演講稿是一種通過口頭演講進行信息傳達、觀點陳述、感情表達等的文本材料，它具有一定的結構和特點。在各種場合中，演講稿被廣泛應用，無論是學校的演講比賽，還是企業(yè)的公開演講，都需要一篇具有說服力和吸引力的演講稿來展示自己的觀點和能力。我們身邊的很多成功人士都具備了出色的演講能力，因為他們知道演講稿的重要性，它能夠讓他們與觀眾建立更好的溝通與連接。如何寫一篇出色的演講稿呢？從選題、提綱、段落結構到主題陳述、邏輯推理、言辭表達都需要認真思考和精心準備。讓我們一起來欣賞一段引人深思的演講稿。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
經(jīng)典，是時間的沙盤，經(jīng)過一次一次大浪淘沙所留下來的，極富時代音韻的沉淀。
然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過，感慨或驚嘆其年代久遠和聲名遠揚，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。
在這個愈來愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來感受和體會經(jīng)典那余味悠長的意境與情感。
我為經(jīng)典而悲痛，為人類而嘆惋！
我們錯過了許多，卻仍舊因無知而沾沾自喜而毫無悔意。
在清幽的夜晚，放下手中毫無靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無奈。
坐上離開故鄉(xiāng)的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會覺得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。
得知期末考取得了好成績時，又是否會想起，在千年前，也有一人“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們在平淡或沉重中，感受到時代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧靜與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽光之下，引人深思而又回味無窮。
這些都是通俗文學無法比擬的。
閱讀通俗文學固然快樂和緩解壓力，可經(jīng)典文學，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當你品味了余韻，就會不受控制地沉迷于它。所以同學們，不妨讓我們多付出一些時間和耐心，坐下來認真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學沒有的余韻。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇二
一戶人家，一條家訓;一戶人家，一種家風。
家風、家訓，不管多么簡單，它們也是不平凡的。
因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領導人提出，要求“求真務實，說真話，辦真事”。
這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風。
爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。
由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。
爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。
就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。
只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。
安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。
安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。
國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小疽庭組成的。
所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小疽庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。
樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。
我現(xiàn)在還只是個小學生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領域的知識，以為自己的未來做準備。
所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。
如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。
先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!
傳承家風經(jīng)典演講稿范文
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
疽風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。
家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印廄。
家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。
在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們?nèi)胱?，便不敢坐?司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。
司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。
這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。
雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。
另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。
他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。
不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。
要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。
他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場。
這便是門風，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。
而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。
意思就是在日常生活中，對待別人的時候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對
待自己時，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。
因為畢竟不能以對方的態(tài)度來看待對方，也不能將對方的話反用之。
只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。
德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。
關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
家教，我認為是家人的素質，是深是淺。
家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。
教育，是尤其重要的一點。
從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。
現(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。
將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。
每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。
如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風家訓演講稿
疽風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。
家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。
它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。
每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。
環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。
”從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學校。
因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。
愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。
他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。
而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。
他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。
兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。
所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風是：“發(fā)揚民主、平等協(xié)商。”
良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。
家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。
家長要善于調節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。
給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。
疽風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現(xiàn)。
家風如春雨，潤物細無聲。
要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
疽風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。
我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。
家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇三
各位領導，各位嘉賓，老師們：
早上好！
葡萄酒的香味迎來了美好的一天。
開心的笑，恭喜你成為第一。
今天是婚禮，歌聲飛揚，歡聲笑語，好運連連。我謹代表我的父母和他們的家人，向我的同學、同事、家人、親戚和朋友表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！
蜀山以勤為道，學海任重道遠——她從小就是一個聰明、聽話、聰明、好學的孩子。12年寒窗苦讀，她考上了大學，實現(xiàn)了父母的夢想，親人朋友的希望，實現(xiàn)了自己對大學生活的美好追求。正是他們努力學習的結果，也是她辛勤工作和汗水的結晶，才能取得如此驕人的成績。學生的成功除了自身的個人努力外，還離不開父母多年的悉心教養(yǎng)。高中三年，孩子的父母和女兒住在一起，默默陪伴。期待成龍和鳳凰是父母的共同心愿?？吹阶约旱暮⒆蛹磳⒉饺氪髮W殿堂，此時此刻心里一定是美好的。讓我們熱烈鼓掌——演講。
海是龍的世界，云是鶴的故鄉(xiāng)。我希望——學生上大學后，進一步開發(fā)你的智力，讀研，考研，跑博士，實現(xiàn)一只小鳳凰新飛，潛進布坎宮的美好理想和愿望，為父母爭光，為——家爭光，為親友爭光。
尊敬的來賓，親朋好友，女士們，老師們，讓我們向我們的同學致以最美好的祝愿。希望她成功，健康，學業(yè)有成。再次感謝大家來參加學生深造的宴會。祝你完美，幸福，富足，生活一切順利！
現(xiàn)在我宣布宴會開始。請好好喝一杯。謝謝你。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇四
您知道嗎，美國歷史上發(fā)生過上百次戰(zhàn)爭，到目前為止，只有五次是由國會正式宣戰(zhàn)，其余都是不宣而戰(zhàn)。下面我們就來回顧美國近現(xiàn)代史上的幾次戰(zhàn)爭，看看究竟是誰控制宣戰(zhàn)權。
*美國正式對日本宣戰(zhàn)*。
美國第三十二任總統(tǒng)弗蘭克林?羅斯福在日本偷襲美國海軍基地珍珠港后的第二天，向國會請求對日宣戰(zhàn)。他說：“昨天，1941年12月7號，將以恥辱載入史冊。美利堅合眾國遭到日本帝國?？哲娦钜獾耐蝗灰u擊......我要求國宣布，從日本發(fā)動無緣無故和懦弱無恥的進攻這一天開始，美利堅合眾國和日本帝國已經(jīng)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)?！?BR> 美國國會參議院當天以82票對0票，眾議院以388票對1票通過了羅斯福的請求，正式對日宣戰(zhàn)，珍珠港事件也成為迫使美國參加第二次世界大戰(zhàn)的導火索。從美國對日宣戰(zhàn)中我們可以看出，宣戰(zhàn)權掌握在國會手里，美國總統(tǒng)在派兵參戰(zhàn)之前，必須經(jīng)過國會的批準，而這也正是美國憲法所要求的。美國憲法規(guī)定，總統(tǒng)是陸?？杖姷目偹玖?，但是宣戰(zhàn)、建立和維持海軍、制定統(tǒng)轄及管理陸海軍條例的權力交由國會控制。
*憲法規(guī)定國會具有宣戰(zhàn)權*。
美國哥倫比亞大學法學院教授邁克爾?多爾夫解釋了國會和總統(tǒng)在這個問題上的權力分配。他說，美國憲法把進行戰(zhàn)爭的權力分交給國會和總統(tǒng)，國會控制宣戰(zhàn)、建立軍隊和向軍隊撥款的權力。總統(tǒng)則是軍隊的統(tǒng)帥，他有權擊退入侵和召集民兵。通俗地說就是，如果要發(fā)動全面戰(zhàn)爭和進行長期規(guī)劃，國會說了算，如果是做出緊急反應和貫徹軍事行動，總統(tǒng)說了算。
多爾夫教授指出，美國的開國先父在制定憲法時之所以把宣戰(zhàn)權交給國會是因為，他們擔心行政機構會輕易地把國家引向戰(zhàn)爭，而國會是由人民選出的代表組成，因此就把更多的權力交給國會。盡管憲法如此規(guī)定，但事實上，美國歷史上發(fā)生的上百次戰(zhàn)爭，只有五次由國會宣戰(zhàn)，它們是：18的美英戰(zhàn)爭、1846年對墨西哥的戰(zhàn)爭、18對西班牙的戰(zhàn)爭、19參加第一次世界大戰(zhàn)，以及1941年對日宣戰(zhàn)。從此以后，再沒有出現(xiàn)國會宣戰(zhàn)的情況，而發(fā)生的戰(zhàn)爭和沖突都是“不宣而戰(zhàn)”。
*總統(tǒng)權力不斷擴大*。
象美國國會圖書館資深專家路易?費舍爾這樣的評論人士指出，出現(xiàn)上述情況是由總統(tǒng)權力日益擴大造成的。他說：“最初國會支配宣戰(zhàn)權是很肯定的，因為美國憲法制定者拒絕采用英國和其它國家實行的君主政體，而努力建立自己的民主代表制共和政體。國會作為權力中心的情況可以說一直持續(xù)到二戰(zhàn)的時候。但是，自從二戰(zhàn)以來，總統(tǒng)的權力就越來越大，部份原因是，總統(tǒng)們說，他們可以得到聯(lián)合國安理會或北約的授權。因此，過去五十到六十年中，美國總統(tǒng)一直利用這些地區(qū)和國際組織限制國會的權力?！?BR> 哥倫比亞大學法學院教授多爾夫指出，美國國會不愿意為戰(zhàn)爭后果承擔責任也是總統(tǒng)權力擴大的原因之一。他說：“如果總統(tǒng)想派兵，國會不正式宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭結局如果是美軍傷亡人數(shù)比較多，軍事行動沒有達到預期的戰(zhàn)略目標，那么國會就可以說，這是總統(tǒng)的失敗，不是國會的失敗。另一方面，士兵在前線打仗的情況下，國會不愿意投票反對開戰(zhàn)，因為人們會對他們是否愛國提出置疑。因此，國會通常的做法不是投票支持或反對宣戰(zhàn)，而是和總統(tǒng)進行協(xié)商或采取其它行動。”
多爾夫教授說，從另一方面講，大多數(shù)情況下，總統(tǒng)們都很清楚在發(fā)動全面戰(zhàn)爭之前有必要和國會商量，不過也有例外的時候。下面我們就來回顧一下開始于二十世紀中葉的越南戰(zhàn)爭，看看美國總統(tǒng)是如何在國會未正式宣戰(zhàn)的情況下對越開戰(zhàn)的。
*美國對越南的戰(zhàn)爭*。
二戰(zhàn)結束后，越南擺脫了法國的殖民統(tǒng)治而獲得獨立。但是，整個國家卻南北分治，北越由胡志明領導的越南共產(chǎn)黨控制，南越由親法派控制。1963年，北越對南越宣戰(zhàn)，越戰(zhàn)爆發(fā)。當時的美國總統(tǒng)林登?約翰遜繼續(xù)執(zhí)行前任艾森豪威爾的遏制越南共產(chǎn)黨的.政策，因為他擔心，一旦越共上臺，共產(chǎn)主義會迅速擴散到周邊其它國家，因此就積極支持南越政府。
美國國會圖書管資深專家費舍爾認為，國會是在約翰遜總統(tǒng)的誤導下才同意他采取必要的軍事行動的。他說：“1964年8月國會通過東京灣決議后，人們才知道，美軍受到的兩次襲擊，其中一次也許從來沒有發(fā)生過。因此，美國政府有意無意地誤導國會通過了東京灣決議?！?BR> 1968年3月31號，因越戰(zhàn)而遭到各方猛烈批評的約翰遜總統(tǒng)宣布不再競選連任。他說：“美國的兒子們?nèi)栽谶h方作戰(zhàn)，美國的未來在國內(nèi)受到挑戰(zhàn)，我們的希望以及世界和平的希望每天都處于風雨飄搖之中。我認為，我除了履行自己作為本屆總統(tǒng)的神圣職責外，不應該再從事任何本黨的或其它工作。因此，我不會再謀求，也不會接受本黨提名，競選連任下屆總統(tǒng)?！?BR> 1973年1月27日，有關各方簽訂?；饏f(xié)議《巴黎和約》，美國正式結束對越南的軍事介入?？上У氖?，約翰遜總統(tǒng)沒有看到這一天就去世了。
*國會加強控制戰(zhàn)爭權*。
*美國對伊拉克戰(zhàn)爭*。
接下來，我們再來看看1991年美國對伊拉克戰(zhàn)爭。美國前總統(tǒng)喬治?布什在向伊拉克發(fā)動空襲后發(fā)表電視講話說：“兩個小時之前，盟軍的空軍部隊開始向伊拉克和科威特境內(nèi)的伊拉克軍事目標進行空襲。在我講話的時候，空襲行動仍在繼續(xù)。地面部隊沒有參戰(zhàn)，這個沖突開始于1990年8月2號，當時，伊拉克侵略了弱小無助的鄰國科威特?！?BR> 1990年8月2號，伊拉克入侵科威特幾天后，美國就向沙特阿拉伯派遣了軍隊，以保護沙特油田免遭進一步可能的襲擊。8月6號，聯(lián)合國安理會對伊拉克實施貿(mào)易禁令和經(jīng)濟制裁，同時命令在波斯灣的海軍部隊使用武力打擊來犯之敵。9月，布什總統(tǒng)在美國國會聯(lián)席會議上發(fā)表講話指出，美國不能允許讓薩達姆?侯賽因控制中東地區(qū)的石油資源。11月29號，聯(lián)合國安理會做出決定，如果伊拉克不在1991年1月15號截止日期之前撤出科威特的話，成員國可以采取一切必要的手段把伊拉克趕出科威特。布什總統(tǒng)于是向海灣地區(qū)增派了美軍部隊，以迫使薩達姆?侯賽因撤軍。之后，美國國會參眾兩院在與伊拉克的談判破裂之后，投票授權布什總統(tǒng)使用武力。由于伊拉克沒有遵照聯(lián)合國的規(guī)定在1月15號之前從伊拉克撤軍，美國總統(tǒng)布什下令對伊拉克進行空襲，這也就是人們熟知的沙漠風暴行動。
雖然在沙漠風暴開始之前，布什得到了國會的批準，但是國會沒有正式宣戰(zhàn)。這是什么原因呢？哥倫比亞大學法學院教授多爾夫說：“我認為，總統(tǒng)不需要得到宣戰(zhàn)權的一個論據(jù)是，聯(lián)合國的決議要實現(xiàn)的目標是很有限的。近年來，人們爭論的一個問題是，海灣戰(zhàn)爭結束時，美國軍隊只是把伊拉克軍隊趕出科威特，而不是開進巴格達，推翻薩達姆?侯賽因，是不是犯了政策性錯誤？政策上的爭議雖然是一個問題，但是很明顯，聯(lián)合國所有的決議都只是授權使用軍隊，把伊拉克從科威特趕出去。因此，布什總統(tǒng)從國會謀求的是批準他實施聯(lián)合國決議，而不是向伊拉克宣戰(zhàn)?！?BR> *美國最高法院的作用*。
那么，在美國行政、立法和司法三大機構三權分立，相互制衡的憲政體制中，美國的法院系統(tǒng)在戰(zhàn)爭權力問題上處于什么位置呢？南部衛(wèi)理公會大學法學院院長安塔納西奧說：“在戰(zhàn)爭權力的問題上，美國聯(lián)邦最高法院一般來說都交給立法和執(zhí)法機構去管。聯(lián)邦最高法院說，它有一個政治問題原則規(guī)定，如果憲法給予政府某一機構，而不是另外一個機構一項特殊的權力，那么被給予權力的機構就應實施這一權力。因此，聯(lián)邦最高法院在審理有關案子時，經(jīng)常利用這一原則不予以回應。它的論點是，這是國會和總統(tǒng)的事，不是它的事。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇五
生活總歸是坎坷的，舉身于這人群川流不息的世界，無限的挑戰(zhàn)正一波又一波向我們奔襲而來，四面八方包圍著的是一次次競爭，或是和身邊的家人朋友競爭，或是和自己內(nèi)心的慵懶膽怯競爭，當然，還有和自然無窮力量之間的競爭。一次偶然的機會讓我體會到了與風競爭的艱辛以及挑戰(zhàn)成功的無盡的快樂。
秋天有著醉人的燦爛，陽光普照下，一片片打卷的鑲金葉隨風盡情搖擺，為正午的庭院鋪上了一層厚厚的暖黃色，洋溢著迷人的果香和麥田的景色，然而，季節(jié)里的另外一景卻正釋放著涼意：我悻悻地拖著掃把踱進冷颼颼的流動空氣中，不管怎樣裹緊大衣，還是能感受到寒意經(jīng)縫隙觸到我的體溫，再緊緊捏住肌膚，刀刮似的陣陣襲來?！斑@么一大堆樹葉是給人掃的嗎?讓我和這大風競爭，根本就不現(xiàn)實嘛!”此時，風正不停地席卷著大地，掠起昏黃的沙土，葉片在彌漫的塵埃中穿梭，強風盡情展示著它的殘酷，打壓著我心中僅剩的一點溫存和希望。
“還是試試吧!就一會兒?！蔽覒峙碌叵?。揮起沉重的掃把，為自己嘩啦出一片可以下腳的地方，然后按部就班地掃了起來。和這么強勁的風較勁，顯然是不見成效的。帽子、圍巾都不停地撕扯著，連掃把都不聽人使喚了，被大風刮得暈頭轉向，我費勁地彎下腰，剛想用袋子裝起掃好的少得可憐的落葉，一陣風兒吹過，葉子們?nèi)鲋鴼g兒似的飛到了天上，隨后四散而去，如同放學后的小學生，歡叫著離去。而我卻一屁股坐在了地上：“大自然的力量還真是偉大啊!”一邊嘆著氣，一邊覺得自己軟弱得像一張浸透了水的紙。我低下頭，拍拍身上的塵土，準備回屋：“和秋風競爭，還真是有病啊!”
“這就想放棄了?”不知是誰在我的腦海中讀出了這么一句話，我像被人嚇著了似的回頭看看這背后的庭院，風兒更加肆虐了，飛舞著從我的眼前緩緩飄過，那悠閑的樣子仿佛在嘲笑我的無能。不知是逆反心理還是怎的，我的心中猛地滋生出一種力量，在喉嚨中孕育著噴薄而出：“你別小看我，我才沒有放棄，面對你的競爭和挑戰(zhàn)，我決不會失敗?！边@是對風的“宣戰(zhàn)”。于是，打心底的信心與目標溫暖了我的身體，我全力投入到這場與風的競爭中去了。身體中蘊蓄的力量釋放了出來，我揮舞著掃把，用巧妙的方法一堆堆歸攏好了葉片，又背著風迅速裝進了黑色的垃圾袋中?！坝惺裁戳瞬黄鸬?只要有勇氣迎接挑戰(zhàn)，有能力參與競爭，我就是贏者?！?BR> 是啊，自然的力量是無窮的，挑戰(zhàn)的力量也是無窮的，我要勇于競爭、勇于挑戰(zhàn)，就能求得夢寐以求的成功。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇六
老師們，同學們：
早上好！
冬天，沒有夏的溫暖與創(chuàng)造，沒有秋的愜意與涼爽。它帶給我們的是深深的寒冷與凜冽的寒風。因為冬天知道，人總會在溫暖舒適中迷失方向，在艱難困苦中奮起，所以冬天特意把寒冷帶給我們。它大喊：怯懦的人們，起來戰(zhàn)斗吧！寒風會鞭策你們前進，而大雪會抬高你們的夢想。
這是冬天的大公無私，而我們又怎能對他視而不見呢？遙想古人，他們在寒冷環(huán)境中刻苦讀書，即使“天大寒，硯冰堅”卻依舊可“弗之怠”。屈原為了讀《詩經(jīng)》，不論刮風下雨，天寒地凍，始終如一，經(jīng)過整整三年，熟讀“風雅頌”，終成偉大詩人。當他手捧《詩經(jīng)》，他的精神世界得到了滿足，縱使天寒地凍，寒風凜冽，又怎奈何得了他。晉代孫康映雪讀書，明代開國文臣宋濂為一個問題，冒嚴寒，奔百里，腳趾都被凍壞，卻終不改悔，終成一位大家。冬天里，他們不曾停下步伐；冬天里，他們依舊刻苦努力。
同學們，我只想說：古人尚且如此，何況我們。所以，同學們，請行動起來吧！被窩是青春的.墳墓——不要再留戀早上那溫暖的被窩，要知道我們的夢想不在那里。請試著早起五分鐘，你會感受到很大的不同。同學們，請伸出你們的手，我們的雙手不應該是插在口袋或是縮在衣袖中的，我們要用雙手編織我們青春的夢想！同學們，請千萬不要吝嗇你們的嘴，上課積極和老師進行互動，這樣既可集中精力，又可防止犯困。《荀子》說：“無宿問”，就是問題不過夜，當天問題當天解決。我們要積極邁動雙腿，多往辦公室和同學身邊跑，堅持下去你會受益匪淺。同學們，請珍惜我們的點滴時間，“尺璧非寶，寸陰是競”?！度龂尽分幸舱f：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余?！本褪茄詴r光寶貴，要珍惜“冬、夜、陰雨”這些看似無用的時間。
同學們，寒冬雖然已經(jīng)來臨了，可我們的夢想仍將繼續(xù)。高三年級的學長們將在他們高考的征途中繼續(xù)前行，高一年級的學弟學妹們也將在這個冬天迎接他們進入高中以來的最重要的一次考試，而我們在本周將迎來小高考的第一仗——信息技術學業(yè)水平測試，我只想說時間不可復制，請藏起你們的畏懼與懦弱，拿出與嚴寒作斗爭的勇氣與力量，別讓夢想冬眠，讓我們向冬天宣戰(zhàn)！
在這個冬天里，努力了，結果就會不同。
謝謝！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇七
“有一首歌最為動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是老師/有一種風景最為雋永/那就是師魂/不要說我們一無所有/我們擁有同一顆火熱的太陽/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著希望……” 這樣的一首詩深深地印在了我的心底。當我把它抄在我筆記本扉頁上的時候，我就立志以后一定要做一名立德樹人，學生愛戴的好老師。
有人把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己卻照亮了一切。沒錯，作為一名老師，我們應該把愛點燃，照亮每一個渴望知識的孩子。面對所有的孩子，老師是太陽，愛心就是陽光，如果我的學生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵，我愿做護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁。一位老老師曾說過：“每一個孩子，都是一個天使，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，他們的眼神都在渴盼，渴盼愛的陽光灑在他們身上。老師的愛像春雨滋潤著學生的心田，老師的愛像明燈照亮學生的方向，老師的愛像一把大掃帚，能掃去學生心靈上的塵土?！?BR> 時地找他過來辦公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作業(yè)本上寫了一句話，“以后我們就是好朋友了，你有什么問題可以隨時跟我說，我會盡力幫你。”當晚，他竟然回了一封信給我，信很長，寫了關于他的很多煩惱問題，比如學習，家庭，還有感情。于是我以一個朋友的身份也回了他一封信。后來，我們都是用信來交流。能看到他一點一點改變，這種感覺很好。我不奢望可以徹底改變到他什么，但是我相信我的愛可以感化他，讓他看清前方的道路。后來，他給我留了一張紙條，寫著：“老師，我決定重新開始！”在那之后，他終于重新出發(fā)，在期末考前的一個月，開始拿起課本，開始認真聽課，開始奮發(fā)向上，。通過他一個月不懈的努力下，終于考到了全級前200名，進步了八百多名，是全級進步最大的學生。這不是我的功勞，這是他自己的功勞，只能說，我只是盡了一名作為老師的責任。這只是一個平凡崗位上應該做的事情，往后的日子里我還應該做得更好。
這是來自于我自己的故事，我這只是千萬種匯聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老師有著更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，為校里得白血病的孩子捐錢；例如，捐助山區(qū)里貧窮的學生讀書；例如，為使學生免于一場車禍而變成植物人等等，這些事跡足以說明老師可以讓自己的光芒閃得更耀眼！我們應該用愛去撒播希望！
我們的事業(yè)沒有鮮花，沒有掌聲，我們只是托起巨人的基石。我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只需在平凡的生活中問心無愧的過好每一天，尊重學生，理解學生，寬容學生，幸福著他們的幸福，快樂著他們的快樂，痛苦著他們的痛苦，這就夠了。
我喜歡老師這個職業(yè)。我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我“老師”；我喜歡登上講臺，看著臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生。我默默地在心里承諾：這輩子不為別的，就為這些可愛的學生們，無論今后會遇到怎么樣的困難，我都會甘為人梯，托起這些明天的太陽！用青春譜寫師愛的華彩樂章！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇八
大家好！
在九九重陽節(jié)來臨之際首先請允許我代表棗旺食品有限公司全體員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬事如意！
棗旺公司自重組以來，在平川區(qū)各級政府部門領導的關懷與支持下，得到了飛速發(fā)展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬，建設了一座現(xiàn)代化的無菌工廠，拆重資引進了國內(nèi)先進的紅棗飲料生產(chǎn)設備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產(chǎn)品質量受到了社會各界高度認可！在企業(yè)發(fā)展的同時，棗旺公司一直把企業(yè)責任作為頭等大事來抓。因為新棗旺的發(fā)展離不開各級政府及平川人民的支持與厚愛，棗旺人心懷感恩之心！值此節(jié)日來臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點自己的綿薄之力！我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈價值6000元的飲料和生活用品慰問老人，愿每個人都關愛老人。
近年來，政府十分關注敬老事業(yè)，每年都要拿出專項資金改善敬老院的基礎條件，并通過積極向上爭取和政府專項配套等措施，構建和諧社會，讓所有老人老有所依，是時代的需要，是人民的期盼。
才能迅速發(fā)展，困難群眾才能得到及時救助。衷心希望社會各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻愛心。為構建和諧社會，建設“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻，棗旺是所有平川人的棗旺，我們愿意與社會各界一起把平川建設的更加美麗富饒！謝謝大家！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇九
尊敬的教師、各位評委：
大家好！今日我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典”。我從來不明白，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不明白，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不明白易學好記的百家姓原先也出自于中華的傳統(tǒng)文化。之后，在教師那里，我明白了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；明白了古風古韻的情思格律、平仄平收；明白了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我最終明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下禮貌的種子；教師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自我的橡皮遞過去；當有的小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我明白“贈人玫瑰，手有余香”的道理。
捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫忙時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而記不信乎傳不習乎”的點睛之筆。當村里的孩子們守在熒屏前時，我會神游于故事中的精彩世界，當天色已晚，月光朦朧時，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。因為喜歡讀書，在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方。當教師提問“花有重開日”的下一句時，我會脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學瞠目結舌。他們哪里明白，在課余時間，我早已把《弟—子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當成了我最好的伙伴！
大詩人歌德說“讀一本好書，就像和一群高尚的人對話?！笔堑模x國學經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。
書讀的多了，就想把自我讀書的感悟記錄下來，于是，我養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣，在筆記中，我摘抄了精彩的段落，記錄了腦海中霎時迸發(fā)的靈感，同學們經(jīng)常問我：“楊明—慧，你怎樣那么會寫作文呢可有什么秘訣”其實啊，我哪有什么秘訣，還不是書讀的多嘛！或許，這就是古人說的：“讀書破萬卷，下筆如有神”吧。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一齊背誦經(jīng)典詩文，理解經(jīng)典的熏陶吧！
中華禮貌，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經(jīng)典，這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他必須會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十
在一座大山深處，住著一個老木匠，他每天都要雕很多小木人，一個一個地，小心地把它們放在一起。
有一天，這些小木人離開了這個老木匠，來到了一個叫阿維拉的小鎮(zhèn)。這是一個很特別的地方，這里的人都要給剛來到這里的人貼不同顏色的碎紙片，以此來衡量每個人的好壞。他們給表現(xiàn)很好的人貼紅色的紙片，給一般的人貼黃色的紙片，給表現(xiàn)極差的人就貼藍色的。
在這些小木人中，其中有一個最高的，也不知為什么，他一來到這里，就遭受了當?shù)厝说睦渎?，于是，那令人討厭的藍色碎紙片，在他身上也一天天地多了起來，他的心情也一天比一天差。
這時，有一個好心人偷偷地對他說，只要他心里放下那些碎紙片，于是，那貼在上面的紙片也就會自己掉下來?？墒?，要做到這一點，對于一個平常的小木人來說，是多么地難啊!
終于有一天，當他身上的紙片多得連走路都非常吃力的時候，他還是下定了決心，離開了那里，去尋求老木匠的開導。
"來吧!"老人似乎早就知道他會來。
"師傅"他想用樹葉去遮那些碎片。
"來了就好，謝謝你還記得我!"老人還是像以前一樣慈祥。
"師傅，我，我……"。
"孩子，不管別人如何對你，你就是你!"。
"師傅，我……我……對不起你!"。
"好孩子，你一定要記住，你是我的孩子，不管你身上有多少碎片，你始終是你自己，你很特別，這是你與眾不同的地方。"。
"謝謝師傅，我明白了!"。
于是，奇跡出現(xiàn)了。
當他含淚告別老人下山的時候，他身上的那些藍色碎紙片也一張一張地掉落了……。
聽完這個故事，你是否也很感動。
希望大家自信多一點，相信自己，"我能行!"。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十一
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍天相接;每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。從十一、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)?？梢哉f青少年對于父母的第一次抗爭，就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過)，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠只能吃最后一口肉，永遠得不到最好的機會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現(xiàn)實的痛苦，當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的`同學總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。
在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力)，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標準，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗爭(當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產(chǎn)生的過程。人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強大的精神力量。
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
我在學習單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進行抗爭的過程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運用自如;借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
親愛的俄羅斯公民!
尊敬的各位來賓!
三軍將士們!
今天是偉大勝利的紀念日，是和平的節(jié)日，是正義勝利的節(jié)日，是善良戰(zhàn)勝邪惡、自由戰(zhàn)勝暴虐的節(jié)日。我向你們表示祝賀。
已經(jīng)過去60年了。但每一年的5月9日我們都哀悼那些逝者，回顧那場戰(zhàn)爭。那是一場呼喚我們的理性、呼喚我們崇高責任感的戰(zhàn)爭。它使我們深深地意識到，當時的世界處于怎樣的懸崖之邊緣，暴力和種族仇視、屠殺和欺凌會導致多么可怕的后果。
我們將永遠牢記這些暴行給人類帶來的恐懼、屈辱和死亡。
我們將永遠尊敬所有在當時獻出生命的人、浴血奮戰(zhàn)過的人和在后方忘我勞動的人。
我們將永遠緬懷死者。作為被拯救者，我們向他們致以人類最崇高的謝意。
第二次世界大戰(zhàn)的烈焰席卷了61個國家，殃及全球近80%的人口。熊熊戰(zhàn)火不僅橫掃歐洲，而且席卷亞非國家，蔓延到埃及和澳大利亞，一直波及大洋彼岸的新大陸和阿拉斯加。 然而，決定這場慘無人道戰(zhàn)爭的局勢以及最終結果的那些最殘酷和決定性的事件則發(fā)生在蘇聯(lián)境內(nèi)。法西斯分子妄圖以閃電戰(zhàn)的方式奴役我們的人民。實際上他們是妄想消滅我們的國家。 他們的圖謀破產(chǎn)了。蘇聯(lián)軍隊先是在莫斯科城下?lián)踝×思{粹分子的攻勢。在接下來的三年里，蘇軍不僅頂住了敵人的壓力，而且最終將其趕回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利、重重圍困中的列寧格勒的英勇不屈、庫爾斯克弧形地帶和第聶伯河沿岸所取得的戰(zhàn)果決定了第二次世界大戰(zhàn)的最終結局。而通過解放歐洲和發(fā)動柏林戰(zhàn)役，蘇聯(lián)紅軍為戰(zhàn)爭的勝利劃上了句號。
親愛的朋友們!
我們從沒有把勝利分成是自己的和他人的。我們將永遠牢記盟友的幫助，包括美國、英國、法國、反希特勒聯(lián)盟的其他國家，以及德國和意大利的反法西斯人士。
今天，我們在這里向所有抵抗過納粹的歐洲人致敬。
然而我們還知道，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭的年代里失去了數(shù)千萬公民。那些在戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士來自前蘇聯(lián)各個民族。 蘇聯(lián)各族人民和所有加盟共和國當時遭受了無法彌補的損失。傷痛降臨到每一座房屋、每一個家庭。因此，5月9日對獨立國家聯(lián)合體的所有成員國來說都是一個神圣的日子。
我們有著同樣的不幸，有著同樣的記憶，對子孫后代也有著同樣的責任。
我們應當將這種同史同源、同心同德和同愿同望之精神傳遞給后人。
我相信，除了和睦相處、友好相待，我們別無選擇。 俄羅斯愿意與我們的近鄰和世界上所有國家建立友好關系，這種關系不應僅僅依靠過往的教訓來維系鞏固，而且應面向我們共同的未來。
歷史告訴我們：各國和各民族都應盡一切努力，不再忽略這樣一個問題：新的致命學說如何產(chǎn)生，新的威脅如何形成，由什么轉變而來。
戰(zhàn)爭的教訓警示我們：縱容暴力、漠不關心和等待觀望必將導致可怕的世界性悲劇。因此，面對當前客觀存在的恐怖主義威脅，我們應當忠實于我們的父輩，應當捍衛(wèi)以安全與公正為基礎的，以既不允許“冷戰(zhàn)”也不允許“熱戰(zhàn)”重演的相互關系為基礎的國際秩序。
從全球對抗時代結束以來，我們已經(jīng)向確保歐洲的和平與安寧這一崇高的目標邁進了一大步。
我們正在建設以自由和民主為理念的政治架構，我們認為每個國家都有權選擇自己的發(fā)展道路。我們的政策是建立在各民族相互信任并共同謀求文明前景這一基礎之上的。這其中包括那些曾經(jīng)歷對抗、而后又成功地找到對話與合作之路的民族。
俄羅斯和德國歷史性的和解便是這種政策成功的典范。我認為這一和解是戰(zhàn)后歐洲最寶貴的成就之一。這一典范應當在當今國際政治中推而廣之。 尊敬的俄羅斯公民!
尊敬的各位來賓!
對我國來說，無論是過去還是將來，5月9日永遠是一個神圣的日子，永遠是一個使我們大家受到鼓舞、得到升華的節(jié)日。
這一天，我們的內(nèi)心百感交集--有高興也有哀傷，有悲憫也有崇敬。
這一天喚起我們最崇高的道德良知，使我們有機會再一次向那些施予我們生存、勞作、快樂、創(chuàng)造和相互理解之自由的人表達敬意。
在我國，勝利日是最具親情和真情的全民節(jié)日。對前蘇聯(lián)各族人民來說，勝利日永遠是人民創(chuàng)建豐功偉績的日子。而對歐洲和全球各國來說，勝利日永遠是一個拯救世界的日子。
我們的祖輩與父輩為了國家的榮譽和自由不惜付出生命。他們團結一心，捍衛(wèi)了自己的祖國。
今天，我要向所有參加過偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士們深鞠一躬，祝你們健康長壽。
勝利屬于老兵! 光榮屬于俄羅斯! 祝你們勝利日快樂!
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十二
各位老師同學：
從亙古以來，許多的官員都成了"貪河"中的一粒砂，當了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了"千古罪人"的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會被別人唾罵，像什么"八輩子"諸如此類的話，他們的靈魂也不會得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定會有光明的啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的"女騎士"。盡管是位女將，但"巾幗不讓須眉"。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國"五一"勞動獎章和全國三八國旗手，中國十大女杰，全國青年崗位能手，全國人民優(yōu)秀警察等20多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公她在她短暫而又充實的生命中認真執(zhí)行著每一個她應履行的義務。
事實上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的"廉潔"香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，"竭死忠義"。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。
清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的"黑勢力"是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學會"清廉"，了解"清廉"，也成為"清廉"的人呢我想你不會希望在"貪官錄"中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧！那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為"名留青史"打下厚實的基礎，為遠航的小帆闖出別有一番天地！
的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。（天下人如果都能出于公心，那么天下便會太平無事。如果人人都謀私求利，那么天下就會陷入混亂，所我們要公心對待別人，對待工作。在我們以后的生活中，我們應做一個"鞠躬盡瘁，死而后已"意志堅強，一心為公的人。應做那"出淤泥而不染"的潔凈蓮花。）。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十三
老師們、同學們：
早上好！
同學們，書卷氣是一個人的氣質，書香氣是一個校園的氛圍。有人說：“世界上最自得的一幕，是在讀書時那會心的微笑?！币驗闀侨祟愔腔鄣慕Y晶，書中有著永世不朽的精神。
背誦經(jīng)典，可以幫我們積累知識；感悟經(jīng)典，可以幫我們涵養(yǎng)品性；吟誦經(jīng)典，可以幫我們滋潤心靈；演繹經(jīng)典，可以幫我們增加智慧。經(jīng)典詩文一旦在我們的靈魂深處沉淀下來，就會成為我們今后人生旅途上的精神養(yǎng)料，成為我們生命歷程中最靚麗的風景。
同學們，請你堅持每天大聲誦經(jīng)典讀吧，讓誦讀感悟從心靈流向筆尖，課間多和同學交流誦讀感受，回家多與父母暢談誦讀心得，你一定更能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實；你也一定能感悟到更多做人的道理；你的生活中會多一些儒雅的談吐，少一些粗淺的行動；多一些含蓄幽默，少一些詞窮木訥；你更會養(yǎng)一些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；得一些“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；守一些“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則。
親愛的同學們，我們正處于記憶的黃金階段，讓我們抓緊當前，沉下心來，誦讀經(jīng)典！讓我們的心靈沐浴書香，讓我們的校園充滿朝氣，把經(jīng)典誦讀融入每一天！謝謝！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
經(jīng)典，是時間的沙盤，經(jīng)過一次一次大浪淘沙所留下來的，極富時代音韻的沉淀。
然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過，感慨或驚嘆其年代久遠和聲名遠揚，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。
在這個愈來愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來感受和體會經(jīng)典那余味悠長的意境與情感。
我為經(jīng)典而悲痛，為人類而嘆惋！
我們錯過了許多，卻仍舊因無知而沾沾自喜而毫無悔意。
在清幽的夜晚，放下手中毫無靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無奈。
坐上離開故鄉(xiāng)的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會覺得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。
得知期末考取得了好成績時，又是否會想起，在千年前，也有一人“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們在平淡或沉重中，感受到時代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧靜與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽光之下，引人深思而又回味無窮。
這些都是通俗文學無法比擬的。
閱讀通俗文學固然快樂和緩解壓力，可經(jīng)典文學，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當你品味了余韻，就會不受控制地沉迷于它。所以同學們，不妨讓我們多付出一些時間和耐心，坐下來認真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學沒有的余韻。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇二
一戶人家，一條家訓;一戶人家，一種家風。
家風、家訓，不管多么簡單，它們也是不平凡的。
因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領導人提出，要求“求真務實，說真話，辦真事”。
這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風。
爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。
由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。
爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。
就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。
只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。
安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。
安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。
國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小疽庭組成的。
所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小疽庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。
樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。
我現(xiàn)在還只是個小學生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領域的知識，以為自己的未來做準備。
所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。
如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。
先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!
傳承家風經(jīng)典演講稿范文
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
疽風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。
家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印廄。
家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。
在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們?nèi)胱?，便不敢坐?司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。
司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。
這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。
雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。
另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。
他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。
不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。
要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。
他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場。
這便是門風，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。
而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。
意思就是在日常生活中，對待別人的時候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對
待自己時，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。
因為畢竟不能以對方的態(tài)度來看待對方，也不能將對方的話反用之。
只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。
德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。
關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
家教，我認為是家人的素質，是深是淺。
家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。
教育，是尤其重要的一點。
從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。
現(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。
將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。
每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。
如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風家訓演講稿
疽風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。
家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。
它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。
每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。
環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。
”從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學校。
因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。
愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。
他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。
而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。
他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。
兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。
所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風是：“發(fā)揚民主、平等協(xié)商。”
良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。
家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。
家長要善于調節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。
給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。
疽風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現(xiàn)。
家風如春雨，潤物細無聲。
要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
疽風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。
我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。
家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇三
各位領導，各位嘉賓，老師們：
早上好！
葡萄酒的香味迎來了美好的一天。
開心的笑，恭喜你成為第一。
今天是婚禮，歌聲飛揚，歡聲笑語，好運連連。我謹代表我的父母和他們的家人，向我的同學、同事、家人、親戚和朋友表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！
蜀山以勤為道，學海任重道遠——她從小就是一個聰明、聽話、聰明、好學的孩子。12年寒窗苦讀，她考上了大學，實現(xiàn)了父母的夢想，親人朋友的希望，實現(xiàn)了自己對大學生活的美好追求。正是他們努力學習的結果，也是她辛勤工作和汗水的結晶，才能取得如此驕人的成績。學生的成功除了自身的個人努力外，還離不開父母多年的悉心教養(yǎng)。高中三年，孩子的父母和女兒住在一起，默默陪伴。期待成龍和鳳凰是父母的共同心愿?？吹阶约旱暮⒆蛹磳⒉饺氪髮W殿堂，此時此刻心里一定是美好的。讓我們熱烈鼓掌——演講。
海是龍的世界，云是鶴的故鄉(xiāng)。我希望——學生上大學后，進一步開發(fā)你的智力，讀研，考研，跑博士，實現(xiàn)一只小鳳凰新飛，潛進布坎宮的美好理想和愿望，為父母爭光，為——家爭光，為親友爭光。
尊敬的來賓，親朋好友，女士們，老師們，讓我們向我們的同學致以最美好的祝愿。希望她成功，健康，學業(yè)有成。再次感謝大家來參加學生深造的宴會。祝你完美，幸福，富足，生活一切順利！
現(xiàn)在我宣布宴會開始。請好好喝一杯。謝謝你。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇四
您知道嗎，美國歷史上發(fā)生過上百次戰(zhàn)爭，到目前為止，只有五次是由國會正式宣戰(zhàn)，其余都是不宣而戰(zhàn)。下面我們就來回顧美國近現(xiàn)代史上的幾次戰(zhàn)爭，看看究竟是誰控制宣戰(zhàn)權。
*美國正式對日本宣戰(zhàn)*。
美國第三十二任總統(tǒng)弗蘭克林?羅斯福在日本偷襲美國海軍基地珍珠港后的第二天，向國會請求對日宣戰(zhàn)。他說：“昨天，1941年12月7號，將以恥辱載入史冊。美利堅合眾國遭到日本帝國?？哲娦钜獾耐蝗灰u擊......我要求國宣布，從日本發(fā)動無緣無故和懦弱無恥的進攻這一天開始，美利堅合眾國和日本帝國已經(jīng)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)?！?BR> 美國國會參議院當天以82票對0票，眾議院以388票對1票通過了羅斯福的請求，正式對日宣戰(zhàn)，珍珠港事件也成為迫使美國參加第二次世界大戰(zhàn)的導火索。從美國對日宣戰(zhàn)中我們可以看出，宣戰(zhàn)權掌握在國會手里，美國總統(tǒng)在派兵參戰(zhàn)之前，必須經(jīng)過國會的批準，而這也正是美國憲法所要求的。美國憲法規(guī)定，總統(tǒng)是陸?？杖姷目偹玖?，但是宣戰(zhàn)、建立和維持海軍、制定統(tǒng)轄及管理陸海軍條例的權力交由國會控制。
*憲法規(guī)定國會具有宣戰(zhàn)權*。
美國哥倫比亞大學法學院教授邁克爾?多爾夫解釋了國會和總統(tǒng)在這個問題上的權力分配。他說，美國憲法把進行戰(zhàn)爭的權力分交給國會和總統(tǒng)，國會控制宣戰(zhàn)、建立軍隊和向軍隊撥款的權力。總統(tǒng)則是軍隊的統(tǒng)帥，他有權擊退入侵和召集民兵。通俗地說就是，如果要發(fā)動全面戰(zhàn)爭和進行長期規(guī)劃，國會說了算，如果是做出緊急反應和貫徹軍事行動，總統(tǒng)說了算。
多爾夫教授指出，美國的開國先父在制定憲法時之所以把宣戰(zhàn)權交給國會是因為，他們擔心行政機構會輕易地把國家引向戰(zhàn)爭，而國會是由人民選出的代表組成，因此就把更多的權力交給國會。盡管憲法如此規(guī)定，但事實上，美國歷史上發(fā)生的上百次戰(zhàn)爭，只有五次由國會宣戰(zhàn)，它們是：18的美英戰(zhàn)爭、1846年對墨西哥的戰(zhàn)爭、18對西班牙的戰(zhàn)爭、19參加第一次世界大戰(zhàn)，以及1941年對日宣戰(zhàn)。從此以后，再沒有出現(xiàn)國會宣戰(zhàn)的情況，而發(fā)生的戰(zhàn)爭和沖突都是“不宣而戰(zhàn)”。
*總統(tǒng)權力不斷擴大*。
象美國國會圖書館資深專家路易?費舍爾這樣的評論人士指出，出現(xiàn)上述情況是由總統(tǒng)權力日益擴大造成的。他說：“最初國會支配宣戰(zhàn)權是很肯定的，因為美國憲法制定者拒絕采用英國和其它國家實行的君主政體，而努力建立自己的民主代表制共和政體。國會作為權力中心的情況可以說一直持續(xù)到二戰(zhàn)的時候。但是，自從二戰(zhàn)以來，總統(tǒng)的權力就越來越大，部份原因是，總統(tǒng)們說，他們可以得到聯(lián)合國安理會或北約的授權。因此，過去五十到六十年中，美國總統(tǒng)一直利用這些地區(qū)和國際組織限制國會的權力?！?BR> 哥倫比亞大學法學院教授多爾夫指出，美國國會不愿意為戰(zhàn)爭后果承擔責任也是總統(tǒng)權力擴大的原因之一。他說：“如果總統(tǒng)想派兵，國會不正式宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭結局如果是美軍傷亡人數(shù)比較多，軍事行動沒有達到預期的戰(zhàn)略目標，那么國會就可以說，這是總統(tǒng)的失敗，不是國會的失敗。另一方面，士兵在前線打仗的情況下，國會不愿意投票反對開戰(zhàn)，因為人們會對他們是否愛國提出置疑。因此，國會通常的做法不是投票支持或反對宣戰(zhàn)，而是和總統(tǒng)進行協(xié)商或采取其它行動。”
多爾夫教授說，從另一方面講，大多數(shù)情況下，總統(tǒng)們都很清楚在發(fā)動全面戰(zhàn)爭之前有必要和國會商量，不過也有例外的時候。下面我們就來回顧一下開始于二十世紀中葉的越南戰(zhàn)爭，看看美國總統(tǒng)是如何在國會未正式宣戰(zhàn)的情況下對越開戰(zhàn)的。
*美國對越南的戰(zhàn)爭*。
二戰(zhàn)結束后，越南擺脫了法國的殖民統(tǒng)治而獲得獨立。但是，整個國家卻南北分治，北越由胡志明領導的越南共產(chǎn)黨控制，南越由親法派控制。1963年，北越對南越宣戰(zhàn)，越戰(zhàn)爆發(fā)。當時的美國總統(tǒng)林登?約翰遜繼續(xù)執(zhí)行前任艾森豪威爾的遏制越南共產(chǎn)黨的.政策，因為他擔心，一旦越共上臺，共產(chǎn)主義會迅速擴散到周邊其它國家，因此就積極支持南越政府。
美國國會圖書管資深專家費舍爾認為，國會是在約翰遜總統(tǒng)的誤導下才同意他采取必要的軍事行動的。他說：“1964年8月國會通過東京灣決議后，人們才知道，美軍受到的兩次襲擊，其中一次也許從來沒有發(fā)生過。因此，美國政府有意無意地誤導國會通過了東京灣決議?！?BR> 1968年3月31號，因越戰(zhàn)而遭到各方猛烈批評的約翰遜總統(tǒng)宣布不再競選連任。他說：“美國的兒子們?nèi)栽谶h方作戰(zhàn)，美國的未來在國內(nèi)受到挑戰(zhàn)，我們的希望以及世界和平的希望每天都處于風雨飄搖之中。我認為，我除了履行自己作為本屆總統(tǒng)的神圣職責外，不應該再從事任何本黨的或其它工作。因此，我不會再謀求，也不會接受本黨提名，競選連任下屆總統(tǒng)?！?BR> 1973年1月27日，有關各方簽訂?；饏f(xié)議《巴黎和約》，美國正式結束對越南的軍事介入?？上У氖?，約翰遜總統(tǒng)沒有看到這一天就去世了。
*國會加強控制戰(zhàn)爭權*。
*美國對伊拉克戰(zhàn)爭*。
接下來，我們再來看看1991年美國對伊拉克戰(zhàn)爭。美國前總統(tǒng)喬治?布什在向伊拉克發(fā)動空襲后發(fā)表電視講話說：“兩個小時之前，盟軍的空軍部隊開始向伊拉克和科威特境內(nèi)的伊拉克軍事目標進行空襲。在我講話的時候，空襲行動仍在繼續(xù)。地面部隊沒有參戰(zhàn)，這個沖突開始于1990年8月2號，當時，伊拉克侵略了弱小無助的鄰國科威特?！?BR> 1990年8月2號，伊拉克入侵科威特幾天后，美國就向沙特阿拉伯派遣了軍隊，以保護沙特油田免遭進一步可能的襲擊。8月6號，聯(lián)合國安理會對伊拉克實施貿(mào)易禁令和經(jīng)濟制裁，同時命令在波斯灣的海軍部隊使用武力打擊來犯之敵。9月，布什總統(tǒng)在美國國會聯(lián)席會議上發(fā)表講話指出，美國不能允許讓薩達姆?侯賽因控制中東地區(qū)的石油資源。11月29號，聯(lián)合國安理會做出決定，如果伊拉克不在1991年1月15號截止日期之前撤出科威特的話，成員國可以采取一切必要的手段把伊拉克趕出科威特。布什總統(tǒng)于是向海灣地區(qū)增派了美軍部隊，以迫使薩達姆?侯賽因撤軍。之后，美國國會參眾兩院在與伊拉克的談判破裂之后，投票授權布什總統(tǒng)使用武力。由于伊拉克沒有遵照聯(lián)合國的規(guī)定在1月15號之前從伊拉克撤軍，美國總統(tǒng)布什下令對伊拉克進行空襲，這也就是人們熟知的沙漠風暴行動。
雖然在沙漠風暴開始之前，布什得到了國會的批準，但是國會沒有正式宣戰(zhàn)。這是什么原因呢？哥倫比亞大學法學院教授多爾夫說：“我認為，總統(tǒng)不需要得到宣戰(zhàn)權的一個論據(jù)是，聯(lián)合國的決議要實現(xiàn)的目標是很有限的。近年來，人們爭論的一個問題是，海灣戰(zhàn)爭結束時，美國軍隊只是把伊拉克軍隊趕出科威特，而不是開進巴格達，推翻薩達姆?侯賽因，是不是犯了政策性錯誤？政策上的爭議雖然是一個問題，但是很明顯，聯(lián)合國所有的決議都只是授權使用軍隊，把伊拉克從科威特趕出去。因此，布什總統(tǒng)從國會謀求的是批準他實施聯(lián)合國決議，而不是向伊拉克宣戰(zhàn)?！?BR> *美國最高法院的作用*。
那么，在美國行政、立法和司法三大機構三權分立，相互制衡的憲政體制中，美國的法院系統(tǒng)在戰(zhàn)爭權力問題上處于什么位置呢？南部衛(wèi)理公會大學法學院院長安塔納西奧說：“在戰(zhàn)爭權力的問題上，美國聯(lián)邦最高法院一般來說都交給立法和執(zhí)法機構去管。聯(lián)邦最高法院說，它有一個政治問題原則規(guī)定，如果憲法給予政府某一機構，而不是另外一個機構一項特殊的權力，那么被給予權力的機構就應實施這一權力。因此，聯(lián)邦最高法院在審理有關案子時，經(jīng)常利用這一原則不予以回應。它的論點是，這是國會和總統(tǒng)的事，不是它的事。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇五
生活總歸是坎坷的，舉身于這人群川流不息的世界，無限的挑戰(zhàn)正一波又一波向我們奔襲而來，四面八方包圍著的是一次次競爭，或是和身邊的家人朋友競爭，或是和自己內(nèi)心的慵懶膽怯競爭，當然，還有和自然無窮力量之間的競爭。一次偶然的機會讓我體會到了與風競爭的艱辛以及挑戰(zhàn)成功的無盡的快樂。
秋天有著醉人的燦爛，陽光普照下，一片片打卷的鑲金葉隨風盡情搖擺，為正午的庭院鋪上了一層厚厚的暖黃色，洋溢著迷人的果香和麥田的景色，然而，季節(jié)里的另外一景卻正釋放著涼意：我悻悻地拖著掃把踱進冷颼颼的流動空氣中，不管怎樣裹緊大衣，還是能感受到寒意經(jīng)縫隙觸到我的體溫，再緊緊捏住肌膚，刀刮似的陣陣襲來?！斑@么一大堆樹葉是給人掃的嗎?讓我和這大風競爭，根本就不現(xiàn)實嘛!”此時，風正不停地席卷著大地，掠起昏黃的沙土，葉片在彌漫的塵埃中穿梭，強風盡情展示著它的殘酷，打壓著我心中僅剩的一點溫存和希望。
“還是試試吧!就一會兒?！蔽覒峙碌叵?。揮起沉重的掃把，為自己嘩啦出一片可以下腳的地方，然后按部就班地掃了起來。和這么強勁的風較勁，顯然是不見成效的。帽子、圍巾都不停地撕扯著，連掃把都不聽人使喚了，被大風刮得暈頭轉向，我費勁地彎下腰，剛想用袋子裝起掃好的少得可憐的落葉，一陣風兒吹過，葉子們?nèi)鲋鴼g兒似的飛到了天上，隨后四散而去，如同放學后的小學生，歡叫著離去。而我卻一屁股坐在了地上：“大自然的力量還真是偉大啊!”一邊嘆著氣，一邊覺得自己軟弱得像一張浸透了水的紙。我低下頭，拍拍身上的塵土，準備回屋：“和秋風競爭，還真是有病啊!”
“這就想放棄了?”不知是誰在我的腦海中讀出了這么一句話，我像被人嚇著了似的回頭看看這背后的庭院，風兒更加肆虐了，飛舞著從我的眼前緩緩飄過，那悠閑的樣子仿佛在嘲笑我的無能。不知是逆反心理還是怎的，我的心中猛地滋生出一種力量，在喉嚨中孕育著噴薄而出：“你別小看我，我才沒有放棄，面對你的競爭和挑戰(zhàn)，我決不會失敗?！边@是對風的“宣戰(zhàn)”。于是，打心底的信心與目標溫暖了我的身體，我全力投入到這場與風的競爭中去了。身體中蘊蓄的力量釋放了出來，我揮舞著掃把，用巧妙的方法一堆堆歸攏好了葉片，又背著風迅速裝進了黑色的垃圾袋中?！坝惺裁戳瞬黄鸬?只要有勇氣迎接挑戰(zhàn)，有能力參與競爭，我就是贏者?！?BR> 是啊，自然的力量是無窮的，挑戰(zhàn)的力量也是無窮的，我要勇于競爭、勇于挑戰(zhàn)，就能求得夢寐以求的成功。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇六
老師們，同學們：
早上好！
冬天，沒有夏的溫暖與創(chuàng)造，沒有秋的愜意與涼爽。它帶給我們的是深深的寒冷與凜冽的寒風。因為冬天知道，人總會在溫暖舒適中迷失方向，在艱難困苦中奮起，所以冬天特意把寒冷帶給我們。它大喊：怯懦的人們，起來戰(zhàn)斗吧！寒風會鞭策你們前進，而大雪會抬高你們的夢想。
這是冬天的大公無私，而我們又怎能對他視而不見呢？遙想古人，他們在寒冷環(huán)境中刻苦讀書，即使“天大寒，硯冰堅”卻依舊可“弗之怠”。屈原為了讀《詩經(jīng)》，不論刮風下雨，天寒地凍，始終如一，經(jīng)過整整三年，熟讀“風雅頌”，終成偉大詩人。當他手捧《詩經(jīng)》，他的精神世界得到了滿足，縱使天寒地凍，寒風凜冽，又怎奈何得了他。晉代孫康映雪讀書，明代開國文臣宋濂為一個問題，冒嚴寒，奔百里，腳趾都被凍壞，卻終不改悔，終成一位大家。冬天里，他們不曾停下步伐；冬天里，他們依舊刻苦努力。
同學們，我只想說：古人尚且如此，何況我們。所以，同學們，請行動起來吧！被窩是青春的.墳墓——不要再留戀早上那溫暖的被窩，要知道我們的夢想不在那里。請試著早起五分鐘，你會感受到很大的不同。同學們，請伸出你們的手，我們的雙手不應該是插在口袋或是縮在衣袖中的，我們要用雙手編織我們青春的夢想！同學們，請千萬不要吝嗇你們的嘴，上課積極和老師進行互動，這樣既可集中精力，又可防止犯困。《荀子》說：“無宿問”，就是問題不過夜，當天問題當天解決。我們要積極邁動雙腿，多往辦公室和同學身邊跑，堅持下去你會受益匪淺。同學們，請珍惜我們的點滴時間，“尺璧非寶，寸陰是競”?！度龂尽分幸舱f：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余?！本褪茄詴r光寶貴，要珍惜“冬、夜、陰雨”這些看似無用的時間。
同學們，寒冬雖然已經(jīng)來臨了，可我們的夢想仍將繼續(xù)。高三年級的學長們將在他們高考的征途中繼續(xù)前行，高一年級的學弟學妹們也將在這個冬天迎接他們進入高中以來的最重要的一次考試，而我們在本周將迎來小高考的第一仗——信息技術學業(yè)水平測試，我只想說時間不可復制，請藏起你們的畏懼與懦弱，拿出與嚴寒作斗爭的勇氣與力量，別讓夢想冬眠，讓我們向冬天宣戰(zhàn)！
在這個冬天里，努力了，結果就會不同。
謝謝！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇七
“有一首歌最為動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是老師/有一種風景最為雋永/那就是師魂/不要說我們一無所有/我們擁有同一顆火熱的太陽/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著希望……” 這樣的一首詩深深地印在了我的心底。當我把它抄在我筆記本扉頁上的時候，我就立志以后一定要做一名立德樹人，學生愛戴的好老師。
有人把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己卻照亮了一切。沒錯，作為一名老師，我們應該把愛點燃，照亮每一個渴望知識的孩子。面對所有的孩子，老師是太陽，愛心就是陽光，如果我的學生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵，我愿做護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁。一位老老師曾說過：“每一個孩子，都是一個天使，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，他們的眼神都在渴盼，渴盼愛的陽光灑在他們身上。老師的愛像春雨滋潤著學生的心田，老師的愛像明燈照亮學生的方向，老師的愛像一把大掃帚，能掃去學生心靈上的塵土?！?BR> 時地找他過來辦公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作業(yè)本上寫了一句話，“以后我們就是好朋友了，你有什么問題可以隨時跟我說，我會盡力幫你。”當晚，他竟然回了一封信給我，信很長，寫了關于他的很多煩惱問題，比如學習，家庭，還有感情。于是我以一個朋友的身份也回了他一封信。后來，我們都是用信來交流。能看到他一點一點改變，這種感覺很好。我不奢望可以徹底改變到他什么，但是我相信我的愛可以感化他，讓他看清前方的道路。后來，他給我留了一張紙條，寫著：“老師，我決定重新開始！”在那之后，他終于重新出發(fā)，在期末考前的一個月，開始拿起課本，開始認真聽課，開始奮發(fā)向上，。通過他一個月不懈的努力下，終于考到了全級前200名，進步了八百多名，是全級進步最大的學生。這不是我的功勞，這是他自己的功勞，只能說，我只是盡了一名作為老師的責任。這只是一個平凡崗位上應該做的事情，往后的日子里我還應該做得更好。
這是來自于我自己的故事，我這只是千萬種匯聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老師有著更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，為校里得白血病的孩子捐錢；例如，捐助山區(qū)里貧窮的學生讀書；例如，為使學生免于一場車禍而變成植物人等等，這些事跡足以說明老師可以讓自己的光芒閃得更耀眼！我們應該用愛去撒播希望！
我們的事業(yè)沒有鮮花，沒有掌聲，我們只是托起巨人的基石。我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只需在平凡的生活中問心無愧的過好每一天，尊重學生，理解學生，寬容學生，幸福著他們的幸福，快樂著他們的快樂，痛苦著他們的痛苦，這就夠了。
我喜歡老師這個職業(yè)。我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我“老師”；我喜歡登上講臺，看著臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生。我默默地在心里承諾：這輩子不為別的，就為這些可愛的學生們，無論今后會遇到怎么樣的困難，我都會甘為人梯，托起這些明天的太陽！用青春譜寫師愛的華彩樂章！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇八
大家好！
在九九重陽節(jié)來臨之際首先請允許我代表棗旺食品有限公司全體員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬事如意！
棗旺公司自重組以來，在平川區(qū)各級政府部門領導的關懷與支持下，得到了飛速發(fā)展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬，建設了一座現(xiàn)代化的無菌工廠，拆重資引進了國內(nèi)先進的紅棗飲料生產(chǎn)設備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產(chǎn)品質量受到了社會各界高度認可！在企業(yè)發(fā)展的同時，棗旺公司一直把企業(yè)責任作為頭等大事來抓。因為新棗旺的發(fā)展離不開各級政府及平川人民的支持與厚愛，棗旺人心懷感恩之心！值此節(jié)日來臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點自己的綿薄之力！我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈價值6000元的飲料和生活用品慰問老人，愿每個人都關愛老人。
近年來，政府十分關注敬老事業(yè)，每年都要拿出專項資金改善敬老院的基礎條件，并通過積極向上爭取和政府專項配套等措施，構建和諧社會，讓所有老人老有所依，是時代的需要，是人民的期盼。
才能迅速發(fā)展，困難群眾才能得到及時救助。衷心希望社會各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻愛心。為構建和諧社會，建設“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻，棗旺是所有平川人的棗旺，我們愿意與社會各界一起把平川建設的更加美麗富饒！謝謝大家！
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇九
尊敬的教師、各位評委：
大家好！今日我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典”。我從來不明白，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不明白，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不明白易學好記的百家姓原先也出自于中華的傳統(tǒng)文化。之后，在教師那里，我明白了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；明白了古風古韻的情思格律、平仄平收；明白了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我最終明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下禮貌的種子；教師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自我的橡皮遞過去；當有的小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我明白“贈人玫瑰，手有余香”的道理。
捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫忙時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而記不信乎傳不習乎”的點睛之筆。當村里的孩子們守在熒屏前時，我會神游于故事中的精彩世界，當天色已晚，月光朦朧時，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。因為喜歡讀書，在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方。當教師提問“花有重開日”的下一句時，我會脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學瞠目結舌。他們哪里明白，在課余時間，我早已把《弟—子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當成了我最好的伙伴！
大詩人歌德說“讀一本好書，就像和一群高尚的人對話?！笔堑模x國學經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。
書讀的多了，就想把自我讀書的感悟記錄下來，于是，我養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣，在筆記中，我摘抄了精彩的段落，記錄了腦海中霎時迸發(fā)的靈感，同學們經(jīng)常問我：“楊明—慧，你怎樣那么會寫作文呢可有什么秘訣”其實啊，我哪有什么秘訣，還不是書讀的多嘛！或許，這就是古人說的：“讀書破萬卷，下筆如有神”吧。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一齊背誦經(jīng)典詩文，理解經(jīng)典的熏陶吧！
中華禮貌，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經(jīng)典，這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他必須會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十
在一座大山深處，住著一個老木匠，他每天都要雕很多小木人，一個一個地，小心地把它們放在一起。
有一天，這些小木人離開了這個老木匠，來到了一個叫阿維拉的小鎮(zhèn)。這是一個很特別的地方，這里的人都要給剛來到這里的人貼不同顏色的碎紙片，以此來衡量每個人的好壞。他們給表現(xiàn)很好的人貼紅色的紙片，給一般的人貼黃色的紙片，給表現(xiàn)極差的人就貼藍色的。
在這些小木人中，其中有一個最高的，也不知為什么，他一來到這里，就遭受了當?shù)厝说睦渎?，于是，那令人討厭的藍色碎紙片，在他身上也一天天地多了起來，他的心情也一天比一天差。
這時，有一個好心人偷偷地對他說，只要他心里放下那些碎紙片，于是，那貼在上面的紙片也就會自己掉下來?？墒?，要做到這一點，對于一個平常的小木人來說，是多么地難啊!
終于有一天，當他身上的紙片多得連走路都非常吃力的時候，他還是下定了決心，離開了那里，去尋求老木匠的開導。
"來吧!"老人似乎早就知道他會來。
"師傅"他想用樹葉去遮那些碎片。
"來了就好，謝謝你還記得我!"老人還是像以前一樣慈祥。
"師傅，我，我……"。
"孩子，不管別人如何對你，你就是你!"。
"師傅，我……我……對不起你!"。
"好孩子，你一定要記住，你是我的孩子，不管你身上有多少碎片，你始終是你自己，你很特別，這是你與眾不同的地方。"。
"謝謝師傅，我明白了!"。
于是，奇跡出現(xiàn)了。
當他含淚告別老人下山的時候，他身上的那些藍色碎紙片也一張一張地掉落了……。
聽完這個故事，你是否也很感動。
希望大家自信多一點，相信自己，"我能行!"。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十一
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍天相接;每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。從十一、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)?？梢哉f青少年對于父母的第一次抗爭，就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過)，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠只能吃最后一口肉，永遠得不到最好的機會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現(xiàn)實的痛苦，當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的`同學總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。
在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力)，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標準，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗爭(當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產(chǎn)生的過程。人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強大的精神力量。
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
我在學習單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進行抗爭的過程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運用自如;借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
親愛的俄羅斯公民!
尊敬的各位來賓!
三軍將士們!
今天是偉大勝利的紀念日，是和平的節(jié)日，是正義勝利的節(jié)日，是善良戰(zhàn)勝邪惡、自由戰(zhàn)勝暴虐的節(jié)日。我向你們表示祝賀。
已經(jīng)過去60年了。但每一年的5月9日我們都哀悼那些逝者，回顧那場戰(zhàn)爭。那是一場呼喚我們的理性、呼喚我們崇高責任感的戰(zhàn)爭。它使我們深深地意識到，當時的世界處于怎樣的懸崖之邊緣，暴力和種族仇視、屠殺和欺凌會導致多么可怕的后果。
我們將永遠牢記這些暴行給人類帶來的恐懼、屈辱和死亡。
我們將永遠尊敬所有在當時獻出生命的人、浴血奮戰(zhàn)過的人和在后方忘我勞動的人。
我們將永遠緬懷死者。作為被拯救者，我們向他們致以人類最崇高的謝意。
第二次世界大戰(zhàn)的烈焰席卷了61個國家，殃及全球近80%的人口。熊熊戰(zhàn)火不僅橫掃歐洲，而且席卷亞非國家，蔓延到埃及和澳大利亞，一直波及大洋彼岸的新大陸和阿拉斯加。 然而，決定這場慘無人道戰(zhàn)爭的局勢以及最終結果的那些最殘酷和決定性的事件則發(fā)生在蘇聯(lián)境內(nèi)。法西斯分子妄圖以閃電戰(zhàn)的方式奴役我們的人民。實際上他們是妄想消滅我們的國家。 他們的圖謀破產(chǎn)了。蘇聯(lián)軍隊先是在莫斯科城下?lián)踝×思{粹分子的攻勢。在接下來的三年里，蘇軍不僅頂住了敵人的壓力，而且最終將其趕回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利、重重圍困中的列寧格勒的英勇不屈、庫爾斯克弧形地帶和第聶伯河沿岸所取得的戰(zhàn)果決定了第二次世界大戰(zhàn)的最終結局。而通過解放歐洲和發(fā)動柏林戰(zhàn)役，蘇聯(lián)紅軍為戰(zhàn)爭的勝利劃上了句號。
親愛的朋友們!
我們從沒有把勝利分成是自己的和他人的。我們將永遠牢記盟友的幫助，包括美國、英國、法國、反希特勒聯(lián)盟的其他國家，以及德國和意大利的反法西斯人士。
今天，我們在這里向所有抵抗過納粹的歐洲人致敬。
然而我們還知道，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭的年代里失去了數(shù)千萬公民。那些在戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士來自前蘇聯(lián)各個民族。 蘇聯(lián)各族人民和所有加盟共和國當時遭受了無法彌補的損失。傷痛降臨到每一座房屋、每一個家庭。因此，5月9日對獨立國家聯(lián)合體的所有成員國來說都是一個神圣的日子。
我們有著同樣的不幸，有著同樣的記憶，對子孫后代也有著同樣的責任。
我們應當將這種同史同源、同心同德和同愿同望之精神傳遞給后人。
我相信，除了和睦相處、友好相待，我們別無選擇。 俄羅斯愿意與我們的近鄰和世界上所有國家建立友好關系，這種關系不應僅僅依靠過往的教訓來維系鞏固，而且應面向我們共同的未來。
歷史告訴我們：各國和各民族都應盡一切努力，不再忽略這樣一個問題：新的致命學說如何產(chǎn)生，新的威脅如何形成，由什么轉變而來。
戰(zhàn)爭的教訓警示我們：縱容暴力、漠不關心和等待觀望必將導致可怕的世界性悲劇。因此，面對當前客觀存在的恐怖主義威脅，我們應當忠實于我們的父輩，應當捍衛(wèi)以安全與公正為基礎的，以既不允許“冷戰(zhàn)”也不允許“熱戰(zhàn)”重演的相互關系為基礎的國際秩序。
從全球對抗時代結束以來，我們已經(jīng)向確保歐洲的和平與安寧這一崇高的目標邁進了一大步。
我們正在建設以自由和民主為理念的政治架構，我們認為每個國家都有權選擇自己的發(fā)展道路。我們的政策是建立在各民族相互信任并共同謀求文明前景這一基礎之上的。這其中包括那些曾經(jīng)歷對抗、而后又成功地找到對話與合作之路的民族。
俄羅斯和德國歷史性的和解便是這種政策成功的典范。我認為這一和解是戰(zhàn)后歐洲最寶貴的成就之一。這一典范應當在當今國際政治中推而廣之。 尊敬的俄羅斯公民!
尊敬的各位來賓!
對我國來說，無論是過去還是將來，5月9日永遠是一個神圣的日子，永遠是一個使我們大家受到鼓舞、得到升華的節(jié)日。
這一天，我們的內(nèi)心百感交集--有高興也有哀傷，有悲憫也有崇敬。
這一天喚起我們最崇高的道德良知，使我們有機會再一次向那些施予我們生存、勞作、快樂、創(chuàng)造和相互理解之自由的人表達敬意。
在我國，勝利日是最具親情和真情的全民節(jié)日。對前蘇聯(lián)各族人民來說，勝利日永遠是人民創(chuàng)建豐功偉績的日子。而對歐洲和全球各國來說，勝利日永遠是一個拯救世界的日子。
我們的祖輩與父輩為了國家的榮譽和自由不惜付出生命。他們團結一心，捍衛(wèi)了自己的祖國。
今天，我要向所有參加過偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士們深鞠一躬，祝你們健康長壽。
勝利屬于老兵! 光榮屬于俄羅斯! 祝你們勝利日快樂!
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十二
各位老師同學：
從亙古以來，許多的官員都成了"貪河"中的一粒砂，當了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了"千古罪人"的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會被別人唾罵，像什么"八輩子"諸如此類的話，他們的靈魂也不會得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定會有光明的啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的"女騎士"。盡管是位女將，但"巾幗不讓須眉"。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國"五一"勞動獎章和全國三八國旗手，中國十大女杰，全國青年崗位能手，全國人民優(yōu)秀警察等20多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公她在她短暫而又充實的生命中認真執(zhí)行著每一個她應履行的義務。
事實上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的"廉潔"香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，"竭死忠義"。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。
清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的"黑勢力"是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學會"清廉"，了解"清廉"，也成為"清廉"的人呢我想你不會希望在"貪官錄"中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧！那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為"名留青史"打下厚實的基礎，為遠航的小帆闖出別有一番天地！
的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。（天下人如果都能出于公心，那么天下便會太平無事。如果人人都謀私求利，那么天下就會陷入混亂，所我們要公心對待別人，對待工作。在我們以后的生活中，我們應做一個"鞠躬盡瘁，死而后已"意志堅強，一心為公的人。應做那"出淤泥而不染"的潔凈蓮花。）。
經(jīng)典的宣戰(zhàn)演講稿篇十三
老師們、同學們：
早上好！
同學們，書卷氣是一個人的氣質，書香氣是一個校園的氛圍。有人說：“世界上最自得的一幕，是在讀書時那會心的微笑?！币驗闀侨祟愔腔鄣慕Y晶，書中有著永世不朽的精神。
背誦經(jīng)典，可以幫我們積累知識；感悟經(jīng)典，可以幫我們涵養(yǎng)品性；吟誦經(jīng)典，可以幫我們滋潤心靈；演繹經(jīng)典，可以幫我們增加智慧。經(jīng)典詩文一旦在我們的靈魂深處沉淀下來，就會成為我們今后人生旅途上的精神養(yǎng)料，成為我們生命歷程中最靚麗的風景。
同學們，請你堅持每天大聲誦經(jīng)典讀吧，讓誦讀感悟從心靈流向筆尖，課間多和同學交流誦讀感受，回家多與父母暢談誦讀心得，你一定更能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實；你也一定能感悟到更多做人的道理；你的生活中會多一些儒雅的談吐，少一些粗淺的行動；多一些含蓄幽默，少一些詞窮木訥；你更會養(yǎng)一些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；得一些“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；守一些“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則。
親愛的同學們，我們正處于記憶的黃金階段，讓我們抓緊當前，沉下心來，誦讀經(jīng)典！讓我們的心靈沐浴書香，讓我們的校園充滿朝氣，把經(jīng)典誦讀融入每一天！謝謝！