通過總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己在某些方面的突破和進(jìn)步。在寫心得體會時，要先明確總結(jié)的目的和主題。接下來，讓我們共同欣賞一些優(yōu)美的心得體會范文，品味其中的真知灼見。
毛概導(dǎo)論心得體會篇一
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護(hù)意識比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌?qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認(rèn)識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團(tuán)隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時，更加有經(jīng)驗。同時在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€團(tuán)隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇二
自從進(jìn)入大學(xué)以來，每當(dāng)提起毛概，同學(xué)們都會流露出一種害怕與排斥的情緒。作為一門必修課，毛概對我們的學(xué)習(xí)生涯有著不可忽視的作用。然而，對毛概的擔(dān)心并非毫無根據(jù)。起初，我對毛概的認(rèn)識幾乎為零。毛概這個詞語迅速引起了我的興趣，因此我決定深入了解這門課程的內(nèi)容。
二、開拓思維。
翻開毛概的教材，我初步領(lǐng)略了毛澤東思想的偉大，并受到了毛澤東革命思想的深深感染。毛澤東的思想深入人心，為中國人民的解放事業(yè)指明了道路。通過研讀毛澤東思想，我深刻地認(rèn)識到實現(xiàn)國家獨(dú)立和人類解放的道路不是一帆風(fēng)順的，背后需要艱苦奮斗和勇敢犧牲。與此同時，我也認(rèn)識到了自身的不足之處，我決定努力改進(jìn)自己的思維方式，開拓自己的思想。
三、系統(tǒng)理論。
毛概作為一門課程，不僅系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想的內(nèi)容，而且向我們介紹了社會主義理論和實踐的基本原理。通過學(xué)習(xí)毛概，我深入了解了社會主義建設(shè)的內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律。同時，我也通過學(xué)習(xí)毛概這門課，懂得了思維的觸角可以延伸到很多領(lǐng)域，從而進(jìn)一步拓展了自己的知識面。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅僅是停留在理論知識上，而是通過實例來實際解決一些實際問題。通過實踐性的學(xué)習(xí)，我更加理解了毛概的理論，也為以后的實踐積累了經(jīng)驗。
四、激發(fā)熱情。
在毛概的學(xué)習(xí)中，我還加入了一些課外的活動，例如參觀紀(jì)念館和參加討論。通過這些活動，我更加深入地理解了毛澤東思想的重要性和中國革命的背景。這讓我不僅僅停留在純理論的層面上，還能深入了解當(dāng)時的歷史背景以及人民內(nèi)部矛盾的解決方法。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我對毛概的熱情，也讓我愿意投入更多的時間和精力去學(xué)習(xí)。
五、綜合能力提升。
通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅僅是增加了我對毛澤東思想的了解，還提高了我的思維能力和綜合分析能力。毛概的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了如何正確地分析問題和從不同的角度思考問題。這種能力的提升在我今后的學(xué)習(xí)和工作中都會有很大的幫助。不僅如此，我還在毛概的學(xué)習(xí)中提高了我的語言表達(dá)能力和文獻(xiàn)查閱能力，這對于我的綜合素質(zhì)的提高也有很大的幫助。
總之，毛概這門課程不僅豐富了我的知識儲備，而且對我個人的成長和提升也有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)毛概，我逐漸理解了毛澤東思想的偉大意義，激發(fā)了我為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗的決心。同時，毛澤東思想也給予了我個人成長和發(fā)展的方向，提高了我的綜合素質(zhì)和實踐能力。因此，我堅信毛概無疑是我們大學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)悟的一門課程，它將有力地推動我們?nèi)姘l(fā)展。
毛概導(dǎo)論心得體會篇三
在學(xué)習(xí)歷史課程中，我感受到了中國的歷史厚重和深遠(yuǎn)，而本學(xué)期所學(xué)的毛澤東思想和中國近現(xiàn)代史的課程，也給我?guī)砹撕芏囿w驗和感悟。
首先，我深刻體會到了毛澤東思想的重要性。毛澤東思想是我們黨在長期革命實踐中形成的，是馬列主義在中國革命中的具體應(yīng)用。
其核心就是實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，始終堅持群眾路線，敢為天下先，不斷革命。毛澤東思想的精髓在于它是為解決中國革命和建設(shè)中的種種問題而產(chǎn)生的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，是推動我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想動力。
同時，我們還學(xué)習(xí)了中國近現(xiàn)代史，更深刻地感受到了中國歷史的沉重和曲折。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，中國人民經(jīng)歷了長期痛苦的革命斗爭歷程，才有了今天的新中國。
初步領(lǐng)悟到，中國政治制度的變革和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變都是由這段歷史所決定的，只有深入了解中國近現(xiàn)代史，才能更好地理解當(dāng)今中國和當(dāng)今世界。對于我們，了解中國近現(xiàn)代史有利于樹立對家國、對人民、對民族的熱愛，對堅持中國特色社會主義事業(yè)充滿信心和力量。
除了知識上的收獲，毛澤東思想課和中國近現(xiàn)代史課給我留下的最深刻印象，就是它們所體現(xiàn)的敬業(yè)精神，勇氣和責(zé)任感。毛澤東和其他一些先烈對于民族獨(dú)立、人民幸福的堅定信仰和輕生忘死的英雄氣概，讓我為之震撼。
他們是一些普通的人，但是在特定的歷史時期，做出了特殊的選擇，用他們的才智和汗水，為中國的發(fā)展和進(jìn)步、民族的崛起做出了貢獻(xiàn)。我為他們致敬，同時也感到自己肩負(fù)著時代賦予的使命和責(zé)任，應(yīng)該立足當(dāng)前的責(zé)任，為建設(shè)新時代的中華民族貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國近現(xiàn)代史課程，啟迪我對中國的認(rèn)識，引導(dǎo)我對黨的認(rèn)識，也幫助我更好地迎接當(dāng)今新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
毛概導(dǎo)論心得體會篇四
毛概課心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時會有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點，一個學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實際最珍貴的果實。
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當(dāng)前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進(jìn)了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實事相關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個人觀點。若有冒犯之處，實屬意向之外。
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個人奮斗、自我實現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩碚f，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概導(dǎo)論心得體會篇五
近代中國歷史上，毛澤東是一個極具爭議性的人物。他是新中國的奠基人，也是黨和國家的領(lǐng)袖，他有著豐富而復(fù)雜的思想體系。其中，他提出的毛澤東思想被舉國上下奉為指導(dǎo)思想，并成為了中國共產(chǎn)黨的核心理論。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們也要學(xué)習(xí)并思考毛澤東思想的核心內(nèi)容，即《毛澤東選集》中的《實踐論》《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等。通過學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更加深入的理解和體會。
第二段：學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性。
學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史和中國革命的復(fù)雜性至關(guān)重要。毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實際結(jié)合，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們能夠更加清晰地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的先輩們所做出的偉大犧牲和貢獻(xiàn)，更加準(zhǔn)確地理解中國革命道路的曲折和復(fù)雜性。同時，毛澤東思想也為我們提供了一種思考和解決問題的方法和思路，是我們在新時代面臨復(fù)雜問題時的重要參考。
第三段：《實踐論》與我國實踐的關(guān)系。
《實踐論》是毛澤東思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《實踐論》，我深刻認(rèn)識到實踐的重要性。馬克思主義認(rèn)為，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實踐對于認(rèn)識和改造世界的重要性。他指出，“誰能打垮一個創(chuàng)造者的創(chuàng)造和改造實踐，誰就能打垮一個實踐論者的理論。實踐是人們認(rèn)識和改造世界的基礎(chǔ)”。這讓我深刻認(rèn)識到，只有通過實踐，我們才能真正理解和掌握事物的本質(zhì)，只有通過實踐，我們才能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：《矛盾論》和改革開放的關(guān)系。
《矛盾論》是毛澤東思想的又一個重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《矛盾論》，我更加深入地理解了矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律。矛盾貫穿于世界萬物，矛盾的對立面相互斗爭推動事物的發(fā)展。在中國改革開放的偉大進(jìn)程中，我們正是根據(jù)矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律，不斷推動改革的深入和發(fā)展。學(xué)習(xí)《矛盾論》讓我更加明確，只有根據(jù)矛盾的運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律，我們才能夠找到解決問題的方法和路徑。
第五段：《獨(dú)立自主》與國家發(fā)展的重要性。
《獨(dú)立自主》是毛澤東思想的重要組成部分。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終堅持獨(dú)立自主的原則，這是我們國家發(fā)展的基本條件和前提。獨(dú)立自主意味著我們不能被任何外力所左右和控制，我們要堅守自己的原則和立場，自主地進(jìn)行發(fā)展和進(jìn)步。正是因為我們堅守獨(dú)立自主的原則，我們國家能夠在世界上走出一條屬于自己的發(fā)展道路，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，《實踐論》、《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等重要著作，我更加深入地了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容，也更加深刻地認(rèn)識到毛澤東思想對于我們的重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，是我們堅持獨(dú)立自主、實踐創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我認(rèn)識到只有堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)，不斷開展實踐，才能不斷推動中國發(fā)展進(jìn)步的偉大事業(yè)。只有深入學(xué)習(xí)并貫徹毛澤東思想，我們才能更好地為中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇六
近期，在進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我跨進(jìn)了一門名為《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課堂。這門課程被簡稱為“毛概”，它一直是大學(xué)生涯中的一大挑戰(zhàn)。然而，通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并從中獲得了很多收獲和體會。
在讀毛概的過程中，我首先體會到毛澤東思想的偉大和獨(dú)特之處。毛澤東思想是通過馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的實踐相結(jié)合而形成的。它是一門運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍原理解釋中國革命和建設(shè)的科學(xué)理論，是我黨并用于自己黨員培訓(xùn)的綱目以及最高綱領(lǐng)。毛澤東思想對于我國的革命事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，我更加清楚地認(rèn)識到毛澤東思想是我黨的靈魂，是我們黨的指導(dǎo)思想。
其次，讀毛概讓我深刻地認(rèn)識到毛澤東思想在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴Ｃ珴蓶|思想鞭策著中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中探索出一條中國特色社會主義道路，并為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和指導(dǎo)。毛澤東思想的核心就是解放思想、實事求是，它強(qiáng)調(diào)堅持群眾路線和依靠人民、廣泛的大眾組織，使我們能夠更好地服務(wù)于人民群眾，處理社會事務(wù)，推動社會進(jìn)步。無論是在馬克思列寧主義理論、中國革命歷史還是現(xiàn)實社會問題的認(rèn)識中，我都能夠感受到毛澤東思想的能量和智慧。
再次，讀毛概讓我意識到作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想。毛概課程不僅僅是對過去的革命歷史和理論的回顧，更是對當(dāng)下和未來的思考和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們能夠更好地理解歷史，認(rèn)識現(xiàn)實，面對未來。同時，我們需要將毛澤東思想與現(xiàn)代中國的實際相結(jié)合，善于運(yùn)用毛澤東思想進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。毛澤東思想不是一本已經(jīng)成書的教科書，而是具有時代性和實踐性的思想體系，必須在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，找出一條適合社會發(fā)展的道路。
最后，讀毛概給我提供了思想上的啟迪和發(fā)展。毛澤東思想深刻地教育著我，激發(fā)了我的愛國情感和社會責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我更加堅定了我的理想信念，明確了自己的責(zé)任和使命。同時，在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我也進(jìn)一步擴(kuò)大了我的知識領(lǐng)域，提高了我對中國和世界的認(rèn)知和理解能力。
總而言之，讀毛概是我大學(xué)生活中的一大收獲。通過這門課程，我不僅對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識，也為自己的成長和發(fā)展提供了重要的思想引導(dǎo)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想，不斷提高自己，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇七
上完這一學(xué)期的政治課，我對毛概這門課程有了更深入的了解和認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)中的心得和體會，同時也講述一些對我來說有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
毛概的學(xué)習(xí)方式和其他學(xué)科有很大不同。它不僅僅需要記憶一些概念和知識點，還需要了解其背后的歷史和社會背景。這種學(xué)習(xí)方式讓我更深入地了解了中國的歷史和現(xiàn)狀，使我了解到社會發(fā)展所需要的基本條件和相應(yīng)的政策支持。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我發(fā)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最重要的特點。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度統(tǒng)一成為中國特色社會主義的最核心的特征。同時，我也將黨的群眾路線和黨建工作、反腐倡廉作為個人必須了解的內(nèi)容。它們對一個人的學(xué)習(xí)生活都有重要的意義。
毛概還給我?guī)砹藢χ袊幕娜媪私?。中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，其中有很多值得傳承和發(fā)揚(yáng)的內(nèi)容。毛概讓我了解到中國文化的精髓，這讓我感覺到自己身處在一個比希臘羅馬、埃及更為輝煌的文化世界中。
毛概還給我啟示，讓我明白了一個人如果要成為一個有思想的人，就應(yīng)該關(guān)注國家前途，思考國家發(fā)展，積極為學(xué)科發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我們更應(yīng)該具備較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，保持宏觀的視野，推動社會進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我學(xué)會了如何傾聽不同的聲音，也懂得了包容和尊重不同的文化。與此同時，我也開始了解自己的權(quán)利與義務(wù)，明白了是一位公民的基本責(zé)任是為人民謀利益、為祖國發(fā)展巨大貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，毛概的學(xué)習(xí)不僅僅只是成績的追求，更是我們?yōu)樯鐣l(fā)展所做的努力。我會更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這一課程，不斷提升自己的思想道德素質(zhì)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中國做出自己的貢獻(xiàn)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇八
第一段：引言（引出話題）。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會到了其思想的深邃和時代的獨(dú)特性。以下是我對毛澤東思想的一些心得體會。
第二段：思想方法（總體闡述）。
毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的思想方法為基礎(chǔ)，突出了實踐的重要性。他強(qiáng)調(diào)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為只有在實踐中檢驗和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時，毛澤東思想的強(qiáng)調(diào)實踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實踐中存在的問題，并依靠實踐來解決問題。
第三段：革命精神（追求真理）。
毛澤東思想的核心是追求真理。他強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對于我們是非常重要的。毛澤東認(rèn)為革命精神是無產(chǎn)階級人民的偉大力量，當(dāng)面臨重大問題時，要求我們要積極主動，不斷地學(xué)習(xí)和實踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進(jìn)取，追求真理。
第四段：社會實踐（培養(yǎng)社會意識）。
毛澤東思想注重社會實踐，認(rèn)為每一個人都應(yīng)該積極參與社會實踐，以培養(yǎng)社會意識。毛澤東指出，工農(nóng)兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識分子只是他們的宣傳員和藝術(shù)家。通過實踐的參與，人們能夠更好地理解社會問題，并主動投身到社會改革中，從而促進(jìn)社會的進(jìn)步。同時，毛澤東思想也倡導(dǎo)人們用社會實踐來檢驗和發(fā)展理論，保證理論與實踐的統(tǒng)一，真理與實踐的統(tǒng)一。
第五段：政治學(xué)習(xí)（堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)）。
毛澤東思想還強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國革命和建設(shè)中的重要性。他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族利益最高的體現(xiàn)。毛澤東思想要求人們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指示，從而實現(xiàn)實踐活動的科學(xué)性和正確性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定信仰，并在即將到來的實踐中用所學(xué)知識為黨和人民服務(wù)。
總結(jié)：
毛澤東思想是一部具有鮮明時代特色的馬克思主義思想，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到其獨(dú)特性和指導(dǎo)意義。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實踐與理論的有機(jī)結(jié)合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會意識，并堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些思想和精神對于我們堅定信仰，實踐創(chuàng)新，參與社會改革具有重要的指導(dǎo)意義。相信通過不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應(yīng)社會的變革，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛概導(dǎo)論心得體會篇九
在經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十
學(xué)習(xí)毛概的體會毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。
所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。對科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十一
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)毛概的體會與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理。
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級斗爭、群眾路線、實事求是等方面的重要性，打破了長期以來的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實際、緊緊扭住階級斗爭、群眾路線這些原則。同時，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭、思想政治工作的原則和方法，使我們在具體的實踐過程中能夠具體地操作這些思想，同時也成功地指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實踐。
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實踐價值的思想。在中國的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實際價值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過其實踐價值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實上，在毛澤東思想的實踐過程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性。
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們在領(lǐng)會和實踐毛澤東思想的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會為我們帶來更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神。
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項重要特點。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實踐過程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性。
毛澤東思想是中國社會主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開創(chuàng)了一條符合中國實際的社會主義道路，并奠定了中國社會主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價值的思想體系，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實踐中通過毛澤東思想對具體問題進(jìn)行全面深入的思考，樹立起批判精神并對思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問，會有更多機(jī)會將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實際效用，同時把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實際操作能力。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十二
毛澤東思想概論（簡稱毛概）是中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義的思想體系之一。作為一名大學(xué)生，我曾在大學(xué)的學(xué)習(xí)中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了毛概課程，從中獲得了許多寶貴的知識和啟示。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)毛概課程過程中的心得體會。通過對毛澤東思想的學(xué)習(xí)，我開始理解世界的運(yùn)行規(guī)律，明確了自己的人生方向，并激發(fā)了我對社會主義事業(yè)的熱愛和信心。
二、感悟與認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)毛概，我漸漸認(rèn)識到思想的重要性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)對一個國家和一個民族的影響，以及正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要性。通過學(xué)習(xí)毛概，我意識到自己的思想觀念還存在一些問題，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。實踐證明，一個人的思想觀念質(zhì)量決定了他的行動和價值判斷。只有持有正確的思想觀念，才能在遇到困難時保持積極向上、堅持不懈。
三、啟示與激勵。
毛澤東思想的精髓之一是實踐。毛澤東強(qiáng)調(diào)“知行合一”，只有將理論與實際相結(jié)合，才能發(fā)揮出真正的價值。通過學(xué)習(xí)毛概，我明白了要在實踐中檢驗理論的正確性，并且鼓勵自己積極參與實踐，在實踐中提高自己的能力和水平。毛澤東思想還告訴我，要注重發(fā)揮集體力量，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能達(dá)到更大的成功。啟示我從孤立的個體過渡到了有機(jī)體，更加關(guān)注集體的利益和團(tuán)隊的力量。
四、價值與信仰。
毛澤東思想的核心是對社會主義事業(yè)的信仰和追求。在我學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻地體會到了社會主義的優(yōu)越性。毛澤東思想告訴我們，只有通過全體人民的共同努力，才能實現(xiàn)國家和民族的發(fā)展。這個道理對我來說是如此清晰和真實。我深深理解到，社會主義為每個人提供了更多的機(jī)會和平等的權(quán)利，同時也為我們提供了安全和穩(wěn)定的生活環(huán)境。作為一個年輕人，我相信社會主義才是中國未來的方向。
五、對未來的期望。
通過學(xué)習(xí)毛概，我接觸到了許多優(yōu)秀的社會主義者和共產(chǎn)黨員的事跡和思想。他們的奮斗和犧牲精神深深打動了我。我從他們的身上學(xué)到了誠實守信、團(tuán)結(jié)合作和努力奮斗的精神。我希望自己成為一個為人民謀幸福、為實現(xiàn)社會主義事業(yè)努力奮斗的人。我相信，只有在社會主義事業(yè)的指引下，我們的國家和民族才能不斷發(fā)展，實現(xiàn)繁榮和富強(qiáng)。我相信，通過我們每個人的努力，中國的社會主義事業(yè)定會取得更加偉大的成就。
總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅獲得了關(guān)于毛澤東思想的寶貴知識，更重要的是找到了自己的方向，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)習(xí)毛概讓我更加關(guān)注社會主義思想的力量，以及每個普通人對社會主義事業(yè)的貢獻(xiàn)。在未來的人生道路上，我將以毛澤東思想為指導(dǎo)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興以及人民的幸福生活而不懈努力。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十三
自從開始上大學(xué)，毛概這門課程就一直被視為一道必修課。很多人認(rèn)為這門課程很難，相信也有一部分人跟我一樣不喜歡它，但是不可否認(rèn)的是，這門課程教會了我們很多關(guān)于中國近代史以及社會主義理論的基礎(chǔ)知識。在這篇文章中，我想分享我對于毛概章節(jié)的一些體會，當(dāng)然，也歡迎大家在我的觀點上提出自己的看法。
第一段：毛概的重要性。
在我的大學(xué)生涯中，經(jīng)歷了許多的課程和考試。但是毛概的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，體會到的是這門課程的重要性。毛概課程的目標(biāo)是要讓我們了解中國在20世紀(jì)的歷史和居民的狀況。除了這些歷史數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還要對于社會主義理論作出實踐，并分析其結(jié)果。這些內(nèi)容不僅僅是我們了解國家和社會背景的必要條件，更是引導(dǎo)我們思考問題的切入點。
第二段：理解毛澤東思想的重要性。
章節(jié)中，毛澤東思想占據(jù)了很重要的地位。這種思想是伴隨著中國的政治和社會環(huán)境的變化而發(fā)展起來。毛澤東思想的一個重要特征是它的實踐性，因此我們只有深入了解中國社會的歷史背景，才能真正地理解這種思想。在中國的文化中，毛澤東思想已經(jīng)成為了一個重要的社會議題。社會主義、共產(chǎn)主義、文化大革命和建設(shè)性社會主義都是與這些思想緊密相關(guān)的。只有深入理解毛澤東思想，才能真正理解現(xiàn)代中國的戰(zhàn)略和目標(biāo)。
第三段：毛澤東思想在不同階段中的演變。
毛澤東思想本身也經(jīng)歷了多個階段的演變。它的起源可以追溯到20世紀(jì)20年代，此時它還只是一個發(fā)展中的思想體系。到了文化大革命時期，毛澤東思想已經(jīng)成為了中國社會的一種口號和文化標(biāo)志。在毛澤東去世之后，黨和政府一直在調(diào)整和重新考量這種思想，同時又在保持其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。這種思想的演變表明了政治和文化傳統(tǒng)對于發(fā)展的影響，也證明了中國眾多的政治經(jīng)驗以及對于更好的未來的努力。
第四段：毛澤東思想的貢獻(xiàn)。
毛澤東思想的貢獻(xiàn)幾乎可以從任何角度來看。首先，它代表了中國社會和經(jīng)濟(jì)的一段真實歷史。毛澤東思想的出現(xiàn)，對于中國社會的發(fā)展表現(xiàn)出了巨大的影響。其次，毛澤東思想展現(xiàn)了中國歷史的多樣性和復(fù)雜性。毛澤東思想的演變以及其根據(jù)中國歷史的發(fā)展而變化的特點，揭示了中國發(fā)展進(jìn)程的復(fù)雜性以及政治和文化信仰的不確定性。最后，毛澤東思想教給我們的道理很多，其中包括保持自主性、追求自由、尊重傳統(tǒng)和文化、將經(jīng)驗應(yīng)用于未來等等。
第五段：結(jié)論。
在毛概課程中，我們不僅了解中國的近現(xiàn)代史，也學(xué)會了很多其他的東西。我們從毛澤東思想中看到了中國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展歷程，看到了人們?yōu)榱俗杂膳c幸福所作的嘗試和努力。我們了解到中國社會是如何形成的，它的不同因素是如何相互作用的，這些因素造就了我們當(dāng)前的中國。我們也不能忘記，毛澤東思想的演變是不斷的，它的發(fā)展也是源源不斷的，這些都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十四
大學(xué)的第一個學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，全稱毛概。對于一個剛剛從高中畢業(yè)的我來說，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個方向攀登，如何在毫無基礎(chǔ)的情況下來理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
不得不說，剛開始的一段時間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨(dú)立思考問題。在這個過程中，我的對于毛概的理解和認(rèn)識也逐漸深入。
第三段：提高認(rèn)識。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識到中國特色社會主義理論的深奧和重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國特色社會主義理論體系是中國站在新時代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對于每個人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對于中國特色社會主義理論有了更深刻的認(rèn)識，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認(rèn)自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個過程中，也可以從中獲得很多成長和啟示。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識，而是對于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過程中不斷提高認(rèn)識，并在實踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十五
這次的毛概實踐活動是我大學(xué)以來第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動。參加社會實踐活動，意味著這不是一個人獨(dú)立獨(dú)行的活動，所以最讓我興奮的一點就是能夠走出校園，接觸到社會形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點關(guān)于我們的話題。
社會是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化?！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會上的人，參加小組的團(tuán)體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。
在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實，我們都知道在社會學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會的實踐活動，于是覺得書中的只是也有點無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。
在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實踐活動的準(zhǔn)備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的qq群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點。有時我們語塞，因為當(dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當(dāng)我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當(dāng)我們想通過活動做出點什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認(rèn)識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時可能會因為活動時間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團(tuán)隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動忠實踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團(tuán)隊方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十六
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)的是毛澤東思想概論，根據(jù)我所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有這樣的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深影響著中國的發(fā)展，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是其與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東的這些很多道理是根據(jù)中國的國情，結(jié)合其他國家勝利的經(jīng)驗，最主要的是，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論。是經(jīng)過實踐和總結(jié)所得的'。
辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的各種文化。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國哲學(xué)思想的新篇章。成為震撼中國和世界的著名哲學(xué)大師。
毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更能夠領(lǐng)會，而且可以付諸實踐，達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。
十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過程中，他深深地認(rèn)識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結(jié)合，并掌握、運(yùn)用、發(fā)展了馬克思主義，從而把中西求真務(wù)實精神融為一體。毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’。這不僅說明了毛澤東哲學(xué)思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我明白了人要不斷地學(xué)習(xí)。毛澤東博覽群書，在各個方面都有所涉及，字體寫得強(qiáng)勁有力，根據(jù)不同的戰(zhàn)況，制定出不同的方針，做出不同的實踐。正是因為毛澤東擁有知識，才可以很好地指揮作戰(zhàn)，取得革命的成功。所以，我們要不斷學(xué)習(xí)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇一
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護(hù)意識比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌?qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認(rèn)識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團(tuán)隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時，更加有經(jīng)驗。同時在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€團(tuán)隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇二
自從進(jìn)入大學(xué)以來，每當(dāng)提起毛概，同學(xué)們都會流露出一種害怕與排斥的情緒。作為一門必修課，毛概對我們的學(xué)習(xí)生涯有著不可忽視的作用。然而，對毛概的擔(dān)心并非毫無根據(jù)。起初，我對毛概的認(rèn)識幾乎為零。毛概這個詞語迅速引起了我的興趣，因此我決定深入了解這門課程的內(nèi)容。
二、開拓思維。
翻開毛概的教材，我初步領(lǐng)略了毛澤東思想的偉大，并受到了毛澤東革命思想的深深感染。毛澤東的思想深入人心，為中國人民的解放事業(yè)指明了道路。通過研讀毛澤東思想，我深刻地認(rèn)識到實現(xiàn)國家獨(dú)立和人類解放的道路不是一帆風(fēng)順的，背后需要艱苦奮斗和勇敢犧牲。與此同時，我也認(rèn)識到了自身的不足之處，我決定努力改進(jìn)自己的思維方式，開拓自己的思想。
三、系統(tǒng)理論。
毛概作為一門課程，不僅系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想的內(nèi)容，而且向我們介紹了社會主義理論和實踐的基本原理。通過學(xué)習(xí)毛概，我深入了解了社會主義建設(shè)的內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律。同時，我也通過學(xué)習(xí)毛概這門課，懂得了思維的觸角可以延伸到很多領(lǐng)域，從而進(jìn)一步拓展了自己的知識面。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅僅是停留在理論知識上，而是通過實例來實際解決一些實際問題。通過實踐性的學(xué)習(xí)，我更加理解了毛概的理論，也為以后的實踐積累了經(jīng)驗。
四、激發(fā)熱情。
在毛概的學(xué)習(xí)中，我還加入了一些課外的活動，例如參觀紀(jì)念館和參加討論。通過這些活動，我更加深入地理解了毛澤東思想的重要性和中國革命的背景。這讓我不僅僅停留在純理論的層面上，還能深入了解當(dāng)時的歷史背景以及人民內(nèi)部矛盾的解決方法。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我對毛概的熱情，也讓我愿意投入更多的時間和精力去學(xué)習(xí)。
五、綜合能力提升。
通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅僅是增加了我對毛澤東思想的了解，還提高了我的思維能力和綜合分析能力。毛概的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了如何正確地分析問題和從不同的角度思考問題。這種能力的提升在我今后的學(xué)習(xí)和工作中都會有很大的幫助。不僅如此，我還在毛概的學(xué)習(xí)中提高了我的語言表達(dá)能力和文獻(xiàn)查閱能力，這對于我的綜合素質(zhì)的提高也有很大的幫助。
總之，毛概這門課程不僅豐富了我的知識儲備，而且對我個人的成長和提升也有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)毛概，我逐漸理解了毛澤東思想的偉大意義，激發(fā)了我為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗的決心。同時，毛澤東思想也給予了我個人成長和發(fā)展的方向，提高了我的綜合素質(zhì)和實踐能力。因此，我堅信毛概無疑是我們大學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)悟的一門課程，它將有力地推動我們?nèi)姘l(fā)展。
毛概導(dǎo)論心得體會篇三
在學(xué)習(xí)歷史課程中，我感受到了中國的歷史厚重和深遠(yuǎn)，而本學(xué)期所學(xué)的毛澤東思想和中國近現(xiàn)代史的課程，也給我?guī)砹撕芏囿w驗和感悟。
首先，我深刻體會到了毛澤東思想的重要性。毛澤東思想是我們黨在長期革命實踐中形成的，是馬列主義在中國革命中的具體應(yīng)用。
其核心就是實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，始終堅持群眾路線，敢為天下先，不斷革命。毛澤東思想的精髓在于它是為解決中國革命和建設(shè)中的種種問題而產(chǎn)生的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，是推動我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想動力。
同時，我們還學(xué)習(xí)了中國近現(xiàn)代史，更深刻地感受到了中國歷史的沉重和曲折。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，中國人民經(jīng)歷了長期痛苦的革命斗爭歷程，才有了今天的新中國。
初步領(lǐng)悟到，中國政治制度的變革和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變都是由這段歷史所決定的，只有深入了解中國近現(xiàn)代史，才能更好地理解當(dāng)今中國和當(dāng)今世界。對于我們，了解中國近現(xiàn)代史有利于樹立對家國、對人民、對民族的熱愛，對堅持中國特色社會主義事業(yè)充滿信心和力量。
除了知識上的收獲，毛澤東思想課和中國近現(xiàn)代史課給我留下的最深刻印象，就是它們所體現(xiàn)的敬業(yè)精神，勇氣和責(zé)任感。毛澤東和其他一些先烈對于民族獨(dú)立、人民幸福的堅定信仰和輕生忘死的英雄氣概，讓我為之震撼。
他們是一些普通的人，但是在特定的歷史時期，做出了特殊的選擇，用他們的才智和汗水，為中國的發(fā)展和進(jìn)步、民族的崛起做出了貢獻(xiàn)。我為他們致敬，同時也感到自己肩負(fù)著時代賦予的使命和責(zé)任，應(yīng)該立足當(dāng)前的責(zé)任，為建設(shè)新時代的中華民族貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國近現(xiàn)代史課程，啟迪我對中國的認(rèn)識，引導(dǎo)我對黨的認(rèn)識，也幫助我更好地迎接當(dāng)今新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
毛概導(dǎo)論心得體會篇四
毛概課心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時會有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點，一個學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實際最珍貴的果實。
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當(dāng)前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進(jìn)了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實事相關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個人觀點。若有冒犯之處，實屬意向之外。
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個人奮斗、自我實現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩碚f，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概導(dǎo)論心得體會篇五
近代中國歷史上，毛澤東是一個極具爭議性的人物。他是新中國的奠基人，也是黨和國家的領(lǐng)袖，他有著豐富而復(fù)雜的思想體系。其中，他提出的毛澤東思想被舉國上下奉為指導(dǎo)思想，并成為了中國共產(chǎn)黨的核心理論。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們也要學(xué)習(xí)并思考毛澤東思想的核心內(nèi)容，即《毛澤東選集》中的《實踐論》《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等。通過學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更加深入的理解和體會。
第二段：學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性。
學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史和中國革命的復(fù)雜性至關(guān)重要。毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實際結(jié)合，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們能夠更加清晰地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的先輩們所做出的偉大犧牲和貢獻(xiàn)，更加準(zhǔn)確地理解中國革命道路的曲折和復(fù)雜性。同時，毛澤東思想也為我們提供了一種思考和解決問題的方法和思路，是我們在新時代面臨復(fù)雜問題時的重要參考。
第三段：《實踐論》與我國實踐的關(guān)系。
《實踐論》是毛澤東思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《實踐論》，我深刻認(rèn)識到實踐的重要性。馬克思主義認(rèn)為，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實踐對于認(rèn)識和改造世界的重要性。他指出，“誰能打垮一個創(chuàng)造者的創(chuàng)造和改造實踐，誰就能打垮一個實踐論者的理論。實踐是人們認(rèn)識和改造世界的基礎(chǔ)”。這讓我深刻認(rèn)識到，只有通過實踐，我們才能真正理解和掌握事物的本質(zhì)，只有通過實踐，我們才能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：《矛盾論》和改革開放的關(guān)系。
《矛盾論》是毛澤東思想的又一個重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《矛盾論》，我更加深入地理解了矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律。矛盾貫穿于世界萬物，矛盾的對立面相互斗爭推動事物的發(fā)展。在中國改革開放的偉大進(jìn)程中，我們正是根據(jù)矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律，不斷推動改革的深入和發(fā)展。學(xué)習(xí)《矛盾論》讓我更加明確，只有根據(jù)矛盾的運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律，我們才能夠找到解決問題的方法和路徑。
第五段：《獨(dú)立自主》與國家發(fā)展的重要性。
《獨(dú)立自主》是毛澤東思想的重要組成部分。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終堅持獨(dú)立自主的原則，這是我們國家發(fā)展的基本條件和前提。獨(dú)立自主意味著我們不能被任何外力所左右和控制，我們要堅守自己的原則和立場，自主地進(jìn)行發(fā)展和進(jìn)步。正是因為我們堅守獨(dú)立自主的原則，我們國家能夠在世界上走出一條屬于自己的發(fā)展道路，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，《實踐論》、《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等重要著作，我更加深入地了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容，也更加深刻地認(rèn)識到毛澤東思想對于我們的重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，是我們堅持獨(dú)立自主、實踐創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我認(rèn)識到只有堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)，不斷開展實踐，才能不斷推動中國發(fā)展進(jìn)步的偉大事業(yè)。只有深入學(xué)習(xí)并貫徹毛澤東思想，我們才能更好地為中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇六
近期，在進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我跨進(jìn)了一門名為《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課堂。這門課程被簡稱為“毛概”，它一直是大學(xué)生涯中的一大挑戰(zhàn)。然而，通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并從中獲得了很多收獲和體會。
在讀毛概的過程中，我首先體會到毛澤東思想的偉大和獨(dú)特之處。毛澤東思想是通過馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的實踐相結(jié)合而形成的。它是一門運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍原理解釋中國革命和建設(shè)的科學(xué)理論，是我黨并用于自己黨員培訓(xùn)的綱目以及最高綱領(lǐng)。毛澤東思想對于我國的革命事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，我更加清楚地認(rèn)識到毛澤東思想是我黨的靈魂，是我們黨的指導(dǎo)思想。
其次，讀毛概讓我深刻地認(rèn)識到毛澤東思想在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴Ｃ珴蓶|思想鞭策著中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中探索出一條中國特色社會主義道路，并為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和指導(dǎo)。毛澤東思想的核心就是解放思想、實事求是，它強(qiáng)調(diào)堅持群眾路線和依靠人民、廣泛的大眾組織，使我們能夠更好地服務(wù)于人民群眾，處理社會事務(wù)，推動社會進(jìn)步。無論是在馬克思列寧主義理論、中國革命歷史還是現(xiàn)實社會問題的認(rèn)識中，我都能夠感受到毛澤東思想的能量和智慧。
再次，讀毛概讓我意識到作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想。毛概課程不僅僅是對過去的革命歷史和理論的回顧，更是對當(dāng)下和未來的思考和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們能夠更好地理解歷史，認(rèn)識現(xiàn)實，面對未來。同時，我們需要將毛澤東思想與現(xiàn)代中國的實際相結(jié)合，善于運(yùn)用毛澤東思想進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。毛澤東思想不是一本已經(jīng)成書的教科書，而是具有時代性和實踐性的思想體系，必須在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，找出一條適合社會發(fā)展的道路。
最后，讀毛概給我提供了思想上的啟迪和發(fā)展。毛澤東思想深刻地教育著我，激發(fā)了我的愛國情感和社會責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我更加堅定了我的理想信念，明確了自己的責(zé)任和使命。同時，在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我也進(jìn)一步擴(kuò)大了我的知識領(lǐng)域，提高了我對中國和世界的認(rèn)知和理解能力。
總而言之，讀毛概是我大學(xué)生活中的一大收獲。通過這門課程，我不僅對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識，也為自己的成長和發(fā)展提供了重要的思想引導(dǎo)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想，不斷提高自己，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇七
上完這一學(xué)期的政治課，我對毛概這門課程有了更深入的了解和認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)中的心得和體會，同時也講述一些對我來說有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
毛概的學(xué)習(xí)方式和其他學(xué)科有很大不同。它不僅僅需要記憶一些概念和知識點，還需要了解其背后的歷史和社會背景。這種學(xué)習(xí)方式讓我更深入地了解了中國的歷史和現(xiàn)狀，使我了解到社會發(fā)展所需要的基本條件和相應(yīng)的政策支持。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我發(fā)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最重要的特點。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度統(tǒng)一成為中國特色社會主義的最核心的特征。同時，我也將黨的群眾路線和黨建工作、反腐倡廉作為個人必須了解的內(nèi)容。它們對一個人的學(xué)習(xí)生活都有重要的意義。
毛概還給我?guī)砹藢χ袊幕娜媪私?。中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，其中有很多值得傳承和發(fā)揚(yáng)的內(nèi)容。毛概讓我了解到中國文化的精髓，這讓我感覺到自己身處在一個比希臘羅馬、埃及更為輝煌的文化世界中。
毛概還給我啟示，讓我明白了一個人如果要成為一個有思想的人，就應(yīng)該關(guān)注國家前途，思考國家發(fā)展，積極為學(xué)科發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我們更應(yīng)該具備較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，保持宏觀的視野，推動社會進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我學(xué)會了如何傾聽不同的聲音，也懂得了包容和尊重不同的文化。與此同時，我也開始了解自己的權(quán)利與義務(wù)，明白了是一位公民的基本責(zé)任是為人民謀利益、為祖國發(fā)展巨大貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，毛概的學(xué)習(xí)不僅僅只是成績的追求，更是我們?yōu)樯鐣l(fā)展所做的努力。我會更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這一課程，不斷提升自己的思想道德素質(zhì)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中國做出自己的貢獻(xiàn)。
毛概導(dǎo)論心得體會篇八
第一段：引言（引出話題）。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會到了其思想的深邃和時代的獨(dú)特性。以下是我對毛澤東思想的一些心得體會。
第二段：思想方法（總體闡述）。
毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的思想方法為基礎(chǔ)，突出了實踐的重要性。他強(qiáng)調(diào)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為只有在實踐中檢驗和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時，毛澤東思想的強(qiáng)調(diào)實踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實踐中存在的問題，并依靠實踐來解決問題。
第三段：革命精神（追求真理）。
毛澤東思想的核心是追求真理。他強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對于我們是非常重要的。毛澤東認(rèn)為革命精神是無產(chǎn)階級人民的偉大力量，當(dāng)面臨重大問題時，要求我們要積極主動，不斷地學(xué)習(xí)和實踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進(jìn)取，追求真理。
第四段：社會實踐（培養(yǎng)社會意識）。
毛澤東思想注重社會實踐，認(rèn)為每一個人都應(yīng)該積極參與社會實踐，以培養(yǎng)社會意識。毛澤東指出，工農(nóng)兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識分子只是他們的宣傳員和藝術(shù)家。通過實踐的參與，人們能夠更好地理解社會問題，并主動投身到社會改革中，從而促進(jìn)社會的進(jìn)步。同時，毛澤東思想也倡導(dǎo)人們用社會實踐來檢驗和發(fā)展理論，保證理論與實踐的統(tǒng)一，真理與實踐的統(tǒng)一。
第五段：政治學(xué)習(xí)（堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)）。
毛澤東思想還強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國革命和建設(shè)中的重要性。他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族利益最高的體現(xiàn)。毛澤東思想要求人們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指示，從而實現(xiàn)實踐活動的科學(xué)性和正確性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定信仰，并在即將到來的實踐中用所學(xué)知識為黨和人民服務(wù)。
總結(jié)：
毛澤東思想是一部具有鮮明時代特色的馬克思主義思想，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到其獨(dú)特性和指導(dǎo)意義。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實踐與理論的有機(jī)結(jié)合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會意識，并堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些思想和精神對于我們堅定信仰，實踐創(chuàng)新，參與社會改革具有重要的指導(dǎo)意義。相信通過不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應(yīng)社會的變革，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛概導(dǎo)論心得體會篇九
在經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十
學(xué)習(xí)毛概的體會毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。
所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。對科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十一
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)毛概的體會與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理。
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級斗爭、群眾路線、實事求是等方面的重要性，打破了長期以來的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實際、緊緊扭住階級斗爭、群眾路線這些原則。同時，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭、思想政治工作的原則和方法，使我們在具體的實踐過程中能夠具體地操作這些思想，同時也成功地指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實踐。
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實踐價值的思想。在中國的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實際價值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過其實踐價值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實上，在毛澤東思想的實踐過程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性。
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們在領(lǐng)會和實踐毛澤東思想的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會為我們帶來更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神。
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項重要特點。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實踐過程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性。
毛澤東思想是中國社會主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開創(chuàng)了一條符合中國實際的社會主義道路，并奠定了中國社會主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價值的思想體系，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實踐中通過毛澤東思想對具體問題進(jìn)行全面深入的思考，樹立起批判精神并對思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問，會有更多機(jī)會將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實際效用，同時把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實際操作能力。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十二
毛澤東思想概論（簡稱毛概）是中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義的思想體系之一。作為一名大學(xué)生，我曾在大學(xué)的學(xué)習(xí)中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了毛概課程，從中獲得了許多寶貴的知識和啟示。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)毛概課程過程中的心得體會。通過對毛澤東思想的學(xué)習(xí)，我開始理解世界的運(yùn)行規(guī)律，明確了自己的人生方向，并激發(fā)了我對社會主義事業(yè)的熱愛和信心。
二、感悟與認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)毛概，我漸漸認(rèn)識到思想的重要性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)對一個國家和一個民族的影響，以及正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要性。通過學(xué)習(xí)毛概，我意識到自己的思想觀念還存在一些問題，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。實踐證明，一個人的思想觀念質(zhì)量決定了他的行動和價值判斷。只有持有正確的思想觀念，才能在遇到困難時保持積極向上、堅持不懈。
三、啟示與激勵。
毛澤東思想的精髓之一是實踐。毛澤東強(qiáng)調(diào)“知行合一”，只有將理論與實際相結(jié)合，才能發(fā)揮出真正的價值。通過學(xué)習(xí)毛概，我明白了要在實踐中檢驗理論的正確性，并且鼓勵自己積極參與實踐，在實踐中提高自己的能力和水平。毛澤東思想還告訴我，要注重發(fā)揮集體力量，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能達(dá)到更大的成功。啟示我從孤立的個體過渡到了有機(jī)體，更加關(guān)注集體的利益和團(tuán)隊的力量。
四、價值與信仰。
毛澤東思想的核心是對社會主義事業(yè)的信仰和追求。在我學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻地體會到了社會主義的優(yōu)越性。毛澤東思想告訴我們，只有通過全體人民的共同努力，才能實現(xiàn)國家和民族的發(fā)展。這個道理對我來說是如此清晰和真實。我深深理解到，社會主義為每個人提供了更多的機(jī)會和平等的權(quán)利，同時也為我們提供了安全和穩(wěn)定的生活環(huán)境。作為一個年輕人，我相信社會主義才是中國未來的方向。
五、對未來的期望。
通過學(xué)習(xí)毛概，我接觸到了許多優(yōu)秀的社會主義者和共產(chǎn)黨員的事跡和思想。他們的奮斗和犧牲精神深深打動了我。我從他們的身上學(xué)到了誠實守信、團(tuán)結(jié)合作和努力奮斗的精神。我希望自己成為一個為人民謀幸福、為實現(xiàn)社會主義事業(yè)努力奮斗的人。我相信，只有在社會主義事業(yè)的指引下，我們的國家和民族才能不斷發(fā)展，實現(xiàn)繁榮和富強(qiáng)。我相信，通過我們每個人的努力，中國的社會主義事業(yè)定會取得更加偉大的成就。
總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅獲得了關(guān)于毛澤東思想的寶貴知識，更重要的是找到了自己的方向，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)習(xí)毛概讓我更加關(guān)注社會主義思想的力量，以及每個普通人對社會主義事業(yè)的貢獻(xiàn)。在未來的人生道路上，我將以毛澤東思想為指導(dǎo)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興以及人民的幸福生活而不懈努力。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十三
自從開始上大學(xué)，毛概這門課程就一直被視為一道必修課。很多人認(rèn)為這門課程很難，相信也有一部分人跟我一樣不喜歡它，但是不可否認(rèn)的是，這門課程教會了我們很多關(guān)于中國近代史以及社會主義理論的基礎(chǔ)知識。在這篇文章中，我想分享我對于毛概章節(jié)的一些體會，當(dāng)然，也歡迎大家在我的觀點上提出自己的看法。
第一段：毛概的重要性。
在我的大學(xué)生涯中，經(jīng)歷了許多的課程和考試。但是毛概的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，體會到的是這門課程的重要性。毛概課程的目標(biāo)是要讓我們了解中國在20世紀(jì)的歷史和居民的狀況。除了這些歷史數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還要對于社會主義理論作出實踐，并分析其結(jié)果。這些內(nèi)容不僅僅是我們了解國家和社會背景的必要條件，更是引導(dǎo)我們思考問題的切入點。
第二段：理解毛澤東思想的重要性。
章節(jié)中，毛澤東思想占據(jù)了很重要的地位。這種思想是伴隨著中國的政治和社會環(huán)境的變化而發(fā)展起來。毛澤東思想的一個重要特征是它的實踐性，因此我們只有深入了解中國社會的歷史背景，才能真正地理解這種思想。在中國的文化中，毛澤東思想已經(jīng)成為了一個重要的社會議題。社會主義、共產(chǎn)主義、文化大革命和建設(shè)性社會主義都是與這些思想緊密相關(guān)的。只有深入理解毛澤東思想，才能真正理解現(xiàn)代中國的戰(zhàn)略和目標(biāo)。
第三段：毛澤東思想在不同階段中的演變。
毛澤東思想本身也經(jīng)歷了多個階段的演變。它的起源可以追溯到20世紀(jì)20年代，此時它還只是一個發(fā)展中的思想體系。到了文化大革命時期，毛澤東思想已經(jīng)成為了中國社會的一種口號和文化標(biāo)志。在毛澤東去世之后，黨和政府一直在調(diào)整和重新考量這種思想，同時又在保持其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。這種思想的演變表明了政治和文化傳統(tǒng)對于發(fā)展的影響，也證明了中國眾多的政治經(jīng)驗以及對于更好的未來的努力。
第四段：毛澤東思想的貢獻(xiàn)。
毛澤東思想的貢獻(xiàn)幾乎可以從任何角度來看。首先，它代表了中國社會和經(jīng)濟(jì)的一段真實歷史。毛澤東思想的出現(xiàn)，對于中國社會的發(fā)展表現(xiàn)出了巨大的影響。其次，毛澤東思想展現(xiàn)了中國歷史的多樣性和復(fù)雜性。毛澤東思想的演變以及其根據(jù)中國歷史的發(fā)展而變化的特點，揭示了中國發(fā)展進(jìn)程的復(fù)雜性以及政治和文化信仰的不確定性。最后，毛澤東思想教給我們的道理很多，其中包括保持自主性、追求自由、尊重傳統(tǒng)和文化、將經(jīng)驗應(yīng)用于未來等等。
第五段：結(jié)論。
在毛概課程中，我們不僅了解中國的近現(xiàn)代史，也學(xué)會了很多其他的東西。我們從毛澤東思想中看到了中國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展歷程，看到了人們?yōu)榱俗杂膳c幸福所作的嘗試和努力。我們了解到中國社會是如何形成的，它的不同因素是如何相互作用的，這些因素造就了我們當(dāng)前的中國。我們也不能忘記，毛澤東思想的演變是不斷的，它的發(fā)展也是源源不斷的，這些都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十四
大學(xué)的第一個學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，全稱毛概。對于一個剛剛從高中畢業(yè)的我來說，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個方向攀登，如何在毫無基礎(chǔ)的情況下來理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
不得不說，剛開始的一段時間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨(dú)立思考問題。在這個過程中，我的對于毛概的理解和認(rèn)識也逐漸深入。
第三段：提高認(rèn)識。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識到中國特色社會主義理論的深奧和重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國特色社會主義理論體系是中國站在新時代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對于每個人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對于中國特色社會主義理論有了更深刻的認(rèn)識，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認(rèn)自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個過程中，也可以從中獲得很多成長和啟示。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識，而是對于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過程中不斷提高認(rèn)識，并在實踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十五
這次的毛概實踐活動是我大學(xué)以來第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動。參加社會實踐活動，意味著這不是一個人獨(dú)立獨(dú)行的活動，所以最讓我興奮的一點就是能夠走出校園，接觸到社會形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點關(guān)于我們的話題。
社會是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化?！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會上的人，參加小組的團(tuán)體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。
在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實，我們都知道在社會學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會的實踐活動，于是覺得書中的只是也有點無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。
在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實踐活動的準(zhǔn)備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的qq群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點。有時我們語塞，因為當(dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當(dāng)我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當(dāng)我們想通過活動做出點什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認(rèn)識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時可能會因為活動時間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團(tuán)隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動忠實踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團(tuán)隊方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。
毛概導(dǎo)論心得體會篇十六
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)的是毛澤東思想概論，根據(jù)我所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有這樣的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深影響著中國的發(fā)展，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是其與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東的這些很多道理是根據(jù)中國的國情，結(jié)合其他國家勝利的經(jīng)驗，最主要的是，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論。是經(jīng)過實踐和總結(jié)所得的'。
辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的各種文化。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國哲學(xué)思想的新篇章。成為震撼中國和世界的著名哲學(xué)大師。
毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更能夠領(lǐng)會，而且可以付諸實踐，達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。
十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過程中，他深深地認(rèn)識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結(jié)合，并掌握、運(yùn)用、發(fā)展了馬克思主義，從而把中西求真務(wù)實精神融為一體。毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’。這不僅說明了毛澤東哲學(xué)思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我明白了人要不斷地學(xué)習(xí)。毛澤東博覽群書，在各個方面都有所涉及，字體寫得強(qiáng)勁有力，根據(jù)不同的戰(zhàn)況，制定出不同的方針，做出不同的實踐。正是因為毛澤東擁有知識，才可以很好地指揮作戰(zhàn)，取得革命的成功。所以，我們要不斷學(xué)習(xí)。