寫心得體會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，需要從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合真實(shí)的案例進(jìn)行論述和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法，增強(qiáng)文章的感染力和吸引力。以下心得體會(huì)范文是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助和啟示。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇一
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國(guó)國(guó)家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對(duì)比。
中午，我們驅(qū)車來到了中國(guó)國(guó)家博物館。一進(jìn)門，我就被國(guó)家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時(shí)期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們?cè)?jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時(shí)期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動(dòng)人民的智慧及以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力及社會(huì)地位的象征。
接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)局面動(dòng)蕩，諸侯爭(zhēng)霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進(jìn)入了秦漢時(shí)期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時(shí)期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國(guó)兩晉十六國(guó)南北朝時(shí)間展館;隋唐五代時(shí)期展館;夏遼宋金時(shí)期展館;明清時(shí)間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時(shí)期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國(guó)泰民安……。
這次的國(guó)博之行，讓我收獲了很多知識(shí)，也了解了祖國(guó)的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會(huì)。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時(shí)看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過這個(gè)展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來當(dāng)時(shí)很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢嫷聂~也是這樣子的。都說原始時(shí)期是人類的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥恚谀莻€(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個(gè)鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂尤?、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀畾牧?。?dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫出來，后來出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽?zhēng)熜謳熃阏f過一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
中國(guó)國(guó)家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國(guó)的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國(guó)人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個(gè)部分：?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國(guó)外博物館在中國(guó)展出規(guī)模最大的一次。我個(gè)人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個(gè)展覽從以上9個(gè)不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲人對(duì)人的價(jià)值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對(duì)理性的追求，對(duì)科技的熱衷，對(duì)世界探索的狂熱，以及由此帶來的價(jià)值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因?yàn)闆]用閃光燈，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會(huì)到18世紀(jì)那種光明、自信社會(huì)心態(tài)，也反映出當(dāng)時(shí)各階層相處融洽、各得其所的社會(huì)氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場(chǎng)景，又表達(dá)了當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對(duì)世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國(guó)人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時(shí)的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲社會(huì)對(duì)科學(xué)、對(duì)航天、對(duì)創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運(yùn)動(dòng)讓社會(huì)恢復(fù)了對(duì)人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動(dòng)，畫工細(xì)膩，簡(jiǎn)直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個(gè)小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時(shí)期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活特別是小孩教育的價(jià)值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動(dòng)，根據(jù)庫克船長(zhǎng)3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國(guó)的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時(shí)歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時(shí)期我們大清帝國(guó)又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國(guó)館還沒開張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國(guó)博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡(jiǎn)單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對(duì)我來說有點(diǎn)啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對(duì)人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會(huì)講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時(shí)，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價(jià)從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績(jī)，成為當(dāng)時(shí)澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實(shí)行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時(shí)，他們不象我們教科書式的宣教和簡(jiǎn)單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動(dòng)觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實(shí)的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國(guó)主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個(gè)民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯(cuò)能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計(jì)出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們?cè)诤Ｑ箴^里看海底生物一樣)，對(duì)其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場(chǎng)一塊大土方里認(rèn)真清理真實(shí)的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)。他們用各種辦法來跟你互動(dòng)，讓你感到它時(shí)時(shí)刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于教化，而在于啟蒙;一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價(jià)值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國(guó)博竟無半點(diǎn)人文關(guān)懷，無半點(diǎn)世界視野，無半點(diǎn)時(shí)代精神，讓我驚詫不已。一個(gè)連人話都不講的博物館，不要也罷。
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參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇二
夏日炎炎，是否有一股清泉滲透你我的心靈?，F(xiàn)在我們過著衣食無憂的日子，怎么又了解昨日的愁難呢?而正是這一次的博物館之行讓我頗有感觸，受益匪淺。
走進(jìn)正大門，映入眼簾是百年中國(guó)夢(mèng)之川漢鐵路專題所參觀。就是它，一條路，斷送了一個(gè)王朝，這條路，就是坐落在湖北省宜昌市夷陵區(qū)姜家灣村的一個(gè)令人難以忘懷的地方，川漢鐵路對(duì)我們來說有著近一百年的歷史。它到底有著怎樣的歷史，就讓我們?cè)跉v史的隧道中尋找真相。
“竊取我國(guó)地大物博，而已一路之工，必需重外人，引以為恥?！边@里描寫的路正是川漢鐵路，一條由詹天佑主持修建歷經(jīng)百年波折的偉大鐵路。川漢鐵路計(jì)劃從成都起，經(jīng)內(nèi)江，重慶，忠州(忠縣)，夔州(奉節(jié))，歸州(秭歸)，宜昌，應(yīng)城至漢口，全長(zhǎng)20__公里，至今尚未完工。
剛踏進(jìn)博物館的展廳，我便被那古風(fēng)建筑站臺(tái)吸引住，醒目的大字“宜昌站”，不免讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)修筑這條鐵路的艱辛與磨難。大幅的宣傳海報(bào)上，詳細(xì)精確的介紹了川漢鐵路的修筑過程。上面有這樣一段話，簡(jiǎn)介了川漢鐵路的修筑開始：1904年1月，四川總督錫良奏準(zhǔn)設(shè)立“官辦川漢鐵路公司”，開始籌備橫貫四川東西的川漢鐵路，1905年7月公司官紳合辦，1907年7月3日再改為商辦，正是命名為“商辦川省川漢鐵路有限公司”。川漢鐵路公司最初誠(chéng)聘情川籍留美工程師胡棟韓，陸耀庭負(fù)責(zé)勘測(cè)選線，預(yù)定之川漢鐵路路線，基本定為四川傳統(tǒng)商旅水徑。
這條鐵路投資225.7億元，路段造價(jià)創(chuàng)下中國(guó)之最，平均每公里耗資約6000萬元，而青藏鐵路平均每公里只花2900萬元。即使在投入如此龐大資金的基礎(chǔ)上，鐵路仍修得極其緩慢：5萬多人修了7年，比青藏鐵路、武廣高鐵耗時(shí)還長(zhǎng)，是中國(guó)修建最慢的鐵路。
慢慢走在展館中，細(xì)細(xì)品嘗著每一件藏品，感受的是無盡的滄桑。四川人民更是寫出這樣的一段小詩：噩電交馳，驚魂不自持，痛吾國(guó)，外債紛入，喪失輿釐。哀楚百越，生命財(cái)産從從兮!毋爲(wèi)賣國(guó)賊所欺川粵漢路不爭(zhēng)回，不死復(fù)何期!
在清朝末年，帝國(guó)主義國(guó)家為了對(duì)我國(guó)進(jìn)行侵略而實(shí)施，所以才興建鐵路，以保國(guó)家繁榮昌盛。在當(dāng)時(shí)人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨盡其流。就是這樣，因?yàn)槲覀兡且环輬?jiān)持，才有祖國(guó)的今天，才阻止了侵略者的進(jìn)攻。民國(guó)之生死存亡，全靠了這項(xiàng)工程，所以它有著非同一般的意義。應(yīng)當(dāng)說這是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)的一線曙光，它也發(fā)揮了它特殊的歷史作用。
今天，漢宜鐵路的開通，縮短了重慶和宜昌的距離。輝煌的歷史創(chuàng)造了今天的朝陽，并有了一個(gè)蒸蒸日上、繁榮富強(qiáng)的大好江山。在這炎熱枯燥的夏季，它如一泓清泉涌上了我的心頭。100年前的川漢鐵路夢(mèng)，后人將延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大;100多年來中華民族的富強(qiáng)夢(mèng)，在今天，我們將銘記并奮起。我們不會(huì)忘記中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，不會(huì)忘記中國(guó)有上下五千年的歷史，不會(huì)忘記中國(guó)曾有四大發(fā)明的輝煌，不會(huì)忘記我們擁有雄偉的萬里長(zhǎng)城和故宮，當(dāng)然同樣也不會(huì)忘記近代100多年的屈辱歷史，落后了就要挨打的慘痛教訓(xùn)。
讓我們重拾往日的民族輝煌，為中華的民族復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量吧!
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇三
今天，我和小姨、小姨父、姥姥、媽媽一行五人來到了xx市中，參觀xx博物館。
xx博物館一共有四層，我們是按照由高到低的順序參觀的。我們先來到了四樓的少數(shù)民族工藝館，里面珍藏了藏族、蒙古族、回族等等少數(shù)民族的服飾，看得我眼花繚亂，在驚嘆之余又不得不佩服我國(guó)各族人民手工之精巧。有一件滿族平金繡云龍紋朝袍，服飾高雅華麗，在緞質(zhì)面料上用金線盤繡成云龍海浪圖案，富麗堂皇。在這里，除了欣賞到色彩明快、圖案多樣的'各民族染織繡工藝品，我還看到了構(gòu)思獨(dú)特、民族特色濃郁的金屬器、漆器、陶器，以及雕刻、編織、面具等工藝品。除了工藝館，我們進(jìn)入了中國(guó)古代玉器館，各種造型各異的玉器在燈光的照射下發(fā)出清冷的光芒，讓大家的目光久久舍不得移開。此外我們還參觀了陶瓷館、中國(guó)青銅器館、中國(guó)古代貨幣館、中國(guó)繪畫館、中國(guó)古代印章館、中國(guó)歷代書法館和明清家具館。
在我所看到的這數(shù)不清的文物中，蘊(yùn)藏著我們中華民族的古代文化和悠久歷史，雖然我不是很懂，但我知道，這些文化遺產(chǎn)見證了中國(guó)從古至今文化、文明的進(jìn)步，是我們中國(guó)的古老象征與自豪，我也為之而自豪。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇四
假如你喜歡在都市中漫游，卻忽略了光顧博物館，你的損失不能不說是令人遺憾的。
假如你喜歡到書海中遨游，內(nèi)心深處肯定有過很多感動(dòng)和追憶，會(huì)與“魯迅”這個(gè)名字緊密相聯(lián)。
那么，不妨在一個(gè)天朗氣清的日子，到魯迅博物館尋覓先生的足跡，你收獲的將是意想不到的豐饒。
坐落在阜城門內(nèi)的魯迅博物館，是一個(gè)鬧中取靜的傳統(tǒng)園林式庭院，綠草如茵，佳木蔥蘢。先生的白色半身雕像佇立在風(fēng)中，長(zhǎng)長(zhǎng)的圍巾似乎翩然起舞，觸動(dòng)著你的思緒翻飛。他側(cè)目凝視著東南方——那是故鄉(xiāng)浙江紹興的方向。他的臉部線條呈現(xiàn)出一貫的硬朗，雙眉微蹙，好像直到今天也一刻沒有停止過思索。
今天，是個(gè)陽光明媚的冬日，我和媽媽來到了魯迅博物館，參觀了魯迅先生的生平。走進(jìn)展廳的一層，魯迅先生作品中的經(jīng)典名句被鑲刻在墻壁上?！栋正傳》、《吶喊》、《狂人日記》……“什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的”。
我還從未讀過先生的書，我似懂非懂地看著……展廳的二層按照先生生活的足跡一一做了介紹：南京、上海、日本、廈門、北京……我知道了先生的童年、知道了先生為什么“棄醫(yī)從文”、知道了先生用他犀利的筆對(duì)封建舊思想、舊傳統(tǒng)的抨擊。我也理解了為什么在他病逝后，靈柩上覆蓋著一面上海民眾敬獻(xiàn)的白色旗幟，沈鈞儒先生題寫“民族魂”紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇五
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門廣場(chǎng)東側(cè)。參觀國(guó)家博物館之后，我相信大家對(duì)國(guó)家的歷史了解會(huì)有更深刻的想法。下面是本站帶來的參觀國(guó)家博物館。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國(guó)國(guó)家博物館。
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門廣場(chǎng)東側(cè)，與人民大會(huì)堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國(guó)文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國(guó)家博物館。
這是中國(guó)最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
走進(jìn)國(guó)博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國(guó)信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時(shí)代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。
最后就是我比較喜歡看的中國(guó)的瓷器，中國(guó)原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時(shí)代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時(shí)期進(jìn)入了發(fā)展興盛時(shí)期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國(guó)人的智慧的結(jié)晶。
第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時(shí)，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。
這次博物館之行令我難忘，因?yàn)樗粌H讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，還讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)。
上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場(chǎng)東側(cè)國(guó)家博物館，感觸很深。國(guó)家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國(guó)家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國(guó)家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個(gè)天安門廣場(chǎng)周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國(guó)復(fù)興的辛酸歷程。走進(jìn)國(guó)家博物館，我的心陡然沉靜下來，長(zhǎng)安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。
首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一百多年的時(shí)代變遷，表明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家才真正走向獨(dú)立，改革開放走向世界，成為大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個(gè)階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動(dòng)的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽著每一個(gè)講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國(guó)，到改革開放，到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，我們的國(guó)家和人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。
中國(guó)經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國(guó)主義入侵到新中國(guó)成立前，中國(guó)人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國(guó)人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路。
由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，國(guó)家衰退，積貧積弱。外國(guó)資本主義國(guó)家用堅(jiān)船利炮叩開了中國(guó)的大門，從此我國(guó)走上了半殖民地半封建的社會(huì)。國(guó)家四分五裂，不斷被割地賠款，國(guó)之不國(guó)，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國(guó)，中國(guó)被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國(guó)面臨生死存亡的危難時(shí)刻，1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)為新的理論在中國(guó)的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。
中國(guó)共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。新中國(guó)的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國(guó)以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立，從一國(guó)兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)提出,中國(guó)根據(jù)國(guó)情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時(shí)沒有先例,沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國(guó)摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對(duì)一切。從三個(gè)代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻都清醒地意識(shí)到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國(guó)人民的前行之路。
時(shí)至今日，我們欣喜地看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國(guó)載人飛船的成功發(fā)射,中國(guó)第一個(gè)芯片的誕生,中國(guó)在科技上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國(guó)家愿意與中國(guó)合作,中國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，都表現(xiàn)出了中國(guó)國(guó)際地位的提高。
經(jīng)融危機(jī)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怖主義，世界形勢(shì)復(fù)雜多變。然而中國(guó)在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí),表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神,這種民族精神使中國(guó)渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。
中國(guó)的歷史象一個(gè)幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們?cè)谠鯓幼咧G棘路。這些閃光的圖片把各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長(zhǎng)歷程——充滿了斗爭(zhēng)和勝利的歷程。中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,中國(guó)人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)必將越來越強(qiáng)大、越來越繁盛。
這次參觀國(guó)家博物館讓我們了解了中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿了信心,我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來越美好。
偉大的祖國(guó)讓我充滿了自信與自豪,與此同時(shí),我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇六
今天下午不上課，我們班部分同學(xué)去參觀博物館。總的來說，這次的博物館之行很愉快。在我的心中，“博物館”這三個(gè)字，它的本身就是很莊嚴(yán)得了。何謂博物館，就是濃縮了歷史的地方，就是我們與我們的祖先交流的橋梁。
天津衛(wèi)的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的是開國(guó)大典的情形熱鬧而喜慶，也洋溢著中華民族的喜慶;原汁原味的天津吆喝，從頭到尾透著誠(chéng)懇和熱情;還有那和睦相處的天津民情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那美好的和諧。真正天津衛(wèi)的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現(xiàn)在去重溫，去尋找和拾回的。
天津地大物博自是早就知道，但僅限于一個(gè)模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、部分青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、，不禁感慨天津都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。天津以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在這里的20xx萬人民百姓。
津是古城，歷史悠久。曾有多個(gè)名人居住于此，天津的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。璽，記錄著世代變遷的竹，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭(zhēng)疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實(shí)。當(dāng)自己看到清朝官員在和洋人添《天津條約》時(shí)，心中的憤怒頓時(shí)而出，此時(shí)已真正明白落后就要挨打。所以祖國(guó)一定要強(qiáng)大，而強(qiáng)大就需要人才，所以我們要好好學(xué)習(xí)，做一名祖國(guó)需要的人才。
6月16日館長(zhǎng)辦公室、外事處聯(lián)合黨支部組織全體黨員和入黨積極分子前往天津參觀周恩來、鄧穎超紀(jì)念館及天津博物館。這次活動(dòng)的主題是：緬懷革命先烈，創(chuàng)建和諧支部。
周恩來、鄧穎超紀(jì)念館建在天津風(fēng)景秀麗的水上公園附近，我們?cè)谥v解員的引導(dǎo)和講解下參觀了瞻仰廳、生平廳和情懷廳。展覽中的許多珍貴資料再現(xiàn)了周和鄧大姐幾十年的革命歷程和人生追求，展現(xiàn)出老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高品格和偉大精神。
站在瞻仰廳，面對(duì)著周恩來和鄧穎超的漢白玉雕像，旁邊是鮮紅的黨旗和大型浮雕五四運(yùn)動(dòng)到社會(huì)主義建設(shè)的歷史畫面，我們舉起右臂莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！笔脑~不長(zhǎng)，全部讀下來只有幾分鐘的時(shí)間，但她字字千金。在入黨的時(shí)候我就已經(jīng)熟記在心，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育中我們重溫過，如今站在周鄧大姐面前再次讀起她，一樣的激情，一樣的震撼，久久地回蕩在我的心中。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她激勵(lì)著共產(chǎn)黨員前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，打出一個(gè)嶄新的中國(guó);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，她鼓舞著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，努力拼搏，闖出一個(gè)獨(dú)立自主的中國(guó);改革開放以來，她推動(dòng)著共產(chǎn)黨人戒驕戒躁，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)出一個(gè)政治進(jìn)步，制度民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)文明的強(qiáng)盛中國(guó)。
進(jìn)入生平廳，我們從九大部分回顧了偉人的一生：1風(fēng)采，2、追求真理，3、拯救中華，4、國(guó)務(wù)，5、領(lǐng)導(dǎo)婦運(yùn)，6、力挽狂瀾，7、繼承偉業(yè)，8、英靈永駐，9、遺愿化宏圖?，F(xiàn)在40歲以上的人大都經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，尤其是50歲以上的人對(duì)周和鄧大姐更是懷有特殊的感情，這份感情刻骨銘心，因而比現(xiàn)在的年輕人體會(huì)得深刻些。他們大多是崇拜的幽默、機(jī)智、儒雅、帥氣，而我們卻從身上我們看到了什么是堅(jiān)毅和隱忍，什么是睿智和魄力，什么是以大局為重，什么是高風(fēng)亮節(jié)，什么是清廉正直。有人曾這樣形容：謀國(guó)之忠，古今中外無人出其右;愛民之切，萬里神州難有比肩;在于家庭，他忠貞不渝，執(zhí)著永恒;在于人生，他矢志革命，堅(jiān)持信念;在于民族，他驅(qū)除韃虜，興我中華;在于國(guó)家，他鞠躬盡瘁，死而后已。周是人們心目中的豐碑，他的崇高品格和偉大精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰。
情懷廳記錄了周和鄧大姐在革命中產(chǎn)生愛情，結(jié)為伉儷，愛情又激勵(lì)他們獻(xiàn)身革命的崇高情誼。同時(shí)還展現(xiàn)了他們把對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)人民的愛灑滿人間。最讓我感動(dòng)的是展覽的最后部分，去世后，十里長(zhǎng)街送的多媒體播放時(shí)刻，仿佛又回到了令人難忘，令人心碎的1976年，又回到了十里長(zhǎng)街上，緩緩移動(dòng)的靈車，悲痛的人群，那震撼、悲天慟地的場(chǎng)面深深打動(dòng)了我們每一個(gè)參觀的人，再一次潸然淚下。
豐碑昭后世，風(fēng)范勵(lì)來人。我們緬懷，緬懷革命先烈，不能只停留在獻(xiàn)上幾束鮮花，掉下幾滴眼淚，唱上幾曲頌歌，念上幾段豪言壯語等形式上，而是要在心靈深處，保留一份純樸的階級(jí)感情，保留共產(chǎn)黨從誕生起就堅(jiān)持的對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的責(zé)任感。我們要以他們?yōu)榘駱?，為中華崛起而努力學(xué)習(xí)工作。
之后，我們參觀了天津博物館，在進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的同時(shí)，了解天津的歷史、文物、民俗、藝術(shù)，并在天津新館建設(shè)，展陳設(shè)計(jì)等方面汲取了很多有益的經(jīng)驗(yàn)。
這次組織活動(dòng)收獲頗豐，拉近了黨員之間、干群之間的距離，消除了部門、同事之間的陌生感，增進(jìn)了相互了解，一路上氣氛融洽，歡聲笑語?；仞^后，我要在思想上與大家互相交流，工作上多方協(xié)作，生活上細(xì)心關(guān)懷，讓和諧的氣氛延續(xù)下去，為建設(shè)和諧支部盡自己的一份力。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇七
“哇！太大了！”我們剛看到科技館，不敢相信自己的眼睛。雖然我們知道上?？萍拣^項(xiàng)目占地6.8萬多平方米，總建筑面積9.8萬平方米，但我們還是忍不住感嘆。
科技館里有很多東西可以玩，比如地殼探索、生物萬象、智慧之光、視聽公園、設(shè)計(jì)師搖籃、兒童科技園等。，但最讓我難忘的是鬼屋。
一開始，我不知道它是什么，所以我魯莽地摔倒了?！斑?怎么會(huì)有頭重腳輕的感覺？“還沒等我從沉思中恢復(fù)過來，我就倒在一邊的墻上，我下意識(shí)地迅速用手扶住墻，“哦，虛驚一場(chǎng)。但是我很好，怎么會(huì)有眩暈的感覺呢？但我看著旁邊的人，東倒西歪，“看來不是我的'問題。只有在別人的解釋下，我才知道這是鬼屋。我覺得很有趣。我不小心摔倒在墻上。而且我又看見幾個(gè)人拿著一瓶礦泉水，觀察水的液面，不知道在干什么。因?yàn)槭懿涣藭烆^轉(zhuǎn)向的感覺，所以匆匆走出了鬼屋。后來為沒有在那多呆一會(huì)兒感到遺憾。
后來，通過查閱資料，我意識(shí)到為什么鬼屋里會(huì)有這種眩暈的感覺。它利用不同的視覺和感覺使人感到頭暈。房子的地板、墻壁和布局都是從一定的角度放置的。眼睛感覺是水平的，所以身體想垂直于地面。耳朵里的耳蝸和半規(guī)則認(rèn)為人是傾斜的，身體應(yīng)該調(diào)整到垂直狀態(tài)。所以人們感到頭暈，不知道如何平衡，所以他們會(huì)失去平衡。這讓我明白了為什么有人觀察水的液位，原來房子的傾斜方向是通過水的傾斜來判斷的。
上?？萍拣^一游，讓我受益匪淺，懂得了很多道理，可謂不值這一游！
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇八
記得去年記得就讀預(yù)科這時(shí)下午考試起，和班團(tuán)委以及其他同學(xué)一起去一起觀摩了我們學(xué)校的博物館。在參觀歷史博物館的時(shí)候，感覺很無聊，很乏味，現(xiàn)在細(xì)想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著對(duì)自然的新奇與渴望。
參觀博物館實(shí)踐活動(dòng)給我們提供了很好與自然接觸外在的機(jī)會(huì)，使我們能更方便的學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)相當(dāng)更多從書本上學(xué)不到的知識(shí)。也回往了我們?cè)撔５慕ㄐＪ?。首先走進(jìn)門看到的是民族布染掛在一進(jìn)大門的正面民族墻上。體驗(yàn)到民族風(fēng)俗富有一種親切感迎面而來。
往左右走急追看到的是介紹學(xué)校建校以來的歷史，校史館采用圖文講解、實(shí)物展示、展板等形式，分別展示了我校各個(gè)時(shí)期的歷史進(jìn)程?？粗鴪D片展示，看著學(xué)校長(zhǎng)大一步一個(gè)腳印走來，心中感慨頗盛。進(jìn)入校史館，首先看到的是我校不同時(shí)期的印章、?；铡⑿８?、紀(jì)念章以及反應(yīng)學(xué)校各個(gè)時(shí)期歷史風(fēng)貌的老照片，都讓我們深切體會(huì)更清晰地切身感受了長(zhǎng)大的歷史。立德樹人，自強(qiáng)奮進(jìn)的口號(hào)蕩漾在我們每個(gè)人的心中。我們學(xué)校的?；沼梢粋€(gè)牛號(hào)角時(shí)生加上幾片正在楊帆的帆片看起來蓬勃生氣。
看到很多獎(jiǎng)杯，就可以看出我們學(xué)校是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)校，那些獎(jiǎng)杯即便是榮譽(yù)的`象征，代表著我們學(xué)校一步步成功的標(biāo)志。作為凱里學(xué)院的一名，此刻的我覺得好幸運(yùn)能進(jìn)入到這里來和這些優(yōu)秀的人一起學(xué)習(xí)。
到博物館二樓，我看到了一些自然界的動(dòng)物，平常是很少接觸到的。比如蛇啊，從沒見過的在這里見到了，好奇心帶我去看了具體的簡(jiǎn)介又了解到一些關(guān)于這些動(dòng)物的來源。瞬間感覺自己踏入了大自然融入其中，說實(shí)話那感覺很美妙，蕩漾在新鮮的空氣中，只聽得見鳥叫聲和其它動(dòng)物的聲音。那種安靜的感覺十分安逸，讓我回味無窮。
博物館里還有他國(guó)送給我們的禮物，這些都是促進(jìn)情感人與人感情的標(biāo)志，增加國(guó)與國(guó)的交流。還有博物館底下存放了一些以前的物品，讓人則一看就回往曾經(jīng)，也感嘆帝國(guó)時(shí)代的進(jìn)步。
總而言之，欣賞觀看過博物院之后，讓我深刻的體會(huì)到了我們小學(xué)歷史文化的精致燦爛與厚重，深刻的感受到了我們學(xué)校創(chuàng)始人的聰明才智和創(chuàng)造才能，那么，在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，文物古跡，做使者傳播我們優(yōu)秀文化的使團(tuán)，讓我們的文化走向世界。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇九
在陰雨過后放晴的第一天，我們局組織全體黨員到革命老區(qū)金寨縣，瞻仰烈士，寄托思念，銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
一路上我們唱著紅色歌曲，回憶那些金色歲月，對(duì)于即將到達(dá)的目的地更多了幾分敬意。來到金寨這里山清水秀，絲毫沒有當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的影子，然后這里的環(huán)境、這里的空氣都給人一種莊重、敬意之感。
參觀第一項(xiàng)，沿著蜿蜒的上路走進(jìn)了“燎原星火”紀(jì)念碑。重溫入黨誓詞，敬意默哀，此刻我們都是革命事業(yè)的接班人，是為人民大眾謀取幸福的先足之兵。同時(shí)我們參觀了洪學(xué)智將軍的墓志銘，為洪老的一生奉獻(xiàn)贊嘆不已，也許這就叫生的偉大，死的光榮。
讓我印象最深刻的是參觀在金寨成長(zhǎng)的一批批軍隊(duì)，從星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)，不禁讓我敬佩。每當(dāng)聽到哪位將領(lǐng)小小年紀(jì)就犧牲，我的心都一陣唏噓。再想想如今的生活是多么幸福，革命先輩在缺衣少食的年代里有銘記理想信念，我們?cè)诤推侥甏?，又怎么能只圖享樂呢。猶記得長(zhǎng)征途中那最小的身影的犧牲，如果是我們是萬萬做不到這么大的成績(jī)。
紅色教育是讓我們記住歷史，努力過好當(dāng)前的幸福生活。我們不應(yīng)該在為碌碌不為而抱怨，不應(yīng)該因?yàn)槔骝?qū)使而斤斤計(jì)較。有人說“現(xiàn)在成為共產(chǎn)的有什么好處”，我想有這樣想法的都是不正確的，你既然現(xiàn)在成為共產(chǎn)黨就是為人民謀福利的，為人民做事的。如果事事想到的是自己能有什么好處，那絕對(duì)不是個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。
前幾天有一則公益廣告刷爆朋友圈，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一支廣告，永遠(yuǎn)起得最早走的最晚，永遠(yuǎn)身先士卒鞠躬盡瘁，永遠(yuǎn)先顧大家后想小家。也許我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員做到最初的自己，最初的誓言，我們的紅色教育就是成功的，就是革命先輩再犧牲后給我們又一豐富的財(cái)寶。讓我們好好為革命事業(yè)工作吧。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十
今日，在這個(gè)陽光明媚的日子里，我們來自全國(guó)各地的國(guó)培科學(xué)骨干老師，有幸來到了南京國(guó)家地質(zhì)博物館參觀，感受了一次穿越時(shí)空的震撼。
據(jù)我所知南京國(guó)家地質(zhì)博物館是南京全部博物館中歷史最悠久的一所，有著74年的悠久。首我們來到了恐龍世界。一進(jìn)入恐龍世界里的一個(gè)放著恐龍骨架的大廳，引入眼簾的是一個(gè)炳靈大夏巨龍的骨架。這個(gè)骨架整個(gè)身體長(zhǎng)度約為26至28米，是目前亞洲發(fā)覺最大的恐龍骨架。這一個(gè)骨架，差不多橫跨整個(gè)大廳，它那長(zhǎng)12.5米的頸子尤為顯得特殊，讓人感覺似乎伸的很遠(yuǎn)，令人感到又驚羨又畏懼。接著我們又來到了擺放著各種各樣的恐龍化石，及關(guān)于恐龍資料的展廳中間的走廊里，走廊兩邊分別介紹了恐龍的漸漸進(jìn)化和不同種類的恐龍化石等，讓我對(duì)恐龍的相識(shí)變得清楚起來。
除了參觀恐龍世界里的恐龍化石與骨架，我們穿越了時(shí)空，來到35億年前我們的祖先的生活的地方，來到距今110億年前的的宇宙星系和地球。其中我最感愛好的是關(guān)于生命演化的。我特別新奇最初的鳥兒是如何起先飛行?我們的祖先是如何生活的?最初的魚兒是現(xiàn)在這個(gè)樣子的嗎?只要進(jìn)入那隨處可見我從未見過的化石的展廳，那一個(gè)個(gè)謎團(tuán)都揭開了。鳥兒是祖先是樹棲的小型恐龍，是恐龍?jiān)诒寂芴鴦?dòng)的過程中漸漸升騰起飛，也有的在樹木之間來回滑翔，如此才有了振翅翱翔的本事。而我們的祖先從猿猴漸漸演化成人，當(dāng)我們的祖先每會(huì)一項(xiàng)技能就算進(jìn)化了一次，最初的魚兒與許多最初的`昆蟲一樣有這浩大的身軀，可如今它們都不是變小了就是滅亡了。
隨后我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)地球區(qū)域，參觀了很多關(guān)于熔巖、巖石、地貌和礦物質(zhì)等一系列的資料。在這些大大小小的巖石與礦物質(zhì)中，每一件都是形態(tài)各異，你根本找不到一模一樣的。他們有的像一個(gè)迷你型的小山丘，還帶著一些不同的顏色;有的像一個(gè)雞蛋似的沉積巖，上面跌這不規(guī)則的圖形，條紋型的圖案‘還有的只有像黃豆那么大的金剛石，它可是全部巖石中最堅(jiān)實(shí)的，而最簡(jiǎn)單散架的是滑石。
這里還有很多的礦物質(zhì)，氣宗我最喜愛的是海藍(lán)寶石。別看它體形小小的一個(gè)，但是湛藍(lán)湛藍(lán)的發(fā)出那種不想鉆石那么刺眼的光線。據(jù)說，海藍(lán)寶石是喲藍(lán)的海底住的一群美人魚來裝扮自己，并在關(guān)鍵時(shí)獲得神奇力氣來幫助自己的寶石。因此，海藍(lán)寶石又稱“人魚石”。
這次參觀南京國(guó)家地質(zhì)博物館的時(shí)間很快就過去了，但是我們的收獲許多，見識(shí)了許多，對(duì)我們身邊的地球有了更深化的了解。以后有機(jī)會(huì)，我肯定會(huì)再去領(lǐng)會(huì)一番。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十一
今天，陽光明媚、風(fēng)和日麗，媽媽們帶著我們幾個(gè)到了普陀博物館去參觀。那是一個(gè)十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，讓人感覺有點(diǎn)茫然?？墒钱?dāng)你跨進(jìn)大門就會(huì)讓你大吃一驚，好像來到了漁民的皇宮一樣。這是一幢二層中國(guó)古式的仿造建筑，欄桿上精雕細(xì)刻，房子前的空曠地都是用石板鋪成。在里面讓我們回味了前的沈家門漁村風(fēng)貌，漁民們?nèi)粘龆?，日落而息。里面收藏了漁民老前輩們用過的最古老的各種船，有大捕船，雙拖船等……好像只要我們一眨眼，就能回到過去，看到漁民們使用各種各樣的捕魚工具，如籮筐，魚叉等…在透明的玻璃柜中，用各種各樣的材料做成的人物、景色。在一旁的墻壁，還有一首有意義的打魚詞：“吃吃雨淘飯，困困濕艙板，褲腳縛草繩，風(fēng)沙當(dāng)背心。冬打天暴夏張網(wǎng)，秋柯大捕無沒空，柯得魚蝦滿艙板，剩下只有一竹籃。篙子一甩，上岸討飯”。把過去的人捕魚的辛苦和沈家門漁港做得有聲有色。
來到第二層，走進(jìn)了大廳就是四德堂，迎面的八仙桌上放著豬頭和雞鴨魚肉等供品，媽媽告訴這是我們舟山人的習(xí)俗，每逢過年時(shí)都要祭祀菩薩。在旁邊還有龍椅，龍櫈，和古老的電話機(jī)，真是莊嚴(yán)氣派。往里走去，里面還有古代人用的煤油燈，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖爐等。在墻壁上還有清代名人留下名句。
參觀完了這些珍貴的物品，我的腦海里印出古時(shí)候的老百姓怎樣生活，漁民們?cè)鯓硬渡ｋm然歷史在前進(jìn)，但我們一定要永遠(yuǎn)記住古人的辛勤付出。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十二
今日上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到特別的榮幸！這次參觀主題是“行走的課堂：探究文物的奇妙”。
到達(dá)博物館門口，從館外觀望，博物館宏偉壯麗，氣概恢宏。主館建筑南北長(zhǎng)73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀！這么大的博物館有什么樣的文物呢？我不禁這樣想。
走進(jìn)博物館，工作人員為我們童心圓小記者打算了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊(duì)老師與講解員姐姐，一同參觀這奇異的博物館！
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號(hào)漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號(hào)漢墓整體愛護(hù)、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時(shí)期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的'規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時(shí)展廳和系列展廳，主要有“西江明珠·古郡遺珍——貴港歷史文物”陳設(shè)展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本狀況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動(dòng)形象的呈現(xiàn)了我市絢麗輝煌的民俗文化風(fēng)采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時(shí)刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時(shí)，同學(xué)們主動(dòng)舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場(chǎng)教我們畫陶器?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了許多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更須要增加自身文化底蘊(yùn)的培育，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十三
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學(xué)在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，莫非那些同學(xué)就沒有感到不協(xié)調(diào)嗎？在象征國(guó)恥的歷史博物館前留下那么絢麗的笑容當(dāng)作紀(jì)念，未免太可笑了吧，我只想說：同學(xué)，20歲了就應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了。
我是個(gè)比較感性的人，剛進(jìn)入博物館內(nèi)，我就被館內(nèi)的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得潮濕了，慘象已使我目不忍視了。
我認(rèn)為落后就要挨打也是導(dǎo)致這場(chǎng)杯具的重要緣由，我堅(jiān)信日益強(qiáng)大的中國(guó)能夠和這樣的杯具說再見了，我也會(huì)祈禱祖國(guó)的明天會(huì)更好！
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十四
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨(dú)特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的大自然，許多許多的小動(dòng)物在山坡上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個(gè)森林之王。許多地方，都是完全仿真的！連白天和黑夜都會(huì)加上。白天，鳥叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時(shí)而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個(gè)個(gè)展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個(gè)動(dòng)物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長(zhǎng)方形海百合，這是生活在幾億年前的動(dòng)物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動(dòng)物。
物眾多，很可能出現(xiàn)生命；另外的`人則認(rèn)為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個(gè)謎。我也思考這這個(gè)問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物是埃迪卡拉動(dòng)物群。隨后，澄江動(dòng)物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動(dòng)物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動(dòng)物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚類繁盛時(shí)期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動(dòng)物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動(dòng)物出出，異齒龍，基龍都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個(gè)龍，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦！漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動(dòng)物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個(gè)解說器，有一臺(tái)機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了！上面有一個(gè)類似雷達(dá)的東西，四只小鳥在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來，不一會(huì)兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
是五步蛇的產(chǎn)房！里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢？原來，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊！雖然是蛇，但也有深深的母愛??！這次實(shí)踐活動(dòng)給我的收獲真大，讓我明白了許多動(dòng)物的習(xí)性和出現(xiàn)的時(shí)間，使我受益匪淺！
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇一
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國(guó)國(guó)家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對(duì)比。
中午，我們驅(qū)車來到了中國(guó)國(guó)家博物館。一進(jìn)門，我就被國(guó)家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時(shí)期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們?cè)?jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時(shí)期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動(dòng)人民的智慧及以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力及社會(huì)地位的象征。
接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)局面動(dòng)蕩，諸侯爭(zhēng)霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進(jìn)入了秦漢時(shí)期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時(shí)期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國(guó)兩晉十六國(guó)南北朝時(shí)間展館;隋唐五代時(shí)期展館;夏遼宋金時(shí)期展館;明清時(shí)間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時(shí)期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國(guó)泰民安……。
這次的國(guó)博之行，讓我收獲了很多知識(shí)，也了解了祖國(guó)的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會(huì)。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時(shí)看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過這個(gè)展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來當(dāng)時(shí)很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢嫷聂~也是這樣子的。都說原始時(shí)期是人類的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥恚谀莻€(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個(gè)鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂尤?、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀畾牧?。?dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫出來，后來出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽?zhēng)熜謳熃阏f過一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
中國(guó)國(guó)家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國(guó)的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國(guó)人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個(gè)部分：?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國(guó)外博物館在中國(guó)展出規(guī)模最大的一次。我個(gè)人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個(gè)展覽從以上9個(gè)不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲人對(duì)人的價(jià)值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對(duì)理性的追求，對(duì)科技的熱衷，對(duì)世界探索的狂熱，以及由此帶來的價(jià)值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因?yàn)闆]用閃光燈，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會(huì)到18世紀(jì)那種光明、自信社會(huì)心態(tài)，也反映出當(dāng)時(shí)各階層相處融洽、各得其所的社會(huì)氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場(chǎng)景，又表達(dá)了當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對(duì)世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國(guó)人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時(shí)的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲社會(huì)對(duì)科學(xué)、對(duì)航天、對(duì)創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運(yùn)動(dòng)讓社會(huì)恢復(fù)了對(duì)人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動(dòng)，畫工細(xì)膩，簡(jiǎn)直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個(gè)小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時(shí)期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活特別是小孩教育的價(jià)值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動(dòng)，根據(jù)庫克船長(zhǎng)3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國(guó)的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時(shí)歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時(shí)期我們大清帝國(guó)又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國(guó)館還沒開張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國(guó)博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡(jiǎn)單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對(duì)我來說有點(diǎn)啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對(duì)人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會(huì)講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時(shí)，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價(jià)從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績(jī)，成為當(dāng)時(shí)澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實(shí)行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時(shí)，他們不象我們教科書式的宣教和簡(jiǎn)單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動(dòng)觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實(shí)的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國(guó)主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個(gè)民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯(cuò)能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計(jì)出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們?cè)诤Ｑ箴^里看海底生物一樣)，對(duì)其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場(chǎng)一塊大土方里認(rèn)真清理真實(shí)的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)。他們用各種辦法來跟你互動(dòng)，讓你感到它時(shí)時(shí)刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于教化，而在于啟蒙;一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價(jià)值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國(guó)博竟無半點(diǎn)人文關(guān)懷，無半點(diǎn)世界視野，無半點(diǎn)時(shí)代精神，讓我驚詫不已。一個(gè)連人話都不講的博物館，不要也罷。
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參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇二
夏日炎炎，是否有一股清泉滲透你我的心靈?，F(xiàn)在我們過著衣食無憂的日子，怎么又了解昨日的愁難呢?而正是這一次的博物館之行讓我頗有感觸，受益匪淺。
走進(jìn)正大門，映入眼簾是百年中國(guó)夢(mèng)之川漢鐵路專題所參觀。就是它，一條路，斷送了一個(gè)王朝，這條路，就是坐落在湖北省宜昌市夷陵區(qū)姜家灣村的一個(gè)令人難以忘懷的地方，川漢鐵路對(duì)我們來說有著近一百年的歷史。它到底有著怎樣的歷史，就讓我們?cè)跉v史的隧道中尋找真相。
“竊取我國(guó)地大物博，而已一路之工，必需重外人，引以為恥?！边@里描寫的路正是川漢鐵路，一條由詹天佑主持修建歷經(jīng)百年波折的偉大鐵路。川漢鐵路計(jì)劃從成都起，經(jīng)內(nèi)江，重慶，忠州(忠縣)，夔州(奉節(jié))，歸州(秭歸)，宜昌，應(yīng)城至漢口，全長(zhǎng)20__公里，至今尚未完工。
剛踏進(jìn)博物館的展廳，我便被那古風(fēng)建筑站臺(tái)吸引住，醒目的大字“宜昌站”，不免讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)修筑這條鐵路的艱辛與磨難。大幅的宣傳海報(bào)上，詳細(xì)精確的介紹了川漢鐵路的修筑過程。上面有這樣一段話，簡(jiǎn)介了川漢鐵路的修筑開始：1904年1月，四川總督錫良奏準(zhǔn)設(shè)立“官辦川漢鐵路公司”，開始籌備橫貫四川東西的川漢鐵路，1905年7月公司官紳合辦，1907年7月3日再改為商辦，正是命名為“商辦川省川漢鐵路有限公司”。川漢鐵路公司最初誠(chéng)聘情川籍留美工程師胡棟韓，陸耀庭負(fù)責(zé)勘測(cè)選線，預(yù)定之川漢鐵路路線，基本定為四川傳統(tǒng)商旅水徑。
這條鐵路投資225.7億元，路段造價(jià)創(chuàng)下中國(guó)之最，平均每公里耗資約6000萬元，而青藏鐵路平均每公里只花2900萬元。即使在投入如此龐大資金的基礎(chǔ)上，鐵路仍修得極其緩慢：5萬多人修了7年，比青藏鐵路、武廣高鐵耗時(shí)還長(zhǎng)，是中國(guó)修建最慢的鐵路。
慢慢走在展館中，細(xì)細(xì)品嘗著每一件藏品，感受的是無盡的滄桑。四川人民更是寫出這樣的一段小詩：噩電交馳，驚魂不自持，痛吾國(guó)，外債紛入，喪失輿釐。哀楚百越，生命財(cái)産從從兮!毋爲(wèi)賣國(guó)賊所欺川粵漢路不爭(zhēng)回，不死復(fù)何期!
在清朝末年，帝國(guó)主義國(guó)家為了對(duì)我國(guó)進(jìn)行侵略而實(shí)施，所以才興建鐵路，以保國(guó)家繁榮昌盛。在當(dāng)時(shí)人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨盡其流。就是這樣，因?yàn)槲覀兡且环輬?jiān)持，才有祖國(guó)的今天，才阻止了侵略者的進(jìn)攻。民國(guó)之生死存亡，全靠了這項(xiàng)工程，所以它有著非同一般的意義。應(yīng)當(dāng)說這是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)的一線曙光，它也發(fā)揮了它特殊的歷史作用。
今天，漢宜鐵路的開通，縮短了重慶和宜昌的距離。輝煌的歷史創(chuàng)造了今天的朝陽，并有了一個(gè)蒸蒸日上、繁榮富強(qiáng)的大好江山。在這炎熱枯燥的夏季，它如一泓清泉涌上了我的心頭。100年前的川漢鐵路夢(mèng)，后人將延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大;100多年來中華民族的富強(qiáng)夢(mèng)，在今天，我們將銘記并奮起。我們不會(huì)忘記中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，不會(huì)忘記中國(guó)有上下五千年的歷史，不會(huì)忘記中國(guó)曾有四大發(fā)明的輝煌，不會(huì)忘記我們擁有雄偉的萬里長(zhǎng)城和故宮，當(dāng)然同樣也不會(huì)忘記近代100多年的屈辱歷史，落后了就要挨打的慘痛教訓(xùn)。
讓我們重拾往日的民族輝煌，為中華的民族復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量吧!
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇三
今天，我和小姨、小姨父、姥姥、媽媽一行五人來到了xx市中，參觀xx博物館。
xx博物館一共有四層，我們是按照由高到低的順序參觀的。我們先來到了四樓的少數(shù)民族工藝館，里面珍藏了藏族、蒙古族、回族等等少數(shù)民族的服飾，看得我眼花繚亂，在驚嘆之余又不得不佩服我國(guó)各族人民手工之精巧。有一件滿族平金繡云龍紋朝袍，服飾高雅華麗，在緞質(zhì)面料上用金線盤繡成云龍海浪圖案，富麗堂皇。在這里，除了欣賞到色彩明快、圖案多樣的'各民族染織繡工藝品，我還看到了構(gòu)思獨(dú)特、民族特色濃郁的金屬器、漆器、陶器，以及雕刻、編織、面具等工藝品。除了工藝館，我們進(jìn)入了中國(guó)古代玉器館，各種造型各異的玉器在燈光的照射下發(fā)出清冷的光芒，讓大家的目光久久舍不得移開。此外我們還參觀了陶瓷館、中國(guó)青銅器館、中國(guó)古代貨幣館、中國(guó)繪畫館、中國(guó)古代印章館、中國(guó)歷代書法館和明清家具館。
在我所看到的這數(shù)不清的文物中，蘊(yùn)藏著我們中華民族的古代文化和悠久歷史，雖然我不是很懂，但我知道，這些文化遺產(chǎn)見證了中國(guó)從古至今文化、文明的進(jìn)步，是我們中國(guó)的古老象征與自豪，我也為之而自豪。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇四
假如你喜歡在都市中漫游，卻忽略了光顧博物館，你的損失不能不說是令人遺憾的。
假如你喜歡到書海中遨游，內(nèi)心深處肯定有過很多感動(dòng)和追憶，會(huì)與“魯迅”這個(gè)名字緊密相聯(lián)。
那么，不妨在一個(gè)天朗氣清的日子，到魯迅博物館尋覓先生的足跡，你收獲的將是意想不到的豐饒。
坐落在阜城門內(nèi)的魯迅博物館，是一個(gè)鬧中取靜的傳統(tǒng)園林式庭院，綠草如茵，佳木蔥蘢。先生的白色半身雕像佇立在風(fēng)中，長(zhǎng)長(zhǎng)的圍巾似乎翩然起舞，觸動(dòng)著你的思緒翻飛。他側(cè)目凝視著東南方——那是故鄉(xiāng)浙江紹興的方向。他的臉部線條呈現(xiàn)出一貫的硬朗，雙眉微蹙，好像直到今天也一刻沒有停止過思索。
今天，是個(gè)陽光明媚的冬日，我和媽媽來到了魯迅博物館，參觀了魯迅先生的生平。走進(jìn)展廳的一層，魯迅先生作品中的經(jīng)典名句被鑲刻在墻壁上?！栋正傳》、《吶喊》、《狂人日記》……“什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的”。
我還從未讀過先生的書，我似懂非懂地看著……展廳的二層按照先生生活的足跡一一做了介紹：南京、上海、日本、廈門、北京……我知道了先生的童年、知道了先生為什么“棄醫(yī)從文”、知道了先生用他犀利的筆對(duì)封建舊思想、舊傳統(tǒng)的抨擊。我也理解了為什么在他病逝后，靈柩上覆蓋著一面上海民眾敬獻(xiàn)的白色旗幟，沈鈞儒先生題寫“民族魂”紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇五
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門廣場(chǎng)東側(cè)。參觀國(guó)家博物館之后，我相信大家對(duì)國(guó)家的歷史了解會(huì)有更深刻的想法。下面是本站帶來的參觀國(guó)家博物館。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國(guó)國(guó)家博物館。
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門廣場(chǎng)東側(cè)，與人民大會(huì)堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國(guó)文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國(guó)家博物館。
這是中國(guó)最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
走進(jìn)國(guó)博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國(guó)信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時(shí)代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。
最后就是我比較喜歡看的中國(guó)的瓷器，中國(guó)原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時(shí)代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時(shí)期進(jìn)入了發(fā)展興盛時(shí)期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國(guó)人的智慧的結(jié)晶。
第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時(shí)，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。
這次博物館之行令我難忘，因?yàn)樗粌H讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，還讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)。
上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場(chǎng)東側(cè)國(guó)家博物館，感觸很深。國(guó)家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國(guó)家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國(guó)家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個(gè)天安門廣場(chǎng)周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國(guó)復(fù)興的辛酸歷程。走進(jìn)國(guó)家博物館，我的心陡然沉靜下來，長(zhǎng)安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。
首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一百多年的時(shí)代變遷，表明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家才真正走向獨(dú)立，改革開放走向世界，成為大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個(gè)階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動(dòng)的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽著每一個(gè)講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國(guó)，到改革開放，到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，我們的國(guó)家和人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。
中國(guó)經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國(guó)主義入侵到新中國(guó)成立前，中國(guó)人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國(guó)人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路。
由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，國(guó)家衰退，積貧積弱。外國(guó)資本主義國(guó)家用堅(jiān)船利炮叩開了中國(guó)的大門，從此我國(guó)走上了半殖民地半封建的社會(huì)。國(guó)家四分五裂，不斷被割地賠款，國(guó)之不國(guó)，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國(guó)，中國(guó)被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國(guó)面臨生死存亡的危難時(shí)刻，1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)為新的理論在中國(guó)的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。
中國(guó)共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。新中國(guó)的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國(guó)以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立，從一國(guó)兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)提出,中國(guó)根據(jù)國(guó)情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時(shí)沒有先例,沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國(guó)摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對(duì)一切。從三個(gè)代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻都清醒地意識(shí)到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國(guó)人民的前行之路。
時(shí)至今日，我們欣喜地看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國(guó)載人飛船的成功發(fā)射,中國(guó)第一個(gè)芯片的誕生,中國(guó)在科技上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國(guó)家愿意與中國(guó)合作,中國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，都表現(xiàn)出了中國(guó)國(guó)際地位的提高。
經(jīng)融危機(jī)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怖主義，世界形勢(shì)復(fù)雜多變。然而中國(guó)在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí),表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神,這種民族精神使中國(guó)渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。
中國(guó)的歷史象一個(gè)幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們?cè)谠鯓幼咧G棘路。這些閃光的圖片把各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長(zhǎng)歷程——充滿了斗爭(zhēng)和勝利的歷程。中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,中國(guó)人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)必將越來越強(qiáng)大、越來越繁盛。
這次參觀國(guó)家博物館讓我們了解了中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿了信心,我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來越美好。
偉大的祖國(guó)讓我充滿了自信與自豪,與此同時(shí),我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇六
今天下午不上課，我們班部分同學(xué)去參觀博物館。總的來說，這次的博物館之行很愉快。在我的心中，“博物館”這三個(gè)字，它的本身就是很莊嚴(yán)得了。何謂博物館，就是濃縮了歷史的地方，就是我們與我們的祖先交流的橋梁。
天津衛(wèi)的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的是開國(guó)大典的情形熱鬧而喜慶，也洋溢著中華民族的喜慶;原汁原味的天津吆喝，從頭到尾透著誠(chéng)懇和熱情;還有那和睦相處的天津民情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那美好的和諧。真正天津衛(wèi)的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現(xiàn)在去重溫，去尋找和拾回的。
天津地大物博自是早就知道，但僅限于一個(gè)模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、部分青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、，不禁感慨天津都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。天津以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在這里的20xx萬人民百姓。
津是古城，歷史悠久。曾有多個(gè)名人居住于此，天津的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。璽，記錄著世代變遷的竹，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭(zhēng)疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實(shí)。當(dāng)自己看到清朝官員在和洋人添《天津條約》時(shí)，心中的憤怒頓時(shí)而出，此時(shí)已真正明白落后就要挨打。所以祖國(guó)一定要強(qiáng)大，而強(qiáng)大就需要人才，所以我們要好好學(xué)習(xí)，做一名祖國(guó)需要的人才。
6月16日館長(zhǎng)辦公室、外事處聯(lián)合黨支部組織全體黨員和入黨積極分子前往天津參觀周恩來、鄧穎超紀(jì)念館及天津博物館。這次活動(dòng)的主題是：緬懷革命先烈，創(chuàng)建和諧支部。
周恩來、鄧穎超紀(jì)念館建在天津風(fēng)景秀麗的水上公園附近，我們?cè)谥v解員的引導(dǎo)和講解下參觀了瞻仰廳、生平廳和情懷廳。展覽中的許多珍貴資料再現(xiàn)了周和鄧大姐幾十年的革命歷程和人生追求，展現(xiàn)出老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高品格和偉大精神。
站在瞻仰廳，面對(duì)著周恩來和鄧穎超的漢白玉雕像，旁邊是鮮紅的黨旗和大型浮雕五四運(yùn)動(dòng)到社會(huì)主義建設(shè)的歷史畫面，我們舉起右臂莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！笔脑~不長(zhǎng)，全部讀下來只有幾分鐘的時(shí)間，但她字字千金。在入黨的時(shí)候我就已經(jīng)熟記在心，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育中我們重溫過，如今站在周鄧大姐面前再次讀起她，一樣的激情，一樣的震撼，久久地回蕩在我的心中。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她激勵(lì)著共產(chǎn)黨員前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，打出一個(gè)嶄新的中國(guó);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，她鼓舞著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，努力拼搏，闖出一個(gè)獨(dú)立自主的中國(guó);改革開放以來，她推動(dòng)著共產(chǎn)黨人戒驕戒躁，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)出一個(gè)政治進(jìn)步，制度民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)文明的強(qiáng)盛中國(guó)。
進(jìn)入生平廳，我們從九大部分回顧了偉人的一生：1風(fēng)采，2、追求真理，3、拯救中華，4、國(guó)務(wù)，5、領(lǐng)導(dǎo)婦運(yùn)，6、力挽狂瀾，7、繼承偉業(yè)，8、英靈永駐，9、遺愿化宏圖?，F(xiàn)在40歲以上的人大都經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，尤其是50歲以上的人對(duì)周和鄧大姐更是懷有特殊的感情，這份感情刻骨銘心，因而比現(xiàn)在的年輕人體會(huì)得深刻些。他們大多是崇拜的幽默、機(jī)智、儒雅、帥氣，而我們卻從身上我們看到了什么是堅(jiān)毅和隱忍，什么是睿智和魄力，什么是以大局為重，什么是高風(fēng)亮節(jié)，什么是清廉正直。有人曾這樣形容：謀國(guó)之忠，古今中外無人出其右;愛民之切，萬里神州難有比肩;在于家庭，他忠貞不渝，執(zhí)著永恒;在于人生，他矢志革命，堅(jiān)持信念;在于民族，他驅(qū)除韃虜，興我中華;在于國(guó)家，他鞠躬盡瘁，死而后已。周是人們心目中的豐碑，他的崇高品格和偉大精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰。
情懷廳記錄了周和鄧大姐在革命中產(chǎn)生愛情，結(jié)為伉儷，愛情又激勵(lì)他們獻(xiàn)身革命的崇高情誼。同時(shí)還展現(xiàn)了他們把對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)人民的愛灑滿人間。最讓我感動(dòng)的是展覽的最后部分，去世后，十里長(zhǎng)街送的多媒體播放時(shí)刻，仿佛又回到了令人難忘，令人心碎的1976年，又回到了十里長(zhǎng)街上，緩緩移動(dòng)的靈車，悲痛的人群，那震撼、悲天慟地的場(chǎng)面深深打動(dòng)了我們每一個(gè)參觀的人，再一次潸然淚下。
豐碑昭后世，風(fēng)范勵(lì)來人。我們緬懷，緬懷革命先烈，不能只停留在獻(xiàn)上幾束鮮花，掉下幾滴眼淚，唱上幾曲頌歌，念上幾段豪言壯語等形式上，而是要在心靈深處，保留一份純樸的階級(jí)感情，保留共產(chǎn)黨從誕生起就堅(jiān)持的對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的責(zé)任感。我們要以他們?yōu)榘駱?，為中華崛起而努力學(xué)習(xí)工作。
之后，我們參觀了天津博物館，在進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的同時(shí)，了解天津的歷史、文物、民俗、藝術(shù)，并在天津新館建設(shè)，展陳設(shè)計(jì)等方面汲取了很多有益的經(jīng)驗(yàn)。
這次組織活動(dòng)收獲頗豐，拉近了黨員之間、干群之間的距離，消除了部門、同事之間的陌生感，增進(jìn)了相互了解，一路上氣氛融洽，歡聲笑語?；仞^后，我要在思想上與大家互相交流，工作上多方協(xié)作，生活上細(xì)心關(guān)懷，讓和諧的氣氛延續(xù)下去，為建設(shè)和諧支部盡自己的一份力。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇七
“哇！太大了！”我們剛看到科技館，不敢相信自己的眼睛。雖然我們知道上?？萍拣^項(xiàng)目占地6.8萬多平方米，總建筑面積9.8萬平方米，但我們還是忍不住感嘆。
科技館里有很多東西可以玩，比如地殼探索、生物萬象、智慧之光、視聽公園、設(shè)計(jì)師搖籃、兒童科技園等。，但最讓我難忘的是鬼屋。
一開始，我不知道它是什么，所以我魯莽地摔倒了?！斑?怎么會(huì)有頭重腳輕的感覺？“還沒等我從沉思中恢復(fù)過來，我就倒在一邊的墻上，我下意識(shí)地迅速用手扶住墻，“哦，虛驚一場(chǎng)。但是我很好，怎么會(huì)有眩暈的感覺呢？但我看著旁邊的人，東倒西歪，“看來不是我的'問題。只有在別人的解釋下，我才知道這是鬼屋。我覺得很有趣。我不小心摔倒在墻上。而且我又看見幾個(gè)人拿著一瓶礦泉水，觀察水的液面，不知道在干什么。因?yàn)槭懿涣藭烆^轉(zhuǎn)向的感覺，所以匆匆走出了鬼屋。后來為沒有在那多呆一會(huì)兒感到遺憾。
后來，通過查閱資料，我意識(shí)到為什么鬼屋里會(huì)有這種眩暈的感覺。它利用不同的視覺和感覺使人感到頭暈。房子的地板、墻壁和布局都是從一定的角度放置的。眼睛感覺是水平的，所以身體想垂直于地面。耳朵里的耳蝸和半規(guī)則認(rèn)為人是傾斜的，身體應(yīng)該調(diào)整到垂直狀態(tài)。所以人們感到頭暈，不知道如何平衡，所以他們會(huì)失去平衡。這讓我明白了為什么有人觀察水的液位，原來房子的傾斜方向是通過水的傾斜來判斷的。
上?？萍拣^一游，讓我受益匪淺，懂得了很多道理，可謂不值這一游！
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇八
記得去年記得就讀預(yù)科這時(shí)下午考試起，和班團(tuán)委以及其他同學(xué)一起去一起觀摩了我們學(xué)校的博物館。在參觀歷史博物館的時(shí)候，感覺很無聊，很乏味，現(xiàn)在細(xì)想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著對(duì)自然的新奇與渴望。
參觀博物館實(shí)踐活動(dòng)給我們提供了很好與自然接觸外在的機(jī)會(huì)，使我們能更方便的學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)相當(dāng)更多從書本上學(xué)不到的知識(shí)。也回往了我們?cè)撔５慕ㄐＪ?。首先走進(jìn)門看到的是民族布染掛在一進(jìn)大門的正面民族墻上。體驗(yàn)到民族風(fēng)俗富有一種親切感迎面而來。
往左右走急追看到的是介紹學(xué)校建校以來的歷史，校史館采用圖文講解、實(shí)物展示、展板等形式，分別展示了我校各個(gè)時(shí)期的歷史進(jìn)程?？粗鴪D片展示，看著學(xué)校長(zhǎng)大一步一個(gè)腳印走來，心中感慨頗盛。進(jìn)入校史館，首先看到的是我校不同時(shí)期的印章、?；铡⑿８?、紀(jì)念章以及反應(yīng)學(xué)校各個(gè)時(shí)期歷史風(fēng)貌的老照片，都讓我們深切體會(huì)更清晰地切身感受了長(zhǎng)大的歷史。立德樹人，自強(qiáng)奮進(jìn)的口號(hào)蕩漾在我們每個(gè)人的心中。我們學(xué)校的?；沼梢粋€(gè)牛號(hào)角時(shí)生加上幾片正在楊帆的帆片看起來蓬勃生氣。
看到很多獎(jiǎng)杯，就可以看出我們學(xué)校是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)校，那些獎(jiǎng)杯即便是榮譽(yù)的`象征，代表著我們學(xué)校一步步成功的標(biāo)志。作為凱里學(xué)院的一名，此刻的我覺得好幸運(yùn)能進(jìn)入到這里來和這些優(yōu)秀的人一起學(xué)習(xí)。
到博物館二樓，我看到了一些自然界的動(dòng)物，平常是很少接觸到的。比如蛇啊，從沒見過的在這里見到了，好奇心帶我去看了具體的簡(jiǎn)介又了解到一些關(guān)于這些動(dòng)物的來源。瞬間感覺自己踏入了大自然融入其中，說實(shí)話那感覺很美妙，蕩漾在新鮮的空氣中，只聽得見鳥叫聲和其它動(dòng)物的聲音。那種安靜的感覺十分安逸，讓我回味無窮。
博物館里還有他國(guó)送給我們的禮物，這些都是促進(jìn)情感人與人感情的標(biāo)志，增加國(guó)與國(guó)的交流。還有博物館底下存放了一些以前的物品，讓人則一看就回往曾經(jīng)，也感嘆帝國(guó)時(shí)代的進(jìn)步。
總而言之，欣賞觀看過博物院之后，讓我深刻的體會(huì)到了我們小學(xué)歷史文化的精致燦爛與厚重，深刻的感受到了我們學(xué)校創(chuàng)始人的聰明才智和創(chuàng)造才能，那么，在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，文物古跡，做使者傳播我們優(yōu)秀文化的使團(tuán)，讓我們的文化走向世界。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇九
在陰雨過后放晴的第一天，我們局組織全體黨員到革命老區(qū)金寨縣，瞻仰烈士，寄托思念，銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
一路上我們唱著紅色歌曲，回憶那些金色歲月，對(duì)于即將到達(dá)的目的地更多了幾分敬意。來到金寨這里山清水秀，絲毫沒有當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的影子，然后這里的環(huán)境、這里的空氣都給人一種莊重、敬意之感。
參觀第一項(xiàng)，沿著蜿蜒的上路走進(jìn)了“燎原星火”紀(jì)念碑。重溫入黨誓詞，敬意默哀，此刻我們都是革命事業(yè)的接班人，是為人民大眾謀取幸福的先足之兵。同時(shí)我們參觀了洪學(xué)智將軍的墓志銘，為洪老的一生奉獻(xiàn)贊嘆不已，也許這就叫生的偉大，死的光榮。
讓我印象最深刻的是參觀在金寨成長(zhǎng)的一批批軍隊(duì)，從星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)，不禁讓我敬佩。每當(dāng)聽到哪位將領(lǐng)小小年紀(jì)就犧牲，我的心都一陣唏噓。再想想如今的生活是多么幸福，革命先輩在缺衣少食的年代里有銘記理想信念，我們?cè)诤推侥甏?，又怎么能只圖享樂呢。猶記得長(zhǎng)征途中那最小的身影的犧牲，如果是我們是萬萬做不到這么大的成績(jī)。
紅色教育是讓我們記住歷史，努力過好當(dāng)前的幸福生活。我們不應(yīng)該在為碌碌不為而抱怨，不應(yīng)該因?yàn)槔骝?qū)使而斤斤計(jì)較。有人說“現(xiàn)在成為共產(chǎn)的有什么好處”，我想有這樣想法的都是不正確的，你既然現(xiàn)在成為共產(chǎn)黨就是為人民謀福利的，為人民做事的。如果事事想到的是自己能有什么好處，那絕對(duì)不是個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。
前幾天有一則公益廣告刷爆朋友圈，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一支廣告，永遠(yuǎn)起得最早走的最晚，永遠(yuǎn)身先士卒鞠躬盡瘁，永遠(yuǎn)先顧大家后想小家。也許我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員做到最初的自己，最初的誓言，我們的紅色教育就是成功的，就是革命先輩再犧牲后給我們又一豐富的財(cái)寶。讓我們好好為革命事業(yè)工作吧。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十
今日，在這個(gè)陽光明媚的日子里，我們來自全國(guó)各地的國(guó)培科學(xué)骨干老師，有幸來到了南京國(guó)家地質(zhì)博物館參觀，感受了一次穿越時(shí)空的震撼。
據(jù)我所知南京國(guó)家地質(zhì)博物館是南京全部博物館中歷史最悠久的一所，有著74年的悠久。首我們來到了恐龍世界。一進(jìn)入恐龍世界里的一個(gè)放著恐龍骨架的大廳，引入眼簾的是一個(gè)炳靈大夏巨龍的骨架。這個(gè)骨架整個(gè)身體長(zhǎng)度約為26至28米，是目前亞洲發(fā)覺最大的恐龍骨架。這一個(gè)骨架，差不多橫跨整個(gè)大廳，它那長(zhǎng)12.5米的頸子尤為顯得特殊，讓人感覺似乎伸的很遠(yuǎn)，令人感到又驚羨又畏懼。接著我們又來到了擺放著各種各樣的恐龍化石，及關(guān)于恐龍資料的展廳中間的走廊里，走廊兩邊分別介紹了恐龍的漸漸進(jìn)化和不同種類的恐龍化石等，讓我對(duì)恐龍的相識(shí)變得清楚起來。
除了參觀恐龍世界里的恐龍化石與骨架，我們穿越了時(shí)空，來到35億年前我們的祖先的生活的地方，來到距今110億年前的的宇宙星系和地球。其中我最感愛好的是關(guān)于生命演化的。我特別新奇最初的鳥兒是如何起先飛行?我們的祖先是如何生活的?最初的魚兒是現(xiàn)在這個(gè)樣子的嗎?只要進(jìn)入那隨處可見我從未見過的化石的展廳，那一個(gè)個(gè)謎團(tuán)都揭開了。鳥兒是祖先是樹棲的小型恐龍，是恐龍?jiān)诒寂芴鴦?dòng)的過程中漸漸升騰起飛，也有的在樹木之間來回滑翔，如此才有了振翅翱翔的本事。而我們的祖先從猿猴漸漸演化成人，當(dāng)我們的祖先每會(huì)一項(xiàng)技能就算進(jìn)化了一次，最初的魚兒與許多最初的`昆蟲一樣有這浩大的身軀，可如今它們都不是變小了就是滅亡了。
隨后我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)地球區(qū)域，參觀了很多關(guān)于熔巖、巖石、地貌和礦物質(zhì)等一系列的資料。在這些大大小小的巖石與礦物質(zhì)中，每一件都是形態(tài)各異，你根本找不到一模一樣的。他們有的像一個(gè)迷你型的小山丘，還帶著一些不同的顏色;有的像一個(gè)雞蛋似的沉積巖，上面跌這不規(guī)則的圖形，條紋型的圖案‘還有的只有像黃豆那么大的金剛石，它可是全部巖石中最堅(jiān)實(shí)的，而最簡(jiǎn)單散架的是滑石。
這里還有很多的礦物質(zhì)，氣宗我最喜愛的是海藍(lán)寶石。別看它體形小小的一個(gè)，但是湛藍(lán)湛藍(lán)的發(fā)出那種不想鉆石那么刺眼的光線。據(jù)說，海藍(lán)寶石是喲藍(lán)的海底住的一群美人魚來裝扮自己，并在關(guān)鍵時(shí)獲得神奇力氣來幫助自己的寶石。因此，海藍(lán)寶石又稱“人魚石”。
這次參觀南京國(guó)家地質(zhì)博物館的時(shí)間很快就過去了，但是我們的收獲許多，見識(shí)了許多，對(duì)我們身邊的地球有了更深化的了解。以后有機(jī)會(huì)，我肯定會(huì)再去領(lǐng)會(huì)一番。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十一
今天，陽光明媚、風(fēng)和日麗，媽媽們帶著我們幾個(gè)到了普陀博物館去參觀。那是一個(gè)十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，讓人感覺有點(diǎn)茫然?？墒钱?dāng)你跨進(jìn)大門就會(huì)讓你大吃一驚，好像來到了漁民的皇宮一樣。這是一幢二層中國(guó)古式的仿造建筑，欄桿上精雕細(xì)刻，房子前的空曠地都是用石板鋪成。在里面讓我們回味了前的沈家門漁村風(fēng)貌，漁民們?nèi)粘龆?，日落而息。里面收藏了漁民老前輩們用過的最古老的各種船，有大捕船，雙拖船等……好像只要我們一眨眼，就能回到過去，看到漁民們使用各種各樣的捕魚工具，如籮筐，魚叉等…在透明的玻璃柜中，用各種各樣的材料做成的人物、景色。在一旁的墻壁，還有一首有意義的打魚詞：“吃吃雨淘飯，困困濕艙板，褲腳縛草繩，風(fēng)沙當(dāng)背心。冬打天暴夏張網(wǎng)，秋柯大捕無沒空，柯得魚蝦滿艙板，剩下只有一竹籃。篙子一甩，上岸討飯”。把過去的人捕魚的辛苦和沈家門漁港做得有聲有色。
來到第二層，走進(jìn)了大廳就是四德堂，迎面的八仙桌上放著豬頭和雞鴨魚肉等供品，媽媽告訴這是我們舟山人的習(xí)俗，每逢過年時(shí)都要祭祀菩薩。在旁邊還有龍椅，龍櫈，和古老的電話機(jī)，真是莊嚴(yán)氣派。往里走去，里面還有古代人用的煤油燈，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖爐等。在墻壁上還有清代名人留下名句。
參觀完了這些珍貴的物品，我的腦海里印出古時(shí)候的老百姓怎樣生活，漁民們?cè)鯓硬渡ｋm然歷史在前進(jìn)，但我們一定要永遠(yuǎn)記住古人的辛勤付出。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十二
今日上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到特別的榮幸！這次參觀主題是“行走的課堂：探究文物的奇妙”。
到達(dá)博物館門口，從館外觀望，博物館宏偉壯麗，氣概恢宏。主館建筑南北長(zhǎng)73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀！這么大的博物館有什么樣的文物呢？我不禁這樣想。
走進(jìn)博物館，工作人員為我們童心圓小記者打算了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊(duì)老師與講解員姐姐，一同參觀這奇異的博物館！
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號(hào)漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號(hào)漢墓整體愛護(hù)、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時(shí)期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的'規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時(shí)展廳和系列展廳，主要有“西江明珠·古郡遺珍——貴港歷史文物”陳設(shè)展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本狀況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動(dòng)形象的呈現(xiàn)了我市絢麗輝煌的民俗文化風(fēng)采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時(shí)刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時(shí)，同學(xué)們主動(dòng)舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場(chǎng)教我們畫陶器?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了許多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更須要增加自身文化底蘊(yùn)的培育，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十三
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學(xué)在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，莫非那些同學(xué)就沒有感到不協(xié)調(diào)嗎？在象征國(guó)恥的歷史博物館前留下那么絢麗的笑容當(dāng)作紀(jì)念，未免太可笑了吧，我只想說：同學(xué)，20歲了就應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了。
我是個(gè)比較感性的人，剛進(jìn)入博物館內(nèi)，我就被館內(nèi)的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得潮濕了，慘象已使我目不忍視了。
我認(rèn)為落后就要挨打也是導(dǎo)致這場(chǎng)杯具的重要緣由，我堅(jiān)信日益強(qiáng)大的中國(guó)能夠和這樣的杯具說再見了，我也會(huì)祈禱祖國(guó)的明天會(huì)更好！
參觀國(guó)家博物館心得體會(huì)篇十四
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨(dú)特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的大自然，許多許多的小動(dòng)物在山坡上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個(gè)森林之王。許多地方，都是完全仿真的！連白天和黑夜都會(huì)加上。白天，鳥叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時(shí)而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個(gè)個(gè)展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個(gè)動(dòng)物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長(zhǎng)方形海百合，這是生活在幾億年前的動(dòng)物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動(dòng)物。
物眾多，很可能出現(xiàn)生命；另外的`人則認(rèn)為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個(gè)謎。我也思考這這個(gè)問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物是埃迪卡拉動(dòng)物群。隨后，澄江動(dòng)物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動(dòng)物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動(dòng)物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚類繁盛時(shí)期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動(dòng)物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動(dòng)物出出，異齒龍，基龍都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個(gè)龍，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦！漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動(dòng)物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個(gè)解說器，有一臺(tái)機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了！上面有一個(gè)類似雷達(dá)的東西，四只小鳥在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來，不一會(huì)兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
是五步蛇的產(chǎn)房！里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢？原來，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊！雖然是蛇，但也有深深的母愛??！這次實(shí)踐活動(dòng)給我的收獲真大，讓我明白了許多動(dòng)物的習(xí)性和出現(xiàn)的時(shí)間，使我受益匪淺！