有效的報告應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)和層次，能夠使讀者迅速理解內(nèi)容。首先，要明確報告的目的和受眾，確定要傳達(dá)的關(guān)鍵信息。以下是幾篇優(yōu)秀報告，通過閱讀可以更好地了解如何撰寫一份出色的報告。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇一
藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門獨特而全面的課程，通過多學(xué)科的綜合教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)與實踐，我深深體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和價值。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，藝術(shù)綜合實訓(xùn)幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學(xué)習(xí)了與各個學(xué)科相關(guān)的知識。例如，在繪畫課上，我們不僅學(xué)習(xí)了繪畫的基本技法，還學(xué)習(xí)了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學(xué)科知識。這讓我對藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時也促進(jìn)了我在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)。
其次，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提高了我的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我們進(jìn)行了大量的實踐操作，包括繪畫、雕塑、攝影等。通過實際的操作，我不僅加深了對藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時，通過與老師和同學(xué)的交流互動，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應(yīng)用于實踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實訓(xùn)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力。在課程中，我們通常會組成小組進(jìn)行課堂活動和實踐項目。在這個過程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務(wù)。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點，學(xué)會了團(tuán)隊合作的技巧。這不僅對我課堂上的學(xué)習(xí)有幫助，對我將來的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提供了一個良好的創(chuàng)作空間。在這個課程中，我們被鼓勵去展示自己的獨特思想和創(chuàng)意。每個人都有機(jī)會去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。而且，老師也會給予我們充分的自由，鼓勵我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門極具意義和價值的課程。通過這門課程，我不僅拓展了自己知識面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實踐能力和團(tuán)隊合作能力。同時，這門課程也為我提供了一個廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我能夠在未來的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇二
據(jù)世界旅游組織預(yù)測：到21世紀(jì)初，中國將成為世界上最大的旅游市場國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)字顯示，中國已成為世界第五大旅游國家(前四位分別是法國、西班牙、美國、意大利)其中以休閑、娛樂、健身、康復(fù)旅游為目的的旅游人數(shù)占48.7%。體育旅游在我國以具備了一定的基礎(chǔ)和市場，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷增長、人民消費能力的逐漸提高和我國旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，體育旅游逐漸受到大眾的青睞，體育市場的范圍日趨擴(kuò)大，體育產(chǎn)業(yè)由經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)沿海地區(qū)向內(nèi)陸相對落后地區(qū)延伸，由大城市向中小城市和邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)展。在體育產(chǎn)業(yè)日益繁榮的大好形勢下，體育旅游業(yè)異軍突起，成為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要組成部分。體育以及與此相關(guān)的消遣娛樂活動在當(dāng)今旅游活動中所占的比重至少為25%。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，我們不能單一的依靠傳統(tǒng)旅游活動模式，需要迎合大眾旅游消費方式，20xx年的北京奧運會著實把體育旅游這一新興產(chǎn)業(yè)推向了高潮，各地爭相效仿，開展各類體育活動項目。內(nèi)蒙古正是對這一產(chǎn)業(yè)加大開發(fā)力度，把我們自己的民族文化與體育旅游結(jié)合起來，宣傳造勢，擴(kuò)大影響力。但長期以來內(nèi)蒙古競技體育的發(fā)展方向定位在全運會上，20xx年以后，體育行政部門調(diào)整了戰(zhàn)略方向，確立了“突出重點、發(fā)揮優(yōu)勢、立足全運、沖刺奧運”的正確方向；而我們內(nèi)蒙古又有著得天獨厚的優(yōu)勢條件，例如豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動、競技體育旅游項目，還積極推出了：沙漠探險，草原觀光、滑翔、攀巖、溫泉療養(yǎng)、森林旅游、自駕車(自行車、汽車、摩托車)等特色體育旅游項目,由此而吸引眾多國際游客來內(nèi)蒙古觀光旅游，體驗體育旅游帶來的無限歡樂，開題報告《開題報告、畢業(yè)論文及實習(xí)報告》。
內(nèi)蒙古是一個多民族地區(qū)，各民族在歷史的發(fā)展過程中創(chuàng)造了富有民族特色和獨具地方特點的傳統(tǒng)體育活動。如蒙古族的男兒三項―摔跤、騎馬、射箭；賽駱駝、叼羊等，這些形式多樣、獨具特色的少數(shù)民族體育，集健身、娛樂、觀賞、保健醫(yī)療等于一體，具有較強的競技表演性、娛樂觀賞性、教育和文化傳承性等價值，構(gòu)成了內(nèi)蒙古獨有的人文景觀，是中華民族的文化瑰寶。蒙古族是馬背上的民族，各種草原競技樣樣精通，那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。
二、內(nèi)蒙古體育旅游發(fā)展存在的問題及原因。
(一)人們的觀念意識滯后。
目前，內(nèi)蒙古地區(qū)的體育旅游資源的價值沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和保護(hù)，甚至被忽視了其旅游資源的價值。對內(nèi)蒙古地區(qū)所獨有的民族文化、旅游景觀、草原風(fēng)光、自然環(huán)境、體育項目等沒有引起足夠的重視，部分人認(rèn)為這些都是土生土長無所謂的東西，這種落后的思想意識，從根本上影響了體育旅游業(yè)開發(fā)利用的必要性和可能性，其結(jié)果導(dǎo)致內(nèi)蒙古豐富的旅游資源一直以來沒有得到很好的保護(hù)、整理、利用，使人們身處具有民族文化優(yōu)勢的地區(qū)和環(huán)境中卻沒有真正受益，很多人還是在內(nèi)心和觀念中沒有改變以往“沒啥好資源，沒啥好項目，沒啥好發(fā)展”的舊觀念，因此，從本質(zhì)上制約了體育旅游事業(yè)的發(fā)展。
(二)旅游設(shè)施不完善。
設(shè)施是接待旅游者參觀游覽的物質(zhì)設(shè)備條件，體育旅游設(shè)施是否齊備、實用，服務(wù)是否到位，旅游項目是否具有吸引力及體育旅游市場開發(fā)的程度等，都是體育旅游市場的硬件條件。而內(nèi)蒙古地區(qū)各體育旅游景點檔次普遍較低，活動內(nèi)容單調(diào)，服務(wù)質(zhì)量跟不上，景點少線路長，有的主要旅游城市在旅游旺季鐵路客運能力弱、航線和航班少，旅游城市到景區(qū)、景點的距離遠(yuǎn)、道路等級低，可進(jìn)入性差，這些原因?qū)е潞芏囝H有價值的旅游資源進(jìn)入不了旅游市場。更重要的是內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)又處于較落后的狀態(tài)，資金短缺，產(chǎn)品科技含量低，各種條件跟不上，因此，制約著體育旅游業(yè)的發(fā)展，旅游資源自然就不能得到保護(hù)與開發(fā)，也就不可能具有較強的吸引力。
(三)旅游宣傳力度不夠，知名度不高。
長期以來，人們談到體育就想到競技體育，談到到內(nèi)蒙古，就想到草原。宣傳的力度決定人們的態(tài)度，由于經(jīng)濟(jì)實力不夠和具有經(jīng)濟(jì)實力的企業(yè)不多，所以其影響力也不夠。內(nèi)蒙古各級旅游行政管理部門和各類旅游企業(yè)宣傳力度小、方式少、頻率低、針對性差，特別是對于打造體育旅游業(yè)這個特殊市場來說，必須因時、因地根據(jù)不同消費者職業(yè)、年齡、性別、身體素質(zhì)狀況和經(jīng)濟(jì)狀況等不同需求大力進(jìn)行有真對性的宣傳，做到有的放矢，才能產(chǎn)生較大的影響，使中外游客對內(nèi)蒙古體育旅游有所了解、有較全面的認(rèn)識，從而，改變內(nèi)蒙古地區(qū)旅游客源增長緩慢，特別是常規(guī)國際旅游客源長期徘徊不前的現(xiàn)狀。
(四)缺乏科學(xué)規(guī)劃，盲目重復(fù)開發(fā)。
所謂科學(xué)規(guī)劃，就是依據(jù)自然環(huán)境、文化基礎(chǔ)、體育優(yōu)勢等條件梯次推進(jìn)、逐步開發(fā)的原則，在旅游項目和建設(shè)方式方面做到科學(xué)、合理的漸進(jìn)。內(nèi)蒙古的體育旅游開發(fā)應(yīng)當(dāng)分層次、分階段、分步驟的加以實施，并注意在項目等級、水準(zhǔn)、內(nèi)容、性質(zhì)、特征等方面不斷提高、深化、豐富和加深?，F(xiàn)在區(qū)內(nèi)一些低水平重復(fù)亂建旅游景點和設(shè)施的現(xiàn)象應(yīng)得到有效控制。我們應(yīng)當(dāng)避免各地區(qū)投資分散，使資金積累困難，不能科學(xué)規(guī)劃統(tǒng)一利用，以至于體育旅游資源不能得到應(yīng)有的保護(hù)和修善，例如有的地方不考慮自己的經(jīng)濟(jì)實力和開發(fā)項目的投資效益，一味的為了拉動經(jīng)濟(jì)增長，搞低檔次，多頻率的不合理開發(fā)，造成了環(huán)境和草原旅游資源的破壞，其損失是巨大的。
(五)體育旅游的服務(wù)質(zhì)量差。
旅游服務(wù)時旅游部門利用一定的旅游設(shè)施或其他條件，為旅游者在整個旅行游覽過程中提供的各種服務(wù)的總稱。包括飲食、住宿、交通、導(dǎo)游、翻譯、購買商品等方面的服務(wù)。高質(zhì)量體育旅游服務(wù)包括體育運動器材規(guī)格齊全，能提供各種運動項目的需要；交通工具齊備、方便，能滿足旅客對交通的需求；導(dǎo)游資料詳細(xì)，宣傳到位，使游客一目了然；食宿服務(wù)主動、周到、熱情，使游客有賓至如歸的感覺；保證各種體育用品、紀(jì)念品的供應(yīng)，滿足旅游者的購買需求。旅游服務(wù)(產(chǎn)品)質(zhì)量高低的標(biāo)志是旅游者的滿意程度和旅游產(chǎn)品供給旅游目的地的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。優(yōu)質(zhì)服務(wù)，應(yīng)該即使旅游者滿意，又能提高社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。而目前，我們還存在著管理水平低、服務(wù)質(zhì)量差，旅客不滿意等急需解決的問題。
三、促進(jìn)內(nèi)蒙古體育旅游發(fā)展的途徑。
(一)要依靠科學(xué)技術(shù)，加強體育旅游資源的開發(fā)與保護(hù)。
根據(jù)國內(nèi)外體育旅游市場的需求趨向，開發(fā)特色體育旅游項目和產(chǎn)品，下力氣加大旅游市場的綜合治理，建設(shè)一批在國內(nèi)外享有較高聲譽的旅游區(qū)，充分發(fā)揮內(nèi)蒙古地區(qū)體育旅游資源的優(yōu)勢，樹立內(nèi)蒙古體育旅游的良好形象。把內(nèi)蒙古建設(shè)成為民族文化濃厚、地區(qū)特色鮮明、體育項目眾多、旅游設(shè)施完善、自然環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)質(zhì)量一流的具有可持續(xù)發(fā)展的體育旅游熱點地區(qū)，為我國西部地區(qū)的騰飛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(二)加強體育部門與旅游部門之間的協(xié)作。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇三
一．實習(xí)目的：
（一）通過實習(xí)，讓我充分的認(rèn)識到校園與社會是兩個完全不同的概念，我們就像活象牙塔里的青蛙，完全不知道外面世界的多彩與險惡。
（二）通過實習(xí)，讓我更好地提升自己的心理素質(zhì)和抗壓能力，這是以后工作和生活中和專業(yè)知識同等重要的本領(lǐng)。
（三）通過實習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足，認(rèn)識自己的缺點，為日后自己真正的工作打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月--20xx年11月。
三.實習(xí)單位情況介紹：
價格評估一級資質(zhì)（證號：建房估證字。
[20xx]066號）及中國土地估價師協(xié)會頒發(fā)的可全國范圍內(nèi)進(jìn)行土地價格評估業(yè)務(wù)的注冊證書（證號：a1）。
四．實習(xí)心得與體會：
這段實習(xí)時間很好地鍛煉了我的心里承受能力和抗壓能力，每天規(guī)律的作息和工作培養(yǎng)了我勤奮努力的生活作風(fēng)，和一群優(yōu)秀的人一起讓我也變得積極有信心。所以說不管你做什么，只要做就會有收獲，這就是我實習(xí)中得到的最大的感觸，我相信會終生受用。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇四
第一段：介紹背景和目的（200字）。
藝術(shù)考察實訓(xùn)是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的一門實踐課程，旨在為學(xué)生提供一個了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機(jī)會。在此次實訓(xùn)過程中，我參觀了多個藝術(shù)展覽和畫廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報告。本文將分享我在實訓(xùn)過程中的體驗和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）。
在藝術(shù)考察實訓(xùn)中，我不僅僅欣賞了繪畫作品，還見識了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨特的表達(dá)方式和技巧，通過參觀和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）。
在參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進(jìn)行創(chuàng)作，有些則是對社會問題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達(dá)和思考的方式。通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學(xué)會了更加深入地思考和表達(dá)我內(nèi)心的情感和觀點。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計的重要性（200字）。
參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我深切意識到展覽組織和展陳設(shè)計對于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達(dá)意義的重要性。一個優(yōu)秀的展覽設(shè)計能夠為觀眾創(chuàng)造一個良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認(rèn)識到在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，與展覽組織和設(shè)計人員的合作是非常重要的。
第五段：實踐與理論的結(jié)合與提升（200字）。
通過本次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我深刻理解到實踐與理論的結(jié)合對于藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升是至關(guān)重要的。在實踐中，我親身體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識和理論，使我對藝術(shù)的理解更加深入和全面。實踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定了扎實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）。
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我不僅對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和觀點。同時，我也認(rèn)識到了在展覽組織和設(shè)計中的重要作用，并領(lǐng)悟到實踐與理論的結(jié)合對藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。這次實訓(xùn)為我未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇五
第一段：引言（200字）。
在過去的一學(xué)期中，我參與了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實踐。這次實訓(xùn)涵蓋了繪畫、設(shè)計、攝影等多個藝術(shù)領(lǐng)域，并且要求我們結(jié)合理論和實踐進(jìn)行綜合應(yīng)用。通過這次實訓(xùn)，我不僅深入了解了藝術(shù)的各個領(lǐng)域，而且鍛煉了自己的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在這篇報告中，我將分享我在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中的心得體會。
第二段：理論與實踐（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的一個重要特點是將藝術(shù)理論與實踐相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)的理論知識，我了解了不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。這為我在實踐中提供了重要的指導(dǎo)。同時，實踐也是對理論的檢驗和延伸。通過實際操作，我能夠更直觀地感受到藝術(shù)的魅力，并發(fā)現(xiàn)理論中的不足和需要完善之處。理論與實踐的結(jié)合讓我不斷探索和學(xué)習(xí)，提高了我對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作能力。
第三段：跨學(xué)科的學(xué)習(xí)（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的另一個重要學(xué)習(xí)點是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在這次實訓(xùn)中，我除了學(xué)習(xí)藝術(shù)領(lǐng)域的知識外，還涉及到了心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等多個學(xué)科。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我對藝術(shù)的理解更加綜合和全面。例如，在設(shè)計作品中，我需要考慮到觀眾的心理反應(yīng)、社會背景和歷史文化等因素，并將它們?nèi)谌氲阶髌分?，使作品更具豐富性和深度?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)讓我意識到藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，拓寬了我的知識視野。
第四段：團(tuán)隊合作與交流（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，團(tuán)隊合作和交流是必不可少的。在實踐項目中，我需要與團(tuán)隊成員共同協(xié)作，合理分工，保持良好的溝通和協(xié)調(diào)。通過團(tuán)隊合作，我學(xué)會了彼此傾聽和理解，靈活應(yīng)對各種問題，并提供有效的解決方案。同時，團(tuán)隊合作也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。通過與他人的交流，我向團(tuán)隊成員學(xué)習(xí)和取長補短，共同進(jìn)步。
第五段：成長與展望（200字）。
在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，我取得了很大的成長和收獲。這次實訓(xùn)讓我更加深入地了解了藝術(shù)的世界，提升了我的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和探索，持續(xù)提高自己的技能和素養(yǎng)。希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中取得更多的成就，并為創(chuàng)作和藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識視野，還培養(yǎng)了創(chuàng)作能力、綜合思考能力和團(tuán)隊合作能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和追求，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷進(jìn)步，為藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇六
20xx年，經(jīng)過高考的洗禮，我進(jìn)入了伊犁師范學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計系。大一我們開展了一些理論課以及繪畫手工課程是為了加強我們對設(shè)計的理解的感覺，大二分方向時我選擇了平面設(shè)計。兩年下來掌握了平面設(shè)計方面的一些軟件基礎(chǔ)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了各種軟件的使用方法。
20xx年暑假后開始實習(xí)，根據(jù)自己所學(xué)平面設(shè)計專業(yè)，進(jìn)入克拉瑪依市慧穎廣告設(shè)計裝飾工程有限公司進(jìn)行了為期2個月多的實習(xí)，在公司同事們的幫助指導(dǎo)下，使自己的專業(yè)知識在實踐中得到了提高。在這里，鍛煉了與人溝通、協(xié)調(diào)等為人處世的能力，學(xué)到了與本專業(yè)密切相關(guān)的社會知識，熟悉和掌握了各種工藝流程，所學(xué)到的東西為今后自己踏上工作崗位奠定了堅實的基礎(chǔ)。
通過實習(xí)
1、讓我對設(shè)計行業(yè)有了進(jìn)一步的了解。
2、融入到社會生活，學(xué)會為人處世。
3、增強適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。
4、為從學(xué)生向職場人士轉(zhuǎn)變做準(zhǔn)備。
5、正確認(rèn)識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。
6、對制作材料的認(rèn)識和對其材料的價位有了解。
7、對各種機(jī)器的熟練應(yīng)用和對工藝制作程序的掌握。
8、使自己的社會經(jīng)歷得到了豐富，能力得到了鍛煉。
9、加深對職業(yè)與行業(yè)的了解，確認(rèn)喜歡或擅長的職業(yè)。
10、了解藝術(shù)設(shè)計機(jī)構(gòu)、其各部門的日常業(yè)務(wù)活動和整體狀態(tài)。
11、對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。
12、發(fā)現(xiàn)了自身差距，還需要通過更加努力的學(xué)習(xí)不斷掌握新的知識。 逐漸養(yǎng)成堅韌、頑強的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高、完善自己。
20xx年x月x日至20xx年x月x日
廣告公司的前身是工美制作部，成立于20xx年x月，是一家集廣告設(shè)計、廣告發(fā)布、廣告制作及舞臺策劃、文化藝術(shù)的綜合性廣告公司。公司擁有先進(jìn)的設(shè)備、完善的管理，專業(yè)的設(shè)計人員、技術(shù)人員，施工人員，為客戶服務(wù)提供了有力保障。
市場調(diào)查之印刷在平面設(shè)計后期的應(yīng)用
市場調(diào)查時間：20xx年x月x日-20xx年x月x日
調(diào)查對象：克拉瑪依市大小型廣告公司
平面設(shè)計與印刷的關(guān)系是一個前期與后期的關(guān)系，即是設(shè)計作品借助于一定的工具，把它從一個媒介轉(zhuǎn)換到另一種表現(xiàn)媒介上。大的方面也就是我們到處可見的印刷制品，如包裝印刷，書籍印刷等。
1、噴繪一般是指戶外廣告畫面的輸出，它輸出的畫面很大，常見的有大樓前懸掛的大型噴繪畫面，也有大型條幅，以及高速公路邊眾多的廣告牌畫面就是噴繪機(jī)輸出的結(jié)果。噴繪清晰度沒有寫真效果好，輸出機(jī)型有：nru salsa 3200、彩神3200等，一般是3.2米的最大幅寬。噴繪機(jī)使用的介質(zhì)一般都是廣告布(俗稱燈箱布），墨水使用油性墨水，噴繪公司為保證畫面的持久性，一般畫面色彩比顯示器上的顏色要深一點的。噴繪的圖，一般用30個像素/英寸就足夠了，大圖的話，20/10/7/8個像素都可以，只要整體效果不差就行了。
2、寫真一般是指戶內(nèi)使用的畫面的輸出，它輸出的.畫面一般就只有幾個平米大小。如在展覽會上廠家使用的小型廣告畫面。輸出機(jī)型如：hp5000，一般為1.5米的最大幅寬。寫真機(jī)使用的一般用的介質(zhì)是pp紙、燈片紙，墨水使用水性墨水。清晰度比較高像索也高，當(dāng)然紙用的也好。
3、彩色打印機(jī)，當(dāng)我們完成了一幅電腦創(chuàng)意的作品，欣賞之余，便是希望立即看到印在紙上的彩樣，即輸出效果。預(yù)視一下印刷后的色彩效果，包括是客戶、出版社等對彩色效果圖確定選用與否。因此，彩色析樣的質(zhì)量便成了一個十分重量要的問題，因此，它在某種程度上可以肯定你前面辛苦創(chuàng)意的效果，但也有可能因為色彩或別的方面的認(rèn)可與信任的不是屏幕上的顯示，而是打樣的效果，它是最具說服力的。彩色打印機(jī)的技術(shù)發(fā)展使它由專業(yè)走向普通，成為了電腦美術(shù)設(shè)計打樣的選擇對象。目前市場上的彩色打印機(jī)主要包括彩色噴墨、熱蠟、熱轉(zhuǎn)達(dá)印幾種。寫真和噴繪在輸出前一般也都會先打印出小樣，以看其整體效果。
1、噴繪專用的是一般用的是燈布，上面有紋理，易于吸取墨色。
2、寫真用的一般是pp紙、燈箱片，也有的用相紙。
3、凸版紙，凸版紙采用凸版印刷書籍、雜志時的主要用紙。適用于重要著作、科技圖書、學(xué)術(shù)刊物和大中專教材等正文用紙。
4、新聞紙，新聞紙也叫白報紙，是報刊及書籍的主要用紙。適用于報紙、期刊、課本、連環(huán)畫等正文用紙。
5、膠版紙，膠版紙主要供平版（膠?。┯∷C(jī)或其他印刷機(jī)印刷較高級彩色印刷品時使用，如彩色畫報、畫冊、宣傳畫、彩印商標(biāo)及一些高級書籍封面、插圖等。
6、背膠，它是寫真專用紙型，它因背面有膠而得名，印出的作品比較細(xì)膩，效果比較清楚。
7、光膜，它是寫真出圖后覆的一層薄膜，因表面返光面得名，可以增加畫面的亮度和畫面的顏色。
8、啞膜，它是相對于光膜而言的，它的返光度不及光膜，次于光膜，表面為磨砂的。
9、燈箱片，它是寫真出圖的室內(nèi)用紙，它因放于室內(nèi)，靠里邊的燈照亮而顯示的，它的印刷通常的反著印的，燈在里面照，是比較亮的，它不同于其它的廣告作品。
10、車身貼，是一種帶背膠的pvc薄膜，噴繪完成后再進(jìn)行表層覆膜處理，以經(jīng)受得起風(fēng)吹雨打。然后就是裁剪和粘貼了，粘貼工藝要求高，否則它不會經(jīng)得起時間的考驗的。
11、復(fù)合板，它是一種寫真圖的板，根據(jù)客戶的要求，它比kt板要厚的多，當(dāng)然價格也是很高的。
12、kt板，它是一種塑料制品，易折斷，重量很輕，一般的是制作小型的宣傳標(biāo)語，或是展板也行，例如我校各辦公室懸掛的小鏡框里面的東西也都是用它來做的。
13、鋁塑板，它也是制作展板的一種材料，它是比較硬的，不易折斷，它背上有一層鋁膜，另一面則是帶有一層黑色的保護(hù)膜，用時須把它撕掉，里面很干凈，利于寫真圖紙的粘貼。
1、設(shè)計草圖-校稿-定稿-開制作單-付定期金-制作-提貨-付清金額。
2、印刷一般分為印前、印中、印后。印前指印刷前期的工作，一般指攝影、設(shè)計、制作、排版、出片、打樣等；印中指印刷中期的工作，通過印刷機(jī)印刷、檢剔出成品的過程；印后指印刷后期的工作，一般指印刷品的后加工包括裁切、覆膜、模切、糊袋、裝裱、上光等。具體產(chǎn)品的要求不一樣，所需要的工序是不一樣。因此流程上也會有所不同。概況的說：越簡單的東西，流程越小，所有時間就也短。工序更為簡單,流程也相對較少,因此交貨時間也更短。
其中印刷的作品，分為噴繪出圖和寫真出圖，價格不等，差別較大 。
1、尺寸大?。簢娎L圖像尺寸大小和實際要求的畫面大小是一樣的，它和印刷不同，不需要留出出血部分。在噴繪公司一般在輸出畫面后都有留白邊的，一般情況都是留與凈畫面邊緣10cm。如圖你可以和噴繪輸出公司商定好，留多少邊用來打扣眼。價格是按每平米計算的，所以畫面尺寸以厘米為單位。
2、圖像分辨率要求：噴繪的圖像往往是很大的，如果大的畫面還用印刷的分辨率，那就要累死電腦了。但是噴繪圖像分辨率也沒有標(biāo)準(zhǔn)要求，圖像面積（平方米） 180—無窮 30---180 1——30的分辨率（dpi）分別為 11.25 ，22.5 ，45dpi。說明：因為現(xiàn)在的噴繪機(jī)多以11.25dpi、 22.5dpi、 45dpi為輸出時的圖像要求的，合理使用圖像分辨率可以加快做圖時的速度。
3、圖像模式要求：噴繪統(tǒng)一使用cmky模式，禁止使用rgb模式?，F(xiàn)在的噴繪機(jī)都是四色噴繪的，它的顏色與印刷色截然不同的，當(dāng)然在做圖的時候按照印刷標(biāo)準(zhǔn)走，噴繪公司會調(diào)整畫面顏色和小樣接近的。
寫真可以使用cmky模式，也可以使用rgb模式。注意在rgb中大紅的值用cmky定義，即m=100 y=100。
4、圖像黑色部分要求：噴繪和寫真圖像中都嚴(yán)禁有單一黑色值，必須填加c、m、y色，組成混合黑。
5、圖像儲存要求：噴繪和寫真的圖像最好儲存為tif格式。寫真用rgb直接打印沒什么大礙，噴繪就不行。顏色偏差較大。圖像儲存要求，一直是tif格式的，但也可以存壓縮格式。噴繪一般30dpi，寫真一般72dpi，書籍印刷則一般是至少300 dpi，如果畫面大，可以相應(yīng)縮小。關(guān)于壓縮格式，一般的噴繪公司要求是用tif，cmky格式。
6、在進(jìn)行噴繪或?qū)懻娴臅r候，須注意對機(jī)器的保養(yǎng)，以防止用它時斷線，須經(jīng)常對噴頭進(jìn)行清洗，否則印出的畫面質(zhì)量會出現(xiàn)顏色不正的現(xiàn)象。在進(jìn)行寫真加膜的時候，要注意對覆膜機(jī)兩邊要用力均勻，否則會有氣泡產(chǎn)生，形成不平整的畫面。
7、在進(jìn)行吊旗制作的時候，要注意噴繪出的東西不要急于去制作，否則會把畫面弄臟。制作易拉寶的時候，要注意膠帶的粘貼要平，不然的話，不僅在穿的時候不容易穿，還會把畫面給弄爛。
8、軟件的知識要懂，印刷的知識也要懂，否則，作品會與最后的印刷的成品存在較大的差異。在排版的時候，要注意畫面的大小要合適的排版，不要浪費材料。
寫真有企業(yè)展板設(shè)計出圖，攝影出圖，精致海報，商場吊旗，室內(nèi)展板，宣傳欄等。
另外還有彩印機(jī)在畫報，彩頁，小型宣傳等方面也起著重要的作用。雕刻機(jī)在刻章方面，立體字制作，塑料字制作方面也都有不俗的表現(xiàn)。
在我市場調(diào)查的這段時間內(nèi)，我認(rèn)識了也結(jié)交了很多設(shè)計方面的朋友，這算是我最欣慰的收獲了。此期間，我的指導(dǎo)老師給了我很大的幫助，不斷的給我提供一個很好的學(xué)習(xí)平臺，再之就是其他同事之間的幫助，使我也受益非淺，大家在一起的相互學(xué)習(xí)交流，對于一個設(shè)計團(tuán)隊來說是非常有必要的?，F(xiàn)在我知道了。人與人之間的相處，最可貴的就是和諧，不和諧的話相處也無益。
市場調(diào)查課不僅使我對印刷材料有了一定的掌握，也對設(shè)計和印刷的流程有了一個清晰的概念，只有走進(jìn)市場才有說話的權(quán)利，也只有調(diào)查研究才有發(fā)言權(quán)，我想這一次的市場調(diào)查課一定會對我在以后的學(xué)習(xí)和即將走向工作中得到幫助。同時，也提高了我與客戶的溝通能力，培養(yǎng)了我一種敢于走向未知領(lǐng)域去尋找答案的能力，使我受益非淺。
在對市場調(diào)查課學(xué)習(xí)的同時，也使我深刻的領(lǐng)悟到了印刷與設(shè)計中真正的涵義，一個是把東西設(shè)計出來，一個是把作品印刷出去，它們是相互聯(lián)系的，相輔相成的，更重要的是懂得了印刷在平面設(shè)計后期的應(yīng)用知識，這些都是很難得的經(jīng)驗，只有深入到市場，深入到車間，深入到你不懂的地方，才會發(fā)現(xiàn)自己知識的欠缺，在這次的市場調(diào)查中，由于時間的倉促，很多的問題還未真正的解開，當(dāng)然這也不是一時半會就能解決的，需要自己在以后的學(xué)習(xí)中去繼續(xù)的學(xué)習(xí)研究，例如在書籍印刷方面，畫冊制作等這一部分還未真正的調(diào)查深刻，同時自己的理論知識在實踐中的應(yīng)用還不夠扎實，下一步，我將繼續(xù)進(jìn)行有目的的調(diào)查，徹底把這些問題弄懂。
回顧實習(xí)生活，感觸很深，收獲頗豐。通過實習(xí)我更加認(rèn)識到實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。我感覺實踐是大學(xué)生活的第二課堂,是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是大學(xué)生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用,才能得到豐富、完善和發(fā)展。大學(xué)生成長，就要勤于實踐，將所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合一起，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐步完善，有所創(chuàng)新，并在實踐中提高自己的各方面知識、能力、技術(shù)等因素融合成的綜合素質(zhì)和能力，為自己事業(yè)的成功打下良好的基礎(chǔ)。 通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然也就不一樣。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活實踐中學(xué)習(xí)其他的知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。此次實習(xí)我認(rèn)識到很多工作常識，意志得到了鍛煉，對我以后的學(xué)習(xí)和工作將有很大的影響。紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。做事不可以眼高手低，往往看似簡單的東西想要做好并不容易，只有親身實踐才能知其根本，才會做出理想的成績。在實習(xí)時我們要將所學(xué)的理論知識與實踐結(jié)合起來，培養(yǎng)勇于探索的創(chuàng)新精神、提高動手能力，加強社會活動能力，嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，為走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。
由于是初次實習(xí)，之前有的工作做的挺辛苦，不過在實習(xí)指導(dǎo)老師和同事的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長，也充分感受到公司這個大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖，于是我決定就算再苦再累我也要堅持下去，所以在之后工作起來反而覺得輕松了許多。所以通過虛心請教，在實習(xí)老師的指導(dǎo)幫忙協(xié)助下，我很快的適應(yīng)了這份工作。
在實習(xí)的這段時間里，我感到非常的充實，從中體會到了做人做事的道理，從實踐中學(xué)到了專業(yè)技術(shù)，積累了實踐技術(shù)經(jīng)驗。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我還要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力改正自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等方面取得更大的進(jìn)步。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇七
課程名稱：藝術(shù)觀摩。
課程時間：排練6月13日――206月19日。
課程地點：邵陽學(xué)院5棟306。
課程單位：音樂系。
課程過程概述：
第一天：我們觀看了《邵陽花鼓戲劇團(tuán)送戲上瑤山》節(jié)目。演員們精彩的表演深深地吸引了我們。節(jié)目大致包括了：花鼓戲，瑤族舞蹈，葫蘆絲表演，相聲，雙簧等。
第二天：在老師的組織下，我們對觀看節(jié)目后的感受進(jìn)行了交流。并對節(jié)目進(jìn)行了講析。其中，花鼓戲給我們的印象最為深刻。民族特色的服飾，幽默經(jīng)典的對白……使我們大開眼界。
第三天：今天，指導(dǎo)老師對演出的曲目進(jìn)行了講解、分析。主要從歌曲演唱、舞臺表現(xiàn)、服裝等方面來講析。融入民族風(fēng)情，風(fēng)趣、自然地舞臺表現(xiàn)。
第四天：根據(jù)昨天的講析，在老師的帶領(lǐng)下，又從湖南花鼓戲的起源及歷史方面進(jìn)行了深一步地了解。其中，著重講解了花鼓戲《劉?？抽浴?，分別從它的起源地及故事來源進(jìn)行了講析。通過老師的講解，我們對湖南花鼓戲有了更多的了解。
第五天：學(xué)生互動交流演出結(jié)束后的感想，積極發(fā)言，各抒己見。今天實習(xí)結(jié)束。通過這次的藝術(shù)觀摩，同學(xué)們都大有收獲，從中學(xué)到了很多演出經(jīng)驗，也給我們今后的專業(yè)方面的學(xué)習(xí)帶來了很大的幫助。經(jīng)過一番討論，寫下實習(xí)總結(jié)。
課程收獲：這次的實習(xí)雖然只是短短的五天，但是我卻收獲了很多。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了相當(dāng)多的鍛煉自己的機(jī)會，讓我能夠和老師一起探討，交流經(jīng)驗，學(xué)習(xí)舞臺技巧和經(jīng)驗，并且讓我學(xué)會了如何管理好自己，如何按照計劃來完成自己的任務(wù)，讓我多了一份責(zé)任心，謝謝老師給予的專業(yè)水平的講解，對于今后專業(yè)的學(xué)習(xí)有很大的'幫助。
心得體會：通過這次的藝術(shù)觀摩，以及老師的悉心的講解，我收獲了不少經(jīng)驗，這樣才能更好的鍛煉自己的專業(yè)水平，在學(xué)習(xí)上要態(tài)度端正，鉆研學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，多于同學(xué)交流學(xué)習(xí)方法，吸取好的方法，不恥下問，可以和老師多聯(lián)系，學(xué)習(xí)之余可以通過網(wǎng)洛搜集名師講課資料多聽，多實踐，這樣才能不斷提高自己的專業(yè)水平。通過這次實習(xí)發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)水平還有缺陷，我要繼續(xù)努力，根據(jù)自己的情況制定學(xué)習(xí)的計劃，多上臺鍛煉，學(xué)習(xí)別人的舞臺表現(xiàn)。多聽取同學(xué)提出的意見，平時多思考，多聯(lián)系，還要多聽名家的作品，學(xué)習(xí)人家對作品的處理。培養(yǎng)自己的音樂感覺，讓自己更加完善。
總結(jié)：通過這次的藝術(shù)觀摩，發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足之處。老師做出了詳細(xì)的講解，包括歌曲的情感處理，以及舞臺表現(xiàn)，使我受益頗深。在以后的學(xué)習(xí)中會更加努力練習(xí)，鍛煉自己的舞臺表現(xiàn)力，提高自己的歌唱水平。這次欣賞其演出，也給我們在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)和歌曲演唱上了重要的一課。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇八
為期兩周時間的藝術(shù)寫生結(jié)束了，這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活;走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘?，快樂與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木，大自然的天然氧吧;山里人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表。同學(xué)們依依難舍，一句話："石板巖的景色好，石板巖的人更好。"。
石板巖寫生的日子——是美好的日子，也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
7月8日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車，心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學(xué)就開玩笑說，我不會回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就這邊找個人嫁了，以后你們來看我哦!一路說說笑笑，六，七個小時很快就過去了。下午到達(dá)石板巖，稍作休整，第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實耐用。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風(fēng)光很美。這里獨特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中，令游客們贊嘆不已。
石板巖的居民有什么特色當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠："石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像......"即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順散文《石板巖之韻》中寫道："此間人家所居之屋全國乃至世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的......像童話中的建筑一樣美麗。"對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。
古時石板巖山道崎嶇險峻，交通運輸極為不便，人們進(jìn)山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運到山里的。再者，石板巖是個非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒有財力到山下買來磚瓦建房，即使有的人有財力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇九
姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
實習(xí)單位：橋藝術(shù)中心。
時間：xxxx年6月——xxxx年9月。
前言：
xxxx年的暑假，是一個特殊的暑假，中國、北京迎來了百年奧運，整個北京都沉浸在熱情與幸福的海洋里。而這個暑假，對于我來說，也是格外難忘的暑假，它讓我初步認(rèn)識到了什么叫做“北漂”，體會到了什么叫做“艱辛”。
通過對博物館設(shè)計項目投標(biāo)、博物館設(shè)計項目的設(shè)計和施工的實地實習(xí)認(rèn)識，使我對博物館設(shè)計的投標(biāo)過程、博物館設(shè)計的組織設(shè)計過程、博物館設(shè)計的材料報價、博物館設(shè)計的施工、博物館設(shè)計中與客戶的溝通合作，有了一次全面的感性認(rèn)識，加深了我們對所學(xué)課程知識的理解，使學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合。
xxxx年6月——xxxx年9月。
東直門設(shè)計公司總部。
故宮博物院施工工地。
印刷廠。
這個暑假我們本應(yīng)從良鄉(xiāng)搬到阜成路校區(qū)，這樣，實習(xí)時住的地方就可以解決了。但是因為開奧運會要將學(xué)校宿舍讓給志愿者住，所以突然間，我成了無家可歸的孩子。
實習(xí)，首先要解決的問題是住。
我開始每天聯(lián)系住的地方，打無數(shù)的電話給中介，給個人。中間看過一家房子，12個人上下鋪擠在一間不足30平米的老房子里，惡劣的條件讓我連抬頭的勇氣都沒有，在房東的忽悠之下還交了50塊押金，之后逃似的離開了那里。之后，我租到了另外一家的床位，但幾經(jīng)周折，最后還是到了同學(xué)家借住。
只是一個“住”字，已經(jīng)讓我飽嘗了學(xué)校外面這復(fù)雜的世界，經(jīng)歷被騙、被偷、可怕的室友之后。當(dāng)我拖著大包小包的行李孤獨的走在馬路上時，黑夜中那種孤獨與害怕像魔鬼一樣仿佛要將我吞噬。我從沒感到這么無助過，對于生活的無力，抬頭看看，萬家燈火，我卻沒有一個可以落腳的地方，每一家的燈光是那么的溫馨，可我的親人卻在千里之外。
還好，我找到工作了。
我在一家博物館設(shè)計公司，一開始，很新鮮。公司很大，上下兩層。設(shè)計部、材料部、工程部、行政部、財務(wù)部等等，現(xiàn)代化的設(shè)計公司和我在學(xué)校想象的是完全不一樣的，在學(xué)校，我們什么都要學(xué)，什么都要過一遍。但是來到設(shè)計公司，我才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化的設(shè)計公司里分工是非常細(xì)的。
舉例說明，拿設(shè)計部來說，原本，我以為一個項目是由一個設(shè)計師從頭跟到尾的。但是，實際上是一個項目想要完成，首先由項目部投標(biāo)，中標(biāo)拿回來給設(shè)計部。公司里設(shè)計部又分四個小組，其中一個小組來負(fù)責(zé)這個項目，這個小組中，有負(fù)責(zé)項目整體運作設(shè)計的項目經(jīng)理、有平面設(shè)計師專門負(fù)責(zé)展板的制作、有設(shè)計師負(fù)責(zé)彩平面彩立面游客動線設(shè)計、vi設(shè)計師負(fù)責(zé)博物館的vi設(shè)計、3d設(shè)計師制作各種立體的效果圖等等，這只是項目的設(shè)計部分，包括后面的施工，價格的估算都需要不同的團(tuán)隊來一起合作。
出來砸到，這種團(tuán)隊的協(xié)作精神就深深的吸引了我。在一個團(tuán)隊中，每一個人即是一顆不起眼的螺絲釘，又是一個不可忽略的零件，每一個人都是一個環(huán)節(jié)，絕不可粗心大意，需要非常強的責(zé)任心。
在公司時我只是設(shè)計助理，但是一去也跌跌撞撞的跟著做項目，下面舉兩個例子。
故宮博物院臨時展覽是我來公司跟的第一個項目，印象中是非常深刻的。那個時候是我真正意義上的第一次工作，一到公司才發(fā)現(xiàn)，自己在學(xué)校里學(xué)的東西太不扎實了，公司要用的軟件我全都是只懂些皮毛。看著別的同事手指在鍵盤上翻飛，快捷鍵用的就像彈鋼琴，我真的是即羨慕又嫉妒。主管常說的一句話就是公司不可能拿錢養(yǎng)閑人，我拿一份錢就要干一份活。即使不會做也要跟著一點點學(xué)，我剛?cè)ス镜那皫滋烀刻熳龅木褪强吹絼e的設(shè)計師在忙，就搬把椅子坐在他們身后看他們做，學(xué)軟件，學(xué)會一個命令就幫設(shè)計師打下手，做一些很簡單的圖片的處理。還好，因為一點小聰明和努力堅持，半個月我就把平面軟件用的很熟了，能做一些展板了。當(dāng)我做完第一批展板時，心里輕輕的嘆了口氣，現(xiàn)在終于能養(yǎng)活自己了。不至于因為什么都不會而被掃地出門了。
襄樊革命紀(jì)念館是我跟的第二個項目，因為時間短，工程量大，整個小組忙的天昏地暗。我印象最深刻的就是這中間連著三天，拿著洗漱用品住在公司，沒黑沒夜的忙。每天都被客戶緊盯著，那種工作強度和心理壓力是我在學(xué)校中無法體會到的，有點像考試前的沖刺，辛苦和壓力，但似乎又不全是，多了一份責(zé)任。是的，肩膀上更多的是一份責(zé)任，就說眼前的一張圖片說明，如果做錯一個字，那它被送到印刷廠，被制作出來，因為錯誤它沒有辦法成為整個項目的一部分，它的制作費用、設(shè)計費用、運輸費用每一份都是錢和設(shè)計工作人員的心血，完全沒有辦法去粗心，只有用心做。
蔡元培故居是一個相對比較小的項目，在蔡元培故居中有一個書房和臥室需要改造，公司只派了我一個設(shè)計師去看現(xiàn)場，說要鍛煉鍛煉我，希望我能快點成長起來。我去測量了場地，回公司準(zhǔn)備做效果圖，可坐到椅子上，打開3d軟件，我才發(fā)現(xiàn)，這一個多月一直在做平面的東西，把原來學(xué)的那些關(guān)于3d的東西全都忘光了，記得當(dāng)時特別著急，越著急越亂，越亂越著急。最后，我趴到桌子上給急哭了，現(xiàn)在想想那個時候真的很搞笑。這個小項目讓我很難忘的原因是，看到我那么著急，很多同事都主動過來幫我，犧牲他們的休息時間加班幫助我完成了這個項目。這個項目讓我明白了，有時候不只是做事，平時做人也很重要，有同事們的幫助和鼓勵，我進(jìn)步特別快。
詹天佑紀(jì)念館是我在公司的最后一個項目了，這個時候軟件已經(jīng)沒什么問題了，重要的是設(shè)計。在這個項目中，我第一次在項目負(fù)責(zé)人保證書中簽上了自己的名字，看著那張紙被貼到大玻璃墻上，我心里沉甸甸的，說不出的滋味。即是高興，又是不舍。高興是因為自己終于可以擔(dān)任這份工作了，不舍是因為馬上就要回學(xué)校了。
通過這次暑假的設(shè)計公司實習(xí)，使我們對博物館展示設(shè)計、博物館展示設(shè)計的施工有了一次比較全面的感性認(rèn)識，進(jìn)一步理解接受課堂上的知識，使理論在實際的生產(chǎn)中得到了運用。近年來，我國的博物館事業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并且其設(shè)計需求也越來越大越來越多，這對于從事設(shè)計的工作者來說，既是一個機(jī)遇，也是一個挑戰(zhàn)。作為將要走出學(xué)校的學(xué)生來說，更應(yīng)該在有限的時間內(nèi)，掌握更多的專業(yè)知識，加強實踐和設(shè)計能力，這樣更有利于將來的發(fā)展，使自己在此領(lǐng)域內(nèi)也有所作為。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十
近幾年，隨著社會的不斷發(fā)展和人們對藝術(shù)需求的增加，高校對藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重視程度也在逐漸提升。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了一次藝術(shù)綜合實訓(xùn)，并完成了一份報告。在這個過程中，我深刻體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和帶來的收獲。以下是我在實訓(xùn)中的心得體會。
在實訓(xùn)中，我們需要以專業(yè)的眼光去觀察和分析一幅藝術(shù)作品，然后通過報告的形式將自己的觀察和分析結(jié)果呈現(xiàn)出來。這個過程不僅可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能提高我們的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。通過實訓(xùn)，我學(xué)會了如何細(xì)致入微地觀察一幅作品，從中發(fā)現(xiàn)作品所傳達(dá)的思想和情感，并對其進(jìn)行深入分析。這種能力的提升對我未來從事藝術(shù)相關(guān)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。
同時，在實訓(xùn)中，我們還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)作工作，并將創(chuàng)作過程和創(chuàng)作結(jié)果寫入報告。這種創(chuàng)作實踐不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)作能力，還能通過實際操作加深我們對藝術(shù)創(chuàng)作的理解。在實訓(xùn)過程中，我體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂趣，通過不斷的嘗試和反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和特長。這種切身的創(chuàng)作體驗讓我對藝術(shù)創(chuàng)作充滿了信心，也更加堅定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
此外，在實訓(xùn)中，我們還要學(xué)習(xí)和運用相關(guān)的藝術(shù)知識和技巧。通過實踐操作和老師的指導(dǎo)，我們不僅學(xué)會了如何使用各種藝術(shù)工具和材料，還了解了不同藝術(shù)流派和風(fēng)格的基本特點。這種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了我們的專業(yè)知識儲備，也提高了我們的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我學(xué)會了如何將理論知識與實際操作相結(jié)合，優(yōu)化作品的表現(xiàn)效果。這種能力的培養(yǎng)對我未來從事藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作都起到了積極的推動作用。
此外，通過實訓(xùn)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間，不斷反思和修正自己的問題。在實訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在觀察和分析方面的不足，經(jīng)常會忽略一些重要的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致對作品的理解不夠深入。通過對自己的問題進(jìn)行反思，我開始嘗試改變自己的觀察和分析方法，并想辦法提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。這種不斷修正和進(jìn)步的過程，讓我對自己的成長有了更加清晰的認(rèn)識。
總之，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一項非常有意義的活動，它不僅可以提高我們的專業(yè)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)作能力和實踐能力。通過實訓(xùn)的過程，我不僅更加熟悉了藝術(shù)創(chuàng)作的流程和方法，還實現(xiàn)了對自己藝術(shù)理念的認(rèn)知和掌握。這次實訓(xùn)讓我受益匪淺，為我未來的藝術(shù)之路打下了堅實的基礎(chǔ)。
在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實踐的機(jī)會，不斷提高自己的藝術(shù)綜合能力。通過實踐和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，并為社會的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十一
第一段：引言（120字）。
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一項重要實訓(xùn)項目，本文將對我參加的藝術(shù)考察實訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實訓(xùn)中，我體驗到了藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的魅力，感受到了專業(yè)知識與實踐操作的巨大差距，也認(rèn)識到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實訓(xùn)過程（240字）。
此次實訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨特的自然與人文景觀。在畫畫和攝影的過程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫畫的時候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過構(gòu)圖和光影的變化來創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長（240字）。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過這次實訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過程中，雖然有了靈感，但是往往在實際操作中會出現(xiàn)問題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問題讓我深刻認(rèn)識到，只有通過不斷實踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）。
通過這次實訓(xùn)，我認(rèn)識到了自己的不足之處，并且明確了未來需要提高的方向。首先，我需要加強對基本技巧的訓(xùn)練，例如線條、色彩等方面。只有通過常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強對現(xiàn)實環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會靈活運用光線和構(gòu)圖等因素來創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點，并且能夠及時糾正自己的問題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我在實踐中認(rèn)識到了藝術(shù)與現(xiàn)實之間的差距，并且明確了未來需要提高的方向。只有通過不斷實踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項長期而艱苦的過程，但是只有經(jīng)歷這樣的過程，我們才能真正成長和進(jìn)步。除了個人的努力和勤奮，我也要感謝這次實訓(xùn)給予我的機(jī)會和平臺，讓我更好地認(rèn)識了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十二
不知不覺已經(jīng)步入了大四，雖然身為藝術(shù)學(xué)院的一份子，但是面臨畢業(yè)實習(xí)的選擇，卻選擇了銷售行業(yè)。很多人認(rèn)為這是對時間的浪費，但是每件事都會有它的意義，這短暫的一個月時間我學(xué)到了很多東西。
（一）通過實習(xí)，讓我充分的認(rèn)識到校園與社會是兩個完全不同的概念，我們就像活在象牙塔里的青蛙，完全不知道外面世界的多彩與險惡。
（二）通過實習(xí)，讓我更好地提升自己的心理素質(zhì)和抗壓能力，這是以后在工作和生活中和專業(yè)知識同等重要的本領(lǐng)。
（三）通過實習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足，認(rèn)識自己的缺點，為日后自己真正的工作打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月--20xx年11月
天津天元房地產(chǎn)土地評估有限公司前身為天津天元房地產(chǎn)咨詢評估中心，于一九九三年經(jīng)國家建設(shè)部批準(zhǔn)成立，二〇〇一年完成了脫鉤改制工作，注冊于天津市工商行政管理局，注冊資金為人民幣貳佰萬元整，連獲建設(shè)部頒發(fā)的房地產(chǎn)價格評估一級資質(zhì)（證號：建房估證字[20xx]066號）及中國土地估價師協(xié)會頒發(fā)的可在全國范圍內(nèi)進(jìn)行土地價格評估業(yè)務(wù)的注冊證書（a200912006）。
一個月，雖然算不上很長的時間，但是在這短短的一個月中我又確確實實的學(xué)到了很多在學(xué)校及書本上不曾有過的東西。盡管以前也有很多的社會實踐經(jīng)歷，但是大多是零零散散的，這次感覺與前幾次有很大的不同。比如在人際交往方面，書本上只是很簡單的告訴你要如何做，有什么技巧，而社會上人際交往非常復(fù)雜，這和在學(xué)校和書本上得到的感覺是完全不一樣的。社會上有各種人群，每一個人都有自己的思想和自己的個性，要跟他她們處理好關(guān)系還真得需要許多技巧。而這種技巧通常是來自社會閱歷與經(jīng)驗的。在行動中，其中有關(guān)心你的人，有對你不所謂的人，有看不慣你的人。我們要做的是分清好人和壞人，時刻懷著一顆感恩的心，對幫助你的人時刻銘記在心，對討厭你的人敬而遠(yuǎn)之。交際中要求你在不能改變一件東西的時候，你只能學(xué)著去適應(yīng)它，如果還不行，那就改變一下再去適應(yīng)時的方法。 實習(xí)是我們把學(xué)到的理論知識應(yīng)用在實踐中的一次嘗試，是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，使我們打開視野，增長見識，使我們在實踐中了解社會，學(xué)會更好地與各種人相處，為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，這段實習(xí)時間很好地鍛煉了我的心里承受能力和抗壓能力，每天規(guī)律的作息和工作培養(yǎng)了我勤奮努力的生活作風(fēng)，和一群優(yōu)秀的人在一起讓我也變得積極有信心。所以說不管你做什么，只要在做就會有收獲，這就是我在實習(xí)中得到的最大的感觸，我相信會終生受用。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十三
1、本著弘揚和保護(hù)瀕危民間藝術(shù)，繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的原則和希望，利用自身能力，為瀕危民間藝術(shù)的發(fā)掘、整理和保護(hù)出一份力。
2、通過實地考察研究以及思考，學(xué)會更好的保護(hù)、繼承和發(fā)展中國工藝美術(shù)。
3、鍛煉自身吃苦能力、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力，提高自己的審美情趣，提升藝術(shù)修養(yǎng)。
4、通過材料搜集以及實地考察，了解和認(rèn)識我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也呼吁更多的青年人加入保護(hù)、繼承、弘揚和發(fā)展民間藝術(shù)的隊伍，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)作興趣和對我國民間藝術(shù)的熱愛。
1、確定實踐課題。
2、資料收集和實地調(diào)查地點的確定。
3、前期工作準(zhǔn)備。
5、后期總結(jié)。
剪紙藝術(shù)是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古成果，剪紙的歷史可追溯至公元六世紀(jì)甚至更早，剪紙通常用于宗教儀式、裝飾以及造型藝術(shù)。剪紙已經(jīng)有上千年的歷史并流傳至今，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展。
1950-1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物，這些裝飾物雖然不能說就是剪紙，但在刻制藝術(shù)和風(fēng)格上，可以說是形成了剪紙藝術(shù)的前身。北朝公元385-534年，用紙剪成美麗的圖案和花紋。目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙。唐代已經(jīng)將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，宋代時將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于工藝裝飾，主要是用于瓷器上花紋的燒制?，F(xiàn)代的民間藍(lán)印花布是用鏤空紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的。此外，在唐詩宋詞中也有很多關(guān)于剪紙的記載，可見其歷史悠久。
民間剪紙題材較為廣泛，既反映現(xiàn)實生活中人民群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)自己對美好生活的向往。大致可分為以下幾個范圍：實際生活題材、吉祥寓意題材、戲曲人物和傳說故事等。
大致可分為兩類，一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。另一類是更有特點的山東膠東沿海地區(qū)以線為主、線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使其單純爽快的外形更加飽滿豐富。山東剪紙藝術(shù)從古發(fā)展至今，越來越多的顯示出它獨具的審美功能，因此，剪紙藝人也更注重技巧的嫻熟，那種若斷若連的線條和細(xì)如蚊足的毛刺，往往叫人感覺到一種凡人難以達(dá)到的絕妙。
針對山東剪紙藝術(shù)，我們社會實踐小組對各個年齡段的山東人群進(jìn)行了問卷調(diào)查，下面進(jìn)行簡要的分析，鑒于水平有限以及調(diào)查問卷受眾相對較小，可能代表性不夠強，一些分析僅代表我們社會實踐隊成員的自身觀點。
首先，從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，有將近80%的人并沒有聽說過莒縣過門箋、膠州剪紙以及五蓮剪紙等山東代表性較強的剪紙，這說明剪紙的受眾可以說是非常小，對于其他代表性較小的剪紙可能了解的人更是少之又少。因此，剪紙藝術(shù)要想長遠(yuǎn)發(fā)展并流傳下去，應(yīng)該加強宣傳力度或者增大它的商業(yè)化程度。此外，人們對剪紙的了解更多是通過電視雜志網(wǎng)絡(luò)等新媒介傳播手段，更有11%的人沒有聽說過剪紙，和參加過剪紙體驗活動的人數(shù)大致相近。所以剪紙在擴(kuò)大受眾方面的方式上應(yīng)該有所選擇，更好地利用網(wǎng)絡(luò)時代的傳播手段和新型電視綜藝節(jié)目等來進(jìn)行更有效的宣傳。
在剪紙用途方面，剪紙在當(dāng)代生活中的用途和古代大致相同，仍然廣泛用于節(jié)日民俗活動和裝飾或者禮品饋贈的選擇。大多數(shù)人購買剪紙的欲望更多的來源于其中蘊含的中華文化的魅力以及精湛的工藝，說明在現(xiàn)代也是有很多人意識到這一傳統(tǒng)工藝的價值。購買渠道方面人們更傾向于實體店展覽會和網(wǎng)上購買，所以剪紙的商業(yè)化程度應(yīng)該還有很大的提升空間，實體店和展覽會的發(fā)展可以提升剪紙藝術(shù)的知名度。
高達(dá)80%的人不知道剪紙的知名品牌自己代表性人物，他們認(rèn)為制約剪紙藝術(shù)發(fā)展的主要原因有未能吸引年輕一代、銷售渠道單一、沒有知名品牌或者品牌宣傳力度不夠。當(dāng)然還有其他一些因素存在，比如剪紙內(nèi)容單一以及收藏價值小等。我們認(rèn)為，剪紙藝術(shù)應(yīng)該更大程度的被當(dāng)代青少年接受，這或許是最有效的途徑。
最后，針對剪紙藝術(shù)的發(fā)展以及推廣，我們的意見是通過新媒體宣傳、創(chuàng)造新的用途、與市場上其他裝飾品結(jié)合。此外，學(xué)校也可以開設(shè)相關(guān)課程，促進(jìn)年青一代對剪紙藝術(shù)的了解。博物館以及其他社會公益組織可以舉辦相關(guān)工藝活動，加網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳，使剪紙真正融入人們的生活。
通過此次社會實踐活動，我們向齊魯工業(yè)大學(xué)的老師學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識，并與老師進(jìn)行了深度的探討交流，感謝老師的全力配合自己友好的接待。我們認(rèn)為。如果剪紙藝術(shù)以現(xiàn)在的狀態(tài)發(fā)展，經(jīng)過時間的洗禮，它可能成為一種命運被少數(shù)藝術(shù)家掌握的工藝。甚至面臨失傳的窘境。因此，我們希望僅以此次社會實踐活動來呼吁廣大的社會群眾加強對剪紙藝術(shù)的了解以及學(xué)習(xí)，讓中華文化源遠(yuǎn)流長。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十四
藝術(shù)實訓(xùn)是大學(xué)生藝術(shù)教育中至關(guān)重要的一部分，通過實踐操作和實際創(chuàng)作，學(xué)生們能夠更好地掌握技巧和理論知識，并加深對藝術(shù)的理解和感悟。在參與藝術(shù)實訓(xùn)的過程中，我深深地感受到了藝術(shù)對于一個人心靈的滋養(yǎng)和塑造，也學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)作的經(jīng)驗和智慧。下面我將圍繞藝術(shù)實訓(xùn)這一主題展開，分享我的心得體會。
首先，藝術(shù)實訓(xùn)的第一步是觀察和體驗。在實訓(xùn)課程中，我們會有形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)，如寫生、素描和彩鉛畫等。這些任務(wù)要求我們準(zhǔn)確地觀察物體的形狀、結(jié)構(gòu)和色彩，并憑借自己的感受和經(jīng)驗將其表現(xiàn)出來。通過反復(fù)的觀察和體驗，我逐漸培養(yǎng)了細(xì)致入微的觀察力和敏銳的感知力，同時也提高了對事物美感的敏感度。在我的藝術(shù)實踐中，觀察力和感知力的培養(yǎng)成為我創(chuàng)作的基石，使我能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感和思想。
其次，藝術(shù)實訓(xùn)教會了我如何表達(dá)自己。藝術(shù)是一種溝通的方式，通過創(chuàng)作和作品，我們能夠?qū)?nèi)心的情感和體會傳遞給觀眾。通過實訓(xùn)課程，我學(xué)到了很多關(guān)于表達(dá)自己的技巧和方法。比如，在寫生課程中，我們需要將所見所感轉(zhuǎn)化為線條和構(gòu)圖，并通過色彩的運用來表達(dá)情感。在素描和彩鉛畫中，我們需要利用陰影和光影來創(chuàng)造立體感和層次感。通過實踐和反復(fù)嘗試，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠靈活地運用到自己的創(chuàng)作中。藝術(shù)實訓(xùn)的過程也讓我更加自信和果斷地表達(dá)自己，不再拘束于外界的評判和期待。
再次，藝術(shù)實訓(xùn)加深了我對藝術(shù)理論的理解和運用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)方式，也有自己的規(guī)律和原理。在實訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和藝術(shù)理論，還學(xué)習(xí)了各種繪畫技法和材料使用。通過對這些理論的學(xué)習(xí)和實踐的運用，我進(jìn)一步了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，并在創(chuàng)作中融入了對于藝術(shù)史、美學(xué)和哲學(xué)的思考。藝術(shù)實踐與理論的結(jié)合讓我的創(chuàng)作更加有深度和內(nèi)涵，也提高了作品的藝術(shù)價值和觀賞性。
最后，藝術(shù)實訓(xùn)教會了我審美的眼光和欣賞藝術(shù)的能力。藝術(shù)實踐的過程中，除了自己的創(chuàng)作，我們還會與他人的作品進(jìn)行交流和互動。這個過程不僅讓我學(xué)到了很多不同的創(chuàng)作思路和技巧，也提高了我的審美能力和欣賞水平。通過觀摩他人的作品，我能夠更好地理解不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并從中獲取靈感和啟發(fā)。在與他人的互動中，我也學(xué)會了對作品進(jìn)行客觀評價和批判性思考，進(jìn)一步深化了對藝術(shù)的認(rèn)識和理解。
綜上所述，藝術(shù)實訓(xùn)是我大學(xué)生涯中寶貴的財富。通過觀察和體驗，我培養(yǎng)了對物質(zhì)世界的敏感和感知能力；通過表達(dá)和創(chuàng)作，我學(xué)會了將內(nèi)心的情感和思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品；通過理論的學(xué)習(xí)和實踐的運用，我不僅提高了自己的技巧水平，也加深了對藝術(shù)的理解和認(rèn)識；通過與他人的交流和互動，我拓寬了視野，提高了自己的審美能力和欣賞水平。這些經(jīng)歷和收獲將成為我未來藝術(shù)創(chuàng)作和生活的寶貴財富，也讓我對藝術(shù)充滿了更大的熱愛和追求。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十五
當(dāng)我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海本身的角度和位置，再一次仔細(xì)地思考和認(rèn)識眼前的海時，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我誤會了海，從某個角度說，我犯了這樣一個錯誤：我站在海邊，吹拂著海風(fēng)，沐浴著海浪，聆聽著海聲，卻忽略了海本身所有的存在。
由此引發(fā)開來，作為一個藝術(shù)的崇拜和追隨者，作為一個新時代的電影人，我想到這樣一個問題：我們是不是在高舉藝術(shù)大旗大聲疾呼的同時，卻忽略了藝術(shù)的根本?；蛟S，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔里，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義著電影，定義著我們信誓旦旦要為之奉獻(xiàn)一生的藝術(shù)。
大海的干涸，原因只有一個，那就是源泉的干涸。當(dāng)我們?yōu)殡y得的素材而歡呼的時候，當(dāng)我們驚嘆阿巴斯的精美藝術(shù)時候，當(dāng)我們感嘆韓流的來勢兇猛的時候，當(dāng)我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時候，我們在為別人歡呼的同時，在因為自己的貧乏而苦惱。我們是否想過，我們自己是不是忽略了什么？而且是至關(guān)重要的一種什么？是否真正認(rèn)真地探討過什么是藝術(shù)的根本？又是不是忽略了在中國這塊土地上電影藝術(shù)最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，已經(jīng)煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現(xiàn)在正生龍活虎風(fēng)風(fēng)火火的生活，屬于自己的生活。
生活是一切藝術(shù)的唯一源泉。這不僅是開國元勛對藝術(shù)的真知灼見，更是藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的精練概括。不走近大海，我們無法了解大海的廣闊。在飛機(jī)上鳥瞰大海，會覺得大海也不過就是一片大點的水域，在宇宙飛船上看大海，我們會發(fā)現(xiàn)，眼前的大海不過就是那么小小的一片藍(lán)色。然而，當(dāng)我們駐足大海之濱，尤其是處身于大海之中時，我們會發(fā)現(xiàn)自己是那么渺小，就連滄海一粟也不足以形容，而大海是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那么，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對待它，還是應(yīng)該讓自己與之更加接近更加親密呢？需要從母親那兒吸取乳汁，但又總是對母親敬而遠(yuǎn)之，甚至因為母親樸實無華就不愿意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎？而脫離了母親的乳汁，我們小心呵護(hù)的藝術(shù)的雛兒能茁壯地成長嗎？所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發(fā)現(xiàn)大海的遼闊。只有親近母體，才有嬰兒的生存和成長。我們應(yīng)該做水手，為了電影藝術(shù)尤其是中國電影藝術(shù)的新的高潮和發(fā)展，我們應(yīng)該把自己的生命之舟和藝術(shù)之船放進(jìn)生活的海洋。
海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的.底；它深，深達(dá)一萬三千多米。要徹底全面地感受大海的神奇，目光停在表層是局限的。大海深處的寶藏、大海深處的絢麗神秘，只有時刻游弋在深水里的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調(diào)的表面所掩蓋，但我們?yōu)槭裁床蛔屪约褐蒙砗Ｑ笊踔脸寥牒５祝ビ|摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢？攝影者知道，即使一個破爛的窗筐，只要我們?nèi)フJ(rèn)真地體會，合理地利用，巧妙地把握，就能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)效果。藝術(shù)其實就是對生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在于采集。沒有一個一鋤就能采掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術(shù)的鉆石。更何況，我們的責(zé)任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛一百米所能得到的收獲與下潛兩百米所得到的收獲就截然不同。做敢于不斷深潛的潛水員吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認(rèn)識生活、體驗生活、感悟生活。
海有自己的規(guī)律，也許一段時間里它就是那么風(fēng)平浪靜，樸實無華，但往往就在你厭煩失望的一刻，它就有了喑唔叱咤、氣吞山河的豪邁。這就需要耐心和毅力。對于生活也是一樣，我們要充分全面地領(lǐng)悟它的所有風(fēng)采，就應(yīng)該認(rèn)識到這必然是一個過程，就應(yīng)該認(rèn)識到這個過程的持續(xù)性和長期性。只有長期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現(xiàn)生活的美好。
電影是藝術(shù)，同樣離不開生活這個唯一的源泉，而歷史的經(jīng)驗和積累的根深蒂固源遠(yuǎn)流長，尤其是社會的經(jīng)濟(jì)、政治對生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、復(fù)雜性和多面性，這就要求我們面對生活是必須具備準(zhǔn)確性、持續(xù)性、全面性、深刻性、思辯性。由于生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。
在生活中真實自我，讓藝術(shù)在生活中真實。熱愛生活，并把自己置身于最廣大的人民群眾的生活中間，講述老百姓的故事，抒發(fā)最廣大人民的情感，表達(dá)最廣大人民的意愿，就能在生活的海洋里汲取生存與發(fā)展所需的營養(yǎng)，就能為電影藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)久不衰的魅力。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十六
本文采取實地訪談與線上發(fā)放調(diào)查問卷的方法，敘述了天津糖畫藝術(shù)的歷史以及現(xiàn)狀。糖畫藝術(shù)悠久，馳名中外，為廣大人民群眾所喜愛。但隨著時代的變遷，糖畫藝術(shù)逐漸淡出人們的視線。筆通過本次寒假實踐調(diào)查活動，以天津糖畫藝術(shù)為糖畫藝術(shù)代表，歸納糖畫藝術(shù)逐漸衰落的原因，并提出復(fù)興糖畫藝術(shù)的可行性建議。旨在增強人們對于糖畫藝術(shù)的興趣和了解，促進(jìn)糖畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，并通過互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技進(jìn)一步弘揚糖人藝術(shù)。
糖畫藝術(shù)歷史悠久，據(jù)說可以追述到四百多年前的明朝1，在明代宮廷習(xí)俗中，“熔就糖霜”印鑄成動物和人物，作為祀品。糖畫藝術(shù)于清朝不斷發(fā)展，在民國時期逐漸壯大，民間俗稱“倒糖人兒”、“倒糖餅兒”、“糖燈影兒”。清代小說家褚人獲的《堅瓠補集》中有一首詩，真實記錄了糖畫盛行的情況：“熔就糖霜丞相呼，賓筵排列勢非孤；蘇秦錄我言甘也，林甫為人口蜜腹。霉雨還潮幾屈膝，香風(fēng)送暖得全膚；紙糊閣老尋常事，糖丞來年亦紙糊?！鼻逍y(tǒng)元年（1909）出版的《成都通覽》中“成都民間風(fēng)俗正月”說：“元旦日街市停貿(mào)易只有小本營生者,專售小兒女之錢,如糖餅”,并附有木刻藝人行藝圖一幅。糖畫藝術(shù)最早起源于四川省，這與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)蔗糖有著緊密的聯(lián)系。其后糖畫藝術(shù)在全國各地得到廣泛傳播，作品風(fēng)格受到各地風(fēng)俗文化影響，具有了一定的地域性，形成了各有的特色：四川糖畫的精湛，天津糖畫的逼真，河南糖畫的玲瓏剔透，北京糖畫的質(zhì)樸等。其中成都糖畫已被列為中國國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
糖畫藝術(shù)題材十分廣泛，以小說、戲曲人物、飛禽走獸等內(nèi)容為主。近年來，糖畫藝人為了能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)與時俱進(jìn)，創(chuàng)造性地以喜洋洋、孫悟空等卡通人物為題材來吸引顧客，甚至出現(xiàn)了以“保衛(wèi)”為主題的立體糖畫來抒發(fā)藝人內(nèi)心的情感。還有藝人創(chuàng)造出立體3d糖畫，大大促進(jìn)了糖畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，推1見成都市錦江區(qū)民間糖畫藝術(shù)協(xié)會刊發(fā)的《“糖畫”藝術(shù)簡介》動了可見糖畫藝術(shù)的發(fā)展。
糖畫制作過程非常簡單，藝人制作一幅糖畫所需時間不過兩三分鐘，但無論是藝人對于圖案的把握，還是對于炒糖火候的拿捏，都要非常講究。就熬糖而言，藝人需要用紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時才用來澆鑄造型，糖的多少、水的比例都是經(jīng)驗的結(jié)晶。就手藝而言，藝人需要熟悉不同圖案的畫法，在短時間內(nèi)完成制作，以求一氣呵成。如果稍有遲疑會導(dǎo)致糖人變硬，從木板上取下糖人時將糖人弄碎。糖畫完成后，藝人要抓緊時間用竹簽粘附在糖畫上，用鐵板將糖畫取下。有時藝人還會以小螺母為制作工具為小動物“點睛”，可見糖畫做工之精巧。
此次實踐筆者將實踐地選在天津古文化街。古文化街是津門十景之一，一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，以經(jīng)營文化用品為主。而且參觀游客較多，是眾多手藝人聚集之地。因此，想要采訪到糖畫藝人并了解糖畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，就必須從古文化街入手。通過實地考察我們發(fā)現(xiàn)放眼整個天津市市區(qū)，僅有古文化街和南市食品街兩處售賣糖人的攤位，糖畫藝人的數(shù)量逐漸減少，雖然暫時不會出現(xiàn)手藝失傳的情況，但是糖人藝術(shù)長時間衰退的現(xiàn)狀同樣不能忽視。盡管每幅糖畫價格不菲，平均每幅可達(dá)20余元2，購買、圍觀的人群也是絡(luò)繹不絕。但現(xiàn)如今，把畫糖人作為謀生手段甚至一項神圣使命來傳承中華文化的藝人越來越少，這項古老文化傳統(tǒng)藝術(shù)正慢慢走出人們的視線。
在糖畫藝人張福海老師創(chuàng)作的過程中，筆者也對其進(jìn)行了一系列采訪。張福海老師大約五十多歲，投身糖畫藝術(shù)有三十年之久，只要天氣允許他都會出攤。當(dāng)初是興趣使然讓他走上了糖畫創(chuàng)作的道路，也正是對藝術(shù)的這份執(zhí)著和喜愛使他堅持了三十年到現(xiàn)在。據(jù)張老師介紹，市內(nèi)曾有七十多做糖畫的手藝人，但到現(xiàn)在還做的只有兩三人，許多人轉(zhuǎn)投別的行業(yè)，這也導(dǎo)致糖畫藝術(shù)逐漸衰落。在張福海老師看來，糖畫藝術(shù)更需要政府的幫助扶持以擴(kuò)大糖畫的知名度和影響力。筆者在采訪張福海老師的同時，對圍觀群眾也進(jìn)行了簡單的采訪。不少市民對于糖畫藝術(shù)興趣濃厚，攤位旁邊一直圍著許多游客。購買糖畫的游客多是帶著孩子2在采訪過程中，我們注意到張福海大師根據(jù)糖畫作品的復(fù)雜程度制訂了不同的價格，共有15元、20元、30元等三個不同價位，筆者粗略估計每幅糖畫平均可達(dá)20元。的長輩，也有一些約20多歲的青年，他們大多不會在意糖畫的價格，往往是為了哄孩子高興，或是為了喚起兒時的童年回憶。不過大多數(shù)游客表示糖畫原材料的衛(wèi)生情況堪憂，由于缺少固定的工作場所，其露天制作的工作環(huán)境也無法令市民放心。而且糖畫本身價值不高，其過高的售賣價格也是使不少群眾望而卻步的原因之一。
與此同時，筆者還利用發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷的方式獲取同學(xué)們對于糖畫藝術(shù)現(xiàn)狀的態(tài)度，從而探究糖畫藝術(shù)衰落的原因以及復(fù)興糖畫藝術(shù)的措施。調(diào)查問卷的結(jié)果使我們了解了一般大眾對于糖畫的種種看法，進(jìn)而幫助我們進(jìn)一步作出分析，本文許多地方都是根據(jù)調(diào)查問卷的結(jié)果做出，因而本文也是對調(diào)查問卷的部分反映。
(一)、糖畫藝術(shù)無法帶來巨大利益。
漫步天津古文化街，泥人張、楊柳青年畫等天津傳統(tǒng)手工藝品銷售店在10家以上，店內(nèi)商品鱗次櫛比、玲瑯滿目，游客絡(luò)繹不絕。這種“前店后廠”的經(jīng)營模式與手工制作模式相比最大的好處在于可以成倍的提高手工藝品的產(chǎn)量，通過產(chǎn)品大規(guī)模的傳播來提高這項手工藝術(shù)的知名度，最終實現(xiàn)產(chǎn)品的大規(guī)模盈利?，F(xiàn)下，泥人張、楊柳青年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)都采取這種大批量生產(chǎn)的模式，但不可避免的是手藝的失傳以及機(jī)器化本身所帶來的產(chǎn)品質(zhì)量的下降。畢竟質(zhì)量與數(shù)量不能兼得，一味地追求經(jīng)濟(jì)而熱衷于機(jī)器生產(chǎn)不僅不利于手工藝術(shù)的傳承，對于工藝品本身也失去了其應(yīng)有的價值。但商人往往注重眼前利益，實現(xiàn)自身財富的最大化，盲目地將潛在利潤大、可機(jī)器化生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行批量生產(chǎn)，這使得無法進(jìn)行機(jī)器生產(chǎn)的糖畫藝術(shù)被邊緣化，進(jìn)而導(dǎo)致糖畫藝人生存環(huán)境惡劣，糖畫藝術(shù)競爭力不斷下降。這一原因不僅是我們預(yù)先認(rèn)識到的，而且也是我們收到的調(diào)查反饋也最著重反映的。因此，如何在手工制作和批量生產(chǎn)之間尋找平衡，如何在保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)和實現(xiàn)盈利之間尋找平衡，是糖畫乃至所有傳統(tǒng)手工藝術(shù)不斷發(fā)展的最為重要的因素。
（二）、糖畫藝術(shù)缺乏政府有力支持。
居住的塘沽區(qū)、寶坻區(qū)，筆者也沒有碰到售賣糖畫的藝人。而在古文化街內(nèi)，因年三十將至甚，張福海老師的糖畫攤位還要讓位于剪紙市場，被擠到廣場中央一個不起眼的角落。在市政府前段時間支持下承辦的“南市食品街年貨市場”也僅有一家糖畫攤位。不僅如此，在古文化街等游人密集的景區(qū)，藝人還要繳納高額攤位費，這增加了藝人們從事創(chuàng)作、生活的負(fù)擔(dān)，使得糖畫作品價格居高不下，壓縮藝人的市場。與此形成鮮明對比的是人們早已耳熟能詳?shù)哪嗳藦?、楊柳青年畫兩大天津傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)在古文化街、鼓樓的店鋪數(shù)量不小于10家，西青區(qū)政府近年又興建楊柳青年畫博物館，為其提供了集中展示的平臺，以大力保護(hù)支持楊柳青年畫藝術(shù)。相比之下，糖畫藝術(shù)得到的政府支持以及群眾的關(guān)注程度則要少很多。而筆者所做的問卷調(diào)查也反映出了一般公眾對于傳統(tǒng)藝術(shù)衰敗原因的主要認(rèn)識，即政府對傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳力度不夠，媒體過多的宣傳了一些商業(yè)性濃的娛樂藝術(shù)和外來藝術(shù)，擠壓了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展。
（三）、糖畫藝術(shù)“先天不足”
從歷史上看，人們給糖畫的定位是既能把玩又能食用的手工藝品，但是糖畫的原材料是以紅糖、白糖、飴糖等熬制而成，作品保存時間不長。而且糖畫易碎，粘帖于木棍上，攜帶十分困難。這是與其他傳統(tǒng)手工藝品相比不能避免的缺陷，這也使得糖畫不可能作為旅游紀(jì)念品而受到游客的青睞。同時，隨著人們對飲食健康問題關(guān)注的提高，制作糖畫的衛(wèi)生狀況以及其單一的食用味道同樣無法令人滿意。不過隨著時代發(fā)展以及藝人不斷的創(chuàng)新，這些缺陷得到了一定程度上緩解。據(jù)張福海老師說，他自己曾經(jīng)調(diào)制原料制作的一幅糖畫保存了兩年之久，而且在一些國際博覽會上，他也會將自己的作品放置于鏡框內(nèi)，這樣就解決了保存時間以及攜帶的問題。
（四）、職業(yè)不平等觀念的存在。
在中國傳統(tǒng)社會，人們曾將人的地位和職業(yè)劃分等級，類似糖畫這類當(dāng)街售賣的職業(yè)被稱為叫街，屬于下九流，可見人們當(dāng)時對叫街藝人的不屑。受中國傳統(tǒng)文化影響，這種職業(yè)歧視觀念在當(dāng)今社會中仍有體現(xiàn)。當(dāng)初張福海老師走上糖畫這條道路也是興趣使然，從小喜歡繪畫，有一定的繪畫功底。但不可忽視的是他自己也是一名下崗職工，也是苦于生計才以糖畫為謀生的手段。而學(xué)藝做糖畫的人絕大部分都家境貧寒，從小沒有接受良好的教育，只有在生活中找不到工作的底層百姓才會去從事糖畫制作。這種職業(yè)歧視的傳統(tǒng)觀念扎根于社會，并不斷惡性循環(huán)，導(dǎo)致糖畫藝術(shù)沒有能夠更好地傳承下去。在競爭更為激烈的當(dāng)下，通過上學(xué)獲得知識技能再參加工作是絕大多數(shù)人選擇的人生道路，沒有哪位家長會因為孩子喜愛糖畫、繪畫就任其喜好，將孩子送到藝人手下做學(xué)徒。而且現(xiàn)在人們生活水平有很大提高，每個家庭大多為獨生子女，他們往往無法忍受學(xué)藝過程中的辛苦。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十七
今天的文化在引領(lǐng)社會方面正在發(fā)揮重要的作用，人們對文化和文化生活變得越來越有興趣。文化是一種生產(chǎn)力，是綜合國力的重要組成部分。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，越來越重要。當(dāng)前黨和國家高度重視文化建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮已成為全黨和全國人民的共識，“十二五”時期將是我國文化發(fā)展的重要機(jī)遇期，必將掀起我國文化建設(shè)的新高潮。
產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)發(fā)布的《20xx-2022年中國藝術(shù)培訓(xùn)市場全景調(diào)研與投資前景預(yù)測報告》顯示，目前，我國文化產(chǎn)業(yè)已初步形成了演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等比較完整的行業(yè)門類。文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中“九大產(chǎn)業(yè)“之一，它的發(fā)展關(guān)系到一個區(qū)域文化事業(yè)的繁榮與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此文化產(chǎn)業(yè)機(jī)遇期的到來，也為文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)贏得一個全新的市場，文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)，承載著繼承并傳播中華民族的文化精髓的重任，將會越來越受到城市居民的歡迎。
目前，藝術(shù)培訓(xùn)市場的目標(biāo)客戶主要集中在青少年人群，也有部分幼兒、兒童、中老年人群。青少年群體主要以藝考培訓(xùn)為主，其他群體皆因家長要求或者個人興趣愛好。未來，隨著人們對生活水平的提高，對精神生活的追求將會隨著上一個階層，因此未來藝術(shù)培訓(xùn)市場需求將會逐步加大。
縱觀整個藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)現(xiàn)，家長熱衷于送孩子進(jìn)培訓(xùn)班有幾種原因：一是有的學(xué)生在某方面有特長，家長希望孩子通過藝術(shù)培訓(xùn)有所鞏固提高，將來能更有發(fā)展；二是家長想通過培訓(xùn)班，提高孩子的綜合素質(zhì)；三是目前市區(qū)可供孩子活動的場所太少，怕孩子四處亂跑，只好把他們送到培訓(xùn)班。
藝術(shù)培訓(xùn)中心旨在宣揚和傳遍湖南文化藝術(shù)精髓，培養(yǎng)文化藝術(shù)專業(yè)人才及藝術(shù)后備力量，提高專業(yè)、業(yè)余藝術(shù)人員的文化藝術(shù)素質(zhì)，繁榮我省的文化藝術(shù)事業(yè)。充實裙子的精神文化生活。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近幾年蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，目前已經(jīng)形成高等院校藝術(shù)專業(yè)、國家和社會力量興辦的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校、社會力量興辦的各類藝術(shù)培訓(xùn)等相互補充、共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)系列。藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的種類主要有美術(shù)類、音樂類、舞蹈類、影視類等，其中美術(shù)類培訓(xùn)學(xué)校占90%。藝術(shù)培訓(xùn)也在為社會培養(yǎng)文化藝術(shù)人才的同時，也對推動文化事業(yè)的大繁榮大發(fā)展以及拓寬社會就業(yè)渠道起到了積極的作用。
目前國內(nèi)各地區(qū)大部分培訓(xùn)學(xué)校主要面向高考學(xué)生進(jìn)行考前輔導(dǎo)和強化訓(xùn)練。藝術(shù)培訓(xùn)市場的建立和擴(kuò)大同時也帶動了餐飲百貨、房屋出租、樂器銷售、書畫用品銷售、演出市場等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。
一是藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)極端化。近幾年來，藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)發(fā)展迅猛，其中藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最核心培訓(xùn)體系。以幫助學(xué)員通過考試為辦學(xué)目標(biāo)的急功近利的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)越來越多，學(xué)校招生混亂，各校間競爭無序，嚴(yán)重有悖文化藝術(shù)傳播與培養(yǎng)藝術(shù)人才的初衷。許多培訓(xùn)學(xué)校招生混亂，學(xué)校之間無序競爭。
二是缺乏規(guī)范管理，教學(xué)資質(zhì)不全。多數(shù)培訓(xùn)學(xué)校無任何證照，缺乏監(jiān)督管理。師資水平層次不齊，以周邊各高等院校的教師為主，含外地老師、自由職業(yè)者以及藝術(shù)學(xué)校尚未畢業(yè)的學(xué)生。為數(shù)眾多的培訓(xùn)教師沒有教學(xué)資格證，教學(xué)水平和成果無法鑒定，教學(xué)質(zhì)量令人懷疑。
三是缺乏集約化、品牌化發(fā)展。培訓(xùn)學(xué)校散落分布，有的甚至是作坊式培訓(xùn)，未形成集中的市場，學(xué)生生源小，成規(guī)模的藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校很少。一些合法培訓(xùn)學(xué)校，生源也就五六百人。在這些培訓(xùn)學(xué)校中，大多缺乏品牌概念，即使具有一定社會知名度的學(xué)校，也僅是初級的品牌管理層次，市場影響力仍不明顯。學(xué)校缺乏專業(yè)的管理隊伍，很少有按照現(xiàn)代企業(yè)制度進(jìn)行規(guī)范管理的學(xué)校。
如果要用一個成語來形容當(dāng)前我國藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)現(xiàn)狀的話，“群龍無首”再合適不過，原因在于提起藝術(shù)培訓(xùn)，無論在綜合性培訓(xùn)企業(yè)中，還是在專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里，都很難找到一家眾所周知的“領(lǐng)導(dǎo)”型企業(yè)。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)處于成長階段，發(fā)展前景看好。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近些年來蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，其中以藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最主要培訓(xùn)體系，其它類型的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則仍處于散兵游勇的狀態(tài)，相對而言，缺少品牌，缺乏規(guī)模。
藝術(shù)培訓(xùn)之所以能取得如此快速的發(fā)展，一方面有國家大力推動文化產(chǎn)業(yè)的原因，另一方面也離不開人們對提升個人綜合素質(zhì)的重視。但縱觀目前國內(nèi)藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)，整體缺乏一定的行業(yè)規(guī)范，可謂魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊。但相信這個市場會跟所有處于成長階段的行業(yè)一樣，前進(jìn)道路雖曲折，未來卻是一片光明。
競爭中尋找出路，個性化教育是關(guān)鍵。
行業(yè)尚處于成長期，對于藝術(shù)培訓(xùn)企業(yè)來說，這是一個無比自由的競爭階段，每個企業(yè)都有機(jī)會成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，樹立行業(yè)的標(biāo)桿；也因為處于成長期，企業(yè)很容易被優(yōu)秀企業(yè)吞并，要想在這樣的環(huán)境里勝出，每家培訓(xùn)企業(yè)都需要有自己的獨家“武器”，才可確保自己在競爭中立于不敗之地。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇一
藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門獨特而全面的課程，通過多學(xué)科的綜合教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)與實踐，我深深體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和價值。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，藝術(shù)綜合實訓(xùn)幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學(xué)習(xí)了與各個學(xué)科相關(guān)的知識。例如，在繪畫課上，我們不僅學(xué)習(xí)了繪畫的基本技法，還學(xué)習(xí)了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學(xué)科知識。這讓我對藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時也促進(jìn)了我在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)。
其次，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提高了我的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我們進(jìn)行了大量的實踐操作，包括繪畫、雕塑、攝影等。通過實際的操作，我不僅加深了對藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時，通過與老師和同學(xué)的交流互動，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應(yīng)用于實踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實訓(xùn)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力。在課程中，我們通常會組成小組進(jìn)行課堂活動和實踐項目。在這個過程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務(wù)。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點，學(xué)會了團(tuán)隊合作的技巧。這不僅對我課堂上的學(xué)習(xí)有幫助，對我將來的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提供了一個良好的創(chuàng)作空間。在這個課程中，我們被鼓勵去展示自己的獨特思想和創(chuàng)意。每個人都有機(jī)會去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。而且，老師也會給予我們充分的自由，鼓勵我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門極具意義和價值的課程。通過這門課程，我不僅拓展了自己知識面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實踐能力和團(tuán)隊合作能力。同時，這門課程也為我提供了一個廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我能夠在未來的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇二
據(jù)世界旅游組織預(yù)測：到21世紀(jì)初，中國將成為世界上最大的旅游市場國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)字顯示，中國已成為世界第五大旅游國家(前四位分別是法國、西班牙、美國、意大利)其中以休閑、娛樂、健身、康復(fù)旅游為目的的旅游人數(shù)占48.7%。體育旅游在我國以具備了一定的基礎(chǔ)和市場，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷增長、人民消費能力的逐漸提高和我國旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，體育旅游逐漸受到大眾的青睞，體育市場的范圍日趨擴(kuò)大，體育產(chǎn)業(yè)由經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)沿海地區(qū)向內(nèi)陸相對落后地區(qū)延伸，由大城市向中小城市和邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)展。在體育產(chǎn)業(yè)日益繁榮的大好形勢下，體育旅游業(yè)異軍突起，成為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要組成部分。體育以及與此相關(guān)的消遣娛樂活動在當(dāng)今旅游活動中所占的比重至少為25%。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，我們不能單一的依靠傳統(tǒng)旅游活動模式，需要迎合大眾旅游消費方式，20xx年的北京奧運會著實把體育旅游這一新興產(chǎn)業(yè)推向了高潮，各地爭相效仿，開展各類體育活動項目。內(nèi)蒙古正是對這一產(chǎn)業(yè)加大開發(fā)力度，把我們自己的民族文化與體育旅游結(jié)合起來，宣傳造勢，擴(kuò)大影響力。但長期以來內(nèi)蒙古競技體育的發(fā)展方向定位在全運會上，20xx年以后，體育行政部門調(diào)整了戰(zhàn)略方向，確立了“突出重點、發(fā)揮優(yōu)勢、立足全運、沖刺奧運”的正確方向；而我們內(nèi)蒙古又有著得天獨厚的優(yōu)勢條件，例如豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動、競技體育旅游項目，還積極推出了：沙漠探險，草原觀光、滑翔、攀巖、溫泉療養(yǎng)、森林旅游、自駕車(自行車、汽車、摩托車)等特色體育旅游項目,由此而吸引眾多國際游客來內(nèi)蒙古觀光旅游，體驗體育旅游帶來的無限歡樂，開題報告《開題報告、畢業(yè)論文及實習(xí)報告》。
內(nèi)蒙古是一個多民族地區(qū)，各民族在歷史的發(fā)展過程中創(chuàng)造了富有民族特色和獨具地方特點的傳統(tǒng)體育活動。如蒙古族的男兒三項―摔跤、騎馬、射箭；賽駱駝、叼羊等，這些形式多樣、獨具特色的少數(shù)民族體育，集健身、娛樂、觀賞、保健醫(yī)療等于一體，具有較強的競技表演性、娛樂觀賞性、教育和文化傳承性等價值，構(gòu)成了內(nèi)蒙古獨有的人文景觀，是中華民族的文化瑰寶。蒙古族是馬背上的民族，各種草原競技樣樣精通，那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。
二、內(nèi)蒙古體育旅游發(fā)展存在的問題及原因。
(一)人們的觀念意識滯后。
目前，內(nèi)蒙古地區(qū)的體育旅游資源的價值沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和保護(hù)，甚至被忽視了其旅游資源的價值。對內(nèi)蒙古地區(qū)所獨有的民族文化、旅游景觀、草原風(fēng)光、自然環(huán)境、體育項目等沒有引起足夠的重視，部分人認(rèn)為這些都是土生土長無所謂的東西，這種落后的思想意識，從根本上影響了體育旅游業(yè)開發(fā)利用的必要性和可能性，其結(jié)果導(dǎo)致內(nèi)蒙古豐富的旅游資源一直以來沒有得到很好的保護(hù)、整理、利用，使人們身處具有民族文化優(yōu)勢的地區(qū)和環(huán)境中卻沒有真正受益，很多人還是在內(nèi)心和觀念中沒有改變以往“沒啥好資源，沒啥好項目，沒啥好發(fā)展”的舊觀念，因此，從本質(zhì)上制約了體育旅游事業(yè)的發(fā)展。
(二)旅游設(shè)施不完善。
設(shè)施是接待旅游者參觀游覽的物質(zhì)設(shè)備條件，體育旅游設(shè)施是否齊備、實用，服務(wù)是否到位，旅游項目是否具有吸引力及體育旅游市場開發(fā)的程度等，都是體育旅游市場的硬件條件。而內(nèi)蒙古地區(qū)各體育旅游景點檔次普遍較低，活動內(nèi)容單調(diào)，服務(wù)質(zhì)量跟不上，景點少線路長，有的主要旅游城市在旅游旺季鐵路客運能力弱、航線和航班少，旅游城市到景區(qū)、景點的距離遠(yuǎn)、道路等級低，可進(jìn)入性差，這些原因?qū)е潞芏囝H有價值的旅游資源進(jìn)入不了旅游市場。更重要的是內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)又處于較落后的狀態(tài)，資金短缺，產(chǎn)品科技含量低，各種條件跟不上，因此，制約著體育旅游業(yè)的發(fā)展，旅游資源自然就不能得到保護(hù)與開發(fā)，也就不可能具有較強的吸引力。
(三)旅游宣傳力度不夠，知名度不高。
長期以來，人們談到體育就想到競技體育，談到到內(nèi)蒙古，就想到草原。宣傳的力度決定人們的態(tài)度，由于經(jīng)濟(jì)實力不夠和具有經(jīng)濟(jì)實力的企業(yè)不多，所以其影響力也不夠。內(nèi)蒙古各級旅游行政管理部門和各類旅游企業(yè)宣傳力度小、方式少、頻率低、針對性差，特別是對于打造體育旅游業(yè)這個特殊市場來說，必須因時、因地根據(jù)不同消費者職業(yè)、年齡、性別、身體素質(zhì)狀況和經(jīng)濟(jì)狀況等不同需求大力進(jìn)行有真對性的宣傳，做到有的放矢，才能產(chǎn)生較大的影響，使中外游客對內(nèi)蒙古體育旅游有所了解、有較全面的認(rèn)識，從而，改變內(nèi)蒙古地區(qū)旅游客源增長緩慢，特別是常規(guī)國際旅游客源長期徘徊不前的現(xiàn)狀。
(四)缺乏科學(xué)規(guī)劃，盲目重復(fù)開發(fā)。
所謂科學(xué)規(guī)劃，就是依據(jù)自然環(huán)境、文化基礎(chǔ)、體育優(yōu)勢等條件梯次推進(jìn)、逐步開發(fā)的原則，在旅游項目和建設(shè)方式方面做到科學(xué)、合理的漸進(jìn)。內(nèi)蒙古的體育旅游開發(fā)應(yīng)當(dāng)分層次、分階段、分步驟的加以實施，并注意在項目等級、水準(zhǔn)、內(nèi)容、性質(zhì)、特征等方面不斷提高、深化、豐富和加深?，F(xiàn)在區(qū)內(nèi)一些低水平重復(fù)亂建旅游景點和設(shè)施的現(xiàn)象應(yīng)得到有效控制。我們應(yīng)當(dāng)避免各地區(qū)投資分散，使資金積累困難，不能科學(xué)規(guī)劃統(tǒng)一利用，以至于體育旅游資源不能得到應(yīng)有的保護(hù)和修善，例如有的地方不考慮自己的經(jīng)濟(jì)實力和開發(fā)項目的投資效益，一味的為了拉動經(jīng)濟(jì)增長，搞低檔次，多頻率的不合理開發(fā)，造成了環(huán)境和草原旅游資源的破壞，其損失是巨大的。
(五)體育旅游的服務(wù)質(zhì)量差。
旅游服務(wù)時旅游部門利用一定的旅游設(shè)施或其他條件，為旅游者在整個旅行游覽過程中提供的各種服務(wù)的總稱。包括飲食、住宿、交通、導(dǎo)游、翻譯、購買商品等方面的服務(wù)。高質(zhì)量體育旅游服務(wù)包括體育運動器材規(guī)格齊全，能提供各種運動項目的需要；交通工具齊備、方便，能滿足旅客對交通的需求；導(dǎo)游資料詳細(xì)，宣傳到位，使游客一目了然；食宿服務(wù)主動、周到、熱情，使游客有賓至如歸的感覺；保證各種體育用品、紀(jì)念品的供應(yīng)，滿足旅游者的購買需求。旅游服務(wù)(產(chǎn)品)質(zhì)量高低的標(biāo)志是旅游者的滿意程度和旅游產(chǎn)品供給旅游目的地的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。優(yōu)質(zhì)服務(wù)，應(yīng)該即使旅游者滿意，又能提高社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。而目前，我們還存在著管理水平低、服務(wù)質(zhì)量差，旅客不滿意等急需解決的問題。
三、促進(jìn)內(nèi)蒙古體育旅游發(fā)展的途徑。
(一)要依靠科學(xué)技術(shù)，加強體育旅游資源的開發(fā)與保護(hù)。
根據(jù)國內(nèi)外體育旅游市場的需求趨向，開發(fā)特色體育旅游項目和產(chǎn)品，下力氣加大旅游市場的綜合治理，建設(shè)一批在國內(nèi)外享有較高聲譽的旅游區(qū)，充分發(fā)揮內(nèi)蒙古地區(qū)體育旅游資源的優(yōu)勢，樹立內(nèi)蒙古體育旅游的良好形象。把內(nèi)蒙古建設(shè)成為民族文化濃厚、地區(qū)特色鮮明、體育項目眾多、旅游設(shè)施完善、自然環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)質(zhì)量一流的具有可持續(xù)發(fā)展的體育旅游熱點地區(qū)，為我國西部地區(qū)的騰飛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(二)加強體育部門與旅游部門之間的協(xié)作。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇三
一．實習(xí)目的：
（一）通過實習(xí)，讓我充分的認(rèn)識到校園與社會是兩個完全不同的概念，我們就像活象牙塔里的青蛙，完全不知道外面世界的多彩與險惡。
（二）通過實習(xí)，讓我更好地提升自己的心理素質(zhì)和抗壓能力，這是以后工作和生活中和專業(yè)知識同等重要的本領(lǐng)。
（三）通過實習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足，認(rèn)識自己的缺點，為日后自己真正的工作打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月--20xx年11月。
三.實習(xí)單位情況介紹：
價格評估一級資質(zhì)（證號：建房估證字。
[20xx]066號）及中國土地估價師協(xié)會頒發(fā)的可全國范圍內(nèi)進(jìn)行土地價格評估業(yè)務(wù)的注冊證書（證號：a1）。
四．實習(xí)心得與體會：
這段實習(xí)時間很好地鍛煉了我的心里承受能力和抗壓能力，每天規(guī)律的作息和工作培養(yǎng)了我勤奮努力的生活作風(fēng)，和一群優(yōu)秀的人一起讓我也變得積極有信心。所以說不管你做什么，只要做就會有收獲，這就是我實習(xí)中得到的最大的感觸，我相信會終生受用。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇四
第一段：介紹背景和目的（200字）。
藝術(shù)考察實訓(xùn)是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的一門實踐課程，旨在為學(xué)生提供一個了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機(jī)會。在此次實訓(xùn)過程中，我參觀了多個藝術(shù)展覽和畫廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報告。本文將分享我在實訓(xùn)過程中的體驗和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）。
在藝術(shù)考察實訓(xùn)中，我不僅僅欣賞了繪畫作品，還見識了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨特的表達(dá)方式和技巧，通過參觀和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）。
在參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進(jìn)行創(chuàng)作，有些則是對社會問題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達(dá)和思考的方式。通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學(xué)會了更加深入地思考和表達(dá)我內(nèi)心的情感和觀點。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計的重要性（200字）。
參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我深切意識到展覽組織和展陳設(shè)計對于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達(dá)意義的重要性。一個優(yōu)秀的展覽設(shè)計能夠為觀眾創(chuàng)造一個良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認(rèn)識到在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，與展覽組織和設(shè)計人員的合作是非常重要的。
第五段：實踐與理論的結(jié)合與提升（200字）。
通過本次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我深刻理解到實踐與理論的結(jié)合對于藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升是至關(guān)重要的。在實踐中，我親身體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識和理論，使我對藝術(shù)的理解更加深入和全面。實踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定了扎實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）。
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我不僅對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和觀點。同時，我也認(rèn)識到了在展覽組織和設(shè)計中的重要作用，并領(lǐng)悟到實踐與理論的結(jié)合對藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。這次實訓(xùn)為我未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇五
第一段：引言（200字）。
在過去的一學(xué)期中，我參與了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實踐。這次實訓(xùn)涵蓋了繪畫、設(shè)計、攝影等多個藝術(shù)領(lǐng)域，并且要求我們結(jié)合理論和實踐進(jìn)行綜合應(yīng)用。通過這次實訓(xùn)，我不僅深入了解了藝術(shù)的各個領(lǐng)域，而且鍛煉了自己的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在這篇報告中，我將分享我在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中的心得體會。
第二段：理論與實踐（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的一個重要特點是將藝術(shù)理論與實踐相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)的理論知識，我了解了不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。這為我在實踐中提供了重要的指導(dǎo)。同時，實踐也是對理論的檢驗和延伸。通過實際操作，我能夠更直觀地感受到藝術(shù)的魅力，并發(fā)現(xiàn)理論中的不足和需要完善之處。理論與實踐的結(jié)合讓我不斷探索和學(xué)習(xí)，提高了我對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作能力。
第三段：跨學(xué)科的學(xué)習(xí)（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的另一個重要學(xué)習(xí)點是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在這次實訓(xùn)中，我除了學(xué)習(xí)藝術(shù)領(lǐng)域的知識外，還涉及到了心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等多個學(xué)科。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我對藝術(shù)的理解更加綜合和全面。例如，在設(shè)計作品中，我需要考慮到觀眾的心理反應(yīng)、社會背景和歷史文化等因素，并將它們?nèi)谌氲阶髌分?，使作品更具豐富性和深度?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)讓我意識到藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，拓寬了我的知識視野。
第四段：團(tuán)隊合作與交流（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，團(tuán)隊合作和交流是必不可少的。在實踐項目中，我需要與團(tuán)隊成員共同協(xié)作，合理分工，保持良好的溝通和協(xié)調(diào)。通過團(tuán)隊合作，我學(xué)會了彼此傾聽和理解，靈活應(yīng)對各種問題，并提供有效的解決方案。同時，團(tuán)隊合作也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。通過與他人的交流，我向團(tuán)隊成員學(xué)習(xí)和取長補短，共同進(jìn)步。
第五段：成長與展望（200字）。
在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，我取得了很大的成長和收獲。這次實訓(xùn)讓我更加深入地了解了藝術(shù)的世界，提升了我的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和探索，持續(xù)提高自己的技能和素養(yǎng)。希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中取得更多的成就，并為創(chuàng)作和藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識視野，還培養(yǎng)了創(chuàng)作能力、綜合思考能力和團(tuán)隊合作能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和追求，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷進(jìn)步，為藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇六
20xx年，經(jīng)過高考的洗禮，我進(jìn)入了伊犁師范學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計系。大一我們開展了一些理論課以及繪畫手工課程是為了加強我們對設(shè)計的理解的感覺，大二分方向時我選擇了平面設(shè)計。兩年下來掌握了平面設(shè)計方面的一些軟件基礎(chǔ)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了各種軟件的使用方法。
20xx年暑假后開始實習(xí)，根據(jù)自己所學(xué)平面設(shè)計專業(yè)，進(jìn)入克拉瑪依市慧穎廣告設(shè)計裝飾工程有限公司進(jìn)行了為期2個月多的實習(xí)，在公司同事們的幫助指導(dǎo)下，使自己的專業(yè)知識在實踐中得到了提高。在這里，鍛煉了與人溝通、協(xié)調(diào)等為人處世的能力，學(xué)到了與本專業(yè)密切相關(guān)的社會知識，熟悉和掌握了各種工藝流程，所學(xué)到的東西為今后自己踏上工作崗位奠定了堅實的基礎(chǔ)。
通過實習(xí)
1、讓我對設(shè)計行業(yè)有了進(jìn)一步的了解。
2、融入到社會生活，學(xué)會為人處世。
3、增強適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。
4、為從學(xué)生向職場人士轉(zhuǎn)變做準(zhǔn)備。
5、正確認(rèn)識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。
6、對制作材料的認(rèn)識和對其材料的價位有了解。
7、對各種機(jī)器的熟練應(yīng)用和對工藝制作程序的掌握。
8、使自己的社會經(jīng)歷得到了豐富，能力得到了鍛煉。
9、加深對職業(yè)與行業(yè)的了解，確認(rèn)喜歡或擅長的職業(yè)。
10、了解藝術(shù)設(shè)計機(jī)構(gòu)、其各部門的日常業(yè)務(wù)活動和整體狀態(tài)。
11、對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。
12、發(fā)現(xiàn)了自身差距，還需要通過更加努力的學(xué)習(xí)不斷掌握新的知識。 逐漸養(yǎng)成堅韌、頑強的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高、完善自己。
20xx年x月x日至20xx年x月x日
廣告公司的前身是工美制作部，成立于20xx年x月，是一家集廣告設(shè)計、廣告發(fā)布、廣告制作及舞臺策劃、文化藝術(shù)的綜合性廣告公司。公司擁有先進(jìn)的設(shè)備、完善的管理，專業(yè)的設(shè)計人員、技術(shù)人員，施工人員，為客戶服務(wù)提供了有力保障。
市場調(diào)查之印刷在平面設(shè)計后期的應(yīng)用
市場調(diào)查時間：20xx年x月x日-20xx年x月x日
調(diào)查對象：克拉瑪依市大小型廣告公司
平面設(shè)計與印刷的關(guān)系是一個前期與后期的關(guān)系，即是設(shè)計作品借助于一定的工具，把它從一個媒介轉(zhuǎn)換到另一種表現(xiàn)媒介上。大的方面也就是我們到處可見的印刷制品，如包裝印刷，書籍印刷等。
1、噴繪一般是指戶外廣告畫面的輸出，它輸出的畫面很大，常見的有大樓前懸掛的大型噴繪畫面，也有大型條幅，以及高速公路邊眾多的廣告牌畫面就是噴繪機(jī)輸出的結(jié)果。噴繪清晰度沒有寫真效果好，輸出機(jī)型有：nru salsa 3200、彩神3200等，一般是3.2米的最大幅寬。噴繪機(jī)使用的介質(zhì)一般都是廣告布(俗稱燈箱布），墨水使用油性墨水，噴繪公司為保證畫面的持久性，一般畫面色彩比顯示器上的顏色要深一點的。噴繪的圖，一般用30個像素/英寸就足夠了，大圖的話，20/10/7/8個像素都可以，只要整體效果不差就行了。
2、寫真一般是指戶內(nèi)使用的畫面的輸出，它輸出的.畫面一般就只有幾個平米大小。如在展覽會上廠家使用的小型廣告畫面。輸出機(jī)型如：hp5000，一般為1.5米的最大幅寬。寫真機(jī)使用的一般用的介質(zhì)是pp紙、燈片紙，墨水使用水性墨水。清晰度比較高像索也高，當(dāng)然紙用的也好。
3、彩色打印機(jī)，當(dāng)我們完成了一幅電腦創(chuàng)意的作品，欣賞之余，便是希望立即看到印在紙上的彩樣，即輸出效果。預(yù)視一下印刷后的色彩效果，包括是客戶、出版社等對彩色效果圖確定選用與否。因此，彩色析樣的質(zhì)量便成了一個十分重量要的問題，因此，它在某種程度上可以肯定你前面辛苦創(chuàng)意的效果，但也有可能因為色彩或別的方面的認(rèn)可與信任的不是屏幕上的顯示，而是打樣的效果，它是最具說服力的。彩色打印機(jī)的技術(shù)發(fā)展使它由專業(yè)走向普通，成為了電腦美術(shù)設(shè)計打樣的選擇對象。目前市場上的彩色打印機(jī)主要包括彩色噴墨、熱蠟、熱轉(zhuǎn)達(dá)印幾種。寫真和噴繪在輸出前一般也都會先打印出小樣，以看其整體效果。
1、噴繪專用的是一般用的是燈布，上面有紋理，易于吸取墨色。
2、寫真用的一般是pp紙、燈箱片，也有的用相紙。
3、凸版紙，凸版紙采用凸版印刷書籍、雜志時的主要用紙。適用于重要著作、科技圖書、學(xué)術(shù)刊物和大中專教材等正文用紙。
4、新聞紙，新聞紙也叫白報紙，是報刊及書籍的主要用紙。適用于報紙、期刊、課本、連環(huán)畫等正文用紙。
5、膠版紙，膠版紙主要供平版（膠?。┯∷C(jī)或其他印刷機(jī)印刷較高級彩色印刷品時使用，如彩色畫報、畫冊、宣傳畫、彩印商標(biāo)及一些高級書籍封面、插圖等。
6、背膠，它是寫真專用紙型，它因背面有膠而得名，印出的作品比較細(xì)膩，效果比較清楚。
7、光膜，它是寫真出圖后覆的一層薄膜，因表面返光面得名，可以增加畫面的亮度和畫面的顏色。
8、啞膜，它是相對于光膜而言的，它的返光度不及光膜，次于光膜，表面為磨砂的。
9、燈箱片，它是寫真出圖的室內(nèi)用紙，它因放于室內(nèi)，靠里邊的燈照亮而顯示的，它的印刷通常的反著印的，燈在里面照，是比較亮的，它不同于其它的廣告作品。
10、車身貼，是一種帶背膠的pvc薄膜，噴繪完成后再進(jìn)行表層覆膜處理，以經(jīng)受得起風(fēng)吹雨打。然后就是裁剪和粘貼了，粘貼工藝要求高，否則它不會經(jīng)得起時間的考驗的。
11、復(fù)合板，它是一種寫真圖的板，根據(jù)客戶的要求，它比kt板要厚的多，當(dāng)然價格也是很高的。
12、kt板，它是一種塑料制品，易折斷，重量很輕，一般的是制作小型的宣傳標(biāo)語，或是展板也行，例如我校各辦公室懸掛的小鏡框里面的東西也都是用它來做的。
13、鋁塑板，它也是制作展板的一種材料，它是比較硬的，不易折斷，它背上有一層鋁膜，另一面則是帶有一層黑色的保護(hù)膜，用時須把它撕掉，里面很干凈，利于寫真圖紙的粘貼。
1、設(shè)計草圖-校稿-定稿-開制作單-付定期金-制作-提貨-付清金額。
2、印刷一般分為印前、印中、印后。印前指印刷前期的工作，一般指攝影、設(shè)計、制作、排版、出片、打樣等；印中指印刷中期的工作，通過印刷機(jī)印刷、檢剔出成品的過程；印后指印刷后期的工作，一般指印刷品的后加工包括裁切、覆膜、模切、糊袋、裝裱、上光等。具體產(chǎn)品的要求不一樣，所需要的工序是不一樣。因此流程上也會有所不同。概況的說：越簡單的東西，流程越小，所有時間就也短。工序更為簡單,流程也相對較少,因此交貨時間也更短。
其中印刷的作品，分為噴繪出圖和寫真出圖，價格不等，差別較大 。
1、尺寸大?。簢娎L圖像尺寸大小和實際要求的畫面大小是一樣的，它和印刷不同，不需要留出出血部分。在噴繪公司一般在輸出畫面后都有留白邊的，一般情況都是留與凈畫面邊緣10cm。如圖你可以和噴繪輸出公司商定好，留多少邊用來打扣眼。價格是按每平米計算的，所以畫面尺寸以厘米為單位。
2、圖像分辨率要求：噴繪的圖像往往是很大的，如果大的畫面還用印刷的分辨率，那就要累死電腦了。但是噴繪圖像分辨率也沒有標(biāo)準(zhǔn)要求，圖像面積（平方米） 180—無窮 30---180 1——30的分辨率（dpi）分別為 11.25 ，22.5 ，45dpi。說明：因為現(xiàn)在的噴繪機(jī)多以11.25dpi、 22.5dpi、 45dpi為輸出時的圖像要求的，合理使用圖像分辨率可以加快做圖時的速度。
3、圖像模式要求：噴繪統(tǒng)一使用cmky模式，禁止使用rgb模式?，F(xiàn)在的噴繪機(jī)都是四色噴繪的，它的顏色與印刷色截然不同的，當(dāng)然在做圖的時候按照印刷標(biāo)準(zhǔn)走，噴繪公司會調(diào)整畫面顏色和小樣接近的。
寫真可以使用cmky模式，也可以使用rgb模式。注意在rgb中大紅的值用cmky定義，即m=100 y=100。
4、圖像黑色部分要求：噴繪和寫真圖像中都嚴(yán)禁有單一黑色值，必須填加c、m、y色，組成混合黑。
5、圖像儲存要求：噴繪和寫真的圖像最好儲存為tif格式。寫真用rgb直接打印沒什么大礙，噴繪就不行。顏色偏差較大。圖像儲存要求，一直是tif格式的，但也可以存壓縮格式。噴繪一般30dpi，寫真一般72dpi，書籍印刷則一般是至少300 dpi，如果畫面大，可以相應(yīng)縮小。關(guān)于壓縮格式，一般的噴繪公司要求是用tif，cmky格式。
6、在進(jìn)行噴繪或?qū)懻娴臅r候，須注意對機(jī)器的保養(yǎng)，以防止用它時斷線，須經(jīng)常對噴頭進(jìn)行清洗，否則印出的畫面質(zhì)量會出現(xiàn)顏色不正的現(xiàn)象。在進(jìn)行寫真加膜的時候，要注意對覆膜機(jī)兩邊要用力均勻，否則會有氣泡產(chǎn)生，形成不平整的畫面。
7、在進(jìn)行吊旗制作的時候，要注意噴繪出的東西不要急于去制作，否則會把畫面弄臟。制作易拉寶的時候，要注意膠帶的粘貼要平，不然的話，不僅在穿的時候不容易穿，還會把畫面給弄爛。
8、軟件的知識要懂，印刷的知識也要懂，否則，作品會與最后的印刷的成品存在較大的差異。在排版的時候，要注意畫面的大小要合適的排版，不要浪費材料。
寫真有企業(yè)展板設(shè)計出圖，攝影出圖，精致海報，商場吊旗，室內(nèi)展板，宣傳欄等。
另外還有彩印機(jī)在畫報，彩頁，小型宣傳等方面也起著重要的作用。雕刻機(jī)在刻章方面，立體字制作，塑料字制作方面也都有不俗的表現(xiàn)。
在我市場調(diào)查的這段時間內(nèi)，我認(rèn)識了也結(jié)交了很多設(shè)計方面的朋友，這算是我最欣慰的收獲了。此期間，我的指導(dǎo)老師給了我很大的幫助，不斷的給我提供一個很好的學(xué)習(xí)平臺，再之就是其他同事之間的幫助，使我也受益非淺，大家在一起的相互學(xué)習(xí)交流，對于一個設(shè)計團(tuán)隊來說是非常有必要的?，F(xiàn)在我知道了。人與人之間的相處，最可貴的就是和諧，不和諧的話相處也無益。
市場調(diào)查課不僅使我對印刷材料有了一定的掌握，也對設(shè)計和印刷的流程有了一個清晰的概念，只有走進(jìn)市場才有說話的權(quán)利，也只有調(diào)查研究才有發(fā)言權(quán)，我想這一次的市場調(diào)查課一定會對我在以后的學(xué)習(xí)和即將走向工作中得到幫助。同時，也提高了我與客戶的溝通能力，培養(yǎng)了我一種敢于走向未知領(lǐng)域去尋找答案的能力，使我受益非淺。
在對市場調(diào)查課學(xué)習(xí)的同時，也使我深刻的領(lǐng)悟到了印刷與設(shè)計中真正的涵義，一個是把東西設(shè)計出來，一個是把作品印刷出去，它們是相互聯(lián)系的，相輔相成的，更重要的是懂得了印刷在平面設(shè)計后期的應(yīng)用知識，這些都是很難得的經(jīng)驗，只有深入到市場，深入到車間，深入到你不懂的地方，才會發(fā)現(xiàn)自己知識的欠缺，在這次的市場調(diào)查中，由于時間的倉促，很多的問題還未真正的解開，當(dāng)然這也不是一時半會就能解決的，需要自己在以后的學(xué)習(xí)中去繼續(xù)的學(xué)習(xí)研究，例如在書籍印刷方面，畫冊制作等這一部分還未真正的調(diào)查深刻，同時自己的理論知識在實踐中的應(yīng)用還不夠扎實，下一步，我將繼續(xù)進(jìn)行有目的的調(diào)查，徹底把這些問題弄懂。
回顧實習(xí)生活，感觸很深，收獲頗豐。通過實習(xí)我更加認(rèn)識到實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。我感覺實踐是大學(xué)生活的第二課堂,是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是大學(xué)生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用,才能得到豐富、完善和發(fā)展。大學(xué)生成長，就要勤于實踐，將所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合一起，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐步完善，有所創(chuàng)新，并在實踐中提高自己的各方面知識、能力、技術(shù)等因素融合成的綜合素質(zhì)和能力，為自己事業(yè)的成功打下良好的基礎(chǔ)。 通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然也就不一樣。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活實踐中學(xué)習(xí)其他的知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。此次實習(xí)我認(rèn)識到很多工作常識，意志得到了鍛煉，對我以后的學(xué)習(xí)和工作將有很大的影響。紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。做事不可以眼高手低，往往看似簡單的東西想要做好并不容易，只有親身實踐才能知其根本，才會做出理想的成績。在實習(xí)時我們要將所學(xué)的理論知識與實踐結(jié)合起來，培養(yǎng)勇于探索的創(chuàng)新精神、提高動手能力，加強社會活動能力，嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，為走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。
由于是初次實習(xí)，之前有的工作做的挺辛苦，不過在實習(xí)指導(dǎo)老師和同事的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長，也充分感受到公司這個大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖，于是我決定就算再苦再累我也要堅持下去，所以在之后工作起來反而覺得輕松了許多。所以通過虛心請教，在實習(xí)老師的指導(dǎo)幫忙協(xié)助下，我很快的適應(yīng)了這份工作。
在實習(xí)的這段時間里，我感到非常的充實，從中體會到了做人做事的道理，從實踐中學(xué)到了專業(yè)技術(shù)，積累了實踐技術(shù)經(jīng)驗。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我還要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力改正自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等方面取得更大的進(jìn)步。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇七
課程名稱：藝術(shù)觀摩。
課程時間：排練6月13日――206月19日。
課程地點：邵陽學(xué)院5棟306。
課程單位：音樂系。
課程過程概述：
第一天：我們觀看了《邵陽花鼓戲劇團(tuán)送戲上瑤山》節(jié)目。演員們精彩的表演深深地吸引了我們。節(jié)目大致包括了：花鼓戲，瑤族舞蹈，葫蘆絲表演，相聲，雙簧等。
第二天：在老師的組織下，我們對觀看節(jié)目后的感受進(jìn)行了交流。并對節(jié)目進(jìn)行了講析。其中，花鼓戲給我們的印象最為深刻。民族特色的服飾，幽默經(jīng)典的對白……使我們大開眼界。
第三天：今天，指導(dǎo)老師對演出的曲目進(jìn)行了講解、分析。主要從歌曲演唱、舞臺表現(xiàn)、服裝等方面來講析。融入民族風(fēng)情，風(fēng)趣、自然地舞臺表現(xiàn)。
第四天：根據(jù)昨天的講析，在老師的帶領(lǐng)下，又從湖南花鼓戲的起源及歷史方面進(jìn)行了深一步地了解。其中，著重講解了花鼓戲《劉?？抽浴?，分別從它的起源地及故事來源進(jìn)行了講析。通過老師的講解，我們對湖南花鼓戲有了更多的了解。
第五天：學(xué)生互動交流演出結(jié)束后的感想，積極發(fā)言，各抒己見。今天實習(xí)結(jié)束。通過這次的藝術(shù)觀摩，同學(xué)們都大有收獲，從中學(xué)到了很多演出經(jīng)驗，也給我們今后的專業(yè)方面的學(xué)習(xí)帶來了很大的幫助。經(jīng)過一番討論，寫下實習(xí)總結(jié)。
課程收獲：這次的實習(xí)雖然只是短短的五天，但是我卻收獲了很多。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了相當(dāng)多的鍛煉自己的機(jī)會，讓我能夠和老師一起探討，交流經(jīng)驗，學(xué)習(xí)舞臺技巧和經(jīng)驗，并且讓我學(xué)會了如何管理好自己，如何按照計劃來完成自己的任務(wù)，讓我多了一份責(zé)任心，謝謝老師給予的專業(yè)水平的講解，對于今后專業(yè)的學(xué)習(xí)有很大的'幫助。
心得體會：通過這次的藝術(shù)觀摩，以及老師的悉心的講解，我收獲了不少經(jīng)驗，這樣才能更好的鍛煉自己的專業(yè)水平，在學(xué)習(xí)上要態(tài)度端正，鉆研學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，多于同學(xué)交流學(xué)習(xí)方法，吸取好的方法，不恥下問，可以和老師多聯(lián)系，學(xué)習(xí)之余可以通過網(wǎng)洛搜集名師講課資料多聽，多實踐，這樣才能不斷提高自己的專業(yè)水平。通過這次實習(xí)發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)水平還有缺陷，我要繼續(xù)努力，根據(jù)自己的情況制定學(xué)習(xí)的計劃，多上臺鍛煉，學(xué)習(xí)別人的舞臺表現(xiàn)。多聽取同學(xué)提出的意見，平時多思考，多聯(lián)系，還要多聽名家的作品，學(xué)習(xí)人家對作品的處理。培養(yǎng)自己的音樂感覺，讓自己更加完善。
總結(jié)：通過這次的藝術(shù)觀摩，發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足之處。老師做出了詳細(xì)的講解，包括歌曲的情感處理，以及舞臺表現(xiàn)，使我受益頗深。在以后的學(xué)習(xí)中會更加努力練習(xí)，鍛煉自己的舞臺表現(xiàn)力，提高自己的歌唱水平。這次欣賞其演出，也給我們在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)和歌曲演唱上了重要的一課。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇八
為期兩周時間的藝術(shù)寫生結(jié)束了，這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活;走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘?，快樂與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木，大自然的天然氧吧;山里人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表。同學(xué)們依依難舍，一句話："石板巖的景色好，石板巖的人更好。"。
石板巖寫生的日子——是美好的日子，也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
7月8日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車，心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學(xué)就開玩笑說，我不會回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就這邊找個人嫁了，以后你們來看我哦!一路說說笑笑，六，七個小時很快就過去了。下午到達(dá)石板巖，稍作休整，第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實耐用。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風(fēng)光很美。這里獨特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中，令游客們贊嘆不已。
石板巖的居民有什么特色當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠："石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像......"即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順散文《石板巖之韻》中寫道："此間人家所居之屋全國乃至世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的......像童話中的建筑一樣美麗。"對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。
古時石板巖山道崎嶇險峻，交通運輸極為不便，人們進(jìn)山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運到山里的。再者，石板巖是個非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒有財力到山下買來磚瓦建房，即使有的人有財力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇九
姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
實習(xí)單位：橋藝術(shù)中心。
時間：xxxx年6月——xxxx年9月。
前言：
xxxx年的暑假，是一個特殊的暑假，中國、北京迎來了百年奧運，整個北京都沉浸在熱情與幸福的海洋里。而這個暑假，對于我來說，也是格外難忘的暑假，它讓我初步認(rèn)識到了什么叫做“北漂”，體會到了什么叫做“艱辛”。
通過對博物館設(shè)計項目投標(biāo)、博物館設(shè)計項目的設(shè)計和施工的實地實習(xí)認(rèn)識，使我對博物館設(shè)計的投標(biāo)過程、博物館設(shè)計的組織設(shè)計過程、博物館設(shè)計的材料報價、博物館設(shè)計的施工、博物館設(shè)計中與客戶的溝通合作，有了一次全面的感性認(rèn)識，加深了我們對所學(xué)課程知識的理解，使學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合。
xxxx年6月——xxxx年9月。
東直門設(shè)計公司總部。
故宮博物院施工工地。
印刷廠。
這個暑假我們本應(yīng)從良鄉(xiāng)搬到阜成路校區(qū)，這樣，實習(xí)時住的地方就可以解決了。但是因為開奧運會要將學(xué)校宿舍讓給志愿者住，所以突然間，我成了無家可歸的孩子。
實習(xí)，首先要解決的問題是住。
我開始每天聯(lián)系住的地方，打無數(shù)的電話給中介，給個人。中間看過一家房子，12個人上下鋪擠在一間不足30平米的老房子里，惡劣的條件讓我連抬頭的勇氣都沒有，在房東的忽悠之下還交了50塊押金，之后逃似的離開了那里。之后，我租到了另外一家的床位，但幾經(jīng)周折，最后還是到了同學(xué)家借住。
只是一個“住”字，已經(jīng)讓我飽嘗了學(xué)校外面這復(fù)雜的世界，經(jīng)歷被騙、被偷、可怕的室友之后。當(dāng)我拖著大包小包的行李孤獨的走在馬路上時，黑夜中那種孤獨與害怕像魔鬼一樣仿佛要將我吞噬。我從沒感到這么無助過，對于生活的無力，抬頭看看，萬家燈火，我卻沒有一個可以落腳的地方，每一家的燈光是那么的溫馨，可我的親人卻在千里之外。
還好，我找到工作了。
我在一家博物館設(shè)計公司，一開始，很新鮮。公司很大，上下兩層。設(shè)計部、材料部、工程部、行政部、財務(wù)部等等，現(xiàn)代化的設(shè)計公司和我在學(xué)校想象的是完全不一樣的，在學(xué)校，我們什么都要學(xué)，什么都要過一遍。但是來到設(shè)計公司，我才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化的設(shè)計公司里分工是非常細(xì)的。
舉例說明，拿設(shè)計部來說，原本，我以為一個項目是由一個設(shè)計師從頭跟到尾的。但是，實際上是一個項目想要完成，首先由項目部投標(biāo)，中標(biāo)拿回來給設(shè)計部。公司里設(shè)計部又分四個小組，其中一個小組來負(fù)責(zé)這個項目，這個小組中，有負(fù)責(zé)項目整體運作設(shè)計的項目經(jīng)理、有平面設(shè)計師專門負(fù)責(zé)展板的制作、有設(shè)計師負(fù)責(zé)彩平面彩立面游客動線設(shè)計、vi設(shè)計師負(fù)責(zé)博物館的vi設(shè)計、3d設(shè)計師制作各種立體的效果圖等等，這只是項目的設(shè)計部分，包括后面的施工，價格的估算都需要不同的團(tuán)隊來一起合作。
出來砸到，這種團(tuán)隊的協(xié)作精神就深深的吸引了我。在一個團(tuán)隊中，每一個人即是一顆不起眼的螺絲釘，又是一個不可忽略的零件，每一個人都是一個環(huán)節(jié)，絕不可粗心大意，需要非常強的責(zé)任心。
在公司時我只是設(shè)計助理，但是一去也跌跌撞撞的跟著做項目，下面舉兩個例子。
故宮博物院臨時展覽是我來公司跟的第一個項目，印象中是非常深刻的。那個時候是我真正意義上的第一次工作，一到公司才發(fā)現(xiàn)，自己在學(xué)校里學(xué)的東西太不扎實了，公司要用的軟件我全都是只懂些皮毛。看著別的同事手指在鍵盤上翻飛，快捷鍵用的就像彈鋼琴，我真的是即羨慕又嫉妒。主管常說的一句話就是公司不可能拿錢養(yǎng)閑人，我拿一份錢就要干一份活。即使不會做也要跟著一點點學(xué)，我剛?cè)ス镜那皫滋烀刻熳龅木褪强吹絼e的設(shè)計師在忙，就搬把椅子坐在他們身后看他們做，學(xué)軟件，學(xué)會一個命令就幫設(shè)計師打下手，做一些很簡單的圖片的處理。還好，因為一點小聰明和努力堅持，半個月我就把平面軟件用的很熟了，能做一些展板了。當(dāng)我做完第一批展板時，心里輕輕的嘆了口氣，現(xiàn)在終于能養(yǎng)活自己了。不至于因為什么都不會而被掃地出門了。
襄樊革命紀(jì)念館是我跟的第二個項目，因為時間短，工程量大，整個小組忙的天昏地暗。我印象最深刻的就是這中間連著三天，拿著洗漱用品住在公司，沒黑沒夜的忙。每天都被客戶緊盯著，那種工作強度和心理壓力是我在學(xué)校中無法體會到的，有點像考試前的沖刺，辛苦和壓力，但似乎又不全是，多了一份責(zé)任。是的，肩膀上更多的是一份責(zé)任，就說眼前的一張圖片說明，如果做錯一個字，那它被送到印刷廠，被制作出來，因為錯誤它沒有辦法成為整個項目的一部分，它的制作費用、設(shè)計費用、運輸費用每一份都是錢和設(shè)計工作人員的心血，完全沒有辦法去粗心，只有用心做。
蔡元培故居是一個相對比較小的項目，在蔡元培故居中有一個書房和臥室需要改造，公司只派了我一個設(shè)計師去看現(xiàn)場，說要鍛煉鍛煉我，希望我能快點成長起來。我去測量了場地，回公司準(zhǔn)備做效果圖，可坐到椅子上，打開3d軟件，我才發(fā)現(xiàn)，這一個多月一直在做平面的東西，把原來學(xué)的那些關(guān)于3d的東西全都忘光了，記得當(dāng)時特別著急，越著急越亂，越亂越著急。最后，我趴到桌子上給急哭了，現(xiàn)在想想那個時候真的很搞笑。這個小項目讓我很難忘的原因是，看到我那么著急，很多同事都主動過來幫我，犧牲他們的休息時間加班幫助我完成了這個項目。這個項目讓我明白了，有時候不只是做事，平時做人也很重要，有同事們的幫助和鼓勵，我進(jìn)步特別快。
詹天佑紀(jì)念館是我在公司的最后一個項目了，這個時候軟件已經(jīng)沒什么問題了，重要的是設(shè)計。在這個項目中，我第一次在項目負(fù)責(zé)人保證書中簽上了自己的名字，看著那張紙被貼到大玻璃墻上，我心里沉甸甸的，說不出的滋味。即是高興，又是不舍。高興是因為自己終于可以擔(dān)任這份工作了，不舍是因為馬上就要回學(xué)校了。
通過這次暑假的設(shè)計公司實習(xí)，使我們對博物館展示設(shè)計、博物館展示設(shè)計的施工有了一次比較全面的感性認(rèn)識，進(jìn)一步理解接受課堂上的知識，使理論在實際的生產(chǎn)中得到了運用。近年來，我國的博物館事業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并且其設(shè)計需求也越來越大越來越多，這對于從事設(shè)計的工作者來說，既是一個機(jī)遇，也是一個挑戰(zhàn)。作為將要走出學(xué)校的學(xué)生來說，更應(yīng)該在有限的時間內(nèi)，掌握更多的專業(yè)知識，加強實踐和設(shè)計能力，這樣更有利于將來的發(fā)展，使自己在此領(lǐng)域內(nèi)也有所作為。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十
近幾年，隨著社會的不斷發(fā)展和人們對藝術(shù)需求的增加，高校對藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重視程度也在逐漸提升。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了一次藝術(shù)綜合實訓(xùn)，并完成了一份報告。在這個過程中，我深刻體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和帶來的收獲。以下是我在實訓(xùn)中的心得體會。
在實訓(xùn)中，我們需要以專業(yè)的眼光去觀察和分析一幅藝術(shù)作品，然后通過報告的形式將自己的觀察和分析結(jié)果呈現(xiàn)出來。這個過程不僅可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能提高我們的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。通過實訓(xùn)，我學(xué)會了如何細(xì)致入微地觀察一幅作品，從中發(fā)現(xiàn)作品所傳達(dá)的思想和情感，并對其進(jìn)行深入分析。這種能力的提升對我未來從事藝術(shù)相關(guān)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。
同時，在實訓(xùn)中，我們還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)作工作，并將創(chuàng)作過程和創(chuàng)作結(jié)果寫入報告。這種創(chuàng)作實踐不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)作能力，還能通過實際操作加深我們對藝術(shù)創(chuàng)作的理解。在實訓(xùn)過程中，我體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂趣，通過不斷的嘗試和反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和特長。這種切身的創(chuàng)作體驗讓我對藝術(shù)創(chuàng)作充滿了信心，也更加堅定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
此外，在實訓(xùn)中，我們還要學(xué)習(xí)和運用相關(guān)的藝術(shù)知識和技巧。通過實踐操作和老師的指導(dǎo)，我們不僅學(xué)會了如何使用各種藝術(shù)工具和材料，還了解了不同藝術(shù)流派和風(fēng)格的基本特點。這種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了我們的專業(yè)知識儲備，也提高了我們的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我學(xué)會了如何將理論知識與實際操作相結(jié)合，優(yōu)化作品的表現(xiàn)效果。這種能力的培養(yǎng)對我未來從事藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作都起到了積極的推動作用。
此外，通過實訓(xùn)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間，不斷反思和修正自己的問題。在實訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在觀察和分析方面的不足，經(jīng)常會忽略一些重要的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致對作品的理解不夠深入。通過對自己的問題進(jìn)行反思，我開始嘗試改變自己的觀察和分析方法，并想辦法提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。這種不斷修正和進(jìn)步的過程，讓我對自己的成長有了更加清晰的認(rèn)識。
總之，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一項非常有意義的活動，它不僅可以提高我們的專業(yè)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)作能力和實踐能力。通過實訓(xùn)的過程，我不僅更加熟悉了藝術(shù)創(chuàng)作的流程和方法，還實現(xiàn)了對自己藝術(shù)理念的認(rèn)知和掌握。這次實訓(xùn)讓我受益匪淺，為我未來的藝術(shù)之路打下了堅實的基礎(chǔ)。
在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實踐的機(jī)會，不斷提高自己的藝術(shù)綜合能力。通過實踐和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，并為社會的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十一
第一段：引言（120字）。
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一項重要實訓(xùn)項目，本文將對我參加的藝術(shù)考察實訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實訓(xùn)中，我體驗到了藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的魅力，感受到了專業(yè)知識與實踐操作的巨大差距，也認(rèn)識到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實訓(xùn)過程（240字）。
此次實訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨特的自然與人文景觀。在畫畫和攝影的過程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫畫的時候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過構(gòu)圖和光影的變化來創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長（240字）。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過這次實訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過程中，雖然有了靈感，但是往往在實際操作中會出現(xiàn)問題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問題讓我深刻認(rèn)識到，只有通過不斷實踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）。
通過這次實訓(xùn)，我認(rèn)識到了自己的不足之處，并且明確了未來需要提高的方向。首先，我需要加強對基本技巧的訓(xùn)練，例如線條、色彩等方面。只有通過常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強對現(xiàn)實環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會靈活運用光線和構(gòu)圖等因素來創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點，并且能夠及時糾正自己的問題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我在實踐中認(rèn)識到了藝術(shù)與現(xiàn)實之間的差距，并且明確了未來需要提高的方向。只有通過不斷實踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項長期而艱苦的過程，但是只有經(jīng)歷這樣的過程，我們才能真正成長和進(jìn)步。除了個人的努力和勤奮，我也要感謝這次實訓(xùn)給予我的機(jī)會和平臺，讓我更好地認(rèn)識了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十二
不知不覺已經(jīng)步入了大四，雖然身為藝術(shù)學(xué)院的一份子，但是面臨畢業(yè)實習(xí)的選擇，卻選擇了銷售行業(yè)。很多人認(rèn)為這是對時間的浪費，但是每件事都會有它的意義，這短暫的一個月時間我學(xué)到了很多東西。
（一）通過實習(xí)，讓我充分的認(rèn)識到校園與社會是兩個完全不同的概念，我們就像活在象牙塔里的青蛙，完全不知道外面世界的多彩與險惡。
（二）通過實習(xí)，讓我更好地提升自己的心理素質(zhì)和抗壓能力，這是以后在工作和生活中和專業(yè)知識同等重要的本領(lǐng)。
（三）通過實習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足，認(rèn)識自己的缺點，為日后自己真正的工作打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月--20xx年11月
天津天元房地產(chǎn)土地評估有限公司前身為天津天元房地產(chǎn)咨詢評估中心，于一九九三年經(jīng)國家建設(shè)部批準(zhǔn)成立，二〇〇一年完成了脫鉤改制工作，注冊于天津市工商行政管理局，注冊資金為人民幣貳佰萬元整，連獲建設(shè)部頒發(fā)的房地產(chǎn)價格評估一級資質(zhì)（證號：建房估證字[20xx]066號）及中國土地估價師協(xié)會頒發(fā)的可在全國范圍內(nèi)進(jìn)行土地價格評估業(yè)務(wù)的注冊證書（a200912006）。
一個月，雖然算不上很長的時間，但是在這短短的一個月中我又確確實實的學(xué)到了很多在學(xué)校及書本上不曾有過的東西。盡管以前也有很多的社會實踐經(jīng)歷，但是大多是零零散散的，這次感覺與前幾次有很大的不同。比如在人際交往方面，書本上只是很簡單的告訴你要如何做，有什么技巧，而社會上人際交往非常復(fù)雜，這和在學(xué)校和書本上得到的感覺是完全不一樣的。社會上有各種人群，每一個人都有自己的思想和自己的個性，要跟他她們處理好關(guān)系還真得需要許多技巧。而這種技巧通常是來自社會閱歷與經(jīng)驗的。在行動中，其中有關(guān)心你的人，有對你不所謂的人，有看不慣你的人。我們要做的是分清好人和壞人，時刻懷著一顆感恩的心，對幫助你的人時刻銘記在心，對討厭你的人敬而遠(yuǎn)之。交際中要求你在不能改變一件東西的時候，你只能學(xué)著去適應(yīng)它，如果還不行，那就改變一下再去適應(yīng)時的方法。 實習(xí)是我們把學(xué)到的理論知識應(yīng)用在實踐中的一次嘗試，是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，使我們打開視野，增長見識，使我們在實踐中了解社會，學(xué)會更好地與各種人相處，為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，這段實習(xí)時間很好地鍛煉了我的心里承受能力和抗壓能力，每天規(guī)律的作息和工作培養(yǎng)了我勤奮努力的生活作風(fēng)，和一群優(yōu)秀的人在一起讓我也變得積極有信心。所以說不管你做什么，只要在做就會有收獲，這就是我在實習(xí)中得到的最大的感觸，我相信會終生受用。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十三
1、本著弘揚和保護(hù)瀕危民間藝術(shù)，繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的原則和希望，利用自身能力，為瀕危民間藝術(shù)的發(fā)掘、整理和保護(hù)出一份力。
2、通過實地考察研究以及思考，學(xué)會更好的保護(hù)、繼承和發(fā)展中國工藝美術(shù)。
3、鍛煉自身吃苦能力、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力，提高自己的審美情趣，提升藝術(shù)修養(yǎng)。
4、通過材料搜集以及實地考察，了解和認(rèn)識我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也呼吁更多的青年人加入保護(hù)、繼承、弘揚和發(fā)展民間藝術(shù)的隊伍，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)作興趣和對我國民間藝術(shù)的熱愛。
1、確定實踐課題。
2、資料收集和實地調(diào)查地點的確定。
3、前期工作準(zhǔn)備。
5、后期總結(jié)。
剪紙藝術(shù)是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古成果，剪紙的歷史可追溯至公元六世紀(jì)甚至更早，剪紙通常用于宗教儀式、裝飾以及造型藝術(shù)。剪紙已經(jīng)有上千年的歷史并流傳至今，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展。
1950-1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物，這些裝飾物雖然不能說就是剪紙，但在刻制藝術(shù)和風(fēng)格上，可以說是形成了剪紙藝術(shù)的前身。北朝公元385-534年，用紙剪成美麗的圖案和花紋。目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙。唐代已經(jīng)將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，宋代時將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于工藝裝飾，主要是用于瓷器上花紋的燒制?，F(xiàn)代的民間藍(lán)印花布是用鏤空紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的。此外，在唐詩宋詞中也有很多關(guān)于剪紙的記載，可見其歷史悠久。
民間剪紙題材較為廣泛，既反映現(xiàn)實生活中人民群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)自己對美好生活的向往。大致可分為以下幾個范圍：實際生活題材、吉祥寓意題材、戲曲人物和傳說故事等。
大致可分為兩類，一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。另一類是更有特點的山東膠東沿海地區(qū)以線為主、線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使其單純爽快的外形更加飽滿豐富。山東剪紙藝術(shù)從古發(fā)展至今，越來越多的顯示出它獨具的審美功能，因此，剪紙藝人也更注重技巧的嫻熟，那種若斷若連的線條和細(xì)如蚊足的毛刺，往往叫人感覺到一種凡人難以達(dá)到的絕妙。
針對山東剪紙藝術(shù)，我們社會實踐小組對各個年齡段的山東人群進(jìn)行了問卷調(diào)查，下面進(jìn)行簡要的分析，鑒于水平有限以及調(diào)查問卷受眾相對較小，可能代表性不夠強，一些分析僅代表我們社會實踐隊成員的自身觀點。
首先，從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，有將近80%的人并沒有聽說過莒縣過門箋、膠州剪紙以及五蓮剪紙等山東代表性較強的剪紙，這說明剪紙的受眾可以說是非常小，對于其他代表性較小的剪紙可能了解的人更是少之又少。因此，剪紙藝術(shù)要想長遠(yuǎn)發(fā)展并流傳下去，應(yīng)該加強宣傳力度或者增大它的商業(yè)化程度。此外，人們對剪紙的了解更多是通過電視雜志網(wǎng)絡(luò)等新媒介傳播手段，更有11%的人沒有聽說過剪紙，和參加過剪紙體驗活動的人數(shù)大致相近。所以剪紙在擴(kuò)大受眾方面的方式上應(yīng)該有所選擇，更好地利用網(wǎng)絡(luò)時代的傳播手段和新型電視綜藝節(jié)目等來進(jìn)行更有效的宣傳。
在剪紙用途方面，剪紙在當(dāng)代生活中的用途和古代大致相同，仍然廣泛用于節(jié)日民俗活動和裝飾或者禮品饋贈的選擇。大多數(shù)人購買剪紙的欲望更多的來源于其中蘊含的中華文化的魅力以及精湛的工藝，說明在現(xiàn)代也是有很多人意識到這一傳統(tǒng)工藝的價值。購買渠道方面人們更傾向于實體店展覽會和網(wǎng)上購買，所以剪紙的商業(yè)化程度應(yīng)該還有很大的提升空間，實體店和展覽會的發(fā)展可以提升剪紙藝術(shù)的知名度。
高達(dá)80%的人不知道剪紙的知名品牌自己代表性人物，他們認(rèn)為制約剪紙藝術(shù)發(fā)展的主要原因有未能吸引年輕一代、銷售渠道單一、沒有知名品牌或者品牌宣傳力度不夠。當(dāng)然還有其他一些因素存在，比如剪紙內(nèi)容單一以及收藏價值小等。我們認(rèn)為，剪紙藝術(shù)應(yīng)該更大程度的被當(dāng)代青少年接受，這或許是最有效的途徑。
最后，針對剪紙藝術(shù)的發(fā)展以及推廣，我們的意見是通過新媒體宣傳、創(chuàng)造新的用途、與市場上其他裝飾品結(jié)合。此外，學(xué)校也可以開設(shè)相關(guān)課程，促進(jìn)年青一代對剪紙藝術(shù)的了解。博物館以及其他社會公益組織可以舉辦相關(guān)工藝活動，加網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳，使剪紙真正融入人們的生活。
通過此次社會實踐活動，我們向齊魯工業(yè)大學(xué)的老師學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識，并與老師進(jìn)行了深度的探討交流，感謝老師的全力配合自己友好的接待。我們認(rèn)為。如果剪紙藝術(shù)以現(xiàn)在的狀態(tài)發(fā)展，經(jīng)過時間的洗禮，它可能成為一種命運被少數(shù)藝術(shù)家掌握的工藝。甚至面臨失傳的窘境。因此，我們希望僅以此次社會實踐活動來呼吁廣大的社會群眾加強對剪紙藝術(shù)的了解以及學(xué)習(xí)，讓中華文化源遠(yuǎn)流長。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十四
藝術(shù)實訓(xùn)是大學(xué)生藝術(shù)教育中至關(guān)重要的一部分，通過實踐操作和實際創(chuàng)作，學(xué)生們能夠更好地掌握技巧和理論知識，并加深對藝術(shù)的理解和感悟。在參與藝術(shù)實訓(xùn)的過程中，我深深地感受到了藝術(shù)對于一個人心靈的滋養(yǎng)和塑造，也學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)作的經(jīng)驗和智慧。下面我將圍繞藝術(shù)實訓(xùn)這一主題展開，分享我的心得體會。
首先，藝術(shù)實訓(xùn)的第一步是觀察和體驗。在實訓(xùn)課程中，我們會有形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)，如寫生、素描和彩鉛畫等。這些任務(wù)要求我們準(zhǔn)確地觀察物體的形狀、結(jié)構(gòu)和色彩，并憑借自己的感受和經(jīng)驗將其表現(xiàn)出來。通過反復(fù)的觀察和體驗，我逐漸培養(yǎng)了細(xì)致入微的觀察力和敏銳的感知力，同時也提高了對事物美感的敏感度。在我的藝術(shù)實踐中，觀察力和感知力的培養(yǎng)成為我創(chuàng)作的基石，使我能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感和思想。
其次，藝術(shù)實訓(xùn)教會了我如何表達(dá)自己。藝術(shù)是一種溝通的方式，通過創(chuàng)作和作品，我們能夠?qū)?nèi)心的情感和體會傳遞給觀眾。通過實訓(xùn)課程，我學(xué)到了很多關(guān)于表達(dá)自己的技巧和方法。比如，在寫生課程中，我們需要將所見所感轉(zhuǎn)化為線條和構(gòu)圖，并通過色彩的運用來表達(dá)情感。在素描和彩鉛畫中，我們需要利用陰影和光影來創(chuàng)造立體感和層次感。通過實踐和反復(fù)嘗試，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠靈活地運用到自己的創(chuàng)作中。藝術(shù)實訓(xùn)的過程也讓我更加自信和果斷地表達(dá)自己，不再拘束于外界的評判和期待。
再次，藝術(shù)實訓(xùn)加深了我對藝術(shù)理論的理解和運用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)方式，也有自己的規(guī)律和原理。在實訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和藝術(shù)理論，還學(xué)習(xí)了各種繪畫技法和材料使用。通過對這些理論的學(xué)習(xí)和實踐的運用，我進(jìn)一步了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，并在創(chuàng)作中融入了對于藝術(shù)史、美學(xué)和哲學(xué)的思考。藝術(shù)實踐與理論的結(jié)合讓我的創(chuàng)作更加有深度和內(nèi)涵，也提高了作品的藝術(shù)價值和觀賞性。
最后，藝術(shù)實訓(xùn)教會了我審美的眼光和欣賞藝術(shù)的能力。藝術(shù)實踐的過程中，除了自己的創(chuàng)作，我們還會與他人的作品進(jìn)行交流和互動。這個過程不僅讓我學(xué)到了很多不同的創(chuàng)作思路和技巧，也提高了我的審美能力和欣賞水平。通過觀摩他人的作品，我能夠更好地理解不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并從中獲取靈感和啟發(fā)。在與他人的互動中，我也學(xué)會了對作品進(jìn)行客觀評價和批判性思考，進(jìn)一步深化了對藝術(shù)的認(rèn)識和理解。
綜上所述，藝術(shù)實訓(xùn)是我大學(xué)生涯中寶貴的財富。通過觀察和體驗，我培養(yǎng)了對物質(zhì)世界的敏感和感知能力；通過表達(dá)和創(chuàng)作，我學(xué)會了將內(nèi)心的情感和思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品；通過理論的學(xué)習(xí)和實踐的運用，我不僅提高了自己的技巧水平，也加深了對藝術(shù)的理解和認(rèn)識；通過與他人的交流和互動，我拓寬了視野，提高了自己的審美能力和欣賞水平。這些經(jīng)歷和收獲將成為我未來藝術(shù)創(chuàng)作和生活的寶貴財富，也讓我對藝術(shù)充滿了更大的熱愛和追求。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十五
當(dāng)我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海本身的角度和位置，再一次仔細(xì)地思考和認(rèn)識眼前的海時，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我誤會了海，從某個角度說，我犯了這樣一個錯誤：我站在海邊，吹拂著海風(fēng)，沐浴著海浪，聆聽著海聲，卻忽略了海本身所有的存在。
由此引發(fā)開來，作為一個藝術(shù)的崇拜和追隨者，作為一個新時代的電影人，我想到這樣一個問題：我們是不是在高舉藝術(shù)大旗大聲疾呼的同時，卻忽略了藝術(shù)的根本?；蛟S，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔里，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義著電影，定義著我們信誓旦旦要為之奉獻(xiàn)一生的藝術(shù)。
大海的干涸，原因只有一個，那就是源泉的干涸。當(dāng)我們?yōu)殡y得的素材而歡呼的時候，當(dāng)我們驚嘆阿巴斯的精美藝術(shù)時候，當(dāng)我們感嘆韓流的來勢兇猛的時候，當(dāng)我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時候，我們在為別人歡呼的同時，在因為自己的貧乏而苦惱。我們是否想過，我們自己是不是忽略了什么？而且是至關(guān)重要的一種什么？是否真正認(rèn)真地探討過什么是藝術(shù)的根本？又是不是忽略了在中國這塊土地上電影藝術(shù)最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，已經(jīng)煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現(xiàn)在正生龍活虎風(fēng)風(fēng)火火的生活，屬于自己的生活。
生活是一切藝術(shù)的唯一源泉。這不僅是開國元勛對藝術(shù)的真知灼見，更是藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的精練概括。不走近大海，我們無法了解大海的廣闊。在飛機(jī)上鳥瞰大海，會覺得大海也不過就是一片大點的水域，在宇宙飛船上看大海，我們會發(fā)現(xiàn)，眼前的大海不過就是那么小小的一片藍(lán)色。然而，當(dāng)我們駐足大海之濱，尤其是處身于大海之中時，我們會發(fā)現(xiàn)自己是那么渺小，就連滄海一粟也不足以形容，而大海是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那么，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對待它，還是應(yīng)該讓自己與之更加接近更加親密呢？需要從母親那兒吸取乳汁，但又總是對母親敬而遠(yuǎn)之，甚至因為母親樸實無華就不愿意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎？而脫離了母親的乳汁，我們小心呵護(hù)的藝術(shù)的雛兒能茁壯地成長嗎？所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發(fā)現(xiàn)大海的遼闊。只有親近母體，才有嬰兒的生存和成長。我們應(yīng)該做水手，為了電影藝術(shù)尤其是中國電影藝術(shù)的新的高潮和發(fā)展，我們應(yīng)該把自己的生命之舟和藝術(shù)之船放進(jìn)生活的海洋。
海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的.底；它深，深達(dá)一萬三千多米。要徹底全面地感受大海的神奇，目光停在表層是局限的。大海深處的寶藏、大海深處的絢麗神秘，只有時刻游弋在深水里的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調(diào)的表面所掩蓋，但我們?yōu)槭裁床蛔屪约褐蒙砗Ｑ笊踔脸寥牒５祝ビ|摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢？攝影者知道，即使一個破爛的窗筐，只要我們?nèi)フJ(rèn)真地體會，合理地利用，巧妙地把握，就能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)效果。藝術(shù)其實就是對生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在于采集。沒有一個一鋤就能采掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術(shù)的鉆石。更何況，我們的責(zé)任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛一百米所能得到的收獲與下潛兩百米所得到的收獲就截然不同。做敢于不斷深潛的潛水員吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認(rèn)識生活、體驗生活、感悟生活。
海有自己的規(guī)律，也許一段時間里它就是那么風(fēng)平浪靜，樸實無華，但往往就在你厭煩失望的一刻，它就有了喑唔叱咤、氣吞山河的豪邁。這就需要耐心和毅力。對于生活也是一樣，我們要充分全面地領(lǐng)悟它的所有風(fēng)采，就應(yīng)該認(rèn)識到這必然是一個過程，就應(yīng)該認(rèn)識到這個過程的持續(xù)性和長期性。只有長期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現(xiàn)生活的美好。
電影是藝術(shù)，同樣離不開生活這個唯一的源泉，而歷史的經(jīng)驗和積累的根深蒂固源遠(yuǎn)流長，尤其是社會的經(jīng)濟(jì)、政治對生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、復(fù)雜性和多面性，這就要求我們面對生活是必須具備準(zhǔn)確性、持續(xù)性、全面性、深刻性、思辯性。由于生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。
在生活中真實自我，讓藝術(shù)在生活中真實。熱愛生活，并把自己置身于最廣大的人民群眾的生活中間，講述老百姓的故事，抒發(fā)最廣大人民的情感，表達(dá)最廣大人民的意愿，就能在生活的海洋里汲取生存與發(fā)展所需的營養(yǎng)，就能為電影藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)久不衰的魅力。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十六
本文采取實地訪談與線上發(fā)放調(diào)查問卷的方法，敘述了天津糖畫藝術(shù)的歷史以及現(xiàn)狀。糖畫藝術(shù)悠久，馳名中外，為廣大人民群眾所喜愛。但隨著時代的變遷，糖畫藝術(shù)逐漸淡出人們的視線。筆通過本次寒假實踐調(diào)查活動，以天津糖畫藝術(shù)為糖畫藝術(shù)代表，歸納糖畫藝術(shù)逐漸衰落的原因，并提出復(fù)興糖畫藝術(shù)的可行性建議。旨在增強人們對于糖畫藝術(shù)的興趣和了解，促進(jìn)糖畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，并通過互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技進(jìn)一步弘揚糖人藝術(shù)。
糖畫藝術(shù)歷史悠久，據(jù)說可以追述到四百多年前的明朝1，在明代宮廷習(xí)俗中，“熔就糖霜”印鑄成動物和人物，作為祀品。糖畫藝術(shù)于清朝不斷發(fā)展，在民國時期逐漸壯大，民間俗稱“倒糖人兒”、“倒糖餅兒”、“糖燈影兒”。清代小說家褚人獲的《堅瓠補集》中有一首詩，真實記錄了糖畫盛行的情況：“熔就糖霜丞相呼，賓筵排列勢非孤；蘇秦錄我言甘也，林甫為人口蜜腹。霉雨還潮幾屈膝，香風(fēng)送暖得全膚；紙糊閣老尋常事，糖丞來年亦紙糊?！鼻逍y(tǒng)元年（1909）出版的《成都通覽》中“成都民間風(fēng)俗正月”說：“元旦日街市停貿(mào)易只有小本營生者,專售小兒女之錢,如糖餅”,并附有木刻藝人行藝圖一幅。糖畫藝術(shù)最早起源于四川省，這與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)蔗糖有著緊密的聯(lián)系。其后糖畫藝術(shù)在全國各地得到廣泛傳播，作品風(fēng)格受到各地風(fēng)俗文化影響，具有了一定的地域性，形成了各有的特色：四川糖畫的精湛，天津糖畫的逼真，河南糖畫的玲瓏剔透，北京糖畫的質(zhì)樸等。其中成都糖畫已被列為中國國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
糖畫藝術(shù)題材十分廣泛，以小說、戲曲人物、飛禽走獸等內(nèi)容為主。近年來，糖畫藝人為了能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)與時俱進(jìn)，創(chuàng)造性地以喜洋洋、孫悟空等卡通人物為題材來吸引顧客，甚至出現(xiàn)了以“保衛(wèi)”為主題的立體糖畫來抒發(fā)藝人內(nèi)心的情感。還有藝人創(chuàng)造出立體3d糖畫，大大促進(jìn)了糖畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，推1見成都市錦江區(qū)民間糖畫藝術(shù)協(xié)會刊發(fā)的《“糖畫”藝術(shù)簡介》動了可見糖畫藝術(shù)的發(fā)展。
糖畫制作過程非常簡單，藝人制作一幅糖畫所需時間不過兩三分鐘，但無論是藝人對于圖案的把握，還是對于炒糖火候的拿捏，都要非常講究。就熬糖而言，藝人需要用紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時才用來澆鑄造型，糖的多少、水的比例都是經(jīng)驗的結(jié)晶。就手藝而言，藝人需要熟悉不同圖案的畫法，在短時間內(nèi)完成制作，以求一氣呵成。如果稍有遲疑會導(dǎo)致糖人變硬，從木板上取下糖人時將糖人弄碎。糖畫完成后，藝人要抓緊時間用竹簽粘附在糖畫上，用鐵板將糖畫取下。有時藝人還會以小螺母為制作工具為小動物“點睛”，可見糖畫做工之精巧。
此次實踐筆者將實踐地選在天津古文化街。古文化街是津門十景之一，一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，以經(jīng)營文化用品為主。而且參觀游客較多，是眾多手藝人聚集之地。因此，想要采訪到糖畫藝人并了解糖畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，就必須從古文化街入手。通過實地考察我們發(fā)現(xiàn)放眼整個天津市市區(qū)，僅有古文化街和南市食品街兩處售賣糖人的攤位，糖畫藝人的數(shù)量逐漸減少，雖然暫時不會出現(xiàn)手藝失傳的情況，但是糖人藝術(shù)長時間衰退的現(xiàn)狀同樣不能忽視。盡管每幅糖畫價格不菲，平均每幅可達(dá)20余元2，購買、圍觀的人群也是絡(luò)繹不絕。但現(xiàn)如今，把畫糖人作為謀生手段甚至一項神圣使命來傳承中華文化的藝人越來越少，這項古老文化傳統(tǒng)藝術(shù)正慢慢走出人們的視線。
在糖畫藝人張福海老師創(chuàng)作的過程中，筆者也對其進(jìn)行了一系列采訪。張福海老師大約五十多歲，投身糖畫藝術(shù)有三十年之久，只要天氣允許他都會出攤。當(dāng)初是興趣使然讓他走上了糖畫創(chuàng)作的道路，也正是對藝術(shù)的這份執(zhí)著和喜愛使他堅持了三十年到現(xiàn)在。據(jù)張老師介紹，市內(nèi)曾有七十多做糖畫的手藝人，但到現(xiàn)在還做的只有兩三人，許多人轉(zhuǎn)投別的行業(yè)，這也導(dǎo)致糖畫藝術(shù)逐漸衰落。在張福海老師看來，糖畫藝術(shù)更需要政府的幫助扶持以擴(kuò)大糖畫的知名度和影響力。筆者在采訪張福海老師的同時，對圍觀群眾也進(jìn)行了簡單的采訪。不少市民對于糖畫藝術(shù)興趣濃厚，攤位旁邊一直圍著許多游客。購買糖畫的游客多是帶著孩子2在采訪過程中，我們注意到張福海大師根據(jù)糖畫作品的復(fù)雜程度制訂了不同的價格，共有15元、20元、30元等三個不同價位，筆者粗略估計每幅糖畫平均可達(dá)20元。的長輩，也有一些約20多歲的青年，他們大多不會在意糖畫的價格，往往是為了哄孩子高興，或是為了喚起兒時的童年回憶。不過大多數(shù)游客表示糖畫原材料的衛(wèi)生情況堪憂，由于缺少固定的工作場所，其露天制作的工作環(huán)境也無法令市民放心。而且糖畫本身價值不高，其過高的售賣價格也是使不少群眾望而卻步的原因之一。
與此同時，筆者還利用發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷的方式獲取同學(xué)們對于糖畫藝術(shù)現(xiàn)狀的態(tài)度，從而探究糖畫藝術(shù)衰落的原因以及復(fù)興糖畫藝術(shù)的措施。調(diào)查問卷的結(jié)果使我們了解了一般大眾對于糖畫的種種看法，進(jìn)而幫助我們進(jìn)一步作出分析，本文許多地方都是根據(jù)調(diào)查問卷的結(jié)果做出，因而本文也是對調(diào)查問卷的部分反映。
(一)、糖畫藝術(shù)無法帶來巨大利益。
漫步天津古文化街，泥人張、楊柳青年畫等天津傳統(tǒng)手工藝品銷售店在10家以上，店內(nèi)商品鱗次櫛比、玲瑯滿目，游客絡(luò)繹不絕。這種“前店后廠”的經(jīng)營模式與手工制作模式相比最大的好處在于可以成倍的提高手工藝品的產(chǎn)量，通過產(chǎn)品大規(guī)模的傳播來提高這項手工藝術(shù)的知名度，最終實現(xiàn)產(chǎn)品的大規(guī)模盈利?，F(xiàn)下，泥人張、楊柳青年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)都采取這種大批量生產(chǎn)的模式，但不可避免的是手藝的失傳以及機(jī)器化本身所帶來的產(chǎn)品質(zhì)量的下降。畢竟質(zhì)量與數(shù)量不能兼得，一味地追求經(jīng)濟(jì)而熱衷于機(jī)器生產(chǎn)不僅不利于手工藝術(shù)的傳承，對于工藝品本身也失去了其應(yīng)有的價值。但商人往往注重眼前利益，實現(xiàn)自身財富的最大化，盲目地將潛在利潤大、可機(jī)器化生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行批量生產(chǎn)，這使得無法進(jìn)行機(jī)器生產(chǎn)的糖畫藝術(shù)被邊緣化，進(jìn)而導(dǎo)致糖畫藝人生存環(huán)境惡劣，糖畫藝術(shù)競爭力不斷下降。這一原因不僅是我們預(yù)先認(rèn)識到的，而且也是我們收到的調(diào)查反饋也最著重反映的。因此，如何在手工制作和批量生產(chǎn)之間尋找平衡，如何在保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)和實現(xiàn)盈利之間尋找平衡，是糖畫乃至所有傳統(tǒng)手工藝術(shù)不斷發(fā)展的最為重要的因素。
（二）、糖畫藝術(shù)缺乏政府有力支持。
居住的塘沽區(qū)、寶坻區(qū)，筆者也沒有碰到售賣糖畫的藝人。而在古文化街內(nèi)，因年三十將至甚，張福海老師的糖畫攤位還要讓位于剪紙市場，被擠到廣場中央一個不起眼的角落。在市政府前段時間支持下承辦的“南市食品街年貨市場”也僅有一家糖畫攤位。不僅如此，在古文化街等游人密集的景區(qū)，藝人還要繳納高額攤位費，這增加了藝人們從事創(chuàng)作、生活的負(fù)擔(dān)，使得糖畫作品價格居高不下，壓縮藝人的市場。與此形成鮮明對比的是人們早已耳熟能詳?shù)哪嗳藦?、楊柳青年畫兩大天津傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)在古文化街、鼓樓的店鋪數(shù)量不小于10家，西青區(qū)政府近年又興建楊柳青年畫博物館，為其提供了集中展示的平臺，以大力保護(hù)支持楊柳青年畫藝術(shù)。相比之下，糖畫藝術(shù)得到的政府支持以及群眾的關(guān)注程度則要少很多。而筆者所做的問卷調(diào)查也反映出了一般公眾對于傳統(tǒng)藝術(shù)衰敗原因的主要認(rèn)識，即政府對傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳力度不夠，媒體過多的宣傳了一些商業(yè)性濃的娛樂藝術(shù)和外來藝術(shù)，擠壓了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展。
（三）、糖畫藝術(shù)“先天不足”
從歷史上看，人們給糖畫的定位是既能把玩又能食用的手工藝品，但是糖畫的原材料是以紅糖、白糖、飴糖等熬制而成，作品保存時間不長。而且糖畫易碎，粘帖于木棍上，攜帶十分困難。這是與其他傳統(tǒng)手工藝品相比不能避免的缺陷，這也使得糖畫不可能作為旅游紀(jì)念品而受到游客的青睞。同時，隨著人們對飲食健康問題關(guān)注的提高，制作糖畫的衛(wèi)生狀況以及其單一的食用味道同樣無法令人滿意。不過隨著時代發(fā)展以及藝人不斷的創(chuàng)新，這些缺陷得到了一定程度上緩解。據(jù)張福海老師說，他自己曾經(jīng)調(diào)制原料制作的一幅糖畫保存了兩年之久，而且在一些國際博覽會上，他也會將自己的作品放置于鏡框內(nèi)，這樣就解決了保存時間以及攜帶的問題。
（四）、職業(yè)不平等觀念的存在。
在中國傳統(tǒng)社會，人們曾將人的地位和職業(yè)劃分等級，類似糖畫這類當(dāng)街售賣的職業(yè)被稱為叫街，屬于下九流，可見人們當(dāng)時對叫街藝人的不屑。受中國傳統(tǒng)文化影響，這種職業(yè)歧視觀念在當(dāng)今社會中仍有體現(xiàn)。當(dāng)初張福海老師走上糖畫這條道路也是興趣使然，從小喜歡繪畫，有一定的繪畫功底。但不可忽視的是他自己也是一名下崗職工，也是苦于生計才以糖畫為謀生的手段。而學(xué)藝做糖畫的人絕大部分都家境貧寒，從小沒有接受良好的教育，只有在生活中找不到工作的底層百姓才會去從事糖畫制作。這種職業(yè)歧視的傳統(tǒng)觀念扎根于社會，并不斷惡性循環(huán)，導(dǎo)致糖畫藝術(shù)沒有能夠更好地傳承下去。在競爭更為激烈的當(dāng)下，通過上學(xué)獲得知識技能再參加工作是絕大多數(shù)人選擇的人生道路，沒有哪位家長會因為孩子喜愛糖畫、繪畫就任其喜好，將孩子送到藝人手下做學(xué)徒。而且現(xiàn)在人們生活水平有很大提高，每個家庭大多為獨生子女，他們往往無法忍受學(xué)藝過程中的辛苦。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十七
今天的文化在引領(lǐng)社會方面正在發(fā)揮重要的作用，人們對文化和文化生活變得越來越有興趣。文化是一種生產(chǎn)力，是綜合國力的重要組成部分。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，越來越重要。當(dāng)前黨和國家高度重視文化建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮已成為全黨和全國人民的共識，“十二五”時期將是我國文化發(fā)展的重要機(jī)遇期，必將掀起我國文化建設(shè)的新高潮。
產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)發(fā)布的《20xx-2022年中國藝術(shù)培訓(xùn)市場全景調(diào)研與投資前景預(yù)測報告》顯示，目前，我國文化產(chǎn)業(yè)已初步形成了演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等比較完整的行業(yè)門類。文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中“九大產(chǎn)業(yè)“之一，它的發(fā)展關(guān)系到一個區(qū)域文化事業(yè)的繁榮與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此文化產(chǎn)業(yè)機(jī)遇期的到來，也為文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)贏得一個全新的市場，文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)，承載著繼承并傳播中華民族的文化精髓的重任，將會越來越受到城市居民的歡迎。
目前，藝術(shù)培訓(xùn)市場的目標(biāo)客戶主要集中在青少年人群，也有部分幼兒、兒童、中老年人群。青少年群體主要以藝考培訓(xùn)為主，其他群體皆因家長要求或者個人興趣愛好。未來，隨著人們對生活水平的提高，對精神生活的追求將會隨著上一個階層，因此未來藝術(shù)培訓(xùn)市場需求將會逐步加大。
縱觀整個藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)現(xiàn)，家長熱衷于送孩子進(jìn)培訓(xùn)班有幾種原因：一是有的學(xué)生在某方面有特長，家長希望孩子通過藝術(shù)培訓(xùn)有所鞏固提高，將來能更有發(fā)展；二是家長想通過培訓(xùn)班，提高孩子的綜合素質(zhì)；三是目前市區(qū)可供孩子活動的場所太少，怕孩子四處亂跑，只好把他們送到培訓(xùn)班。
藝術(shù)培訓(xùn)中心旨在宣揚和傳遍湖南文化藝術(shù)精髓，培養(yǎng)文化藝術(shù)專業(yè)人才及藝術(shù)后備力量，提高專業(yè)、業(yè)余藝術(shù)人員的文化藝術(shù)素質(zhì)，繁榮我省的文化藝術(shù)事業(yè)。充實裙子的精神文化生活。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近幾年蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，目前已經(jīng)形成高等院校藝術(shù)專業(yè)、國家和社會力量興辦的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校、社會力量興辦的各類藝術(shù)培訓(xùn)等相互補充、共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)系列。藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的種類主要有美術(shù)類、音樂類、舞蹈類、影視類等，其中美術(shù)類培訓(xùn)學(xué)校占90%。藝術(shù)培訓(xùn)也在為社會培養(yǎng)文化藝術(shù)人才的同時，也對推動文化事業(yè)的大繁榮大發(fā)展以及拓寬社會就業(yè)渠道起到了積極的作用。
目前國內(nèi)各地區(qū)大部分培訓(xùn)學(xué)校主要面向高考學(xué)生進(jìn)行考前輔導(dǎo)和強化訓(xùn)練。藝術(shù)培訓(xùn)市場的建立和擴(kuò)大同時也帶動了餐飲百貨、房屋出租、樂器銷售、書畫用品銷售、演出市場等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。
一是藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)極端化。近幾年來，藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)發(fā)展迅猛，其中藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最核心培訓(xùn)體系。以幫助學(xué)員通過考試為辦學(xué)目標(biāo)的急功近利的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)越來越多，學(xué)校招生混亂，各校間競爭無序，嚴(yán)重有悖文化藝術(shù)傳播與培養(yǎng)藝術(shù)人才的初衷。許多培訓(xùn)學(xué)校招生混亂，學(xué)校之間無序競爭。
二是缺乏規(guī)范管理，教學(xué)資質(zhì)不全。多數(shù)培訓(xùn)學(xué)校無任何證照，缺乏監(jiān)督管理。師資水平層次不齊，以周邊各高等院校的教師為主，含外地老師、自由職業(yè)者以及藝術(shù)學(xué)校尚未畢業(yè)的學(xué)生。為數(shù)眾多的培訓(xùn)教師沒有教學(xué)資格證，教學(xué)水平和成果無法鑒定，教學(xué)質(zhì)量令人懷疑。
三是缺乏集約化、品牌化發(fā)展。培訓(xùn)學(xué)校散落分布，有的甚至是作坊式培訓(xùn)，未形成集中的市場，學(xué)生生源小，成規(guī)模的藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校很少。一些合法培訓(xùn)學(xué)校，生源也就五六百人。在這些培訓(xùn)學(xué)校中，大多缺乏品牌概念，即使具有一定社會知名度的學(xué)校，也僅是初級的品牌管理層次，市場影響力仍不明顯。學(xué)校缺乏專業(yè)的管理隊伍，很少有按照現(xiàn)代企業(yè)制度進(jìn)行規(guī)范管理的學(xué)校。
如果要用一個成語來形容當(dāng)前我國藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)現(xiàn)狀的話，“群龍無首”再合適不過，原因在于提起藝術(shù)培訓(xùn)，無論在綜合性培訓(xùn)企業(yè)中，還是在專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里，都很難找到一家眾所周知的“領(lǐng)導(dǎo)”型企業(yè)。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)處于成長階段，發(fā)展前景看好。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近些年來蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，其中以藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最主要培訓(xùn)體系，其它類型的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則仍處于散兵游勇的狀態(tài)，相對而言，缺少品牌，缺乏規(guī)模。
藝術(shù)培訓(xùn)之所以能取得如此快速的發(fā)展，一方面有國家大力推動文化產(chǎn)業(yè)的原因，另一方面也離不開人們對提升個人綜合素質(zhì)的重視。但縱觀目前國內(nèi)藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)，整體缺乏一定的行業(yè)規(guī)范，可謂魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊。但相信這個市場會跟所有處于成長階段的行業(yè)一樣，前進(jìn)道路雖曲折，未來卻是一片光明。
競爭中尋找出路，個性化教育是關(guān)鍵。
行業(yè)尚處于成長期，對于藝術(shù)培訓(xùn)企業(yè)來說，這是一個無比自由的競爭階段，每個企業(yè)都有機(jī)會成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，樹立行業(yè)的標(biāo)桿；也因為處于成長期，企業(yè)很容易被優(yōu)秀企業(yè)吞并，要想在這樣的環(huán)境里勝出，每家培訓(xùn)企業(yè)都需要有自己的獨家“武器”，才可確保自己在競爭中立于不敗之地。