從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇一
現(xiàn)今，我們所處的社會(huì)正處于一個(gè)極度覺(jué)醒的年代，整個(gè)世界面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為一名在這個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)的年輕人，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們需要有更為明確的人生目標(biāo)，掌握更為全面的知識(shí)，擁有更為強(qiáng)大的內(nèi)心力量，以應(yīng)對(duì)命運(yùn)的種種考驗(yàn)，這正是我在覺(jué)醒年代中的心得體會(huì)。
第二段：不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步
在我看來(lái)，覺(jué)醒年代最為重要的就是不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的變遷，知識(shí)的更新?lián)Q代，我們要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新知見(jiàn)，方能日漸變得更加優(yōu)秀，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)時(shí)代，知識(shí)的獲取方式也更加靈活多樣，我們可以通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，在線學(xué)習(xí)、實(shí)踐、社交，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)化的智慧。
第三段：強(qiáng)化心靈，堅(jiān)定信念
同時(shí)，在這個(gè)覺(jué)醒年代中，我們也需要更為強(qiáng)大的內(nèi)心力量，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持自信和韌性。在生活中我們會(huì)遭遇諸多坎坷和困難，需要保持心靈堅(jiān)定，找到自己內(nèi)心的正義感和追求，信念和理想中帶來(lái)的力量及支持，將自己的內(nèi)心持續(xù)加強(qiáng)。
第四段：勇敢探索，積極創(chuàng)新
在覺(jué)醒年代中，我們需要勇于面對(duì)世界的變遷，以創(chuàng)新的思維面對(duì)世界的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)積極創(chuàng)新和探索，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，在這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)新不再是一種選擇，而是一種必須。要從本質(zhì)上找到問(wèn)題，找到解決辦法，并將其充分實(shí)踐，創(chuàng)造出真正有價(jià)值的創(chuàng)新。
第五段：身體力行，健康生活
作為一個(gè)優(yōu)秀的年輕人，我們除了要有更為銳利的頭腦和內(nèi)心力量外，還需要有更為健康的身體。堅(jiān)持健康的生活方式不僅可以保持健康，還可以增強(qiáng)意志力，加強(qiáng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、工作的耐力和體力，從而在生活和職業(yè)生涯的道路上，走得更快、更穩(wěn)也更加健康。
總結(jié)：
覺(jué)醒年代是一個(gè)標(biāo)志人類(lèi)進(jìn)步的時(shí)代，它之所以被稱(chēng)為“覺(jué)醒”，正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的年輕人既有獨(dú)特而不斷提高的思考能力，又能在未來(lái)挑戰(zhàn)和變革中扮演重要的角色。當(dāng)我們將這些心得體會(huì)進(jìn)一步深化、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化、技能領(lǐng)域拓展后，習(xí)得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化的組織后，在項(xiàng)身體健康同體系支撐下，我們的成長(zhǎng)將更加全面和多維度，為我們未來(lái)的旅途注入源源不斷的力量和支持。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇二
適逢建黨百年，近期觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》，觀后的感受除了濃濃的感動(dòng)，便剩下深思。我們偉大的黨經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗，踏著荊棘，迎著風(fēng)浪，走過(guò)了百年的時(shí)光。這一路上，是無(wú)數(shù)革命黨人的熱血、黨領(lǐng)袖的先進(jìn)思想、國(guó)人的堅(jiān)持讓我們一步步走向光明。
陳獨(dú)秀、李大釗等革命黨人，在黎明前覺(jué)醒，又在黎明前永遠(yuǎn)沉睡。是這些無(wú)私、勇毅的革命人用鮮血和意志換來(lái)了中國(guó)的曙光，讓我們可以站在陽(yáng)光下，站在高高飄揚(yáng)的五星紅旗下。
我記得很深刻的一句評(píng)論是“我們今天的美好生活就是《覺(jué)醒年代》最好的續(xù)集。”這讓我想到不久前離我們而去的袁隆平爺爺，他用一生的思索付出，換來(lái)了世界的飽食安寧。正是有著千千萬(wàn)萬(wàn)像袁隆平爺爺這樣為了黨的未來(lái)默默奉獻(xiàn)的國(guó)人，我們才有了今天穩(wěn)定和平的生活，有了先進(jìn)科技實(shí)力的后盾，有了昂揚(yáng)向上、文明和諧的精神社會(huì)。
美好需要我們年輕一代去延續(xù)，新生活需要年輕一代去創(chuàng)造。生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)中。我們不會(huì)在安逸的生活中迷失自我，也不會(huì)在碌碌無(wú)為中虛度光陰。我們青年一代應(yīng)不負(fù)前人的期盼，傳承紅色精神，砥礪奮進(jìn)前行。迎著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的春風(fēng)，展望中華民族新的偉大復(fù)興。我們會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好“螺絲釘”，推動(dòng)社會(huì)不斷向前！
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇三
《覺(jué)醒年代》是近年來(lái)備受矚目的電視劇，它以民國(guó)時(shí)期的大背景為背景，講述了一群青年的成長(zhǎng)故事。該劇不僅是一部視覺(jué)上的盛宴，更是一個(gè)思想上的煽動(dòng)。在觀看這部劇的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變和一個(gè)國(guó)家的沉淀。下面將分享我的心得與感悟。
第二段：青年成長(zhǎng)故事彰顯國(guó)家變革之象征
《覺(jué)醒年代》的主線主要是講述一群年輕人在大時(shí)代的背景下逐漸成長(zhǎng)和成熟的故事。這些年輕人并非天生就有超凡的才華和確切的目標(biāo)，他們面對(duì)著的是一個(gè)國(guó)家表面繁榮、實(shí)際不安的時(shí)代。在這個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩和不安的時(shí)代，這群年輕人勇敢地面對(duì)困難，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)造新生。讓人感覺(jué)到，他們的成長(zhǎng)故事就像一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)故事，彰顯出國(guó)家的變革之象征。
第三段：振奮民族精神，展示青年風(fēng)采
《覺(jué)醒年代》在講述青年成長(zhǎng)故事的同時(shí)，也向我們展現(xiàn)了一群有血有肉的年輕人，他們有自己的性格，有自己的理想，有自己的愛(ài)好。這些年輕人給人留下的是年輕、朝氣、自信和積極向上的印象。他們勇于去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，勇于反擊不公。這種青春朝氣永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，我們不僅可以從中汲取到強(qiáng)大的力量和無(wú)限的動(dòng)力，也可以看到自己曾經(jīng)擁有的可能性和夢(mèng)想。
第四段：傳承時(shí)代精魂，堅(jiān)定文化自信
《覺(jué)醒年代》是一部歷史情節(jié)豐富的電視劇，在它每一幀的畫(huà)面中都可以看到那個(gè)時(shí)代的味道和緊張感。這部電視劇展示出的是那個(gè)時(shí)代的精魂，那個(gè)時(shí)代的思想、文化和價(jià)值觀。通過(guò)觀看這部電視劇，我們可以認(rèn)識(shí)和了解那個(gè)時(shí)代的文化背景和歷史發(fā)展。也可以在這個(gè)過(guò)程中更好地傳承我們自己的文化，并保持我們的文化自信。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
《覺(jué)醒年代》作為一部非常出色的電視劇，它在表達(dá)歷史和故事的同時(shí)，更是一個(gè)思想上的進(jìn)步。觀看這部電視劇的過(guò)程是一次歷史之旅，而它背后所散發(fā)的文化底蘊(yùn)是我們一直學(xué)習(xí)和追求的。作為一名普通觀眾，我很感謝有這樣一部作品來(lái)傳遞文化底蘊(yùn)和時(shí)代精魂，我也希望我們每個(gè)人都能夠保持對(duì)于自己文化的熱愛(ài)，并在自己的生活中傳承落實(shí)這份文化底蘊(yùn)。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇四
顧名思義，《覺(jué)醒年代》講述的.是中國(guó)覺(jué)醒年代時(shí)，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的到來(lái)，它更是為了讓今天的中國(guó)人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對(duì)外賣(mài)國(guó)，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛(ài)國(guó)青年共同奮起，一片倒袁愛(ài)國(guó)的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開(kāi)，《青年雜志》問(wèn)世，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動(dòng)心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長(zhǎng)。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂?？偟膩?lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財(cái)而來(lái)此求學(xué)，而蔡元培的到來(lái)，無(wú)疑是猶如一束陽(yáng)光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說(shuō)臺(tái)，他往臺(tái)下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛(ài)師友……”
這場(chǎng)著名的演說(shuō)，簡(jiǎn)短卻不簡(jiǎn)單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個(gè)陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說(shuō)中有這樣一段話(huà)：“平時(shí)冶游，考試來(lái)了，才去翻讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，唯爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書(shū)籍，束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時(shí)不專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后去操場(chǎng)上無(wú)所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時(shí)抱抱佛腳，匆匆翻幾頁(yè)書(shū)，考試來(lái)了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績(jī)往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過(guò)的寥幾頁(yè)書(shū)，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)”呀。
蔡公的這一席話(huà)，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話(huà)真真正正地激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會(huì)產(chǎn)生一種異樣的感覺(jué)。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂(lè)。趁現(xiàn)在為時(shí)不晚，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話(huà)依然能伴我左右。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇五
覺(jué)醒年代是一個(gè)以求知、思考和自我實(shí)現(xiàn)為主題的時(shí)代，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代里通過(guò)積極的思辨和行動(dòng)，逐漸覺(jué)醒并獲得自我成長(zhǎng)和成就感。在這個(gè)時(shí)代里，集體和個(gè)體的覺(jué)醒相互促進(jìn)，為社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我也逐漸在覺(jué)醒年代中成長(zhǎng)并積累了一些體會(huì)，下面將從激勵(lì)力、思考力、創(chuàng)造力、責(zé)任心和自我追求的角度來(lái)分享我的見(jiàn)解。
首先，覺(jué)醒年代激發(fā)了人們的激勵(lì)力。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)人都面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。然而，正是這種巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力激發(fā)了人們內(nèi)心的潛能。每個(gè)人都渴望在這個(gè)時(shí)代中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和突破自我。這種激勵(lì)力驅(qū)使人們不斷奮斗和挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)并追尋更為美好的生活。
其次，覺(jué)醒年代培養(yǎng)了人們的思考力。在這個(gè)時(shí)代中，信息傳遞迅速且多元化，每個(gè)人都能接觸到各種各樣的知識(shí)和觀點(diǎn)。這要求人們具備獨(dú)立的思考能力，能夠分析和判斷信息的真?zhèn)闻c可靠性。通過(guò)持續(xù)地思考和獨(dú)立地思考，人們能夠更好地理解和把握世界的本質(zhì)，并以更深入的見(jiàn)解來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
在覺(jué)醒年代，人們也被鼓勵(lì)發(fā)揮創(chuàng)造力。在這個(gè)時(shí)代中，創(chuàng)新被視為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。無(wú)論是在科技領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域還是商業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造力都顯得至關(guān)重要。人們通過(guò)勇于思考和勇于實(shí)踐，積極創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)的束縛，為社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
此外，覺(jué)醒年代還培養(yǎng)了人們的責(zé)任心。在這個(gè)時(shí)代中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)體的力量和影響是不可忽視的。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己所做的選擇和行為負(fù)責(zé)，并為之負(fù)責(zé)。人們開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并積極參與到社會(huì)事務(wù)中，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。責(zé)任心的覺(jué)醒使得人們更加關(guān)注他人的需要，注重人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)和諧社會(huì)的建立。
最后，覺(jué)醒年代也追求自我實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特而有價(jià)值的個(gè)體，每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。人們開(kāi)始注重個(gè)人的內(nèi)在需求和情感寄托，并通過(guò)不斷地追求和發(fā)展自己來(lái)獲得生活的滿(mǎn)足感。這種自我實(shí)現(xiàn)的追求使得人們更加關(guān)注個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，注重個(gè)人內(nèi)心的平衡和幸福感。
總而言之，覺(jué)醒年代給了我很多的機(jī)會(huì)和啟示，我明白了每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和機(jī)遇，只要我們不斷地努力和實(shí)踐，就能夠在這個(gè)時(shí)代中覺(jué)醒并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代給予我們關(guān)注他人、思考問(wèn)題、創(chuàng)造機(jī)會(huì)和追求自我成長(zhǎng)的空間，而我們也應(yīng)該珍惜這個(gè)空間，并不斷努力拓展自己的視野和能力，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。我相信，在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的覺(jué)醒年代，只要我們堅(jiān)持不懈地追求和實(shí)踐，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求一種更好的生活。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇六
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺(jué)醒年代》?！队X(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯?BR> 李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)?！队X(jué)醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
觀看完《覺(jué)醒年代》，我的感受就是：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，我更加感同身受的明白當(dāng)時(shí)中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然。
《覺(jué)醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識(shí)分子們滿(mǎn)懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國(guó)從半封建半資本主義制度應(yīng)該走向何方?！缎虑嗄辍穲D書(shū)出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動(dòng)人命的苦難和無(wú)知，憤然寫(xiě)下中國(guó)第一部白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬(wàn)難中出任北大校長(zhǎng)，在北大發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，通過(guò)自己的方式救國(guó)，看到了中國(guó)未來(lái)的曙光。
陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)?！币约?lì)青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。
在看到陳獨(dú)秀和李大釗在確定建立中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)著祖國(guó)宣誓“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國(guó)的老百姓能過(guò)上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生”的片段時(shí)，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個(gè)年代不畏犧牲、追求真理的思想覺(jué)悟，去深思過(guò)去的歷史，暢想祖國(guó)偉大復(fù)興、人民幸福的未來(lái)。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定論，今年我國(guó)外交官對(duì)美國(guó)代表說(shuō)出“你們中國(guó)面前沒(méi)有資格說(shuō)，你們從實(shí)力的地位出發(fā)與中國(guó)講話(huà)”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實(shí)力，中國(guó)不再是那個(gè)任人宰割的國(guó)家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅(jiān)信的黨，你們?yōu)橹冻錾狞h，從未辜負(fù)過(guò)你們，這盛世如您所愿！
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺(jué)醒年代》?！队X(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯?BR> 李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)?！队X(jué)醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
本劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述覺(jué)醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實(shí)中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨(dú)屬于那個(gè)年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無(wú)論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚(yáng)文字；無(wú)論是踏破荊棘開(kāi)辟未來(lái)，亦或是面露微笑慷慨就義……每個(gè)向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進(jìn)而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長(zhǎng)的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅(jiān)定，向著光明無(wú)悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來(lái)——是無(wú)數(shù)探索者與奮斗者奉獻(xiàn)一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會(huì)，我們時(shí)常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無(wú)數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺(jué)醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅(jiān)定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無(wú)悔的奉獻(xiàn)兌現(xiàn)入黨時(shí)的鏗鏘誓言。
近日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛(ài)好評(píng)不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀(于和偉飾)的長(zhǎng)子，曾為中國(guó)解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢(shì)，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩(wěn)，可塑性也很強(qiáng)，角色最后呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，與人物十分契合”。
對(duì)于陳延年一角的塑造，在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺(tái)詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實(shí)還原了人物內(nèi)心渴望新知識(shí)新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對(duì)于人物小細(xì)節(jié)的添加，在拾金不昧的那場(chǎng)戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國(guó)人前來(lái)打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護(hù)在身后，擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認(rèn)可。
網(wǎng)友評(píng)價(jià)張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實(shí)力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》，再?gòu)摹豆伯a(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的演技功底，令觀眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場(chǎng)熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢(shì)、野心勃勃，在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期。
行百里者半于九十。
推翻三座大山，哪里有那么容易。光是擊退帝國(guó)主義的勝利曙光，也還是近一兩年才依稀可見(jiàn)。
革命可不僅僅是徹底推翻三座大山?；蛘哒f(shuō)，推翻三座大山，僅僅是清空?qǐng)龅?、方便我們自己建設(shè)社會(huì)主義美好生活的新的開(kāi)始。
《覺(jué)醒年代》確定的方向，就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。確定的步驟，就是必先推翻三座大山，然后才好建設(shè)社會(huì)主義。
七十年來(lái)，我們先是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，而后向美國(guó)學(xué)習(xí)，初心從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)不是為了變成蘇聯(lián)或者取代蘇聯(lián)，我們向美國(guó)學(xué)習(xí)不是為了變成美國(guó)或者取代美國(guó)。
我們向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，我們向敵人學(xué)習(xí)，乃是為了讓自己有力量擊退帝國(guó)主義的圍攻，乃是為了讓自己有力量滌蕩封建主義的遺毒，乃是為了讓自己有力量擺脫對(duì)官僚資本主義的依賴(lài)。
《覺(jué)醒年代》講的是一群找路的人。
可是路也不是那么好找的。即便是找到了，依然免不了全程篳路藍(lán)縷、以啟山林。況且，我們還沒(méi)有真正找到。況且一路行來(lái)，有太多的人覺(jué)得累了，想要打退堂鼓了，不想走了，害怕繼續(xù)前進(jìn)劃到腳趾甲了。
所以若說(shuō)感想，這部劇，大抵是激勵(lì)有志于前途的人們，不要停下來(lái)，不要辜負(fù)過(guò)去吧。
我不覺(jué)得“這盛世如你所愿”，常在想“誰(shuí)是那個(gè)找路的人”。
這條路史無(wú)前例，每一步，都要找。
尤其是今天，尤其是現(xiàn)在，尤其是河里的石頭，都被摸得差不多了的時(shí)候。
我將無(wú)我，不負(fù)重托——觀《覺(jué)醒年代》有感
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)dd總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰、信念、信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索出現(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿(mǎn)目蒼夷，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句:“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實(shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戎戎變法、辛亥***、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月***一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之勢(shì)，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步的開(kāi)拓前進(jìn)。拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)dd總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
人生當(dāng)鴻晧，當(dāng)有鴻皓之志，魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”，“追夢(mèng)需要激情和理想”，“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)dd總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國(guó)***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字載入史冊(cè):陳獨(dú)秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
從從容容，步履匆匆，春風(fēng)解凍。萬(wàn)物生輝，一潭死水中的中國(guó)吹起了一陣煦風(fēng)，“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也?！边@是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時(shí)代先行的吹哨人。
我看《覺(jué)醒年代》，是從一個(gè)新的，思想開(kāi)闊的青年人來(lái)看待，這一本新青年，使多少追求民主與進(jìn)步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨(dú)秀先生將它作為思想斗爭(zhēng)的陣地，我認(rèn)為對(duì)！舉國(guó)上下，從學(xué)者到工人再到頑固階級(jí)，沒(méi)有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒?！痹谕菩邪自?huà)文的當(dāng)時(shí)，有支持必有反對(duì)。激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，從書(shū)信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學(xué)您寫(xiě)文言文，矯揉造作，無(wú)病呻吟，那么由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話(huà)，認(rèn)為一切反對(duì)白話(huà)者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對(duì)人民的毒害?！庇纱?，新青年的出現(xiàn)即是順應(yīng)民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請(qǐng)到了陳獨(dú)秀先生做北京大學(xué)教授。他在任為北大校長(zhǎng)的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了?！薄睘槭裁囱?？”
“我屬兔，況且生長(zhǎng)在山野之間，也算野兔子?！薄翱蛇@餃子也是野兔子餡的。”妙手偶得，使人不禁會(huì)心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應(yīng)該在奮斗中度過(guò)。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國(guó)。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
我將無(wú)我，不負(fù)重托——觀《覺(jué)醒年代》有感
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)dd總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰、信念、信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索出現(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿(mǎn)目蒼夷，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句:“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戎戎變法、辛亥***、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月***一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之勢(shì)，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步的開(kāi)拓前進(jìn)。拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)dd總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
人生當(dāng)鴻晧，當(dāng)有鴻皓之志，魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”，“追夢(mèng)需要激情和理想”，“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)dd總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國(guó)***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字載入史冊(cè):陳獨(dú)秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。基層黨員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)常回憶，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂(yōu)外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂(yōu)患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段廣為傳頌的佳話(huà)。那么，“南陳”與“北李”是如何走到一起的?他們的第一次“交手”，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題?劇中一開(kāi)篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。
1915年，在日本東京早稻田大學(xué)，進(jìn)步留學(xué)生李大釗、高一涵等與主張復(fù)辟帝制的學(xué)生張豐載、劉一品等開(kāi)展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞“喚起民眾覺(jué)悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陳獨(dú)秀的關(guān)注。遭到學(xué)生誤解圍攻的陳獨(dú)秀，在李大釗幫助下脫困，二人相見(jiàn)恨晚，就中國(guó)的救國(guó)之道展開(kāi)討論。
其實(shí)，早在這次相遇之前，陳獨(dú)秀與李大釗就曾在章士釗主辦的《甲寅》雜志上，有過(guò)一段關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的對(duì)話(huà)。
袁世凱竊取國(guó)家權(quán)力后，以國(guó)家、民國(guó)的天然代表自居，稱(chēng)那些反對(duì)他復(fù)辟活動(dòng)的革命黨人，是“以破壞國(guó)家為主義者也”，稱(chēng)“但使一息尚存，亦不許謀覆國(guó)家之兇徒以自恣”。他打著“國(guó)家”與“愛(ài)國(guó)”的旗號(hào)，對(duì)以孫中山為首的革命黨人加以鎮(zhèn)壓。對(duì)此，全國(guó)人民極為憤怒，紛紛采取不同形式予以反抗。在這種情況下，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，究竟還值不值得愛(ài)?怎樣愛(ài)國(guó)才是正確的?這些問(wèn)題在先進(jìn)知識(shí)分子中引起很大關(guān)注。
1914年11月，陳獨(dú)秀基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，在《甲寅》雜志第1卷第4號(hào)上發(fā)表了《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》一文，對(duì)“國(guó)家”與“愛(ài)國(guó)”進(jìn)行思考與探討。文中指出，中國(guó)并未形成“近代國(guó)家觀”，國(guó)人也沒(méi)有愛(ài)國(guó)的“自覺(jué)心”。陳獨(dú)秀認(rèn)為，愛(ài)國(guó)要有立場(chǎng)，不能把愛(ài)國(guó)與效忠袁世凱混同起來(lái)，打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)來(lái)掩飾竊國(guó)行為。他寫(xiě)道，若國(guó)家為民者則可愛(ài)，若國(guó)家為害民者則不可愛(ài)，“不知國(guó)家之目的而愛(ài)之則罔，不知國(guó)家之情勢(shì)而愛(ài)之則殆”，盲目地去愛(ài)國(guó)，就會(huì)上當(dāng)受騙。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，陳獨(dú)秀的所思可謂是對(duì)舊有觀念的打破，讓人耳目一新。但即便是這樣，李大釗還是從此文中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，于是撰文予以回應(yīng)，標(biāo)題即為《厭世心與自覺(jué)心》。
李大釗抓住的是陳獨(dú)秀文章中表現(xiàn)出來(lái)的“厭世”態(tài)度，即他對(duì)舊社會(huì)“破”多“立”少。只說(shuō)缺點(diǎn)容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)，特別是李大釗從自己同學(xué)那里得到的反饋，是從陳獨(dú)秀的文章中已經(jīng)看不到中國(guó)的希望了。李大釗認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題必須說(shuō)清楚，需要進(jìn)一步闡發(fā)。
“中國(guó)至于今日，誠(chéng)已瀕于絕境，但一息尚存，斷不許吾人以絕望自灰?！崩畲筢撐牡念}目雖然有“厭世”二字，但是他要表達(dá)的卻是反對(duì)這種消極的態(tài)度，呼吁人民不要放棄愛(ài)國(guó)主義信念，要提振信心。文中有一段話(huà)這樣寫(xiě)道：“自覺(jué)之義，即在改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之，不宜因其國(guó)家之不足愛(ài)，遂致斷念于國(guó)家而不愛(ài)。更不宜以吾民從未享有可愛(ài)之國(guó)家，遂乃自暴自棄，以?xún)娪跓o(wú)國(guó)之民，自居為無(wú)建可愛(ài)之國(guó)之能力者也?！?BR> 這里李大釗想說(shuō)的是，愛(ài)國(guó)，就去建設(shè)一個(gè)可愛(ài)的國(guó)家；不能反過(guò)來(lái)從自己的角度考量，這個(gè)國(guó)家是否值得愛(ài)，才去做點(diǎn)什么。真正的愛(ài)國(guó)者，也可能會(huì)“愛(ài)之深責(zé)之切”，但絕不會(huì)停止行動(dòng)。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇七
最近觀看《覺(jué)醒年代》，真的讓人感慨萬(wàn)千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃三生大幸！《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫(huà)面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫(huà)得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實(shí)令人欽佩不已！反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨(dú)秀，侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容，本身就有很多看點(diǎn)！
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)，既展現(xiàn)了先知先覺(jué)者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來(lái)可信而有感染力。
陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿(mǎn)懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……在父親面前，又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠!
個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
《覺(jué)醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師，錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來(lái)，更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛(ài)自己的國(guó)與家。
也有人說(shuō)，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個(gè)人看來(lái)，也不盡然。
當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì)，精彩萬(wàn)分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，否定了他整個(gè)人，這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了，身為后輩的我們最是沒(méi)有資格說(shuō)那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問(wèn)家，大思想家，有大智慧的大師級(jí)人物，往往深藏不露，平時(shí)看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無(wú)法理解，但在關(guān)鍵時(shí)刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊，生于南陽(yáng)，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級(jí)大師，精通9國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱(chēng)清末之怪杰。說(shuō)實(shí)話(huà)，講洋文，當(dāng)時(shí)恐怕沒(méi)幾個(gè)比得過(guò)他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無(wú)人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國(guó)學(xué)大師的稱(chēng)呼。
但是他走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來(lái)的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時(shí)是民國(guó)，決不能逆天而行。有才無(wú)德，任何時(shí)候都無(wú)法受人尊敬，更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問(wèn)，做研究，教書(shū)育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場(chǎng)與原則問(wèn)題更是重中之重。
好在他是真才實(shí)學(xué)，讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講，他留著長(zhǎng)辮子，也許在學(xué)生們看來(lái)，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛(ài)國(guó)，中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候，很多從國(guó)外歸來(lái)的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端，失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國(guó)人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨，一番高論，無(wú)一人反駁，無(wú)愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師！當(dāng)然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國(guó)處于探索階段，每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個(gè)人物值得一說(shuō)，那就是后來(lái)投海的易白沙，都說(shuō)他是一個(gè)悲劇人物，其實(shí)不然。
劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭，聲淚俱下，在今天看來(lái)，有些人多少會(huì)覺(jué)得肉麻，現(xiàn)實(shí)生活中，很少看到一個(gè)大男人這樣哭，因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)得深沉，那個(gè)時(shí)代，愛(ài)國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里，真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時(shí)感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺(jué)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說(shuō)他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國(guó)之無(wú)望，于是他想要用自己是生命來(lái)喚醒國(guó)人。
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問(wèn)我：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地，這個(gè)國(guó)家愛(ài)得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書(shū)，劇中每一個(gè)人都不是無(wú)名之輩，每一個(gè)人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，是我輩之楷模，有人說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是中國(guó)影視近十年來(lái)的一部精品之作，，這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺(jué)醒時(shí)代——充滿(mǎn)黑暗的年代，同時(shí)也充滿(mǎn)光明與智慧的時(shí)代。
陳獨(dú)秀、李大釗，毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨成立；沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！
滿(mǎn)屏正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應(yīng)該流芳百世，因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺(jué)醒年代》?！队X(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯?BR> 李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)。《覺(jué)醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng);為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
本劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述覺(jué)醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實(shí)中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨(dú)屬于那個(gè)年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無(wú)論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚(yáng)文字；無(wú)論是踏破荊棘開(kāi)辟未來(lái)，亦或是面露微笑慷慨就義……每個(gè)向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進(jìn)而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長(zhǎng)的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅(jiān)定，向著光明無(wú)悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來(lái)——是無(wú)數(shù)探索者與奮斗者奉獻(xiàn)一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會(huì)，我們時(shí)常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無(wú)數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺(jué)醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅(jiān)定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無(wú)悔的奉獻(xiàn)兌現(xiàn)入黨時(shí)的鏗鏘誓言。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂(yōu)外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂(yōu)患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
從從容容，步履匆匆，春風(fēng)解凍。萬(wàn)物生輝，一潭死水中的中國(guó)吹起了一陣煦風(fēng)，“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也?！边@是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時(shí)代先行的吹哨人。
我看《覺(jué)醒年代》，是從一個(gè)新的，思想開(kāi)闊的青年人來(lái)看待，這一本新青年，使多少追求民主與進(jìn)步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨(dú)秀先生將它作為思想斗爭(zhēng)的陣地，我認(rèn)為對(duì)！舉國(guó)上下，從學(xué)者到工人再到頑固階級(jí)，沒(méi)有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒?！痹谕菩邪自?huà)文的當(dāng)時(shí)，有支持必有反對(duì)。激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，從書(shū)信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學(xué)您寫(xiě)文言文，矯揉造作，無(wú)病呻吟，那么由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話(huà)，認(rèn)為一切反對(duì)白話(huà)者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對(duì)人民的毒害?！庇纱?，新青年的出現(xiàn)即是順應(yīng)民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請(qǐng)到了陳獨(dú)秀先生做北京大學(xué)教授。他在任為北大校長(zhǎng)的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了?！薄睘槭裁囱?？”
“我屬兔，況且生長(zhǎng)在山野之間，也算野兔子。”“可這餃子也是野兔子餡的?！泵钍峙嫉茫谷瞬唤麜?huì)心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應(yīng)該在奮斗中度過(guò)。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國(guó)。
解好時(shí)代“疑難題”爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jī)考核的通知》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點(diǎn)破難題、補(bǔ)短板鍛長(zhǎng)板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音”，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸?duì)新變化新發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅(jiān)持好習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，方能對(duì)癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識(shí)別國(guó)內(nèi)外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí)；又要深刻認(rèn)識(shí)基層各項(xiàng)工作推進(jìn)中的復(fù)雜問(wèn)題和民生難題，做好化危為機(jī)的準(zhǔn)備；同時(shí)，也要時(shí)常照鏡自省，對(duì)照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn)，傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的?！秉h員干部當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，用遠(yuǎn)大的理想信念激揚(yáng)超越功過(guò)的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，少一分個(gè)人得失的算計(jì)，多一分舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進(jìn)，百折不回。
力戒“庸碌無(wú)能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅(jiān)持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國(guó)家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(zhǎng)征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅(jiān)克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力，補(bǔ)短板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，才能切實(shí)做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿(mǎn)分“答卷”。
解好時(shí)代“疑難題”爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jī)考核的通知》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點(diǎn)破難題、補(bǔ)短板鍛長(zhǎng)板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音”，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸?duì)新變化新發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅(jiān)持好習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，方能對(duì)癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識(shí)別國(guó)內(nèi)外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí)；又要深刻認(rèn)識(shí)基層各項(xiàng)工作推進(jìn)中的復(fù)雜問(wèn)題和民生難題，做好化危為機(jī)的準(zhǔn)備；同時(shí)，也要時(shí)常照鏡自省，對(duì)照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn)，傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的?！秉h員干部當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，用遠(yuǎn)大的理想信念激揚(yáng)超越功過(guò)的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，少一分個(gè)人得失的算計(jì)，多一分舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進(jìn)，百折不回。
力戒“庸碌無(wú)能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅(jiān)持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國(guó)家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(zhǎng)征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅(jiān)克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力，補(bǔ)短板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，才能切實(shí)做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿(mǎn)分“答卷”。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。基層黨員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今天的中國(guó)是世界大國(guó)，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，西方文明飛速發(fā)展時(shí)，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周?chē)窃S多虎視耽耽的惡狼?？上攵?，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被咬得遍體鱗傷，一些有識(shí)之士終于開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)。
首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)來(lái)了先進(jìn)的器具，開(kāi)工廠，打造新式軍隊(duì)，可這并未能改變中國(guó)落后的局面。不久后，康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，但在封建勢(shì)力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國(guó)同盟會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，在數(shù)年的斗爭(zhēng)下推翻清政府，建立民國(guó)，卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
先進(jìn)知識(shí)分子在絞盡腦汁為中國(guó)尋找出路時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護(hù)著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識(shí)到要改變這種局勢(shì)，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺(jué)悟，于是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹(shù)人等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的得力干將，蔡無(wú)培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，廣納賢才，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等相繼來(lái)到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大陣地。
國(guó)家的衰微與復(fù)雜的局勢(shì)給革命者帶來(lái)不少困難，北大中保皇派與其他先進(jìn)教授學(xué)生也是明爭(zhēng)暗斗，北大合情合理解聘一個(gè)不合格的外籍教授，卻因他與英國(guó)皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運(yùn)動(dòng)最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無(wú)數(shù)青年知識(shí)分子，中國(guó)新一代開(kāi)始覺(jué)醒。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命又進(jìn)入新的時(shí)期。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺(jué)醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過(guò)坎坷迎來(lái)富強(qiáng)。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進(jìn)文化，以史為鑒，及時(shí)覺(jué)醒，做好黨的接班人。
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿(mǎn)目瘡痍，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月革命一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人不潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步地開(kāi)拓前進(jìn)。
拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同家國(guó)命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”“追夢(mèng)需要激情和理想”“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)近平總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字彪炳史冊(cè)：，陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，就能保證中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的正確方向和中國(guó)青年先鋒力量，始終樹(shù)立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，就能確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂!先驅(qū)長(zhǎng)逝，歷史已遠(yuǎn)，然天下居廟堂者與處江湖者，當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
今天的中國(guó)是世界大國(guó)，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，西方文明飛速發(fā)展時(shí)，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周?chē)窃S多虎視耽耽的惡狼?？上攵?，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被咬得遍體鱗傷，一些有識(shí)之士終于開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)。
首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)來(lái)了先進(jìn)的器具，開(kāi)工廠，打造新式軍隊(duì)，可這并未能改變中國(guó)落后的局面。不久后，康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，但在封建勢(shì)力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國(guó)同盟會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，在數(shù)年的斗爭(zhēng)下推翻清政府，建立民國(guó)，卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
先進(jìn)知識(shí)分子在絞盡腦汁為中國(guó)尋找出路時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護(hù)著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識(shí)到要改變這種局勢(shì)，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺(jué)悟，于是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹(shù)人等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的得力干將，蔡無(wú)培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，廣納賢才，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等相繼來(lái)到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大陣地。
國(guó)家的衰微與復(fù)雜的局勢(shì)給革命者帶來(lái)不少困難，北大中?；逝膳c其他先進(jìn)教授學(xué)生也是明爭(zhēng)暗斗，北大合情合理解聘一個(gè)不合格的外籍教授，卻因他與英國(guó)皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運(yùn)動(dòng)最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無(wú)數(shù)青年知識(shí)分子，中國(guó)新一代開(kāi)始覺(jué)醒。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命又進(jìn)入新的時(shí)期。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺(jué)醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過(guò)坎坷迎來(lái)富強(qiáng)。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進(jìn)文化，以史為鑒，及時(shí)覺(jué)醒，做好黨的接班人。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿(mǎn)目瘡痍，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月革命一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人不潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步地開(kāi)拓前進(jìn)。
拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同家國(guó)命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”“追夢(mèng)需要激情和理想”“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)近平總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字彪炳史冊(cè)：，陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇八
《覺(jué)醒年代》是一部描寫(xiě)臺(tái)灣民主化歷程的電視劇。作為一個(gè)普通的大陸觀眾，在看完這部劇之后，深深感受到了臺(tái)灣的特殊歷史與文化。本文將會(huì)談及這部電視劇對(duì)自身的感受與體會(huì)。
第二段：觀影體驗(yàn)
《覺(jué)醒年代》通過(guò)講述一些年輕人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程，反映了臺(tái)灣社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的大變革。在觀看這些年輕人如何在社會(huì)上抗?fàn)幥笊娴穆^(guò)程中，我深深感受到他們的意志力和不屈不撓的精神。而在臺(tái)灣的歷史背景下，他們的堅(jiān)持和努力更是令人感慨。
第三段：對(duì)于臺(tái)灣歷史的思考
觀看《覺(jué)醒年代》對(duì)我最大的啟示在于，它讓我更深刻地理解了臺(tái)灣的歷史。在電視劇中，我們可以看到臺(tái)灣自二戰(zhàn)以來(lái)的歷史軌跡，以及每一個(gè)重要的歷史事件給臺(tái)灣社會(huì)帶來(lái)的沖擊和變化。如二二八事件、戒嚴(yán)時(shí)期、民主化轉(zhuǎn)型等等，每一個(gè)事件都讓我對(duì)臺(tái)灣的歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)于民主制度的思考
《覺(jué)醒年代》縱觀整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)的民主化進(jìn)程。這讓我深深地感受到民主制度的珍貴。在臺(tái)灣社會(huì)，我們看到了一場(chǎng)“壓抑與反抗”的斗爭(zhēng)，每一步的勝利都代表著一種進(jìn)步。而民主制度的實(shí)現(xiàn)，不僅僅對(duì)于臺(tái)灣而言，也對(duì)于整個(gè)亞洲甚至世界都具有重要的啟示意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是一部值得觀看的電視劇。它通過(guò)講述臺(tái)灣普通人的成長(zhǎng)和堅(jiān)持，向我們展示了臺(tái)灣民主化的艱辛歷程。同時(shí)，它也讓我認(rèn)識(shí)到了民主制度的重要性。我們需要珍惜少有的民主制度，發(fā)揚(yáng)民主精神，以此推動(dòng)世界的進(jìn)步和發(fā)展。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇九
假期里，我觀看了紀(jì)念建黨一百周年影片《覺(jué)醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜。此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民國(guó)哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)；“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神。”同時(shí)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話(huà)文，為尋找救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)，發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在北京大學(xué)里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又建立起新青年編輯部。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)步。
看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢(qián)學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時(shí)代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力。
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)，那些中流砥柱的老前輩已經(jīng)退下，我們充滿(mǎn)著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺(tái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智：少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。我們要擔(dān)起少年之責(zé)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國(guó)，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復(fù)興的時(shí)代經(jīng)緯，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂(lè)章！
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十
覺(jué)醒年代是一部描述中國(guó)迎來(lái)新生的小說(shuō)，通過(guò)主人公賀小鵬的人生軌跡，向讀者展現(xiàn)了新時(shí)代的風(fēng)貌。小說(shuō)中的賀小鵬作為新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的蛻變和磨礪，最終順應(yīng)時(shí)代的浪潮，成為一個(gè)在國(guó)際上具有影響力的商人。
一、自我價(jià)值的探索
小說(shuō)的開(kāi)始，一位年輕的賀小鵬背起行李，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，尋求自己的出路。在一個(gè)又一個(gè)的陌生城市里，他接觸了許多人和事，也認(rèn)識(shí)到了自己的無(wú)知和渺小。但正是這種無(wú)助和不安，驅(qū)使他不斷地追尋自己的內(nèi)心。他加入了志愿隊(duì)，去過(guò)最貧困的山村，在那里他看到了許多貧苦人們的真實(shí)生活，也感受到了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。在尋找自己價(jià)值的道路上，他不斷地學(xué)習(xí)，不斷地認(rèn)知自己，最終找到了自己的定位。
二、懂得放下的智慧
在追求自我價(jià)值的道路上，有許多事情不盡人意。賀小鵬在生意上遭受了很多的挫折，遇到了許多的瓶頸。有的時(shí)候，他想要發(fā)泄自己的怒氣，但最終卻定下心來(lái)，給自己時(shí)間和空間，了解自己的內(nèi)心。他不斷地學(xué)習(xí)放下，學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗和挫折，這樣才能真正走向成功。
三、強(qiáng)大意志力的啟示
在追求事業(yè)之路上，賀小鵬沒(méi)有止步不前，反而不斷地克服困難，增強(qiáng)自身的意志力。在海外拓展業(yè)務(wù)的時(shí)候，他在陌生的環(huán)境中遇到了種種的困難和考驗(yàn)，甚至面臨驚險(xiǎn)的事件。但在這些情況下，賀小鵬沒(méi)有放棄，相反，他支撐自己完成任務(wù)，取得了成功。意志力成為他成功的“催化劑”，這可以讓我們知道，只有強(qiáng)大的意志力才能支撐我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
四、信念與責(zé)任感的重要性
在一個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候，信念和責(zé)任感都是非常重要的。賀小鵬在走向事業(yè)的道路中，充滿(mǎn)著信念和責(zé)任感，他明確了自己的使命和目標(biāo)，與此同時(shí)，他也對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)和事業(yè)擁有深厚的責(zé)任感。每一次的行動(dòng)里，他都能夠?qū)⒆约旱男拍詈拓?zé)任感體現(xiàn)出來(lái)，這讓他的行動(dòng)更加堅(jiān)定，也能夠引領(lǐng)他走向更加宏偉的人生目標(biāo)。
五、人生追求的內(nèi)涵和含義
人生的追求是一個(gè)充滿(mǎn)著內(nèi)涵和含義的過(guò)程。賀小鵬對(duì)追求的定義是一個(gè)為了事業(yè)和利益去奮斗的過(guò)程，是對(duì)自己和立志成為國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)者。他希望自己在國(guó)家和世界的舞臺(tái)上有所作為，成為具有國(guó)際影響力的商人，這個(gè)目標(biāo)使他成為了一個(gè)倍加努力和勇敢的人。
總之，小說(shuō)中的賀小鵬是一個(gè)勇敢，堅(jiān)定且富有仁愛(ài)之心的人。小說(shuō)中不僅讓我們了解了他的歷程和人生價(jià)值追求，同時(shí)也讓我們感受到了中國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的社會(huì)革新的奮斗和成果。閱讀這本小說(shuō)，可以讓我們對(duì)于新時(shí)代有更加深入的了解和體會(huì)。我們必須要認(rèn)識(shí)到，只有在自我發(fā)現(xiàn)的道路上，才能找到真正的自己，這也才能更好地投身于新時(shí)代的奮斗中。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十一
第一段：介紹覺(jué)醒年代的背景和意義（大約200字）
近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的覺(jué)醒年代。這個(gè)時(shí)代，以中國(guó)新一代年輕人為主導(dǎo)，他們的覺(jué)醒不僅是對(duì)自身的覺(jué)醒，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的覺(jué)醒。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)的證明。覺(jué)醒年代的意義遠(yuǎn)不止于此，它也是中國(guó)發(fā)展的新起點(diǎn)，新生力量的崛起讓人們充滿(mǎn)希望與期待。
第二段：新媒體的興起與知識(shí)的傳播（大約300字）
覺(jué)醒年代與互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的興起息息相關(guān)。隨著微博、微信、抖音等社交媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，信息的傳播不再受限于傳統(tǒng)媒體，每個(gè)人都有了發(fā)聲的渠道。在這個(gè)時(shí)代，知識(shí)的傳播更加廣泛，人們可以通過(guò)各種新媒體平臺(tái)獲取到海量的信息，不再受到時(shí)間和空間的限制。
第三段：年輕人的思想覺(jué)醒與社會(huì)進(jìn)步（大約400字）
覺(jué)醒年代的年輕人不再容忍社會(huì)的不公平和不正義，他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題敏感且勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。年輕人們開(kāi)始關(guān)注環(huán)境保護(hù)、女性權(quán)益、社會(huì)公益等議題，并積極參與其中。他們不再滿(mǎn)足于從一而終的家庭、工作，開(kāi)始探索自己的人生價(jià)值和興趣。年輕的一代也開(kāi)始追求自己的夢(mèng)想，不再安于現(xiàn)狀。這種思想覺(jué)醒和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的追求，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第四段：覺(jué)醒年代的挑戰(zhàn)和反思（大約300字）
盡管覺(jué)醒年代為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了很多積極的變化，但也面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。覺(jué)醒的年輕人往往對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀持懷疑態(tài)度，甚至有些人走向了極端，忽視了傳統(tǒng)文化的積淀和中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜性。同時(shí)，覺(jué)醒年代也存在著追求個(gè)人利益的問(wèn)題，一些年輕人只關(guān)心自己的成就和發(fā)展，而忽視了更廣泛的社會(huì)問(wèn)題。因此，覺(jué)醒年代的年輕人需要更多的思考和反思，平衡個(gè)人與社會(huì)利益之間的關(guān)系。
第五段：展望覺(jué)醒年代的未來(lái)（大約200字）
中國(guó)覺(jué)醒年代的到來(lái)，將持續(xù)影響和改變中國(guó)社會(huì)。新一代年輕人的覺(jué)醒和行動(dòng)，將助力中國(guó)社會(huì)邁向更加開(kāi)放、包容和進(jìn)步的方向。同時(shí)，隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)覺(jué)醒年代的影響也將超越國(guó)內(nèi)，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)中國(guó)力量和價(jià)值觀。覺(jué)醒年代的未來(lái)需要年輕人們繼續(xù)保持敢于思考、勇于行動(dòng)的精神，不斷發(fā)展自己的能力和視野，為實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想和更美好的社會(huì)而努力。
總結(jié)：覺(jué)醒年代是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的時(shí)代，年輕人的覺(jué)醒與行動(dòng)推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。然而，覺(jué)醒年代也需要年輕人們持續(xù)思考和反思，以找到個(gè)人與社會(huì)之間的平衡。展望未來(lái)，覺(jué)醒年代將成為塑造中國(guó)社會(huì)的重要力量，也將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)的力量和價(jià)值觀。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇一
現(xiàn)今，我們所處的社會(huì)正處于一個(gè)極度覺(jué)醒的年代，整個(gè)世界面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為一名在這個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)的年輕人，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們需要有更為明確的人生目標(biāo)，掌握更為全面的知識(shí)，擁有更為強(qiáng)大的內(nèi)心力量，以應(yīng)對(duì)命運(yùn)的種種考驗(yàn)，這正是我在覺(jué)醒年代中的心得體會(huì)。
第二段：不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步
在我看來(lái)，覺(jué)醒年代最為重要的就是不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的變遷，知識(shí)的更新?lián)Q代，我們要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新知見(jiàn)，方能日漸變得更加優(yōu)秀，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)時(shí)代，知識(shí)的獲取方式也更加靈活多樣，我們可以通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，在線學(xué)習(xí)、實(shí)踐、社交，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)化的智慧。
第三段：強(qiáng)化心靈，堅(jiān)定信念
同時(shí)，在這個(gè)覺(jué)醒年代中，我們也需要更為強(qiáng)大的內(nèi)心力量，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持自信和韌性。在生活中我們會(huì)遭遇諸多坎坷和困難，需要保持心靈堅(jiān)定，找到自己內(nèi)心的正義感和追求，信念和理想中帶來(lái)的力量及支持，將自己的內(nèi)心持續(xù)加強(qiáng)。
第四段：勇敢探索，積極創(chuàng)新
在覺(jué)醒年代中，我們需要勇于面對(duì)世界的變遷，以創(chuàng)新的思維面對(duì)世界的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)積極創(chuàng)新和探索，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，在這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)新不再是一種選擇，而是一種必須。要從本質(zhì)上找到問(wèn)題，找到解決辦法，并將其充分實(shí)踐，創(chuàng)造出真正有價(jià)值的創(chuàng)新。
第五段：身體力行，健康生活
作為一個(gè)優(yōu)秀的年輕人，我們除了要有更為銳利的頭腦和內(nèi)心力量外，還需要有更為健康的身體。堅(jiān)持健康的生活方式不僅可以保持健康，還可以增強(qiáng)意志力，加強(qiáng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、工作的耐力和體力，從而在生活和職業(yè)生涯的道路上，走得更快、更穩(wěn)也更加健康。
總結(jié)：
覺(jué)醒年代是一個(gè)標(biāo)志人類(lèi)進(jìn)步的時(shí)代，它之所以被稱(chēng)為“覺(jué)醒”，正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的年輕人既有獨(dú)特而不斷提高的思考能力，又能在未來(lái)挑戰(zhàn)和變革中扮演重要的角色。當(dāng)我們將這些心得體會(huì)進(jìn)一步深化、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化、技能領(lǐng)域拓展后，習(xí)得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化的組織后，在項(xiàng)身體健康同體系支撐下，我們的成長(zhǎng)將更加全面和多維度，為我們未來(lái)的旅途注入源源不斷的力量和支持。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇二
適逢建黨百年，近期觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》，觀后的感受除了濃濃的感動(dòng)，便剩下深思。我們偉大的黨經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗，踏著荊棘，迎著風(fēng)浪，走過(guò)了百年的時(shí)光。這一路上，是無(wú)數(shù)革命黨人的熱血、黨領(lǐng)袖的先進(jìn)思想、國(guó)人的堅(jiān)持讓我們一步步走向光明。
陳獨(dú)秀、李大釗等革命黨人，在黎明前覺(jué)醒，又在黎明前永遠(yuǎn)沉睡。是這些無(wú)私、勇毅的革命人用鮮血和意志換來(lái)了中國(guó)的曙光，讓我們可以站在陽(yáng)光下，站在高高飄揚(yáng)的五星紅旗下。
我記得很深刻的一句評(píng)論是“我們今天的美好生活就是《覺(jué)醒年代》最好的續(xù)集。”這讓我想到不久前離我們而去的袁隆平爺爺，他用一生的思索付出，換來(lái)了世界的飽食安寧。正是有著千千萬(wàn)萬(wàn)像袁隆平爺爺這樣為了黨的未來(lái)默默奉獻(xiàn)的國(guó)人，我們才有了今天穩(wěn)定和平的生活，有了先進(jìn)科技實(shí)力的后盾，有了昂揚(yáng)向上、文明和諧的精神社會(huì)。
美好需要我們年輕一代去延續(xù)，新生活需要年輕一代去創(chuàng)造。生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)中。我們不會(huì)在安逸的生活中迷失自我，也不會(huì)在碌碌無(wú)為中虛度光陰。我們青年一代應(yīng)不負(fù)前人的期盼，傳承紅色精神，砥礪奮進(jìn)前行。迎著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的春風(fēng)，展望中華民族新的偉大復(fù)興。我們會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好“螺絲釘”，推動(dòng)社會(huì)不斷向前！
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇三
《覺(jué)醒年代》是近年來(lái)備受矚目的電視劇，它以民國(guó)時(shí)期的大背景為背景，講述了一群青年的成長(zhǎng)故事。該劇不僅是一部視覺(jué)上的盛宴，更是一個(gè)思想上的煽動(dòng)。在觀看這部劇的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變和一個(gè)國(guó)家的沉淀。下面將分享我的心得與感悟。
第二段：青年成長(zhǎng)故事彰顯國(guó)家變革之象征
《覺(jué)醒年代》的主線主要是講述一群年輕人在大時(shí)代的背景下逐漸成長(zhǎng)和成熟的故事。這些年輕人并非天生就有超凡的才華和確切的目標(biāo)，他們面對(duì)著的是一個(gè)國(guó)家表面繁榮、實(shí)際不安的時(shí)代。在這個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩和不安的時(shí)代，這群年輕人勇敢地面對(duì)困難，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)造新生。讓人感覺(jué)到，他們的成長(zhǎng)故事就像一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)故事，彰顯出國(guó)家的變革之象征。
第三段：振奮民族精神，展示青年風(fēng)采
《覺(jué)醒年代》在講述青年成長(zhǎng)故事的同時(shí)，也向我們展現(xiàn)了一群有血有肉的年輕人，他們有自己的性格，有自己的理想，有自己的愛(ài)好。這些年輕人給人留下的是年輕、朝氣、自信和積極向上的印象。他們勇于去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，勇于反擊不公。這種青春朝氣永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，我們不僅可以從中汲取到強(qiáng)大的力量和無(wú)限的動(dòng)力，也可以看到自己曾經(jīng)擁有的可能性和夢(mèng)想。
第四段：傳承時(shí)代精魂，堅(jiān)定文化自信
《覺(jué)醒年代》是一部歷史情節(jié)豐富的電視劇，在它每一幀的畫(huà)面中都可以看到那個(gè)時(shí)代的味道和緊張感。這部電視劇展示出的是那個(gè)時(shí)代的精魂，那個(gè)時(shí)代的思想、文化和價(jià)值觀。通過(guò)觀看這部電視劇，我們可以認(rèn)識(shí)和了解那個(gè)時(shí)代的文化背景和歷史發(fā)展。也可以在這個(gè)過(guò)程中更好地傳承我們自己的文化，并保持我們的文化自信。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
《覺(jué)醒年代》作為一部非常出色的電視劇，它在表達(dá)歷史和故事的同時(shí)，更是一個(gè)思想上的進(jìn)步。觀看這部電視劇的過(guò)程是一次歷史之旅，而它背后所散發(fā)的文化底蘊(yùn)是我們一直學(xué)習(xí)和追求的。作為一名普通觀眾，我很感謝有這樣一部作品來(lái)傳遞文化底蘊(yùn)和時(shí)代精魂，我也希望我們每個(gè)人都能夠保持對(duì)于自己文化的熱愛(ài)，并在自己的生活中傳承落實(shí)這份文化底蘊(yùn)。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇四
顧名思義，《覺(jué)醒年代》講述的.是中國(guó)覺(jué)醒年代時(shí)，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的到來(lái)，它更是為了讓今天的中國(guó)人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對(duì)外賣(mài)國(guó)，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛(ài)國(guó)青年共同奮起，一片倒袁愛(ài)國(guó)的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開(kāi)，《青年雜志》問(wèn)世，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動(dòng)心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長(zhǎng)。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂?？偟膩?lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財(cái)而來(lái)此求學(xué)，而蔡元培的到來(lái)，無(wú)疑是猶如一束陽(yáng)光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說(shuō)臺(tái)，他往臺(tái)下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛(ài)師友……”
這場(chǎng)著名的演說(shuō)，簡(jiǎn)短卻不簡(jiǎn)單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個(gè)陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說(shuō)中有這樣一段話(huà)：“平時(shí)冶游，考試來(lái)了，才去翻讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，唯爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書(shū)籍，束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時(shí)不專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后去操場(chǎng)上無(wú)所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時(shí)抱抱佛腳，匆匆翻幾頁(yè)書(shū)，考試來(lái)了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績(jī)往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過(guò)的寥幾頁(yè)書(shū)，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)”呀。
蔡公的這一席話(huà)，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話(huà)真真正正地激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會(huì)產(chǎn)生一種異樣的感覺(jué)。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂(lè)。趁現(xiàn)在為時(shí)不晚，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話(huà)依然能伴我左右。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇五
覺(jué)醒年代是一個(gè)以求知、思考和自我實(shí)現(xiàn)為主題的時(shí)代，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代里通過(guò)積極的思辨和行動(dòng)，逐漸覺(jué)醒并獲得自我成長(zhǎng)和成就感。在這個(gè)時(shí)代里，集體和個(gè)體的覺(jué)醒相互促進(jìn)，為社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我也逐漸在覺(jué)醒年代中成長(zhǎng)并積累了一些體會(huì)，下面將從激勵(lì)力、思考力、創(chuàng)造力、責(zé)任心和自我追求的角度來(lái)分享我的見(jiàn)解。
首先，覺(jué)醒年代激發(fā)了人們的激勵(lì)力。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)人都面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。然而，正是這種巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力激發(fā)了人們內(nèi)心的潛能。每個(gè)人都渴望在這個(gè)時(shí)代中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和突破自我。這種激勵(lì)力驅(qū)使人們不斷奮斗和挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)并追尋更為美好的生活。
其次，覺(jué)醒年代培養(yǎng)了人們的思考力。在這個(gè)時(shí)代中，信息傳遞迅速且多元化，每個(gè)人都能接觸到各種各樣的知識(shí)和觀點(diǎn)。這要求人們具備獨(dú)立的思考能力，能夠分析和判斷信息的真?zhèn)闻c可靠性。通過(guò)持續(xù)地思考和獨(dú)立地思考，人們能夠更好地理解和把握世界的本質(zhì)，并以更深入的見(jiàn)解來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
在覺(jué)醒年代，人們也被鼓勵(lì)發(fā)揮創(chuàng)造力。在這個(gè)時(shí)代中，創(chuàng)新被視為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。無(wú)論是在科技領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域還是商業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造力都顯得至關(guān)重要。人們通過(guò)勇于思考和勇于實(shí)踐，積極創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)的束縛，為社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
此外，覺(jué)醒年代還培養(yǎng)了人們的責(zé)任心。在這個(gè)時(shí)代中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)體的力量和影響是不可忽視的。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己所做的選擇和行為負(fù)責(zé)，并為之負(fù)責(zé)。人們開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并積極參與到社會(huì)事務(wù)中，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。責(zé)任心的覺(jué)醒使得人們更加關(guān)注他人的需要，注重人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)和諧社會(huì)的建立。
最后，覺(jué)醒年代也追求自我實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特而有價(jià)值的個(gè)體，每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。人們開(kāi)始注重個(gè)人的內(nèi)在需求和情感寄托，并通過(guò)不斷地追求和發(fā)展自己來(lái)獲得生活的滿(mǎn)足感。這種自我實(shí)現(xiàn)的追求使得人們更加關(guān)注個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，注重個(gè)人內(nèi)心的平衡和幸福感。
總而言之，覺(jué)醒年代給了我很多的機(jī)會(huì)和啟示，我明白了每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和機(jī)遇，只要我們不斷地努力和實(shí)踐，就能夠在這個(gè)時(shí)代中覺(jué)醒并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代給予我們關(guān)注他人、思考問(wèn)題、創(chuàng)造機(jī)會(huì)和追求自我成長(zhǎng)的空間，而我們也應(yīng)該珍惜這個(gè)空間，并不斷努力拓展自己的視野和能力，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。我相信，在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的覺(jué)醒年代，只要我們堅(jiān)持不懈地追求和實(shí)踐，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求一種更好的生活。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇六
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺(jué)醒年代》?！队X(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯?BR> 李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)?！队X(jué)醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
觀看完《覺(jué)醒年代》，我的感受就是：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，我更加感同身受的明白當(dāng)時(shí)中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然。
《覺(jué)醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識(shí)分子們滿(mǎn)懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國(guó)從半封建半資本主義制度應(yīng)該走向何方?！缎虑嗄辍穲D書(shū)出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動(dòng)人命的苦難和無(wú)知，憤然寫(xiě)下中國(guó)第一部白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬(wàn)難中出任北大校長(zhǎng)，在北大發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，通過(guò)自己的方式救國(guó)，看到了中國(guó)未來(lái)的曙光。
陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)?！币约?lì)青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。
在看到陳獨(dú)秀和李大釗在確定建立中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)著祖國(guó)宣誓“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國(guó)的老百姓能過(guò)上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生”的片段時(shí)，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個(gè)年代不畏犧牲、追求真理的思想覺(jué)悟，去深思過(guò)去的歷史，暢想祖國(guó)偉大復(fù)興、人民幸福的未來(lái)。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定論，今年我國(guó)外交官對(duì)美國(guó)代表說(shuō)出“你們中國(guó)面前沒(méi)有資格說(shuō)，你們從實(shí)力的地位出發(fā)與中國(guó)講話(huà)”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實(shí)力，中國(guó)不再是那個(gè)任人宰割的國(guó)家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅(jiān)信的黨，你們?yōu)橹冻錾狞h，從未辜負(fù)過(guò)你們，這盛世如您所愿！
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺(jué)醒年代》?！队X(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯?BR> 李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)?！队X(jué)醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
本劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述覺(jué)醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實(shí)中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨(dú)屬于那個(gè)年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無(wú)論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚(yáng)文字；無(wú)論是踏破荊棘開(kāi)辟未來(lái)，亦或是面露微笑慷慨就義……每個(gè)向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進(jìn)而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長(zhǎng)的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅(jiān)定，向著光明無(wú)悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來(lái)——是無(wú)數(shù)探索者與奮斗者奉獻(xiàn)一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會(huì)，我們時(shí)常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無(wú)數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺(jué)醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅(jiān)定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無(wú)悔的奉獻(xiàn)兌現(xiàn)入黨時(shí)的鏗鏘誓言。
近日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛(ài)好評(píng)不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀(于和偉飾)的長(zhǎng)子，曾為中國(guó)解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢(shì)，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩(wěn)，可塑性也很強(qiáng)，角色最后呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，與人物十分契合”。
對(duì)于陳延年一角的塑造，在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺(tái)詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實(shí)還原了人物內(nèi)心渴望新知識(shí)新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對(duì)于人物小細(xì)節(jié)的添加，在拾金不昧的那場(chǎng)戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國(guó)人前來(lái)打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護(hù)在身后，擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認(rèn)可。
網(wǎng)友評(píng)價(jià)張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實(shí)力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》，再?gòu)摹豆伯a(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的演技功底，令觀眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場(chǎng)熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢(shì)、野心勃勃，在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期。
行百里者半于九十。
推翻三座大山，哪里有那么容易。光是擊退帝國(guó)主義的勝利曙光，也還是近一兩年才依稀可見(jiàn)。
革命可不僅僅是徹底推翻三座大山?；蛘哒f(shuō)，推翻三座大山，僅僅是清空?qǐng)龅?、方便我們自己建設(shè)社會(huì)主義美好生活的新的開(kāi)始。
《覺(jué)醒年代》確定的方向，就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。確定的步驟，就是必先推翻三座大山，然后才好建設(shè)社會(huì)主義。
七十年來(lái)，我們先是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，而后向美國(guó)學(xué)習(xí)，初心從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)不是為了變成蘇聯(lián)或者取代蘇聯(lián)，我們向美國(guó)學(xué)習(xí)不是為了變成美國(guó)或者取代美國(guó)。
我們向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，我們向敵人學(xué)習(xí)，乃是為了讓自己有力量擊退帝國(guó)主義的圍攻，乃是為了讓自己有力量滌蕩封建主義的遺毒，乃是為了讓自己有力量擺脫對(duì)官僚資本主義的依賴(lài)。
《覺(jué)醒年代》講的是一群找路的人。
可是路也不是那么好找的。即便是找到了，依然免不了全程篳路藍(lán)縷、以啟山林。況且，我們還沒(méi)有真正找到。況且一路行來(lái)，有太多的人覺(jué)得累了，想要打退堂鼓了，不想走了，害怕繼續(xù)前進(jìn)劃到腳趾甲了。
所以若說(shuō)感想，這部劇，大抵是激勵(lì)有志于前途的人們，不要停下來(lái)，不要辜負(fù)過(guò)去吧。
我不覺(jué)得“這盛世如你所愿”，常在想“誰(shuí)是那個(gè)找路的人”。
這條路史無(wú)前例，每一步，都要找。
尤其是今天，尤其是現(xiàn)在，尤其是河里的石頭，都被摸得差不多了的時(shí)候。
我將無(wú)我，不負(fù)重托——觀《覺(jué)醒年代》有感
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)dd總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰、信念、信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索出現(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿(mǎn)目蒼夷，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句:“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實(shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戎戎變法、辛亥***、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月***一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之勢(shì)，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步的開(kāi)拓前進(jìn)。拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)dd總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
人生當(dāng)鴻晧，當(dāng)有鴻皓之志，魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”，“追夢(mèng)需要激情和理想”，“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)dd總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國(guó)***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字載入史冊(cè):陳獨(dú)秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
從從容容，步履匆匆，春風(fēng)解凍。萬(wàn)物生輝，一潭死水中的中國(guó)吹起了一陣煦風(fēng)，“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也?！边@是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時(shí)代先行的吹哨人。
我看《覺(jué)醒年代》，是從一個(gè)新的，思想開(kāi)闊的青年人來(lái)看待，這一本新青年，使多少追求民主與進(jìn)步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨(dú)秀先生將它作為思想斗爭(zhēng)的陣地，我認(rèn)為對(duì)！舉國(guó)上下，從學(xué)者到工人再到頑固階級(jí)，沒(méi)有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒?！痹谕菩邪自?huà)文的當(dāng)時(shí)，有支持必有反對(duì)。激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，從書(shū)信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學(xué)您寫(xiě)文言文，矯揉造作，無(wú)病呻吟，那么由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話(huà)，認(rèn)為一切反對(duì)白話(huà)者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對(duì)人民的毒害?！庇纱?，新青年的出現(xiàn)即是順應(yīng)民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請(qǐng)到了陳獨(dú)秀先生做北京大學(xué)教授。他在任為北大校長(zhǎng)的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了?！薄睘槭裁囱?？”
“我屬兔，況且生長(zhǎng)在山野之間，也算野兔子?！薄翱蛇@餃子也是野兔子餡的。”妙手偶得，使人不禁會(huì)心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應(yīng)該在奮斗中度過(guò)。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國(guó)。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
我將無(wú)我，不負(fù)重托——觀《覺(jué)醒年代》有感
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)dd總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰、信念、信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索出現(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿(mǎn)目蒼夷，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句:“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戎戎變法、辛亥***、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月***一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之勢(shì)，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步的開(kāi)拓前進(jìn)。拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)dd總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
人生當(dāng)鴻晧，當(dāng)有鴻皓之志，魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”，“追夢(mèng)需要激情和理想”，“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)dd總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國(guó)***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字載入史冊(cè):陳獨(dú)秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。基層黨員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)常回憶，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂(yōu)外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂(yōu)患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段廣為傳頌的佳話(huà)。那么，“南陳”與“北李”是如何走到一起的?他們的第一次“交手”，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題?劇中一開(kāi)篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。
1915年，在日本東京早稻田大學(xué)，進(jìn)步留學(xué)生李大釗、高一涵等與主張復(fù)辟帝制的學(xué)生張豐載、劉一品等開(kāi)展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞“喚起民眾覺(jué)悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陳獨(dú)秀的關(guān)注。遭到學(xué)生誤解圍攻的陳獨(dú)秀，在李大釗幫助下脫困，二人相見(jiàn)恨晚，就中國(guó)的救國(guó)之道展開(kāi)討論。
其實(shí)，早在這次相遇之前，陳獨(dú)秀與李大釗就曾在章士釗主辦的《甲寅》雜志上，有過(guò)一段關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的對(duì)話(huà)。
袁世凱竊取國(guó)家權(quán)力后，以國(guó)家、民國(guó)的天然代表自居，稱(chēng)那些反對(duì)他復(fù)辟活動(dòng)的革命黨人，是“以破壞國(guó)家為主義者也”，稱(chēng)“但使一息尚存，亦不許謀覆國(guó)家之兇徒以自恣”。他打著“國(guó)家”與“愛(ài)國(guó)”的旗號(hào)，對(duì)以孫中山為首的革命黨人加以鎮(zhèn)壓。對(duì)此，全國(guó)人民極為憤怒，紛紛采取不同形式予以反抗。在這種情況下，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，究竟還值不值得愛(ài)?怎樣愛(ài)國(guó)才是正確的?這些問(wèn)題在先進(jìn)知識(shí)分子中引起很大關(guān)注。
1914年11月，陳獨(dú)秀基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，在《甲寅》雜志第1卷第4號(hào)上發(fā)表了《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》一文，對(duì)“國(guó)家”與“愛(ài)國(guó)”進(jìn)行思考與探討。文中指出，中國(guó)并未形成“近代國(guó)家觀”，國(guó)人也沒(méi)有愛(ài)國(guó)的“自覺(jué)心”。陳獨(dú)秀認(rèn)為，愛(ài)國(guó)要有立場(chǎng)，不能把愛(ài)國(guó)與效忠袁世凱混同起來(lái)，打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)來(lái)掩飾竊國(guó)行為。他寫(xiě)道，若國(guó)家為民者則可愛(ài)，若國(guó)家為害民者則不可愛(ài)，“不知國(guó)家之目的而愛(ài)之則罔，不知國(guó)家之情勢(shì)而愛(ài)之則殆”，盲目地去愛(ài)國(guó)，就會(huì)上當(dāng)受騙。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，陳獨(dú)秀的所思可謂是對(duì)舊有觀念的打破，讓人耳目一新。但即便是這樣，李大釗還是從此文中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，于是撰文予以回應(yīng)，標(biāo)題即為《厭世心與自覺(jué)心》。
李大釗抓住的是陳獨(dú)秀文章中表現(xiàn)出來(lái)的“厭世”態(tài)度，即他對(duì)舊社會(huì)“破”多“立”少。只說(shuō)缺點(diǎn)容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)，特別是李大釗從自己同學(xué)那里得到的反饋，是從陳獨(dú)秀的文章中已經(jīng)看不到中國(guó)的希望了。李大釗認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題必須說(shuō)清楚，需要進(jìn)一步闡發(fā)。
“中國(guó)至于今日，誠(chéng)已瀕于絕境，但一息尚存，斷不許吾人以絕望自灰?！崩畲筢撐牡念}目雖然有“厭世”二字，但是他要表達(dá)的卻是反對(duì)這種消極的態(tài)度，呼吁人民不要放棄愛(ài)國(guó)主義信念，要提振信心。文中有一段話(huà)這樣寫(xiě)道：“自覺(jué)之義，即在改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之，不宜因其國(guó)家之不足愛(ài)，遂致斷念于國(guó)家而不愛(ài)。更不宜以吾民從未享有可愛(ài)之國(guó)家，遂乃自暴自棄，以?xún)娪跓o(wú)國(guó)之民，自居為無(wú)建可愛(ài)之國(guó)之能力者也?！?BR> 這里李大釗想說(shuō)的是，愛(ài)國(guó)，就去建設(shè)一個(gè)可愛(ài)的國(guó)家；不能反過(guò)來(lái)從自己的角度考量，這個(gè)國(guó)家是否值得愛(ài)，才去做點(diǎn)什么。真正的愛(ài)國(guó)者，也可能會(huì)“愛(ài)之深責(zé)之切”，但絕不會(huì)停止行動(dòng)。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇七
最近觀看《覺(jué)醒年代》，真的讓人感慨萬(wàn)千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃三生大幸！《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫(huà)面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫(huà)得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實(shí)令人欽佩不已！反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨(dú)秀，侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容，本身就有很多看點(diǎn)！
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)，既展現(xiàn)了先知先覺(jué)者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來(lái)可信而有感染力。
陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿(mǎn)懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……在父親面前，又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠!
個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
《覺(jué)醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師，錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來(lái)，更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛(ài)自己的國(guó)與家。
也有人說(shuō)，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個(gè)人看來(lái)，也不盡然。
當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì)，精彩萬(wàn)分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，否定了他整個(gè)人，這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了，身為后輩的我們最是沒(méi)有資格說(shuō)那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問(wèn)家，大思想家，有大智慧的大師級(jí)人物，往往深藏不露，平時(shí)看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無(wú)法理解，但在關(guān)鍵時(shí)刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊，生于南陽(yáng)，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級(jí)大師，精通9國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱(chēng)清末之怪杰。說(shuō)實(shí)話(huà)，講洋文，當(dāng)時(shí)恐怕沒(méi)幾個(gè)比得過(guò)他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無(wú)人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國(guó)學(xué)大師的稱(chēng)呼。
但是他走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來(lái)的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時(shí)是民國(guó)，決不能逆天而行。有才無(wú)德，任何時(shí)候都無(wú)法受人尊敬，更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問(wèn)，做研究，教書(shū)育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場(chǎng)與原則問(wèn)題更是重中之重。
好在他是真才實(shí)學(xué)，讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講，他留著長(zhǎng)辮子，也許在學(xué)生們看來(lái)，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛(ài)國(guó)，中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候，很多從國(guó)外歸來(lái)的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端，失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國(guó)人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨，一番高論，無(wú)一人反駁，無(wú)愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師！當(dāng)然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國(guó)處于探索階段，每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個(gè)人物值得一說(shuō)，那就是后來(lái)投海的易白沙，都說(shuō)他是一個(gè)悲劇人物，其實(shí)不然。
劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭，聲淚俱下，在今天看來(lái)，有些人多少會(huì)覺(jué)得肉麻，現(xiàn)實(shí)生活中，很少看到一個(gè)大男人這樣哭，因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)得深沉，那個(gè)時(shí)代，愛(ài)國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里，真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時(shí)感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺(jué)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說(shuō)他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國(guó)之無(wú)望，于是他想要用自己是生命來(lái)喚醒國(guó)人。
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問(wèn)我：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地，這個(gè)國(guó)家愛(ài)得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書(shū)，劇中每一個(gè)人都不是無(wú)名之輩，每一個(gè)人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，是我輩之楷模，有人說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是中國(guó)影視近十年來(lái)的一部精品之作，，這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺(jué)醒時(shí)代——充滿(mǎn)黑暗的年代，同時(shí)也充滿(mǎn)光明與智慧的時(shí)代。
陳獨(dú)秀、李大釗，毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨成立；沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！
滿(mǎn)屏正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應(yīng)該流芳百世，因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺(jué)醒年代》?！队X(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯?BR> 李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)。《覺(jué)醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng);為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
本劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述覺(jué)醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實(shí)中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨(dú)屬于那個(gè)年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無(wú)論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚(yáng)文字；無(wú)論是踏破荊棘開(kāi)辟未來(lái)，亦或是面露微笑慷慨就義……每個(gè)向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進(jìn)而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長(zhǎng)的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅(jiān)定，向著光明無(wú)悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來(lái)——是無(wú)數(shù)探索者與奮斗者奉獻(xiàn)一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會(huì)，我們時(shí)常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無(wú)數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺(jué)醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅(jiān)定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無(wú)悔的奉獻(xiàn)兌現(xiàn)入黨時(shí)的鏗鏘誓言。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂(yōu)外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂(yōu)患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
從從容容，步履匆匆，春風(fēng)解凍。萬(wàn)物生輝，一潭死水中的中國(guó)吹起了一陣煦風(fēng)，“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也?！边@是吾輩崇敬的楷模，李大釗先生的《青春》。他是時(shí)代先行的吹哨人。
我看《覺(jué)醒年代》，是從一個(gè)新的，思想開(kāi)闊的青年人來(lái)看待，這一本新青年，使多少追求民主與進(jìn)步的人民獲得了啟迪的密鑰，陣獨(dú)秀先生將它作為思想斗爭(zhēng)的陣地，我認(rèn)為對(duì)！舉國(guó)上下，從學(xué)者到工人再到頑固階級(jí)，沒(méi)有人不知道的。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人，“情愿做野草，等著地下的火燒?！痹谕菩邪自?huà)文的當(dāng)時(shí)，有支持必有反對(duì)。激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，從書(shū)信沖突到舌槍論辯，可正義是阻攔不住的，“若人人都學(xué)您寫(xiě)文言文，矯揉造作，無(wú)病呻吟，那么由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行改革呢？”我不禁沖口而出。
魯迅先生支持白話(huà)，認(rèn)為一切反對(duì)白話(huà)者，“是一種比麻胡吃人更可怕的對(duì)人民的毒害?！庇纱?，新青年的出現(xiàn)即是順應(yīng)民心的存在了。蔡元培先生效古代劉備，三顧茅廬，請(qǐng)到了陳獨(dú)秀先生做北京大學(xué)教授。他在任為北大校長(zhǎng)的一席活使人慷慨激昂。
“不了，我吃餃子就行了?！薄睘槭裁囱?？”
“我屬兔，況且生長(zhǎng)在山野之間，也算野兔子。”“可這餃子也是野兔子餡的?！泵钍峙嫉茫谷瞬唤麜?huì)心一笑。
我們是少年，黨的光輝照耀我們，進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明，我們的青春應(yīng)該在奮斗中度過(guò)。
百年建黨，百年飲冰，終難涼熱血。
這里，永恒的中國(guó)。
解好時(shí)代“疑難題”爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jī)考核的通知》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點(diǎn)破難題、補(bǔ)短板鍛長(zhǎng)板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音”，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸?duì)新變化新發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅(jiān)持好習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，方能對(duì)癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識(shí)別國(guó)內(nèi)外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí)；又要深刻認(rèn)識(shí)基層各項(xiàng)工作推進(jìn)中的復(fù)雜問(wèn)題和民生難題，做好化危為機(jī)的準(zhǔn)備；同時(shí)，也要時(shí)常照鏡自省，對(duì)照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn)，傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的?！秉h員干部當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，用遠(yuǎn)大的理想信念激揚(yáng)超越功過(guò)的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，少一分個(gè)人得失的算計(jì)，多一分舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進(jìn)，百折不回。
力戒“庸碌無(wú)能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅(jiān)持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國(guó)家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(zhǎng)征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅(jiān)克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力，補(bǔ)短板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，才能切實(shí)做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿(mǎn)分“答卷”。
解好時(shí)代“疑難題”爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jī)考核的通知》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點(diǎn)破難題、補(bǔ)短板鍛長(zhǎng)板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音”，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸?duì)新變化新發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅(jiān)持好習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，方能對(duì)癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識(shí)別國(guó)內(nèi)外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí)；又要深刻認(rèn)識(shí)基層各項(xiàng)工作推進(jìn)中的復(fù)雜問(wèn)題和民生難題，做好化危為機(jī)的準(zhǔn)備；同時(shí)，也要時(shí)常照鏡自省，對(duì)照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn)，傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的?！秉h員干部當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，用遠(yuǎn)大的理想信念激揚(yáng)超越功過(guò)的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，少一分個(gè)人得失的算計(jì)，多一分舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進(jìn)，百折不回。
力戒“庸碌無(wú)能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅(jiān)持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國(guó)家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(zhǎng)征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅(jiān)克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力，補(bǔ)短板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，才能切實(shí)做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿(mǎn)分“答卷”。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。基層黨員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
今天的中國(guó)是世界大國(guó)，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，西方文明飛速發(fā)展時(shí)，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周?chē)窃S多虎視耽耽的惡狼?？上攵?，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被咬得遍體鱗傷，一些有識(shí)之士終于開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)。
首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)來(lái)了先進(jìn)的器具，開(kāi)工廠，打造新式軍隊(duì)，可這并未能改變中國(guó)落后的局面。不久后，康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，但在封建勢(shì)力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國(guó)同盟會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，在數(shù)年的斗爭(zhēng)下推翻清政府，建立民國(guó)，卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
先進(jìn)知識(shí)分子在絞盡腦汁為中國(guó)尋找出路時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護(hù)著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識(shí)到要改變這種局勢(shì)，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺(jué)悟，于是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹(shù)人等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的得力干將，蔡無(wú)培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，廣納賢才，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等相繼來(lái)到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大陣地。
國(guó)家的衰微與復(fù)雜的局勢(shì)給革命者帶來(lái)不少困難，北大中保皇派與其他先進(jìn)教授學(xué)生也是明爭(zhēng)暗斗，北大合情合理解聘一個(gè)不合格的外籍教授，卻因他與英國(guó)皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運(yùn)動(dòng)最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無(wú)數(shù)青年知識(shí)分子，中國(guó)新一代開(kāi)始覺(jué)醒。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命又進(jìn)入新的時(shí)期。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺(jué)醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過(guò)坎坷迎來(lái)富強(qiáng)。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進(jìn)文化，以史為鑒，及時(shí)覺(jué)醒，做好黨的接班人。
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿(mǎn)目瘡痍，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月革命一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人不潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步地開(kāi)拓前進(jìn)。
拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同家國(guó)命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”“追夢(mèng)需要激情和理想”“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)近平總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字彪炳史冊(cè)：，陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，就能保證中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的正確方向和中國(guó)青年先鋒力量，始終樹(shù)立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，就能確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂!先驅(qū)長(zhǎng)逝，歷史已遠(yuǎn)，然天下居廟堂者與處江湖者，當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
今天的中國(guó)是世界大國(guó)，受人尊敬，而在近代，她卻歷經(jīng)挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，西方文明飛速發(fā)展時(shí)，清朝卻故步自封，結(jié)果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周?chē)窃S多虎視耽耽的惡狼?？上攵?，這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被咬得遍體鱗傷，一些有識(shí)之士終于開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)。
首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)來(lái)了先進(jìn)的器具，開(kāi)工廠，打造新式軍隊(duì)，可這并未能改變中國(guó)落后的局面。不久后，康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，但在封建勢(shì)力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國(guó)同盟會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，在數(shù)年的斗爭(zhēng)下推翻清政府，建立民國(guó)，卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
先進(jìn)知識(shí)分子在絞盡腦汁為中國(guó)尋找出路時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多人還擁護(hù)著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識(shí)到要改變這種局勢(shì)，必須根除封建舊思想，啟發(fā)民眾思想覺(jué)悟，于是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹(shù)人等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的得力干將，蔡無(wú)培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，廣納賢才，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等相繼來(lái)到北京大學(xué)，因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大陣地。
國(guó)家的衰微與復(fù)雜的局勢(shì)給革命者帶來(lái)不少困難，北大中?；逝膳c其他先進(jìn)教授學(xué)生也是明爭(zhēng)暗斗，北大合情合理解聘一個(gè)不合格的外籍教授，卻因他與英國(guó)皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運(yùn)動(dòng)最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發(fā)了無(wú)數(shù)青年知識(shí)分子，中國(guó)新一代開(kāi)始覺(jué)醒。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命又進(jìn)入新的時(shí)期。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族覺(jué)醒，我們最終革命勝利。
今年是2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，我們走過(guò)坎坷迎來(lái)富強(qiáng)。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們一定要學(xué)習(xí)好先進(jìn)文化，以史為鑒，及時(shí)覺(jué)醒，做好黨的接班人。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話(huà)，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿(mǎn)目瘡痍，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月革命一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人不潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步地開(kāi)拓前進(jìn)。
拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同家國(guó)命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”“追夢(mèng)需要激情和理想”“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)近平總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字彪炳史冊(cè)：，陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇八
《覺(jué)醒年代》是一部描寫(xiě)臺(tái)灣民主化歷程的電視劇。作為一個(gè)普通的大陸觀眾，在看完這部劇之后，深深感受到了臺(tái)灣的特殊歷史與文化。本文將會(huì)談及這部電視劇對(duì)自身的感受與體會(huì)。
第二段：觀影體驗(yàn)
《覺(jué)醒年代》通過(guò)講述一些年輕人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程，反映了臺(tái)灣社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的大變革。在觀看這些年輕人如何在社會(huì)上抗?fàn)幥笊娴穆^(guò)程中，我深深感受到他們的意志力和不屈不撓的精神。而在臺(tái)灣的歷史背景下，他們的堅(jiān)持和努力更是令人感慨。
第三段：對(duì)于臺(tái)灣歷史的思考
觀看《覺(jué)醒年代》對(duì)我最大的啟示在于，它讓我更深刻地理解了臺(tái)灣的歷史。在電視劇中，我們可以看到臺(tái)灣自二戰(zhàn)以來(lái)的歷史軌跡，以及每一個(gè)重要的歷史事件給臺(tái)灣社會(huì)帶來(lái)的沖擊和變化。如二二八事件、戒嚴(yán)時(shí)期、民主化轉(zhuǎn)型等等，每一個(gè)事件都讓我對(duì)臺(tái)灣的歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)于民主制度的思考
《覺(jué)醒年代》縱觀整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)的民主化進(jìn)程。這讓我深深地感受到民主制度的珍貴。在臺(tái)灣社會(huì)，我們看到了一場(chǎng)“壓抑與反抗”的斗爭(zhēng)，每一步的勝利都代表著一種進(jìn)步。而民主制度的實(shí)現(xiàn)，不僅僅對(duì)于臺(tái)灣而言，也對(duì)于整個(gè)亞洲甚至世界都具有重要的啟示意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是一部值得觀看的電視劇。它通過(guò)講述臺(tái)灣普通人的成長(zhǎng)和堅(jiān)持，向我們展示了臺(tái)灣民主化的艱辛歷程。同時(shí)，它也讓我認(rèn)識(shí)到了民主制度的重要性。我們需要珍惜少有的民主制度，發(fā)揚(yáng)民主精神，以此推動(dòng)世界的進(jìn)步和發(fā)展。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇九
假期里，我觀看了紀(jì)念建黨一百周年影片《覺(jué)醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜。此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民國(guó)哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)；“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神。”同時(shí)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話(huà)文，為尋找救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)，發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在北京大學(xué)里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又建立起新青年編輯部。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)步。
看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢(qián)學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時(shí)代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力。
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)，那些中流砥柱的老前輩已經(jīng)退下，我們充滿(mǎn)著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺(tái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智：少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。我們要擔(dān)起少年之責(zé)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國(guó)，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復(fù)興的時(shí)代經(jīng)緯，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂(lè)章！
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十
覺(jué)醒年代是一部描述中國(guó)迎來(lái)新生的小說(shuō)，通過(guò)主人公賀小鵬的人生軌跡，向讀者展現(xiàn)了新時(shí)代的風(fēng)貌。小說(shuō)中的賀小鵬作為新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的蛻變和磨礪，最終順應(yīng)時(shí)代的浪潮，成為一個(gè)在國(guó)際上具有影響力的商人。
一、自我價(jià)值的探索
小說(shuō)的開(kāi)始，一位年輕的賀小鵬背起行李，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，尋求自己的出路。在一個(gè)又一個(gè)的陌生城市里，他接觸了許多人和事，也認(rèn)識(shí)到了自己的無(wú)知和渺小。但正是這種無(wú)助和不安，驅(qū)使他不斷地追尋自己的內(nèi)心。他加入了志愿隊(duì)，去過(guò)最貧困的山村，在那里他看到了許多貧苦人們的真實(shí)生活，也感受到了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。在尋找自己價(jià)值的道路上，他不斷地學(xué)習(xí)，不斷地認(rèn)知自己，最終找到了自己的定位。
二、懂得放下的智慧
在追求自我價(jià)值的道路上，有許多事情不盡人意。賀小鵬在生意上遭受了很多的挫折，遇到了許多的瓶頸。有的時(shí)候，他想要發(fā)泄自己的怒氣，但最終卻定下心來(lái)，給自己時(shí)間和空間，了解自己的內(nèi)心。他不斷地學(xué)習(xí)放下，學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗和挫折，這樣才能真正走向成功。
三、強(qiáng)大意志力的啟示
在追求事業(yè)之路上，賀小鵬沒(méi)有止步不前，反而不斷地克服困難，增強(qiáng)自身的意志力。在海外拓展業(yè)務(wù)的時(shí)候，他在陌生的環(huán)境中遇到了種種的困難和考驗(yàn)，甚至面臨驚險(xiǎn)的事件。但在這些情況下，賀小鵬沒(méi)有放棄，相反，他支撐自己完成任務(wù)，取得了成功。意志力成為他成功的“催化劑”，這可以讓我們知道，只有強(qiáng)大的意志力才能支撐我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
四、信念與責(zé)任感的重要性
在一個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候，信念和責(zé)任感都是非常重要的。賀小鵬在走向事業(yè)的道路中，充滿(mǎn)著信念和責(zé)任感，他明確了自己的使命和目標(biāo)，與此同時(shí)，他也對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)和事業(yè)擁有深厚的責(zé)任感。每一次的行動(dòng)里，他都能夠?qū)⒆约旱男拍詈拓?zé)任感體現(xiàn)出來(lái)，這讓他的行動(dòng)更加堅(jiān)定，也能夠引領(lǐng)他走向更加宏偉的人生目標(biāo)。
五、人生追求的內(nèi)涵和含義
人生的追求是一個(gè)充滿(mǎn)著內(nèi)涵和含義的過(guò)程。賀小鵬對(duì)追求的定義是一個(gè)為了事業(yè)和利益去奮斗的過(guò)程，是對(duì)自己和立志成為國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)者。他希望自己在國(guó)家和世界的舞臺(tái)上有所作為，成為具有國(guó)際影響力的商人，這個(gè)目標(biāo)使他成為了一個(gè)倍加努力和勇敢的人。
總之，小說(shuō)中的賀小鵬是一個(gè)勇敢，堅(jiān)定且富有仁愛(ài)之心的人。小說(shuō)中不僅讓我們了解了他的歷程和人生價(jià)值追求，同時(shí)也讓我們感受到了中國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的社會(huì)革新的奮斗和成果。閱讀這本小說(shuō)，可以讓我們對(duì)于新時(shí)代有更加深入的了解和體會(huì)。我們必須要認(rèn)識(shí)到，只有在自我發(fā)現(xiàn)的道路上，才能找到真正的自己，這也才能更好地投身于新時(shí)代的奮斗中。
覺(jué)醒年代心得體會(huì)篇十一
第一段：介紹覺(jué)醒年代的背景和意義（大約200字）
近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的覺(jué)醒年代。這個(gè)時(shí)代，以中國(guó)新一代年輕人為主導(dǎo)，他們的覺(jué)醒不僅是對(duì)自身的覺(jué)醒，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的覺(jué)醒。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)的證明。覺(jué)醒年代的意義遠(yuǎn)不止于此，它也是中國(guó)發(fā)展的新起點(diǎn)，新生力量的崛起讓人們充滿(mǎn)希望與期待。
第二段：新媒體的興起與知識(shí)的傳播（大約300字）
覺(jué)醒年代與互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的興起息息相關(guān)。隨著微博、微信、抖音等社交媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，信息的傳播不再受限于傳統(tǒng)媒體，每個(gè)人都有了發(fā)聲的渠道。在這個(gè)時(shí)代，知識(shí)的傳播更加廣泛，人們可以通過(guò)各種新媒體平臺(tái)獲取到海量的信息，不再受到時(shí)間和空間的限制。
第三段：年輕人的思想覺(jué)醒與社會(huì)進(jìn)步（大約400字）
覺(jué)醒年代的年輕人不再容忍社會(huì)的不公平和不正義，他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題敏感且勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。年輕人們開(kāi)始關(guān)注環(huán)境保護(hù)、女性權(quán)益、社會(huì)公益等議題，并積極參與其中。他們不再滿(mǎn)足于從一而終的家庭、工作，開(kāi)始探索自己的人生價(jià)值和興趣。年輕的一代也開(kāi)始追求自己的夢(mèng)想，不再安于現(xiàn)狀。這種思想覺(jué)醒和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的追求，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第四段：覺(jué)醒年代的挑戰(zhàn)和反思（大約300字）
盡管覺(jué)醒年代為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了很多積極的變化，但也面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。覺(jué)醒的年輕人往往對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀持懷疑態(tài)度，甚至有些人走向了極端，忽視了傳統(tǒng)文化的積淀和中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜性。同時(shí)，覺(jué)醒年代也存在著追求個(gè)人利益的問(wèn)題，一些年輕人只關(guān)心自己的成就和發(fā)展，而忽視了更廣泛的社會(huì)問(wèn)題。因此，覺(jué)醒年代的年輕人需要更多的思考和反思，平衡個(gè)人與社會(huì)利益之間的關(guān)系。
第五段：展望覺(jué)醒年代的未來(lái)（大約200字）
中國(guó)覺(jué)醒年代的到來(lái)，將持續(xù)影響和改變中國(guó)社會(huì)。新一代年輕人的覺(jué)醒和行動(dòng)，將助力中國(guó)社會(huì)邁向更加開(kāi)放、包容和進(jìn)步的方向。同時(shí)，隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)覺(jué)醒年代的影響也將超越國(guó)內(nèi)，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)中國(guó)力量和價(jià)值觀。覺(jué)醒年代的未來(lái)需要年輕人們繼續(xù)保持敢于思考、勇于行動(dòng)的精神，不斷發(fā)展自己的能力和視野，為實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想和更美好的社會(huì)而努力。
總結(jié)：覺(jué)醒年代是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的時(shí)代，年輕人的覺(jué)醒與行動(dòng)推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。然而，覺(jué)醒年代也需要年輕人們持續(xù)思考和反思，以找到個(gè)人與社會(huì)之間的平衡。展望未來(lái)，覺(jué)醒年代將成為塑造中國(guó)社會(huì)的重要力量，也將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)的力量和價(jià)值觀。