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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇一
摘要:在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。正是這些積累的知識(shí)結(jié)構(gòu)成情感教學(xué)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:感情;語(yǔ)文;課堂;教師;交流;氣氛;教學(xué);回報(bào)。
人的感情世界是最為豐富的,只有人能淋漓盡致地表達(dá)自己的感情,也只有人能盡善盡美地領(lǐng)悟?qū)Ψ降母星?。作為語(yǔ)文教師,我們不能把語(yǔ)文課上成純粹的知識(shí)課、語(yǔ)言課、說(shuō)理課,而置學(xué)生的情感教育于不顧?？粗滩纳弦黄钨|(zhì)兼美的文章,我們?cè)跄芑氖徚藢W(xué)生的心田?尤其是在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。
一、建立全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
做老師不容易,做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師就更不容易,這首先就需要教師有過(guò)硬的知識(shí)結(jié)構(gòu),也就是說(shuō)學(xué)生有一杯水,教師就應(yīng)該有一桶水,甚至是幾桶水。當(dāng)你讓你的學(xué)生知道你能“通曉一切”的時(shí)候,當(dāng)學(xué)生用崇拜的眼神望著你,認(rèn)真地聽(tīng)你每一句話(huà)的時(shí)候,這不正是情感教育的一種體現(xiàn)嗎?還記得在給學(xué)生講《最后一課》時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,我想起了余秋雨的《道士塔》,當(dāng)我將其中的數(shù)據(jù)一一列出:“1910月,俄國(guó)人博奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品,換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷;19,匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫(huà);197月,法國(guó)人帕西和又用少量銀元換取了10大車(chē)、6000多卷寫(xiě)本和畫(huà)卷……”還不等我把這些數(shù)據(jù)念完,下面已經(jīng)有了小小的騷動(dòng),這小小的騷動(dòng)恰恰是學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的流露。作為一名語(yǔ)文教師,不應(yīng)該是只關(guān)注書(shū)本教材,同樣也需要積累各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的`教學(xué)。當(dāng)一個(gè)教師的知識(shí)面讓在座的學(xué)生吃驚,讓學(xué)生覺(jué)得這個(gè)老師什么都懂的時(shí)候,他才會(huì)仰起他的頭來(lái)看你,當(dāng)他覺(jué)得你行的時(shí)候,他才會(huì)心甘情愿地認(rèn)真聽(tīng)你上課,這就是所謂的“聽(tīng)其言,信其道”吧。正是這些積累的知識(shí)構(gòu)成了情感教學(xué)的基礎(chǔ)。
二、在課堂上加強(qiáng)師生互動(dòng)。
人的情感是多樣化的,對(duì)待某一個(gè)人,某一件事,由于觀察者著眼點(diǎn)和自身經(jīng)歷的不同,因而會(huì)作出不同的評(píng)價(jià)。在教學(xué)過(guò)程中,如果能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,引發(fā)學(xué)生的遐思邇想,那將是情感世界的一場(chǎng)盛會(huì)。這就需要教師融入學(xué)生之中,成為他們課堂中的朋友,要成為朋友,就必須以情感為紐帶,這就需要師生間有更多的互動(dòng)來(lái)促進(jìn)感情交流。
首先,上課的內(nèi)容要貼近學(xué)生。語(yǔ)文雖是漢語(yǔ)言,但學(xué)生總是感覺(jué)離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),往往給人一種“高處不勝寒”的感覺(jué)。這時(shí)候教師就要對(duì)講解的內(nèi)容有所選擇,選擇貼近學(xué)生實(shí)際的,選擇學(xué)生感興趣的作為上課的重點(diǎn)。還記得我在講《看云識(shí)天氣》一課時(shí),當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這篇文章雖然語(yǔ)言生動(dòng),但是內(nèi)容繁多,各種云的形態(tài)又變化多端,很難吸引學(xué)生的注意力。如何讓學(xué)生對(duì)這篇文章感興趣呢?我從網(wǎng)上找來(lái)與本課相關(guān)的云的圖片及所對(duì)應(yīng)的天氣圖片,先要求學(xué)生細(xì)讀課文,然后讓學(xué)生用天氣預(yù)報(bào)的方式報(bào)道天氣情況,并提醒大家應(yīng)注意什么。以小組形式進(jìn)行比賽,看哪一組預(yù)報(bào)天氣最準(zhǔn)確。當(dāng)我班級(jí)中那個(gè)最不屑于聽(tīng)課的同學(xué)第一次站起來(lái)時(shí),我充分感覺(jué)到他傳達(dá)給我的情感信息。當(dāng)我問(wèn)到大家有沒(méi)有掌握住看云識(shí)天氣的本領(lǐng)時(shí),所有學(xué)生給了我一個(gè)從未有過(guò)的響亮的回答。我知道這節(jié)課我成功了。那一節(jié)課,因?yàn)槲屹N近學(xué)生生活的教學(xué)設(shè)計(jì),師生間產(chǎn)生了共鳴,獲得了良好的效果。
三、平時(shí)加強(qiáng)師生情感聯(lián)系。
教師情感教學(xué)的狀態(tài)不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在課堂上,如果一個(gè)教師在課堂上眉飛色舞,而一下了講臺(tái)就正兒八經(jīng),我想這也不會(huì)是一個(gè)讓學(xué)生喜歡的教師。如果能做到在平時(shí)尋找機(jī)會(huì)和學(xué)生進(jìn)行情感交流,甚至當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面或者其他方面有求于教師的時(shí)候,我們也能出于真誠(chéng)地去幫助他,與他們縮短年齡上的差距,身份上的距離,那么就能更有利于教師在課堂上施展情感教學(xué)的力量。
教師這個(gè)職業(yè)本身就是一個(gè)充滿(mǎn)情感的職業(yè),將自身的情感投入到課堂教學(xué)中,我相信你會(huì)收到應(yīng)得的情感回報(bào)。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇二
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的啟用，語(yǔ)文顯示出了新的生機(jī)和活力。這對(duì)教師而言是欣慰的，對(duì)學(xué)生而言是也幸福的。新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建一種開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文新課堂。為此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，把新的理念、新的教學(xué)方式真正落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中。
一、努力構(gòu)建開(kāi)放性課堂，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡語(yǔ)文課堂要向外延伸，通過(guò)開(kāi)展綜合性活動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。要想達(dá)到這些目標(biāo)，必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式。語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的生活性，每一篇文章都是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)反映。由于學(xué)生年齡小，他們對(duì)一切事物都感到好奇。語(yǔ)文教學(xué)要以課堂教學(xué)為主，進(jìn)而延伸到學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，拉近教材和實(shí)際生活的距離，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生得到更多的體驗(yàn)，滿(mǎn)足學(xué)生獲取知識(shí)的欲望。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)能夠點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新火花，充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和才能，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，可以舉一反三地融入課外知識(shí)。另外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，讓學(xué)生到社會(huì)、家庭中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。教師能教給學(xué)生的知識(shí)是有限的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷拓展知識(shí)，自覺(jué)提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的'“教是為了不教”。
二、教師要適時(shí)引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓課堂展示得更精彩。
在語(yǔ)文教學(xué)中，課堂展示必不可少，這是啟迪學(xué)生智慧、啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、集中學(xué)生注意力、促進(jìn)他們自主思考，提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要手段。課堂展示要貫穿于課堂的始終，學(xué)生在進(jìn)行展示時(shí)，避免搞形式主義。當(dāng)學(xué)生的理解和教師有分歧的時(shí)候，教師不能急于否定，要給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生再回答，直到學(xué)生實(shí)在沒(méi)有辦法為止。這時(shí)，教師需認(rèn)真觀察，細(xì)細(xì)揣摩，不能放手不管，“點(diǎn)”和“導(dǎo)”要抓住重點(diǎn)，體現(xiàn)出水平，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！包c(diǎn)”“導(dǎo)”體現(xiàn)了教師的教學(xué)藝術(shù)和水平，同時(shí)，也體現(xiàn)了高效課堂的理念和價(jià)值。展示要關(guān)注全體，讓每一位學(xué)生都有展示和成功的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，勇于創(chuàng)新，標(biāo)新立異。
語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控要靈活多變。
興趣是最好的老師，教師要善于激趣，在課堂教學(xué)中，教師不是課堂上的主角，也不是我們關(guān)注的亮點(diǎn)，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己的精彩，要努力拉近師生之間的關(guān)系，縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生從心底愛(ài)上語(yǔ)文課。我們要充分利用教材、多媒體、圖片等來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力。另外，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，使人人都有成就感。例如，要求學(xué)生背誦課文的時(shí)候，讓學(xué)習(xí)成績(jī)中等以上的學(xué)生在背誦并理解，并學(xué)以致用；對(duì)于后進(jìn)生，只要求他們會(huì)讀就行。要充分發(fā)揮激勵(lì)作用，適時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，使每個(gè)學(xué)生都有沖勁。
四、設(shè)計(jì)合理而科學(xué)的自主學(xué)習(xí)互動(dòng)展示環(huán)節(jié)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)互動(dòng)展示環(huán)節(jié)可以運(yùn)用互動(dòng)導(dǎo)學(xué)模式，一方面讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過(guò)閱讀讓學(xué)生感知課文，然后在教師的引導(dǎo)下通過(guò)細(xì)讀、品讀，讓學(xué)生去感悟課文語(yǔ)言；另一方面，讓學(xué)生賞析文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，在教師的輔導(dǎo)下進(jìn)行綜合訓(xùn)練，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位，通過(guò)多種方式訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性。教師的導(dǎo)和學(xué)生的讀有機(jī)結(jié)合，相互滲透，可全方位地實(shí)現(xiàn)師生間、生生間、師生和教材之間的多變互動(dòng)。
五、語(yǔ)文教學(xué)和生活要有機(jī)結(jié)合。
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式必須是生活的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生深入到自然和社會(huì)中去，關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)、體驗(yàn)生活，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中發(fā)展實(shí)踐能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，做到家庭生活語(yǔ)文化。愛(ài)表演是兒童的天性，他們喜歡把生活中的情境以表演的形式表達(dá)出來(lái)?？谡Z(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師可以利用學(xué)生愛(ài)表演的天性，把熟悉的生活故事講給其他人聽(tīng)，加強(qiáng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，這樣在興趣的前提下就會(huì)起到良好的教學(xué)效果。我們可以先讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳罱?jīng)歷和生活體驗(yàn)，然后讓學(xué)生表演、補(bǔ)充。事實(shí)證明，學(xué)生表演起來(lái)興趣盎然，語(yǔ)言也非常豐富，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動(dòng)也變得生動(dòng)活潑起來(lái)。新形勢(shì)下的語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性需張揚(yáng)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，做到因材施教、分層次教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到發(fā)展，體驗(yàn)到成功的喜悅，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是新課程改革背景下語(yǔ)文教師應(yīng)努力做到的。每個(gè)學(xué)生都有自己個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體，比如有的喜歡通過(guò)表演來(lái)張揚(yáng)個(gè)性，有的喜歡用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，有的擅長(zhǎng)以繪畫(huà)的形式來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界等。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生布置具有個(gè)性、層次的作業(yè)，滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的需求，讓學(xué)生的特長(zhǎng)得到發(fā)揮、潛力得到挖掘、能力得到提升?？傊抡n程改革下的語(yǔ)文教師不但要更新教學(xué)觀念，還要把新的理念運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去，這需要教師付出開(kāi)創(chuàng)性的努力。在新課程改革這條道路上還有很多問(wèn)題需要我們研究和解決，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)新、不斷實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文新課堂。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇三
新課改標(biāo)志著我國(guó)的語(yǔ)文教育教學(xué)改革已開(kāi)始越過(guò)瓶頸，向改革的縱深方向發(fā)展，語(yǔ)文教育教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這是一場(chǎng)急風(fēng)暴雨式的洗禮，每一位語(yǔ)文教師都將受到教育新理念的沖擊。它意味著長(zhǎng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)的接受式的學(xué)習(xí)，都將徹底打上歷史的烙印。因此，《感悟程標(biāo)準(zhǔn)》，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，應(yīng)是教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。然而在實(shí)踐中，真正地讓語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。這條路卻很艱難漫長(zhǎng)。下面僅就在教學(xué)中應(yīng)如何深入地貫徹新課標(biāo)的特點(diǎn)和精神從兩方面談一下自己的認(rèn)識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念部分指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這是對(duì)把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器這一傳統(tǒng)觀念的革命。加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)成為了今后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重心任務(wù)。
1、合作學(xué)習(xí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織明確提出，21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合作，通過(guò)小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決。這種生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，人人教我，我教人人，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；而語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要一種群體的合作精神。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式進(jìn)一步改善，小組的學(xué)習(xí)形式得到強(qiáng)化，學(xué)生間互動(dòng)交流的頻率更高，因而研究的氣氛更強(qiáng)烈。
2、探究學(xué)習(xí)。作為一種學(xué)習(xí)方式，探究性學(xué)習(xí)就是對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)問(wèn)題的探索研究、探尋追究。它旨在在體驗(yàn)過(guò)程中敏銳地捕捉問(wèn)題，緊緊地追問(wèn)、探索問(wèn)題的結(jié)果，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地求知；學(xué)起于思，思源于疑，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的，都可以作為探究的對(duì)象。探究性其實(shí)是人的與生俱有的本性，提倡探究性學(xué)習(xí)實(shí)際上就是為了糾正目前中小學(xué)校重知識(shí)的傳授，輕自主探究能力的培養(yǎng)；重教師的教，輕學(xué)生的學(xué)等弊病。激勵(lì)探究這種天性，為每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展開(kāi)放足夠的空間，就是為了還原人的本性，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)完整的人。
3、如何加強(qiáng)學(xué)生的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)？從課標(biāo)中我們知道首先教師要真正地由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等中的首席；其次注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣；自主性的學(xué)習(xí)是合作和探究的基礎(chǔ)，有合作和探究的學(xué)習(xí)一定是高質(zhì)量的自主學(xué)習(xí)。再次應(yīng)給學(xué)生充分的獨(dú)立體驗(yàn)的時(shí)間，教學(xué)生用多種方式來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受，允許學(xué)生有自主選擇的權(quán)利；最后還應(yīng)尊重兒童的'的個(gè)體差異，思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角，不同生活經(jīng)歷、不同的個(gè)性特點(diǎn)、不同的認(rèn)知水平?jīng)Q定了學(xué)生視角的獨(dú)特性，決定了學(xué)生不同的理解和感悟。因此，教師要承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程的目標(biāo)，這反映了近年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革的開(kāi)放趨向，學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，必須靠大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)；同時(shí)，學(xué)生道德品質(zhì)、健康個(gè)性、正確價(jià)值觀的形成，又必須靠語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中的潛移默化、熏陶感染來(lái)實(shí)現(xiàn)。過(guò)去的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，往往與生活脫節(jié)，與生存的世界脫節(jié)，把語(yǔ)言文字從活生生的現(xiàn)實(shí)世界中抽取出來(lái)、肢解，進(jìn)行純粹的學(xué)習(xí)，大搞文字游戲。走出封閉的象牙塔面向廣闊的天地，在大自然中汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，在山川河谷中陶冶性情，再也不見(jiàn)那高墻內(nèi)四角的天空，這一種美好的學(xué)習(xí)應(yīng)成為我們的追求。真正拓寬學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的領(lǐng)域，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文教育體系。對(duì)于語(yǔ)文的實(shí)踐性，我覺(jué)得要抓住四點(diǎn)：一是語(yǔ)文實(shí)踐的文化性，新課標(biāo)不再提語(yǔ)言文字，而統(tǒng)稱(chēng)為語(yǔ)文，就是說(shuō)明了語(yǔ)文本身的文化性；二是語(yǔ)文實(shí)踐的自主性，探索和研究過(guò)程應(yīng)是學(xué)生的一種自主行為；三是語(yǔ)文實(shí)踐的體驗(yàn)性，注重情感體驗(yàn)和感悟；四是語(yǔ)文實(shí)踐的開(kāi)放性，溝通課內(nèi)外、學(xué)校家庭社會(huì)的聯(lián)系，充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、博物院、紀(jì)念館、展覽館、各種標(biāo)牌廣告、各種自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情，日常的家庭生活等課程資源，讓學(xué)生在母語(yǔ)大環(huán)境里歷練語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。實(shí)踐證明，大語(yǔ)文教育體系不僅促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，而且促進(jìn)了學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。學(xué)生在更加廣闊的時(shí)空領(lǐng)域里學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文，會(huì)更加熱愛(ài)我們的母語(yǔ)，這是對(duì)語(yǔ)文教育體系的整合，也是對(duì)語(yǔ)文教育體系的創(chuàng)新，應(yīng)該是小學(xué)語(yǔ)文教育改革的必由之路。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇四
這學(xué)期來(lái)，我校推行高校課堂，作為教育工作者反思自己的教育教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為課堂教學(xué)改革要根據(jù)所教學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)知水平和接受能力，發(fā)揮自己的固有優(yōu)勢(shì)和自我風(fēng)格，構(gòu)建適合自己的課堂教學(xué)模式，也就是所謂的教學(xué)風(fēng)格。
一、創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中我深入鉆研教材，從教材、教學(xué)條件和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)過(guò)程，構(gòu)建一個(gè)優(yōu)良的、有利于激發(fā)學(xué)生積極情感的教學(xué)環(huán)境，讓所有的學(xué)生都能“動(dòng)”起來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)愉快的、歡悅的氣氛，提供一切可能誘發(fā)興趣的條件，使學(xué)生提高興奮度，增強(qiáng)求知欲，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索，學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到審美的快感，從而興趣盎然的學(xué)，汲取知識(shí)，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。其次，要不時(shí)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，嘗到學(xué)習(xí)“甜頭”，從內(nèi)心體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而逐步養(yǎng)成自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。一節(jié)課的成功之處在于，設(shè)置一個(gè)個(gè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)驗(yàn)探討，生生相互討論交流，分析形成結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，自主空間大，不受條條框框的限制，廣開(kāi)思路，大膽創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)的壓力變?yōu)閯?dòng)力，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)完全成了自我鍛煉，互助研究的過(guò)程。
二、轉(zhuǎn)變教師角色。
處理好以學(xué)生活動(dòng)為主，教師適時(shí)調(diào)控，師生共同研究、共同發(fā)展的新型師生關(guān)系。學(xué)生的能力是在自我活動(dòng)和實(shí)踐中得到鍛煉和發(fā)展的，課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何高明的教師也無(wú)法代替。為此，教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的學(xué)情，精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生智慧，啟發(fā)學(xué)生思維，給以足夠的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、查資料、動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、集體討論、自我展示、及時(shí)反饋信息、及時(shí)調(diào)控，使師生、生生合作和諧、默契，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化。
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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇五
一個(gè)受人尊敬、受人歡迎的語(yǔ)文老師，都會(huì)自覺(jué)地在語(yǔ)文課堂上播撒美的種子，讓美的思想、美的情操、美的品格在學(xué)生身上開(kāi)花結(jié)果。在教育教學(xué)中實(shí)施美育，應(yīng)該成為我們所有教師的品質(zhì)之一。如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业囊恍└邢牒腕w會(huì)。
1.重德智，輕美育。
我們的教育方針明確要求學(xué)生要在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展。然而，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，與德、智、體相比，美育所占的分量最輕、地位最弱，不少學(xué)校和教師只重視學(xué)生的成績(jī)分?jǐn)?shù)，忽略了育人的根本職責(zé)，把美育當(dāng)作可有可無(wú)的東西，甚至被一些教師當(dāng)作軟目標(biāo)而不予以重視。
2.一問(wèn)就有，一做就難。
學(xué)校的教育教學(xué)工作計(jì)劃，教師的教學(xué)計(jì)劃中都制訂了相應(yīng)的美育目標(biāo)。實(shí)際上很多學(xué)校以為美育就是教會(huì)學(xué)生唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)。說(shuō)到底，就是對(duì)美育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。
3.忽視學(xué)生審美個(gè)體的差異。
不少課堂老師唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，課堂上始終有一只老師無(wú)形的手牽著學(xué)生走，學(xué)生心靈的火花、獨(dú)特的感受，都被老師的.教忽視了。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。不錯(cuò)，教師的責(zé)任就是教書(shū)育人。黨的教育方針是德、智、體、美、勞五育并舉，可見(jiàn)美育在小學(xué)教育中的重要作用。在語(yǔ)文課堂中滲透美育，讓孩子從小明辨是非美丑，從心底里向往真善美，自覺(jué)地遠(yuǎn)離假丑惡；培養(yǎng)美的情操，凈化幼小的心靈，從小心存善良、與人為善，有愛(ài)心，樂(lè)于助人，好好學(xué)習(xí)，既會(huì)做事，又會(huì)做人；長(zhǎng)大后具有高尚的品質(zhì)，健全的人格，愉快地生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，重視語(yǔ)文教學(xué)中的感染熏陶作用，發(fā)揮語(yǔ)文教師獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。作為一名語(yǔ)文教師，我們責(zé)無(wú)旁貸！
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程必須重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。語(yǔ)文中的美育旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。人們常說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。怎樣讓每個(gè)小學(xué)生從小養(yǎng)成審美意識(shí)，培養(yǎng)審美觀念呢？作為一位合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、挖掘教材中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察，用心靈去體會(huì)，陶冶學(xué)生的思想情操、啟迪智慧、增強(qiáng)生活樂(lè)趣，塑造學(xué)生高尚的人格和美好的心靈。美無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
1.美育蘊(yùn)含在對(duì)課文的理解感悟中。
學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，是從喜歡語(yǔ)文課本開(kāi)始的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的。小學(xué)語(yǔ)文課本中有大量文質(zhì)兼美的文章，插圖色彩鮮艷、清晰精美，形象生動(dòng)、活潑可愛(ài)，首先就給孩子心理上產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
（1）感受自然的美。教學(xué)《秋葉飄飄》一文時(shí)，我充分利用自然資源，陶冶學(xué)生心靈。我讓學(xué)生到大自然中采集樹(shù)葉標(biāo)本，各小組之間開(kāi)展賞葉會(huì)，通過(guò)比一比、賽一賽、分一分的活動(dòng)，學(xué)生興趣盎然，躍躍欲試，有的能按顏色分出樹(shù)葉：綠、紅、黃、藍(lán)、黑等，有的能按形狀分出樹(shù)葉：圓形、卵形、針形、心形等，學(xué)生既學(xué)會(huì)了事物可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)的知識(shí)，又從中培養(yǎng)了熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)美的情趣。
（2）善于捕捉教學(xué)時(shí)機(jī)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。回想我教學(xué)《慈母情深》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生情之所至，急于表達(dá)時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，想想父母為我們做了些什么，說(shuō)了些什么；讀了這篇文章之后，哪些地方最使你感動(dòng)。要使學(xué)生感情入境，體情明理，出境悟文，每一次朗讀都有不同的要求，把學(xué)生的情感在朗讀課文的過(guò)程中一步步激發(fā)出來(lái)。使學(xué)生真正做到在讀中理解，在讀中感悟，從心靈上得到啟迪，受到感染。
（3）讓學(xué)生多積累。從課文中背誦優(yōu)美的詞語(yǔ)、精彩的句段，從課外閱讀和生活實(shí)際中獲得語(yǔ)言材料，豐富自己的精神生活。
2.美育滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。
美的情感從哪里來(lái)？從對(duì)文章的品詞析句，從朗朗的讀書(shū)聲中來(lái)。
記得我教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》一課時(shí)，上課一開(kāi)始，我就播放《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》：雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江！保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)朝鮮人民為什么稱(chēng)志愿軍為親人？志愿軍為什么成為朝鮮人民的親人？學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)，很快地進(jìn)入朗讀課文這一環(huán)節(jié)，接著我再讓學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的深入分析體會(huì)親人之間的感情，這時(shí)，情動(dòng)于中而形于言，真切的情、真摯的言在閱讀中從學(xué)生心田緩緩流出。我再通過(guò)學(xué)生不同形式的朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到大娘為了戰(zhàn)士們，冒著炮火給志愿軍送打糕，而昏倒在路旁，為了救護(hù)在家里休養(yǎng)的志愿軍傷員，失去了唯一的小孫孫；志愿軍為了朝鮮人民空著肚子和敵人拼了三天三夜等內(nèi)容，讓學(xué)生明白中朝兩國(guó)人民的友誼是用鮮血凝成的，這種不是親人勝似親人的感情是比山還高，比海還深。這樣做，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言文字，又激發(fā)了學(xué)生用心去感受體驗(yàn)課文所描繪的情。一節(jié)課有音樂(lè)的刺激，媒體的輔助，教師的引導(dǎo)，在朗讀中開(kāi)始，在朗讀中結(jié)束，整個(gè)課堂書(shū)聲瑯瑯。
的確，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須使德、智、體、美等教育并列發(fā)展，相互制約，相互影響，滲透于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。這樣才能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展、人格完美的高素質(zhì)人才。
總之，學(xué)生的美感不是與生俱來(lái)的，它需要在成長(zhǎng)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)，它需要每一位教師積極自覺(jué)去實(shí)施和完成。語(yǔ)文教師是美的傳播者、創(chuàng)造者，在教學(xué)中就必須把教材中的美挖掘、展現(xiàn)在學(xué)生面前，啟發(fā)他們?nèi)プ非竺馈?chuàng)造美。在自己平凡的工作中，成功地教書(shū)育人！
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇六
語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)思想、充滿(mǎn)人文精神、充滿(mǎn)靈性與智慧的學(xué)科。如何在語(yǔ)文教學(xué)中一改被動(dòng)、單一、封閉的學(xué)習(xí)方式為自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，從而真正讓學(xué)生的個(gè)性、潛力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得以充分發(fā)揮呢？我認(rèn)為，把活動(dòng)引進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，不失為一種好方法。
一、在游戲中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣
喜歡游戲是兒童的天性，游戲是兒童文化生活的重要形式，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)兒童實(shí)施教育和兒童個(gè)體進(jìn)行自我表現(xiàn)的重要途徑。新課程理念下的教學(xué)活動(dòng)，把兒童喜愛(ài)的不同活動(dòng)融入課堂中，使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，占有一席之地，并發(fā)揮重要作用。
二、在編講故事的過(guò)程中陶冶情操
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“讓課堂學(xué)習(xí)成為探究實(shí)踐的樂(lè)園”“要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。新教材給教師留出選擇和拓展的空間，以滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。教師愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和進(jìn)取精神，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
如，在教學(xué)《雪孩子》一課后，我提出：“雪孩子還會(huì)回來(lái)嗎？我們能把課文故事往下編嗎？”
這個(gè)問(wèn)題對(duì)知識(shí)積累十分有限，對(duì)語(yǔ)言不太豐富的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種障礙，但借著學(xué)生對(duì)課文興趣仍未減退，我引導(dǎo)學(xué)生去探索：你們?cè)僮x課文認(rèn)真思考，可以通過(guò)查找資料和請(qǐng)教家長(zhǎng)等方式，爭(zhēng)取把故事編好。學(xué)生的好奇心和求知欲被調(diào)動(dòng)起來(lái)，充分的探索讓學(xué)生學(xué)到不少的自然和氣象知識(shí)，不同的學(xué)生有不同的故事，有的故事講雪孩子變成白云被一陣風(fēng)吹到了臺(tái)灣島的上空，臺(tái)風(fēng)來(lái)臨，它變成了雨點(diǎn)落到了大海里；有的故事講了幾天以后，從西伯利亞來(lái)的強(qiáng)冷空氣讓雪孩子又回來(lái)了，又和小白兔一起玩耍；還有的故事講那朵白云隨著氣候的變化四海為家……學(xué)生在探索的過(guò)程中，不斷提高了搜集、處理信息的能力和創(chuàng)造想象的'能力。
三、在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人之道
局限于課堂的語(yǔ)文教學(xué)是不完整的，我們必須打破課堂的界限、學(xué)科的界限，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，讓語(yǔ)文小世界濃縮社會(huì)大世界，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐中感受到：留心處處有語(yǔ)文。
如，在口語(yǔ)交際課《這樣做不對(duì)》之前，我讓學(xué)生在父母的幫助下調(diào)查一下身邊的環(huán)保情況以及我國(guó)、我市的水資源情況，學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，得出了結(jié)論：有些人根本無(wú)視各種規(guī)章制度，隨意踐踏路邊的草坪，亂折路邊的花木，不注意節(jié)約用水等等。于是進(jìn)行完交際后，我又布置了一項(xiàng)作業(yè)：通過(guò)這次口語(yǔ)交際練習(xí)，你最想做的一件事是什么？第二天，學(xué)生便交上了各種各樣的“作業(yè)”，有的學(xué)生在家里凡有水龍頭的地方都貼上了“節(jié)約用水”的紙條；有的設(shè)計(jì)了圖文并茂的宣傳環(huán)保的廣告牌，如在地球畫(huà)上一只慢慢滴水的水龍頭，邊上寫(xiě)著醒目的文字：“地球媽媽在流淚。”有的學(xué)生在草坪上插上一塊牌子：“我是人類(lèi)的朋友，請(qǐng)別踩我！”在垃圾筒上貼上“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”等紙條，調(diào)查和實(shí)踐充分發(fā)揮了學(xué)生的才干，培養(yǎng)了學(xué)生了解社會(huì)、與人交往的實(shí)踐能力，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)保護(hù)地球、保護(hù)生態(tài)環(huán)境有了更進(jìn)一步明確的認(rèn)識(shí)，更可貴的是，他們領(lǐng)悟了“做人之道”。
所以說(shuō)，讓活動(dòng)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，想說(shuō)、想做、敢言、敢為，積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)才能真正地?zé)òl(fā)出生命的活力。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇七
教學(xué)是學(xué)校工作的主要內(nèi)容、核心內(nèi)容，學(xué)校教學(xué)工作是在學(xué)校組織下，由學(xué)校的主體教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。教學(xué)有三個(gè)基本要素：學(xué)生、教師和課堂。今天我調(diào)查的教學(xué)是指課堂教學(xué)。那么新課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié)——課堂教學(xué)現(xiàn)狀如何?帶著這個(gè)問(wèn)題，以本人所在學(xué)校為例，對(duì)我校課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中我注意到，教學(xué)實(shí)踐中既有高效的課堂，也有低效的課堂，甚至有不少負(fù)效的課堂。
一、基本情況。
1、學(xué)校現(xiàn)狀。
我校地處全縣邊遠(yuǎn)地區(qū)，屬少數(shù)民族集聚地。學(xué)校辦學(xué)規(guī)模較小，師資缺乏，人才短缺。教學(xué)設(shè)施落后，使課改缺乏基本保障。實(shí)施義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制后，學(xué)校雖然有公用經(jīng)費(fèi)維持正常的教學(xué)，但功能室配備不齊全，教學(xué)儀器的配備還是不夠，全校只配備一間遠(yuǎn)程教育接收室，盡管?chē)?guó)家配備了一部分器材，仍無(wú)濟(jì)于事。同時(shí)有限的器材使用率也很低，究其原因是大多數(shù)教師不會(huì)使用。
隨著教育改革的深入，我校雖進(jìn)入了義務(wù)教育課程改革的行列，但辦學(xué)條件差和教師的素質(zhì)普遍偏低，觀念陳舊，“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象還普遍存在，各方面難以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求，課堂在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中問(wèn)題最多，集中表現(xiàn)為效率低下。教師對(duì)組織課堂的形式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響還沒(méi)有十分清醒的認(rèn)識(shí)。高素質(zhì)教師缺乏是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。課改以后尤為突出，水平低，難以適應(yīng)新課改要求，導(dǎo)致課改流于形式。再加之大多是單班，無(wú)法開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)。同時(shí)很少外出學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期“閉門(mén)造車(chē)”，課堂教學(xué)水平得不到提高，課堂教學(xué)死氣沉沉，教學(xué)觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時(shí)代，學(xué)生厭學(xué)情緒較大。上課時(shí)，一塊黑板，一支粉筆，一本教科書(shū)仍是我校的教學(xué)手段，課堂教學(xué)仍是“填鴨式”，這些給新課堂理念的實(shí)施帶來(lái)了不少困難，嚴(yán)重制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，制約著教師教學(xué)方式和教學(xué)思想的改變。歸納我校課堂教學(xué)主要表現(xiàn)在以下方面：一是知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，不適應(yīng)教育改革特別是課程改革的需要;二是教學(xué)方式落后，滿(mǎn)堂灌、隨意性、演講式的教學(xué)比比皆是;三是課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)淡薄，只以教材、教輔資料為唯一的課程資源;四是課堂過(guò)于程式化而缺乏靈活。部分學(xué)科隨意性太強(qiáng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)。如體育課存在“先讓學(xué)生跑幾圈，然后發(fā)皮球耍一陣”的現(xiàn)狀;音樂(lè)課存在“老師彈彈琴，學(xué)生唱唱歌”的現(xiàn)狀;科學(xué)課存在“黑板上種田，課本上栽樹(shù)”的現(xiàn)狀;美術(shù)課存在“照貓畫(huà)虎”的現(xiàn)象。因此，我校課堂教學(xué)質(zhì)量不容樂(lè)觀。
1.提高教師素質(zhì)，是改變農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)的首要任務(wù)，知識(shí)陳舊老化現(xiàn)象普遍存在，它嚴(yán)重制約著農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)。及時(shí)補(bǔ)充年輕教師，改變教師年齡結(jié)構(gòu)，使教師群體充滿(mǎn)活力，從而在課堂教學(xué)中體現(xiàn)新的理念和思想。
2.加大教師培訓(xùn)力度。加大培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入，保證培訓(xùn)的順利開(kāi)展，同時(shí)教育主管部門(mén)和學(xué)校要制定切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃，落實(shí)措施，把教師的培訓(xùn)納入教師績(jī)效工資的考核之中。
3.優(yōu)化教學(xué)資源，改善辦學(xué)條件。
學(xué)校要為學(xué)生配備優(yōu)質(zhì)、公平的授課教學(xué)資源，以保證師生間的互動(dòng)達(dá)到最佳效果。我們期盼實(shí)施“愛(ài)”的教育，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和不可替代性，公平對(duì)待，一視同仁，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的'價(jià)值，努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，力求發(fā)展好每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。這就要求學(xué)校要為每一個(gè)班級(jí)配備先進(jìn)的課堂資源，例如教室內(nèi)的設(shè)備、光線、視聽(tīng)效果.教師的教學(xué)能力、教學(xué)工具的展示。
4.建立民主平等的師生關(guān)系，提升教師的精神境界。
在課堂中建立民主平等的師生關(guān)系，是師生生命活力有效發(fā)揮的關(guān)鍵，是解決課堂教學(xué)不公平的措施之一。這就要求教師應(yīng)以一種平常的心態(tài)來(lái)看待自己，對(duì)待學(xué)生，應(yīng)與學(xué)生建立起一種互尊、互愛(ài)、民主、平等的師生關(guān)系。師德是一個(gè)教師有效進(jìn)行教育教學(xué)的首要條件，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平的重要保證。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利之風(fēng)甚濃的環(huán)境下，加強(qiáng)師德建設(shè)，提升教師精神境界尤其重要。教師要熱愛(ài)自己的神圣職量，堅(jiān)持自己的教育理想，抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響;樹(shù)立民主、公平的職業(yè)道德觀;加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)由“生存型”向“享受型”和“發(fā)展型”教師的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，調(diào)節(jié)自己的教學(xué)情緒，形成穩(wěn)定而健康的教學(xué)心境，在教書(shū)育人中體驗(yàn)人生的價(jià)值與快樂(lè)，尊重每一個(gè)學(xué)生，真心關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)公平。
5.科學(xué)、合理地進(jìn)行教師評(píng)價(jià)。
教師評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的導(dǎo)向，它直接影響著教師對(duì)待學(xué)生的方式，從而直接關(guān)涉到課堂教學(xué)的公平。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”主導(dǎo)下的教師評(píng)價(jià)，普遍實(shí)行的是以學(xué)生考試成績(jī)作為衡量教師工作業(yè)績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并把學(xué)生考試成績(jī)同學(xué)校對(duì)教師的獎(jiǎng)懲、評(píng)聘直接掛鉤，并在此基礎(chǔ)上對(duì)教師實(shí)行“末位淘汰”。這就在客觀上迫使教師在課堂上關(guān)注優(yōu)秀生：課堂的教學(xué)內(nèi)容難度、教學(xué)方式都以?xún)?yōu)秀生為參照，全然不顧那些發(fā)展相對(duì)滯后的學(xué)生，顯露出課堂教學(xué)的極端不公平：因此，促進(jìn)課堂教學(xué)公平的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)教師的勞動(dòng)，使教師評(píng)價(jià)體現(xiàn)出教師勞動(dòng)“育人”的根本特點(diǎn)，體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性、個(gè)體性以及教師勞動(dòng)成果的集體性、滯后性等特點(diǎn)，而摒棄那種唯學(xué)生考試成績(jī)是舉的片面的教師評(píng)價(jià)方式。
6.完善課堂結(jié)構(gòu)，因材施教。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生及其學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同選擇恰當(dāng)?shù)淖慌帕蟹绞?，教師可以改變“秧田式”的座位結(jié)構(gòu)，因地制宜地采用馬蹄形、組塊形、傘狀形等多種布局模式，這樣可以使教師與學(xué)生之間有更多的對(duì)視與非語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)也增加了更多的生生互動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生在互動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)：教師要根據(jù)教學(xué)需要和班級(jí)具體情況，實(shí)施靈活的教學(xué)方式，因材施教。分層教學(xué)就是較流行的一種因材施教之法。只需將學(xué)習(xí)可能性大致相似的學(xué)生組合在一起，在班內(nèi)形成若干個(gè)分層學(xué)習(xí)小組，以便全體學(xué)生都能得到適合自己的學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和班級(jí)具體情況，恰當(dāng)?shù)剡x擇師生問(wèn)答式、對(duì)組式、四人小組式、小組集體式、全班式等多種課堂組織形式。但無(wú)論采取何種方式，教師都要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)努力為每個(gè)學(xué)生參與課堂教學(xué)提供和創(chuàng)造均等的機(jī)會(huì)，力求適應(yīng)農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)雖然有前面調(diào)查的許多問(wèn)題，但只要政府有科學(xué)的決策，教育行政部門(mén)準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的動(dòng)向，促使教師努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，開(kāi)拓創(chuàng)新，把握新課程理念。我校的課堂教學(xué)一定會(huì)迎來(lái)燦爛的明天。
知識(shí)拓展：
調(diào)查報(bào)告主要類(lèi)型。
(一)介紹典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。
某一地區(qū)、某一單位、某一企業(yè)，在貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策過(guò)程中，或在日常的思想政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)教育等方面取得了突出的成績(jī)，為了把他們的具體做法和成功奧秘反映出來(lái)，可以對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)題的調(diào)查，然后寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，這種類(lèi)型就是介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。例如，北京太陽(yáng)谷經(jīng)濟(jì)信息中心就是長(zhǎng)期從事這方面的工作。
介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告跟工作通訊中那些以反映工作成績(jī)?yōu)橹鞯念?lèi)型有些近似。區(qū)別在于調(diào)查報(bào)告重在調(diào)查，特別注重對(duì)調(diào)查過(guò)程和調(diào)查所得數(shù)據(jù)的敘述和列舉。
(二)揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告。
跟上種類(lèi)型相反，這是針對(duì)某一存在問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查，以揭示這一問(wèn)題的種種現(xiàn)象和深層原因?yàn)橹饕康牡恼{(diào)查報(bào)告。它的主要功能是揭露和批判，探究問(wèn)題產(chǎn)生的原因，分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，提供解決問(wèn)題的思路和方法。
(三)反映新生事物的調(diào)查報(bào)告。
這是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中某種新近產(chǎn)生或新近有了長(zhǎng)足發(fā)展的事物而寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，新生事物總是不斷涌現(xiàn)的。反映新生事物的調(diào)查報(bào)告的文體功能，就是全面的報(bào)道某一新生事物的背景、情況和特點(diǎn)，分析它的性質(zhì)和意義，指出它的發(fā)展規(guī)律和前景。
(四)社會(huì)情況的調(diào)查報(bào)告。
這是針對(duì)一些社會(huì)情況所寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。這里所說(shuō)的社會(huì)情況，主要是指社會(huì)風(fēng)氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況。
這類(lèi)調(diào)查報(bào)告雖不直接反映政治、經(jīng)濟(jì)等重大問(wèn)題，但百姓生活也是跟政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的。另外，這也是群眾最為關(guān)心的一些問(wèn)題。因此，各種新聞媒體都十分重視這一領(lǐng)域的報(bào)道，《中國(guó)青年報(bào)》、《文匯報(bào)》等都曾開(kāi)辟過(guò)公眾調(diào)查專(zhuān)版。類(lèi)似《北京人出游記——北京居民京、津、滬地區(qū)旅游消費(fèi)調(diào)查》、《中國(guó)夫妻過(guò)得怎樣》等，都屬于這種類(lèi)型的調(diào)查報(bào)告。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇八
小學(xué)生有著和其他學(xué)段學(xué)生有不一樣的特點(diǎn)，他們充滿(mǎn)朝氣活潑可愛(ài)，同時(shí)感性特點(diǎn)明顯，尤其是在個(gè)人的感情表示方面，在個(gè)人的思維能力方面也開(kāi)始日益獨(dú)立化，所以對(duì)老師的要求也呈現(xiàn)出明顯的變化過(guò)程。因此，老師在面對(duì)小學(xué)生的時(shí)候更要注意孩子在行為方面的細(xì)節(jié)改變，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，同學(xué)生進(jìn)行更加深入的交流，努力成為學(xué)生成長(zhǎng)路徑那個(gè)重要的帶路人。平時(shí)的工作中要更加有耐心，更加主動(dòng)的關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)發(fā)展需求，讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
比如，在平時(shí)的授課課堂上，要能夠關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)班級(jí)中存在學(xué)習(xí)困難的孩子們說(shuō)，學(xué)習(xí)不能急躁，要按部就班地慢慢來(lái)。同時(shí)，在課后時(shí)間主動(dòng)跟學(xué)生交流，重點(diǎn)是協(xié)助學(xué)習(xí)暫時(shí)存在困難，學(xué)習(xí)成績(jī)不太令人滿(mǎn)意，同時(shí)在性格上又存在一定的內(nèi)向且不自信的孩子。有時(shí)候會(huì)將這些孩子帶到辦公室進(jìn)行私下交流鼓勵(lì)，根據(jù)學(xué)生的情況，找出學(xué)生成績(jī)不理想的主要原因，并給予一定的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生要樹(shù)立信心。同時(shí)在平時(shí)的課堂中，給予這些孩子更多的關(guān)注和鼓勵(lì)，逐步幫其樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)的信心，并要求這些孩子，根據(jù)自己的實(shí)際情況制定出改進(jìn)學(xué)習(xí)的主要措施，對(duì)于學(xué)生的一點(diǎn)進(jìn)步，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以鼓勵(lì)。這樣，一方面可以促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展，另一方面也讓學(xué)生樹(shù)立其學(xué)習(xí)的信心。平時(shí)授課時(shí)候，盡量根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性，采用不同的授課方式，設(shè)計(jì)出適合不同學(xué)生的問(wèn)題，讓所有的孩子都能參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。長(zhǎng)期努力之后，學(xué)生的課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)思考的積極性得到更好的發(fā)展，尤其是學(xué)習(xí)暫時(shí)困難的孩子，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練之后，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和信心會(huì)不斷增強(qiáng)，課堂上主動(dòng)舉手回答問(wèn)題的頻率會(huì)不斷增多。
這種變化，更有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。根據(jù)上面的事例可以發(fā)現(xiàn)，師生之間進(jìn)行真誠(chéng)的感情交流，可以促進(jìn)老師和學(xué)生之間的信任，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以，老師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中要充分運(yùn)用情感教育的方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，形成更好的人生觀和價(jià)值觀。
小學(xué)生想象力比較豐富，在教學(xué)中采用情感體驗(yàn)法，就很容易達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人、寓理于情的教學(xué)效果，并指導(dǎo)著學(xué)生明白事理，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課的魅力。比如，在教學(xué)《沉香救母》的時(shí)候，首先進(jìn)行角色設(shè)計(jì)，講述一個(gè)現(xiàn)實(shí)中關(guān)于父母在旅游過(guò)程中出現(xiàn)險(xiǎn)情，并舍身挽救自己孩子的案例，這個(gè)案例的主要內(nèi)容就是，一對(duì)父母帶著孩子到一個(gè)景區(qū)旅游，在乘坐高空纜車(chē)的時(shí)候，纜車(chē)的繩子突然斷掉，纜車(chē)從高空墜落，在這危急時(shí)刻，這對(duì)父母為了保護(hù)孩子，他們用自己的雙手將孩子高高舉起。
最終，父母雙雙遇難，但是孩子因?yàn)楦改赣檬滞衅鸬木彌_力而得以存活。這個(gè)時(shí)候，教室里的孩子都被這個(gè)案例所震撼，孩子們?cè)诼?tīng)案例的同時(shí)也陷入了思考。筆者利用這個(gè)窗口期及時(shí)設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，通過(guò)多媒體播放了周安信小朋友演唱的《天之大》視頻，孩子們被周安信的天籟之聲所感動(dòng)，在歌聲中紛紛留下了感動(dòng)的淚水，都為偉大的母愛(ài)父愛(ài)而感動(dòng)。視頻結(jié)束之后，筆者對(duì)這節(jié)內(nèi)容進(jìn)行概況，小沉香通過(guò)不懈的努力，受盡了各種苦難，為了救出自己的母親，雖然他還只是個(gè)孩子，但是仍然要承受這份困難，就是為了實(shí)現(xiàn)救母，回報(bào)母親對(duì)自己的撫養(yǎng)之情。然后我接著在課堂上提出一個(gè)問(wèn)題，“大家都能感受到父母對(duì)自己的撫養(yǎng)之恩么？你們的父母在平時(shí)都是如何對(duì)你們進(jìn)行關(guān)愛(ài)的呢？大家可以都來(lái)談?wù)??！边@時(shí)候，學(xué)生都被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，主動(dòng)搶著說(shuō)自己的父母是如何疼愛(ài)自己，呵護(hù)自己的。有的學(xué)生講述了自己在身體不舒服的時(shí)候，父母是如何的給予自己細(xì)致的呵護(hù)；有的講述了自己的父母為了讓家庭過(guò)上更為舒適的生活，提供更好的生活條件，如何辛勤工作；還有的同學(xué)講述了自己的父母為了自己的安全，不論風(fēng)雨每天都按時(shí)接送自己。這時(shí)候，筆者又利用同學(xué)們的這個(gè)熱情，給他們留下了一份課后作業(yè)，就是“放學(xué)到家以后用自己的方式來(lái)感謝父母的撫養(yǎng)之恩”。
第二天上課時(shí)候，學(xué)生都十分積極的講述他們?cè)诩业男袆?dòng)過(guò)程，有的同學(xué)講述自己上街幫助父母買(mǎi)菜，有的在家主動(dòng)幫助父母做些力所能及的家務(wù)，也有的幫助父母按摩，也有的同學(xué)為自己的父母設(shè)計(jì)了一份生日卡片。通過(guò)這種形式的課堂教學(xué)，可以更好達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的情感目標(biāo)，發(fā)揮語(yǔ)文的情感教育功能。
教學(xué)實(shí)踐證明，情感教學(xué)滲透于小學(xué)語(yǔ)文課堂是可行的，但是情感教學(xué)方法的運(yùn)用要根據(jù)具體的課文內(nèi)容而有所調(diào)整，實(shí)現(xiàn)該教學(xué)方法和語(yǔ)文課堂的完美融合，方能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在今后的教學(xué)中，我們還要繼續(xù)豐富情感教學(xué)的內(nèi)涵，使之發(fā)揮理想的教學(xué)功能。
[1]佟興波.加強(qiáng)情感教學(xué)優(yōu)化語(yǔ)文課堂[j].今日科苑，2012年04期.
[2]李忠強(qiáng).小學(xué)語(yǔ)文課與情感教育[d].東北師范大學(xué)，2013年.
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇九
課堂教學(xué)有效性指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，具體表現(xiàn)在學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。
在課堂教學(xué)中提高教學(xué)的有效性，既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)全過(guò)程，又能還學(xué)生一個(gè)輕松的童年，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性可以采用以下幾種策略。
二、語(yǔ)文課堂要目標(biāo)簡(jiǎn)明，環(huán)節(jié)簡(jiǎn)約。
在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，不少語(yǔ)文老師總喜歡為追求完美的課堂教學(xué)而趕“時(shí)髦”，拿到一篇課文，還沒(méi)好好讀兩遍，便考慮怎樣將課上得精彩。殊不知，花樣越繁多、環(huán)節(jié)越復(fù)雜、目的越不明確，結(jié)果就越不理想，只能是教者辛苦，學(xué)者更辛苦。學(xué)生只會(huì)是云里進(jìn)，霧里出。那么，怎樣才能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教語(yǔ)文，學(xué)生明明白白地學(xué)知識(shí)呢?每一堂課，應(yīng)把握“三個(gè)維度”和閱讀教學(xué)的階段性目標(biāo)，依據(jù)課文的特點(diǎn)與單元訓(xùn)練重點(diǎn)，徹底解決一兩個(gè)切實(shí)需要解決的階段目標(biāo)，擬定簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)。
于永正老師的課質(zhì)樸淡雅、自然本真，教學(xué)環(huán)節(jié)樸實(shí)無(wú)華、扎實(shí)有效。一是初讀課文，感知內(nèi)容；二是研讀課文，感受人物的內(nèi)心世界；三是拓展延伸，強(qiáng)化讀寫(xiě)訓(xùn)練。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，沒(méi)有時(shí)髦的跳躍式講讀，也沒(méi)有精彩的課堂表演，引導(dǎo)學(xué)生以讀懂課文為主，在每一步的學(xué)習(xí)中都經(jīng)歷了讀進(jìn)去、讀出來(lái)的過(guò)程，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)到了讀書(shū)的方法，領(lǐng)悟了文章的思想感情，一句一句地讀好課文、也讀懂了課文。
三、語(yǔ)文課堂應(yīng)該過(guò)程與效益并重。
新的語(yǔ)文課堂，教學(xué)形式開(kāi)放活潑，教學(xué)手段豐富多樣，學(xué)習(xí)氛圍自由熱鬧，可是，在這樣的課堂上，學(xué)生真正學(xué)到了什么，又學(xué)會(huì)了什么，課堂效果又怎么樣。這些問(wèn)題都值得每一位小學(xué)語(yǔ)文教師好好深思。
簡(jiǎn)單而有效的小學(xué)語(yǔ)文課堂提倡的是教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)要，教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)約，教學(xué)方法要簡(jiǎn)便，教學(xué)手段要簡(jiǎn)單，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，力求用最少的付出獲得最大的收獲。于永正老師在執(zhí)教《楊氏之子》一課時(shí)，沒(méi)有精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有精美的教學(xué)課件，教學(xué)過(guò)程跟平常的隨堂課沒(méi)有什么區(qū)別：揭示課題，自主讀文，學(xué)習(xí)生字，范讀課文，讀寫(xiě)訓(xùn)練等。整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有進(jìn)行傳統(tǒng)的分析講解，而是采用了以讀代講，以讀促理解的方法來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。讓學(xué)生在讀中思考，讀中想象，讀中感悟，讀中拓展。最后，學(xué)生讀出了節(jié)奏，讀懂了人物的內(nèi)心世界，也讀出了文章的韻味。整節(jié)課上，這篇文言文在于老師的循循指引下學(xué)生學(xué)得有滋有味，輕松愜意。
四、語(yǔ)文課堂要以“讀”為根本。
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)朗讀，可以加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解，豐富學(xué)生的想象力。一節(jié)語(yǔ)文課上，如果沒(méi)有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒(méi)有味道的課堂，是缺乏靈性的課堂。在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)中的《橋》一課時(shí)，筆者擔(dān)心學(xué)生感受不到文中的老漢那種舍身忘死、不徇私情的崇高精神，花了很多心思準(zhǔn)備如何創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，不料，試教下來(lái)，教學(xué)效果很不理想。經(jīng)過(guò)反思，筆者發(fā)現(xiàn)整堂課留給學(xué)生的時(shí)間太少，盡管教學(xué)極力地“煽情”，但學(xué)生卻好像絲毫不給面子，無(wú)動(dòng)于衷。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，再次教學(xué)時(shí)，筆者重新設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，放棄一些無(wú)價(jià)值的提問(wèn)，抓住重點(diǎn)的句、段來(lái)指導(dǎo)朗讀，以讀為本，以讀促思。配上背景音樂(lè)，學(xué)生在聲情并茂的朗讀中深受感染，紛紛舉手想暢談自己的體會(huì)和感受。
通過(guò)這次教學(xué)，筆者也悟出了一個(gè)道理，簡(jiǎn)單而有效的課堂就是要讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地把課文讀好，從讀書(shū)中有所得有所悟，讓繁瑣復(fù)雜的“講解、問(wèn)答”讓位給學(xué)生充分地讀、入情入境地讀。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式存在著許多的問(wèn)題。第一，教學(xué)方式的落后，且難以跟上社會(huì)發(fā)展節(jié)奏。初中生在學(xué)習(xí)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的雙層壓力下，學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，情緒易于浮躁，對(duì)課堂知識(shí)吸收效果慢，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳。而教師在教學(xué)中僅僅以簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)的教學(xué)方法，不符合現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的教育理念，從而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣逐漸降低，語(yǔ)文成績(jī)下降;第二，教學(xué)理論和實(shí)際生活脫節(jié)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性降低，自主學(xué)習(xí)的積極性不高。初中語(yǔ)文在新課程的改革下逐步與生活緊密聯(lián)系，并且實(shí)際操作運(yùn)用性也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)學(xué)生以后的生活有著重要的意義。但是，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師重在圍繞課本理論知識(shí)進(jìn)行講解，致使學(xué)生難以對(duì)語(yǔ)文課程做到真正的理解與掌握，從而不能實(shí)際應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中等等問(wèn)題。
新課程改革要求教師要對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行多方面改造，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的教學(xué)方法，培養(yǎng)初中生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不斷進(jìn)行推行與發(fā)展。教師的授課方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語(yǔ)文成績(jī)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出一系列的語(yǔ)文教學(xué)方法，突破了傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)師生教學(xué)的束縛，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的活躍氣氛。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并針對(duì)以上存在的問(wèn)題，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
首先要注意，教師要通過(guò)案例引出課題，在此過(guò)程中可以運(yùn)用故事教學(xué)、幽默問(wèn)答等方法來(lái)吸引學(xué)生注意力。課堂的開(kāi)端是整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的重要切入點(diǎn)，是學(xué)生能否學(xué)好知識(shí)的關(guān)鍵。然而，在這一時(shí)段學(xué)生往往注意力不集中，因此教師可以討論一些學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生討論，轉(zhuǎn)變學(xué)生的注意力，更好的進(jìn)行課堂教學(xué)。比如：在學(xué)習(xí)沈復(fù)的童趣一文時(shí)，教師可以先從自己的童年出發(fā)，如那個(gè)年代與現(xiàn)代社會(huì)相比經(jīng)濟(jì)較落后，當(dāng)時(shí)人們只局限于實(shí)現(xiàn)溫飽。還記得當(dāng)時(shí)玩具很少，并沒(méi)有現(xiàn)在的電腦和游戲機(jī)，但是孩子們?nèi)匀挥性S多淳樸的童年時(shí)光?，F(xiàn)在同齡人存在著許多溝通問(wèn)題、以及目前獨(dú)生子女常常有自私、孤僻、不善于溝通等問(wèn)題，而那是的孩子們雖然沒(méi)有過(guò)多玩具，但是當(dāng)時(shí)孩子的心靈淳樸、善于溝通，充滿(mǎn)著生活樂(lè)趣。通過(guò)介紹教師的自身經(jīng)歷，引出童趣這篇文章。也可以讓學(xué)生回憶自己的童年時(shí)光，寫(xiě)關(guān)于童年的作文。第二，長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)，教師和學(xué)生都會(huì)感到疲憊，產(chǎn)生厭倦情緒，不利于師生的教學(xué)。因此，教師要學(xué)會(huì)在講解語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中穿插一些與相關(guān)課程有關(guān)的課外話(huà)題，轉(zhuǎn)換學(xué)生思維，讓學(xué)生有一定的休息時(shí)間。比如：學(xué)習(xí)天凈沙?秋思時(shí)，教師可以在課堂上貫穿作者的生平經(jīng)歷。讓學(xué)生了解詩(shī)歌的寫(xiě)作習(xí)慣背景。當(dāng)時(shí)馬致遠(yuǎn)正處于年輕氣盛，渴望功名。然而元朝統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行政策壓制，對(duì)于漢族士一階級(jí)進(jìn)行打壓，不許漢人考取功名，因此，詩(shī)人終身不能得志。讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)語(yǔ)文在生活中的作用，把“學(xué)習(xí)是有用的”這一觀念傳輸?shù)綄W(xué)生思維層面。第三，恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，可以減輕教師教學(xué)任務(wù)，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得事半功倍的效果。而在群體教學(xué)中采取合作學(xué)習(xí)的方法是學(xué)生團(tuán)體學(xué)習(xí)最有效、最直接的方法。這樣有利于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，學(xué)生之間以?xún)?yōu)帶劣，減小學(xué)生間的差距。具體來(lái)說(shuō)就是學(xué)生通過(guò)分組合作、自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行互相探討，交換意見(jiàn)，形成雙贏。通過(guò)小組合作，學(xué)生不僅可以通過(guò)討論、研究，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生溝通交流能力，彌補(bǔ)學(xué)生綜合能力的不足。另一方面，學(xué)生還可以互相討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成自己的主見(jiàn)，培養(yǎng)自信心。
三、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究能力。
初中生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程時(shí)，往往還會(huì)延續(xù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，即簡(jiǎn)單接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，這不利于學(xué)生語(yǔ)文課程的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。因此養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣是自主學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容之一。并且新課程改革中明確提出，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)往往會(huì)形成一定的自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，而語(yǔ)文課程作為一門(mén)基礎(chǔ)性教學(xué)課程，更要嚴(yán)格要求學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣?？偟膩?lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)要求體現(xiàn)學(xué)生的自覺(jué)性，具體來(lái)講就是要求學(xué)生自主建立語(yǔ)文考試知識(shí)復(fù)習(xí)資料，自己定期對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、總結(jié)，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)會(huì)做筆記，勤于問(wèn)人，善于思考，最終養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體操作如下：教師可以通過(guò)定期組織考試的方式來(lái)考察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生利用此方式通過(guò)考試檢測(cè)自己的學(xué)習(xí)效果，找出不足并進(jìn)行彌補(bǔ)，養(yǎng)成總結(jié)和整理的好習(xí)慣;學(xué)生自主建立語(yǔ)文試題改錯(cuò)本，把錯(cuò)題總結(jié)歸納在改粗本上，經(jīng)常性翻閱、回顧，以防犯第二次錯(cuò)誤;老師引導(dǎo)學(xué)生建立語(yǔ)文整體知識(shí)體系，讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考、勤于歸納的良好習(xí)慣。比如：學(xué)生可以通過(guò)長(zhǎng)期積累成語(yǔ)、優(yōu)美的作文語(yǔ)段。在《史記?廉頗藺相如列傳》中，建立專(zhuān)門(mén)的摘抄本，其中成語(yǔ)有完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、怒發(fā)沖冠、刎頸之交等。并附上名詞解釋?zhuān)陂L(zhǎng)期的積累過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)有明顯的改善，學(xué)生也能從積累中得到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
要想學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣就要求教師要把課堂歸位于學(xué)生，改變傳統(tǒng)的老師灌輸式教育方式，把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)作為學(xué)校教育模式的培養(yǎng)重點(diǎn)。教師要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化教學(xué)思維，仔細(xì)聆聽(tīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難與問(wèn)題，改變教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)者作用，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)以及生活中的問(wèn)題。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化的養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。并在自主解決問(wèn)題中體現(xiàn)自己的價(jià)值，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)自豪感，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師應(yīng)該嚴(yán)格按照新課程改革理念對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的要求，為學(xué)生打造一個(gè)積極、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍，不斷提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)做奮斗。
四、把語(yǔ)文知識(shí)貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文成為慣性。
把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)有利于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和溝通能力的提高，以熟悉的生活環(huán)境為背景實(shí)施教學(xué)課程研究，亦有助于讓學(xué)生增加對(duì)語(yǔ)文課堂理論性教學(xué)的興趣，這也能為學(xué)生在以后的語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在實(shí)踐的具體應(yīng)用中，學(xué)生主動(dòng)融入語(yǔ)文生活，潛移默化中養(yǎng)成自覺(jué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為慣性。知識(shí)起源于生活，應(yīng)用于生活。而語(yǔ)文知識(shí)更是無(wú)處不在，廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。教師應(yīng)該讓學(xué)生留心觀察日常生活，生活處處都是語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)言的運(yùn)用則是最好的教學(xué)。學(xué)生應(yīng)該在社會(huì)大的環(huán)境背景下，學(xué)習(xí)并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，在實(shí)際生活中探索中文這門(mén)語(yǔ)言在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。讓學(xué)生運(yùn)用課堂學(xué)過(guò)的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際運(yùn)用。因此，教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要把學(xué)生生活與課本知識(shí)相聯(lián)系，初步引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，這樣有利于學(xué)生主動(dòng)把語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際想聯(lián)系，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
綜上所述，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中仔細(xì)研究學(xué)習(xí)方法，在教師的指導(dǎo)下，對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不斷積累。教師要從學(xué)校的具體教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在新型教學(xué)方式下不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，從而提升學(xué)生語(yǔ)文整體成績(jī)。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十一
摘要：
語(yǔ)文一直以來(lái)被認(rèn)為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語(yǔ)文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法兩個(gè)方面，結(jié)合新疆地域特色整合語(yǔ)文課程資源，同時(shí)就培養(yǎng)新型教師觀來(lái)落實(shí)語(yǔ)文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來(lái)，新疆地區(qū)對(duì)中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語(yǔ)文開(kāi)始走進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語(yǔ)言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語(yǔ)文，漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問(wèn)題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
關(guān)于語(yǔ)文課程的人文性，要回歸到語(yǔ)文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、自然、社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)；能力層面使學(xué)生具備獨(dú)立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語(yǔ)文課程人文性開(kāi)發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語(yǔ)文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識(shí)培養(yǎng)和能力生成，更體會(huì)不到語(yǔ)文的人文美。人文性課程開(kāi)發(fā)離不開(kāi)以下教育理論。首先生命化教育理論，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育與社會(huì)生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過(guò)程也是獲得生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)和個(gè)性體驗(yàn)，使教學(xué)不在是簡(jiǎn)單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個(gè)體人的生命價(jià)值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個(gè)人積極向上的發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)規(guī)劃人的教育。語(yǔ)文課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開(kāi)發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強(qiáng)調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來(lái)的教育理論。它充分體現(xiàn)了對(duì)人生命價(jià)值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該樹(shù)立對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的關(guān)懷意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強(qiáng)漢語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊(duì)伍，開(kāi)展人文性教育最核心的部分是加強(qiáng)教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識(shí)培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識(shí)量，語(yǔ)文教師只有具備充足的知識(shí)和豐富的心靈世界，才能將語(yǔ)文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩(shī)。第二，教師具備高尚的道德情操和愛(ài)的品格。教師的`自身道德水平會(huì)影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩(shī)意課堂的組織者，同時(shí)也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，語(yǔ)文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語(yǔ)文教師與學(xué)生相處時(shí)，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)。第三，樹(shù)立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，教師將實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語(yǔ)文教育要有更高的起點(diǎn)、更新的觀念、更寬的視野，語(yǔ)文教育是對(duì)后代的精神的哺育?！蓖瑫r(shí)，語(yǔ)文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語(yǔ)文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)文的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對(duì)語(yǔ)文課本進(jìn)行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長(zhǎng)，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識(shí)字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對(duì)個(gè)別語(yǔ)段進(jìn)行適當(dāng)刪減，爭(zhēng)取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語(yǔ)言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，可以通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練的方式，編寫(xiě)與《語(yǔ)文》配套的口語(yǔ)教材，使口語(yǔ)教材成為理解語(yǔ)文教材的助手，口語(yǔ)教材的內(nèi)容應(yīng)滿(mǎn)足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)運(yùn)用能力。第三，語(yǔ)文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語(yǔ)文教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。
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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十二
摘要：創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，因此作為基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作了探索，對(duì)課堂的具體流程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單文字知識(shí)的傳授，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)熏陶，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。真正的語(yǔ)文教育要重視學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，抒發(fā)自己的人文情懷，表達(dá)自己的感情。
目前小學(xué)教學(xué)依然是最基本的教學(xué)內(nèi)容，教師按照語(yǔ)文教學(xué)大綱進(jìn)行千篇一律的教學(xué)，課堂沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，更別說(shuō)要提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，而且在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，教師往往礙于面子，特別看重個(gè)人與個(gè)人，班級(jí)與班級(jí)之間的成績(jī)的比較，導(dǎo)致學(xué)生的作業(yè)增多，壓力增大，心理出現(xiàn)種種問(wèn)題，出現(xiàn)了厭學(xué)的情緒。雖然這種教學(xué)方法可以短時(shí)間提高學(xué)生的成績(jī)，可是就教育全局來(lái)看，不利于學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展和進(jìn)步。學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，也不利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。學(xué)生在課堂上的教學(xué)為了應(yīng)付考試，這種語(yǔ)文教育現(xiàn)狀的出現(xiàn)，不得不讓我們要積極的反思教學(xué)，開(kāi)拓思路，重新燃起語(yǔ)文教學(xué)的熱情。
2.1在畫(huà)中學(xué)人教版低年級(jí)的教材，活潑生動(dòng)，適合低年級(jí)學(xué)生的閱讀和發(fā)展。如果教師不局限于課本自身的內(nèi)容，而是拓展內(nèi)容。將學(xué)習(xí)變成有趣的事，給學(xué)生能夠展示自己的平臺(tái)。不僅能提高課堂的教學(xué)效果，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中潛移默化的提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，想必我們語(yǔ)文的教學(xué)會(huì)大大的提高。例如，在教學(xué)《荷葉圓圓》這節(jié)課時(shí)，首先教師將本文中所涉及到的事物讓學(xué)生先畫(huà)出來(lái)，比如主角荷葉，然后是魚(yú)、蜻蜓、青蛙、小水珠。然后可以在教師的閱讀中，將魚(yú)等事物與荷葉聯(lián)系起來(lái)，感受文章的韻味。當(dāng)然，如果在學(xué)習(xí)之前，請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)際生活中去看荷葉，會(huì)讓學(xué)生在腦海中對(duì)荷葉有個(gè)形象的感知，那教學(xué)效果會(huì)更好。通過(guò)課下學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生在腦海里會(huì)形成荷葉的整體形象，從而會(huì)發(fā)現(xiàn)夏天的美好，從而升華了文章的主題，熱愛(ài)自然，保護(hù)自然的環(huán)保意識(shí)，達(dá)到了教學(xué)的最初目的。
2.2在情景中學(xué)在小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期，在講授《靜夜思》這首古詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生第一次學(xué)習(xí)到古詩(shī)。當(dāng)然，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)并不陌生，因?yàn)樵谟變簣@期間，學(xué)生都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)，但是，絕大數(shù)學(xué)生只是囫圇吞棗，不懂古詩(shī)所要表達(dá)的情感，僅僅局限于會(huì)背的條件下。如果教師像往常一樣，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行一次又一次的反復(fù)閱讀，解釋相關(guān)字、詞的含義，學(xué)生通過(guò)教師的講解，懂得了古詩(shī)的整體意思，卻感悟不到作者的內(nèi)心感情，這無(wú)疑是教師教學(xué)上的失敗。為了讓學(xué)生有個(gè)很好的感悟，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景。在課堂開(kāi)始的時(shí)候，筆者在網(wǎng)絡(luò)找到一些思鄉(xiāng)的視頻，然后通過(guò)沙畫(huà)的形式給表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在結(jié)束觀看的時(shí)候，筆者總結(jié)出這沙畫(huà)作品表達(dá)了作者的思想之情，古代人是怎樣表達(dá)思想感情的呢？請(qǐng)看下面的視頻并跟隨朗誦《靜夜思》。然后教師就講解在表達(dá)方面，現(xiàn)代的沙畫(huà)藝術(shù)是給觀者視覺(jué)上的享受，創(chuàng)造了思鄉(xiāng)的意境，而古詩(shī)短小精悍，則給讀者意境上的構(gòu)建，給讀者刻畫(huà)了李白當(dāng)時(shí)的思想的情景。兩者都表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。為了拓展學(xué)生的知識(shí)體系，筆者找了一些古人思鄉(xiāng)的詩(shī)句，讓學(xué)生在課堂上朗讀，盡管對(duì)于小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生可能在詞匯量上可能會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)困難。但是在字典和教師的幫助下，學(xué)生很快就熟練地朗讀了相關(guān)的語(yǔ)句，這提升了學(xué)生的語(yǔ)文的理解能力。
2.3在演中學(xué)小學(xué)生表現(xiàn)能力強(qiáng)，對(duì)于活動(dòng)的參與積極性高。在教學(xué)《丑小鴨》這節(jié)課的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解課文，加深印象，教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行表演。剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生僅僅是分角色朗讀課文，表現(xiàn)平平。后來(lái)，由于家長(zhǎng)的從旁協(xié)助，學(xué)生朗讀水平有了明顯的提高，后來(lái)，筆者向大家提議，可以用表演的方式表達(dá)課文主要內(nèi)容。有的小組表現(xiàn)特別好，能夠大體上表演出了課文的內(nèi)容。有的小組盡管有的學(xué)生記不住臺(tái)詞，但是最終還是堅(jiān)持表演。學(xué)生通過(guò)表演能夠展現(xiàn)鴨媽媽慈祥、丑小鴨的堅(jiān)強(qiáng)、鴨哥哥、姐姐的盛氣凌人。學(xué)生們的表演繪聲繪色，從而表達(dá)了本文的主題思想，對(duì)人性的尊重，對(duì)挫折的抗?fàn)?，?duì)美好的追求，對(duì)人生的感悟。
2.4在說(shuō)中學(xué)語(yǔ)文要重視學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師應(yīng)該重視這方面能力的培養(yǎng)。為了讓課堂動(dòng)起來(lái)，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的積極發(fā)言。例如，在六年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生有了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)，知識(shí)的儲(chǔ)備量也豐富起來(lái)，教師應(yīng)該讓學(xué)生表現(xiàn)自我、展示自我。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，筆者要求每節(jié)課前十分鐘里，按照學(xué)號(hào)的順序，逐個(gè)上來(lái)演說(shuō)。剛開(kāi)始很多學(xué)生不懂得演說(shuō)的形式，筆者鼓勵(lì)學(xué)生多看《我是演說(shuō)家》這樣子的節(jié)目，可以談?wù)勛约旱睦硐?，可以談?wù)劙l(fā)生在自己身邊有趣的事，可以講講先進(jìn)科技的發(fā)展、可以講講對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的評(píng)價(jià)。學(xué)生從剛開(kāi)始的吞吞吐吐，到后來(lái)的娓娓道來(lái)，克服了困難，展示了自身的優(yōu)點(diǎn)，提高了語(yǔ)文寫(xiě)作和表達(dá)能力。
2.5在讀中學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。因此閱讀能力的培養(yǎng)十分的重要。在對(duì)課文的講解過(guò)程中，要重視給學(xué)生提供思考問(wèn)題，讓學(xué)生有線索地感知課文的主要內(nèi)容。例如，在教學(xué)《田忌賽馬》這節(jié)課的時(shí)候，教師要在黑板上給與一定的提示內(nèi)容，讓學(xué)生能夠自讀并理解課文：為什么在第一輪比賽田忌輸了，在第二、三輪避三又贏了?本文的主要內(nèi)容是什么？你讀了本節(jié)課有什么領(lǐng)悟？學(xué)生根據(jù)問(wèn)題思考了課文，既抓住了中心思想，又懂得田忌贏得比賽主要靠決策正確。在教學(xué)《小壁虎借尾巴》這課的時(shí)候，教師同樣采取了問(wèn)題的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀，比如圍繞關(guān)鍵詞“借”提問(wèn)，小壁虎向誰(shuí)借尾巴了？借到了嗎？為什么？在教學(xué)《愛(ài)迪生救媽媽》這課的時(shí)候，教師以問(wèn)題為線索，向?qū)W生提問(wèn)：媽媽遇到什么情況了？愛(ài)迪生如何救媽媽的？結(jié)果怎么樣？通過(guò)這些問(wèn)題的提問(wèn)，潛移默化地將本文線索給學(xué)生梳理，學(xué)生通過(guò)梳理相關(guān)問(wèn)題，讀了文章，學(xué)生能夠?yàn)樾?ài)迪生的聰明和智慧贊嘆，同時(shí)也看到了科學(xué)就在我們身邊，只要肯動(dòng)腦筋，善于觀察生活，一定會(huì)有所收獲。通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)閱讀，能夠讓學(xué)生把握課文的整體方向。讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)閱讀，提升語(yǔ)文的素養(yǎng)。
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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十三
摘要：
在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，每位教師都要認(rèn)真思考、研究和探索一個(gè)重要課題：如何利用有限的時(shí)間教會(huì)學(xué)生更多的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生更高的語(yǔ)文能力。本文闡述了如何利用好新版教材、如何處理好課堂結(jié)構(gòu)，從而更加有效提高課堂教學(xué)效果。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，每位教師都要認(rèn)真思考、研究和探索一個(gè)重要課題：如何利用有限的時(shí)間教會(huì)學(xué)生更多的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生更高的語(yǔ)文能力。當(dāng)前，有不少教師認(rèn)為蘇教初中語(yǔ)文教材比較難教，教時(shí)不夠用。“滿(mǎn)堂講”“注入式”“填鴨法”的現(xiàn)象仍然大量存在，使學(xué)生很少有讀、寫(xiě)、思和講的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。所以，利用好新版教材、處理好課堂結(jié)構(gòu)是需要重視的問(wèn)題。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，粗淺談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)的策略。
一、利用好新版教材。
蘇教版初中語(yǔ)文教材綜合性強(qiáng)、實(shí)踐性高，入選的文章文質(zhì)優(yōu)美、品味高雅，構(gòu)思精巧，可以有效幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)識(shí)人生，提高口語(yǔ)表達(dá)能力和語(yǔ)文綜合實(shí)踐的能力。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分把握新教材編寫(xiě)的特點(diǎn)，利用好新版教材。下面，結(jié)合《蘇州園林》這一課具體談?wù)劇?BR> 1、要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)授課。
教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教師授課的指針，但教學(xué)目標(biāo)往往敘述地很精簡(jiǎn)，在實(shí)際課堂教學(xué)中，必須在教師充分備課的前提下，才能把教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)中落實(shí)下來(lái)。《蘇州園林》的教學(xué)目的是：
（l）體會(huì)本文圍繞中心，從整體到局部多方面說(shuō)明事物的方法，感受文章的結(jié)構(gòu)美。
（2）學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，從反復(fù)誦讀和重點(diǎn)詞句賞析中，感受文章的語(yǔ)言美。
（3）了解蘇州豐富的園林文化資源，感受蘇園園林文化的底蘊(yùn)美。
語(yǔ)文教師在上這一課時(shí)，可以如下設(shè)計(jì)：詳解第三段。在講授第三段時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考蘇州園林中亭臺(tái)軒榭等建筑的布局和其他地方有何不同？教師要詳細(xì)講解為什么要這樣？最后要讓學(xué)生講講這一自然段寫(xiě)法上有什么特色？教會(huì)學(xué)生掌握比較和比喻的說(shuō)明方法。精講第四段。要求學(xué)生試著給該段分層，然后再抓住關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)該文在動(dòng)靜的配合上是如何說(shuō)明蘇州園林池沼的多姿多彩。之后，指導(dǎo)學(xué)生思考本段說(shuō)明的重點(diǎn)對(duì)象是什么，要求學(xué)生提煉出中心思想。
2、要結(jié)合典型句段析課。
《蘇州園林》這篇文章用語(yǔ)典范，簡(jiǎn)潔精美，教師在上課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生找出典型的句段加以品析。例如：“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本?！保ǖ浞?、代表的意思，形象地表明蘇州園林繼承了古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性），“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?！保ㄋ囆g(shù)是一種精神的創(chuàng)造，是體現(xiàn)個(gè)性的`審美活動(dòng)；技術(shù)僅僅是長(zhǎng)期重復(fù)勞動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或技巧，二者有層次高下之別）。教師可以選擇一兩句指導(dǎo)學(xué)生深入理解，幫助學(xué)生體會(huì)和感受本文的語(yǔ)言之美。
3、結(jié)合課后練習(xí)教課。
正確恰當(dāng)?shù)靥幚怼罢n后練習(xí)”，是教師教學(xué)的一個(gè)技巧，但往往被忽視。筆者在教學(xué)中，首先打破先講課文后處理練習(xí)的舊習(xí)慣，將課后練習(xí)分散于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)中，靈活處理，有的則置于課前，結(jié)合在預(yù)習(xí)中，或納入布置給學(xué)生的自學(xué)提綱中。例如：在教學(xué)過(guò)程中，可以將練習(xí)題“蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的？”
二、處理好課堂結(jié)構(gòu)。
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是否科學(xué)或一般，對(duì)于課堂教學(xué)效果的好壞有著至關(guān)重要的作用。要想提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須認(rèn)真、仔細(xì)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出教學(xué)主旨，科學(xué)處理反饋信息。
1、抓住關(guān)鍵，突出教學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課時(shí)安排。
對(duì)語(yǔ)文教師而言，上好一節(jié)語(yǔ)文課就相當(dāng)在教學(xué)歷程中又躍過(guò)一條激情涌動(dòng)、情趣盎然之河。在許多教例中，我們可以看到這條河源頭妙趣橫生、中游引入入勝、下游意味猶長(zhǎng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須抓住關(guān)鍵，突出教學(xué)重點(diǎn)，既要面面俱到的分析，同時(shí)，也要對(duì)文章進(jìn)行恰當(dāng)必要的肢解，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課時(shí)安排。例如：在上《父母的心》這一節(jié)課時(shí)，筆者通過(guò)誦讀課文，將三次送子換子矛盾沖突的情境蓄足，通過(guò)惟1妙惟肖誦讀，將人物的矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。之后，筆者在教學(xué)中，緊緊扣“親人”，從會(huì)意字“親”入手，想像“樹(shù)木高高立，枝壯葉兒綠”；父母和子女，就像葉連枝的意象。然后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劯改笇?duì)自己的關(guān)愛(ài)。然后，再引導(dǎo)學(xué)生放大這種小家之愛(ài)，跨越時(shí)空，感受人類(lèi)的至親至愛(ài)。在這節(jié)課上，筆者緊緊抓住“親人”這一線索，扣牢“親人”之愛(ài)這一中心，組織課堂結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于“親人”的交互信息網(wǎng)。使整個(gè)課堂內(nèi)容生動(dòng)、豐富、多彩，主題鮮明、深刻、特色。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課本的過(guò)程中，也完成了一次心靈的洗禮，思想的提升。
2、靈活組織，突出教學(xué)主旨，著力優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教師講讀課文，一般就按篇章結(jié)構(gòu)、段落分析、歸納總結(jié)等等方式進(jìn)行講授。這樣上課雖然中規(guī)中矩，但也會(huì)使課堂顯得呆板單調(diào)。因此，教師應(yīng)針對(duì)不同課文內(nèi)容，靈活組織課堂教學(xué)，突出教學(xué)主旨，著力優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。例如，筆者在《孔乙己》這一課時(shí)，就研究注意切入點(diǎn)，就以講孔乙已的“手”為切入，講清楚孔乙己那“排出九文大錢(qián)的手”“替人抄書(shū)的手”蘸酒寫(xiě)字的手“罩住碟子的手“代腿走路的手”，使課文的教學(xué)主旨更加清晰明確。然后，再?lài)@“手”設(shè)計(jì)系列問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真解答問(wèn)題，使學(xué)生們感受“跳起來(lái)能夠摘到桃子”的喜悅，從而使課堂結(jié)構(gòu)更加自然、更加優(yōu)化。
教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)重視活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，要敢于放手，善于安排，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，可以有效擴(kuò)大教學(xué)空間，讓學(xué)生在活動(dòng)中形成能力，在活動(dòng)中理解生活。學(xué)生學(xué)習(xí)了《威尼斯商人》之后，教師在講授了一定的戲劇常識(shí)、角色常識(shí)之后，就可以及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作“課本劇”，并讓學(xué)生自選角色進(jìn)行表演，增加學(xué)生的“語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用”理性知識(shí)。教師還可以根據(jù)實(shí)際情況，安排辯論課，欣賞課、講評(píng)課、表演課、演講課等多種活動(dòng)課型，力求拓展語(yǔ)文教學(xué)空間，力求達(dá)到“將生活引入課堂、讓實(shí)踐加入學(xué)習(xí)，使學(xué)生在有趣的活動(dòng)訓(xùn)練中主動(dòng)、積極地獲取知識(shí)”。
3、注重反饋，發(fā)揮教育機(jī)智，科學(xué)酌情處理信息。
教師一定要真情、真心、真正地關(guān)懷班組的每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)，營(yíng)造民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍，尊重每位學(xué)生，不歧視、不排斥后進(jìn)生。教師要滿(mǎn)腔熱情地投入教學(xué)活動(dòng)，充分貫徹和運(yùn)用“小進(jìn)步就是成功”的理念，在班級(jí)中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而極大地提高教學(xué)效率。在語(yǔ)文課堂的具體教學(xué)實(shí)踐中，要注重反饋，發(fā)揮教育機(jī)智，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的反饋信息，科學(xué)、靈活地酌情調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，變換教學(xué)方法。例如：當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中、無(wú)精打采、昏昏欲睡的情況，這就說(shuō)明學(xué)生對(duì)教師的講解缺乏興趣、缺乏吸引力，教師必須改變教法，改變教學(xué)形式，重新組織教學(xué)內(nèi)容；當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生回答問(wèn)題茫無(wú)所知、無(wú)頭無(wú)尾、毫無(wú)頭緒，這就說(shuō)明教師在授課過(guò)程中，要強(qiáng)化點(diǎn)拔啟發(fā)，或降低問(wèn)題的難度；當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生提出稀奇古怪，甚至是擾亂課堂秩序的問(wèn)題時(shí)，教師要冷靜對(duì)待、酌情處理，甚至可以采取四兩撥千斤方法，將問(wèn)題引給全班同學(xué)共同討論解答，或讓大家課后去思考解決；若在課堂上出現(xiàn)學(xué)生突然違紀(jì)的情況，教師要冷靜處理，采用適當(dāng)方法解決。當(dāng)然，教無(wú)定法，實(shí)際問(wèn)題需要在實(shí)踐中解決，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)的做法和方法。只有我們教師做有心人，不斷調(diào)整和改進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，才能真正提高課堂教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
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[3]創(chuàng)造生命的課堂。山西教育出版社。
[4]中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考。。12。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十四
（江蘇省沭陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。
摘要：一位教育家曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！遍喿x能力對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)講是十分重要的能力，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。但是，在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀能力普遍不高，很重要的一個(gè)原因就是教師在閱讀教學(xué)中重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而輕閱讀方法的指導(dǎo)。徜徉品味法、想象再現(xiàn)法、聯(lián)想遷移法、順藤摸瓜法等閱讀教學(xué)法使學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握閱讀方法，遷移課堂上形成的能力，提高閱讀效果，培養(yǎng)閱讀興趣，使閱讀教學(xué)走上良性軌道，體現(xiàn)了新課程的理念。
關(guān)鍵詞：閱讀方法；想象再現(xiàn)；聯(lián)想遷移。
一、徜徉品味法。
“徜徉品味”是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品營(yíng)造的情境中細(xì)細(xì)品味。例如，對(duì)敘事性文學(xué)作品中精彩的細(xì)節(jié)，可采取聯(lián)想、想象重現(xiàn)情境，以推敲品味的方法來(lái)感知它鮮活的表現(xiàn)力，理解它對(duì)形象塑造所起的重要作用。精彩的細(xì)節(jié)是以精確的語(yǔ)言為載體的，因此，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)言不僅可以獲得語(yǔ)言方面的審美感受，還可以深入地認(rèn)識(shí)作者所塑造的“形象”.如，《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)道：“她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)了！她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一枝小小的蠟燭！”這里的一個(gè)“敢”字就值得細(xì)細(xì)琢磨：小姑娘究竟是“敢”還是“不敢”?為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來(lái)為自己暖和一下？為什么這時(shí)候居然“敢”了？再如“終于”用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費(fèi)力的事，為什么，那么艱難，要用上“終于”?還有，一根火柴熱量很少，光亮很小，安徒生怎么說(shuō)“多么溫暖多么明亮的火焰”?通過(guò)這些詞句的推敲，()我們的心就能跟作者慢慢融合，就可以真切感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎，體會(huì)作者遣詞造句的藝術(shù)。
二、想象再現(xiàn)法。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境，揣摩詩(shī)中人物活動(dòng)的場(chǎng)景、人物行為、人物情感。入境索意的過(guò)程即是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象再創(chuàng)造能力的過(guò)程，學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言，在頭腦中再造情景或體悟詩(shī)歌未直接道出的人物神態(tài)、行動(dòng)以及情感。如，在教學(xué)《小池》這首古詩(shī)時(shí)，可以這樣問(wèn)：“你能根據(jù)這首詩(shī)畫(huà)一幅漂亮的畫(huà)嗎？”教學(xué)李白的《望廬山瀑布》，則可從“望”字展開(kāi)，“日照”“紫煙”“瀑布”“銀河”具有色彩美，“掛前川”“飛流”“直下”“落九天”具有線條美，兩者構(gòu)成了一幅雄偉壯美的廬山風(fēng)景畫(huà)。想象再現(xiàn)法不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，還可培養(yǎng)他們健康的審美情趣，陶冶高尚情操。
三、聯(lián)想遷移法。
聯(lián)想遷移法，即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借作品中的人、景、物、事，聯(lián)想到其他的人、景、物、事，來(lái)準(zhǔn)確地把握意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌情境。聯(lián)想是指在一種事物和另一種事物相類(lèi)似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物。在文學(xué)作品鑒賞中，利用事物之間的聯(lián)系點(diǎn)（相關(guān)、相似、相反、因果等）展開(kāi)聯(lián)想，是提升文學(xué)鑒賞能力重要抓手。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，應(yīng)抓住聯(lián)系點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想。如，列夫?托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此戛然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)，隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)，桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒，也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)，正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話(huà)的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的`想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)一個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維。
四、順藤摸瓜法。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！痹谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，切實(shí)地循序漸進(jìn)地提高學(xué)生自主的閱讀鑒賞能力更為重要。好的閱讀教學(xué)法能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何解讀一篇文章，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文各方面能力的提高是有顯而易見(jiàn)的作用的。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十五
小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生主體的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中獲得知識(shí)，提高能力。語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中忽視乃至壓抑人的個(gè)性發(fā)展這個(gè)弊端提出，并力圖改變語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。
在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識(shí)，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問(wèn)題，掌握知識(shí)，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。
小學(xué)語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂(lè)學(xué)新知―自讀質(zhì)疑―細(xì)讀研討―自我回顧―練習(xí)運(yùn)用―開(kāi)拓延伸”六個(gè)步驟，教學(xué)程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學(xué)”模式的六個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施教學(xué)1、樂(lè)學(xué)新知讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語(yǔ)文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)，并自覺(jué)針對(duì)重點(diǎn)詞句加以圈點(diǎn)批注，把握文章重點(diǎn)詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。
3、細(xì)讀研討在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)自覺(jué)運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動(dòng)研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評(píng)文章語(yǔ)言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動(dòng)積累語(yǔ)言。討論為每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)群體的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問(wèn)，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，也包括對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。以學(xué)生為主體，主動(dòng)回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的規(guī)律，并主動(dòng)完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)整理學(xué)習(xí)新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習(xí)運(yùn)用練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。
這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識(shí)的縱橫聯(lián)系，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計(jì)自測(cè)題，進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測(cè)題，主動(dòng)鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評(píng)等形式當(dāng)堂反饋。以表?yè)P(yáng)為主及時(shí)評(píng)價(jià)。6、開(kāi)拓延伸有資料表明，學(xué)生語(yǔ)言的積累50%來(lái)自課外?？梢?jiàn)，課外是學(xué)生積累語(yǔ)言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書(shū)、讀報(bào)、視聽(tīng)或參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學(xué)”模式在教學(xué)中操作的變通方法。
課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動(dòng)，俗話(huà)說(shuō)“教無(wú)定法”，對(duì)不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對(duì)性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計(jì)了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級(jí)段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨(dú)立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)、變通。一般來(lái)說(shuō)，側(cè)重體會(huì)情感的，要增加理解語(yǔ)句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識(shí)的，要增加理解思想內(nèi)容、體會(huì)情感，質(zhì)疑問(wèn)難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫(xiě)結(jié)合的，要增加認(rèn)識(shí)段、篇層次關(guān)系、理解語(yǔ)句含義、學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧、體會(huì)表達(dá)效果、讀后寫(xiě)練等練習(xí)。
3、特殊類(lèi)型的課文，可以進(jìn)行較大的改動(dòng)或調(diào)整，甚至打破三個(gè)階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學(xué)生主體性意識(shí)形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動(dòng)改變角色意識(shí)，把與學(xué)生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學(xué)形式，教師由“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力?，F(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放?！罢n堂主體教學(xué)”模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實(shí)現(xiàn)由依賴(lài)性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過(guò)渡。
3、學(xué)貴質(zhì)疑，問(wèn)題是思維的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生無(wú)疑處生疑，產(chǎn)生解決問(wèn)題的意識(shí)和欲望。由疑而問(wèn)是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維的過(guò)程，“課堂主體教學(xué)”模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過(guò)“讀”與“思”，通過(guò)討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十六
語(yǔ)言學(xué)習(xí)作為一門(mén)人文課程，充滿(mǎn)著人文氣息和人文關(guān)懷，教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，立足于課程，結(jié)合適當(dāng)?shù)姆椒?，在師生平等、合作的?duì)話(huà)中，創(chuàng)設(shè)情境，積極鼓勵(lì)開(kāi)展評(píng)價(jià)，讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而喚醒學(xué)生的人文意識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
1.教材與方法的密切結(jié)合。
英語(yǔ)教學(xué)中所選用的內(nèi)容均按照一定的方式進(jìn)行分類(lèi)排列，包含著特定的價(jià)值取向，如人民教育出版社高中教科書(shū)的閱讀單元，以兼顧文體和人文內(nèi)涵為依據(jù)，有通過(guò)語(yǔ)言和意象來(lái)陶冶性情的詩(shī)歌小說(shuō)，有借助描寫(xiě)和敘事來(lái)領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義的描寫(xiě)敘事單元，也有介紹異域風(fēng)情，自然之美的游記單元等。
這種分類(lèi)意在為學(xué)生人文內(nèi)涵的形成提供載體，為實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)人文性的實(shí)現(xiàn)提供依據(jù)與指引。
如何選擇方法呢?正如杜威曾指出：“方法就是安排教材，使教材得到最有效的利用。方法從來(lái)不是教材以外的東西。”因此，只有以文本為依據(jù)，方法與教材相結(jié)合，深入挖掘文章人文內(nèi)涵，同時(shí)，結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)確定英語(yǔ)教學(xué)的人文性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解內(nèi)化、生成教學(xué)內(nèi)容，使個(gè)人的情感、態(tài)度與民族的、人類(lèi)的情感和態(tài)度在對(duì)話(huà)中走向和諧，才是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)人文性的正確路徑與方向。
當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中，仍存在側(cè)重記憶，如過(guò)分關(guān)注語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)逐字逐句翻譯，“滿(mǎn)堂灌”等問(wèn)題，而不能深入挖掘文本的深層次內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)勢(shì)必流于形式。
2.形成平等、民主、合作的師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是作為完整的個(gè)體，相互影響，共享著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)著人際關(guān)系。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，把思考活動(dòng)的時(shí)間和空間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程真正成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的、并能不斷收獲成功喜悅的知識(shí)構(gòu)建，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所提高，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，知識(shí)面得以拓展，逐步形成新舊知識(shí)整合的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣。
同時(shí)，在師生交往的過(guò)程中，教師自身也體驗(yàn)到了生命的活力與價(jià)值，工作的愉悅，豐富了個(gè)體的實(shí)踐性知識(shí)，為教學(xué)工作的展開(kāi)獲得更多的動(dòng)力和能量。
在英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍存在的口語(yǔ)能力低下，自我效能感不強(qiáng)等弊病，教師多為學(xué)生創(chuàng)作條件，讓學(xué)生自由表達(dá)，相互交流，共同提高。
3.構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境。
杜威曾指出：“教師在教育事業(yè)中的任務(wù)在于提供刺激學(xué)生的反應(yīng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)工程的環(huán)境?！标P(guān)注教學(xué)中的人文性不只是提供現(xiàn)成結(jié)論，讓學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講、快速記住已有的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為學(xué)生提供民主、和諧、理解、尊重的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生自己去大膽質(zhì)疑、主動(dòng)選擇、獨(dú)立判斷、去經(jīng)歷嘗試，經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程中情感的變化，從而產(chǎn)生的獨(dú)特感受和發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真切體驗(yàn)，獲得生命品質(zhì)的彰顯和升華。
結(jié)合教材，密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境意在“喚醒”，喚醒學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生的智慧，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)和生命活力，使教學(xué)不只停留在認(rèn)知層面，而是深達(dá)人的存在的本性和無(wú)意識(shí)的深處。
這種喚醒是知、情、意的整體喚醒，處于喚醒狀態(tài)的學(xué)生，其智慧和心靈都閃爍著不同尋常的光亮。
如在學(xué)習(xí)“地震”一單元時(shí)，可以結(jié)合唐山大地震的影像資料，讓學(xué)生感受地震的無(wú)情和可怕;同時(shí)結(jié)合汶川地震中，發(fā)生的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)善待生命，地震無(wú)情，而人間有愛(ài)，只要我們眾志成城，一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，構(gòu)建更加美好的家園。
在英語(yǔ)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)合適的情境，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于學(xué)生的情感教育。
4.積極的教學(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。
評(píng)價(jià)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)，從關(guān)注個(gè)體的生命發(fā)展的角度來(lái)激勵(lì)學(xué)生充滿(mǎn)生機(jī)地、持續(xù)不斷地生長(zhǎng)。
杜威曾指出：“教育即生長(zhǎng)”，“因?yàn)樯L(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是不斷生長(zhǎng);在它自身以外，沒(méi)有別的目的。
學(xué)校教育的價(jià)值，它的標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)作繼續(xù)生長(zhǎng)的愿望到什么程度，看它為實(shí)現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度”。
評(píng)價(jià)的方面不僅限于知識(shí)的能力，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生態(tài)度的生發(fā)、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提升;不僅評(píng)價(jià)最后的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且看重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中付出的種種努力以及處在生成、變化中的生命的點(diǎn)滴進(jìn)步。
同時(shí)，教學(xué)的評(píng)價(jià)要尊重和體現(xiàn)個(gè)體生命的差異，不是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子去剪裁原本就不一樣的生命，而是促進(jìn)每個(gè)獨(dú)特的生命最大的可能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
在英語(yǔ)教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、方法、態(tài)度等多方面因素的影響，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上得到最大程度的進(jìn)步，使不同層次的學(xué)生均有所進(jìn)步。
四結(jié)束語(yǔ)。
語(yǔ)言是文化的載體，是文化的傳播使者。
在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，在關(guān)注英語(yǔ)的工具性效用的同時(shí)，深入挖掘語(yǔ)言的人文內(nèi)涵，促進(jìn)英語(yǔ)工具性和人文性的交融，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，使英語(yǔ)教學(xué)中工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是以人為本的教育的必然要求，也是素質(zhì)教育的題中之義。
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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇一
摘要:在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。正是這些積累的知識(shí)結(jié)構(gòu)成情感教學(xué)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:感情;語(yǔ)文;課堂;教師;交流;氣氛;教學(xué);回報(bào)。
人的感情世界是最為豐富的,只有人能淋漓盡致地表達(dá)自己的感情,也只有人能盡善盡美地領(lǐng)悟?qū)Ψ降母星?。作為語(yǔ)文教師,我們不能把語(yǔ)文課上成純粹的知識(shí)課、語(yǔ)言課、說(shuō)理課,而置學(xué)生的情感教育于不顧?？粗滩纳弦黄钨|(zhì)兼美的文章,我們?cè)跄芑氖徚藢W(xué)生的心田?尤其是在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。
一、建立全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
做老師不容易,做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師就更不容易,這首先就需要教師有過(guò)硬的知識(shí)結(jié)構(gòu),也就是說(shuō)學(xué)生有一杯水,教師就應(yīng)該有一桶水,甚至是幾桶水。當(dāng)你讓你的學(xué)生知道你能“通曉一切”的時(shí)候,當(dāng)學(xué)生用崇拜的眼神望著你,認(rèn)真地聽(tīng)你每一句話(huà)的時(shí)候,這不正是情感教育的一種體現(xiàn)嗎?還記得在給學(xué)生講《最后一課》時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,我想起了余秋雨的《道士塔》,當(dāng)我將其中的數(shù)據(jù)一一列出:“1910月,俄國(guó)人博奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品,換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷;19,匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫(huà);197月,法國(guó)人帕西和又用少量銀元換取了10大車(chē)、6000多卷寫(xiě)本和畫(huà)卷……”還不等我把這些數(shù)據(jù)念完,下面已經(jīng)有了小小的騷動(dòng),這小小的騷動(dòng)恰恰是學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的流露。作為一名語(yǔ)文教師,不應(yīng)該是只關(guān)注書(shū)本教材,同樣也需要積累各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的`教學(xué)。當(dāng)一個(gè)教師的知識(shí)面讓在座的學(xué)生吃驚,讓學(xué)生覺(jué)得這個(gè)老師什么都懂的時(shí)候,他才會(huì)仰起他的頭來(lái)看你,當(dāng)他覺(jué)得你行的時(shí)候,他才會(huì)心甘情愿地認(rèn)真聽(tīng)你上課,這就是所謂的“聽(tīng)其言,信其道”吧。正是這些積累的知識(shí)構(gòu)成了情感教學(xué)的基礎(chǔ)。
二、在課堂上加強(qiáng)師生互動(dòng)。
人的情感是多樣化的,對(duì)待某一個(gè)人,某一件事,由于觀察者著眼點(diǎn)和自身經(jīng)歷的不同,因而會(huì)作出不同的評(píng)價(jià)。在教學(xué)過(guò)程中,如果能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,引發(fā)學(xué)生的遐思邇想,那將是情感世界的一場(chǎng)盛會(huì)。這就需要教師融入學(xué)生之中,成為他們課堂中的朋友,要成為朋友,就必須以情感為紐帶,這就需要師生間有更多的互動(dòng)來(lái)促進(jìn)感情交流。
首先,上課的內(nèi)容要貼近學(xué)生。語(yǔ)文雖是漢語(yǔ)言,但學(xué)生總是感覺(jué)離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),往往給人一種“高處不勝寒”的感覺(jué)。這時(shí)候教師就要對(duì)講解的內(nèi)容有所選擇,選擇貼近學(xué)生實(shí)際的,選擇學(xué)生感興趣的作為上課的重點(diǎn)。還記得我在講《看云識(shí)天氣》一課時(shí),當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這篇文章雖然語(yǔ)言生動(dòng),但是內(nèi)容繁多,各種云的形態(tài)又變化多端,很難吸引學(xué)生的注意力。如何讓學(xué)生對(duì)這篇文章感興趣呢?我從網(wǎng)上找來(lái)與本課相關(guān)的云的圖片及所對(duì)應(yīng)的天氣圖片,先要求學(xué)生細(xì)讀課文,然后讓學(xué)生用天氣預(yù)報(bào)的方式報(bào)道天氣情況,并提醒大家應(yīng)注意什么。以小組形式進(jìn)行比賽,看哪一組預(yù)報(bào)天氣最準(zhǔn)確。當(dāng)我班級(jí)中那個(gè)最不屑于聽(tīng)課的同學(xué)第一次站起來(lái)時(shí),我充分感覺(jué)到他傳達(dá)給我的情感信息。當(dāng)我問(wèn)到大家有沒(méi)有掌握住看云識(shí)天氣的本領(lǐng)時(shí),所有學(xué)生給了我一個(gè)從未有過(guò)的響亮的回答。我知道這節(jié)課我成功了。那一節(jié)課,因?yàn)槲屹N近學(xué)生生活的教學(xué)設(shè)計(jì),師生間產(chǎn)生了共鳴,獲得了良好的效果。
三、平時(shí)加強(qiáng)師生情感聯(lián)系。
教師情感教學(xué)的狀態(tài)不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在課堂上,如果一個(gè)教師在課堂上眉飛色舞,而一下了講臺(tái)就正兒八經(jīng),我想這也不會(huì)是一個(gè)讓學(xué)生喜歡的教師。如果能做到在平時(shí)尋找機(jī)會(huì)和學(xué)生進(jìn)行情感交流,甚至當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面或者其他方面有求于教師的時(shí)候,我們也能出于真誠(chéng)地去幫助他,與他們縮短年齡上的差距,身份上的距離,那么就能更有利于教師在課堂上施展情感教學(xué)的力量。
教師這個(gè)職業(yè)本身就是一個(gè)充滿(mǎn)情感的職業(yè),將自身的情感投入到課堂教學(xué)中,我相信你會(huì)收到應(yīng)得的情感回報(bào)。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇二
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的啟用，語(yǔ)文顯示出了新的生機(jī)和活力。這對(duì)教師而言是欣慰的，對(duì)學(xué)生而言是也幸福的。新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建一種開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文新課堂。為此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，把新的理念、新的教學(xué)方式真正落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中。
一、努力構(gòu)建開(kāi)放性課堂，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡語(yǔ)文課堂要向外延伸，通過(guò)開(kāi)展綜合性活動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。要想達(dá)到這些目標(biāo)，必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式。語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的生活性，每一篇文章都是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)反映。由于學(xué)生年齡小，他們對(duì)一切事物都感到好奇。語(yǔ)文教學(xué)要以課堂教學(xué)為主，進(jìn)而延伸到學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，拉近教材和實(shí)際生活的距離，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生得到更多的體驗(yàn)，滿(mǎn)足學(xué)生獲取知識(shí)的欲望。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)能夠點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新火花，充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和才能，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，可以舉一反三地融入課外知識(shí)。另外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，讓學(xué)生到社會(huì)、家庭中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。教師能教給學(xué)生的知識(shí)是有限的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷拓展知識(shí)，自覺(jué)提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的'“教是為了不教”。
二、教師要適時(shí)引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓課堂展示得更精彩。
在語(yǔ)文教學(xué)中，課堂展示必不可少，這是啟迪學(xué)生智慧、啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、集中學(xué)生注意力、促進(jìn)他們自主思考，提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要手段。課堂展示要貫穿于課堂的始終，學(xué)生在進(jìn)行展示時(shí)，避免搞形式主義。當(dāng)學(xué)生的理解和教師有分歧的時(shí)候，教師不能急于否定，要給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生再回答，直到學(xué)生實(shí)在沒(méi)有辦法為止。這時(shí)，教師需認(rèn)真觀察，細(xì)細(xì)揣摩，不能放手不管，“點(diǎn)”和“導(dǎo)”要抓住重點(diǎn)，體現(xiàn)出水平，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！包c(diǎn)”“導(dǎo)”體現(xiàn)了教師的教學(xué)藝術(shù)和水平，同時(shí)，也體現(xiàn)了高效課堂的理念和價(jià)值。展示要關(guān)注全體，讓每一位學(xué)生都有展示和成功的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，勇于創(chuàng)新，標(biāo)新立異。
語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控要靈活多變。
興趣是最好的老師，教師要善于激趣，在課堂教學(xué)中，教師不是課堂上的主角，也不是我們關(guān)注的亮點(diǎn)，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己的精彩，要努力拉近師生之間的關(guān)系，縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生從心底愛(ài)上語(yǔ)文課。我們要充分利用教材、多媒體、圖片等來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力。另外，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，使人人都有成就感。例如，要求學(xué)生背誦課文的時(shí)候，讓學(xué)習(xí)成績(jī)中等以上的學(xué)生在背誦并理解，并學(xué)以致用；對(duì)于后進(jìn)生，只要求他們會(huì)讀就行。要充分發(fā)揮激勵(lì)作用，適時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，使每個(gè)學(xué)生都有沖勁。
四、設(shè)計(jì)合理而科學(xué)的自主學(xué)習(xí)互動(dòng)展示環(huán)節(jié)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)互動(dòng)展示環(huán)節(jié)可以運(yùn)用互動(dòng)導(dǎo)學(xué)模式，一方面讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過(guò)閱讀讓學(xué)生感知課文，然后在教師的引導(dǎo)下通過(guò)細(xì)讀、品讀，讓學(xué)生去感悟課文語(yǔ)言；另一方面，讓學(xué)生賞析文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，在教師的輔導(dǎo)下進(jìn)行綜合訓(xùn)練，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位，通過(guò)多種方式訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性。教師的導(dǎo)和學(xué)生的讀有機(jī)結(jié)合，相互滲透，可全方位地實(shí)現(xiàn)師生間、生生間、師生和教材之間的多變互動(dòng)。
五、語(yǔ)文教學(xué)和生活要有機(jī)結(jié)合。
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式必須是生活的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生深入到自然和社會(huì)中去，關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)、體驗(yàn)生活，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中發(fā)展實(shí)踐能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，做到家庭生活語(yǔ)文化。愛(ài)表演是兒童的天性，他們喜歡把生活中的情境以表演的形式表達(dá)出來(lái)?？谡Z(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師可以利用學(xué)生愛(ài)表演的天性，把熟悉的生活故事講給其他人聽(tīng)，加強(qiáng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，這樣在興趣的前提下就會(huì)起到良好的教學(xué)效果。我們可以先讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳罱?jīng)歷和生活體驗(yàn)，然后讓學(xué)生表演、補(bǔ)充。事實(shí)證明，學(xué)生表演起來(lái)興趣盎然，語(yǔ)言也非常豐富，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動(dòng)也變得生動(dòng)活潑起來(lái)。新形勢(shì)下的語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性需張揚(yáng)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，做到因材施教、分層次教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到發(fā)展，體驗(yàn)到成功的喜悅，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是新課程改革背景下語(yǔ)文教師應(yīng)努力做到的。每個(gè)學(xué)生都有自己個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體，比如有的喜歡通過(guò)表演來(lái)張揚(yáng)個(gè)性，有的喜歡用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，有的擅長(zhǎng)以繪畫(huà)的形式來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界等。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生布置具有個(gè)性、層次的作業(yè)，滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的需求，讓學(xué)生的特長(zhǎng)得到發(fā)揮、潛力得到挖掘、能力得到提升?？傊抡n程改革下的語(yǔ)文教師不但要更新教學(xué)觀念，還要把新的理念運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去，這需要教師付出開(kāi)創(chuàng)性的努力。在新課程改革這條道路上還有很多問(wèn)題需要我們研究和解決，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)新、不斷實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文新課堂。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇三
新課改標(biāo)志著我國(guó)的語(yǔ)文教育教學(xué)改革已開(kāi)始越過(guò)瓶頸，向改革的縱深方向發(fā)展，語(yǔ)文教育教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這是一場(chǎng)急風(fēng)暴雨式的洗禮，每一位語(yǔ)文教師都將受到教育新理念的沖擊。它意味著長(zhǎng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)的接受式的學(xué)習(xí)，都將徹底打上歷史的烙印。因此，《感悟程標(biāo)準(zhǔn)》，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，應(yīng)是教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。然而在實(shí)踐中，真正地讓語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。這條路卻很艱難漫長(zhǎng)。下面僅就在教學(xué)中應(yīng)如何深入地貫徹新課標(biāo)的特點(diǎn)和精神從兩方面談一下自己的認(rèn)識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念部分指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這是對(duì)把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器這一傳統(tǒng)觀念的革命。加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)成為了今后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重心任務(wù)。
1、合作學(xué)習(xí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織明確提出，21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合作，通過(guò)小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決。這種生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，人人教我，我教人人，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；而語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要一種群體的合作精神。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式進(jìn)一步改善，小組的學(xué)習(xí)形式得到強(qiáng)化，學(xué)生間互動(dòng)交流的頻率更高，因而研究的氣氛更強(qiáng)烈。
2、探究學(xué)習(xí)。作為一種學(xué)習(xí)方式，探究性學(xué)習(xí)就是對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)問(wèn)題的探索研究、探尋追究。它旨在在體驗(yàn)過(guò)程中敏銳地捕捉問(wèn)題，緊緊地追問(wèn)、探索問(wèn)題的結(jié)果，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地求知；學(xué)起于思，思源于疑，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的，都可以作為探究的對(duì)象。探究性其實(shí)是人的與生俱有的本性，提倡探究性學(xué)習(xí)實(shí)際上就是為了糾正目前中小學(xué)校重知識(shí)的傳授，輕自主探究能力的培養(yǎng)；重教師的教，輕學(xué)生的學(xué)等弊病。激勵(lì)探究這種天性，為每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展開(kāi)放足夠的空間，就是為了還原人的本性，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)完整的人。
3、如何加強(qiáng)學(xué)生的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)？從課標(biāo)中我們知道首先教師要真正地由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等中的首席；其次注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣；自主性的學(xué)習(xí)是合作和探究的基礎(chǔ)，有合作和探究的學(xué)習(xí)一定是高質(zhì)量的自主學(xué)習(xí)。再次應(yīng)給學(xué)生充分的獨(dú)立體驗(yàn)的時(shí)間，教學(xué)生用多種方式來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受，允許學(xué)生有自主選擇的權(quán)利；最后還應(yīng)尊重兒童的'的個(gè)體差異，思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角，不同生活經(jīng)歷、不同的個(gè)性特點(diǎn)、不同的認(rèn)知水平?jīng)Q定了學(xué)生視角的獨(dú)特性，決定了學(xué)生不同的理解和感悟。因此，教師要承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程的目標(biāo)，這反映了近年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革的開(kāi)放趨向，學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，必須靠大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)；同時(shí)，學(xué)生道德品質(zhì)、健康個(gè)性、正確價(jià)值觀的形成，又必須靠語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中的潛移默化、熏陶感染來(lái)實(shí)現(xiàn)。過(guò)去的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，往往與生活脫節(jié)，與生存的世界脫節(jié)，把語(yǔ)言文字從活生生的現(xiàn)實(shí)世界中抽取出來(lái)、肢解，進(jìn)行純粹的學(xué)習(xí)，大搞文字游戲。走出封閉的象牙塔面向廣闊的天地，在大自然中汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，在山川河谷中陶冶性情，再也不見(jiàn)那高墻內(nèi)四角的天空，這一種美好的學(xué)習(xí)應(yīng)成為我們的追求。真正拓寬學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的領(lǐng)域，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文教育體系。對(duì)于語(yǔ)文的實(shí)踐性，我覺(jué)得要抓住四點(diǎn)：一是語(yǔ)文實(shí)踐的文化性，新課標(biāo)不再提語(yǔ)言文字，而統(tǒng)稱(chēng)為語(yǔ)文，就是說(shuō)明了語(yǔ)文本身的文化性；二是語(yǔ)文實(shí)踐的自主性，探索和研究過(guò)程應(yīng)是學(xué)生的一種自主行為；三是語(yǔ)文實(shí)踐的體驗(yàn)性，注重情感體驗(yàn)和感悟；四是語(yǔ)文實(shí)踐的開(kāi)放性，溝通課內(nèi)外、學(xué)校家庭社會(huì)的聯(lián)系，充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、博物院、紀(jì)念館、展覽館、各種標(biāo)牌廣告、各種自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情，日常的家庭生活等課程資源，讓學(xué)生在母語(yǔ)大環(huán)境里歷練語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。實(shí)踐證明，大語(yǔ)文教育體系不僅促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，而且促進(jìn)了學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。學(xué)生在更加廣闊的時(shí)空領(lǐng)域里學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文，會(huì)更加熱愛(ài)我們的母語(yǔ)，這是對(duì)語(yǔ)文教育體系的整合，也是對(duì)語(yǔ)文教育體系的創(chuàng)新，應(yīng)該是小學(xué)語(yǔ)文教育改革的必由之路。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇四
這學(xué)期來(lái)，我校推行高校課堂，作為教育工作者反思自己的教育教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為課堂教學(xué)改革要根據(jù)所教學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)知水平和接受能力，發(fā)揮自己的固有優(yōu)勢(shì)和自我風(fēng)格，構(gòu)建適合自己的課堂教學(xué)模式，也就是所謂的教學(xué)風(fēng)格。
一、創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中我深入鉆研教材，從教材、教學(xué)條件和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)過(guò)程，構(gòu)建一個(gè)優(yōu)良的、有利于激發(fā)學(xué)生積極情感的教學(xué)環(huán)境，讓所有的學(xué)生都能“動(dòng)”起來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)愉快的、歡悅的氣氛，提供一切可能誘發(fā)興趣的條件，使學(xué)生提高興奮度，增強(qiáng)求知欲，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索，學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到審美的快感，從而興趣盎然的學(xué)，汲取知識(shí)，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。其次，要不時(shí)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，嘗到學(xué)習(xí)“甜頭”，從內(nèi)心體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而逐步養(yǎng)成自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。一節(jié)課的成功之處在于，設(shè)置一個(gè)個(gè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)驗(yàn)探討，生生相互討論交流，分析形成結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，自主空間大，不受條條框框的限制，廣開(kāi)思路，大膽創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)的壓力變?yōu)閯?dòng)力，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)完全成了自我鍛煉，互助研究的過(guò)程。
二、轉(zhuǎn)變教師角色。
處理好以學(xué)生活動(dòng)為主，教師適時(shí)調(diào)控，師生共同研究、共同發(fā)展的新型師生關(guān)系。學(xué)生的能力是在自我活動(dòng)和實(shí)踐中得到鍛煉和發(fā)展的，課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何高明的教師也無(wú)法代替。為此，教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的學(xué)情，精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生智慧，啟發(fā)學(xué)生思維，給以足夠的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、查資料、動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、集體討論、自我展示、及時(shí)反饋信息、及時(shí)調(diào)控，使師生、生生合作和諧、默契，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化。
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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇五
一個(gè)受人尊敬、受人歡迎的語(yǔ)文老師，都會(huì)自覺(jué)地在語(yǔ)文課堂上播撒美的種子，讓美的思想、美的情操、美的品格在學(xué)生身上開(kāi)花結(jié)果。在教育教學(xué)中實(shí)施美育，應(yīng)該成為我們所有教師的品質(zhì)之一。如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业囊恍└邢牒腕w會(huì)。
1.重德智，輕美育。
我們的教育方針明確要求學(xué)生要在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展。然而，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，與德、智、體相比，美育所占的分量最輕、地位最弱，不少學(xué)校和教師只重視學(xué)生的成績(jī)分?jǐn)?shù)，忽略了育人的根本職責(zé)，把美育當(dāng)作可有可無(wú)的東西，甚至被一些教師當(dāng)作軟目標(biāo)而不予以重視。
2.一問(wèn)就有，一做就難。
學(xué)校的教育教學(xué)工作計(jì)劃，教師的教學(xué)計(jì)劃中都制訂了相應(yīng)的美育目標(biāo)。實(shí)際上很多學(xué)校以為美育就是教會(huì)學(xué)生唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)。說(shuō)到底，就是對(duì)美育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。
3.忽視學(xué)生審美個(gè)體的差異。
不少課堂老師唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，課堂上始終有一只老師無(wú)形的手牽著學(xué)生走，學(xué)生心靈的火花、獨(dú)特的感受，都被老師的.教忽視了。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。不錯(cuò)，教師的責(zé)任就是教書(shū)育人。黨的教育方針是德、智、體、美、勞五育并舉，可見(jiàn)美育在小學(xué)教育中的重要作用。在語(yǔ)文課堂中滲透美育，讓孩子從小明辨是非美丑，從心底里向往真善美，自覺(jué)地遠(yuǎn)離假丑惡；培養(yǎng)美的情操，凈化幼小的心靈，從小心存善良、與人為善，有愛(ài)心，樂(lè)于助人，好好學(xué)習(xí)，既會(huì)做事，又會(huì)做人；長(zhǎng)大后具有高尚的品質(zhì)，健全的人格，愉快地生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，重視語(yǔ)文教學(xué)中的感染熏陶作用，發(fā)揮語(yǔ)文教師獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。作為一名語(yǔ)文教師，我們責(zé)無(wú)旁貸！
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程必須重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。語(yǔ)文中的美育旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。人們常說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。怎樣讓每個(gè)小學(xué)生從小養(yǎng)成審美意識(shí)，培養(yǎng)審美觀念呢？作為一位合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、挖掘教材中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察，用心靈去體會(huì)，陶冶學(xué)生的思想情操、啟迪智慧、增強(qiáng)生活樂(lè)趣，塑造學(xué)生高尚的人格和美好的心靈。美無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
1.美育蘊(yùn)含在對(duì)課文的理解感悟中。
學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，是從喜歡語(yǔ)文課本開(kāi)始的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的。小學(xué)語(yǔ)文課本中有大量文質(zhì)兼美的文章，插圖色彩鮮艷、清晰精美，形象生動(dòng)、活潑可愛(ài)，首先就給孩子心理上產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
（1）感受自然的美。教學(xué)《秋葉飄飄》一文時(shí)，我充分利用自然資源，陶冶學(xué)生心靈。我讓學(xué)生到大自然中采集樹(shù)葉標(biāo)本，各小組之間開(kāi)展賞葉會(huì)，通過(guò)比一比、賽一賽、分一分的活動(dòng)，學(xué)生興趣盎然，躍躍欲試，有的能按顏色分出樹(shù)葉：綠、紅、黃、藍(lán)、黑等，有的能按形狀分出樹(shù)葉：圓形、卵形、針形、心形等，學(xué)生既學(xué)會(huì)了事物可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)的知識(shí)，又從中培養(yǎng)了熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)美的情趣。
（2）善于捕捉教學(xué)時(shí)機(jī)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。回想我教學(xué)《慈母情深》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生情之所至，急于表達(dá)時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，想想父母為我們做了些什么，說(shuō)了些什么；讀了這篇文章之后，哪些地方最使你感動(dòng)。要使學(xué)生感情入境，體情明理，出境悟文，每一次朗讀都有不同的要求，把學(xué)生的情感在朗讀課文的過(guò)程中一步步激發(fā)出來(lái)。使學(xué)生真正做到在讀中理解，在讀中感悟，從心靈上得到啟迪，受到感染。
（3）讓學(xué)生多積累。從課文中背誦優(yōu)美的詞語(yǔ)、精彩的句段，從課外閱讀和生活實(shí)際中獲得語(yǔ)言材料，豐富自己的精神生活。
2.美育滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。
美的情感從哪里來(lái)？從對(duì)文章的品詞析句，從朗朗的讀書(shū)聲中來(lái)。
記得我教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》一課時(shí)，上課一開(kāi)始，我就播放《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》：雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江！保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)朝鮮人民為什么稱(chēng)志愿軍為親人？志愿軍為什么成為朝鮮人民的親人？學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)，很快地進(jìn)入朗讀課文這一環(huán)節(jié)，接著我再讓學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的深入分析體會(huì)親人之間的感情，這時(shí)，情動(dòng)于中而形于言，真切的情、真摯的言在閱讀中從學(xué)生心田緩緩流出。我再通過(guò)學(xué)生不同形式的朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到大娘為了戰(zhàn)士們，冒著炮火給志愿軍送打糕，而昏倒在路旁，為了救護(hù)在家里休養(yǎng)的志愿軍傷員，失去了唯一的小孫孫；志愿軍為了朝鮮人民空著肚子和敵人拼了三天三夜等內(nèi)容，讓學(xué)生明白中朝兩國(guó)人民的友誼是用鮮血凝成的，這種不是親人勝似親人的感情是比山還高，比海還深。這樣做，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言文字，又激發(fā)了學(xué)生用心去感受體驗(yàn)課文所描繪的情。一節(jié)課有音樂(lè)的刺激，媒體的輔助，教師的引導(dǎo)，在朗讀中開(kāi)始，在朗讀中結(jié)束，整個(gè)課堂書(shū)聲瑯瑯。
的確，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須使德、智、體、美等教育并列發(fā)展，相互制約，相互影響，滲透于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。這樣才能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展、人格完美的高素質(zhì)人才。
總之，學(xué)生的美感不是與生俱來(lái)的，它需要在成長(zhǎng)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)，它需要每一位教師積極自覺(jué)去實(shí)施和完成。語(yǔ)文教師是美的傳播者、創(chuàng)造者，在教學(xué)中就必須把教材中的美挖掘、展現(xiàn)在學(xué)生面前，啟發(fā)他們?nèi)プ非竺馈?chuàng)造美。在自己平凡的工作中，成功地教書(shū)育人！
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇六
語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)思想、充滿(mǎn)人文精神、充滿(mǎn)靈性與智慧的學(xué)科。如何在語(yǔ)文教學(xué)中一改被動(dòng)、單一、封閉的學(xué)習(xí)方式為自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，從而真正讓學(xué)生的個(gè)性、潛力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得以充分發(fā)揮呢？我認(rèn)為，把活動(dòng)引進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，不失為一種好方法。
一、在游戲中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣
喜歡游戲是兒童的天性，游戲是兒童文化生活的重要形式，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)兒童實(shí)施教育和兒童個(gè)體進(jìn)行自我表現(xiàn)的重要途徑。新課程理念下的教學(xué)活動(dòng)，把兒童喜愛(ài)的不同活動(dòng)融入課堂中，使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，占有一席之地，并發(fā)揮重要作用。
二、在編講故事的過(guò)程中陶冶情操
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“讓課堂學(xué)習(xí)成為探究實(shí)踐的樂(lè)園”“要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。新教材給教師留出選擇和拓展的空間，以滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。教師愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和進(jìn)取精神，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
如，在教學(xué)《雪孩子》一課后，我提出：“雪孩子還會(huì)回來(lái)嗎？我們能把課文故事往下編嗎？”
這個(gè)問(wèn)題對(duì)知識(shí)積累十分有限，對(duì)語(yǔ)言不太豐富的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種障礙，但借著學(xué)生對(duì)課文興趣仍未減退，我引導(dǎo)學(xué)生去探索：你們?cè)僮x課文認(rèn)真思考，可以通過(guò)查找資料和請(qǐng)教家長(zhǎng)等方式，爭(zhēng)取把故事編好。學(xué)生的好奇心和求知欲被調(diào)動(dòng)起來(lái)，充分的探索讓學(xué)生學(xué)到不少的自然和氣象知識(shí)，不同的學(xué)生有不同的故事，有的故事講雪孩子變成白云被一陣風(fēng)吹到了臺(tái)灣島的上空，臺(tái)風(fēng)來(lái)臨，它變成了雨點(diǎn)落到了大海里；有的故事講了幾天以后，從西伯利亞來(lái)的強(qiáng)冷空氣讓雪孩子又回來(lái)了，又和小白兔一起玩耍；還有的故事講那朵白云隨著氣候的變化四海為家……學(xué)生在探索的過(guò)程中，不斷提高了搜集、處理信息的能力和創(chuàng)造想象的'能力。
三、在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人之道
局限于課堂的語(yǔ)文教學(xué)是不完整的，我們必須打破課堂的界限、學(xué)科的界限，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，讓語(yǔ)文小世界濃縮社會(huì)大世界，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐中感受到：留心處處有語(yǔ)文。
如，在口語(yǔ)交際課《這樣做不對(duì)》之前，我讓學(xué)生在父母的幫助下調(diào)查一下身邊的環(huán)保情況以及我國(guó)、我市的水資源情況，學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，得出了結(jié)論：有些人根本無(wú)視各種規(guī)章制度，隨意踐踏路邊的草坪，亂折路邊的花木，不注意節(jié)約用水等等。于是進(jìn)行完交際后，我又布置了一項(xiàng)作業(yè)：通過(guò)這次口語(yǔ)交際練習(xí)，你最想做的一件事是什么？第二天，學(xué)生便交上了各種各樣的“作業(yè)”，有的學(xué)生在家里凡有水龍頭的地方都貼上了“節(jié)約用水”的紙條；有的設(shè)計(jì)了圖文并茂的宣傳環(huán)保的廣告牌，如在地球畫(huà)上一只慢慢滴水的水龍頭，邊上寫(xiě)著醒目的文字：“地球媽媽在流淚。”有的學(xué)生在草坪上插上一塊牌子：“我是人類(lèi)的朋友，請(qǐng)別踩我！”在垃圾筒上貼上“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”等紙條，調(diào)查和實(shí)踐充分發(fā)揮了學(xué)生的才干，培養(yǎng)了學(xué)生了解社會(huì)、與人交往的實(shí)踐能力，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)保護(hù)地球、保護(hù)生態(tài)環(huán)境有了更進(jìn)一步明確的認(rèn)識(shí)，更可貴的是，他們領(lǐng)悟了“做人之道”。
所以說(shuō)，讓活動(dòng)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，想說(shuō)、想做、敢言、敢為，積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)才能真正地?zé)òl(fā)出生命的活力。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇七
教學(xué)是學(xué)校工作的主要內(nèi)容、核心內(nèi)容，學(xué)校教學(xué)工作是在學(xué)校組織下，由學(xué)校的主體教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。教學(xué)有三個(gè)基本要素：學(xué)生、教師和課堂。今天我調(diào)查的教學(xué)是指課堂教學(xué)。那么新課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié)——課堂教學(xué)現(xiàn)狀如何?帶著這個(gè)問(wèn)題，以本人所在學(xué)校為例，對(duì)我校課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中我注意到，教學(xué)實(shí)踐中既有高效的課堂，也有低效的課堂，甚至有不少負(fù)效的課堂。
一、基本情況。
1、學(xué)校現(xiàn)狀。
我校地處全縣邊遠(yuǎn)地區(qū)，屬少數(shù)民族集聚地。學(xué)校辦學(xué)規(guī)模較小，師資缺乏，人才短缺。教學(xué)設(shè)施落后，使課改缺乏基本保障。實(shí)施義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制后，學(xué)校雖然有公用經(jīng)費(fèi)維持正常的教學(xué)，但功能室配備不齊全，教學(xué)儀器的配備還是不夠，全校只配備一間遠(yuǎn)程教育接收室，盡管?chē)?guó)家配備了一部分器材，仍無(wú)濟(jì)于事。同時(shí)有限的器材使用率也很低，究其原因是大多數(shù)教師不會(huì)使用。
隨著教育改革的深入，我校雖進(jìn)入了義務(wù)教育課程改革的行列，但辦學(xué)條件差和教師的素質(zhì)普遍偏低，觀念陳舊，“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象還普遍存在，各方面難以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求，課堂在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中問(wèn)題最多，集中表現(xiàn)為效率低下。教師對(duì)組織課堂的形式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響還沒(méi)有十分清醒的認(rèn)識(shí)。高素質(zhì)教師缺乏是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。課改以后尤為突出，水平低，難以適應(yīng)新課改要求，導(dǎo)致課改流于形式。再加之大多是單班，無(wú)法開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)。同時(shí)很少外出學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期“閉門(mén)造車(chē)”，課堂教學(xué)水平得不到提高，課堂教學(xué)死氣沉沉，教學(xué)觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時(shí)代，學(xué)生厭學(xué)情緒較大。上課時(shí)，一塊黑板，一支粉筆，一本教科書(shū)仍是我校的教學(xué)手段，課堂教學(xué)仍是“填鴨式”，這些給新課堂理念的實(shí)施帶來(lái)了不少困難，嚴(yán)重制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，制約著教師教學(xué)方式和教學(xué)思想的改變。歸納我校課堂教學(xué)主要表現(xiàn)在以下方面：一是知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，不適應(yīng)教育改革特別是課程改革的需要;二是教學(xué)方式落后，滿(mǎn)堂灌、隨意性、演講式的教學(xué)比比皆是;三是課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)淡薄，只以教材、教輔資料為唯一的課程資源;四是課堂過(guò)于程式化而缺乏靈活。部分學(xué)科隨意性太強(qiáng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)。如體育課存在“先讓學(xué)生跑幾圈，然后發(fā)皮球耍一陣”的現(xiàn)狀;音樂(lè)課存在“老師彈彈琴，學(xué)生唱唱歌”的現(xiàn)狀;科學(xué)課存在“黑板上種田，課本上栽樹(shù)”的現(xiàn)狀;美術(shù)課存在“照貓畫(huà)虎”的現(xiàn)象。因此，我校課堂教學(xué)質(zhì)量不容樂(lè)觀。
1.提高教師素質(zhì)，是改變農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)的首要任務(wù)，知識(shí)陳舊老化現(xiàn)象普遍存在，它嚴(yán)重制約著農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)。及時(shí)補(bǔ)充年輕教師，改變教師年齡結(jié)構(gòu)，使教師群體充滿(mǎn)活力，從而在課堂教學(xué)中體現(xiàn)新的理念和思想。
2.加大教師培訓(xùn)力度。加大培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入，保證培訓(xùn)的順利開(kāi)展，同時(shí)教育主管部門(mén)和學(xué)校要制定切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃，落實(shí)措施，把教師的培訓(xùn)納入教師績(jī)效工資的考核之中。
3.優(yōu)化教學(xué)資源，改善辦學(xué)條件。
學(xué)校要為學(xué)生配備優(yōu)質(zhì)、公平的授課教學(xué)資源，以保證師生間的互動(dòng)達(dá)到最佳效果。我們期盼實(shí)施“愛(ài)”的教育，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和不可替代性，公平對(duì)待，一視同仁，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的'價(jià)值，努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，力求發(fā)展好每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。這就要求學(xué)校要為每一個(gè)班級(jí)配備先進(jìn)的課堂資源，例如教室內(nèi)的設(shè)備、光線、視聽(tīng)效果.教師的教學(xué)能力、教學(xué)工具的展示。
4.建立民主平等的師生關(guān)系，提升教師的精神境界。
在課堂中建立民主平等的師生關(guān)系，是師生生命活力有效發(fā)揮的關(guān)鍵，是解決課堂教學(xué)不公平的措施之一。這就要求教師應(yīng)以一種平常的心態(tài)來(lái)看待自己，對(duì)待學(xué)生，應(yīng)與學(xué)生建立起一種互尊、互愛(ài)、民主、平等的師生關(guān)系。師德是一個(gè)教師有效進(jìn)行教育教學(xué)的首要條件，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平的重要保證。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利之風(fēng)甚濃的環(huán)境下，加強(qiáng)師德建設(shè)，提升教師精神境界尤其重要。教師要熱愛(ài)自己的神圣職量，堅(jiān)持自己的教育理想，抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響;樹(shù)立民主、公平的職業(yè)道德觀;加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)由“生存型”向“享受型”和“發(fā)展型”教師的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，調(diào)節(jié)自己的教學(xué)情緒，形成穩(wěn)定而健康的教學(xué)心境，在教書(shū)育人中體驗(yàn)人生的價(jià)值與快樂(lè)，尊重每一個(gè)學(xué)生，真心關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)公平。
5.科學(xué)、合理地進(jìn)行教師評(píng)價(jià)。
教師評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的導(dǎo)向，它直接影響著教師對(duì)待學(xué)生的方式，從而直接關(guān)涉到課堂教學(xué)的公平。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”主導(dǎo)下的教師評(píng)價(jià)，普遍實(shí)行的是以學(xué)生考試成績(jī)作為衡量教師工作業(yè)績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并把學(xué)生考試成績(jī)同學(xué)校對(duì)教師的獎(jiǎng)懲、評(píng)聘直接掛鉤，并在此基礎(chǔ)上對(duì)教師實(shí)行“末位淘汰”。這就在客觀上迫使教師在課堂上關(guān)注優(yōu)秀生：課堂的教學(xué)內(nèi)容難度、教學(xué)方式都以?xún)?yōu)秀生為參照，全然不顧那些發(fā)展相對(duì)滯后的學(xué)生，顯露出課堂教學(xué)的極端不公平：因此，促進(jìn)課堂教學(xué)公平的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)教師的勞動(dòng)，使教師評(píng)價(jià)體現(xiàn)出教師勞動(dòng)“育人”的根本特點(diǎn)，體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性、個(gè)體性以及教師勞動(dòng)成果的集體性、滯后性等特點(diǎn)，而摒棄那種唯學(xué)生考試成績(jī)是舉的片面的教師評(píng)價(jià)方式。
6.完善課堂結(jié)構(gòu)，因材施教。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生及其學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同選擇恰當(dāng)?shù)淖慌帕蟹绞?，教師可以改變“秧田式”的座位結(jié)構(gòu)，因地制宜地采用馬蹄形、組塊形、傘狀形等多種布局模式，這樣可以使教師與學(xué)生之間有更多的對(duì)視與非語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)也增加了更多的生生互動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生在互動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)：教師要根據(jù)教學(xué)需要和班級(jí)具體情況，實(shí)施靈活的教學(xué)方式，因材施教。分層教學(xué)就是較流行的一種因材施教之法。只需將學(xué)習(xí)可能性大致相似的學(xué)生組合在一起，在班內(nèi)形成若干個(gè)分層學(xué)習(xí)小組，以便全體學(xué)生都能得到適合自己的學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和班級(jí)具體情況，恰當(dāng)?shù)剡x擇師生問(wèn)答式、對(duì)組式、四人小組式、小組集體式、全班式等多種課堂組織形式。但無(wú)論采取何種方式，教師都要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)努力為每個(gè)學(xué)生參與課堂教學(xué)提供和創(chuàng)造均等的機(jī)會(huì)，力求適應(yīng)農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)雖然有前面調(diào)查的許多問(wèn)題，但只要政府有科學(xué)的決策，教育行政部門(mén)準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的動(dòng)向，促使教師努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，開(kāi)拓創(chuàng)新，把握新課程理念。我校的課堂教學(xué)一定會(huì)迎來(lái)燦爛的明天。
知識(shí)拓展：
調(diào)查報(bào)告主要類(lèi)型。
(一)介紹典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。
某一地區(qū)、某一單位、某一企業(yè)，在貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策過(guò)程中，或在日常的思想政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)教育等方面取得了突出的成績(jī)，為了把他們的具體做法和成功奧秘反映出來(lái)，可以對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)題的調(diào)查，然后寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，這種類(lèi)型就是介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。例如，北京太陽(yáng)谷經(jīng)濟(jì)信息中心就是長(zhǎng)期從事這方面的工作。
介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告跟工作通訊中那些以反映工作成績(jī)?yōu)橹鞯念?lèi)型有些近似。區(qū)別在于調(diào)查報(bào)告重在調(diào)查，特別注重對(duì)調(diào)查過(guò)程和調(diào)查所得數(shù)據(jù)的敘述和列舉。
(二)揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告。
跟上種類(lèi)型相反，這是針對(duì)某一存在問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查，以揭示這一問(wèn)題的種種現(xiàn)象和深層原因?yàn)橹饕康牡恼{(diào)查報(bào)告。它的主要功能是揭露和批判，探究問(wèn)題產(chǎn)生的原因，分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，提供解決問(wèn)題的思路和方法。
(三)反映新生事物的調(diào)查報(bào)告。
這是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中某種新近產(chǎn)生或新近有了長(zhǎng)足發(fā)展的事物而寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，新生事物總是不斷涌現(xiàn)的。反映新生事物的調(diào)查報(bào)告的文體功能，就是全面的報(bào)道某一新生事物的背景、情況和特點(diǎn)，分析它的性質(zhì)和意義，指出它的發(fā)展規(guī)律和前景。
(四)社會(huì)情況的調(diào)查報(bào)告。
這是針對(duì)一些社會(huì)情況所寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。這里所說(shuō)的社會(huì)情況，主要是指社會(huì)風(fēng)氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況。
這類(lèi)調(diào)查報(bào)告雖不直接反映政治、經(jīng)濟(jì)等重大問(wèn)題，但百姓生活也是跟政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的。另外，這也是群眾最為關(guān)心的一些問(wèn)題。因此，各種新聞媒體都十分重視這一領(lǐng)域的報(bào)道，《中國(guó)青年報(bào)》、《文匯報(bào)》等都曾開(kāi)辟過(guò)公眾調(diào)查專(zhuān)版。類(lèi)似《北京人出游記——北京居民京、津、滬地區(qū)旅游消費(fèi)調(diào)查》、《中國(guó)夫妻過(guò)得怎樣》等，都屬于這種類(lèi)型的調(diào)查報(bào)告。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇八
小學(xué)生有著和其他學(xué)段學(xué)生有不一樣的特點(diǎn)，他們充滿(mǎn)朝氣活潑可愛(ài)，同時(shí)感性特點(diǎn)明顯，尤其是在個(gè)人的感情表示方面，在個(gè)人的思維能力方面也開(kāi)始日益獨(dú)立化，所以對(duì)老師的要求也呈現(xiàn)出明顯的變化過(guò)程。因此，老師在面對(duì)小學(xué)生的時(shí)候更要注意孩子在行為方面的細(xì)節(jié)改變，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，同學(xué)生進(jìn)行更加深入的交流，努力成為學(xué)生成長(zhǎng)路徑那個(gè)重要的帶路人。平時(shí)的工作中要更加有耐心，更加主動(dòng)的關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)發(fā)展需求，讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
比如，在平時(shí)的授課課堂上，要能夠關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)班級(jí)中存在學(xué)習(xí)困難的孩子們說(shuō)，學(xué)習(xí)不能急躁，要按部就班地慢慢來(lái)。同時(shí)，在課后時(shí)間主動(dòng)跟學(xué)生交流，重點(diǎn)是協(xié)助學(xué)習(xí)暫時(shí)存在困難，學(xué)習(xí)成績(jī)不太令人滿(mǎn)意，同時(shí)在性格上又存在一定的內(nèi)向且不自信的孩子。有時(shí)候會(huì)將這些孩子帶到辦公室進(jìn)行私下交流鼓勵(lì)，根據(jù)學(xué)生的情況，找出學(xué)生成績(jī)不理想的主要原因，并給予一定的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生要樹(shù)立信心。同時(shí)在平時(shí)的課堂中，給予這些孩子更多的關(guān)注和鼓勵(lì)，逐步幫其樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)的信心，并要求這些孩子，根據(jù)自己的實(shí)際情況制定出改進(jìn)學(xué)習(xí)的主要措施，對(duì)于學(xué)生的一點(diǎn)進(jìn)步，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以鼓勵(lì)。這樣，一方面可以促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展，另一方面也讓學(xué)生樹(shù)立其學(xué)習(xí)的信心。平時(shí)授課時(shí)候，盡量根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性，采用不同的授課方式，設(shè)計(jì)出適合不同學(xué)生的問(wèn)題，讓所有的孩子都能參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。長(zhǎng)期努力之后，學(xué)生的課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)思考的積極性得到更好的發(fā)展，尤其是學(xué)習(xí)暫時(shí)困難的孩子，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練之后，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和信心會(huì)不斷增強(qiáng)，課堂上主動(dòng)舉手回答問(wèn)題的頻率會(huì)不斷增多。
這種變化，更有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。根據(jù)上面的事例可以發(fā)現(xiàn)，師生之間進(jìn)行真誠(chéng)的感情交流，可以促進(jìn)老師和學(xué)生之間的信任，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以，老師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中要充分運(yùn)用情感教育的方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，形成更好的人生觀和價(jià)值觀。
小學(xué)生想象力比較豐富，在教學(xué)中采用情感體驗(yàn)法，就很容易達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人、寓理于情的教學(xué)效果，并指導(dǎo)著學(xué)生明白事理，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課的魅力。比如，在教學(xué)《沉香救母》的時(shí)候，首先進(jìn)行角色設(shè)計(jì)，講述一個(gè)現(xiàn)實(shí)中關(guān)于父母在旅游過(guò)程中出現(xiàn)險(xiǎn)情，并舍身挽救自己孩子的案例，這個(gè)案例的主要內(nèi)容就是，一對(duì)父母帶著孩子到一個(gè)景區(qū)旅游，在乘坐高空纜車(chē)的時(shí)候，纜車(chē)的繩子突然斷掉，纜車(chē)從高空墜落，在這危急時(shí)刻，這對(duì)父母為了保護(hù)孩子，他們用自己的雙手將孩子高高舉起。
最終，父母雙雙遇難，但是孩子因?yàn)楦改赣檬滞衅鸬木彌_力而得以存活。這個(gè)時(shí)候，教室里的孩子都被這個(gè)案例所震撼，孩子們?cè)诼?tīng)案例的同時(shí)也陷入了思考。筆者利用這個(gè)窗口期及時(shí)設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，通過(guò)多媒體播放了周安信小朋友演唱的《天之大》視頻，孩子們被周安信的天籟之聲所感動(dòng)，在歌聲中紛紛留下了感動(dòng)的淚水，都為偉大的母愛(ài)父愛(ài)而感動(dòng)。視頻結(jié)束之后，筆者對(duì)這節(jié)內(nèi)容進(jìn)行概況，小沉香通過(guò)不懈的努力，受盡了各種苦難，為了救出自己的母親，雖然他還只是個(gè)孩子，但是仍然要承受這份困難，就是為了實(shí)現(xiàn)救母，回報(bào)母親對(duì)自己的撫養(yǎng)之情。然后我接著在課堂上提出一個(gè)問(wèn)題，“大家都能感受到父母對(duì)自己的撫養(yǎng)之恩么？你們的父母在平時(shí)都是如何對(duì)你們進(jìn)行關(guān)愛(ài)的呢？大家可以都來(lái)談?wù)??！边@時(shí)候，學(xué)生都被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，主動(dòng)搶著說(shuō)自己的父母是如何疼愛(ài)自己，呵護(hù)自己的。有的學(xué)生講述了自己在身體不舒服的時(shí)候，父母是如何的給予自己細(xì)致的呵護(hù)；有的講述了自己的父母為了讓家庭過(guò)上更為舒適的生活，提供更好的生活條件，如何辛勤工作；還有的同學(xué)講述了自己的父母為了自己的安全，不論風(fēng)雨每天都按時(shí)接送自己。這時(shí)候，筆者又利用同學(xué)們的這個(gè)熱情，給他們留下了一份課后作業(yè)，就是“放學(xué)到家以后用自己的方式來(lái)感謝父母的撫養(yǎng)之恩”。
第二天上課時(shí)候，學(xué)生都十分積極的講述他們?cè)诩业男袆?dòng)過(guò)程，有的同學(xué)講述自己上街幫助父母買(mǎi)菜，有的在家主動(dòng)幫助父母做些力所能及的家務(wù)，也有的幫助父母按摩，也有的同學(xué)為自己的父母設(shè)計(jì)了一份生日卡片。通過(guò)這種形式的課堂教學(xué)，可以更好達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的情感目標(biāo)，發(fā)揮語(yǔ)文的情感教育功能。
教學(xué)實(shí)踐證明，情感教學(xué)滲透于小學(xué)語(yǔ)文課堂是可行的，但是情感教學(xué)方法的運(yùn)用要根據(jù)具體的課文內(nèi)容而有所調(diào)整，實(shí)現(xiàn)該教學(xué)方法和語(yǔ)文課堂的完美融合，方能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在今后的教學(xué)中，我們還要繼續(xù)豐富情感教學(xué)的內(nèi)涵，使之發(fā)揮理想的教學(xué)功能。
[1]佟興波.加強(qiáng)情感教學(xué)優(yōu)化語(yǔ)文課堂[j].今日科苑，2012年04期.
[2]李忠強(qiáng).小學(xué)語(yǔ)文課與情感教育[d].東北師范大學(xué)，2013年.
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇九
課堂教學(xué)有效性指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，具體表現(xiàn)在學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。
在課堂教學(xué)中提高教學(xué)的有效性，既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)全過(guò)程，又能還學(xué)生一個(gè)輕松的童年，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性可以采用以下幾種策略。
二、語(yǔ)文課堂要目標(biāo)簡(jiǎn)明，環(huán)節(jié)簡(jiǎn)約。
在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，不少語(yǔ)文老師總喜歡為追求完美的課堂教學(xué)而趕“時(shí)髦”，拿到一篇課文，還沒(méi)好好讀兩遍，便考慮怎樣將課上得精彩。殊不知，花樣越繁多、環(huán)節(jié)越復(fù)雜、目的越不明確，結(jié)果就越不理想，只能是教者辛苦，學(xué)者更辛苦。學(xué)生只會(huì)是云里進(jìn)，霧里出。那么，怎樣才能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教語(yǔ)文，學(xué)生明明白白地學(xué)知識(shí)呢?每一堂課，應(yīng)把握“三個(gè)維度”和閱讀教學(xué)的階段性目標(biāo)，依據(jù)課文的特點(diǎn)與單元訓(xùn)練重點(diǎn)，徹底解決一兩個(gè)切實(shí)需要解決的階段目標(biāo)，擬定簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)。
于永正老師的課質(zhì)樸淡雅、自然本真，教學(xué)環(huán)節(jié)樸實(shí)無(wú)華、扎實(shí)有效。一是初讀課文，感知內(nèi)容；二是研讀課文，感受人物的內(nèi)心世界；三是拓展延伸，強(qiáng)化讀寫(xiě)訓(xùn)練。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，沒(méi)有時(shí)髦的跳躍式講讀，也沒(méi)有精彩的課堂表演，引導(dǎo)學(xué)生以讀懂課文為主，在每一步的學(xué)習(xí)中都經(jīng)歷了讀進(jìn)去、讀出來(lái)的過(guò)程，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)到了讀書(shū)的方法，領(lǐng)悟了文章的思想感情，一句一句地讀好課文、也讀懂了課文。
三、語(yǔ)文課堂應(yīng)該過(guò)程與效益并重。
新的語(yǔ)文課堂，教學(xué)形式開(kāi)放活潑，教學(xué)手段豐富多樣，學(xué)習(xí)氛圍自由熱鬧，可是，在這樣的課堂上，學(xué)生真正學(xué)到了什么，又學(xué)會(huì)了什么，課堂效果又怎么樣。這些問(wèn)題都值得每一位小學(xué)語(yǔ)文教師好好深思。
簡(jiǎn)單而有效的小學(xué)語(yǔ)文課堂提倡的是教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)要，教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)約，教學(xué)方法要簡(jiǎn)便，教學(xué)手段要簡(jiǎn)單，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，力求用最少的付出獲得最大的收獲。于永正老師在執(zhí)教《楊氏之子》一課時(shí)，沒(méi)有精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有精美的教學(xué)課件，教學(xué)過(guò)程跟平常的隨堂課沒(méi)有什么區(qū)別：揭示課題，自主讀文，學(xué)習(xí)生字，范讀課文，讀寫(xiě)訓(xùn)練等。整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有進(jìn)行傳統(tǒng)的分析講解，而是采用了以讀代講，以讀促理解的方法來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。讓學(xué)生在讀中思考，讀中想象，讀中感悟，讀中拓展。最后，學(xué)生讀出了節(jié)奏，讀懂了人物的內(nèi)心世界，也讀出了文章的韻味。整節(jié)課上，這篇文言文在于老師的循循指引下學(xué)生學(xué)得有滋有味，輕松愜意。
四、語(yǔ)文課堂要以“讀”為根本。
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)朗讀，可以加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解，豐富學(xué)生的想象力。一節(jié)語(yǔ)文課上，如果沒(méi)有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒(méi)有味道的課堂，是缺乏靈性的課堂。在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)中的《橋》一課時(shí)，筆者擔(dān)心學(xué)生感受不到文中的老漢那種舍身忘死、不徇私情的崇高精神，花了很多心思準(zhǔn)備如何創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，不料，試教下來(lái)，教學(xué)效果很不理想。經(jīng)過(guò)反思，筆者發(fā)現(xiàn)整堂課留給學(xué)生的時(shí)間太少，盡管教學(xué)極力地“煽情”，但學(xué)生卻好像絲毫不給面子，無(wú)動(dòng)于衷。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，再次教學(xué)時(shí)，筆者重新設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，放棄一些無(wú)價(jià)值的提問(wèn)，抓住重點(diǎn)的句、段來(lái)指導(dǎo)朗讀，以讀為本，以讀促思。配上背景音樂(lè)，學(xué)生在聲情并茂的朗讀中深受感染，紛紛舉手想暢談自己的體會(huì)和感受。
通過(guò)這次教學(xué)，筆者也悟出了一個(gè)道理，簡(jiǎn)單而有效的課堂就是要讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地把課文讀好，從讀書(shū)中有所得有所悟，讓繁瑣復(fù)雜的“講解、問(wèn)答”讓位給學(xué)生充分地讀、入情入境地讀。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式存在著許多的問(wèn)題。第一，教學(xué)方式的落后，且難以跟上社會(huì)發(fā)展節(jié)奏。初中生在學(xué)習(xí)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的雙層壓力下，學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，情緒易于浮躁，對(duì)課堂知識(shí)吸收效果慢，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳。而教師在教學(xué)中僅僅以簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)的教學(xué)方法，不符合現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的教育理念，從而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣逐漸降低，語(yǔ)文成績(jī)下降;第二，教學(xué)理論和實(shí)際生活脫節(jié)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性降低，自主學(xué)習(xí)的積極性不高。初中語(yǔ)文在新課程的改革下逐步與生活緊密聯(lián)系，并且實(shí)際操作運(yùn)用性也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)學(xué)生以后的生活有著重要的意義。但是，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師重在圍繞課本理論知識(shí)進(jìn)行講解，致使學(xué)生難以對(duì)語(yǔ)文課程做到真正的理解與掌握，從而不能實(shí)際應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中等等問(wèn)題。
新課程改革要求教師要對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行多方面改造，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的教學(xué)方法，培養(yǎng)初中生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不斷進(jìn)行推行與發(fā)展。教師的授課方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語(yǔ)文成績(jī)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出一系列的語(yǔ)文教學(xué)方法，突破了傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)師生教學(xué)的束縛，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的活躍氣氛。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并針對(duì)以上存在的問(wèn)題，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
首先要注意，教師要通過(guò)案例引出課題，在此過(guò)程中可以運(yùn)用故事教學(xué)、幽默問(wèn)答等方法來(lái)吸引學(xué)生注意力。課堂的開(kāi)端是整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的重要切入點(diǎn)，是學(xué)生能否學(xué)好知識(shí)的關(guān)鍵。然而，在這一時(shí)段學(xué)生往往注意力不集中，因此教師可以討論一些學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生討論，轉(zhuǎn)變學(xué)生的注意力，更好的進(jìn)行課堂教學(xué)。比如：在學(xué)習(xí)沈復(fù)的童趣一文時(shí)，教師可以先從自己的童年出發(fā)，如那個(gè)年代與現(xiàn)代社會(huì)相比經(jīng)濟(jì)較落后，當(dāng)時(shí)人們只局限于實(shí)現(xiàn)溫飽。還記得當(dāng)時(shí)玩具很少，并沒(méi)有現(xiàn)在的電腦和游戲機(jī)，但是孩子們?nèi)匀挥性S多淳樸的童年時(shí)光?，F(xiàn)在同齡人存在著許多溝通問(wèn)題、以及目前獨(dú)生子女常常有自私、孤僻、不善于溝通等問(wèn)題，而那是的孩子們雖然沒(méi)有過(guò)多玩具，但是當(dāng)時(shí)孩子的心靈淳樸、善于溝通，充滿(mǎn)著生活樂(lè)趣。通過(guò)介紹教師的自身經(jīng)歷，引出童趣這篇文章。也可以讓學(xué)生回憶自己的童年時(shí)光，寫(xiě)關(guān)于童年的作文。第二，長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)，教師和學(xué)生都會(huì)感到疲憊，產(chǎn)生厭倦情緒，不利于師生的教學(xué)。因此，教師要學(xué)會(huì)在講解語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中穿插一些與相關(guān)課程有關(guān)的課外話(huà)題，轉(zhuǎn)換學(xué)生思維，讓學(xué)生有一定的休息時(shí)間。比如：學(xué)習(xí)天凈沙?秋思時(shí)，教師可以在課堂上貫穿作者的生平經(jīng)歷。讓學(xué)生了解詩(shī)歌的寫(xiě)作習(xí)慣背景。當(dāng)時(shí)馬致遠(yuǎn)正處于年輕氣盛，渴望功名。然而元朝統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行政策壓制，對(duì)于漢族士一階級(jí)進(jìn)行打壓，不許漢人考取功名，因此，詩(shī)人終身不能得志。讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)語(yǔ)文在生活中的作用，把“學(xué)習(xí)是有用的”這一觀念傳輸?shù)綄W(xué)生思維層面。第三，恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，可以減輕教師教學(xué)任務(wù)，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得事半功倍的效果。而在群體教學(xué)中采取合作學(xué)習(xí)的方法是學(xué)生團(tuán)體學(xué)習(xí)最有效、最直接的方法。這樣有利于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，學(xué)生之間以?xún)?yōu)帶劣，減小學(xué)生間的差距。具體來(lái)說(shuō)就是學(xué)生通過(guò)分組合作、自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行互相探討，交換意見(jiàn)，形成雙贏。通過(guò)小組合作，學(xué)生不僅可以通過(guò)討論、研究，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生溝通交流能力，彌補(bǔ)學(xué)生綜合能力的不足。另一方面，學(xué)生還可以互相討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成自己的主見(jiàn)，培養(yǎng)自信心。
三、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究能力。
初中生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程時(shí)，往往還會(huì)延續(xù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，即簡(jiǎn)單接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，這不利于學(xué)生語(yǔ)文課程的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。因此養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣是自主學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容之一。并且新課程改革中明確提出，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)往往會(huì)形成一定的自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，而語(yǔ)文課程作為一門(mén)基礎(chǔ)性教學(xué)課程，更要嚴(yán)格要求學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣?？偟膩?lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)要求體現(xiàn)學(xué)生的自覺(jué)性，具體來(lái)講就是要求學(xué)生自主建立語(yǔ)文考試知識(shí)復(fù)習(xí)資料，自己定期對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、總結(jié)，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)會(huì)做筆記，勤于問(wèn)人，善于思考，最終養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體操作如下：教師可以通過(guò)定期組織考試的方式來(lái)考察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生利用此方式通過(guò)考試檢測(cè)自己的學(xué)習(xí)效果，找出不足并進(jìn)行彌補(bǔ)，養(yǎng)成總結(jié)和整理的好習(xí)慣;學(xué)生自主建立語(yǔ)文試題改錯(cuò)本，把錯(cuò)題總結(jié)歸納在改粗本上，經(jīng)常性翻閱、回顧，以防犯第二次錯(cuò)誤;老師引導(dǎo)學(xué)生建立語(yǔ)文整體知識(shí)體系，讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考、勤于歸納的良好習(xí)慣。比如：學(xué)生可以通過(guò)長(zhǎng)期積累成語(yǔ)、優(yōu)美的作文語(yǔ)段。在《史記?廉頗藺相如列傳》中，建立專(zhuān)門(mén)的摘抄本，其中成語(yǔ)有完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、怒發(fā)沖冠、刎頸之交等。并附上名詞解釋?zhuān)陂L(zhǎng)期的積累過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)有明顯的改善，學(xué)生也能從積累中得到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
要想學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣就要求教師要把課堂歸位于學(xué)生，改變傳統(tǒng)的老師灌輸式教育方式，把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)作為學(xué)校教育模式的培養(yǎng)重點(diǎn)。教師要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化教學(xué)思維，仔細(xì)聆聽(tīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難與問(wèn)題，改變教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)者作用，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)以及生活中的問(wèn)題。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化的養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。并在自主解決問(wèn)題中體現(xiàn)自己的價(jià)值，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)自豪感，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師應(yīng)該嚴(yán)格按照新課程改革理念對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的要求，為學(xué)生打造一個(gè)積極、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍，不斷提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)做奮斗。
四、把語(yǔ)文知識(shí)貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文成為慣性。
把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)有利于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和溝通能力的提高，以熟悉的生活環(huán)境為背景實(shí)施教學(xué)課程研究，亦有助于讓學(xué)生增加對(duì)語(yǔ)文課堂理論性教學(xué)的興趣，這也能為學(xué)生在以后的語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在實(shí)踐的具體應(yīng)用中，學(xué)生主動(dòng)融入語(yǔ)文生活，潛移默化中養(yǎng)成自覺(jué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為慣性。知識(shí)起源于生活，應(yīng)用于生活。而語(yǔ)文知識(shí)更是無(wú)處不在，廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。教師應(yīng)該讓學(xué)生留心觀察日常生活，生活處處都是語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)言的運(yùn)用則是最好的教學(xué)。學(xué)生應(yīng)該在社會(huì)大的環(huán)境背景下，學(xué)習(xí)并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，在實(shí)際生活中探索中文這門(mén)語(yǔ)言在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。讓學(xué)生運(yùn)用課堂學(xué)過(guò)的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際運(yùn)用。因此，教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要把學(xué)生生活與課本知識(shí)相聯(lián)系，初步引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，這樣有利于學(xué)生主動(dòng)把語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際想聯(lián)系，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
綜上所述，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中仔細(xì)研究學(xué)習(xí)方法，在教師的指導(dǎo)下，對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不斷積累。教師要從學(xué)校的具體教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在新型教學(xué)方式下不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，從而提升學(xué)生語(yǔ)文整體成績(jī)。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十一
摘要：
語(yǔ)文一直以來(lái)被認(rèn)為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語(yǔ)文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法兩個(gè)方面，結(jié)合新疆地域特色整合語(yǔ)文課程資源，同時(shí)就培養(yǎng)新型教師觀來(lái)落實(shí)語(yǔ)文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來(lái)，新疆地區(qū)對(duì)中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語(yǔ)文開(kāi)始走進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語(yǔ)言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語(yǔ)文，漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問(wèn)題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
關(guān)于語(yǔ)文課程的人文性，要回歸到語(yǔ)文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、自然、社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)；能力層面使學(xué)生具備獨(dú)立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語(yǔ)文課程人文性開(kāi)發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語(yǔ)文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識(shí)培養(yǎng)和能力生成，更體會(huì)不到語(yǔ)文的人文美。人文性課程開(kāi)發(fā)離不開(kāi)以下教育理論。首先生命化教育理論，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育與社會(huì)生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過(guò)程也是獲得生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)和個(gè)性體驗(yàn)，使教學(xué)不在是簡(jiǎn)單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個(gè)體人的生命價(jià)值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個(gè)人積極向上的發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)規(guī)劃人的教育。語(yǔ)文課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開(kāi)發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強(qiáng)調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來(lái)的教育理論。它充分體現(xiàn)了對(duì)人生命價(jià)值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該樹(shù)立對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的關(guān)懷意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強(qiáng)漢語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊(duì)伍，開(kāi)展人文性教育最核心的部分是加強(qiáng)教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識(shí)培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識(shí)量，語(yǔ)文教師只有具備充足的知識(shí)和豐富的心靈世界，才能將語(yǔ)文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩(shī)。第二，教師具備高尚的道德情操和愛(ài)的品格。教師的`自身道德水平會(huì)影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩(shī)意課堂的組織者，同時(shí)也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，語(yǔ)文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語(yǔ)文教師與學(xué)生相處時(shí)，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)。第三，樹(shù)立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，教師將實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語(yǔ)文教育要有更高的起點(diǎn)、更新的觀念、更寬的視野，語(yǔ)文教育是對(duì)后代的精神的哺育?！蓖瑫r(shí)，語(yǔ)文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語(yǔ)文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)文的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對(duì)語(yǔ)文課本進(jìn)行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長(zhǎng)，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識(shí)字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對(duì)個(gè)別語(yǔ)段進(jìn)行適當(dāng)刪減，爭(zhēng)取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語(yǔ)言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，可以通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練的方式，編寫(xiě)與《語(yǔ)文》配套的口語(yǔ)教材，使口語(yǔ)教材成為理解語(yǔ)文教材的助手，口語(yǔ)教材的內(nèi)容應(yīng)滿(mǎn)足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)運(yùn)用能力。第三，語(yǔ)文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語(yǔ)文教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十二
摘要：創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，因此作為基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作了探索，對(duì)課堂的具體流程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單文字知識(shí)的傳授，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)熏陶，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。真正的語(yǔ)文教育要重視學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，抒發(fā)自己的人文情懷，表達(dá)自己的感情。
目前小學(xué)教學(xué)依然是最基本的教學(xué)內(nèi)容，教師按照語(yǔ)文教學(xué)大綱進(jìn)行千篇一律的教學(xué)，課堂沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，更別說(shuō)要提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，而且在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，教師往往礙于面子，特別看重個(gè)人與個(gè)人，班級(jí)與班級(jí)之間的成績(jī)的比較，導(dǎo)致學(xué)生的作業(yè)增多，壓力增大，心理出現(xiàn)種種問(wèn)題，出現(xiàn)了厭學(xué)的情緒。雖然這種教學(xué)方法可以短時(shí)間提高學(xué)生的成績(jī)，可是就教育全局來(lái)看，不利于學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展和進(jìn)步。學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，也不利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。學(xué)生在課堂上的教學(xué)為了應(yīng)付考試，這種語(yǔ)文教育現(xiàn)狀的出現(xiàn)，不得不讓我們要積極的反思教學(xué)，開(kāi)拓思路，重新燃起語(yǔ)文教學(xué)的熱情。
2.1在畫(huà)中學(xué)人教版低年級(jí)的教材，活潑生動(dòng)，適合低年級(jí)學(xué)生的閱讀和發(fā)展。如果教師不局限于課本自身的內(nèi)容，而是拓展內(nèi)容。將學(xué)習(xí)變成有趣的事，給學(xué)生能夠展示自己的平臺(tái)。不僅能提高課堂的教學(xué)效果，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中潛移默化的提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，想必我們語(yǔ)文的教學(xué)會(huì)大大的提高。例如，在教學(xué)《荷葉圓圓》這節(jié)課時(shí)，首先教師將本文中所涉及到的事物讓學(xué)生先畫(huà)出來(lái)，比如主角荷葉，然后是魚(yú)、蜻蜓、青蛙、小水珠。然后可以在教師的閱讀中，將魚(yú)等事物與荷葉聯(lián)系起來(lái)，感受文章的韻味。當(dāng)然，如果在學(xué)習(xí)之前，請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)際生活中去看荷葉，會(huì)讓學(xué)生在腦海中對(duì)荷葉有個(gè)形象的感知，那教學(xué)效果會(huì)更好。通過(guò)課下學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生在腦海里會(huì)形成荷葉的整體形象，從而會(huì)發(fā)現(xiàn)夏天的美好，從而升華了文章的主題，熱愛(ài)自然，保護(hù)自然的環(huán)保意識(shí)，達(dá)到了教學(xué)的最初目的。
2.2在情景中學(xué)在小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期，在講授《靜夜思》這首古詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生第一次學(xué)習(xí)到古詩(shī)。當(dāng)然，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)并不陌生，因?yàn)樵谟變簣@期間，學(xué)生都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)，但是，絕大數(shù)學(xué)生只是囫圇吞棗，不懂古詩(shī)所要表達(dá)的情感，僅僅局限于會(huì)背的條件下。如果教師像往常一樣，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行一次又一次的反復(fù)閱讀，解釋相關(guān)字、詞的含義，學(xué)生通過(guò)教師的講解，懂得了古詩(shī)的整體意思，卻感悟不到作者的內(nèi)心感情，這無(wú)疑是教師教學(xué)上的失敗。為了讓學(xué)生有個(gè)很好的感悟，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景。在課堂開(kāi)始的時(shí)候，筆者在網(wǎng)絡(luò)找到一些思鄉(xiāng)的視頻，然后通過(guò)沙畫(huà)的形式給表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在結(jié)束觀看的時(shí)候，筆者總結(jié)出這沙畫(huà)作品表達(dá)了作者的思想之情，古代人是怎樣表達(dá)思想感情的呢？請(qǐng)看下面的視頻并跟隨朗誦《靜夜思》。然后教師就講解在表達(dá)方面，現(xiàn)代的沙畫(huà)藝術(shù)是給觀者視覺(jué)上的享受，創(chuàng)造了思鄉(xiāng)的意境，而古詩(shī)短小精悍，則給讀者意境上的構(gòu)建，給讀者刻畫(huà)了李白當(dāng)時(shí)的思想的情景。兩者都表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。為了拓展學(xué)生的知識(shí)體系，筆者找了一些古人思鄉(xiāng)的詩(shī)句，讓學(xué)生在課堂上朗讀，盡管對(duì)于小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生可能在詞匯量上可能會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)困難。但是在字典和教師的幫助下，學(xué)生很快就熟練地朗讀了相關(guān)的語(yǔ)句，這提升了學(xué)生的語(yǔ)文的理解能力。
2.3在演中學(xué)小學(xué)生表現(xiàn)能力強(qiáng)，對(duì)于活動(dòng)的參與積極性高。在教學(xué)《丑小鴨》這節(jié)課的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解課文，加深印象，教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行表演。剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生僅僅是分角色朗讀課文，表現(xiàn)平平。后來(lái)，由于家長(zhǎng)的從旁協(xié)助，學(xué)生朗讀水平有了明顯的提高，后來(lái)，筆者向大家提議，可以用表演的方式表達(dá)課文主要內(nèi)容。有的小組表現(xiàn)特別好，能夠大體上表演出了課文的內(nèi)容。有的小組盡管有的學(xué)生記不住臺(tái)詞，但是最終還是堅(jiān)持表演。學(xué)生通過(guò)表演能夠展現(xiàn)鴨媽媽慈祥、丑小鴨的堅(jiān)強(qiáng)、鴨哥哥、姐姐的盛氣凌人。學(xué)生們的表演繪聲繪色，從而表達(dá)了本文的主題思想，對(duì)人性的尊重，對(duì)挫折的抗?fàn)?，?duì)美好的追求，對(duì)人生的感悟。
2.4在說(shuō)中學(xué)語(yǔ)文要重視學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師應(yīng)該重視這方面能力的培養(yǎng)。為了讓課堂動(dòng)起來(lái)，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的積極發(fā)言。例如，在六年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生有了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)，知識(shí)的儲(chǔ)備量也豐富起來(lái)，教師應(yīng)該讓學(xué)生表現(xiàn)自我、展示自我。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，筆者要求每節(jié)課前十分鐘里，按照學(xué)號(hào)的順序，逐個(gè)上來(lái)演說(shuō)。剛開(kāi)始很多學(xué)生不懂得演說(shuō)的形式，筆者鼓勵(lì)學(xué)生多看《我是演說(shuō)家》這樣子的節(jié)目，可以談?wù)勛约旱睦硐?，可以談?wù)劙l(fā)生在自己身邊有趣的事，可以講講先進(jìn)科技的發(fā)展、可以講講對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的評(píng)價(jià)。學(xué)生從剛開(kāi)始的吞吞吐吐，到后來(lái)的娓娓道來(lái)，克服了困難，展示了自身的優(yōu)點(diǎn)，提高了語(yǔ)文寫(xiě)作和表達(dá)能力。
2.5在讀中學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。因此閱讀能力的培養(yǎng)十分的重要。在對(duì)課文的講解過(guò)程中，要重視給學(xué)生提供思考問(wèn)題，讓學(xué)生有線索地感知課文的主要內(nèi)容。例如，在教學(xué)《田忌賽馬》這節(jié)課的時(shí)候，教師要在黑板上給與一定的提示內(nèi)容，讓學(xué)生能夠自讀并理解課文：為什么在第一輪比賽田忌輸了，在第二、三輪避三又贏了?本文的主要內(nèi)容是什么？你讀了本節(jié)課有什么領(lǐng)悟？學(xué)生根據(jù)問(wèn)題思考了課文，既抓住了中心思想，又懂得田忌贏得比賽主要靠決策正確。在教學(xué)《小壁虎借尾巴》這課的時(shí)候，教師同樣采取了問(wèn)題的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀，比如圍繞關(guān)鍵詞“借”提問(wèn)，小壁虎向誰(shuí)借尾巴了？借到了嗎？為什么？在教學(xué)《愛(ài)迪生救媽媽》這課的時(shí)候，教師以問(wèn)題為線索，向?qū)W生提問(wèn)：媽媽遇到什么情況了？愛(ài)迪生如何救媽媽的？結(jié)果怎么樣？通過(guò)這些問(wèn)題的提問(wèn)，潛移默化地將本文線索給學(xué)生梳理，學(xué)生通過(guò)梳理相關(guān)問(wèn)題，讀了文章，學(xué)生能夠?yàn)樾?ài)迪生的聰明和智慧贊嘆，同時(shí)也看到了科學(xué)就在我們身邊，只要肯動(dòng)腦筋，善于觀察生活，一定會(huì)有所收獲。通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)閱讀，能夠讓學(xué)生把握課文的整體方向。讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)閱讀，提升語(yǔ)文的素養(yǎng)。
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讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十三
摘要：
在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，每位教師都要認(rèn)真思考、研究和探索一個(gè)重要課題：如何利用有限的時(shí)間教會(huì)學(xué)生更多的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生更高的語(yǔ)文能力。本文闡述了如何利用好新版教材、如何處理好課堂結(jié)構(gòu)，從而更加有效提高課堂教學(xué)效果。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，每位教師都要認(rèn)真思考、研究和探索一個(gè)重要課題：如何利用有限的時(shí)間教會(huì)學(xué)生更多的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生更高的語(yǔ)文能力。當(dāng)前，有不少教師認(rèn)為蘇教初中語(yǔ)文教材比較難教，教時(shí)不夠用。“滿(mǎn)堂講”“注入式”“填鴨法”的現(xiàn)象仍然大量存在，使學(xué)生很少有讀、寫(xiě)、思和講的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。所以，利用好新版教材、處理好課堂結(jié)構(gòu)是需要重視的問(wèn)題。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，粗淺談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)的策略。
一、利用好新版教材。
蘇教版初中語(yǔ)文教材綜合性強(qiáng)、實(shí)踐性高，入選的文章文質(zhì)優(yōu)美、品味高雅，構(gòu)思精巧，可以有效幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)識(shí)人生，提高口語(yǔ)表達(dá)能力和語(yǔ)文綜合實(shí)踐的能力。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分把握新教材編寫(xiě)的特點(diǎn)，利用好新版教材。下面，結(jié)合《蘇州園林》這一課具體談?wù)劇?BR> 1、要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)授課。
教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教師授課的指針，但教學(xué)目標(biāo)往往敘述地很精簡(jiǎn)，在實(shí)際課堂教學(xué)中，必須在教師充分備課的前提下，才能把教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)中落實(shí)下來(lái)。《蘇州園林》的教學(xué)目的是：
（l）體會(huì)本文圍繞中心，從整體到局部多方面說(shuō)明事物的方法，感受文章的結(jié)構(gòu)美。
（2）學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，從反復(fù)誦讀和重點(diǎn)詞句賞析中，感受文章的語(yǔ)言美。
（3）了解蘇州豐富的園林文化資源，感受蘇園園林文化的底蘊(yùn)美。
語(yǔ)文教師在上這一課時(shí)，可以如下設(shè)計(jì)：詳解第三段。在講授第三段時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考蘇州園林中亭臺(tái)軒榭等建筑的布局和其他地方有何不同？教師要詳細(xì)講解為什么要這樣？最后要讓學(xué)生講講這一自然段寫(xiě)法上有什么特色？教會(huì)學(xué)生掌握比較和比喻的說(shuō)明方法。精講第四段。要求學(xué)生試著給該段分層，然后再抓住關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)該文在動(dòng)靜的配合上是如何說(shuō)明蘇州園林池沼的多姿多彩。之后，指導(dǎo)學(xué)生思考本段說(shuō)明的重點(diǎn)對(duì)象是什么，要求學(xué)生提煉出中心思想。
2、要結(jié)合典型句段析課。
《蘇州園林》這篇文章用語(yǔ)典范，簡(jiǎn)潔精美，教師在上課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生找出典型的句段加以品析。例如：“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本?！保ǖ浞?、代表的意思，形象地表明蘇州園林繼承了古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性），“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?！保ㄋ囆g(shù)是一種精神的創(chuàng)造，是體現(xiàn)個(gè)性的`審美活動(dòng)；技術(shù)僅僅是長(zhǎng)期重復(fù)勞動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或技巧，二者有層次高下之別）。教師可以選擇一兩句指導(dǎo)學(xué)生深入理解，幫助學(xué)生體會(huì)和感受本文的語(yǔ)言之美。
3、結(jié)合課后練習(xí)教課。
正確恰當(dāng)?shù)靥幚怼罢n后練習(xí)”，是教師教學(xué)的一個(gè)技巧，但往往被忽視。筆者在教學(xué)中，首先打破先講課文后處理練習(xí)的舊習(xí)慣，將課后練習(xí)分散于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)中，靈活處理，有的則置于課前，結(jié)合在預(yù)習(xí)中，或納入布置給學(xué)生的自學(xué)提綱中。例如：在教學(xué)過(guò)程中，可以將練習(xí)題“蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的？”
二、處理好課堂結(jié)構(gòu)。
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是否科學(xué)或一般，對(duì)于課堂教學(xué)效果的好壞有著至關(guān)重要的作用。要想提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須認(rèn)真、仔細(xì)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出教學(xué)主旨，科學(xué)處理反饋信息。
1、抓住關(guān)鍵，突出教學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課時(shí)安排。
對(duì)語(yǔ)文教師而言，上好一節(jié)語(yǔ)文課就相當(dāng)在教學(xué)歷程中又躍過(guò)一條激情涌動(dòng)、情趣盎然之河。在許多教例中，我們可以看到這條河源頭妙趣橫生、中游引入入勝、下游意味猶長(zhǎng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須抓住關(guān)鍵，突出教學(xué)重點(diǎn)，既要面面俱到的分析，同時(shí)，也要對(duì)文章進(jìn)行恰當(dāng)必要的肢解，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課時(shí)安排。例如：在上《父母的心》這一節(jié)課時(shí)，筆者通過(guò)誦讀課文，將三次送子換子矛盾沖突的情境蓄足，通過(guò)惟1妙惟肖誦讀，將人物的矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。之后，筆者在教學(xué)中，緊緊扣“親人”，從會(huì)意字“親”入手，想像“樹(shù)木高高立，枝壯葉兒綠”；父母和子女，就像葉連枝的意象。然后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劯改笇?duì)自己的關(guān)愛(ài)。然后，再引導(dǎo)學(xué)生放大這種小家之愛(ài)，跨越時(shí)空，感受人類(lèi)的至親至愛(ài)。在這節(jié)課上，筆者緊緊抓住“親人”這一線索，扣牢“親人”之愛(ài)這一中心，組織課堂結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于“親人”的交互信息網(wǎng)。使整個(gè)課堂內(nèi)容生動(dòng)、豐富、多彩，主題鮮明、深刻、特色。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課本的過(guò)程中，也完成了一次心靈的洗禮，思想的提升。
2、靈活組織，突出教學(xué)主旨，著力優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教師講讀課文，一般就按篇章結(jié)構(gòu)、段落分析、歸納總結(jié)等等方式進(jìn)行講授。這樣上課雖然中規(guī)中矩，但也會(huì)使課堂顯得呆板單調(diào)。因此，教師應(yīng)針對(duì)不同課文內(nèi)容，靈活組織課堂教學(xué)，突出教學(xué)主旨，著力優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。例如，筆者在《孔乙己》這一課時(shí)，就研究注意切入點(diǎn)，就以講孔乙已的“手”為切入，講清楚孔乙己那“排出九文大錢(qián)的手”“替人抄書(shū)的手”蘸酒寫(xiě)字的手“罩住碟子的手“代腿走路的手”，使課文的教學(xué)主旨更加清晰明確。然后，再?lài)@“手”設(shè)計(jì)系列問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真解答問(wèn)題，使學(xué)生們感受“跳起來(lái)能夠摘到桃子”的喜悅，從而使課堂結(jié)構(gòu)更加自然、更加優(yōu)化。
教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)重視活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，要敢于放手，善于安排，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，可以有效擴(kuò)大教學(xué)空間，讓學(xué)生在活動(dòng)中形成能力，在活動(dòng)中理解生活。學(xué)生學(xué)習(xí)了《威尼斯商人》之后，教師在講授了一定的戲劇常識(shí)、角色常識(shí)之后，就可以及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作“課本劇”，并讓學(xué)生自選角色進(jìn)行表演，增加學(xué)生的“語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用”理性知識(shí)。教師還可以根據(jù)實(shí)際情況，安排辯論課，欣賞課、講評(píng)課、表演課、演講課等多種活動(dòng)課型，力求拓展語(yǔ)文教學(xué)空間，力求達(dá)到“將生活引入課堂、讓實(shí)踐加入學(xué)習(xí)，使學(xué)生在有趣的活動(dòng)訓(xùn)練中主動(dòng)、積極地獲取知識(shí)”。
3、注重反饋，發(fā)揮教育機(jī)智，科學(xué)酌情處理信息。
教師一定要真情、真心、真正地關(guān)懷班組的每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)，營(yíng)造民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍，尊重每位學(xué)生，不歧視、不排斥后進(jìn)生。教師要滿(mǎn)腔熱情地投入教學(xué)活動(dòng)，充分貫徹和運(yùn)用“小進(jìn)步就是成功”的理念，在班級(jí)中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而極大地提高教學(xué)效率。在語(yǔ)文課堂的具體教學(xué)實(shí)踐中，要注重反饋，發(fā)揮教育機(jī)智，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的反饋信息，科學(xué)、靈活地酌情調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，變換教學(xué)方法。例如：當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中、無(wú)精打采、昏昏欲睡的情況，這就說(shuō)明學(xué)生對(duì)教師的講解缺乏興趣、缺乏吸引力，教師必須改變教法，改變教學(xué)形式，重新組織教學(xué)內(nèi)容；當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生回答問(wèn)題茫無(wú)所知、無(wú)頭無(wú)尾、毫無(wú)頭緒，這就說(shuō)明教師在授課過(guò)程中，要強(qiáng)化點(diǎn)拔啟發(fā)，或降低問(wèn)題的難度；當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生提出稀奇古怪，甚至是擾亂課堂秩序的問(wèn)題時(shí)，教師要冷靜對(duì)待、酌情處理，甚至可以采取四兩撥千斤方法，將問(wèn)題引給全班同學(xué)共同討論解答，或讓大家課后去思考解決；若在課堂上出現(xiàn)學(xué)生突然違紀(jì)的情況，教師要冷靜處理，采用適當(dāng)方法解決。當(dāng)然，教無(wú)定法，實(shí)際問(wèn)題需要在實(shí)踐中解決，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)的做法和方法。只有我們教師做有心人，不斷調(diào)整和改進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，才能真正提高課堂教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
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[4]中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考。。12。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十四
（江蘇省沭陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。
摘要：一位教育家曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！遍喿x能力對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)講是十分重要的能力，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。但是，在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀能力普遍不高，很重要的一個(gè)原因就是教師在閱讀教學(xué)中重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而輕閱讀方法的指導(dǎo)。徜徉品味法、想象再現(xiàn)法、聯(lián)想遷移法、順藤摸瓜法等閱讀教學(xué)法使學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握閱讀方法，遷移課堂上形成的能力，提高閱讀效果，培養(yǎng)閱讀興趣，使閱讀教學(xué)走上良性軌道，體現(xiàn)了新課程的理念。
關(guān)鍵詞：閱讀方法；想象再現(xiàn)；聯(lián)想遷移。
一、徜徉品味法。
“徜徉品味”是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品營(yíng)造的情境中細(xì)細(xì)品味。例如，對(duì)敘事性文學(xué)作品中精彩的細(xì)節(jié)，可采取聯(lián)想、想象重現(xiàn)情境，以推敲品味的方法來(lái)感知它鮮活的表現(xiàn)力，理解它對(duì)形象塑造所起的重要作用。精彩的細(xì)節(jié)是以精確的語(yǔ)言為載體的，因此，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)言不僅可以獲得語(yǔ)言方面的審美感受，還可以深入地認(rèn)識(shí)作者所塑造的“形象”.如，《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)道：“她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)了！她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一枝小小的蠟燭！”這里的一個(gè)“敢”字就值得細(xì)細(xì)琢磨：小姑娘究竟是“敢”還是“不敢”?為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來(lái)為自己暖和一下？為什么這時(shí)候居然“敢”了？再如“終于”用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費(fèi)力的事，為什么，那么艱難，要用上“終于”?還有，一根火柴熱量很少，光亮很小，安徒生怎么說(shuō)“多么溫暖多么明亮的火焰”?通過(guò)這些詞句的推敲，()我們的心就能跟作者慢慢融合，就可以真切感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎，體會(huì)作者遣詞造句的藝術(shù)。
二、想象再現(xiàn)法。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境，揣摩詩(shī)中人物活動(dòng)的場(chǎng)景、人物行為、人物情感。入境索意的過(guò)程即是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象再創(chuàng)造能力的過(guò)程，學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言，在頭腦中再造情景或體悟詩(shī)歌未直接道出的人物神態(tài)、行動(dòng)以及情感。如，在教學(xué)《小池》這首古詩(shī)時(shí)，可以這樣問(wèn)：“你能根據(jù)這首詩(shī)畫(huà)一幅漂亮的畫(huà)嗎？”教學(xué)李白的《望廬山瀑布》，則可從“望”字展開(kāi)，“日照”“紫煙”“瀑布”“銀河”具有色彩美，“掛前川”“飛流”“直下”“落九天”具有線條美，兩者構(gòu)成了一幅雄偉壯美的廬山風(fēng)景畫(huà)。想象再現(xiàn)法不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，還可培養(yǎng)他們健康的審美情趣，陶冶高尚情操。
三、聯(lián)想遷移法。
聯(lián)想遷移法，即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借作品中的人、景、物、事，聯(lián)想到其他的人、景、物、事，來(lái)準(zhǔn)確地把握意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌情境。聯(lián)想是指在一種事物和另一種事物相類(lèi)似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物。在文學(xué)作品鑒賞中，利用事物之間的聯(lián)系點(diǎn)（相關(guān)、相似、相反、因果等）展開(kāi)聯(lián)想，是提升文學(xué)鑒賞能力重要抓手。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，應(yīng)抓住聯(lián)系點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想。如，列夫?托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此戛然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)，隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)，桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒，也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)，正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話(huà)的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的`想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)一個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維。
四、順藤摸瓜法。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！痹谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，切實(shí)地循序漸進(jìn)地提高學(xué)生自主的閱讀鑒賞能力更為重要。好的閱讀教學(xué)法能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何解讀一篇文章，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文各方面能力的提高是有顯而易見(jiàn)的作用的。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十五
小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生主體的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中獲得知識(shí)，提高能力。語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中忽視乃至壓抑人的個(gè)性發(fā)展這個(gè)弊端提出，并力圖改變語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。
在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識(shí)，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問(wèn)題，掌握知識(shí)，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。
小學(xué)語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂(lè)學(xué)新知―自讀質(zhì)疑―細(xì)讀研討―自我回顧―練習(xí)運(yùn)用―開(kāi)拓延伸”六個(gè)步驟，教學(xué)程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學(xué)”模式的六個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施教學(xué)1、樂(lè)學(xué)新知讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語(yǔ)文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)，并自覺(jué)針對(duì)重點(diǎn)詞句加以圈點(diǎn)批注，把握文章重點(diǎn)詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。
3、細(xì)讀研討在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)自覺(jué)運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動(dòng)研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評(píng)文章語(yǔ)言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動(dòng)積累語(yǔ)言。討論為每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)群體的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問(wèn)，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，也包括對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。以學(xué)生為主體，主動(dòng)回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的規(guī)律，并主動(dòng)完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)整理學(xué)習(xí)新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習(xí)運(yùn)用練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。
這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識(shí)的縱橫聯(lián)系，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計(jì)自測(cè)題，進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測(cè)題，主動(dòng)鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評(píng)等形式當(dāng)堂反饋。以表?yè)P(yáng)為主及時(shí)評(píng)價(jià)。6、開(kāi)拓延伸有資料表明，學(xué)生語(yǔ)言的積累50%來(lái)自課外?？梢?jiàn)，課外是學(xué)生積累語(yǔ)言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書(shū)、讀報(bào)、視聽(tīng)或參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學(xué)”模式在教學(xué)中操作的變通方法。
課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動(dòng)，俗話(huà)說(shuō)“教無(wú)定法”，對(duì)不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對(duì)性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計(jì)了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級(jí)段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨(dú)立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)、變通。一般來(lái)說(shuō)，側(cè)重體會(huì)情感的，要增加理解語(yǔ)句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識(shí)的，要增加理解思想內(nèi)容、體會(huì)情感，質(zhì)疑問(wèn)難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫(xiě)結(jié)合的，要增加認(rèn)識(shí)段、篇層次關(guān)系、理解語(yǔ)句含義、學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧、體會(huì)表達(dá)效果、讀后寫(xiě)練等練習(xí)。
3、特殊類(lèi)型的課文，可以進(jìn)行較大的改動(dòng)或調(diào)整，甚至打破三個(gè)階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學(xué)生主體性意識(shí)形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動(dòng)改變角色意識(shí)，把與學(xué)生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學(xué)形式，教師由“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力?，F(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放?！罢n堂主體教學(xué)”模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實(shí)現(xiàn)由依賴(lài)性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過(guò)渡。
3、學(xué)貴質(zhì)疑，問(wèn)題是思維的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生無(wú)疑處生疑，產(chǎn)生解決問(wèn)題的意識(shí)和欲望。由疑而問(wèn)是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維的過(guò)程，“課堂主體教學(xué)”模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過(guò)“讀”與“思”，通過(guò)討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。
讓美育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂論文篇十六
語(yǔ)言學(xué)習(xí)作為一門(mén)人文課程，充滿(mǎn)著人文氣息和人文關(guān)懷，教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，立足于課程，結(jié)合適當(dāng)?shù)姆椒?，在師生平等、合作的?duì)話(huà)中，創(chuàng)設(shè)情境，積極鼓勵(lì)開(kāi)展評(píng)價(jià)，讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而喚醒學(xué)生的人文意識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
1.教材與方法的密切結(jié)合。
英語(yǔ)教學(xué)中所選用的內(nèi)容均按照一定的方式進(jìn)行分類(lèi)排列，包含著特定的價(jià)值取向，如人民教育出版社高中教科書(shū)的閱讀單元，以兼顧文體和人文內(nèi)涵為依據(jù)，有通過(guò)語(yǔ)言和意象來(lái)陶冶性情的詩(shī)歌小說(shuō)，有借助描寫(xiě)和敘事來(lái)領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義的描寫(xiě)敘事單元，也有介紹異域風(fēng)情，自然之美的游記單元等。
這種分類(lèi)意在為學(xué)生人文內(nèi)涵的形成提供載體，為實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)人文性的實(shí)現(xiàn)提供依據(jù)與指引。
如何選擇方法呢?正如杜威曾指出：“方法就是安排教材，使教材得到最有效的利用。方法從來(lái)不是教材以外的東西。”因此，只有以文本為依據(jù)，方法與教材相結(jié)合，深入挖掘文章人文內(nèi)涵，同時(shí)，結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)確定英語(yǔ)教學(xué)的人文性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解內(nèi)化、生成教學(xué)內(nèi)容，使個(gè)人的情感、態(tài)度與民族的、人類(lèi)的情感和態(tài)度在對(duì)話(huà)中走向和諧，才是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)人文性的正確路徑與方向。
當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中，仍存在側(cè)重記憶，如過(guò)分關(guān)注語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)逐字逐句翻譯，“滿(mǎn)堂灌”等問(wèn)題，而不能深入挖掘文本的深層次內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)勢(shì)必流于形式。
2.形成平等、民主、合作的師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是作為完整的個(gè)體，相互影響，共享著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)著人際關(guān)系。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，把思考活動(dòng)的時(shí)間和空間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程真正成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的、并能不斷收獲成功喜悅的知識(shí)構(gòu)建，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所提高，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，知識(shí)面得以拓展，逐步形成新舊知識(shí)整合的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣。
同時(shí)，在師生交往的過(guò)程中，教師自身也體驗(yàn)到了生命的活力與價(jià)值，工作的愉悅，豐富了個(gè)體的實(shí)踐性知識(shí)，為教學(xué)工作的展開(kāi)獲得更多的動(dòng)力和能量。
在英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍存在的口語(yǔ)能力低下，自我效能感不強(qiáng)等弊病，教師多為學(xué)生創(chuàng)作條件，讓學(xué)生自由表達(dá)，相互交流，共同提高。
3.構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境。
杜威曾指出：“教師在教育事業(yè)中的任務(wù)在于提供刺激學(xué)生的反應(yīng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)工程的環(huán)境?！标P(guān)注教學(xué)中的人文性不只是提供現(xiàn)成結(jié)論，讓學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講、快速記住已有的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為學(xué)生提供民主、和諧、理解、尊重的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生自己去大膽質(zhì)疑、主動(dòng)選擇、獨(dú)立判斷、去經(jīng)歷嘗試，經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程中情感的變化，從而產(chǎn)生的獨(dú)特感受和發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真切體驗(yàn)，獲得生命品質(zhì)的彰顯和升華。
結(jié)合教材，密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境意在“喚醒”，喚醒學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生的智慧，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)和生命活力，使教學(xué)不只停留在認(rèn)知層面，而是深達(dá)人的存在的本性和無(wú)意識(shí)的深處。
這種喚醒是知、情、意的整體喚醒，處于喚醒狀態(tài)的學(xué)生，其智慧和心靈都閃爍著不同尋常的光亮。
如在學(xué)習(xí)“地震”一單元時(shí)，可以結(jié)合唐山大地震的影像資料，讓學(xué)生感受地震的無(wú)情和可怕;同時(shí)結(jié)合汶川地震中，發(fā)生的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)善待生命，地震無(wú)情，而人間有愛(ài)，只要我們眾志成城，一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，構(gòu)建更加美好的家園。
在英語(yǔ)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)合適的情境，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于學(xué)生的情感教育。
4.積極的教學(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。
評(píng)價(jià)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)，從關(guān)注個(gè)體的生命發(fā)展的角度來(lái)激勵(lì)學(xué)生充滿(mǎn)生機(jī)地、持續(xù)不斷地生長(zhǎng)。
杜威曾指出：“教育即生長(zhǎng)”，“因?yàn)樯L(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是不斷生長(zhǎng);在它自身以外，沒(méi)有別的目的。
學(xué)校教育的價(jià)值，它的標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)作繼續(xù)生長(zhǎng)的愿望到什么程度，看它為實(shí)現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度”。
評(píng)價(jià)的方面不僅限于知識(shí)的能力，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生態(tài)度的生發(fā)、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提升;不僅評(píng)價(jià)最后的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且看重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中付出的種種努力以及處在生成、變化中的生命的點(diǎn)滴進(jìn)步。
同時(shí)，教學(xué)的評(píng)價(jià)要尊重和體現(xiàn)個(gè)體生命的差異，不是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子去剪裁原本就不一樣的生命，而是促進(jìn)每個(gè)獨(dú)特的生命最大的可能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
在英語(yǔ)教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、方法、態(tài)度等多方面因素的影響，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上得到最大程度的進(jìn)步，使不同層次的學(xué)生均有所進(jìn)步。
四結(jié)束語(yǔ)。
語(yǔ)言是文化的載體，是文化的傳播使者。
在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，在關(guān)注英語(yǔ)的工具性效用的同時(shí)，深入挖掘語(yǔ)言的人文內(nèi)涵，促進(jìn)英語(yǔ)工具性和人文性的交融，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，使英語(yǔ)教學(xué)中工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是以人為本的教育的必然要求，也是素質(zhì)教育的題中之義。
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