接納自己的不完美，與自己和解，擁抱真實的自己。通過引用他人的觀點和經(jīng)驗，增加論述的廣度和深度。隨著社會的發(fā)展和變革，總結(jié)已經(jīng)成為人們成長和進(jìn)步的必備工具。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇一
堅持理論聯(lián)系實際的原則，結(jié)合國際社會的熱點問題，理解我國的對外政策。
列舉事實可以一對一地說明我國外交政策的五個基本點。
例；材料一：在亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步深化的背景下，中國在自身遇到重大困難的情況下，仍然提供了力所能及的援助，保持人民幣匯率穩(wěn)定，并采取了擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長等一系列重大舉措，保持了我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，同時，為穩(wěn)定業(yè)太地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)形勢作出了重大貢獻(xiàn)，受到國際社會的廣泛稱贊。
1912月20日我國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，這是中國人民的強(qiáng)烈愿望，是長期以來中華民族為之奮斗的重要目標(biāo)之一。澳門的回歸標(biāo)志著殖民統(tǒng)治在中國的徹底結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀教材，然后回答上述材料說明了我國外交政策哪一個基本點。并分析為什么？
說明了維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)。因為，國家的獨立和主權(quán)，是一國自立于世界的重要條件，也是一國躋身于世界先進(jìn)國家之列的重要條件。在外交活動中，維護(hù)國家的獨立和主權(quán)，是我國外交政策的首要目標(biāo)。促進(jìn)世界和平與發(fā)展，符合中國人民和世界人民的共同心愿和根本利益，是時代的要求．是不可抗拒的歷史潮流。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇二
嚴(yán)格按照普通高中新課改的要求，著實落實學(xué)校教育的以學(xué)生為本。
我任20xx屆高二3、4、13、14班的政治教學(xué)。從高一的考試成績來看，學(xué)生水平不一，所以教學(xué)中將面向全體，因材施教；立足課本，注重基礎(chǔ)；強(qiáng)化積累，拓展視野。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理論知識和專業(yè)文化知識，不斷地更新知識，掌握好現(xiàn)代化教學(xué)手段，認(rèn)真研究教學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)教學(xué)資料專業(yè)雜志，及時了解教研教改動態(tài)，自覺撰寫教學(xué)論文、提高教學(xué)水平和本事，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要，做個合格的二十一世紀(jì)的新教師。
3、堅持寫好教學(xué)后記，寫好教學(xué)后的反思，總結(jié)自我哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠北朝鮮善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當(dāng)中去加強(qiáng)自我的專業(yè)知識與教學(xué)水平。以便于自我更快的成長起來，成為一位合格的教學(xué)骨干教師。
4、優(yōu)化教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的良好習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣；對于重點班的學(xué)生根據(jù)所教的資料，每節(jié)課安排一道辨析題或簡答題進(jìn)行訓(xùn)練。對于普通班的學(xué)生每節(jié)課上課前五分鐘，要求學(xué)生默寫上一節(jié)課的知識點，增強(qiáng)對知識點的記憶。盡量消除低分率，提高中等生的成績，堅持尖子生的成績。
5、加強(qiáng)與組內(nèi)教師之間的交流，互相聽課，取長補(bǔ)短，加強(qiáng)組內(nèi)教學(xué)交流風(fēng)氣。積極參加市教研室組織的各種活動，如公開課，示范課，借鑒其他兄弟學(xué)校教師的寶貴經(jīng)驗。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇三
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo):。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng);通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會辯證觀察和認(rèn)識問題。
(二)能力目標(biāo)：
1.通過開心學(xué)國學(xué)的主題曲《龍文》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生中國傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想的繼承性;在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2.案例教學(xué)法對話式教學(xué)法討論法。
二.教學(xué)重難點：傳統(tǒng)文化的特點，對傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識，如何對待傳統(tǒng)文化。
三.教學(xué)過程：
(一)先請學(xué)生快速預(yù)習(xí)課本p39——41的內(nèi)容。
播放《龍文》視頻，請學(xué)生結(jié)合p39——41的課本知識點找出片段中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。
【師生對話】。
1、吃湯圓，猜燈謎：元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。
(1)元宵節(jié)為什么要吃湯圓?——湯圓象征團(tuán)圓。
(2)為什么湯圓象征團(tuán)圓?——因為湯圓形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個群體中就被約定俗成地認(rèn)為是團(tuán)圓的象征。
(3)元宵節(jié)吃湯圓從什么時候開始?——我們從漢代就開始用點燈的方式慶祝元宵節(jié)，吃湯圓的習(xí)俗起源于宋朝，距今也比較久遠(yuǎn)。
(4)為什么那么久遠(yuǎn)，吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今，讓我們都能知道(你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個習(xí)俗的)?——爸媽說的。爸媽是怎么知道的?——他們的父母告訴的。
所以傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的。
傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的習(xí)慣、禮儀、風(fēng)尚，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(文化具有對人的影響深遠(yuǎn)持久的特點)。
(探究活動)請學(xué)生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗之外的其他傳統(tǒng)習(xí)俗，包括西方的傳統(tǒng)習(xí)俗。
點明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國傳統(tǒng)文化，每個國家、民族都會有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會以中國為例來上這節(jié)課。
2、唱戲(挪進(jìn)暖閣后，賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興)。
(1)劇中唱的是什么戲種?——昆曲(清朝的大戶人家家里都會自養(yǎng)戲班——昆曲班)昆曲是被列入聯(lián)合國教科文組織口述、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)代表作。
(2)昆曲是哪里的地方戲?——江蘇昆山的地方戲。
同學(xué)們還知道哪些地方戲?——越劇、紹劇、蓮花落、京劇……。
為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作?
昆曲被譽(yù)為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響。
(3)昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?——傳統(tǒng)文藝。
什么是文藝?——文學(xué)藝術(shù)：民族精神的火炬。
(1)中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色?——飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟。
還有非常有特色的一個地方，送燈謎來的公公從屋外進(jìn)入屋內(nèi)跨過的是——門檻(影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統(tǒng)建筑)。
(2)以前的房子有門就有門檻，門檻有什么用，為什么要建門檻?——防止不干凈的東西進(jìn)入，門檻被認(rèn)為是護(hù)家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。
(3)一般人家有門檻，但是門檻會建得比較低，像賈府這樣的富貴人家門檻一般都建得比較高，這是為什么?——門檻越高，象征地位越高。因為人在跨過高門檻時，腳抬高，身體前傾，姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。
這樣的象征意義蘊(yùn)涵了什么思想?——封建等級觀念。
“和合”思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎?——提倡和諧社會、和諧世界就是對“和合”思想的繼承和發(fā)展。
(二)展示北京奧運會會徽圖片，請同學(xué)找出其中的中國傳統(tǒng)文化元素并歸類。
思考：九九重陽的變遷——所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征，但具體內(nèi)涵要因時而變，說明傳統(tǒng)文化還具有什么特點?——相對穩(wěn)定性。
(三)正是因為有這么具有特色的中國傳統(tǒng)文化，所以我們設(shè)計的會徽才能那么獨特而出色，有人說傳統(tǒng)文化是我們民族的一筆寶貴財富，但也有些人一提起傳統(tǒng)文化就覺得是封建、落后、腐朽的東西，是阻礙我們社會進(jìn)步的包袱，書本p43就有截然不同的兩個觀點。
【分組討論】請同學(xué)們從現(xiàn)實生活中找找哪些傳統(tǒng)文化是財富，哪些是包袱?并說明為什么。
簡單總結(jié)，財富就是指傳統(tǒng)文化中的精華部分，積極向上，符合社會發(fā)展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會發(fā)展的部分。
《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會的發(fā)展，就能對社會和人的發(fā)展起促進(jìn)作用;如果一成不變，不能適應(yīng)社會發(fā)展，就會阻礙社會和人的發(fā)展。這就是傳統(tǒng)文化的雙重作用。
對于傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)該怎么做?——保持和發(fā)揚;對于糟粕應(yīng)該改造或剔除?？偨Y(jié)我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度——取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
【學(xué)以致用】請同學(xué)就本堂課學(xué)過的知識談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待“孝”文化。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇四
目標(biāo)確定的依據(jù)：
1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求：剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認(rèn)識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，就會形成不同的價值判斷;剖析價值沖突的實例，體驗價值比較、鑒別、選擇的過程;認(rèn)同人民的利益為價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。
2、學(xué)情分析：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的價值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但總是站在自己的立場上，所以，需要教師引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，從生活的點滴做起，做出正確的價值判斷和價值選擇。
3、教材分析：本課的主題是“價值判斷和價值選擇”，通過第一框的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到價值觀的含義和價值觀的指導(dǎo)作用，通過本框的學(xué)習(xí)使學(xué)生樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。本框包括“自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在人民利益的立場上”兩個目題。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、通過閱讀教材，對他人和自己價值判斷和價值選擇的分析，認(rèn)識到價值判斷和價值選擇的主體差異性和社會歷史性。
2、通過對生活中價值沖突的實際事例分析和思考，明白為什么要進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，初步具有正確價值判斷和價值選擇的能力。
3、通過例舉先進(jìn)人物的事例，深刻領(lǐng)會正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在實踐中自覺做出正確的價值判斷和價值選擇。
評價任務(wù)。
1、填寫導(dǎo)學(xué)案，然后歸納價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和特征。(評價目標(biāo)1)。
2、通過合作探究，說明應(yīng)如何正確對待自己和他人的價值判斷和選擇，知道正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(評價目標(biāo)2)。
3、結(jié)合先進(jìn)人物的事例，歸納道理，并結(jié)合自己的實際如何做出正確的價值判斷和價值選擇。(評價目標(biāo)3)。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：
課前播放歌曲《為了誰》，在激情的歌聲中，教師用相關(guān)的歌詞和創(chuàng)作背景導(dǎo)入本框內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究在生活中如何做出正確的價值判斷和價值選擇。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、推進(jìn)課程：
活動一：學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，明確本節(jié)課的基礎(chǔ)知識。
(2)裴春亮想點子、找路子，帶領(lǐng)全村人民面向市場發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民有活干、有錢賺，帶領(lǐng)全村人民脫貧致富;村頭樹立的未來五年要干的十件大事是沉甸甸的責(zé)任和沉甸甸的承諾。說明了他的價值選擇和價值判斷符合了什么要求?(標(biāo)準(zhǔn))(分組討論)。
活動四：學(xué)生寫一條勉勵自己的人生價值格言。
活動五：跟蹤訓(xùn)練。
4、教師總結(jié)：生活中有五種人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人，我們的目標(biāo)是努力做好人，力爭當(dāng)圣人，堅決不做壞人和惡人。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇五
理解文化對經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。
【能力目標(biāo)】。
能夠通過貼近生活的實際例子，提高學(xué)生分析問題理解問題的能力。
【情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)】。
通過學(xué)習(xí)，樹立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。
【重點】。
理解文化對經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。
【難點】。
通過學(xué)習(xí)，樹立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。
三、教學(xué)方法。
活動法、案例分析法、小組討論法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
圖片導(dǎo)入。通過多媒體展示出我國不同時期的傳統(tǒng)文化和不同國家、地域的不同文化的圖片，并提問：同學(xué)們看到這些圖片有什么想法?為什么會有這么多不同地域的文化呢?這些文化給我們帶來怎么樣的影響呢?今天讓我們走進(jìn)本課：不同的文化對社會發(fā)展的作用不同。板書：不同的文化對社會發(fā)展的作用不同。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：不同的文化對于經(jīng)濟(jì)政治的影響是不同的。
教師：文化除了對于經(jīng)濟(jì)政治有一定的影響，對于社會發(fā)展又起到了什么作用呢?
學(xué)生回答(略)。
【展示視頻】中美文化的差異對中美兩國發(fā)展道路的不同影響的紀(jì)錄片。
教師提出問題：中美兩國之間為什么會有不同的發(fā)展道理?紀(jì)錄片說明了什么道理?
學(xué)生回答：(略)。
教師：不同民族文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
【展示案例】圖片展示景觀墻上的社會主義核心價值觀的內(nèi)容。
問題：社會主義核心價值觀，對于我們社會起到了什么作用?
學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：社會主義核心價值觀是一種文化，維護(hù)了社會的和諧穩(wěn)定。
教師提問：是不是所有的文化都能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展起到正面的作用呢?
【展示圖片】迷信算命害人不淺主題漫畫和弘揚航天精神給人們帶來的鼓舞作用的圖片。
【小組討論】請同學(xué)們針對兩幅圖片展開討論，不同的文化對社會有著怎么樣不同的作用?
學(xué)生回到(略)。
教師總結(jié)：通過圖片中的內(nèi)容我們可以知道，迷信算命的落后文化阻礙了人和社會的發(fā)展，而航天精神是一種先進(jìn)文化，弘揚了社會正能量和愛國主義的精神，鼓舞了人們推動了社會的發(fā)展。所以，先進(jìn)的、健康文化促進(jìn)社會發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙了社會的進(jìn)步發(fā)展。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們主要不同的文化對社會發(fā)展的作用不同，能夠理解先進(jìn)文化對于社會發(fā)展的進(jìn)步意義，以及明確了腐朽、落后文化對于社會發(fā)展的阻礙作用。在日常社會中要努力弘揚先進(jìn)文化，抵御腐朽和落后文化帶來的不良影響。
作業(yè)：課下請同學(xué)們針對不同文化給學(xué)生帶來的不同影響做一個小調(diào)查，并提出解決方案。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇六
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
三、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法、活動教學(xué)法、小組討論法、問答法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
運用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個小故事說明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個人都是富有尊嚴(yán)的獨立存在的個體，有權(quán)得到別人的尊重。同時，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會帶來什么樣的危害。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動三：說一說。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們在生活中，應(yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說：
請原諒。
對不起。
這是個有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話。
愛護(hù)環(huán)境。
聽話時，不打斷別人說話。
真心誠意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實到行動中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會才會變得更加和諧、美好。（播放《愛的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇七
知識目標(biāo)：知道男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康交往。把握男女同學(xué)之間的情感，知道自我保護(hù)的重要性。
能力目標(biāo)：能夠辨別男女生之間的正常交往和早戀，能夠運用理智調(diào)控與異性同學(xué)交往中的情感問題，能夠有分寸地與異性同學(xué)交往。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：正視與異性同學(xué)之間的關(guān)系，尊重異性同學(xué)。正確認(rèn)識并接受青春期開始出現(xiàn)的對異**慕的情感，愿意反思并正確把握情感問題。
教學(xué)重難點：男女生交往的益處和男女生如何正常健、康交往。
教學(xué)方法設(shè)計：成功體驗法、情境教學(xué)法、感性升華法、探究合作式教學(xué)法。
教具：多媒體、圖片。
一【導(dǎo)入新課】。
〖多媒體顯示課件一：播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，及相關(guān)問題〗。
教師：大家好！歡迎走進(jìn)《男生女生》新授課課堂！今天我們一起來探究和學(xué)習(xí)男女同學(xué)如何交往的問題！首先請同學(xué)們一邊聽歌一邊思考投影屏幕上顯示的問題，等下老師提問。
2分鐘后，老師提問。
學(xué)生回答問題。
二【活動新授】。
〖打開課件二：比一比男女生的優(yōu)勢〗。
教師：請同學(xué)們分組討論一下男生的優(yōu)勢和女生的優(yōu)勢。
學(xué)生進(jìn)行討論。
二、男生的優(yōu)勢：體能、勇敢、堅強(qiáng)、抽象思維強(qiáng)、獨立、責(zé)任感強(qiáng)、恒心、毅力…。
學(xué)生：男女生各有優(yōu)勢，各有個性特點。
〖打開課件三：「比一比」男生女生知多少〗。
教師：剛才我們讓男生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢，也讓女生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢。下面我們請男生來尋找女生的優(yōu)勢，讓女生來尋找男生的優(yōu)勢，看誰對異性了解得更多。
學(xué)生分組討論。
（其他學(xué)生發(fā)言略）。
教師（與學(xué)生一起鼓掌）：同學(xué)很踴躍?。纳厦娴挠懻?，我們可以發(fā)現(xiàn)：在性別上，男女生各有不同，各有優(yōu)勢。
〖打開課件四說一說如何分配勞動任務(wù)〗。
教師：在學(xué)校生活中，許多任務(wù)都需要男女生共同努力，相互幫助才能更好地完成。在這個過程中，它促進(jìn)了彼此的交往，增進(jìn)了彼此的友誼。哪下面請同學(xué)們來分配一下班里的勞動清潔任務(wù)并說明你這樣分配的理由。請同學(xué)們討論一下。
同學(xué)們分組討論。
討論后同學(xué)丙舉手回答：男生負(fù)責(zé)搬運課本、擦電風(fēng)扇、修理課桌、打掃地板、打掃天花板。女生負(fù)責(zé)分發(fā)課本擦黑板、收取伙食費并發(fā)放飯票、擦玻璃。
其它同學(xué)回答（略）。
教師：我們同學(xué)真的很細(xì)心，把任務(wù)分配得合情合理，我們班真是一個團(tuán)結(jié)的班集體?。▽W(xué)生鼓掌）男生和女生互相體諒互相幫助。
〖打開課件五：思考〗。
老師：同學(xué)們請思考一下，男女同學(xué)交往有什么意義呢？
學(xué)生分組討論。
學(xué)生丁回答（略）。
板書一：男女同學(xué)交往的益處。
老師：請同學(xué)們劃書。劃完后默讀幾遍。
〖打開課件六：議一議〗。
教師：同學(xué)們請注意觀察投影幕上的男女同學(xué)的交往方法正確嗎，覺得不正確的話請幫其提出交往議。
學(xué)生1：小雯與異性同學(xué)的交往做法是正確的。是正常而健康的交往。
學(xué)生2：小米和小巍的交往不正確。這樣很容易產(chǎn)生早戀。應(yīng)該多參加集體活動。（學(xué)生在下面笑）。
其它學(xué)生回答（略）。
教師：同學(xué)們，由此可見，男女同學(xué)交往需要注意方法和場合。那么男女同學(xué)交往到底需要注意些什么呢？請認(rèn)真看屏幕，并認(rèn)真聽我的講解。
〖打開課件七：男女生的正常交往和交往原則〗。
老師講解。
板書二：男女同學(xué)交往要注意的事項。
同學(xué)們做筆記劃書并默讀。
〖打開課件八：我戀愛了嗎？怎么辦呢〗。
教師：請同學(xué)們閱讀一下教材第39頁，幫故事中的主人公出主意消除煩惱。
學(xué)生展開討論。
學(xué)生：我覺得這不算是戀愛。隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（學(xué)生們鼓掌）。
板書三：如何正確看待對異性產(chǎn)生的好感或愛慕之情？
〖打開課件九：收到情書后怎么辦〗。
教師：同學(xué)們看完投影幕上的故事后請思考一下，你覺得她們可以進(jìn)一步發(fā)展下去嗎？請你幫她出出主意。
學(xué)生：我覺得她們不能再進(jìn)一步發(fā)展下去，否則的話會陷入早戀的漩渦。王薇應(yīng)該及時拒絕李偉同學(xué)的見面要求，向他講明早戀的危害，并繼續(xù)幫助他。
（學(xué)生們鼓掌）。
老師：回答得很好。下面請看我的分析。
〖打開課件十：為什么不能早戀〗。
老師：他們的生理和心理成熟了嗎？剛進(jìn)入青春期，生理和心理還不成熟。
他們有能力承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？愛情是以婚姻、組建家庭為目的。無法給對方。
任何的承諾。
他們在經(jīng)濟(jì)上能獨立嗎？完全依賴父母或家庭。
他們有足夠的時間和精力嗎？感情的培養(yǎng)需要大量的時間和精力，中學(xué)生的。
要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
〖展示圖片一和圖片二〗。
學(xué)生：當(dāng)然是黃色的熟了的芒果好吃。
老師：由些可見，我們現(xiàn)在戀愛為時過早。
板書四：如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？
〖打開課件十一：大家說一說〗。
老師：在公共汽車上，社會不良青年纏上了小女生，她們應(yīng)該怎樣保護(hù)自己？
學(xué)生展開討論。
學(xué)生1：在與異性相處時，我們要學(xué)會保護(hù)自己。
學(xué)生2：要學(xué)會爭取外界的保護(hù)。
學(xué)生3：增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護(hù)。
學(xué)生4：應(yīng)提高警惕，行為檢點，不與異性單獨相處。
其他學(xué)生回答（略）。
教師：大家說得很好！同學(xué)們，我們在與異性相處時，一定要學(xué)會保護(hù)自己。尤其在一些細(xì)節(jié)上提高警惕。最重要的是要學(xué)會自保護(hù)。
板書五：在與異**往時，如何保護(hù)自己？
老師叫學(xué)生在書本上劃知識點，并默讀。
[課堂小結(jié)]：
〖打開課件十二：小結(jié)〗。
師：請同學(xué)們結(jié)合板書，總結(jié)歸納一下本節(jié)課我們所學(xué)的知識。
[課堂練習(xí)]：
〖打開課件十三：課堂練習(xí)〗。
學(xué)生們認(rèn)真做練習(xí)。
五分鐘后老師講解練習(xí)。
五?！静贾米鳂I(yè)】。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇八
知識技能。
識記物質(zhì)的概念。
理解(1)從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實例，說明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性：(2)結(jié)合基本史實，闡釋社會的存在與發(fā)展是客觀的;(3)通過闡釋自然界和人類社會的客觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。
過程與方法。
教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識進(jìn)行分析，如地理、生物等。通過這些實例分析明白世界是客觀存在的。
情感、態(tài)度、價值觀。
在學(xué)生頭腦中樹立起唯物主義的世界觀，反對各種唯心主義的觀點和宗教觀點影響。形成崇尚科學(xué)、反對迷信的思想。
教法建議。
1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學(xué)生查找資料，看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對宇宙、生命和人類起源的問題的理解，上課時教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論。教師也可以通過各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說明。
2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的：這一點教師可以針對某一典型的具體事物說明，人類產(chǎn)生以后，人類對自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。
3、人類社會的客觀性：教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過程說明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過對我國不同的社會形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問學(xué)生社會為什么會向前發(fā)展?是什么讓它向前發(fā)展?人類能不能夠改變這個歷程?讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，得出正確結(jié)論。
自然界的存在與發(fā)展是客觀的。
(l)什么是世界觀?
(2)什么是哲學(xué)?
世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。從第一課起，我們開始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點呢?為解決這個問題，我們來學(xué)習(xí)第一課。
第一課一切從實際出發(fā)(板書)。
同學(xué)們先粗讀一下第一課的引語、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。從總體上大致了解這一課要學(xué)習(xí)哪些知識。這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)中第一框的內(nèi)容。
第一節(jié)世界是客觀存在的物質(zhì)世界(板書)。
一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)。
人們在處理自己和外部世界的關(guān)系中，為了更好地認(rèn)識世界和改造世界，不僅關(guān)注自己同周圍事物的關(guān)系，而且把天、地、萬物和人的起源問題，作為自己智慧追索的對象。請同學(xué)們閱讀課文開頭的楷體部分，這段楷體字反映了什么問題：再閱讀課文第4頁第1自然段、第2自然段。
(學(xué)生閱讀后，教師概括。)。
反映了人們很早就開始關(guān)注宇宙的起源、世界的本原問題。關(guān)于天、地、萬物和人的起源問題，歷進(jìn)步的思想家，在其所處的條件下，就世界的本原問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于世界本原的問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于本原的觀點不斷地被證明是正確的。
下面，請大家來看一段視頻(播放視頻《世界的本原問題傳說及哲學(xué)理解》)。
從這段視頻我們看到古今中外有著各種各樣的關(guān)于天地萬物起源的傳說，但它們都只是對于世界起源問題的不科學(xué)的說法。這些傳說逐漸被科學(xué)的證明所取代。而馬克思主義哲學(xué)在自然觀上明白地指出：自然界是客觀的。為什么說自然界是客觀的呢?(請同學(xué)們閱讀課文第4自然段，教師講解、理順線索。)。
1.自然界先于人和人的意識而存在(板書)。
(l)宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的.(板書)。
(播放視頻《宏觀世界是客觀存在的》)。
這是我們從宏觀天體的形成所得出來的結(jié)論：每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過程;自然科學(xué)的方法和手段已經(jīng)證明宇宙間不存在“天國”，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動，各個天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
不僅如此，微觀上的物質(zhì)的產(chǎn)生也是客觀的。(播放視頻《微觀物質(zhì)是客觀的》)。
(2)生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
(播放視頻《生物是客觀的》)。
通過閱讀上述材料，我們認(rèn)識到自然界中的各種生物包括人類在內(nèi)他們的存在都是客觀的。大家在初中的時候都學(xué)過《社會發(fā)展簡史》，那么同學(xué)們回憶一下人類產(chǎn)生的過程。
(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
同學(xué)們都知道，人類并不是什么神所創(chuàng)造的，而是由古猿所進(jìn)化來的。在這個過程中，勞動起了決定性的作用。即：
“議一議”(課文第5頁)請學(xué)生分組討論，每組出一名代表發(fā)言，要求結(jié)合所學(xué)觀點分析材料。
(學(xué)生回答后，教師小結(jié)。)。
這則材料說明：神學(xué)與科學(xué)的對立，隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義觀點不斷得到證明，神學(xué)逐步失去了它的領(lǐng)地，在生物進(jìn)化論面前，羅馬教皇不得不承認(rèn)人的產(chǎn)生過程是進(jìn)化的結(jié)果。但由于神學(xué)是以世界是上帝或神創(chuàng)造的為理論依據(jù)，因而總想干方百計地為自己的理論尋找借口。生物進(jìn)化論已指出入是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。有了人和人腦這個客觀的物質(zhì)條件，才有人的精神或意識。而羅馬教皇的言論是違背科學(xué)的，荒唐的。也充分反映了神學(xué)的理論是缺乏科學(xué)根據(jù)的，因而是站不住腳的。
總之，大量的科學(xué)材料表明，自然界的天地萬物都有自己產(chǎn)生的客觀過程，人類是在自然界發(fā)展到一定階段上才出現(xiàn)的。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的意識的產(chǎn)物。自然界本來是窖觀存在的。
人的意識對自然界的存在與發(fā)展有著相當(dāng)大的影響。人類經(jīng)過長期的有目的有意識的生產(chǎn)勞動，使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，人類所到之處都留下了自己意識的印記。但自然界的存在與發(fā)展仍然是不以人們的意識為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。
2.人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移(板書)。
為什么人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展仍然是客觀的不以人的意識為轉(zhuǎn)移呢?
(l)從人們利用自然物來看。(板書)。
我們每個人都在利用著自然存在的自然物，從利用自然物來看，體現(xiàn)出了人類的聰明智慧，那么，為什么說它們是客觀的呢?請大家看視頻(播放視頻《人們利用的自然物是客觀的》)。
一種自然物能不能被人利用，怎樣被人利用，同人的實踐活動水平、人的需要、人的意識是密不可分的。但人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和規(guī)律。例如：鐵礦石能煉鐵、煤能燃燒、水能種養(yǎng)農(nóng)作物、養(yǎng)魚、行船、放木排、發(fā)電等。即：
自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性去有意識地利用自然物。
人們不僅能夠利用自然物，而且能夠改造自然物。
(2)從人們改造自然物來看。(板書)。
人們?yōu)榱藵M足自己各方面的需要，發(fā)揮自己的能力，有意識地制造出許多自然界原來沒有的東西。但人們改造自然物活動的基礎(chǔ)，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，而這些則是不依賴于人的意識而客觀存在的。人類有意識地改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果。在自然面前人是不能隨心所欲的;承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提，人與自然界應(yīng)該是和諧的朋友關(guān)系。
“想一想”。(第7頁請同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識，通過具體分析事例回答，教師歸納。)。
首要的問題是承認(rèn)自然界的客觀性，因為這是人類處理與自然關(guān)系的基本前提。
(3)承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了自然界的存在與發(fā)展是客觀的。主要從兩個方面講述：
第一，自然界先于人和人的意識而存在;。
第二，第二，人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。鞏固新課。
(教師提問，學(xué)生回答。)。
為什么說自然界的存在與發(fā)展是客觀的?
(l)自然界先于人和人的意識而存在。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇九
師：同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)社會發(fā)展常識，我們知道：人類社會的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識。
一、封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請同學(xué)們閱讀教材第101～102頁，看看本框第一個標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說起”中出現(xiàn)了什么?重點了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實施的社會歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國的三晉的民眾招致到秦國去充當(dāng)勞動力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時的確得到了推廣與實施，這與當(dāng)時什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當(dāng)時秦國已進(jìn)入封建社會的歷史狀況分不開。
師：通過對以上史實的回顧，我們可以看到：封建社會的建立是促進(jìn)當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。”
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點進(jìn)行對比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點以表格形式進(jìn)行了一番對比。請同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費品的分配形式”三個方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會處境和勞動積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動工具，甚至可以有一點點自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)硪欢闻錁防薯?。要求同學(xué)們在不看書的.前提下，把握材料的中心意思，并作簡要記錄。(配樂朗頌開始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問題?
生：封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會。(板書)。
師：請同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁，進(jìn)一步明了封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的五個方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽了老師的一段配樂朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長的組織下，積極地看書、討論、提問、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長代表本組同學(xué)提出問題，請其他組同學(xué)回答，大家共同評價。按五個小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個問題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過的，我們不再重復(fù)。下面請第二組提問。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十
1、認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生了解封建社會下農(nóng)民處境有所改善的三個方面，以及封建社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的具體體現(xiàn)(尤其是農(nóng)業(yè))。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠用歷史唯物主義觀點認(rèn)識封建社會的進(jìn)步性，以及學(xué)生“自讀書、自質(zhì)疑、自求索”的能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生了解中國封建社會的生產(chǎn)力在當(dāng)時的影響，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
【教學(xué)重點】。
1、封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
2、封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是農(nóng)業(yè)。
【教學(xué)難點】。
封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
投影儀、自制幻燈片、自編朗頌材料、琵琶《塞上曲》選段、教學(xué)題卡若干。
【教學(xué)方法】。
“三自一導(dǎo)”式，即在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀書、自質(zhì)疑、自求索。
【課時安排】。
1課時。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十一
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識馬克思主義，運用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
接下來是學(xué)情的分析。
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時期，對一些社會現(xiàn)象能主動思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、知識技能目標(biāo)：
識記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實踐的觀點及其發(fā)展的理論。
2、過程方法目標(biāo)：
運用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運用馬克思主義的基本觀點分析我國社會主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)在實踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時俱進(jìn)的品格。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點了。
教學(xué)重點是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的重大理論成果。
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了三個統(tǒng)一，這三個統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
教學(xué)難點是：實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實踐的觀點的重要地位以往的教科書沒有深入討論，它是難點，就在于以往我們僅僅把實踐和認(rèn)識聯(lián)系在一起，而沒有看到實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個認(rèn)識論概念。
為了講清教材的重難點，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)中解決問題。
講授法：通過教師對教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識;。
在整個教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分。
(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
下面是講解新課部分。
為了講清楚知識點——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)。
首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級運動。
問題探究：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級運動和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)。
并介紹三大工人運動的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識面。
(這樣設(shè)計，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
材料二：德國古典哲學(xué)。
并且設(shè)問探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)(板書)。
(積極調(diào)動學(xué)生的課堂參與度，主動建構(gòu)知識，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
下面創(chuàng)設(shè)問題情境：課件展示課本第20頁探究材料。
并且多媒體補(bǔ)充一些知識背景，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。
在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書)。
并且為了突破難點，進(jìn)行拓展探究：三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實踐的觀點。
(這樣設(shè)計呢，因為這塊知識較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點的基礎(chǔ)上，才能突破難點的學(xué)習(xí)，難點主要通過探究和實例講解并和學(xué)生互動，加深理解)。
本框題的第三目內(nèi)容——三、馬克思主義中國化的三大理論成果(板書)。
由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
并且邀請三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個代表”重要思想(板書)。
(這樣設(shè)計，旨在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識。
(這里我運用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評價環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說課就到這里。懇請大家批評指正。
哲學(xué)的偉大變革。
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
三、馬克思主義中國化的三大理論成果。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個代表”重要思想。
模擬上課：
哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
一、誕生的三大基礎(chǔ)。
英國憲章運動。
1、階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運動)德國西里西亞紡織工人起義。
同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。
在哲學(xué)與時代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)時，
我們明確了兩個具體內(nèi)容，
第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對社會的巨大作用，特別是我們要找到一個時代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
那么，現(xiàn)在我們找到了這個時代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國，經(jīng)過幾代人的探索和實踐，我們終于找到了對中國近現(xiàn)代社會起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
下面，首先我們來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。
也就是三大工人運動。
上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運動的資料，下面請三位同學(xué)來和大家分享下。
好的··謝謝。
首先是英國的憲章運動。
持續(xù)之久，當(dāng)時的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬工人每天每人的收入只有兩三個便士。
廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會參與國家管理，以求改變英國社會的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢浩大的憲章運動。
英國人民的憲章運動出現(xiàn)過三次_。
1836年倫敦工人協(xié)會的成立，協(xié)會在1837年向國會提出一份_書，該_書于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運動由此得名。
1842年的英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運動第二次_的到來。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊伍來到國會下院，憲章派全國協(xié)會的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國憲章派第二次_書。
1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動下，憲章運動再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
法國的里昂工人起義。
1831年和1834年法國里昂工人反對資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
里昂是當(dāng)時法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥_。
德國的西里西亞紡織工人起義。
1844年6月初，普魯士王國西里西亞部分紡織工人迫于生活無奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國西里西亞歐根山麓兩個紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
現(xiàn)在大家對這三場運動有了一定了解，
那位同學(xué)愿意來分享自己的看法感想。
·····。
好的。
··。
還有那位同學(xué)。
恩
好
大家剛才都提到了。
這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將工人運動推向_，標(biāo)志著無產(chǎn)階級已開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。
但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運動先后失敗。
其實，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭的豐富經(jīng)驗，為這個科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實的經(jīng)驗，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級從自在階級發(fā)展為自為階級。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十二
一、教材分析：
1、教材所處的地位和作用。
《平等競爭》是人教版思想品德八年級上冊第四單元第二課第一框的內(nèi)容。本課主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”的內(nèi)容而設(shè)計。本框題由“平等競爭”和“合作共享”兩目組成，而我講解的內(nèi)容是第一目即“平等競爭”這一個知識點，目的是讓學(xué)生了解“競爭”重要性和參與“競爭”的目的，正確認(rèn)識“競爭”，進(jìn)而為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容作好鋪墊，同時也為學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會生活奠定良好基礎(chǔ)，所以它的作用是不可替代的。
2、教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“我與他人關(guān)系”和當(dāng)前的社會形勢，讓學(xué)生能正確對待社會生活中的競爭，樹立正確的競爭意識。培養(yǎng)“誠信做人”的品質(zhì)的目標(biāo)，以及本教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，同時結(jié)合八年級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，制定如下目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：認(rèn)識現(xiàn)代社會是充滿競爭的社會，理解公平競爭的內(nèi)涵，理解競爭的積極意義，知道競爭的負(fù)面效應(yīng)，了解忌妒心理的危害。
(2)能力目標(biāo)：初步形成敢于競爭、面對競爭挫折，辨證認(rèn)識和排遣忌妒心理，具體運用競爭規(guī)則的能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：使學(xué)生敢于拼搏、善于競爭的心態(tài);培養(yǎng)勝不驕、敗不餒的良好心理和歡迎別人超過自己的大度心理;在學(xué)習(xí)如何競爭的過程中，教學(xué)生學(xué)會如何做人。
3、教學(xué)重點、難點。
(1)教學(xué)重點：理解競爭作用與目的。
(2)教學(xué)難點：消除忌妒心理，幫助學(xué)生樹立良好的競爭意識。
二、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生多是獨生子女，他們虛榮心強(qiáng)、爭強(qiáng)好勝;常以自我為中心，唯我獨尊。但與此同時，大多數(shù)學(xué)生好動、好表現(xiàn)、思維活躍、可塑性強(qiáng)，因此，教學(xué)中采用形象生動、形式多樣的教學(xué)方法，正確加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，相信定能圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)提出的教學(xué)建議中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實際，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗和道德體驗，因此，我將采用“體驗式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”和“討論式教學(xué)法”來進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
1體驗式學(xué)習(xí)法：通過創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活實際，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活中的競爭。
2討論式學(xué)習(xí)法：通過小組討論，讓學(xué)生進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課;。
(二)感受競爭，理解競爭;。
具體的教學(xué)流程及設(shè)計意圖是這樣的：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(1)播放國內(nèi)外各領(lǐng)域有關(guān)競爭的圖片。
(2)回放nba賽場上的精彩鏡頭。
思考：從上面的圖片和鏡頭回放中你感受到了什么?
結(jié)論：我們正生活在一個充滿著競爭社會中，競爭無處不在。
(設(shè)計意圖：通過這一環(huán)節(jié)既導(dǎo)入到本節(jié)課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究愿望，又讓學(xué)生感受到：競爭日趨激烈，并且無處不在。)。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十三
知識目標(biāo)：
1、懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點以及對我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點和難點】。
重點：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十四
知識目的：識記消費的基本類型，貸款消費的含義及適用情況;理解我們的日常消費受哪些主要因素的影響。
能力目的：深化對消費的認(rèn)識，提高理解日常經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟(jì)知識的能力。
情感態(tài)度價值觀：正確認(rèn)識和看待我國的消費水平的現(xiàn)狀以及變化。
二.教學(xué)重點：影響消費的主要因素。
三.教學(xué)難點：貸款消費與傳統(tǒng)的消費方式相比，是不是一種更加適合我國國情的消費方式。
四.課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費存在的背景(安排學(xué)生查閱相關(guān)資料)。
2.教師準(zhǔn)備：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)。
五.課時安排：1課時。
1.導(dǎo)入新課：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)導(dǎo)入(包括火爆的常州市場食品消費，服裝消費，旅游消費，汽車消費，住房消費)，引出話題：消費與我們生活息息相關(guān)。
2.新課教學(xué)流程：
師：同學(xué)們，我們每一個人都與消費息息相關(guān)，請同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費行為，哪些消費現(xiàn)象。
生：圍繞日常消費行為舉例。
師：同學(xué)們說了很多日常的消費行為以及消費現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個方面，接下來我們就來給這些消費現(xiàn)象以及消費行為分分類，請同學(xué)們結(jié)合課文p21—p22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進(jìn)行不同的分類。
生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。(教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行有選擇的指導(dǎo))。
師：在我們的消費中，有兩種比較時髦的消費方式，分別是貸款消費和租賃消費，接下來我們重點來看一下貸款消費。請看課文p21漫畫，請問，在生活中，你會采用哪一種消費方式，并說明理由。
生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開展一次小辯論。時間控制為8—10分鐘。
師：通過大家的討論，我們要明確的一點就是無論是傳統(tǒng)的消費方式，還是貸款消費都有其使用的前提，從實際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費方式的原則。
師：(課堂活動)消費現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費水平也參差不齊，同學(xué)們的消費水平也是有高有低，我這里有一個你心儀已久的mp3，你會選擇買還是不買?為什么?在買與不買中你會考慮哪些因素呢?根據(jù)這個課堂活動，引出影響消費的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出;這是影響消費的基礎(chǔ)和前提(2)物價水平;(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費中這些主要因素所起的作用是不同的;(4)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是影響消費水平的最根本因素。
師：在講到消費水平的時候，我們經(jīng)常會接觸到一個名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費存在怎樣的關(guān)系?接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：
(1)什么是恩格爾系數(shù)：
答：1857年，世界的德國統(tǒng)計學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個定律：隨著家庭和個人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個人消費支出總額×100%。
(2)恩格爾系數(shù)的含義：
答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費總支出的比例來說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加對生活消費的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大;反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
(2)國際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
答：國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
師：解放前，我國的恩格爾系數(shù)估計可能要達(dá)到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天(有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來”)，卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天。”如此珍惜二斤面，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀(jì)七十年代，還是居高不下的。1978年，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強(qiáng)溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對貧困。然而到1995年，這個比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到，我國農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%!到我國城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
這是一種歷史性的巨變!我們每一個中國人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費出國留學(xué)了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對中國老百姓來說還是十分遙遠(yuǎn)的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。
3.課堂練習(xí)：
單項：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因為。
a、家庭消費從根本上說受國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約。
b、家庭收入的高低對家庭消費有直接的影響。
c、我國旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客。
d、消費者有一種從眾心理。
2.信貸消費在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對未來的經(jīng)濟(jì)狀況抱有信心有關(guān)。，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費在江蘇火熱()。
a.主要由居民的消費信心決定b.主要由國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定。
c.主要受收入水平的影響d.主要由物價水平?jīng)Q定。
不定項選擇：3.居民生活消費受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
c.消費品價格d.過去和現(xiàn)實的收入、未來的收入與支出。
論述題：材料一：我國近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
表1。
1：
表2：
材料二：由于食品價格上漲，20，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費支出達(dá)2710元，增長12.1%，比高7個多百分點。據(jù)測算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元(平均每月增加40元)，占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。
根據(jù)上述材料，回答：
(1)表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?表1、表2共同反映了什么問題?
(2)表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(3)結(jié)合材料二，分析年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升?
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十五
一、：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗、體驗、實踐、學(xué)習(xí)、升華的過程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。因此，教師運用多元智能理論，學(xué)會“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系。營造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨特的視角關(guān)注著自我的成長，關(guān)注著他人和社會。一方面，自我意識開始覺醒，渴望獨立，渴望成熟；另一方，又異常渴望同齡人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對一些問題往往存在認(rèn)識和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對男女同學(xué)間的關(guān)系過于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價值觀在這一階段開始形成。抓住這個道德成長的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、體會到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對青春的意義進(jìn)行深入地思考，無論是對學(xué)生的現(xiàn)在，還是長遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對學(xué)生的現(xiàn)實成長問題，教材設(shè)計了這一課。
三、：
（1）知識目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語言表達(dá)能力。
（3）情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生消除會計人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時光。
4、：聽、思、議、悟。
5、：講解、點撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、：
四、：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開發(fā)學(xué)生的社會生活經(jīng)驗資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對話、參與、理解、反思、分享、體驗、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫因材施教，超越教材文本，突顯教師個性化的理解、感悟！
五、：
辨析：真正的獨立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十六
了解情緒的含義，情緒是人的內(nèi)心世界，情緒有四種類型----喜、怒、哀、懼。人的興趣、志向不同，所反映的情緒也不相同，情緒具有積極和消極兩種作用，對人的學(xué)習(xí)、生活工作產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用，使學(xué)生理解培養(yǎng)良好情緒的重要意義。
利用一些情景使學(xué)生體會情緒的產(chǎn)生和變化，利用多媒體播放影片培養(yǎng)學(xué)生觀察力和分析能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的收集、整理、分析，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過課本劇的表演使學(xué)生對情緒的作用有更為深刻的理解。學(xué)會分析歸納。
心理問題是當(dāng)今青少年普遍存在的重要問題，有相當(dāng)一部分學(xué)生因情緒波動較大產(chǎn)生不良的后果，因此通過學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得情緒是如何產(chǎn)生，情緒對自己有哪些積極作用和消極作用。并在今后的發(fā)展中揚長避短，培養(yǎng)保持積極情緒。
教材分析。
1.地位：
這一框題是基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生了解和懂得情緒的產(chǎn)生及情緒對人的兩種不同作用，才能在后面的學(xué)習(xí)中奠定基礎(chǔ)。使學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活、工作中努力調(diào)節(jié)情緒，健康、樂觀的成長。
2.教學(xué)重點、難點分析:。
情緒反映著個人的興趣和志向是本框的重點，這一點是從學(xué)生的實際出發(fā)，學(xué)生感興趣的事情就愿意做，積極性很高，對于不感興趣的事情就情緒低落、厭煩，甚至逃避。這點老師可以拓展一下。也是為下一個框題打下基礎(chǔ)。
情緒對人的不同作用是本框另一個重點，它是從兩種情緒對人的身體、智力、正常水平發(fā)揮產(chǎn)生作用，闡明情緒的兩種不同作用，即積極情緒和消極情緒。
情緒的含義是本框的難點。雖然學(xué)生對情緒有所體驗，但是情緒是心理學(xué)的內(nèi)容，是人的內(nèi)心活動較為抽象，學(xué)生理解起來困難，這就需要老師從具體到抽象、由淺入深的進(jìn)行引導(dǎo)分析，突破這個難點。為后面的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
3.聯(lián)系實際的處理：
一個人的成長過程中都會發(fā)生許多情緒，情緒對每個人的影響作用相當(dāng)大，一些人會充分利用有利、促進(jìn)的積極情緒，使得自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中取得較好的成績。但是也有的人，尤其是青少年對消極情緒控制的不好，走向歧途、失敗的事例也不乏存在。心理問題影響著人們的智力、人際關(guān)系、身體健康、正常水平的發(fā)揮，迫切需要解決這些問題，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解了情緒及其作用，控制情緒和保持良好情緒，為他們的健康成長提供保證。在平時的生活中注意控制情緒，發(fā)揮積極情緒，克服消極情緒。
教法建議。
應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的親身感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置情緒情景、觀看影片、小品表演、小組競賽等方式讓學(xué)生了解情緒的含義及其作用：對人在智力方面、身體方面、水平發(fā)揮等方面的影響。
教學(xué)重點：
情緒反映著個人的興趣和志向。
不同情緒的作用。
教學(xué)難點：情緒的含義。
教學(xué)手段：多媒體、投影膠片、投影筆。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
分析教師給的圖片人物，問題："圖中人物的心理品質(zhì)如何?這種心理能否調(diào)節(jié)?"引出課題：
教師設(shè)置幾種情緒情境，
[情景1]：當(dāng)你聽到國際奧委會主席薩馬蘭奇宣布北京承辦2008年奧運會時，我感到。
[情景2:]看到中國足球在世界杯比賽中的成績，我感到。
[情景3]：看到以軍轟炸巴勒斯坦平民時，我感到。
[情景4]：數(shù)學(xué)測驗時由于自己的粗心，成績發(fā)揮不夠理想，我感到。
[情景5]：自己喜歡的書，被同學(xué)遺失了，我感到。
學(xué)生分析得出：激動、高興、興奮、失望、氣憤、懊悔、生氣等。
教師分析：同學(xué)們說的這些感受，就是人的情緒表現(xiàn)。它在一個人的身上發(fā)生了很多變化，非常奇妙，這就是今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
[板書]：情緒----奇妙的窗口。
這些情緒都不是無故產(chǎn)生的，而且這些情緒是變化的。什么是情緒呢?
[板書]：情緒的含義。
這些情緒的產(chǎn)生都是人們在認(rèn)識和處理事物的過程中表現(xiàn)出來的一種態(tài)度，憤怒是因為平民受到傷害，高興是因為光榮，生氣因為喜愛的物品丟失，這些態(tài)度反映人們對事物是贊成與反對，積極與消極。
[板書]：情緒是認(rèn)識和處理事物過程中表現(xiàn)出來的`態(tài)度。
這種態(tài)度是如何變化的。
播放動畫《打獵》。
問：片中人物情緒有哪些變化。
學(xué)生答：
教師總結(jié)：片中人物的態(tài)度變化是因為外界因素引起的，高興是聞到了香噴噴的食物，驚恐是看到龐然大物，害怕是聽到恐怖聲音，驚訝是發(fā)現(xiàn)一個特大腳印，這一連貫的情緒變化透出他們的內(nèi)心世界及其對事物的態(tài)度。情緒就像一扇內(nèi)心的窗口，通過窗口看到一個人對外界事物的內(nèi)心活動。
人生活在這個世界上，就會遇到各種各樣的事情，就會產(chǎn)生許多的情緒變化，我們也學(xué)了許多的描繪情緒的詞語，下面進(jìn)行競賽。
[活動1]：發(fā)給每組投影膠片或白紙，三分鐘內(nèi)完成，看哪組列出的描繪情緒詞語最多，最多組全班展示。
教師：同學(xué)們寫出那么多的情緒詞語，說明人的情緒內(nèi)容是豐富的，同學(xué)們寫出的所有詞語分類組合一下，請每組代表總結(jié)。
[活動2].：學(xué)生分組歸類。
(學(xué)生得出的結(jié)論)。
[板書]：情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
老師展示幾張情緒圖片：
這些類型的情緒我們可通過很多途徑表現(xiàn)出來，如肢體、聲音、面部等。
[活動3]：學(xué)生做書上練習(xí)，找?guī)讉€同學(xué)分別表演情緒。
展示幾張世界杯球迷的圖片。
問：這些球迷為什么會在自己身上涂滿了色彩標(biāo)志?
生答：
總結(jié)：他們關(guān)心熱愛中國的足球，對足球有著深厚感情和極大的興趣。他們在每場比賽中都情緒高漲，十分投入。用各種方式表現(xiàn)個性情緒。相反，有些人對足球不感興趣，再盛大的比賽也不能激發(fā)他們的熱情。
[活動4]：學(xué)生談自己的興趣愛好和最愛做的事情。
[板書]：興趣不同，人們的情緒感受也不會相同。
志向也在一定程度上影響著情緒，有遠(yuǎn)大志向的人不會因為暫時的困難和挫折、失敗而退縮，也不會計較個人的名利，就像范仲淹寫的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。只有目光短淺，計較個人利益的人，才會使自己處于消極、低落的情緒之中。
[板書]：志向不同，人們的情緒感受也不盡相同。
情緒一旦產(chǎn)生，它就像一個神奇果，在高興、興奮的時候，我們會感到精神煥發(fā)，干勁倍增;當(dāng)失望、悲傷的時候我們又會感到我們無精打采，萎靡不振。這就是情緒對人的作用。[板書]：
學(xué)生講述故事"杯弓蛇影"。
結(jié)合新初一的學(xué)生談他們新學(xué)年的打算。
問：這兩種情緒對我們有哪些作用?
這兩種不同情緒對人會產(chǎn)生哪些不同的作用呢?
情景劇：
李明與紀(jì)強(qiáng)的故事(詳見擴(kuò)展)。
學(xué)生進(jìn)行討論：情緒對人產(chǎn)生那些影響?
師生共同結(jié)論：情緒對人的身體、智力、發(fā)揮水平、性格等方面有影響。身體：積極情緒----治病，消極情緒----導(dǎo)致疾病。智力：積極情緒---使人易控制理智、增強(qiáng)記憶，消極情緒----使判斷力、分析力下降、記憶力減退。
[板書]：不同情緒在智力、身體、水平發(fā)揮方面對人的作用。
小結(jié)：本節(jié)課我們了解了情緒的含義;情緒與興趣、志向之間的關(guān)系及情緒對人產(chǎn)生的積極、消極的作用，這使我們認(rèn)識到調(diào)節(jié)消極情緒有重要性，在現(xiàn)實生活中保持積極情緒，努力控制自己的情緒。
探究活動。
自我情緒調(diào)控：
學(xué)生通過學(xué)習(xí)情緒有關(guān)知識內(nèi)容，應(yīng)在實際生活中努力控制情緒變化，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，讓學(xué)生每天記錄一下自己情緒變化，隨時進(jìn)行調(diào)控。
情緒驛站。
班級xx姓名xx日期xx
一、描述自己的情緒感受。
1.早晨起床，情緒感受是xxxxxx。
2.在學(xué)校期間，情緒感受是xxxxxx。
3.與同學(xué)、朋友在一起時情緒感受是xxxxxx。
4.回到家，臨睡前情緒感受是xxxxxx。
二、今天的情緒感受是否快樂?遇到煩惱了嗎?你是如何處理的?
xxxxxxxxxxxxx。
xxxxxxxxxxxxx。
三、請給自己的調(diào)節(jié)情緒方法打分。
調(diào)查分析：愛國人士的憂國憂民屬于積極情緒還是消極情緒。
設(shè)制此問題是開闊學(xué)生的視野，由學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析得出結(jié)論。
調(diào)查表格：x小組x年xx月xx日。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十七
導(dǎo)入單元教學(xué)：
同學(xué)們，初中階段是我們每個人身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時期的我們，心里充滿了各種“矛盾和沖突”，我們的情緒容易沖動、變化、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟，甚至常常會因為情緒不佳而嚴(yán)重影響我們的生活和學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識自己的情緒變化，怎樣把握自己的情緒變化呢？我們應(yīng)該怎樣合理的宣泄與調(diào)控自己的情緒，才能培養(yǎng)和保持樂觀的心態(tài)，追求高雅情趣的生活呢？這些就是我們第三單元將要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。學(xué)好了這一單元的內(nèi)容，將有助于我們初中生順利地度過初中階段這一“心理斷乳”期和“心理沖突”期，使我們能保持健康的心態(tài)，培養(yǎng)健全的人格。
第六課做情緒的主人。
導(dǎo)入新課教學(xué)：
同學(xué)們，我們時時都在追尋快樂，卻不一定能發(fā)現(xiàn)快樂的真諦，其實，只要我們用心地把握自己，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，用積極的、樂觀的態(tài)度對待生活，就會發(fā)現(xiàn)我們的生活真的充滿陽光與歡樂。世界上，真正的快樂是滿足，是要用心去體會世界的美好?？鞓菲鋵嵕褪乔榫w的一種，我們的生活中存在著多種多樣的情緒。那么，什么是情緒呢？情緒有幾種類型呢？情緒究竟有哪些作用呢？情緒對我們的生活會有哪些影響呢？我們?nèi)说那榫w可以調(diào)節(jié)控制嗎？如果可以的話，我們又該怎樣調(diào)節(jié)，才能保持愉快的心情，而不至于成為情緒的“奴隸”，任由情緒擺布呢？這就是我們第六課“做情緒的主人”要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。
第一框題豐富多彩的情緒。
導(dǎo)入新課：（教師設(shè)置情緒情境）。
同學(xué)們，在上課之前，我想問大家一些問題，遇到下列情況，你會有怎樣的感覺？
1如果你考試取得了不錯的成績。你會有怎樣的感覺呢？高興、激動。
3如果你的考試成績不是很理想。你會有怎樣的感覺呢？憂慮或焦慮。
5、如果歹徒持刀搶劫了你的錢包。你會有怎樣的感覺呢？驚恐、憤怒。
6、如果你的親人患了重病。你會有怎樣的感覺呢？憂傷、難過。
同學(xué)們，在日常生活中，我們所表現(xiàn)出來的這種高興、害怕、生氣、傷心、興奮、遺憾、恐懼等等心理體驗和感受，就是我們所說的“情緒”，我們時時刻刻都跟在“情緒”打交道，但是，我們對情緒又了解多少呢？究竟什么樣的情緒才有利于我們的身心健康呢？這就是我們的第六課第一框題“豐富多彩的情緒”要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。
展開教學(xué)：
1、什么是情緒？情緒有幾種類型？
同學(xué)們，在我們每一個人的身上，都存在著一種“神奇”的東西，它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……這種東西不是別的，正是我們?nèi)说摹扒榫w”。
同學(xué)們，情緒似乎很難捉摸，很難理解。但是，我們每一個人其實對情緒都有切身的體驗。例如，當(dāng)我們得到父母、老師表揚的時候，當(dāng)我們盼望已久的某種需要得到滿足的時候，我們都會感到非常高興；當(dāng)我們的學(xué)習(xí)明顯退步時，我們都會感到憂愁；當(dāng)我們面臨緊急情況時，我們都會感到驚恐；當(dāng)我們看到令人氣憤的事情時，我們都會感到憤怒。我們的這種高興、憂愁、驚恐、憤怒的感受和體驗，都是“情緒”。
同學(xué)們，我們時時刻刻都跟在情緒打交道，可是，有誰可以幫我說說什么是情緒呢？（同學(xué)回答……）。
1）情緒的含義：
情緒通常是由一定的事物所引起的高興、憂愁、驚恐、憤怒等我們?nèi)祟惖男睦砀惺芎腕w驗，是人的心理活動的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。
同學(xué)們，我們的情緒是豐富多樣的，那么，我們?yōu)槭裁磿憩F(xiàn)出各種各樣的情緒呢，是不是無緣分無故的呢？情緒通常是由一定的事物引起的，這里事物可能是物品、事件、行為，也可以是人的言論。那么是不是說任何事物都能使人產(chǎn)生情緒呢？不是，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒，總是與個人的心理需要相聯(lián)系的，脫離人的需要，脫離人的心理活動，情緒也就無從談起。一般來說，當(dāng)我們的愿望要求、需要得到滿足的時候，就會產(chǎn)生積極的、肯定的情緒，如高興、快樂、興高采烈等；而當(dāng)我們的需要、愿望和要求得不到滿足的時候，就會產(chǎn)生消極的、否定的情緒，如煩惱、憂愁、失望、痛苦、急躁、憤怒等。例如，車聲和鈴聲在一般情況下，是不會使我們產(chǎn)生某種情緒的。但是，當(dāng)我們需要冷靜的思考的時候，這些聲音就會使人覺得討厭，心煩意亂；當(dāng)臨近中午，我們因為腹中饑餓而盼望早點兒下課的時候，電鈴的聲音又會讓我們感到愉快；當(dāng)我們在車站佇立候車的時候，汽車駛來的聲音，會讓我們感到非常高興愉快；而當(dāng)晚上夜深人靜、我們需要休息的時候，汽車的轟鳴聲，又會讓我們感到厭煩甚至惱怒。再如，同樣都考到80分，對成績好一些的同學(xué)和成績差一些的同學(xué)來說就會引起不同的情緒反應(yīng)，成績好一些的同學(xué)會發(fā)出這樣的感嘆：“怎么才考到80分呢？”而成績差一些的同學(xué)則可能會非常高興的歡呼：“我終于考到80分了！”
同學(xué)們，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒既與一定的外界事物和情境有關(guān)，又與我們自身的心理需求息息相關(guān)。在生活中，我們每個人都可能遭遇不同的事情，處于不同的情境中，我們自身的心理需求也可能各不相同，我們自然也就會產(chǎn)生各種各樣不同的情緒。
2）情緒的類型：
由于我們?nèi)说那榫w是復(fù)雜多樣的，情緒的分類方法也很多很多。其中最常見的是把情緒分為四種類型：喜、怒、哀、懼。雖然情緒是復(fù)雜多變、豐富多彩的，但是萬變不離其中，我們?nèi)粘Ｋ憩F(xiàn)出來的情緒無非都與“喜、怒、哀、懼”有關(guān)，比如我們平常的笑、哭、吵架、害怕等都是“喜、怒、哀、懼”的表現(xiàn)。人的情緒在這四種基本情緒的基礎(chǔ)上，可以組合成許多種復(fù)雜的情緒。如驚喜、悲憤、百感交集等等。豐富多彩的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。
（學(xué)生活動）情緒詞語接龍：
哀：失望哀痛難過遺憾悲傷憂郁凄涼悲哀傷感悲哀心痛悲痛欲絕。
淚流滿面?zhèn)牟灰选?BR> 2、不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生哪些不同的影響和作用？
（教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本第62頁提供的插圖故事并進(jìn)行分析）。
故事一：《他倆差在哪兒》。
寧寧與明明是同班同學(xué)，他倆都很愛好乒乓球，同是校乒乓球隊的成員，訓(xùn)練成績也不相上下。在后來的一次全市青少年乒乓球比賽時，寧寧相信自己通過平日的刻苦訓(xùn)練，一定能取得好成績。因此，在比賽時，他鎮(zhèn)定自若，愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了冠軍。而明明在比賽時，卻非常緊張，患得患失，一旦失分時就更加控制不住自己的情緒，結(jié)果沒能發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。
同學(xué)們，你們說他倆差在哪兒呢？（學(xué)生討論回答）。
他倆人的差別在于：他們二人當(dāng)時所處的情緒狀態(tài)各不相同。寧寧比賽時處于積極的情緒，容易發(fā)揮出自己的正常水平；而明明比賽時始終處于消極情緒中，嚴(yán)重影響了正常水平的發(fā)揮。
故事二：英國科學(xué)家法拉第，年輕時體質(zhì)較差，加上工作緊張，用腦過度，身體十分虛弱，多方求治也不見效。后來，一位名醫(yī)給他進(jìn)行了檢查，沒有給他開藥方，只送他一句話：“一個小丑進(jìn)城，勝過一打名醫(yī)。”法拉第細(xì)細(xì)品味這句話，悟出了其中的奧妙。從此，他經(jīng)常抽空去看馬戲和喜劇。精彩的表演，總是令他開懷大笑。他還到野外和海邊渡假，調(diào)劑生活，經(jīng)常保持愉快的情緒。久而久之，法拉第的身體逐漸地康復(fù)了。請問：從這則材料中我們可得出什么結(jié)論？（學(xué)生前后左右進(jìn)行討論）。
（教師小結(jié)）英國科學(xué)家法拉第，從開始的“工作緊張，用腦過度”，以致于“身體虛弱”，說明情緒可以對人的身體和生活產(chǎn)生消極影響；從后來的“經(jīng)常保持愉快的情緒”，以致于“身體逐漸康復(fù)了”說明情緒也可以對人的身體和生活產(chǎn)生積極影響。即情緒對身體健康既會有積極影響又可能會有消極影響。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的身心健康與情緒因素有著密切的聯(lián)系。積極情緒有利于我們的身心健康；而消極情緒則會嚴(yán)重影響我們?nèi)说纳硇慕】怠?BR> （學(xué)生活動）名稱：猜一猜，“誰先死？”
材料：有個心理學(xué)家利用猴子做實驗。兩只猴子同時關(guān)在籠子里，一只被捆住，不能動；一只可以在籠子里活動。實驗者每隔20秒對猴子進(jìn)行一次電擊，每次放電前5秒，籠里的紅燈就會亮起?；\里有一個開關(guān)，每當(dāng)紅燈亮起，只要按動開關(guān)就可以逃出籠子?？苫顒拥哪侵缓镒影l(fā)現(xiàn)了這個開關(guān)。實驗在不間斷的進(jìn)行，結(jié)果有一只猴子死了。
請問：是哪一只猴子先死呢？為什么？
學(xué)生們熱烈討論并積極舉手回答：有的說不能動的那只猴子先死。有的說可活動的那只猴子先死。
教師小結(jié)：答案應(yīng)該是可活動的那只猴子先死。原因是它長時間地高度緊張，最后先于那只不能活動的猴子而死。
（教師講解分析）同學(xué)們，我們?nèi)说那榫w就像“神奇果”。它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……情緒嚴(yán)重的影響著人們的行為，影響著人們的生活；情緒又像一把雙刃的劍。一方面，情緒可以充實人的體力和精力，提高個人的活動效率，促使我們健康的成長，這是情緒對人的積極影響。另一方面，情緒也會使人感到難受，抑制人的活動能力，降低人的自控能力和活動效率，做出一些讓自己后悔甚至違法的事情，這是情緒對人的消極影響。
同學(xué)們，不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生不同的影響，積極情緒，能使我們的智力發(fā)展水平較高，有正常理智，容易發(fā)揮出自己的正常水平，有利于我們的身體健康；消極情緒，會使我們的智力發(fā)展水平較低，分析能力下降，容易失去理智，會影響我們正常水平的發(fā)揮，還會影響我們的身體健康，使我們產(chǎn)生許多疾病。
3、什么是積極情緒與消極情緒？我們是根據(jù)什么把情緒劃分為積極、消極兩種情緒？
情緒還有一種分法叫做積極情緒與消極情緒。不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生不同的影響，我們主要是根據(jù)情緒對我們所造成的影響與結(jié)果的不同，把情緒分為積極情緒、消極情緒兩種。有些情緒，可以促使人積極地行動，而有些情緒則可能引起人的郁悶，削弱人的活動能力。從后果上看，凡是對人的行為起到促進(jìn)和增力作用的情緒就是積極情緒，如興奮、喜悅的情緒體驗可以提高我們?nèi)说幕顒有?；而對人的行為具有削弱和減力作用的情緒就是消極情緒，如抑郁的心境、悲傷的心情、過分的緊張會削弱我們?nèi)说幕顒有剩瑢ξ覀兊纳詈托袨楫a(chǎn)生消極的影響。
可見，不同的人或在不同的情況下，對同一種情緒既可能是積極情緒，又可能是消極情緒。我們不能一概而論，應(yīng)具體問題具體分析。判斷哪些是積極情緒，哪些是消極情緒，主要是依據(jù)情緒對人產(chǎn)生的是促進(jìn)、增力作用，還是削弱、減力作用。
（學(xué)生議論活動，教師請若干學(xué)生回答，后總結(jié)）。
當(dāng)我們處在高興、滿意的情緒狀態(tài)之中時，我們就會感到精力充沛，工作、學(xué)習(xí)的效率特別高，會覺得信心十足，自己能夠把這件事做好。另外，在這種情緒狀態(tài)下，我們可能會變得寬容，你與他人的關(guān)系也會很融洽。我們感受到的將是生活的豐富多彩，感受到的將是社會的美好和他人的可愛。
可見情緒在一定程度上會影響智力的發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，如果我們能以積極的情緒、樂觀的態(tài)度對待我們的學(xué)習(xí)，做到好學(xué)、樂學(xué)，就會有助于提高學(xué)習(xí)效率。
消極情緒會使人感到難受，會抑制人的活動能力，活動起來動作緩慢、反應(yīng)遲純、效率低下；消極的情緒會減弱人的體力與精力，活動中易感到勞累、精力不足、沒興趣；消極的情緒還會降低人的自控能力，遇事易沖動、不理智，常會做出一些事后令自己后悔的事。
我們?nèi)颂幵诹己玫那榫w中，其分析、判斷能力也處在正常水平狀態(tài)，往往能保持理智；反之，當(dāng)人被消極情緒所控制時、分析、判斷能力下降，往往易失去理智。比如：一個人異常憤怒，即暴怒的情緒下，很有可能失去自制力而做出不明智的事。
（3）報紙上曾經(jīng)登載過一則駭人聽聞的消息：
一位母親，因為自己的兒子考試分?jǐn)?shù)達(dá)不到自己的要求，感到又氣又傷心，憤怒之下，她狠狠地揍了兒子一頓，誰料，最后，她把自己唯一的兒子打死了?？梢姡麡O的情緒會對我們的理智造成消極、惡性的影響。
教師小結(jié)：現(xiàn)在大家都知道了積極情緒比消極情緒好，那么我們在以后的生活中一定要保持樂觀、愉快的心情，盡量避免各種消極情緒對我們的影響。
課堂總結(jié)：我們今天學(xué)了……。
一、情緒萬花筒。
1、情緒的含義：情緒是人的心理活動的重要表現(xiàn)。
2、情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
3、情緒與情境的關(guān)系：因果關(guān)系、引起與被引起的關(guān)系。
二、情緒與生活。
1、情緒的神奇作用。
2、情緒分為積極情緒和消極情緒（哪個情緒好呢？）。
3、情緒對生活的影響。
希望大家回去要認(rèn)真地復(fù)習(xí)，并預(yù)習(xí)一下《學(xué)會調(diào)控情緒》這一框題的內(nèi)容。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十八
一、所在班級情況，學(xué)生特點分析：
七年級三個班共124人，從上學(xué)期測試的成績來看，七(3)的成績比較好。經(jīng)過分析我發(fā)現(xiàn)這倆班學(xué)生在背誦、記憶、理解能力，自學(xué)能力較強(qiáng)。而七（1）、七（2）學(xué)生相對比較懶散。抓一下，成績就會上去。一放松馬上就會出現(xiàn)大面積滑坡。另外，七（1）、七（2）班學(xué)生曠課較多。對學(xué)生的成績影響較大。從成績段上分析，80分以上的較少，60——79分的較多，而40——59分的也占了很大的比重。20分以下的只有十幾人。所以，我本學(xué)期重點抓40——59分的讓他們都及格，同時消滅20分以下的，促進(jìn)優(yōu)秀率，增加及率。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力，撐握戰(zhàn)勝挫折的方法。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生懂得只有樹立正確的人生理想、人生目標(biāo)和高尚的志趣、開創(chuàng)進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)耐挫的品質(zhì)。教會學(xué)生一定戰(zhàn)勝挫折的方法，幫助他們解決生活中的困難。
四、過程與方法：
發(fā)動學(xué)生搜集資料并進(jìn)行分析，調(diào)動學(xué)生的積極性，聯(lián)系學(xué)生的實際，互相交流抗挫方法。
情感、態(tài)度與價值觀：
幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)不畏挫折的可貴心理，教會學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法，解決他們在實際中遇到的困難。
五、教學(xué)重點、難點分析：
教學(xué)重點是戰(zhàn)勝挫折的方法，因為前面已講清了每個人的一生都會遇到的挫折，挫折具有兩重性，應(yīng)將消極作用轉(zhuǎn)化為積極作用。因此掌握一定的方法是非常重要的，這也是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的一條途徑。
教學(xué)難點是探索創(chuàng)新。探索創(chuàng)新與挫折之間的關(guān)系在前面沒有涉及，因此講起來學(xué)生會感覺接受困難。教師要講清在探索、創(chuàng)新的道路上會遇到困難和失敗，需要人們正確面對，努力克服。通過講解，使學(xué)生懂得發(fā)明創(chuàng)造并非是名人、偉人才能干，任何人都能做到。
六、教法建議：。
1、運用典型事例感染學(xué)生，也可讓學(xué)生尋找身邊的例子。
2、學(xué)生談自身遇到挫折后自己如何解決的？（談方法）。
3、探索創(chuàng)新時可利用實物、學(xué)生體驗、看錄像，激發(fā)學(xué)生求知欲望。
4、聽歌曲《水手》并欣賞名人名言，使學(xué)生進(jìn)一步體會戰(zhàn)勝挫折離不開信心、理想、勇氣。
（問題）這首詩說明了什么？
——培養(yǎng)承受挫折，開拓進(jìn)取的品質(zhì)b、（投影）：同學(xué)們看兩位偉人的事跡。
1、清代作家蒲松齡落第后，并沒有被落第造成的挫折擊垮，下決心干一番事業(yè)，他寫下了一副對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他這樣寫了，也這樣做了。終于完成了傳世名著《聊齋志異》。
2、我國數(shù)學(xué)家陳景潤，在十年**期間被送進(jìn)“專政隊”，被當(dāng)作“白專典型”遭受批判，受盡謾罵、嘲諷和打擊。在這樣惡劣的環(huán)境里，他以頑強(qiáng)的毅力專心研究歌德巴赫猜想，終于提出了震動國內(nèi)外數(shù)學(xué)界的所謂“陳氏定理”，為摘下“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”------歌德巴赫猜想，做出了突出貢獻(xiàn)。
同學(xué)們思考兩位人物在生活中遇到了什么挫折？他們是怎樣克服的？
只有樹立遠(yuǎn)大理想和正確人生目標(biāo)，才能激發(fā)火一般的熱情，充分發(fā)揮自己的主動性，沖破重重阻力和障礙，為實現(xiàn)自己的志向而奮斗。
3、培養(yǎng)承受挫折：（1）、樹立正確的人生理想。
（2）、樹立正確的人生目標(biāo)。
如果一個人沒有樹立正確的理想和目標(biāo)會怎樣呢？
就會目光短淺，得過且過，不求上進(jìn)，一遇到挫折就被壓倒。除此之外，我們還應(yīng)確立高尚的志趣。只要有了志趣，我們才會“樂此不?！?，古往今來有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家，是因為興趣、愛好，推動他們事業(yè)的成功。
這方面我們同學(xué)能舉例說明嗎？如愛迪生、王羲之、曹雪芹、我們著名的跳水運動員田亮。
（3）、發(fā)展高尚志趣。
要能承受挫折，我們還要樹立開拓進(jìn)取的品質(zhì)。（4）、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“世界上最美的是奧秘?！眂、投影：小競賽：請你回答，下列發(fā)明的發(fā)明者是誰：
4、掌握戰(zhàn)勝挫折的方法：(1)、冷靜對待：(2)、自我疏導(dǎo)：(3)、請求幫助：(4)、積累經(jīng)驗：
e、(投影)：
避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功------拿破侖。
附加：
10．附錄（教學(xué)資料及資源）11．自我問答。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十九
一、教學(xué)理念：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗、體驗、實踐、學(xué)習(xí)、升華的過程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。因此，教師運用多元智能理論，學(xué)會“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考;注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系。營造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨特的視角關(guān)注著自我的成長，關(guān)注著他人和社會。一方面，自我意識開始覺醒，渴望獨立，渴望成熟;另一方，又異?？释g人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對一些問題往往存在認(rèn)識和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對男女同學(xué)間的關(guān)系過于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價值觀在這一階段開始形成。抓住這個道德成長的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、體會到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對青春的意義進(jìn)行深入地思考，無論是對學(xué)生的現(xiàn)在，還是長遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對學(xué)生的現(xiàn)實成長問題，教材設(shè)計了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵;知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
(2)能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力;提高人際交往能力和語言表達(dá)能力。
(3)情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生消除會計人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時光。
4、學(xué)法：聽、思、議、悟。
5、教法：講解、點撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過程：
設(shè)計意圖。
設(shè)計情景。
導(dǎo)入新課。
采用情境教學(xué)，播放歌曲《樣樣紅》，作為背景音樂，教師展示學(xué)生們收集到的與青春有關(guān)的名言。
創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生對青春的思考，以趣激學(xué)。
青
春
誤
讀
1、青春的友誼：學(xué)生在教師引導(dǎo)下，依托教材p39以及自身的經(jīng)歷，進(jìn)行小組討論。教師加以引導(dǎo)，總結(jié)。
以學(xué)生自己的親身經(jīng)歷來感悟，自主學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。
2、青春的個性：小品表演《這才叫酷》。學(xué)生觀看并思考課本p40問題。
通過表演，創(chuàng)設(shè)情境，深入淺出，讓學(xué)生正確認(rèn)識成長的真正含義。
3、男孩、女孩：課件展示詩歌《男孩、女孩》，教師引導(dǎo)，學(xué)生討論“小菲的日記”
通過活動，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識異性同學(xué)之間也是可以有真正的友誼的。
青春暢想。
1、小組競賽：尋找與青春有關(guān)的詞語。
2、教師播放北京奧運會運動員奪冠錄象。
讓學(xué)生體會青春是活力、意志的象征，它更多的體現(xiàn)在一個人的心態(tài)上。
小結(jié)。
1、多媒體展示：本課時的知識提要。
2、點評學(xué)生表現(xiàn)，師生共同評選出本節(jié)課：表演者、發(fā)言人、創(chuàng)意獎。
梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò)；
及時鞏固，融會貫通。讓學(xué)生收獲到成功的喜悅。
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開發(fā)學(xué)生的社會生活經(jīng)驗資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對話、參與、理解、反思、分享、體驗、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫因材施教，超越教材文本，突顯教師個性化的理解、感悟!
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價值。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價值。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價值。
感悟青春。
一、青春誤讀。
1、彼此彼此尊重，共享青春的美好。
2、追求真正的青春個性。
3、男女同學(xué)，正常交往。
二、青春暢想。
1、關(guān)于青春的聯(lián)想。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇一
堅持理論聯(lián)系實際的原則，結(jié)合國際社會的熱點問題，理解我國的對外政策。
列舉事實可以一對一地說明我國外交政策的五個基本點。
例；材料一：在亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步深化的背景下，中國在自身遇到重大困難的情況下，仍然提供了力所能及的援助，保持人民幣匯率穩(wěn)定，并采取了擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長等一系列重大舉措，保持了我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，同時，為穩(wěn)定業(yè)太地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)形勢作出了重大貢獻(xiàn)，受到國際社會的廣泛稱贊。
1912月20日我國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，這是中國人民的強(qiáng)烈愿望，是長期以來中華民族為之奮斗的重要目標(biāo)之一。澳門的回歸標(biāo)志著殖民統(tǒng)治在中國的徹底結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀教材，然后回答上述材料說明了我國外交政策哪一個基本點。并分析為什么？
說明了維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)。因為，國家的獨立和主權(quán)，是一國自立于世界的重要條件，也是一國躋身于世界先進(jìn)國家之列的重要條件。在外交活動中，維護(hù)國家的獨立和主權(quán)，是我國外交政策的首要目標(biāo)。促進(jìn)世界和平與發(fā)展，符合中國人民和世界人民的共同心愿和根本利益，是時代的要求．是不可抗拒的歷史潮流。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇二
嚴(yán)格按照普通高中新課改的要求，著實落實學(xué)校教育的以學(xué)生為本。
我任20xx屆高二3、4、13、14班的政治教學(xué)。從高一的考試成績來看，學(xué)生水平不一，所以教學(xué)中將面向全體，因材施教；立足課本，注重基礎(chǔ)；強(qiáng)化積累，拓展視野。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理論知識和專業(yè)文化知識，不斷地更新知識，掌握好現(xiàn)代化教學(xué)手段，認(rèn)真研究教學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)教學(xué)資料專業(yè)雜志，及時了解教研教改動態(tài)，自覺撰寫教學(xué)論文、提高教學(xué)水平和本事，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要，做個合格的二十一世紀(jì)的新教師。
3、堅持寫好教學(xué)后記，寫好教學(xué)后的反思，總結(jié)自我哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠北朝鮮善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當(dāng)中去加強(qiáng)自我的專業(yè)知識與教學(xué)水平。以便于自我更快的成長起來，成為一位合格的教學(xué)骨干教師。
4、優(yōu)化教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的良好習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣；對于重點班的學(xué)生根據(jù)所教的資料，每節(jié)課安排一道辨析題或簡答題進(jìn)行訓(xùn)練。對于普通班的學(xué)生每節(jié)課上課前五分鐘，要求學(xué)生默寫上一節(jié)課的知識點，增強(qiáng)對知識點的記憶。盡量消除低分率，提高中等生的成績，堅持尖子生的成績。
5、加強(qiáng)與組內(nèi)教師之間的交流，互相聽課，取長補(bǔ)短，加強(qiáng)組內(nèi)教學(xué)交流風(fēng)氣。積極參加市教研室組織的各種活動，如公開課，示范課，借鑒其他兄弟學(xué)校教師的寶貴經(jīng)驗。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇三
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo):。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng);通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會辯證觀察和認(rèn)識問題。
(二)能力目標(biāo)：
1.通過開心學(xué)國學(xué)的主題曲《龍文》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生中國傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想的繼承性;在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2.案例教學(xué)法對話式教學(xué)法討論法。
二.教學(xué)重難點：傳統(tǒng)文化的特點，對傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識，如何對待傳統(tǒng)文化。
三.教學(xué)過程：
(一)先請學(xué)生快速預(yù)習(xí)課本p39——41的內(nèi)容。
播放《龍文》視頻，請學(xué)生結(jié)合p39——41的課本知識點找出片段中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。
【師生對話】。
1、吃湯圓，猜燈謎：元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。
(1)元宵節(jié)為什么要吃湯圓?——湯圓象征團(tuán)圓。
(2)為什么湯圓象征團(tuán)圓?——因為湯圓形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個群體中就被約定俗成地認(rèn)為是團(tuán)圓的象征。
(3)元宵節(jié)吃湯圓從什么時候開始?——我們從漢代就開始用點燈的方式慶祝元宵節(jié)，吃湯圓的習(xí)俗起源于宋朝，距今也比較久遠(yuǎn)。
(4)為什么那么久遠(yuǎn)，吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今，讓我們都能知道(你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個習(xí)俗的)?——爸媽說的。爸媽是怎么知道的?——他們的父母告訴的。
所以傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的。
傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的習(xí)慣、禮儀、風(fēng)尚，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(文化具有對人的影響深遠(yuǎn)持久的特點)。
(探究活動)請學(xué)生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗之外的其他傳統(tǒng)習(xí)俗，包括西方的傳統(tǒng)習(xí)俗。
點明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國傳統(tǒng)文化，每個國家、民族都會有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會以中國為例來上這節(jié)課。
2、唱戲(挪進(jìn)暖閣后，賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興)。
(1)劇中唱的是什么戲種?——昆曲(清朝的大戶人家家里都會自養(yǎng)戲班——昆曲班)昆曲是被列入聯(lián)合國教科文組織口述、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)代表作。
(2)昆曲是哪里的地方戲?——江蘇昆山的地方戲。
同學(xué)們還知道哪些地方戲?——越劇、紹劇、蓮花落、京劇……。
為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作?
昆曲被譽(yù)為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響。
(3)昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?——傳統(tǒng)文藝。
什么是文藝?——文學(xué)藝術(shù)：民族精神的火炬。
(1)中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色?——飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟。
還有非常有特色的一個地方，送燈謎來的公公從屋外進(jìn)入屋內(nèi)跨過的是——門檻(影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統(tǒng)建筑)。
(2)以前的房子有門就有門檻，門檻有什么用，為什么要建門檻?——防止不干凈的東西進(jìn)入，門檻被認(rèn)為是護(hù)家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。
(3)一般人家有門檻，但是門檻會建得比較低，像賈府這樣的富貴人家門檻一般都建得比較高，這是為什么?——門檻越高，象征地位越高。因為人在跨過高門檻時，腳抬高，身體前傾，姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。
這樣的象征意義蘊(yùn)涵了什么思想?——封建等級觀念。
“和合”思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎?——提倡和諧社會、和諧世界就是對“和合”思想的繼承和發(fā)展。
(二)展示北京奧運會會徽圖片，請同學(xué)找出其中的中國傳統(tǒng)文化元素并歸類。
思考：九九重陽的變遷——所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征，但具體內(nèi)涵要因時而變，說明傳統(tǒng)文化還具有什么特點?——相對穩(wěn)定性。
(三)正是因為有這么具有特色的中國傳統(tǒng)文化，所以我們設(shè)計的會徽才能那么獨特而出色，有人說傳統(tǒng)文化是我們民族的一筆寶貴財富，但也有些人一提起傳統(tǒng)文化就覺得是封建、落后、腐朽的東西，是阻礙我們社會進(jìn)步的包袱，書本p43就有截然不同的兩個觀點。
【分組討論】請同學(xué)們從現(xiàn)實生活中找找哪些傳統(tǒng)文化是財富，哪些是包袱?并說明為什么。
簡單總結(jié)，財富就是指傳統(tǒng)文化中的精華部分，積極向上，符合社會發(fā)展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會發(fā)展的部分。
《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會的發(fā)展，就能對社會和人的發(fā)展起促進(jìn)作用;如果一成不變，不能適應(yīng)社會發(fā)展，就會阻礙社會和人的發(fā)展。這就是傳統(tǒng)文化的雙重作用。
對于傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)該怎么做?——保持和發(fā)揚;對于糟粕應(yīng)該改造或剔除?？偨Y(jié)我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度——取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
【學(xué)以致用】請同學(xué)就本堂課學(xué)過的知識談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待“孝”文化。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇四
目標(biāo)確定的依據(jù)：
1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求：剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認(rèn)識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，就會形成不同的價值判斷;剖析價值沖突的實例，體驗價值比較、鑒別、選擇的過程;認(rèn)同人民的利益為價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。
2、學(xué)情分析：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的價值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但總是站在自己的立場上，所以，需要教師引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，從生活的點滴做起，做出正確的價值判斷和價值選擇。
3、教材分析：本課的主題是“價值判斷和價值選擇”，通過第一框的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到價值觀的含義和價值觀的指導(dǎo)作用，通過本框的學(xué)習(xí)使學(xué)生樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。本框包括“自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在人民利益的立場上”兩個目題。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、通過閱讀教材，對他人和自己價值判斷和價值選擇的分析，認(rèn)識到價值判斷和價值選擇的主體差異性和社會歷史性。
2、通過對生活中價值沖突的實際事例分析和思考，明白為什么要進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，初步具有正確價值判斷和價值選擇的能力。
3、通過例舉先進(jìn)人物的事例，深刻領(lǐng)會正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在實踐中自覺做出正確的價值判斷和價值選擇。
評價任務(wù)。
1、填寫導(dǎo)學(xué)案，然后歸納價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和特征。(評價目標(biāo)1)。
2、通過合作探究，說明應(yīng)如何正確對待自己和他人的價值判斷和選擇，知道正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(評價目標(biāo)2)。
3、結(jié)合先進(jìn)人物的事例，歸納道理，并結(jié)合自己的實際如何做出正確的價值判斷和價值選擇。(評價目標(biāo)3)。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：
課前播放歌曲《為了誰》，在激情的歌聲中，教師用相關(guān)的歌詞和創(chuàng)作背景導(dǎo)入本框內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究在生活中如何做出正確的價值判斷和價值選擇。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、推進(jìn)課程：
活動一：學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，明確本節(jié)課的基礎(chǔ)知識。
(2)裴春亮想點子、找路子，帶領(lǐng)全村人民面向市場發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民有活干、有錢賺，帶領(lǐng)全村人民脫貧致富;村頭樹立的未來五年要干的十件大事是沉甸甸的責(zé)任和沉甸甸的承諾。說明了他的價值選擇和價值判斷符合了什么要求?(標(biāo)準(zhǔn))(分組討論)。
活動四：學(xué)生寫一條勉勵自己的人生價值格言。
活動五：跟蹤訓(xùn)練。
4、教師總結(jié)：生活中有五種人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人，我們的目標(biāo)是努力做好人，力爭當(dāng)圣人，堅決不做壞人和惡人。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇五
理解文化對經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。
【能力目標(biāo)】。
能夠通過貼近生活的實際例子，提高學(xué)生分析問題理解問題的能力。
【情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)】。
通過學(xué)習(xí)，樹立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。
【重點】。
理解文化對經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。
【難點】。
通過學(xué)習(xí)，樹立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。
三、教學(xué)方法。
活動法、案例分析法、小組討論法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
圖片導(dǎo)入。通過多媒體展示出我國不同時期的傳統(tǒng)文化和不同國家、地域的不同文化的圖片，并提問：同學(xué)們看到這些圖片有什么想法?為什么會有這么多不同地域的文化呢?這些文化給我們帶來怎么樣的影響呢?今天讓我們走進(jìn)本課：不同的文化對社會發(fā)展的作用不同。板書：不同的文化對社會發(fā)展的作用不同。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：不同的文化對于經(jīng)濟(jì)政治的影響是不同的。
教師：文化除了對于經(jīng)濟(jì)政治有一定的影響，對于社會發(fā)展又起到了什么作用呢?
學(xué)生回答(略)。
【展示視頻】中美文化的差異對中美兩國發(fā)展道路的不同影響的紀(jì)錄片。
教師提出問題：中美兩國之間為什么會有不同的發(fā)展道理?紀(jì)錄片說明了什么道理?
學(xué)生回答：(略)。
教師：不同民族文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
【展示案例】圖片展示景觀墻上的社會主義核心價值觀的內(nèi)容。
問題：社會主義核心價值觀，對于我們社會起到了什么作用?
學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：社會主義核心價值觀是一種文化，維護(hù)了社會的和諧穩(wěn)定。
教師提問：是不是所有的文化都能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展起到正面的作用呢?
【展示圖片】迷信算命害人不淺主題漫畫和弘揚航天精神給人們帶來的鼓舞作用的圖片。
【小組討論】請同學(xué)們針對兩幅圖片展開討論，不同的文化對社會有著怎么樣不同的作用?
學(xué)生回到(略)。
教師總結(jié)：通過圖片中的內(nèi)容我們可以知道，迷信算命的落后文化阻礙了人和社會的發(fā)展，而航天精神是一種先進(jìn)文化，弘揚了社會正能量和愛國主義的精神，鼓舞了人們推動了社會的發(fā)展。所以，先進(jìn)的、健康文化促進(jìn)社會發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙了社會的進(jìn)步發(fā)展。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們主要不同的文化對社會發(fā)展的作用不同，能夠理解先進(jìn)文化對于社會發(fā)展的進(jìn)步意義，以及明確了腐朽、落后文化對于社會發(fā)展的阻礙作用。在日常社會中要努力弘揚先進(jìn)文化，抵御腐朽和落后文化帶來的不良影響。
作業(yè)：課下請同學(xué)們針對不同文化給學(xué)生帶來的不同影響做一個小調(diào)查，并提出解決方案。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇六
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
三、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法、活動教學(xué)法、小組討論法、問答法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
運用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個小故事說明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個人都是富有尊嚴(yán)的獨立存在的個體，有權(quán)得到別人的尊重。同時，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會帶來什么樣的危害。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動三：說一說。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們在生活中，應(yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說：
請原諒。
對不起。
這是個有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話。
愛護(hù)環(huán)境。
聽話時，不打斷別人說話。
真心誠意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實到行動中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會才會變得更加和諧、美好。（播放《愛的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇七
知識目標(biāo)：知道男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康交往。把握男女同學(xué)之間的情感，知道自我保護(hù)的重要性。
能力目標(biāo)：能夠辨別男女生之間的正常交往和早戀，能夠運用理智調(diào)控與異性同學(xué)交往中的情感問題，能夠有分寸地與異性同學(xué)交往。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：正視與異性同學(xué)之間的關(guān)系，尊重異性同學(xué)。正確認(rèn)識并接受青春期開始出現(xiàn)的對異**慕的情感，愿意反思并正確把握情感問題。
教學(xué)重難點：男女生交往的益處和男女生如何正常健、康交往。
教學(xué)方法設(shè)計：成功體驗法、情境教學(xué)法、感性升華法、探究合作式教學(xué)法。
教具：多媒體、圖片。
一【導(dǎo)入新課】。
〖多媒體顯示課件一：播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，及相關(guān)問題〗。
教師：大家好！歡迎走進(jìn)《男生女生》新授課課堂！今天我們一起來探究和學(xué)習(xí)男女同學(xué)如何交往的問題！首先請同學(xué)們一邊聽歌一邊思考投影屏幕上顯示的問題，等下老師提問。
2分鐘后，老師提問。
學(xué)生回答問題。
二【活動新授】。
〖打開課件二：比一比男女生的優(yōu)勢〗。
教師：請同學(xué)們分組討論一下男生的優(yōu)勢和女生的優(yōu)勢。
學(xué)生進(jìn)行討論。
二、男生的優(yōu)勢：體能、勇敢、堅強(qiáng)、抽象思維強(qiáng)、獨立、責(zé)任感強(qiáng)、恒心、毅力…。
學(xué)生：男女生各有優(yōu)勢，各有個性特點。
〖打開課件三：「比一比」男生女生知多少〗。
教師：剛才我們讓男生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢，也讓女生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢。下面我們請男生來尋找女生的優(yōu)勢，讓女生來尋找男生的優(yōu)勢，看誰對異性了解得更多。
學(xué)生分組討論。
（其他學(xué)生發(fā)言略）。
教師（與學(xué)生一起鼓掌）：同學(xué)很踴躍?。纳厦娴挠懻?，我們可以發(fā)現(xiàn)：在性別上，男女生各有不同，各有優(yōu)勢。
〖打開課件四說一說如何分配勞動任務(wù)〗。
教師：在學(xué)校生活中，許多任務(wù)都需要男女生共同努力，相互幫助才能更好地完成。在這個過程中，它促進(jìn)了彼此的交往，增進(jìn)了彼此的友誼。哪下面請同學(xué)們來分配一下班里的勞動清潔任務(wù)并說明你這樣分配的理由。請同學(xué)們討論一下。
同學(xué)們分組討論。
討論后同學(xué)丙舉手回答：男生負(fù)責(zé)搬運課本、擦電風(fēng)扇、修理課桌、打掃地板、打掃天花板。女生負(fù)責(zé)分發(fā)課本擦黑板、收取伙食費并發(fā)放飯票、擦玻璃。
其它同學(xué)回答（略）。
教師：我們同學(xué)真的很細(xì)心，把任務(wù)分配得合情合理，我們班真是一個團(tuán)結(jié)的班集體?。▽W(xué)生鼓掌）男生和女生互相體諒互相幫助。
〖打開課件五：思考〗。
老師：同學(xué)們請思考一下，男女同學(xué)交往有什么意義呢？
學(xué)生分組討論。
學(xué)生丁回答（略）。
板書一：男女同學(xué)交往的益處。
老師：請同學(xué)們劃書。劃完后默讀幾遍。
〖打開課件六：議一議〗。
教師：同學(xué)們請注意觀察投影幕上的男女同學(xué)的交往方法正確嗎，覺得不正確的話請幫其提出交往議。
學(xué)生1：小雯與異性同學(xué)的交往做法是正確的。是正常而健康的交往。
學(xué)生2：小米和小巍的交往不正確。這樣很容易產(chǎn)生早戀。應(yīng)該多參加集體活動。（學(xué)生在下面笑）。
其它學(xué)生回答（略）。
教師：同學(xué)們，由此可見，男女同學(xué)交往需要注意方法和場合。那么男女同學(xué)交往到底需要注意些什么呢？請認(rèn)真看屏幕，并認(rèn)真聽我的講解。
〖打開課件七：男女生的正常交往和交往原則〗。
老師講解。
板書二：男女同學(xué)交往要注意的事項。
同學(xué)們做筆記劃書并默讀。
〖打開課件八：我戀愛了嗎？怎么辦呢〗。
教師：請同學(xué)們閱讀一下教材第39頁，幫故事中的主人公出主意消除煩惱。
學(xué)生展開討論。
學(xué)生：我覺得這不算是戀愛。隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（學(xué)生們鼓掌）。
板書三：如何正確看待對異性產(chǎn)生的好感或愛慕之情？
〖打開課件九：收到情書后怎么辦〗。
教師：同學(xué)們看完投影幕上的故事后請思考一下，你覺得她們可以進(jìn)一步發(fā)展下去嗎？請你幫她出出主意。
學(xué)生：我覺得她們不能再進(jìn)一步發(fā)展下去，否則的話會陷入早戀的漩渦。王薇應(yīng)該及時拒絕李偉同學(xué)的見面要求，向他講明早戀的危害，并繼續(xù)幫助他。
（學(xué)生們鼓掌）。
老師：回答得很好。下面請看我的分析。
〖打開課件十：為什么不能早戀〗。
老師：他們的生理和心理成熟了嗎？剛進(jìn)入青春期，生理和心理還不成熟。
他們有能力承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？愛情是以婚姻、組建家庭為目的。無法給對方。
任何的承諾。
他們在經(jīng)濟(jì)上能獨立嗎？完全依賴父母或家庭。
他們有足夠的時間和精力嗎？感情的培養(yǎng)需要大量的時間和精力，中學(xué)生的。
要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
〖展示圖片一和圖片二〗。
學(xué)生：當(dāng)然是黃色的熟了的芒果好吃。
老師：由些可見，我們現(xiàn)在戀愛為時過早。
板書四：如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？
〖打開課件十一：大家說一說〗。
老師：在公共汽車上，社會不良青年纏上了小女生，她們應(yīng)該怎樣保護(hù)自己？
學(xué)生展開討論。
學(xué)生1：在與異性相處時，我們要學(xué)會保護(hù)自己。
學(xué)生2：要學(xué)會爭取外界的保護(hù)。
學(xué)生3：增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護(hù)。
學(xué)生4：應(yīng)提高警惕，行為檢點，不與異性單獨相處。
其他學(xué)生回答（略）。
教師：大家說得很好！同學(xué)們，我們在與異性相處時，一定要學(xué)會保護(hù)自己。尤其在一些細(xì)節(jié)上提高警惕。最重要的是要學(xué)會自保護(hù)。
板書五：在與異**往時，如何保護(hù)自己？
老師叫學(xué)生在書本上劃知識點，并默讀。
[課堂小結(jié)]：
〖打開課件十二：小結(jié)〗。
師：請同學(xué)們結(jié)合板書，總結(jié)歸納一下本節(jié)課我們所學(xué)的知識。
[課堂練習(xí)]：
〖打開課件十三：課堂練習(xí)〗。
學(xué)生們認(rèn)真做練習(xí)。
五分鐘后老師講解練習(xí)。
五?！静贾米鳂I(yè)】。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇八
知識技能。
識記物質(zhì)的概念。
理解(1)從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實例，說明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性：(2)結(jié)合基本史實，闡釋社會的存在與發(fā)展是客觀的;(3)通過闡釋自然界和人類社會的客觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。
過程與方法。
教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識進(jìn)行分析，如地理、生物等。通過這些實例分析明白世界是客觀存在的。
情感、態(tài)度、價值觀。
在學(xué)生頭腦中樹立起唯物主義的世界觀，反對各種唯心主義的觀點和宗教觀點影響。形成崇尚科學(xué)、反對迷信的思想。
教法建議。
1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學(xué)生查找資料，看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對宇宙、生命和人類起源的問題的理解，上課時教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論。教師也可以通過各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說明。
2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的：這一點教師可以針對某一典型的具體事物說明，人類產(chǎn)生以后，人類對自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。
3、人類社會的客觀性：教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過程說明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過對我國不同的社會形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問學(xué)生社會為什么會向前發(fā)展?是什么讓它向前發(fā)展?人類能不能夠改變這個歷程?讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，得出正確結(jié)論。
自然界的存在與發(fā)展是客觀的。
(l)什么是世界觀?
(2)什么是哲學(xué)?
世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。從第一課起，我們開始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點呢?為解決這個問題，我們來學(xué)習(xí)第一課。
第一課一切從實際出發(fā)(板書)。
同學(xué)們先粗讀一下第一課的引語、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。從總體上大致了解這一課要學(xué)習(xí)哪些知識。這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)中第一框的內(nèi)容。
第一節(jié)世界是客觀存在的物質(zhì)世界(板書)。
一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)。
人們在處理自己和外部世界的關(guān)系中，為了更好地認(rèn)識世界和改造世界，不僅關(guān)注自己同周圍事物的關(guān)系，而且把天、地、萬物和人的起源問題，作為自己智慧追索的對象。請同學(xué)們閱讀課文開頭的楷體部分，這段楷體字反映了什么問題：再閱讀課文第4頁第1自然段、第2自然段。
(學(xué)生閱讀后，教師概括。)。
反映了人們很早就開始關(guān)注宇宙的起源、世界的本原問題。關(guān)于天、地、萬物和人的起源問題，歷進(jìn)步的思想家，在其所處的條件下，就世界的本原問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于世界本原的問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于本原的觀點不斷地被證明是正確的。
下面，請大家來看一段視頻(播放視頻《世界的本原問題傳說及哲學(xué)理解》)。
從這段視頻我們看到古今中外有著各種各樣的關(guān)于天地萬物起源的傳說，但它們都只是對于世界起源問題的不科學(xué)的說法。這些傳說逐漸被科學(xué)的證明所取代。而馬克思主義哲學(xué)在自然觀上明白地指出：自然界是客觀的。為什么說自然界是客觀的呢?(請同學(xué)們閱讀課文第4自然段，教師講解、理順線索。)。
1.自然界先于人和人的意識而存在(板書)。
(l)宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的.(板書)。
(播放視頻《宏觀世界是客觀存在的》)。
這是我們從宏觀天體的形成所得出來的結(jié)論：每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過程;自然科學(xué)的方法和手段已經(jīng)證明宇宙間不存在“天國”，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動，各個天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
不僅如此，微觀上的物質(zhì)的產(chǎn)生也是客觀的。(播放視頻《微觀物質(zhì)是客觀的》)。
(2)生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
(播放視頻《生物是客觀的》)。
通過閱讀上述材料，我們認(rèn)識到自然界中的各種生物包括人類在內(nèi)他們的存在都是客觀的。大家在初中的時候都學(xué)過《社會發(fā)展簡史》，那么同學(xué)們回憶一下人類產(chǎn)生的過程。
(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
同學(xué)們都知道，人類并不是什么神所創(chuàng)造的，而是由古猿所進(jìn)化來的。在這個過程中，勞動起了決定性的作用。即：
“議一議”(課文第5頁)請學(xué)生分組討論，每組出一名代表發(fā)言，要求結(jié)合所學(xué)觀點分析材料。
(學(xué)生回答后，教師小結(jié)。)。
這則材料說明：神學(xué)與科學(xué)的對立，隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義觀點不斷得到證明，神學(xué)逐步失去了它的領(lǐng)地，在生物進(jìn)化論面前，羅馬教皇不得不承認(rèn)人的產(chǎn)生過程是進(jìn)化的結(jié)果。但由于神學(xué)是以世界是上帝或神創(chuàng)造的為理論依據(jù)，因而總想干方百計地為自己的理論尋找借口。生物進(jìn)化論已指出入是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。有了人和人腦這個客觀的物質(zhì)條件，才有人的精神或意識。而羅馬教皇的言論是違背科學(xué)的，荒唐的。也充分反映了神學(xué)的理論是缺乏科學(xué)根據(jù)的，因而是站不住腳的。
總之，大量的科學(xué)材料表明，自然界的天地萬物都有自己產(chǎn)生的客觀過程，人類是在自然界發(fā)展到一定階段上才出現(xiàn)的。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的意識的產(chǎn)物。自然界本來是窖觀存在的。
人的意識對自然界的存在與發(fā)展有著相當(dāng)大的影響。人類經(jīng)過長期的有目的有意識的生產(chǎn)勞動，使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，人類所到之處都留下了自己意識的印記。但自然界的存在與發(fā)展仍然是不以人們的意識為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。
2.人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移(板書)。
為什么人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展仍然是客觀的不以人的意識為轉(zhuǎn)移呢?
(l)從人們利用自然物來看。(板書)。
我們每個人都在利用著自然存在的自然物，從利用自然物來看，體現(xiàn)出了人類的聰明智慧，那么，為什么說它們是客觀的呢?請大家看視頻(播放視頻《人們利用的自然物是客觀的》)。
一種自然物能不能被人利用，怎樣被人利用，同人的實踐活動水平、人的需要、人的意識是密不可分的。但人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和規(guī)律。例如：鐵礦石能煉鐵、煤能燃燒、水能種養(yǎng)農(nóng)作物、養(yǎng)魚、行船、放木排、發(fā)電等。即：
自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性去有意識地利用自然物。
人們不僅能夠利用自然物，而且能夠改造自然物。
(2)從人們改造自然物來看。(板書)。
人們?yōu)榱藵M足自己各方面的需要，發(fā)揮自己的能力，有意識地制造出許多自然界原來沒有的東西。但人們改造自然物活動的基礎(chǔ)，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，而這些則是不依賴于人的意識而客觀存在的。人類有意識地改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果。在自然面前人是不能隨心所欲的;承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提，人與自然界應(yīng)該是和諧的朋友關(guān)系。
“想一想”。(第7頁請同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識，通過具體分析事例回答，教師歸納。)。
首要的問題是承認(rèn)自然界的客觀性，因為這是人類處理與自然關(guān)系的基本前提。
(3)承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了自然界的存在與發(fā)展是客觀的。主要從兩個方面講述：
第一，自然界先于人和人的意識而存在;。
第二，第二，人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。鞏固新課。
(教師提問，學(xué)生回答。)。
為什么說自然界的存在與發(fā)展是客觀的?
(l)自然界先于人和人的意識而存在。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇九
師：同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)社會發(fā)展常識，我們知道：人類社會的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識。
一、封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請同學(xué)們閱讀教材第101～102頁，看看本框第一個標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說起”中出現(xiàn)了什么?重點了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實施的社會歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國的三晉的民眾招致到秦國去充當(dāng)勞動力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時的確得到了推廣與實施，這與當(dāng)時什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當(dāng)時秦國已進(jìn)入封建社會的歷史狀況分不開。
師：通過對以上史實的回顧，我們可以看到：封建社會的建立是促進(jìn)當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。”
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點進(jìn)行對比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點以表格形式進(jìn)行了一番對比。請同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費品的分配形式”三個方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會處境和勞動積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動工具，甚至可以有一點點自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)硪欢闻錁防薯?。要求同學(xué)們在不看書的.前提下，把握材料的中心意思，并作簡要記錄。(配樂朗頌開始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問題?
生：封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會。(板書)。
師：請同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁，進(jìn)一步明了封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的五個方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽了老師的一段配樂朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長的組織下，積極地看書、討論、提問、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長代表本組同學(xué)提出問題，請其他組同學(xué)回答，大家共同評價。按五個小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個問題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過的，我們不再重復(fù)。下面請第二組提問。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十
1、認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生了解封建社會下農(nóng)民處境有所改善的三個方面，以及封建社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的具體體現(xiàn)(尤其是農(nóng)業(yè))。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠用歷史唯物主義觀點認(rèn)識封建社會的進(jìn)步性，以及學(xué)生“自讀書、自質(zhì)疑、自求索”的能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生了解中國封建社會的生產(chǎn)力在當(dāng)時的影響，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
【教學(xué)重點】。
1、封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
2、封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是農(nóng)業(yè)。
【教學(xué)難點】。
封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
投影儀、自制幻燈片、自編朗頌材料、琵琶《塞上曲》選段、教學(xué)題卡若干。
【教學(xué)方法】。
“三自一導(dǎo)”式，即在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀書、自質(zhì)疑、自求索。
【課時安排】。
1課時。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十一
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識馬克思主義，運用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
接下來是學(xué)情的分析。
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時期，對一些社會現(xiàn)象能主動思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、知識技能目標(biāo)：
識記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實踐的觀點及其發(fā)展的理論。
2、過程方法目標(biāo)：
運用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運用馬克思主義的基本觀點分析我國社會主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)在實踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時俱進(jìn)的品格。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點了。
教學(xué)重點是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的重大理論成果。
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了三個統(tǒng)一，這三個統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
教學(xué)難點是：實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實踐的觀點的重要地位以往的教科書沒有深入討論，它是難點，就在于以往我們僅僅把實踐和認(rèn)識聯(lián)系在一起，而沒有看到實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個認(rèn)識論概念。
為了講清教材的重難點，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)中解決問題。
講授法：通過教師對教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識;。
在整個教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分。
(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
下面是講解新課部分。
為了講清楚知識點——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)。
首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級運動。
問題探究：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級運動和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)。
并介紹三大工人運動的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識面。
(這樣設(shè)計，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
材料二：德國古典哲學(xué)。
并且設(shè)問探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)(板書)。
(積極調(diào)動學(xué)生的課堂參與度，主動建構(gòu)知識，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
下面創(chuàng)設(shè)問題情境：課件展示課本第20頁探究材料。
并且多媒體補(bǔ)充一些知識背景，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。
在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書)。
并且為了突破難點，進(jìn)行拓展探究：三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實踐的觀點。
(這樣設(shè)計呢，因為這塊知識較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點的基礎(chǔ)上，才能突破難點的學(xué)習(xí)，難點主要通過探究和實例講解并和學(xué)生互動，加深理解)。
本框題的第三目內(nèi)容——三、馬克思主義中國化的三大理論成果(板書)。
由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
并且邀請三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個代表”重要思想(板書)。
(這樣設(shè)計，旨在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識。
(這里我運用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評價環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說課就到這里。懇請大家批評指正。
哲學(xué)的偉大變革。
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
三、馬克思主義中國化的三大理論成果。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個代表”重要思想。
模擬上課：
哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
一、誕生的三大基礎(chǔ)。
英國憲章運動。
1、階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運動)德國西里西亞紡織工人起義。
同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。
在哲學(xué)與時代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)時，
我們明確了兩個具體內(nèi)容，
第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對社會的巨大作用，特別是我們要找到一個時代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
那么，現(xiàn)在我們找到了這個時代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國，經(jīng)過幾代人的探索和實踐，我們終于找到了對中國近現(xiàn)代社會起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
下面，首先我們來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。
也就是三大工人運動。
上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運動的資料，下面請三位同學(xué)來和大家分享下。
好的··謝謝。
首先是英國的憲章運動。
持續(xù)之久，當(dāng)時的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬工人每天每人的收入只有兩三個便士。
廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會參與國家管理，以求改變英國社會的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢浩大的憲章運動。
英國人民的憲章運動出現(xiàn)過三次_。
1836年倫敦工人協(xié)會的成立，協(xié)會在1837年向國會提出一份_書，該_書于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運動由此得名。
1842年的英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運動第二次_的到來。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊伍來到國會下院，憲章派全國協(xié)會的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國憲章派第二次_書。
1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動下，憲章運動再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
法國的里昂工人起義。
1831年和1834年法國里昂工人反對資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
里昂是當(dāng)時法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥_。
德國的西里西亞紡織工人起義。
1844年6月初，普魯士王國西里西亞部分紡織工人迫于生活無奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國西里西亞歐根山麓兩個紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
現(xiàn)在大家對這三場運動有了一定了解，
那位同學(xué)愿意來分享自己的看法感想。
·····。
好的。
··。
還有那位同學(xué)。
恩
好
大家剛才都提到了。
這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將工人運動推向_，標(biāo)志著無產(chǎn)階級已開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。
但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運動先后失敗。
其實，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭的豐富經(jīng)驗，為這個科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實的經(jīng)驗，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級從自在階級發(fā)展為自為階級。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十二
一、教材分析：
1、教材所處的地位和作用。
《平等競爭》是人教版思想品德八年級上冊第四單元第二課第一框的內(nèi)容。本課主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”的內(nèi)容而設(shè)計。本框題由“平等競爭”和“合作共享”兩目組成，而我講解的內(nèi)容是第一目即“平等競爭”這一個知識點，目的是讓學(xué)生了解“競爭”重要性和參與“競爭”的目的，正確認(rèn)識“競爭”，進(jìn)而為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容作好鋪墊，同時也為學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會生活奠定良好基礎(chǔ)，所以它的作用是不可替代的。
2、教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“我與他人關(guān)系”和當(dāng)前的社會形勢，讓學(xué)生能正確對待社會生活中的競爭，樹立正確的競爭意識。培養(yǎng)“誠信做人”的品質(zhì)的目標(biāo)，以及本教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，同時結(jié)合八年級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，制定如下目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：認(rèn)識現(xiàn)代社會是充滿競爭的社會，理解公平競爭的內(nèi)涵，理解競爭的積極意義，知道競爭的負(fù)面效應(yīng)，了解忌妒心理的危害。
(2)能力目標(biāo)：初步形成敢于競爭、面對競爭挫折，辨證認(rèn)識和排遣忌妒心理，具體運用競爭規(guī)則的能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：使學(xué)生敢于拼搏、善于競爭的心態(tài);培養(yǎng)勝不驕、敗不餒的良好心理和歡迎別人超過自己的大度心理;在學(xué)習(xí)如何競爭的過程中，教學(xué)生學(xué)會如何做人。
3、教學(xué)重點、難點。
(1)教學(xué)重點：理解競爭作用與目的。
(2)教學(xué)難點：消除忌妒心理，幫助學(xué)生樹立良好的競爭意識。
二、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生多是獨生子女，他們虛榮心強(qiáng)、爭強(qiáng)好勝;常以自我為中心，唯我獨尊。但與此同時，大多數(shù)學(xué)生好動、好表現(xiàn)、思維活躍、可塑性強(qiáng)，因此，教學(xué)中采用形象生動、形式多樣的教學(xué)方法，正確加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，相信定能圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)提出的教學(xué)建議中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實際，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗和道德體驗，因此，我將采用“體驗式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”和“討論式教學(xué)法”來進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
1體驗式學(xué)習(xí)法：通過創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活實際，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活中的競爭。
2討論式學(xué)習(xí)法：通過小組討論，讓學(xué)生進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課;。
(二)感受競爭，理解競爭;。
具體的教學(xué)流程及設(shè)計意圖是這樣的：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(1)播放國內(nèi)外各領(lǐng)域有關(guān)競爭的圖片。
(2)回放nba賽場上的精彩鏡頭。
思考：從上面的圖片和鏡頭回放中你感受到了什么?
結(jié)論：我們正生活在一個充滿著競爭社會中，競爭無處不在。
(設(shè)計意圖：通過這一環(huán)節(jié)既導(dǎo)入到本節(jié)課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究愿望，又讓學(xué)生感受到：競爭日趨激烈，并且無處不在。)。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十三
知識目標(biāo)：
1、懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點以及對我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點和難點】。
重點：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十四
知識目的：識記消費的基本類型，貸款消費的含義及適用情況;理解我們的日常消費受哪些主要因素的影響。
能力目的：深化對消費的認(rèn)識，提高理解日常經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟(jì)知識的能力。
情感態(tài)度價值觀：正確認(rèn)識和看待我國的消費水平的現(xiàn)狀以及變化。
二.教學(xué)重點：影響消費的主要因素。
三.教學(xué)難點：貸款消費與傳統(tǒng)的消費方式相比，是不是一種更加適合我國國情的消費方式。
四.課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費存在的背景(安排學(xué)生查閱相關(guān)資料)。
2.教師準(zhǔn)備：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)。
五.課時安排：1課時。
1.導(dǎo)入新課：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)導(dǎo)入(包括火爆的常州市場食品消費，服裝消費，旅游消費，汽車消費，住房消費)，引出話題：消費與我們生活息息相關(guān)。
2.新課教學(xué)流程：
師：同學(xué)們，我們每一個人都與消費息息相關(guān)，請同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費行為，哪些消費現(xiàn)象。
生：圍繞日常消費行為舉例。
師：同學(xué)們說了很多日常的消費行為以及消費現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個方面，接下來我們就來給這些消費現(xiàn)象以及消費行為分分類，請同學(xué)們結(jié)合課文p21—p22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進(jìn)行不同的分類。
生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。(教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行有選擇的指導(dǎo))。
師：在我們的消費中，有兩種比較時髦的消費方式，分別是貸款消費和租賃消費，接下來我們重點來看一下貸款消費。請看課文p21漫畫，請問，在生活中，你會采用哪一種消費方式，并說明理由。
生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開展一次小辯論。時間控制為8—10分鐘。
師：通過大家的討論，我們要明確的一點就是無論是傳統(tǒng)的消費方式，還是貸款消費都有其使用的前提，從實際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費方式的原則。
師：(課堂活動)消費現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費水平也參差不齊，同學(xué)們的消費水平也是有高有低，我這里有一個你心儀已久的mp3，你會選擇買還是不買?為什么?在買與不買中你會考慮哪些因素呢?根據(jù)這個課堂活動，引出影響消費的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出;這是影響消費的基礎(chǔ)和前提(2)物價水平;(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費中這些主要因素所起的作用是不同的;(4)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是影響消費水平的最根本因素。
師：在講到消費水平的時候，我們經(jīng)常會接觸到一個名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費存在怎樣的關(guān)系?接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：
(1)什么是恩格爾系數(shù)：
答：1857年，世界的德國統(tǒng)計學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個定律：隨著家庭和個人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個人消費支出總額×100%。
(2)恩格爾系數(shù)的含義：
答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費總支出的比例來說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加對生活消費的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大;反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
(2)國際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
答：國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
師：解放前，我國的恩格爾系數(shù)估計可能要達(dá)到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天(有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來”)，卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天。”如此珍惜二斤面，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀(jì)七十年代，還是居高不下的。1978年，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強(qiáng)溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對貧困。然而到1995年，這個比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到，我國農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%!到我國城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
這是一種歷史性的巨變!我們每一個中國人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費出國留學(xué)了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對中國老百姓來說還是十分遙遠(yuǎn)的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。
3.課堂練習(xí)：
單項：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因為。
a、家庭消費從根本上說受國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約。
b、家庭收入的高低對家庭消費有直接的影響。
c、我國旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客。
d、消費者有一種從眾心理。
2.信貸消費在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對未來的經(jīng)濟(jì)狀況抱有信心有關(guān)。，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費在江蘇火熱()。
a.主要由居民的消費信心決定b.主要由國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定。
c.主要受收入水平的影響d.主要由物價水平?jīng)Q定。
不定項選擇：3.居民生活消費受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
c.消費品價格d.過去和現(xiàn)實的收入、未來的收入與支出。
論述題：材料一：我國近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
表1。
1：
表2：
材料二：由于食品價格上漲，20，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費支出達(dá)2710元，增長12.1%，比高7個多百分點。據(jù)測算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元(平均每月增加40元)，占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。
根據(jù)上述材料，回答：
(1)表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?表1、表2共同反映了什么問題?
(2)表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(3)結(jié)合材料二，分析年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升?
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十五
一、：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗、體驗、實踐、學(xué)習(xí)、升華的過程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。因此，教師運用多元智能理論，學(xué)會“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系。營造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨特的視角關(guān)注著自我的成長，關(guān)注著他人和社會。一方面，自我意識開始覺醒，渴望獨立，渴望成熟；另一方，又異常渴望同齡人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對一些問題往往存在認(rèn)識和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對男女同學(xué)間的關(guān)系過于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價值觀在這一階段開始形成。抓住這個道德成長的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、體會到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對青春的意義進(jìn)行深入地思考，無論是對學(xué)生的現(xiàn)在，還是長遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對學(xué)生的現(xiàn)實成長問題，教材設(shè)計了這一課。
三、：
（1）知識目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語言表達(dá)能力。
（3）情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生消除會計人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時光。
4、：聽、思、議、悟。
5、：講解、點撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、：
四、：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開發(fā)學(xué)生的社會生活經(jīng)驗資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對話、參與、理解、反思、分享、體驗、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫因材施教，超越教材文本，突顯教師個性化的理解、感悟！
五、：
辨析：真正的獨立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十六
了解情緒的含義，情緒是人的內(nèi)心世界，情緒有四種類型----喜、怒、哀、懼。人的興趣、志向不同，所反映的情緒也不相同，情緒具有積極和消極兩種作用，對人的學(xué)習(xí)、生活工作產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用，使學(xué)生理解培養(yǎng)良好情緒的重要意義。
利用一些情景使學(xué)生體會情緒的產(chǎn)生和變化，利用多媒體播放影片培養(yǎng)學(xué)生觀察力和分析能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的收集、整理、分析，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過課本劇的表演使學(xué)生對情緒的作用有更為深刻的理解。學(xué)會分析歸納。
心理問題是當(dāng)今青少年普遍存在的重要問題，有相當(dāng)一部分學(xué)生因情緒波動較大產(chǎn)生不良的后果，因此通過學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得情緒是如何產(chǎn)生，情緒對自己有哪些積極作用和消極作用。并在今后的發(fā)展中揚長避短，培養(yǎng)保持積極情緒。
教材分析。
1.地位：
這一框題是基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生了解和懂得情緒的產(chǎn)生及情緒對人的兩種不同作用，才能在后面的學(xué)習(xí)中奠定基礎(chǔ)。使學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活、工作中努力調(diào)節(jié)情緒，健康、樂觀的成長。
2.教學(xué)重點、難點分析:。
情緒反映著個人的興趣和志向是本框的重點，這一點是從學(xué)生的實際出發(fā)，學(xué)生感興趣的事情就愿意做，積極性很高，對于不感興趣的事情就情緒低落、厭煩，甚至逃避。這點老師可以拓展一下。也是為下一個框題打下基礎(chǔ)。
情緒對人的不同作用是本框另一個重點，它是從兩種情緒對人的身體、智力、正常水平發(fā)揮產(chǎn)生作用，闡明情緒的兩種不同作用，即積極情緒和消極情緒。
情緒的含義是本框的難點。雖然學(xué)生對情緒有所體驗，但是情緒是心理學(xué)的內(nèi)容，是人的內(nèi)心活動較為抽象，學(xué)生理解起來困難，這就需要老師從具體到抽象、由淺入深的進(jìn)行引導(dǎo)分析，突破這個難點。為后面的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
3.聯(lián)系實際的處理：
一個人的成長過程中都會發(fā)生許多情緒，情緒對每個人的影響作用相當(dāng)大，一些人會充分利用有利、促進(jìn)的積極情緒，使得自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中取得較好的成績。但是也有的人，尤其是青少年對消極情緒控制的不好，走向歧途、失敗的事例也不乏存在。心理問題影響著人們的智力、人際關(guān)系、身體健康、正常水平的發(fā)揮，迫切需要解決這些問題，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解了情緒及其作用，控制情緒和保持良好情緒，為他們的健康成長提供保證。在平時的生活中注意控制情緒，發(fā)揮積極情緒，克服消極情緒。
教法建議。
應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的親身感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置情緒情景、觀看影片、小品表演、小組競賽等方式讓學(xué)生了解情緒的含義及其作用：對人在智力方面、身體方面、水平發(fā)揮等方面的影響。
教學(xué)重點：
情緒反映著個人的興趣和志向。
不同情緒的作用。
教學(xué)難點：情緒的含義。
教學(xué)手段：多媒體、投影膠片、投影筆。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
分析教師給的圖片人物，問題："圖中人物的心理品質(zhì)如何?這種心理能否調(diào)節(jié)?"引出課題：
教師設(shè)置幾種情緒情境，
[情景1]：當(dāng)你聽到國際奧委會主席薩馬蘭奇宣布北京承辦2008年奧運會時，我感到。
[情景2:]看到中國足球在世界杯比賽中的成績，我感到。
[情景3]：看到以軍轟炸巴勒斯坦平民時，我感到。
[情景4]：數(shù)學(xué)測驗時由于自己的粗心，成績發(fā)揮不夠理想，我感到。
[情景5]：自己喜歡的書，被同學(xué)遺失了，我感到。
學(xué)生分析得出：激動、高興、興奮、失望、氣憤、懊悔、生氣等。
教師分析：同學(xué)們說的這些感受，就是人的情緒表現(xiàn)。它在一個人的身上發(fā)生了很多變化，非常奇妙，這就是今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
[板書]：情緒----奇妙的窗口。
這些情緒都不是無故產(chǎn)生的，而且這些情緒是變化的。什么是情緒呢?
[板書]：情緒的含義。
這些情緒的產(chǎn)生都是人們在認(rèn)識和處理事物的過程中表現(xiàn)出來的一種態(tài)度，憤怒是因為平民受到傷害，高興是因為光榮，生氣因為喜愛的物品丟失，這些態(tài)度反映人們對事物是贊成與反對，積極與消極。
[板書]：情緒是認(rèn)識和處理事物過程中表現(xiàn)出來的`態(tài)度。
這種態(tài)度是如何變化的。
播放動畫《打獵》。
問：片中人物情緒有哪些變化。
學(xué)生答：
教師總結(jié)：片中人物的態(tài)度變化是因為外界因素引起的，高興是聞到了香噴噴的食物，驚恐是看到龐然大物，害怕是聽到恐怖聲音，驚訝是發(fā)現(xiàn)一個特大腳印，這一連貫的情緒變化透出他們的內(nèi)心世界及其對事物的態(tài)度。情緒就像一扇內(nèi)心的窗口，通過窗口看到一個人對外界事物的內(nèi)心活動。
人生活在這個世界上，就會遇到各種各樣的事情，就會產(chǎn)生許多的情緒變化，我們也學(xué)了許多的描繪情緒的詞語，下面進(jìn)行競賽。
[活動1]：發(fā)給每組投影膠片或白紙，三分鐘內(nèi)完成，看哪組列出的描繪情緒詞語最多，最多組全班展示。
教師：同學(xué)們寫出那么多的情緒詞語，說明人的情緒內(nèi)容是豐富的，同學(xué)們寫出的所有詞語分類組合一下，請每組代表總結(jié)。
[活動2].：學(xué)生分組歸類。
(學(xué)生得出的結(jié)論)。
[板書]：情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
老師展示幾張情緒圖片：
這些類型的情緒我們可通過很多途徑表現(xiàn)出來，如肢體、聲音、面部等。
[活動3]：學(xué)生做書上練習(xí)，找?guī)讉€同學(xué)分別表演情緒。
展示幾張世界杯球迷的圖片。
問：這些球迷為什么會在自己身上涂滿了色彩標(biāo)志?
生答：
總結(jié)：他們關(guān)心熱愛中國的足球，對足球有著深厚感情和極大的興趣。他們在每場比賽中都情緒高漲，十分投入。用各種方式表現(xiàn)個性情緒。相反，有些人對足球不感興趣，再盛大的比賽也不能激發(fā)他們的熱情。
[活動4]：學(xué)生談自己的興趣愛好和最愛做的事情。
[板書]：興趣不同，人們的情緒感受也不會相同。
志向也在一定程度上影響著情緒，有遠(yuǎn)大志向的人不會因為暫時的困難和挫折、失敗而退縮，也不會計較個人的名利，就像范仲淹寫的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。只有目光短淺，計較個人利益的人，才會使自己處于消極、低落的情緒之中。
[板書]：志向不同，人們的情緒感受也不盡相同。
情緒一旦產(chǎn)生，它就像一個神奇果，在高興、興奮的時候，我們會感到精神煥發(fā)，干勁倍增;當(dāng)失望、悲傷的時候我們又會感到我們無精打采，萎靡不振。這就是情緒對人的作用。[板書]：
學(xué)生講述故事"杯弓蛇影"。
結(jié)合新初一的學(xué)生談他們新學(xué)年的打算。
問：這兩種情緒對我們有哪些作用?
這兩種不同情緒對人會產(chǎn)生哪些不同的作用呢?
情景劇：
李明與紀(jì)強(qiáng)的故事(詳見擴(kuò)展)。
學(xué)生進(jìn)行討論：情緒對人產(chǎn)生那些影響?
師生共同結(jié)論：情緒對人的身體、智力、發(fā)揮水平、性格等方面有影響。身體：積極情緒----治病，消極情緒----導(dǎo)致疾病。智力：積極情緒---使人易控制理智、增強(qiáng)記憶，消極情緒----使判斷力、分析力下降、記憶力減退。
[板書]：不同情緒在智力、身體、水平發(fā)揮方面對人的作用。
小結(jié)：本節(jié)課我們了解了情緒的含義;情緒與興趣、志向之間的關(guān)系及情緒對人產(chǎn)生的積極、消極的作用，這使我們認(rèn)識到調(diào)節(jié)消極情緒有重要性，在現(xiàn)實生活中保持積極情緒，努力控制自己的情緒。
探究活動。
自我情緒調(diào)控：
學(xué)生通過學(xué)習(xí)情緒有關(guān)知識內(nèi)容，應(yīng)在實際生活中努力控制情緒變化，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，讓學(xué)生每天記錄一下自己情緒變化，隨時進(jìn)行調(diào)控。
情緒驛站。
班級xx姓名xx日期xx
一、描述自己的情緒感受。
1.早晨起床，情緒感受是xxxxxx。
2.在學(xué)校期間，情緒感受是xxxxxx。
3.與同學(xué)、朋友在一起時情緒感受是xxxxxx。
4.回到家，臨睡前情緒感受是xxxxxx。
二、今天的情緒感受是否快樂?遇到煩惱了嗎?你是如何處理的?
xxxxxxxxxxxxx。
xxxxxxxxxxxxx。
三、請給自己的調(diào)節(jié)情緒方法打分。
調(diào)查分析：愛國人士的憂國憂民屬于積極情緒還是消極情緒。
設(shè)制此問題是開闊學(xué)生的視野，由學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析得出結(jié)論。
調(diào)查表格：x小組x年xx月xx日。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十七
導(dǎo)入單元教學(xué)：
同學(xué)們，初中階段是我們每個人身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時期的我們，心里充滿了各種“矛盾和沖突”，我們的情緒容易沖動、變化、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟，甚至常常會因為情緒不佳而嚴(yán)重影響我們的生活和學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識自己的情緒變化，怎樣把握自己的情緒變化呢？我們應(yīng)該怎樣合理的宣泄與調(diào)控自己的情緒，才能培養(yǎng)和保持樂觀的心態(tài)，追求高雅情趣的生活呢？這些就是我們第三單元將要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。學(xué)好了這一單元的內(nèi)容，將有助于我們初中生順利地度過初中階段這一“心理斷乳”期和“心理沖突”期，使我們能保持健康的心態(tài)，培養(yǎng)健全的人格。
第六課做情緒的主人。
導(dǎo)入新課教學(xué)：
同學(xué)們，我們時時都在追尋快樂，卻不一定能發(fā)現(xiàn)快樂的真諦，其實，只要我們用心地把握自己，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，用積極的、樂觀的態(tài)度對待生活，就會發(fā)現(xiàn)我們的生活真的充滿陽光與歡樂。世界上，真正的快樂是滿足，是要用心去體會世界的美好?？鞓菲鋵嵕褪乔榫w的一種，我們的生活中存在著多種多樣的情緒。那么，什么是情緒呢？情緒有幾種類型呢？情緒究竟有哪些作用呢？情緒對我們的生活會有哪些影響呢？我們?nèi)说那榫w可以調(diào)節(jié)控制嗎？如果可以的話，我們又該怎樣調(diào)節(jié)，才能保持愉快的心情，而不至于成為情緒的“奴隸”，任由情緒擺布呢？這就是我們第六課“做情緒的主人”要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。
第一框題豐富多彩的情緒。
導(dǎo)入新課：（教師設(shè)置情緒情境）。
同學(xué)們，在上課之前，我想問大家一些問題，遇到下列情況，你會有怎樣的感覺？
1如果你考試取得了不錯的成績。你會有怎樣的感覺呢？高興、激動。
3如果你的考試成績不是很理想。你會有怎樣的感覺呢？憂慮或焦慮。
5、如果歹徒持刀搶劫了你的錢包。你會有怎樣的感覺呢？驚恐、憤怒。
6、如果你的親人患了重病。你會有怎樣的感覺呢？憂傷、難過。
同學(xué)們，在日常生活中，我們所表現(xiàn)出來的這種高興、害怕、生氣、傷心、興奮、遺憾、恐懼等等心理體驗和感受，就是我們所說的“情緒”，我們時時刻刻都跟在“情緒”打交道，但是，我們對情緒又了解多少呢？究竟什么樣的情緒才有利于我們的身心健康呢？這就是我們的第六課第一框題“豐富多彩的情緒”要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。
展開教學(xué)：
1、什么是情緒？情緒有幾種類型？
同學(xué)們，在我們每一個人的身上，都存在著一種“神奇”的東西，它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……這種東西不是別的，正是我們?nèi)说摹扒榫w”。
同學(xué)們，情緒似乎很難捉摸，很難理解。但是，我們每一個人其實對情緒都有切身的體驗。例如，當(dāng)我們得到父母、老師表揚的時候，當(dāng)我們盼望已久的某種需要得到滿足的時候，我們都會感到非常高興；當(dāng)我們的學(xué)習(xí)明顯退步時，我們都會感到憂愁；當(dāng)我們面臨緊急情況時，我們都會感到驚恐；當(dāng)我們看到令人氣憤的事情時，我們都會感到憤怒。我們的這種高興、憂愁、驚恐、憤怒的感受和體驗，都是“情緒”。
同學(xué)們，我們時時刻刻都跟在情緒打交道，可是，有誰可以幫我說說什么是情緒呢？（同學(xué)回答……）。
1）情緒的含義：
情緒通常是由一定的事物所引起的高興、憂愁、驚恐、憤怒等我們?nèi)祟惖男睦砀惺芎腕w驗，是人的心理活動的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。
同學(xué)們，我們的情緒是豐富多樣的，那么，我們?yōu)槭裁磿憩F(xiàn)出各種各樣的情緒呢，是不是無緣分無故的呢？情緒通常是由一定的事物引起的，這里事物可能是物品、事件、行為，也可以是人的言論。那么是不是說任何事物都能使人產(chǎn)生情緒呢？不是，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒，總是與個人的心理需要相聯(lián)系的，脫離人的需要，脫離人的心理活動，情緒也就無從談起。一般來說，當(dāng)我們的愿望要求、需要得到滿足的時候，就會產(chǎn)生積極的、肯定的情緒，如高興、快樂、興高采烈等；而當(dāng)我們的需要、愿望和要求得不到滿足的時候，就會產(chǎn)生消極的、否定的情緒，如煩惱、憂愁、失望、痛苦、急躁、憤怒等。例如，車聲和鈴聲在一般情況下，是不會使我們產(chǎn)生某種情緒的。但是，當(dāng)我們需要冷靜的思考的時候，這些聲音就會使人覺得討厭，心煩意亂；當(dāng)臨近中午，我們因為腹中饑餓而盼望早點兒下課的時候，電鈴的聲音又會讓我們感到愉快；當(dāng)我們在車站佇立候車的時候，汽車駛來的聲音，會讓我們感到非常高興愉快；而當(dāng)晚上夜深人靜、我們需要休息的時候，汽車的轟鳴聲，又會讓我們感到厭煩甚至惱怒。再如，同樣都考到80分，對成績好一些的同學(xué)和成績差一些的同學(xué)來說就會引起不同的情緒反應(yīng)，成績好一些的同學(xué)會發(fā)出這樣的感嘆：“怎么才考到80分呢？”而成績差一些的同學(xué)則可能會非常高興的歡呼：“我終于考到80分了！”
同學(xué)們，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒既與一定的外界事物和情境有關(guān)，又與我們自身的心理需求息息相關(guān)。在生活中，我們每個人都可能遭遇不同的事情，處于不同的情境中，我們自身的心理需求也可能各不相同，我們自然也就會產(chǎn)生各種各樣不同的情緒。
2）情緒的類型：
由于我們?nèi)说那榫w是復(fù)雜多樣的，情緒的分類方法也很多很多。其中最常見的是把情緒分為四種類型：喜、怒、哀、懼。雖然情緒是復(fù)雜多變、豐富多彩的，但是萬變不離其中，我們?nèi)粘Ｋ憩F(xiàn)出來的情緒無非都與“喜、怒、哀、懼”有關(guān)，比如我們平常的笑、哭、吵架、害怕等都是“喜、怒、哀、懼”的表現(xiàn)。人的情緒在這四種基本情緒的基礎(chǔ)上，可以組合成許多種復(fù)雜的情緒。如驚喜、悲憤、百感交集等等。豐富多彩的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。
（學(xué)生活動）情緒詞語接龍：
哀：失望哀痛難過遺憾悲傷憂郁凄涼悲哀傷感悲哀心痛悲痛欲絕。
淚流滿面?zhèn)牟灰选?BR> 2、不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生哪些不同的影響和作用？
（教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本第62頁提供的插圖故事并進(jìn)行分析）。
故事一：《他倆差在哪兒》。
寧寧與明明是同班同學(xué)，他倆都很愛好乒乓球，同是校乒乓球隊的成員，訓(xùn)練成績也不相上下。在后來的一次全市青少年乒乓球比賽時，寧寧相信自己通過平日的刻苦訓(xùn)練，一定能取得好成績。因此，在比賽時，他鎮(zhèn)定自若，愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了冠軍。而明明在比賽時，卻非常緊張，患得患失，一旦失分時就更加控制不住自己的情緒，結(jié)果沒能發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。
同學(xué)們，你們說他倆差在哪兒呢？（學(xué)生討論回答）。
他倆人的差別在于：他們二人當(dāng)時所處的情緒狀態(tài)各不相同。寧寧比賽時處于積極的情緒，容易發(fā)揮出自己的正常水平；而明明比賽時始終處于消極情緒中，嚴(yán)重影響了正常水平的發(fā)揮。
故事二：英國科學(xué)家法拉第，年輕時體質(zhì)較差，加上工作緊張，用腦過度，身體十分虛弱，多方求治也不見效。后來，一位名醫(yī)給他進(jìn)行了檢查，沒有給他開藥方，只送他一句話：“一個小丑進(jìn)城，勝過一打名醫(yī)。”法拉第細(xì)細(xì)品味這句話，悟出了其中的奧妙。從此，他經(jīng)常抽空去看馬戲和喜劇。精彩的表演，總是令他開懷大笑。他還到野外和海邊渡假，調(diào)劑生活，經(jīng)常保持愉快的情緒。久而久之，法拉第的身體逐漸地康復(fù)了。請問：從這則材料中我們可得出什么結(jié)論？（學(xué)生前后左右進(jìn)行討論）。
（教師小結(jié)）英國科學(xué)家法拉第，從開始的“工作緊張，用腦過度”，以致于“身體虛弱”，說明情緒可以對人的身體和生活產(chǎn)生消極影響；從后來的“經(jīng)常保持愉快的情緒”，以致于“身體逐漸康復(fù)了”說明情緒也可以對人的身體和生活產(chǎn)生積極影響。即情緒對身體健康既會有積極影響又可能會有消極影響。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的身心健康與情緒因素有著密切的聯(lián)系。積極情緒有利于我們的身心健康；而消極情緒則會嚴(yán)重影響我們?nèi)说纳硇慕】怠?BR> （學(xué)生活動）名稱：猜一猜，“誰先死？”
材料：有個心理學(xué)家利用猴子做實驗。兩只猴子同時關(guān)在籠子里，一只被捆住，不能動；一只可以在籠子里活動。實驗者每隔20秒對猴子進(jìn)行一次電擊，每次放電前5秒，籠里的紅燈就會亮起?；\里有一個開關(guān)，每當(dāng)紅燈亮起，只要按動開關(guān)就可以逃出籠子?？苫顒拥哪侵缓镒影l(fā)現(xiàn)了這個開關(guān)。實驗在不間斷的進(jìn)行，結(jié)果有一只猴子死了。
請問：是哪一只猴子先死呢？為什么？
學(xué)生們熱烈討論并積極舉手回答：有的說不能動的那只猴子先死。有的說可活動的那只猴子先死。
教師小結(jié)：答案應(yīng)該是可活動的那只猴子先死。原因是它長時間地高度緊張，最后先于那只不能活動的猴子而死。
（教師講解分析）同學(xué)們，我們?nèi)说那榫w就像“神奇果”。它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……情緒嚴(yán)重的影響著人們的行為，影響著人們的生活；情緒又像一把雙刃的劍。一方面，情緒可以充實人的體力和精力，提高個人的活動效率，促使我們健康的成長，這是情緒對人的積極影響。另一方面，情緒也會使人感到難受，抑制人的活動能力，降低人的自控能力和活動效率，做出一些讓自己后悔甚至違法的事情，這是情緒對人的消極影響。
同學(xué)們，不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生不同的影響，積極情緒，能使我們的智力發(fā)展水平較高，有正常理智，容易發(fā)揮出自己的正常水平，有利于我們的身體健康；消極情緒，會使我們的智力發(fā)展水平較低，分析能力下降，容易失去理智，會影響我們正常水平的發(fā)揮，還會影響我們的身體健康，使我們產(chǎn)生許多疾病。
3、什么是積極情緒與消極情緒？我們是根據(jù)什么把情緒劃分為積極、消極兩種情緒？
情緒還有一種分法叫做積極情緒與消極情緒。不同的情緒對我們的行為和生活會產(chǎn)生不同的影響，我們主要是根據(jù)情緒對我們所造成的影響與結(jié)果的不同，把情緒分為積極情緒、消極情緒兩種。有些情緒，可以促使人積極地行動，而有些情緒則可能引起人的郁悶，削弱人的活動能力。從后果上看，凡是對人的行為起到促進(jìn)和增力作用的情緒就是積極情緒，如興奮、喜悅的情緒體驗可以提高我們?nèi)说幕顒有?；而對人的行為具有削弱和減力作用的情緒就是消極情緒，如抑郁的心境、悲傷的心情、過分的緊張會削弱我們?nèi)说幕顒有剩瑢ξ覀兊纳詈托袨楫a(chǎn)生消極的影響。
可見，不同的人或在不同的情況下，對同一種情緒既可能是積極情緒，又可能是消極情緒。我們不能一概而論，應(yīng)具體問題具體分析。判斷哪些是積極情緒，哪些是消極情緒，主要是依據(jù)情緒對人產(chǎn)生的是促進(jìn)、增力作用，還是削弱、減力作用。
（學(xué)生議論活動，教師請若干學(xué)生回答，后總結(jié)）。
當(dāng)我們處在高興、滿意的情緒狀態(tài)之中時，我們就會感到精力充沛，工作、學(xué)習(xí)的效率特別高，會覺得信心十足，自己能夠把這件事做好。另外，在這種情緒狀態(tài)下，我們可能會變得寬容，你與他人的關(guān)系也會很融洽。我們感受到的將是生活的豐富多彩，感受到的將是社會的美好和他人的可愛。
可見情緒在一定程度上會影響智力的發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，如果我們能以積極的情緒、樂觀的態(tài)度對待我們的學(xué)習(xí)，做到好學(xué)、樂學(xué)，就會有助于提高學(xué)習(xí)效率。
消極情緒會使人感到難受，會抑制人的活動能力，活動起來動作緩慢、反應(yīng)遲純、效率低下；消極的情緒會減弱人的體力與精力，活動中易感到勞累、精力不足、沒興趣；消極的情緒還會降低人的自控能力，遇事易沖動、不理智，常會做出一些事后令自己后悔的事。
我們?nèi)颂幵诹己玫那榫w中，其分析、判斷能力也處在正常水平狀態(tài)，往往能保持理智；反之，當(dāng)人被消極情緒所控制時、分析、判斷能力下降，往往易失去理智。比如：一個人異常憤怒，即暴怒的情緒下，很有可能失去自制力而做出不明智的事。
（3）報紙上曾經(jīng)登載過一則駭人聽聞的消息：
一位母親，因為自己的兒子考試分?jǐn)?shù)達(dá)不到自己的要求，感到又氣又傷心，憤怒之下，她狠狠地揍了兒子一頓，誰料，最后，她把自己唯一的兒子打死了?？梢姡麡O的情緒會對我們的理智造成消極、惡性的影響。
教師小結(jié)：現(xiàn)在大家都知道了積極情緒比消極情緒好，那么我們在以后的生活中一定要保持樂觀、愉快的心情，盡量避免各種消極情緒對我們的影響。
課堂總結(jié)：我們今天學(xué)了……。
一、情緒萬花筒。
1、情緒的含義：情緒是人的心理活動的重要表現(xiàn)。
2、情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
3、情緒與情境的關(guān)系：因果關(guān)系、引起與被引起的關(guān)系。
二、情緒與生活。
1、情緒的神奇作用。
2、情緒分為積極情緒和消極情緒（哪個情緒好呢？）。
3、情緒對生活的影響。
希望大家回去要認(rèn)真地復(fù)習(xí)，并預(yù)習(xí)一下《學(xué)會調(diào)控情緒》這一框題的內(nèi)容。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十八
一、所在班級情況，學(xué)生特點分析：
七年級三個班共124人，從上學(xué)期測試的成績來看，七(3)的成績比較好。經(jīng)過分析我發(fā)現(xiàn)這倆班學(xué)生在背誦、記憶、理解能力，自學(xué)能力較強(qiáng)。而七（1）、七（2）學(xué)生相對比較懶散。抓一下，成績就會上去。一放松馬上就會出現(xiàn)大面積滑坡。另外，七（1）、七（2）班學(xué)生曠課較多。對學(xué)生的成績影響較大。從成績段上分析，80分以上的較少，60——79分的較多，而40——59分的也占了很大的比重。20分以下的只有十幾人。所以，我本學(xué)期重點抓40——59分的讓他們都及格，同時消滅20分以下的，促進(jìn)優(yōu)秀率，增加及率。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力，撐握戰(zhàn)勝挫折的方法。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生懂得只有樹立正確的人生理想、人生目標(biāo)和高尚的志趣、開創(chuàng)進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)耐挫的品質(zhì)。教會學(xué)生一定戰(zhàn)勝挫折的方法，幫助他們解決生活中的困難。
四、過程與方法：
發(fā)動學(xué)生搜集資料并進(jìn)行分析，調(diào)動學(xué)生的積極性，聯(lián)系學(xué)生的實際，互相交流抗挫方法。
情感、態(tài)度與價值觀：
幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)不畏挫折的可貴心理，教會學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法，解決他們在實際中遇到的困難。
五、教學(xué)重點、難點分析：
教學(xué)重點是戰(zhàn)勝挫折的方法，因為前面已講清了每個人的一生都會遇到的挫折，挫折具有兩重性，應(yīng)將消極作用轉(zhuǎn)化為積極作用。因此掌握一定的方法是非常重要的，這也是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的一條途徑。
教學(xué)難點是探索創(chuàng)新。探索創(chuàng)新與挫折之間的關(guān)系在前面沒有涉及，因此講起來學(xué)生會感覺接受困難。教師要講清在探索、創(chuàng)新的道路上會遇到困難和失敗，需要人們正確面對，努力克服。通過講解，使學(xué)生懂得發(fā)明創(chuàng)造并非是名人、偉人才能干，任何人都能做到。
六、教法建議：。
1、運用典型事例感染學(xué)生，也可讓學(xué)生尋找身邊的例子。
2、學(xué)生談自身遇到挫折后自己如何解決的？（談方法）。
3、探索創(chuàng)新時可利用實物、學(xué)生體驗、看錄像，激發(fā)學(xué)生求知欲望。
4、聽歌曲《水手》并欣賞名人名言，使學(xué)生進(jìn)一步體會戰(zhàn)勝挫折離不開信心、理想、勇氣。
（問題）這首詩說明了什么？
——培養(yǎng)承受挫折，開拓進(jìn)取的品質(zhì)b、（投影）：同學(xué)們看兩位偉人的事跡。
1、清代作家蒲松齡落第后，并沒有被落第造成的挫折擊垮，下決心干一番事業(yè)，他寫下了一副對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他這樣寫了，也這樣做了。終于完成了傳世名著《聊齋志異》。
2、我國數(shù)學(xué)家陳景潤，在十年**期間被送進(jìn)“專政隊”，被當(dāng)作“白專典型”遭受批判，受盡謾罵、嘲諷和打擊。在這樣惡劣的環(huán)境里，他以頑強(qiáng)的毅力專心研究歌德巴赫猜想，終于提出了震動國內(nèi)外數(shù)學(xué)界的所謂“陳氏定理”，為摘下“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”------歌德巴赫猜想，做出了突出貢獻(xiàn)。
同學(xué)們思考兩位人物在生活中遇到了什么挫折？他們是怎樣克服的？
只有樹立遠(yuǎn)大理想和正確人生目標(biāo)，才能激發(fā)火一般的熱情，充分發(fā)揮自己的主動性，沖破重重阻力和障礙，為實現(xiàn)自己的志向而奮斗。
3、培養(yǎng)承受挫折：（1）、樹立正確的人生理想。
（2）、樹立正確的人生目標(biāo)。
如果一個人沒有樹立正確的理想和目標(biāo)會怎樣呢？
就會目光短淺，得過且過，不求上進(jìn)，一遇到挫折就被壓倒。除此之外，我們還應(yīng)確立高尚的志趣。只要有了志趣，我們才會“樂此不?！?，古往今來有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家，是因為興趣、愛好，推動他們事業(yè)的成功。
這方面我們同學(xué)能舉例說明嗎？如愛迪生、王羲之、曹雪芹、我們著名的跳水運動員田亮。
（3）、發(fā)展高尚志趣。
要能承受挫折，我們還要樹立開拓進(jìn)取的品質(zhì)。（4）、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“世界上最美的是奧秘?！眂、投影：小競賽：請你回答，下列發(fā)明的發(fā)明者是誰：
4、掌握戰(zhàn)勝挫折的方法：(1)、冷靜對待：(2)、自我疏導(dǎo)：(3)、請求幫助：(4)、積累經(jīng)驗：
e、(投影)：
避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功------拿破侖。
附加：
10．附錄（教學(xué)資料及資源）11．自我問答。
高二政治教學(xué)設(shè)計篇十九
一、教學(xué)理念：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗、體驗、實踐、學(xué)習(xí)、升華的過程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。因此，教師運用多元智能理論，學(xué)會“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考;注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系。營造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨特的視角關(guān)注著自我的成長，關(guān)注著他人和社會。一方面，自我意識開始覺醒，渴望獨立，渴望成熟;另一方，又異?？释g人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對一些問題往往存在認(rèn)識和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對男女同學(xué)間的關(guān)系過于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價值觀在這一階段開始形成。抓住這個道德成長的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、體會到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對青春的意義進(jìn)行深入地思考，無論是對學(xué)生的現(xiàn)在，還是長遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對學(xué)生的現(xiàn)實成長問題，教材設(shè)計了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標(biāo)：
(1)知識目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵;知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
(2)能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力;提高人際交往能力和語言表達(dá)能力。
(3)情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生消除會計人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時光。
4、學(xué)法：聽、思、議、悟。
5、教法：講解、點撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過程：
設(shè)計意圖。
設(shè)計情景。
導(dǎo)入新課。
采用情境教學(xué)，播放歌曲《樣樣紅》，作為背景音樂，教師展示學(xué)生們收集到的與青春有關(guān)的名言。
創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生對青春的思考，以趣激學(xué)。
青
春
誤
讀
1、青春的友誼：學(xué)生在教師引導(dǎo)下，依托教材p39以及自身的經(jīng)歷，進(jìn)行小組討論。教師加以引導(dǎo)，總結(jié)。
以學(xué)生自己的親身經(jīng)歷來感悟，自主學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。
2、青春的個性：小品表演《這才叫酷》。學(xué)生觀看并思考課本p40問題。
通過表演，創(chuàng)設(shè)情境，深入淺出，讓學(xué)生正確認(rèn)識成長的真正含義。
3、男孩、女孩：課件展示詩歌《男孩、女孩》，教師引導(dǎo)，學(xué)生討論“小菲的日記”
通過活動，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識異性同學(xué)之間也是可以有真正的友誼的。
青春暢想。
1、小組競賽：尋找與青春有關(guān)的詞語。
2、教師播放北京奧運會運動員奪冠錄象。
讓學(xué)生體會青春是活力、意志的象征，它更多的體現(xiàn)在一個人的心態(tài)上。
小結(jié)。
1、多媒體展示：本課時的知識提要。
2、點評學(xué)生表現(xiàn)，師生共同評選出本節(jié)課：表演者、發(fā)言人、創(chuàng)意獎。
梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò)；
及時鞏固，融會貫通。讓學(xué)生收獲到成功的喜悅。
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開發(fā)學(xué)生的社會生活經(jīng)驗資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對話、參與、理解、反思、分享、體驗、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫因材施教，超越教材文本，突顯教師個性化的理解、感悟!
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價值。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價值。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價值。
感悟青春。
一、青春誤讀。
1、彼此彼此尊重，共享青春的美好。
2、追求真正的青春個性。
3、男女同學(xué)，正常交往。
二、青春暢想。
1、關(guān)于青春的聯(lián)想。