教案可以幫助教師系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，保證教學(xué)有序進(jìn)行，確保教學(xué)有效實(shí)施。教案的編寫(xiě)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理安排教學(xué)步驟教案范文雖然可以作為參考，但請(qǐng)教師根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇一
提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句。
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說(shuō)盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。
2如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過(guò)渡到琵琶女的身世）。
3根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣(mài)藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇二
1、培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，的能力。
2、品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生已有較好文言文基礎(chǔ)，能夠結(jié)合課下注釋自主分析理解文本，在教師相應(yīng)指導(dǎo)下，能夠理解文本蘊(yùn)含的思想情感。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解人物思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解人物思想感情。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
【導(dǎo)入新課】。
【推進(jìn)新課】。
一、簡(jiǎn)介作者與作品提示(在同學(xué)們按預(yù)習(xí)提示要求講述后，老師補(bǔ)充)。
1、作者：白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！狈磳?duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。
2、作品：《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》?！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
適時(shí)補(bǔ)充“歌”、“行”文體常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
二、閱讀并疏理課文思路。
序言部分：交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽(tīng)訴身世苦。
第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇三
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。
寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的`三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇四
中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月?！短圃?shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)?——白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！狈磳?duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》?！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
三、學(xué)習(xí)“序”
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內(nèi)容?
(1)交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的經(jīng)過(guò);(2)概述琵琶女的身世;。
(3)點(diǎn)明寫(xiě)作動(dòng)機(jī);(4)奠定全詩(shī)的感情基調(diào)：凄切傷懷。
四、錄音范讀，整體感知。
思考：1.寫(xiě)了一個(gè)什么故事?
2.塑造了哪些人物形象?
3.是什么把詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?
4.全詩(shī)共寫(xiě)了幾次音樂(lè)?(連帶詩(shī)歌結(jié)構(gòu))是怎樣寫(xiě)的?
第一次詩(shī)人送客聞琴(暗寫(xiě)、側(cè)面烘托)。
第二次邀見(jiàn)、彈奏《霓裳》《六幺》(明寫(xiě)、詳寫(xiě))。
第三次感我此言“卻坐促弦”(明寫(xiě)、略寫(xiě)、側(cè)面烘托)。
5.哪一次音樂(lè)寫(xiě)得最精彩?(轉(zhuǎn)入精讀)。
五、精讀音樂(lè)段。
(一)詩(shī)中關(guān)于音樂(lè)的'描寫(xiě)(第二自然段劃分層次)。
a找出第二段中描寫(xiě)音樂(lè)的八個(gè)比喻句(板書(shū))。
音樂(lè)特征情感。
轉(zhuǎn)軸撥弦和緩低沉(序曲)先有情。
低眉信手聲聲思。
輕攏慢捻抹復(fù)挑(過(guò)渡)無(wú)限事。
1.如急雨粗重急驟。
2.如私語(yǔ)輕微委婉。
3.珠玉落盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
4.鶯語(yǔ)花底宛轉(zhuǎn)流暢。
5.冰泉冷澀阻塞壓抑幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破激越奔涌(高潮)。
7.鐵騎突出高亢雄壯。
8.如裂帛短促急迫(曲終)、余韻悠悠。
b八個(gè)比喻句分別描摹了音樂(lè)的哪些特征?音樂(lè)的旋律有什么變化?
(1)以聲喻聲，使用大家熟悉的、類(lèi)似的聲音作為比喻，寫(xiě)出了音樂(lè)的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽(tīng)之感。(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融通——通感)。
(2)以形摹聲(視覺(jué)角度)。
(3)聽(tīng)者與彈者情感交織。
(4)景特描寫(xiě)烘托氣氛。
六、學(xué)習(xí)3、4、5自然段。
1.思考：作者為何聽(tīng)琵琶女的演奏如此感動(dòng)，詩(shī)中有沒(méi)有告訴我們?cè)?
2.閱讀3、4自然段(板書(shū))。
比較詩(shī)人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”賞析。
歌女(悲凄)。
少年得意老年失意。
年表貌美年老色衰。
門(mén)庭若市門(mén)前冷落。
下嫁賈人獨(dú)守空船。
(詳寫(xiě)生平，略寫(xiě)感受)。
同是天涯淪落人，
詩(shī)人(凄苦)。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無(wú)音樂(lè)，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
(詳寫(xiě)感受，略寫(xiě)生平)。
相逢何必曾相識(shí)。
七、總結(jié)主旨。
詩(shī)中通過(guò)對(duì)琵琶女形象的塑造，深刻地揭示了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們的悲慘命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女的同情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的“天涯淪落人”之恨。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇五
《琵琶行》是膾炙人口的傳統(tǒng)名篇，過(guò)去教學(xué)很多是以教師講解分析為主代替學(xué)生的感悟閱讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。我教這一堂課，改變了教學(xué)的角度，選擇了這樣一個(gè)突破口：把本詩(shī)的欣賞與對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。在這一課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣兩條教學(xué)線，一條線是文本的理解與欣賞，這是主線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“整體感知”——“鑒賞探究”——“自主欣賞”三個(gè)步驟；另一條線是對(duì)聯(lián)的欣賞與創(chuàng)作，這是副線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“引讀對(duì)聯(lián)”——“賞析對(duì)聯(lián)”——“創(chuàng)作對(duì)聯(lián)”三個(gè)環(huán)節(jié)。這樣設(shè)計(jì)，避免了教學(xué)的單一性，增強(qiáng)了教學(xué)的立體感，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的文化氛圍。
《琵琶行》這首詩(shī)值得欣賞的內(nèi)容很多。我在處理教材、解讀文本的時(shí)候，沒(méi)有面面俱到，而是抓住詩(shī)中兩個(gè)關(guān)鍵的地方，突出其重點(diǎn)。一是詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)，這是詩(shī)的主要藝術(shù)特色之所在，似乎形成這樣一個(gè)規(guī)律，教《琵琶行》就必須講音樂(lè)描寫(xiě)；一是琵琶女和詩(shī)人的身世，這涉及到詩(shī)的主題。敘事詩(shī)是通過(guò)人物的命運(yùn)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的，而琵琶女的身世引起了詩(shī)人的強(qiáng)烈共鳴，詩(shī)人才產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的感慨。揭示出詩(shī)人和琵琶女的命運(yùn)的共同點(diǎn)，才能夠讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的境界。在教學(xué)這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，我采取了欣賞與探究相結(jié)合的教法，在欣賞中探究，在探究中欣賞。欣賞中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從審美的角度來(lái)欣賞詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文品位。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為審美的過(guò)程，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而讓學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這便是我在教學(xué)中的一種追求。
在課堂上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師不能越俎代庖。這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可難啊！很多時(shí)候，老師一進(jìn)課堂，就難于管住自己的“嘴”，就給忘了學(xué)生的活動(dòng)。這堂課，我的出發(fā)點(diǎn)是力圖讓學(xué)生充分地動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的思維活起來(lái)。為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)局面，我改變了以往教師講解學(xué)生聽(tīng)的方式，在學(xué)習(xí)形式上，我設(shè)計(jì)為“誦讀式感悟”、“探究式鑒賞”、“自主式賞析”和“獨(dú)立式創(chuàng)作”，這樣來(lái)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)?！白灾餍蕾p”這一板塊的設(shè)計(jì)，我讓學(xué)生充分交流，學(xué)生的賞析異彩紛呈，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)。這堂課還有一點(diǎn)讓我感到高興的是，學(xué)生對(duì)學(xué)對(duì)聯(lián)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)很感興趣，尤其是他們?cè)谡n下相互討論、切磋，共同研究，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的精神，從中也體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能。我認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要通過(guò)教師在課堂上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在課下動(dòng)起來(lái)，這就是我們語(yǔ)文老師所期待的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇六
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。
誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入??。
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽(yáng)千尺水句留江山別離情?！睂?dǎo)入??。
2詩(shī)歌主張。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義?！保ā杜c元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！保ā杜c元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)。
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題。
1讀。
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩(shī)句中抒發(fā)的感情。
b、著重體會(huì)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的段落。
（2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩(shī)歌的敘事思路。
2品讀詩(shī)詞。
（1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容。
（2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩(shī)歌賞析。
1詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前?！昂雎勊吓寐暋?，在沉寂之中飄來(lái)了渺渺之音，令人忘憂而喜?！爸魅送鼩w客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。
明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）?！芭寐曂ＳZ(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。
3詩(shī)人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩(shī)人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語(yǔ)”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤(pán)”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無(wú)形，卻訴之于視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。樂(lè)曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語(yǔ)，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無(wú)窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！笨删褪窃谌藗冏屑?xì)玩味，低徊無(wú)限之時(shí)，那樂(lè)曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂(lè)曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰(shuí)料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂(lè)曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂(lè)是難以捕捉的，白居易卻借助語(yǔ)言把它變成了讀者易于感覺(jué)的具體形象，他用生活中人人可以感覺(jué)到的聲音比喻各種不同的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，他著重寫(xiě)彈者和聽(tīng)者的感情交流，不但寫(xiě)有聲，還寫(xiě)無(wú)聲，用樂(lè)曲休止時(shí)的余韻來(lái)渲染樂(lè)曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來(lái)顏色故”（年老色衰），“門(mén)前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩(shī)人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩(shī)人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺(jué)相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩(shī)人在這段細(xì)述潯陽(yáng)城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語(yǔ)語(yǔ)不滿，字字牢騷，如此來(lái)表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說(shuō)明了為何詩(shī)人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩(shī)人同情她，她亦憐惜詩(shī)人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩(shī)人聽(tīng)曲如聽(tīng)訴自身遭遇，在極富感染力的樂(lè)曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無(wú)管弦。
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
技藝精湛樂(lè)曲美妙。
（3）悄然聽(tīng)訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情。
（4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字不珍現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
2、體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無(wú)限同情和共鳴。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法
感受“聲中之情”
聽(tīng)一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生談聽(tīng)后之感
2、白居易在聽(tīng)到一曲琵琶后是如何寫(xiě)下他的.感受的？（直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分）
3、詩(shī)人是如何用文字來(lái)描述音樂(lè)形象的？（師生同分析）
提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1、勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說(shuō)盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。
2、如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過(guò)渡到琵琶女的身世）
3、根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣(mài)藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
設(shè)計(jì)提問(wèn)：我們通過(guò)了解琵琶女的身世，才聽(tīng)出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽(tīng)出了她的曲中之情，為什么？（過(guò)渡到詩(shī)人的處境）
1、學(xué)生討論
2、明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”
貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”
總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇八
師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過(guò)編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說(shuō)詞)。
師：視頻中提到的詩(shī)人是誰(shuí)?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩(shī)人?
生：白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩(shī)人。他在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中既諷刺了唐玄宗重色誤國(guó)，又表達(dá)了對(duì)玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。他在《賣(mài)炭翁》一詩(shī)中講賣(mài)炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者的同情與悲憫。那么，白居易由長(zhǎng)安被貶到江西九江的潯陽(yáng)江頭，又對(duì)什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書(shū)課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩(shī)歌的一種體裁。
師：古代詩(shī)歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們讀一下詩(shī)前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個(gè)別讀音)：詩(shī)前小序主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?誰(shuí)能用簡(jiǎn)單的話概括一下?
生：它主要寫(xiě)了琵琶女的身世。
師：寫(xiě)身世，也就是介紹了寫(xiě)《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說(shuō)“國(guó)文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來(lái)讀一下這首詩(shī)，好不好?下面我們自由地放聲來(lái)讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂(lè)，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：對(duì)，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對(duì)，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰(shuí)呀?
生：指的就是琵琶女和詩(shī)人自己。
四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來(lái)看一看“誰(shuí)解淪落人”(板書(shū))。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請(qǐng)一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來(lái)。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！?BR> 師(請(qǐng)另外一生評(píng)價(jià))：你覺(jué)得她的感情把握怎么樣?
生：我覺(jué)得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩(shī)人對(duì)琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時(shí)候讀出了同情的感覺(jué)。
生：悲涼。
師：對(duì)，悲涼的感情。我們讀詩(shī)歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩(shī)歌中詩(shī)人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問(wèn)沒(méi)有?把你最想提的問(wèn)題提出來(lái)，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學(xué)們主要提了兩個(gè)問(wèn)題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)她的身世。咱們周?chē)瑢W(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個(gè)問(wèn)題可以任意選。
(學(xué)生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。前幾句寫(xiě)她少年的時(shí)候，然后還被那個(gè)秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說(shuō)明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫(xiě)她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開(kāi)的離開(kāi)，死去的死去，后來(lái)她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r(shí)光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時(shí)社會(huì)看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺(jué)得琵琶女主要代表中國(guó)封建社會(huì)女子普遍的悲慘的命運(yùn)。
生(眾)：“門(mén)前冷落鞍馬稀?！?BR> 師：這說(shuō)明什么問(wèn)題?
生：那個(gè)時(shí)代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個(gè)時(shí)代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來(lái)她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個(gè)被侮辱被損害的對(duì)象。
師：還有一個(gè)問(wèn)題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對(duì)比。
師：如果說(shuō)詳細(xì)些，有哪些?
師：過(guò)去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過(guò)去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過(guò)去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過(guò)去是門(mén)庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門(mén)可羅雀。
師：過(guò)去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說(shuō)，“誰(shuí)解淪落人”，淪落人一個(gè)是指琵琶女，還有一個(gè)是指誰(shuí)呀?
生(眾)：白居易。
師：當(dāng)詩(shī)人和琵琶女彼此穿過(guò)無(wú)數(shù)人群，走過(guò)無(wú)數(shù)條路，在這個(gè)蕭瑟的秋天，相逢在潯陽(yáng)江頭船上的時(shí)候，他又寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?我們請(qǐng)一位同學(xué)模仿詩(shī)人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們?cè)谧x這一節(jié)詩(shī)時(shí)要讀出什么感情?
生：應(yīng)該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來(lái)的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：這里面，詩(shī)人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來(lái)?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達(dá)出來(lái)的正是感傷之情，進(jìn)行詩(shī)歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問(wèn)題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會(huì)引起詩(shī)人的強(qiáng)烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這句話怎么理解?那個(gè)“同”字，同在哪里?
生：從詩(shī)人的生活經(jīng)歷上看，他一開(kāi)始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來(lái)也是很有才華，但她卻因?yàn)槟昀隙鵁o(wú)人問(wèn)津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來(lái)的?
生：前面小序上講的，“問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女”。
師：對(duì)，是來(lái)自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來(lái)到了什么地方?
生：潯陽(yáng)江頭。
師：這一點(diǎn)也相同。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)方法：合作探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！狈磳?duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
1.小序有什么作用?
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書(shū)：
“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無(wú)管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲(驚喜)。
慘將別不發(fā)。
。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫(xiě)方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。(下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài))。
板書(shū)：
比喻句音樂(lè)。
大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。
小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3.朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作?！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)?！皵n”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫(huà)”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程;。
江中聽(tīng)訴身世苦”，學(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。
明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法;用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰;用門(mén)庭若市襯獨(dú)守空房;用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸;用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
江中聽(tīng)訴身世苦。
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè)奢華。
后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞對(duì)比、反襯。
板書(shū)：同病相憐感慨多。
1.“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂(lè)美妙驚人。
2.第一次演奏后“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”人們被音樂(lè)打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，襯托音樂(lè)高超迷人。
3.再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多?江洲司馬青衫濕”寫(xiě)盡音樂(lè)的感人力量。
明確：“這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯?，意義深刻?！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。
秋江夜送客。
月夜聽(tīng)琵琶凄涼話身世。
我聞琵琶已嘆息又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
江洲司馬青衫濕為君翻作琵琶行。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
琵琶聲——盡訴心中悲悱情。
青衫淚——同是天涯淪落人。
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十
2.了解本文音樂(lè)描寫(xiě)的作用;。
3.了解環(huán)境描寫(xiě)的作用。
一、知識(shí)鏈接。
1.作者簡(jiǎn)介。
白居易﹙772–846﹚字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。祖籍太原，后遷居下邽(今陜西)。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。后屢遷官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)通俗易懂。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。
2.文體常識(shí)。
“歌”是詩(shī)歌的一種形式。原指可唱的韻文，到了唐代，“歌”的原意已變，指與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)的一種形式。“歌”在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等方面沒(méi)有嚴(yán)格限制，比較自由。
“行”也是詩(shī)歌的一種形式，與“歌”沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的很多。“歌”“行”一般都有敘事的內(nèi)容，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，形式采用五言、七言或雜言的古體，其音節(jié)、格律一般都較自由。
二、基礎(chǔ)演練。
1.給下面帶點(diǎn)的字注意。
2.解釋帶點(diǎn)字。
四、小組研討。
1.給每小節(jié)寫(xiě)上段意。
2.找出并比較詩(shī)人與琵琶女的身世、遭遇及心境,體會(huì)“同是天涯淪落人”的深刻含義。
3.找出第二節(jié)中表現(xiàn)琵琶女動(dòng)作神情的詞句，結(jié)合課文內(nèi)容分析琵琶女的心情。
4.找出第二段中具體描寫(xiě)音樂(lè)的句子，分層次。并分析這段音樂(lè)描寫(xiě)的特點(diǎn)。
5.找出文中描寫(xiě)環(huán)境的句子，指出它們的作用。
6.背誦全詩(shī)，并出10道默寫(xiě)題給別人做。
五、課后拓展。
課外背誦白居易的名篇至少5首。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過(guò)誦讀，品味詩(shī)歌。
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
3、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法同是天涯淪落人主旨的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
預(yù)習(xí)題：
1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景。
2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋?zhuān)ㄗg全詩(shī)，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。
3、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩(shī)中的三次音樂(lè)描寫(xiě)，思考用了哪些藝術(shù)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的那首悼亡詩(shī)是：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩(shī)人是：白居易。
其中“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！敝械摹芭闷奔础杜眯小贰昂鷥耗艹闷鄙贁?shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見(jiàn)這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
二、作者簡(jiǎn)介：
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)?！杜眯小肥俏覈?guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
三、閱讀詩(shī)序思考：白居易寫(xiě)作琵琶行的背景原因是什么?
1齊讀小序。
2自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來(lái)概括)。
3發(fā)言明確。
左遷九江，偶遇倡女，使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。
究竟是什么樣的音樂(lè)引起了作者共鳴，為什么他聽(tīng)后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。
四、鑒賞詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)，初步了解琵琶女形象。
(一)鑒賞第一段。
1、一生讀第一段。
2、具體分析：
時(shí)間秋天的夜晚地點(diǎn)潯陽(yáng)江頭環(huán)境蕭瑟。
事件設(shè)酒送客心境寂寥凄涼。
(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)。
2、這一段在全文中起著怎樣的作用?
渲染凄涼的氛圍，奠定全詩(shī)的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。
3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。
4、鑒賞過(guò)程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。
瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。
(二)鑒賞第二段。
1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)。
引導(dǎo)回答：樂(lè)聲引人，尋聲問(wèn)人，相邀始見(jiàn)。
3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂(lè)聲之妙。
4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)。
(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。
5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞暗、遲。
6、在眾人的千呼萬(wàn)喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂(lè)?讓我一起來(lái)欣賞。
根據(jù)其演奏過(guò)程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)。
轉(zhuǎn)軸調(diào)音未成曲調(diào)先有情大家風(fēng)范出手不凡。
聽(tīng)者感受弦弦掩抑聲聲思抑郁不止訴說(shuō)心事。
交代指法曲目指法嫻熟演奏名曲。
(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)。
7、鑒賞具體描寫(xiě)部分。
(1)一生讀。
思考討論：所寫(xiě)音樂(lè)的具體特點(diǎn)，描寫(xiě)音樂(lè)的表現(xiàn)手法。
學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。
多媒體出示填表練習(xí)。
詩(shī)句特點(diǎn)手法。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。濁重輕細(xì)急促清脆疊音擬聲。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，婉轉(zhuǎn)流利比喻摹聲。
幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀低沉?xí)盒扔髂÷暋?BR> 凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。愁恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
(注意：老師要發(fā)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)抓住詩(shī)中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象的結(jié)合)。
(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出。
小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂(lè)形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。
(4)聽(tīng)第二段配樂(lè)朗讀，感受音樂(lè)之美。
結(jié)束語(yǔ)：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”不，她更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)?，我們下?jié)課再講。
五、作業(yè)：
1背誦。
2分析琵琶女遭遇。
3、結(jié)合琵琶女身世說(shuō)說(shuō)琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
濁雜輕細(xì)清脆急促疊詞擬聲。
婉轉(zhuǎn)流利歡快無(wú)比比喻摹聲。
仇恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析作者和琵琶女的身世，理解體會(huì)“同是天涯淪落人”。
一、導(dǎo)入：
上節(jié)課講到：琵琶女的不僅僅是單純的應(yīng)約表演，更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的經(jīng)歷呢?請(qǐng)看第三段琵琶女的自敘身世。
二、閱讀第三段，概括琵琶女身世。
1、學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派發(fā)言代表。
2、多媒體出示句子，有小組代表發(fā)言分析，然后多媒體出示明確結(jié)果。
(1)沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。家住京城。
(3)五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。紅極一時(shí)。
(7)夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。今昔對(duì)比感慨萬(wàn)千。
3、總結(jié)琵琶女經(jīng)歷：曾經(jīng)色藝雙全，紅極一時(shí)如今年長(zhǎng)色衰，漂流淪落。
4、學(xué)生再品第二段音樂(lè)描寫(xiě)，自由交流，閱讀《名師一號(hào)》相關(guān)資料，最終讓學(xué)生明白此段音樂(lè)描寫(xiě)既是在表現(xiàn)琵琶女技藝的高超，更是在通過(guò)音樂(lè)來(lái)書(shū)寫(xiě)琵琶女的情感。為下文自敘身世做鋪墊。
5、下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合琵琶女經(jīng)歷再次欣賞一下其演奏的音樂(lè)，體會(huì)不同特點(diǎn)的音樂(lè)傳達(dá)琵琶女什么樣的情感。
三、閱讀第四段，概括詩(shī)人現(xiàn)狀。
1、齊讀第四段。
2、多媒體出示詩(shī)句，由同學(xué)發(fā)言分析。
(1)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。被貶離京，臥病潯陽(yáng)。
(2)潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
孤獨(dú)苦悶。
3、補(bǔ)充作者經(jīng)歷，體會(huì)作者淪落之嘆。
白居易29歲時(shí)中進(jìn)士，32歲授校書(shū)郎、35歲升周至縣蔚、36歲時(shí)被擢為翰林學(xué)士，37歲任左拾遺(諫官)，期間，他除了直言諍諫外，還寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》，和《新樂(lè)府》，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親病死在長(zhǎng)安，白居易回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)?？墒悄切┱茩?quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是他的直言進(jìn)諫和那些諷喻詩(shī)。
4、今昔對(duì)比，總結(jié)作者經(jīng)歷。
曾經(jīng)得志升遷，如今被貶離京;曾經(jīng)春風(fēng)得意，如今孤獨(dú)苦悶。
5、總結(jié)詩(shī)人與琵琶女的共同點(diǎn)，理解主旨句。
曾經(jīng)色藝雙全紅極一時(shí)歡樂(lè)奢華春風(fēng)得意才華橫溢連續(xù)升遷。
如今年長(zhǎng)色衰漂流淪落孤苦寂寞苦悶無(wú)聊被貶離京臥病潯陽(yáng)。
正是有如此的相似，再加上音樂(lè)的溝通，詩(shī)人忍不住發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”感慨。這既是對(duì)琵琶女身世的同情，又是對(duì)自己處境的感傷，更是對(duì)遭壓抑，受打擊的不滿。
四、鑒賞最后一段。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
先前我為琵琶女而嘆息，現(xiàn)在琵琶女為我“良久立”，二人已經(jīng)有了情感上的共鳴，此時(shí)心中充滿的是“天涯淪落”的凄涼，因而再?gòu)椗靡咽恰捌嗥嗖凰葡蚯奥暋?，而?tīng)者的感受也有了變化，先前只是被琵琶女超凡的技藝折服，現(xiàn)在也為二人的經(jīng)歷感傷，因而“滿座重聞皆掩泣”而詩(shī)人感觸最深，故而“江州司馬青衫濕?！边@真是“天涯淪落至九江，潯陽(yáng)秋夜遇知音。知音一曲引詩(shī)情，世人永唱《琵琶行》。”
五、聽(tīng)最后兩段的配樂(lè)朗誦，體會(huì)作者的貶謫之恨。
注：第二課時(shí)中需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)字詞見(jiàn)課件中標(biāo)注的部分。
六、作業(yè)《名師一號(hào)》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
昔今。
琵琶女紅極一時(shí)門(mén)庭冷落。
歡樂(lè)奢華寂寞凄涼。
技藝超凡色衰淪落。
同是天涯淪落人。
才華橫溢被貶淪落。
白居易得志升遷被貶離京。
春風(fēng)得意孤獨(dú)苦悶。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十二
教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書(shū)設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等，都要經(jīng)過(guò)周密考慮，精心設(shè)計(jì)而確定下來(lái)，體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。下面是琵琶行免費(fèi)教案，請(qǐng)參考！
知識(shí)目標(biāo)：
品味詩(shī)歌意境，把握作者的思想感情。
學(xué)習(xí)描寫(xiě)音樂(lè)的方法，領(lǐng)悟作者的藝術(shù)特色。
理清全文脈絡(luò)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月?！短圃?shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？
生：白居易。
師：怎么知道？
生：名居易，字樂(lè)天；一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介：
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
生：被貶潯陽(yáng)。
三、文題背景：
這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀(jì)念這位偉大的.詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
四、翻譯并疏理課文思路。
序言部分：交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽(tīng)訴身世苦。
第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。
五、講析課文：
一分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)（敘事詩(shī)）當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
明確：兩個(gè)：琵琶女、詩(shī)人。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？
師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
提示：從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案。
師：樂(lè)妓：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；
現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。
詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；
現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。
他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。
師：詩(shī)人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。
師：提示：（從小序中找）錚錚然有京都聲。
師：為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情？
明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。
二、欣賞這千古絕唱的音樂(lè)描寫(xiě)。
師：音樂(lè)并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉，歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱(chēng)精品的就更罕見(jiàn)。白居易的《琵琶行》中對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫(xiě)音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞它。
整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：
第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！边@是詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的開(kāi)始，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的高手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫(xiě)出了漂泊流浪之恨，寫(xiě)得特別入神。
第二部分是“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)?！按笾樾≈槁溆癖P(pán)”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這更進(jìn)一步寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心的歡快。
第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲呀。
明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)?？沾?dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號(hào)。
總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
師：“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有何作用？
它給我們（造成了）一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無(wú)聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果；在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。它渲染了當(dāng)時(shí)凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺(jué)。
師：讀了這一段，你能想到當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人（包括如詩(shī)人一樣的有志之士）報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，請(qǐng)纓無(wú)路，他只能在詩(shī)歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來(lái)應(yīng)該是這個(gè)塵世王國(guó)中的一個(gè)寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來(lái)后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。
師：此段關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，是不是直接描寫(xiě)？
生：是。
師：白居易對(duì)琵琶曲的總體感受是什么？
生：如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（這是對(duì)琵琶女的高度贊揚(yáng)）。這么美妙的音樂(lè)正是“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞?！?BR> 三總結(jié)本課描寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè)所運(yùn)用的方法：
第二就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
第三就是運(yùn)用的對(duì)比（有聲和無(wú)聲）、動(dòng)靜結(jié)合的方法：在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫(xiě)到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫(xiě)，就能突出教室的靜，這種寫(xiě)法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。
第四就是運(yùn)用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
第五就是把無(wú)形的音樂(lè)化為有形，有了畫(huà)面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。
四課堂小作文：本文在寫(xiě)作中不但注意了音樂(lè)美，而且也注意了畫(huà)面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫(xiě)成現(xiàn)代文。
參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
參考：如劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。
……。
六、小結(jié)：一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十三
1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢）
想一想，文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。
——本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
1，正音正字。
2，本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）
1，思考題一：
請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3，在自讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到的不理解的語(yǔ)句？
問(wèn)題一：
為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
問(wèn)題二：
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
延伸思考一：
引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)……都如同一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的?！?BR> 延伸思考二：
——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)的美。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十四
誦讀、賞析、探討。
１．培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
２．學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
a掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
b通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
感受“聲中之情”
聲音描寫(xiě)技巧高超，要求講完其段落后，學(xué)生能及時(shí)掌握并背誦。
主旨方面重點(diǎn)比較“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”名句。
琵琶行（并序）（白居易）。
中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月。《唐詩(shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？--白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事--詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內(nèi)容？
（1）交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的經(jīng)過(guò)；（2）概述琵琶女的身世；
（3）點(diǎn)明寫(xiě)作動(dòng)機(jī)；（4）奠定全詩(shī)的感情基調(diào)：凄切傷懷。
思考：1.寫(xiě)了一個(gè)什么故事？
2.塑造了哪些人物形象？
3.是什么把詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起？
4.全詩(shī)共寫(xiě)了幾次音樂(lè)？（連帶詩(shī)歌結(jié)構(gòu)）是怎樣寫(xiě)的？
第一次詩(shī)人送客聞琴（暗寫(xiě)、側(cè)面烘托）。
第二次邀見(jiàn)、彈奏《霓裳》《六幺》（明寫(xiě)、詳寫(xiě)）。
第三次感我此言“卻坐促弦”（明寫(xiě)、略寫(xiě)、側(cè)面烘托）。
5.哪一次音樂(lè)寫(xiě)得最精彩？（轉(zhuǎn)入精讀）。
（一）詩(shī)中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)（第二自然段劃分層次）。
a找出第二段中描寫(xiě)音樂(lè)的八個(gè)比喻句（板書(shū)）。
音樂(lè)特征情感。
轉(zhuǎn)軸撥弦和緩低沉（序曲）先有情。
低眉信手聲聲思。
輕攏慢捻抹復(fù)挑（過(guò)渡）無(wú)限事。
1.如急雨粗重急驟。
2.如私語(yǔ)輕微委婉。
3.珠玉落盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
4.鶯語(yǔ)花底宛轉(zhuǎn)流暢。
5.冰泉冷澀阻塞壓抑幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破激越奔涌（高潮）。
7.鐵騎突出高亢雄壯。
8.如裂帛短促急迫（曲終）、余韻悠悠。
b八個(gè)比喻句分別描摹了音樂(lè)的哪些特征？音樂(lè)的旋律有什么變化？
（1）以聲喻聲，使用大家熟悉的、類(lèi)似的聲音作為比喻，寫(xiě)出了音樂(lè)的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽(tīng)之感。（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融通--通感）。
（2）以形摹聲（視覺(jué)角度）。
（3）聽(tīng)者與彈者情感交織。
（4）景特描寫(xiě)烘托氣氛。
1.思考：作者為何聽(tīng)琵琶女的演奏如此感動(dòng)，詩(shī)中有沒(méi)有告訴我們?cè)颍?BR> 2．閱讀3、4自然段（板書(shū)）。
比較詩(shī)人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”賞析。
歌女（悲凄）。
少年得意老年失意。
年表貌美年老色衰。
門(mén)庭若市門(mén)前冷落。
下嫁賈人獨(dú)守空船。
（詳寫(xiě)生平，略寫(xiě)感受）。
同是天涯淪落人，
詩(shī)人（凄苦）。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無(wú)音樂(lè)，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
（詳寫(xiě)感受，略寫(xiě)生平）。
相逢何必曾相識(shí)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十五
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
3、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法同是天涯淪落人主旨的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
預(yù)習(xí)題：
1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景。
2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋?zhuān)ㄗg全詩(shī)，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。
3、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩(shī)中的三次音樂(lè)描寫(xiě)，思考用了哪些藝術(shù)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的那首悼亡詩(shī)是：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩(shī)人是：白居易。
其中“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》“胡兒能唱琵琶篇”少數(shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見(jiàn)這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
二、作者簡(jiǎn)介：
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)?！杜眯小肥俏覈?guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
三、閱讀詩(shī)序思考：白居易寫(xiě)作琵琶行的背景原因是什么?
1齊讀小序。
2自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來(lái)概括)。
3發(fā)言明確。
左遷九江，偶遇倡女，使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。
究竟是什么樣的音樂(lè)引起了作者共鳴，為什么他聽(tīng)后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。
四、鑒賞詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)，初步了解琵琶女形象。
(一)鑒賞第一段。
1、一生讀第一段。
2、具體分析：
時(shí)間秋天的夜晚地點(diǎn)潯陽(yáng)江頭環(huán)境蕭瑟。
事件設(shè)酒送客心境寂寥凄涼。
(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)。
2、這一段在全文中起著怎樣的作用?
渲染凄涼的氛圍，奠定全詩(shī)的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。
3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。
4、鑒賞過(guò)程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。
瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。
(二)鑒賞第二段。
1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)。
引導(dǎo)回答：樂(lè)聲引人，尋聲問(wèn)人，相邀始見(jiàn)。
3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂(lè)聲之妙。
4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)。
(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。
5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞暗、遲。
6、在眾人的千呼萬(wàn)喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂(lè)?讓我一起來(lái)欣賞。
根據(jù)其演奏過(guò)程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)。
轉(zhuǎn)軸調(diào)音未成曲調(diào)先有情大家風(fēng)范出手不凡。
聽(tīng)者感受弦弦掩抑聲聲思抑郁不止訴說(shuō)心事。
交代指法曲目指法嫻熟演奏名曲。
(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)。
7、鑒賞具體描寫(xiě)部分。
(1)一生讀。
思考討論：所寫(xiě)音樂(lè)的具體特點(diǎn)，描寫(xiě)音樂(lè)的表現(xiàn)手法。
學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。
多媒體出示填表練習(xí)。
詩(shī)句特點(diǎn)手法。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。濁重輕細(xì)急促清脆疊音擬聲。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，婉轉(zhuǎn)流利比喻摹聲。
幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀低沉?xí)盒扔髂÷暋?BR> 凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。愁恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
(注意：老師要發(fā)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)抓住詩(shī)中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象的結(jié)合)。
(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出。
小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂(lè)形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。
(4)聽(tīng)第二段配樂(lè)朗讀，感受音樂(lè)之美。
結(jié)束語(yǔ)：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”不，她更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)?，我們下?jié)課再講。
五、作業(yè)：
1背誦。
2分析琵琶女遭遇。
3、結(jié)合琵琶女身世說(shuō)說(shuō)琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
濁雜輕細(xì)清脆急促疊詞擬聲。
婉轉(zhuǎn)流利歡快無(wú)比比喻摹聲。
仇恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
琵琶行。
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琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十六
雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！必惗喾艺f(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆出火花。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。
音樂(lè)能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過(guò)的金色的夢(mèng)，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺(jué)得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單，它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。
這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào)，就是音樂(lè)世界。請(qǐng)別小看這幾個(gè)普通的符號(hào)，當(dāng)它們按一定的規(guī)律組合變化，并以一定的形式重新表現(xiàn)出來(lái)之后，就會(huì)產(chǎn)生攝人心魄的力量。請(qǐng)不要忽視這幾個(gè)小小的符號(hào)，當(dāng)他們以不同的運(yùn)力統(tǒng)領(lǐng)不同質(zhì)地的樂(lè)器時(shí)，樂(lè)器就會(huì)發(fā)出美妙奇特的聲音。
在藝術(shù)的不同門(mén)類(lèi)中，音樂(lè)有很大的特殊性。音樂(lè)不象繪畫(huà)那樣直接描繪生活現(xiàn)象，也不象文學(xué)那樣直接敘述生活事件，音樂(lè)用有組織的樂(lè)音構(gòu)成藝術(shù)形象，主要通過(guò)表達(dá)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，盡管它有時(shí)涓細(xì)如泉流，有時(shí)雄壯如號(hào)角，但它總能撥動(dòng)人的心弦，讓人沉浸在特定的意境之中?！八拿娉琛彪x散楚霸王的士兵，《松花江上》激發(fā)我們同仇敵愾的斗志；《命運(yùn)交響曲》激勵(lì)人與命運(yùn)抗?fàn)?。這些都體現(xiàn)了音樂(lè)本身的內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力，而這種內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力正是由音樂(lè)家對(duì)生活的感受、理解和領(lǐng)悟來(lái)體現(xiàn)的。
在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)與感情的聯(lián)系是最直接、最緊密、最能激發(fā)和表達(dá)情感的。我們知道，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同與發(fā)生變化，處處都影響著人的情感和情緒的變化。音樂(lè)也正是去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中那些和人的生活、情感有聯(lián)系的、能引起人的感覺(jué)和意識(shí)的東西，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，使人們對(duì)它所塑造的音樂(lè)形象產(chǎn)生共鳴。
音樂(lè)藝術(shù)所以具有一種感人肺腑的力，就是因?yàn)樗且环N感情藝術(shù)，主要對(duì)人的感情發(fā)生作用，從感情上影響人的精神境界。著名的意大利作曲家威爾第有一句名言：“音樂(lè)是屬于群眾的，這是人人有份的?！比嗣駝?chuàng)造了音樂(lè)，創(chuàng)造了萬(wàn)花筒般的音樂(lè)世界，并在很早以前就知道利用音樂(lè)對(duì)人類(lèi)的情緒和行為的影響，造福于社會(huì)，而不是單純供人欣賞。從中國(guó)的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等道德和社會(huì)方面的作用。投身于音樂(lè)事業(yè)的人，會(huì)在健康向上的音樂(lè)作品的影響下形成自己高尚的情操和良好的道德。
音樂(lè)是人類(lèi)思維的特殊表達(dá)形式，是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，一切音樂(lè)活動(dòng)無(wú)不與思維發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是思維的有力源泉，沒(méi)有它，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！边_(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“音樂(lè)常常迫使我緊張地思考我正在研究的問(wèn)題。音樂(lè)藝術(shù)特別富于形象性，鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)以前的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行有效的思維組合，產(chǎn)生有助問(wèn)題解決的直覺(jué)和靈感?！睈?ài)因斯但不是音樂(lè)家，但非常喜愛(ài)音樂(lè)，他很珍惜時(shí)間，但卻毫不吝嗇在音樂(lè)上花費(fèi)時(shí)間，不斷地從音樂(lè)中產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)“奇妙的想法”，如“廣義相對(duì)論思想”便是其中之一?？梢?jiàn)，音樂(lè)不僅能給人們美的享受，而且能啟發(fā)思維，擴(kuò)展想象力，有助于某種形式的創(chuàng)造性思維。
在音樂(lè)領(lǐng)域里，任何樂(lè)音的出現(xiàn)，都會(huì)引起人們的豐富的聯(lián)想，這些音經(jīng)過(guò)組合變化而形成的不論是一個(gè)粗曠、猛烈的音合團(tuán)，或是一個(gè)溫馨、柔和的和弦，還是一個(gè)最簡(jiǎn)單的樂(lè)句，所帶給人們的遐想都會(huì)奇妙無(wú)比的。中國(guó)民間吹打樂(lè)《百鳥(niǎo)朝鳳》，古箏曲《漁舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在給人們帶來(lái)音樂(lè)美感的同時(shí)，不是可以激發(fā)無(wú)限的時(shí)空聯(lián)想嗎？此一功能對(duì)人們形象思維能力的開(kāi)發(fā)，是任何門(mén)類(lèi)的文化樣式不能與之比擬的。
音樂(lè)，被人譽(yù)為“精神食糧”，它能深刻強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)使人養(yǎng)成良好的品格，高尚的情操。莊嚴(yán)、肅穆的音樂(lè)可以培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂(lè)可以啟發(fā)出積極向上的精神，在萬(wàn)眾齊唱一支歌曲的時(shí)候，便會(huì)使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅(jiān)如鋼鐵般的意志力量。
貝多芬認(rèn)為，音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示力量，誰(shuí)能領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，誰(shuí)便能超越常人難以自拔的苦難。
當(dāng)我們欣賞柴可夫斯基的《第六交響曲》時(shí)，我們一定會(huì)受到作品中那種悲哀、壓抑和絕望情緒的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒發(fā)了他心中的焦慮和悲愴之情，而我們也確實(shí)感受到了他心靈深處強(qiáng)烈的顛動(dòng)。
當(dāng)我們欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的時(shí)候，我們一定會(huì)被其中那純樸真摯的愛(ài)情主題所感動(dòng)。優(yōu)美悅耳的旋律時(shí)而溫和輕柔，時(shí)而熱情洋溢，時(shí)而纏綿悱惻，時(shí)而又朦朧飄逸。音樂(lè)傳達(dá)的這種甜美的情感始終影響著我們的情緒，引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略深蘊(yùn)于整個(gè)作品里的更為深刻和動(dòng)人的意境。
而當(dāng)我們欣賞貝多芬《f大調(diào)奏鳴曲》時(shí)，一股清新樂(lè)觀的感情便會(huì)油然而生，使人非常自然地聯(lián)想起生機(jī)盎然的.春天景象。
歐亨利在他的短篇篇小說(shuō)《警察和贊美詩(shī)》中敘述了這樣上下故事：主人公蘇比本是一個(gè)游手好閑的人，在冬季降臨的時(shí)候，曾產(chǎn)生過(guò)種種犯罪的動(dòng)機(jī)。但是，當(dāng)他聽(tīng)到教堂里鋼琴?gòu)椬嗟馁澝涝?shī)之后，一股強(qiáng)烈迅速的沖動(dòng)激勵(lì)著他去跟坎坷的命運(yùn)奮斗。管風(fēng)琴莊嚴(yán)而甜美的音調(diào)使他內(nèi)心中暴發(fā)了一場(chǎng)革命，凈化了他的靈魂，使他幡然悔悟，決心重新做人。這雖然是一個(gè)藝術(shù)形象，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，震懾于音樂(lè)的偉力而重新選擇人生道路的人，又何止千人萬(wàn)人！故事片《少年犯》中的一曲主題歌“心聲”喚醒了多少迷蒙的心靈。難怪歌德說(shuō)：“不愛(ài)音樂(lè)，不配作人。僅僅愛(ài)音樂(lè)，也只配稱(chēng)半個(gè)人，只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。
古今中外，不少名人大師，都頗愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，并在音樂(lè)演奏及欣賞等方面，均有很高的造詣和修養(yǎng)。我國(guó)著名詩(shī)人白居易、蘇東坡之所以能寫(xiě)出許許多多不朽詩(shī)篇，其中一個(gè)很重要的因素便是他們對(duì)音樂(lè)的深刻理解力和鑒賞力。白居易在他的著名詩(shī)篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，大弦小弦錯(cuò)雜彈，大珠小球落玉盤(pán)”的形象詩(shī)句，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了繪聲繪色的描寫(xiě)，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)無(wú)比美妙的天地，使我們領(lǐng)悟到音樂(lè)的魅力。而蘇東坡也曾在《前赤壁賦》中這樣描繪過(guò)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的感受：“客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”如果不是具有對(duì)音樂(lè)的感受力和高深的體驗(yàn)，怎能寫(xiě)出這樣傳神的文字呢？蘇東坡一生坎坷，音樂(lè)雖不能改變他的命運(yùn)，但是，音樂(lè)改變了蘇東坡的心境，鑄就了他的璀璨的詩(shī)篇。還有達(dá)芬奇之所以能畫(huà)出《蒙娜麗莎》，愛(ài)因斯但之所以能提出“相對(duì)論”，似乎都與音樂(lè)有關(guān)，借助于音樂(lè)的力量。音樂(lè)成了他們的人生伴侶，促使他們?cè)谑聵I(yè)上獲得巨大的成功?？梢?jiàn)，造就一個(gè)科學(xué)家，不能光造實(shí)驗(yàn)室，還需要發(fā)展象藝術(shù)那樣豐富多彩的聯(lián)想能力。
《琵琶行》這首詩(shī)歌中，音樂(lè)便成了一個(gè)淪落為封建社會(huì)最地層的琵琶女和一個(gè)被壓抑的正直的知識(shí)分子思想感情溝通的橋梁！
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)的高妙；后引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。本設(shè)計(jì)擬突破此種模式，以獨(dú)特的視點(diǎn)和角度切入，由點(diǎn)觀面，設(shè)置能激發(fā)學(xué)生從整體上自覺(jué)鑒賞詩(shī)歌的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生全面深刻地把握詩(shī)歌主旨及藝術(shù)手法，并從中獲得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
設(shè)計(jì)提要：體現(xiàn)本詩(shī)鑒賞教學(xué)整體性有三個(gè)切入角度。即：1.誰(shuí)解琵琶語(yǔ)；2.司馬青衫淚；3.“文”與“題”的矛盾。一曲琵琶語(yǔ)，盡訴喜怒哀樂(lè)情；一行青衫淚，解得曲中語(yǔ)。曲淚相輝映，道盡天涯淪落恨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
三、背景簡(jiǎn)介。
白居易，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和劉禹錫同年出生，比韓愈小4歲（768），劉宗元大1歲（773），當(dāng)時(shí)王維去世（761），李白去世（762），高適去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少時(shí)避戰(zhàn)亂移居江南，后一度去長(zhǎng)安謀出路，未獲結(jié)果。父親去世后，家境窘迫。一家親人散寄各地，自己也往來(lái)奔走，居無(wú)定所。早年顛沛流離的生活，有助于他接觸和了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
白居易從小刻苦學(xué)習(xí)，白天黑夜地讀書(shū)作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學(xué)使他的文學(xué)才華成熟較早。據(jù)傳在長(zhǎng)安時(shí)，曾攜帶所作詩(shī)文去謁見(jiàn)前輩詩(shī)人顧況。顧況望著詩(shī)卷上“居易”這個(gè)陌生的名字，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易！”說(shuō)著打開(kāi)看，頭一篇。賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天不亦不難?！痹陬櫅r的推獎(jiǎng)下，年輕的詩(shī)人開(kāi)始聞名。
貞元十六年（800），白居易為應(yīng)考再次進(jìn)京，中第四名進(jìn)士。投秘書(shū)省校書(shū)郎，改今陜西周至縣縣尉。任縣尉期間，他進(jìn)一步觸及尖銳的社會(huì)矛盾，寫(xiě)出《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩(shī)篇。以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事為題材的著名長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，也是在這時(shí)寫(xiě)成的。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十七
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
3、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的'分析，解讀作品的思想感情。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法同是天涯淪落人主旨的理解。
作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景。
2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋?zhuān)ㄗg全詩(shī)，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。
3、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩(shī)中的三次音樂(lè)描寫(xiě)，思考用了哪些藝術(shù)手法。
唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的那首悼亡詩(shī)是：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩(shī)人是：白居易。
其中“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》“胡兒能唱琵琶篇”少數(shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見(jiàn)這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
1齊讀小序。
2自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來(lái)概括)。
3發(fā)言明確。
左遷九江，偶遇倡女，使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。
究竟是什么樣的音樂(lè)引起了作者共鳴，為什么他聽(tīng)后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。
(一)鑒賞第一段。
1、一生讀第一段。
2、具體分析：
時(shí)間秋天的夜晚地點(diǎn)潯陽(yáng)江頭環(huán)境蕭瑟。
事件設(shè)酒送客心境寂寥凄涼。
(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)。
2、這一段在全文中起著怎樣的作用?
渲染凄涼的氛圍，奠定全詩(shī)的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。
3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。
4、鑒賞過(guò)程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。
瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。
(二)鑒賞第二段。
1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)。
引導(dǎo)回答：樂(lè)聲引人，尋聲問(wèn)人，相邀始見(jiàn)。
3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂(lè)聲之妙。
4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)。
(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。
5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞暗、遲。
6、在眾人的千呼萬(wàn)喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂(lè)?讓我一起來(lái)欣賞。
根據(jù)其演奏過(guò)程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)。
轉(zhuǎn)軸調(diào)音未成曲調(diào)先有情大家風(fēng)范出手不凡。
聽(tīng)者感受弦弦掩抑聲聲思抑郁不止訴說(shuō)心事。
交代指法曲目指法嫻熟演奏名曲。
(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)。
7、鑒賞具體描寫(xiě)部分。
(1)一生讀。
思考討論：所寫(xiě)音樂(lè)的具體特點(diǎn)，描寫(xiě)音樂(lè)的表現(xiàn)手法。
學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。
多媒體出示填表練習(xí)。
詩(shī)句特點(diǎn)手法。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。濁重輕細(xì)急促清脆疊音擬聲。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，婉轉(zhuǎn)流利比喻摹聲。
幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀低沉?xí)盒扔髂÷暋?BR> 凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。愁恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
(注意：老師要發(fā)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)抓住詩(shī)中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象的結(jié)合)。
(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出。
小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂(lè)形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。
(4)聽(tīng)第二段配樂(lè)朗讀，感受音樂(lè)之美。
結(jié)束語(yǔ)：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”不，她更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)?，我們下?jié)課再講。
1背誦。
2分析琵琶女遭遇。
3、結(jié)合琵琶女身世說(shuō)說(shuō)琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。
濁雜輕細(xì)清脆急促疊詞擬聲。
婉轉(zhuǎn)流利歡快無(wú)比比喻摹聲。
仇恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十八
1、了解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)白居易詩(shī)歌的深遠(yuǎn)影響與意義。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌中各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美質(zhì)。
1、提示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌。
3、理解《琵琶行》，理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)方法；領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和內(nèi)含。
一、作品提示。
1、白居易是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵?！杜眯小飞弦黄哐詳⑹略?shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌曲行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。白居易在《策林》六十九中說(shuō)：“大凡人之感于事，則必先動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠而形于歌詩(shī)矣。”由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古代敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》”。時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
2、琵琶：彈撥樂(lè)器。相傳在秦代，百姓因“苦長(zhǎng)城之役”，“弦鼗（tao）而鼓之”。“鼗”，小鼓，如同今天的撥浪鼓。弦，名詞做動(dòng)詞用，意即配上三條弦，便成了秦琵琶。到隋唐時(shí)，琵琶種類(lèi)繁多，成為彈撥樂(lè)器的總稱(chēng)。本篇中琵琶女所彈奏的，是從“絲綢之路”傳達(dá)室進(jìn)的“曲項(xiàng)琵琶”，梨形、曲項(xiàng)、四弦，下腹共鳴性強(qiáng)。
3、行：一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱(chēng)“歌行”。明朝胡震亨《唐音癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱(chēng)，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘性質(zhì)的歌辭。
二、預(yù)習(xí)思考。
1、小序在文中有什么作用？
學(xué)生：交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
2、小序已經(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢？
學(xué)生：寫(xiě)詩(shī)合可以更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。
3、概括各段的大意。
學(xué)生：第一段——潯陽(yáng)江邊聞琵琶；
第二段——江心聆聽(tīng)琵琶曲；
第三段——江中各訴身世苦；
第四段——同病相憐感慨多；
第五段——重聞琵琶青衫濕。
三、研讀課文。
1、學(xué)生劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論分析，教師總結(jié)。
學(xué)生：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻荻花秋瑟瑟?！睌⑹鼋瓥|送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：
“唯見(jiàn)江心秋月白”
“繞船明月江水寒”
“黃蘆苦竹繞宅生”等。
2、找出寫(xiě)人物的形象的句子，并對(duì)人物進(jìn)行分析。
“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶報(bào)琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們經(jīng)常吟詠的名句。它的好處不僅在于準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復(fù)雜心理活動(dòng)，還暗示出她無(wú)限的幽愁暗恨。
“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情?！俺烈鳌钡烂舶度幻骰叵胪聦W(xué)生的心情。“放撥”、“插弦”、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫(xiě)動(dòng)作表情，也寫(xiě)表現(xiàn)歌女講述身世前的感情起伏。
其它如“自言本是京城女”等句子，詩(shī)人轉(zhuǎn)述歌女自敘，筆調(diào)如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè)受寵與年老色衰后的冷落寂寞形成對(duì)對(duì)照，道貌岸然出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。
詩(shī)人形象。
送客時(shí)的離別愁緒，聽(tīng)歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對(duì)遠(yuǎn)離京城環(huán)境的不適，春江秋月夜的一人獨(dú)飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨恨。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，特別是要求背誦的段落。
理清全文結(jié)構(gòu)圖，分析其感情線索。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十九
培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
合作探究。
多媒體課件。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容作整體把握。
三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，串講后提問(wèn)。
1.小序有什么作用?
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
2.小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺?，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢?
明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書(shū)：
“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無(wú)管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲(驚喜)。
慘將別不發(fā)。
五、第二段是“江心聆聽(tīng)琵琶曲”。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫(xiě)方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。(下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài))。
板書(shū)：
比喻句音樂(lè)。
大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。
小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3.朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作?！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)?！皵n”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫(huà)”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。
六、小結(jié)本課內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程;。
一、學(xué)習(xí)第三段“江中聽(tīng)訴身世苦”，學(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。
明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法;用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰;用門(mén)庭若市襯獨(dú)守空房;用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸;用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
江中聽(tīng)訴身世苦。
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè)奢華。
后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞對(duì)比、反襯。
二、師生共同學(xué)習(xí)第四、五段。
板書(shū)：同病相憐感慨多。
三、結(jié)合全文，讓學(xué)生找出寫(xiě)音樂(lè)效果的句子，說(shuō)明其作用。
1.“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂(lè)美妙驚人。
2.第一次演奏后“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！比藗儽灰魳?lè)打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，襯托音樂(lè)高超迷人。
3.再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多?江洲司馬青衫濕”寫(xiě)盡音樂(lè)的感人力量。
四、分析琵琶女的人物形象。
五、分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。
明確：“這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯啵饬x深刻?！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。
六、分析本文明暗兩線，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖。
秋江夜送客。
月夜聽(tīng)琵琶凄涼話身世。
我聞琵琶已嘆息又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
江洲司馬青衫濕為君翻作琵琶行。
七、解決練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
琵琶聲——盡訴心中悲悱情。
青衫淚——同是天涯淪落人。
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇二十
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的'黑暗。
誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入。
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽(yáng)千尺水句留江山別離情。”導(dǎo)入。
2詩(shī)歌主張。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義?！保ā杜c元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！保ā杜c元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)。
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題。
1讀。
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩(shī)句中抒發(fā)的感情。
b、著重體會(huì)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的段落。
（2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩(shī)歌的敘事思路。
2品讀詩(shī)詞。
（1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容。
（2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩(shī)歌賞析。
1詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前?！昂雎勊吓寐暋?，在沉寂之中飄來(lái)了渺渺之音，令人忘憂而喜?！爸魅送鼩w客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。
明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。
3詩(shī)人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩(shī)人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語(yǔ)”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤(pán)”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無(wú)形，卻訴之于視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。樂(lè)曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語(yǔ)，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無(wú)窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！笨删褪窃谌藗冏屑?xì)玩味，低徊無(wú)限之時(shí)，那樂(lè)曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂(lè)曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰(shuí)料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂(lè)曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂(lè)是難以捕捉的，白居易卻借助語(yǔ)言把它變成了讀者易于感覺(jué)的具體形象，他用生活中人人可以感覺(jué)到的聲音比喻各種不同的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，他著重寫(xiě)彈者和聽(tīng)者的感情交流，不但寫(xiě)有聲，還寫(xiě)無(wú)聲，用樂(lè)曲休止時(shí)的余韻來(lái)渲染樂(lè)曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來(lái)顏色故”（年老色衰），“門(mén)前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩(shī)人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩(shī)人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺(jué)相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩(shī)人在這段細(xì)述潯陽(yáng)城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語(yǔ)語(yǔ)不滿，字字牢騷，如此來(lái)表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說(shuō)明了為何詩(shī)人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩(shī)人同情她，她亦憐惜詩(shī)人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩(shī)人聽(tīng)曲如聽(tīng)訴自身遭遇，在極富感染力的樂(lè)曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無(wú)管弦。
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
技藝精湛樂(lè)曲美妙。
（3）悄然聽(tīng)訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情。
（4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。
這里的（2）之樂(lè)曲表現(xiàn)著（3）（4）所包含的內(nèi)容，（3）（4）實(shí)是對(duì)（1）（2）的補(bǔ)充。以曲事相合這是本文的特色之一，這一點(diǎn)變體現(xiàn)出詩(shī)歌結(jié)構(gòu)縝密，照應(yīng)緊密，情事相溶。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇一
提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句。
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說(shuō)盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。
2如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過(guò)渡到琵琶女的身世）。
3根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣(mài)藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇二
1、培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，的能力。
2、品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生已有較好文言文基礎(chǔ)，能夠結(jié)合課下注釋自主分析理解文本，在教師相應(yīng)指導(dǎo)下，能夠理解文本蘊(yùn)含的思想情感。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解人物思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解人物思想感情。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
【導(dǎo)入新課】。
【推進(jìn)新課】。
一、簡(jiǎn)介作者與作品提示(在同學(xué)們按預(yù)習(xí)提示要求講述后，老師補(bǔ)充)。
1、作者：白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！狈磳?duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。
2、作品：《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》?！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
適時(shí)補(bǔ)充“歌”、“行”文體常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
二、閱讀并疏理課文思路。
序言部分：交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽(tīng)訴身世苦。
第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇三
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。
寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的`三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇四
中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月?！短圃?shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)?——白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！狈磳?duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》?！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
三、學(xué)習(xí)“序”
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內(nèi)容?
(1)交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的經(jīng)過(guò);(2)概述琵琶女的身世;。
(3)點(diǎn)明寫(xiě)作動(dòng)機(jī);(4)奠定全詩(shī)的感情基調(diào)：凄切傷懷。
四、錄音范讀，整體感知。
思考：1.寫(xiě)了一個(gè)什么故事?
2.塑造了哪些人物形象?
3.是什么把詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?
4.全詩(shī)共寫(xiě)了幾次音樂(lè)?(連帶詩(shī)歌結(jié)構(gòu))是怎樣寫(xiě)的?
第一次詩(shī)人送客聞琴(暗寫(xiě)、側(cè)面烘托)。
第二次邀見(jiàn)、彈奏《霓裳》《六幺》(明寫(xiě)、詳寫(xiě))。
第三次感我此言“卻坐促弦”(明寫(xiě)、略寫(xiě)、側(cè)面烘托)。
5.哪一次音樂(lè)寫(xiě)得最精彩?(轉(zhuǎn)入精讀)。
五、精讀音樂(lè)段。
(一)詩(shī)中關(guān)于音樂(lè)的'描寫(xiě)(第二自然段劃分層次)。
a找出第二段中描寫(xiě)音樂(lè)的八個(gè)比喻句(板書(shū))。
音樂(lè)特征情感。
轉(zhuǎn)軸撥弦和緩低沉(序曲)先有情。
低眉信手聲聲思。
輕攏慢捻抹復(fù)挑(過(guò)渡)無(wú)限事。
1.如急雨粗重急驟。
2.如私語(yǔ)輕微委婉。
3.珠玉落盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
4.鶯語(yǔ)花底宛轉(zhuǎn)流暢。
5.冰泉冷澀阻塞壓抑幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破激越奔涌(高潮)。
7.鐵騎突出高亢雄壯。
8.如裂帛短促急迫(曲終)、余韻悠悠。
b八個(gè)比喻句分別描摹了音樂(lè)的哪些特征?音樂(lè)的旋律有什么變化?
(1)以聲喻聲，使用大家熟悉的、類(lèi)似的聲音作為比喻，寫(xiě)出了音樂(lè)的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽(tīng)之感。(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融通——通感)。
(2)以形摹聲(視覺(jué)角度)。
(3)聽(tīng)者與彈者情感交織。
(4)景特描寫(xiě)烘托氣氛。
六、學(xué)習(xí)3、4、5自然段。
1.思考：作者為何聽(tīng)琵琶女的演奏如此感動(dòng)，詩(shī)中有沒(méi)有告訴我們?cè)?
2.閱讀3、4自然段(板書(shū))。
比較詩(shī)人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”賞析。
歌女(悲凄)。
少年得意老年失意。
年表貌美年老色衰。
門(mén)庭若市門(mén)前冷落。
下嫁賈人獨(dú)守空船。
(詳寫(xiě)生平，略寫(xiě)感受)。
同是天涯淪落人，
詩(shī)人(凄苦)。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無(wú)音樂(lè)，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
(詳寫(xiě)感受，略寫(xiě)生平)。
相逢何必曾相識(shí)。
七、總結(jié)主旨。
詩(shī)中通過(guò)對(duì)琵琶女形象的塑造，深刻地揭示了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們的悲慘命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女的同情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的“天涯淪落人”之恨。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇五
《琵琶行》是膾炙人口的傳統(tǒng)名篇，過(guò)去教學(xué)很多是以教師講解分析為主代替學(xué)生的感悟閱讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。我教這一堂課，改變了教學(xué)的角度，選擇了這樣一個(gè)突破口：把本詩(shī)的欣賞與對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。在這一課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣兩條教學(xué)線，一條線是文本的理解與欣賞，這是主線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“整體感知”——“鑒賞探究”——“自主欣賞”三個(gè)步驟；另一條線是對(duì)聯(lián)的欣賞與創(chuàng)作，這是副線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“引讀對(duì)聯(lián)”——“賞析對(duì)聯(lián)”——“創(chuàng)作對(duì)聯(lián)”三個(gè)環(huán)節(jié)。這樣設(shè)計(jì)，避免了教學(xué)的單一性，增強(qiáng)了教學(xué)的立體感，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的文化氛圍。
《琵琶行》這首詩(shī)值得欣賞的內(nèi)容很多。我在處理教材、解讀文本的時(shí)候，沒(méi)有面面俱到，而是抓住詩(shī)中兩個(gè)關(guān)鍵的地方，突出其重點(diǎn)。一是詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)，這是詩(shī)的主要藝術(shù)特色之所在，似乎形成這樣一個(gè)規(guī)律，教《琵琶行》就必須講音樂(lè)描寫(xiě)；一是琵琶女和詩(shī)人的身世，這涉及到詩(shī)的主題。敘事詩(shī)是通過(guò)人物的命運(yùn)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的，而琵琶女的身世引起了詩(shī)人的強(qiáng)烈共鳴，詩(shī)人才產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的感慨。揭示出詩(shī)人和琵琶女的命運(yùn)的共同點(diǎn)，才能夠讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的境界。在教學(xué)這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，我采取了欣賞與探究相結(jié)合的教法，在欣賞中探究，在探究中欣賞。欣賞中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從審美的角度來(lái)欣賞詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文品位。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為審美的過(guò)程，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而讓學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這便是我在教學(xué)中的一種追求。
在課堂上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師不能越俎代庖。這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可難啊！很多時(shí)候，老師一進(jìn)課堂，就難于管住自己的“嘴”，就給忘了學(xué)生的活動(dòng)。這堂課，我的出發(fā)點(diǎn)是力圖讓學(xué)生充分地動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的思維活起來(lái)。為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)局面，我改變了以往教師講解學(xué)生聽(tīng)的方式，在學(xué)習(xí)形式上，我設(shè)計(jì)為“誦讀式感悟”、“探究式鑒賞”、“自主式賞析”和“獨(dú)立式創(chuàng)作”，這樣來(lái)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)?！白灾餍蕾p”這一板塊的設(shè)計(jì)，我讓學(xué)生充分交流，學(xué)生的賞析異彩紛呈，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)。這堂課還有一點(diǎn)讓我感到高興的是，學(xué)生對(duì)學(xué)對(duì)聯(lián)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)很感興趣，尤其是他們?cè)谡n下相互討論、切磋，共同研究，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的精神，從中也體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能。我認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要通過(guò)教師在課堂上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在課下動(dòng)起來(lái)，這就是我們語(yǔ)文老師所期待的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇六
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。
誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入??。
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽(yáng)千尺水句留江山別離情?！睂?dǎo)入??。
2詩(shī)歌主張。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義?！保ā杜c元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！保ā杜c元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)。
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題。
1讀。
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩(shī)句中抒發(fā)的感情。
b、著重體會(huì)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的段落。
（2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩(shī)歌的敘事思路。
2品讀詩(shī)詞。
（1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容。
（2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩(shī)歌賞析。
1詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前?！昂雎勊吓寐暋?，在沉寂之中飄來(lái)了渺渺之音，令人忘憂而喜?！爸魅送鼩w客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。
明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）?！芭寐曂ＳZ(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。
3詩(shī)人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩(shī)人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語(yǔ)”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤(pán)”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無(wú)形，卻訴之于視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。樂(lè)曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語(yǔ)，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無(wú)窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！笨删褪窃谌藗冏屑?xì)玩味，低徊無(wú)限之時(shí)，那樂(lè)曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂(lè)曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰(shuí)料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂(lè)曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂(lè)是難以捕捉的，白居易卻借助語(yǔ)言把它變成了讀者易于感覺(jué)的具體形象，他用生活中人人可以感覺(jué)到的聲音比喻各種不同的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，他著重寫(xiě)彈者和聽(tīng)者的感情交流，不但寫(xiě)有聲，還寫(xiě)無(wú)聲，用樂(lè)曲休止時(shí)的余韻來(lái)渲染樂(lè)曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來(lái)顏色故”（年老色衰），“門(mén)前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩(shī)人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩(shī)人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺(jué)相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩(shī)人在這段細(xì)述潯陽(yáng)城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語(yǔ)語(yǔ)不滿，字字牢騷，如此來(lái)表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說(shuō)明了為何詩(shī)人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩(shī)人同情她，她亦憐惜詩(shī)人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩(shī)人聽(tīng)曲如聽(tīng)訴自身遭遇，在極富感染力的樂(lè)曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無(wú)管弦。
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
技藝精湛樂(lè)曲美妙。
（3）悄然聽(tīng)訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情。
（4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字不珍現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
2、體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無(wú)限同情和共鳴。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法
感受“聲中之情”
聽(tīng)一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生談聽(tīng)后之感
2、白居易在聽(tīng)到一曲琵琶后是如何寫(xiě)下他的.感受的？（直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分）
3、詩(shī)人是如何用文字來(lái)描述音樂(lè)形象的？（師生同分析）
提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1、勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說(shuō)盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。
2、如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過(guò)渡到琵琶女的身世）
3、根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣(mài)藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
設(shè)計(jì)提問(wèn)：我們通過(guò)了解琵琶女的身世，才聽(tīng)出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽(tīng)出了她的曲中之情，為什么？（過(guò)渡到詩(shī)人的處境）
1、學(xué)生討論
2、明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”
貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”
總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇八
師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過(guò)編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說(shuō)詞)。
師：視頻中提到的詩(shī)人是誰(shuí)?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩(shī)人?
生：白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩(shī)人。他在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中既諷刺了唐玄宗重色誤國(guó)，又表達(dá)了對(duì)玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。他在《賣(mài)炭翁》一詩(shī)中講賣(mài)炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者的同情與悲憫。那么，白居易由長(zhǎng)安被貶到江西九江的潯陽(yáng)江頭，又對(duì)什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書(shū)課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩(shī)歌的一種體裁。
師：古代詩(shī)歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們讀一下詩(shī)前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個(gè)別讀音)：詩(shī)前小序主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?誰(shuí)能用簡(jiǎn)單的話概括一下?
生：它主要寫(xiě)了琵琶女的身世。
師：寫(xiě)身世，也就是介紹了寫(xiě)《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說(shuō)“國(guó)文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來(lái)讀一下這首詩(shī)，好不好?下面我們自由地放聲來(lái)讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂(lè)，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：對(duì)，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對(duì)，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰(shuí)呀?
生：指的就是琵琶女和詩(shī)人自己。
四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來(lái)看一看“誰(shuí)解淪落人”(板書(shū))。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請(qǐng)一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來(lái)。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！?BR> 師(請(qǐng)另外一生評(píng)價(jià))：你覺(jué)得她的感情把握怎么樣?
生：我覺(jué)得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩(shī)人對(duì)琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時(shí)候讀出了同情的感覺(jué)。
生：悲涼。
師：對(duì)，悲涼的感情。我們讀詩(shī)歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩(shī)歌中詩(shī)人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問(wèn)沒(méi)有?把你最想提的問(wèn)題提出來(lái)，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學(xué)們主要提了兩個(gè)問(wèn)題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)她的身世。咱們周?chē)瑢W(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個(gè)問(wèn)題可以任意選。
(學(xué)生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。前幾句寫(xiě)她少年的時(shí)候，然后還被那個(gè)秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說(shuō)明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫(xiě)她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開(kāi)的離開(kāi)，死去的死去，后來(lái)她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r(shí)光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時(shí)社會(huì)看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺(jué)得琵琶女主要代表中國(guó)封建社會(huì)女子普遍的悲慘的命運(yùn)。
生(眾)：“門(mén)前冷落鞍馬稀?！?BR> 師：這說(shuō)明什么問(wèn)題?
生：那個(gè)時(shí)代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個(gè)時(shí)代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來(lái)她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個(gè)被侮辱被損害的對(duì)象。
師：還有一個(gè)問(wèn)題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對(duì)比。
師：如果說(shuō)詳細(xì)些，有哪些?
師：過(guò)去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過(guò)去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過(guò)去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過(guò)去是門(mén)庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門(mén)可羅雀。
師：過(guò)去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說(shuō)，“誰(shuí)解淪落人”，淪落人一個(gè)是指琵琶女，還有一個(gè)是指誰(shuí)呀?
生(眾)：白居易。
師：當(dāng)詩(shī)人和琵琶女彼此穿過(guò)無(wú)數(shù)人群，走過(guò)無(wú)數(shù)條路，在這個(gè)蕭瑟的秋天，相逢在潯陽(yáng)江頭船上的時(shí)候，他又寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?我們請(qǐng)一位同學(xué)模仿詩(shī)人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們?cè)谧x這一節(jié)詩(shī)時(shí)要讀出什么感情?
生：應(yīng)該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來(lái)的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：這里面，詩(shī)人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來(lái)?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達(dá)出來(lái)的正是感傷之情，進(jìn)行詩(shī)歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問(wèn)題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會(huì)引起詩(shī)人的強(qiáng)烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這句話怎么理解?那個(gè)“同”字，同在哪里?
生：從詩(shī)人的生活經(jīng)歷上看，他一開(kāi)始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來(lái)也是很有才華，但她卻因?yàn)槟昀隙鵁o(wú)人問(wèn)津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來(lái)的?
生：前面小序上講的，“問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女”。
師：對(duì)，是來(lái)自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來(lái)到了什么地方?
生：潯陽(yáng)江頭。
師：這一點(diǎn)也相同。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)方法：合作探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！狈磳?duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
1.小序有什么作用?
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書(shū)：
“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無(wú)管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲(驚喜)。
慘將別不發(fā)。
。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫(xiě)方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。(下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài))。
板書(shū)：
比喻句音樂(lè)。
大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。
小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3.朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作?！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)?！皵n”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫(huà)”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程;。
江中聽(tīng)訴身世苦”，學(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。
明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法;用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰;用門(mén)庭若市襯獨(dú)守空房;用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸;用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
江中聽(tīng)訴身世苦。
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè)奢華。
后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞對(duì)比、反襯。
板書(shū)：同病相憐感慨多。
1.“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂(lè)美妙驚人。
2.第一次演奏后“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”人們被音樂(lè)打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，襯托音樂(lè)高超迷人。
3.再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多?江洲司馬青衫濕”寫(xiě)盡音樂(lè)的感人力量。
明確：“這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯?，意義深刻?！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。
秋江夜送客。
月夜聽(tīng)琵琶凄涼話身世。
我聞琵琶已嘆息又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
江洲司馬青衫濕為君翻作琵琶行。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
琵琶聲——盡訴心中悲悱情。
青衫淚——同是天涯淪落人。
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十
2.了解本文音樂(lè)描寫(xiě)的作用;。
3.了解環(huán)境描寫(xiě)的作用。
一、知識(shí)鏈接。
1.作者簡(jiǎn)介。
白居易﹙772–846﹚字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。祖籍太原，后遷居下邽(今陜西)。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。后屢遷官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)通俗易懂。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。
2.文體常識(shí)。
“歌”是詩(shī)歌的一種形式。原指可唱的韻文，到了唐代，“歌”的原意已變，指與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)的一種形式。“歌”在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等方面沒(méi)有嚴(yán)格限制，比較自由。
“行”也是詩(shī)歌的一種形式，與“歌”沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的很多。“歌”“行”一般都有敘事的內(nèi)容，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，形式采用五言、七言或雜言的古體，其音節(jié)、格律一般都較自由。
二、基礎(chǔ)演練。
1.給下面帶點(diǎn)的字注意。
2.解釋帶點(diǎn)字。
四、小組研討。
1.給每小節(jié)寫(xiě)上段意。
2.找出并比較詩(shī)人與琵琶女的身世、遭遇及心境,體會(huì)“同是天涯淪落人”的深刻含義。
3.找出第二節(jié)中表現(xiàn)琵琶女動(dòng)作神情的詞句，結(jié)合課文內(nèi)容分析琵琶女的心情。
4.找出第二段中具體描寫(xiě)音樂(lè)的句子，分層次。并分析這段音樂(lè)描寫(xiě)的特點(diǎn)。
5.找出文中描寫(xiě)環(huán)境的句子，指出它們的作用。
6.背誦全詩(shī)，并出10道默寫(xiě)題給別人做。
五、課后拓展。
課外背誦白居易的名篇至少5首。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過(guò)誦讀，品味詩(shī)歌。
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
3、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法同是天涯淪落人主旨的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
預(yù)習(xí)題：
1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景。
2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋?zhuān)ㄗg全詩(shī)，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。
3、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩(shī)中的三次音樂(lè)描寫(xiě)，思考用了哪些藝術(shù)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的那首悼亡詩(shī)是：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩(shī)人是：白居易。
其中“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！敝械摹芭闷奔础杜眯小贰昂鷥耗艹闷鄙贁?shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見(jiàn)這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
二、作者簡(jiǎn)介：
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)?！杜眯小肥俏覈?guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
三、閱讀詩(shī)序思考：白居易寫(xiě)作琵琶行的背景原因是什么?
1齊讀小序。
2自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來(lái)概括)。
3發(fā)言明確。
左遷九江，偶遇倡女，使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。
究竟是什么樣的音樂(lè)引起了作者共鳴，為什么他聽(tīng)后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。
四、鑒賞詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)，初步了解琵琶女形象。
(一)鑒賞第一段。
1、一生讀第一段。
2、具體分析：
時(shí)間秋天的夜晚地點(diǎn)潯陽(yáng)江頭環(huán)境蕭瑟。
事件設(shè)酒送客心境寂寥凄涼。
(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)。
2、這一段在全文中起著怎樣的作用?
渲染凄涼的氛圍，奠定全詩(shī)的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。
3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。
4、鑒賞過(guò)程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。
瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。
(二)鑒賞第二段。
1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)。
引導(dǎo)回答：樂(lè)聲引人，尋聲問(wèn)人，相邀始見(jiàn)。
3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂(lè)聲之妙。
4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)。
(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。
5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞暗、遲。
6、在眾人的千呼萬(wàn)喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂(lè)?讓我一起來(lái)欣賞。
根據(jù)其演奏過(guò)程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)。
轉(zhuǎn)軸調(diào)音未成曲調(diào)先有情大家風(fēng)范出手不凡。
聽(tīng)者感受弦弦掩抑聲聲思抑郁不止訴說(shuō)心事。
交代指法曲目指法嫻熟演奏名曲。
(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)。
7、鑒賞具體描寫(xiě)部分。
(1)一生讀。
思考討論：所寫(xiě)音樂(lè)的具體特點(diǎn)，描寫(xiě)音樂(lè)的表現(xiàn)手法。
學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。
多媒體出示填表練習(xí)。
詩(shī)句特點(diǎn)手法。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。濁重輕細(xì)急促清脆疊音擬聲。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，婉轉(zhuǎn)流利比喻摹聲。
幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀低沉?xí)盒扔髂÷暋?BR> 凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。愁恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
(注意：老師要發(fā)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)抓住詩(shī)中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象的結(jié)合)。
(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出。
小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂(lè)形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。
(4)聽(tīng)第二段配樂(lè)朗讀，感受音樂(lè)之美。
結(jié)束語(yǔ)：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”不，她更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)?，我們下?jié)課再講。
五、作業(yè)：
1背誦。
2分析琵琶女遭遇。
3、結(jié)合琵琶女身世說(shuō)說(shuō)琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
濁雜輕細(xì)清脆急促疊詞擬聲。
婉轉(zhuǎn)流利歡快無(wú)比比喻摹聲。
仇恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析作者和琵琶女的身世，理解體會(huì)“同是天涯淪落人”。
一、導(dǎo)入：
上節(jié)課講到：琵琶女的不僅僅是單純的應(yīng)約表演，更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的經(jīng)歷呢?請(qǐng)看第三段琵琶女的自敘身世。
二、閱讀第三段，概括琵琶女身世。
1、學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派發(fā)言代表。
2、多媒體出示句子，有小組代表發(fā)言分析，然后多媒體出示明確結(jié)果。
(1)沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。家住京城。
(3)五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。紅極一時(shí)。
(7)夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。今昔對(duì)比感慨萬(wàn)千。
3、總結(jié)琵琶女經(jīng)歷：曾經(jīng)色藝雙全，紅極一時(shí)如今年長(zhǎng)色衰，漂流淪落。
4、學(xué)生再品第二段音樂(lè)描寫(xiě)，自由交流，閱讀《名師一號(hào)》相關(guān)資料，最終讓學(xué)生明白此段音樂(lè)描寫(xiě)既是在表現(xiàn)琵琶女技藝的高超，更是在通過(guò)音樂(lè)來(lái)書(shū)寫(xiě)琵琶女的情感。為下文自敘身世做鋪墊。
5、下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合琵琶女經(jīng)歷再次欣賞一下其演奏的音樂(lè)，體會(huì)不同特點(diǎn)的音樂(lè)傳達(dá)琵琶女什么樣的情感。
三、閱讀第四段，概括詩(shī)人現(xiàn)狀。
1、齊讀第四段。
2、多媒體出示詩(shī)句，由同學(xué)發(fā)言分析。
(1)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。被貶離京，臥病潯陽(yáng)。
(2)潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
孤獨(dú)苦悶。
3、補(bǔ)充作者經(jīng)歷，體會(huì)作者淪落之嘆。
白居易29歲時(shí)中進(jìn)士，32歲授校書(shū)郎、35歲升周至縣蔚、36歲時(shí)被擢為翰林學(xué)士，37歲任左拾遺(諫官)，期間，他除了直言諍諫外，還寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》，和《新樂(lè)府》，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親病死在長(zhǎng)安，白居易回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)?？墒悄切┱茩?quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是他的直言進(jìn)諫和那些諷喻詩(shī)。
4、今昔對(duì)比，總結(jié)作者經(jīng)歷。
曾經(jīng)得志升遷，如今被貶離京;曾經(jīng)春風(fēng)得意，如今孤獨(dú)苦悶。
5、總結(jié)詩(shī)人與琵琶女的共同點(diǎn)，理解主旨句。
曾經(jīng)色藝雙全紅極一時(shí)歡樂(lè)奢華春風(fēng)得意才華橫溢連續(xù)升遷。
如今年長(zhǎng)色衰漂流淪落孤苦寂寞苦悶無(wú)聊被貶離京臥病潯陽(yáng)。
正是有如此的相似，再加上音樂(lè)的溝通，詩(shī)人忍不住發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”感慨。這既是對(duì)琵琶女身世的同情，又是對(duì)自己處境的感傷，更是對(duì)遭壓抑，受打擊的不滿。
四、鑒賞最后一段。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
先前我為琵琶女而嘆息，現(xiàn)在琵琶女為我“良久立”，二人已經(jīng)有了情感上的共鳴，此時(shí)心中充滿的是“天涯淪落”的凄涼，因而再?gòu)椗靡咽恰捌嗥嗖凰葡蚯奥暋?，而?tīng)者的感受也有了變化，先前只是被琵琶女超凡的技藝折服，現(xiàn)在也為二人的經(jīng)歷感傷，因而“滿座重聞皆掩泣”而詩(shī)人感觸最深，故而“江州司馬青衫濕?！边@真是“天涯淪落至九江，潯陽(yáng)秋夜遇知音。知音一曲引詩(shī)情，世人永唱《琵琶行》。”
五、聽(tīng)最后兩段的配樂(lè)朗誦，體會(huì)作者的貶謫之恨。
注：第二課時(shí)中需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)字詞見(jiàn)課件中標(biāo)注的部分。
六、作業(yè)《名師一號(hào)》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
昔今。
琵琶女紅極一時(shí)門(mén)庭冷落。
歡樂(lè)奢華寂寞凄涼。
技藝超凡色衰淪落。
同是天涯淪落人。
才華橫溢被貶淪落。
白居易得志升遷被貶離京。
春風(fēng)得意孤獨(dú)苦悶。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十二
教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書(shū)設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等，都要經(jīng)過(guò)周密考慮，精心設(shè)計(jì)而確定下來(lái)，體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。下面是琵琶行免費(fèi)教案，請(qǐng)參考！
知識(shí)目標(biāo)：
品味詩(shī)歌意境，把握作者的思想感情。
學(xué)習(xí)描寫(xiě)音樂(lè)的方法，領(lǐng)悟作者的藝術(shù)特色。
理清全文脈絡(luò)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月?！短圃?shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？
生：白居易。
師：怎么知道？
生：名居易，字樂(lè)天；一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介：
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
生：被貶潯陽(yáng)。
三、文題背景：
這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀(jì)念這位偉大的.詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
四、翻譯并疏理課文思路。
序言部分：交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽(tīng)訴身世苦。
第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。
五、講析課文：
一分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)（敘事詩(shī)）當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
明確：兩個(gè)：琵琶女、詩(shī)人。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？
師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
提示：從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案。
師：樂(lè)妓：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；
現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。
詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；
現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。
他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。
師：詩(shī)人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。
師：提示：（從小序中找）錚錚然有京都聲。
師：為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情？
明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。
二、欣賞這千古絕唱的音樂(lè)描寫(xiě)。
師：音樂(lè)并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉，歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱(chēng)精品的就更罕見(jiàn)。白居易的《琵琶行》中對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫(xiě)音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞它。
整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：
第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！边@是詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的開(kāi)始，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的高手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫(xiě)出了漂泊流浪之恨，寫(xiě)得特別入神。
第二部分是“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)?！按笾樾≈槁溆癖P(pán)”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這更進(jìn)一步寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心的歡快。
第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲呀。
明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)?？沾?dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號(hào)。
總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
師：“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有何作用？
它給我們（造成了）一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無(wú)聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果；在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。它渲染了當(dāng)時(shí)凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺(jué)。
師：讀了這一段，你能想到當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人（包括如詩(shī)人一樣的有志之士）報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，請(qǐng)纓無(wú)路，他只能在詩(shī)歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來(lái)應(yīng)該是這個(gè)塵世王國(guó)中的一個(gè)寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來(lái)后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。
師：此段關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，是不是直接描寫(xiě)？
生：是。
師：白居易對(duì)琵琶曲的總體感受是什么？
生：如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（這是對(duì)琵琶女的高度贊揚(yáng)）。這么美妙的音樂(lè)正是“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞?！?BR> 三總結(jié)本課描寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè)所運(yùn)用的方法：
第二就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
第三就是運(yùn)用的對(duì)比（有聲和無(wú)聲）、動(dòng)靜結(jié)合的方法：在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫(xiě)到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫(xiě)，就能突出教室的靜，這種寫(xiě)法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。
第四就是運(yùn)用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
第五就是把無(wú)形的音樂(lè)化為有形，有了畫(huà)面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。
四課堂小作文：本文在寫(xiě)作中不但注意了音樂(lè)美，而且也注意了畫(huà)面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫(xiě)成現(xiàn)代文。
參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
參考：如劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。
……。
六、小結(jié)：一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十三
1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢）
想一想，文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。
——本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
1，正音正字。
2，本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）
1，思考題一：
請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3，在自讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到的不理解的語(yǔ)句？
問(wèn)題一：
為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
問(wèn)題二：
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
延伸思考一：
引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)……都如同一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的?！?BR> 延伸思考二：
——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)的美。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十四
誦讀、賞析、探討。
１．培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
２．學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
a掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
b通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
感受“聲中之情”
聲音描寫(xiě)技巧高超，要求講完其段落后，學(xué)生能及時(shí)掌握并背誦。
主旨方面重點(diǎn)比較“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”名句。
琵琶行（并序）（白居易）。
中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月。《唐詩(shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？--白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事--詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內(nèi)容？
（1）交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的經(jīng)過(guò)；（2）概述琵琶女的身世；
（3）點(diǎn)明寫(xiě)作動(dòng)機(jī)；（4）奠定全詩(shī)的感情基調(diào)：凄切傷懷。
思考：1.寫(xiě)了一個(gè)什么故事？
2.塑造了哪些人物形象？
3.是什么把詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起？
4.全詩(shī)共寫(xiě)了幾次音樂(lè)？（連帶詩(shī)歌結(jié)構(gòu)）是怎樣寫(xiě)的？
第一次詩(shī)人送客聞琴（暗寫(xiě)、側(cè)面烘托）。
第二次邀見(jiàn)、彈奏《霓裳》《六幺》（明寫(xiě)、詳寫(xiě)）。
第三次感我此言“卻坐促弦”（明寫(xiě)、略寫(xiě)、側(cè)面烘托）。
5.哪一次音樂(lè)寫(xiě)得最精彩？（轉(zhuǎn)入精讀）。
（一）詩(shī)中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)（第二自然段劃分層次）。
a找出第二段中描寫(xiě)音樂(lè)的八個(gè)比喻句（板書(shū)）。
音樂(lè)特征情感。
轉(zhuǎn)軸撥弦和緩低沉（序曲）先有情。
低眉信手聲聲思。
輕攏慢捻抹復(fù)挑（過(guò)渡）無(wú)限事。
1.如急雨粗重急驟。
2.如私語(yǔ)輕微委婉。
3.珠玉落盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
4.鶯語(yǔ)花底宛轉(zhuǎn)流暢。
5.冰泉冷澀阻塞壓抑幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破激越奔涌（高潮）。
7.鐵騎突出高亢雄壯。
8.如裂帛短促急迫（曲終）、余韻悠悠。
b八個(gè)比喻句分別描摹了音樂(lè)的哪些特征？音樂(lè)的旋律有什么變化？
（1）以聲喻聲，使用大家熟悉的、類(lèi)似的聲音作為比喻，寫(xiě)出了音樂(lè)的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽(tīng)之感。（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融通--通感）。
（2）以形摹聲（視覺(jué)角度）。
（3）聽(tīng)者與彈者情感交織。
（4）景特描寫(xiě)烘托氣氛。
1.思考：作者為何聽(tīng)琵琶女的演奏如此感動(dòng)，詩(shī)中有沒(méi)有告訴我們?cè)颍?BR> 2．閱讀3、4自然段（板書(shū)）。
比較詩(shī)人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”賞析。
歌女（悲凄）。
少年得意老年失意。
年表貌美年老色衰。
門(mén)庭若市門(mén)前冷落。
下嫁賈人獨(dú)守空船。
（詳寫(xiě)生平，略寫(xiě)感受）。
同是天涯淪落人，
詩(shī)人（凄苦）。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無(wú)音樂(lè)，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
（詳寫(xiě)感受，略寫(xiě)生平）。
相逢何必曾相識(shí)。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十五
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
3、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法同是天涯淪落人主旨的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
預(yù)習(xí)題：
1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景。
2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋?zhuān)ㄗg全詩(shī)，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。
3、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩(shī)中的三次音樂(lè)描寫(xiě)，思考用了哪些藝術(shù)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的那首悼亡詩(shī)是：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩(shī)人是：白居易。
其中“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》“胡兒能唱琵琶篇”少數(shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見(jiàn)這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
二、作者簡(jiǎn)介：
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)?！杜眯小肥俏覈?guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
三、閱讀詩(shī)序思考：白居易寫(xiě)作琵琶行的背景原因是什么?
1齊讀小序。
2自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來(lái)概括)。
3發(fā)言明確。
左遷九江，偶遇倡女，使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。
究竟是什么樣的音樂(lè)引起了作者共鳴，為什么他聽(tīng)后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。
四、鑒賞詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)，初步了解琵琶女形象。
(一)鑒賞第一段。
1、一生讀第一段。
2、具體分析：
時(shí)間秋天的夜晚地點(diǎn)潯陽(yáng)江頭環(huán)境蕭瑟。
事件設(shè)酒送客心境寂寥凄涼。
(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)。
2、這一段在全文中起著怎樣的作用?
渲染凄涼的氛圍，奠定全詩(shī)的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。
3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。
4、鑒賞過(guò)程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。
瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。
(二)鑒賞第二段。
1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)。
引導(dǎo)回答：樂(lè)聲引人，尋聲問(wèn)人，相邀始見(jiàn)。
3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂(lè)聲之妙。
4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)。
(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。
5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞暗、遲。
6、在眾人的千呼萬(wàn)喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂(lè)?讓我一起來(lái)欣賞。
根據(jù)其演奏過(guò)程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)。
轉(zhuǎn)軸調(diào)音未成曲調(diào)先有情大家風(fēng)范出手不凡。
聽(tīng)者感受弦弦掩抑聲聲思抑郁不止訴說(shuō)心事。
交代指法曲目指法嫻熟演奏名曲。
(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)。
7、鑒賞具體描寫(xiě)部分。
(1)一生讀。
思考討論：所寫(xiě)音樂(lè)的具體特點(diǎn)，描寫(xiě)音樂(lè)的表現(xiàn)手法。
學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。
多媒體出示填表練習(xí)。
詩(shī)句特點(diǎn)手法。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。濁重輕細(xì)急促清脆疊音擬聲。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，婉轉(zhuǎn)流利比喻摹聲。
幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀低沉?xí)盒扔髂÷暋?BR> 凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。愁恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
(注意：老師要發(fā)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)抓住詩(shī)中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象的結(jié)合)。
(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出。
小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂(lè)形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。
(4)聽(tīng)第二段配樂(lè)朗讀，感受音樂(lè)之美。
結(jié)束語(yǔ)：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”不，她更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)?，我們下?jié)課再講。
五、作業(yè)：
1背誦。
2分析琵琶女遭遇。
3、結(jié)合琵琶女身世說(shuō)說(shuō)琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
濁雜輕細(xì)清脆急促疊詞擬聲。
婉轉(zhuǎn)流利歡快無(wú)比比喻摹聲。
仇恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
琵琶行。
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琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十六
雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！必惗喾艺f(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆出火花。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。
音樂(lè)能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過(guò)的金色的夢(mèng)，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺(jué)得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單，它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。
這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào)，就是音樂(lè)世界。請(qǐng)別小看這幾個(gè)普通的符號(hào)，當(dāng)它們按一定的規(guī)律組合變化，并以一定的形式重新表現(xiàn)出來(lái)之后，就會(huì)產(chǎn)生攝人心魄的力量。請(qǐng)不要忽視這幾個(gè)小小的符號(hào)，當(dāng)他們以不同的運(yùn)力統(tǒng)領(lǐng)不同質(zhì)地的樂(lè)器時(shí)，樂(lè)器就會(huì)發(fā)出美妙奇特的聲音。
在藝術(shù)的不同門(mén)類(lèi)中，音樂(lè)有很大的特殊性。音樂(lè)不象繪畫(huà)那樣直接描繪生活現(xiàn)象，也不象文學(xué)那樣直接敘述生活事件，音樂(lè)用有組織的樂(lè)音構(gòu)成藝術(shù)形象，主要通過(guò)表達(dá)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，盡管它有時(shí)涓細(xì)如泉流，有時(shí)雄壯如號(hào)角，但它總能撥動(dòng)人的心弦，讓人沉浸在特定的意境之中?！八拿娉琛彪x散楚霸王的士兵，《松花江上》激發(fā)我們同仇敵愾的斗志；《命運(yùn)交響曲》激勵(lì)人與命運(yùn)抗?fàn)?。這些都體現(xiàn)了音樂(lè)本身的內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力，而這種內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力正是由音樂(lè)家對(duì)生活的感受、理解和領(lǐng)悟來(lái)體現(xiàn)的。
在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)與感情的聯(lián)系是最直接、最緊密、最能激發(fā)和表達(dá)情感的。我們知道，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同與發(fā)生變化，處處都影響著人的情感和情緒的變化。音樂(lè)也正是去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中那些和人的生活、情感有聯(lián)系的、能引起人的感覺(jué)和意識(shí)的東西，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，使人們對(duì)它所塑造的音樂(lè)形象產(chǎn)生共鳴。
音樂(lè)藝術(shù)所以具有一種感人肺腑的力，就是因?yàn)樗且环N感情藝術(shù)，主要對(duì)人的感情發(fā)生作用，從感情上影響人的精神境界。著名的意大利作曲家威爾第有一句名言：“音樂(lè)是屬于群眾的，這是人人有份的?！比嗣駝?chuàng)造了音樂(lè)，創(chuàng)造了萬(wàn)花筒般的音樂(lè)世界，并在很早以前就知道利用音樂(lè)對(duì)人類(lèi)的情緒和行為的影響，造福于社會(huì)，而不是單純供人欣賞。從中國(guó)的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等道德和社會(huì)方面的作用。投身于音樂(lè)事業(yè)的人，會(huì)在健康向上的音樂(lè)作品的影響下形成自己高尚的情操和良好的道德。
音樂(lè)是人類(lèi)思維的特殊表達(dá)形式，是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，一切音樂(lè)活動(dòng)無(wú)不與思維發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是思維的有力源泉，沒(méi)有它，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！边_(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“音樂(lè)常常迫使我緊張地思考我正在研究的問(wèn)題。音樂(lè)藝術(shù)特別富于形象性，鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)以前的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行有效的思維組合，產(chǎn)生有助問(wèn)題解決的直覺(jué)和靈感?！睈?ài)因斯但不是音樂(lè)家，但非常喜愛(ài)音樂(lè)，他很珍惜時(shí)間，但卻毫不吝嗇在音樂(lè)上花費(fèi)時(shí)間，不斷地從音樂(lè)中產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)“奇妙的想法”，如“廣義相對(duì)論思想”便是其中之一?？梢?jiàn)，音樂(lè)不僅能給人們美的享受，而且能啟發(fā)思維，擴(kuò)展想象力，有助于某種形式的創(chuàng)造性思維。
在音樂(lè)領(lǐng)域里，任何樂(lè)音的出現(xiàn)，都會(huì)引起人們的豐富的聯(lián)想，這些音經(jīng)過(guò)組合變化而形成的不論是一個(gè)粗曠、猛烈的音合團(tuán)，或是一個(gè)溫馨、柔和的和弦，還是一個(gè)最簡(jiǎn)單的樂(lè)句，所帶給人們的遐想都會(huì)奇妙無(wú)比的。中國(guó)民間吹打樂(lè)《百鳥(niǎo)朝鳳》，古箏曲《漁舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在給人們帶來(lái)音樂(lè)美感的同時(shí)，不是可以激發(fā)無(wú)限的時(shí)空聯(lián)想嗎？此一功能對(duì)人們形象思維能力的開(kāi)發(fā)，是任何門(mén)類(lèi)的文化樣式不能與之比擬的。
音樂(lè)，被人譽(yù)為“精神食糧”，它能深刻強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)使人養(yǎng)成良好的品格，高尚的情操。莊嚴(yán)、肅穆的音樂(lè)可以培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂(lè)可以啟發(fā)出積極向上的精神，在萬(wàn)眾齊唱一支歌曲的時(shí)候，便會(huì)使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅(jiān)如鋼鐵般的意志力量。
貝多芬認(rèn)為，音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示力量，誰(shuí)能領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，誰(shuí)便能超越常人難以自拔的苦難。
當(dāng)我們欣賞柴可夫斯基的《第六交響曲》時(shí)，我們一定會(huì)受到作品中那種悲哀、壓抑和絕望情緒的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒發(fā)了他心中的焦慮和悲愴之情，而我們也確實(shí)感受到了他心靈深處強(qiáng)烈的顛動(dòng)。
當(dāng)我們欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的時(shí)候，我們一定會(huì)被其中那純樸真摯的愛(ài)情主題所感動(dòng)。優(yōu)美悅耳的旋律時(shí)而溫和輕柔，時(shí)而熱情洋溢，時(shí)而纏綿悱惻，時(shí)而又朦朧飄逸。音樂(lè)傳達(dá)的這種甜美的情感始終影響著我們的情緒，引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略深蘊(yùn)于整個(gè)作品里的更為深刻和動(dòng)人的意境。
而當(dāng)我們欣賞貝多芬《f大調(diào)奏鳴曲》時(shí)，一股清新樂(lè)觀的感情便會(huì)油然而生，使人非常自然地聯(lián)想起生機(jī)盎然的.春天景象。
歐亨利在他的短篇篇小說(shuō)《警察和贊美詩(shī)》中敘述了這樣上下故事：主人公蘇比本是一個(gè)游手好閑的人，在冬季降臨的時(shí)候，曾產(chǎn)生過(guò)種種犯罪的動(dòng)機(jī)。但是，當(dāng)他聽(tīng)到教堂里鋼琴?gòu)椬嗟馁澝涝?shī)之后，一股強(qiáng)烈迅速的沖動(dòng)激勵(lì)著他去跟坎坷的命運(yùn)奮斗。管風(fēng)琴莊嚴(yán)而甜美的音調(diào)使他內(nèi)心中暴發(fā)了一場(chǎng)革命，凈化了他的靈魂，使他幡然悔悟，決心重新做人。這雖然是一個(gè)藝術(shù)形象，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，震懾于音樂(lè)的偉力而重新選擇人生道路的人，又何止千人萬(wàn)人！故事片《少年犯》中的一曲主題歌“心聲”喚醒了多少迷蒙的心靈。難怪歌德說(shuō)：“不愛(ài)音樂(lè)，不配作人。僅僅愛(ài)音樂(lè)，也只配稱(chēng)半個(gè)人，只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。
古今中外，不少名人大師，都頗愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，并在音樂(lè)演奏及欣賞等方面，均有很高的造詣和修養(yǎng)。我國(guó)著名詩(shī)人白居易、蘇東坡之所以能寫(xiě)出許許多多不朽詩(shī)篇，其中一個(gè)很重要的因素便是他們對(duì)音樂(lè)的深刻理解力和鑒賞力。白居易在他的著名詩(shī)篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，大弦小弦錯(cuò)雜彈，大珠小球落玉盤(pán)”的形象詩(shī)句，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了繪聲繪色的描寫(xiě)，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)無(wú)比美妙的天地，使我們領(lǐng)悟到音樂(lè)的魅力。而蘇東坡也曾在《前赤壁賦》中這樣描繪過(guò)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的感受：“客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”如果不是具有對(duì)音樂(lè)的感受力和高深的體驗(yàn)，怎能寫(xiě)出這樣傳神的文字呢？蘇東坡一生坎坷，音樂(lè)雖不能改變他的命運(yùn)，但是，音樂(lè)改變了蘇東坡的心境，鑄就了他的璀璨的詩(shī)篇。還有達(dá)芬奇之所以能畫(huà)出《蒙娜麗莎》，愛(ài)因斯但之所以能提出“相對(duì)論”，似乎都與音樂(lè)有關(guān)，借助于音樂(lè)的力量。音樂(lè)成了他們的人生伴侶，促使他們?cè)谑聵I(yè)上獲得巨大的成功?？梢?jiàn)，造就一個(gè)科學(xué)家，不能光造實(shí)驗(yàn)室，還需要發(fā)展象藝術(shù)那樣豐富多彩的聯(lián)想能力。
《琵琶行》這首詩(shī)歌中，音樂(lè)便成了一個(gè)淪落為封建社會(huì)最地層的琵琶女和一個(gè)被壓抑的正直的知識(shí)分子思想感情溝通的橋梁！
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)的高妙；后引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。本設(shè)計(jì)擬突破此種模式，以獨(dú)特的視點(diǎn)和角度切入，由點(diǎn)觀面，設(shè)置能激發(fā)學(xué)生從整體上自覺(jué)鑒賞詩(shī)歌的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生全面深刻地把握詩(shī)歌主旨及藝術(shù)手法，并從中獲得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
設(shè)計(jì)提要：體現(xiàn)本詩(shī)鑒賞教學(xué)整體性有三個(gè)切入角度。即：1.誰(shuí)解琵琶語(yǔ)；2.司馬青衫淚；3.“文”與“題”的矛盾。一曲琵琶語(yǔ)，盡訴喜怒哀樂(lè)情；一行青衫淚，解得曲中語(yǔ)。曲淚相輝映，道盡天涯淪落恨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
三、背景簡(jiǎn)介。
白居易，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和劉禹錫同年出生，比韓愈小4歲（768），劉宗元大1歲（773），當(dāng)時(shí)王維去世（761），李白去世（762），高適去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少時(shí)避戰(zhàn)亂移居江南，后一度去長(zhǎng)安謀出路，未獲結(jié)果。父親去世后，家境窘迫。一家親人散寄各地，自己也往來(lái)奔走，居無(wú)定所。早年顛沛流離的生活，有助于他接觸和了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
白居易從小刻苦學(xué)習(xí)，白天黑夜地讀書(shū)作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學(xué)使他的文學(xué)才華成熟較早。據(jù)傳在長(zhǎng)安時(shí)，曾攜帶所作詩(shī)文去謁見(jiàn)前輩詩(shī)人顧況。顧況望著詩(shī)卷上“居易”這個(gè)陌生的名字，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易！”說(shuō)著打開(kāi)看，頭一篇。賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天不亦不難?！痹陬櫅r的推獎(jiǎng)下，年輕的詩(shī)人開(kāi)始聞名。
貞元十六年（800），白居易為應(yīng)考再次進(jìn)京，中第四名進(jìn)士。投秘書(shū)省校書(shū)郎，改今陜西周至縣縣尉。任縣尉期間，他進(jìn)一步觸及尖銳的社會(huì)矛盾，寫(xiě)出《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩(shī)篇。以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事為題材的著名長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，也是在這時(shí)寫(xiě)成的。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十七
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
3、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的'分析，解讀作品的思想感情。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法同是天涯淪落人主旨的理解。
作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景。
2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋?zhuān)ㄗg全詩(shī)，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。
3、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩(shī)中的三次音樂(lè)描寫(xiě)，思考用了哪些藝術(shù)手法。
唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的那首悼亡詩(shī)是：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩(shī)人是：白居易。
其中“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》“胡兒能唱琵琶篇”少數(shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見(jiàn)這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
1齊讀小序。
2自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來(lái)概括)。
3發(fā)言明確。
左遷九江，偶遇倡女，使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。
究竟是什么樣的音樂(lè)引起了作者共鳴，為什么他聽(tīng)后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。
(一)鑒賞第一段。
1、一生讀第一段。
2、具體分析：
時(shí)間秋天的夜晚地點(diǎn)潯陽(yáng)江頭環(huán)境蕭瑟。
事件設(shè)酒送客心境寂寥凄涼。
(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)。
2、這一段在全文中起著怎樣的作用?
渲染凄涼的氛圍，奠定全詩(shī)的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。
3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。
4、鑒賞過(guò)程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。
瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。
(二)鑒賞第二段。
1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)。
引導(dǎo)回答：樂(lè)聲引人，尋聲問(wèn)人，相邀始見(jiàn)。
3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂(lè)聲之妙。
4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)。
(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。
5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞暗、遲。
6、在眾人的千呼萬(wàn)喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂(lè)?讓我一起來(lái)欣賞。
根據(jù)其演奏過(guò)程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)。
轉(zhuǎn)軸調(diào)音未成曲調(diào)先有情大家風(fēng)范出手不凡。
聽(tīng)者感受弦弦掩抑聲聲思抑郁不止訴說(shuō)心事。
交代指法曲目指法嫻熟演奏名曲。
(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)。
7、鑒賞具體描寫(xiě)部分。
(1)一生讀。
思考討論：所寫(xiě)音樂(lè)的具體特點(diǎn)，描寫(xiě)音樂(lè)的表現(xiàn)手法。
學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。
多媒體出示填表練習(xí)。
詩(shī)句特點(diǎn)手法。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。濁重輕細(xì)急促清脆疊音擬聲。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，婉轉(zhuǎn)流利比喻摹聲。
幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀低沉?xí)盒扔髂÷暋?BR> 凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。愁恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
(注意：老師要發(fā)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)抓住詩(shī)中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象的結(jié)合)。
(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出。
小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂(lè)形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。
(4)聽(tīng)第二段配樂(lè)朗讀，感受音樂(lè)之美。
結(jié)束語(yǔ)：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”不，她更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)?，我們下?jié)課再講。
1背誦。
2分析琵琶女遭遇。
3、結(jié)合琵琶女身世說(shuō)說(shuō)琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。
濁雜輕細(xì)清脆急促疊詞擬聲。
婉轉(zhuǎn)流利歡快無(wú)比比喻摹聲。
仇恨暗生回味無(wú)窮感受烘托。
激越雄壯震撼人心比喻摹聲。
鴉雀無(wú)聲繞梁不絕環(huán)境烘托。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十八
1、了解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)白居易詩(shī)歌的深遠(yuǎn)影響與意義。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌中各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美質(zhì)。
1、提示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌。
3、理解《琵琶行》，理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)方法；領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和內(nèi)含。
一、作品提示。
1、白居易是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵?！杜眯小飞弦黄哐詳⑹略?shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌曲行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。白居易在《策林》六十九中說(shuō)：“大凡人之感于事，則必先動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠而形于歌詩(shī)矣。”由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古代敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》”。時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
2、琵琶：彈撥樂(lè)器。相傳在秦代，百姓因“苦長(zhǎng)城之役”，“弦鼗（tao）而鼓之”。“鼗”，小鼓，如同今天的撥浪鼓。弦，名詞做動(dòng)詞用，意即配上三條弦，便成了秦琵琶。到隋唐時(shí)，琵琶種類(lèi)繁多，成為彈撥樂(lè)器的總稱(chēng)。本篇中琵琶女所彈奏的，是從“絲綢之路”傳達(dá)室進(jìn)的“曲項(xiàng)琵琶”，梨形、曲項(xiàng)、四弦，下腹共鳴性強(qiáng)。
3、行：一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱(chēng)“歌行”。明朝胡震亨《唐音癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱(chēng)，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘性質(zhì)的歌辭。
二、預(yù)習(xí)思考。
1、小序在文中有什么作用？
學(xué)生：交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
2、小序已經(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢？
學(xué)生：寫(xiě)詩(shī)合可以更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。
3、概括各段的大意。
學(xué)生：第一段——潯陽(yáng)江邊聞琵琶；
第二段——江心聆聽(tīng)琵琶曲；
第三段——江中各訴身世苦；
第四段——同病相憐感慨多；
第五段——重聞琵琶青衫濕。
三、研讀課文。
1、學(xué)生劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論分析，教師總結(jié)。
學(xué)生：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻荻花秋瑟瑟?！睌⑹鼋瓥|送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：
“唯見(jiàn)江心秋月白”
“繞船明月江水寒”
“黃蘆苦竹繞宅生”等。
2、找出寫(xiě)人物的形象的句子，并對(duì)人物進(jìn)行分析。
“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶報(bào)琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們經(jīng)常吟詠的名句。它的好處不僅在于準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復(fù)雜心理活動(dòng)，還暗示出她無(wú)限的幽愁暗恨。
“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情?！俺烈鳌钡烂舶度幻骰叵胪聦W(xué)生的心情。“放撥”、“插弦”、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫(xiě)動(dòng)作表情，也寫(xiě)表現(xiàn)歌女講述身世前的感情起伏。
其它如“自言本是京城女”等句子，詩(shī)人轉(zhuǎn)述歌女自敘，筆調(diào)如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè)受寵與年老色衰后的冷落寂寞形成對(duì)對(duì)照，道貌岸然出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。
詩(shī)人形象。
送客時(shí)的離別愁緒，聽(tīng)歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對(duì)遠(yuǎn)離京城環(huán)境的不適，春江秋月夜的一人獨(dú)飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨恨。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，特別是要求背誦的段落。
理清全文結(jié)構(gòu)圖，分析其感情線索。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇十九
培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
合作探究。
多媒體課件。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容作整體把握。
三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，串講后提問(wèn)。
1.小序有什么作用?
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
2.小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺?，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢?
明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書(shū)：
“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無(wú)管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲(驚喜)。
慘將別不發(fā)。
五、第二段是“江心聆聽(tīng)琵琶曲”。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫(xiě)方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。(下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài))。
板書(shū)：
比喻句音樂(lè)。
大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。
小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3.朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作?！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)?！皵n”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫(huà)”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。
六、小結(jié)本課內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程;。
一、學(xué)習(xí)第三段“江中聽(tīng)訴身世苦”，學(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。
明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法;用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰;用門(mén)庭若市襯獨(dú)守空房;用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸;用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
江中聽(tīng)訴身世苦。
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè)奢華。
后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞對(duì)比、反襯。
二、師生共同學(xué)習(xí)第四、五段。
板書(shū)：同病相憐感慨多。
三、結(jié)合全文，讓學(xué)生找出寫(xiě)音樂(lè)效果的句子，說(shuō)明其作用。
1.“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂(lè)美妙驚人。
2.第一次演奏后“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！比藗儽灰魳?lè)打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，襯托音樂(lè)高超迷人。
3.再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多?江洲司馬青衫濕”寫(xiě)盡音樂(lè)的感人力量。
四、分析琵琶女的人物形象。
五、分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。
明確：“這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯啵饬x深刻?！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。
六、分析本文明暗兩線，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖。
秋江夜送客。
月夜聽(tīng)琵琶凄涼話身世。
我聞琵琶已嘆息又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
江洲司馬青衫濕為君翻作琵琶行。
七、解決練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
琵琶聲——盡訴心中悲悱情。
青衫淚——同是天涯淪落人。
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情。
琵琶行教案設(shè)計(jì)篇二十
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的'黑暗。
誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入。
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽(yáng)千尺水句留江山別離情。”導(dǎo)入。
2詩(shī)歌主張。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義?！保ā杜c元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！保ā杜c元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)。
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題。
1讀。
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩(shī)句中抒發(fā)的感情。
b、著重體會(huì)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的段落。
（2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩(shī)歌的敘事思路。
2品讀詩(shī)詞。
（1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容。
（2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩(shī)歌賞析。
1詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前?！昂雎勊吓寐暋?，在沉寂之中飄來(lái)了渺渺之音，令人忘憂而喜?！爸魅送鼩w客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。
明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。
3詩(shī)人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩(shī)人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語(yǔ)”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤(pán)”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無(wú)形，卻訴之于視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。樂(lè)曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語(yǔ)，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無(wú)窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！笨删褪窃谌藗冏屑?xì)玩味，低徊無(wú)限之時(shí)，那樂(lè)曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂(lè)曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰(shuí)料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂(lè)曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂(lè)是難以捕捉的，白居易卻借助語(yǔ)言把它變成了讀者易于感覺(jué)的具體形象，他用生活中人人可以感覺(jué)到的聲音比喻各種不同的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，他著重寫(xiě)彈者和聽(tīng)者的感情交流，不但寫(xiě)有聲，還寫(xiě)無(wú)聲，用樂(lè)曲休止時(shí)的余韻來(lái)渲染樂(lè)曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來(lái)顏色故”（年老色衰），“門(mén)前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩(shī)人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩(shī)人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺(jué)相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩(shī)人在這段細(xì)述潯陽(yáng)城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語(yǔ)語(yǔ)不滿，字字牢騷，如此來(lái)表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說(shuō)明了為何詩(shī)人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩(shī)人同情她，她亦憐惜詩(shī)人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩(shī)人聽(tīng)曲如聽(tīng)訴自身遭遇，在極富感染力的樂(lè)曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無(wú)管弦。
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
技藝精湛樂(lè)曲美妙。
（3）悄然聽(tīng)訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情。
（4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。
這里的（2）之樂(lè)曲表現(xiàn)著（3）（4）所包含的內(nèi)容，（3）（4）實(shí)是對(duì)（1）（2）的補(bǔ)充。以曲事相合這是本文的特色之一，這一點(diǎn)變體現(xiàn)出詩(shī)歌結(jié)構(gòu)縝密，照應(yīng)緊密，情事相溶。