總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)歷進(jìn)行提煉和總結(jié),讓我們更加明確自己的成長點(diǎn)和不足之處。在寫總結(jié)時,可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點(diǎn),但要有自己的思考。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,希望能給大家提供一些啟示。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇一
二、初讀,質(zhì)疑問難。
(一)回憶學(xué)習(xí)古詩的步驟。
(三)自由讀詩,自學(xué)古詩。
(四) 出示課文,指名朗讀,正字正音。
三、探究,研讀漫談。
(一)分步驟學(xué)習(xí)古詩。
2.第二步:解字詞,說詩意。
1.齊讀古詩,想一想:通過自學(xué),你知道了哪些字詞的意思?
2.解字詞,說說你是怎么弄懂這些意思的?
3.第三步:解詩情,悟詩境。
1)配樂朗讀,想象畫面。
3)男生齊讀一二句。
5)女生齊讀三四句。
6)這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的感情呢?
7)說意境。
(二)指導(dǎo)朗讀。
3.通過多種形式的讀,個別讀,齊讀,低聲慢吟讀等體會詩人的愁緒。
1)讓我們成為詩人,坐上小船,回到那個秋夜吧。
3)讓我們用滿腔的情,來吟誦這首名傳千古的詩吧。
(三)質(zhì)疑未解決的疑難問題,對重點(diǎn)問題探究。
1、半夜,鳥兒都睡了,烏鴉為什么還在叫呢?
三、深化,擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩句?
梧桐更兼細(xì)雨,這次第,怎一個愁字了得?
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸,日暮客愁新。
抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié):通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們不僅理解了詩的內(nèi)容、意境,還感受到了大自然的美麗,更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個生字,并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
3、理解兩首古詩的大意,體會詩人的思想感情。
過程與方法:通過反復(fù)朗讀,借助課文注釋和課外資源,利用小組合作優(yōu)勢探究問題。
情感態(tài)度與價值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對古詩的積累,感受到我國悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然的感情。
重點(diǎn):理解詩的大意,想象詩中所描繪的畫面。
突破方法:通過反復(fù)朗讀,借助課文注釋自讀自悟,理解詩意,然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn):體會詩人的思想感情。
突破方法:在理解詩意的基礎(chǔ)上,抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行體會;借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料,在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡介古詩作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音,學(xué)生聽,注意詩的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩,讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文,理解詩句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑,討論問題。
三、想象詩境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇三
教材簡析:
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句,月落寫所見,烏啼寫所聞,霜滿天寫所感,層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁,同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩通過幾個典型的事物,畫出一幅秋夜船泊圖,襯托出了作者無法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè):
知識與能力:
1、熟讀古詩,理解詩句的基本內(nèi)容,領(lǐng)悟詩的意境,體會詩人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會本課生字;理解由生字組成的詞語;能解釋詩句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過程與方法:
通過對詩句的誦讀,了解借景抒情的方法,體會詩中描繪的秋江夜泊的意境和詩人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價值觀:
感受詩中的自然景色之美和語言之美,正確對待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):讀懂詩句,理解古詩,背誦古詩,體會詩人的情感。
難點(diǎn):對詩中“愁”的理解和把握。
設(shè)計理念:
小學(xué)語文課堂要求我們老師教學(xué)時以人為本,以文字為基礎(chǔ),進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說:“不學(xué)詩,無以言。”這句話對今天的語文教學(xué)有很大的意義。
因為古詩語言精煉,情感強(qiáng)烈,節(jié)奏鮮明,意境優(yōu)美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩,可以陶冶學(xué)生的情操,豐富學(xué)生多維想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時,我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,學(xué)生對課文中優(yōu)美的、含義深刻的語句多朗讀,多體會,就能體會所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn):
1.理解詩句不忘識記生字。2.由所見引出所感。3.與文本對話,與作者對話。
設(shè)計思路:
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),先讓他們嘗試學(xué)習(xí),開動腦筋積極思考,理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識,并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲,讓他們迅速進(jìn)入角色,化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。我認(rèn)為,對于如此優(yōu)美的古詩,如果過于瑣碎地講解分析,定然會破壞其意境,影響學(xué)生對詩人思想感情的體驗。因而,我十分注重對詩文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時,通過引導(dǎo)學(xué)生對詩中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗,緊緊抓住詩眼“愁”字,讓學(xué)生感受詩人的愁緒;通過對詩人背景材料的補(bǔ)充介紹,讓學(xué)生更加深入地理解詩人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動,學(xué)生也更加樂于接受。
教學(xué)過程:
過渡:中國是一個詩的國度,歷度千百年而傳誦至盡的古代詩歌更是國之瑰寶,非常珍貴,今天,讓我們再來欣賞一首古詩。板書《楓橋夜泊》,學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入,感受魅力。
1、師:有一首詩,讓一位詩人名垂千史,讓一坐城市名揚(yáng)天下,讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑?,讓一座寺廟成為中外游客向往的勝地。這首詩就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來,《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢?這節(jié)課,咱們將一同去感受。請大家跟著老師一起寫詩題。
2、指名讀詩題。(評價:字音準(zhǔn)確)。
如果沒有節(jié)奏的話,誰能讀出節(jié)奏來。
生可能說:夜晚,把船停泊在楓橋邊。
師追問:誰把船停泊在楓橋邊。(張繼)。
就在那個晚上,他寫下了這名揚(yáng)千古的詩句。
4、齊讀詩題。
二、讀通詩句,初步感知。
1、自由地把古詩讀四遍,前兩遍要求讀準(zhǔn)字音,讀通詩句,后兩遍讀出韻味,讀出古詩的節(jié)奏。(學(xué)生讀詩)。
2、誰能自告奮勇地讀讀古詩。
學(xué)生讀詩?字音準(zhǔn)確??有古詩的韻味。
再指名讀。(讀后評價)。
3、男女生分行讀詩。(這樣讀,才覺得有節(jié)奏,韻味)。
4、齊讀古詩。
三、默讀古詩,了解詩意。
1、請大家默讀古詩,聯(lián)系書上的注釋,及以前學(xué)詩時的知識積累,看看自己能讀懂哪些字詞的意思,哪些詩句的意思。(還可以在你讀懂的字詞旁寫出意思)老師巡視。
2、通過自學(xué),你弄懂了哪些詞句或詩句的意思。
3、全班交流(順勢滲透學(xué)詩的方法)。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時,師順勢提到:詩句中“客船”這個詞語。出示圖畫:哪兒是詩人客船呢?為什么詩人的船叫“客船”呢?(因為詩人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的,他不是本地人,把船停在這兒,所以叫“客船?!保A(yù)設(shè):當(dāng)學(xué)生不會說時,師指導(dǎo):客是客人、游客,在外才叫“客”)。
師:聽你這么一說,我仿佛能感覺到詩人那份漂泊他鄉(xiāng),舉目無親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析,體會意境。
1、師:古代詩詞常常是“詩中有畫,畫中有詩”,意境優(yōu)美。我們讀古詩,除了要大致了解詩句的意思,還要通過想象畫面,走入詩境,體會作者的情感。
2、請同學(xué)們輕輕地讀這首詩,邊讀邊想象畫面。(配音樂)。
3、指名說,剛才讀詩時,你想到了怎樣的畫面。
(生說,相互補(bǔ)充)。
(生可能說:孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等)要求學(xué)生把句子說完整。
5、詩人心中的這些情感是通過哪些景物來表達(dá)的呢?請同學(xué)們邊讀詩,邊把景物圈出來。
6、指名學(xué)生說,相互補(bǔ)充。
(讓學(xué)生有感情地讀一讀。)。
8、透過這些景物,你仿佛能看到怎樣的畫面呢?
出示:“月落烏啼霜滿天”
(1)從這一句中,你看到了怎樣的畫面?
(月亮西沉,烏鴉啼叫。月亮落下,烏鴉在樹枝上哇哇地叫著,外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著,從天空中飛過。……)。
一種空曠的感覺??詩人在空曠的環(huán)境中,頓顯孤獨(dú)啊!
(2)月落烏啼霜滿天,古往今來許多詩人都借月亮、烏鴉來表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩句:(師讀詩句??并解說)。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。?(宋?王安石)??這里的明月是宋朝詩人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓,酒入愁腸,化作相思淚。(宋?范仲淹)這是宋代詩人范仲淹的鄉(xiāng)愁)。
床前明月光,疑是地上霜。(唐?李白)這是唐代大詩人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽到好友的叫聲?……)。
生:沒有。
師:都沒有。有的只是一聲聲烏啼,一片片的寒霜?!八獫M天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗。寒冷的冬天打霜時,霜一般是落在地上,為什么他看到的“霜”不是再地上,而是霜滿天呢?(引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個方面講)。
在這深秋,詩人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng),看到的只是冷月,聽到的是凄涼的烏啼,空氣中流動著寒意,讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩人的心也感到——寒冷。
(6)、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?(齊讀)。
出示:江楓漁火對愁眠。
(1)對身處在遠(yuǎn)方的異客來說,都化成了一個字,那就是張繼此刻的心情?!俺睢保ò鍟俺睢保┧俺睢钡迷趺礃樱浚ㄒ灰箾]有睡覺或翻來覆去難以入眠)(如果學(xué)生不會說,讓學(xué)生讀詩表達(dá)這種感受)。
(2)、自由讀“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠?!?把這種感受讀進(jìn)去。
(3)、指名讀,教師評價。再齊讀。
(評價:我體會到了詩人淡淡的愁意;?我感受到了詩人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷)。
出示:姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
(1)當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?,那鐘聲透過茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
(2)生齊讀這兩行詩句。
學(xué)到這里,同學(xué)們有什么疑問要問詩人張繼嗎?(生可能問:張繼你為什么睡不著??你為什么愁啊?你到底在愁什么啊?……)。
(3)讓學(xué)生說:有誰能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問呢?(讓學(xué)生發(fā)表自己的見解)。
師:那一年的秋天,詩人張繼去長安趕考,滿腹文采的他以為此次必能高中,結(jié)果出來,卻榜上無名。于是他坐船歸來到姑蘇的楓橋邊時,看到當(dāng)時的情景,心情悒郁,這是他為——而愁呢?(落第之愁,為自己的前途發(fā)愁。)所以,他看到的一切,都染上了濃濃的愁緒,《楓橋夜泊》生齊讀。
(4)請大家看資料,看完之后,你對張繼的“愁”一定有新的理解。
出示:張繼,生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時唐王朝政腐敗,戰(zhàn)火連續(xù)不斷,百姓生活十分艱難。詩人張繼將自己的詩筆聚焦于當(dāng)時那動亂殘破的社會,表達(dá)對百姓生活的極度關(guān)切,為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢?(擔(dān)心國家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……)(憂國憂民之愁)。
小結(jié):因為戰(zhàn)亂,百姓生活艱難,不能為國家、為百姓分擔(dān)憂愁,又因自己前途渺茫,自己沒能實(shí)現(xiàn)理想,這種感受都化為了一個字——生說“愁”
生再次齊讀古詩。
五、回歸整體,拓展延伸。
1、出示圖片配樂。描繪詩的意境:明月西沉,樹上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴,在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華。看著江邊的楓樹和江中的漁火,他難以入眠。在這樣一個寂靜的深夜,從姑蘇城外的寒山寺傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲,顯得格外的清晰。我們再一起來感受那個“愁眠”之夜吧。
(師生共同吟誦)。
2、古詩不僅可以吟誦,還可以用來唱,我們用“唱”來表達(dá)詩人的內(nèi)心感受吧。(播放《楓橋夜泊》音樂)。
3、現(xiàn)在,你想對滿懷愁緒的詩人說些什么?(生發(fā)表自己的見解)。
4、同學(xué)們,人生的道路不是一帆風(fēng)順的,有歡笑,有哀愁,有困難,面對憂愁,面對困難,我們一定要振作起來,要堅持不懈地努力,明天一定是明媚的艷陽天。
板書設(shè)計:
(唐)張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇四
教學(xué)目標(biāo):理解詩句,想象詩中描寫的景色;培養(yǎng)朗讀能力、品詩詩句能力,體會詩人孤寂憂愁之情,感受詩的自然美和語言藝術(shù)美,正確對待愁。
教學(xué)過程:
一、談話激趣。
國慶節(jié)的時候,老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州,你猜我為什么要去蘇州?
生1:因為聽人說“上有天堂,下有蘇杭”,蘇州很美,是人間天堂。
生2:我聽說蘇州園林建筑特別美。
生3:蘇州可能有你的朋友(家人)。
師:同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的,而是因為一首小詩。因為它深深地吸引了我,使我不辭千里,只身去了蘇州一個小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩,體會意境。
你想看看這首小詩嗎?
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
以前讀過這首小詩嗎?你可以輕輕地讀一讀。(每人發(fā)下帶有注釋的紙)。
老師啊,就因為讀了這首小詩,一直期盼著到楓橋去看看,今年的國慶長假我終于如愿以償了。在那兒,我碰到了許多慕名而來的游客,他們和我相同,都是因為讀了這首小詩,而前去游覽的。
預(yù)設(shè):
生1:我猜可能是詩中描繪的景,我覺得這首詩中景寫得挺美的。(師隨機(jī)板書)。
生2:我猜可能是詩中所表現(xiàn)的情打動了老師。
師:有人說,詩畫同緣,詩中有畫,畫中有詩,那么這首詩到底寫了哪些景呢?
請同學(xué)讀讀這首詩,在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流:請同學(xué)們講講你讀到的景,每人只能介紹一個。
生1:詩中寫到了月亮,它寫到月落,說明月亮從升起,現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫了動感。
生2:詩中還寫到了烏鴉在啼叫。生:半夜,鳥兒都睡了,烏鴉為什么還在叫呢?生1:我來說。我推測可能是夜里有風(fēng),風(fēng)一吹,樹枝就會晃動,睡在樹上的烏鴉是被驚醒的。生2:我不同意意見,我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3:不對,沒敲鐘的時候烏鴉已經(jīng)在叫了,我想,秋天的夜晚那么冷,烏鴉一定是被凍醒的。。生4:烏鴉還有一種可能是被嚇醒的,月亮一落,天地間變黑了,就嚇醒了樹上的烏鴉。生5:我不同意。烏鴉睡了,看不見天變黑,所以應(yīng)該是凍醒的。生6:我還在書上看到過,"烏啼"的另一種說法是指烏啼橋。師:同學(xué)們討論的這么熱烈,我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去,同學(xué)們看,這是月相變化圖(課本顯示)這是上弦月,弓朝東;這是下弦月,弓朝西,上弦月半夜就落下去了,月亮一落,剛才還很明亮,現(xiàn)在卻變黑了,很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉,王維在《鳥鳴澗》中有句詩:月出驚山鳥。既然然月出會驚山鳥,我推測月落也可能會驚烏鴉。不過,同學(xué)們的分析都很有道理。
生3:我還從詩中看到當(dāng)時外面有著厚厚的霜,說明時間已經(jīng)是深秋了。
師:你覺得冷嗎?你能讀讀霜滿天的味來嗎?
師:看到月落,烏啼,霜滿天,閉上眼睛,你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖?
生:詩人還寫了漁火,漁火就是漁船上打魚人用來照明的燈。
生:我發(fā)現(xiàn)詩中還寫到了鐘聲,這是聽到的聲音。(點(diǎn)擊音樂)。
師:同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧,這首詩28個字寫了月亮,烏鴉,秋霜,江楓,漁火,鐘聲,描繪了一副非常清幽的情景,令人神往。
請同學(xué)們自己再讀讀這首詩,讀出它獨(dú)特的美。(自由讀,個別讀)。
愁,什么叫愁?(煩惱)。
誰在愁呢?(詩人張繼)。
他為何而愁呢?
請同學(xué)們發(fā)揮你的想象力,猜一猜他為什么要愁?
生1:我猜他可能是憂國居民,我們讀過《示兒》,知道很多詩人都非常愛國。
生2:我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),在思念親人,客船兩字說明他在異鄉(xiāng)。
生3:我猜他看到月亮落下去,烏鴉在凄慘地啼叫,他無端地有些傷感。
生4:我猜是因為秋天到了秋天本來就是個蕭條的季節(jié),他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5:我猜他可能是因為聽到了鐘聲,突然之間覺得自己的人生很空虛,想去做和尚。
師:你猜得挺有道理的,可能聽了鐘聲,張繼會有一閃而過想出家的念頭,但請大家放心,據(jù)我了解,他沒出家,后來還成了鹽鐵判官。
生6:我猜他太寂寞了而發(fā)愁,那么冷的夜晚,他一個人在船上,沒有人和他說話,沒有人陪他聊天,他一個人非常孤獨(dú),怎么也睡不著,因此發(fā)愁。
師:詩的字里行間彌漫著一種愁緒,請同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩,看看從詩中的哪些地方可以看出詩人很愁?(視實(shí)際情況定,若學(xué)生在分析愁的時候已經(jīng)談到了景,就不再講)。
你愿意再讀讀這首詩嗎?讀出張繼的愁(個別讀,讀給同桌聽,讀給全班同學(xué)聽,全班齊讀)。
同學(xué)們猜得都合情合理,在朗誦時也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對于張繼為什么會愁,還有一個富有詩意的傳說呢!想聽嗎?
(師隨機(jī)講述張繼落榜小故事)。
同學(xué)們,假如真有時空隧道,假如時間真能倒流,你想對這位失意的張繼說些什么?
生1:失敗是成功之母,別灰心。
生3:張繼你的詩寫得多棒啊,
師:是啊,張繼,你瞧,因為你的詩,使這個曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地,每年都有成千上萬的游客到那駐足停留,每年還有日本友人會在除夕夜去寒山寺聽鐘聲。
師:同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測罷了。
師:同學(xué)們,張繼愁的時候就寫詩,你平時愁了都干些什么?
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么?
李賀為懷才不遇而愁,寫下了《馬》,
陸游為國家戰(zhàn)亂而愁,寫下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢》中的林黛玉性格古怪,她愁了就愛哭,她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚,有個歇后語是姜太公釣魚--愿者上釣,他不是真的去釣魚,而是為了散心消愁。
畫家朱耷愁了就畫畫,他畫的畫也帶著愁意,他畫了呆滯的小鳥,蕭條的村莊,我還知道凡高愁了畫過《向日葵》。
德國有個皇后叫德拉庫爾,她為看不到自己的樣子而愁,叫了很多能工巧匠,想了很多辦法,后來發(fā)明了鏡子。
愛因斯坦愁的時候睡不著覺,他想,如果人以光的速度奔跑,結(jié)果會怎么樣,后來就發(fā)明了狹義相對論。
李白愁了就喝酒作詩。什么借酒消愁愁更愁。
師:你還知道哪些帶愁的詩句?
生1:梧桐更兼細(xì)雨,這次第,怎一個愁字了得。
生2:卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
生3:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
生4:小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭?!F(xiàn)在呢,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
生5:移舟泊煙諸,日暮客愁新。
生6:抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁。
生7:喇叭,嗩吶,曲兒小,腔兒大,軍聽了軍愁,民聽了民怕。
三、?結(jié)題:
因為這首小詩,使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝,每年除夕夜有許多人都去聽鐘聲,還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來寒山寺,那兒還有一個博物館里面有張繼的銅像,傳說摸摸他的右手食指,就能提高寫作水平呢!如果有機(jī)會,請大家也選擇一個深秋的寒夜,到蘇州去看一看那漁火,望一望那月落霜天,聽一聽那夜半鐘聲,感受一下這詩中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇五
蔣軍林。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩人張繼的作品,是傳誦千古的名篇。古詩教學(xué)往往是比較枯燥乏味,老師也往往會上成“逐字逐句講析”的理解課,學(xué)生顯得比較被動。曹老師選擇上古詩本身就是一個挑戰(zhàn)。
今天,曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與,在參與中達(dá)到自悟自得。
一、???????????教路清晰、重感悟。
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩——讀懂詩句——體會感情”,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,由淺入深,逐步深入,漸漸進(jìn)入詩中,再現(xiàn)了當(dāng)時的情境,使學(xué)生能像詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。在課外延伸時,曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來,引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí),把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來。
二、???????????情境創(chuàng)設(shè)、合情合理。
曹老師在導(dǎo)入時以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,說自己考試不如意時內(nèi)心的感受,為后面做好鋪墊,同時也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有,曹老師在解讀古詩時,教師的范讀,提問“你仿佛看到了什么?仿佛聽到了什么?”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會詩境。
三、???????????為學(xué)生提供了很大的空間。
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中,而是允許學(xué)生不同的看法,尊重學(xué)生的不同意見,然后通過引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。比如:作者張繼為什么愁時?學(xué)生有各種的想法,曹老師牢牢抓住“愁”字,在學(xué)生的讀中說話中領(lǐng)悟,解開張繼心中的愁。
四、???????????恰當(dāng)使用多媒體。
在曹老師的這堂課中,合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w,為教學(xué)提供了很大的幫助,教師范讀時的配樂,感悟“愁”時出示的畫面,課外延伸時歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、???????????巧設(shè)背景介紹。
“詩人為什么而愁”呢,曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計,再加上老師深情的敘述,使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛,也就更能感受詩人歸途中面對江楓漁火難以入睡的心情。
六、???????????文道結(jié)合,愁出自強(qiáng)不息。
語文教學(xué)文道結(jié)合,我們現(xiàn)代文教學(xué)中,做得比較好,但是古詩教學(xué)中,我們平常的教學(xué)總留在詩意與詩境中。而曹老師充分利用一個“愁”字,“愁”出了自強(qiáng)不息的品格,可見他在教學(xué)設(shè)計時對教材的充分鉆研和琢磨,并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
兩點(diǎn)建議:
教師的言語還可以再簡練些,熟練些。
詩意詩境的理解和感受還可設(shè)計更具有層次性。
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本文轉(zhuǎn)載。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇六
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”,綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法。
閱讀、討論。
1課時。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。明月西落,烏鴉夜啼,秋霜滿天;江上漁火映紅楓葉,憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲,深更半夜飄到我的船邊。詩中選取的景象是殘月、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船,有聲有色,層次分明,構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩人自我。全詩情景交融,千古流傳。我們曾學(xué)過,詩歌的理解應(yīng)該是多樣的,有的人就對《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí),哪位同學(xué)說一下新解:以為詩中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”,愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”,“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋,一座叫做江村橋,一座叫做楓橋。這種考證乍聽“大有學(xué)問”,但到底合理不合理?到底符和不符和全詩的意境呢?我們看看作家劉金是怎樣評議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過程中,大家提出很多問題。老師從大家所提問題中,選取了三個有代表性的重點(diǎn)問題,讓大家利用周六、周日去查找資料,討論研究。下面老師再給大家5分鐘時間,快速閱讀課文,然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。(5分鐘后分組討論,然后選一名組長把討論結(jié)果匯總一下,到前邊來告訴大家。在解決這幾道題后,學(xué)生可以針對自己感興趣的問題提問)。
1、作者針對新解是怎樣批駁的?運(yùn)用了怎樣的批駁方法?(最好設(shè)計一個板書展示)。
3、結(jié)合本文,請你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩歌?
(學(xué)生機(jī)動問題)針對“新解”作者提出了哪些疑問?提出疑問的作用是什么?
本文層次結(jié)構(gòu)?
“有人”的“新解”詩中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
(1)烏啼——烏啼橋。
(2)江楓——江村橋和楓橋。
(3)愁眠——愁眠山(孤山)。
江楓漁火對愁眠——江村橋、楓橋、漁火對看愁眠山。
作者對于“新解”提出三個疑問“考證可靠嗎?必要嗎?的藝術(shù)價值?”
——總批,全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁:
“江楓”是江村橋和楓橋的簡稱:如此簡稱不合古人習(xí)慣;詩的形象和意境全無;題目無法成立(駁論點(diǎn))。
“烏啼”指烏啼橋:烏鴉不夜啼;建于隋大業(yè)七年;“月亮向烏蹄橋方向落下去”
反駁烏鴉可夜啼,有樂府《烏夜啼》可證;無文獻(xiàn)史料可證;揆情度理,不可能產(chǎn)生。
(駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合)。
“愁眠”指愁眠山:全詩意境破壞無余;無文獻(xiàn)史料可證;漁家掌燈亦。
(駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合)。
以上是有理有據(jù)來批駁。
結(jié)論:把一字一詞都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果就會使詩的意境全失,興味索然。這樣的考證新解,即使不是牽強(qiáng)附會,也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對《楓橋夜泊》的評價:“我以為,這首詩之所以成為膾炙人口的名篇,無論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山而在于詩人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能,為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫?!薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼,如果沒有落第的張繼,詩的歷史上便少了一首好詩,我們的某一種心情,就沒有人來為我們一語道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫,使千古讀者不知不覺好想身臨其境,和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷?!?BR> “新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn),興味索然,無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?!薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值?!?BR> 3、賞析古詩一定要結(jié)合詩的意境。抓住詩歌中的藝術(shù)形象,分析詩人的思想感情。詩人夜半十分,靜聽著寒山寺中傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲,或許憂于國事,又或許觸景生情,于是心有萬千思緒,這動人的詩句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn),興味索然,無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?!薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值。”
通過同學(xué)們的自主學(xué)習(xí),經(jīng)過大家共同探討研究,我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容,掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法,而且還通過與《不朽的失眠》的比較閱讀,使我們知道了鑒賞古詩必須要結(jié)合詩的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩人杜牧詩《江南春》“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!睂@首詩明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩話》中批評說:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣?!闭埻瑢W(xué)討論,對此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩話考索中進(jìn)行批駁“即作十里,亦未必盡聽的著,看得見。題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣,不得專指一處,故總而名曰《江南春》?!?。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過唐代著名詩人王維寫的《使至塞上》這首詩,其中名句是“大漠孤煙直,長河落日圓”,但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽略扁,落日也是扁的,確切說是橢圓形,短軸比長軸短1/5。所以有人將這句詩改為“大漠孤煙直,長河落日扁?!闭埻瑢W(xué)討論,對此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié):《懷疑與學(xué)問》張載——“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!?BR> 程頤——“學(xué)者先要會疑?!币驗橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破,才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯,希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說我們有沒有這種信心?(有)有沒有這個能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上,明天交齊。
劉金。
新解:烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山(孤山)考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑:江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇七
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情地朗誦課文,背誦課文。
2、了解古詩在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩的意象和意境,體驗詩人的愁眠之情。
教學(xué)過程:
一、啟:夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲,還在敲打我的無眠,封塵的日子,始終不會是一片去煙。
誰知道無眠的意思?給無眠找一個近義詞。(失眠、愁眠、難眠、不眠)、
教師啟發(fā),把難以入眠合成兩個字,把難以入睡合成兩個字,把不能入睡合成兩個字。
大白話就是睡不著覺,再讀這一句。
是誰在敲打我的無眠?這鐘聲是從哪兒來的。
2、200多年前,王士楨?十年舊約江南夢,獨(dú)聽寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評。這是古詩,要讀出古詩特有的味道。
3、500多年前,高啟?幾度經(jīng)過憶張繼,月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前,陸游?七年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。
師生對句:十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問題來了,你的腦海里冒出什么問題。
為什么不同的詩人都會寫到寒山寺的鐘聲?
為什么四句詩中都提到了鐘聲?是啊,寒山寺旁邊有那么多景物,為什么詩人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢?
二、承:張繼臥聽寒山鐘。
(1)、學(xué)生自由讀,要求:反復(fù)讀這首詩,把這首詩讀通順,讀清爽。
(2)、指名讀。
正音后再批名讀,要求讀出古詩特有的味道。
評:送你四個字:聲情并茂。他不僅嘴巴在讀,用表情在讀,用整個身體在讀。
(3)、師生對讀,學(xué)生讀前四字,老師讀后三字。
反過來師生對讀,有了剛才老師的范讀,學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長?
(4)、學(xué)生讀整首詩。
2、整體感受詩歌的情緒。
讀詩不但要讀出味道,更要去體會詩給帶給我們的那種情緒,那種感覺。
用一個詞來形容這首詩帶給我們的感受、感覺和情緒嗎?你會選哪個詞?
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘:你為什么會有這樣的感覺呢/。
幻好一個傳神的幻、
朦朧?月朦朧,鳥朦朧。
3、品讀詩歌的意象。
(2)再讀這首詩,這首詩哪些地方向你傳遞著這樣的情緒,在這個地方做一做記號。
你們記下的不僅是符號,因為符號的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a:愁眠啊愁眠,因為愁眠,詩人在這個晚上看到了一些什么?我們按詩中寫的順序一件一件說。把這些詞劃下來。
b:江楓:你們看到江楓了,你們看到的只是江楓兩個字。
是啊,因為愁眠,詩人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c:愁眠啊愁眠,詩人在江中又看到了什么?
漁火:找一個詞來形容江中的漁火(微微的,暗,隱隱約約的,忽明忽暗的。
烏啼:
e:鐘聲:那是在夜半的時候,那是從姑蘇城外寒山寺傳來的鐘聲。(補(bǔ)充板書)。
生:這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊,她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系(作者的心情)霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺。
張繼為什么會有這種感覺呢。
生:可能是因為他懷才不遇。
生:可能是被人誣陷了,
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰也不清楚是因為什么而心冷,而心愁,但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn):月落鐘聲對愁眠。
因為這個對字太普通太平常,太容易被人忽視了。知道這個對的意思嗎?出示選擇題。你選第幾種意思。
(1)對付。
(2)面向?張繼面向著什么?
(4)使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁,似乎天地萬物都陪著我一塊兒愁眠,仿佛天地之間只寫著一個字“愁”
2、師配樂朗誦。
配樂齊讀?在悠悠的音樂聲中,學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了,還看得見嗎?擦去月落。
烏鴉也消失了,擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X到的,擦去霜滿天。
那江邊的楓樹也只能看到一個輪廓,擦去江楓。
那漁火似有似無,若隱若現(xiàn),擦去漁火,
那寒山寺也看不到了,擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話,
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要,重要的是提筆的時候你有一種感覺,你有話想對張繼說,其實(shí)不是鐘聲,而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來,鐘聲終將消失,隨著鐘聲的消失,張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩舉不勝舉。
李白:床前明月光,疑是地上霜。
杜甫:露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
張九齡:海上生明月,天涯共此時。
王安石:春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。
蘇軾:明月幾時有,把酒問青天。
你一定發(fā)現(xiàn),詩人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過嗎?要是這個晚上沒有月亮,這滿腹的愁又將托付給誰呢?再讀詩句。
從此,在中國詩人的詩中,又多了一種寄托愁思的景物,這也是張繼這首詩的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開始,這鐘聲……。
再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩句。
7、融合生活語境。
這就是經(jīng)典,這就是文化。
雖然相隔千年,你突然覺得張繼并不陌生,這就是經(jīng)典的魅力,這就是文化的力量。
詩意語文,追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟(自評)。
兩節(jié)課上一首詩,值嗎?
對楓橋夜泊,不是把它看作一個了不起的作品,一個在歷史長河之中很難摘取的了不起的作品,對于這樣的作品,不要在技術(shù)的層面上去追尋,也不要僅從思想上來追尋它,要從境界上去追尋。王國維關(guān)于境界的話,修行的境界。
詩的第一層境界,在文字意味上求深長。
這首詩中的“對”很奇妙,它很素樸,那是洗盡鉛華后的素樸。一個對字折射出兩種智慧,一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退,二是以我觀物,就是把主觀的我站到臺前。以我的心情去看天地萬物,以我的眼睛去看天地萬物,于是萬物皆著我色彩。我喜萬物喜,我悲萬物悲。在這個時候,張繼似乎覺得月落是愁,江楓是愁,天地之間只剩下了愁。對的意思沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,只是以情寄物的會心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆,孤帆消失后,看到的只是長江水。古時長江是黃金水道,過盡千帆皆不是,沉舟側(cè)畔千帆過。李白看到了這千帆,但是卻又沒看到,在看到?jīng)]看到之間,我們要去尋找一種文化的張力,這叫用情至專,這叫感情至深。這背后折射出來的是詩人對孟浩然的深情。人生得一知己足以,所以在李白的眼中,只有孟浩然的帆影,當(dāng)這片帆影看不見后,只有滾滾的長江水,在這水中有無盡的情感,不盡的寄托。
詩的第二層境界,在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn),天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個色調(diào)之下,那就是夕陽西下。夕陽西下是回家的時候,詩人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書,愁眠下面三條線,既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個意象,后兩句只有1個意象。學(xué)生讀出了幻,那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩歌中,要有意去關(guān)注意象之間的對比。
詩的教學(xué),沒有必要有詩的意思上作過多的糾纏。在“江楓”這個環(huán)節(jié)上,你看到江楓了嗎?教學(xué)時讓學(xué)生把眼睛閉上,把心眼打開,就看到了江楓。
詩的第三種境界,在文化意韻求厚重。
語文老師的視野要開闊,語文老師要有一種自覺的文化追求,文化意識。
這兩節(jié)課,上了一串詩,用文化把詩串起來。寒山寺的鐘聲作為一個文化現(xiàn)象,文脈不斷,在課上,讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上,讓學(xué)生質(zhì)疑,一學(xué)生說:天這么冷,雪這么大,這老頭為什么要出來釣魚?另一學(xué)生說:我感覺這首詩是假的。老人不一定在釣魚,那是詩言志。文化意韻要豐厚,文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇八
聽完王崧舟老師的《楓橋夜泊》,感覺就像是欣賞了一場古詩的盛宴。王士禎、高啟、顧瑛、陸游、李白、杜甫、白居易、張九齡、王安石、蘇軾齊聚一堂,都因張繼而來,都因張繼的鐘聲而來,都因張繼的愁眠而來。每一次聆聽大師的課都覺得要學(xué)的東西太多太多,但又不可能一口氣吃成一個胖子,今日還是寫下兩點(diǎn)體會,然后慢慢學(xué)。
一、聽說讀寫看,面面俱到。
一堂好的語文課,聽說讀寫看要面面俱到,要充分調(diào)動孩子們的感官,去體會文本的含義,去感悟文本的情感。王老師的這堂課,就是一個很好的典范。
讀。在“楓橋鐘聲越千年”的導(dǎo)入過后,王老師引導(dǎo)孩子們自由讀、反復(fù)讀、個別讀、師生合作讀、齊讀、帶著感覺讀、靜靜地讀、配樂讀等等,短短的一首詩,采用各種各樣的形式反反復(fù)復(fù)讀。書讀百遍,其義自見。讀著讀著,感覺就出來了,讀著讀著,情緒就明朗了。此外,在指導(dǎo)朗讀上,王老師也是十分注重,十分到位。讀的要求明了,第一遍怎么讀,第二遍的讀要達(dá)到什么目的,“清清爽爽地讀”,“有板有眼地讀”,傳遞給學(xué)生的,層層深入清清楚楚。
看。“因為愁眠,詩人在這個晚上看到了一些什么?”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中,去看詩中的月落、江楓、漁火。透過看去感受詩人的“愁眠”。
聽?!俺蠲甙〕蠲?,因為愁眠,詩人還聽到了什么?”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽,去聽詩中的烏啼、鐘聲。通過聽去感受詩人的“愁眠”,去感受那漫天的寒氣,到處充滿著的凄冷。
說。王老師的詩意語言給了孩子們一個很好的引領(lǐng),王老師的反復(fù)誦讀激起了孩子們說話的欲望。在王老師的課堂里,孩子們想說,敢說,樂說。
寫。課件視頻里憂愁難眠的張繼,恰到好處的出現(xiàn),一聲又一聲的鐘聲,聲聲敲打著張繼的愁眠,也聲聲敲打在孩子們的心田。這個時候,王老師要孩子們展開想象的翅膀,用“張繼啊張繼”開頭,寫一寫鐘聲里的語言。張繼的愁眠被人理解,被人感同。
七年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。
以這幾句詩開場,又以這幾句詩結(jié)尾。伊始,選取陳小奇的《濤聲依舊》,從“無眠”處展開,讓學(xué)生理解“無眠”就是“失眠”,就是“不眠”,就是“難眠”,就是“未眠”,就是“愁眠”,感受“無眠”的滋味。從當(dāng)代,到清代,到明代,到宋代,感發(fā)“愁眠”的鐘聲不絕于耳,刻骨銘心,令人遐思。結(jié)尾的部分,似乎是開場的重復(fù),但看似重復(fù)的詩句,已然升華至“看山還是山,看水還是水”的超越之境。此時孩子們再讀,已然不是開始的感覺。同樣的詩人,同樣的詩句,不同的是鐘聲已由1200多年前響起,那鐘聲多么遙遠(yuǎn),又多么溫暖。短短一節(jié)課,學(xué)生感受到的更是經(jīng)典的匯集,厚重的文化魅力的吸引,在這樣的氛圍中影響、分享、認(rèn)同,進(jìn)而詮釋中國傳統(tǒng)文化的意義。
有人說:“別人是學(xué)不來王崧舟的,因為你不是王崧舟?!蓖趵蠋煹募で榕炫?,王老師的激揚(yáng)文字,王老師的文化積淀,王老師的豐厚底蘊(yùn)??不敢奢求做詩意的王崧舟,但求做一個孜孜不倦的語文教育夢想追逐者,追逐的腳步,跟隨大師,永不停歇。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇九
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩,能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感,他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段,但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法,即所謂“教是為了不用教”。此外,教學(xué)中要注意營造良好的氛圍,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍,通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感,注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體,努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句,想象詩中所描繪的意境,體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色,從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》,學(xué)生凝神靜聽。
2、(音樂聲漸弱)教師導(dǎo)入:同學(xué)們,聽過這首歌嗎?這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲,那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢?這首古詩僅僅描寫了幾處景物,但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖:以歌曲作引子,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀,提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的,出示學(xué)法。
3、小組討論,自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂,師描述情景,學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中,將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩,帶有愁字的詩句,張繼的詩及唐代詩人的詩,培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣,擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌,拓展延伸。
[擴(kuò)展學(xué)習(xí),開展教學(xué)資源]。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十
1、面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍,通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感,注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體,努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目的】。
知識目標(biāo):
學(xué)會本課的生字,理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦、默寫.
能力目標(biāo):
展開想象,培養(yǎng)研究、自學(xué)能力.
情感目標(biāo):
體會詩人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
[教學(xué)重、難點(diǎn):]。
理解詩句,通過詩中所描寫的景色,展開想象,體會詩人的思想感情。
[課前準(zhǔn)備]。
2.學(xué)生準(zhǔn)備:收集有關(guān)詩詞。
【教學(xué)過程】。
一、???詩,頌秋詞,興趣導(dǎo)入。
1、背誦所學(xué)過的古詩。
2、交流資料:收集有關(guān)秋天的詩詞。板書:秋。
今天我們將要學(xué)習(xí)一首古詩。這首詩給我們展現(xiàn)出深秋景色的美麗,這首詩讓詩人流芳千古,這首詩讓蘇州的寒山寺名噪一時,無數(shù)的文人均至此題詩作畫吟詠,這首詩也讓蘇州城中的楓橋一躍為蘇州三百余座名橋之首,它就是張繼的名作《楓橋夜泊》。
二、知詩人,感詩意,初識愁緒。
1、交流資料。對詩人張繼以及《楓橋夜泊》這首詩你知道多少?
生拿出預(yù)先查好的資料交流。
a,???張繼個人簡介。
b,???楓橋,寒山寺的介紹。
3、說說詩描繪了一幅怎樣的畫面?
(初步說出景物)。
自由讀詩(要求讀的通順流暢)(小組互讀,檢查)。
4、思考:《楓橋夜泊》這首詩流芳千古就是因為詩人借助文字流露出一種深遠(yuǎn)的情緒。你讀出來了嗎?(師提示:詩中有一個字最能表現(xiàn)出這種情緒。)。
啟發(fā)學(xué)生找出:愁。
三、品詩味,解詩境,再感愁緒。
2、交流:你聽出了什么?
(寂寞。傷感。愁思。愁緒)。
3、作者愁些什么呢?
生a:詩人可能因為做生意虧本了,欠了一屁股債,怕債主逼債而愁。
生b:我查過資料,詩人因為趕考沒考中而愁。
生c:詩人可能為覺得辜負(fù)了父母的希望而愁。
生d:詩人心中太苦悶了,沒有人可以訴說,所以愁。
過渡:是啊,愁由心起(板書:秋字下面添加心成為“愁”)詩人滿腹愁緒無處訴說,輾轉(zhuǎn)難眠。這時候,在他的眼里、耳中,一切事物都充滿了深深的愁意。
生:“月落烏啼霜滿天”。我覺得當(dāng)時詩人看到月亮落下感到什么希望都沒有了,心中凄涼,這時他又聽到烏鴉鳴叫,本來烏鴉叫就表示著不吉祥的事情,在心情很差的情況下,聽到烏鴉的叫聲心中會更凄涼。
生:我覺得詩人看到的、聽到的都充滿了憂愁。師:能舉例說明嗎?
生:他看到江邊的楓樹孤零零的,片片楓葉飄零,江中的漁火零零星星閃閃爍爍,好像就要熄滅一樣,想到他自己也是孤零零的一個人,心下凄涼,無法入眠。
生c:漫天寒霜多么冷,詩人的心跟這寒霜一般冷。
生:他久久不能入睡,偏偏這個時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來寒山寺的鐘聲,一聲聲的仿佛敲打著詩人的新,顯得夜更加寂靜,人更加寂寞。
師:不錯,大家感覺得很好。
月西沉,烏鴉噪,清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨(dú)臥、無泫眠感知了詩人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭,深知詩人心境凄涼。
現(xiàn)在請大家閉目想象:(師口訴描繪詩歌意境):
在一個深秋的夜晚,一個漂泊流離的游子乘著一葉小舟來到了蘇州城外的河邊。夜色漸漸地暗了下來,月亮也悄悄地沉了下來。岸邊的楓樹上,烏鴉時斷時續(xù)地啼叫,四周圍都布滿了濃重的霜。這位身處異地的他鄉(xiāng)游子躺在小船里,望著江邊的楓樹和江面的漁船燈火卻怎么也睡不著,心里總不斷在想:我出門在外那么長時間了,家中的年邁的雙親可否安康?妻兒可否無恙?我真想念他們?。∵@滿懷的愁苦該向誰傾訴呢?想著想著,蘇州城外的寒山寺的鐘聲又一聲一聲地傳到船上來,這位游子又增添了絲絲的寒意。
小結(jié):情由景生,景由情起。詩人借景抒情,情景交融,就是這首詩歌的魅力所在。
四、品詩味,解詩境,再感愁緒。
1、練習(xí):詩人看到,聽到了。表達(dá)了詩人的情感。
2、再讀詩歌。想一想,怎樣讀?(語速要慢,讀出詩人的愁緒)。
五、拓展練習(xí),學(xué)習(xí)解讀詩歌意境。
a)???練習(xí)背誦,看誰能快速背誦詩歌?(小組競賽)。
b)???欣賞《濤聲依舊》。在歌聲中練習(xí)寫下《楓橋夜泊》全詩。
c)???欣賞以下幾首詩。(附后)。
(一)《靜夜思》——唐.李白。
床前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
(二)鄉(xiāng)愁(余光中——中國臺灣著名詩人)。
小時候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭??母親在那頭。
長大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭??新娘在那頭。
后來啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭??母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭??大陸在那頭。
(三)回鄉(xiāng)偶書二首(賀知章)。
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十一
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩,能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感,他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段,但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法,即所謂“教是為了不用教”。此外,教學(xué)中要注意營造良好的氛圍,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍,通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感,注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體,努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句,想象詩中所描繪的意境,體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色,從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》,學(xué)生凝神靜聽。
2、(音樂聲漸弱)教師導(dǎo)入:同學(xué)們,聽過這首歌嗎?這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲,那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢?這首古詩僅僅描寫了幾處景物,但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖:以歌曲作引子,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀,提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的,出示學(xué)法。
3、小組討論,自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂,師描述情景,學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中,將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩,帶有愁字的詩句,張繼的詩及唐代詩人的詩,培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣,擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌,拓展延伸。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十二
活動目標(biāo):
1、理解詩意,學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術(shù)意境。
活動準(zhǔn)備:
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
活動過程:
一、出示掛圖導(dǎo)入。
1、提問:這是什么地方?
2、你發(fā)現(xiàn)了什么?(引導(dǎo)幼兒觀察畫面所反映的時間、地點(diǎn)、人物、景物、季節(jié),鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。)。
二、感受古詩的韻律美。
1、配樂教師示范朗讀。
提問:聽這首詩,你心里有什么感覺?
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結(jié)構(gòu)教師:這首古詩共四句,每行七個字,這種格式的詩叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了,遠(yuǎn)處傳來幾聲烏鴉的叫聲,寒氣陣陣,秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠——望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火,詩人想起家鄉(xiāng),難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里,鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
教師:在一個秋天的晚上,寒風(fēng)習(xí)習(xí),彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠(yuǎn)處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲,望著岸邊的楓樹和漁船的燈火,詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人,他久久不能入睡。
四、學(xué)做小詩人。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚(yáng)頓挫地、有感情地吟詩。
2、學(xué)做小詩人。
集體吟誦古詩,在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
五、過渡語:剛才我們做了一回小詩人,現(xiàn)在我們來當(dāng)個小畫家,讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩意,并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十三
近來讀了王崧舟詩中的《楓橋夜泊》,腦海中回蕩著那華麗的詩句,我的感思仿佛也悄然有所升華。這首詩歷經(jīng)數(shù)百年,依然被人們傳頌不衰?;蛟S,它正是一封愛與人性間的信件。接下來,我將從五個角度出發(fā),分享我的收獲和體會。
一、自然美學(xué)。
自然被視為王崧舟詩作的重要主題之一。尤其是這首詩,詩人通過細(xì)膩的描繪,將夜晚、江、船等元素與自然相融合。仿佛一幅畫布,將豐富多彩的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。這啟示了我對自然美學(xué)的理解,讓我更明了萬物相生的本質(zhì)。在我的感悟中,人自是自然之一部,與其他物種齊生齊滅。這個世界無論是永恒的或是轉(zhuǎn)瞬即逝的,都同樣是自然界的一筆。汲取自然的智慧,更好地理解自然、支持自然、最終將成為一種文化自覺。
二、人生意義。
《楓橋夜泊》雖是一首小詩,但從中卻詮釋了許多關(guān)乎人生較深的層面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、現(xiàn)實(shí)而不失夢想的人生觀。他把人生比作楓樹葉落江而流,將人類注定的時間與生命力融為一體。我們這個時代的人,多半會經(jīng)歷許多不同的人生階段。在塵囂退后,才能回顧往來。何不把接下來的日子用心地度過?正如王崧舟在詩句中所寫,“悵寥廓、問蒼茫大地,誰主沉?。俊蔽覀兾ㄒ荒茏龅?,便是在時間匆匆而過的邊緣,好好珍惜每一分每一秒。讓自己的靈魂保持清明,讓自己的人生走上璀璨的軌跡。
三、文化傳承。
近年來,中國傳統(tǒng)文化的重要性正在重新被重視。一方面,需要我們把傳統(tǒng)的美德、智慧、信仰傳承下去,另一方面,也要學(xué)會跨文化對話,完善各自文化的缺口?!稐鳂蛞共础氛侵袊旁娢牡木A,從中我們可以體驗多年文人騷客的人生漣漪。對于文化傳承,我更希望通過現(xiàn)代化的方式去使傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)。關(guān)注我們今天的文化,也需要有志者更加致力于去挖掘中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
四、人對自然的呼喚。
王崧舟在《楓橋夜泊》中一直都在談?wù)撝伺c自然的關(guān)系。當(dāng)今的環(huán)境問題日益囂張,讓我們不得不對我們與自然的關(guān)系重新審視。本人也從詩中思索到,在匆忙的人生中,我們?nèi)绾瘟粢庾匀皇澜鐚ξ覀儼l(fā)出的呼喚?我們?nèi)绾尾拍軐⑷祟惖倪M(jìn)步都與自然的安穩(wěn)相得益彰?在反思這一個問題的過程中,我們就應(yīng)該找出那些令人印象深刻的自然之美,著手去了解璀璨多姿的自然界,以及我們和自然界的關(guān)系。
五、情感交流。
古典文學(xué)中的情感交流不同于當(dāng)代的那種直接分享,它往往更為深刻,含義更為豐富。王崧舟的《楓橋夜泊》就是這樣一首充滿深邃情感的詩歌,詩人的心境仿佛隨舟艄東去西來。王崧舟保有著極深的情感體驗,并且他通過他的詩中,分享了他的情感體驗。在現(xiàn)代社會,我們是沒有必要去為了交流情感而詩成文章。然而,我們從王崧舟的文中,或許可以學(xué)習(xí)到如何去表達(dá)我們的感情、以及如何更好地分享我們的故事。就像王崧舟在《楓橋夜泊》中所描述的:“月是故鄉(xiāng)明,青春暫時相伴?!?BR> 《楓橋夜泊》是思想、智慧的源泉,從這首小小的詩歌中望去,它就像是一張呈現(xiàn)自然美學(xué)、人生意義、文化傳承、人對自然的呼喚以及情感交流等層面的絢麗圖景。我相信,通過我們對于王崧舟文化歷程的分析、研究,也會在我們的生命中注入靈魂的力量。這種生命力量就和詩歌中所表達(dá)的那種馭流而游、積勢而行的澎湃之力有著同一個來源。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十四
王崧舟的《楓橋夜泊》是中國古代文學(xué)中一篇膾炙人口的散文隨筆,描述了一位晚夏夜晚投宿楓橋的官員的倦意與思念,以及他對周園美景的真實(shí)感悟。數(shù)百年后的今天,在讀過《楓橋夜泊》后,我們能夠體驗到古人倦怠與思念的情感內(nèi)涵,同時被周園的風(fēng)景所震驚。我深深地被王崧舟的文字所感染,他對古代文學(xué)的貢獻(xiàn),無法被忽視。以下是我對《楓橋夜泊》的理解和體驗。
二、古人在草木之間徜徉。
中國古代文學(xué)將人與自然和諧統(tǒng)一,是一種文化的反映?!稐鳂蛞共础访枋龅氖且晃还賳T在楓橋山莊尋找疲憊的安寧和平靜的環(huán)境。他感受到了自然和人的這種相互之間的和諧,這是人與自然之間的完美交融,他說道:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,披發(fā)左衽,竦竦子期于中庭”。
三、楓橋夜泊,夜色漸深。
在仰望宇宙深處的同時,王崧舟將眼光從天上拉到地下,他通過境調(diào)來描繪牛渚夜景,并通過這些對景來抒發(fā)內(nèi)心感受。我認(rèn)為這種對景抒情是非常真實(shí)的,尤其是當(dāng)我們離開都市的喧囂城市、步入了樹林深處、沐浴在月光下的時候,或者是在大海邊漫步時,才會感覺到自己的內(nèi)心受到了極大的震動。這種自然意象與人類情感的結(jié)合,將給您帶來完全不同的感受。
四、夜悄、人靜、波光粼粼。
夜晚是一個寶貴的時刻,特別在楓橋山莊這樣的山莊,這種時刻顯得格外美麗和神秘。王崧舟在作品中形容了夜晚的沉默和謹(jǐn)慎,此時,樹林中的昆蟲夏蟲也不會發(fā)出一點(diǎn)聲響。夜空中,帶有微光的星星,湛藍(lán)的天空和澄澈的波光,都成為這個夜晚的亮點(diǎn)。這種封閉的狀態(tài),反映了官員的一種孤獨(dú)和倦怠。通過我自己的經(jīng)歷來看,當(dāng)您在深夜里獨(dú)自漫步,這種感覺不言而喻。
五、城市的繁華與自然的恩典。
在現(xiàn)代城市,人們對自然呈現(xiàn)出一種蔑視甚至鄙夷的態(tài)度,這與古人所不同?!稐鳂蛞共础贩此剂水?dāng)時人對心靈平靜和大自然的珍貴性的認(rèn)識,古代文人常常在山林中落筆,他們充滿了對自然的敬畏。我們看到的是文學(xué)優(yōu)美的詮釋,我們在閱讀中理解內(nèi)在的思想、蘊(yùn)含的情感和啟示,這些都讓我們致以敬意。
結(jié)語。
此時回顧我們把讀完《楓橋夜泊》后所獲得的體驗,我們會感到回歸到了自然的懷抱,感受到了古人的情感,而這種情感又喚起了我們對自然的感懷和敬畏。這種感受超越了詞匯的界限。在不斷追求工業(yè)化世界的我們,應(yīng)該思考這個世界老舊和新生的對比,回歸生命與大自然的和諧關(guān)系?!稐鳂蛞共础犯褚粔K鏡子,正好映照出我們這樣的心靈狀態(tài),讓我們看到一個更美好的未來,更加具有深刻的人文內(nèi)涵。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇一
二、初讀,質(zhì)疑問難。
(一)回憶學(xué)習(xí)古詩的步驟。
(三)自由讀詩,自學(xué)古詩。
(四) 出示課文,指名朗讀,正字正音。
三、探究,研讀漫談。
(一)分步驟學(xué)習(xí)古詩。
2.第二步:解字詞,說詩意。
1.齊讀古詩,想一想:通過自學(xué),你知道了哪些字詞的意思?
2.解字詞,說說你是怎么弄懂這些意思的?
3.第三步:解詩情,悟詩境。
1)配樂朗讀,想象畫面。
3)男生齊讀一二句。
5)女生齊讀三四句。
6)這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的感情呢?
7)說意境。
(二)指導(dǎo)朗讀。
3.通過多種形式的讀,個別讀,齊讀,低聲慢吟讀等體會詩人的愁緒。
1)讓我們成為詩人,坐上小船,回到那個秋夜吧。
3)讓我們用滿腔的情,來吟誦這首名傳千古的詩吧。
(三)質(zhì)疑未解決的疑難問題,對重點(diǎn)問題探究。
1、半夜,鳥兒都睡了,烏鴉為什么還在叫呢?
三、深化,擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩句?
梧桐更兼細(xì)雨,這次第,怎一個愁字了得?
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸,日暮客愁新。
抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié):通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們不僅理解了詩的內(nèi)容、意境,還感受到了大自然的美麗,更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個生字,并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
3、理解兩首古詩的大意,體會詩人的思想感情。
過程與方法:通過反復(fù)朗讀,借助課文注釋和課外資源,利用小組合作優(yōu)勢探究問題。
情感態(tài)度與價值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對古詩的積累,感受到我國悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然的感情。
重點(diǎn):理解詩的大意,想象詩中所描繪的畫面。
突破方法:通過反復(fù)朗讀,借助課文注釋自讀自悟,理解詩意,然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn):體會詩人的思想感情。
突破方法:在理解詩意的基礎(chǔ)上,抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行體會;借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料,在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡介古詩作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音,學(xué)生聽,注意詩的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩,讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文,理解詩句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑,討論問題。
三、想象詩境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇三
教材簡析:
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句,月落寫所見,烏啼寫所聞,霜滿天寫所感,層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁,同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩通過幾個典型的事物,畫出一幅秋夜船泊圖,襯托出了作者無法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè):
知識與能力:
1、熟讀古詩,理解詩句的基本內(nèi)容,領(lǐng)悟詩的意境,體會詩人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會本課生字;理解由生字組成的詞語;能解釋詩句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過程與方法:
通過對詩句的誦讀,了解借景抒情的方法,體會詩中描繪的秋江夜泊的意境和詩人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價值觀:
感受詩中的自然景色之美和語言之美,正確對待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):讀懂詩句,理解古詩,背誦古詩,體會詩人的情感。
難點(diǎn):對詩中“愁”的理解和把握。
設(shè)計理念:
小學(xué)語文課堂要求我們老師教學(xué)時以人為本,以文字為基礎(chǔ),進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說:“不學(xué)詩,無以言。”這句話對今天的語文教學(xué)有很大的意義。
因為古詩語言精煉,情感強(qiáng)烈,節(jié)奏鮮明,意境優(yōu)美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩,可以陶冶學(xué)生的情操,豐富學(xué)生多維想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時,我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,學(xué)生對課文中優(yōu)美的、含義深刻的語句多朗讀,多體會,就能體會所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn):
1.理解詩句不忘識記生字。2.由所見引出所感。3.與文本對話,與作者對話。
設(shè)計思路:
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),先讓他們嘗試學(xué)習(xí),開動腦筋積極思考,理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識,并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲,讓他們迅速進(jìn)入角色,化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。我認(rèn)為,對于如此優(yōu)美的古詩,如果過于瑣碎地講解分析,定然會破壞其意境,影響學(xué)生對詩人思想感情的體驗。因而,我十分注重對詩文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時,通過引導(dǎo)學(xué)生對詩中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗,緊緊抓住詩眼“愁”字,讓學(xué)生感受詩人的愁緒;通過對詩人背景材料的補(bǔ)充介紹,讓學(xué)生更加深入地理解詩人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動,學(xué)生也更加樂于接受。
教學(xué)過程:
過渡:中國是一個詩的國度,歷度千百年而傳誦至盡的古代詩歌更是國之瑰寶,非常珍貴,今天,讓我們再來欣賞一首古詩。板書《楓橋夜泊》,學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入,感受魅力。
1、師:有一首詩,讓一位詩人名垂千史,讓一坐城市名揚(yáng)天下,讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑?,讓一座寺廟成為中外游客向往的勝地。這首詩就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來,《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢?這節(jié)課,咱們將一同去感受。請大家跟著老師一起寫詩題。
2、指名讀詩題。(評價:字音準(zhǔn)確)。
如果沒有節(jié)奏的話,誰能讀出節(jié)奏來。
生可能說:夜晚,把船停泊在楓橋邊。
師追問:誰把船停泊在楓橋邊。(張繼)。
就在那個晚上,他寫下了這名揚(yáng)千古的詩句。
4、齊讀詩題。
二、讀通詩句,初步感知。
1、自由地把古詩讀四遍,前兩遍要求讀準(zhǔn)字音,讀通詩句,后兩遍讀出韻味,讀出古詩的節(jié)奏。(學(xué)生讀詩)。
2、誰能自告奮勇地讀讀古詩。
學(xué)生讀詩?字音準(zhǔn)確??有古詩的韻味。
再指名讀。(讀后評價)。
3、男女生分行讀詩。(這樣讀,才覺得有節(jié)奏,韻味)。
4、齊讀古詩。
三、默讀古詩,了解詩意。
1、請大家默讀古詩,聯(lián)系書上的注釋,及以前學(xué)詩時的知識積累,看看自己能讀懂哪些字詞的意思,哪些詩句的意思。(還可以在你讀懂的字詞旁寫出意思)老師巡視。
2、通過自學(xué),你弄懂了哪些詞句或詩句的意思。
3、全班交流(順勢滲透學(xué)詩的方法)。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時,師順勢提到:詩句中“客船”這個詞語。出示圖畫:哪兒是詩人客船呢?為什么詩人的船叫“客船”呢?(因為詩人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的,他不是本地人,把船停在這兒,所以叫“客船?!保A(yù)設(shè):當(dāng)學(xué)生不會說時,師指導(dǎo):客是客人、游客,在外才叫“客”)。
師:聽你這么一說,我仿佛能感覺到詩人那份漂泊他鄉(xiāng),舉目無親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析,體會意境。
1、師:古代詩詞常常是“詩中有畫,畫中有詩”,意境優(yōu)美。我們讀古詩,除了要大致了解詩句的意思,還要通過想象畫面,走入詩境,體會作者的情感。
2、請同學(xué)們輕輕地讀這首詩,邊讀邊想象畫面。(配音樂)。
3、指名說,剛才讀詩時,你想到了怎樣的畫面。
(生說,相互補(bǔ)充)。
(生可能說:孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等)要求學(xué)生把句子說完整。
5、詩人心中的這些情感是通過哪些景物來表達(dá)的呢?請同學(xué)們邊讀詩,邊把景物圈出來。
6、指名學(xué)生說,相互補(bǔ)充。
(讓學(xué)生有感情地讀一讀。)。
8、透過這些景物,你仿佛能看到怎樣的畫面呢?
出示:“月落烏啼霜滿天”
(1)從這一句中,你看到了怎樣的畫面?
(月亮西沉,烏鴉啼叫。月亮落下,烏鴉在樹枝上哇哇地叫著,外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著,從天空中飛過。……)。
一種空曠的感覺??詩人在空曠的環(huán)境中,頓顯孤獨(dú)啊!
(2)月落烏啼霜滿天,古往今來許多詩人都借月亮、烏鴉來表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩句:(師讀詩句??并解說)。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。?(宋?王安石)??這里的明月是宋朝詩人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓,酒入愁腸,化作相思淚。(宋?范仲淹)這是宋代詩人范仲淹的鄉(xiāng)愁)。
床前明月光,疑是地上霜。(唐?李白)這是唐代大詩人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽到好友的叫聲?……)。
生:沒有。
師:都沒有。有的只是一聲聲烏啼,一片片的寒霜?!八獫M天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗。寒冷的冬天打霜時,霜一般是落在地上,為什么他看到的“霜”不是再地上,而是霜滿天呢?(引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個方面講)。
在這深秋,詩人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng),看到的只是冷月,聽到的是凄涼的烏啼,空氣中流動著寒意,讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩人的心也感到——寒冷。
(6)、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?(齊讀)。
出示:江楓漁火對愁眠。
(1)對身處在遠(yuǎn)方的異客來說,都化成了一個字,那就是張繼此刻的心情?!俺睢保ò鍟俺睢保┧俺睢钡迷趺礃樱浚ㄒ灰箾]有睡覺或翻來覆去難以入眠)(如果學(xué)生不會說,讓學(xué)生讀詩表達(dá)這種感受)。
(2)、自由讀“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠?!?把這種感受讀進(jìn)去。
(3)、指名讀,教師評價。再齊讀。
(評價:我體會到了詩人淡淡的愁意;?我感受到了詩人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷)。
出示:姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
(1)當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?,那鐘聲透過茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
(2)生齊讀這兩行詩句。
學(xué)到這里,同學(xué)們有什么疑問要問詩人張繼嗎?(生可能問:張繼你為什么睡不著??你為什么愁啊?你到底在愁什么啊?……)。
(3)讓學(xué)生說:有誰能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問呢?(讓學(xué)生發(fā)表自己的見解)。
師:那一年的秋天,詩人張繼去長安趕考,滿腹文采的他以為此次必能高中,結(jié)果出來,卻榜上無名。于是他坐船歸來到姑蘇的楓橋邊時,看到當(dāng)時的情景,心情悒郁,這是他為——而愁呢?(落第之愁,為自己的前途發(fā)愁。)所以,他看到的一切,都染上了濃濃的愁緒,《楓橋夜泊》生齊讀。
(4)請大家看資料,看完之后,你對張繼的“愁”一定有新的理解。
出示:張繼,生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時唐王朝政腐敗,戰(zhàn)火連續(xù)不斷,百姓生活十分艱難。詩人張繼將自己的詩筆聚焦于當(dāng)時那動亂殘破的社會,表達(dá)對百姓生活的極度關(guān)切,為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢?(擔(dān)心國家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……)(憂國憂民之愁)。
小結(jié):因為戰(zhàn)亂,百姓生活艱難,不能為國家、為百姓分擔(dān)憂愁,又因自己前途渺茫,自己沒能實(shí)現(xiàn)理想,這種感受都化為了一個字——生說“愁”
生再次齊讀古詩。
五、回歸整體,拓展延伸。
1、出示圖片配樂。描繪詩的意境:明月西沉,樹上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴,在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華。看著江邊的楓樹和江中的漁火,他難以入眠。在這樣一個寂靜的深夜,從姑蘇城外的寒山寺傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲,顯得格外的清晰。我們再一起來感受那個“愁眠”之夜吧。
(師生共同吟誦)。
2、古詩不僅可以吟誦,還可以用來唱,我們用“唱”來表達(dá)詩人的內(nèi)心感受吧。(播放《楓橋夜泊》音樂)。
3、現(xiàn)在,你想對滿懷愁緒的詩人說些什么?(生發(fā)表自己的見解)。
4、同學(xué)們,人生的道路不是一帆風(fēng)順的,有歡笑,有哀愁,有困難,面對憂愁,面對困難,我們一定要振作起來,要堅持不懈地努力,明天一定是明媚的艷陽天。
板書設(shè)計:
(唐)張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇四
教學(xué)目標(biāo):理解詩句,想象詩中描寫的景色;培養(yǎng)朗讀能力、品詩詩句能力,體會詩人孤寂憂愁之情,感受詩的自然美和語言藝術(shù)美,正確對待愁。
教學(xué)過程:
一、談話激趣。
國慶節(jié)的時候,老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州,你猜我為什么要去蘇州?
生1:因為聽人說“上有天堂,下有蘇杭”,蘇州很美,是人間天堂。
生2:我聽說蘇州園林建筑特別美。
生3:蘇州可能有你的朋友(家人)。
師:同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的,而是因為一首小詩。因為它深深地吸引了我,使我不辭千里,只身去了蘇州一個小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩,體會意境。
你想看看這首小詩嗎?
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
以前讀過這首小詩嗎?你可以輕輕地讀一讀。(每人發(fā)下帶有注釋的紙)。
老師啊,就因為讀了這首小詩,一直期盼著到楓橋去看看,今年的國慶長假我終于如愿以償了。在那兒,我碰到了許多慕名而來的游客,他們和我相同,都是因為讀了這首小詩,而前去游覽的。
預(yù)設(shè):
生1:我猜可能是詩中描繪的景,我覺得這首詩中景寫得挺美的。(師隨機(jī)板書)。
生2:我猜可能是詩中所表現(xiàn)的情打動了老師。
師:有人說,詩畫同緣,詩中有畫,畫中有詩,那么這首詩到底寫了哪些景呢?
請同學(xué)讀讀這首詩,在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流:請同學(xué)們講講你讀到的景,每人只能介紹一個。
生1:詩中寫到了月亮,它寫到月落,說明月亮從升起,現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫了動感。
生2:詩中還寫到了烏鴉在啼叫。生:半夜,鳥兒都睡了,烏鴉為什么還在叫呢?生1:我來說。我推測可能是夜里有風(fēng),風(fēng)一吹,樹枝就會晃動,睡在樹上的烏鴉是被驚醒的。生2:我不同意意見,我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3:不對,沒敲鐘的時候烏鴉已經(jīng)在叫了,我想,秋天的夜晚那么冷,烏鴉一定是被凍醒的。。生4:烏鴉還有一種可能是被嚇醒的,月亮一落,天地間變黑了,就嚇醒了樹上的烏鴉。生5:我不同意。烏鴉睡了,看不見天變黑,所以應(yīng)該是凍醒的。生6:我還在書上看到過,"烏啼"的另一種說法是指烏啼橋。師:同學(xué)們討論的這么熱烈,我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去,同學(xué)們看,這是月相變化圖(課本顯示)這是上弦月,弓朝東;這是下弦月,弓朝西,上弦月半夜就落下去了,月亮一落,剛才還很明亮,現(xiàn)在卻變黑了,很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉,王維在《鳥鳴澗》中有句詩:月出驚山鳥。既然然月出會驚山鳥,我推測月落也可能會驚烏鴉。不過,同學(xué)們的分析都很有道理。
生3:我還從詩中看到當(dāng)時外面有著厚厚的霜,說明時間已經(jīng)是深秋了。
師:你覺得冷嗎?你能讀讀霜滿天的味來嗎?
師:看到月落,烏啼,霜滿天,閉上眼睛,你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖?
生:詩人還寫了漁火,漁火就是漁船上打魚人用來照明的燈。
生:我發(fā)現(xiàn)詩中還寫到了鐘聲,這是聽到的聲音。(點(diǎn)擊音樂)。
師:同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧,這首詩28個字寫了月亮,烏鴉,秋霜,江楓,漁火,鐘聲,描繪了一副非常清幽的情景,令人神往。
請同學(xué)們自己再讀讀這首詩,讀出它獨(dú)特的美。(自由讀,個別讀)。
愁,什么叫愁?(煩惱)。
誰在愁呢?(詩人張繼)。
他為何而愁呢?
請同學(xué)們發(fā)揮你的想象力,猜一猜他為什么要愁?
生1:我猜他可能是憂國居民,我們讀過《示兒》,知道很多詩人都非常愛國。
生2:我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),在思念親人,客船兩字說明他在異鄉(xiāng)。
生3:我猜他看到月亮落下去,烏鴉在凄慘地啼叫,他無端地有些傷感。
生4:我猜是因為秋天到了秋天本來就是個蕭條的季節(jié),他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5:我猜他可能是因為聽到了鐘聲,突然之間覺得自己的人生很空虛,想去做和尚。
師:你猜得挺有道理的,可能聽了鐘聲,張繼會有一閃而過想出家的念頭,但請大家放心,據(jù)我了解,他沒出家,后來還成了鹽鐵判官。
生6:我猜他太寂寞了而發(fā)愁,那么冷的夜晚,他一個人在船上,沒有人和他說話,沒有人陪他聊天,他一個人非常孤獨(dú),怎么也睡不著,因此發(fā)愁。
師:詩的字里行間彌漫著一種愁緒,請同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩,看看從詩中的哪些地方可以看出詩人很愁?(視實(shí)際情況定,若學(xué)生在分析愁的時候已經(jīng)談到了景,就不再講)。
你愿意再讀讀這首詩嗎?讀出張繼的愁(個別讀,讀給同桌聽,讀給全班同學(xué)聽,全班齊讀)。
同學(xué)們猜得都合情合理,在朗誦時也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對于張繼為什么會愁,還有一個富有詩意的傳說呢!想聽嗎?
(師隨機(jī)講述張繼落榜小故事)。
同學(xué)們,假如真有時空隧道,假如時間真能倒流,你想對這位失意的張繼說些什么?
生1:失敗是成功之母,別灰心。
生3:張繼你的詩寫得多棒啊,
師:是啊,張繼,你瞧,因為你的詩,使這個曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地,每年都有成千上萬的游客到那駐足停留,每年還有日本友人會在除夕夜去寒山寺聽鐘聲。
師:同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測罷了。
師:同學(xué)們,張繼愁的時候就寫詩,你平時愁了都干些什么?
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么?
李賀為懷才不遇而愁,寫下了《馬》,
陸游為國家戰(zhàn)亂而愁,寫下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢》中的林黛玉性格古怪,她愁了就愛哭,她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚,有個歇后語是姜太公釣魚--愿者上釣,他不是真的去釣魚,而是為了散心消愁。
畫家朱耷愁了就畫畫,他畫的畫也帶著愁意,他畫了呆滯的小鳥,蕭條的村莊,我還知道凡高愁了畫過《向日葵》。
德國有個皇后叫德拉庫爾,她為看不到自己的樣子而愁,叫了很多能工巧匠,想了很多辦法,后來發(fā)明了鏡子。
愛因斯坦愁的時候睡不著覺,他想,如果人以光的速度奔跑,結(jié)果會怎么樣,后來就發(fā)明了狹義相對論。
李白愁了就喝酒作詩。什么借酒消愁愁更愁。
師:你還知道哪些帶愁的詩句?
生1:梧桐更兼細(xì)雨,這次第,怎一個愁字了得。
生2:卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
生3:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
生4:小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭?!F(xiàn)在呢,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
生5:移舟泊煙諸,日暮客愁新。
生6:抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁。
生7:喇叭,嗩吶,曲兒小,腔兒大,軍聽了軍愁,民聽了民怕。
三、?結(jié)題:
因為這首小詩,使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝,每年除夕夜有許多人都去聽鐘聲,還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來寒山寺,那兒還有一個博物館里面有張繼的銅像,傳說摸摸他的右手食指,就能提高寫作水平呢!如果有機(jī)會,請大家也選擇一個深秋的寒夜,到蘇州去看一看那漁火,望一望那月落霜天,聽一聽那夜半鐘聲,感受一下這詩中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇五
蔣軍林。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩人張繼的作品,是傳誦千古的名篇。古詩教學(xué)往往是比較枯燥乏味,老師也往往會上成“逐字逐句講析”的理解課,學(xué)生顯得比較被動。曹老師選擇上古詩本身就是一個挑戰(zhàn)。
今天,曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與,在參與中達(dá)到自悟自得。
一、???????????教路清晰、重感悟。
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩——讀懂詩句——體會感情”,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,由淺入深,逐步深入,漸漸進(jìn)入詩中,再現(xiàn)了當(dāng)時的情境,使學(xué)生能像詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。在課外延伸時,曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來,引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí),把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來。
二、???????????情境創(chuàng)設(shè)、合情合理。
曹老師在導(dǎo)入時以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,說自己考試不如意時內(nèi)心的感受,為后面做好鋪墊,同時也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有,曹老師在解讀古詩時,教師的范讀,提問“你仿佛看到了什么?仿佛聽到了什么?”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會詩境。
三、???????????為學(xué)生提供了很大的空間。
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中,而是允許學(xué)生不同的看法,尊重學(xué)生的不同意見,然后通過引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。比如:作者張繼為什么愁時?學(xué)生有各種的想法,曹老師牢牢抓住“愁”字,在學(xué)生的讀中說話中領(lǐng)悟,解開張繼心中的愁。
四、???????????恰當(dāng)使用多媒體。
在曹老師的這堂課中,合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w,為教學(xué)提供了很大的幫助,教師范讀時的配樂,感悟“愁”時出示的畫面,課外延伸時歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、???????????巧設(shè)背景介紹。
“詩人為什么而愁”呢,曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計,再加上老師深情的敘述,使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛,也就更能感受詩人歸途中面對江楓漁火難以入睡的心情。
六、???????????文道結(jié)合,愁出自強(qiáng)不息。
語文教學(xué)文道結(jié)合,我們現(xiàn)代文教學(xué)中,做得比較好,但是古詩教學(xué)中,我們平常的教學(xué)總留在詩意與詩境中。而曹老師充分利用一個“愁”字,“愁”出了自強(qiáng)不息的品格,可見他在教學(xué)設(shè)計時對教材的充分鉆研和琢磨,并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
兩點(diǎn)建議:
教師的言語還可以再簡練些,熟練些。
詩意詩境的理解和感受還可設(shè)計更具有層次性。
(搜索課題關(guān)鍵的一兩個字可以查找更多資料。本站(第一范文)地址)。
本文轉(zhuǎn)載。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇六
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”,綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法。
閱讀、討論。
1課時。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。明月西落,烏鴉夜啼,秋霜滿天;江上漁火映紅楓葉,憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲,深更半夜飄到我的船邊。詩中選取的景象是殘月、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船,有聲有色,層次分明,構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩人自我。全詩情景交融,千古流傳。我們曾學(xué)過,詩歌的理解應(yīng)該是多樣的,有的人就對《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí),哪位同學(xué)說一下新解:以為詩中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”,愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”,“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋,一座叫做江村橋,一座叫做楓橋。這種考證乍聽“大有學(xué)問”,但到底合理不合理?到底符和不符和全詩的意境呢?我們看看作家劉金是怎樣評議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過程中,大家提出很多問題。老師從大家所提問題中,選取了三個有代表性的重點(diǎn)問題,讓大家利用周六、周日去查找資料,討論研究。下面老師再給大家5分鐘時間,快速閱讀課文,然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。(5分鐘后分組討論,然后選一名組長把討論結(jié)果匯總一下,到前邊來告訴大家。在解決這幾道題后,學(xué)生可以針對自己感興趣的問題提問)。
1、作者針對新解是怎樣批駁的?運(yùn)用了怎樣的批駁方法?(最好設(shè)計一個板書展示)。
3、結(jié)合本文,請你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩歌?
(學(xué)生機(jī)動問題)針對“新解”作者提出了哪些疑問?提出疑問的作用是什么?
本文層次結(jié)構(gòu)?
“有人”的“新解”詩中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
(1)烏啼——烏啼橋。
(2)江楓——江村橋和楓橋。
(3)愁眠——愁眠山(孤山)。
江楓漁火對愁眠——江村橋、楓橋、漁火對看愁眠山。
作者對于“新解”提出三個疑問“考證可靠嗎?必要嗎?的藝術(shù)價值?”
——總批,全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁:
“江楓”是江村橋和楓橋的簡稱:如此簡稱不合古人習(xí)慣;詩的形象和意境全無;題目無法成立(駁論點(diǎn))。
“烏啼”指烏啼橋:烏鴉不夜啼;建于隋大業(yè)七年;“月亮向烏蹄橋方向落下去”
反駁烏鴉可夜啼,有樂府《烏夜啼》可證;無文獻(xiàn)史料可證;揆情度理,不可能產(chǎn)生。
(駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合)。
“愁眠”指愁眠山:全詩意境破壞無余;無文獻(xiàn)史料可證;漁家掌燈亦。
(駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合)。
以上是有理有據(jù)來批駁。
結(jié)論:把一字一詞都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果就會使詩的意境全失,興味索然。這樣的考證新解,即使不是牽強(qiáng)附會,也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對《楓橋夜泊》的評價:“我以為,這首詩之所以成為膾炙人口的名篇,無論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山而在于詩人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能,為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫?!薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼,如果沒有落第的張繼,詩的歷史上便少了一首好詩,我們的某一種心情,就沒有人來為我們一語道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫,使千古讀者不知不覺好想身臨其境,和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷?!?BR> “新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn),興味索然,無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?!薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值?!?BR> 3、賞析古詩一定要結(jié)合詩的意境。抓住詩歌中的藝術(shù)形象,分析詩人的思想感情。詩人夜半十分,靜聽著寒山寺中傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲,或許憂于國事,又或許觸景生情,于是心有萬千思緒,這動人的詩句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn),興味索然,無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?!薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值。”
通過同學(xué)們的自主學(xué)習(xí),經(jīng)過大家共同探討研究,我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容,掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法,而且還通過與《不朽的失眠》的比較閱讀,使我們知道了鑒賞古詩必須要結(jié)合詩的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩人杜牧詩《江南春》“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!睂@首詩明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩話》中批評說:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣?!闭埻瑢W(xué)討論,對此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩話考索中進(jìn)行批駁“即作十里,亦未必盡聽的著,看得見。題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣,不得專指一處,故總而名曰《江南春》?!?。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過唐代著名詩人王維寫的《使至塞上》這首詩,其中名句是“大漠孤煙直,長河落日圓”,但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽略扁,落日也是扁的,確切說是橢圓形,短軸比長軸短1/5。所以有人將這句詩改為“大漠孤煙直,長河落日扁?!闭埻瑢W(xué)討論,對此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié):《懷疑與學(xué)問》張載——“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!?BR> 程頤——“學(xué)者先要會疑?!币驗橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破,才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯,希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說我們有沒有這種信心?(有)有沒有這個能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上,明天交齊。
劉金。
新解:烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山(孤山)考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑:江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇七
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情地朗誦課文,背誦課文。
2、了解古詩在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩的意象和意境,體驗詩人的愁眠之情。
教學(xué)過程:
一、啟:夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲,還在敲打我的無眠,封塵的日子,始終不會是一片去煙。
誰知道無眠的意思?給無眠找一個近義詞。(失眠、愁眠、難眠、不眠)、
教師啟發(fā),把難以入眠合成兩個字,把難以入睡合成兩個字,把不能入睡合成兩個字。
大白話就是睡不著覺,再讀這一句。
是誰在敲打我的無眠?這鐘聲是從哪兒來的。
2、200多年前,王士楨?十年舊約江南夢,獨(dú)聽寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評。這是古詩,要讀出古詩特有的味道。
3、500多年前,高啟?幾度經(jīng)過憶張繼,月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前,陸游?七年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。
師生對句:十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問題來了,你的腦海里冒出什么問題。
為什么不同的詩人都會寫到寒山寺的鐘聲?
為什么四句詩中都提到了鐘聲?是啊,寒山寺旁邊有那么多景物,為什么詩人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢?
二、承:張繼臥聽寒山鐘。
(1)、學(xué)生自由讀,要求:反復(fù)讀這首詩,把這首詩讀通順,讀清爽。
(2)、指名讀。
正音后再批名讀,要求讀出古詩特有的味道。
評:送你四個字:聲情并茂。他不僅嘴巴在讀,用表情在讀,用整個身體在讀。
(3)、師生對讀,學(xué)生讀前四字,老師讀后三字。
反過來師生對讀,有了剛才老師的范讀,學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長?
(4)、學(xué)生讀整首詩。
2、整體感受詩歌的情緒。
讀詩不但要讀出味道,更要去體會詩給帶給我們的那種情緒,那種感覺。
用一個詞來形容這首詩帶給我們的感受、感覺和情緒嗎?你會選哪個詞?
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘:你為什么會有這樣的感覺呢/。
幻好一個傳神的幻、
朦朧?月朦朧,鳥朦朧。
3、品讀詩歌的意象。
(2)再讀這首詩,這首詩哪些地方向你傳遞著這樣的情緒,在這個地方做一做記號。
你們記下的不僅是符號,因為符號的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a:愁眠啊愁眠,因為愁眠,詩人在這個晚上看到了一些什么?我們按詩中寫的順序一件一件說。把這些詞劃下來。
b:江楓:你們看到江楓了,你們看到的只是江楓兩個字。
是啊,因為愁眠,詩人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c:愁眠啊愁眠,詩人在江中又看到了什么?
漁火:找一個詞來形容江中的漁火(微微的,暗,隱隱約約的,忽明忽暗的。
烏啼:
e:鐘聲:那是在夜半的時候,那是從姑蘇城外寒山寺傳來的鐘聲。(補(bǔ)充板書)。
生:這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊,她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系(作者的心情)霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺。
張繼為什么會有這種感覺呢。
生:可能是因為他懷才不遇。
生:可能是被人誣陷了,
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰也不清楚是因為什么而心冷,而心愁,但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn):月落鐘聲對愁眠。
因為這個對字太普通太平常,太容易被人忽視了。知道這個對的意思嗎?出示選擇題。你選第幾種意思。
(1)對付。
(2)面向?張繼面向著什么?
(4)使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁,似乎天地萬物都陪著我一塊兒愁眠,仿佛天地之間只寫著一個字“愁”
2、師配樂朗誦。
配樂齊讀?在悠悠的音樂聲中,學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了,還看得見嗎?擦去月落。
烏鴉也消失了,擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X到的,擦去霜滿天。
那江邊的楓樹也只能看到一個輪廓,擦去江楓。
那漁火似有似無,若隱若現(xiàn),擦去漁火,
那寒山寺也看不到了,擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話,
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要,重要的是提筆的時候你有一種感覺,你有話想對張繼說,其實(shí)不是鐘聲,而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來,鐘聲終將消失,隨著鐘聲的消失,張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩舉不勝舉。
李白:床前明月光,疑是地上霜。
杜甫:露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
張九齡:海上生明月,天涯共此時。
王安石:春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。
蘇軾:明月幾時有,把酒問青天。
你一定發(fā)現(xiàn),詩人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過嗎?要是這個晚上沒有月亮,這滿腹的愁又將托付給誰呢?再讀詩句。
從此,在中國詩人的詩中,又多了一種寄托愁思的景物,這也是張繼這首詩的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開始,這鐘聲……。
再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩句。
7、融合生活語境。
這就是經(jīng)典,這就是文化。
雖然相隔千年,你突然覺得張繼并不陌生,這就是經(jīng)典的魅力,這就是文化的力量。
詩意語文,追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟(自評)。
兩節(jié)課上一首詩,值嗎?
對楓橋夜泊,不是把它看作一個了不起的作品,一個在歷史長河之中很難摘取的了不起的作品,對于這樣的作品,不要在技術(shù)的層面上去追尋,也不要僅從思想上來追尋它,要從境界上去追尋。王國維關(guān)于境界的話,修行的境界。
詩的第一層境界,在文字意味上求深長。
這首詩中的“對”很奇妙,它很素樸,那是洗盡鉛華后的素樸。一個對字折射出兩種智慧,一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退,二是以我觀物,就是把主觀的我站到臺前。以我的心情去看天地萬物,以我的眼睛去看天地萬物,于是萬物皆著我色彩。我喜萬物喜,我悲萬物悲。在這個時候,張繼似乎覺得月落是愁,江楓是愁,天地之間只剩下了愁。對的意思沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,只是以情寄物的會心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆,孤帆消失后,看到的只是長江水。古時長江是黃金水道,過盡千帆皆不是,沉舟側(cè)畔千帆過。李白看到了這千帆,但是卻又沒看到,在看到?jīng)]看到之間,我們要去尋找一種文化的張力,這叫用情至專,這叫感情至深。這背后折射出來的是詩人對孟浩然的深情。人生得一知己足以,所以在李白的眼中,只有孟浩然的帆影,當(dāng)這片帆影看不見后,只有滾滾的長江水,在這水中有無盡的情感,不盡的寄托。
詩的第二層境界,在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn),天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個色調(diào)之下,那就是夕陽西下。夕陽西下是回家的時候,詩人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書,愁眠下面三條線,既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個意象,后兩句只有1個意象。學(xué)生讀出了幻,那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩歌中,要有意去關(guān)注意象之間的對比。
詩的教學(xué),沒有必要有詩的意思上作過多的糾纏。在“江楓”這個環(huán)節(jié)上,你看到江楓了嗎?教學(xué)時讓學(xué)生把眼睛閉上,把心眼打開,就看到了江楓。
詩的第三種境界,在文化意韻求厚重。
語文老師的視野要開闊,語文老師要有一種自覺的文化追求,文化意識。
這兩節(jié)課,上了一串詩,用文化把詩串起來。寒山寺的鐘聲作為一個文化現(xiàn)象,文脈不斷,在課上,讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上,讓學(xué)生質(zhì)疑,一學(xué)生說:天這么冷,雪這么大,這老頭為什么要出來釣魚?另一學(xué)生說:我感覺這首詩是假的。老人不一定在釣魚,那是詩言志。文化意韻要豐厚,文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇八
聽完王崧舟老師的《楓橋夜泊》,感覺就像是欣賞了一場古詩的盛宴。王士禎、高啟、顧瑛、陸游、李白、杜甫、白居易、張九齡、王安石、蘇軾齊聚一堂,都因張繼而來,都因張繼的鐘聲而來,都因張繼的愁眠而來。每一次聆聽大師的課都覺得要學(xué)的東西太多太多,但又不可能一口氣吃成一個胖子,今日還是寫下兩點(diǎn)體會,然后慢慢學(xué)。
一、聽說讀寫看,面面俱到。
一堂好的語文課,聽說讀寫看要面面俱到,要充分調(diào)動孩子們的感官,去體會文本的含義,去感悟文本的情感。王老師的這堂課,就是一個很好的典范。
讀。在“楓橋鐘聲越千年”的導(dǎo)入過后,王老師引導(dǎo)孩子們自由讀、反復(fù)讀、個別讀、師生合作讀、齊讀、帶著感覺讀、靜靜地讀、配樂讀等等,短短的一首詩,采用各種各樣的形式反反復(fù)復(fù)讀。書讀百遍,其義自見。讀著讀著,感覺就出來了,讀著讀著,情緒就明朗了。此外,在指導(dǎo)朗讀上,王老師也是十分注重,十分到位。讀的要求明了,第一遍怎么讀,第二遍的讀要達(dá)到什么目的,“清清爽爽地讀”,“有板有眼地讀”,傳遞給學(xué)生的,層層深入清清楚楚。
看。“因為愁眠,詩人在這個晚上看到了一些什么?”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中,去看詩中的月落、江楓、漁火。透過看去感受詩人的“愁眠”。
聽?!俺蠲甙〕蠲?,因為愁眠,詩人還聽到了什么?”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽,去聽詩中的烏啼、鐘聲。通過聽去感受詩人的“愁眠”,去感受那漫天的寒氣,到處充滿著的凄冷。
說。王老師的詩意語言給了孩子們一個很好的引領(lǐng),王老師的反復(fù)誦讀激起了孩子們說話的欲望。在王老師的課堂里,孩子們想說,敢說,樂說。
寫。課件視頻里憂愁難眠的張繼,恰到好處的出現(xiàn),一聲又一聲的鐘聲,聲聲敲打著張繼的愁眠,也聲聲敲打在孩子們的心田。這個時候,王老師要孩子們展開想象的翅膀,用“張繼啊張繼”開頭,寫一寫鐘聲里的語言。張繼的愁眠被人理解,被人感同。
七年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。
以這幾句詩開場,又以這幾句詩結(jié)尾。伊始,選取陳小奇的《濤聲依舊》,從“無眠”處展開,讓學(xué)生理解“無眠”就是“失眠”,就是“不眠”,就是“難眠”,就是“未眠”,就是“愁眠”,感受“無眠”的滋味。從當(dāng)代,到清代,到明代,到宋代,感發(fā)“愁眠”的鐘聲不絕于耳,刻骨銘心,令人遐思。結(jié)尾的部分,似乎是開場的重復(fù),但看似重復(fù)的詩句,已然升華至“看山還是山,看水還是水”的超越之境。此時孩子們再讀,已然不是開始的感覺。同樣的詩人,同樣的詩句,不同的是鐘聲已由1200多年前響起,那鐘聲多么遙遠(yuǎn),又多么溫暖。短短一節(jié)課,學(xué)生感受到的更是經(jīng)典的匯集,厚重的文化魅力的吸引,在這樣的氛圍中影響、分享、認(rèn)同,進(jìn)而詮釋中國傳統(tǒng)文化的意義。
有人說:“別人是學(xué)不來王崧舟的,因為你不是王崧舟?!蓖趵蠋煹募で榕炫?,王老師的激揚(yáng)文字,王老師的文化積淀,王老師的豐厚底蘊(yùn)??不敢奢求做詩意的王崧舟,但求做一個孜孜不倦的語文教育夢想追逐者,追逐的腳步,跟隨大師,永不停歇。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇九
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩,能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感,他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段,但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法,即所謂“教是為了不用教”。此外,教學(xué)中要注意營造良好的氛圍,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍,通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感,注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體,努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句,想象詩中所描繪的意境,體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色,從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》,學(xué)生凝神靜聽。
2、(音樂聲漸弱)教師導(dǎo)入:同學(xué)們,聽過這首歌嗎?這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲,那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢?這首古詩僅僅描寫了幾處景物,但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖:以歌曲作引子,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀,提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的,出示學(xué)法。
3、小組討論,自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂,師描述情景,學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中,將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩,帶有愁字的詩句,張繼的詩及唐代詩人的詩,培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣,擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌,拓展延伸。
[擴(kuò)展學(xué)習(xí),開展教學(xué)資源]。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十
1、面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍,通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感,注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體,努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目的】。
知識目標(biāo):
學(xué)會本課的生字,理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦、默寫.
能力目標(biāo):
展開想象,培養(yǎng)研究、自學(xué)能力.
情感目標(biāo):
體會詩人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
[教學(xué)重、難點(diǎn):]。
理解詩句,通過詩中所描寫的景色,展開想象,體會詩人的思想感情。
[課前準(zhǔn)備]。
2.學(xué)生準(zhǔn)備:收集有關(guān)詩詞。
【教學(xué)過程】。
一、???詩,頌秋詞,興趣導(dǎo)入。
1、背誦所學(xué)過的古詩。
2、交流資料:收集有關(guān)秋天的詩詞。板書:秋。
今天我們將要學(xué)習(xí)一首古詩。這首詩給我們展現(xiàn)出深秋景色的美麗,這首詩讓詩人流芳千古,這首詩讓蘇州的寒山寺名噪一時,無數(shù)的文人均至此題詩作畫吟詠,這首詩也讓蘇州城中的楓橋一躍為蘇州三百余座名橋之首,它就是張繼的名作《楓橋夜泊》。
二、知詩人,感詩意,初識愁緒。
1、交流資料。對詩人張繼以及《楓橋夜泊》這首詩你知道多少?
生拿出預(yù)先查好的資料交流。
a,???張繼個人簡介。
b,???楓橋,寒山寺的介紹。
3、說說詩描繪了一幅怎樣的畫面?
(初步說出景物)。
自由讀詩(要求讀的通順流暢)(小組互讀,檢查)。
4、思考:《楓橋夜泊》這首詩流芳千古就是因為詩人借助文字流露出一種深遠(yuǎn)的情緒。你讀出來了嗎?(師提示:詩中有一個字最能表現(xiàn)出這種情緒。)。
啟發(fā)學(xué)生找出:愁。
三、品詩味,解詩境,再感愁緒。
2、交流:你聽出了什么?
(寂寞。傷感。愁思。愁緒)。
3、作者愁些什么呢?
生a:詩人可能因為做生意虧本了,欠了一屁股債,怕債主逼債而愁。
生b:我查過資料,詩人因為趕考沒考中而愁。
生c:詩人可能為覺得辜負(fù)了父母的希望而愁。
生d:詩人心中太苦悶了,沒有人可以訴說,所以愁。
過渡:是啊,愁由心起(板書:秋字下面添加心成為“愁”)詩人滿腹愁緒無處訴說,輾轉(zhuǎn)難眠。這時候,在他的眼里、耳中,一切事物都充滿了深深的愁意。
生:“月落烏啼霜滿天”。我覺得當(dāng)時詩人看到月亮落下感到什么希望都沒有了,心中凄涼,這時他又聽到烏鴉鳴叫,本來烏鴉叫就表示著不吉祥的事情,在心情很差的情況下,聽到烏鴉的叫聲心中會更凄涼。
生:我覺得詩人看到的、聽到的都充滿了憂愁。師:能舉例說明嗎?
生:他看到江邊的楓樹孤零零的,片片楓葉飄零,江中的漁火零零星星閃閃爍爍,好像就要熄滅一樣,想到他自己也是孤零零的一個人,心下凄涼,無法入眠。
生c:漫天寒霜多么冷,詩人的心跟這寒霜一般冷。
生:他久久不能入睡,偏偏這個時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來寒山寺的鐘聲,一聲聲的仿佛敲打著詩人的新,顯得夜更加寂靜,人更加寂寞。
師:不錯,大家感覺得很好。
月西沉,烏鴉噪,清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨(dú)臥、無泫眠感知了詩人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭,深知詩人心境凄涼。
現(xiàn)在請大家閉目想象:(師口訴描繪詩歌意境):
在一個深秋的夜晚,一個漂泊流離的游子乘著一葉小舟來到了蘇州城外的河邊。夜色漸漸地暗了下來,月亮也悄悄地沉了下來。岸邊的楓樹上,烏鴉時斷時續(xù)地啼叫,四周圍都布滿了濃重的霜。這位身處異地的他鄉(xiāng)游子躺在小船里,望著江邊的楓樹和江面的漁船燈火卻怎么也睡不著,心里總不斷在想:我出門在外那么長時間了,家中的年邁的雙親可否安康?妻兒可否無恙?我真想念他們?。∵@滿懷的愁苦該向誰傾訴呢?想著想著,蘇州城外的寒山寺的鐘聲又一聲一聲地傳到船上來,這位游子又增添了絲絲的寒意。
小結(jié):情由景生,景由情起。詩人借景抒情,情景交融,就是這首詩歌的魅力所在。
四、品詩味,解詩境,再感愁緒。
1、練習(xí):詩人看到,聽到了。表達(dá)了詩人的情感。
2、再讀詩歌。想一想,怎樣讀?(語速要慢,讀出詩人的愁緒)。
五、拓展練習(xí),學(xué)習(xí)解讀詩歌意境。
a)???練習(xí)背誦,看誰能快速背誦詩歌?(小組競賽)。
b)???欣賞《濤聲依舊》。在歌聲中練習(xí)寫下《楓橋夜泊》全詩。
c)???欣賞以下幾首詩。(附后)。
(一)《靜夜思》——唐.李白。
床前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
(二)鄉(xiāng)愁(余光中——中國臺灣著名詩人)。
小時候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭??母親在那頭。
長大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭??新娘在那頭。
后來啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭??母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭??大陸在那頭。
(三)回鄉(xiāng)偶書二首(賀知章)。
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十一
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩,能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感,他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段,但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法,即所謂“教是為了不用教”。此外,教學(xué)中要注意營造良好的氛圍,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍,通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感,注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體,努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句,想象詩中所描繪的意境,體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色,從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》,學(xué)生凝神靜聽。
2、(音樂聲漸弱)教師導(dǎo)入:同學(xué)們,聽過這首歌嗎?這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲,那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢?這首古詩僅僅描寫了幾處景物,但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖:以歌曲作引子,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀,提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的,出示學(xué)法。
3、小組討論,自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂,師描述情景,學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中,將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩,帶有愁字的詩句,張繼的詩及唐代詩人的詩,培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣,擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌,拓展延伸。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十二
活動目標(biāo):
1、理解詩意,學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術(shù)意境。
活動準(zhǔn)備:
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
活動過程:
一、出示掛圖導(dǎo)入。
1、提問:這是什么地方?
2、你發(fā)現(xiàn)了什么?(引導(dǎo)幼兒觀察畫面所反映的時間、地點(diǎn)、人物、景物、季節(jié),鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。)。
二、感受古詩的韻律美。
1、配樂教師示范朗讀。
提問:聽這首詩,你心里有什么感覺?
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結(jié)構(gòu)教師:這首古詩共四句,每行七個字,這種格式的詩叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了,遠(yuǎn)處傳來幾聲烏鴉的叫聲,寒氣陣陣,秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠——望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火,詩人想起家鄉(xiāng),難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里,鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
教師:在一個秋天的晚上,寒風(fēng)習(xí)習(xí),彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠(yuǎn)處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲,望著岸邊的楓樹和漁船的燈火,詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人,他久久不能入睡。
四、學(xué)做小詩人。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚(yáng)頓挫地、有感情地吟詩。
2、學(xué)做小詩人。
集體吟誦古詩,在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
五、過渡語:剛才我們做了一回小詩人,現(xiàn)在我們來當(dāng)個小畫家,讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩意,并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十三
近來讀了王崧舟詩中的《楓橋夜泊》,腦海中回蕩著那華麗的詩句,我的感思仿佛也悄然有所升華。這首詩歷經(jīng)數(shù)百年,依然被人們傳頌不衰?;蛟S,它正是一封愛與人性間的信件。接下來,我將從五個角度出發(fā),分享我的收獲和體會。
一、自然美學(xué)。
自然被視為王崧舟詩作的重要主題之一。尤其是這首詩,詩人通過細(xì)膩的描繪,將夜晚、江、船等元素與自然相融合。仿佛一幅畫布,將豐富多彩的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。這啟示了我對自然美學(xué)的理解,讓我更明了萬物相生的本質(zhì)。在我的感悟中,人自是自然之一部,與其他物種齊生齊滅。這個世界無論是永恒的或是轉(zhuǎn)瞬即逝的,都同樣是自然界的一筆。汲取自然的智慧,更好地理解自然、支持自然、最終將成為一種文化自覺。
二、人生意義。
《楓橋夜泊》雖是一首小詩,但從中卻詮釋了許多關(guān)乎人生較深的層面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、現(xiàn)實(shí)而不失夢想的人生觀。他把人生比作楓樹葉落江而流,將人類注定的時間與生命力融為一體。我們這個時代的人,多半會經(jīng)歷許多不同的人生階段。在塵囂退后,才能回顧往來。何不把接下來的日子用心地度過?正如王崧舟在詩句中所寫,“悵寥廓、問蒼茫大地,誰主沉?。俊蔽覀兾ㄒ荒茏龅?,便是在時間匆匆而過的邊緣,好好珍惜每一分每一秒。讓自己的靈魂保持清明,讓自己的人生走上璀璨的軌跡。
三、文化傳承。
近年來,中國傳統(tǒng)文化的重要性正在重新被重視。一方面,需要我們把傳統(tǒng)的美德、智慧、信仰傳承下去,另一方面,也要學(xué)會跨文化對話,完善各自文化的缺口?!稐鳂蛞共础氛侵袊旁娢牡木A,從中我們可以體驗多年文人騷客的人生漣漪。對于文化傳承,我更希望通過現(xiàn)代化的方式去使傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)。關(guān)注我們今天的文化,也需要有志者更加致力于去挖掘中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
四、人對自然的呼喚。
王崧舟在《楓橋夜泊》中一直都在談?wù)撝伺c自然的關(guān)系。當(dāng)今的環(huán)境問題日益囂張,讓我們不得不對我們與自然的關(guān)系重新審視。本人也從詩中思索到,在匆忙的人生中,我們?nèi)绾瘟粢庾匀皇澜鐚ξ覀儼l(fā)出的呼喚?我們?nèi)绾尾拍軐⑷祟惖倪M(jìn)步都與自然的安穩(wěn)相得益彰?在反思這一個問題的過程中,我們就應(yīng)該找出那些令人印象深刻的自然之美,著手去了解璀璨多姿的自然界,以及我們和自然界的關(guān)系。
五、情感交流。
古典文學(xué)中的情感交流不同于當(dāng)代的那種直接分享,它往往更為深刻,含義更為豐富。王崧舟的《楓橋夜泊》就是這樣一首充滿深邃情感的詩歌,詩人的心境仿佛隨舟艄東去西來。王崧舟保有著極深的情感體驗,并且他通過他的詩中,分享了他的情感體驗。在現(xiàn)代社會,我們是沒有必要去為了交流情感而詩成文章。然而,我們從王崧舟的文中,或許可以學(xué)習(xí)到如何去表達(dá)我們的感情、以及如何更好地分享我們的故事。就像王崧舟在《楓橋夜泊》中所描述的:“月是故鄉(xiāng)明,青春暫時相伴?!?BR> 《楓橋夜泊》是思想、智慧的源泉,從這首小小的詩歌中望去,它就像是一張呈現(xiàn)自然美學(xué)、人生意義、文化傳承、人對自然的呼喚以及情感交流等層面的絢麗圖景。我相信,通過我們對于王崧舟文化歷程的分析、研究,也會在我們的生命中注入靈魂的力量。這種生命力量就和詩歌中所表達(dá)的那種馭流而游、積勢而行的澎湃之力有著同一個來源。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十四
王崧舟的《楓橋夜泊》是中國古代文學(xué)中一篇膾炙人口的散文隨筆,描述了一位晚夏夜晚投宿楓橋的官員的倦意與思念,以及他對周園美景的真實(shí)感悟。數(shù)百年后的今天,在讀過《楓橋夜泊》后,我們能夠體驗到古人倦怠與思念的情感內(nèi)涵,同時被周園的風(fēng)景所震驚。我深深地被王崧舟的文字所感染,他對古代文學(xué)的貢獻(xiàn),無法被忽視。以下是我對《楓橋夜泊》的理解和體驗。
二、古人在草木之間徜徉。
中國古代文學(xué)將人與自然和諧統(tǒng)一,是一種文化的反映?!稐鳂蛞共础访枋龅氖且晃还賳T在楓橋山莊尋找疲憊的安寧和平靜的環(huán)境。他感受到了自然和人的這種相互之間的和諧,這是人與自然之間的完美交融,他說道:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,披發(fā)左衽,竦竦子期于中庭”。
三、楓橋夜泊,夜色漸深。
在仰望宇宙深處的同時,王崧舟將眼光從天上拉到地下,他通過境調(diào)來描繪牛渚夜景,并通過這些對景來抒發(fā)內(nèi)心感受。我認(rèn)為這種對景抒情是非常真實(shí)的,尤其是當(dāng)我們離開都市的喧囂城市、步入了樹林深處、沐浴在月光下的時候,或者是在大海邊漫步時,才會感覺到自己的內(nèi)心受到了極大的震動。這種自然意象與人類情感的結(jié)合,將給您帶來完全不同的感受。
四、夜悄、人靜、波光粼粼。
夜晚是一個寶貴的時刻,特別在楓橋山莊這樣的山莊,這種時刻顯得格外美麗和神秘。王崧舟在作品中形容了夜晚的沉默和謹(jǐn)慎,此時,樹林中的昆蟲夏蟲也不會發(fā)出一點(diǎn)聲響。夜空中,帶有微光的星星,湛藍(lán)的天空和澄澈的波光,都成為這個夜晚的亮點(diǎn)。這種封閉的狀態(tài),反映了官員的一種孤獨(dú)和倦怠。通過我自己的經(jīng)歷來看,當(dāng)您在深夜里獨(dú)自漫步,這種感覺不言而喻。
五、城市的繁華與自然的恩典。
在現(xiàn)代城市,人們對自然呈現(xiàn)出一種蔑視甚至鄙夷的態(tài)度,這與古人所不同?!稐鳂蛞共础贩此剂水?dāng)時人對心靈平靜和大自然的珍貴性的認(rèn)識,古代文人常常在山林中落筆,他們充滿了對自然的敬畏。我們看到的是文學(xué)優(yōu)美的詮釋,我們在閱讀中理解內(nèi)在的思想、蘊(yùn)含的情感和啟示,這些都讓我們致以敬意。
結(jié)語。
此時回顧我們把讀完《楓橋夜泊》后所獲得的體驗,我們會感到回歸到了自然的懷抱,感受到了古人的情感,而這種情感又喚起了我們對自然的感懷和敬畏。這種感受超越了詞匯的界限。在不斷追求工業(yè)化世界的我們,應(yīng)該思考這個世界老舊和新生的對比,回歸生命與大自然的和諧關(guān)系?!稐鳂蛞共础犯褚粔K鏡子,正好映照出我們這樣的心靈狀態(tài),讓我們看到一個更美好的未來,更加具有深刻的人文內(nèi)涵。