名。之后，34年中他又完成了13部長(zhǎng)篇小說。長(zhǎng)篇小說《霧都孤兒》是狄更斯第一部動(dòng)人的社會(huì)小說，揭開了處于社會(huì)底層的人們哀苦無告的生活畫面，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)善良而受侮辱的兒童形象，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的小讀者，以至于當(dāng)?shù)腋褂?870年6月9日去世的消息傳出時(shí)，居然有一個(gè)孩子大哭起來：“唔……狄更斯先生死了，那么，那么圣誕老人也要死了嗎?”狄更斯在英國(guó)被譽(yù)為“莎士比亞第二”，馬克思也贊嘆他為“杰出的小說家”。
狄更斯36歲那年，他果真買下了格德山莊。然后，他在自己理想的宮殿終老一生。
每個(gè)人都有理想，都有生長(zhǎng)發(fā)育夢(mèng)想的宮殿。當(dāng)你一心要想擁有一座宮殿，只要用希望繪制藍(lán)圖，用信心和血汗去澆鑄，總有一天會(huì)擁有它，成為驕人的王者。
可是，你認(rèn)真地想過理想是什么嗎。
小時(shí)候，我認(rèn)為成績(jī)好，年年被評(píng)上“三好學(xué)生”就足夠了。
今天我讀了《從確立遠(yuǎn)大志向做起》這篇文章，我知道：理想就是對(duì)未來的事物的希望。
少先隊(duì)員的理想是，把偉大的祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的國(guó)家，進(jìn)而推進(jìn)到共產(chǎn)主義的理想境地。
理想是美好的，但要靠自己的努力才能實(shí)現(xiàn)，這本書上講了一個(gè)故事：有個(gè)學(xué)生叫金鵬，爺爺奶奶去世了，欠了一萬元債務(wù)，爸爸又有病，家里很窮。
但是他的成績(jī)一直名列前茅。
1994年6月，金鵬接到了天津一中的破格錄取通知書。
金鵬為了節(jié)約用錢，每頓飯只買兩個(gè)饅頭，泡點(diǎn)方便面渣，就著辣醬和咸菜吃，連肥皂都買不起。
金鵬為了學(xué)英語課，就撿了枚小石子，洗干凈，放在嘴里練發(fā)音。
過了半年，小石子磨圓了，面金鵬的英語成績(jī)也進(jìn)入了全班前三名。
金鵬用心的學(xué)習(xí)，終于登上了國(guó)際“奧數(shù)”競(jìng)賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，金鵬為什么能做得那么好。
就因?yàn)樗袨閲?guó)爭(zhēng)光的理想。
讀了這篇文章后，我想了很多，為了祖國(guó)的未來，我應(yīng)該堅(jiān)持不懈，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)。
為了寫好作文，我經(jīng)常好的句子、段落，還常叫爸爸媽媽幫我買課外書籍。
我經(jīng)常練習(xí)寫好作文，請(qǐng)老師幫我批改。
去年，我在《小博士報(bào)》上發(fā)表了兩篇文章，并在少兒劍橋英語一級(jí)考試得了好成績(jī)。
新一代的同學(xué)們，讓我們做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的人，為建設(shè)好祖國(guó)，振興中華做出自己應(yīng)有的努力。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇六
“樹立遠(yuǎn)大理想，踐行崇高信仰”，這是我們每個(gè)人都要時(shí)刻銘記的教誨。作為一名青年，我深信只有在樹立遠(yuǎn)大理想并不斷努力踐行的過程中，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，本文將會(huì)分享我的心得體會(huì)，從身邊的事例開始，探討如何樹立遠(yuǎn)大理想。
第二段：明確理想與信仰。
樹立遠(yuǎn)大理想，首先需要明確自己的理想和信仰。對(duì)于理想，它不應(yīng)是空洞的口號(hào)或形式化的承諾，而是對(duì)未來的具體規(guī)劃和目標(biāo)導(dǎo)向。同時(shí)，理想需要與自己的價(jià)值觀相一致，才能保證行動(dòng)的真實(shí)性和堅(jiān)定性。對(duì)于信仰，它是指一種信仰體系或精神信仰，能夠?yàn)槲覀兲峁┚窳α亢椭敢?。同時(shí)，信仰不應(yīng)是盲從和教條，而是要在科學(xué)合理和人性尊重的基礎(chǔ)上建立。
第三段：尋找優(yōu)秀的事例。
樹立遠(yuǎn)大理想，需要從身邊的事例中汲取力量和靈感。我身邊有一個(gè)朋友叫張超（化名），他是一名年輕的企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)的道路上克服了許多困難和挑戰(zhàn)。他的成功不僅來源于才智和勤奮，更源于追求真理和奉獻(xiàn)社會(huì)的信念。從他身上，我看到了堅(jiān)持不懈、勇敢創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、持續(xù)進(jìn)取的精神，這些都是我所需要的鮮活的事例，也是我樹立遠(yuǎn)大理想的動(dòng)力和支撐。
第四段：踐行遠(yuǎn)大理想。
樹立遠(yuǎn)大理想，最重要的是實(shí)際行動(dòng)。這需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累，增強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)。另外，要有正確的心態(tài)和態(tài)度，包括能夠接受失敗和挫折，保持堅(jiān)定的信念和樂觀的態(tài)度。在踐行遠(yuǎn)大理想的過程中，也要注意制定計(jì)劃和目標(biāo)，以及落實(shí)到具體的行動(dòng)中。
第五段：總結(jié)。
樹立遠(yuǎn)大理想是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，但只有在不斷追求中才能更好地理解、堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)它。在我的成長(zhǎng)歷程中，我遇到了不少的困難和挑戰(zhàn)，但我也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我相信只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，引領(lǐng)正確的人生道路，堅(jiān)持不懈，一定能夠不斷追尋遠(yuǎn)大理想，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)貢獻(xiàn)更多的力量。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇七
許多人的平庸，原因在于沒有明確高尚的人生目的，只是昏頭昏腦的活著，不知道追求什么，許多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象，原因也在于沒有明確的、高尚的學(xué)習(xí)目的。
今天為了應(yīng)付家長(zhǎng)而學(xué)，明天為了應(yīng)付老師而學(xué)，過兩天為了應(yīng)付考試而學(xué)，更多的時(shí)候，是在教室里閑坐著，被老師和家長(zhǎng)逼得不得不學(xué)。但是要取得好成績(jī)，就應(yīng)由明確高尚的學(xué)習(xí)目的（也稱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）。目的不明確的學(xué)生，如同沒有方向的航船，只是隨波逐流，不可能達(dá)到理想的彼岸。統(tǒng)計(jì)顯示，獨(dú)生子女最具代表性的情感體驗(yàn)是孤獨(dú)，他們強(qiáng)烈的渴求與外界聯(lián)系，因此很容易被一些淺表的、物質(zhì)性的事物所吸引而沉溺其中，例如網(wǎng)吧問題少年就是這種情感體驗(yàn)的產(chǎn)物，因此學(xué)校、家庭要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的正確認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，并創(chuàng)造良好健康的氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)行愛國(guó)教育。
樹立遠(yuǎn)大理想確實(shí)很有號(hào)召力，許多勵(lì)志和有關(guān)實(shí)現(xiàn)自我的書籍也是這么號(hào)召的，但并不是每個(gè)人都適合這種從一而終式的生活和奮斗方式。況且，很多人對(duì)這句話存在不同的理解。
在中學(xué)時(shí)代，包括初中和高中。甚至到了大學(xué)還是如此受過這樣的困惑，一方面，求知欲很強(qiáng)烈，另一方面由于一直沒有確定自己長(zhǎng)大后要做什么工作，也就是長(zhǎng)大后當(dāng)什么。很是令我苦惱了一陣子，那時(shí)候，自己就受到了這句話的影響，內(nèi)心認(rèn)為人應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力奮斗，這樣才能少走彎路，免于迷茫，盡早的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但是，那時(shí)候就是想不到自己的確定的目標(biāo)職業(yè)。由于接觸的或者了解的職業(yè)也很少，除了老師就是當(dāng)官的，其次就是農(nóng)民了。其他的很多職業(yè)還是了解的不夠深入，于是，就開始了漫長(zhǎng)的尋求目標(biāo)的階段。還好，這只是內(nèi)心的掙扎，學(xué)習(xí)還是依舊，書籍還是照看，但那時(shí)卻是對(duì)內(nèi)心很是不好受，主要是怕走彎路。初二的時(shí)候，覺得老師每天可以領(lǐng)四五十元的工資，意味著每天都可以買一雙好鞋?。?duì)于那時(shí)一個(gè)貧窮的初中生，誘惑力實(shí)在不??！那時(shí)候也曾樹立了當(dāng)老師的理想吧。
有些人或許從小就有明確的理想，并且為之奮斗，但是大多數(shù)人，隨著年齡的成長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的理想只是幻想罷了。比如飛行員，工程師，解放軍之類的。隨著自身的成熟，理想也不斷變得現(xiàn)實(shí)，不斷地被修正。直到開始工作或者結(jié)婚，這就標(biāo)志著人生的基本定型了。此時(shí)此刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，理想讓位給了現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的說，是讓位給了金錢，讓位給了吃喝拉撒。終至于變得泯然眾人矣，成了碌碌一輩，回歸到了真實(shí)的家庭生活中。這才是我們的軌跡，也正是這每一個(gè)軌跡才構(gòu)成了這整個(gè)社會(huì)并且維系著千絲萬縷的關(guān)系的穩(wěn)定。
有時(shí)候，樹立起遠(yuǎn)大理想是經(jīng)不住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的，比如：現(xiàn)實(shí)不斷地給你打擊，而閱歷的增加在提示你知難而退，一些突發(fā)事件的影響，至于路似乎旁唾手可得的果實(shí)難道你會(huì)無動(dòng)于衷。而且社會(huì)也沒有環(huán)境適應(yīng)你的一路走下去的遠(yuǎn)大理想，即使假如你僥幸達(dá)到了你的所謂遠(yuǎn)大理想，很可能你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的現(xiàn)實(shí)中你的遠(yuǎn)大理想根本就不是你理想中的樣子。已然有種早知如此的感覺。更何況，我們要考慮的不止是我們自己，還有親人，朋友，以及自身的責(zé)任。所以，我們要不斷的校正自己，通過提升自己的認(rèn)識(shí)和能力來加強(qiáng)自己實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)的能力。更重要的是了解自己也就是自己真正渴求的需要的是什么，自己的責(zé)任和義務(wù)是什么，以及自己肩負(fù)的使命。并且要把自己放在社會(huì)這個(gè)環(huán)境中去考慮，我認(rèn)為這才是人們實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的途徑，也是我們可以在社會(huì)立足，貢獻(xiàn)出自己的一份力的根本原則。在班集體中培養(yǎng)分擔(dān)風(fēng)雨意識(shí)，更要上升到國(guó)家意識(shí)，做到心中有祖國(guó)，培養(yǎng)同學(xué)們“大愛之心”，確立明確高尚的學(xué)習(xí)目的，形成學(xué)習(xí)強(qiáng)大的推動(dòng)力。
和義務(wù)，并為社會(huì)和國(guó)家做出自己力所能及的一份力。這就是我們活著的意義。
理想遠(yuǎn)大的人，學(xué)習(xí)目的才高尚，學(xué)習(xí)動(dòng)力才能持久，理想遠(yuǎn)大的人活得才開朗、豁達(dá)、樂觀、有為。學(xué)生應(yīng)從小樹立為祖國(guó)學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。
現(xiàn)在，如果有人問我你的理想是什么，我也只能說實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而不是成為什么什么具體的職位。因?yàn)樵诋?dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，考慮到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，不僅自己，任何人想要在一個(gè)職位上走下去也只是給自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)加了許多枷鎖和障礙吧。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇八
作為一名學(xué)生，樹立遠(yuǎn)大理想是非常重要的一個(gè)方面。在我的成長(zhǎng)過程中，我不斷了解到，只有擁有遠(yuǎn)大的理想，才能在人生道路上更加輕松地走向成功。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，希望能幫助更多的學(xué)生明白樹立遠(yuǎn)大理想的重要性。
二、
首先，樹立遠(yuǎn)大理想可以激發(fā)自己的潛能。身為一個(gè)學(xué)生，我們可能對(duì)自己的未來有一些模糊的憧憬，但是，如果我們只是停留在這種模糊的憧憬，就難以知道自己的真正可能性。當(dāng)我們樹立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，我們就會(huì)開始不斷地努力追求它，從而釋放出自己的潛能。在我個(gè)人的例子中，我曾經(jīng)對(duì)自己的未來沒有一個(gè)具體的規(guī)劃，但是，當(dāng)我開始思考我的理想之后，我開始變得更加應(yīng)對(duì)自己的未來，變得更加自信和堅(jiān)定。
三、
其次，樹立遠(yuǎn)大理想可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生。在我們開始樹立遠(yuǎn)大理想之后，我們不僅可以明確自己的目標(biāo)，也能夠制定一個(gè)更加詳細(xì)和系統(tǒng)的規(guī)劃。這不僅對(duì)于我們的學(xué)業(yè)有幫助，還可以幫助我們?cè)谌松缆飞细臃较蛎鞔_。比如說，在我制定自己的理想時(shí)，我不僅考慮了我未來的職業(yè)方向，也思考了我該怎樣提升自己的能力，如何克服自己的弱點(diǎn)等等，這樣我才更加有信心地走向我的人生道路。
四、
此外，樹立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們?cè)谌穗H交往方面取得更好的成果。我們樹立遠(yuǎn)大理想的過程也是一個(gè)不斷提升自己的過程。在這個(gè)過程中，我們不僅需要不斷努力，還要學(xué)會(huì)和別人進(jìn)行有效的溝通和合作。這也是我們?cè)谌松缆飞先〉贸晒ψ钪匾乃刭|(zhì)之一。在我自己的經(jīng)驗(yàn)中，不斷規(guī)劃理想，也使我更加愿意主動(dòng)向別人請(qǐng)教建議，希望能獲得更多有用的信息和幫助。
五、
最后，樹立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們更好地面對(duì)困難。無論是在學(xué)習(xí)還是生活方面，我們都難免會(huì)遇到各種各樣的困難。當(dāng)我們樹立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想之后，我們就可以更加有信心地面對(duì)困難。我們會(huì)相信，自己所經(jīng)歷的挫折和失敗，都是在幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)，更加堅(jiān)定地走向自己的人生之路。
六、
總之，樹立遠(yuǎn)大理想是我們作為一名學(xué)生必須學(xué)會(huì)的重要素質(zhì)之一。它可以激發(fā)自己的潛能，幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生，提升自己的人際交往能力，也使我們更加有信心地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我希望每一個(gè)學(xué)生都能夠認(rèn)真思考自己的理想和目標(biāo)，并不斷地追求它們，用自己的努力和付出去實(shí)現(xiàn)它們。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇九
近年來，國(guó)家提倡進(jìn)一步努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。樹立遠(yuǎn)大理想是其中之一，不少領(lǐng)袖人物都追求著這份理想。豐富的故事傳承了這份理想，讓人們可以從中汲取力量。本文將從故事中選取幾位先鋒人物，分析他們的行為背后所傳達(dá)的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)，思考了這份理想對(duì)個(gè)人的意義、家庭、社會(huì)、國(guó)家等層面所發(fā)揮的作用?？傊?，樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人的必修課，正如馬克思所言“理想是指引人類前進(jìn)的北斗?！?BR> 入選的先鋒人物分別是毛澤東、鄧小平、鮑勃·迪倫，三位人物各有特點(diǎn)，人們應(yīng)該從他們身上找到對(duì)自身的啟示。
第一段：毛澤東。
毛澤東主席是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，他代表了中國(guó)共產(chǎn)黨并領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)和社會(huì)主義革命。他的偉大思想和創(chuàng)造成功的實(shí)踐，是無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)事業(yè)的理論和實(shí)踐的寶庫，對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
毛澤東主席特別注重注視實(shí)際和發(fā)現(xiàn)矛盾的方法，表現(xiàn)在反對(duì)教條主義，提倡調(diào)查研究，貫徹群眾路線和實(shí)事求是原則。其中，共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)、集中、紀(jì)律、榮譽(yù)、利己主義、自我批評(píng)等方面，正是體現(xiàn)了遠(yuǎn)大理想中“仁、義、禮、智、信”等精神內(nèi)涵。老一輩革命家所堅(jiān)持的崇高精神、執(zhí)著信仰、浩然正氣，以上所述，帶給每個(gè)人啟示：我們要以超越個(gè)人利益、尋找真理的精神追求理想；當(dāng)有矛盾時(shí)，不是停止前進(jìn)而是尋找新的方向，堅(jiān)定理想信仰與目標(biāo)引領(lǐng)前進(jìn)。
第二段：鄧小平。
鄧小平中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，他是中國(guó)改革開放、現(xiàn)代化和百年奮斗的領(lǐng)袖之一，也是共產(chǎn)黨中流砥柱。鄧小平認(rèn)為，“發(fā)展是硬道理”，提倡以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，成功推動(dòng)了中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
鄧小平思想的核心在于解放思想。他秉持創(chuàng)新、開放和放手發(fā)展之精神，提倡科學(xué)探索、實(shí)踐創(chuàng)新，以推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展。其發(fā)揮的政治家和教育家的作用，在改造國(guó)家和創(chuàng)建一個(gè)新中國(guó)的過程中，給國(guó)家擴(kuò)大了國(guó)際交往和提高了自主選擇的權(quán)利，而這正是遠(yuǎn)大理想所追求的建立一個(gè)富裕、強(qiáng)盛、超越將來的中國(guó)。
第三段：鮑勃·迪倫。
鮑勃·迪倫是美國(guó)歌唱家、詩人、作曲家和音樂人。他很年輕的時(shí)候就在美國(guó)民間音樂文化中嶄露頭角，以自己的心靈和音樂感染了整整一代人。他的音樂倡導(dǎo)陽光、勇氣、樂觀、愛與生活的美好，這種美好超越了任何對(duì)他人的輕蔑、自討苦吃或任何阻礙你擁有理想和信仰的難題。他體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，那場(chǎng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上一種力量和情懷，未來就在他的歌聲和筆下。
靠自己的努力和意志力，迪倫老師實(shí)現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大理想。他遇到了很多困難和挫折，但他始終追求自己的藝術(shù)和作品的完美。他堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著，不斷超越自我和困難，盡管世事總是磨難滿載，他還是始終保持自己前進(jìn)的腳步，這正是遠(yuǎn)大理想所鼓舞的膽量、勇氣和毅力。
究竟遠(yuǎn)大理想對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家等層面所發(fā)揮的作用？毋庸置疑，追求遠(yuǎn)大理想是人生的可貴之處，對(duì)于個(gè)人，擁有一份理想能讓人以積極的心態(tài)去面對(duì)生活和未來，面對(duì)困難時(shí)能夠保持樂觀、有耐心和毅力，提高自己的自信心和自尊心。對(duì)于家庭，就可以培養(yǎng)家庭成員的自信心和自立心，有能力和勇氣去實(shí)現(xiàn)他們自己的理想。在社會(huì)層面，擁有理想的人可以影響到周圍的人，激勵(lì)他們心中的追求，甚至整個(gè)社會(huì)，甚至整個(gè)國(guó)家。
第五段：結(jié)尾。
真正的遠(yuǎn)大理想需要靠實(shí)踐來完成，理想越遠(yuǎn)大，實(shí)踐越艱難，但是正是這份強(qiáng)烈的理想使得人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，理想和實(shí)踐是交織在一起的，理想的力量可以推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展，實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)可以進(jìn)一步夯實(shí)理想的基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)理想的美好。希望更多的人可以樹立自己的遠(yuǎn)大理想，通過實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)這些理想，從而為人生增添更精彩的色彩，為社會(huì)增添更美好的希望。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十
在我們的人生道路上，樹立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想來引領(lǐng)自己前進(jìn)。而對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，樹立遠(yuǎn)大理想更是我們的必備素質(zhì)。在開展黨課中，我們更要深刻認(rèn)識(shí)到什么是遠(yuǎn)大理想，如何樹立遠(yuǎn)大理想，以及如何在實(shí)踐中踐行遠(yuǎn)大理想。本文將從個(gè)人的角度分享我的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人力量最源頭的驅(qū)動(dòng)力，是人們不斷追求幸福、不斷追求成功的動(dòng)力來源。對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，遠(yuǎn)大理想則更有特殊的意義。我們的理想是共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)美好、幸福、和諧、富強(qiáng)的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人民依靠自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造財(cái)富，享受人類文明的最高成果，充分發(fā)揮自己的潛力。因此，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人最根本的信仰和目標(biāo)，這是我們帶領(lǐng)人民不斷朝著改革開放發(fā)展的新征程闊步前行，贏得勝利的關(guān)鍵所在。
樹立遠(yuǎn)大理想，需要我們有一顆敏銳的思想，有一顆向上的心，同時(shí)也需要我們有充分的歷史學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。首先，我們應(yīng)該不斷開闊眼界，學(xué)習(xí)和接受各種新事物，提高自己的見識(shí)水平。其次，我們應(yīng)該明確自己的興趣和愛好，以此為基礎(chǔ)建立自己的人生遠(yuǎn)大理想，不斷追求自己內(nèi)在的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而同樣重要的是，樹立遠(yuǎn)大理想更需要我們認(rèn)真思考中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與責(zé)任，內(nèi)化并踐行黨的各項(xiàng)方針政策，不斷為人民利益奮斗。只有這樣，我們才能真正樹立遠(yuǎn)大理想，在各自的崗位上不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己和國(guó)家的共同發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想不僅需要我們樹立，更需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷踐行。踐行遠(yuǎn)大理想的具體行動(dòng)，不僅是對(duì)于自己的追求，更是對(duì)于國(guó)家的呼喚。從自己的日常工作、生活中做起，每一次工作都要做到精益求精，不斷提升自己的工作能力，成為工作效率和質(zhì)量的中堅(jiān)力量。在學(xué)習(xí)和發(fā)展上，要刻苦好學(xué)、不斷進(jìn)步，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和潛力，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。對(duì)于國(guó)家層面，我們也要不斷積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，投身公益事業(yè)，是助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一份力量。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)黨課中，對(duì)于遠(yuǎn)大理想的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于如何樹立遠(yuǎn)大理想和如何踐行遠(yuǎn)大理想有了更加具體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們要不斷努力，弘揚(yáng)遠(yuǎn)大理想，樹立遠(yuǎn)大理想。要以鐵一般的意志堅(jiān)定信仰，提高自身素質(zhì)和工作能力，把新時(shí)代的奮斗者的標(biāo)記刻在自己的身心上。我們堅(jiān)信，有更多中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持奮斗和努力，會(huì)為中國(guó)未來的發(fā)展和強(qiáng)大奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十一
人們常說“志存高遠(yuǎn)”，這是告訴我們要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷地向前邁進(jìn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很容易被瑣碎的事務(wù)和瑣碎的快樂所迷惑，難以保持高遠(yuǎn)的志向。而在我自己的經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了志存遠(yuǎn)大的重要性。以下是我關(guān)于志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第一段，相信自己。一個(gè)人若想胸懷大志，必須首先堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)它。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)懷疑自己的能力，產(chǎn)生畏縮的心理。然而，我們要明白，只有真正相信自己的能力，我們才能在困境中更好地戰(zhàn)勝它。對(duì)于我的個(gè)人經(jīng)歷而言，我曾經(jīng)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，但在過程中遭遇了很多困難。然而，在我的信心動(dòng)搖之前，我告訴自己，相信自己的能力和決心，堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。最終，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。
第二段，理性規(guī)劃。志存遠(yuǎn)大不僅僅是對(duì)于未來的一種向往，更是一個(gè)需要周密計(jì)劃和規(guī)劃的過程。當(dāng)我們確定了我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，我們需要分析目標(biāo)的可行性和具體步驟。如果一個(gè)人僅僅是朝著一團(tuán)迷霧中的方向前進(jìn)，他將會(huì)在漫長(zhǎng)的旅程中迷失自己。相比之下，如果我們有一個(gè)明確的目標(biāo)和詳細(xì)的計(jì)劃，我們就有了更大的成功的機(jī)會(huì)。我清楚地記得有一次，我參加了一個(gè)全國(guó)性的科技比賽。在之前的準(zhǔn)備階段，我制定了詳細(xì)的計(jì)劃，包括什么時(shí)候進(jìn)行研究，什么時(shí)候完成實(shí)驗(yàn)等等。最終，我贏得了冠軍。這次成功告訴我一個(gè)道理，那就是一切偉大的成就都是通過理性規(guī)劃而實(shí)現(xiàn)的。
第三段，充實(shí)自己。志存遠(yuǎn)大的人必須通過不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己來為自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)做好準(zhǔn)備。我們不能指望通過簡(jiǎn)單的努力來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，而需要投資自己的時(shí)間和精力來提高我們的能力和知識(shí)水平。對(duì)于那些成功人士來說，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)之前已經(jīng)投資了大量的努力和資源，而這些努力和資源正是他們?cè)诔晒χ械谋ＷC。當(dāng)我嘗試實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)時(shí)，我也付出了很多努力來提高自己的技能和知識(shí)。比如，為了實(shí)現(xiàn)我成為一名專業(yè)的音樂家的夢(mèng)想，我每天都會(huì)花費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)來練習(xí)我的樂器和研究音樂理論。通過這些努力，我感到自己進(jìn)步了很多，也更加接近我的目標(biāo)。
第四段，一步一個(gè)腳印。志存遠(yuǎn)大需要艱苦的努力和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。并不是每一次努力都能即刻帶來結(jié)果，很多時(shí)候我們需要一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。每一次小的進(jìn)步都是朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)的一次累積。就像爬山一樣，我們需要一步一步地攀爬，而不是一蹴而就。我曾經(jīng)參加過一個(gè)馬拉松比賽，在長(zhǎng)跑的過程中，我感到疲憊和沮喪。然而，我告訴自己要堅(jiān)持下去，一步一個(gè)腳印地向前走。最終，我成功地完成了比賽，這極大地提升了我的自信心和決心。
第五段，不斷激勵(lì)。志存遠(yuǎn)大的人需要不斷地激勵(lì)自己，保持決心和動(dòng)力。在遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，我們很可能會(huì)遇到很多困難和挫折，這些挫折可能會(huì)讓我們失去信心和動(dòng)力。然而，如果我們能夠時(shí)刻提醒自己為什么我們選擇了遠(yuǎn)大目標(biāo)，為什么它對(duì)我們來說如此重要，我們就能夠重新點(diǎn)燃我們的激情和動(dòng)力。在我實(shí)現(xiàn)我的遠(yuǎn)大目標(biāo)的過程中，我時(shí)常會(huì)激勵(lì)自己。我會(huì)回想起我早期的夢(mèng)想和動(dòng)機(jī)，觸發(fā)我內(nèi)心最深處的渴望和動(dòng)力。通過這樣的激勵(lì)，我能夠繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)守自己的目標(biāo)。
在人生中，志存遠(yuǎn)大是我們不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力和動(dòng)力。志向遠(yuǎn)大的人會(huì)經(jīng)歷更多的挑戰(zhàn)和困難，但他們也會(huì)獲得更大的成就和滿足感。相信自己，理性規(guī)劃，充實(shí)自己，一步一個(gè)腳印，不斷激勵(lì)，這些都是實(shí)現(xiàn)志存遠(yuǎn)大的關(guān)鍵因素。因此，讓我們心懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，追求屬于自己的偉大！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十二
遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)階段，它是對(duì)自己和世界認(rèn)知的不斷拓展與深化。作為一個(gè)追求卓越的人，我也在這個(gè)過程中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。接下來，我將分享我對(duì)遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第二段：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
面對(duì)遠(yuǎn)大的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，第一步是要勇敢邁出舒適區(qū)。只有敢于冒險(xiǎn)嘗試，才能實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)。在我自己的經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了敢于面對(duì)自己的弱點(diǎn)和困難，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)我在學(xué)習(xí)一個(gè)新的技能或者追求一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)時(shí)，我會(huì)時(shí)刻提醒自己：“不怕困難，不怕失敗，只要堅(jiān)持下去，就能取得成功?！边@樣的信念和勇氣，讓我在遠(yuǎn)大的目標(biāo)面前始終保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信心。
第三段：不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的進(jìn)步。作為年輕的一代，我們?cè)谥R(shí)和技能方面有著更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)成為了我們必備的能力。在我自己的成長(zhǎng)過程中，我始終保持對(duì)新知識(shí)和新技能的渴求，不斷尋求進(jìn)步和提升自己。我堅(jiān)信，只有通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的努力，才能不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第四段：克服困境與挫折。
遠(yuǎn)大的目標(biāo)往往伴隨著困境和挫折，但正是這些困境和挫折讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每一次面對(duì)困境和挫折，我都會(huì)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，找到解決問題的方法和策略。同時(shí)，我也會(huì)與他人分享我的經(jīng)驗(yàn)和心得，互相鼓勵(lì)和支持。在我看來，克服困境和挫折是成長(zhǎng)過程中必經(jīng)的階段，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第五段：踐行夢(mèng)想與影響他人。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)不僅僅是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更是通過自己的努力和成功，影響他人，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。作為一個(gè)對(duì)未來充滿憧憬和熱情的年輕人，我堅(jiān)信每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求。在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，我也希望能夠通過自己的努力和成功，影響他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我相信，每個(gè)人都有無限的潛能和可能性，只要敢于追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，踐行自己的夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)在成長(zhǎng)中獲得的心得和體會(huì)。
結(jié)尾段：總結(jié)與展望。
追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，獲得寶貴的心得體會(huì)，成為每個(gè)追求卓越的人都值得追求的事情。通過勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步、克服困境與挫折以及踐行夢(mèng)想與影響他人，我們可以獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我相信，通過自己的努力和實(shí)踐，我將會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。這將是我一生中最寶貴的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十三
人生如同一部書，書中有各種各樣的角色和故事，每個(gè)人都在這部書中扮演不同的角色，擔(dān)負(fù)著自己的使命和責(zé)任。在走過五光十色的人生中，我不斷積累著經(jīng)驗(yàn)，獲得著各種感悟，也汲取了許多遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。這些體會(huì)是我在成長(zhǎng)的過程中領(lǐng)悟到的，它們幫助我規(guī)劃未來，指引出路。接下來，我將分享我所得到的遠(yuǎn)大心得體會(huì)。
第二段：擁抱困難。
人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而我深切體會(huì)到，只有勇敢地面對(duì)困難，才能披荊斬棘，走向成功的彼岸。在面對(duì)日常學(xué)業(yè)和工作中的困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和主動(dòng)尋求解決問題的策略。每一次遇到難題，我都從不退縮，而是傾其全力去突破，從而在反復(fù)的努力中提升自己，迎接更大的挑戰(zhàn)。
第三段：學(xué)會(huì)感恩。
在追求自己的夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程中，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的努力與付出，也更加明白了家人、朋友和師長(zhǎng)對(duì)我的重要意義?；赝^去，我意識(shí)到，身邊的人給予的支持和鼓勵(lì)使我變得更加堅(jiān)定和自信。因此，我學(xué)會(huì)了珍惜身邊的每一個(gè)人，感恩他們的陪伴和幫助。在朋友和親人的支持下，我不再孤單，反而覺得自己更加勇敢和有力量，每天都帶著微笑面對(duì)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第四段：不斷學(xué)習(xí)。
在追求遠(yuǎn)大的夢(mèng)想的過程中，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。緊跟時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，成為我實(shí)現(xiàn)自己理想的必經(jīng)之路。通過不斷學(xué)習(xí)，我能夠不斷開拓自己的視野，拓展自己的能力。每天學(xué)習(xí)新的東西，不僅讓我變得更加聰明和成熟，也讓我更加自信地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己，走向成功的人生。
第五段：堅(jiān)持與信念。
在人生的道路上，堅(jiān)持與信念是成就夢(mèng)想的動(dòng)力源泉。我深深明白，只有堅(jiān)持自己的夢(mèng)想并為之努力奮斗，才能在困境中找到突破口，走向成功的人生。時(shí)刻保持堅(jiān)定的信念，不論遇到怎樣的阻力和困難，都能夠化險(xiǎn)為夷。相信自己的天賦與能力，相信自己的選擇和決定，這樣才能以積極的心態(tài)面對(duì)人生，用堅(jiān)持與信念的力量創(chuàng)造出自己遠(yuǎn)大的人生價(jià)值。
結(jié)尾段：指路遠(yuǎn)大。
遠(yuǎn)大的心得體會(huì)一直以來都是我人生中的指路明燈。在我不斷經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的同時(shí)，這些體會(huì)不斷地充實(shí)和升華，幫助我更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃自己的未來。擁抱困難與挫折、學(xué)會(huì)感恩、持續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)守信念，這些人生心得在我生活中指引著前行的方向。有了這些心得體會(huì)的指引，我相信我能夠迎接更多的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出自己遠(yuǎn)大的人生。讓我們一起心懷遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，踏上探索和成長(zhǎng)的旅程！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十四
無論我們的年齡多少，我們都會(huì)有一個(gè)理想。每個(gè)人心中都有著一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)或者一個(gè)愿望，它可以讓我們?cè)谏斜３智斑M(jìn)的動(dòng)力。理想可以激發(fā)我們的想象力，塑造我們的性格，還可以讓我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第二段：人生之路。
理想是人生之路的指引，我們需要一份明確的愿景，這個(gè)愿景可以告訴我們我們現(xiàn)在的方向以及我們應(yīng)該朝著哪個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于年輕人來說，他們的理想可能會(huì)隨著時(shí)間而改變，塑造人格的過程也同樣是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程。不斷地追求、不斷地努力可以讓我們更加接近自己的理想，同時(shí)也可以更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘潛能。
第三段：理想的重要性。
明確的理想可以在我們?nèi)松兄敢覀兊姆较?，可以把太多的迷茫和困惑化解為一種明確的目標(biāo)。其中一個(gè)重要的方面是它可以讓我們更加意識(shí)到自己的職業(yè)道路，人生態(tài)度和價(jià)值觀等。當(dāng)我們意識(shí)到自己應(yīng)該朝向哪個(gè)方向前進(jìn)時(shí)，我們就能夠更加努力地工作，更加自信地邁出人生中重要的一步。
第四段：追求理想的困難。
追求理想的過程往往是充滿挑戰(zhàn)性的。我們會(huì)遇到許多行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者，以及其他來自外部的困難，還有內(nèi)部方面自身的問題。但是，這些障礙也讓我們更加深入地思考自己的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。逆境中鑄造出經(jīng)驗(yàn)，磨練我們的意志和自信心。
第五段：結(jié)論。
無論你現(xiàn)在處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該為自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)和理想，并積極地追求它。當(dāng)你把自己的理想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多困難并不是無法攻克的。一步一步地邁向自己的目標(biāo)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的生命，也讓生活更有意義。在追求理想的過程中，我們不斷的發(fā)掘自己的潛能，也能更加深入理解自己，喜歡自己，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十五
道德是人類社會(huì)中最基礎(chǔ)、最重要的規(guī)范準(zhǔn)則，它指導(dǎo)著人們?cè)谏钪械男袨楹蜎Q策。而道德理想則是人們心中對(duì)于道德的追求和理想狀態(tài)。在我的成長(zhǎng)過程中，我對(duì)于道德理想有著深入的思考和實(shí)踐，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為道德理想源于人們對(duì)于真善美的追求。每個(gè)人內(nèi)心深處都希望自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有責(zé)任心的人。這種追求源于我們對(duì)于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來，道德理想是每個(gè)人心中的一個(gè)指南針，它引領(lǐng)著我們追求卓越，同時(shí)也給予我們內(nèi)心的力量。
其次，道德理想需要與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。理想只有通過實(shí)踐才能成為現(xiàn)實(shí)，只有通過實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)出道德的力量。在我實(shí)踐道德理想的過程中，我經(jīng)歷了很多困難和挫折，但我始終堅(jiān)信只有行動(dòng)起來才能真正地改變自己和社會(huì)。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動(dòng)、幫助他人、與他人和諧相處等，通過這些實(shí)際行動(dòng)來讓我的道德理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
再次，道德理想需要與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。一個(gè)人的道德理想不僅關(guān)乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過程中，我意識(shí)到要尊重他人的權(quán)益和意見，并把道德理想與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。只有在和諧的人際關(guān)系中，才能更好地推進(jìn)道德理想的實(shí)踐。
此外，道德理想需要不斷追求進(jìn)步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長(zhǎng)和社會(huì)的變化而不斷發(fā)展的。為了不斷進(jìn)步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學(xué)習(xí)和吸收他人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)道德理想的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步來調(diào)整和完善自己的道德理念。只有精進(jìn)不止，才能更好地實(shí)踐道德理想。
最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個(gè)具有高度道德素質(zhì)的社會(huì)，將會(huì)迎來和諧、進(jìn)步和繁榮。而一個(gè)缺乏道德約束的社會(huì)，將會(huì)陷入混亂和分裂。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)道德理想而努力，通過自己的行動(dòng)去影響他人、塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有全社會(huì)共同努力，才能夠營(yíng)造一個(gè)更美好、更幸福的社會(huì)。
總之，道德理想是每個(gè)人內(nèi)心深處的向往和追求。通過與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合、與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)、不斷追求進(jìn)步和提升，我們可以更好地實(shí)踐道德理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。道德理想是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是我們每個(gè)人應(yīng)該為之努力奮斗的目標(biāo)。愿我們一起努力，為實(shí)現(xiàn)道德理想而不懈奮斗！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十六
萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。但是，卻有一把萬能開鎖器可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開啟萬物的鑰匙。
“理想”是一個(gè)再普通不過的話題，可是每個(gè)人卻仍然無法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實(shí)，我以前有想過當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說我不切實(shí)際，在他們的勸說下我放棄了這些我所衷愛的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂。
當(dāng)一名畫家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經(jīng)常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見解和想法。現(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。或許你會(huì)說，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人。
歐文曾經(jīng)說過：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼?，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）。
道德理想是人們內(nèi)心最美好的期盼和追求，是指以道德為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩，為自己、為社會(huì)、為世界制定的最高原則和行為規(guī)范。無論是古代圣賢還是現(xiàn)代偉人，都將道德理想視為人生的指南針，通過追求道德的高尚境界來實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。筆者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天將通過本文分享筆者的一些心得體會(huì)。
第二段：道德理想對(duì)個(gè)人的影響（200字）。
道德理想對(duì)于個(gè)人的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。首先，道德理想鞭策著個(gè)人不斷自我完善，努力成為一個(gè)道德高尚、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。其次，道德理想塑造了個(gè)人的行為方式和價(jià)值觀，使得個(gè)人能夠秉持著善良、公正和正直的原則來與他人交往，從而建立起良好的人際關(guān)系。最后，道德理想也是個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著我們不斷追求進(jìn)步，克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第三段：道德理想對(duì)社會(huì)的影響（200字）。
道德理想不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)也具有普遍而重要的意義。首先，道德理想構(gòu)建了人與人之間的互信和相互尊重的基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。其次，道德理想推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。最后，道德理想激發(fā)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)一步提升了社會(huì)的整體道德水平。
第四段：實(shí)踐道德理想的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
實(shí)踐道德理想并不是件容易的事情，其中充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在誘惑和考驗(yàn)，很容易讓人產(chǎn)生動(dòng)搖和迷茫。其次，不同人對(duì)道德的理解和實(shí)踐方式存在差異，導(dǎo)致道德理想的理念在社會(huì)中傳播和接受有一定的困難。最后，由于人們的自私和利己主義傾向，道德理想的實(shí)踐往往會(huì)受到打擊和質(zhì)疑。
第五段：克服困難實(shí)踐道德理想的方法（300字）。
面對(duì)道德理想實(shí)踐中的種種困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)守初心，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找合適的方法來克服困難。首先，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的道德覺悟和責(zé)任意識(shí)。其次，我們可以選擇與志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想實(shí)踐氛圍。最后，我們可以通過教育和引導(dǎo)來提升社會(huì)的道德意識(shí)和道德素質(zhì)，為道德理想的實(shí)踐營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
結(jié)尾（200字）。
道德理想是人生的指南針，是社會(huì)發(fā)展的基石和動(dòng)力源泉。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德理想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守道德理想，并通過實(shí)際行動(dòng)來踐行道德，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同奮斗，將道德理想融入到人生的方方面面，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十八
今年，“精準(zhǔn)扶貧”也成為了人們常提的網(wǎng)絡(luò)流行語，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開發(fā)，利國(guó)利民”“消除貧困，同步小康”等標(biāo)語，字都用紅字漆出來，顯得格外明顯。
雖說“精準(zhǔn)脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補(bǔ)助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過著多窮的生活，欠下的債已經(jīng)拖了五六年了，成為了精準(zhǔn)扶貧戶，用政府的補(bǔ)助資金還了債，卻又揭不開鍋了，只得等再發(fā)補(bǔ)助金了。去年過年時(shí)，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個(gè)精光，干部幾次相勸，他也不聽，最后因舊病復(fù)發(fā)，逝世了。
在脫貧過程中“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)“，不錯(cuò)的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補(bǔ)助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學(xué)用。李哥哥也發(fā)奮圖強(qiáng)，終于不辜負(fù)家人的期望考上了大學(xué)，現(xiàn)在李哥哥在城市里開了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準(zhǔn)扶貧”政策幫助他們走進(jìn)了小康生活。
現(xiàn)在，許多農(nóng)村人都因精準(zhǔn)扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準(zhǔn)扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說，“精準(zhǔn)扶貧”確實(shí)給我們帶來了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進(jìn)步，一起進(jìn)入小康生活。讓我們爭(zhēng)當(dāng)二十一世紀(jì)的時(shí)代鋒，加油!
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十九
每個(gè)人都有夢(mèng)想，都有追求卓越的愿望，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并非易事。然而，在我人生的道路上，我深深地明白了有志者事竟成的道理。志存遠(yuǎn)大是一種積極向上、追求卓越的精神態(tài)度，我在自己的成長(zhǎng)過程中不斷體會(huì)到了它的力量。志存遠(yuǎn)大讓我看到了未來的希望，激勵(lì)著我勇往直前，追逐夢(mèng)想。以下是我對(duì)志存遠(yuǎn)大主題的心得體會(huì)。
首先，志存遠(yuǎn)大意味著樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。一個(gè)人只有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能有動(dòng)力去努力追求。在我還是一名中學(xué)生時(shí)，我立下了畢業(yè)后進(jìn)入一所名牌大學(xué)的愿望，并把它作為我的志向。這個(gè)目標(biāo)對(duì)我來說莫大的壓力和鼓勵(lì)，激發(fā)起我極大的學(xué)習(xí)熱情。無論是在考試前備課，還是在課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)，我都努力奮斗著，追求自己的理想。志存遠(yuǎn)大的大目標(biāo)，給我一個(gè)堅(jiān)定的方向，也讓我對(duì)生活充滿了信心。
其次，志存遠(yuǎn)大需要堅(jiān)韌不拔的意志力。在追求夢(mèng)想的過程中，會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，只有擁有堅(jiān)韌不拔的意志力才能戰(zhàn)勝它們。我記得那一次在考試前的沖刺階段，我不幸生病住院了，按照醫(yī)生的建議，我應(yīng)該好好休息，不得參加考試。這時(shí)，我內(nèi)心里的志存遠(yuǎn)大就悄然燃起來了，我決定咬咬牙堅(jiān)持下去。我在病床上不停閱讀復(fù)習(xí)資料，盡管身體并不舒適，我仍堅(jiān)持不懈地努力。最終，我成功地通過了那場(chǎng)考試，這個(gè)經(jīng)歷讓我更加相信，只要抱著志存遠(yuǎn)大的態(tài)度去努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。
再者，志存遠(yuǎn)大需要堅(jiān)定的信念和勇敢的實(shí)踐精神。人生是一場(chǎng)實(shí)踐的過程，只有堅(jiān)定的信念和勇敢的實(shí)踐精神，才能夠化想象成為現(xiàn)實(shí)。志存遠(yuǎn)大的信念送給了我無盡的力量，在大學(xué)期間，我選擇了加入一家創(chuàng)業(yè)公司實(shí)習(xí)。雖然實(shí)習(xí)起初并不順利，我遇到了許多挑戰(zhàn)和困難，但我堅(jiān)信只要付出努力，就一定能最終取得成功。我勇敢地面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)，積極地尋找解決辦法，并不斷完善自己。最終，我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)獲得了公司的肯定和表揚(yáng)，這也印證了我的堅(jiān)定信念和勇敢實(shí)踐的可貴之處。
此外，志存遠(yuǎn)大是一種樂于分享和奉獻(xiàn)的精神。一個(gè)有志向的人，不僅要有自己的追求，還應(yīng)該樂于與他人分享、奉獻(xiàn)。我始終相信每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，通過相互合作和交流，我們可以互相補(bǔ)充、互相提高。在我與同學(xué)合作的過程中，我總是主動(dòng)分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助他們解決問題。同時(shí)，我也樂于參加志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這種分享與奉獻(xiàn)的精神，不僅能夠幫助別人，也能夠讓自己更加快樂和充實(shí)。
綜上所述，志存遠(yuǎn)大是一種積極向上、追求卓越的精神態(tài)度，在我的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，擁有堅(jiān)韌不拔的意志力，具備堅(jiān)定的信念和勇敢的實(shí)踐精神，以及樂于分享和奉獻(xiàn)的精神。只要我們擁有志存遠(yuǎn)大的心態(tài)，并用行動(dòng)來證明它，無論是個(gè)人還是社會(huì)，都將會(huì)迎來美好的未來。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二十
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那么孔子是如何評(píng)價(jià)他那些弟子的理想呢?《論語》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請(qǐng)聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學(xué)生們談到理想時(shí)，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無論你的理想是大是小，實(shí)踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)里，孔老夫子的觀點(diǎn)與現(xiàn)代人對(duì)理想的追求是不是有矛盾呢?請(qǐng)聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實(shí)翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國(guó)的民間流傳得很廣。也就是說，一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_(dá)那個(gè)志愿之前一步一步積累起來的那條切實(shí)的道路。
所以呢，孔子在教學(xué)生的時(shí)候，在課堂上也經(jīng)常跟學(xué)生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個(gè)比較長(zhǎng)的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學(xué)生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個(gè)學(xué)生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長(zhǎng)幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時(shí)我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也。”隨便待著的時(shí)候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說?！叭缁蛑獱枺瑒t何以哉。”今天假如我想聽聽你們的志向，你們會(huì)說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個(gè)性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對(duì)曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個(gè)大大的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機(jī)，但只要給我三年的時(shí)間，我就能把這個(gè)國(guó)家治理得富強(qiáng)起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀。”
于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國(guó)家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個(gè)小國(guó)我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€(gè)的民心上變得整齊，對(duì)國(guó)家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉。”
flash：
“我的理想就是希望自己在一個(gè)禮儀中，能夠擔(dān)任一個(gè)小小的角色，輔助著主持人做一點(diǎn)我力所能及的事就行了，至于治理國(guó)家，管理人民這些事我可不敢說?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候曾點(diǎn)沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點(diǎn)一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個(gè)聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當(dāng)一聲，把整個(gè)曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當(dāng)心劃”有一個(gè)完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學(xué)生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對(duì)老師說話。這樣的幾個(gè)字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點(diǎn)的內(nèi)心是一個(gè)從容不迫的人，他是一個(gè)成竹在胸的人，他不會(huì)率爾而對(duì)，他會(huì)娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個(gè)同學(xué)有點(diǎn)不一樣，能說嗎?”
“那有什么關(guān)系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時(shí)候，就是春深似海的時(shí)候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個(gè)春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請(qǐng)上一批學(xué)生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動(dòng)的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺(tái)、舞雩臺(tái)之上，沐著春風(fēng)，唱著歌謠，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，在一個(gè)萬物開化，大地復(fù)蘇，春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來一個(gè)蓬勃的時(shí)候，當(dāng)你這樣一個(gè)儀式完成的時(shí)候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也?！崩蠋熼L(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點(diǎn)是一樣的。
“曰，為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”
老師說，這個(gè)秘密就是一個(gè)人你真的想要治理一個(gè)國(guó)家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強(qiáng)硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡(jiǎn)、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個(gè)人的起點(diǎn)，那么他說你看，子路說話的時(shí)候，那么草率搶在大家之前就說出了一個(gè)宏大的理想，其言不讓，沒有一點(diǎn)辭讓之心，所以我就哂笑他。因?yàn)樗麖膬?nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個(gè)人，愿意學(xué)禮儀的這個(gè)人，公西華。這件事情他應(yīng)該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個(gè)人生活從始至終的，也是一個(gè)國(guó)家最重要的事情。
那么，從孔子對(duì)他三個(gè)學(xué)生隱約的否定和對(duì)于曾點(diǎn)的支持中能看出什么呢?其實(shí)他給了我們一個(gè)人生腳下的起點(diǎn)。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國(guó)祭祀的理想終于有了一個(gè)勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個(gè)人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時(shí)間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個(gè)社會(huì)的角色。
這個(gè)醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個(gè)建議，說你看我們這個(gè)城市里，有一個(gè)非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會(huì)開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時(shí)間回來我們?cè)倭囊涣?，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個(gè)時(shí)候我們?cè)賮砩塘糠桨浮?BR> 醫(yī)生說完以后，這個(gè)人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時(shí)候，醫(yī)生看見他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對(duì)醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個(gè)演員?！?BR> 所以這就是為什么會(huì)有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉(cāng)惶。
我曾經(jīng)看到過一個(gè)有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準(zhǔn)備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進(jìn)田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會(huì)抬頭看看天，一會(huì)低頭看看地，一會(huì)兒躺一會(huì)兒，弄得它那兩個(gè)伙伴就一邊在忙活一邊在指責(zé)它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準(zhǔn)備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個(gè)非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當(dāng)大家開始難受得要命的時(shí)候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個(gè)秋天的下午，我在田埂上遇到一個(gè)孩子，他在做什么;又在那樣一個(gè)秋天的早晨，我在水池邊看到了一個(gè)老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽到人們的對(duì)話，我曾經(jīng)聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當(dāng)時(shí)都記錄下來了。
其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，那兩個(gè)伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲(chǔ)備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價(jià)值的東西，在這個(gè)時(shí)候會(huì)給了人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
所有外在的儀式不過是為了一個(gè)內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時(shí)、感知山水、感知風(fēng)月。這一點(diǎn)可能對(duì)我們今天的人來講是特別的奢侈了，因?yàn)榻裉爝@種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時(shí)候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí);到了寒冬的時(shí)候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時(shí)候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當(dāng)生活一切變得如此簡(jiǎn)約的時(shí)候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說在這樣的一個(gè)世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會(huì)有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會(huì)角色中的時(shí)候可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實(shí)，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會(huì)使很多人感到驚訝，因?yàn)樗`背了我們傳統(tǒng)對(duì)于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠(yuǎn)這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會(huì)理想內(nèi)在的一個(gè)根本基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對(duì)于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會(huì)有一種內(nèi)心認(rèn)同以后對(duì)這個(gè)職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長(zhǎng)的對(duì)話。學(xué)生子貢去問老師。
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識(shí)分子呢?是不是讀了大學(xué)就算知識(shí)分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個(gè)知識(shí)分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個(gè)階層是中國(guó)的知識(shí)分子階層，這應(yīng)該是一個(gè)很崇高的名譽(yù)，是那種無恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個(gè)階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個(gè)士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)。
于丹：
他說的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人他的行動(dòng)之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅(jiān)決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)人要有用。就是你要為社會(huì)做事。
孔子講的并不是說一個(gè)人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因?yàn)槟悴恢滥闼玫降氖且粋€(gè)什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標(biāo)準(zhǔn)，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學(xué)生覺得這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”(論語.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認(rèn)為你是一個(gè)孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)。
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表現(xiàn)出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計(jì)后果，不計(jì)方法，我把事給你做成，他說這種人勉強(qiáng)算第三等。就是說能夠?qū)嵺`自已的諾言。
結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)的從政者都沒有放在眼里，認(rèn)為他們離這樣一個(gè)士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
其實(shí)，在這里所提出來的詳細(xì)的、不同的標(biāo)準(zhǔn)，這是孔子對(duì)一個(gè)成熟的在社會(huì)職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人他的質(zhì)量描述。
我們來說說這個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn)，“不辱君命”四個(gè)字。那么我們又想一想那個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動(dòng)我們多少人生的積累，這需要一個(gè)人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實(shí)這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國(guó)時(shí)候趙國(guó)的一個(gè)人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會(huì)看到這樣的故事，藺相如這個(gè)人無論是完壁歸趙還是沔池會(huì)，都做到了不辱君命，其實(shí)這是不容易的。當(dāng)趙王得到價(jià)值連城的和氏璧的時(shí)候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當(dāng)時(shí)就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進(jìn)入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了。看到秦王很隨便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請(qǐng)他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個(gè)天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國(guó)不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個(gè)美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個(gè)地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對(duì)秦國(guó)的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個(gè)懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時(shí)撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個(gè)禮儀。但即使按照這個(gè)禮儀，藺相如覺得他一定是不會(huì)真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國(guó)，他自己留在這最后做一個(gè)交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個(gè)完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。
其實(shí)這是他的不辱君命。沔池會(huì)也是一樣。其實(shí)這樣的故事在中國(guó)的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個(gè)突變的情形下，一個(gè)人怎么樣能夠有所擔(dān)當(dāng)，這其實(shí)是一個(gè)成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評(píng)。
其實(shí)這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會(huì)發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉(cāng)惶，這是需要每個(gè)人在心中找到一個(gè)符號(hào)的寄托，這個(gè)寄托不見得是大家共同認(rèn)可的一個(gè)宏大理想，也不見得是大家都共同認(rèn)可的說是一種權(quán)勢(shì)，一種金錢，一種情感，可以說每一個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，每一個(gè)人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個(gè)寄托會(huì)給你這一生找到一個(gè)依憑，會(huì)找到自己的一個(gè)內(nèi)心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實(shí)它一切都在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上。我們要相信思想的力量是這個(gè)世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個(gè)人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)君子一個(gè)士的資格。中國(guó)的知識(shí)分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠(yuǎn)門，“子欲居九夷”，因?yàn)槲覀冎?，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達(dá)地區(qū)，臨走的時(shí)候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學(xué)生說，那么一個(gè)簡(jiǎn)陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個(gè)“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對(duì)于簡(jiǎn)易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐?，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡(jiǎn)陋它就顯得一點(diǎn)都不重要了。
所以其實(shí)什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂的資源。
其實(shí)當(dāng)我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點(diǎn)也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對(duì)于那種“浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩”，在“莫春”時(shí)節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時(shí)候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨(dú)與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志，走到這個(gè)世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個(gè)大的坐標(biāo)，對(duì)于前方的遠(yuǎn)景，讓我們找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生，跨躍這個(gè)千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵(lì)，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心。
其實(shí)在今天這么一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想，《論語》會(huì)從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵(lì)我們每個(gè)人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二十一
讀《忠誠(chéng)與背叛》一書，讓我們?cè)俅斡|摸血染的紅巖，聆聽革命先烈沖霄漢驚風(fēng)雷的吶喊。掩卷深思：是什么力量讓革命先烈面對(duì)白色恐怖的威逼利誘、嚴(yán)刑拷打卻始終堅(jiān)貞不屈，對(duì)革命勝利充滿希望?答案是：忠誠(chéng)，共產(chǎn)黨人對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。
“忠”，由“心”和“中”構(gòu)成，意思是心在正中，沒有邪念;而“誠(chéng)”，由“言”和“成”構(gòu)成，表示言而能成，沒有虛假。“忠誠(chéng)”，通俗地講，就是認(rèn)定目標(biāo)，并為之盡心盡力。忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人極為珍視的政治品質(zhì)，是我們黨最鮮明的政治優(yōu)勢(shì)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。共產(chǎn)黨員之所以要忠誠(chéng)于黨，是因?yàn)辄h在這里不代表權(quán)力，更不代表功名利祿，黨是無產(chǎn)階級(jí)的黨，是勞動(dòng)人民的黨，是除了為最廣大人民謀利益以外，沒有任何個(gè)人私利的黨。在我們黨91年的光輝歷程中，無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著對(duì)黨的無限忠誠(chéng)，對(duì)人民的無比熱愛，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定，拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后已，譜寫了一首首感天動(dòng)地的忠誠(chéng)壯歌。正是因?yàn)橛幸蝗喝呵案昂罄^、赤膽忠心的共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，我們黨才始終保持勃勃生機(jī)，我們的隊(duì)伍才從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利。
在改革開放的新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)受到了新的考驗(yàn)。忠誠(chéng)老實(shí)被某些人視為“迂腐”、視為“無能”，他們拋開黨性原則、放棄做人做事的最基本的底線去謀取一官半職，貪得一時(shí)之利。有的黨員理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、貪圖安逸享受、革命意志衰退，甚至以權(quán)謀私，貪污腐敗。諸如此類的表現(xiàn)與黨的要求格格不入，更談不上真正的忠誠(chéng)。所以，面對(duì)黨所肩負(fù)的歷史使命，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，如何堅(jiān)守共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)的本色，高揚(yáng)理想信念旗幟，保持奮發(fā)有為、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，提高拒腐防變能力，不斷保持黨的肌體健康，迫切需要我們做出新的解答。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要有崇高的理想信念。黨員是否對(duì)黨忠誠(chéng)，首先取決于他是否有崇高的理想信念，對(duì)馬克思主義有堅(jiān)定的信仰。理想信念是人們的精神支柱和力量源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，才能面對(duì)艱難險(xiǎn)阻而不屈服，面對(duì)嚴(yán)酷環(huán)境而不畏懼。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)黨員只有堅(jiān)定理想信念，才能忠誠(chéng)于自己的組織，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，才能無愧于面對(duì)黨旗時(shí)右手握拳的錚錚誓言。被人稱為“腰纏萬貫的討米人”的江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中與隊(duì)伍失散，靠乞討度日，但他腰間卻藏有一大包作為黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的金銀。后來，他找到組織時(shí)才將珍藏了3年的金銀拿出來。在當(dāng)年血雨腥風(fēng)的歲月中，正是有如此對(duì)黨忠誠(chéng)的黨員干部，我們黨才有星火燎原之勢(shì)，照亮全中國(guó)，直至打敗強(qiáng)大的敵人。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須講政治、顧大局、守紀(jì)律，在任何時(shí)候都不忘用黨紀(jì)國(guó)法警示自己，用制度規(guī)范約束自己，過好人情關(guān)、名利關(guān)、苦樂關(guān)，保持法規(guī)紀(jì)律的剛性約束力，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑。要守好底線。一個(gè)人沒了底線，就什么都敢干;一個(gè)黨員沒了底線就會(huì)動(dòng)搖信念，為黨抹黑，破壞黨的形象，甚至背叛組織。戰(zhàn)爭(zhēng)年代井岡山蓮花縣委書記劉仁堪被俘，敵人勸他只要說出組織秘密就放了他，甚至要他在報(bào)上申明一下退黨就放了他。但他始終堅(jiān)守一個(gè)黨員的基本底線，始終未屈服敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘。在押往刑場(chǎng)的路上被敵人割掉了舌頭，他視死如歸，用腳指頭沾著鮮血，在站立的方桌上寫下“革命成功萬歲”!
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要老實(shí)做人踏實(shí)做事。當(dāng)年身為閩浙贛省蘇維埃政府主席的方志敏，經(jīng)手的款項(xiàng)達(dá)數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，他卻一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)，自己身上不留一個(gè)銅板。這充分體現(xiàn)出他對(duì)黨的無限忠誠(chéng)和崇高的黨性修養(yǎng)。今天共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)，更多地蘊(yùn)藏在平凡崗位和點(diǎn)滴人生中。要把堅(jiān)定理想信念和在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)結(jié)合起來，把愛黨愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)。要立足本職，把個(gè)人價(jià)值融入事業(yè)追求，把對(duì)黨忠誠(chéng)分解到崗位職責(zé)中。要為大多數(shù)人著想，而不是謀一己私利;勇于堅(jiān)持真理，不計(jì)個(gè)人得失，嚴(yán)格約束自己;不怕挫折，不隨波逐流，以飽滿的工作熱情、奮發(fā)有為的精神和勤奮扎實(shí)的工作，努力在平凡的崗位上，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績(jī)，充分展現(xiàn)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌。