總結(jié)可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，幫助我們發(fā)現(xiàn)新的思路和解決方案。總結(jié)可以借鑒一些寫作技巧，如采用概括性的句子、使用引用等。范文是總結(jié)寫作的參考，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇一
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢(mèng)
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
32、介紹作者。
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語(yǔ)。
自李唐來(lái)出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來(lái)：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來(lái)年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇二
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。“說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來(lái)讀課文。先請(qǐng)聽錄音，注意聽準(zhǔn)字音，以及句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。
聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來(lái)抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
(評(píng)價(jià)：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來(lái))。
1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：
如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會(huì)一下。
2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！弊x起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來(lái)。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。
3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來(lái)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)。
這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來(lái)讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時(shí)間為五分鐘。
(時(shí)間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。)。
好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)。
(一)理解蓮花的高潔品格。
1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
描寫角度語(yǔ)句賦予的品格。
明確：生長(zhǎng)環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。
體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。
風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。
2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來(lái))。
(二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、分析“菊”的襯托作用。
誰(shuí)愛菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹，為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))。
師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來(lái)說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。
牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)。
a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
預(yù)備讀。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來(lái)?試一下，齊背《愛蓮說》。
1、學(xué)生總結(jié)。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?BR> 造句：我愛蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無(wú)聞，甘為孺子牛的老師。
2、熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇三
知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三、
詩(shī)詞導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩(shī)句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，等詩(shī)句，以此引出課題。
四、初讀。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內(nèi)容。
五、析讀。
層次一：理解課文內(nèi)容。
小組合作討論：從哪些語(yǔ)句感受到了作者對(duì)蓮花的喜愛？
內(nèi)容一：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）。
生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍。
香氣:香遠(yuǎn)益清”--象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3.作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎？（對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對(duì)于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對(duì)于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主。
義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會(huì)作者情感。
3.這種通過描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L(zhǎng)在偏僻的地方，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
六、品讀。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、小結(jié)、作業(yè)。
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書。
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行増減。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
2、有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。
3、讀懂課文，在草原自然美和人情美的熏陶下感染下，受到熱愛祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。
4、品味、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。學(xué)會(huì)本科10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
教具準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備。
課件、課文朗誦磁帶。
學(xué)生準(zhǔn)備。
收集有關(guān)草原風(fēng)光和民俗風(fēng)情的圖片、文字資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，草原的美麗讓我們流連忘返;這節(jié)課，我們將近一步了解生活在草原上得人們。
二、自主讀書。
2、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀第2-5自然段，可以列列提綱，或摘記一些詞語(yǔ)。
三、小組交流。
小組內(nèi)一人扮演導(dǎo)游，其他人扮演游客，到陳巴爾虎旗去游覽。導(dǎo)游要主動(dòng)熱情的向游客作介紹，回答游客感興趣的問題。
四、集體交流。
1、那位同學(xué)愿當(dāng)小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到陳巴爾虎旗去游覽?老師希望你在介紹時(shí)盡量用上課文中的詞語(yǔ)。還可以結(jié)合你在課外收集到的資料。當(dāng)游客的同學(xué)，遇到自己感興趣的地方一定要請(qǐng)教導(dǎo)游啊。
2、在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去感受草原獨(dú)特到的民族風(fēng)情和草原人民熱情和好客。
五、體會(huì)情感。
1、在這位小導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們結(jié)識(shí)了新朋友，蒙古族老鄉(xiāng)給人留下了怎樣的印象?(學(xué)生自由暢談：熱情好客、淳樸、親切大方等。)。
2、蒙漢兩族人民盡管語(yǔ)言不同，但心心相通，大家用握手、微笑表達(dá)著親熱;用音樂、舞蹈?jìng)鬟f著真情。請(qǐng)同學(xué)們找出最能體現(xiàn)蒙漢兩族人民情深意重的段落讀給大家聽。
3、知道學(xué)生有感情的朗讀第2——5自然段。
4、教師小結(jié)：老舍先生和我們一樣，留戀草原上的景，草原上的情，草原上得人，所以他動(dòng)情的寫下了“是呀!盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”(板書)，結(jié)合你對(duì)全文的理解，試說一下這兩句話得意思。(蒙古族人民和漢族人民情意深厚，怎么能夠舍得馬上分別呢?雖然已夕陽(yáng)西下，仍在草地上依依道別。)。
5、全班有感情的其讀課文。指導(dǎo)學(xué)生抄寫自己喜歡的句子。
六、隨文練筆。
盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。如果你是位游客，也一定會(huì)邀請(qǐng)蒙古族老鄉(xiāng)去你的家鄉(xiāng)去做客。該怎樣介紹你家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情呢?想一想，然后寫下來(lái)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇五
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解文章的主旨。
課前準(zhǔn)備。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3．口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇六
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡(jiǎn)意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來(lái)領(lǐng)會(huì)品味。
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來(lái)，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語(yǔ)言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對(duì)文章的理解，欣賞精美語(yǔ)言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來(lái)了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇七
師：碧藍(lán)的天空，潔白的飛鳥，搖曳的青草，奔跑的羊兒，這里所以美麗，是因?yàn)榈教幎忌l(fā)著生命的氣息。我們的世界也因?yàn)樯穆蓜?dòng)而顯得異彩紛呈。
一、世界因生命而精彩（板書）。
（一）多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（板書）。
學(xué)生思考：地球?yàn)槭裁磿?huì)有這樣的變化？（學(xué)生回答，教師歸納。）。
當(dāng)我們從前輩的手中接過地球時(shí)，我們以為擁有了無(wú)限的財(cái)富。所以，我們浪費(fèi)，我們破壞。鮮花沒有了，樹木沒有了，動(dòng)物們的家也就沒有了，礦藏被我們貪婪地挖掘，資源被我們肆意地?fù)]霍。所以，地球受傷了，而我們卻以為地球在我們的手中變得現(xiàn)代了，可以自豪了，可以向子孫后代交代了。殊不知，我們將來(lái)留給他們的只會(huì)是一個(gè)干涸的地球，一個(gè)失去生命活力的地球。要讓地球變得更加美麗，而不是支離破碎，我們所要做的就是尊重地球，尊重生命。（二）生命需要相互關(guān)愛（板書）。
或許，有的同學(xué)會(huì)說，人類是萬(wàn)物之長(zhǎng)，是大自然的主宰，為什么不。
能隨心所欲地支配地球？現(xiàn)在我們就一起來(lái)看一看人類隨心所欲的后果。學(xué)生活動(dòng)：
1、列舉自己了解的已經(jīng)消失的珍惜動(dòng)植物。
人類的無(wú)知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。森林的嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致沙塵暴肆虐、洪水泛濫；工業(yè)文明的發(fā)展，導(dǎo)致垃圾增多、污染加劇；動(dòng)物的銳減，則使人類越來(lái)越陷于孤獨(dú)的境地。所以，我們要充分認(rèn)識(shí)到只有一個(gè)地球，一個(gè)人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人，去關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命。小結(jié)：《地球你好嗎？》（歌曲）。
第二框生命因獨(dú)特而絢麗導(dǎo)入新課：
地球從一個(gè)沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，成為今天朝氣蓬勃、充滿生機(jī)的生命之舟。在所有的生命中，以人類的生命最具有獨(dú)特性。二、人的生命的獨(dú)特性（板書）。
（一）人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，與其他動(dòng)物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。
人類靠自己的聰明才智不斷地改造著這個(gè)世界，茹毛飲血、衣不蔽體的時(shí)代一去不返，人類從原始的深山老林逐漸走向現(xiàn)代化的都市和鄉(xiāng)村。人類可以飛翔于藍(lán)天，可以遨游于深海，可以了解過去，也可以預(yù)知未來(lái)。人類用思想改變著周圍的一切。舉例：
視頻：《太空中的生命科學(xué)》、《紙――記載人類文明》、《柳子廟》、《認(rèn)識(shí)宇宙》、《中國(guó)船舵》、《中國(guó)絲綢》（教師任選）圖片：
（二）人的生命獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。
學(xué)生活動(dòng)1：講述名人故事，說明每個(gè)名人都有自己的獨(dú)特性。學(xué)生活動(dòng)2：猜一猜他是誰(shuí)（課前學(xué)生分成若干小組，每位組員進(jìn)行自我評(píng)價(jià)后，其他組員進(jìn)行補(bǔ)充，最后總結(jié)出每位組員的個(gè)性特征，并提交給老師。課堂上學(xué)生根據(jù)老師提供的個(gè)性描述，判斷他是哪位同學(xué)。）。
學(xué)生活動(dòng)3：我的人生小規(guī)劃（學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特征，談一談自己適合走什么樣的道路。）。
師：我們每個(gè)人都有自己與眾不同的地方，最重要的是我們要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在逐步了解自己的過程中，選擇適合自己的成才之路，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才能。學(xué)生小結(jié)。
第三框讓生命之花綻放教學(xué)目標(biāo)：
1．了解個(gè)人生命的價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)、他人的關(guān)系。
教學(xué)方法：討論法、圖像展示法、活動(dòng)探究法教學(xué)過程：一、回顧舊知識(shí)。
人類生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪些方面？如何發(fā)揮生命的獨(dú)特性呢？二、導(dǎo)入新課。
出示《生命的渴望》它用自己坎坷的生命經(jīng)歷想告訴我們什么？
播放《生與死的抉擇》“一定要活下去”說明了什么？
珍愛生命的人，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大挫折，都不會(huì)輕易放棄生的希望。
2．肯定生命尊重生命。
播放《小海的出生》他的出生能為別人帶來(lái)快樂。
在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時(shí)，也應(yīng)同樣善待他人的生命。
出示圖片，說出這些人的生命是否有價(jià)值，為什么？試著舉幾個(gè)例子。他們?yōu)槊褡?、為?guó)家、為人類作出了突出貢獻(xiàn)，所以受到人們的崇敬。即使他們的生命結(jié)束，但他們生命的價(jià)值卻得到了更長(zhǎng)的延伸、更充分的體現(xiàn)。
以臧克家的《有的人》做為結(jié)束語(yǔ)。
希望同學(xué)們都能珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價(jià)值。希望班集體中因你的存在而更美麗！
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇八
吳正憲是如何做好教學(xué)設(shè)計(jì)的？先做什么？再做什么？歡迎閱讀吳正憲教學(xué)設(shè)計(jì)思想，一起來(lái)了解一下。
*教學(xué)設(shè)計(jì)則是要比較理性、系統(tǒng)地闡述自己的教學(xué)設(shè)想與主張，要回應(yīng)教案中“我為什么要這樣設(shè)計(jì)”這是提高教師教學(xué)能力的一種有效實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的重要途徑。
*教學(xué)設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生特點(diǎn)和環(huán)境條件，運(yùn)用教與學(xué)的原理，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程。
*教學(xué)設(shè)計(jì)是在教育理論指導(dǎo)下，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計(jì)的解決教與學(xué)問題的一套系統(tǒng)化程序。
*教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容：1、教學(xué)背景分析（教材與學(xué)生）2、教學(xué)目標(biāo)3、教學(xué)重難點(diǎn)4、教學(xué)流程5、特色（課前）反思（課后）
*有效的教學(xué)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)：真正讀懂學(xué)生、真正讀懂教材、真正讀懂課堂
*教學(xué)背景分析（學(xué)生、教材） ?整體把握教材（專業(yè)地讀）
直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)（用心地讀）
動(dòng)態(tài)生成的課堂（智慧地讀）
*重點(diǎn)是對(duì)教材而言，難點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)知而言。
*直面學(xué)生現(xiàn)實(shí)，用心讀懂學(xué)生 ? ?學(xué)生怎樣學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)生遇到這個(gè)問題會(huì)怎么想，怎么做。
*直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知規(guī)律和心理特征設(shè)計(jì)教學(xué)，找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，突出教學(xué)的重點(diǎn)，突破教學(xué)的難點(diǎn)，捕捉教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
*充滿智慧的數(shù)學(xué)，有魅力的數(shù)學(xué)一定是伴隨著孩子千奇百怪的問題開始的，學(xué)生會(huì)親自發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并親自嘗試解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)知識(shí)的力量和價(jià)值，并從中體驗(yàn)探究的快樂。
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，心理特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)生情境，產(chǎn)生對(duì)新知探究的需要。
應(yīng)采用多種教與學(xué)的方式，讓學(xué)生在獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)、合作交流中學(xué)會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想、方法、創(chuàng)造性地解決問題，并在親歷數(shù)學(xué)化過程中嘗試多種體驗(yàn)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)真正經(jīng)歷數(shù)學(xué)化。
課堂教學(xué)活動(dòng)是面對(duì)著不同個(gè)性的生命體，它又該是充滿活力的生成的過程，教學(xué)活動(dòng)正是靜態(tài)預(yù)設(shè)在課堂中動(dòng)態(tài)生成的過程。
全面了解學(xué)生
有效開發(fā)資源
適時(shí)準(zhǔn)確評(píng)價(jià)
理智地認(rèn)識(shí)生成
機(jī)智地篩選生成
巧妙地運(yùn)用生成
有效地教學(xué)設(shè)計(jì)首先取決于課堂教學(xué)目標(biāo)制定的有效性，課堂教學(xué)目標(biāo)制約著課堂教學(xué)的進(jìn)程與發(fā)展，直接影響著教學(xué)質(zhì)量。
有效教學(xué)目標(biāo)的確定來(lái)自于對(duì)教材、學(xué)生、課堂的讀懂
創(chuàng)設(shè)情境-----感受價(jià)值-----產(chǎn)生需要（興趣）
直面現(xiàn)實(shí)-----因材施教-----打好基礎(chǔ)（個(gè)性）
注意過程-----促進(jìn)互動(dòng)-----提升思考（本質(zhì)）
精心預(yù)設(shè)-----關(guān)注生成-----滿足需要（可持續(xù)）
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇九
以往教學(xué)，只要是文言文，一般都設(shè)計(jì)兩課時(shí)，今天教學(xué)《愛蓮說》一課時(shí)完成，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：
一、預(yù)習(xí)落地?cái)S地有聲。
本課在教學(xué)之前，給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結(jié)合注釋翻譯課文。上課時(shí)我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查，檢查時(shí)采用小組之間相互提問質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學(xué)爭(zhēng)相回答，在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、問題設(shè)置突破難點(diǎn)。
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點(diǎn)，通過問題設(shè)置來(lái)突破難點(diǎn)。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個(gè)問題學(xué)生討論分析出，作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面寫了對(duì)蓮的喜愛。有同學(xué)提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人？同學(xué)回答，運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨(dú)立高潔，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，自尊自愛。也有同學(xué)說運(yùn)用的是襯托手法。這時(shí)將對(duì)比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運(yùn)用的是襯托手法。由此學(xué)生通過討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強(qiáng)了學(xué)生的合作探究意識(shí)。
三、課后練習(xí)豐富積累。
課后鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，了解在中國(guó)古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生，也收到了較好的效果，但還有幾個(gè)學(xué)困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對(duì)第二段應(yīng)做重點(diǎn)指導(dǎo)的，指點(diǎn)不到位。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十
很多人提到教學(xué)設(shè)計(jì)就頭疼，從開始的教學(xué)設(shè)計(jì)思想就不知道該怎么做好?下面是百分網(wǎng)小編整理的關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)思想的內(nèi)容，希望可以幫到你。更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽本站應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想是注重學(xué)生的經(jīng)歷與操作，引導(dǎo)學(xué)生積極參與試驗(yàn)過程，關(guān)注學(xué)生試驗(yàn)分析、討論、交流、質(zhì)疑等等應(yīng)該是新的課堂教學(xué)中教師要認(rèn)真摸索的;而“學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)”“數(shù)學(xué)就在我們的身邊”這樣的意識(shí)和理念要讓學(xué)生有明確的體驗(yàn)和深刻的理解.
一、綜合來(lái)說。1、取消數(shù)量、文字量的要求。2、不求規(guī)范求創(chuàng)新。3、不求形式求實(shí)用。4、重在看教學(xué)效果。
二、教案編寫要因人而異，動(dòng)態(tài)管理。新教師，任教新學(xué)科的教師及其他教學(xué)能力不強(qiáng)的教師要備祥案，要指定專門的骨干教師跟蹤輔導(dǎo);對(duì)能力較強(qiáng)的教師可備稍簡(jiǎn)教案，還可以將課備在書上，備在老教案上，教導(dǎo)部門應(yīng)加強(qiáng)隨堂聽課。最后各校要鼓勵(lì)教師教案創(chuàng)新，寫出有個(gè)性特點(diǎn)的教案。要編寫個(gè)性化教案，就要鼓勵(lì)教師博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，要研究教學(xué)個(gè)性，獨(dú)樹一幟，，自成一家。這樣，教學(xué)研究才有生命力，教師的發(fā)展才有前途。
三、目前教案編寫在“惜時(shí)增效、減負(fù)增效”大目標(biāo)下如何體現(xiàn)“動(dòng)、樂、愛、創(chuàng)”這一教學(xué)特點(diǎn)呢?1、觀念決定思路，思路決定出路。任何一次教育改革，無(wú)不以教育觀念的變革為先導(dǎo)，教育每前進(jìn)一步，無(wú)不依賴教育觀念的突破。備課的改革也是一樣，教師思想上觀念上必須有所突破與創(chuàng)新，沒有教師教育思想上的一次重大裝轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破。部分教師在課改當(dāng)中教案沒有創(chuàng)新，還未能跳出“導(dǎo)入——講授——鞏固——作業(yè)——小結(jié)”的思路。以教師為中心，以教材為中心的舊模式，與其說是方法技巧的落后，不如說是教育思想陳腐，教學(xué)觀念落后。因此，可以說觀念更新比方法更新更重要。
(一)
教科版《科學(xué)》三年級(jí)上冊(cè)動(dòng)物單元《尋訪小動(dòng)物》一課，以尋訪作為話題，鼓勵(lì)孩子們?cè)谝延薪?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，去尋訪、去親近，去關(guān)注周圍環(huán)境中的小動(dòng)物。教學(xué)重點(diǎn)在于盡可能地提出尋訪活動(dòng)中可能碰到的問題，和盡可能地啟發(fā)指導(dǎo)孩子們動(dòng)腦筋，相出自己觀察、調(diào)查和解決問題的方法。
毫無(wú)疑問，在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，孩子們首先的希望是走出教室，到真實(shí)的環(huán)境地中去探究，去發(fā)現(xiàn)，且迫切希望他們自己的“觀察研究活動(dòng)”得到肯定，得到鼓勵(lì)，得到指導(dǎo)，得到幫助，對(duì)于和小動(dòng)物們的相處，孩子們是有經(jīng)驗(yàn)的，且在我們的校園里隨處可見，孩子們?cè)谄綍r(shí)經(jīng)常看到三五成群的湊在一起玩過小動(dòng)物，但他們的活動(dòng)是無(wú)意的，不隨意性十分明顯，僅僅停留在“玩”的層面上，對(duì)“怎樣去觀察”這樣的問題，缺泛必要的思考。
《尋訪小動(dòng)物》一課用三個(gè)活動(dòng)來(lái)完成本課的教學(xué)目的?！案浇苡^察到哪些小動(dòng)物”這個(gè)話題著重于幫助孩子們回憶和整理已有的對(duì)周圍小動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)與小動(dòng)物玩的過程中碰到的問題，第二個(gè)活動(dòng)“想想觀察和調(diào)查方法”在第1個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)、啟發(fā)孩子們想出解決問題的方法，同時(shí)這也對(duì)孩子們實(shí)地觀察，調(diào)查活動(dòng)提出了更高的要求，在回憶、想象的過程中隱含了對(duì)“觀察、調(diào)查活動(dòng)注意事項(xiàng)”的適當(dāng)思考。
基于以上這樣的認(rèn)識(shí)，我在設(shè)計(jì)《尋訪小動(dòng)物》一課時(shí)，從學(xué)生的興趣、愛好出發(fā)，讓他們自己提出問題，通過實(shí)地觀察探究，在“看”的基礎(chǔ)上，有目的尋訪，有意識(shí)開展自己活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體這一基本理念，以學(xué)生自主為核心，以一個(gè)個(gè)連續(xù)有結(jié)構(gòu)的活動(dòng)為主線，體現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)地尋訪過程中獲得豐富的、有關(guān)小動(dòng)物的直接認(rèn)識(shí)，對(duì)“新”的尋訪活動(dòng)過程產(chǎn)生深刻的體會(huì)。
(二)
《z c s》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(人教版)一年級(jí)上冊(cè)“漢語(yǔ)拼音”第7課。本課包括五部分內(nèi)容。第一部分是三個(gè)聲母z、c、s，每個(gè)聲母配有一幅圖畫，以激發(fā)興趣，引入本課要學(xué)的三個(gè)字母的讀音;第二部分是拼音練習(xí)，包括z、c、s與韻母組成的音節(jié)、zi、ci、si三個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。第四部分是讀詞語(yǔ)認(rèn)字，配有圖畫;第五部分是一首兒歌，也配有圖畫。
在課程改革的今天，語(yǔ)文教學(xué)中要重視突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.意識(shí)和習(xí)慣。根據(jù)低段學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)需要，漢語(yǔ)拼音教學(xué)要盡可能有趣味，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳎瑔酒鹚麄儗W(xué)習(xí)拼音的興趣，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿生命力的生活化的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中輕松愉快地學(xué)拼音。為此，本節(jié)課我力求吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生當(dāng)評(píng)委，畫面中的角色誰(shuí)最能干。在學(xué)生當(dāng)評(píng)委的過程中自然地完成了“zcs”的教學(xué)。在教學(xué)整認(rèn)讀音節(jié)時(shí)，通過“戴帽子”游戲、多形式地朗讀等方式，學(xué)生輕松地掌握了其四聲。學(xué)生寓學(xué)于玩，學(xué)習(xí)興趣大大增加了。在整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如在學(xué)習(xí)兒歌時(shí)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑探究，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主朗讀中嘗試自己去發(fā)現(xiàn)問題;在記生字這一環(huán)節(jié)，采用自由學(xué)習(xí)、小組討論、集體交流等組織形式，學(xué)生在這種氛圍下，人人都有說話的機(jī)會(huì)，人人都愿意發(fā)表自己的見解，從而提高了訓(xùn)練的效果。
(三)
從不同層次目標(biāo)看，識(shí)字教學(xué)形成結(jié)構(gòu)。即學(xué)生通過各種感觀識(shí)記生字的音形義;再憑借已有的能力將生字的音形義歸類，形成同語(yǔ)素的詞群，如“迎上去烏龜”“能干、能手、能人、能夠”;以至形成“小蝌蚪找到自己的媽媽”等句子的應(yīng)用結(jié)構(gòu)。
縱觀整個(gè)流程圖，師生的雙向活動(dòng)始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)有序展開;教師展開目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)法;巡視了解，個(gè)別輔導(dǎo);分析學(xué)情，作出判斷;安排學(xué)習(xí)，全面檢測(cè)。學(xué)生則認(rèn)定目標(biāo)，明確學(xué)法;全體參與，自我達(dá)標(biāo);交流成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短;鞏固成果，當(dāng)堂反饋。學(xué)生成為信息加工的主體，學(xué)習(xí)的主人。
從設(shè)計(jì)中可以看出，學(xué)生對(duì)《小蝌蚪找媽媽》中知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律(即感知、理解、記憶、運(yùn)用規(guī)律)，同時(shí)能激發(fā)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)水平。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十一
引導(dǎo)語(yǔ)：《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的《愛蓮說》教學(xué)反思，歡迎閱讀!
教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。(學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來(lái)，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑憽稅凵徴f》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái),當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來(lái)是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來(lái)。
至于對(duì)課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的.志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會(huì)收到了較好的效果。
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢(shì)解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識(shí)。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對(duì)學(xué)案的檢查，梳理文言知識(shí)點(diǎn)，對(duì)全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡(jiǎn)單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華，讓學(xué)生對(duì)比作者對(duì)待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬，對(duì)高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。
課后專家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng);第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我從根本上忽視了專題性，只是單純的考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點(diǎn)，以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn)，就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據(jù)幾位專家的意見與點(diǎn)撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個(gè)專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì)比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來(lái)講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個(gè)重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語(yǔ)文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十二
為了適應(yīng)21世紀(jì)人才發(fā)展的需要，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我國(guó)已實(shí)行了新課程改革，作為基礎(chǔ)學(xué)科的思想品德課，依據(jù)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，加快了改革的步伐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀念、教學(xué)思想上都有了嶄新的變化。中學(xué)政治教育對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性有著重要的作用。我通過這幾年的政治課教學(xué)發(fā)現(xiàn)，兒童有與生俱來(lái)的探究的需要和獲得新的體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可和被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而這些需要的滿足，必須具有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒ā＝處熜枰鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。這就需要初一思想政治課教學(xué)必須采用體驗(yàn)教學(xué)方法。要想完成體驗(yàn)式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來(lái)完成教學(xué)。
1、上好“聊天課”。初一學(xué)生剛由小學(xué)升入中學(xué)，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，并且現(xiàn)在學(xué)校都采取多媒體教學(xué)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛發(fā)表自己的看法，說點(diǎn)題外話，老師如果一味禁止，可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時(shí)間讓學(xué)生盡情地聊個(gè)夠。首先，利用課余時(shí)間征集大家感興趣的話題，針對(duì)具體問題再談?wù)勛约旱目捶?。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。
2、上好“小品課”。小品是中國(guó)人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在初一思想政治課中偶爾上上小品課，能讓同學(xué)們?cè)陂_懷大笑之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對(duì)來(lái)自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。
3、上好“辯論課”。初一的學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，搞過幾場(chǎng)辯論課，同學(xué)們不僅掌握知識(shí)，拓寬了知識(shí)面，還增長(zhǎng)了見識(shí)，鍛煉了能力。
4、上好“討論課”。問題通過爭(zhēng)辯，就會(huì)更加明晰。讓學(xué)生前后四人組成一個(gè)小組，就某一觀點(diǎn)，某一現(xiàn)象，發(fā)表見解，做出評(píng)判，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，有“靜聽”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。有時(shí)，以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說課本，說自己，說生活，說電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)參與意識(shí)和“主角”意識(shí)。
5、指點(diǎn)學(xué)生自己上課。課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，所以對(duì)于一些適宜學(xué)生理解的教材，讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺(tái)當(dāng)小教師把它講出來(lái)，講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點(diǎn)，講后認(rèn)真評(píng)價(jià)，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)，使學(xué)生分享到自己驗(yàn)證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。
當(dāng)然除此之外，在初一思想品德課教學(xué)中還可以采取其他一些教學(xué)方法。如：社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、觀看愛國(guó)主義錄像片、故事會(huì)、角色扮演等等，每個(gè)政治課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會(huì)事半功倍的。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十三
《草原》一課是一篇敘事散文。課文著重記述了作者老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。通過學(xué)習(xí)本課，要讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，在腦海中再現(xiàn)課文所描寫的生動(dòng)情景。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是：
1、通過文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描寫的生動(dòng)情景。
2、練習(xí)有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解重點(diǎn)句子。
教學(xué)方法：針對(duì)高年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，用網(wǎng)絡(luò)課件輔助教學(xué)，讓學(xué)生讀書自悟、悟中體情。
學(xué)習(xí)方法：組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，討論交流。
授課人：趙婭巍。
授課地點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)教室。
教學(xué)過程：
課前播放歌曲《美麗的草原我的家》，大屏幕上播放草原的美麗景色，渲染氣氛。使學(xué)生快速進(jìn)入課文情景，仿佛置身于美麗的草原。
文章是按照作者進(jìn)入草原以后所經(jīng)歷事情的順序來(lái)寫的。學(xué)生利用課件，自學(xué)文章的第一部分。此部分的課件中為學(xué)生提供了與文中重點(diǎn)語(yǔ)句所描述的情景相符的圖片，錄像等資料輔助學(xué)生的理解，把抽象的文字轉(zhuǎn)換成直觀的圖像，降低理解上的難度，讓學(xué)生充分感受草原的美。
本段內(nèi)容首先講作者初次見到的草原景色。草原上空的天，由于沒有遮攔，格外開闊，空氣新鮮，使人感到特別愉快?！霸谔斓紫?，一碧千里，而并不茫茫。”盡管一望無(wú)際，但是草原沒有污染，向遠(yuǎn)處仍是那樣清清楚楚，沒有模糊的感覺。因?yàn)槠降厥蔷G的，小丘也是綠的，所以在作者看來(lái)，羊群走到哪里都像“給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”?！澳切┬∏鸬木€條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！边@個(gè)長(zhǎng)句子中，小丘舒緩柔美，沒有棱角，作者把綠色的草原上的小丘比喻成一幅中國(guó)畫，有可意會(huì)不可言傳之效。作者覺得草原上的小丘像“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫”。一片翠綠，又濃又潤(rùn)，像要流下來(lái)似的，流到云彩的邊際?！斑@種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)?！边@一句是講人在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生的心情?！斑B駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂趣”。這是作者的想象，他把動(dòng)物人格化了，在他看來(lái)，動(dòng)物的靜立不動(dòng)，似乎是在回味草原的無(wú)限樂趣。明寫“駿馬和大?！?，實(shí)寫作者被深深陶醉其中了。這個(gè)想象非常奇特，但又非常貼切自然。這一段描寫情景交融，文字雋永，令人回味無(wú)窮，使教學(xué)的重點(diǎn)，也是理解的難點(diǎn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)后，教師采用提問和朗讀的形式檢測(cè)學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中要圍繞課文重點(diǎn)內(nèi)容展開討論和交流，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。課文運(yùn)用了不少比喻句，這些比喻恰當(dāng)、生動(dòng)，使被描寫的景物更加形象地呈現(xiàn)在我們的眼前，仿佛我們親眼見到一般。
文章第二部分的內(nèi)容相對(duì)第一部分而言要好理解一些，可以放手讓學(xué)生充分自學(xué)，抓重點(diǎn)句，感受草原的“景美、人美”，最后理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”就水到渠成了。第二部分按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換推進(jìn)，“路上熱情迎接，蒙古包外主客歡樂的場(chǎng)面，蒙古包內(nèi)主人的熱情款待和主客相互敬酒的場(chǎng)面，主客聯(lián)歡和話別”，通過朗讀、抓重點(diǎn)詞句并結(jié)合學(xué)生所收集的課外信息全面理解少數(shù)民族的熱情好客及蒙漢情深。還可讓學(xué)生補(bǔ)充自己感興趣的內(nèi)容。在自學(xué)結(jié)束后完成“自學(xué)檢測(cè)”。
課文中有很多對(duì)內(nèi)蒙古風(fēng)俗和習(xí)俗的描寫，為了使學(xué)生更好的理解課文，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古的了解，增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備量，課件中補(bǔ)充了一些擴(kuò)展知識(shí)。
在學(xué)習(xí)完課文后，可以讓學(xué)生到“草原論壇”中交流自己的感受，教師提供一些相關(guān)的論題，比如“內(nèi)蒙古的人給你留下了怎樣的印象？”等，課文對(duì)草原的美麗景色和蒙古族人民對(duì)漢族人民的深厚情誼進(jìn)行了具體的描寫，要給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行感悟，使學(xué)生在讀中了解祖國(guó)的遼闊美麗，它是各族人民團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
總之，努力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源和優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造氛圍，入情入境，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使教學(xué)達(dá)到最佳效果。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十四
教學(xué)設(shè)想：
《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫法的代表作。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會(huì)作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。
為此，在這堂課的教學(xué)中，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊、牡丹的相關(guān)典故補(bǔ)充。原本設(shè)想通過這些內(nèi)容的補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解文章和主旨。但是在這個(gè)過程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情。這堂課，我在市北實(shí)驗(yàn)中學(xué)上過，在禮嘉中學(xué)也上了，因?yàn)槎际墙璋嗌险n，所以學(xué)情上都是模糊的、未定的，我只是根據(jù)自己的思維習(xí)慣，盡量創(chuàng)設(shè)循序漸進(jìn)的課堂進(jìn)程。但是，出來(lái)的效果差異非常大。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內(nèi)容，勉強(qiáng)完成對(duì)“菊”“牡丹”意象的理解，整個(gè)課堂毫無(wú)生機(jī)，學(xué)生不愿舉手回答問題，討論也僅僅是流于形式。而市北實(shí)驗(yàn)初中的那堂課，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，自然生成的一些內(nèi)容，雖然也只有部分同學(xué)達(dá)到深入理解的程度，但是基本完成了教學(xué)任務(wù)。
反思提高：
備課的過程：
這次教學(xué)的整個(gè)過程，對(duì)我來(lái)說是一次很大的提高。我一直認(rèn)為自己的知識(shí)儲(chǔ)備不適合上意蘊(yùn)深厚的文章，幾次開課我都選擇敘事性比較強(qiáng)的文章，感覺自己更適合講故事。這次張老師點(diǎn)名要求上《愛蓮說》，對(duì)我來(lái)說，前幾天的準(zhǔn)備過程，我一直處在混沌的狀態(tài)，總是找不到好的切入點(diǎn)和上課思路。教案反復(fù)修改了很多遍：
第一次，我想解讀花語(yǔ)，想層層剝開表面，探究其內(nèi)在。但是過于華麗的課堂教學(xué)語(yǔ)言，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學(xué)生根本無(wú)非理解我的問題。
第二次，我想“文”“言”并重，開頭設(shè)計(jì)了好多文言知識(shí)的鞏固和復(fù)習(xí)，試上后，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學(xué)生無(wú)法集中思維，課堂教學(xué)無(wú)法深入開展。
第三次，我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對(duì)內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨(dú)愛蓮；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達(dá)什么？思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級(jí)的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。禮中的學(xué)生，課堂上的知識(shí)鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后，作為家作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。
課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示。
板書的設(shè)計(jì)，也正如張老師說說過于凌亂，學(xué)生在你書寫的時(shí)候，并不知道你的目的，雖然最后能明白你的意圖，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒有系統(tǒng)、科學(xué)、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示，現(xiàn)將板書重新用表格表示：
努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高！
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇一
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢(mèng)
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
32、介紹作者。
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語(yǔ)。
自李唐來(lái)出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來(lái)：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來(lái)年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇二
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。“說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來(lái)讀課文。先請(qǐng)聽錄音，注意聽準(zhǔn)字音，以及句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。
聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來(lái)抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
(評(píng)價(jià)：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來(lái))。
1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：
如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會(huì)一下。
2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！弊x起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來(lái)。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。
3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來(lái)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)。
這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來(lái)讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時(shí)間為五分鐘。
(時(shí)間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。)。
好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)。
(一)理解蓮花的高潔品格。
1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
描寫角度語(yǔ)句賦予的品格。
明確：生長(zhǎng)環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。
體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。
風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。
2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來(lái))。
(二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、分析“菊”的襯托作用。
誰(shuí)愛菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹，為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))。
師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來(lái)說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。
牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)。
a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
預(yù)備讀。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來(lái)?試一下，齊背《愛蓮說》。
1、學(xué)生總結(jié)。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?BR> 造句：我愛蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無(wú)聞，甘為孺子牛的老師。
2、熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇三
知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三、
詩(shī)詞導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩(shī)句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，等詩(shī)句，以此引出課題。
四、初讀。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內(nèi)容。
五、析讀。
層次一：理解課文內(nèi)容。
小組合作討論：從哪些語(yǔ)句感受到了作者對(duì)蓮花的喜愛？
內(nèi)容一：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）。
生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍。
香氣:香遠(yuǎn)益清”--象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3.作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎？（對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對(duì)于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對(duì)于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主。
義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會(huì)作者情感。
3.這種通過描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L(zhǎng)在偏僻的地方，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
六、品讀。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、小結(jié)、作業(yè)。
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書。
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行増減。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
2、有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。
3、讀懂課文，在草原自然美和人情美的熏陶下感染下，受到熱愛祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。
4、品味、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情的朗讀課文，劃出含義深刻的句子。學(xué)會(huì)本科10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
教具準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備。
課件、課文朗誦磁帶。
學(xué)生準(zhǔn)備。
收集有關(guān)草原風(fēng)光和民俗風(fēng)情的圖片、文字資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，草原的美麗讓我們流連忘返;這節(jié)課，我們將近一步了解生活在草原上得人們。
二、自主讀書。
2、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀第2-5自然段，可以列列提綱，或摘記一些詞語(yǔ)。
三、小組交流。
小組內(nèi)一人扮演導(dǎo)游，其他人扮演游客，到陳巴爾虎旗去游覽。導(dǎo)游要主動(dòng)熱情的向游客作介紹，回答游客感興趣的問題。
四、集體交流。
1、那位同學(xué)愿當(dāng)小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到陳巴爾虎旗去游覽?老師希望你在介紹時(shí)盡量用上課文中的詞語(yǔ)。還可以結(jié)合你在課外收集到的資料。當(dāng)游客的同學(xué)，遇到自己感興趣的地方一定要請(qǐng)教導(dǎo)游啊。
2、在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去感受草原獨(dú)特到的民族風(fēng)情和草原人民熱情和好客。
五、體會(huì)情感。
1、在這位小導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們結(jié)識(shí)了新朋友，蒙古族老鄉(xiāng)給人留下了怎樣的印象?(學(xué)生自由暢談：熱情好客、淳樸、親切大方等。)。
2、蒙漢兩族人民盡管語(yǔ)言不同，但心心相通，大家用握手、微笑表達(dá)著親熱;用音樂、舞蹈?jìng)鬟f著真情。請(qǐng)同學(xué)們找出最能體現(xiàn)蒙漢兩族人民情深意重的段落讀給大家聽。
3、知道學(xué)生有感情的朗讀第2——5自然段。
4、教師小結(jié)：老舍先生和我們一樣，留戀草原上的景，草原上的情，草原上得人，所以他動(dòng)情的寫下了“是呀!盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”(板書)，結(jié)合你對(duì)全文的理解，試說一下這兩句話得意思。(蒙古族人民和漢族人民情意深厚，怎么能夠舍得馬上分別呢?雖然已夕陽(yáng)西下，仍在草地上依依道別。)。
5、全班有感情的其讀課文。指導(dǎo)學(xué)生抄寫自己喜歡的句子。
六、隨文練筆。
盟漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。如果你是位游客，也一定會(huì)邀請(qǐng)蒙古族老鄉(xiāng)去你的家鄉(xiāng)去做客。該怎樣介紹你家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情呢?想一想，然后寫下來(lái)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇五
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解文章的主旨。
課前準(zhǔn)備。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3．口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇六
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡(jiǎn)意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來(lái)領(lǐng)會(huì)品味。
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來(lái)，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語(yǔ)言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對(duì)文章的理解，欣賞精美語(yǔ)言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來(lái)了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇七
師：碧藍(lán)的天空，潔白的飛鳥，搖曳的青草，奔跑的羊兒，這里所以美麗，是因?yàn)榈教幎忌l(fā)著生命的氣息。我們的世界也因?yàn)樯穆蓜?dòng)而顯得異彩紛呈。
一、世界因生命而精彩（板書）。
（一）多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（板書）。
學(xué)生思考：地球?yàn)槭裁磿?huì)有這樣的變化？（學(xué)生回答，教師歸納。）。
當(dāng)我們從前輩的手中接過地球時(shí)，我們以為擁有了無(wú)限的財(cái)富。所以，我們浪費(fèi)，我們破壞。鮮花沒有了，樹木沒有了，動(dòng)物們的家也就沒有了，礦藏被我們貪婪地挖掘，資源被我們肆意地?fù)]霍。所以，地球受傷了，而我們卻以為地球在我們的手中變得現(xiàn)代了，可以自豪了，可以向子孫后代交代了。殊不知，我們將來(lái)留給他們的只會(huì)是一個(gè)干涸的地球，一個(gè)失去生命活力的地球。要讓地球變得更加美麗，而不是支離破碎，我們所要做的就是尊重地球，尊重生命。（二）生命需要相互關(guān)愛（板書）。
或許，有的同學(xué)會(huì)說，人類是萬(wàn)物之長(zhǎng)，是大自然的主宰，為什么不。
能隨心所欲地支配地球？現(xiàn)在我們就一起來(lái)看一看人類隨心所欲的后果。學(xué)生活動(dòng)：
1、列舉自己了解的已經(jīng)消失的珍惜動(dòng)植物。
人類的無(wú)知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。森林的嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致沙塵暴肆虐、洪水泛濫；工業(yè)文明的發(fā)展，導(dǎo)致垃圾增多、污染加劇；動(dòng)物的銳減，則使人類越來(lái)越陷于孤獨(dú)的境地。所以，我們要充分認(rèn)識(shí)到只有一個(gè)地球，一個(gè)人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人，去關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命。小結(jié)：《地球你好嗎？》（歌曲）。
第二框生命因獨(dú)特而絢麗導(dǎo)入新課：
地球從一個(gè)沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，成為今天朝氣蓬勃、充滿生機(jī)的生命之舟。在所有的生命中，以人類的生命最具有獨(dú)特性。二、人的生命的獨(dú)特性（板書）。
（一）人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，與其他動(dòng)物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。
人類靠自己的聰明才智不斷地改造著這個(gè)世界，茹毛飲血、衣不蔽體的時(shí)代一去不返，人類從原始的深山老林逐漸走向現(xiàn)代化的都市和鄉(xiāng)村。人類可以飛翔于藍(lán)天，可以遨游于深海，可以了解過去，也可以預(yù)知未來(lái)。人類用思想改變著周圍的一切。舉例：
視頻：《太空中的生命科學(xué)》、《紙――記載人類文明》、《柳子廟》、《認(rèn)識(shí)宇宙》、《中國(guó)船舵》、《中國(guó)絲綢》（教師任選）圖片：
（二）人的生命獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。
學(xué)生活動(dòng)1：講述名人故事，說明每個(gè)名人都有自己的獨(dú)特性。學(xué)生活動(dòng)2：猜一猜他是誰(shuí)（課前學(xué)生分成若干小組，每位組員進(jìn)行自我評(píng)價(jià)后，其他組員進(jìn)行補(bǔ)充，最后總結(jié)出每位組員的個(gè)性特征，并提交給老師。課堂上學(xué)生根據(jù)老師提供的個(gè)性描述，判斷他是哪位同學(xué)。）。
學(xué)生活動(dòng)3：我的人生小規(guī)劃（學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特征，談一談自己適合走什么樣的道路。）。
師：我們每個(gè)人都有自己與眾不同的地方，最重要的是我們要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在逐步了解自己的過程中，選擇適合自己的成才之路，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才能。學(xué)生小結(jié)。
第三框讓生命之花綻放教學(xué)目標(biāo)：
1．了解個(gè)人生命的價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)、他人的關(guān)系。
教學(xué)方法：討論法、圖像展示法、活動(dòng)探究法教學(xué)過程：一、回顧舊知識(shí)。
人類生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪些方面？如何發(fā)揮生命的獨(dú)特性呢？二、導(dǎo)入新課。
出示《生命的渴望》它用自己坎坷的生命經(jīng)歷想告訴我們什么？
播放《生與死的抉擇》“一定要活下去”說明了什么？
珍愛生命的人，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大挫折，都不會(huì)輕易放棄生的希望。
2．肯定生命尊重生命。
播放《小海的出生》他的出生能為別人帶來(lái)快樂。
在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時(shí)，也應(yīng)同樣善待他人的生命。
出示圖片，說出這些人的生命是否有價(jià)值，為什么？試著舉幾個(gè)例子。他們?yōu)槊褡?、為?guó)家、為人類作出了突出貢獻(xiàn)，所以受到人們的崇敬。即使他們的生命結(jié)束，但他們生命的價(jià)值卻得到了更長(zhǎng)的延伸、更充分的體現(xiàn)。
以臧克家的《有的人》做為結(jié)束語(yǔ)。
希望同學(xué)們都能珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價(jià)值。希望班集體中因你的存在而更美麗！
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇八
吳正憲是如何做好教學(xué)設(shè)計(jì)的？先做什么？再做什么？歡迎閱讀吳正憲教學(xué)設(shè)計(jì)思想，一起來(lái)了解一下。
*教學(xué)設(shè)計(jì)則是要比較理性、系統(tǒng)地闡述自己的教學(xué)設(shè)想與主張，要回應(yīng)教案中“我為什么要這樣設(shè)計(jì)”這是提高教師教學(xué)能力的一種有效實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的重要途徑。
*教學(xué)設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生特點(diǎn)和環(huán)境條件，運(yùn)用教與學(xué)的原理，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程。
*教學(xué)設(shè)計(jì)是在教育理論指導(dǎo)下，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計(jì)的解決教與學(xué)問題的一套系統(tǒng)化程序。
*教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容：1、教學(xué)背景分析（教材與學(xué)生）2、教學(xué)目標(biāo)3、教學(xué)重難點(diǎn)4、教學(xué)流程5、特色（課前）反思（課后）
*有效的教學(xué)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)：真正讀懂學(xué)生、真正讀懂教材、真正讀懂課堂
*教學(xué)背景分析（學(xué)生、教材） ?整體把握教材（專業(yè)地讀）
直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)（用心地讀）
動(dòng)態(tài)生成的課堂（智慧地讀）
*重點(diǎn)是對(duì)教材而言，難點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)知而言。
*直面學(xué)生現(xiàn)實(shí)，用心讀懂學(xué)生 ? ?學(xué)生怎樣學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)生遇到這個(gè)問題會(huì)怎么想，怎么做。
*直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知規(guī)律和心理特征設(shè)計(jì)教學(xué)，找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，突出教學(xué)的重點(diǎn)，突破教學(xué)的難點(diǎn)，捕捉教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
*充滿智慧的數(shù)學(xué)，有魅力的數(shù)學(xué)一定是伴隨著孩子千奇百怪的問題開始的，學(xué)生會(huì)親自發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并親自嘗試解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)知識(shí)的力量和價(jià)值，并從中體驗(yàn)探究的快樂。
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，心理特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)生情境，產(chǎn)生對(duì)新知探究的需要。
應(yīng)采用多種教與學(xué)的方式，讓學(xué)生在獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)、合作交流中學(xué)會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想、方法、創(chuàng)造性地解決問題，并在親歷數(shù)學(xué)化過程中嘗試多種體驗(yàn)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)真正經(jīng)歷數(shù)學(xué)化。
課堂教學(xué)活動(dòng)是面對(duì)著不同個(gè)性的生命體，它又該是充滿活力的生成的過程，教學(xué)活動(dòng)正是靜態(tài)預(yù)設(shè)在課堂中動(dòng)態(tài)生成的過程。
全面了解學(xué)生
有效開發(fā)資源
適時(shí)準(zhǔn)確評(píng)價(jià)
理智地認(rèn)識(shí)生成
機(jī)智地篩選生成
巧妙地運(yùn)用生成
有效地教學(xué)設(shè)計(jì)首先取決于課堂教學(xué)目標(biāo)制定的有效性，課堂教學(xué)目標(biāo)制約著課堂教學(xué)的進(jìn)程與發(fā)展，直接影響著教學(xué)質(zhì)量。
有效教學(xué)目標(biāo)的確定來(lái)自于對(duì)教材、學(xué)生、課堂的讀懂
創(chuàng)設(shè)情境-----感受價(jià)值-----產(chǎn)生需要（興趣）
直面現(xiàn)實(shí)-----因材施教-----打好基礎(chǔ)（個(gè)性）
注意過程-----促進(jìn)互動(dòng)-----提升思考（本質(zhì)）
精心預(yù)設(shè)-----關(guān)注生成-----滿足需要（可持續(xù)）
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇九
以往教學(xué)，只要是文言文，一般都設(shè)計(jì)兩課時(shí)，今天教學(xué)《愛蓮說》一課時(shí)完成，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：
一、預(yù)習(xí)落地?cái)S地有聲。
本課在教學(xué)之前，給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結(jié)合注釋翻譯課文。上課時(shí)我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查，檢查時(shí)采用小組之間相互提問質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學(xué)爭(zhēng)相回答，在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、問題設(shè)置突破難點(diǎn)。
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點(diǎn)，通過問題設(shè)置來(lái)突破難點(diǎn)。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個(gè)問題學(xué)生討論分析出，作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面寫了對(duì)蓮的喜愛。有同學(xué)提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人？同學(xué)回答，運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨(dú)立高潔，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，自尊自愛。也有同學(xué)說運(yùn)用的是襯托手法。這時(shí)將對(duì)比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運(yùn)用的是襯托手法。由此學(xué)生通過討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強(qiáng)了學(xué)生的合作探究意識(shí)。
三、課后練習(xí)豐富積累。
課后鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，了解在中國(guó)古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生，也收到了較好的效果，但還有幾個(gè)學(xué)困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對(duì)第二段應(yīng)做重點(diǎn)指導(dǎo)的，指點(diǎn)不到位。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十
很多人提到教學(xué)設(shè)計(jì)就頭疼，從開始的教學(xué)設(shè)計(jì)思想就不知道該怎么做好?下面是百分網(wǎng)小編整理的關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)思想的內(nèi)容，希望可以幫到你。更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽本站應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想是注重學(xué)生的經(jīng)歷與操作，引導(dǎo)學(xué)生積極參與試驗(yàn)過程，關(guān)注學(xué)生試驗(yàn)分析、討論、交流、質(zhì)疑等等應(yīng)該是新的課堂教學(xué)中教師要認(rèn)真摸索的;而“學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)”“數(shù)學(xué)就在我們的身邊”這樣的意識(shí)和理念要讓學(xué)生有明確的體驗(yàn)和深刻的理解.
一、綜合來(lái)說。1、取消數(shù)量、文字量的要求。2、不求規(guī)范求創(chuàng)新。3、不求形式求實(shí)用。4、重在看教學(xué)效果。
二、教案編寫要因人而異，動(dòng)態(tài)管理。新教師，任教新學(xué)科的教師及其他教學(xué)能力不強(qiáng)的教師要備祥案，要指定專門的骨干教師跟蹤輔導(dǎo);對(duì)能力較強(qiáng)的教師可備稍簡(jiǎn)教案，還可以將課備在書上，備在老教案上，教導(dǎo)部門應(yīng)加強(qiáng)隨堂聽課。最后各校要鼓勵(lì)教師教案創(chuàng)新，寫出有個(gè)性特點(diǎn)的教案。要編寫個(gè)性化教案，就要鼓勵(lì)教師博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，要研究教學(xué)個(gè)性，獨(dú)樹一幟，，自成一家。這樣，教學(xué)研究才有生命力，教師的發(fā)展才有前途。
三、目前教案編寫在“惜時(shí)增效、減負(fù)增效”大目標(biāo)下如何體現(xiàn)“動(dòng)、樂、愛、創(chuàng)”這一教學(xué)特點(diǎn)呢?1、觀念決定思路，思路決定出路。任何一次教育改革，無(wú)不以教育觀念的變革為先導(dǎo)，教育每前進(jìn)一步，無(wú)不依賴教育觀念的突破。備課的改革也是一樣，教師思想上觀念上必須有所突破與創(chuàng)新，沒有教師教育思想上的一次重大裝轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破。部分教師在課改當(dāng)中教案沒有創(chuàng)新，還未能跳出“導(dǎo)入——講授——鞏固——作業(yè)——小結(jié)”的思路。以教師為中心，以教材為中心的舊模式，與其說是方法技巧的落后，不如說是教育思想陳腐，教學(xué)觀念落后。因此，可以說觀念更新比方法更新更重要。
(一)
教科版《科學(xué)》三年級(jí)上冊(cè)動(dòng)物單元《尋訪小動(dòng)物》一課，以尋訪作為話題，鼓勵(lì)孩子們?cè)谝延薪?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，去尋訪、去親近，去關(guān)注周圍環(huán)境中的小動(dòng)物。教學(xué)重點(diǎn)在于盡可能地提出尋訪活動(dòng)中可能碰到的問題，和盡可能地啟發(fā)指導(dǎo)孩子們動(dòng)腦筋，相出自己觀察、調(diào)查和解決問題的方法。
毫無(wú)疑問，在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，孩子們首先的希望是走出教室，到真實(shí)的環(huán)境地中去探究，去發(fā)現(xiàn)，且迫切希望他們自己的“觀察研究活動(dòng)”得到肯定，得到鼓勵(lì)，得到指導(dǎo)，得到幫助，對(duì)于和小動(dòng)物們的相處，孩子們是有經(jīng)驗(yàn)的，且在我們的校園里隨處可見，孩子們?cè)谄綍r(shí)經(jīng)常看到三五成群的湊在一起玩過小動(dòng)物，但他們的活動(dòng)是無(wú)意的，不隨意性十分明顯，僅僅停留在“玩”的層面上，對(duì)“怎樣去觀察”這樣的問題，缺泛必要的思考。
《尋訪小動(dòng)物》一課用三個(gè)活動(dòng)來(lái)完成本課的教學(xué)目的?！案浇苡^察到哪些小動(dòng)物”這個(gè)話題著重于幫助孩子們回憶和整理已有的對(duì)周圍小動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)與小動(dòng)物玩的過程中碰到的問題，第二個(gè)活動(dòng)“想想觀察和調(diào)查方法”在第1個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)、啟發(fā)孩子們想出解決問題的方法，同時(shí)這也對(duì)孩子們實(shí)地觀察，調(diào)查活動(dòng)提出了更高的要求，在回憶、想象的過程中隱含了對(duì)“觀察、調(diào)查活動(dòng)注意事項(xiàng)”的適當(dāng)思考。
基于以上這樣的認(rèn)識(shí)，我在設(shè)計(jì)《尋訪小動(dòng)物》一課時(shí)，從學(xué)生的興趣、愛好出發(fā)，讓他們自己提出問題，通過實(shí)地觀察探究，在“看”的基礎(chǔ)上，有目的尋訪，有意識(shí)開展自己活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體這一基本理念，以學(xué)生自主為核心，以一個(gè)個(gè)連續(xù)有結(jié)構(gòu)的活動(dòng)為主線，體現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)地尋訪過程中獲得豐富的、有關(guān)小動(dòng)物的直接認(rèn)識(shí)，對(duì)“新”的尋訪活動(dòng)過程產(chǎn)生深刻的體會(huì)。
(二)
《z c s》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(人教版)一年級(jí)上冊(cè)“漢語(yǔ)拼音”第7課。本課包括五部分內(nèi)容。第一部分是三個(gè)聲母z、c、s，每個(gè)聲母配有一幅圖畫，以激發(fā)興趣，引入本課要學(xué)的三個(gè)字母的讀音;第二部分是拼音練習(xí)，包括z、c、s與韻母組成的音節(jié)、zi、ci、si三個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。第四部分是讀詞語(yǔ)認(rèn)字，配有圖畫;第五部分是一首兒歌，也配有圖畫。
在課程改革的今天，語(yǔ)文教學(xué)中要重視突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.意識(shí)和習(xí)慣。根據(jù)低段學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)需要，漢語(yǔ)拼音教學(xué)要盡可能有趣味，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳎瑔酒鹚麄儗W(xué)習(xí)拼音的興趣，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿生命力的生活化的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中輕松愉快地學(xué)拼音。為此，本節(jié)課我力求吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生當(dāng)評(píng)委，畫面中的角色誰(shuí)最能干。在學(xué)生當(dāng)評(píng)委的過程中自然地完成了“zcs”的教學(xué)。在教學(xué)整認(rèn)讀音節(jié)時(shí)，通過“戴帽子”游戲、多形式地朗讀等方式，學(xué)生輕松地掌握了其四聲。學(xué)生寓學(xué)于玩，學(xué)習(xí)興趣大大增加了。在整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如在學(xué)習(xí)兒歌時(shí)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑探究，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主朗讀中嘗試自己去發(fā)現(xiàn)問題;在記生字這一環(huán)節(jié)，采用自由學(xué)習(xí)、小組討論、集體交流等組織形式，學(xué)生在這種氛圍下，人人都有說話的機(jī)會(huì)，人人都愿意發(fā)表自己的見解，從而提高了訓(xùn)練的效果。
(三)
從不同層次目標(biāo)看，識(shí)字教學(xué)形成結(jié)構(gòu)。即學(xué)生通過各種感觀識(shí)記生字的音形義;再憑借已有的能力將生字的音形義歸類，形成同語(yǔ)素的詞群，如“迎上去烏龜”“能干、能手、能人、能夠”;以至形成“小蝌蚪找到自己的媽媽”等句子的應(yīng)用結(jié)構(gòu)。
縱觀整個(gè)流程圖，師生的雙向活動(dòng)始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)有序展開;教師展開目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)法;巡視了解，個(gè)別輔導(dǎo);分析學(xué)情，作出判斷;安排學(xué)習(xí)，全面檢測(cè)。學(xué)生則認(rèn)定目標(biāo)，明確學(xué)法;全體參與，自我達(dá)標(biāo);交流成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短;鞏固成果，當(dāng)堂反饋。學(xué)生成為信息加工的主體，學(xué)習(xí)的主人。
從設(shè)計(jì)中可以看出，學(xué)生對(duì)《小蝌蚪找媽媽》中知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律(即感知、理解、記憶、運(yùn)用規(guī)律)，同時(shí)能激發(fā)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)水平。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十一
引導(dǎo)語(yǔ)：《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的《愛蓮說》教學(xué)反思，歡迎閱讀!
教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。(學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來(lái)，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑憽稅凵徴f》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái),當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來(lái)是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來(lái)。
至于對(duì)課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的.志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會(huì)收到了較好的效果。
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢(shì)解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識(shí)。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對(duì)學(xué)案的檢查，梳理文言知識(shí)點(diǎn)，對(duì)全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡(jiǎn)單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華，讓學(xué)生對(duì)比作者對(duì)待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬，對(duì)高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。
課后專家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng);第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我從根本上忽視了專題性，只是單純的考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點(diǎn)，以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn)，就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據(jù)幾位專家的意見與點(diǎn)撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個(gè)專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì)比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來(lái)講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個(gè)重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語(yǔ)文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十二
為了適應(yīng)21世紀(jì)人才發(fā)展的需要，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我國(guó)已實(shí)行了新課程改革，作為基礎(chǔ)學(xué)科的思想品德課，依據(jù)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，加快了改革的步伐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀念、教學(xué)思想上都有了嶄新的變化。中學(xué)政治教育對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性有著重要的作用。我通過這幾年的政治課教學(xué)發(fā)現(xiàn)，兒童有與生俱來(lái)的探究的需要和獲得新的體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可和被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而這些需要的滿足，必須具有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒ā＝處熜枰鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。這就需要初一思想政治課教學(xué)必須采用體驗(yàn)教學(xué)方法。要想完成體驗(yàn)式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來(lái)完成教學(xué)。
1、上好“聊天課”。初一學(xué)生剛由小學(xué)升入中學(xué)，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，并且現(xiàn)在學(xué)校都采取多媒體教學(xué)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛發(fā)表自己的看法，說點(diǎn)題外話，老師如果一味禁止，可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時(shí)間讓學(xué)生盡情地聊個(gè)夠。首先，利用課余時(shí)間征集大家感興趣的話題，針對(duì)具體問題再談?wù)勛约旱目捶?。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。
2、上好“小品課”。小品是中國(guó)人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在初一思想政治課中偶爾上上小品課，能讓同學(xué)們?cè)陂_懷大笑之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對(duì)來(lái)自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。
3、上好“辯論課”。初一的學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，搞過幾場(chǎng)辯論課，同學(xué)們不僅掌握知識(shí)，拓寬了知識(shí)面，還增長(zhǎng)了見識(shí)，鍛煉了能力。
4、上好“討論課”。問題通過爭(zhēng)辯，就會(huì)更加明晰。讓學(xué)生前后四人組成一個(gè)小組，就某一觀點(diǎn)，某一現(xiàn)象，發(fā)表見解，做出評(píng)判，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，有“靜聽”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。有時(shí)，以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說課本，說自己，說生活，說電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)參與意識(shí)和“主角”意識(shí)。
5、指點(diǎn)學(xué)生自己上課。課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，所以對(duì)于一些適宜學(xué)生理解的教材，讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺(tái)當(dāng)小教師把它講出來(lái)，講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點(diǎn)，講后認(rèn)真評(píng)價(jià)，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)，使學(xué)生分享到自己驗(yàn)證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。
當(dāng)然除此之外，在初一思想品德課教學(xué)中還可以采取其他一些教學(xué)方法。如：社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、觀看愛國(guó)主義錄像片、故事會(huì)、角色扮演等等，每個(gè)政治課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會(huì)事半功倍的。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十三
《草原》一課是一篇敘事散文。課文著重記述了作者老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。通過學(xué)習(xí)本課，要讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，在腦海中再現(xiàn)課文所描寫的生動(dòng)情景。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是：
1、通過文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描寫的生動(dòng)情景。
2、練習(xí)有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解重點(diǎn)句子。
教學(xué)方法：針對(duì)高年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，用網(wǎng)絡(luò)課件輔助教學(xué)，讓學(xué)生讀書自悟、悟中體情。
學(xué)習(xí)方法：組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，討論交流。
授課人：趙婭巍。
授課地點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)教室。
教學(xué)過程：
課前播放歌曲《美麗的草原我的家》，大屏幕上播放草原的美麗景色，渲染氣氛。使學(xué)生快速進(jìn)入課文情景，仿佛置身于美麗的草原。
文章是按照作者進(jìn)入草原以后所經(jīng)歷事情的順序來(lái)寫的。學(xué)生利用課件，自學(xué)文章的第一部分。此部分的課件中為學(xué)生提供了與文中重點(diǎn)語(yǔ)句所描述的情景相符的圖片，錄像等資料輔助學(xué)生的理解，把抽象的文字轉(zhuǎn)換成直觀的圖像，降低理解上的難度，讓學(xué)生充分感受草原的美。
本段內(nèi)容首先講作者初次見到的草原景色。草原上空的天，由于沒有遮攔，格外開闊，空氣新鮮，使人感到特別愉快?！霸谔斓紫?，一碧千里，而并不茫茫。”盡管一望無(wú)際，但是草原沒有污染，向遠(yuǎn)處仍是那樣清清楚楚，沒有模糊的感覺。因?yàn)槠降厥蔷G的，小丘也是綠的，所以在作者看來(lái)，羊群走到哪里都像“給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”?！澳切┬∏鸬木€條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！边@個(gè)長(zhǎng)句子中，小丘舒緩柔美，沒有棱角，作者把綠色的草原上的小丘比喻成一幅中國(guó)畫，有可意會(huì)不可言傳之效。作者覺得草原上的小丘像“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫”。一片翠綠，又濃又潤(rùn)，像要流下來(lái)似的，流到云彩的邊際?！斑@種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)?！边@一句是講人在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生的心情?！斑B駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂趣”。這是作者的想象，他把動(dòng)物人格化了，在他看來(lái)，動(dòng)物的靜立不動(dòng)，似乎是在回味草原的無(wú)限樂趣。明寫“駿馬和大?！?，實(shí)寫作者被深深陶醉其中了。這個(gè)想象非常奇特，但又非常貼切自然。這一段描寫情景交融，文字雋永，令人回味無(wú)窮，使教學(xué)的重點(diǎn)，也是理解的難點(diǎn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)后，教師采用提問和朗讀的形式檢測(cè)學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中要圍繞課文重點(diǎn)內(nèi)容展開討論和交流，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。課文運(yùn)用了不少比喻句，這些比喻恰當(dāng)、生動(dòng)，使被描寫的景物更加形象地呈現(xiàn)在我們的眼前，仿佛我們親眼見到一般。
文章第二部分的內(nèi)容相對(duì)第一部分而言要好理解一些，可以放手讓學(xué)生充分自學(xué)，抓重點(diǎn)句，感受草原的“景美、人美”，最后理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”就水到渠成了。第二部分按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換推進(jìn)，“路上熱情迎接，蒙古包外主客歡樂的場(chǎng)面，蒙古包內(nèi)主人的熱情款待和主客相互敬酒的場(chǎng)面，主客聯(lián)歡和話別”，通過朗讀、抓重點(diǎn)詞句并結(jié)合學(xué)生所收集的課外信息全面理解少數(shù)民族的熱情好客及蒙漢情深。還可讓學(xué)生補(bǔ)充自己感興趣的內(nèi)容。在自學(xué)結(jié)束后完成“自學(xué)檢測(cè)”。
課文中有很多對(duì)內(nèi)蒙古風(fēng)俗和習(xí)俗的描寫，為了使學(xué)生更好的理解課文，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古的了解，增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備量，課件中補(bǔ)充了一些擴(kuò)展知識(shí)。
在學(xué)習(xí)完課文后，可以讓學(xué)生到“草原論壇”中交流自己的感受，教師提供一些相關(guān)的論題，比如“內(nèi)蒙古的人給你留下了怎樣的印象？”等，課文對(duì)草原的美麗景色和蒙古族人民對(duì)漢族人民的深厚情誼進(jìn)行了具體的描寫，要給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行感悟，使學(xué)生在讀中了解祖國(guó)的遼闊美麗，它是各族人民團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
總之，努力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源和優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造氛圍，入情入境，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使教學(xué)達(dá)到最佳效果。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)思想篇十四
教學(xué)設(shè)想：
《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫法的代表作。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會(huì)作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。
為此，在這堂課的教學(xué)中，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊、牡丹的相關(guān)典故補(bǔ)充。原本設(shè)想通過這些內(nèi)容的補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解文章和主旨。但是在這個(gè)過程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情。這堂課，我在市北實(shí)驗(yàn)中學(xué)上過，在禮嘉中學(xué)也上了，因?yàn)槎际墙璋嗌险n，所以學(xué)情上都是模糊的、未定的，我只是根據(jù)自己的思維習(xí)慣，盡量創(chuàng)設(shè)循序漸進(jìn)的課堂進(jìn)程。但是，出來(lái)的效果差異非常大。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內(nèi)容，勉強(qiáng)完成對(duì)“菊”“牡丹”意象的理解，整個(gè)課堂毫無(wú)生機(jī)，學(xué)生不愿舉手回答問題，討論也僅僅是流于形式。而市北實(shí)驗(yàn)初中的那堂課，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，自然生成的一些內(nèi)容，雖然也只有部分同學(xué)達(dá)到深入理解的程度，但是基本完成了教學(xué)任務(wù)。
反思提高：
備課的過程：
這次教學(xué)的整個(gè)過程，對(duì)我來(lái)說是一次很大的提高。我一直認(rèn)為自己的知識(shí)儲(chǔ)備不適合上意蘊(yùn)深厚的文章，幾次開課我都選擇敘事性比較強(qiáng)的文章，感覺自己更適合講故事。這次張老師點(diǎn)名要求上《愛蓮說》，對(duì)我來(lái)說，前幾天的準(zhǔn)備過程，我一直處在混沌的狀態(tài)，總是找不到好的切入點(diǎn)和上課思路。教案反復(fù)修改了很多遍：
第一次，我想解讀花語(yǔ)，想層層剝開表面，探究其內(nèi)在。但是過于華麗的課堂教學(xué)語(yǔ)言，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學(xué)生根本無(wú)非理解我的問題。
第二次，我想“文”“言”并重，開頭設(shè)計(jì)了好多文言知識(shí)的鞏固和復(fù)習(xí)，試上后，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學(xué)生無(wú)法集中思維，課堂教學(xué)無(wú)法深入開展。
第三次，我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對(duì)內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨(dú)愛蓮；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達(dá)什么？思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級(jí)的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。禮中的學(xué)生，課堂上的知識(shí)鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后，作為家作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。
課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示。
板書的設(shè)計(jì)，也正如張老師說說過于凌亂，學(xué)生在你書寫的時(shí)候，并不知道你的目的，雖然最后能明白你的意圖，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒有系統(tǒng)、科學(xué)、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示，現(xiàn)將板書重新用表格表示：
努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高！