總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷進(jìn)行提煉和總結(jié)，讓我們更加明確自己的成長(zhǎng)點(diǎn)和不足之處。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的思考。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇一
二、初讀，質(zhì)疑問(wèn)難。
（一）回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟。
（三）自由讀詩(shī)，自學(xué)古詩(shī)。
（四） 出示課文，指名朗讀，正字正音。
三、探究，研讀漫談。
（一）分步驟學(xué)習(xí)古詩(shī)。
2.第二步：解字詞，說(shuō)詩(shī)意。
1.齊讀古詩(shī)，想一想：通過(guò)自學(xué)，你知道了哪些字詞的意思？
2.解字詞，說(shuō)說(shuō)你是怎么弄懂這些意思的？
3.第三步：解詩(shī)情，悟詩(shī)境。
1）配樂(lè)朗讀，想象畫(huà)面。
3）男生齊讀一二句。
5）女生齊讀三四句。
6）這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情呢？
7）說(shuō)意境。
（二）指導(dǎo)朗讀。
3.通過(guò)多種形式的讀，個(gè)別讀，齊讀，低聲慢吟讀等體會(huì)詩(shī)人的愁緒。
1）讓我們成為詩(shī)人，坐上小船，回到那個(gè)秋夜吧。
3）讓我們用滿腔的情，來(lái)吟誦這首名傳千古的詩(shī)吧。
（三）質(zhì)疑未解決的疑難問(wèn)題，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題探究。
1、半夜，鳥(niǎo)兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？
三、深化，擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩(shī)句？
梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得？
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸，日暮客愁新。
抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅理解了詩(shī)的內(nèi)容、意境，還感受到了大自然的美麗，更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書(shū)寫(xiě)。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、理解兩首古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)的感悟及想象詩(shī)中所描繪畫(huà)面的能力。
2、豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累，感受到我國(guó)悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩(shī)的大意，想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
突破方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩(shī)意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
突破方法：在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡(jiǎn)介古詩(shī)作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽(tīng)，注意詩(shī)的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩(shī)，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩(shī)所描寫(xiě)的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩(shī)句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問(wèn)題。
三、想象詩(shī)境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇三
教材簡(jiǎn)析：
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫(xiě)“夜半”時(shí)分的景象與感受。詩(shī)的首句，月落寫(xiě)所見(jiàn)，烏啼寫(xiě)所聞，霜滿天寫(xiě)所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩(shī)通過(guò)幾個(gè)典型的事物，畫(huà)出一幅秋夜船泊圖，襯托出了作者無(wú)法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：
1、熟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會(huì)本課生字；理解由生字組成的詞語(yǔ)；能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過(guò)程與方法：
通過(guò)對(duì)詩(shī)句的誦讀，了解借景抒情的方法，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋江夜泊的意境和詩(shī)人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受詩(shī)中的自然景色之美和語(yǔ)言之美，正確對(duì)待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讀懂詩(shī)句，理解古詩(shī)，背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感。
難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中“愁”的理解和把握。
設(shè)計(jì)理念：
小學(xué)語(yǔ)文課堂要求我們老師教學(xué)時(shí)以人為本，以文字為基礎(chǔ)，進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”這句話對(duì)今天的語(yǔ)文教學(xué)有很大的意義。
因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生多維想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時(shí)，我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對(duì)課文中優(yōu)美的、含義深刻的語(yǔ)句多朗讀，多體會(huì)，就能體會(huì)所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句不忘識(shí)記生字。2.由所見(jiàn)引出所感。3.與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。
設(shè)計(jì)思路：
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，對(duì)于如此優(yōu)美的古詩(shī)，如果過(guò)于瑣碎地講解分析，定然會(huì)破壞其意境，影響學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的體驗(yàn)。因而，我十分注重對(duì)詩(shī)文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，緊緊抓住詩(shī)眼“愁”字，讓學(xué)生感受詩(shī)人的愁緒；通過(guò)對(duì)詩(shī)人背景材料的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生更加深入地理解詩(shī)人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動(dòng)，學(xué)生也更加樂(lè)于接受。
教學(xué)過(guò)程：
過(guò)渡：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，歷度千百年而傳誦至盡的古代詩(shī)歌更是國(guó)之瑰寶，非常珍貴，今天，讓我們?cè)賮?lái)欣賞一首古詩(shī)。板書(shū)《楓橋夜泊》，學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入，感受魅力。
1、師：有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千史，讓一坐城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游客向往的勝地。這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來(lái)，《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢？這節(jié)課，咱們將一同去感受。請(qǐng)大家跟著老師一起寫(xiě)詩(shī)題。
2、指名讀詩(shī)題。（評(píng)價(jià)：字音準(zhǔn)確）。
如果沒(méi)有節(jié)奏的話，誰(shuí)能讀出節(jié)奏來(lái)。
生可能說(shuō)：夜晚，把船停泊在楓橋邊。
師追問(wèn)：誰(shuí)把船停泊在楓橋邊。（張繼）。
就在那個(gè)晚上，他寫(xiě)下了這名揚(yáng)千古的詩(shī)句。
4、齊讀詩(shī)題。
二、讀通詩(shī)句，初步感知。
1、自由地把古詩(shī)讀四遍，前兩遍要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，后兩遍讀出韻味，讀出古詩(shī)的節(jié)奏。（學(xué)生讀詩(shī)）。
2、誰(shuí)能自告奮勇地讀讀古詩(shī)。
學(xué)生讀詩(shī)?字音準(zhǔn)確??有古詩(shī)的韻味。
再指名讀。（讀后評(píng)價(jià)）。
3、男女生分行讀詩(shī)。（這樣讀，才覺(jué)得有節(jié)奏，韻味）。
4、齊讀古詩(shī)。
三、默讀古詩(shī)，了解詩(shī)意。
1、請(qǐng)大家默讀古詩(shī)，聯(lián)系書(shū)上的注釋，及以前學(xué)詩(shī)時(shí)的知識(shí)積累，看看自己能讀懂哪些字詞的意思，哪些詩(shī)句的意思。（還可以在你讀懂的字詞旁寫(xiě)出意思）老師巡視。
2、通過(guò)自學(xué)，你弄懂了哪些詞句或詩(shī)句的意思。
3、全班交流（順勢(shì)滲透學(xué)詩(shī)的方法）。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時(shí)，師順勢(shì)提到：詩(shī)句中“客船”這個(gè)詞語(yǔ)。出示圖畫(huà)：哪兒是詩(shī)人客船呢？為什么詩(shī)人的船叫“客船”呢？（因?yàn)樵?shī)人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的，他不是本地人，把船停在這兒，所以叫“客船。”（預(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生不會(huì)說(shuō)時(shí)，師指導(dǎo)：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
師：聽(tīng)你這么一說(shuō)，我仿佛能感覺(jué)到詩(shī)人那份漂泊他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析，體會(huì)意境。
1、師：古代詩(shī)詞常常是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，意境優(yōu)美。我們讀古詩(shī)，除了要大致了解詩(shī)句的意思，還要通過(guò)想象畫(huà)面，走入詩(shī)境，體會(huì)作者的情感。
2、請(qǐng)同學(xué)們輕輕地讀這首詩(shī)，邊讀邊想象畫(huà)面。（配音樂(lè)）。
3、指名說(shuō)，剛才讀詩(shī)時(shí)，你想到了怎樣的畫(huà)面。
（生說(shuō)，相互補(bǔ)充）。
（生可能說(shuō)：孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等）要求學(xué)生把句子說(shuō)完整。
5、詩(shī)人心中的這些情感是通過(guò)哪些景物來(lái)表達(dá)的呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀詩(shī)，邊把景物圈出來(lái)。
6、指名學(xué)生說(shuō)，相互補(bǔ)充。
（讓學(xué)生有感情地讀一讀。）。
8、透過(guò)這些景物，你仿佛能看到怎樣的畫(huà)面呢？
出示：“月落烏啼霜滿天”
（1）從這一句中，你看到了怎樣的畫(huà)面？
（月亮西沉，烏鴉啼叫。月亮落下，烏鴉在樹(shù)枝上哇哇地叫著，外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著，從天空中飛過(guò)。……）。
一種空曠的感覺(jué)??詩(shī)人在空曠的環(huán)境中，頓顯孤獨(dú)?。?BR> （2）月落烏啼霜滿天，古往今來(lái)許多詩(shī)人都借月亮、烏鴉來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩(shī)句：（師讀詩(shī)句??并解說(shuō)）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。?（宋?王安石）??這里的明月是宋朝詩(shī)人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚。（宋?范仲淹）這是宋代詩(shī)人范仲淹的鄉(xiāng)愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐?李白）這是唐代大詩(shī)人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽(tīng)到好友的叫聲?……）。
生：沒(méi)有。
師：都沒(méi)有。有的只是一聲聲烏啼，一片片的寒霜。“霜滿天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗(yàn)。寒冷的冬天打霜時(shí)，霜一般是落在地上，為什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜滿天呢？（引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個(gè)方面講）。
在這深秋，詩(shī)人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，看到的只是冷月，聽(tīng)到的是凄涼的烏啼，空氣中流動(dòng)著寒意，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人的心也感到——寒冷。
（6）、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?（齊讀）。
出示：江楓漁火對(duì)愁眠。
（1）對(duì)身處在遠(yuǎn)方的異客來(lái)說(shuō)，都化成了一個(gè)字，那就是張繼此刻的心情。——“愁”（板書(shū)“愁”）他“愁”得怎么樣？（一夜沒(méi)有睡覺(jué)或翻來(lái)覆去難以入眠）（如果學(xué)生不會(huì)說(shuō)，讓學(xué)生讀詩(shī)表達(dá)這種感受）。
（2）、自由讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?把這種感受讀進(jìn)去。
（3）、指名讀，教師評(píng)價(jià)。再齊讀。
（評(píng)價(jià)：我體會(huì)到了詩(shī)人淡淡的愁意；?我感受到了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷）。
出示：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（1）當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?lái)，那鐘聲透過(guò)茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
（2）生齊讀這兩行詩(shī)句。
學(xué)到這里，同學(xué)們有什么疑問(wèn)要問(wèn)詩(shī)人張繼嗎？（生可能問(wèn)：張繼你為什么睡不著？?你為什么愁??？你到底在愁什么??？……）。
（3）讓學(xué)生說(shuō)：有誰(shuí)能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問(wèn)呢？（讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
師：那一年的秋天，詩(shī)人張繼去長(zhǎng)安趕考，滿腹文采的他以為此次必能高中，結(jié)果出來(lái)，卻榜上無(wú)名。于是他坐船歸來(lái)到姑蘇的楓橋邊時(shí)，看到當(dāng)時(shí)的情景，心情悒郁，這是他為——而愁呢？（落第之愁，為自己的前途發(fā)愁。）所以，他看到的一切，都染上了濃濃的愁緒，《楓橋夜泊》生齊讀。
（4）請(qǐng)大家看資料，看完之后，你對(duì)張繼的“愁”一定有新的理解。
出示：張繼，生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時(shí)唐王朝政腐敗，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，百姓生活十分艱難。詩(shī)人張繼將自己的詩(shī)筆聚焦于當(dāng)時(shí)那動(dòng)亂殘破的社會(huì)，表達(dá)對(duì)百姓生活的極度關(guān)切，為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢？（擔(dān)心國(guó)家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……）（憂國(guó)憂民之愁）。
小結(jié)：因?yàn)閼?zhàn)亂，百姓生活艱難，不能為國(guó)家、為百姓分擔(dān)憂愁，又因自己前途渺茫，自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)理想，這種感受都化為了一個(gè)字——生說(shuō)“愁”
生再次齊讀古詩(shī)。
五、回歸整體，拓展延伸。
1、出示圖片配樂(lè)。描繪詩(shī)的意境：明月西沉，樹(shù)上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴，在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華?？粗叺臈鳂?shù)和江中的漁火，他難以入眠。在這樣一個(gè)寂靜的深夜，從姑蘇城外的寒山寺傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，顯得格外的清晰。我們?cè)僖黄饋?lái)感受那個(gè)“愁眠”之夜吧。
（師生共同吟誦）。
2、古詩(shī)不僅可以吟誦，還可以用來(lái)唱，我們用“唱”來(lái)表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心感受吧。（播放《楓橋夜泊》音樂(lè)）。
3、現(xiàn)在，你想對(duì)滿懷愁緒的詩(shī)人說(shuō)些什么？（生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
4、同學(xué)們，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，有歡笑，有哀愁，有困難，面對(duì)憂愁，面對(duì)困難，我們一定要振作起來(lái)，要堅(jiān)持不懈地努力，明天一定是明媚的艷陽(yáng)天。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
（唐）張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇四
教學(xué)目標(biāo)：理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描寫(xiě)的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩(shī)詩(shī)句能力，體會(huì)詩(shī)人孤寂憂愁之情，感受詩(shī)的自然美和語(yǔ)言藝術(shù)美，正確對(duì)待愁。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話激趣。
國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽(tīng)說(shuō)蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因?yàn)橐皇仔≡?shī)。因?yàn)樗钌畹匚宋?，使我不辭千里，只身去了蘇州一個(gè)小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩(shī)，體會(huì)意境。
你想看看這首小詩(shī)嗎？
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過(guò)這首小詩(shī)嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國(guó)慶長(zhǎng)假我終于如愿以償了。在那兒，我碰到了許多慕名而來(lái)的游客，他們和我相同，都是因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩(shī)中描繪的景，我覺(jué)得這首詩(shī)中景寫(xiě)得挺美的。（師隨機(jī)板書(shū)）。
生2：我猜可能是詩(shī)中所表現(xiàn)的情打動(dòng)了老師。
師：有人說(shuō)，詩(shī)畫(huà)同緣，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，那么這首詩(shī)到底寫(xiě)了哪些景呢？
請(qǐng)同學(xué)讀讀這首詩(shī)，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請(qǐng)同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個(gè)。
生1：詩(shī)中寫(xiě)到了月亮，它寫(xiě)到月落，說(shuō)明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫(xiě)了動(dòng)感。
生2：詩(shī)中還寫(xiě)到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥(niǎo)兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來(lái)說(shuō)。我推測(cè)可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹(shù)枝就會(huì)晃動(dòng)，睡在樹(shù)上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見(jiàn)，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對(duì)，沒(méi)敲鐘的時(shí)候?yàn)貘f已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹(shù)上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見(jiàn)天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書(shū)上看到過(guò)，"烏啼"的另一種說(shuō)法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥(niǎo)鳴澗》中有句詩(shī)：月出驚山鳥(niǎo)。既然然月出會(huì)驚山鳥(niǎo)，我推測(cè)月落也可能會(huì)驚烏鴉。不過(guò)，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩(shī)中看到當(dāng)時(shí)外面有著厚厚的霜，說(shuō)明時(shí)間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺(jué)得冷嗎？你能讀讀霜滿天的味來(lái)嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩(shī)人還寫(xiě)了漁火，漁火就是漁船上打魚(yú)人用來(lái)照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩(shī)中還寫(xiě)到了鐘聲，這是聽(tīng)到的聲音。（點(diǎn)擊音樂(lè)）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩(shī)28個(gè)字寫(xiě)了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請(qǐng)同學(xué)們自己再讀讀這首詩(shī)，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個(gè)別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰(shuí)在愁呢？（詩(shī)人張繼）。
他為何而愁呢？
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂國(guó)居民，我們讀過(guò)《示兒》，知道很多詩(shī)人都非常愛(ài)國(guó)。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說(shuō)明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無(wú)端地有些傷感。
生4：我猜是因?yàn)榍锾斓搅饲锾毂緛?lái)就是個(gè)蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因?yàn)槁?tīng)到了鐘聲，突然之間覺(jué)得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽(tīng)了鐘聲，張繼會(huì)有一閃而過(guò)想出家的念頭，但請(qǐng)大家放心，據(jù)我了解，他沒(méi)出家，后來(lái)還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個(gè)人在船上，沒(méi)有人和他說(shuō)話，沒(méi)有人陪他聊天，他一個(gè)人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩(shī)的字里行間彌漫著一種愁緒，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩(shī)，看看從詩(shī)中的哪些地方可以看出詩(shī)人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時(shí)候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩(shī)嗎？讀出張繼的愁（個(gè)別讀，讀給同桌聽(tīng)，讀給全班同學(xué)聽(tīng)，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時(shí)也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對(duì)于張繼為什么會(huì)愁，還有一個(gè)富有詩(shī)意的傳說(shuō)呢！想聽(tīng)嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時(shí)空隧道，假如時(shí)間真能倒流，你想對(duì)這位失意的張繼說(shuō)些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩(shī)寫(xiě)得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因?yàn)槟愕脑?shī)，使這個(gè)曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬(wàn)的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會(huì)在除夕夜去寒山寺聽(tīng)鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測(cè)罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時(shí)候就寫(xiě)詩(shī)，你平時(shí)愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫(xiě)下了《馬》，
陸游為國(guó)家戰(zhàn)亂而愁，寫(xiě)下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛(ài)哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚(yú)，有個(gè)歇后語(yǔ)是姜太公釣魚(yú)－－愿者上釣，他不是真的去釣魚(yú)，而是為了散心消愁。
畫(huà)家朱耷愁了就畫(huà)畫(huà)，他畫(huà)的畫(huà)也帶著愁意，他畫(huà)了呆滯的小鳥(niǎo)，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫(huà)過(guò)《向日葵》。
德國(guó)有個(gè)皇后叫德拉庫(kù)爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來(lái)發(fā)明了鏡子。
愛(ài)因斯坦愁的時(shí)候睡不著覺(jué)，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會(huì)怎么樣，后來(lái)就發(fā)明了狹義相對(duì)論。
李白愁了就喝酒作詩(shī)。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩(shī)句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
生3：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。
生4：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。
三、?結(jié)題：
因?yàn)檫@首小詩(shī)，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽(tīng)鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來(lái)寒山寺，那兒還有一個(gè)博物館里面有張繼的銅像，傳說(shuō)摸摸他的右手食指，就能提高寫(xiě)作水平呢！如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家也選擇一個(gè)深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽(tīng)一聽(tīng)那夜半鐘聲，感受一下這詩(shī)中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇五
蔣軍林。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩(shī)人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩(shī)教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會(huì)上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動(dòng)。曹老師選擇上古詩(shī)本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、???????????教路清晰、重感悟。
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩(shī)——讀懂詩(shī)句——體會(huì)感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩(shī)中，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生能像詩(shī)人一樣去“看”、去“聽(tīng)”、去“體會(huì)”。在課外延伸時(shí)，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。
二、???????????情境創(chuàng)設(shè)、合情合理。
曹老師在導(dǎo)入時(shí)以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說(shuō)自己考試不如意時(shí)內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時(shí)也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩(shī)時(shí)，教師的范讀，提問(wèn)“你仿佛看到了什么？仿佛聽(tīng)到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會(huì)詩(shī)境。
三、???????????為學(xué)生提供了很大的空間。
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，然后通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時(shí)？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說(shuō)話中領(lǐng)悟，解開(kāi)張繼心中的愁。
四、???????????恰當(dāng)使用多媒體。
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時(shí)的配樂(lè)，感悟“愁”時(shí)出示的畫(huà)面，課外延伸時(shí)歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、???????????巧設(shè)背景介紹。
“詩(shī)人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計(jì)，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩(shī)人歸途中面對(duì)江楓漁火難以入睡的心情。
六、???????????文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息。
語(yǔ)文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩(shī)教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩(shī)意與詩(shī)境中。而曹老師充分利用一個(gè)“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見(jiàn)他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
兩點(diǎn)建議：
教師的言語(yǔ)還可以再簡(jiǎn)練些，熟練些。
詩(shī)意詩(shī)境的理解和感受還可設(shè)計(jì)更具有層次性。
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楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇六
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩(shī)的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫(xiě)法。
閱讀、討論。
1課時(shí)。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩(shī)中選取的景象是殘?jiān)?、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫(huà)中的主體則是詩(shī)人自我。全詩(shī)情景交融，千古流傳。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)，詩(shī)歌的理解應(yīng)該是多樣的，有的人就對(duì)《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)說(shuō)一下新解：以為詩(shī)中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。這種考證乍聽(tīng)“大有學(xué)問(wèn)”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩(shī)的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評(píng)議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過(guò)程中，大家提出很多問(wèn)題。老師從大家所提問(wèn)題中，選取了三個(gè)有代表性的重點(diǎn)問(wèn)題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時(shí)間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長(zhǎng)把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來(lái)告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對(duì)自己感興趣的問(wèn)題提問(wèn)）。
1、作者針對(duì)新解是怎樣批駁的？運(yùn)用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計(jì)一個(gè)板書(shū)展示）。
3、結(jié)合本文，請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩(shī)歌？
（學(xué)生機(jī)動(dòng)問(wèn)題）針對(duì)“新解”作者提出了哪些疑問(wèn)？提出疑問(wèn)的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
“有人”的“新解”詩(shī)中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1）烏啼——烏啼橋。
（2）江楓——江村橋和楓橋。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江楓漁火對(duì)愁眠——江村橋、楓橋、漁火對(duì)看愁眠山。
作者對(duì)于“新解”提出三個(gè)疑問(wèn)“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價(jià)值？”
——總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時(shí)舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對(duì)“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋的簡(jiǎn)稱：如此簡(jiǎn)稱不合古人習(xí)慣；詩(shī)的形象和意境全無(wú)；題目無(wú)法成立（駁論點(diǎn)）。
“烏啼”指烏啼橋：烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向?yàn)跆銟蚍较蚵湎氯ァ?BR> 反駁烏鴉可夜啼，有樂(lè)府《烏夜啼》可證；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生。
（駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合）。
“愁眠”指愁眠山：全詩(shī)意境破壞無(wú)余；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；漁家掌燈亦。
（駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合）。
以上是有理有據(jù)來(lái)批駁。
結(jié)論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會(huì)使詩(shī)的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強(qiáng)附會(huì)，也是以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對(duì)《楓橋夜泊》的評(píng)價(jià)：“我以為，這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇，無(wú)論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫(huà)?！薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破?！迸c本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫(huà)，使千古讀者不知不覺(jué)好想身臨其境，和詩(shī)人一起體驗(yàn)著一種從未有過(guò)的情懷。”
“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽?shī)的藝術(shù)價(jià)值?！?BR> 3、賞析古詩(shī)一定要結(jié)合詩(shī)的意境。抓住詩(shī)歌中的藝術(shù)形象，分析詩(shī)人的思想感情。詩(shī)人夜半十分，靜聽(tīng)著寒山寺中傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或許憂于國(guó)事，又或許觸景生情，于是心有萬(wàn)千思緒，這動(dòng)人的詩(shī)句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽?shī)的藝術(shù)價(jià)值?！?BR> 通過(guò)同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過(guò)與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩(shī)必須要結(jié)合詩(shī)的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩(shī)人杜牧詩(shī)《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！睂?duì)這首詩(shī)明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”請(qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩(shī)話考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽(tīng)的著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》。”)。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)唐代著名詩(shī)人王維寫(xiě)的《使至塞上》這首詩(shī)，其中名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽(yáng)略扁，落日也是扁的，確切說(shuō)是橢圓形，短軸比長(zhǎng)軸短1/5。所以有人將這句詩(shī)改為“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日扁。”請(qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學(xué)問(wèn)》張載——“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?BR> 程頤——“學(xué)者先要會(huì)疑?！币?yàn)橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯(cuò)，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說(shuō)我們有沒(méi)有這種信心?(有)有沒(méi)有這個(gè)能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請(qǐng)大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
劉金。
新解：烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩(shī)歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山（孤山）考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑：江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩(shī)在意和借景抒情的寫(xiě)法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩(shī)的意象和意境，體驗(yàn)詩(shī)人的愁眠之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，封塵的日子，始終不會(huì)是一片去煙。
誰(shuí)知道無(wú)眠的意思？給無(wú)眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話就是睡不著覺(jué)，再讀這一句。
是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？這鐘聲是從哪兒來(lái)的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評(píng)。這是古詩(shī)，要讀出古詩(shī)特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對(duì)句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問(wèn)題來(lái)了，你的腦海里冒出什么問(wèn)題。
為什么不同的詩(shī)人都會(huì)寫(xiě)到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩(shī)中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩(shī)人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩(shī)特有的味道。
評(píng)：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對(duì)讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過(guò)來(lái)師生對(duì)讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長(zhǎng)？
（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)。
2、整體感受詩(shī)歌的情緒。
讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。
用一個(gè)詞來(lái)形容這首詩(shī)帶給我們的感受、感覺(jué)和情緒嗎？你會(huì)選哪個(gè)詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥(niǎo)朦朧。
3、品讀詩(shī)歌的意象。
(2)再讀這首詩(shī)，這首詩(shī)哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號(hào)。
你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫(xiě)的順序一件一件說(shuō)。把這些詞劃下來(lái)。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書(shū)）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。
張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對(duì)付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫(xiě)著一個(gè)字“愁”
2、師配樂(lè)朗誦。
配樂(lè)齊讀?在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見(jiàn)嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹(shù)也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫(xiě)話，
5、交流寫(xiě)話。
寫(xiě)多寫(xiě)少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫(xiě)愁的詩(shī)舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。
從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲……。
再讀開(kāi)篇寫(xiě)寒山寺鐘聲的詩(shī)句。
7、融合生活語(yǔ)境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩(shī)意語(yǔ)文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評(píng)）。
兩節(jié)課上一首詩(shī)，值嗎？
對(duì)楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長(zhǎng)河之中很難摘取的了不起的作品，對(duì)于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來(lái)追尋它，要從境界上去追尋。王國(guó)維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩(shī)的第一層境界，在文字意味上求深長(zhǎng)。
這首詩(shī)中的“對(duì)”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對(duì)字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺(tái)前。以我的心情去看天地萬(wàn)物，以我的眼睛去看天地萬(wàn)物，于是萬(wàn)物皆著我色彩。我喜萬(wàn)物喜，我悲萬(wàn)物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺(jué)得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對(duì)的意思沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會(huì)心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天地流”唯字值得咀嚼?？吹降闹皇枪路?，孤帆消失后，看到的只是長(zhǎng)江水。古時(shí)長(zhǎng)江是黃金水道，過(guò)盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。李白看到了這千帆，但是卻又沒(méi)看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來(lái)的是詩(shī)人對(duì)孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見(jiàn)后，只有滾滾的長(zhǎng)江水，在這水中有無(wú)盡的情感，不盡的寄托。
詩(shī)的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽(yáng)西下。夕陽(yáng)西下是回家的時(shí)候，詩(shī)人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書(shū)，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩(shī)歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對(duì)比。
詩(shī)的教學(xué)，沒(méi)有必要有詩(shī)的意思上作過(guò)多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開(kāi)，就看到了江楓。
詩(shī)的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語(yǔ)文老師的視野要開(kāi)闊，語(yǔ)文老師要有一種自覺(jué)的文化追求，文化意識(shí)。
這兩節(jié)課，上了一串詩(shī)，用文化把詩(shī)串起來(lái)。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說(shuō)：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來(lái)釣魚(yú)？另一學(xué)生說(shuō)：我感覺(jué)這首詩(shī)是假的。老人不一定在釣魚(yú)，那是詩(shī)言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇八
聽(tīng)完王崧舟老師的《楓橋夜泊》，感覺(jué)就像是欣賞了一場(chǎng)古詩(shī)的盛宴。王士禎、高啟、顧瑛、陸游、李白、杜甫、白居易、張九齡、王安石、蘇軾齊聚一堂，都因張繼而來(lái)，都因張繼的鐘聲而來(lái)，都因張繼的愁眠而來(lái)。每一次聆聽(tīng)大師的課都覺(jué)得要學(xué)的東西太多太多，但又不可能一口氣吃成一個(gè)胖子，今日還是寫(xiě)下兩點(diǎn)體會(huì)，然后慢慢學(xué)。
一、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)看，面面俱到。
一堂好的語(yǔ)文課，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)看要面面俱到，要充分調(diào)動(dòng)孩子們的感官，去體會(huì)文本的含義，去感悟文本的情感。王老師的這堂課，就是一個(gè)很好的典范。
讀。在“楓橋鐘聲越千年”的導(dǎo)入過(guò)后，王老師引導(dǎo)孩子們自由讀、反復(fù)讀、個(gè)別讀、師生合作讀、齊讀、帶著感覺(jué)讀、靜靜地讀、配樂(lè)讀等等，短短的一首詩(shī)，采用各種各樣的形式反反復(fù)復(fù)讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。讀著讀著，感覺(jué)就出來(lái)了，讀著讀著，情緒就明朗了。此外，在指導(dǎo)朗讀上，王老師也是十分注重，十分到位。讀的要求明了，第一遍怎么讀，第二遍的讀要達(dá)到什么目的，“清清爽爽地讀”，“有板有眼地讀”，傳遞給學(xué)生的，層層深入清清楚楚。
看?！耙?yàn)槌蠲?，?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中，去看詩(shī)中的月落、江楓、漁火。透過(guò)看去感受詩(shī)人的“愁眠”。
聽(tīng)。“愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，?shī)人還聽(tīng)到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，去聽(tīng)詩(shī)中的烏啼、鐘聲。通過(guò)聽(tīng)去感受詩(shī)人的“愁眠”，去感受那漫天的寒氣，到處充滿著的凄冷。
說(shuō)。王老師的詩(shī)意語(yǔ)言給了孩子們一個(gè)很好的引領(lǐng)，王老師的反復(fù)誦讀激起了孩子們說(shuō)話的欲望。在王老師的課堂里，孩子們想說(shuō)，敢說(shuō)，樂(lè)說(shuō)。
寫(xiě)。課件視頻里憂愁難眠的張繼，恰到好處的出現(xiàn)，一聲又一聲的鐘聲，聲聲敲打著張繼的愁眠，也聲聲敲打在孩子們的心田。這個(gè)時(shí)候，王老師要孩子們展開(kāi)想象的翅膀，用“張繼啊張繼”開(kāi)頭，寫(xiě)一寫(xiě)鐘聲里的語(yǔ)言。張繼的愁眠被人理解，被人感同。
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
以這幾句詩(shī)開(kāi)場(chǎng)，又以這幾句詩(shī)結(jié)尾。伊始，選取陳小奇的《濤聲依舊》，從“無(wú)眠”處展開(kāi)，讓學(xué)生理解“無(wú)眠”就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”，感受“無(wú)眠”的滋味。從當(dāng)代，到清代，到明代，到宋代，感發(fā)“愁眠”的鐘聲不絕于耳，刻骨銘心，令人遐思。結(jié)尾的部分，似乎是開(kāi)場(chǎng)的重復(fù)，但看似重復(fù)的詩(shī)句，已然升華至“看山還是山，看水還是水”的超越之境。此時(shí)孩子們?cè)僮x，已然不是開(kāi)始的感覺(jué)。同樣的詩(shī)人，同樣的詩(shī)句，不同的是鐘聲已由1200多年前響起，那鐘聲多么遙遠(yuǎn)，又多么溫暖。短短一節(jié)課，學(xué)生感受到的更是經(jīng)典的匯集，厚重的文化魅力的吸引，在這樣的氛圍中影響、分享、認(rèn)同，進(jìn)而詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義。
有人說(shuō)：“別人是學(xué)不來(lái)王崧舟的，因?yàn)槟悴皇峭踽轮邸！蓖趵蠋煹募で榕炫?，王老師的激揚(yáng)文字，王老師的文化積淀，王老師的豐厚底蘊(yùn)??不敢奢求做詩(shī)意的王崧舟，但求做一個(gè)孜孜不倦的語(yǔ)文教育夢(mèng)想追逐者，追逐的腳步，跟隨大師，永不停歇。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇九
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第九冊(cè)第六組第19課《古詩(shī)三首》。這首古詩(shī)具有寫(xiě)景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語(yǔ)言生動(dòng)的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級(jí)的小學(xué)生雖已接觸不少古詩(shī)，能初步體驗(yàn)到詩(shī)歌中的內(nèi)容與情感，他們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)大多處在“背詩(shī)”、“譯詩(shī)”的階段，但對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩(shī)應(yīng)適當(dāng)教會(huì)學(xué)生掌握一定的欣賞詩(shī)歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營(yíng)造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計(jì)理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營(yíng)造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀來(lái)體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗(yàn)古詩(shī)的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦。
2、讀懂詩(shī)句，想象詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的思想感情。
3、了解詩(shī)中描寫(xiě)的景色，從中感受自然美和語(yǔ)言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過(guò)的唐詩(shī)若干首。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽(tīng)。
2、（音樂(lè)聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽(tīng)過(guò)這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動(dòng)聽(tīng)的歌曲竟會(huì)是出自一自唐詩(shī)呢？這首古詩(shī)僅僅描寫(xiě)了幾處景物，但卻透過(guò)簡(jiǎn)單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計(jì)意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢(shì)導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過(guò)配樂(lè)，師描述情景，學(xué)生體會(huì)意境。
6、有感情的朗讀古詩(shī)。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對(duì)古詩(shī)的理解融入習(xí)作中，將古詩(shī)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩(shī)，帶有愁字的詩(shī)句，張繼的詩(shī)及唐代詩(shī)人的詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面。
四、美讀詩(shī)歌，拓展延伸。
[擴(kuò)展學(xué)習(xí)，開(kāi)展教學(xué)資源]。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營(yíng)造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀來(lái)體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗(yàn)古詩(shī)的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度螺旋上升。
【教學(xué)目的】。
知識(shí)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)本課的生字,理解詩(shī)句,了解古詩(shī)內(nèi)容,有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦、默寫(xiě).
能力目標(biāo)：
展開(kāi)想象,培養(yǎng)研究、自學(xué)能力.
情感目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
[教學(xué)重、難點(diǎn):]。
理解詩(shī)句，通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色,展開(kāi)想象,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
[課前準(zhǔn)備]。
2.學(xué)生準(zhǔn)備:收集有關(guān)詩(shī)詞。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、???詩(shī)，頌秋詞，興趣導(dǎo)入。
1、背誦所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
2、交流資料：收集有關(guān)秋天的詩(shī)詞。板書(shū)：秋。
今天我們將要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。這首詩(shī)給我們展現(xiàn)出深秋景色的美麗，這首詩(shī)讓詩(shī)人流芳千古，這首詩(shī)讓蘇州的寒山寺名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的文人均至此題詩(shī)作畫(huà)吟詠，這首詩(shī)也讓蘇州城中的楓橋一躍為蘇州三百余座名橋之首，它就是張繼的名作《楓橋夜泊》。
二、知詩(shī)人，感詩(shī)意，初識(shí)愁緒。
1、交流資料。對(duì)詩(shī)人張繼以及《楓橋夜泊》這首詩(shī)你知道多少？
生拿出預(yù)先查好的資料交流。
a，???張繼個(gè)人簡(jiǎn)介。
b，???楓橋，寒山寺的介紹。
3、說(shuō)說(shuō)詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？
（初步說(shuō)出景物）。
自由讀詩(shī)（要求讀的通順流暢）（小組互讀，檢查）。
4、思考：《楓橋夜泊》這首詩(shī)流芳千古就是因?yàn)樵?shī)人借助文字流露出一種深遠(yuǎn)的情緒。你讀出來(lái)了嗎？（師提示：詩(shī)中有一個(gè)字最能表現(xiàn)出這種情緒。）。
啟發(fā)學(xué)生找出：愁。
三、品詩(shī)味，解詩(shī)境，再感愁緒。
2、交流：你聽(tīng)出了什么？
（寂寞。傷感。愁思。愁緒）。
3、作者愁些什么呢？
生a：詩(shī)人可能因?yàn)樽錾馓澅玖耍妨艘黄ü蓚?，怕債主逼債而愁?BR> 生b：我查過(guò)資料，詩(shī)人因?yàn)橼s考沒(méi)考中而愁。
生c：詩(shī)人可能為覺(jué)得辜負(fù)了父母的希望而愁。
生d：詩(shī)人心中太苦悶了，沒(méi)有人可以訴說(shuō)，所以愁。
過(guò)渡：是啊，愁由心起（板書(shū)：秋字下面添加心成為“愁”）詩(shī)人滿腹愁緒無(wú)處訴說(shuō)，輾轉(zhuǎn)難眠。這時(shí)候，在他的眼里、耳中，一切事物都充滿了深深的愁意。
生：“月落烏啼霜滿天”。我覺(jué)得當(dāng)時(shí)詩(shī)人看到月亮落下感到什么希望都沒(méi)有了，心中凄涼，這時(shí)他又聽(tīng)到烏鴉鳴叫，本來(lái)烏鴉叫就表示著不吉祥的事情，在心情很差的情況下，聽(tīng)到烏鴉的叫聲心中會(huì)更凄涼。
生：我覺(jué)得詩(shī)人看到的、聽(tīng)到的都充滿了憂愁。師：能舉例說(shuō)明嗎？
生：他看到江邊的楓樹(shù)孤零零的，片片楓葉飄零，江中的漁火零零星星閃閃爍爍，好像就要熄滅一樣，想到他自己也是孤零零的一個(gè)人，心下凄涼，無(wú)法入眠。
生c：漫天寒霜多么冷，詩(shī)人的心跟這寒霜一般冷。
生:他久久不能入睡，偏偏這個(gè)時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)寒山寺的鐘聲，一聲聲的仿佛敲打著詩(shī)人的新，顯得夜更加寂靜，人更加寂寞。
師：不錯(cuò)，大家感覺(jué)得很好。
月西沉，烏鴉噪，清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨(dú)臥、無(wú)泫眠感知了詩(shī)人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭，深知詩(shī)人心境凄涼。
現(xiàn)在請(qǐng)大家閉目想象：（師口訴描繪詩(shī)歌意境）：
在一個(gè)深秋的夜晚，一個(gè)漂泊流離的游子乘著一葉小舟來(lái)到了蘇州城外的河邊。夜色漸漸地暗了下來(lái)，月亮也悄悄地沉了下來(lái)。岸邊的楓樹(shù)上，烏鴉時(shí)斷時(shí)續(xù)地啼叫，四周圍都布滿了濃重的霜。這位身處異地的他鄉(xiāng)游子躺在小船里，望著江邊的楓樹(shù)和江面的漁船燈火卻怎么也睡不著，心里總不斷在想：我出門在外那么長(zhǎng)時(shí)間了，家中的年邁的雙親可否安康？妻兒可否無(wú)恙？我真想念他們??！這滿懷的愁苦該向誰(shuí)傾訴呢？想著想著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲又一聲一聲地傳到船上來(lái)，這位游子又增添了絲絲的寒意。
小結(jié)：情由景生，景由情起。詩(shī)人借景抒情，情景交融，就是這首詩(shī)歌的魅力所在。
四、品詩(shī)味，解詩(shī)境，再感愁緒。
1、練習(xí)：詩(shī)人看到，聽(tīng)到了。表達(dá)了詩(shī)人的情感。
2、再讀詩(shī)歌。想一想，怎樣讀？（語(yǔ)速要慢，讀出詩(shī)人的愁緒）。
五、拓展練習(xí)，學(xué)習(xí)解讀詩(shī)歌意境。
a)???練習(xí)背誦，看誰(shuí)能快速背誦詩(shī)歌？（小組競(jìng)賽）。
b)???欣賞《濤聲依舊》。在歌聲中練習(xí)寫(xiě)下《楓橋夜泊》全詩(shī)。
c)???欣賞以下幾首詩(shī)。（附后）。
（一）《靜夜思》——唐.李白。
床前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
（二）鄉(xiāng)愁（余光中——中國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人）。
小時(shí)候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭??母親在那頭。
長(zhǎng)大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭??新娘在那頭。
后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭??母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭??大陸在那頭。
（三）回鄉(xiāng)偶書(shū)二首（賀知章）。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十一
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第九冊(cè)第六組第19課《古詩(shī)三首》。這首古詩(shī)具有寫(xiě)景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語(yǔ)言生動(dòng)的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級(jí)的小學(xué)生雖已接觸不少古詩(shī)，能初步體驗(yàn)到詩(shī)歌中的內(nèi)容與情感，他們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)大多處在“背詩(shī)”、“譯詩(shī)”的階段，但對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩(shī)應(yīng)適當(dāng)教會(huì)學(xué)生掌握一定的欣賞詩(shī)歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營(yíng)造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計(jì)理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營(yíng)造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀來(lái)體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗(yàn)古詩(shī)的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦。
2、讀懂詩(shī)句，想象詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的思想感情。
3、了解詩(shī)中描寫(xiě)的景色，從中感受自然美和語(yǔ)言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過(guò)的唐詩(shī)若干首。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽(tīng)。
2、（音樂(lè)聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽(tīng)過(guò)這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動(dòng)聽(tīng)的歌曲竟會(huì)是出自一自唐詩(shī)呢？這首古詩(shī)僅僅描寫(xiě)了幾處景物，但卻透過(guò)簡(jiǎn)單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計(jì)意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢(shì)導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過(guò)配樂(lè)，師描述情景，學(xué)生體會(huì)意境。
6、有感情的朗讀古詩(shī)。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對(duì)古詩(shī)的理解融入習(xí)作中，將古詩(shī)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩(shī)，帶有愁字的詩(shī)句，張繼的詩(shī)及唐代詩(shī)人的詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面。
四、美讀詩(shī)歌，拓展延伸。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)意，學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩(shī)。
2、感受詩(shī)中情景交融的藝術(shù)意境。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、詩(shī)歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示掛圖導(dǎo)入。
1、提問(wèn)：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面所反映的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物、季節(jié)，鼓勵(lì)幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。
二、感受古詩(shī)的韻律美。
1、配樂(lè)教師示范朗讀。
提問(wèn)：聽(tīng)這首詩(shī)，你心里有什么感覺(jué)？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩(shī)結(jié)構(gòu)教師：這首古詩(shī)共四句，每行七個(gè)字，這種格式的詩(shī)叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩(shī)。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了，遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對(duì)愁眠——望著岸邊的楓樹(shù)和江面上漁船的燈火，詩(shī)人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來(lái)了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里，鐘聲傳到了詩(shī)人乘坐的客船上。
教師：在一個(gè)秋天的晚上，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，彎彎的月亮落下了。詩(shī)人坐在船上聽(tīng)著遠(yuǎn)處傳來(lái)烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹(shù)和漁船的燈火，詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。
四、學(xué)做小詩(shī)人。
1、感受古詩(shī)的韻味。
教師抑揚(yáng)頓挫地、有感情地吟詩(shī)。
2、學(xué)做小詩(shī)人。
集體吟誦古詩(shī)，在誦讀中體會(huì)古詩(shī)的韻味和意境。
請(qǐng)個(gè)別幼兒念。
3、作畫(huà)。
五、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們做了一回小詩(shī)人，現(xiàn)在我們來(lái)當(dāng)個(gè)小畫(huà)家，讓我們聽(tīng)著配樂(lè)詩(shī)畫(huà)出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩(shī)意，并能有感情地吟誦詩(shī)歌。
2、能否根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解畫(huà)出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十三
近來(lái)讀了王崧舟詩(shī)中的《楓橋夜泊》，腦海中回蕩著那華麗的詩(shī)句，我的感思仿佛也悄然有所升華。這首詩(shī)歷經(jīng)數(shù)百年，依然被人們傳頌不衰?；蛟S，它正是一封愛(ài)與人性間的信件。接下來(lái)，我將從五個(gè)角度出發(fā)，分享我的收獲和體會(huì)。
一、自然美學(xué)。
自然被視為王崧舟詩(shī)作的重要主題之一。尤其是這首詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描繪，將夜晚、江、船等元素與自然相融合。仿佛一幅畫(huà)布，將豐富多彩的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。這啟示了我對(duì)自然美學(xué)的理解，讓我更明了萬(wàn)物相生的本質(zhì)。在我的感悟中，人自是自然之一部，與其他物種齊生齊滅。這個(gè)世界無(wú)論是永恒的或是轉(zhuǎn)瞬即逝的，都同樣是自然界的一筆。汲取自然的智慧，更好地理解自然、支持自然、最終將成為一種文化自覺(jué)。
二、人生意義。
《楓橋夜泊》雖是一首小詩(shī)，但從中卻詮釋了許多關(guān)乎人生較深的層面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、現(xiàn)實(shí)而不失夢(mèng)想的人生觀。他把人生比作楓樹(shù)葉落江而流，將人類注定的時(shí)間與生命力融為一體。我們這個(gè)時(shí)代的人，多半會(huì)經(jīng)歷許多不同的人生階段。在塵囂退后，才能回顧往來(lái)。何不把接下來(lái)的日子用心地度過(guò)？正如王崧舟在詩(shī)句中所寫(xiě)，“悵寥廓、問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”我們唯一能做的，便是在時(shí)間匆匆而過(guò)的邊緣，好好珍惜每一分每一秒。讓自己的靈魂保持清明，讓自己的人生走上璀璨的軌跡。
三、文化傳承。
近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性正在重新被重視。一方面，需要我們把傳統(tǒng)的美德、智慧、信仰傳承下去，另一方面，也要學(xué)會(huì)跨文化對(duì)話，完善各自文化的缺口?！稐鳂蛞共础氛侵袊?guó)古詩(shī)文的精華，從中我們可以體驗(yàn)多年文人騷客的人生漣漪。對(duì)于文化傳承，我更希望通過(guò)現(xiàn)代化的方式去使傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)注我們今天的文化，也需要有志者更加致力于去挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
四、人對(duì)自然的呼喚。
王崧舟在《楓橋夜泊》中一直都在談?wù)撝伺c自然的關(guān)系。當(dāng)今的環(huán)境問(wèn)題日益囂張，讓我們不得不對(duì)我們與自然的關(guān)系重新審視。本人也從詩(shī)中思索到，在匆忙的人生中，我們?nèi)绾瘟粢庾匀皇澜鐚?duì)我們發(fā)出的呼喚？我們?nèi)绾尾拍軐⑷祟惖倪M(jìn)步都與自然的安穩(wěn)相得益彰？在反思這一個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我們就應(yīng)該找出那些令人印象深刻的自然之美，著手去了解璀璨多姿的自然界，以及我們和自然界的關(guān)系。
五、情感交流。
古典文學(xué)中的情感交流不同于當(dāng)代的那種直接分享，它往往更為深刻，含義更為豐富。王崧舟的《楓橋夜泊》就是這樣一首充滿深邃情感的詩(shī)歌，詩(shī)人的心境仿佛隨舟艄東去西來(lái)。王崧舟保有著極深的情感體驗(yàn)，并且他通過(guò)他的詩(shī)中，分享了他的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們是沒(méi)有必要去為了交流情感而詩(shī)成文章。然而，我們從王崧舟的文中，或許可以學(xué)習(xí)到如何去表達(dá)我們的感情、以及如何更好地分享我們的故事。就像王崧舟在《楓橋夜泊》中所描述的：“月是故鄉(xiāng)明，青春暫時(shí)相伴?！?BR> 《楓橋夜泊》是思想、智慧的源泉，從這首小小的詩(shī)歌中望去，它就像是一張呈現(xiàn)自然美學(xué)、人生意義、文化傳承、人對(duì)自然的呼喚以及情感交流等層面的絢麗圖景。我相信，通過(guò)我們對(duì)于王崧舟文化歷程的分析、研究，也會(huì)在我們的生命中注入靈魂的力量。這種生命力量就和詩(shī)歌中所表達(dá)的那種馭流而游、積勢(shì)而行的澎湃之力有著同一個(gè)來(lái)源。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十四
王崧舟的《楓橋夜泊》是中國(guó)古代文學(xué)中一篇膾炙人口的散文隨筆，描述了一位晚夏夜晚投宿楓橋的官員的倦意與思念，以及他對(duì)周園美景的真實(shí)感悟。數(shù)百年后的今天，在讀過(guò)《楓橋夜泊》后，我們能夠體驗(yàn)到古人倦怠與思念的情感內(nèi)涵，同時(shí)被周園的風(fēng)景所震驚。我深深地被王崧舟的文字所感染，他對(duì)古代文學(xué)的貢獻(xiàn)，無(wú)法被忽視。以下是我對(duì)《楓橋夜泊》的理解和體驗(yàn)。
二、古人在草木之間徜徉。
中國(guó)古代文學(xué)將人與自然和諧統(tǒng)一，是一種文化的反映。《楓橋夜泊》描述的是一位官員在楓橋山莊尋找疲憊的安寧和平靜的環(huán)境。他感受到了自然和人的這種相互之間的和諧，這是人與自然之間的完美交融，他說(shuō)道：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，披發(fā)左衽，竦竦子期于中庭”。
三、楓橋夜泊，夜色漸深。
在仰望宇宙深處的同時(shí)，王崧舟將眼光從天上拉到地下，他通過(guò)境調(diào)來(lái)描繪牛渚夜景，并通過(guò)這些對(duì)景來(lái)抒發(fā)內(nèi)心感受。我認(rèn)為這種對(duì)景抒情是非常真實(shí)的，尤其是當(dāng)我們離開(kāi)都市的喧囂城市、步入了樹(shù)林深處、沐浴在月光下的時(shí)候，或者是在大海邊漫步時(shí)，才會(huì)感覺(jué)到自己的內(nèi)心受到了極大的震動(dòng)。這種自然意象與人類情感的結(jié)合，將給您帶來(lái)完全不同的感受。
四、夜悄、人靜、波光粼粼。
夜晚是一個(gè)寶貴的時(shí)刻，特別在楓橋山莊這樣的山莊，這種時(shí)刻顯得格外美麗和神秘。王崧舟在作品中形容了夜晚的沉默和謹(jǐn)慎，此時(shí)，樹(shù)林中的昆蟲(chóng)夏蟲(chóng)也不會(huì)發(fā)出一點(diǎn)聲響。夜空中，帶有微光的星星，湛藍(lán)的天空和澄澈的波光，都成為這個(gè)夜晚的亮點(diǎn)。這種封閉的狀態(tài)，反映了官員的一種孤獨(dú)和倦怠。通過(guò)我自己的經(jīng)歷來(lái)看，當(dāng)您在深夜里獨(dú)自漫步，這種感覺(jué)不言而喻。
五、城市的繁華與自然的恩典。
在現(xiàn)代城市，人們對(duì)自然呈現(xiàn)出一種蔑視甚至鄙夷的態(tài)度，這與古人所不同。《楓橋夜泊》反思了當(dāng)時(shí)人對(duì)心靈平靜和大自然的珍貴性的認(rèn)識(shí)，古代文人常常在山林中落筆，他們充滿了對(duì)自然的敬畏。我們看到的是文學(xué)優(yōu)美的詮釋，我們?cè)陂喿x中理解內(nèi)在的思想、蘊(yùn)含的情感和啟示，這些都讓我們致以敬意。
結(jié)語(yǔ)。
此時(shí)回顧我們把讀完《楓橋夜泊》后所獲得的體驗(yàn)，我們會(huì)感到回歸到了自然的懷抱，感受到了古人的情感，而這種情感又喚起了我們對(duì)自然的感懷和敬畏。這種感受超越了詞匯的界限。在不斷追求工業(yè)化世界的我們，應(yīng)該思考這個(gè)世界老舊和新生的對(duì)比，回歸生命與大自然的和諧關(guān)系?！稐鳂蛞共础犯褚粔K鏡子，正好映照出我們這樣的心靈狀態(tài)，讓我們看到一個(gè)更美好的未來(lái)，更加具有深刻的人文內(nèi)涵。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇一
二、初讀，質(zhì)疑問(wèn)難。
（一）回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟。
（三）自由讀詩(shī)，自學(xué)古詩(shī)。
（四） 出示課文，指名朗讀，正字正音。
三、探究，研讀漫談。
（一）分步驟學(xué)習(xí)古詩(shī)。
2.第二步：解字詞，說(shuō)詩(shī)意。
1.齊讀古詩(shī)，想一想：通過(guò)自學(xué)，你知道了哪些字詞的意思？
2.解字詞，說(shuō)說(shuō)你是怎么弄懂這些意思的？
3.第三步：解詩(shī)情，悟詩(shī)境。
1）配樂(lè)朗讀，想象畫(huà)面。
3）男生齊讀一二句。
5）女生齊讀三四句。
6）這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情呢？
7）說(shuō)意境。
（二）指導(dǎo)朗讀。
3.通過(guò)多種形式的讀，個(gè)別讀，齊讀，低聲慢吟讀等體會(huì)詩(shī)人的愁緒。
1）讓我們成為詩(shī)人，坐上小船，回到那個(gè)秋夜吧。
3）讓我們用滿腔的情，來(lái)吟誦這首名傳千古的詩(shī)吧。
（三）質(zhì)疑未解決的疑難問(wèn)題，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題探究。
1、半夜，鳥(niǎo)兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？
三、深化，擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩(shī)句？
梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得？
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸，日暮客愁新。
抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅理解了詩(shī)的內(nèi)容、意境，還感受到了大自然的美麗，更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書(shū)寫(xiě)。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、理解兩首古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)的感悟及想象詩(shī)中所描繪畫(huà)面的能力。
2、豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累，感受到我國(guó)悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩(shī)的大意，想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
突破方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩(shī)意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
突破方法：在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡(jiǎn)介古詩(shī)作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽(tīng)，注意詩(shī)的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩(shī)，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩(shī)所描寫(xiě)的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩(shī)句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問(wèn)題。
三、想象詩(shī)境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇三
教材簡(jiǎn)析：
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫(xiě)“夜半”時(shí)分的景象與感受。詩(shī)的首句，月落寫(xiě)所見(jiàn)，烏啼寫(xiě)所聞，霜滿天寫(xiě)所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩(shī)通過(guò)幾個(gè)典型的事物，畫(huà)出一幅秋夜船泊圖，襯托出了作者無(wú)法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：
1、熟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會(huì)本課生字；理解由生字組成的詞語(yǔ)；能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過(guò)程與方法：
通過(guò)對(duì)詩(shī)句的誦讀，了解借景抒情的方法，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋江夜泊的意境和詩(shī)人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受詩(shī)中的自然景色之美和語(yǔ)言之美，正確對(duì)待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讀懂詩(shī)句，理解古詩(shī)，背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感。
難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中“愁”的理解和把握。
設(shè)計(jì)理念：
小學(xué)語(yǔ)文課堂要求我們老師教學(xué)時(shí)以人為本，以文字為基礎(chǔ)，進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”這句話對(duì)今天的語(yǔ)文教學(xué)有很大的意義。
因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生多維想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時(shí)，我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對(duì)課文中優(yōu)美的、含義深刻的語(yǔ)句多朗讀，多體會(huì)，就能體會(huì)所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句不忘識(shí)記生字。2.由所見(jiàn)引出所感。3.與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。
設(shè)計(jì)思路：
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，對(duì)于如此優(yōu)美的古詩(shī)，如果過(guò)于瑣碎地講解分析，定然會(huì)破壞其意境，影響學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的體驗(yàn)。因而，我十分注重對(duì)詩(shī)文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，緊緊抓住詩(shī)眼“愁”字，讓學(xué)生感受詩(shī)人的愁緒；通過(guò)對(duì)詩(shī)人背景材料的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生更加深入地理解詩(shī)人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動(dòng)，學(xué)生也更加樂(lè)于接受。
教學(xué)過(guò)程：
過(guò)渡：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，歷度千百年而傳誦至盡的古代詩(shī)歌更是國(guó)之瑰寶，非常珍貴，今天，讓我們?cè)賮?lái)欣賞一首古詩(shī)。板書(shū)《楓橋夜泊》，學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入，感受魅力。
1、師：有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千史，讓一坐城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游客向往的勝地。這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來(lái)，《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢？這節(jié)課，咱們將一同去感受。請(qǐng)大家跟著老師一起寫(xiě)詩(shī)題。
2、指名讀詩(shī)題。（評(píng)價(jià)：字音準(zhǔn)確）。
如果沒(méi)有節(jié)奏的話，誰(shuí)能讀出節(jié)奏來(lái)。
生可能說(shuō)：夜晚，把船停泊在楓橋邊。
師追問(wèn)：誰(shuí)把船停泊在楓橋邊。（張繼）。
就在那個(gè)晚上，他寫(xiě)下了這名揚(yáng)千古的詩(shī)句。
4、齊讀詩(shī)題。
二、讀通詩(shī)句，初步感知。
1、自由地把古詩(shī)讀四遍，前兩遍要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，后兩遍讀出韻味，讀出古詩(shī)的節(jié)奏。（學(xué)生讀詩(shī)）。
2、誰(shuí)能自告奮勇地讀讀古詩(shī)。
學(xué)生讀詩(shī)?字音準(zhǔn)確??有古詩(shī)的韻味。
再指名讀。（讀后評(píng)價(jià)）。
3、男女生分行讀詩(shī)。（這樣讀，才覺(jué)得有節(jié)奏，韻味）。
4、齊讀古詩(shī)。
三、默讀古詩(shī)，了解詩(shī)意。
1、請(qǐng)大家默讀古詩(shī)，聯(lián)系書(shū)上的注釋，及以前學(xué)詩(shī)時(shí)的知識(shí)積累，看看自己能讀懂哪些字詞的意思，哪些詩(shī)句的意思。（還可以在你讀懂的字詞旁寫(xiě)出意思）老師巡視。
2、通過(guò)自學(xué)，你弄懂了哪些詞句或詩(shī)句的意思。
3、全班交流（順勢(shì)滲透學(xué)詩(shī)的方法）。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時(shí)，師順勢(shì)提到：詩(shī)句中“客船”這個(gè)詞語(yǔ)。出示圖畫(huà)：哪兒是詩(shī)人客船呢？為什么詩(shī)人的船叫“客船”呢？（因?yàn)樵?shī)人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的，他不是本地人，把船停在這兒，所以叫“客船。”（預(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生不會(huì)說(shuō)時(shí)，師指導(dǎo)：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
師：聽(tīng)你這么一說(shuō)，我仿佛能感覺(jué)到詩(shī)人那份漂泊他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析，體會(huì)意境。
1、師：古代詩(shī)詞常常是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，意境優(yōu)美。我們讀古詩(shī)，除了要大致了解詩(shī)句的意思，還要通過(guò)想象畫(huà)面，走入詩(shī)境，體會(huì)作者的情感。
2、請(qǐng)同學(xué)們輕輕地讀這首詩(shī)，邊讀邊想象畫(huà)面。（配音樂(lè)）。
3、指名說(shuō)，剛才讀詩(shī)時(shí)，你想到了怎樣的畫(huà)面。
（生說(shuō)，相互補(bǔ)充）。
（生可能說(shuō)：孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等）要求學(xué)生把句子說(shuō)完整。
5、詩(shī)人心中的這些情感是通過(guò)哪些景物來(lái)表達(dá)的呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀詩(shī)，邊把景物圈出來(lái)。
6、指名學(xué)生說(shuō)，相互補(bǔ)充。
（讓學(xué)生有感情地讀一讀。）。
8、透過(guò)這些景物，你仿佛能看到怎樣的畫(huà)面呢？
出示：“月落烏啼霜滿天”
（1）從這一句中，你看到了怎樣的畫(huà)面？
（月亮西沉，烏鴉啼叫。月亮落下，烏鴉在樹(shù)枝上哇哇地叫著，外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著，從天空中飛過(guò)。……）。
一種空曠的感覺(jué)??詩(shī)人在空曠的環(huán)境中，頓顯孤獨(dú)?。?BR> （2）月落烏啼霜滿天，古往今來(lái)許多詩(shī)人都借月亮、烏鴉來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩(shī)句：（師讀詩(shī)句??并解說(shuō)）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。?（宋?王安石）??這里的明月是宋朝詩(shī)人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚。（宋?范仲淹）這是宋代詩(shī)人范仲淹的鄉(xiāng)愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐?李白）這是唐代大詩(shī)人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽(tīng)到好友的叫聲?……）。
生：沒(méi)有。
師：都沒(méi)有。有的只是一聲聲烏啼，一片片的寒霜。“霜滿天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗(yàn)。寒冷的冬天打霜時(shí)，霜一般是落在地上，為什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜滿天呢？（引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個(gè)方面講）。
在這深秋，詩(shī)人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，看到的只是冷月，聽(tīng)到的是凄涼的烏啼，空氣中流動(dòng)著寒意，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人的心也感到——寒冷。
（6）、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?（齊讀）。
出示：江楓漁火對(duì)愁眠。
（1）對(duì)身處在遠(yuǎn)方的異客來(lái)說(shuō)，都化成了一個(gè)字，那就是張繼此刻的心情。——“愁”（板書(shū)“愁”）他“愁”得怎么樣？（一夜沒(méi)有睡覺(jué)或翻來(lái)覆去難以入眠）（如果學(xué)生不會(huì)說(shuō)，讓學(xué)生讀詩(shī)表達(dá)這種感受）。
（2）、自由讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?把這種感受讀進(jìn)去。
（3）、指名讀，教師評(píng)價(jià)。再齊讀。
（評(píng)價(jià)：我體會(huì)到了詩(shī)人淡淡的愁意；?我感受到了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷）。
出示：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（1）當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?lái)，那鐘聲透過(guò)茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
（2）生齊讀這兩行詩(shī)句。
學(xué)到這里，同學(xué)們有什么疑問(wèn)要問(wèn)詩(shī)人張繼嗎？（生可能問(wèn)：張繼你為什么睡不著？?你為什么愁??？你到底在愁什么??？……）。
（3）讓學(xué)生說(shuō)：有誰(shuí)能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問(wèn)呢？（讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
師：那一年的秋天，詩(shī)人張繼去長(zhǎng)安趕考，滿腹文采的他以為此次必能高中，結(jié)果出來(lái)，卻榜上無(wú)名。于是他坐船歸來(lái)到姑蘇的楓橋邊時(shí)，看到當(dāng)時(shí)的情景，心情悒郁，這是他為——而愁呢？（落第之愁，為自己的前途發(fā)愁。）所以，他看到的一切，都染上了濃濃的愁緒，《楓橋夜泊》生齊讀。
（4）請(qǐng)大家看資料，看完之后，你對(duì)張繼的“愁”一定有新的理解。
出示：張繼，生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時(shí)唐王朝政腐敗，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，百姓生活十分艱難。詩(shī)人張繼將自己的詩(shī)筆聚焦于當(dāng)時(shí)那動(dòng)亂殘破的社會(huì)，表達(dá)對(duì)百姓生活的極度關(guān)切，為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢？（擔(dān)心國(guó)家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……）（憂國(guó)憂民之愁）。
小結(jié)：因?yàn)閼?zhàn)亂，百姓生活艱難，不能為國(guó)家、為百姓分擔(dān)憂愁，又因自己前途渺茫，自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)理想，這種感受都化為了一個(gè)字——生說(shuō)“愁”
生再次齊讀古詩(shī)。
五、回歸整體，拓展延伸。
1、出示圖片配樂(lè)。描繪詩(shī)的意境：明月西沉，樹(shù)上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴，在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華?？粗叺臈鳂?shù)和江中的漁火，他難以入眠。在這樣一個(gè)寂靜的深夜，從姑蘇城外的寒山寺傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，顯得格外的清晰。我們?cè)僖黄饋?lái)感受那個(gè)“愁眠”之夜吧。
（師生共同吟誦）。
2、古詩(shī)不僅可以吟誦，還可以用來(lái)唱，我們用“唱”來(lái)表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心感受吧。（播放《楓橋夜泊》音樂(lè)）。
3、現(xiàn)在，你想對(duì)滿懷愁緒的詩(shī)人說(shuō)些什么？（生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
4、同學(xué)們，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，有歡笑，有哀愁，有困難，面對(duì)憂愁，面對(duì)困難，我們一定要振作起來(lái)，要堅(jiān)持不懈地努力，明天一定是明媚的艷陽(yáng)天。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
（唐）張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇四
教學(xué)目標(biāo)：理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描寫(xiě)的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩(shī)詩(shī)句能力，體會(huì)詩(shī)人孤寂憂愁之情，感受詩(shī)的自然美和語(yǔ)言藝術(shù)美，正確對(duì)待愁。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話激趣。
國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽(tīng)說(shuō)蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因?yàn)橐皇仔≡?shī)。因?yàn)樗钌畹匚宋?，使我不辭千里，只身去了蘇州一個(gè)小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩(shī)，體會(huì)意境。
你想看看這首小詩(shī)嗎？
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過(guò)這首小詩(shī)嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國(guó)慶長(zhǎng)假我終于如愿以償了。在那兒，我碰到了許多慕名而來(lái)的游客，他們和我相同，都是因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩(shī)中描繪的景，我覺(jué)得這首詩(shī)中景寫(xiě)得挺美的。（師隨機(jī)板書(shū)）。
生2：我猜可能是詩(shī)中所表現(xiàn)的情打動(dòng)了老師。
師：有人說(shuō)，詩(shī)畫(huà)同緣，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，那么這首詩(shī)到底寫(xiě)了哪些景呢？
請(qǐng)同學(xué)讀讀這首詩(shī)，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請(qǐng)同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個(gè)。
生1：詩(shī)中寫(xiě)到了月亮，它寫(xiě)到月落，說(shuō)明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫(xiě)了動(dòng)感。
生2：詩(shī)中還寫(xiě)到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥(niǎo)兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來(lái)說(shuō)。我推測(cè)可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹(shù)枝就會(huì)晃動(dòng)，睡在樹(shù)上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見(jiàn)，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對(duì)，沒(méi)敲鐘的時(shí)候?yàn)貘f已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹(shù)上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見(jiàn)天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書(shū)上看到過(guò)，"烏啼"的另一種說(shuō)法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥(niǎo)鳴澗》中有句詩(shī)：月出驚山鳥(niǎo)。既然然月出會(huì)驚山鳥(niǎo)，我推測(cè)月落也可能會(huì)驚烏鴉。不過(guò)，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩(shī)中看到當(dāng)時(shí)外面有著厚厚的霜，說(shuō)明時(shí)間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺(jué)得冷嗎？你能讀讀霜滿天的味來(lái)嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩(shī)人還寫(xiě)了漁火，漁火就是漁船上打魚(yú)人用來(lái)照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩(shī)中還寫(xiě)到了鐘聲，這是聽(tīng)到的聲音。（點(diǎn)擊音樂(lè)）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩(shī)28個(gè)字寫(xiě)了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請(qǐng)同學(xué)們自己再讀讀這首詩(shī)，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個(gè)別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰(shuí)在愁呢？（詩(shī)人張繼）。
他為何而愁呢？
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂國(guó)居民，我們讀過(guò)《示兒》，知道很多詩(shī)人都非常愛(ài)國(guó)。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說(shuō)明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無(wú)端地有些傷感。
生4：我猜是因?yàn)榍锾斓搅饲锾毂緛?lái)就是個(gè)蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因?yàn)槁?tīng)到了鐘聲，突然之間覺(jué)得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽(tīng)了鐘聲，張繼會(huì)有一閃而過(guò)想出家的念頭，但請(qǐng)大家放心，據(jù)我了解，他沒(méi)出家，后來(lái)還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個(gè)人在船上，沒(méi)有人和他說(shuō)話，沒(méi)有人陪他聊天，他一個(gè)人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩(shī)的字里行間彌漫著一種愁緒，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩(shī)，看看從詩(shī)中的哪些地方可以看出詩(shī)人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時(shí)候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩(shī)嗎？讀出張繼的愁（個(gè)別讀，讀給同桌聽(tīng)，讀給全班同學(xué)聽(tīng)，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時(shí)也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對(duì)于張繼為什么會(huì)愁，還有一個(gè)富有詩(shī)意的傳說(shuō)呢！想聽(tīng)嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時(shí)空隧道，假如時(shí)間真能倒流，你想對(duì)這位失意的張繼說(shuō)些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩(shī)寫(xiě)得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因?yàn)槟愕脑?shī)，使這個(gè)曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬(wàn)的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會(huì)在除夕夜去寒山寺聽(tīng)鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測(cè)罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時(shí)候就寫(xiě)詩(shī)，你平時(shí)愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫(xiě)下了《馬》，
陸游為國(guó)家戰(zhàn)亂而愁，寫(xiě)下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛(ài)哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚(yú)，有個(gè)歇后語(yǔ)是姜太公釣魚(yú)－－愿者上釣，他不是真的去釣魚(yú)，而是為了散心消愁。
畫(huà)家朱耷愁了就畫(huà)畫(huà)，他畫(huà)的畫(huà)也帶著愁意，他畫(huà)了呆滯的小鳥(niǎo)，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫(huà)過(guò)《向日葵》。
德國(guó)有個(gè)皇后叫德拉庫(kù)爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來(lái)發(fā)明了鏡子。
愛(ài)因斯坦愁的時(shí)候睡不著覺(jué)，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會(huì)怎么樣，后來(lái)就發(fā)明了狹義相對(duì)論。
李白愁了就喝酒作詩(shī)。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩(shī)句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
生3：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。
生4：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。
三、?結(jié)題：
因?yàn)檫@首小詩(shī)，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽(tīng)鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來(lái)寒山寺，那兒還有一個(gè)博物館里面有張繼的銅像，傳說(shuō)摸摸他的右手食指，就能提高寫(xiě)作水平呢！如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家也選擇一個(gè)深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽(tīng)一聽(tīng)那夜半鐘聲，感受一下這詩(shī)中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇五
蔣軍林。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩(shī)人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩(shī)教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會(huì)上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動(dòng)。曹老師選擇上古詩(shī)本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、???????????教路清晰、重感悟。
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩(shī)——讀懂詩(shī)句——體會(huì)感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩(shī)中，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生能像詩(shī)人一樣去“看”、去“聽(tīng)”、去“體會(huì)”。在課外延伸時(shí)，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。
二、???????????情境創(chuàng)設(shè)、合情合理。
曹老師在導(dǎo)入時(shí)以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說(shuō)自己考試不如意時(shí)內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時(shí)也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩(shī)時(shí)，教師的范讀，提問(wèn)“你仿佛看到了什么？仿佛聽(tīng)到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會(huì)詩(shī)境。
三、???????????為學(xué)生提供了很大的空間。
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，然后通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時(shí)？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說(shuō)話中領(lǐng)悟，解開(kāi)張繼心中的愁。
四、???????????恰當(dāng)使用多媒體。
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時(shí)的配樂(lè)，感悟“愁”時(shí)出示的畫(huà)面，課外延伸時(shí)歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、???????????巧設(shè)背景介紹。
“詩(shī)人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計(jì)，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩(shī)人歸途中面對(duì)江楓漁火難以入睡的心情。
六、???????????文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息。
語(yǔ)文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩(shī)教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩(shī)意與詩(shī)境中。而曹老師充分利用一個(gè)“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見(jiàn)他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
兩點(diǎn)建議：
教師的言語(yǔ)還可以再簡(jiǎn)練些，熟練些。
詩(shī)意詩(shī)境的理解和感受還可設(shè)計(jì)更具有層次性。
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楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇六
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩(shī)的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫(xiě)法。
閱讀、討論。
1課時(shí)。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩(shī)中選取的景象是殘?jiān)?、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫(huà)中的主體則是詩(shī)人自我。全詩(shī)情景交融，千古流傳。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)，詩(shī)歌的理解應(yīng)該是多樣的，有的人就對(duì)《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)說(shuō)一下新解：以為詩(shī)中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。這種考證乍聽(tīng)“大有學(xué)問(wèn)”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩(shī)的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評(píng)議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過(guò)程中，大家提出很多問(wèn)題。老師從大家所提問(wèn)題中，選取了三個(gè)有代表性的重點(diǎn)問(wèn)題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時(shí)間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長(zhǎng)把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來(lái)告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對(duì)自己感興趣的問(wèn)題提問(wèn)）。
1、作者針對(duì)新解是怎樣批駁的？運(yùn)用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計(jì)一個(gè)板書(shū)展示）。
3、結(jié)合本文，請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩(shī)歌？
（學(xué)生機(jī)動(dòng)問(wèn)題）針對(duì)“新解”作者提出了哪些疑問(wèn)？提出疑問(wèn)的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
“有人”的“新解”詩(shī)中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1）烏啼——烏啼橋。
（2）江楓——江村橋和楓橋。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江楓漁火對(duì)愁眠——江村橋、楓橋、漁火對(duì)看愁眠山。
作者對(duì)于“新解”提出三個(gè)疑問(wèn)“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價(jià)值？”
——總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時(shí)舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對(duì)“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋的簡(jiǎn)稱：如此簡(jiǎn)稱不合古人習(xí)慣；詩(shī)的形象和意境全無(wú)；題目無(wú)法成立（駁論點(diǎn)）。
“烏啼”指烏啼橋：烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向?yàn)跆銟蚍较蚵湎氯ァ?BR> 反駁烏鴉可夜啼，有樂(lè)府《烏夜啼》可證；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生。
（駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合）。
“愁眠”指愁眠山：全詩(shī)意境破壞無(wú)余；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；漁家掌燈亦。
（駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合）。
以上是有理有據(jù)來(lái)批駁。
結(jié)論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會(huì)使詩(shī)的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強(qiáng)附會(huì)，也是以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對(duì)《楓橋夜泊》的評(píng)價(jià)：“我以為，這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇，無(wú)論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫(huà)?！薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破?！迸c本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫(huà)，使千古讀者不知不覺(jué)好想身臨其境，和詩(shī)人一起體驗(yàn)著一種從未有過(guò)的情懷。”
“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽?shī)的藝術(shù)價(jià)值?！?BR> 3、賞析古詩(shī)一定要結(jié)合詩(shī)的意境。抓住詩(shī)歌中的藝術(shù)形象，分析詩(shī)人的思想感情。詩(shī)人夜半十分，靜聽(tīng)著寒山寺中傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或許憂于國(guó)事，又或許觸景生情，于是心有萬(wàn)千思緒，這動(dòng)人的詩(shī)句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽?shī)的藝術(shù)價(jià)值?！?BR> 通過(guò)同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過(guò)與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩(shī)必須要結(jié)合詩(shī)的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩(shī)人杜牧詩(shī)《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！睂?duì)這首詩(shī)明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”請(qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩(shī)話考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽(tīng)的著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》。”)。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)唐代著名詩(shī)人王維寫(xiě)的《使至塞上》這首詩(shī)，其中名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽(yáng)略扁，落日也是扁的，確切說(shuō)是橢圓形，短軸比長(zhǎng)軸短1/5。所以有人將這句詩(shī)改為“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日扁。”請(qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學(xué)問(wèn)》張載——“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?BR> 程頤——“學(xué)者先要會(huì)疑?！币?yàn)橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯(cuò)，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說(shuō)我們有沒(méi)有這種信心?(有)有沒(méi)有這個(gè)能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請(qǐng)大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
劉金。
新解：烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩(shī)歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山（孤山）考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑：江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩(shī)在意和借景抒情的寫(xiě)法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩(shī)的意象和意境，體驗(yàn)詩(shī)人的愁眠之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，封塵的日子，始終不會(huì)是一片去煙。
誰(shuí)知道無(wú)眠的意思？給無(wú)眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話就是睡不著覺(jué)，再讀這一句。
是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？這鐘聲是從哪兒來(lái)的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評(píng)。這是古詩(shī)，要讀出古詩(shī)特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對(duì)句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問(wèn)題來(lái)了，你的腦海里冒出什么問(wèn)題。
為什么不同的詩(shī)人都會(huì)寫(xiě)到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩(shī)中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩(shī)人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩(shī)特有的味道。
評(píng)：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對(duì)讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過(guò)來(lái)師生對(duì)讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長(zhǎng)？
（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)。
2、整體感受詩(shī)歌的情緒。
讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。
用一個(gè)詞來(lái)形容這首詩(shī)帶給我們的感受、感覺(jué)和情緒嗎？你會(huì)選哪個(gè)詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥(niǎo)朦朧。
3、品讀詩(shī)歌的意象。
(2)再讀這首詩(shī)，這首詩(shī)哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號(hào)。
你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫(xiě)的順序一件一件說(shuō)。把這些詞劃下來(lái)。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書(shū)）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。
張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對(duì)付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫(xiě)著一個(gè)字“愁”
2、師配樂(lè)朗誦。
配樂(lè)齊讀?在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見(jiàn)嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹(shù)也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫(xiě)話，
5、交流寫(xiě)話。
寫(xiě)多寫(xiě)少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫(xiě)愁的詩(shī)舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。
從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲……。
再讀開(kāi)篇寫(xiě)寒山寺鐘聲的詩(shī)句。
7、融合生活語(yǔ)境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩(shī)意語(yǔ)文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評(píng)）。
兩節(jié)課上一首詩(shī)，值嗎？
對(duì)楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長(zhǎng)河之中很難摘取的了不起的作品，對(duì)于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來(lái)追尋它，要從境界上去追尋。王國(guó)維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩(shī)的第一層境界，在文字意味上求深長(zhǎng)。
這首詩(shī)中的“對(duì)”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對(duì)字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺(tái)前。以我的心情去看天地萬(wàn)物，以我的眼睛去看天地萬(wàn)物，于是萬(wàn)物皆著我色彩。我喜萬(wàn)物喜，我悲萬(wàn)物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺(jué)得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對(duì)的意思沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會(huì)心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天地流”唯字值得咀嚼?？吹降闹皇枪路?，孤帆消失后，看到的只是長(zhǎng)江水。古時(shí)長(zhǎng)江是黃金水道，過(guò)盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。李白看到了這千帆，但是卻又沒(méi)看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來(lái)的是詩(shī)人對(duì)孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見(jiàn)后，只有滾滾的長(zhǎng)江水，在這水中有無(wú)盡的情感，不盡的寄托。
詩(shī)的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽(yáng)西下。夕陽(yáng)西下是回家的時(shí)候，詩(shī)人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書(shū)，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩(shī)歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對(duì)比。
詩(shī)的教學(xué)，沒(méi)有必要有詩(shī)的意思上作過(guò)多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開(kāi)，就看到了江楓。
詩(shī)的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語(yǔ)文老師的視野要開(kāi)闊，語(yǔ)文老師要有一種自覺(jué)的文化追求，文化意識(shí)。
這兩節(jié)課，上了一串詩(shī)，用文化把詩(shī)串起來(lái)。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說(shuō)：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來(lái)釣魚(yú)？另一學(xué)生說(shuō)：我感覺(jué)這首詩(shī)是假的。老人不一定在釣魚(yú)，那是詩(shī)言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇八
聽(tīng)完王崧舟老師的《楓橋夜泊》，感覺(jué)就像是欣賞了一場(chǎng)古詩(shī)的盛宴。王士禎、高啟、顧瑛、陸游、李白、杜甫、白居易、張九齡、王安石、蘇軾齊聚一堂，都因張繼而來(lái)，都因張繼的鐘聲而來(lái)，都因張繼的愁眠而來(lái)。每一次聆聽(tīng)大師的課都覺(jué)得要學(xué)的東西太多太多，但又不可能一口氣吃成一個(gè)胖子，今日還是寫(xiě)下兩點(diǎn)體會(huì)，然后慢慢學(xué)。
一、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)看，面面俱到。
一堂好的語(yǔ)文課，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)看要面面俱到，要充分調(diào)動(dòng)孩子們的感官，去體會(huì)文本的含義，去感悟文本的情感。王老師的這堂課，就是一個(gè)很好的典范。
讀。在“楓橋鐘聲越千年”的導(dǎo)入過(guò)后，王老師引導(dǎo)孩子們自由讀、反復(fù)讀、個(gè)別讀、師生合作讀、齊讀、帶著感覺(jué)讀、靜靜地讀、配樂(lè)讀等等，短短的一首詩(shī)，采用各種各樣的形式反反復(fù)復(fù)讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。讀著讀著，感覺(jué)就出來(lái)了，讀著讀著，情緒就明朗了。此外，在指導(dǎo)朗讀上，王老師也是十分注重，十分到位。讀的要求明了，第一遍怎么讀，第二遍的讀要達(dá)到什么目的，“清清爽爽地讀”，“有板有眼地讀”，傳遞給學(xué)生的，層層深入清清楚楚。
看?！耙?yàn)槌蠲?，?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中，去看詩(shī)中的月落、江楓、漁火。透過(guò)看去感受詩(shī)人的“愁眠”。
聽(tīng)。“愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，?shī)人還聽(tīng)到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，去聽(tīng)詩(shī)中的烏啼、鐘聲。通過(guò)聽(tīng)去感受詩(shī)人的“愁眠”，去感受那漫天的寒氣，到處充滿著的凄冷。
說(shuō)。王老師的詩(shī)意語(yǔ)言給了孩子們一個(gè)很好的引領(lǐng)，王老師的反復(fù)誦讀激起了孩子們說(shuō)話的欲望。在王老師的課堂里，孩子們想說(shuō)，敢說(shuō)，樂(lè)說(shuō)。
寫(xiě)。課件視頻里憂愁難眠的張繼，恰到好處的出現(xiàn)，一聲又一聲的鐘聲，聲聲敲打著張繼的愁眠，也聲聲敲打在孩子們的心田。這個(gè)時(shí)候，王老師要孩子們展開(kāi)想象的翅膀，用“張繼啊張繼”開(kāi)頭，寫(xiě)一寫(xiě)鐘聲里的語(yǔ)言。張繼的愁眠被人理解，被人感同。
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
以這幾句詩(shī)開(kāi)場(chǎng)，又以這幾句詩(shī)結(jié)尾。伊始，選取陳小奇的《濤聲依舊》，從“無(wú)眠”處展開(kāi)，讓學(xué)生理解“無(wú)眠”就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”，感受“無(wú)眠”的滋味。從當(dāng)代，到清代，到明代，到宋代，感發(fā)“愁眠”的鐘聲不絕于耳，刻骨銘心，令人遐思。結(jié)尾的部分，似乎是開(kāi)場(chǎng)的重復(fù)，但看似重復(fù)的詩(shī)句，已然升華至“看山還是山，看水還是水”的超越之境。此時(shí)孩子們?cè)僮x，已然不是開(kāi)始的感覺(jué)。同樣的詩(shī)人，同樣的詩(shī)句，不同的是鐘聲已由1200多年前響起，那鐘聲多么遙遠(yuǎn)，又多么溫暖。短短一節(jié)課，學(xué)生感受到的更是經(jīng)典的匯集，厚重的文化魅力的吸引，在這樣的氛圍中影響、分享、認(rèn)同，進(jìn)而詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義。
有人說(shuō)：“別人是學(xué)不來(lái)王崧舟的，因?yàn)槟悴皇峭踽轮邸！蓖趵蠋煹募で榕炫?，王老師的激揚(yáng)文字，王老師的文化積淀，王老師的豐厚底蘊(yùn)??不敢奢求做詩(shī)意的王崧舟，但求做一個(gè)孜孜不倦的語(yǔ)文教育夢(mèng)想追逐者，追逐的腳步，跟隨大師，永不停歇。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇九
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第九冊(cè)第六組第19課《古詩(shī)三首》。這首古詩(shī)具有寫(xiě)景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語(yǔ)言生動(dòng)的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級(jí)的小學(xué)生雖已接觸不少古詩(shī)，能初步體驗(yàn)到詩(shī)歌中的內(nèi)容與情感，他們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)大多處在“背詩(shī)”、“譯詩(shī)”的階段，但對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩(shī)應(yīng)適當(dāng)教會(huì)學(xué)生掌握一定的欣賞詩(shī)歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營(yíng)造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計(jì)理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營(yíng)造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀來(lái)體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗(yàn)古詩(shī)的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦。
2、讀懂詩(shī)句，想象詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的思想感情。
3、了解詩(shī)中描寫(xiě)的景色，從中感受自然美和語(yǔ)言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過(guò)的唐詩(shī)若干首。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽(tīng)。
2、（音樂(lè)聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽(tīng)過(guò)這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動(dòng)聽(tīng)的歌曲竟會(huì)是出自一自唐詩(shī)呢？這首古詩(shī)僅僅描寫(xiě)了幾處景物，但卻透過(guò)簡(jiǎn)單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計(jì)意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢(shì)導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過(guò)配樂(lè)，師描述情景，學(xué)生體會(huì)意境。
6、有感情的朗讀古詩(shī)。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對(duì)古詩(shī)的理解融入習(xí)作中，將古詩(shī)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩(shī)，帶有愁字的詩(shī)句，張繼的詩(shī)及唐代詩(shī)人的詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面。
四、美讀詩(shī)歌，拓展延伸。
[擴(kuò)展學(xué)習(xí)，開(kāi)展教學(xué)資源]。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營(yíng)造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀來(lái)體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗(yàn)古詩(shī)的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度螺旋上升。
【教學(xué)目的】。
知識(shí)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)本課的生字,理解詩(shī)句,了解古詩(shī)內(nèi)容,有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦、默寫(xiě).
能力目標(biāo)：
展開(kāi)想象,培養(yǎng)研究、自學(xué)能力.
情感目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
[教學(xué)重、難點(diǎn):]。
理解詩(shī)句，通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色,展開(kāi)想象,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
[課前準(zhǔn)備]。
2.學(xué)生準(zhǔn)備:收集有關(guān)詩(shī)詞。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、???詩(shī)，頌秋詞，興趣導(dǎo)入。
1、背誦所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
2、交流資料：收集有關(guān)秋天的詩(shī)詞。板書(shū)：秋。
今天我們將要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。這首詩(shī)給我們展現(xiàn)出深秋景色的美麗，這首詩(shī)讓詩(shī)人流芳千古，這首詩(shī)讓蘇州的寒山寺名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的文人均至此題詩(shī)作畫(huà)吟詠，這首詩(shī)也讓蘇州城中的楓橋一躍為蘇州三百余座名橋之首，它就是張繼的名作《楓橋夜泊》。
二、知詩(shī)人，感詩(shī)意，初識(shí)愁緒。
1、交流資料。對(duì)詩(shī)人張繼以及《楓橋夜泊》這首詩(shī)你知道多少？
生拿出預(yù)先查好的資料交流。
a，???張繼個(gè)人簡(jiǎn)介。
b，???楓橋，寒山寺的介紹。
3、說(shuō)說(shuō)詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？
（初步說(shuō)出景物）。
自由讀詩(shī)（要求讀的通順流暢）（小組互讀，檢查）。
4、思考：《楓橋夜泊》這首詩(shī)流芳千古就是因?yàn)樵?shī)人借助文字流露出一種深遠(yuǎn)的情緒。你讀出來(lái)了嗎？（師提示：詩(shī)中有一個(gè)字最能表現(xiàn)出這種情緒。）。
啟發(fā)學(xué)生找出：愁。
三、品詩(shī)味，解詩(shī)境，再感愁緒。
2、交流：你聽(tīng)出了什么？
（寂寞。傷感。愁思。愁緒）。
3、作者愁些什么呢？
生a：詩(shī)人可能因?yàn)樽錾馓澅玖耍妨艘黄ü蓚?，怕債主逼債而愁?BR> 生b：我查過(guò)資料，詩(shī)人因?yàn)橼s考沒(méi)考中而愁。
生c：詩(shī)人可能為覺(jué)得辜負(fù)了父母的希望而愁。
生d：詩(shī)人心中太苦悶了，沒(méi)有人可以訴說(shuō)，所以愁。
過(guò)渡：是啊，愁由心起（板書(shū)：秋字下面添加心成為“愁”）詩(shī)人滿腹愁緒無(wú)處訴說(shuō)，輾轉(zhuǎn)難眠。這時(shí)候，在他的眼里、耳中，一切事物都充滿了深深的愁意。
生：“月落烏啼霜滿天”。我覺(jué)得當(dāng)時(shí)詩(shī)人看到月亮落下感到什么希望都沒(méi)有了，心中凄涼，這時(shí)他又聽(tīng)到烏鴉鳴叫，本來(lái)烏鴉叫就表示著不吉祥的事情，在心情很差的情況下，聽(tīng)到烏鴉的叫聲心中會(huì)更凄涼。
生：我覺(jué)得詩(shī)人看到的、聽(tīng)到的都充滿了憂愁。師：能舉例說(shuō)明嗎？
生：他看到江邊的楓樹(shù)孤零零的，片片楓葉飄零，江中的漁火零零星星閃閃爍爍，好像就要熄滅一樣，想到他自己也是孤零零的一個(gè)人，心下凄涼，無(wú)法入眠。
生c：漫天寒霜多么冷，詩(shī)人的心跟這寒霜一般冷。
生:他久久不能入睡，偏偏這個(gè)時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)寒山寺的鐘聲，一聲聲的仿佛敲打著詩(shī)人的新，顯得夜更加寂靜，人更加寂寞。
師：不錯(cuò)，大家感覺(jué)得很好。
月西沉，烏鴉噪，清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨(dú)臥、無(wú)泫眠感知了詩(shī)人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭，深知詩(shī)人心境凄涼。
現(xiàn)在請(qǐng)大家閉目想象：（師口訴描繪詩(shī)歌意境）：
在一個(gè)深秋的夜晚，一個(gè)漂泊流離的游子乘著一葉小舟來(lái)到了蘇州城外的河邊。夜色漸漸地暗了下來(lái)，月亮也悄悄地沉了下來(lái)。岸邊的楓樹(shù)上，烏鴉時(shí)斷時(shí)續(xù)地啼叫，四周圍都布滿了濃重的霜。這位身處異地的他鄉(xiāng)游子躺在小船里，望著江邊的楓樹(shù)和江面的漁船燈火卻怎么也睡不著，心里總不斷在想：我出門在外那么長(zhǎng)時(shí)間了，家中的年邁的雙親可否安康？妻兒可否無(wú)恙？我真想念他們??！這滿懷的愁苦該向誰(shuí)傾訴呢？想著想著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲又一聲一聲地傳到船上來(lái)，這位游子又增添了絲絲的寒意。
小結(jié)：情由景生，景由情起。詩(shī)人借景抒情，情景交融，就是這首詩(shī)歌的魅力所在。
四、品詩(shī)味，解詩(shī)境，再感愁緒。
1、練習(xí)：詩(shī)人看到，聽(tīng)到了。表達(dá)了詩(shī)人的情感。
2、再讀詩(shī)歌。想一想，怎樣讀？（語(yǔ)速要慢，讀出詩(shī)人的愁緒）。
五、拓展練習(xí)，學(xué)習(xí)解讀詩(shī)歌意境。
a)???練習(xí)背誦，看誰(shuí)能快速背誦詩(shī)歌？（小組競(jìng)賽）。
b)???欣賞《濤聲依舊》。在歌聲中練習(xí)寫(xiě)下《楓橋夜泊》全詩(shī)。
c)???欣賞以下幾首詩(shī)。（附后）。
（一）《靜夜思》——唐.李白。
床前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
（二）鄉(xiāng)愁（余光中——中國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人）。
小時(shí)候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭??母親在那頭。
長(zhǎng)大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭??新娘在那頭。
后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭??母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭??大陸在那頭。
（三）回鄉(xiāng)偶書(shū)二首（賀知章）。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十一
《楓橋夜泊》選自九年制義務(wù)教育小學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第九冊(cè)第六組第19課《古詩(shī)三首》。這首古詩(shī)具有寫(xiě)景細(xì)膩、意境深邃、情景交融及語(yǔ)言生動(dòng)的特點(diǎn)。
【學(xué)生分析】。
五年級(jí)的小學(xué)生雖已接觸不少古詩(shī)，能初步體驗(yàn)到詩(shī)歌中的內(nèi)容與情感，他們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)大多處在“背詩(shī)”、“譯詩(shī)”的階段，但對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力仍需要進(jìn)一步提升。教師在教學(xué)這首詩(shī)應(yīng)適當(dāng)教會(huì)學(xué)生掌握一定的欣賞詩(shī)歌方法，即所謂“教是為了不用教”。此外，教學(xué)中要注意營(yíng)造良好的氛圍，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
【設(shè)計(jì)理念】。
1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，營(yíng)造有利學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀來(lái)體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感，注意培養(yǎng)積極的審美情趣和體驗(yàn)古詩(shī)的含蓄美、韻味。
3、以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度螺旋上升。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情、有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦。
2、讀懂詩(shī)句，想象詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的思想感情。
3、了解詩(shī)中描寫(xiě)的景色，從中感受自然美和語(yǔ)言美。
4、初步掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一些方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、課件若干、vcd光盤。
2、學(xué)過(guò)的唐詩(shī)若干首。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
1、播放流行歌曲《濤聲依舊》，學(xué)生凝神靜聽(tīng)。
2、（音樂(lè)聲漸弱）教師導(dǎo)入：同學(xué)們，聽(tīng)過(guò)這首歌嗎？這是一首曾經(jīng)流行大江南北的歌曲，那優(yōu)美的旋律、豐富的意蘊(yùn)總讓人回味不已。你們還知不知道這首動(dòng)聽(tīng)的歌曲竟會(huì)是出自一自唐詩(shī)呢？這首古詩(shī)僅僅描寫(xiě)了幾處景物，但卻透過(guò)簡(jiǎn)單的文字抒發(fā)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
[設(shè)計(jì)意圖：以歌曲作引子，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢(shì)導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題。]。
二、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
1、播放朗讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌節(jié)奏并仿讀。
2、回憶總結(jié)以往是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)的，出示學(xué)法。
3、小組討論，自學(xué)。
4、全班交流。
5、通過(guò)配樂(lè)，師描述情景，學(xué)生體會(huì)意境。
6、有感情的朗讀古詩(shī)。
三、延伸拓展。
1、妙筆生花。
學(xué)生將自己對(duì)古詩(shī)的理解融入習(xí)作中，將古詩(shī)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文。
2、舉一反三。
收集秋天的詩(shī)，帶有愁字的詩(shī)句，張繼的詩(shī)及唐代詩(shī)人的詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面。
四、美讀詩(shī)歌，拓展延伸。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)意，學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩(shī)。
2、感受詩(shī)中情景交融的藝術(shù)意境。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、詩(shī)歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示掛圖導(dǎo)入。
1、提問(wèn)：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面所反映的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物、季節(jié)，鼓勵(lì)幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。
二、感受古詩(shī)的韻律美。
1、配樂(lè)教師示范朗讀。
提問(wèn)：聽(tīng)這首詩(shī)，你心里有什么感覺(jué)？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩(shī)結(jié)構(gòu)教師：這首古詩(shī)共四句，每行七個(gè)字，這種格式的詩(shī)叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩(shī)。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了，遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對(duì)愁眠——望著岸邊的楓樹(shù)和江面上漁船的燈火，詩(shī)人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來(lái)了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里，鐘聲傳到了詩(shī)人乘坐的客船上。
教師：在一個(gè)秋天的晚上，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，彎彎的月亮落下了。詩(shī)人坐在船上聽(tīng)著遠(yuǎn)處傳來(lái)烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹(shù)和漁船的燈火，詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。
四、學(xué)做小詩(shī)人。
1、感受古詩(shī)的韻味。
教師抑揚(yáng)頓挫地、有感情地吟詩(shī)。
2、學(xué)做小詩(shī)人。
集體吟誦古詩(shī)，在誦讀中體會(huì)古詩(shī)的韻味和意境。
請(qǐng)個(gè)別幼兒念。
3、作畫(huà)。
五、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們做了一回小詩(shī)人，現(xiàn)在我們來(lái)當(dāng)個(gè)小畫(huà)家，讓我們聽(tīng)著配樂(lè)詩(shī)畫(huà)出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩(shī)意，并能有感情地吟誦詩(shī)歌。
2、能否根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解畫(huà)出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十三
近來(lái)讀了王崧舟詩(shī)中的《楓橋夜泊》，腦海中回蕩著那華麗的詩(shī)句，我的感思仿佛也悄然有所升華。這首詩(shī)歷經(jīng)數(shù)百年，依然被人們傳頌不衰?；蛟S，它正是一封愛(ài)與人性間的信件。接下來(lái)，我將從五個(gè)角度出發(fā)，分享我的收獲和體會(huì)。
一、自然美學(xué)。
自然被視為王崧舟詩(shī)作的重要主題之一。尤其是這首詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描繪，將夜晚、江、船等元素與自然相融合。仿佛一幅畫(huà)布，將豐富多彩的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。這啟示了我對(duì)自然美學(xué)的理解，讓我更明了萬(wàn)物相生的本質(zhì)。在我的感悟中，人自是自然之一部，與其他物種齊生齊滅。這個(gè)世界無(wú)論是永恒的或是轉(zhuǎn)瞬即逝的，都同樣是自然界的一筆。汲取自然的智慧，更好地理解自然、支持自然、最終將成為一種文化自覺(jué)。
二、人生意義。
《楓橋夜泊》雖是一首小詩(shī)，但從中卻詮釋了許多關(guān)乎人生較深的層面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、現(xiàn)實(shí)而不失夢(mèng)想的人生觀。他把人生比作楓樹(shù)葉落江而流，將人類注定的時(shí)間與生命力融為一體。我們這個(gè)時(shí)代的人，多半會(huì)經(jīng)歷許多不同的人生階段。在塵囂退后，才能回顧往來(lái)。何不把接下來(lái)的日子用心地度過(guò)？正如王崧舟在詩(shī)句中所寫(xiě)，“悵寥廓、問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”我們唯一能做的，便是在時(shí)間匆匆而過(guò)的邊緣，好好珍惜每一分每一秒。讓自己的靈魂保持清明，讓自己的人生走上璀璨的軌跡。
三、文化傳承。
近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性正在重新被重視。一方面，需要我們把傳統(tǒng)的美德、智慧、信仰傳承下去，另一方面，也要學(xué)會(huì)跨文化對(duì)話，完善各自文化的缺口?！稐鳂蛞共础氛侵袊?guó)古詩(shī)文的精華，從中我們可以體驗(yàn)多年文人騷客的人生漣漪。對(duì)于文化傳承，我更希望通過(guò)現(xiàn)代化的方式去使傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)注我們今天的文化，也需要有志者更加致力于去挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。
四、人對(duì)自然的呼喚。
王崧舟在《楓橋夜泊》中一直都在談?wù)撝伺c自然的關(guān)系。當(dāng)今的環(huán)境問(wèn)題日益囂張，讓我們不得不對(duì)我們與自然的關(guān)系重新審視。本人也從詩(shī)中思索到，在匆忙的人生中，我們?nèi)绾瘟粢庾匀皇澜鐚?duì)我們發(fā)出的呼喚？我們?nèi)绾尾拍軐⑷祟惖倪M(jìn)步都與自然的安穩(wěn)相得益彰？在反思這一個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我們就應(yīng)該找出那些令人印象深刻的自然之美，著手去了解璀璨多姿的自然界，以及我們和自然界的關(guān)系。
五、情感交流。
古典文學(xué)中的情感交流不同于當(dāng)代的那種直接分享，它往往更為深刻，含義更為豐富。王崧舟的《楓橋夜泊》就是這樣一首充滿深邃情感的詩(shī)歌，詩(shī)人的心境仿佛隨舟艄東去西來(lái)。王崧舟保有著極深的情感體驗(yàn)，并且他通過(guò)他的詩(shī)中，分享了他的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們是沒(méi)有必要去為了交流情感而詩(shī)成文章。然而，我們從王崧舟的文中，或許可以學(xué)習(xí)到如何去表達(dá)我們的感情、以及如何更好地分享我們的故事。就像王崧舟在《楓橋夜泊》中所描述的：“月是故鄉(xiāng)明，青春暫時(shí)相伴?！?BR> 《楓橋夜泊》是思想、智慧的源泉，從這首小小的詩(shī)歌中望去，它就像是一張呈現(xiàn)自然美學(xué)、人生意義、文化傳承、人對(duì)自然的呼喚以及情感交流等層面的絢麗圖景。我相信，通過(guò)我們對(duì)于王崧舟文化歷程的分析、研究，也會(huì)在我們的生命中注入靈魂的力量。這種生命力量就和詩(shī)歌中所表達(dá)的那種馭流而游、積勢(shì)而行的澎湃之力有著同一個(gè)來(lái)源。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟篇十四
王崧舟的《楓橋夜泊》是中國(guó)古代文學(xué)中一篇膾炙人口的散文隨筆，描述了一位晚夏夜晚投宿楓橋的官員的倦意與思念，以及他對(duì)周園美景的真實(shí)感悟。數(shù)百年后的今天，在讀過(guò)《楓橋夜泊》后，我們能夠體驗(yàn)到古人倦怠與思念的情感內(nèi)涵，同時(shí)被周園的風(fēng)景所震驚。我深深地被王崧舟的文字所感染，他對(duì)古代文學(xué)的貢獻(xiàn)，無(wú)法被忽視。以下是我對(duì)《楓橋夜泊》的理解和體驗(yàn)。
二、古人在草木之間徜徉。
中國(guó)古代文學(xué)將人與自然和諧統(tǒng)一，是一種文化的反映。《楓橋夜泊》描述的是一位官員在楓橋山莊尋找疲憊的安寧和平靜的環(huán)境。他感受到了自然和人的這種相互之間的和諧，這是人與自然之間的完美交融，他說(shuō)道：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，披發(fā)左衽，竦竦子期于中庭”。
三、楓橋夜泊，夜色漸深。
在仰望宇宙深處的同時(shí)，王崧舟將眼光從天上拉到地下，他通過(guò)境調(diào)來(lái)描繪牛渚夜景，并通過(guò)這些對(duì)景來(lái)抒發(fā)內(nèi)心感受。我認(rèn)為這種對(duì)景抒情是非常真實(shí)的，尤其是當(dāng)我們離開(kāi)都市的喧囂城市、步入了樹(shù)林深處、沐浴在月光下的時(shí)候，或者是在大海邊漫步時(shí)，才會(huì)感覺(jué)到自己的內(nèi)心受到了極大的震動(dòng)。這種自然意象與人類情感的結(jié)合，將給您帶來(lái)完全不同的感受。
四、夜悄、人靜、波光粼粼。
夜晚是一個(gè)寶貴的時(shí)刻，特別在楓橋山莊這樣的山莊，這種時(shí)刻顯得格外美麗和神秘。王崧舟在作品中形容了夜晚的沉默和謹(jǐn)慎，此時(shí)，樹(shù)林中的昆蟲(chóng)夏蟲(chóng)也不會(huì)發(fā)出一點(diǎn)聲響。夜空中，帶有微光的星星，湛藍(lán)的天空和澄澈的波光，都成為這個(gè)夜晚的亮點(diǎn)。這種封閉的狀態(tài)，反映了官員的一種孤獨(dú)和倦怠。通過(guò)我自己的經(jīng)歷來(lái)看，當(dāng)您在深夜里獨(dú)自漫步，這種感覺(jué)不言而喻。
五、城市的繁華與自然的恩典。
在現(xiàn)代城市，人們對(duì)自然呈現(xiàn)出一種蔑視甚至鄙夷的態(tài)度，這與古人所不同。《楓橋夜泊》反思了當(dāng)時(shí)人對(duì)心靈平靜和大自然的珍貴性的認(rèn)識(shí)，古代文人常常在山林中落筆，他們充滿了對(duì)自然的敬畏。我們看到的是文學(xué)優(yōu)美的詮釋，我們?cè)陂喿x中理解內(nèi)在的思想、蘊(yùn)含的情感和啟示，這些都讓我們致以敬意。
結(jié)語(yǔ)。
此時(shí)回顧我們把讀完《楓橋夜泊》后所獲得的體驗(yàn)，我們會(huì)感到回歸到了自然的懷抱，感受到了古人的情感，而這種情感又喚起了我們對(duì)自然的感懷和敬畏。這種感受超越了詞匯的界限。在不斷追求工業(yè)化世界的我們，應(yīng)該思考這個(gè)世界老舊和新生的對(duì)比，回歸生命與大自然的和諧關(guān)系?！稐鳂蛞共础犯褚粔K鏡子，正好映照出我們這樣的心靈狀態(tài)，讓我們看到一個(gè)更美好的未來(lái)，更加具有深刻的人文內(nèi)涵。