最新傅雷家書讀后感大學(xué)生(實(shí)用17篇)

字號(hào):

    通過(guò)寫讀后感,我們可以借此機(jī)會(huì)來(lái)深入思考書中所探討的問(wèn)題和主題。讀后感需要具備客觀性和客觀性的平衡,既要保持個(gè)人的情感和觀點(diǎn),又要尊重書中的內(nèi)容和作者的意圖。為了幫助大家更好地寫出優(yōu)秀的讀后感,小編為大家整理了一些范文,歡迎閱讀。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇一
    傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
    傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從苛刻,而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視,傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。
    其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大,我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
    傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信,信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài),同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
    這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
    我太感謝這本書了,真正的父母的愛(ài)之書!
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇二
    每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
    這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
    父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
    一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇三
    一次偶然的機(jī)會(huì),我得到了一本《傅雷家書》,無(wú)意間一翻,便被它吸引住了。
    這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰?shù)膸资饧視M合而成的?!鞍讶思业馁澝缊?bào)告給我們,是你對(duì)我們最大的安慰;但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話,就體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的良苦用心,不僅夸贊了兒子,還告誡了他不能驕傲自大。
    即使他們父子間隔著萬(wàn)水千山,也阻止不了父親對(duì)兒子的教誨,因?yàn)橹挥姓嫘膼?ài)他的人,希望他好的人才會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地教給他。
    這讓我想起了朱自清的父親,他一人獨(dú)自承擔(dān)著家里的重?fù)?dān),面對(duì)家里不景氣的生活,他也沒(méi)有抱怨和氣餒,甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學(xué)習(xí),父親仍然與他快保持聯(lián)系,時(shí)常問(wèn)候他的身體狀況。
    同時(shí),我也想起了我的父親,他在外地打工,即使我們各在一方,也能用電話聯(lián)系。父親在電話中關(guān)心著我,教育我要好好學(xué)習(xí)。父親就是這樣,說(shuō)的話總是很少,但他每次都能理解我們。
    父親的教誨簡(jiǎn)潔而明了,包含著他對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。父親的教誨親切而又細(xì)心,包含著他對(duì)我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要,包含著他對(duì)我們的無(wú)私教導(dǎo)。父親每句教誨中都充滿了父愛(ài)。
    所以,父親的教誨是無(wú)私的,我們都應(yīng)該聽取父親的教導(dǎo)。
    不得不說(shuō),《傅雷家書》無(wú)疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品,無(wú)論是作為一名讀者,還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō),很享受其中的溫馨。
    品讀完全部的家書,無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),傅先生是一位十分負(fù)責(zé),有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆,無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛(ài)。從開始的致歉,到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖,他隨著孩子的長(zhǎng)大,自己也不斷的改變著,這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了,才最終大徹大悟,體驗(yàn)過(guò)放手,才真正的放手。
    父親在自省的同時(shí),更多的,是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了,心里,說(shuō)不出的難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束,更多的是建議,更像一位朋友,這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中,有一句令人難以忘懷,他說(shuō),人是感情動(dòng)物,展示了父親感性的一面,人就是這樣的,生而為人,我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè),這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感,將人生變得多彩些,才不負(fù)此生!
    在這些信中,看的是父親,也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中,我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事,往往更為理性,她在文中說(shuō)過(guò):“多用理智,少用感情?!逼鋵?shí)兩者并不沖突,因?yàn)橛懈赣H的感性,有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上,能夠立足,亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中,我們不乏能看出父母的關(guān)心,往往很多封的信,才能換得孩子的一件,可能是父母寫多了,或是孩子寫少了。
    但無(wú)論如何,我很欣賞傅先生說(shuō)的一句,“不能用忙字推托。”還是回到上文,人生中分秒都是一種享受,我們不要只在乎自己的快感,世上的人情事故還有很多,別荒廢了。
    但當(dāng)我打開后才發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣,不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累,休息要充分,常常保持飽滿的精神”,更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)振作精神,面對(duì)當(dāng)前,眼望將來(lái),從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外,永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量,切勿獨(dú)斷專行”除此之外,更有自己對(duì)生活,對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中,但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾,不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
    傅雷言語(yǔ)間透露的溫情,讓我們想起了自己的爸爸。
    我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民,他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn),沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟,更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心,面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切,和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想,這更和天下所有的父母一樣。
    我的爸爸的確在有些方面不如傅雷,但是他會(huì)在下雨天幫我打傘;在天冷時(shí)給我加衣;會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛;會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路;在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像,更是我的英雄。
    當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí),有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇四
    傅雷家書》是家書,那么厚厚的一本全都是家書,這說(shuō)明父母多么愛(ài)著他們的孩子啊!
    剛剛開始閱讀時(shí),我從心里拒絕這本書,我覺(jué)得無(wú)趣,但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
    家書中的傅家是容不得褻瀆的,這里祖?zhèn)鞯膭偭?
    從書中的內(nèi)容可以知道傅雷是一個(gè)特別細(xì)心的人,對(duì)兒子的關(guān)心無(wú)微不至,傅雷愛(ài)兒子卻不溺愛(ài)孩子,悉心培養(yǎng)孩子,希望他能成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國(guó),淡泊名利的人。
    長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華,卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在水乳交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解?!耙鼓愕乃枷肷铄?,必先訓(xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海,方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無(wú)形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
    每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇五
    花了將近半個(gè)月的時(shí)間,我讀完了傅雷家書,感觸很多。
    在本書里,我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。不得不說(shuō),傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖?,都包含了他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小,傅聰就被傅雷嚴(yán)格的管教著,父母都是希望子女成才的?;蛟S傅聰沒(méi)有被父母寵著的童年,但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài),是他日后成才必不可少的。
    在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里,相信他不是很適應(yīng)的,畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫信他以這種方式告訴傅聰,父母還是在你身邊的,這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心極大的安慰,會(huì)讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
    在傅聰小有成就的時(shí)候,傅雷告訴傅聰不能驕傲,這樣才能讓他明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,提高自己,為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信,但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信,在其中我能感受到父母對(duì)子女那深切而又默默無(wú)聞的愛(ài)。只求為子女付出的多一點(diǎn),而不求什么回報(bào)。
    在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期,傅雷深受困擾,他為了不讓傅聰擔(dān)心,為了能讓傅聰更加專注的學(xué)習(xí),寧愿自己在內(nèi)心默默承受這份痛苦。
    其次,我想說(shuō)的是一個(gè)“孝”字。讀完整本書,令我特別感慨的地方,是傅聰給父母的回信,實(shí)在太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間,從傅雷的信中可以看出,傅聰是經(jīng)常幾個(gè)月不回信的,這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。
    傅雷與他的妻子走的如此突然,沒(méi)有給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇六
    《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰,傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
    其中,讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng),最有效的教育莫如以身作則;自我做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自我也要犯的毛病先批評(píng)自我,先改自我的?!边€有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對(duì)他兒子提出了自我的看法,并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。
    傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時(shí),總要將自我擺進(jìn)去,引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。
    我一向認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情,但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位,正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但為兒子樹立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽其言,又學(xué)其行,成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
    這讓我不禁想起了自我的父母,想起了他們的諄諄教導(dǎo),他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理,但他們做什么事都會(huì)為我著想,為我研究,為我打算,這一切的一切都是為了我。
    濃濃的親情總是令人感動(dòng)?!陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览恚瑫r(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài)。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇七
    《傅雷家書》是我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子之書。這部家書中有宏觀上一個(gè)父親對(duì)孩子人生成長(zhǎng)經(jīng)歷上的指導(dǎo),亦有不勞其累,不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷,很多封信中都十分直接地表露父母對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的孩子的思念,也有傅雷夫婦作為過(guò)來(lái)人對(duì)對(duì)這兩個(gè)孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的。
    傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫一封信過(guò)去,不一定要長(zhǎng),但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說(shuō):“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的?!?BR>    這表現(xiàn)傅雷在交友方面,最看重的就是不馬虎,這在我看來(lái)也是做人的基本準(zhǔn)則,重情義。人生在世,有幸福的家庭很重要,但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友,是需要以關(guān)懷和幫助來(lái)打磨情感的基石的,所以傅雷教導(dǎo)兒子,在對(duì)待朋友這件事上,絕不能馬虎。
    還有就是人際交往方面的禮儀,傅雷也極為重視,因?yàn)樵趪?guó)外,一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人,而是代表著一個(gè)國(guó)家的形象面貌。
    傅雷在信中也曾談及,傅聰習(xí)慣手插兜,他認(rèn)為這是對(duì)人的一種不尊重,對(duì)待長(zhǎng)輩及客氣的人手垂直,人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣,對(duì)人一輩子都有好處。
    給別人留下的印象也會(huì)很好。傅雷培養(yǎng)傅聰,不僅僅是在學(xué)識(shí)及音樂(lè)上給予其環(huán)境與教導(dǎo),更是在為人處世及交往禮儀方面煞費(fèi)苦心,想必一個(gè)人有良好教育的體現(xiàn),不僅僅是在學(xué)識(shí)方面,更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì)叫人刮目相看。
    不得不說(shuō),傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳?lè)方面的發(fā)展了,傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù),把傅聰送到國(guó)外學(xué)習(xí)。
    信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對(duì)音樂(lè)的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
    傅雷的教子之道中,是很重視對(duì)兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的,因?yàn)槿松驗(yàn)樗囆g(shù)也可以得到境界上的升華,這也是傅雷教子的最終目的,做一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家社會(huì)的人,這也是人生意義。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇八
    在這個(gè)短暫的寒假中,我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感。
    父母是我們身邊最親近的人,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母,而傅雷先生是通過(guò)書信的方式與他的兒子傅聰來(lái)進(jìn)行溝通的。正是這一封封的書信,感動(dòng)著我們每一個(gè)讀者的心靈。
    傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且還是藝術(shù)上的知音。
    從家信的話語(yǔ)中,可以看出傅雷先生是一位對(duì)自己要求十分嚴(yán)格的人,他給兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)國(guó)籍。
    一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
    有人認(rèn)為,書信,是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际谴藭r(shí)此刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫,更是如此,而且傅雷先生敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    讀了傅雷家書后,讓我懂得了,這,就是朋友式的父親。傅雷對(duì)兒子的愛(ài),比山還高,比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇九
    傅雷是真正的好父親,有這樣真誠(chéng)的父親,做他的兒女應(yīng)感到榮幸,他把自己的兒女看作是獨(dú)立的個(gè)體,總是給予兒女正確的觀念。我們有些長(zhǎng)輩,做錯(cuò)了事不承認(rèn),還將其強(qiáng)硬擺正,這是教育的誤導(dǎo)。
    傅雷的真誠(chéng),體現(xiàn)在教育兒女方面,書信中可見(jiàn)一斑:“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)償,不能洗刷?!?BR>    離別之時(shí),傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”,竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說(shuō)得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!
    我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,撫養(yǎng)子女十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣。他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法??伤麄兿脒^(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于x運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR>    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書!
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十
    “做人要做有用的人”,這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話,傅家父子對(duì)這句話是最為受之無(wú)愧的。傅雷,除去自己的文章和著作,有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部,這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字,有許多都是世界名著經(jīng)典庫(kù)里的鴻篇巨作,對(duì)那個(gè)年代的中國(guó)人而言,不僅僅是幾本書的意義,是一種中外文化的交流,是難以出國(guó)的中國(guó)人的一次“外國(guó)之旅”,他的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的,是中國(guó)永遠(yuǎn)的光。
    而傅雷之子傅聰,成為了一名真正的鋼琴家、音樂(lè)家、藝術(shù)家,除去他手下演奏之曲給人的種種享受,他的成就更是祖國(guó)的驕傲,是全中國(guó)人的驕傲。是他們告訴我,做人要做有用的人?;蛟S很多人成功的定義是名利,而我會(huì)重新審視自己的人生,我會(huì)努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值,做個(gè)于社會(huì)有用的人,這將是我的終生宗旨。
    翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國(guó)在外,父母的一封封家書表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。
    家書合理的教育中隱藏著深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的技巧,為他點(diǎn)名方向,還不斷要求他擁有高尚的思想,頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃,使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵,對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂,而是井井有條,最終擁有了自己的幸福。
    傅雷如此重視教育孩子,以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事,而現(xiàn)在不少父母忽略教育,一味地溺愛(ài)孩子,認(rèn)為足夠的金錢讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票,而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議,做出合理的規(guī)劃,每月將所有花費(fèi)記下來(lái)與月初的打算對(duì)比,然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西——合理支配金錢或時(shí)間。在21世紀(jì),金錢已經(jīng)貶值,更不能滿足精神世界,而最值錢的就是教育,合理的教育讓兒女受益終生,并非一時(shí)之樂(lè)。
    傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過(guò)的茶不思飯不想,也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖眯ぐ顕?guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十一
    《傅雷家書》充滿父母對(duì)兒女關(guān)愛(ài),一封封家書一份份愛(ài),它不是父母對(duì)兒女的教誨,而是父母對(duì)兒女的理解和溝通,處處傳遞著良好的家風(fēng)。
    做人要敢于承擔(dān)和面對(duì)錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己,敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤,把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤,拉近了與兒子的關(guān)系,成為了兒子的一位老師,也更像是一位朋友。
    做人要直面困難。傅雷告訴兒子:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬上來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰?!痹诟道椎闹敢c鼓勵(lì)下,傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級(jí)的鋼琴家。面對(duì)傅聰在學(xué)琴過(guò)程中經(jīng)受的挫折,他如父親說(shuō)的一樣,抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。當(dāng)傅聰一曲過(guò)后,所有聽眾,連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí),正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對(duì)于兒子的影響。
    做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn)?,人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷?duì)于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善,他說(shuō):“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內(nèi)心的善,才是傅雷注重的品德?!?BR>    說(shuō)到這兒我不禁想到了我的父母,他們雖然不是傅雷那樣的偉人,而他們給我的愛(ài)卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理,卻在日常生活中無(wú)處不在立身行事,以身作則。父愛(ài)如山,雄偉壯觀,母愛(ài)如水,柔情萬(wàn)里。
    在生活中,我們不該向父母奢求他們的大愛(ài),因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解,才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對(duì)我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語(yǔ)句,譬如書中有這樣一句話:“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人才如一潭死水,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!彼缥覀兊母改附陶d我們的,面對(duì)成功要謙虛,面對(duì)失敗則應(yīng)坦然面對(duì)。通過(guò)傅雷的話,父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前,他們身上都有一種神奇力量,那就是愛(ài)。父母的愛(ài),對(duì)我們無(wú)論如何都十分重要。
    這部作品的意義在于,它以傅雷“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則,為后世父母講述親子交流的重要,更教會(huì)了我們理解父母,增進(jìn)溝通,更讓我知道該如何做一個(gè)稱職的優(yōu)秀的孩子。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十二
    自寒假起,我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物,似乎從書名上聽起來(lái)確實(shí)有些索然無(wú)味,連內(nèi)容也十分樸實(shí),字里行間充滿著對(duì)于孩子無(wú)私的愛(ài)。
    其實(shí)中大概內(nèi)容就是傅雷及其妻子對(duì)兒子傅聰進(jìn)行的人生各方面的指導(dǎo)和滿滿的思念,雖然就現(xiàn)在來(lái)說(shuō),傅雷的教育方法并不好,那是當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)的中國(guó)家庭教育方式,限制了孩子的天性。
    書中,傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣悾道锥紩r(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著,雖然傅聰遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),傅雷所給予他的愛(ài)卻不會(huì)因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)而減少一分,單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中,有鼓勵(lì)的,有指出不足的,但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪,他是愛(ài)孩子的,這點(diǎn)毋庸置疑。
    看到傅雷父子之間以家書的形式來(lái)表達(dá)愛(ài)意,讓我突然想起了小學(xué)我非常喜歡的一本類似畫集的讀物,《父與子》。他以漫畫的形式,來(lái)展現(xiàn)一對(duì)父子之間有趣的小故事。全本沒(méi)有過(guò)多的文字,只以簡(jiǎn)單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事。雖沒(méi)有文字點(diǎn)綴,但那對(duì)父子間的互動(dòng)依舊向每個(gè)讀者傳達(dá)著情意。
    在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了,傅雷也為兒時(shí)對(duì)傅聰太過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)而感到愧疚。全文有著強(qiáng)烈感情色彩的地方很多,但唯一讓我有所觸動(dòng)的卻是第一封。
    《傅雷家書》是我在那么多閱讀中,讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫,勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十三
    每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。
    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
    從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
    有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。
    傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
    讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十四
    由于結(jié)婚時(shí)間不久,時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問(wèn)題,自己是個(gè)小白,身邊也沒(méi)有出類拔萃的人,討不到經(jīng)驗(yàn),所以選了這本書來(lái)學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類的書籍,我感覺(jué)那些都千篇一律,理論上的都一樣,書上都會(huì)說(shuō)要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng),但沒(méi)有一本書從父母的角度,以父母的口吻來(lái)教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧,想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
    因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分,也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結(jié),而是要分幾次來(lái)寫,我決定敲起鍵盤來(lái)對(duì)我的讀書做個(gè)小結(jié)。
    本書是從傅聰去波蘭后開始寫的,初信表達(dá)了思念之情,后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容,思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃?,他總說(shuō)傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光,為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻:會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來(lái)想想,拋去時(shí)代背景不提,一位父親能以自己的孩子為傲,那是對(duì)孩子莫大的肯定,不像現(xiàn)在的父母,在家在外都覺(jué)得自己孩子不如別人,各種語(yǔ)言抨擊孩子,孩子自然不自信,做事不會(huì)堅(jiān)持,生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)⒆诱f(shuō)出如此驕傲的話,傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中,父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況,父母身體安好,傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。
    有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀,是因?yàn)樗旧砭蛢?yōu)秀,必然有人天資聰慧,但一旦用錯(cuò)了地方,就會(huì)釀成大錯(cuò),如若沒(méi)能及時(shí)指導(dǎo),就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何,我無(wú)從考證,也沒(méi)細(xì)細(xì)研究,但從父親的信中,我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病,不愿意與父母溝通。雖然有回信,但不積極,也會(huì)回避父親多次提到的問(wèn)題。但父親并沒(méi)用惡劣的言辭來(lái)斥責(zé)他,而是向兒子表真情,說(shuō)一說(shuō)自己的心境,為什么要兒子回信中必須寫一些東西。
    信中不乏批評(píng)之語(yǔ),但絕無(wú)失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事,既想讓孩子技藝上有進(jìn)步,又擔(dān)心孩子的身體,一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞??梢?jiàn),我們要做感情充沛并且有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,孩子是個(gè)個(gè)體,但在他思想完全成熟之前,我們還要做個(gè)舵手,為他們保駕護(hù)航,還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。
    到此為止,我只看完了1956年之前的信,后續(xù)內(nèi)容如何,是否有與我所總結(jié)的相悖之處,還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來(lái),供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十五
    傅雷一共內(nèi)有兩個(gè)兒子長(zhǎng)子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者,次子傅敏是一名特級(jí)英語(yǔ)數(shù)師。兩個(gè)兒子皆有一番成就,這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。
    《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦(主要是傅雷本人)一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個(gè)通迅尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代,對(duì)于常年難以見(jiàn)面的傅雷父于來(lái),書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式,同時(shí)積攢了大量傅雷的教子之道。
    通觀《傅雷家書》中的所有書信,沒(méi)有找到傅雷對(duì)兒子有半點(diǎn)訓(xùn)斥,反倒是時(shí)常讀商量、請(qǐng)求的語(yǔ)氣,可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中,其實(shí)沒(méi)有太把自子放在“父系”這個(gè)位置,那他到底是以一個(gè)什么樣的身份在與兒于溝通的呢?我常得王要以三種身份:
    一是人生和藝本上的知音。傅需對(duì)傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導(dǎo),像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議,循循善誘。
    二是親密無(wú)間的朋友。傅聰在自己情消沉?xí)r,愿意向自己的父親傾訴,父親聽了后,并沒(méi)有指責(zé)他,而是勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。
    三是師生關(guān)系。在音樂(lè)上可以互相溝通,取長(zhǎng)補(bǔ)短。傅聰取得巨大成就后,激勵(lì)他保持謙卑,不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的智至界。
    這就是傅雷父子相處之道,也是傅雷的教子之道。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十六
    這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
    人之自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
    我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。其中,母親的溫柔體貼,父親的嚴(yán)肅慈愛(ài),都與生活環(huán)環(huán)相扣。
    傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。
    再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
    都說(shuō)家風(fēng),家教貫穿一生,每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書。
    傅雷家書讀后感大學(xué)生篇十七
    杜甫曾寫過(guò)這樣一句詩(shī):“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中,書信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話?!陡道准視肪褪且粋€(gè)很好的例子。
    《傅雷家書》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子書。
    傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子,他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解,他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。
    在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國(guó)際大獎(jiǎng),后來(lái)赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇到問(wèn)題不氣餒,獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲,要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo),比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。
    傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的人,而傅雷又是中國(guó)父母的典范,在他的引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子都十分的成功。
    在讀過(guò)《傅雷家書》后,我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài),也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò),《傅雷家書》是一本充滿父愛(ài)的教子集,我認(rèn)為這句話很對(duì),《傅雷家書》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒?,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。