總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)歷進(jìn)行提煉和總結(jié)，讓我們更加明確自己的成長點(diǎn)和不足之處。在寫總結(jié)時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點(diǎn)，但要有自己的思考。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇一
二、初讀，質(zhì)疑問難。
（一）回憶學(xué)習(xí)古詩的步驟。
（三）自由讀詩，自學(xué)古詩。
（四） 出示課文，指名朗讀，正字正音。
三、探究，研讀漫談。
（一）分步驟學(xué)習(xí)古詩。
2.第二步：解字詞，說詩意。
1.齊讀古詩，想一想：通過自學(xué)，你知道了哪些字詞的意思？
2.解字詞，說說你是怎么弄懂這些意思的？
3.第三步：解詩情，悟詩境。
1）配樂朗讀，想象畫面。
3）男生齊讀一二句。
5）女生齊讀三四句。
6）這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的感情呢？
7）說意境。
（二）指導(dǎo)朗讀。
3.通過多種形式的讀，個別讀，齊讀，低聲慢吟讀等體會詩人的愁緒。
1）讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。
3）讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。
（三）質(zhì)疑未解決的疑難問題，對重點(diǎn)問題探究。
1、半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？
三、深化，擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩句？
梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個愁字了得？
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸，日暮客愁新。
抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅理解了詩的內(nèi)容、意境，還感受到了大自然的美麗，更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個生字，并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、理解兩首古詩的大意，體會詩人的思想感情。
過程與方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢探究問題。
情感態(tài)度與價值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對古詩的積累，感受到我國悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩的大意，想象詩中所描繪的畫面。
突破方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會詩人的思想感情。
突破方法：在理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行體會；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡介古詩作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽，注意詩的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問題。
三、想象詩境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇三
教材簡析：
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩通過幾個典型的事物，畫出一幅秋夜船泊圖，襯托出了作者無法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識與能力：
1、熟讀古詩，理解詩句的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩的意境，體會詩人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會本課生字；理解由生字組成的詞語；能解釋詩句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過程與方法：
通過對詩句的誦讀，了解借景抒情的方法，體會詩中描繪的秋江夜泊的意境和詩人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價值觀：
感受詩中的自然景色之美和語言之美，正確對待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讀懂詩句，理解古詩，背誦古詩，體會詩人的情感。
難點(diǎn)：對詩中“愁”的理解和把握。
設(shè)計理念：
小學(xué)語文課堂要求我們老師教學(xué)時以人為本，以文字為基礎(chǔ)，進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話對今天的語文教學(xué)有很大的意義。
因為古詩語言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生多維想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時，我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對課文中優(yōu)美的、含義深刻的語句多朗讀，多體會，就能體會所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn)：
1.理解詩句不忘識記生字。2.由所見引出所感。3.與文本對話，與作者對話。
設(shè)計思路：
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開動腦筋積極思考，理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，對于如此優(yōu)美的古詩，如果過于瑣碎地講解分析，定然會破壞其意境，影響學(xué)生對詩人思想感情的體驗。因而，我十分注重對詩文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時，通過引導(dǎo)學(xué)生對詩中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗，緊緊抓住詩眼“愁”字，讓學(xué)生感受詩人的愁緒；通過對詩人背景材料的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生更加深入地理解詩人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動，學(xué)生也更加樂于接受。
教學(xué)過程：
過渡：中國是一個詩的國度，歷度千百年而傳誦至盡的古代詩歌更是國之瑰寶，非常珍貴，今天，讓我們再來欣賞一首古詩。板書《楓橋夜泊》，學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入，感受魅力。
1、師：有一首詩，讓一位詩人名垂千史，讓一坐城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游客向往的勝地。這首詩就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來，《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢？這節(jié)課，咱們將一同去感受。請大家跟著老師一起寫詩題。
2、指名讀詩題。（評價：字音準(zhǔn)確）。
如果沒有節(jié)奏的話，誰能讀出節(jié)奏來。
生可能說：夜晚，把船停泊在楓橋邊。
師追問：誰把船停泊在楓橋邊。（張繼）。
就在那個晚上，他寫下了這名揚(yáng)千古的詩句。
4、齊讀詩題。
二、讀通詩句，初步感知。
1、自由地把古詩讀四遍，前兩遍要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，后兩遍讀出韻味，讀出古詩的節(jié)奏。（學(xué)生讀詩）。
2、誰能自告奮勇地讀讀古詩。
學(xué)生讀詩?字音準(zhǔn)確??有古詩的韻味。
再指名讀。（讀后評價）。
3、男女生分行讀詩。（這樣讀，才覺得有節(jié)奏，韻味）。
4、齊讀古詩。
三、默讀古詩，了解詩意。
1、請大家默讀古詩，聯(lián)系書上的注釋，及以前學(xué)詩時的知識積累，看看自己能讀懂哪些字詞的意思，哪些詩句的意思。（還可以在你讀懂的字詞旁寫出意思）老師巡視。
2、通過自學(xué)，你弄懂了哪些詞句或詩句的意思。
3、全班交流（順勢滲透學(xué)詩的方法）。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時，師順勢提到：詩句中“客船”這個詞語。出示圖畫：哪兒是詩人客船呢？為什么詩人的船叫“客船”呢？（因為詩人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的，他不是本地人，把船停在這兒，所以叫“客船?！保A(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生不會說時，師指導(dǎo)：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
師：聽你這么一說，我仿佛能感覺到詩人那份漂泊他鄉(xiāng)，舉目無親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析，體會意境。
1、師：古代詩詞常常是“詩中有畫，畫中有詩”，意境優(yōu)美。我們讀古詩，除了要大致了解詩句的意思，還要通過想象畫面，走入詩境，體會作者的情感。
2、請同學(xué)們輕輕地讀這首詩，邊讀邊想象畫面。（配音樂）。
3、指名說，剛才讀詩時，你想到了怎樣的畫面。
（生說，相互補(bǔ)充）。
（生可能說：孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等）要求學(xué)生把句子說完整。
5、詩人心中的這些情感是通過哪些景物來表達(dá)的呢？請同學(xué)們邊讀詩，邊把景物圈出來。
6、指名學(xué)生說，相互補(bǔ)充。
（讓學(xué)生有感情地讀一讀。）。
8、透過這些景物，你仿佛能看到怎樣的畫面呢？
出示：“月落烏啼霜滿天”
（1）從這一句中，你看到了怎樣的畫面？
（月亮西沉，烏鴉啼叫。月亮落下，烏鴉在樹枝上哇哇地叫著，外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著，從天空中飛過。……）。
一種空曠的感覺??詩人在空曠的環(huán)境中，頓顯孤獨(dú)啊！
（2）月落烏啼霜滿天，古往今來許多詩人都借月亮、烏鴉來表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩句：（師讀詩句??并解說）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。?（宋?王安石）??這里的明月是宋朝詩人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚。（宋?范仲淹）這是宋代詩人范仲淹的鄉(xiāng)愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐?李白）這是唐代大詩人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽到好友的叫聲?……）。
生：沒有。
師：都沒有。有的只是一聲聲烏啼，一片片的寒霜?！八獫M天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗。寒冷的冬天打霜時，霜一般是落在地上，為什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜滿天呢？（引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個方面講）。
在這深秋，詩人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，看到的只是冷月，聽到的是凄涼的烏啼，空氣中流動著寒意，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩人的心也感到——寒冷。
（6）、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?（齊讀）。
出示：江楓漁火對愁眠。
（1）對身處在遠(yuǎn)方的異客來說，都化成了一個字，那就是張繼此刻的心情?！俺睢保ò鍟俺睢保┧俺睢钡迷趺礃樱浚ㄒ灰箾]有睡覺或翻來覆去難以入眠）（如果學(xué)生不會說，讓學(xué)生讀詩表達(dá)這種感受）。
（2）、自由讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?把這種感受讀進(jìn)去。
（3）、指名讀，教師評價。再齊讀。
（評價：我體會到了詩人淡淡的愁意；?我感受到了詩人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷）。
出示：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（1）當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?，那鐘聲透過茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
（2）生齊讀這兩行詩句。
學(xué)到這里，同學(xué)們有什么疑問要問詩人張繼嗎？（生可能問：張繼你為什么睡不著？?你為什么愁啊？你到底在愁什么啊？……）。
（3）讓學(xué)生說：有誰能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問呢？（讓學(xué)生發(fā)表自己的見解）。
師：那一年的秋天，詩人張繼去長安趕考，滿腹文采的他以為此次必能高中，結(jié)果出來，卻榜上無名。于是他坐船歸來到姑蘇的楓橋邊時，看到當(dāng)時的情景，心情悒郁，這是他為——而愁呢？（落第之愁，為自己的前途發(fā)愁。）所以，他看到的一切，都染上了濃濃的愁緒，《楓橋夜泊》生齊讀。
（4）請大家看資料，看完之后，你對張繼的“愁”一定有新的理解。
出示：張繼，生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時唐王朝政腐敗，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，百姓生活十分艱難。詩人張繼將自己的詩筆聚焦于當(dāng)時那動亂殘破的社會，表達(dá)對百姓生活的極度關(guān)切，為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢？（擔(dān)心國家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……）（憂國憂民之愁）。
小結(jié)：因為戰(zhàn)亂，百姓生活艱難，不能為國家、為百姓分擔(dān)憂愁，又因自己前途渺茫，自己沒能實(shí)現(xiàn)理想，這種感受都化為了一個字——生說“愁”
生再次齊讀古詩。
五、回歸整體，拓展延伸。
1、出示圖片配樂。描繪詩的意境：明月西沉，樹上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴，在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華。看著江邊的楓樹和江中的漁火，他難以入眠。在這樣一個寂靜的深夜，從姑蘇城外的寒山寺傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，顯得格外的清晰。我們再一起來感受那個“愁眠”之夜吧。
（師生共同吟誦）。
2、古詩不僅可以吟誦，還可以用來唱，我們用“唱”來表達(dá)詩人的內(nèi)心感受吧。（播放《楓橋夜泊》音樂）。
3、現(xiàn)在，你想對滿懷愁緒的詩人說些什么？（生發(fā)表自己的見解）。
4、同學(xué)們，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，有歡笑，有哀愁，有困難，面對憂愁，面對困難，我們一定要振作起來，要堅持不懈地努力，明天一定是明媚的艷陽天。
板書設(shè)計：
（唐）張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇四
教學(xué)目標(biāo)：理解詩句，想象詩中描寫的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩詩句能力，體會詩人孤寂憂愁之情，感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。
教學(xué)過程：
一、談話激趣。
國慶節(jié)的時候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因為聽人說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽說蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因為一首小詩。因為它深深地吸引了我，使我不辭千里，只身去了蘇州一個小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩，體會意境。
你想看看這首小詩嗎？
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過這首小詩嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因為讀了這首小詩，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國慶長假我終于如愿以償了。在那兒，我碰到了許多慕名而來的游客，他們和我相同，都是因為讀了這首小詩，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩中描繪的景，我覺得這首詩中景寫得挺美的。（師隨機(jī)板書）。
生2：我猜可能是詩中所表現(xiàn)的情打動了老師。
師：有人說，詩畫同緣，詩中有畫，畫中有詩，那么這首詩到底寫了哪些景呢？
請同學(xué)讀讀這首詩，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個。
生1：詩中寫到了月亮，它寫到月落，說明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫了動感。
生2：詩中還寫到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來說。我推測可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹枝就會晃動，睡在樹上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對，沒敲鐘的時候烏鴉已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書上看到過，"烏啼"的另一種說法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥鳴澗》中有句詩：月出驚山鳥。既然然月出會驚山鳥，我推測月落也可能會驚烏鴉。不過，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩中看到當(dāng)時外面有著厚厚的霜，說明時間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺得冷嗎？你能讀讀霜滿天的味來嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩人還寫了漁火，漁火就是漁船上打魚人用來照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩中還寫到了鐘聲，這是聽到的聲音。（點(diǎn)擊音樂）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩28個字寫了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請同學(xué)們自己再讀讀這首詩，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰在愁呢？（詩人張繼）。
他為何而愁呢？
請同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂國居民，我們讀過《示兒》，知道很多詩人都非常愛國。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無端地有些傷感。
生4：我猜是因為秋天到了秋天本來就是個蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因為聽到了鐘聲，突然之間覺得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽了鐘聲，張繼會有一閃而過想出家的念頭，但請大家放心，據(jù)我了解，他沒出家，后來還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個人在船上，沒有人和他說話，沒有人陪他聊天，他一個人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩的字里行間彌漫著一種愁緒，請同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩，看看從詩中的哪些地方可以看出詩人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩嗎？讀出張繼的愁（個別讀，讀給同桌聽，讀給全班同學(xué)聽，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對于張繼為什么會愁，還有一個富有詩意的傳說呢！想聽嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時空隧道，假如時間真能倒流，你想對這位失意的張繼說些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩寫得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因為你的詩，使這個曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會在除夕夜去寒山寺聽鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時候就寫詩，你平時愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫下了《馬》，
陸游為國家戰(zhàn)亂而愁，寫下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚，有個歇后語是姜太公釣魚－－愿者上釣，他不是真的去釣魚，而是為了散心消愁。
畫家朱耷愁了就畫畫，他畫的畫也帶著愁意，他畫了呆滯的小鳥，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫過《向日葵》。
德國有個皇后叫德拉庫爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來發(fā)明了鏡子。
愛因斯坦愁的時候睡不著覺，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會怎么樣，后來就發(fā)明了狹義相對論。
李白愁了就喝酒作詩。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
生3：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
生4：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽了軍愁，民聽了民怕。
三、?結(jié)題：
因為這首小詩，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來寒山寺，那兒還有一個博物館里面有張繼的銅像，傳說摸摸他的右手食指，就能提高寫作水平呢！如果有機(jī)會，請大家也選擇一個深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽一聽那夜半鐘聲，感受一下這詩中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇五
蔣軍林。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動。曹老師選擇上古詩本身就是一個挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、???????????教路清晰、重感悟。
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩——讀懂詩句——體會感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩中，再現(xiàn)了當(dāng)時的情境，使學(xué)生能像詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。在課外延伸時，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來，引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來。
二、???????????情境創(chuàng)設(shè)、合情合理。
曹老師在導(dǎo)入時以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說自己考試不如意時內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩時，教師的范讀，提問“你仿佛看到了什么？仿佛聽到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會詩境。
三、???????????為學(xué)生提供了很大的空間。
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見，然后通過引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說話中領(lǐng)悟，解開張繼心中的愁。
四、???????????恰當(dāng)使用多媒體。
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時的配樂，感悟“愁”時出示的畫面，課外延伸時歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、???????????巧設(shè)背景介紹。
“詩人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩人歸途中面對江楓漁火難以入睡的心情。
六、???????????文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息。
語文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩意與詩境中。而曹老師充分利用一個“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見他在教學(xué)設(shè)計時對教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
兩點(diǎn)建議：
教師的言語還可以再簡練些，熟練些。
詩意詩境的理解和感受還可設(shè)計更具有層次性。
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本文轉(zhuǎn)載。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇六
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法。
閱讀、討論。
1課時。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩中選取的景象是殘月、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩人自我。全詩情景交融，千古流傳。我們曾學(xué)過，詩歌的理解應(yīng)該是多樣的，有的人就對《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)說一下新解：以為詩中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。這種考證乍聽“大有學(xué)問”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過程中，大家提出很多問題。老師從大家所提問題中，選取了三個有代表性的重點(diǎn)問題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對自己感興趣的問題提問）。
1、作者針對新解是怎樣批駁的？運(yùn)用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計一個板書展示）。
3、結(jié)合本文，請你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩歌？
（學(xué)生機(jī)動問題）針對“新解”作者提出了哪些疑問？提出疑問的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
“有人”的“新解”詩中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1）烏啼——烏啼橋。
（2）江楓——江村橋和楓橋。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江楓漁火對愁眠——江村橋、楓橋、漁火對看愁眠山。
作者對于“新解”提出三個疑問“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價值？”
——總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋的簡稱：如此簡稱不合古人習(xí)慣；詩的形象和意境全無；題目無法成立（駁論點(diǎn)）。
“烏啼”指烏啼橋：烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向烏蹄橋方向落下去”
反駁烏鴉可夜啼，有樂府《烏夜啼》可證；無文獻(xiàn)史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生。
（駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合）。
“愁眠”指愁眠山：全詩意境破壞無余；無文獻(xiàn)史料可證；漁家掌燈亦。
（駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合）。
以上是有理有據(jù)來批駁。
結(jié)論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會使詩的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強(qiáng)附會，也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對《楓橋夜泊》的評價：“我以為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山而在于詩人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫?！薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫，使千古讀者不知不覺好想身臨其境，和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷?！?BR> “新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值?！?BR> 3、賞析古詩一定要結(jié)合詩的意境。抓住詩歌中的藝術(shù)形象，分析詩人的思想感情。詩人夜半十分，靜聽著寒山寺中傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或許憂于國事，又或許觸景生情，于是心有萬千思緒，這動人的詩句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值。”
通過同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩必須要結(jié)合詩的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩人杜牧詩《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！睂@首詩明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩話》中批評說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！闭埻瑢W(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩話考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽的著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》?！?。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過唐代著名詩人王維寫的《使至塞上》這首詩，其中名句是“大漠孤煙直，長河落日圓”，但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽略扁，落日也是扁的，確切說是橢圓形，短軸比長軸短1/5。所以有人將這句詩改為“大漠孤煙直，長河落日扁?！闭埻瑢W(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學(xué)問》張載——“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?BR> 程頤——“學(xué)者先要會疑?！币驗橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說我們有沒有這種信心?(有)有沒有這個能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
劉金。
新解：烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山（孤山）考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑：江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩的意象和意境，體驗詩人的愁眠之情。
教學(xué)過程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無眠，封塵的日子，始終不會是一片去煙。
誰知道無眠的意思？給無眠找一個近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個字，把難以入睡合成兩個字，把不能入睡合成兩個字。
大白話就是睡不著覺，再讀這一句。
是誰在敲打我的無眠？這鐘聲是從哪兒來的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢，獨(dú)聽寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評。這是古詩，要讀出古詩特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問題來了，你的腦海里冒出什么問題。
為什么不同的詩人都會寫到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩，把這首詩讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩特有的味道。
評：送你四個字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個身體在讀。
（3）、師生對讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過來師生對讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長？
（4）、學(xué)生讀整首詩。
2、整體感受詩歌的情緒。
讀詩不但要讀出味道，更要去體會詩給帶給我們的那種情緒，那種感覺。
用一個詞來形容這首詩帶給我們的感受、感覺和情緒嗎？你會選哪個詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會有這樣的感覺呢/。
幻好一個傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥朦朧。
3、品讀詩歌的意象。
(2)再讀這首詩，這首詩哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個地方做一做記號。
你們記下的不僅是符號，因為符號的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因為愁眠，詩人在這個晚上看到了一些什么？我們按詩中寫的順序一件一件說。把這些詞劃下來。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個字。
是啊，因為愁眠，詩人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩人在江中又看到了什么？
漁火：找一個詞來形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來的鐘聲。（補(bǔ)充板書）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺。
張繼為什么會有這種感覺呢。
生：可能是因為他懷才不遇。
生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰也不清楚是因為什么而心冷，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對愁眠。
因為這個對字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個對的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個字“愁”
2、師配樂朗誦。
配樂齊讀?在悠悠的音樂聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹也只能看到一個輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話，
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時候你有一種感覺，你有話想對張繼說，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
蘇軾：明月幾時有，把酒問青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過嗎？要是這個晚上沒有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰呢？再讀詩句。
從此，在中國詩人的詩中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開始，這鐘聲……。
再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩句。
7、融合生活語境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩意語文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評）。
兩節(jié)課上一首詩，值嗎？
對楓橋夜泊，不是把它看作一個了不起的作品，一個在歷史長河之中很難摘取的了不起的作品，對于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來追尋它，要從境界上去追尋。王國維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩的第一層境界，在文字意味上求深長。
這首詩中的“對”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個對字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺前。以我的心情去看天地萬物，以我的眼睛去看天地萬物，于是萬物皆著我色彩。我喜萬物喜，我悲萬物悲。在這個時候，張繼似乎覺得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對的意思沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是長江水。古時長江是黃金水道，過盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過。李白看到了這千帆，但是卻又沒看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來的是詩人對孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見后，只有滾滾的長江水，在這水中有無盡的情感，不盡的寄托。
詩的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個色調(diào)之下，那就是夕陽西下。夕陽西下是回家的時候，詩人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個意象，后兩句只有1個意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對比。
詩的教學(xué)，沒有必要有詩的意思上作過多的糾纏。在“江楓”這個環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開，就看到了江楓。
詩的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語文老師的視野要開闊，語文老師要有一種自覺的文化追求，文化意識。
這兩節(jié)課，上了一串詩，用文化把詩串起來。寒山寺的鐘聲作為一個文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來釣魚？另一學(xué)生說：我感覺這首詩是假的。老人不一定在釣魚，那是詩言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇八
聽完王崧舟老師的《楓橋夜泊》，感覺就像是欣賞了一場古詩的盛宴。王士禎、高啟、顧瑛、陸游、李白、杜甫、白居易、張九齡、王安石、蘇軾齊聚一堂，都因張繼而來，都因張繼的鐘聲而來，都因張繼的愁眠而來。每一次聆聽大師的課都覺得要學(xué)的東西太多太多，但又不可能一口氣吃成一個胖子，今日還是寫下兩點(diǎn)體會，然后慢慢學(xué)。
一、聽說讀寫看，面面俱到。
一堂好的語文課，聽說讀寫看要面面俱到，要充分調(diào)動孩子們的感官，去體會文本的含義，去感悟文本的情感。王老師的這堂課，就是一個很好的典范。
讀。在“楓橋鐘聲越千年”的導(dǎo)入過后，王老師引導(dǎo)孩子們自由讀、反復(fù)讀、個別讀、師生合作讀、齊讀、帶著感覺讀、靜靜地讀、配樂讀等等，短短的一首詩，采用各種各樣的形式反反復(fù)復(fù)讀。書讀百遍，其義自見。讀著讀著，感覺就出來了，讀著讀著，情緒就明朗了。此外，在指導(dǎo)朗讀上，王老師也是十分注重，十分到位。讀的要求明了，第一遍怎么讀，第二遍的讀要達(dá)到什么目的，“清清爽爽地讀”，“有板有眼地讀”，傳遞給學(xué)生的，層層深入清清楚楚。
看。“因為愁眠，詩人在這個晚上看到了一些什么？”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中，去看詩中的月落、江楓、漁火。透過看去感受詩人的“愁眠”。
聽?！俺蠲甙〕蠲?，因為愁眠，詩人還聽到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽，去聽詩中的烏啼、鐘聲。通過聽去感受詩人的“愁眠”，去感受那漫天的寒氣，到處充滿著的凄冷。
說。王老師的詩意語言給了孩子們一個很好的引領(lǐng)，王老師的反復(fù)誦讀激起了孩子們說話的欲望。在王老師的課堂里，孩子們想說，敢說，樂說。
寫。課件視頻里憂愁難眠的張繼，恰到好處的出現(xiàn)，一聲又一聲的鐘聲，聲聲敲打著張繼的愁眠，也聲聲敲打在孩子們的心田。這個時候，王老師要孩子們展開想象的翅膀，用“張繼啊張繼”開頭，寫一寫鐘聲里的語言。張繼的愁眠被人理解，被人感同。
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
以這幾句詩開場，又以這幾句詩結(jié)尾。伊始，選取陳小奇的《濤聲依舊》，從“無眠”處展開，讓學(xué)生理解“無眠”就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”，感受“無眠”的滋味。從當(dāng)代，到清代，到明代，到宋代，感發(fā)“愁眠”的鐘聲不絕于耳，刻骨銘心，令人遐思。結(jié)尾的部分，似乎是開場的重復(fù)，但看似重復(fù)的詩句，已然升華至“看山還是山，看水還是水”的超越之境。此時孩子們再讀，已然不是開始的感覺。同樣的詩人，同樣的詩句，不同的是鐘聲已由1200多年前響起，那鐘聲多么遙遠(yuǎn)，又多么溫暖。短短一節(jié)課，學(xué)生感受到的更是經(jīng)典的匯集，厚重的文化魅力的吸引，在這樣的氛圍中影響、分享、認(rèn)同，進(jìn)而詮釋中國傳統(tǒng)文化的意義。
有人說：“別人是學(xué)不來王崧舟的，因為你不是王崧舟?！蓖趵蠋煹募で榕炫?，王老師的激揚(yáng)文字，王老師的文化積淀，王老師的豐厚底蘊(yùn)??不敢奢求做詩意的王崧舟，但求做一個孜孜不倦的語文教育夢想追逐者，追逐的腳步，跟隨大師，永不停歇。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇九
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩，能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感，他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段，但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句，想象詩中所描繪的意境，體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽。
2、（音樂聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽過這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢？這首古詩僅僅描寫了幾處景物，但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂，師描述情景，學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中，將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩，帶有愁字的詩句，張繼的詩及唐代詩人的詩，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌，拓展延伸。
[擴(kuò)展學(xué)習(xí)，開展教學(xué)資源]。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目的】。
知識目標(biāo)：
學(xué)會本課的生字,理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦、默寫.
能力目標(biāo)：
展開想象,培養(yǎng)研究、自學(xué)能力.
情感目標(biāo)：
體會詩人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
[教學(xué)重、難點(diǎn):]。
理解詩句，通過詩中所描寫的景色,展開想象,體會詩人的思想感情。
[課前準(zhǔn)備]。
2.學(xué)生準(zhǔn)備:收集有關(guān)詩詞。
【教學(xué)過程】。
一、???詩，頌秋詞，興趣導(dǎo)入。
1、背誦所學(xué)過的古詩。
2、交流資料：收集有關(guān)秋天的詩詞。板書：秋。
今天我們將要學(xué)習(xí)一首古詩。這首詩給我們展現(xiàn)出深秋景色的美麗，這首詩讓詩人流芳千古，這首詩讓蘇州的寒山寺名噪一時，無數(shù)的文人均至此題詩作畫吟詠，這首詩也讓蘇州城中的楓橋一躍為蘇州三百余座名橋之首，它就是張繼的名作《楓橋夜泊》。
二、知詩人，感詩意，初識愁緒。
1、交流資料。對詩人張繼以及《楓橋夜泊》這首詩你知道多少？
生拿出預(yù)先查好的資料交流。
a，???張繼個人簡介。
b，???楓橋，寒山寺的介紹。
3、說說詩描繪了一幅怎樣的畫面？
（初步說出景物）。
自由讀詩（要求讀的通順流暢）（小組互讀，檢查）。
4、思考：《楓橋夜泊》這首詩流芳千古就是因為詩人借助文字流露出一種深遠(yuǎn)的情緒。你讀出來了嗎？（師提示：詩中有一個字最能表現(xiàn)出這種情緒。）。
啟發(fā)學(xué)生找出：愁。
三、品詩味，解詩境，再感愁緒。
2、交流：你聽出了什么？
（寂寞。傷感。愁思。愁緒）。
3、作者愁些什么呢？
生a：詩人可能因為做生意虧本了，欠了一屁股債，怕債主逼債而愁。
生b：我查過資料，詩人因為趕考沒考中而愁。
生c：詩人可能為覺得辜負(fù)了父母的希望而愁。
生d：詩人心中太苦悶了，沒有人可以訴說，所以愁。
過渡：是啊，愁由心起（板書：秋字下面添加心成為“愁”）詩人滿腹愁緒無處訴說，輾轉(zhuǎn)難眠。這時候，在他的眼里、耳中，一切事物都充滿了深深的愁意。
生：“月落烏啼霜滿天”。我覺得當(dāng)時詩人看到月亮落下感到什么希望都沒有了，心中凄涼，這時他又聽到烏鴉鳴叫，本來烏鴉叫就表示著不吉祥的事情，在心情很差的情況下，聽到烏鴉的叫聲心中會更凄涼。
生：我覺得詩人看到的、聽到的都充滿了憂愁。師：能舉例說明嗎？
生：他看到江邊的楓樹孤零零的，片片楓葉飄零，江中的漁火零零星星閃閃爍爍，好像就要熄滅一樣，想到他自己也是孤零零的一個人，心下凄涼，無法入眠。
生c：漫天寒霜多么冷，詩人的心跟這寒霜一般冷。
生:他久久不能入睡，偏偏這個時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來寒山寺的鐘聲，一聲聲的仿佛敲打著詩人的新，顯得夜更加寂靜，人更加寂寞。
師：不錯，大家感覺得很好。
月西沉，烏鴉噪，清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨(dú)臥、無泫眠感知了詩人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭，深知詩人心境凄涼。
現(xiàn)在請大家閉目想象：（師口訴描繪詩歌意境）：
在一個深秋的夜晚，一個漂泊流離的游子乘著一葉小舟來到了蘇州城外的河邊。夜色漸漸地暗了下來，月亮也悄悄地沉了下來。岸邊的楓樹上，烏鴉時斷時續(xù)地啼叫，四周圍都布滿了濃重的霜。這位身處異地的他鄉(xiāng)游子躺在小船里，望著江邊的楓樹和江面的漁船燈火卻怎么也睡不著，心里總不斷在想：我出門在外那么長時間了，家中的年邁的雙親可否安康？妻兒可否無恙？我真想念他們?。∵@滿懷的愁苦該向誰傾訴呢？想著想著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲又一聲一聲地傳到船上來，這位游子又增添了絲絲的寒意。
小結(jié)：情由景生，景由情起。詩人借景抒情，情景交融，就是這首詩歌的魅力所在。
四、品詩味，解詩境，再感愁緒。
1、練習(xí)：詩人看到，聽到了。表達(dá)了詩人的情感。
2、再讀詩歌。想一想，怎樣讀？（語速要慢，讀出詩人的愁緒）。
五、拓展練習(xí)，學(xué)習(xí)解讀詩歌意境。
a)???練習(xí)背誦，看誰能快速背誦詩歌？（小組競賽）。
b)???欣賞《濤聲依舊》。在歌聲中練習(xí)寫下《楓橋夜泊》全詩。
c)???欣賞以下幾首詩。（附后）。
（一）《靜夜思》——唐.李白。
床前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
（二）鄉(xiāng)愁（余光中——中國臺灣著名詩人）。
小時候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭??母親在那頭。
長大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭??新娘在那頭。
后來啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭??母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭??大陸在那頭。
（三）回鄉(xiāng)偶書二首（賀知章）。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十一
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩，能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感，他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段，但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句，想象詩中所描繪的意境，體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽。
2、（音樂聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽過這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢？這首古詩僅僅描寫了幾處景物，但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂，師描述情景，學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中，將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩，帶有愁字的詩句，張繼的詩及唐代詩人的詩，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌，拓展延伸。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十二
活動目標(biāo)：
1、理解詩意，學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術(shù)意境。
活動準(zhǔn)備：
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
活動過程：
一、出示掛圖導(dǎo)入。
1、提問：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)幼兒觀察畫面所反映的時間、地點(diǎn)、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。
二、感受古詩的韻律美。
1、配樂教師示范朗讀。
提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結(jié)構(gòu)教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了，遠(yuǎn)處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠——望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
教師：在一個秋天的晚上，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠(yuǎn)處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹和漁船的燈火，詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。
四、學(xué)做小詩人。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚(yáng)頓挫地、有感情地吟詩。
2、學(xué)做小詩人。
集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
五、過渡語：剛才我們做了一回小詩人，現(xiàn)在我們來當(dāng)個小畫家，讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十三
近來讀了王崧舟詩中的《楓橋夜泊》，腦海中回蕩著那華麗的詩句，我的感思仿佛也悄然有所升華。這首詩歷經(jīng)數(shù)百年，依然被人們傳頌不衰?；蛟S，它正是一封愛與人性間的信件。接下來，我將從五個角度出發(fā)，分享我的收獲和體會。
一、自然美學(xué)。
自然被視為王崧舟詩作的重要主題之一。尤其是這首詩，詩人通過細(xì)膩的描繪，將夜晚、江、船等元素與自然相融合。仿佛一幅畫布，將豐富多彩的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。這啟示了我對自然美學(xué)的理解，讓我更明了萬物相生的本質(zhì)。在我的感悟中，人自是自然之一部，與其他物種齊生齊滅。這個世界無論是永恒的或是轉(zhuǎn)瞬即逝的，都同樣是自然界的一筆。汲取自然的智慧，更好地理解自然、支持自然、最終將成為一種文化自覺。
二、人生意義。
《楓橋夜泊》雖是一首小詩，但從中卻詮釋了許多關(guān)乎人生較深的層面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、現(xiàn)實(shí)而不失夢想的人生觀。他把人生比作楓樹葉落江而流，將人類注定的時間與生命力融為一體。我們這個時代的人，多半會經(jīng)歷許多不同的人生階段。在塵囂退后，才能回顧往來。何不把接下來的日子用心地度過？正如王崧舟在詩句中所寫，“悵寥廓、問蒼茫大地，誰主沉?。俊蔽覀兾ㄒ荒茏龅?，便是在時間匆匆而過的邊緣，好好珍惜每一分每一秒。讓自己的靈魂保持清明，讓自己的人生走上璀璨的軌跡。
三、文化傳承。
近年來，中國傳統(tǒng)文化的重要性正在重新被重視。一方面，需要我們把傳統(tǒng)的美德、智慧、信仰傳承下去，另一方面，也要學(xué)會跨文化對話，完善各自文化的缺口?！稐鳂蛞共础氛侵袊旁娢牡木A，從中我們可以體驗多年文人騷客的人生漣漪。對于文化傳承，我更希望通過現(xiàn)代化的方式去使傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)。關(guān)注我們今天的文化，也需要有志者更加致力于去挖掘中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
四、人對自然的呼喚。
王崧舟在《楓橋夜泊》中一直都在談?wù)撝伺c自然的關(guān)系。當(dāng)今的環(huán)境問題日益囂張，讓我們不得不對我們與自然的關(guān)系重新審視。本人也從詩中思索到，在匆忙的人生中，我們?nèi)绾瘟粢庾匀皇澜鐚ξ覀儼l(fā)出的呼喚？我們?nèi)绾尾拍軐⑷祟惖倪M(jìn)步都與自然的安穩(wěn)相得益彰？在反思這一個問題的過程中，我們就應(yīng)該找出那些令人印象深刻的自然之美，著手去了解璀璨多姿的自然界，以及我們和自然界的關(guān)系。
五、情感交流。
古典文學(xué)中的情感交流不同于當(dāng)代的那種直接分享，它往往更為深刻，含義更為豐富。王崧舟的《楓橋夜泊》就是這樣一首充滿深邃情感的詩歌，詩人的心境仿佛隨舟艄東去西來。王崧舟保有著極深的情感體驗，并且他通過他的詩中，分享了他的情感體驗。在現(xiàn)代社會，我們是沒有必要去為了交流情感而詩成文章。然而，我們從王崧舟的文中，或許可以學(xué)習(xí)到如何去表達(dá)我們的感情、以及如何更好地分享我們的故事。就像王崧舟在《楓橋夜泊》中所描述的：“月是故鄉(xiāng)明，青春暫時相伴?！?BR> 《楓橋夜泊》是思想、智慧的源泉，從這首小小的詩歌中望去，它就像是一張呈現(xiàn)自然美學(xué)、人生意義、文化傳承、人對自然的呼喚以及情感交流等層面的絢麗圖景。我相信，通過我們對于王崧舟文化歷程的分析、研究，也會在我們的生命中注入靈魂的力量。這種生命力量就和詩歌中所表達(dá)的那種馭流而游、積勢而行的澎湃之力有著同一個來源。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十四
王崧舟的《楓橋夜泊》是中國古代文學(xué)中一篇膾炙人口的散文隨筆，描述了一位晚夏夜晚投宿楓橋的官員的倦意與思念，以及他對周園美景的真實(shí)感悟。數(shù)百年后的今天，在讀過《楓橋夜泊》后，我們能夠體驗到古人倦怠與思念的情感內(nèi)涵，同時被周園的風(fēng)景所震驚。我深深地被王崧舟的文字所感染，他對古代文學(xué)的貢獻(xiàn)，無法被忽視。以下是我對《楓橋夜泊》的理解和體驗。
二、古人在草木之間徜徉。
中國古代文學(xué)將人與自然和諧統(tǒng)一，是一種文化的反映?！稐鳂蛞共础访枋龅氖且晃还賳T在楓橋山莊尋找疲憊的安寧和平靜的環(huán)境。他感受到了自然和人的這種相互之間的和諧，這是人與自然之間的完美交融，他說道：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，披發(fā)左衽，竦竦子期于中庭”。
三、楓橋夜泊，夜色漸深。
在仰望宇宙深處的同時，王崧舟將眼光從天上拉到地下，他通過境調(diào)來描繪牛渚夜景，并通過這些對景來抒發(fā)內(nèi)心感受。我認(rèn)為這種對景抒情是非常真實(shí)的，尤其是當(dāng)我們離開都市的喧囂城市、步入了樹林深處、沐浴在月光下的時候，或者是在大海邊漫步時，才會感覺到自己的內(nèi)心受到了極大的震動。這種自然意象與人類情感的結(jié)合，將給您帶來完全不同的感受。
四、夜悄、人靜、波光粼粼。
夜晚是一個寶貴的時刻，特別在楓橋山莊這樣的山莊，這種時刻顯得格外美麗和神秘。王崧舟在作品中形容了夜晚的沉默和謹(jǐn)慎，此時，樹林中的昆蟲夏蟲也不會發(fā)出一點(diǎn)聲響。夜空中，帶有微光的星星，湛藍(lán)的天空和澄澈的波光，都成為這個夜晚的亮點(diǎn)。這種封閉的狀態(tài)，反映了官員的一種孤獨(dú)和倦怠。通過我自己的經(jīng)歷來看，當(dāng)您在深夜里獨(dú)自漫步，這種感覺不言而喻。
五、城市的繁華與自然的恩典。
在現(xiàn)代城市，人們對自然呈現(xiàn)出一種蔑視甚至鄙夷的態(tài)度，這與古人所不同?！稐鳂蛞共础贩此剂水?dāng)時人對心靈平靜和大自然的珍貴性的認(rèn)識，古代文人常常在山林中落筆，他們充滿了對自然的敬畏。我們看到的是文學(xué)優(yōu)美的詮釋，我們在閱讀中理解內(nèi)在的思想、蘊(yùn)含的情感和啟示，這些都讓我們致以敬意。
結(jié)語。
此時回顧我們把讀完《楓橋夜泊》后所獲得的體驗，我們會感到回歸到了自然的懷抱，感受到了古人的情感，而這種情感又喚起了我們對自然的感懷和敬畏。這種感受超越了詞匯的界限。在不斷追求工業(yè)化世界的我們，應(yīng)該思考這個世界老舊和新生的對比，回歸生命與大自然的和諧關(guān)系?！稐鳂蛞共础犯褚粔K鏡子，正好映照出我們這樣的心靈狀態(tài)，讓我們看到一個更美好的未來，更加具有深刻的人文內(nèi)涵。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇一
二、初讀，質(zhì)疑問難。
（一）回憶學(xué)習(xí)古詩的步驟。
（三）自由讀詩，自學(xué)古詩。
（四） 出示課文，指名朗讀，正字正音。
三、探究，研讀漫談。
（一）分步驟學(xué)習(xí)古詩。
2.第二步：解字詞，說詩意。
1.齊讀古詩，想一想：通過自學(xué)，你知道了哪些字詞的意思？
2.解字詞，說說你是怎么弄懂這些意思的？
3.第三步：解詩情，悟詩境。
1）配樂朗讀，想象畫面。
3）男生齊讀一二句。
5）女生齊讀三四句。
6）這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的感情呢？
7）說意境。
（二）指導(dǎo)朗讀。
3.通過多種形式的讀，個別讀，齊讀，低聲慢吟讀等體會詩人的愁緒。
1）讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。
3）讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。
（三）質(zhì)疑未解決的疑難問題，對重點(diǎn)問題探究。
1、半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？
三、深化，擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩句？
梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個愁字了得？
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸，日暮客愁新。
抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅理解了詩的內(nèi)容、意境，還感受到了大自然的美麗，更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個生字，并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、理解兩首古詩的大意，體會詩人的思想感情。
過程與方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢探究問題。
情感態(tài)度與價值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對古詩的積累，感受到我國悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩的大意，想象詩中所描繪的畫面。
突破方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會詩人的思想感情。
突破方法：在理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行體會；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡介古詩作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽，注意詩的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問題。
三、想象詩境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇三
教材簡析：
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩通過幾個典型的事物，畫出一幅秋夜船泊圖，襯托出了作者無法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識與能力：
1、熟讀古詩，理解詩句的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩的意境，體會詩人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會本課生字；理解由生字組成的詞語；能解釋詩句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過程與方法：
通過對詩句的誦讀，了解借景抒情的方法，體會詩中描繪的秋江夜泊的意境和詩人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價值觀：
感受詩中的自然景色之美和語言之美，正確對待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讀懂詩句，理解古詩，背誦古詩，體會詩人的情感。
難點(diǎn)：對詩中“愁”的理解和把握。
設(shè)計理念：
小學(xué)語文課堂要求我們老師教學(xué)時以人為本，以文字為基礎(chǔ)，進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話對今天的語文教學(xué)有很大的意義。
因為古詩語言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生多維想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時，我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對課文中優(yōu)美的、含義深刻的語句多朗讀，多體會，就能體會所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn)：
1.理解詩句不忘識記生字。2.由所見引出所感。3.與文本對話，與作者對話。
設(shè)計思路：
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開動腦筋積極思考，理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，對于如此優(yōu)美的古詩，如果過于瑣碎地講解分析，定然會破壞其意境，影響學(xué)生對詩人思想感情的體驗。因而，我十分注重對詩文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時，通過引導(dǎo)學(xué)生對詩中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗，緊緊抓住詩眼“愁”字，讓學(xué)生感受詩人的愁緒；通過對詩人背景材料的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生更加深入地理解詩人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動，學(xué)生也更加樂于接受。
教學(xué)過程：
過渡：中國是一個詩的國度，歷度千百年而傳誦至盡的古代詩歌更是國之瑰寶，非常珍貴，今天，讓我們再來欣賞一首古詩。板書《楓橋夜泊》，學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入，感受魅力。
1、師：有一首詩，讓一位詩人名垂千史，讓一坐城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游客向往的勝地。這首詩就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來，《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢？這節(jié)課，咱們將一同去感受。請大家跟著老師一起寫詩題。
2、指名讀詩題。（評價：字音準(zhǔn)確）。
如果沒有節(jié)奏的話，誰能讀出節(jié)奏來。
生可能說：夜晚，把船停泊在楓橋邊。
師追問：誰把船停泊在楓橋邊。（張繼）。
就在那個晚上，他寫下了這名揚(yáng)千古的詩句。
4、齊讀詩題。
二、讀通詩句，初步感知。
1、自由地把古詩讀四遍，前兩遍要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，后兩遍讀出韻味，讀出古詩的節(jié)奏。（學(xué)生讀詩）。
2、誰能自告奮勇地讀讀古詩。
學(xué)生讀詩?字音準(zhǔn)確??有古詩的韻味。
再指名讀。（讀后評價）。
3、男女生分行讀詩。（這樣讀，才覺得有節(jié)奏，韻味）。
4、齊讀古詩。
三、默讀古詩，了解詩意。
1、請大家默讀古詩，聯(lián)系書上的注釋，及以前學(xué)詩時的知識積累，看看自己能讀懂哪些字詞的意思，哪些詩句的意思。（還可以在你讀懂的字詞旁寫出意思）老師巡視。
2、通過自學(xué)，你弄懂了哪些詞句或詩句的意思。
3、全班交流（順勢滲透學(xué)詩的方法）。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時，師順勢提到：詩句中“客船”這個詞語。出示圖畫：哪兒是詩人客船呢？為什么詩人的船叫“客船”呢？（因為詩人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的，他不是本地人，把船停在這兒，所以叫“客船?！保A(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生不會說時，師指導(dǎo)：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
師：聽你這么一說，我仿佛能感覺到詩人那份漂泊他鄉(xiāng)，舉目無親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析，體會意境。
1、師：古代詩詞常常是“詩中有畫，畫中有詩”，意境優(yōu)美。我們讀古詩，除了要大致了解詩句的意思，還要通過想象畫面，走入詩境，體會作者的情感。
2、請同學(xué)們輕輕地讀這首詩，邊讀邊想象畫面。（配音樂）。
3、指名說，剛才讀詩時，你想到了怎樣的畫面。
（生說，相互補(bǔ)充）。
（生可能說：孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等）要求學(xué)生把句子說完整。
5、詩人心中的這些情感是通過哪些景物來表達(dá)的呢？請同學(xué)們邊讀詩，邊把景物圈出來。
6、指名學(xué)生說，相互補(bǔ)充。
（讓學(xué)生有感情地讀一讀。）。
8、透過這些景物，你仿佛能看到怎樣的畫面呢？
出示：“月落烏啼霜滿天”
（1）從這一句中，你看到了怎樣的畫面？
（月亮西沉，烏鴉啼叫。月亮落下，烏鴉在樹枝上哇哇地叫著，外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著，從天空中飛過。……）。
一種空曠的感覺??詩人在空曠的環(huán)境中，頓顯孤獨(dú)啊！
（2）月落烏啼霜滿天，古往今來許多詩人都借月亮、烏鴉來表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩句：（師讀詩句??并解說）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。?（宋?王安石）??這里的明月是宋朝詩人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚。（宋?范仲淹）這是宋代詩人范仲淹的鄉(xiāng)愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐?李白）這是唐代大詩人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽到好友的叫聲?……）。
生：沒有。
師：都沒有。有的只是一聲聲烏啼，一片片的寒霜?！八獫M天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗。寒冷的冬天打霜時，霜一般是落在地上，為什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜滿天呢？（引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個方面講）。
在這深秋，詩人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，看到的只是冷月，聽到的是凄涼的烏啼，空氣中流動著寒意，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩人的心也感到——寒冷。
（6）、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?（齊讀）。
出示：江楓漁火對愁眠。
（1）對身處在遠(yuǎn)方的異客來說，都化成了一個字，那就是張繼此刻的心情?！俺睢保ò鍟俺睢保┧俺睢钡迷趺礃樱浚ㄒ灰箾]有睡覺或翻來覆去難以入眠）（如果學(xué)生不會說，讓學(xué)生讀詩表達(dá)這種感受）。
（2）、自由讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?把這種感受讀進(jìn)去。
（3）、指名讀，教師評價。再齊讀。
（評價：我體會到了詩人淡淡的愁意；?我感受到了詩人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷）。
出示：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（1）當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?，那鐘聲透過茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
（2）生齊讀這兩行詩句。
學(xué)到這里，同學(xué)們有什么疑問要問詩人張繼嗎？（生可能問：張繼你為什么睡不著？?你為什么愁啊？你到底在愁什么啊？……）。
（3）讓學(xué)生說：有誰能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問呢？（讓學(xué)生發(fā)表自己的見解）。
師：那一年的秋天，詩人張繼去長安趕考，滿腹文采的他以為此次必能高中，結(jié)果出來，卻榜上無名。于是他坐船歸來到姑蘇的楓橋邊時，看到當(dāng)時的情景，心情悒郁，這是他為——而愁呢？（落第之愁，為自己的前途發(fā)愁。）所以，他看到的一切，都染上了濃濃的愁緒，《楓橋夜泊》生齊讀。
（4）請大家看資料，看完之后，你對張繼的“愁”一定有新的理解。
出示：張繼，生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時唐王朝政腐敗，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，百姓生活十分艱難。詩人張繼將自己的詩筆聚焦于當(dāng)時那動亂殘破的社會，表達(dá)對百姓生活的極度關(guān)切，為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢？（擔(dān)心國家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……）（憂國憂民之愁）。
小結(jié)：因為戰(zhàn)亂，百姓生活艱難，不能為國家、為百姓分擔(dān)憂愁，又因自己前途渺茫，自己沒能實(shí)現(xiàn)理想，這種感受都化為了一個字——生說“愁”
生再次齊讀古詩。
五、回歸整體，拓展延伸。
1、出示圖片配樂。描繪詩的意境：明月西沉，樹上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴，在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華。看著江邊的楓樹和江中的漁火，他難以入眠。在這樣一個寂靜的深夜，從姑蘇城外的寒山寺傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，顯得格外的清晰。我們再一起來感受那個“愁眠”之夜吧。
（師生共同吟誦）。
2、古詩不僅可以吟誦，還可以用來唱，我們用“唱”來表達(dá)詩人的內(nèi)心感受吧。（播放《楓橋夜泊》音樂）。
3、現(xiàn)在，你想對滿懷愁緒的詩人說些什么？（生發(fā)表自己的見解）。
4、同學(xué)們，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，有歡笑，有哀愁，有困難，面對憂愁，面對困難，我們一定要振作起來，要堅持不懈地努力，明天一定是明媚的艷陽天。
板書設(shè)計：
（唐）張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇四
教學(xué)目標(biāo)：理解詩句，想象詩中描寫的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩詩句能力，體會詩人孤寂憂愁之情，感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。
教學(xué)過程：
一、談話激趣。
國慶節(jié)的時候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因為聽人說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽說蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因為一首小詩。因為它深深地吸引了我，使我不辭千里，只身去了蘇州一個小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩，體會意境。
你想看看這首小詩嗎？
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過這首小詩嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因為讀了這首小詩，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國慶長假我終于如愿以償了。在那兒，我碰到了許多慕名而來的游客，他們和我相同，都是因為讀了這首小詩，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩中描繪的景，我覺得這首詩中景寫得挺美的。（師隨機(jī)板書）。
生2：我猜可能是詩中所表現(xiàn)的情打動了老師。
師：有人說，詩畫同緣，詩中有畫，畫中有詩，那么這首詩到底寫了哪些景呢？
請同學(xué)讀讀這首詩，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個。
生1：詩中寫到了月亮，它寫到月落，說明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫了動感。
生2：詩中還寫到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來說。我推測可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹枝就會晃動，睡在樹上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對，沒敲鐘的時候烏鴉已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書上看到過，"烏啼"的另一種說法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥鳴澗》中有句詩：月出驚山鳥。既然然月出會驚山鳥，我推測月落也可能會驚烏鴉。不過，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩中看到當(dāng)時外面有著厚厚的霜，說明時間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺得冷嗎？你能讀讀霜滿天的味來嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩人還寫了漁火，漁火就是漁船上打魚人用來照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩中還寫到了鐘聲，這是聽到的聲音。（點(diǎn)擊音樂）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩28個字寫了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請同學(xué)們自己再讀讀這首詩，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰在愁呢？（詩人張繼）。
他為何而愁呢？
請同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂國居民，我們讀過《示兒》，知道很多詩人都非常愛國。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無端地有些傷感。
生4：我猜是因為秋天到了秋天本來就是個蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因為聽到了鐘聲，突然之間覺得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽了鐘聲，張繼會有一閃而過想出家的念頭，但請大家放心，據(jù)我了解，他沒出家，后來還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個人在船上，沒有人和他說話，沒有人陪他聊天，他一個人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩的字里行間彌漫著一種愁緒，請同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩，看看從詩中的哪些地方可以看出詩人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩嗎？讀出張繼的愁（個別讀，讀給同桌聽，讀給全班同學(xué)聽，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對于張繼為什么會愁，還有一個富有詩意的傳說呢！想聽嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時空隧道，假如時間真能倒流，你想對這位失意的張繼說些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩寫得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因為你的詩，使這個曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會在除夕夜去寒山寺聽鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時候就寫詩，你平時愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫下了《馬》，
陸游為國家戰(zhàn)亂而愁，寫下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚，有個歇后語是姜太公釣魚－－愿者上釣，他不是真的去釣魚，而是為了散心消愁。
畫家朱耷愁了就畫畫，他畫的畫也帶著愁意，他畫了呆滯的小鳥，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫過《向日葵》。
德國有個皇后叫德拉庫爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來發(fā)明了鏡子。
愛因斯坦愁的時候睡不著覺，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會怎么樣，后來就發(fā)明了狹義相對論。
李白愁了就喝酒作詩。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
生3：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
生4：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽了軍愁，民聽了民怕。
三、?結(jié)題：
因為這首小詩，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來寒山寺，那兒還有一個博物館里面有張繼的銅像，傳說摸摸他的右手食指，就能提高寫作水平呢！如果有機(jī)會，請大家也選擇一個深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽一聽那夜半鐘聲，感受一下這詩中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇五
蔣軍林。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動。曹老師選擇上古詩本身就是一個挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、???????????教路清晰、重感悟。
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩——讀懂詩句——體會感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩中，再現(xiàn)了當(dāng)時的情境，使學(xué)生能像詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。在課外延伸時，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來，引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來。
二、???????????情境創(chuàng)設(shè)、合情合理。
曹老師在導(dǎo)入時以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說自己考試不如意時內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩時，教師的范讀，提問“你仿佛看到了什么？仿佛聽到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會詩境。
三、???????????為學(xué)生提供了很大的空間。
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見，然后通過引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說話中領(lǐng)悟，解開張繼心中的愁。
四、???????????恰當(dāng)使用多媒體。
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時的配樂，感悟“愁”時出示的畫面，課外延伸時歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、???????????巧設(shè)背景介紹。
“詩人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩人歸途中面對江楓漁火難以入睡的心情。
六、???????????文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息。
語文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩意與詩境中。而曹老師充分利用一個“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見他在教學(xué)設(shè)計時對教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
兩點(diǎn)建議：
教師的言語還可以再簡練些，熟練些。
詩意詩境的理解和感受還可設(shè)計更具有層次性。
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本文轉(zhuǎn)載。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇六
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法。
閱讀、討論。
1課時。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩中選取的景象是殘月、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩人自我。全詩情景交融，千古流傳。我們曾學(xué)過，詩歌的理解應(yīng)該是多樣的，有的人就對《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)說一下新解：以為詩中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。這種考證乍聽“大有學(xué)問”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過程中，大家提出很多問題。老師從大家所提問題中，選取了三個有代表性的重點(diǎn)問題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對自己感興趣的問題提問）。
1、作者針對新解是怎樣批駁的？運(yùn)用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計一個板書展示）。
3、結(jié)合本文，請你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩歌？
（學(xué)生機(jī)動問題）針對“新解”作者提出了哪些疑問？提出疑問的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
“有人”的“新解”詩中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1）烏啼——烏啼橋。
（2）江楓——江村橋和楓橋。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江楓漁火對愁眠——江村橋、楓橋、漁火對看愁眠山。
作者對于“新解”提出三個疑問“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價值？”
——總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋的簡稱：如此簡稱不合古人習(xí)慣；詩的形象和意境全無；題目無法成立（駁論點(diǎn)）。
“烏啼”指烏啼橋：烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向烏蹄橋方向落下去”
反駁烏鴉可夜啼，有樂府《烏夜啼》可證；無文獻(xiàn)史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生。
（駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合）。
“愁眠”指愁眠山：全詩意境破壞無余；無文獻(xiàn)史料可證；漁家掌燈亦。
（駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合）。
以上是有理有據(jù)來批駁。
結(jié)論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會使詩的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強(qiáng)附會，也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對《楓橋夜泊》的評價：“我以為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山而在于詩人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫?！薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫，使千古讀者不知不覺好想身臨其境，和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷?！?BR> “新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值?！?BR> 3、賞析古詩一定要結(jié)合詩的意境。抓住詩歌中的藝術(shù)形象，分析詩人的思想感情。詩人夜半十分，靜聽著寒山寺中傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或許憂于國事，又或許觸景生情，于是心有萬千思緒，這動人的詩句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽姷乃囆g(shù)價值。”
通過同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩必須要結(jié)合詩的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩人杜牧詩《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！睂@首詩明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩話》中批評說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！闭埻瑢W(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩話考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽的著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》?！?。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過唐代著名詩人王維寫的《使至塞上》這首詩，其中名句是“大漠孤煙直，長河落日圓”，但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽略扁，落日也是扁的，確切說是橢圓形，短軸比長軸短1/5。所以有人將這句詩改為“大漠孤煙直，長河落日扁?！闭埻瑢W(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學(xué)問》張載——“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?BR> 程頤——“學(xué)者先要會疑?！币驗橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說我們有沒有這種信心?(有)有沒有這個能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
劉金。
新解：烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山（孤山）考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑：江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩的意象和意境，體驗詩人的愁眠之情。
教學(xué)過程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無眠，封塵的日子，始終不會是一片去煙。
誰知道無眠的意思？給無眠找一個近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個字，把難以入睡合成兩個字，把不能入睡合成兩個字。
大白話就是睡不著覺，再讀這一句。
是誰在敲打我的無眠？這鐘聲是從哪兒來的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢，獨(dú)聽寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評。這是古詩，要讀出古詩特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問題來了，你的腦海里冒出什么問題。
為什么不同的詩人都會寫到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩，把這首詩讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩特有的味道。
評：送你四個字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個身體在讀。
（3）、師生對讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過來師生對讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長？
（4）、學(xué)生讀整首詩。
2、整體感受詩歌的情緒。
讀詩不但要讀出味道，更要去體會詩給帶給我們的那種情緒，那種感覺。
用一個詞來形容這首詩帶給我們的感受、感覺和情緒嗎？你會選哪個詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會有這樣的感覺呢/。
幻好一個傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥朦朧。
3、品讀詩歌的意象。
(2)再讀這首詩，這首詩哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個地方做一做記號。
你們記下的不僅是符號，因為符號的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因為愁眠，詩人在這個晚上看到了一些什么？我們按詩中寫的順序一件一件說。把這些詞劃下來。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個字。
是啊，因為愁眠，詩人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩人在江中又看到了什么？
漁火：找一個詞來形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來的鐘聲。（補(bǔ)充板書）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺。
張繼為什么會有這種感覺呢。
生：可能是因為他懷才不遇。
生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰也不清楚是因為什么而心冷，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對愁眠。
因為這個對字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個對的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個字“愁”
2、師配樂朗誦。
配樂齊讀?在悠悠的音樂聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹也只能看到一個輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話，
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時候你有一種感覺，你有話想對張繼說，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
蘇軾：明月幾時有，把酒問青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過嗎？要是這個晚上沒有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰呢？再讀詩句。
從此，在中國詩人的詩中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開始，這鐘聲……。
再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩句。
7、融合生活語境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩意語文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評）。
兩節(jié)課上一首詩，值嗎？
對楓橋夜泊，不是把它看作一個了不起的作品，一個在歷史長河之中很難摘取的了不起的作品，對于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來追尋它，要從境界上去追尋。王國維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩的第一層境界，在文字意味上求深長。
這首詩中的“對”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個對字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺前。以我的心情去看天地萬物，以我的眼睛去看天地萬物，于是萬物皆著我色彩。我喜萬物喜，我悲萬物悲。在這個時候，張繼似乎覺得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對的意思沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是長江水。古時長江是黃金水道，過盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過。李白看到了這千帆，但是卻又沒看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來的是詩人對孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見后，只有滾滾的長江水，在這水中有無盡的情感，不盡的寄托。
詩的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個色調(diào)之下，那就是夕陽西下。夕陽西下是回家的時候，詩人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個意象，后兩句只有1個意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對比。
詩的教學(xué)，沒有必要有詩的意思上作過多的糾纏。在“江楓”這個環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開，就看到了江楓。
詩的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語文老師的視野要開闊，語文老師要有一種自覺的文化追求，文化意識。
這兩節(jié)課，上了一串詩，用文化把詩串起來。寒山寺的鐘聲作為一個文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來釣魚？另一學(xué)生說：我感覺這首詩是假的。老人不一定在釣魚，那是詩言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇八
聽完王崧舟老師的《楓橋夜泊》，感覺就像是欣賞了一場古詩的盛宴。王士禎、高啟、顧瑛、陸游、李白、杜甫、白居易、張九齡、王安石、蘇軾齊聚一堂，都因張繼而來，都因張繼的鐘聲而來，都因張繼的愁眠而來。每一次聆聽大師的課都覺得要學(xué)的東西太多太多，但又不可能一口氣吃成一個胖子，今日還是寫下兩點(diǎn)體會，然后慢慢學(xué)。
一、聽說讀寫看，面面俱到。
一堂好的語文課，聽說讀寫看要面面俱到，要充分調(diào)動孩子們的感官，去體會文本的含義，去感悟文本的情感。王老師的這堂課，就是一個很好的典范。
讀。在“楓橋鐘聲越千年”的導(dǎo)入過后，王老師引導(dǎo)孩子們自由讀、反復(fù)讀、個別讀、師生合作讀、齊讀、帶著感覺讀、靜靜地讀、配樂讀等等，短短的一首詩，采用各種各樣的形式反反復(fù)復(fù)讀。書讀百遍，其義自見。讀著讀著，感覺就出來了，讀著讀著，情緒就明朗了。此外，在指導(dǎo)朗讀上，王老師也是十分注重，十分到位。讀的要求明了，第一遍怎么讀，第二遍的讀要達(dá)到什么目的，“清清爽爽地讀”，“有板有眼地讀”，傳遞給學(xué)生的，層層深入清清楚楚。
看。“因為愁眠，詩人在這個晚上看到了一些什么？”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中，去看詩中的月落、江楓、漁火。透過看去感受詩人的“愁眠”。
聽?！俺蠲甙〕蠲?，因為愁眠，詩人還聽到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽，去聽詩中的烏啼、鐘聲。通過聽去感受詩人的“愁眠”，去感受那漫天的寒氣，到處充滿著的凄冷。
說。王老師的詩意語言給了孩子們一個很好的引領(lǐng)，王老師的反復(fù)誦讀激起了孩子們說話的欲望。在王老師的課堂里，孩子們想說，敢說，樂說。
寫。課件視頻里憂愁難眠的張繼，恰到好處的出現(xiàn)，一聲又一聲的鐘聲，聲聲敲打著張繼的愁眠，也聲聲敲打在孩子們的心田。這個時候，王老師要孩子們展開想象的翅膀，用“張繼啊張繼”開頭，寫一寫鐘聲里的語言。張繼的愁眠被人理解，被人感同。
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
以這幾句詩開場，又以這幾句詩結(jié)尾。伊始，選取陳小奇的《濤聲依舊》，從“無眠”處展開，讓學(xué)生理解“無眠”就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”，感受“無眠”的滋味。從當(dāng)代，到清代，到明代，到宋代，感發(fā)“愁眠”的鐘聲不絕于耳，刻骨銘心，令人遐思。結(jié)尾的部分，似乎是開場的重復(fù)，但看似重復(fù)的詩句，已然升華至“看山還是山，看水還是水”的超越之境。此時孩子們再讀，已然不是開始的感覺。同樣的詩人，同樣的詩句，不同的是鐘聲已由1200多年前響起，那鐘聲多么遙遠(yuǎn)，又多么溫暖。短短一節(jié)課，學(xué)生感受到的更是經(jīng)典的匯集，厚重的文化魅力的吸引，在這樣的氛圍中影響、分享、認(rèn)同，進(jìn)而詮釋中國傳統(tǒng)文化的意義。
有人說：“別人是學(xué)不來王崧舟的，因為你不是王崧舟?！蓖趵蠋煹募で榕炫?，王老師的激揚(yáng)文字，王老師的文化積淀，王老師的豐厚底蘊(yùn)??不敢奢求做詩意的王崧舟，但求做一個孜孜不倦的語文教育夢想追逐者，追逐的腳步，跟隨大師，永不停歇。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇九
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩，能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感，他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段，但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句，想象詩中所描繪的意境，體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽。
2、（音樂聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽過這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢？這首古詩僅僅描寫了幾處景物，但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂，師描述情景，學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中，將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩，帶有愁字的詩句，張繼的詩及唐代詩人的詩，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌，拓展延伸。
[擴(kuò)展學(xué)習(xí)，開展教學(xué)資源]。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目的】。
知識目標(biāo)：
學(xué)會本課的生字,理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦、默寫.
能力目標(biāo)：
展開想象,培養(yǎng)研究、自學(xué)能力.
情感目標(biāo)：
體會詩人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
[教學(xué)重、難點(diǎn):]。
理解詩句，通過詩中所描寫的景色,展開想象,體會詩人的思想感情。
[課前準(zhǔn)備]。
2.學(xué)生準(zhǔn)備:收集有關(guān)詩詞。
【教學(xué)過程】。
一、???詩，頌秋詞，興趣導(dǎo)入。
1、背誦所學(xué)過的古詩。
2、交流資料：收集有關(guān)秋天的詩詞。板書：秋。
今天我們將要學(xué)習(xí)一首古詩。這首詩給我們展現(xiàn)出深秋景色的美麗，這首詩讓詩人流芳千古，這首詩讓蘇州的寒山寺名噪一時，無數(shù)的文人均至此題詩作畫吟詠，這首詩也讓蘇州城中的楓橋一躍為蘇州三百余座名橋之首，它就是張繼的名作《楓橋夜泊》。
二、知詩人，感詩意，初識愁緒。
1、交流資料。對詩人張繼以及《楓橋夜泊》這首詩你知道多少？
生拿出預(yù)先查好的資料交流。
a，???張繼個人簡介。
b，???楓橋，寒山寺的介紹。
3、說說詩描繪了一幅怎樣的畫面？
（初步說出景物）。
自由讀詩（要求讀的通順流暢）（小組互讀，檢查）。
4、思考：《楓橋夜泊》這首詩流芳千古就是因為詩人借助文字流露出一種深遠(yuǎn)的情緒。你讀出來了嗎？（師提示：詩中有一個字最能表現(xiàn)出這種情緒。）。
啟發(fā)學(xué)生找出：愁。
三、品詩味，解詩境，再感愁緒。
2、交流：你聽出了什么？
（寂寞。傷感。愁思。愁緒）。
3、作者愁些什么呢？
生a：詩人可能因為做生意虧本了，欠了一屁股債，怕債主逼債而愁。
生b：我查過資料，詩人因為趕考沒考中而愁。
生c：詩人可能為覺得辜負(fù)了父母的希望而愁。
生d：詩人心中太苦悶了，沒有人可以訴說，所以愁。
過渡：是啊，愁由心起（板書：秋字下面添加心成為“愁”）詩人滿腹愁緒無處訴說，輾轉(zhuǎn)難眠。這時候，在他的眼里、耳中，一切事物都充滿了深深的愁意。
生：“月落烏啼霜滿天”。我覺得當(dāng)時詩人看到月亮落下感到什么希望都沒有了，心中凄涼，這時他又聽到烏鴉鳴叫，本來烏鴉叫就表示著不吉祥的事情，在心情很差的情況下，聽到烏鴉的叫聲心中會更凄涼。
生：我覺得詩人看到的、聽到的都充滿了憂愁。師：能舉例說明嗎？
生：他看到江邊的楓樹孤零零的，片片楓葉飄零，江中的漁火零零星星閃閃爍爍，好像就要熄滅一樣，想到他自己也是孤零零的一個人，心下凄涼，無法入眠。
生c：漫天寒霜多么冷，詩人的心跟這寒霜一般冷。
生:他久久不能入睡，偏偏這個時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來寒山寺的鐘聲，一聲聲的仿佛敲打著詩人的新，顯得夜更加寂靜，人更加寂寞。
師：不錯，大家感覺得很好。
月西沉，烏鴉噪，清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨(dú)臥、無泫眠感知了詩人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭，深知詩人心境凄涼。
現(xiàn)在請大家閉目想象：（師口訴描繪詩歌意境）：
在一個深秋的夜晚，一個漂泊流離的游子乘著一葉小舟來到了蘇州城外的河邊。夜色漸漸地暗了下來，月亮也悄悄地沉了下來。岸邊的楓樹上，烏鴉時斷時續(xù)地啼叫，四周圍都布滿了濃重的霜。這位身處異地的他鄉(xiāng)游子躺在小船里，望著江邊的楓樹和江面的漁船燈火卻怎么也睡不著，心里總不斷在想：我出門在外那么長時間了，家中的年邁的雙親可否安康？妻兒可否無恙？我真想念他們?。∵@滿懷的愁苦該向誰傾訴呢？想著想著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲又一聲一聲地傳到船上來，這位游子又增添了絲絲的寒意。
小結(jié)：情由景生，景由情起。詩人借景抒情，情景交融，就是這首詩歌的魅力所在。
四、品詩味，解詩境，再感愁緒。
1、練習(xí)：詩人看到，聽到了。表達(dá)了詩人的情感。
2、再讀詩歌。想一想，怎樣讀？（語速要慢，讀出詩人的愁緒）。
五、拓展練習(xí)，學(xué)習(xí)解讀詩歌意境。
a)???練習(xí)背誦，看誰能快速背誦詩歌？（小組競賽）。
b)???欣賞《濤聲依舊》。在歌聲中練習(xí)寫下《楓橋夜泊》全詩。
c)???欣賞以下幾首詩。（附后）。
（一）《靜夜思》——唐.李白。
床前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
（二）鄉(xiāng)愁（余光中——中國臺灣著名詩人）。
小時候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭??母親在那頭。
長大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭??新娘在那頭。
后來啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭??母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭??大陸在那頭。
（三）回鄉(xiāng)偶書二首（賀知章）。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十一
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書《語文》第九冊第六組第19課《古詩三首》。這首古詩具有寫景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語言生動的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級的小學(xué)生雖已接觸不少古詩，能初步體驗到詩歌中的內(nèi)容與情感，他們對古詩的學(xué)習(xí)大多處在“背詩”、“譯詩”的階段，但對詩歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩應(yīng)適當(dāng)教會學(xué)生掌握一定的欣賞詩歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過正確、流利、有感情地朗讀來體味古詩的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗古詩的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀三個維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦。
2、讀懂詩句，想象詩中所描繪的意境，體會詩人在詩中的思想感情。
3、了解詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過的唐詩若干首。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽。
2、（音樂聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽過這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動聽的歌曲竟會是出自一自唐詩呢？這首古詩僅僅描寫了幾處景物，但卻透過簡單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過配樂，師描述情景，學(xué)生體會意境。
6、有感情的朗讀古詩。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對古詩的理解融入習(xí)作中，將古詩轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩，帶有愁字的詩句，張繼的詩及唐代詩人的詩，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識面。
四、美讀詩歌，拓展延伸。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十二
活動目標(biāo)：
1、理解詩意，學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術(shù)意境。
活動準(zhǔn)備：
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
活動過程：
一、出示掛圖導(dǎo)入。
1、提問：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)幼兒觀察畫面所反映的時間、地點(diǎn)、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。
二、感受古詩的韻律美。
1、配樂教師示范朗讀。
提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結(jié)構(gòu)教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了，遠(yuǎn)處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠——望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
教師：在一個秋天的晚上，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠(yuǎn)處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹和漁船的燈火，詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。
四、學(xué)做小詩人。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚(yáng)頓挫地、有感情地吟詩。
2、學(xué)做小詩人。
集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
五、過渡語：剛才我們做了一回小詩人，現(xiàn)在我們來當(dāng)個小畫家，讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十三
近來讀了王崧舟詩中的《楓橋夜泊》，腦海中回蕩著那華麗的詩句，我的感思仿佛也悄然有所升華。這首詩歷經(jīng)數(shù)百年，依然被人們傳頌不衰?；蛟S，它正是一封愛與人性間的信件。接下來，我將從五個角度出發(fā)，分享我的收獲和體會。
一、自然美學(xué)。
自然被視為王崧舟詩作的重要主題之一。尤其是這首詩，詩人通過細(xì)膩的描繪，將夜晚、江、船等元素與自然相融合。仿佛一幅畫布，將豐富多彩的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。這啟示了我對自然美學(xué)的理解，讓我更明了萬物相生的本質(zhì)。在我的感悟中，人自是自然之一部，與其他物種齊生齊滅。這個世界無論是永恒的或是轉(zhuǎn)瞬即逝的，都同樣是自然界的一筆。汲取自然的智慧，更好地理解自然、支持自然、最終將成為一種文化自覺。
二、人生意義。
《楓橋夜泊》雖是一首小詩，但從中卻詮釋了許多關(guān)乎人生較深的層面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、現(xiàn)實(shí)而不失夢想的人生觀。他把人生比作楓樹葉落江而流，將人類注定的時間與生命力融為一體。我們這個時代的人，多半會經(jīng)歷許多不同的人生階段。在塵囂退后，才能回顧往來。何不把接下來的日子用心地度過？正如王崧舟在詩句中所寫，“悵寥廓、問蒼茫大地，誰主沉?。俊蔽覀兾ㄒ荒茏龅?，便是在時間匆匆而過的邊緣，好好珍惜每一分每一秒。讓自己的靈魂保持清明，讓自己的人生走上璀璨的軌跡。
三、文化傳承。
近年來，中國傳統(tǒng)文化的重要性正在重新被重視。一方面，需要我們把傳統(tǒng)的美德、智慧、信仰傳承下去，另一方面，也要學(xué)會跨文化對話，完善各自文化的缺口?！稐鳂蛞共础氛侵袊旁娢牡木A，從中我們可以體驗多年文人騷客的人生漣漪。對于文化傳承，我更希望通過現(xiàn)代化的方式去使傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)。關(guān)注我們今天的文化，也需要有志者更加致力于去挖掘中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
四、人對自然的呼喚。
王崧舟在《楓橋夜泊》中一直都在談?wù)撝伺c自然的關(guān)系。當(dāng)今的環(huán)境問題日益囂張，讓我們不得不對我們與自然的關(guān)系重新審視。本人也從詩中思索到，在匆忙的人生中，我們?nèi)绾瘟粢庾匀皇澜鐚ξ覀儼l(fā)出的呼喚？我們?nèi)绾尾拍軐⑷祟惖倪M(jìn)步都與自然的安穩(wěn)相得益彰？在反思這一個問題的過程中，我們就應(yīng)該找出那些令人印象深刻的自然之美，著手去了解璀璨多姿的自然界，以及我們和自然界的關(guān)系。
五、情感交流。
古典文學(xué)中的情感交流不同于當(dāng)代的那種直接分享，它往往更為深刻，含義更為豐富。王崧舟的《楓橋夜泊》就是這樣一首充滿深邃情感的詩歌，詩人的心境仿佛隨舟艄東去西來。王崧舟保有著極深的情感體驗，并且他通過他的詩中，分享了他的情感體驗。在現(xiàn)代社會，我們是沒有必要去為了交流情感而詩成文章。然而，我們從王崧舟的文中，或許可以學(xué)習(xí)到如何去表達(dá)我們的感情、以及如何更好地分享我們的故事。就像王崧舟在《楓橋夜泊》中所描述的：“月是故鄉(xiāng)明，青春暫時相伴?！?BR> 《楓橋夜泊》是思想、智慧的源泉，從這首小小的詩歌中望去，它就像是一張呈現(xiàn)自然美學(xué)、人生意義、文化傳承、人對自然的呼喚以及情感交流等層面的絢麗圖景。我相信，通過我們對于王崧舟文化歷程的分析、研究，也會在我們的生命中注入靈魂的力量。這種生命力量就和詩歌中所表達(dá)的那種馭流而游、積勢而行的澎湃之力有著同一個來源。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十四
王崧舟的《楓橋夜泊》是中國古代文學(xué)中一篇膾炙人口的散文隨筆，描述了一位晚夏夜晚投宿楓橋的官員的倦意與思念，以及他對周園美景的真實(shí)感悟。數(shù)百年后的今天，在讀過《楓橋夜泊》后，我們能夠體驗到古人倦怠與思念的情感內(nèi)涵，同時被周園的風(fēng)景所震驚。我深深地被王崧舟的文字所感染，他對古代文學(xué)的貢獻(xiàn)，無法被忽視。以下是我對《楓橋夜泊》的理解和體驗。
二、古人在草木之間徜徉。
中國古代文學(xué)將人與自然和諧統(tǒng)一，是一種文化的反映?！稐鳂蛞共础访枋龅氖且晃还賳T在楓橋山莊尋找疲憊的安寧和平靜的環(huán)境。他感受到了自然和人的這種相互之間的和諧，這是人與自然之間的完美交融，他說道：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，披發(fā)左衽，竦竦子期于中庭”。
三、楓橋夜泊，夜色漸深。
在仰望宇宙深處的同時，王崧舟將眼光從天上拉到地下，他通過境調(diào)來描繪牛渚夜景，并通過這些對景來抒發(fā)內(nèi)心感受。我認(rèn)為這種對景抒情是非常真實(shí)的，尤其是當(dāng)我們離開都市的喧囂城市、步入了樹林深處、沐浴在月光下的時候，或者是在大海邊漫步時，才會感覺到自己的內(nèi)心受到了極大的震動。這種自然意象與人類情感的結(jié)合，將給您帶來完全不同的感受。
四、夜悄、人靜、波光粼粼。
夜晚是一個寶貴的時刻，特別在楓橋山莊這樣的山莊，這種時刻顯得格外美麗和神秘。王崧舟在作品中形容了夜晚的沉默和謹(jǐn)慎，此時，樹林中的昆蟲夏蟲也不會發(fā)出一點(diǎn)聲響。夜空中，帶有微光的星星，湛藍(lán)的天空和澄澈的波光，都成為這個夜晚的亮點(diǎn)。這種封閉的狀態(tài)，反映了官員的一種孤獨(dú)和倦怠。通過我自己的經(jīng)歷來看，當(dāng)您在深夜里獨(dú)自漫步，這種感覺不言而喻。
五、城市的繁華與自然的恩典。
在現(xiàn)代城市，人們對自然呈現(xiàn)出一種蔑視甚至鄙夷的態(tài)度，這與古人所不同?！稐鳂蛞共础贩此剂水?dāng)時人對心靈平靜和大自然的珍貴性的認(rèn)識，古代文人常常在山林中落筆，他們充滿了對自然的敬畏。我們看到的是文學(xué)優(yōu)美的詮釋，我們在閱讀中理解內(nèi)在的思想、蘊(yùn)含的情感和啟示，這些都讓我們致以敬意。
結(jié)語。
此時回顧我們把讀完《楓橋夜泊》后所獲得的體驗，我們會感到回歸到了自然的懷抱，感受到了古人的情感，而這種情感又喚起了我們對自然的感懷和敬畏。這種感受超越了詞匯的界限。在不斷追求工業(yè)化世界的我們，應(yīng)該思考這個世界老舊和新生的對比，回歸生命與大自然的和諧關(guān)系?！稐鳂蛞共础犯褚粔K鏡子，正好映照出我們這樣的心靈狀態(tài)，讓我們看到一個更美好的未來，更加具有深刻的人文內(nèi)涵。