心得體會(huì)是我們成長的寶貴財(cái)富，值得珍藏和分享。寫心得體會(huì)的同時(shí)，我們應(yīng)該積極借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見解，使自己的心得更加豐富和深入。接下來，讓我們一起來欣賞一些精彩的心得體會(huì)范文吧。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇一
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇二
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨作。
這本書的資料大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不必須會(huì)有的善良而向往完美的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛構(gòu)成鮮明的比較，正因某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)（譯）的出現(xiàn)能使他們關(guān)聯(lián)緩和，然而卻沒想到就正因愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)聯(lián)愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來能夠講話，但正因不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到之后就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結(jié)尾是個(gè)杯具，這個(gè)杯具似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是杯具！同時(shí)這個(gè)杯具也在勸誡人們不好以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇三
《巴黎圣母院》是法國的詩人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。
小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國詩人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!
小說講述的是15世紀(jì)的法國，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情。《巴黎圣母院》被譽(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇四
巴黎圣母院的作者雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主義小說，從對(duì)人物形象的刻畫，通過情節(jié)的的描繪，揭露了宗教的虛偽宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
它藝術(shù)性地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑的對(duì)比”。書中的人物和事件，既來源于現(xiàn)實(shí)生活，又被大大夸張和強(qiáng)化了，在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗洛羅和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。
小說的反叛者吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)和面容丑陋的卡西莫多是作為真正美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈ヂ辶_和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫對(duì)照原則的藝術(shù)范本。
書中描寫了一個(gè)殘酷的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗洛羅和敲鐘人卡西莫多，則是兩個(gè)完全相反的形象。弗洛羅表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾絲美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達(dá)身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛都是那么熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;一奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊!我所愛過的一切!”是心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一同表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父—恩父，但是為了他所愛的艾絲美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了艾絲美拉達(dá)，致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出艾絲美拉達(dá)，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?，這也許正是浪漫派小說的魅力所在。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人得外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不要以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。
最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊的每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇五
為了讓這個(gè)暑假過得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。
書中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然?huì)去害愛斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí)，我在剛開始讀這本書時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇六
我登上了巴黎圣母院的鐘樓，維克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見了不禁感到厭惡。
雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來說可以說是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達(dá)，這可以說是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。
當(dāng)愛斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)奸愛斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙走，將她帶上刑場(chǎng)處死后，加西莫多的感恩跳出個(gè)人狹隘的感恩圈圈徹底成長成博愛良知的感恩，為了正義，他親手處死了昔日的恩人，今日的惡魔。最終找到愛斯美拉達(dá)的尸體，緊緊抱著死去。當(dāng)倆人的尸骸化作粉末重歸自然，他們完成了感恩之旅。
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛斯美拉達(dá)：“只見她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩裸露，裙子不時(shí)掀開，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物?！笔茄剑褪乔蓨Z天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方?？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。
每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。。。。。。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!
殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長，并用一生去回報(bào)。
再想想在感恩中成長的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇七
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛慕的弗比斯隊(duì)長都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個(gè)駝子;他走路，是個(gè)瘸子;他看人，是個(gè)獨(dú)眼龍;跟他講話，是個(gè)聾子?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧!但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終還是沒逃過被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他是一個(gè)是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了他——這個(gè)表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)過多追求外在美。愛一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，圣母院里，思緒紛飛……。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇八
《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會(huì)認(rèn)為克洛德是個(gè)十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯(cuò)。但作者沒有將惡人臉譜化，而是表現(xiàn)了人物的變化過程，展示出人物豐富的內(nèi)心世界。收養(yǎng)卡西莫多表現(xiàn)出克洛德的善良，因?yàn)椴W(xué)多才，品德高尚，20歲就當(dāng)上神甫。在遇到愛斯美拉達(dá)之前，克洛德總體上是一個(gè)好人。后來色迷心竅，心智被欲念所控制，而他盡管博學(xué)，卻對(duì)戀愛這門學(xué)問一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛、結(jié)婚，這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達(dá)到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對(duì)方于死地而后快。在愛斯美拉達(dá)第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德獨(dú)自來到郊外，反省自己的行為，他感到_力量的強(qiáng)大，認(rèn)識(shí)到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐，悲憫美女的香消玉殞，向往美好的愛情，這些都是十分正當(dāng)、健康的思想，但_的思想終究占了上風(fēng)。這使他在_的道路上越走越遠(yuǎn)。所以說，克洛德這個(gè)人物形象是立體的、豐滿的，也是真實(shí)可信的。作者通過這一人物形象的塑造，生動(dòng)地表現(xiàn)了宗教對(duì)人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。
其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個(gè)節(jié)次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，談了自己美學(xué)觀，表現(xiàn)了作者豐富的歷史知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節(jié)《這個(gè)要扼殺那個(gè)》中，作者高度評(píng)價(jià)古登堡印刷術(shù)在文明發(fā)揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機(jī)將扼殺教會(huì)”，“印刷術(shù)要扼殺建筑藝術(shù)”，“以印刷形式表達(dá)的思想，比以往任何時(shí)候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步的思想。在第六卷的第二節(jié)《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統(tǒng)，讓我們對(duì)愛斯美拉達(dá)的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節(jié)，作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院，便結(jié)合歷史知識(shí)，對(duì)這一行動(dòng)的合理性作了較有說服力的解釋，使讀者在了解情節(jié)的同時(shí)，也能暢飲知識(shí)的瓊漿。當(dāng)然，這種論文式的寫法，可能會(huì)攆走不少的讀者，削弱作品的可讀性，應(yīng)把握好分寸，控制好篇幅和節(jié)奏，并輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。
第三是描繪風(fēng)俗。在作品開篇，作者為我們描繪了狂人節(jié)那天，巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場(chǎng)面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀，審訊卡西莫多和愛斯美拉達(dá)的場(chǎng)面，卡西莫多在河灘廣場(chǎng)受刑的場(chǎng)面，攻打圣母院的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，愛斯美拉達(dá)兩次受絞刑的場(chǎng)面，國王路易十一審核賬目、接受治療、對(duì)_人眾作出_決策的場(chǎng)面等等，異常真實(shí)生動(dòng)地展示了十五世紀(jì)末期法國巴黎社會(huì)全方位的圖景，表達(dá)了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。
作品還塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，上至國王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學(xué)品位。作品的語言異常華麗，極富個(gè)性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰(zhàn)的一段話，義正詞嚴(yán)，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強(qiáng)果斷、威武不屈的個(gè)性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)比說理，恭維對(duì)方，剖白忠心，語氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無罪，也讓對(duì)方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現(xiàn)了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無骨，又表現(xiàn)了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇九
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。
最近，我品讀了這本名著，這本書是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書里，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——艾絲美拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)待自己的山羊不離不棄，對(duì)于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上、心靈上沒有污垢?？墒?，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，做了徹底的犧牲。當(dāng)這位身穿白色長裙的天使在絞刑臺(tái)上被絞死時(shí)，我真為她感到傷心。
在書中，作者為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對(duì)比，一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫照!是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋;他的鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內(nèi)心是丑惡的。所以有時(shí)候，正是這樣，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書，我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，善良的人是他們的玩物，美麗善良的艾絲美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了作者的人道思想。
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但是畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但是這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
但是接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但是對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
名著，總是以淡淡的文字打開讀者的內(nèi)心深處!故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！彼褪潜唤虝?huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑的少女愛斯美拉達(dá)。
一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨(dú)眼的人，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
文中對(duì)比頗多，兩個(gè)國王，路易十一與乞丐國王，一個(gè)體弱多病，膽小如鼠，剛愎自用，一個(gè)氣度軒然，舉止大方，有號(hào)召力，兩個(gè)王國，一個(gè)專制殘暴，危機(jī)四伏，一個(gè)怪誕粗野，卻朝氣蓬勃，兩個(gè)法庭，一個(gè)殘暴無度，一個(gè)伸張正義。
雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里寫道：“娶一個(gè)體形上畸形，最可厭最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社會(huì)組織最低下的底層，最被人蔑視的一級(jí)上，用陰森的對(duì)照光線從各個(gè)方面照射這個(gè)可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情，結(jié)果，這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，則渺小變成了偉大，畸形變成了美。相反，“取一個(gè)道德上畸形得最可厭最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上體態(tài)的美和雍容華貴的風(fēng)度，這就使得罪過更加突出。”雨果正是用這種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。
還有一些印象深刻的場(chǎng)景就是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，我想這是因?yàn)槿藗冞€不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那樣的人物產(chǎn)生。
《巴黎圣母院》具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的思想，以及對(duì)民主力量的歌頌，對(duì)下層人民美德的歌頌，對(duì)他們不幸遭遇的同情，這應(yīng)該叫浪漫主義吧。
其中有一些語言太過深?yuàn)W，看不懂，大概是因?yàn)槲业乃枷脒€沒到那個(gè)高度吧，所以有時(shí)間的話我將再看一遍。
只是不想等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
這本書讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描寫，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十一
從小說一開始的描寫來看，這是一個(gè)虔誠的、好學(xué)的教士，也是一個(gè)善良正直的人。他十分疼愛他的弟弟約翰弗羅洛，為了他的弟弟而收養(yǎng)了卡西莫多。他有強(qiáng)烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，也正因?yàn)榍笾珡?qiáng)而沉迷于煉金術(shù)，乃至對(duì)自己的信仰產(chǎn)生了懷疑。然而他卻對(duì)艾絲美拉達(dá)產(chǎn)生了瘋狂的欲念和占有欲，這跟他的教士身份產(chǎn)生了沖突，并最終毀滅了他。他為了得到艾絲美拉達(dá)不惜傷害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾絲美拉達(dá)，使她被判處死刑。又在卡西莫多救了她并將她安置在鐘樓的小屋里時(shí)想要強(qiáng)行占有她。在小說的末尾，他趁流浪漢攻擊巴黎圣母院的混亂之際，將艾絲美拉達(dá)騙出鐘樓，以向搜捕她的國王的部隊(duì)告發(fā)相威脅，遭到拒絕。國王的部隊(duì)最后抓住了艾絲美拉達(dá)并對(duì)她實(shí)施了絞刑。他最終毀滅了自己瘋狂想占有的人。用作者的話來說，他得不到艾絲美拉達(dá)，就要?dú)缢?。而他本人，最后也被卡西莫多從欄桿推下而摔死。很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)是認(rèn)為他是“惡”的化身。他作了惡，既毀滅了別人也毀滅了自己。他的惡源自他瘋狂的欲望。但是他的欲望是每個(gè)男人都會(huì)有的欲望，只不過他的欲望跟他作為教士應(yīng)該擁有的虔誠的信仰產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突，這種欲望和沖突折磨著他，他承受不了這種痛苦，在這種痛苦的驅(qū)使之下，他不顧一切地毀掉了艾絲美拉達(dá)、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多，也毀了他自己。有人說他虛偽，我覺得這并不確切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和聲望、追求別人對(duì)他的尊重，他的虛偽很大程度上源于他教士的身份和他的瘋狂欲望的沖突。
艾絲美拉達(dá)在小說中被塑造成一個(gè)美麗、天真、善良的少女。靠賣藝為生。因?yàn)楸毁M(fèi)比斯從卡西莫多手下救出而對(duì)費(fèi)比斯產(chǎn)生了瘋狂的愛戀。從流浪漢手中救下了格蘭古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)勇敢的給口渴的卡西莫多喂水。只可惜因?yàn)閻坼e(cuò)了人，愛上的是一個(gè)虛有其表的好色之徒費(fèi)比斯，而使自己被絞死在絞刑架上。當(dāng)她在被自己的母親認(rèn)出并差點(diǎn)得意逃脫國王的部隊(duì)的搜捕的時(shí)候，卻因?yàn)閷?duì)費(fèi)比斯的愛戀而暴露，那一刻我真是覺得她太不理智，完全是被愛情沖昏了頭腦了，最后也連累了她自己的母親。這一點(diǎn)讓我對(duì)她始終不能有什么好感。僅靠外表就對(duì)費(fèi)比斯產(chǎn)生熱切的愛戀，而她也最終因?yàn)檫@種愛戀付出了代價(jià)。有人說她是“真善美”的化身，并且十分喜歡這個(gè)角色，但是我覺得，即使是“真善美”的化身，因?yàn)樽约旱目駸岬母星?，而付出了自己的生命，并且連累了自己的母親，這種角色實(shí)在不能讓我有“喜歡”的感覺。
我在小說中最喜歡的角色，跟大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多?？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B(yǎng)，對(duì)副主教無比忠誠，充滿了感恩、尊重、敬愛。他是一個(gè)可憐的人，有著各種身體上的缺陷，駝背，跛腳，獨(dú)眼，耳聾，外表丑陋到令人畏懼。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院里長大，負(fù)責(zé)敲鐘樓里的銅鐘。因?yàn)橥獗沓舐蝗似缫暎瑢?dǎo)致性格孤僻怪異。但是在他丑陋的外表下有一顆溫情的心。這種溫情既包括對(duì)副主教的感恩之情，更體現(xiàn)在他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛慕之情中。他雖然丑陋，但他也有愛美之心。他對(duì)艾絲美拉達(dá)不僅僅有愛美之心，還有對(duì)于她在自己受到鞭刑口渴難耐時(shí)勇敢地站出來給自己水喝的感激之情。他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情讓他在艾絲美拉達(dá)遭受絞刑時(shí)勇敢地救下艾絲美拉達(dá)并將她帶到教堂里避難，并讓艾絲美拉達(dá)住在鐘樓的小屋里，給她食物，在一旁保護(hù)她而沒有想過占有她，并阻止了副主教強(qiáng)行占有艾絲美拉達(dá)。為自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾絲美拉達(dá)。在流浪漢們攻打巴黎圣母院時(shí)機(jī)智勇敢地進(jìn)行抵抗;親手將副主教推下欄桿。最后在鷹山的尸骨堆中和艾絲美拉達(dá)的尸骨相擁死去。小說的最后一句話是“當(dāng)人們將它和它抱著的骨骼分開時(shí)，它瞬間變成了一堆骨灰。”這種夸張的寫法，卻能給人以觸動(dòng)?？ㄎ髂酁榘z美拉達(dá)付出了一切，包括自己的生命。
艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、副主教最后都死了，悲劇往往都是這樣的結(jié)局?；蛟S，這樣的結(jié)局最能給人以震撼。好的，壞的，善的，惡的，最后統(tǒng)統(tǒng)都變成了虛無。這是他們的歸宿。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十二
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個(gè)時(shí)候，剛開始看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，但讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦偛胚€冷血的群眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了！
原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對(duì)誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。
又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說出：“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語：“??！我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人?！彼梢陨钌畈仄鹱约簩?duì)艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。
似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對(duì)比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地善良，而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地?fù)湓谒砩希雅畠壕o緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。
有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了?！边@就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。
詩人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。
可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的.純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：
首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。
內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。
他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的女子，雖然有點(diǎn)看重人的外表，但誰又不是呢？面對(duì)生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情?？ㄎ髂Ф啵粋€(gè)勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會(huì)活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。
不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會(huì)和專制王朝逼迫而死。
兩件事都可以拿來對(duì)比。不僅僅是對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛的對(duì)比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢(shì)表達(dá)著對(duì)立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他?？?，連君王他都不放過連帶戲謔一番。
格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場(chǎng)面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對(duì)她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點(diǎn)重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十三
《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時(shí)候開始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的愛慕之情。
這本書每個(gè)故事都很奇異，語言表達(dá)的很透徹。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十四
牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的'敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。
這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相：宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十五
在19世紀(jì)的巴黎圣母院的某個(gè)幽暗角落，墻上留著手刻的希臘文字跡：“命運(yùn)”。這幾個(gè)大字的希臘字母閱盡歲月，變得烏黑，深深陷入石壁中。其哥特式字體又仿佛提示著人們這是出自于一個(gè)中世紀(jì)人之手。雨果，有感于其中蘊(yùn)含的悲慘的、宿命的意義，寫下了《巴黎圣母院》。
作為法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，雨果的作品蘊(yùn)含著對(duì)真善美的贊美，對(duì)假惡丑的抨擊，同時(shí)表達(dá)了對(duì)人性的渴望及對(duì)自由的向往。只不過作者將其放大數(shù)倍，以達(dá)到震撼人心的效果，卻又不失文學(xué)真實(shí)性。
本書依舊沿襲著三男戀一女的傳統(tǒng)套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛羅，卡西莫多，格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。
愛斯美拉達(dá)，本書的女主角，活潑美麗的吉普賽女郎，卻擁有著悲慘的身世：在出生幾個(gè)月后被埃及女人從母親身邊偷走，從此過上顛沛流離、居無定所的生活。她以賣藝為生，并不屈服于自己的命運(yùn)。面對(duì)紛亂噪雜的世界，面對(duì)形形色色的人們，卻依然能保持著金子般可貴的品質(zhì)——善良。
善良是一切美德植根的土壤。詩人格蘭古瓦誤入“奇跡大院”，差點(diǎn)被吊死。為什么說“差點(diǎn)”呢?因?yàn)槲覀兩屏嫉呐鹘菒鬯姑览_(dá)自愿與他“摔罐成親”，以挽救可憐的詩人的性命。卡西莫多因?yàn)槠髨D綁架愛斯美拉達(dá)而被受罰綁在恥辱柱下。烈日當(dāng)頭，被暴曬了幾個(gè)小時(shí)的卡西莫多向圍觀他的人群卑微地祈求著水，反而引來人們更加惡毒的嘲諷。最后，愛斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，這個(gè)苦命的敲鐘人，留下了他生平第一滴淚。然而，如此善良的女孩最終還是在十六歲就早早結(jié)束了自己的生命。這使我們?cè)诟袊@惋惜之余，不禁生出了對(duì)命運(yùn)不公的怨尤及在時(shí)代枷鎖下無處可逃的無力感。
如果在女主角的三位追求者中選擇一位男主角，他無疑就是克洛德·弗洛羅。
弗洛羅，從小被送入寄宿學(xué)校接受教育。在那里，養(yǎng)成了他古板嚴(yán)苛的性格和清心寡欲的生活習(xí)慣。然而，這一切僅僅是表象。他像是冰雪覆蓋下的火山，常年的教士生活單調(diào)、無趣，他似乎只沉溺于自己的煉金術(shù)中。其實(shí)，那只是休眠期火山短暫的安寧，它一旦碰上了某種特定的催化物質(zhì)，便會(huì)撕下自己的偽裝。愛斯美拉達(dá)便是弗洛羅的催化物。命運(yùn)將這兩個(gè)本不相干的人聯(lián)系到了一起。最初在河灘廣場(chǎng)見到愛斯美拉達(dá)時(shí)，弗洛羅便感受到了那份強(qiáng)烈的悸動(dòng)。
起初，弗洛羅還可以將自己鎖在屋子里，用煉金術(shù)來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。然而在他煮熬魔藥時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的咒語泄露他心底的秘密：“愛斯美拉達(dá)”!三十幾年被刻意壓抑住的熱情全部匯集起來，喚醒了沉睡已久的火山，一朝爆發(fā)，天崩地裂。
《神曲》中的地獄門上刻著“進(jìn)此門者，放棄一切希望”。命運(yùn)給弗洛羅開了一個(gè)大玩笑：他愛愛斯美拉達(dá)，但愛斯美拉達(dá)不愛他，甚至厭惡他、恨他。也許，從他愛上愛斯美拉達(dá)的那一刻起，他的靈魂便從此墜入地獄之中，苦苦煎熬。得不到救贖，放棄一切希望，是命運(yùn)給他的安排。
在絞刑架和弗洛羅之間，愛斯美拉達(dá)選擇了前者。卻又不肯屈服于命運(yùn)，在第一次受刑時(shí)，她逃了，逃進(jìn)了巴黎圣母院。然而其命運(yùn)，陰沉悲慘，似圣母院鐘樓的巨大陰影，以狂風(fēng)疾雨之力，將主人公推向命運(yùn)的結(jié)局，無可回轉(zhuǎn)。
弗洛羅最終被卡西莫多從鐘樓上推下，愛斯美拉達(dá)最終被捉回處以絞刑。萬鐘齊奏下昏沉的巴黎，終于也沒能容下那些不甘心離開塵世的靈魂。
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄。
最近，我在讀一部名著，那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰都得不到絲毫的同情。
人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛的世界”。
最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，領(lǐng)略了此書的精彩，那真是對(duì)人性的一種非常美妙的詮釋。
小說里主要描寫了艾絲美拉達(dá)，一個(gè)不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘?？蓱z的姑娘因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
“讀一本好書，就象和一位高尚的人談話。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻開了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內(nèi)心世界。
這本書講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛斯美拉達(dá)，還常幫助無家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛上愛斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì)，可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛斯美拉達(dá)相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的!
是啊，一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶?，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十六
還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十七
讀一本好書,能讓我們開闊視野，增長見識(shí)。還可以鞏固平時(shí)所學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的閱讀水平和寫作能力,乃至對(duì)于學(xué)習(xí)和生活,都有非常大的幫助。小編為您推薦以下內(nèi)容，希望能夠喜歡。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教――克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘――愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄，表面上是個(gè)對(duì)女人厭惡的忠誠的教徒，內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá)，是他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。
在埃斯米拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難?？ㄎ髂嗤獗沓舐獰o比，從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良，并真心地愛著埃斯米拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達(dá)的守護(hù)神。
卡西莫多找到放置埃斯米拉達(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無影無蹤。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母――“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。
于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇―哇”地亂叫了?？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o(jì)作家維克多?雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄――先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十八
我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會(huì)。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性?？傊斡[巴黎圣母院讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。
首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計(jì)更是精妙絕倫，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對(duì)藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。
其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺(tái)上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會(huì)舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。
再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。
最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場(chǎng)大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場(chǎng)火災(zāi)讓人們意識(shí)到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場(chǎng)災(zāi)難也激發(fā)了人們對(duì)于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時(shí)也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊(yùn)，以及對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的意義，都深深觸動(dòng)了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇一
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇二
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨作。
這本書的資料大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不必須會(huì)有的善良而向往完美的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛構(gòu)成鮮明的比較，正因某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)（譯）的出現(xiàn)能使他們關(guān)聯(lián)緩和，然而卻沒想到就正因愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)聯(lián)愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來能夠講話，但正因不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到之后就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結(jié)尾是個(gè)杯具，這個(gè)杯具似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是杯具！同時(shí)這個(gè)杯具也在勸誡人們不好以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇三
《巴黎圣母院》是法國的詩人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。
小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國詩人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!
小說講述的是15世紀(jì)的法國，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情。《巴黎圣母院》被譽(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇四
巴黎圣母院的作者雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主義小說，從對(duì)人物形象的刻畫，通過情節(jié)的的描繪，揭露了宗教的虛偽宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
它藝術(shù)性地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑的對(duì)比”。書中的人物和事件，既來源于現(xiàn)實(shí)生活，又被大大夸張和強(qiáng)化了，在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗洛羅和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。
小說的反叛者吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)和面容丑陋的卡西莫多是作為真正美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈ヂ辶_和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫對(duì)照原則的藝術(shù)范本。
書中描寫了一個(gè)殘酷的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗洛羅和敲鐘人卡西莫多，則是兩個(gè)完全相反的形象。弗洛羅表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾絲美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達(dá)身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛都是那么熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;一奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊!我所愛過的一切!”是心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一同表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父—恩父，但是為了他所愛的艾絲美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了艾絲美拉達(dá)，致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出艾絲美拉達(dá)，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?，這也許正是浪漫派小說的魅力所在。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人得外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不要以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。
最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊的每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇五
為了讓這個(gè)暑假過得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。
書中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然?huì)去害愛斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí)，我在剛開始讀這本書時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇六
我登上了巴黎圣母院的鐘樓，維克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見了不禁感到厭惡。
雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來說可以說是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達(dá)，這可以說是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。
當(dāng)愛斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)奸愛斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙走，將她帶上刑場(chǎng)處死后，加西莫多的感恩跳出個(gè)人狹隘的感恩圈圈徹底成長成博愛良知的感恩，為了正義，他親手處死了昔日的恩人，今日的惡魔。最終找到愛斯美拉達(dá)的尸體，緊緊抱著死去。當(dāng)倆人的尸骸化作粉末重歸自然，他們完成了感恩之旅。
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛斯美拉達(dá)：“只見她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩裸露，裙子不時(shí)掀開，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物?！笔茄剑褪乔蓨Z天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方?？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。
每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。。。。。。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!
殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長，并用一生去回報(bào)。
再想想在感恩中成長的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇七
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛慕的弗比斯隊(duì)長都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個(gè)駝子;他走路，是個(gè)瘸子;他看人，是個(gè)獨(dú)眼龍;跟他講話，是個(gè)聾子?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧!但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終還是沒逃過被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他是一個(gè)是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了他——這個(gè)表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)過多追求外在美。愛一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，圣母院里，思緒紛飛……。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇八
《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會(huì)認(rèn)為克洛德是個(gè)十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯(cuò)。但作者沒有將惡人臉譜化，而是表現(xiàn)了人物的變化過程，展示出人物豐富的內(nèi)心世界。收養(yǎng)卡西莫多表現(xiàn)出克洛德的善良，因?yàn)椴W(xué)多才，品德高尚，20歲就當(dāng)上神甫。在遇到愛斯美拉達(dá)之前，克洛德總體上是一個(gè)好人。后來色迷心竅，心智被欲念所控制，而他盡管博學(xué)，卻對(duì)戀愛這門學(xué)問一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛、結(jié)婚，這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達(dá)到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對(duì)方于死地而后快。在愛斯美拉達(dá)第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德獨(dú)自來到郊外，反省自己的行為，他感到_力量的強(qiáng)大，認(rèn)識(shí)到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐，悲憫美女的香消玉殞，向往美好的愛情，這些都是十分正當(dāng)、健康的思想，但_的思想終究占了上風(fēng)。這使他在_的道路上越走越遠(yuǎn)。所以說，克洛德這個(gè)人物形象是立體的、豐滿的，也是真實(shí)可信的。作者通過這一人物形象的塑造，生動(dòng)地表現(xiàn)了宗教對(duì)人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。
其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個(gè)節(jié)次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，談了自己美學(xué)觀，表現(xiàn)了作者豐富的歷史知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節(jié)《這個(gè)要扼殺那個(gè)》中，作者高度評(píng)價(jià)古登堡印刷術(shù)在文明發(fā)揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機(jī)將扼殺教會(huì)”，“印刷術(shù)要扼殺建筑藝術(shù)”，“以印刷形式表達(dá)的思想，比以往任何時(shí)候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步的思想。在第六卷的第二節(jié)《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統(tǒng)，讓我們對(duì)愛斯美拉達(dá)的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節(jié)，作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院，便結(jié)合歷史知識(shí)，對(duì)這一行動(dòng)的合理性作了較有說服力的解釋，使讀者在了解情節(jié)的同時(shí)，也能暢飲知識(shí)的瓊漿。當(dāng)然，這種論文式的寫法，可能會(huì)攆走不少的讀者，削弱作品的可讀性，應(yīng)把握好分寸，控制好篇幅和節(jié)奏，并輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。
第三是描繪風(fēng)俗。在作品開篇，作者為我們描繪了狂人節(jié)那天，巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場(chǎng)面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀，審訊卡西莫多和愛斯美拉達(dá)的場(chǎng)面，卡西莫多在河灘廣場(chǎng)受刑的場(chǎng)面，攻打圣母院的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，愛斯美拉達(dá)兩次受絞刑的場(chǎng)面，國王路易十一審核賬目、接受治療、對(duì)_人眾作出_決策的場(chǎng)面等等，異常真實(shí)生動(dòng)地展示了十五世紀(jì)末期法國巴黎社會(huì)全方位的圖景，表達(dá)了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。
作品還塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，上至國王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學(xué)品位。作品的語言異常華麗，極富個(gè)性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰(zhàn)的一段話，義正詞嚴(yán)，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強(qiáng)果斷、威武不屈的個(gè)性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)比說理，恭維對(duì)方，剖白忠心，語氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無罪，也讓對(duì)方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現(xiàn)了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無骨，又表現(xiàn)了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇九
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。
最近，我品讀了這本名著，這本書是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書里，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——艾絲美拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)待自己的山羊不離不棄，對(duì)于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上、心靈上沒有污垢?？墒?，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，做了徹底的犧牲。當(dāng)這位身穿白色長裙的天使在絞刑臺(tái)上被絞死時(shí)，我真為她感到傷心。
在書中，作者為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對(duì)比，一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫照!是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋;他的鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內(nèi)心是丑惡的。所以有時(shí)候，正是這樣，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書，我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，善良的人是他們的玩物，美麗善良的艾絲美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了作者的人道思想。
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但是畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但是這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
但是接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但是對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
名著，總是以淡淡的文字打開讀者的內(nèi)心深處!故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！彼褪潜唤虝?huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑的少女愛斯美拉達(dá)。
一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨(dú)眼的人，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
文中對(duì)比頗多，兩個(gè)國王，路易十一與乞丐國王，一個(gè)體弱多病，膽小如鼠，剛愎自用，一個(gè)氣度軒然，舉止大方，有號(hào)召力，兩個(gè)王國，一個(gè)專制殘暴，危機(jī)四伏，一個(gè)怪誕粗野，卻朝氣蓬勃，兩個(gè)法庭，一個(gè)殘暴無度，一個(gè)伸張正義。
雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里寫道：“娶一個(gè)體形上畸形，最可厭最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社會(huì)組織最低下的底層，最被人蔑視的一級(jí)上，用陰森的對(duì)照光線從各個(gè)方面照射這個(gè)可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情，結(jié)果，這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，則渺小變成了偉大，畸形變成了美。相反，“取一個(gè)道德上畸形得最可厭最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上體態(tài)的美和雍容華貴的風(fēng)度，這就使得罪過更加突出。”雨果正是用這種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。
還有一些印象深刻的場(chǎng)景就是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，我想這是因?yàn)槿藗冞€不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那樣的人物產(chǎn)生。
《巴黎圣母院》具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的思想，以及對(duì)民主力量的歌頌，對(duì)下層人民美德的歌頌，對(duì)他們不幸遭遇的同情，這應(yīng)該叫浪漫主義吧。
其中有一些語言太過深?yuàn)W，看不懂，大概是因?yàn)槲业乃枷脒€沒到那個(gè)高度吧，所以有時(shí)間的話我將再看一遍。
只是不想等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
這本書讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描寫，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十一
從小說一開始的描寫來看，這是一個(gè)虔誠的、好學(xué)的教士，也是一個(gè)善良正直的人。他十分疼愛他的弟弟約翰弗羅洛，為了他的弟弟而收養(yǎng)了卡西莫多。他有強(qiáng)烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，也正因?yàn)榍笾珡?qiáng)而沉迷于煉金術(shù)，乃至對(duì)自己的信仰產(chǎn)生了懷疑。然而他卻對(duì)艾絲美拉達(dá)產(chǎn)生了瘋狂的欲念和占有欲，這跟他的教士身份產(chǎn)生了沖突，并最終毀滅了他。他為了得到艾絲美拉達(dá)不惜傷害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾絲美拉達(dá)，使她被判處死刑。又在卡西莫多救了她并將她安置在鐘樓的小屋里時(shí)想要強(qiáng)行占有她。在小說的末尾，他趁流浪漢攻擊巴黎圣母院的混亂之際，將艾絲美拉達(dá)騙出鐘樓，以向搜捕她的國王的部隊(duì)告發(fā)相威脅，遭到拒絕。國王的部隊(duì)最后抓住了艾絲美拉達(dá)并對(duì)她實(shí)施了絞刑。他最終毀滅了自己瘋狂想占有的人。用作者的話來說，他得不到艾絲美拉達(dá)，就要?dú)缢?。而他本人，最后也被卡西莫多從欄桿推下而摔死。很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)是認(rèn)為他是“惡”的化身。他作了惡，既毀滅了別人也毀滅了自己。他的惡源自他瘋狂的欲望。但是他的欲望是每個(gè)男人都會(huì)有的欲望，只不過他的欲望跟他作為教士應(yīng)該擁有的虔誠的信仰產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突，這種欲望和沖突折磨著他，他承受不了這種痛苦，在這種痛苦的驅(qū)使之下，他不顧一切地毀掉了艾絲美拉達(dá)、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多，也毀了他自己。有人說他虛偽，我覺得這并不確切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和聲望、追求別人對(duì)他的尊重，他的虛偽很大程度上源于他教士的身份和他的瘋狂欲望的沖突。
艾絲美拉達(dá)在小說中被塑造成一個(gè)美麗、天真、善良的少女。靠賣藝為生。因?yàn)楸毁M(fèi)比斯從卡西莫多手下救出而對(duì)費(fèi)比斯產(chǎn)生了瘋狂的愛戀。從流浪漢手中救下了格蘭古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)勇敢的給口渴的卡西莫多喂水。只可惜因?yàn)閻坼e(cuò)了人，愛上的是一個(gè)虛有其表的好色之徒費(fèi)比斯，而使自己被絞死在絞刑架上。當(dāng)她在被自己的母親認(rèn)出并差點(diǎn)得意逃脫國王的部隊(duì)的搜捕的時(shí)候，卻因?yàn)閷?duì)費(fèi)比斯的愛戀而暴露，那一刻我真是覺得她太不理智，完全是被愛情沖昏了頭腦了，最后也連累了她自己的母親。這一點(diǎn)讓我對(duì)她始終不能有什么好感。僅靠外表就對(duì)費(fèi)比斯產(chǎn)生熱切的愛戀，而她也最終因?yàn)檫@種愛戀付出了代價(jià)。有人說她是“真善美”的化身，并且十分喜歡這個(gè)角色，但是我覺得，即使是“真善美”的化身，因?yàn)樽约旱目駸岬母星?，而付出了自己的生命，并且連累了自己的母親，這種角色實(shí)在不能讓我有“喜歡”的感覺。
我在小說中最喜歡的角色，跟大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多?？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B(yǎng)，對(duì)副主教無比忠誠，充滿了感恩、尊重、敬愛。他是一個(gè)可憐的人，有著各種身體上的缺陷，駝背，跛腳，獨(dú)眼，耳聾，外表丑陋到令人畏懼。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院里長大，負(fù)責(zé)敲鐘樓里的銅鐘。因?yàn)橥獗沓舐蝗似缫暎瑢?dǎo)致性格孤僻怪異。但是在他丑陋的外表下有一顆溫情的心。這種溫情既包括對(duì)副主教的感恩之情，更體現(xiàn)在他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛慕之情中。他雖然丑陋，但他也有愛美之心。他對(duì)艾絲美拉達(dá)不僅僅有愛美之心，還有對(duì)于她在自己受到鞭刑口渴難耐時(shí)勇敢地站出來給自己水喝的感激之情。他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情讓他在艾絲美拉達(dá)遭受絞刑時(shí)勇敢地救下艾絲美拉達(dá)并將她帶到教堂里避難，并讓艾絲美拉達(dá)住在鐘樓的小屋里，給她食物，在一旁保護(hù)她而沒有想過占有她，并阻止了副主教強(qiáng)行占有艾絲美拉達(dá)。為自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾絲美拉達(dá)。在流浪漢們攻打巴黎圣母院時(shí)機(jī)智勇敢地進(jìn)行抵抗;親手將副主教推下欄桿。最后在鷹山的尸骨堆中和艾絲美拉達(dá)的尸骨相擁死去。小說的最后一句話是“當(dāng)人們將它和它抱著的骨骼分開時(shí)，它瞬間變成了一堆骨灰。”這種夸張的寫法，卻能給人以觸動(dòng)?？ㄎ髂酁榘z美拉達(dá)付出了一切，包括自己的生命。
艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、副主教最后都死了，悲劇往往都是這樣的結(jié)局?；蛟S，這樣的結(jié)局最能給人以震撼。好的，壞的，善的，惡的，最后統(tǒng)統(tǒng)都變成了虛無。這是他們的歸宿。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十二
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個(gè)時(shí)候，剛開始看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，但讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦偛胚€冷血的群眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了！
原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對(duì)誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。
又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說出：“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語：“??！我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人?！彼梢陨钌畈仄鹱约簩?duì)艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。
似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對(duì)比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地善良，而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地?fù)湓谒砩希雅畠壕o緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。
有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了?！边@就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。
詩人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。
可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的.純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：
首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。
內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。
他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的女子，雖然有點(diǎn)看重人的外表，但誰又不是呢？面對(duì)生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情?？ㄎ髂Ф啵粋€(gè)勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會(huì)活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。
不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會(huì)和專制王朝逼迫而死。
兩件事都可以拿來對(duì)比。不僅僅是對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛的對(duì)比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢(shì)表達(dá)著對(duì)立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他?？?，連君王他都不放過連帶戲謔一番。
格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場(chǎng)面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對(duì)她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點(diǎn)重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十三
《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時(shí)候開始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的愛慕之情。
這本書每個(gè)故事都很奇異，語言表達(dá)的很透徹。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十四
牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的'敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。
這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相：宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十五
在19世紀(jì)的巴黎圣母院的某個(gè)幽暗角落，墻上留著手刻的希臘文字跡：“命運(yùn)”。這幾個(gè)大字的希臘字母閱盡歲月，變得烏黑，深深陷入石壁中。其哥特式字體又仿佛提示著人們這是出自于一個(gè)中世紀(jì)人之手。雨果，有感于其中蘊(yùn)含的悲慘的、宿命的意義，寫下了《巴黎圣母院》。
作為法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，雨果的作品蘊(yùn)含著對(duì)真善美的贊美，對(duì)假惡丑的抨擊，同時(shí)表達(dá)了對(duì)人性的渴望及對(duì)自由的向往。只不過作者將其放大數(shù)倍，以達(dá)到震撼人心的效果，卻又不失文學(xué)真實(shí)性。
本書依舊沿襲著三男戀一女的傳統(tǒng)套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛羅，卡西莫多，格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。
愛斯美拉達(dá)，本書的女主角，活潑美麗的吉普賽女郎，卻擁有著悲慘的身世：在出生幾個(gè)月后被埃及女人從母親身邊偷走，從此過上顛沛流離、居無定所的生活。她以賣藝為生，并不屈服于自己的命運(yùn)。面對(duì)紛亂噪雜的世界，面對(duì)形形色色的人們，卻依然能保持著金子般可貴的品質(zhì)——善良。
善良是一切美德植根的土壤。詩人格蘭古瓦誤入“奇跡大院”，差點(diǎn)被吊死。為什么說“差點(diǎn)”呢?因?yàn)槲覀兩屏嫉呐鹘菒鬯姑览_(dá)自愿與他“摔罐成親”，以挽救可憐的詩人的性命。卡西莫多因?yàn)槠髨D綁架愛斯美拉達(dá)而被受罰綁在恥辱柱下。烈日當(dāng)頭，被暴曬了幾個(gè)小時(shí)的卡西莫多向圍觀他的人群卑微地祈求著水，反而引來人們更加惡毒的嘲諷。最后，愛斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，這個(gè)苦命的敲鐘人，留下了他生平第一滴淚。然而，如此善良的女孩最終還是在十六歲就早早結(jié)束了自己的生命。這使我們?cè)诟袊@惋惜之余，不禁生出了對(duì)命運(yùn)不公的怨尤及在時(shí)代枷鎖下無處可逃的無力感。
如果在女主角的三位追求者中選擇一位男主角，他無疑就是克洛德·弗洛羅。
弗洛羅，從小被送入寄宿學(xué)校接受教育。在那里，養(yǎng)成了他古板嚴(yán)苛的性格和清心寡欲的生活習(xí)慣。然而，這一切僅僅是表象。他像是冰雪覆蓋下的火山，常年的教士生活單調(diào)、無趣，他似乎只沉溺于自己的煉金術(shù)中。其實(shí)，那只是休眠期火山短暫的安寧，它一旦碰上了某種特定的催化物質(zhì)，便會(huì)撕下自己的偽裝。愛斯美拉達(dá)便是弗洛羅的催化物。命運(yùn)將這兩個(gè)本不相干的人聯(lián)系到了一起。最初在河灘廣場(chǎng)見到愛斯美拉達(dá)時(shí)，弗洛羅便感受到了那份強(qiáng)烈的悸動(dòng)。
起初，弗洛羅還可以將自己鎖在屋子里，用煉金術(shù)來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。然而在他煮熬魔藥時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的咒語泄露他心底的秘密：“愛斯美拉達(dá)”!三十幾年被刻意壓抑住的熱情全部匯集起來，喚醒了沉睡已久的火山，一朝爆發(fā)，天崩地裂。
《神曲》中的地獄門上刻著“進(jìn)此門者，放棄一切希望”。命運(yùn)給弗洛羅開了一個(gè)大玩笑：他愛愛斯美拉達(dá)，但愛斯美拉達(dá)不愛他，甚至厭惡他、恨他。也許，從他愛上愛斯美拉達(dá)的那一刻起，他的靈魂便從此墜入地獄之中，苦苦煎熬。得不到救贖，放棄一切希望，是命運(yùn)給他的安排。
在絞刑架和弗洛羅之間，愛斯美拉達(dá)選擇了前者。卻又不肯屈服于命運(yùn)，在第一次受刑時(shí)，她逃了，逃進(jìn)了巴黎圣母院。然而其命運(yùn)，陰沉悲慘，似圣母院鐘樓的巨大陰影，以狂風(fēng)疾雨之力，將主人公推向命運(yùn)的結(jié)局，無可回轉(zhuǎn)。
弗洛羅最終被卡西莫多從鐘樓上推下，愛斯美拉達(dá)最終被捉回處以絞刑。萬鐘齊奏下昏沉的巴黎，終于也沒能容下那些不甘心離開塵世的靈魂。
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄。
最近，我在讀一部名著，那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰都得不到絲毫的同情。
人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛的世界”。
最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，領(lǐng)略了此書的精彩，那真是對(duì)人性的一種非常美妙的詮釋。
小說里主要描寫了艾絲美拉達(dá)，一個(gè)不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘?？蓱z的姑娘因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
“讀一本好書，就象和一位高尚的人談話。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻開了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內(nèi)心世界。
這本書講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛斯美拉達(dá)，還常幫助無家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛上愛斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì)，可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛斯美拉達(dá)相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的!
是啊，一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶?，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十六
還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十七
讀一本好書,能讓我們開闊視野，增長見識(shí)。還可以鞏固平時(shí)所學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的閱讀水平和寫作能力,乃至對(duì)于學(xué)習(xí)和生活,都有非常大的幫助。小編為您推薦以下內(nèi)容，希望能夠喜歡。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教――克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘――愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄，表面上是個(gè)對(duì)女人厭惡的忠誠的教徒，內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá)，是他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。
在埃斯米拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難?？ㄎ髂嗤獗沓舐獰o比，從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良，并真心地愛著埃斯米拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達(dá)的守護(hù)神。
卡西莫多找到放置埃斯米拉達(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無影無蹤。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母――“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。
于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇―哇”地亂叫了?？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o(jì)作家維克多?雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄――先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
巴黎圣母院讀書心得體會(huì)篇十八
我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會(huì)。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性?？傊斡[巴黎圣母院讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。
首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計(jì)更是精妙絕倫，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對(duì)藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。
其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺(tái)上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會(huì)舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。
再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。
最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場(chǎng)大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場(chǎng)火災(zāi)讓人們意識(shí)到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場(chǎng)災(zāi)難也激發(fā)了人們對(duì)于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時(shí)也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊(yùn)，以及對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的意義，都深深觸動(dòng)了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。