乒乓球是中國人喜愛的傳統(tǒng)體育項目之一。怎樣進行作品賞析是我們提高文學鑒賞能力時需要解決的問題。最后希望大家在總結(jié)的過程中能夠找到適合自己的方式和方法，寫出優(yōu)秀的總結(jié)成果。
清明上河圖欣賞體會篇一
清明上河圖是我國宋代畫家張擇端的代表作品，以其獨特的藝術表現(xiàn)手法和豐富的細節(jié)描繪贏得了廣泛的贊譽。我在欣賞這幅畫作時深受啟發(fā)和感動，不僅欣賞到了畫家的繪畫技巧，更領悟到了代代相傳的文化價值。下面我將從構圖、人物形象、景物描繪、社會生活以及藝術表達等五個方面進行分析，以此來表達我對清明上河圖的深刻理解和個人心得體會。
首先，清明上河圖的構圖布局十分嚴謹。畫面整體采用了“一曲河山展翠微”的構圖形式，使人感受到寬廣的河道和依次排開的民宅。畫面的前景展現(xiàn)了繁忙的市井生活，后方則展示了壯麗的河山景色。此種構圖方式生動地表達了宋代城市的繁華和自然景色的壯美，使人們能夠一覽城市的繁榮和人們的生活。
其次，清明上河圖中人物形象描繪栩栩如生。畫中人物形象各具特色，細節(jié)描繪十分細致入微，別具風采。例如，畫中一位威風凜凜的將軍，手捧寶劍沖鋒陷陣，表現(xiàn)出他的豪勇和堅定；另有一位農(nóng)民披著草帽，在自家田地里辛勤勞作，體現(xiàn)了農(nóng)民的樸實和辛勤。通過這些人物形象的描繪，畫家成功地將當時社會各階層的生活情景生動地展現(xiàn)在我們面前，給我們留下了極為深刻的印象。
第三，清明上河圖中景物描繪的細致入微。整幅畫作中，不僅有建筑物的巧妙表現(xiàn)，還有樹木、江河、橋梁等自然景物細節(jié)描摹到位。例如，畫中長滿雜草的河岸、江上的漁船、蓬勃生長的柳樹等等，都展示出了一個真實而具體的“北方江南”景象。這些細致入微的描繪使得整個畫作更加生動有力，讓觀眾仿佛身臨其境。
第四，清明上河圖中社會生活的描繪揭示了當時的社會風貌。畫中繪有瑣碎繁忙的市場、匆忙而又細致的手工生產(chǎn)、人們的社交與休閑等各個方面的場景，生動地展現(xiàn)了宋代城市的繁榮和熱鬧。同時，畫中也反映了社會各階層人們的各種生活態(tài)度和情感，凸顯了社會生活的多樣性和豐富性。通過這些細節(jié)描繪，畫家生動地再現(xiàn)了當時社會的繁榮與喧囂，使人們對宋代的社會生活有了更深入的了解。
最后，清明上河圖的藝術表達給人以巨大的視覺沖擊力。畫家運用不同的線條、色彩和細節(jié)的描繪，使人們感受到畫作所表達出的情感和氣氛。整幅畫作充滿了活力和生機，通過對不同元素的處理和對光影的把控，畫家成功地賦予了畫作以鮮明的對比和層次感。我們能夠清晰地看到每個人物的面部表情、每棟房屋的屋頂形狀和附近樹木的葉子。所有這些表現(xiàn)手法使得整個畫面生動豐富，給人以深遠的藝術感受。
清明上河圖是我國古代繪畫的杰出代表之一，通過對構圖、人物形象、景物描繪、社會生活以及藝術表達等方面的分析，我更加深刻地理解了這幅畫作的價值和藝術魅力。無論是對于繪畫藝術的研究還是對于歷史文化的探索，清明上河圖都具有極高的研究價值和欣賞價值。感謝張擇端為我們留下了如此寶貴的藝術珍品，讓我們能夠更好地了解和感受古代的輝煌文化。
清明上河圖欣賞體會篇二
清明上河圖是中國歷史上一幅著名的傳統(tǒng)水墨畫，它以前唐長安城的繁華景象為背景，通過細膩的描繪和層層疊加的人物故事，展現(xiàn)了當時社會真實生活的方方面面。這幅畫以其獨特的藝術形式和豐富的文化內(nèi)涵，深深吸引了無數(shù)觀者的眼球，引人沉思。對我來說，清明上河圖不僅僅是一幅藝術珍品，更是展現(xiàn)了過去千年的歷史記憶和人們的生活態(tài)度。
首先，清明上河圖給我一種強烈的歷史感：通過這幅畫，我仿佛身臨其境地置身于盛唐時期的長安城，感受到那個時代的繁華和熱鬧。畫中各色的商販、行人、官員們絡繹不絕地穿梭在繁忙的市井之中，這些人物形象的繪制以及周圍建筑物的描繪讓我仿佛穿越到了過去。清明上河圖的繪制技巧極為精妙，配合細膩準確的線條，每個人物都栩栩如生，仿佛有了靈魂。這些形象的栩栩如生，使我仿佛親歷了長安城的繁忙與喧囂，感受到了歷史長河中人們的生活面貌。
其次，這幅畫給我一種時光流轉(zhuǎn)的感慨。在清明上河圖的背景中，除了繁忙的人群之外，還有諸多富商、官員們的別墅和別院以及城市內(nèi)的人工運河。這些建筑物和交通工具，開啟了我對長安古城的無限遐想。我不禁想象起，唐朝長安城一定是一個充滿活力和魅力的都市。同時，畫中不時出現(xiàn)的火災、lawung和人們的歡笑聲也讓我意識到，興衰和喧鬧是人類社會永恒的主題。歷史的長河沒有停下沉淀的腳步，而是在不斷地進行著變化和轉(zhuǎn)變。清明上河圖給人一種宏觀的歷史透視，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，同時也思索著將來的前景。
第三，這幅畫展現(xiàn)了社會階層的差異與沖突。清明上河圖的畫面非常豐富多樣，包含了不同階層人物的活動與互動。富商、官員們面帶微笑，享受著富貴和優(yōu)越的生活；而貧民百姓則被描繪成勞作奔忙、疲憊不堪。這種社會等級的差異使我深感社會的不公平與不平等。畫中還存在著強盜搶劫、欺詐、腐敗等行為，這些畫面使我反思當代社會的貧富差距與利益沖突，讓我開始思考我們應該如何構建一個更加公平和和諧的社會。
第四，清明上河圖也體現(xiàn)了中國古代文化的獨特魅力。畫中所繪的各種建筑、服飾以及市井百態(tài)，都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。長安城的建筑和風俗習慣，部分都可以在現(xiàn)實生活中找到對應。而清明上河圖恰到好處的將這些元素相結(jié)合，將我們帶入了一個真實而獨特的文化境地。這份文化的獨特使我更加對中國古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也感受到了中華文明博大精深之處。
最后，這幅畫對于我來說，是一本生動的歷史教科書。通過觀賞和研究這幅畫，我深刻感受到了歷史的博大精深和不可復制性。清明上河圖以其浩大的畫面和細微的細節(jié)，透露出歷史的滄桑和人們的生活哲學。同時，它也激發(fā)了我對于歷史的好奇心和求知欲，促使我更加深入地了解我國的傳統(tǒng)文化和歷史。
總之，清明上河圖給予我的體驗不僅僅是審美上的享受，更多的是對于歷史的思索和對于社會現(xiàn)象的關注。它使我更加具有開闊的視野和深入的思考能力，也讓我更加珍惜現(xiàn)在，并對未來充滿期待。這幅繪畫作品的魅力，不僅與其藝術形式和繪畫技巧有關，更重要的是它所傳遞的文化和時代價值。
清明上河圖欣賞體會篇三
清明上河圖是北宋畫家張擇端所繪制的一幅卷軸圖，描述了當時北方汴京城的繁榮景象和生活狀態(tài)。這幅圖既是一件藝術珍品，也是一幅歷史卷軸。在這個前沿充滿科技和藝術氣息的時代，我們前往河南洛陽，研究這幅卷軸的歷史意義和文化價值，體驗古人的生活方式，探尋中國傳統(tǒng)文化的足跡。我們的研學主題就是清明上河圖。
第二段：研學過程的感受。
在洛陽的博物館里，我們首先看到了一件傳統(tǒng)的紙制品“斷腸紋焦頭爛額耍子”，學習了紙對中國文化的重要性。然后，我們進入了清明上河圖展廳，在講解員的引導下，仔細地觀察卷軸上的每一幅畫面，學習了一幅畫卷如何表現(xiàn)一個時代的城市社會場景。此外，在導師的帶領下，我們走進了附近的建筑群，體驗了古代城市的發(fā)展歷程和生活風貌。在這個過程中，我們真正了解到了清明上河圖所展示的城市生活的日常狀態(tài)，感受到了卷軸所營造的世界。
清明上河圖描述了北方最大城市汴京的城市景象，展示了城市社會和民間生活的繁華和生機。它包括城市文化和風俗的歷史文化內(nèi)涵，以及黃河文化地區(qū)的人口、經(jīng)濟、政治和文化狀況等，具有豐富的社會和人類學內(nèi)容。卷軸以圖像形式呈現(xiàn)史實，讓人聯(lián)想到了文學、詩歌等不同的文化形式，同時也秉承了中國畫的審美特點和古老藝術傳統(tǒng)。它以其香港藝術家的雄厚能力，在背景、色調(diào)、筆觸、細節(jié)等方面都賦予了卷軸的單幅畫面極大的藝術價值和民族氣質(zhì)。
從汴京的城市規(guī)劃到當時的社會文化現(xiàn)象，清明上河圖更像是一個時代的鏡像，反映了古代城市的布局、特點和內(nèi)涵。它描繪了古代市井和各種民族、社會和文化背景下的多層次生活狀態(tài)，顯然也是評價城市發(fā)展的重要標準。對于當代城市發(fā)展和人類社會的未來，清明上河圖也給我們提供了有益的啟示。首先，它提醒我們關注城市文化，發(fā)掘城市的文化內(nèi)涵和歷史背景，保護城市的人文環(huán)境。而對于新時代社會發(fā)展，清明上河圖也為我們提供了有價值的精神財富，并體現(xiàn)了對于過去、現(xiàn)在和未來的共同體會。
第五段：結(jié)論。
清明上河圖是一份歷史的文化遺產(chǎn)，它代表著中國文化的獨特魅力，是中華民族的珍貴財富。在研究清明上河圖的過程中，我們更加深刻地認識到了中國文化的內(nèi)涵和底蘊，也體驗到了中國畫的魅力。此外，清明上河圖還為我們提供了對于文化傳承和城市發(fā)展的有益思考，對于我們的生活和學習有重要的意義。我們要珍惜這份傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，讓它與我們繼續(xù)在現(xiàn)代舞臺上舞動，并傳承給未來的子孫。
清明上河圖欣賞體會篇四
清明上河圖是中國宋代畫家張擇端的作品，以其獨特的繪畫技巧和豐富的細節(jié)描繪，再現(xiàn)了宋朝首都東京（今河南開封）的繁榮和生活場景。近期，我有幸觀賞了一幅清明上河圖，深感其藝術之美和歷史之重。通過欣賞這幅畫作，我對歷史文化的理解有了更深層次的體會，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更大的尊重。
首先，清明上河圖給我留下了深刻的視覺印象。整幅畫作以自自然然的布局和色調(diào)展現(xiàn)了宋朝東京城的繁忙景象和人們的生活場景。從遠處觀察，畫中人物、建筑、動植物等無一不栩栩如生，栩栩如生。尤其是人物形象，不僅呈現(xiàn)出不同姿態(tài)和面部表情，還展示了不同社會階層和職業(yè)的人物形象，展示了宋代城市生活的多樣性。我甚至能感受到人們的喧嘩聲和市井的喧囂氛圍。這樣的細節(jié)描繪讓我仿佛置身于宋代東京的繁華街頭，感受到了那個時代的生活。
其次，清明上河圖讓我對宋代社會生活的狀況有了更深入的了解。畫中人物的衣著、眼神、表情等細節(jié)都揭示著人們的生活方式、社會地位和心理狀態(tài)。例如，農(nóng)民們勞作的辛勤和商人的忙碌，官員們的莊重和文人墨客的自由灑脫。同時，多樣的建筑、船只、馬車和販賣的商品也描繪了那個時代物質(zhì)生活的繁榮。這些細節(jié)不僅展示了宋代城市生活的方方面面，也使我對宋代社會結(jié)構和人們的生活狀態(tài)有了更全面的認識。
第三，清明上河圖喚起了我對傳統(tǒng)文化的思考。無論是畫中的士人雅事，還是民眾的廟會熱鬧，都傳承著中華民族豐厚的文化底蘊。這幅畫作以宋代城市為背景，傳承和展示了我國文化的豐富內(nèi)涵。例如，畫中展示了一些傳統(tǒng)的手工藝，如巧匠制作的瓷器和精美繪畫等。這些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝為我們提供了了解和研究宋代文化的重要線索。通過觀賞這幅畫作，我不僅是對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解，也更加珍視和尊重我國的傳統(tǒng)文化。
第四，清明上河圖展現(xiàn)出了畫家張擇端的繪畫藝術之精湛。這幅長卷不僅繪畫技巧熟練，色彩運用精準，還以細膩的筆觸描繪了大量的細節(jié)。在整幅畫作中，畫家運用線條勾勒，用色協(xié)調(diào)，展示出了繪畫藝術的獨特美感。尤其是他對建筑物和人物形象的刻畫，更是讓人驚嘆。他精細的描繪能手和注意每一個細節(jié)的技巧，使畫作更加生動逼真。通過欣賞這幅畫作，我對繪畫藝術的理解也有了一個新的層次。
最后，清明上河圖激發(fā)了我對歷史文化的探索熱情。通過欣賞這幅畫作，我對宋代東京的繁榮以及生活細節(jié)有了更直觀的了解，并對宋代文化的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了更深厚的興趣。這幅畫作喚起了我對歷史的好奇心和研究的欲望，使我渴望進一步了解宋代和中國傳統(tǒng)文化的知識，并深入探索我國豐富多樣的歷史文化。
總而言之，通過欣賞清明上河圖，我不僅對畫作本身的藝術之美有了更深刻的體會，也對宋代城市生活、傳統(tǒng)文化和歷史起源有了更為全面的認識。這幅畫作激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣，并引發(fā)了我對歷史的思考和探索。通過學習和了解傳統(tǒng)文化的重要性，我更加尊重和珍視我國的文化傳承，為我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
清明上河圖欣賞體會篇五
清明上河圖是一幅唐代畫作，描繪了北宋兩岸百姓在清明節(jié)期間的生活場景，被視為中國古代繪畫的杰作之一。這幅畫作描繪了當時社會生活的方方面面，從畫作中可以感受到它所蘊含的豐富的文化內(nèi)涵，也深刻表達了清明節(jié)的文化和歷史意義。本文將從清明上河圖的構圖、繪畫技巧、文化內(nèi)涵等方面進行分析，并對心得體會進行總結(jié)。
一、構圖方面。
清明上河圖總長為5.28米、高為0.24米，共分為十二個場景，構圖極為復雜，畫面上的人物、建筑、交通工具、動植物等因素的安排，都非常有層次，形成了一個巨大而完整的生命圖景。清明上河圖墨翰秀麗、線條精細，刻畫出來的景物真實而感人，并且整個畫面氣勢磅礴、布景繁多，給人以深刻的印象。
二、繪畫技巧方面。
清明上河圖的主要技法是著眼于“細描細致”，注重對細節(jié)的完美表現(xiàn)。畫作中不僅栩栩如生地描繪出了人物的面部特征、手勢、皮膚紋理等，而且對建筑和環(huán)境也是如此，如松柏、玫瑰花、荷花等都被精心描繪。同時，這幅畫還運用了縱深透視的手法，使得畫面更具立體感和真實感。
三、文化內(nèi)涵方面。
清明上河圖從畫面上表現(xiàn)了北宋時期城市的繁榮景象、人們的生產(chǎn)生活場景、民俗與節(jié)氣等方面，更展現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)文化、交通文化、建筑文化、服飾文化等多方面的內(nèi)涵，為觀眾了解中國古代歷史、文化提供了重要的實物資料。其中最重要的意義是，為后人留存了一份文化傳承，使得我們可以真實地了解到北宋時期的生活形態(tài)，同時也對我們提供了豐富的人文素材。
四、個人體會方面。
清明上河圖又可稱為“北宋都城生活豐富多彩的時代通史”，讓觀眾身臨其境地感受到一個繁榮的歷史時代的生活場景，同時也展示了古老的中國文化價值觀。觀賞清明上河圖，不僅能夠讓人了解到歷史，體驗古代城市生活的細致和精致，還能夠啟發(fā)人們調(diào)整思考角度，更好地理解和體驗人類生命的本質(zhì)——它追求的是一種自由、和平、與他人相認同的生活方式。
五、結(jié)語。
作為一幅極具價值的古代繪畫作品，清明上河圖集人物描繪、建筑園林、器物設備、自然風景于一體，難得一見。它究竟有著何等的藝術魅力，怎樣以極盡細節(jié)的描述生動呈現(xiàn)出了歷史畫卷？這是觀賞清明上河圖所需要探索的。無獨有偶的是，中華民族千年經(jīng)歷塑造了其特有的文化風貌，而清明上河圖則是中國文化的精髓、中華民族智慧的結(jié)晶，更是珍寶中華折衷之美的藝術品。
清明上河圖欣賞體會篇六
清明上河圖作為中國古代五十幅名畫之一，是歷代文化精髓的傳承，也是中國傳統(tǒng)文化的重要代表。清明上河圖描繪了北宋時期開封城內(nèi)外的日常生活場景，反映了當時的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展情況。本文將從畫面構圖、細節(jié)描繪、色彩運用等角度，對清明上河圖進行深入分析，以及對其背后展現(xiàn)的人文精神進行體會和探討。
一、構圖傳神、細節(jié)描繪。
清明上河圖分為上、中、下三部分，上部為城門及城墻的飛樓、角樓、門樓、寨門樓等建筑，中部為清明祭掃的人群和梨花樹、黃堤柳、青松翠柏等春光明媚的景象，下部為船舶行駛的河道和水手們的各種工作、游戲的場面。整幅畫面看似雜亂無序，但經(jīng)仔細觀察后發(fā)現(xiàn)，各種物體和人物按照一定的規(guī)律排列，構圖科學合理，前后呼應，既有氣勢磅礴的城池建筑，又有流水潺潺、花樹爛漫的景色，使得畫面充滿活力。而各種細節(jié)描繪也相當精細，每個細節(jié)都能夠傳達出深厚的文化內(nèi)涵，比如人物的勞作、游戲、祭掃等活動，可以深入了解當時的社會生活情況，讓人不由得產(chǎn)生對過去人們生活的無限遐想。
二、明暗分明、色彩運用。
清明上河圖的人物、建筑和景物的明暗分明，是畫面鋪陳的重要手法。畫作采用重形輕色的傳統(tǒng)技法，紅、綠兩種色彩為主調(diào)，運用的是東方水墨畫的濃墨重彩。濃黑重色主要表現(xiàn)建筑、橋梁等物的質(zhì)感和造型。而紅、綠兩色則用于表現(xiàn)人物、花草樹木等描繪。配色協(xié)調(diào)，在表現(xiàn)畫面的多樣性和繁復性的同時，也顯示了作者繪畫技藝造詣之高超。
三、傳承文化、傳遞精神。
清明上河圖不僅僅是一幅藝術作品，更是承載著悠久文化和歷史記憶的代表。清明公義、尊敬祖先、孝順親人的傳統(tǒng)文化，深深地融入到了這幅畫中，同時又表現(xiàn)了當時人們的生活，這種深層的文化信息傳承至今依然能夠被人們所感受。而其中的人文精神也深刻地影響著我們的生活，啟示我們培養(yǎng)良好品德和優(yōu)秀的人生態(tài)度。
四、啟示人生、熏陶心靈。
清明上河圖埋藏著深刻的人文思想，它是一部揭示歷史的大帷幕，更是一幅出新意的濃縮人生的精品畫作。濃縮人生的精品畫作。觀看清明上河圖，我們可以感受到畫作中所蘊含的深厚文化底蘊，展現(xiàn)出那個時代的繁華與盛景，同時又表達了一份對生命的熱愛和珍視。我們從中汲取人生的哲理和智慧，啟發(fā)人們珍視自己的生命，經(jīng)營好自己的人生，勇于追求快樂和幸福。
五、珍藏繼承、學習分享。
清明上河圖是中國美術創(chuàng)作中的一部經(jīng)典之作，它的歷史和傳承價值不言而喻。我們在欣賞和學習它的時候，更應該珍視它，并把它的藝術魅力和人文精神發(fā)揚光大，讓這份文化財富得到更多人的了解和傳承。我們可以將它作為我們自己的精神財富，提高自己的人文素養(yǎng)，激勵我們勇敢面對未來，發(fā)掘生命中無比珍貴的價值。
綜上所述，清明上河圖作為中國古代名畫中的佼佼者，描繪了中國歷史的一個時代，反映了當時的經(jīng)濟和文化發(fā)展情況，同時也富有人文情懷和精神內(nèi)涵。我們要利用好這份文化遺產(chǎn)，深入了解和挖掘其中的文化信息，體會和發(fā)揚其中的人文精神，注重傳承和發(fā)展，讓它成為我們中華文化傳統(tǒng)的代表和奠基石，為我們的美好未來鋪路。
清明上河圖欣賞體會篇七
《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今河南開封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，畫中人物1000多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟、兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環(huán)境和人物的描寫，點出了清明時節(jié)的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的，河里船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。藝術特色：
第一、內(nèi)容豐富?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，以不斷移動視點的'辦法，即“散點透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體，在畫中有仕、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、馬，牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節(jié)。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集?！肚迕魃虾訄D》中畫有1695人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，不惟衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無窮回味。
??? 第二、結(jié)構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落分明?？少F的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。
第三、在技法上，大手筆與精細的手筆相結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構嚴謹，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹小而不失全貌，不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。
清明上河圖欣賞體會篇八
如果說《芳華》是六零后散場的青春，那么《再見前任3》則是八零后戀愛觀的縮影。適合了就在一起，不合適隨時更換，如此簡單。
風花雪月的愛情，全然不是想象中的巧克力玫瑰，更多的是油鹽醬醋茶，任何不依附于物質(zhì)的浪漫都是虛幻的肥皂泡。荷爾蒙之下的青春男女，敢愛敢恨的率真本性，非吾輩能理解。然就是這樣一部熱劇吸引了眾多熱戀中的善男信女，才有了劇場長吁短嘆的嗚咽和抽泣，搖頭不解的同時，忍不住回味思索一二。
《再見前任3》的主題是在教你讀懂男人和女人，在借前任講愛情觀的問題。戀愛中的男女只有勢均力敵、棋逢對手才能高手過招。因為性別不同，思維的微妙差異會讓主人公做出截然不同的選擇。因為性格不同，有了爭執(zhí)，有的情侶會選擇零溝通，有的情侶會選擇全交代。
無論是萍水相逢，抑或一見鐘情，兩個人走到一起，一開始都是步伐一致的，在情人眼里所有的缺點都是優(yōu)點，沒有是非對錯，只有靈犀相通。但是這種一致的步伐太過完美，禁不住時間的等待，拼命努力的同時，忽略生活元素在期間，風花雪月成為昨日的代名詞，現(xiàn)實的硬傷不經(jīng)意出現(xiàn)，不經(jīng)意間觸動心底最為敏感的神經(jīng)末梢，于是一場不可避免的戰(zhàn)爭拉開帷幕，沒有誰是誰的誰，離開你的我一樣能走遠。
無論懷疑、爭吵、冷戰(zhàn)、誤會，終究不能再回到原點。也曾想去包容，也曾期待奇跡再現(xiàn)，然錯過之后，當初的那種美妙的感覺自此一去不返。故而出現(xiàn)一系列感傷的故事和畫面，心有所屬，終有所屬。初始的海誓山盟，只能是風花雪月之下的浪漫情語，剝開生活的層層真實面紗，一切自然潰不成軍。
于是乎，一些列不同的反差出現(xiàn)，美麗的幻想終究湮沒在凌厲的現(xiàn)實面前，曾有過的和諧共振，此時竟茫然不知所從。你有你的自由，我要我的快樂，樂逍遙，只是一廂情愿的自欺欺人。
告別，不可避免出現(xiàn)?！肚叭?》的重點是告別，從片名就注定了是個悲劇結(jié)尾，但往往悲劇結(jié)尾才更真實，更震撼人心。
分手之后，嶄新的生活掀開另一個篇章。肆意放縱的醉酒，無休無止地作樂，沒有掩飾，無須告白，只要過好當下的自己。這便是八零后的現(xiàn)狀，沒有經(jīng)歷過《芳華》那段無助無望的.青春一代。
《芳華》中有太多的酸澀和苦痛，于是便有了無休止的猜疑和顧慮，敢想不敢愛，敢愛不敢做，等一系列悲情劇目相繼出場，于是有了劉峰錯位的人生，“吃苦在前，享受在后”，做這些事，都是他的心甘情愿。林丁丁只能是心底永遠的傷痛，小平最后的溫暖，使劉峰重燃生活的信心。
那個年代的人，不會輕易把“愛”說出口。這樣的表白，劉峰也就懂了。已經(jīng)人到中年的他，把她的頭擁在肩上，算是抱了抱當年的那個何小萍。他對何小萍，應該是沒有男女之愛的，他只是――對每個人都好。
那種好，幾乎是一代人的本能。這種“本能”，也可以看作是被教育的結(jié)果。
一代人的芳華已逝。
而當下追夢的青春一代，改革開放的春風沐浴他們快樂成長，無須為了生計而拼命奔波，更無需為了溫飽而進入軍營。敢愛敢恨，快樂就在一起，不合適就分開。感情問題貌似是整個青春恒定不變的主題，分分合合，合久必分的劇情逐日上演。
分手后，各自生命中都會有新的人來來去去，但雙方都在等對方先放手。開始了新的戀情，我愛你時是認真的，我愛上別人也是認真的，這才是八零后當下的生活。回頭看看那些經(jīng)歷過的戀愛，突然發(fā)現(xiàn)她并不是離開不了的，可也不得不承認，是因為她，才讓你變成了現(xiàn)在這個樣子，學會了怎么去愛一個人。
無論是《芳華》，抑或《再見前任3》都是青春散場后的再回首。雖然談笑如故，但不難看出歲月對每一個人的改變和難掩的失落。
芳華，是每一代人的芳華。
芳華已逝，是每一代人都要經(jīng)歷的芳華已逝。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
清明上河圖欣賞體會篇九
清明上河圖是中國古代文化中的一幅名畫，以描繪宋代首都汴京城面貌和百姓生活為主題，被譽為中國古代城市社會生活史上的一部“百科全書”。通過對這幅畫的學習，我深切感受到中國古代文化的博大精深，下面是我對清明上河圖的學習心得體會。
第一段：學習清明上河圖的背景與歷史意義。
清明上河圖是中國古代一個時期城市治理的縮影，其具有極高的歷史價值和藝術價值。通過學習了解，每個場景上的畫面，都能夠濃縮一個時代的社會、經(jīng)濟、文化等豐富信息。這座古代城市給我一種親切之感，如同是展現(xiàn)在眼前的一個真實的舞臺，讓我看到宋代當時的風物人情和文明。
第二段：學習清明上河圖中的生活細節(jié)和特點。
清明上河圖不僅展示了當時汴京城的面貌，更詳實地展示了那個時代百姓的生活細節(jié)和特點。特別是對于當時的商業(yè)經(jīng)濟，以及城市管理方面，展示了很多貼近生活的細節(jié)。我們不僅可以看到市井酒肆小販、執(zhí)法官吏、擺滿貨品的街面，還可以看到城池、橋梁和交通運輸工具，以及官方禮儀、宗教文化等方面的畫面，形象展現(xiàn)了宋代汴京城市的多方面。
觀看清明上河圖，我意識到一個成功的城市需要大規(guī)模的城市規(guī)劃和管理，需要政治演進和跨界科技應用，需要經(jīng)濟繁榮與市場流通，需要文化活力，還需要民心凝聚和社會管治。它教給我們的是創(chuàng)新的精神與對未來的希望。清明上河圖作為一個記錄古代城市發(fā)展的重要的圖像資料，記錄了當時的社會、經(jīng)濟、文化內(nèi)涵，也啟示了我們改善城市生活質(zhì)量的重要思路。
清明上河圖還記錄了當時社會文化和政治制度。我們可以從上面看出當時的世界、文化、宗教和商貿(mào)節(jié)慶等方面。其中融入進了中國傳統(tǒng)文化的精髓，反映出中國古代城市發(fā)展的多方面的特點和溯源。這些都在很大程度上影響著現(xiàn)代城市的發(fā)展。
清明上河圖作為中國古代城市社會生活的一部“百科全書”，已經(jīng)流傳了許多年。它不僅是一幅重要的名畫，還是文化遺產(chǎn)和開發(fā)歷史、文化、旅游的重要資源。學習清明上河圖，對于我們審視現(xiàn)代的城市管理體制有深遠的啟示，提出了許多有意義的對照。我們要認真學習，全面了解，把清明上河圖作為城市文化街頭傳媒資源，使城市有更寬廣的視野和更加美好的未來。
總之，清明上河圖深刻地需要我凸顯中國古代城市文化的特殊魅力，以及在城市治理、經(jīng)濟發(fā)展、民生保障、文化傳承等方面的豐富意義。通過對其的學習，我們可以發(fā)掘出許多有關城市文化、城市管理等方面的啟示，從而更好地認識了中國古代文化的歷史和發(fā)展，同時也能深刻地影響著我們的現(xiàn)代化進程。
清明上河圖欣賞體會篇十
傾聽歷史，我會被這樣的一段話所吸引：“我相信歷史會做出正確的評價?！?BR> 翻開歷史，我會被這樣的一段文字所震撼，所表達的思想感動千年，所描繪出的一座豐碑靜靜地聳立在天地之間。
閱讀歷史，慢慢感受著逝去的歲月中，浮現(xiàn)出的一個個悲壯的鏡頭，牽動人心的一幕幕。
走進歷史，踩著前人留下的腳印，走進一個貧苦的部落--蘭考，一片荒涼中，我看到了一位平凡的人物--焦裕祿。
從小就聽說過焦裕祿，小時候也看過關于焦裕祿的電影電視，只是小時不懂，怎么大家都穿得破破爛爛的。后來同班一位同學也姓焦，我還問他焦裕祿是不是他的親人。焦裕祿不愧是黨的好干部。最近看了電影《焦裕祿》，本以為看過那么多次早都沒有感覺了，沒有想到差點把我看哭了，這樣的人總是讓我覺得離現(xiàn)實很遙遠但是又很真實，但就是因為覺得有這樣真實而遙遠的人存在，才讓我生活沒有那么的可悲，覺得除了忙著活下去，生活還有其他很多的意義，也許這就叫做信仰?我也說不清。以前看過采訪一個北大的男生大二還是大幾去參軍，為此錯過了不少不錯的機會，記者問他為什么，回答說“男兒意氣，無關富貴”，當然你可以說他在炒作之類，但就是這樣的一句話讓我莫名的感動了很久，在這個充滿誘惑的只以金錢和權利來衡量成功與否的世界里，這些遵守著自己內(nèi)心道德準則的人可以給我?guī)砗芏嗟母袆雍土α俊?BR> 我沒有經(jīng)歷過那樣的時期，那樣的環(huán)境下是如何造就了象焦裕祿這樣的悲壯人物，那些平民百姓是如何愛戴他的。但我從影片中確實感受到了時時在在存在的歷史，沒有歌聲便沒有生命，尤如沒有太陽便沒有生命一樣。焦裕祿正是用他平凡而有偉大的一生譜寫了一曲生命的精彩華章。他的光輝形象就象太陽一樣照耀著大地，經(jīng)久不滅。
觀看完電影后，我們進行了討論，有人突然提起，被稱為“縣委書記好榜樣”的焦裕祿的主要政績是什么?同志們說法不一，有的人說，是他帶領群眾治理風沙鹽堿，不屈不撓的向自然災害作斗爭;有的人說，是他牢記黨的號召，時刻關心人民群眾的疾苦;有的人說，是他能堅持原則，向錯誤的思想進行抵制和斗爭;有的人說，是他嚴于律已，不搞特殊化等。這都是事實。
那么，焦裕祿同志有沒有“政績工程”?是什么?我認為，焦裕祿同志不但有“政績工程”，而且還十分的壯觀和偉大，那就是：他在廣大人民群眾心目中樹立起了一座高大的精神豐碑。即自力更生、艱苦奮斗的精神;關心人民群眾疾苦，與人民群眾患難與共;不怕困難，不怕犧牲，不搞特殊，嚴于律已;公而忘私，抱病工作，以黨和人民群眾的利益為重等。這些“政績工程”與現(xiàn)在所謂的“政績工程”可能有很大的差別，但從價值上來講，從捍衛(wèi)和樹立黨和政府的形象上來說，要高大的多，有用的多，在人民群眾中的反響要強烈地多。幾十年來，黨和人民群眾始終不忘焦裕祿同志，懷念焦裕祿同志，學習焦裕祿同志，繼承和發(fā)揚了焦裕祿同志的精神，對促進和發(fā)展我國的經(jīng)濟建設，尤其是在對加強干部隊伍建設上發(fā)揮了積極的重大的作用。焦裕祿同志的精神永遠放光芒。
焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進性的集中體現(xiàn)，是保持共產(chǎn)黨員先進性的好教材。我覺得做人就應該做這樣的人，作為一個黨員也更應該做這樣一個黨員。我們在這樣一個新的時代，更應該要有焦裕祿精神，將這種精神化作共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務的實際行動，永遠在人民群眾的這片土壤上生根，發(fā)芽，結(jié)果。我從焦裕祿同志的感人事跡和崇高精神中受到深刻教育和啟發(fā)，更加堅定了自己的理想信念，在工作中要始終堅持弘揚求真務實精神，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，堅定不移地為建設中國特色社會主義事業(yè)而奮斗，向黨交出一份合格的答卷。
清明上河圖欣賞體會篇十一
清明上河圖是中國宋代繪畫的代表作之一，繪制于北宋紹圣三年（1086年），是一幅真實反映了當時中國北方都市市井生活和經(jīng)濟狀況的巨幅畫卷。如今這幅畫卷已經(jīng)成為了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，并且作為我們國家歷史文化的代表，清明上河圖成為了我們學習的重要內(nèi)容。我在學習這幅畫的過程中，受益匪淺，有一些感悟和心得，現(xiàn)在在此與大家分享。
一、傳統(tǒng)文化在生活中的應用。
清明上河圖描繪的是當時汴京的市井生活，其中市井人物、商鋪建筑、運河、橋梁等等都是文化的載體，這些文化和元素一直傳承至今，成為了我們生活中不可或缺的一部分。例如，清明時節(jié)，市民們往往會用青花瓷制成的蓮花燈。與此同時，在這樣的傳統(tǒng)文化熏陶下，人們也深刻認識到了自己的根，加強了自己的文化自信心。
二、認識歷史滄桑與風雨。
清明上河圖充分反映了那個時代社會生活的周詳情形，畫面上一幕幕處處展示的是那個時代的物質(zhì)生活，人的交往，都市的事態(tài)。那個時代也是中華曆史上非常重要的一個時期，榮宋的河北平原上，一個新政權帶給了那里的民眾全新的生活，更為了社會的安寧和經(jīng)濟的發(fā)展作出了精準有力的貢獻。同時，我們也應該看到了在這幅畫背后所隱藏的歷史的滄桑與風雨，在這樣的才華之下，我們更能夠深刻地感念國家的發(fā)展，珍惜自己今天的生活。
三、審美是一種技巧和思維方式。
典型的中國畫，清明上河圖在畫面的使用上完全融合了我國畫的多種形式，不同的層次呈現(xiàn)的是中西文化帶下的生活藝術熏陶，而從這樣的一個文化板塊上來看，審美才是人們在欣賞其中的關鍵技巧和思維方式。審美也就是在這個層次上如何獲取個體之間的共鳴，由此形成一種精神文化更加上追求真善美、典雅高貴的審美中滲透出的道德價值觀。
四、保護歷史文化遺產(chǎn)，參與文化盛宴。
清明上河圖作為中國文化遺產(chǎn)中的瑰寶而藏于故宮博物院，如今雖然已經(jīng)完成了數(shù)字化的沙盤、網(wǎng)絡等多個科技的方式更新，卻仍然需要我們的“愛護和保護”。無論是故宮內(nèi)部，還是全國各大博物館都需要重視文化遺產(chǎn)的保存，甚至我們還要更大程度地參與到傳承的過程中，過更深層次地了解和體會中國古代文化的魅力和歷史的悠久浩瀚。真正的參與還可以包括觀賞、學習、研究、分享、展覽等等，讓傳統(tǒng)文化延續(xù)至子孫后代特別是廣大的年輕人中，讓更多人在文化盛宴之中津津樂道如是垂青。
五、全民文化，統(tǒng)一認識。
作為中華民族的一個重要代表，清明上河圖是中華民族的魂魄和精神的象征。在那個時代，它的出現(xiàn)不僅帶動了文化習俗的流行，而且激發(fā)了人們對美的喜愛和理解程度，這樣不僅能夠加強中華文化的感性認識，而且能夠促進全民文化素質(zhì)的提高，凝聚起一腔愛意和力量，創(chuàng)造出最美好的中華文明。
不僅體現(xiàn)出了我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而且彰顯了中華民族的美好品質(zhì)。只有通過了解、學習、模仿、體會，才能夠真正享受到中華文明之美，從點點滴滴地生活當中發(fā)現(xiàn)并接近驚喜和感動，從而更好地去認識和提升自己，成為時代的優(yōu)秀代表。
清明上河圖欣賞體會篇十二
《清明上河圖》是中國歷史上的一幅著名畫作，被譽為“東方文化史上的瑰寶”。它以河北京杭大運河為背景，繪制了市井百態(tài)，刻畫了中國古代城市生活的方方面面。這幅畫作不僅是一件藝術的杰作，也是一份珍貴的歷史文獻，對于了解中國古代城市文化，有著非常重要的意義。在觀賞這幅畫作的時候，我深深地感受到了它所傳達的文化內(nèi)涵，也思考了現(xiàn)代人應該如何對待和繼承傳統(tǒng)文化。
第二段：細觀畫面，了解古代城市生活。
在這幅畫作中，我們可以看到熙熙攘攘的人群，這些人們身著不同的服裝，有的是商販，有的是行人，有的是官員，構成了各種社會階層的現(xiàn)實寫照。畫面中還刻畫了各種各樣的建筑物和交通工具，如橋梁、船只、馬車等等。所有這些物品和人物，無一不是反映了古代城市生活的某個方面。在欣賞這幅畫作時，我們既可以了解古代城市的人文風景，也能夠感受到人們生活的豐富多彩。
第三段：深入文化內(nèi)涵，感悟中國傳統(tǒng)文化。
不僅僅是畫面中所描繪的情景和細節(jié)，這幅畫作還充溢著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如，畫面中出現(xiàn)了許多佛寺和道觀，這反映了中國古代宗教信仰的一面。同時，在文化街區(qū)，我們還可以看到一些匠人在進行精湛的工藝制作，這暗示了中國古代藝術和手工業(yè)發(fā)展的繁榮。這幅畫作中所包含的文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個生動體現(xiàn)。通過觀賞這幅畫作，我們可以增強對于中國傳統(tǒng)文化的認識，也能夠更好地理解中國古代城市文化的發(fā)展歷程。
第四段：反思現(xiàn)代生活，追尋文化傳承。
盡管這幅畫作在現(xiàn)代社會已經(jīng)有千百年的歷史，但是其中所包含的社會生活和文化內(nèi)涵，仍然具有著非常重要的價值。反觀現(xiàn)代社會的都市文化，與古代城市文化相比，似乎有著太多的浮華和功利。這也提醒我們，盡管現(xiàn)代社會發(fā)展了很多先進的科技和經(jīng)濟，但是我們不能忘記自己的根源，不能忘記中國古代城市文化中蘊含的智慧和價值。我們應該嘗試著去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代生活中追尋中國文化的傳承之路。
第五段：總結(jié)。
看《清明上河圖》，是一次深刻的文化體驗。我們在欣賞的同時，也需要思考它所傳遞的內(nèi)涵，思考自己應該如何在現(xiàn)代社會中繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。我們應該將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活中，讓自己更加具有深度和內(nèi)涵，讓中國文化在世界的舞臺上散發(fā)出更加耀眼的光芒。
清明上河圖欣賞體會篇十三
清明上河圖是我國宋代繪畫的巨作，它以河南開封作為畫面的背景，描繪了清明節(jié)時的繁華場景。這幅畫面以其細膩的技法、飽滿的形象和濃厚的歷史氛圍成為中國繪畫史上的經(jīng)典之作。在欣賞了這幅畫后，我深感到其中包含的更深的寓意和情感。
第一段：細節(jié)之美。
在觀看這幅畫作時，我欣賞到了它豐富的細節(jié)之美。畫中人物的神態(tài)、衣著等，都用最細致的線條表現(xiàn)出來，不僅令人欣賞，而且稱之為一種技藝上的奇觀。這些擁擠的行人都是栩栩如生，每一個人物的服飾都有不同的花紋和裝飾，每一個細節(jié)都非常的不同，能夠帶給人們美妙的感受。
第二段：歷史的再現(xiàn)。
除了驚人的細節(jié)表現(xiàn)，清明上河圖也重現(xiàn)了古代的歷史氛圍。為了更好的展示清明旅游的盛況，這幅畫中生動地描繪了當時的市井景象，再現(xiàn)了那個時代的繁榮與精彩。它使人們?nèi)ジ惺苣莻€時代的喧囂，可以仔細了解那個時代的文化生活和城市氛圍。
第三段：社會的反映。
清明上河圖不僅僅是一幅畫，它也是對當時社會人物行為的一種反映。它描繪的不僅是人群在游玩，而是盡量反映了大家在清明節(jié)里的生活狀況。畫中生動和真實地刻畫了當時人們的民俗文化和日常生活，使觀者更好地了解和認識這個時代的人們。
第四段：對比的深度。
此外，這幅畫作還非常擅長利用對比來表現(xiàn)一些深度問題。畫中既有天空，也有地面上擁擠的游人，顯示出人類與自然環(huán)境的對比。此外，畫中還描繪了不同階層的游人，其中既有官員，也有富豪，還有小販和窮鬼等普通人民，這種階層對比又體現(xiàn)了社會差異以及等級的分布結(jié)構。
第五段：文化的傳承。
清明上河圖是中華民族文化精髓之一，在漫長的歷史長河中，它一直作為一種文化遺產(chǎn)存在。它可以帶給人們靈魂上的共鳴，讓人們從中感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮魅力。因此，清明上河圖的存在，既是中國繪畫文化傳承的一部分，也是中國文化的重要組成部分。
從各個方面來看，清明上河圖是具有非常重要歷史意義的一幅畫作。它充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的開發(fā)和傳承，具有較強的學術價值和藝術價值。它也傳承了中國藝術史上悠久的文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中國人的樂觀、人情味和自豪感。作為一名觀眾，這幅畫作令人非常震撼和感動，同時也讓我明白了中國傳統(tǒng)文化無窮的魅力。
清明上河圖欣賞體會篇十四
清明上河圖是中國歷史上的一幅畫作，作為中國古代繪畫中最具代表性的作品之一，它展現(xiàn)了當時城市的繁華與生活百態(tài)。通過欣賞這幅畫作，我對當時的人們和文化有了更深入的了解，也從中領悟到一些人生哲理和社會道德。
第一段：欣賞清明上河圖之前的歷史背景。
在欣賞清明上河圖之前，了解歷史背景是必不可少的。這幅畫作是由北宋時期的畫家張擇端所繪，描繪了當時東京汴京的城市風貌、市井百態(tài)，以及人們的生活場景。通過這幅畫，我們可以推想那個時代的人們對于社會和萬象的看法，以及對于人生態(tài)度的思考。
第二段：感受清明上河圖之中的文化氣息。
在清明上河圖之中，我感受到了中國古代的文化氣息。作為古代繪畫中最具代表性的作品之一，這幅畫作流淌著中國傳統(tǒng)文化的精髓，從人物的穿著、建筑物的設計、至街道和商業(yè)的繁榮，尤其是三維透視的手法，都成為中國繪畫史上的經(jīng)典之作。
在細看清明上河圖中細節(jié)的同時，我對于畫中人物的形象也有了更加深入的體會。在整幅畫作中，顯然物資、生活待遇較好的人與生活貧困的人是不同的。每個人物形象都生動而具體，比如江上掛燈的船夫、扛著板栗的攤販、行走于街道的士子等等。他們的著裝、走姿、面部表情，都展現(xiàn)了那個時代人們的精神風貌。
清明上河圖作為古代繪畫中最具代表性的作品之一，可以從中領悟到一些人生的哲理。在這幅畫作中，不管是窮人還是富人，每個人都有自己的生活方式和追求的目標。畫中的人們生活瑣碎，帶有微笑的細節(jié)所凸顯出的生活歡笑，深深感染我的內(nèi)心，讓我認識到在我們?nèi)粘Ｉ钪?，善良、正直是可貴的品質(zhì)。
盡管清明上河圖是一幅古代畫作，但它依然呈現(xiàn)的是人類社會的日常生活。通過這幅畫作，我不僅更加了解中國歷史和文化，還領會到一些為人處世的深刻道理。在我們平凡的日常生活中，愉悅的心情，誠實守信的人品，都能讓我們變得更加出眾和有影響力，這是清明上河圖為我們生活所啟示的。
清明上河圖欣賞體會篇十五
20_年_月_日下午，我局在局會議室觀看了影片《焦裕祿》。焦裕祿，這是一個對于我和我身邊人都很熟悉的名字，但對于他的生平事跡，在我今天觀看了《焦裕祿》這部影片以后對他有了更深入的了解。當官是為了什么?為名利?還是為人民?焦裕祿同志全心全意為革命事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我以強烈的震撼和啟迪，使我進一步理解了全心全意為人民服務的深刻內(nèi)涵。
忘不掉影片開幕焦裕祿同志安葬的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨棺木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記。影片用敘事的手法，再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿,調(diào)任蘭考縣縣委書記，面對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風口，頑強拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。
做為一個共產(chǎn)黨員，他為我們做了表率，是我們學習的榜樣，他的所作所為，告訴了我們作為一個共產(chǎn)黨員有義務和責任為百姓服務，為強國、富民奉獻一切。我覺得做人就應該做這樣的人，作為一個黨員也更應該做這樣一個黨員。我們在這樣一個新的時代，更應該要有焦裕祿精神，將這種精神化作共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務的實際行動。
學有榜樣，感有方向。每個人學習焦裕祿精神都有不同的體會，每個時代學習焦裕祿精神都有不同的重點。學習焦裕祿同志，究竟要學什么?通過一番思想洗禮，一次次與實際相結(jié)合，我覺得我們廣大的黨員和領導干部需要以焦裕祿精神為尺子，查找自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀律、精神狀態(tài)、工作作風等方面存在的問題，明確自身改進的重點。
首先，要學習他立黨為公、執(zhí)政為民的理念。當焦裕祿1962年初到蘭考看到的是窮山惡水，百姓忍饑挨餓，干部人心思去的局面。面對困難焦裕祿沒有動搖，沒有退卻，他帶領全縣干部群眾治沙治水治“三害”，為查災情忍著病痛走遍了所有村隊，探訪了縣境內(nèi)全部沙丘、風口。為了全縣人民能過上好日子鞠躬盡瘁死而后已。
其次，要學習他立足實際、敬業(yè)奉獻的精神。焦裕祿同志在工作上實事求是、身先士卒、頂風冒雨、明察暗訪、不顧病痛用科學發(fā)展觀描繪出了蘭考的新篇章。為鎖住蘭考的風沙，他帶領通訊員推著自行車在黃河故道的沙丘上調(diào)查風沙起因;為改善氣候環(huán)境,他倡導并親手在沙丘上種下一顆顆泡桐樹;為解決夏季水患,他又在洪水季節(jié)頂風冒雨查看水情。在我們今天的工作中,工作內(nèi)容雖然不同,相同的是我們都會遇到困難,遇到困境.在困難面前我們是知難而上,還是畏懼退縮?工作方法采取的是實事求是,調(diào)查研究還是推諉扯皮,知難而退?這些,焦裕祿都為我們做出了榜樣。
對于我局來說，當前我們要認真學習焦裕祿，學習他認真工作，一心為民，扎實工作的精神，努力把我局的經(jīng)信工作做好，做實，為湞江區(qū)的發(fā)展多作貢獻。
清明上河圖欣賞體會篇一
清明上河圖是我國宋代畫家張擇端的代表作品，以其獨特的藝術表現(xiàn)手法和豐富的細節(jié)描繪贏得了廣泛的贊譽。我在欣賞這幅畫作時深受啟發(fā)和感動，不僅欣賞到了畫家的繪畫技巧，更領悟到了代代相傳的文化價值。下面我將從構圖、人物形象、景物描繪、社會生活以及藝術表達等五個方面進行分析，以此來表達我對清明上河圖的深刻理解和個人心得體會。
首先，清明上河圖的構圖布局十分嚴謹。畫面整體采用了“一曲河山展翠微”的構圖形式，使人感受到寬廣的河道和依次排開的民宅。畫面的前景展現(xiàn)了繁忙的市井生活，后方則展示了壯麗的河山景色。此種構圖方式生動地表達了宋代城市的繁華和自然景色的壯美，使人們能夠一覽城市的繁榮和人們的生活。
其次，清明上河圖中人物形象描繪栩栩如生。畫中人物形象各具特色，細節(jié)描繪十分細致入微，別具風采。例如，畫中一位威風凜凜的將軍，手捧寶劍沖鋒陷陣，表現(xiàn)出他的豪勇和堅定；另有一位農(nóng)民披著草帽，在自家田地里辛勤勞作，體現(xiàn)了農(nóng)民的樸實和辛勤。通過這些人物形象的描繪，畫家成功地將當時社會各階層的生活情景生動地展現(xiàn)在我們面前，給我們留下了極為深刻的印象。
第三，清明上河圖中景物描繪的細致入微。整幅畫作中，不僅有建筑物的巧妙表現(xiàn)，還有樹木、江河、橋梁等自然景物細節(jié)描摹到位。例如，畫中長滿雜草的河岸、江上的漁船、蓬勃生長的柳樹等等，都展示出了一個真實而具體的“北方江南”景象。這些細致入微的描繪使得整個畫作更加生動有力，讓觀眾仿佛身臨其境。
第四，清明上河圖中社會生活的描繪揭示了當時的社會風貌。畫中繪有瑣碎繁忙的市場、匆忙而又細致的手工生產(chǎn)、人們的社交與休閑等各個方面的場景，生動地展現(xiàn)了宋代城市的繁榮和熱鬧。同時，畫中也反映了社會各階層人們的各種生活態(tài)度和情感，凸顯了社會生活的多樣性和豐富性。通過這些細節(jié)描繪，畫家生動地再現(xiàn)了當時社會的繁榮與喧囂，使人們對宋代的社會生活有了更深入的了解。
最后，清明上河圖的藝術表達給人以巨大的視覺沖擊力。畫家運用不同的線條、色彩和細節(jié)的描繪，使人們感受到畫作所表達出的情感和氣氛。整幅畫作充滿了活力和生機，通過對不同元素的處理和對光影的把控，畫家成功地賦予了畫作以鮮明的對比和層次感。我們能夠清晰地看到每個人物的面部表情、每棟房屋的屋頂形狀和附近樹木的葉子。所有這些表現(xiàn)手法使得整個畫面生動豐富，給人以深遠的藝術感受。
清明上河圖是我國古代繪畫的杰出代表之一，通過對構圖、人物形象、景物描繪、社會生活以及藝術表達等方面的分析，我更加深刻地理解了這幅畫作的價值和藝術魅力。無論是對于繪畫藝術的研究還是對于歷史文化的探索，清明上河圖都具有極高的研究價值和欣賞價值。感謝張擇端為我們留下了如此寶貴的藝術珍品，讓我們能夠更好地了解和感受古代的輝煌文化。
清明上河圖欣賞體會篇二
清明上河圖是中國歷史上一幅著名的傳統(tǒng)水墨畫，它以前唐長安城的繁華景象為背景，通過細膩的描繪和層層疊加的人物故事，展現(xiàn)了當時社會真實生活的方方面面。這幅畫以其獨特的藝術形式和豐富的文化內(nèi)涵，深深吸引了無數(shù)觀者的眼球，引人沉思。對我來說，清明上河圖不僅僅是一幅藝術珍品，更是展現(xiàn)了過去千年的歷史記憶和人們的生活態(tài)度。
首先，清明上河圖給我一種強烈的歷史感：通過這幅畫，我仿佛身臨其境地置身于盛唐時期的長安城，感受到那個時代的繁華和熱鬧。畫中各色的商販、行人、官員們絡繹不絕地穿梭在繁忙的市井之中，這些人物形象的繪制以及周圍建筑物的描繪讓我仿佛穿越到了過去。清明上河圖的繪制技巧極為精妙，配合細膩準確的線條，每個人物都栩栩如生，仿佛有了靈魂。這些形象的栩栩如生，使我仿佛親歷了長安城的繁忙與喧囂，感受到了歷史長河中人們的生活面貌。
其次，這幅畫給我一種時光流轉(zhuǎn)的感慨。在清明上河圖的背景中，除了繁忙的人群之外，還有諸多富商、官員們的別墅和別院以及城市內(nèi)的人工運河。這些建筑物和交通工具，開啟了我對長安古城的無限遐想。我不禁想象起，唐朝長安城一定是一個充滿活力和魅力的都市。同時，畫中不時出現(xiàn)的火災、lawung和人們的歡笑聲也讓我意識到，興衰和喧鬧是人類社會永恒的主題。歷史的長河沒有停下沉淀的腳步，而是在不斷地進行著變化和轉(zhuǎn)變。清明上河圖給人一種宏觀的歷史透視，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，同時也思索著將來的前景。
第三，這幅畫展現(xiàn)了社會階層的差異與沖突。清明上河圖的畫面非常豐富多樣，包含了不同階層人物的活動與互動。富商、官員們面帶微笑，享受著富貴和優(yōu)越的生活；而貧民百姓則被描繪成勞作奔忙、疲憊不堪。這種社會等級的差異使我深感社會的不公平與不平等。畫中還存在著強盜搶劫、欺詐、腐敗等行為，這些畫面使我反思當代社會的貧富差距與利益沖突，讓我開始思考我們應該如何構建一個更加公平和和諧的社會。
第四，清明上河圖也體現(xiàn)了中國古代文化的獨特魅力。畫中所繪的各種建筑、服飾以及市井百態(tài)，都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。長安城的建筑和風俗習慣，部分都可以在現(xiàn)實生活中找到對應。而清明上河圖恰到好處的將這些元素相結(jié)合，將我們帶入了一個真實而獨特的文化境地。這份文化的獨特使我更加對中國古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也感受到了中華文明博大精深之處。
最后，這幅畫對于我來說，是一本生動的歷史教科書。通過觀賞和研究這幅畫，我深刻感受到了歷史的博大精深和不可復制性。清明上河圖以其浩大的畫面和細微的細節(jié)，透露出歷史的滄桑和人們的生活哲學。同時，它也激發(fā)了我對于歷史的好奇心和求知欲，促使我更加深入地了解我國的傳統(tǒng)文化和歷史。
總之，清明上河圖給予我的體驗不僅僅是審美上的享受，更多的是對于歷史的思索和對于社會現(xiàn)象的關注。它使我更加具有開闊的視野和深入的思考能力，也讓我更加珍惜現(xiàn)在，并對未來充滿期待。這幅繪畫作品的魅力，不僅與其藝術形式和繪畫技巧有關，更重要的是它所傳遞的文化和時代價值。
清明上河圖欣賞體會篇三
清明上河圖是北宋畫家張擇端所繪制的一幅卷軸圖，描述了當時北方汴京城的繁榮景象和生活狀態(tài)。這幅圖既是一件藝術珍品，也是一幅歷史卷軸。在這個前沿充滿科技和藝術氣息的時代，我們前往河南洛陽，研究這幅卷軸的歷史意義和文化價值，體驗古人的生活方式，探尋中國傳統(tǒng)文化的足跡。我們的研學主題就是清明上河圖。
第二段：研學過程的感受。
在洛陽的博物館里，我們首先看到了一件傳統(tǒng)的紙制品“斷腸紋焦頭爛額耍子”，學習了紙對中國文化的重要性。然后，我們進入了清明上河圖展廳，在講解員的引導下，仔細地觀察卷軸上的每一幅畫面，學習了一幅畫卷如何表現(xiàn)一個時代的城市社會場景。此外，在導師的帶領下，我們走進了附近的建筑群，體驗了古代城市的發(fā)展歷程和生活風貌。在這個過程中，我們真正了解到了清明上河圖所展示的城市生活的日常狀態(tài)，感受到了卷軸所營造的世界。
清明上河圖描述了北方最大城市汴京的城市景象，展示了城市社會和民間生活的繁華和生機。它包括城市文化和風俗的歷史文化內(nèi)涵，以及黃河文化地區(qū)的人口、經(jīng)濟、政治和文化狀況等，具有豐富的社會和人類學內(nèi)容。卷軸以圖像形式呈現(xiàn)史實，讓人聯(lián)想到了文學、詩歌等不同的文化形式，同時也秉承了中國畫的審美特點和古老藝術傳統(tǒng)。它以其香港藝術家的雄厚能力，在背景、色調(diào)、筆觸、細節(jié)等方面都賦予了卷軸的單幅畫面極大的藝術價值和民族氣質(zhì)。
從汴京的城市規(guī)劃到當時的社會文化現(xiàn)象，清明上河圖更像是一個時代的鏡像，反映了古代城市的布局、特點和內(nèi)涵。它描繪了古代市井和各種民族、社會和文化背景下的多層次生活狀態(tài)，顯然也是評價城市發(fā)展的重要標準。對于當代城市發(fā)展和人類社會的未來，清明上河圖也給我們提供了有益的啟示。首先，它提醒我們關注城市文化，發(fā)掘城市的文化內(nèi)涵和歷史背景，保護城市的人文環(huán)境。而對于新時代社會發(fā)展，清明上河圖也為我們提供了有價值的精神財富，并體現(xiàn)了對于過去、現(xiàn)在和未來的共同體會。
第五段：結(jié)論。
清明上河圖是一份歷史的文化遺產(chǎn)，它代表著中國文化的獨特魅力，是中華民族的珍貴財富。在研究清明上河圖的過程中，我們更加深刻地認識到了中國文化的內(nèi)涵和底蘊，也體驗到了中國畫的魅力。此外，清明上河圖還為我們提供了對于文化傳承和城市發(fā)展的有益思考，對于我們的生活和學習有重要的意義。我們要珍惜這份傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，讓它與我們繼續(xù)在現(xiàn)代舞臺上舞動，并傳承給未來的子孫。
清明上河圖欣賞體會篇四
清明上河圖是中國宋代畫家張擇端的作品，以其獨特的繪畫技巧和豐富的細節(jié)描繪，再現(xiàn)了宋朝首都東京（今河南開封）的繁榮和生活場景。近期，我有幸觀賞了一幅清明上河圖，深感其藝術之美和歷史之重。通過欣賞這幅畫作，我對歷史文化的理解有了更深層次的體會，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更大的尊重。
首先，清明上河圖給我留下了深刻的視覺印象。整幅畫作以自自然然的布局和色調(diào)展現(xiàn)了宋朝東京城的繁忙景象和人們的生活場景。從遠處觀察，畫中人物、建筑、動植物等無一不栩栩如生，栩栩如生。尤其是人物形象，不僅呈現(xiàn)出不同姿態(tài)和面部表情，還展示了不同社會階層和職業(yè)的人物形象，展示了宋代城市生活的多樣性。我甚至能感受到人們的喧嘩聲和市井的喧囂氛圍。這樣的細節(jié)描繪讓我仿佛置身于宋代東京的繁華街頭，感受到了那個時代的生活。
其次，清明上河圖讓我對宋代社會生活的狀況有了更深入的了解。畫中人物的衣著、眼神、表情等細節(jié)都揭示著人們的生活方式、社會地位和心理狀態(tài)。例如，農(nóng)民們勞作的辛勤和商人的忙碌，官員們的莊重和文人墨客的自由灑脫。同時，多樣的建筑、船只、馬車和販賣的商品也描繪了那個時代物質(zhì)生活的繁榮。這些細節(jié)不僅展示了宋代城市生活的方方面面，也使我對宋代社會結(jié)構和人們的生活狀態(tài)有了更全面的認識。
第三，清明上河圖喚起了我對傳統(tǒng)文化的思考。無論是畫中的士人雅事，還是民眾的廟會熱鬧，都傳承著中華民族豐厚的文化底蘊。這幅畫作以宋代城市為背景，傳承和展示了我國文化的豐富內(nèi)涵。例如，畫中展示了一些傳統(tǒng)的手工藝，如巧匠制作的瓷器和精美繪畫等。這些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝為我們提供了了解和研究宋代文化的重要線索。通過觀賞這幅畫作，我不僅是對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解，也更加珍視和尊重我國的傳統(tǒng)文化。
第四，清明上河圖展現(xiàn)出了畫家張擇端的繪畫藝術之精湛。這幅長卷不僅繪畫技巧熟練，色彩運用精準，還以細膩的筆觸描繪了大量的細節(jié)。在整幅畫作中，畫家運用線條勾勒，用色協(xié)調(diào)，展示出了繪畫藝術的獨特美感。尤其是他對建筑物和人物形象的刻畫，更是讓人驚嘆。他精細的描繪能手和注意每一個細節(jié)的技巧，使畫作更加生動逼真。通過欣賞這幅畫作，我對繪畫藝術的理解也有了一個新的層次。
最后，清明上河圖激發(fā)了我對歷史文化的探索熱情。通過欣賞這幅畫作，我對宋代東京的繁榮以及生活細節(jié)有了更直觀的了解，并對宋代文化的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了更深厚的興趣。這幅畫作喚起了我對歷史的好奇心和研究的欲望，使我渴望進一步了解宋代和中國傳統(tǒng)文化的知識，并深入探索我國豐富多樣的歷史文化。
總而言之，通過欣賞清明上河圖，我不僅對畫作本身的藝術之美有了更深刻的體會，也對宋代城市生活、傳統(tǒng)文化和歷史起源有了更為全面的認識。這幅畫作激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣，并引發(fā)了我對歷史的思考和探索。通過學習和了解傳統(tǒng)文化的重要性，我更加尊重和珍視我國的文化傳承，為我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
清明上河圖欣賞體會篇五
清明上河圖是一幅唐代畫作，描繪了北宋兩岸百姓在清明節(jié)期間的生活場景，被視為中國古代繪畫的杰作之一。這幅畫作描繪了當時社會生活的方方面面，從畫作中可以感受到它所蘊含的豐富的文化內(nèi)涵，也深刻表達了清明節(jié)的文化和歷史意義。本文將從清明上河圖的構圖、繪畫技巧、文化內(nèi)涵等方面進行分析，并對心得體會進行總結(jié)。
一、構圖方面。
清明上河圖總長為5.28米、高為0.24米，共分為十二個場景，構圖極為復雜，畫面上的人物、建筑、交通工具、動植物等因素的安排，都非常有層次，形成了一個巨大而完整的生命圖景。清明上河圖墨翰秀麗、線條精細，刻畫出來的景物真實而感人，并且整個畫面氣勢磅礴、布景繁多，給人以深刻的印象。
二、繪畫技巧方面。
清明上河圖的主要技法是著眼于“細描細致”，注重對細節(jié)的完美表現(xiàn)。畫作中不僅栩栩如生地描繪出了人物的面部特征、手勢、皮膚紋理等，而且對建筑和環(huán)境也是如此，如松柏、玫瑰花、荷花等都被精心描繪。同時，這幅畫還運用了縱深透視的手法，使得畫面更具立體感和真實感。
三、文化內(nèi)涵方面。
清明上河圖從畫面上表現(xiàn)了北宋時期城市的繁榮景象、人們的生產(chǎn)生活場景、民俗與節(jié)氣等方面，更展現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)文化、交通文化、建筑文化、服飾文化等多方面的內(nèi)涵，為觀眾了解中國古代歷史、文化提供了重要的實物資料。其中最重要的意義是，為后人留存了一份文化傳承，使得我們可以真實地了解到北宋時期的生活形態(tài)，同時也對我們提供了豐富的人文素材。
四、個人體會方面。
清明上河圖又可稱為“北宋都城生活豐富多彩的時代通史”，讓觀眾身臨其境地感受到一個繁榮的歷史時代的生活場景，同時也展示了古老的中國文化價值觀。觀賞清明上河圖，不僅能夠讓人了解到歷史，體驗古代城市生活的細致和精致，還能夠啟發(fā)人們調(diào)整思考角度，更好地理解和體驗人類生命的本質(zhì)——它追求的是一種自由、和平、與他人相認同的生活方式。
五、結(jié)語。
作為一幅極具價值的古代繪畫作品，清明上河圖集人物描繪、建筑園林、器物設備、自然風景于一體，難得一見。它究竟有著何等的藝術魅力，怎樣以極盡細節(jié)的描述生動呈現(xiàn)出了歷史畫卷？這是觀賞清明上河圖所需要探索的。無獨有偶的是，中華民族千年經(jīng)歷塑造了其特有的文化風貌，而清明上河圖則是中國文化的精髓、中華民族智慧的結(jié)晶，更是珍寶中華折衷之美的藝術品。
清明上河圖欣賞體會篇六
清明上河圖作為中國古代五十幅名畫之一，是歷代文化精髓的傳承，也是中國傳統(tǒng)文化的重要代表。清明上河圖描繪了北宋時期開封城內(nèi)外的日常生活場景，反映了當時的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展情況。本文將從畫面構圖、細節(jié)描繪、色彩運用等角度，對清明上河圖進行深入分析，以及對其背后展現(xiàn)的人文精神進行體會和探討。
一、構圖傳神、細節(jié)描繪。
清明上河圖分為上、中、下三部分，上部為城門及城墻的飛樓、角樓、門樓、寨門樓等建筑，中部為清明祭掃的人群和梨花樹、黃堤柳、青松翠柏等春光明媚的景象，下部為船舶行駛的河道和水手們的各種工作、游戲的場面。整幅畫面看似雜亂無序，但經(jīng)仔細觀察后發(fā)現(xiàn)，各種物體和人物按照一定的規(guī)律排列，構圖科學合理，前后呼應，既有氣勢磅礴的城池建筑，又有流水潺潺、花樹爛漫的景色，使得畫面充滿活力。而各種細節(jié)描繪也相當精細，每個細節(jié)都能夠傳達出深厚的文化內(nèi)涵，比如人物的勞作、游戲、祭掃等活動，可以深入了解當時的社會生活情況，讓人不由得產(chǎn)生對過去人們生活的無限遐想。
二、明暗分明、色彩運用。
清明上河圖的人物、建筑和景物的明暗分明，是畫面鋪陳的重要手法。畫作采用重形輕色的傳統(tǒng)技法，紅、綠兩種色彩為主調(diào)，運用的是東方水墨畫的濃墨重彩。濃黑重色主要表現(xiàn)建筑、橋梁等物的質(zhì)感和造型。而紅、綠兩色則用于表現(xiàn)人物、花草樹木等描繪。配色協(xié)調(diào)，在表現(xiàn)畫面的多樣性和繁復性的同時，也顯示了作者繪畫技藝造詣之高超。
三、傳承文化、傳遞精神。
清明上河圖不僅僅是一幅藝術作品，更是承載著悠久文化和歷史記憶的代表。清明公義、尊敬祖先、孝順親人的傳統(tǒng)文化，深深地融入到了這幅畫中，同時又表現(xiàn)了當時人們的生活，這種深層的文化信息傳承至今依然能夠被人們所感受。而其中的人文精神也深刻地影響著我們的生活，啟示我們培養(yǎng)良好品德和優(yōu)秀的人生態(tài)度。
四、啟示人生、熏陶心靈。
清明上河圖埋藏著深刻的人文思想，它是一部揭示歷史的大帷幕，更是一幅出新意的濃縮人生的精品畫作。濃縮人生的精品畫作。觀看清明上河圖，我們可以感受到畫作中所蘊含的深厚文化底蘊，展現(xiàn)出那個時代的繁華與盛景，同時又表達了一份對生命的熱愛和珍視。我們從中汲取人生的哲理和智慧，啟發(fā)人們珍視自己的生命，經(jīng)營好自己的人生，勇于追求快樂和幸福。
五、珍藏繼承、學習分享。
清明上河圖是中國美術創(chuàng)作中的一部經(jīng)典之作，它的歷史和傳承價值不言而喻。我們在欣賞和學習它的時候，更應該珍視它，并把它的藝術魅力和人文精神發(fā)揚光大，讓這份文化財富得到更多人的了解和傳承。我們可以將它作為我們自己的精神財富，提高自己的人文素養(yǎng)，激勵我們勇敢面對未來，發(fā)掘生命中無比珍貴的價值。
綜上所述，清明上河圖作為中國古代名畫中的佼佼者，描繪了中國歷史的一個時代，反映了當時的經(jīng)濟和文化發(fā)展情況，同時也富有人文情懷和精神內(nèi)涵。我們要利用好這份文化遺產(chǎn)，深入了解和挖掘其中的文化信息，體會和發(fā)揚其中的人文精神，注重傳承和發(fā)展，讓它成為我們中華文化傳統(tǒng)的代表和奠基石，為我們的美好未來鋪路。
清明上河圖欣賞體會篇七
《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今河南開封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，畫中人物1000多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟、兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環(huán)境和人物的描寫，點出了清明時節(jié)的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的，河里船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。藝術特色：
第一、內(nèi)容豐富?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，以不斷移動視點的'辦法，即“散點透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體，在畫中有仕、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、馬，牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節(jié)。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集?！肚迕魃虾訄D》中畫有1695人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，不惟衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無窮回味。
??? 第二、結(jié)構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落分明?？少F的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。
第三、在技法上，大手筆與精細的手筆相結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構嚴謹，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹小而不失全貌，不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。
清明上河圖欣賞體會篇八
如果說《芳華》是六零后散場的青春，那么《再見前任3》則是八零后戀愛觀的縮影。適合了就在一起，不合適隨時更換，如此簡單。
風花雪月的愛情，全然不是想象中的巧克力玫瑰，更多的是油鹽醬醋茶，任何不依附于物質(zhì)的浪漫都是虛幻的肥皂泡。荷爾蒙之下的青春男女，敢愛敢恨的率真本性，非吾輩能理解。然就是這樣一部熱劇吸引了眾多熱戀中的善男信女，才有了劇場長吁短嘆的嗚咽和抽泣，搖頭不解的同時，忍不住回味思索一二。
《再見前任3》的主題是在教你讀懂男人和女人，在借前任講愛情觀的問題。戀愛中的男女只有勢均力敵、棋逢對手才能高手過招。因為性別不同，思維的微妙差異會讓主人公做出截然不同的選擇。因為性格不同，有了爭執(zhí)，有的情侶會選擇零溝通，有的情侶會選擇全交代。
無論是萍水相逢，抑或一見鐘情，兩個人走到一起，一開始都是步伐一致的，在情人眼里所有的缺點都是優(yōu)點，沒有是非對錯，只有靈犀相通。但是這種一致的步伐太過完美，禁不住時間的等待，拼命努力的同時，忽略生活元素在期間，風花雪月成為昨日的代名詞，現(xiàn)實的硬傷不經(jīng)意出現(xiàn)，不經(jīng)意間觸動心底最為敏感的神經(jīng)末梢，于是一場不可避免的戰(zhàn)爭拉開帷幕，沒有誰是誰的誰，離開你的我一樣能走遠。
無論懷疑、爭吵、冷戰(zhàn)、誤會，終究不能再回到原點。也曾想去包容，也曾期待奇跡再現(xiàn)，然錯過之后，當初的那種美妙的感覺自此一去不返。故而出現(xiàn)一系列感傷的故事和畫面，心有所屬，終有所屬。初始的海誓山盟，只能是風花雪月之下的浪漫情語，剝開生活的層層真實面紗，一切自然潰不成軍。
于是乎，一些列不同的反差出現(xiàn)，美麗的幻想終究湮沒在凌厲的現(xiàn)實面前，曾有過的和諧共振，此時竟茫然不知所從。你有你的自由，我要我的快樂，樂逍遙，只是一廂情愿的自欺欺人。
告別，不可避免出現(xiàn)?！肚叭?》的重點是告別，從片名就注定了是個悲劇結(jié)尾，但往往悲劇結(jié)尾才更真實，更震撼人心。
分手之后，嶄新的生活掀開另一個篇章。肆意放縱的醉酒，無休無止地作樂，沒有掩飾，無須告白，只要過好當下的自己。這便是八零后的現(xiàn)狀，沒有經(jīng)歷過《芳華》那段無助無望的.青春一代。
《芳華》中有太多的酸澀和苦痛，于是便有了無休止的猜疑和顧慮，敢想不敢愛，敢愛不敢做，等一系列悲情劇目相繼出場，于是有了劉峰錯位的人生，“吃苦在前，享受在后”，做這些事，都是他的心甘情愿。林丁丁只能是心底永遠的傷痛，小平最后的溫暖，使劉峰重燃生活的信心。
那個年代的人，不會輕易把“愛”說出口。這樣的表白，劉峰也就懂了。已經(jīng)人到中年的他，把她的頭擁在肩上，算是抱了抱當年的那個何小萍。他對何小萍，應該是沒有男女之愛的，他只是――對每個人都好。
那種好，幾乎是一代人的本能。這種“本能”，也可以看作是被教育的結(jié)果。
一代人的芳華已逝。
而當下追夢的青春一代，改革開放的春風沐浴他們快樂成長，無須為了生計而拼命奔波，更無需為了溫飽而進入軍營。敢愛敢恨，快樂就在一起，不合適就分開。感情問題貌似是整個青春恒定不變的主題，分分合合，合久必分的劇情逐日上演。
分手后，各自生命中都會有新的人來來去去，但雙方都在等對方先放手。開始了新的戀情，我愛你時是認真的，我愛上別人也是認真的，這才是八零后當下的生活。回頭看看那些經(jīng)歷過的戀愛，突然發(fā)現(xiàn)她并不是離開不了的，可也不得不承認，是因為她，才讓你變成了現(xiàn)在這個樣子，學會了怎么去愛一個人。
無論是《芳華》，抑或《再見前任3》都是青春散場后的再回首。雖然談笑如故，但不難看出歲月對每一個人的改變和難掩的失落。
芳華，是每一代人的芳華。
芳華已逝，是每一代人都要經(jīng)歷的芳華已逝。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
清明上河圖欣賞體會篇九
清明上河圖是中國古代文化中的一幅名畫，以描繪宋代首都汴京城面貌和百姓生活為主題，被譽為中國古代城市社會生活史上的一部“百科全書”。通過對這幅畫的學習，我深切感受到中國古代文化的博大精深，下面是我對清明上河圖的學習心得體會。
第一段：學習清明上河圖的背景與歷史意義。
清明上河圖是中國古代一個時期城市治理的縮影，其具有極高的歷史價值和藝術價值。通過學習了解，每個場景上的畫面，都能夠濃縮一個時代的社會、經(jīng)濟、文化等豐富信息。這座古代城市給我一種親切之感，如同是展現(xiàn)在眼前的一個真實的舞臺，讓我看到宋代當時的風物人情和文明。
第二段：學習清明上河圖中的生活細節(jié)和特點。
清明上河圖不僅展示了當時汴京城的面貌，更詳實地展示了那個時代百姓的生活細節(jié)和特點。特別是對于當時的商業(yè)經(jīng)濟，以及城市管理方面，展示了很多貼近生活的細節(jié)。我們不僅可以看到市井酒肆小販、執(zhí)法官吏、擺滿貨品的街面，還可以看到城池、橋梁和交通運輸工具，以及官方禮儀、宗教文化等方面的畫面，形象展現(xiàn)了宋代汴京城市的多方面。
觀看清明上河圖，我意識到一個成功的城市需要大規(guī)模的城市規(guī)劃和管理，需要政治演進和跨界科技應用，需要經(jīng)濟繁榮與市場流通，需要文化活力，還需要民心凝聚和社會管治。它教給我們的是創(chuàng)新的精神與對未來的希望。清明上河圖作為一個記錄古代城市發(fā)展的重要的圖像資料，記錄了當時的社會、經(jīng)濟、文化內(nèi)涵，也啟示了我們改善城市生活質(zhì)量的重要思路。
清明上河圖還記錄了當時社會文化和政治制度。我們可以從上面看出當時的世界、文化、宗教和商貿(mào)節(jié)慶等方面。其中融入進了中國傳統(tǒng)文化的精髓，反映出中國古代城市發(fā)展的多方面的特點和溯源。這些都在很大程度上影響著現(xiàn)代城市的發(fā)展。
清明上河圖作為中國古代城市社會生活的一部“百科全書”，已經(jīng)流傳了許多年。它不僅是一幅重要的名畫，還是文化遺產(chǎn)和開發(fā)歷史、文化、旅游的重要資源。學習清明上河圖，對于我們審視現(xiàn)代的城市管理體制有深遠的啟示，提出了許多有意義的對照。我們要認真學習，全面了解，把清明上河圖作為城市文化街頭傳媒資源，使城市有更寬廣的視野和更加美好的未來。
總之，清明上河圖深刻地需要我凸顯中國古代城市文化的特殊魅力，以及在城市治理、經(jīng)濟發(fā)展、民生保障、文化傳承等方面的豐富意義。通過對其的學習，我們可以發(fā)掘出許多有關城市文化、城市管理等方面的啟示，從而更好地認識了中國古代文化的歷史和發(fā)展，同時也能深刻地影響著我們的現(xiàn)代化進程。
清明上河圖欣賞體會篇十
傾聽歷史，我會被這樣的一段話所吸引：“我相信歷史會做出正確的評價?！?BR> 翻開歷史，我會被這樣的一段文字所震撼，所表達的思想感動千年，所描繪出的一座豐碑靜靜地聳立在天地之間。
閱讀歷史，慢慢感受著逝去的歲月中，浮現(xiàn)出的一個個悲壯的鏡頭，牽動人心的一幕幕。
走進歷史，踩著前人留下的腳印，走進一個貧苦的部落--蘭考，一片荒涼中，我看到了一位平凡的人物--焦裕祿。
從小就聽說過焦裕祿，小時候也看過關于焦裕祿的電影電視，只是小時不懂，怎么大家都穿得破破爛爛的。后來同班一位同學也姓焦，我還問他焦裕祿是不是他的親人。焦裕祿不愧是黨的好干部。最近看了電影《焦裕祿》，本以為看過那么多次早都沒有感覺了，沒有想到差點把我看哭了，這樣的人總是讓我覺得離現(xiàn)實很遙遠但是又很真實，但就是因為覺得有這樣真實而遙遠的人存在，才讓我生活沒有那么的可悲，覺得除了忙著活下去，生活還有其他很多的意義，也許這就叫做信仰?我也說不清。以前看過采訪一個北大的男生大二還是大幾去參軍，為此錯過了不少不錯的機會，記者問他為什么，回答說“男兒意氣，無關富貴”，當然你可以說他在炒作之類，但就是這樣的一句話讓我莫名的感動了很久，在這個充滿誘惑的只以金錢和權利來衡量成功與否的世界里，這些遵守著自己內(nèi)心道德準則的人可以給我?guī)砗芏嗟母袆雍土α俊?BR> 我沒有經(jīng)歷過那樣的時期，那樣的環(huán)境下是如何造就了象焦裕祿這樣的悲壯人物，那些平民百姓是如何愛戴他的。但我從影片中確實感受到了時時在在存在的歷史，沒有歌聲便沒有生命，尤如沒有太陽便沒有生命一樣。焦裕祿正是用他平凡而有偉大的一生譜寫了一曲生命的精彩華章。他的光輝形象就象太陽一樣照耀著大地，經(jīng)久不滅。
觀看完電影后，我們進行了討論，有人突然提起，被稱為“縣委書記好榜樣”的焦裕祿的主要政績是什么?同志們說法不一，有的人說，是他帶領群眾治理風沙鹽堿，不屈不撓的向自然災害作斗爭;有的人說，是他牢記黨的號召，時刻關心人民群眾的疾苦;有的人說，是他能堅持原則，向錯誤的思想進行抵制和斗爭;有的人說，是他嚴于律已，不搞特殊化等。這都是事實。
那么，焦裕祿同志有沒有“政績工程”?是什么?我認為，焦裕祿同志不但有“政績工程”，而且還十分的壯觀和偉大，那就是：他在廣大人民群眾心目中樹立起了一座高大的精神豐碑。即自力更生、艱苦奮斗的精神;關心人民群眾疾苦，與人民群眾患難與共;不怕困難，不怕犧牲，不搞特殊，嚴于律已;公而忘私，抱病工作，以黨和人民群眾的利益為重等。這些“政績工程”與現(xiàn)在所謂的“政績工程”可能有很大的差別，但從價值上來講，從捍衛(wèi)和樹立黨和政府的形象上來說，要高大的多，有用的多，在人民群眾中的反響要強烈地多。幾十年來，黨和人民群眾始終不忘焦裕祿同志，懷念焦裕祿同志，學習焦裕祿同志，繼承和發(fā)揚了焦裕祿同志的精神，對促進和發(fā)展我國的經(jīng)濟建設，尤其是在對加強干部隊伍建設上發(fā)揮了積極的重大的作用。焦裕祿同志的精神永遠放光芒。
焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進性的集中體現(xiàn)，是保持共產(chǎn)黨員先進性的好教材。我覺得做人就應該做這樣的人，作為一個黨員也更應該做這樣一個黨員。我們在這樣一個新的時代，更應該要有焦裕祿精神，將這種精神化作共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務的實際行動，永遠在人民群眾的這片土壤上生根，發(fā)芽，結(jié)果。我從焦裕祿同志的感人事跡和崇高精神中受到深刻教育和啟發(fā)，更加堅定了自己的理想信念，在工作中要始終堅持弘揚求真務實精神，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，堅定不移地為建設中國特色社會主義事業(yè)而奮斗，向黨交出一份合格的答卷。
清明上河圖欣賞體會篇十一
清明上河圖是中國宋代繪畫的代表作之一，繪制于北宋紹圣三年（1086年），是一幅真實反映了當時中國北方都市市井生活和經(jīng)濟狀況的巨幅畫卷。如今這幅畫卷已經(jīng)成為了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，并且作為我們國家歷史文化的代表，清明上河圖成為了我們學習的重要內(nèi)容。我在學習這幅畫的過程中，受益匪淺，有一些感悟和心得，現(xiàn)在在此與大家分享。
一、傳統(tǒng)文化在生活中的應用。
清明上河圖描繪的是當時汴京的市井生活，其中市井人物、商鋪建筑、運河、橋梁等等都是文化的載體，這些文化和元素一直傳承至今，成為了我們生活中不可或缺的一部分。例如，清明時節(jié)，市民們往往會用青花瓷制成的蓮花燈。與此同時，在這樣的傳統(tǒng)文化熏陶下，人們也深刻認識到了自己的根，加強了自己的文化自信心。
二、認識歷史滄桑與風雨。
清明上河圖充分反映了那個時代社會生活的周詳情形，畫面上一幕幕處處展示的是那個時代的物質(zhì)生活，人的交往，都市的事態(tài)。那個時代也是中華曆史上非常重要的一個時期，榮宋的河北平原上，一個新政權帶給了那里的民眾全新的生活，更為了社會的安寧和經(jīng)濟的發(fā)展作出了精準有力的貢獻。同時，我們也應該看到了在這幅畫背后所隱藏的歷史的滄桑與風雨，在這樣的才華之下，我們更能夠深刻地感念國家的發(fā)展，珍惜自己今天的生活。
三、審美是一種技巧和思維方式。
典型的中國畫，清明上河圖在畫面的使用上完全融合了我國畫的多種形式，不同的層次呈現(xiàn)的是中西文化帶下的生活藝術熏陶，而從這樣的一個文化板塊上來看，審美才是人們在欣賞其中的關鍵技巧和思維方式。審美也就是在這個層次上如何獲取個體之間的共鳴，由此形成一種精神文化更加上追求真善美、典雅高貴的審美中滲透出的道德價值觀。
四、保護歷史文化遺產(chǎn)，參與文化盛宴。
清明上河圖作為中國文化遺產(chǎn)中的瑰寶而藏于故宮博物院，如今雖然已經(jīng)完成了數(shù)字化的沙盤、網(wǎng)絡等多個科技的方式更新，卻仍然需要我們的“愛護和保護”。無論是故宮內(nèi)部，還是全國各大博物館都需要重視文化遺產(chǎn)的保存，甚至我們還要更大程度地參與到傳承的過程中，過更深層次地了解和體會中國古代文化的魅力和歷史的悠久浩瀚。真正的參與還可以包括觀賞、學習、研究、分享、展覽等等，讓傳統(tǒng)文化延續(xù)至子孫后代特別是廣大的年輕人中，讓更多人在文化盛宴之中津津樂道如是垂青。
五、全民文化，統(tǒng)一認識。
作為中華民族的一個重要代表，清明上河圖是中華民族的魂魄和精神的象征。在那個時代，它的出現(xiàn)不僅帶動了文化習俗的流行，而且激發(fā)了人們對美的喜愛和理解程度，這樣不僅能夠加強中華文化的感性認識，而且能夠促進全民文化素質(zhì)的提高，凝聚起一腔愛意和力量，創(chuàng)造出最美好的中華文明。
不僅體現(xiàn)出了我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而且彰顯了中華民族的美好品質(zhì)。只有通過了解、學習、模仿、體會，才能夠真正享受到中華文明之美，從點點滴滴地生活當中發(fā)現(xiàn)并接近驚喜和感動，從而更好地去認識和提升自己，成為時代的優(yōu)秀代表。
清明上河圖欣賞體會篇十二
《清明上河圖》是中國歷史上的一幅著名畫作，被譽為“東方文化史上的瑰寶”。它以河北京杭大運河為背景，繪制了市井百態(tài)，刻畫了中國古代城市生活的方方面面。這幅畫作不僅是一件藝術的杰作，也是一份珍貴的歷史文獻，對于了解中國古代城市文化，有著非常重要的意義。在觀賞這幅畫作的時候，我深深地感受到了它所傳達的文化內(nèi)涵，也思考了現(xiàn)代人應該如何對待和繼承傳統(tǒng)文化。
第二段：細觀畫面，了解古代城市生活。
在這幅畫作中，我們可以看到熙熙攘攘的人群，這些人們身著不同的服裝，有的是商販，有的是行人，有的是官員，構成了各種社會階層的現(xiàn)實寫照。畫面中還刻畫了各種各樣的建筑物和交通工具，如橋梁、船只、馬車等等。所有這些物品和人物，無一不是反映了古代城市生活的某個方面。在欣賞這幅畫作時，我們既可以了解古代城市的人文風景，也能夠感受到人們生活的豐富多彩。
第三段：深入文化內(nèi)涵，感悟中國傳統(tǒng)文化。
不僅僅是畫面中所描繪的情景和細節(jié)，這幅畫作還充溢著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如，畫面中出現(xiàn)了許多佛寺和道觀，這反映了中國古代宗教信仰的一面。同時，在文化街區(qū)，我們還可以看到一些匠人在進行精湛的工藝制作，這暗示了中國古代藝術和手工業(yè)發(fā)展的繁榮。這幅畫作中所包含的文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個生動體現(xiàn)。通過觀賞這幅畫作，我們可以增強對于中國傳統(tǒng)文化的認識，也能夠更好地理解中國古代城市文化的發(fā)展歷程。
第四段：反思現(xiàn)代生活，追尋文化傳承。
盡管這幅畫作在現(xiàn)代社會已經(jīng)有千百年的歷史，但是其中所包含的社會生活和文化內(nèi)涵，仍然具有著非常重要的價值。反觀現(xiàn)代社會的都市文化，與古代城市文化相比，似乎有著太多的浮華和功利。這也提醒我們，盡管現(xiàn)代社會發(fā)展了很多先進的科技和經(jīng)濟，但是我們不能忘記自己的根源，不能忘記中國古代城市文化中蘊含的智慧和價值。我們應該嘗試著去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代生活中追尋中國文化的傳承之路。
第五段：總結(jié)。
看《清明上河圖》，是一次深刻的文化體驗。我們在欣賞的同時，也需要思考它所傳遞的內(nèi)涵，思考自己應該如何在現(xiàn)代社會中繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。我們應該將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活中，讓自己更加具有深度和內(nèi)涵，讓中國文化在世界的舞臺上散發(fā)出更加耀眼的光芒。
清明上河圖欣賞體會篇十三
清明上河圖是我國宋代繪畫的巨作，它以河南開封作為畫面的背景，描繪了清明節(jié)時的繁華場景。這幅畫面以其細膩的技法、飽滿的形象和濃厚的歷史氛圍成為中國繪畫史上的經(jīng)典之作。在欣賞了這幅畫后，我深感到其中包含的更深的寓意和情感。
第一段：細節(jié)之美。
在觀看這幅畫作時，我欣賞到了它豐富的細節(jié)之美。畫中人物的神態(tài)、衣著等，都用最細致的線條表現(xiàn)出來，不僅令人欣賞，而且稱之為一種技藝上的奇觀。這些擁擠的行人都是栩栩如生，每一個人物的服飾都有不同的花紋和裝飾，每一個細節(jié)都非常的不同，能夠帶給人們美妙的感受。
第二段：歷史的再現(xiàn)。
除了驚人的細節(jié)表現(xiàn)，清明上河圖也重現(xiàn)了古代的歷史氛圍。為了更好的展示清明旅游的盛況，這幅畫中生動地描繪了當時的市井景象，再現(xiàn)了那個時代的繁榮與精彩。它使人們?nèi)ジ惺苣莻€時代的喧囂，可以仔細了解那個時代的文化生活和城市氛圍。
第三段：社會的反映。
清明上河圖不僅僅是一幅畫，它也是對當時社會人物行為的一種反映。它描繪的不僅是人群在游玩，而是盡量反映了大家在清明節(jié)里的生活狀況。畫中生動和真實地刻畫了當時人們的民俗文化和日常生活，使觀者更好地了解和認識這個時代的人們。
第四段：對比的深度。
此外，這幅畫作還非常擅長利用對比來表現(xiàn)一些深度問題。畫中既有天空，也有地面上擁擠的游人，顯示出人類與自然環(huán)境的對比。此外，畫中還描繪了不同階層的游人，其中既有官員，也有富豪，還有小販和窮鬼等普通人民，這種階層對比又體現(xiàn)了社會差異以及等級的分布結(jié)構。
第五段：文化的傳承。
清明上河圖是中華民族文化精髓之一，在漫長的歷史長河中，它一直作為一種文化遺產(chǎn)存在。它可以帶給人們靈魂上的共鳴，讓人們從中感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮魅力。因此，清明上河圖的存在，既是中國繪畫文化傳承的一部分，也是中國文化的重要組成部分。
從各個方面來看，清明上河圖是具有非常重要歷史意義的一幅畫作。它充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的開發(fā)和傳承，具有較強的學術價值和藝術價值。它也傳承了中國藝術史上悠久的文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中國人的樂觀、人情味和自豪感。作為一名觀眾，這幅畫作令人非常震撼和感動，同時也讓我明白了中國傳統(tǒng)文化無窮的魅力。
清明上河圖欣賞體會篇十四
清明上河圖是中國歷史上的一幅畫作，作為中國古代繪畫中最具代表性的作品之一，它展現(xiàn)了當時城市的繁華與生活百態(tài)。通過欣賞這幅畫作，我對當時的人們和文化有了更深入的了解，也從中領悟到一些人生哲理和社會道德。
第一段：欣賞清明上河圖之前的歷史背景。
在欣賞清明上河圖之前，了解歷史背景是必不可少的。這幅畫作是由北宋時期的畫家張擇端所繪，描繪了當時東京汴京的城市風貌、市井百態(tài)，以及人們的生活場景。通過這幅畫，我們可以推想那個時代的人們對于社會和萬象的看法，以及對于人生態(tài)度的思考。
第二段：感受清明上河圖之中的文化氣息。
在清明上河圖之中，我感受到了中國古代的文化氣息。作為古代繪畫中最具代表性的作品之一，這幅畫作流淌著中國傳統(tǒng)文化的精髓，從人物的穿著、建筑物的設計、至街道和商業(yè)的繁榮，尤其是三維透視的手法，都成為中國繪畫史上的經(jīng)典之作。
在細看清明上河圖中細節(jié)的同時，我對于畫中人物的形象也有了更加深入的體會。在整幅畫作中，顯然物資、生活待遇較好的人與生活貧困的人是不同的。每個人物形象都生動而具體，比如江上掛燈的船夫、扛著板栗的攤販、行走于街道的士子等等。他們的著裝、走姿、面部表情，都展現(xiàn)了那個時代人們的精神風貌。
清明上河圖作為古代繪畫中最具代表性的作品之一，可以從中領悟到一些人生的哲理。在這幅畫作中，不管是窮人還是富人，每個人都有自己的生活方式和追求的目標。畫中的人們生活瑣碎，帶有微笑的細節(jié)所凸顯出的生活歡笑，深深感染我的內(nèi)心，讓我認識到在我們?nèi)粘Ｉ钪?，善良、正直是可貴的品質(zhì)。
盡管清明上河圖是一幅古代畫作，但它依然呈現(xiàn)的是人類社會的日常生活。通過這幅畫作，我不僅更加了解中國歷史和文化，還領會到一些為人處世的深刻道理。在我們平凡的日常生活中，愉悅的心情，誠實守信的人品，都能讓我們變得更加出眾和有影響力，這是清明上河圖為我們生活所啟示的。
清明上河圖欣賞體會篇十五
20_年_月_日下午，我局在局會議室觀看了影片《焦裕祿》。焦裕祿，這是一個對于我和我身邊人都很熟悉的名字，但對于他的生平事跡，在我今天觀看了《焦裕祿》這部影片以后對他有了更深入的了解。當官是為了什么?為名利?還是為人民?焦裕祿同志全心全意為革命事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我以強烈的震撼和啟迪，使我進一步理解了全心全意為人民服務的深刻內(nèi)涵。
忘不掉影片開幕焦裕祿同志安葬的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨棺木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記。影片用敘事的手法，再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿,調(diào)任蘭考縣縣委書記，面對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風口，頑強拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。
做為一個共產(chǎn)黨員，他為我們做了表率，是我們學習的榜樣，他的所作所為，告訴了我們作為一個共產(chǎn)黨員有義務和責任為百姓服務，為強國、富民奉獻一切。我覺得做人就應該做這樣的人，作為一個黨員也更應該做這樣一個黨員。我們在這樣一個新的時代，更應該要有焦裕祿精神，將這種精神化作共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務的實際行動。
學有榜樣，感有方向。每個人學習焦裕祿精神都有不同的體會，每個時代學習焦裕祿精神都有不同的重點。學習焦裕祿同志，究竟要學什么?通過一番思想洗禮，一次次與實際相結(jié)合，我覺得我們廣大的黨員和領導干部需要以焦裕祿精神為尺子，查找自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀律、精神狀態(tài)、工作作風等方面存在的問題，明確自身改進的重點。
首先，要學習他立黨為公、執(zhí)政為民的理念。當焦裕祿1962年初到蘭考看到的是窮山惡水，百姓忍饑挨餓，干部人心思去的局面。面對困難焦裕祿沒有動搖，沒有退卻，他帶領全縣干部群眾治沙治水治“三害”，為查災情忍著病痛走遍了所有村隊，探訪了縣境內(nèi)全部沙丘、風口。為了全縣人民能過上好日子鞠躬盡瘁死而后已。
其次，要學習他立足實際、敬業(yè)奉獻的精神。焦裕祿同志在工作上實事求是、身先士卒、頂風冒雨、明察暗訪、不顧病痛用科學發(fā)展觀描繪出了蘭考的新篇章。為鎖住蘭考的風沙，他帶領通訊員推著自行車在黃河故道的沙丘上調(diào)查風沙起因;為改善氣候環(huán)境,他倡導并親手在沙丘上種下一顆顆泡桐樹;為解決夏季水患,他又在洪水季節(jié)頂風冒雨查看水情。在我們今天的工作中,工作內(nèi)容雖然不同,相同的是我們都會遇到困難,遇到困境.在困難面前我們是知難而上,還是畏懼退縮?工作方法采取的是實事求是,調(diào)查研究還是推諉扯皮,知難而退?這些,焦裕祿都為我們做出了榜樣。
對于我局來說，當前我們要認真學習焦裕祿，學習他認真工作，一心為民，扎實工作的精神，努力把我局的經(jīng)信工作做好，做實，為湞江區(qū)的發(fā)展多作貢獻。