感悟可以幫助我們認識到生活中的不足和問題，從而有針對性地進行改進。如何深入感悟生活中的點滴細節(jié)？以下是一些近期熱門的感悟類文章，可供大家一同探討和回味。
呼蘭河傳讀后感悟篇一
或許，一部好的作品，讀過去，既能喚起共鳴，又能有所啟迪，最主要的是，能感受到其中的美，不管是自然之美，生活之美，還是人性之美。
《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。
選讀部分從第三章開始，一上來就寫“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我出生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了?！?BR> 也是在這里，我寫了第一條筆記：在我兩歲的時候，祖父就去世了，對他沒什么印象。不過聽說，祖父一直希望母親生個男孩，可沒想到又生了個女孩，他很不高興。也不疼我。
不知為何，讀書的時候，總會不知不覺地從他人的作品中反觀自己，喜歡把那一刻的所思所想記錄下來。
再往下，出場的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活，花了大量的筆墨。每一個很日常很細小的故事，從作者的筆下寫出來，都特別得有詩意，有靈性，能夠很清晰地體會到兒童對于自然世界的獨特認知。
“蜻蜓是金的，蚱蜢是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，圓胖胖地就和一個小毛球似的不動了?！毕嘈琶鄯洌蠹叶家娺^，蜜蜂在花叢中飛來飛去的樣子，大家也都見過，但很少有人去描寫蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間，還能比喻得這么形象精辟。
蕭紅的文字，雖簡卻極富感染力。寫與祖父在花園的歡樂時光時，將小孩的淘氣與俏皮展現(xiàn)得淋漓盡致。也超有畫面感和代入感，讀過去，給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見，她和祖父在花園里玩，親耳聽到了那滿天飛的歡聲笑語...
比如這段，“祖父戴一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草...，祖父鏟地，我也鏟地”。真是一個典型的跟屁蟲！好在祖父給了百分百的愛。
讀到這里，不由得想起來姐姐分享的一個小故事。才兩歲的小灝灝，也是如此。記得有一次，姐姐帶了一個兔耳朵發(fā)飾，結(jié)果灝灝看見之后，嘴里不停地嘟囔，“媽媽戴兔兔，灝灝也要戴兔兔”，讓人哭笑不得?？窗?，孩子是最會模仿大人的。
也只有取材于真實生活的故事，也只有全身心投入的描寫與講述，才能算作是真正有靈魂的作品。
小孩對一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。
比如祖父教詩的時候，文中的“我”，姑且稱為小蕭紅吧，很喜歡“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。究其原因，不是詩寫得有多好，而是因為“黃梨是很好吃的”，當(dāng)她知道詩里的“黃鸝”是兩個鳥時，就“不喜歡了”。相信這個原因，是很多成年人始料未及，在這里也友情提示，不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦！
再比如，沒有玩伴的小蕭紅，終于認識了一個親戚家的小伙伴時，特別開心。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)他也知道花園里的一切時，立馬就不喜歡了。因為，在她的小心靈里，祖父和花園，都是只屬于她自己一個人的。當(dāng)聽到那小伙伴前年來的時候還給自己帶了禮物，立馬又摒棄前嫌，一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒，就是如此陰晴不定，再真實不過了。
小蕭紅不喜歡她的祖母。說來說去，是因為太貪玩的她，老是跑去祖母屋里，趁其不注意，伸手去戳那可漂亮白凈的窗戶紙，祖母越氣，她越得意，結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說實話，小孩太調(diào)皮的話，大人厭煩也屬正常，不過，但真能做到用針扎人手指的，除了《還珠格格》里的容嬤嬤，我還真是頭一回聽聞。
可以說，祖父和花園，承包了小蕭紅的整個童年。無數(shù)的歡樂，無數(shù)的記憶，都永遠地留在那片可愛的土地上。
當(dāng)然，后園被冰雪封上之后，小蕭紅又意外地發(fā)現(xiàn)了塵封已久的儲藏室。
用她的話來說，“這里邊是無窮無盡地什么都有，這里邊的寶藏都是我想象不到的東西，使我感到這世界上的東西怎么這樣多！且樣樣好玩，樣樣新奇?！北热?，可以染指甲的綠顏料，可以到處畫著玩的觀音粉，可以把祖父的煙袋點著的圓玻璃，可以打榛子吃的四方鐵塊，差點被土匪劫財去的葡蔓藤手鐲...，每一樣，都讓小蕭紅驚嘆不已，可以興高采烈地玩上半天。玩厭了，弄換了，就再去搬。
她樂此不疲地從儲藏室里翻出來的寶貝，偶爾也會勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了，從哪里得來的，又都送了什么人，祖父祖母有時也都說不清。
為小蕭紅打開新世界大門的，除了花園和儲藏室，還有祖母的離世。很多小孩，對人的死亡，大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。
但正是因為祖母的離世，她才有機會去到之前從未去過的地方?！八麄儙业郊Z食房子去，到碾磨房去，有時竟把我?guī)У浇稚?，已?jīng)離開家了，不是跟著家人一起，我是從來沒有走過這樣遠”。也是從那之后，她開始想：“是不是將來我一個人也可以走的很遠？”，也開始有意識地去探索這個世界。
雖然孩子的視角里滿是歡樂，但是能夠很明顯地感受到，在小蕭紅的成長過程中，似乎只有祖父最疼她，也總是愿意陪她玩。
若只跟讀故事一樣讀過去倒也罷，但若把自己當(dāng)成那個小姑娘，設(shè)身處地去感受，去思考，相信每個人，都會有很多不同的感慨和收獲！
呼蘭河傳讀后感悟篇二
其實在幾個月前曾和《呼蘭河傳》打過照面，也許當(dāng)時的心情氛圍還不適合這本書，就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。
該怎么說這本書的文風(fēng)呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會出現(xiàn)幻覺，覺得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時竊喜自己并不孤獨。
靜靜的歡愉，簡單的生活。
祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛與樂。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會童趣地應(yīng)答”我“的問題：為什么櫻桃樹不開花？“因為你嘴饞，他就不開花。唯有祖父，會被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復(fù)間，成了“我”與祖父最默契的言語。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來的舊東西……后園是我與祖父的游樂場，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠，用手摸不到天空，而土地上所長的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠一片?！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡樸后院里，吟著詩歌，說著家長里短，聊著花草樹木，望著變幻多端的火燒云，時光靜靜的，一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。
鮮活的場景，真實的回憶。
翻著書，一步步走進蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會心一笑，如此真實，如此貼切。我喜歡用手對著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地搶著多捅幾個才能停止。這簡直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動畫片吸干似的。
下雨了，別怕，設(shè)法鉆進缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來，雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性??！
獨特的視角，創(chuàng)意的想法。
院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說“說也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒有單個的。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等?！笔前?，多有道理啊，那么不堪入目的殘垣，在作者筆下卻有了新的理解和生命！
田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個性。花開了，它醒了。蟲子叫了，它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個謊花就開一個謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個黃瓜不結(jié)，一朵花也不開，也無所謂。多瀟灑啊，其實這倒映的是一位率直的作者，一個富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
就這么簡簡單單的一句話，就道破了作者的深意，看似一個寧靜的小鎮(zhèn)，確是一個五臟俱全的小社會，里面有說不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團圓媳婦，多好一個姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開始了，不知這聲音傳到大家耳里，會不會揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來，輕輕地走，甚至沒有誰能為她說一句話。
團圓媳婦的離開，會不會成為呼蘭河人心里的一滴淚，無時無刻叩問他們的靈魂？正如作者說：”人生為了什么，才有這凄涼的夜?！?BR> 這本書里藏著明快的童年，卻無處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點一點蝕出一個大坑，令人空空落落地直想落淚……”
呼蘭河傳讀后感悟篇三
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o初的小城——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感悟篇四
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著；“下雨了！，下雨了！?！?；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見?！?BR> 在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多么想念那童年的時光?。?BR> 呼蘭河傳讀后感悟篇五
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！边@是作家矛盾先生對《呼蘭河傳》的點評。
《呼蘭河傳》這本書共分為七章，我最喜歡第三章，因為這章不像其它章節(jié)那樣悲傷，反而十分生動的描寫了作者蕭紅和祖父的快樂田園生活，令我向往。在蕭紅家有一個園子，她和祖父種了果樹、養(yǎng)了花，祖父蹲在地上拔草，蕭紅就拔草；祖父鏟地，蕭紅就鏟地；但是大多時候，她都在幫倒忙。蕭紅和祖父時時刻刻在一起，累了就在樹蔭下休息，童年充滿了快樂。這是一幅多么溫暖、溫馨的場景，沒有高樓大廈卻其樂融融。
現(xiàn)在的呼蘭河是否還有往日的模樣？那早晨的露珠是否落在地上？蕭紅家的園子里是否還有果樹？還有那午間的太陽和黃昏的紅霞，可還會照著那向日葵？蕭紅雖未寫出許多優(yōu)美的語句，但卻充滿了她兒時的回憶，難以忘卻。呼蘭河水見證了時間流逝的變遷，只留下多彩的記憶。
呼蘭河水日夜不停奔流，而我們每個人心中不都有一條呼蘭河嗎？那童年的歡樂，那成長的經(jīng)歷，我們不都在描繪自己多彩的畫卷嗎？珍惜如今幸福美好的生活，讓心里的呼蘭河水奔流向海！
呼蘭河傳讀后感悟篇六
她寫的是生活，她道的是寂寞?；疑墓P調(diào)，平和的敘說，敘說著二十世紀初的呼蘭河，敘說著那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂。敘說著她一生的寂寞，敘說著那個時代的悲歌。
————題記
讀完《呼蘭河傳》已有近兩個月了，但我今日重拾起這本書時，仿佛依舊會聽見那一串凄婉的歌謠，依舊會想起那一首悲傷的抒情詩，依舊會看見那一幅昏暗的歷史畫。蕭紅在這篇小說的最后一段中說“以上所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現(xiàn)今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說，這部小說是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。
縱觀整本書，蕭紅筆下的生活永遠是寂寞的。在她看來呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫這篇小說的時候，定是想讓自己的心靈找到一個歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個安詳?shù)娜碎g天堂，盡管那里充滿著苦難與悲涼，生活著無知和愚昧的人們，但不可否認的是，蕭紅在那里有過一段歡樂的日子，那大概是她一生中最美好的時光吧。當(dāng)時間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會待在一段時光里懷念另一段時光，才會在寂寞地生活幾十年后提起筆來回憶這段躲在光陰角落里的故事。
每個人心中都有一個世界，別人進不去，自己出不來。蕭紅的世界是呼蘭河，不對，應(yīng)該說是她童年時的呼蘭河。不知道什么是憂傷，就不會真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時憂傷的心中最美好的世界。
在那個世界里，當(dāng)東西街道上的大泥坑對人們的生活產(chǎn)生不便時，只有人出主意如何過泥坑，卻沒有人想辦法怎樣填泥坑；在那個世界里，小團圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼等等迷信活動后，人人都相信她會健康起來，可最后她卻命入黃泉；在那個世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當(dāng)時唯一的快樂就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚。悲也好，樂也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對慈祥的祖父的懷念，對童年生活的追憶。呼蘭河的一切對她來說是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂牽夢縈。在她寂寞的一生中，童年無疑是最幸福的時光，雖然童年時只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內(nèi)心深處是有溫暖的。所以在這篇小說中，我讀到了蕭紅對愚昧無知的人類的諷刺，對封建社會下的人情涼薄的抨擊，對童年生活中僅有的溫?zé)岬臒o限懷念。
雖然全篇小說都在說這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴冷和荒涼是全書的基調(diào)，但這些都不是重點。如果在回憶過往的時候，永遠都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因為蕭紅在敘說故事背后少了一份苛責(zé)，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的一絲微弱的溫?zé)?，盡心盡意地消融著這個世界的荒涼，來給人生以希望。
蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因為那些故事是那個時代的烙印，是她一個人所無法改變的，而且一個社會只有經(jīng)過了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對錯，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過這淡泊的文字，透過她平和的語氣，我們看到了她故鄉(xiāng)的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因為這些不美好，她會悲憫，會哭泣，會無可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時蕭紅大抵也會把它們當(dāng)作極其平常的事，或說一句：這都是過去的事沒錯，它們都是過往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時光的年輪轉(zhuǎn)過一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會在寂寞中信手而又仔細地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，在娓娓道來的過程中細細品味那份獨屬童年，獨屬故土的氣息。當(dāng)她回憶這段過往時，她已離開呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過回憶，去體味曾經(jīng)擁有過的溫情，體味曾經(jīng)受傷過的冷漠。而這一切的感悟與思考都來源于蕭紅對往事的寬容，對社會的寬容，對生命的寬容，對苦難的寬容。
《呼蘭河傳》它說的是一片土地的痛，它寫的是一個時代的悲，它道的是一種生命的殤。聽著蕭紅將那個世界里的悲歡娓娓道來，悲涼與哀傷交錯，痛苦與磨難更替。但在追憶的過程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無可奈何的包容。這種包容不只對愚昧，不只對故鄉(xiāng)，不只對生命，而是對生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時光在時光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠不會抹去，它會凝結(jié)成水晶，反射七色陽光；會化作微風(fēng)，徐徐送來清涼；會生長成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時光。那段時光里，悲也好，樂也罷，都是過往，都是生活。正如泰戈爾所說的：世界以痛吻我，要我報之以歌。
呼蘭河傳讀后感悟篇七
五年級時，我從下冊語文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機會來了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家，迫不及待地翻開了書，慢慢的“品嘗”起來。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂?！返?。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴張去世于香港。
在我看來，蕭紅的寫法是很特別的，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個特點，會有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。
太陽在院子是特別的大，天空特別的高，
太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛。
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來。
當(dāng)讀完這本書后，語言，含著淡淡的憂傷。
寫書時，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無疑是對她最好的心靈撫慰。著名詩人艾青說：“作者正是含著愛恨交織的復(fù)雜感情來寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛樸實的鄉(xiāng)情，愛美麗的四季風(fēng)景，愛與生活氣息的活動，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的愚昧，丑陋惡略的國民性，她把愛與恨展現(xiàn)的淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽光再次照向大地，溫暖她的心，她對祖父、自己的童年是無比的熱愛和相念。
合上這本書，我回味無窮，如果有時間，你也可以看一看，很好看的哦。
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。
——蕭紅。
這本書主要描寫一個叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。
書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見祖父是多么地疼愛她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂、勞動十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下。總之看見祖父干啥，她就要干啥。整個一個“搗蛋鬼”！
這本書描寫的生活環(huán)境很無知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！
呼蘭河傳讀后感悟篇八
當(dāng)我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時，被這首唯美的詩深深感動，心靈受到極大的震撼。
腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！為她好！后來小團圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽跳大神的話請人給她洗滾開的熱水澡，昏過去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個只有12歲的小女孩本應(yīng)該無憂無慮的度過童年，卻成為童養(yǎng)媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略姡环嗖实娘L(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)了時全中國的寫照。
當(dāng)我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
呼蘭河傳讀后感悟篇九
冰心說：“讀書好，多讀書，讀好書?！甭涫勘葋喺f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”桂甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽乙舱J為，書就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書時，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來寫的。整本書一共有七個章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對話：
等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問我：“這是什么？”
我說：“谷子”。
祖父笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”
我說：“是的”。
我看祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋里拿來你看?！?BR> 我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠遠地拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”
看到這里的時候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過了一會，笑夠了，又想起自己小時候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時的樣子。
書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒有關(guān)聯(lián)，實際上這些看似無用的東西，合起來卻是作者對鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對家鄉(xiāng)的想念，更是對年少時的一份回憶。
作者最后一句話說的很對——“書中并沒有什么優(yōu)美的故事，但每一個字，每一個詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長生果”》中的一句話：“作文要寫真情實感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。”
呼蘭河傳讀后感悟篇十
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風(fēng)俗吸引我。在當(dāng)時，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請醫(yī)生來醫(yī)治，而是請大神來跳一跳，因為人們嚴重地迷信，居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始，我對這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的.迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了！一個和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望啊！那一刻，我深深地體會到了當(dāng)時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風(fēng)氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”?？晌彝妹每蓯鄣男δ槢]有半點委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點長大一起玩耍！是啊，我生活在一個崇尚科學(xué)、崇尚知識，男女平等，到處和諧幸福的時代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當(dāng)下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，爭取早日用自己的力量把我的小城建設(shè)的更加美麗。
到那時，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
呼蘭河傳讀后感悟篇十一
呼蘭河是個小城，但它卻包含了整個封建時期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。
在那時，呼蘭河這個小城交通還很閉塞，當(dāng)?shù)厝硕己苊孕拧：芏嗥渌鞘性缫呀^跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的扎在人們的意識里。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學(xué)作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》里，小紅衣一個小女孩的視角描寫了當(dāng)時人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時表現(xiàn)力一個北方小城市的單調(diào)的美麗。當(dāng)時人們的思想還是很單純的，遠沒有現(xiàn)在社會上那么深不可測。
在這本略顯孤寂和苦悶的小說里，蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會感到孤單的吧。
呼蘭河只是一個小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個時期的冰山一隅而已，過好眼前才是好的。
呼蘭河傳讀后感悟篇十二
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計的時候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表，她們代表著時代的女性意識，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會。《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個簡陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想。可是，我在蕭紅的文字中，讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求?！?BR> 《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)。回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實苦澀。蕭紅的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時光道別。
呼蘭河傳讀后感悟篇十三
拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開，我仿佛走進了蕭紅的童年。
――題記
大作家，應(yīng)該都是幸福的吧！我?guī)е@個想法，走進了蕭紅的童年。
我向大街上走去，呼蘭河這個小城，可真熱鬧啊！街上做買賣的吆喝聲，孩童的歡笑聲，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風(fēng)景。一個小孩玩著玩著掉進了大坑里！這大坑極其危險，掉進去了很難上來，越掙扎越深陷，一個好心人連忙將小孩子拉了上來，而一些過路人只是回頭看了一眼，又轉(zhuǎn)了回去，一切好像沒有發(fā)生過。這要是現(xiàn)在，一定有一群人幫忙，或是早就將這個坑填了，枉絕悲劇的發(fā)生。由此看來，呼蘭河的人們，似乎不太愿意參與別人的事，似乎都很冷漠。
呼蘭河傳讀后感悟篇十四
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動??！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞?！薄白娓浮弊鳛橐患抑鳎瑫械鸟T歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著?？窗?，這個時代是多么無情又冷漠。
在當(dāng)時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應(yīng)該求醫(yī)治病才對，可當(dāng)時的封建社會，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的`！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。
呼蘭河傳讀后感悟篇十五
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長路慢慢走進了呼蘭河這個地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險的時候，因為泥坑上結(jié)了一層殼，讓人誤會泥坑干了，其實殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時候周圍的人就會過來幫忙，趕過來的人，有擔(dān)蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來。旁邊穿著長袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識，在他人有難處的時候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對別人以怨報德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時會躊躇會猶豫，患得患失。
這次疫情，無數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護著家園、祖國。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會傳遞得更遠，傳遞給更多的人。
一個泥坑一場疫情，都是這世間的驗金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭河傳讀后感悟篇十六
《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩一般的語言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀三、四十年代舊中國的狀況。它是一篇充滿童心詩趣和靈感的回憶式長篇小說。
小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境，塑造追述的一個個人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對三個普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個女性，小團圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無人問津，最后死于非命的過程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。
而在整個過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來反抗舊社會對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無語。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時代，生活十分艱難。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對中國農(nóng)村的過去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》，通篇并無大場面、大事件、大人物的描寫，但對那些發(fā)生在社會最底層的人群中間、社會中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個東北農(nóng)村生活情景都細膩逼真的加以描寫，并用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個人物，一個提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問價和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個三十多歲的女人和五個小孩買麻花的爭奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來、昌有理想的特點，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車老板女兒王大姑娘私自結(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾沬奮力抗爭，和老婆、孩子和和美美過日子，用自己最原始最全部的能力，來愛妻子、愛孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來的愿望。
蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨特藝術(shù)個性的女作家。她生活的時代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年的回憶，對親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財富，在文學(xué)的寶庫中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個章節(jié)中，看到整個中國的全景展現(xiàn)。沒文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰(zhàn)爭之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對現(xiàn)實的熱愛，對生活的熱愛和對生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感悟篇十七
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個人也可以走得很遠?觸動了我的心，年幼的思考，以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個人也可以很好地走的很遙遠，我也在問自己。
我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福!
我家是荒涼的不論周圍的風(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實不然，只是她悲慘命運的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫(yī)治，麻木和愚昧好讓人無奈。
但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個孩子的情景，很令人感動，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅強獨自地撫養(yǎng)自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結(jié)局不知怎樣，但在那樣一個愚昧的年代，是很令人感動的。
呼蘭河傳讀后感悟篇一
或許，一部好的作品，讀過去，既能喚起共鳴，又能有所啟迪，最主要的是，能感受到其中的美，不管是自然之美，生活之美，還是人性之美。
《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。
選讀部分從第三章開始，一上來就寫“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我出生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了?！?BR> 也是在這里，我寫了第一條筆記：在我兩歲的時候，祖父就去世了，對他沒什么印象。不過聽說，祖父一直希望母親生個男孩，可沒想到又生了個女孩，他很不高興。也不疼我。
不知為何，讀書的時候，總會不知不覺地從他人的作品中反觀自己，喜歡把那一刻的所思所想記錄下來。
再往下，出場的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活，花了大量的筆墨。每一個很日常很細小的故事，從作者的筆下寫出來，都特別得有詩意，有靈性，能夠很清晰地體會到兒童對于自然世界的獨特認知。
“蜻蜓是金的，蚱蜢是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，圓胖胖地就和一個小毛球似的不動了?！毕嘈琶鄯洌蠹叶家娺^，蜜蜂在花叢中飛來飛去的樣子，大家也都見過，但很少有人去描寫蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間，還能比喻得這么形象精辟。
蕭紅的文字，雖簡卻極富感染力。寫與祖父在花園的歡樂時光時，將小孩的淘氣與俏皮展現(xiàn)得淋漓盡致。也超有畫面感和代入感，讀過去，給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見，她和祖父在花園里玩，親耳聽到了那滿天飛的歡聲笑語...
比如這段，“祖父戴一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草...，祖父鏟地，我也鏟地”。真是一個典型的跟屁蟲！好在祖父給了百分百的愛。
讀到這里，不由得想起來姐姐分享的一個小故事。才兩歲的小灝灝，也是如此。記得有一次，姐姐帶了一個兔耳朵發(fā)飾，結(jié)果灝灝看見之后，嘴里不停地嘟囔，“媽媽戴兔兔，灝灝也要戴兔兔”，讓人哭笑不得?？窗?，孩子是最會模仿大人的。
也只有取材于真實生活的故事，也只有全身心投入的描寫與講述，才能算作是真正有靈魂的作品。
小孩對一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。
比如祖父教詩的時候，文中的“我”，姑且稱為小蕭紅吧，很喜歡“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。究其原因，不是詩寫得有多好，而是因為“黃梨是很好吃的”，當(dāng)她知道詩里的“黃鸝”是兩個鳥時，就“不喜歡了”。相信這個原因，是很多成年人始料未及，在這里也友情提示，不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦！
再比如，沒有玩伴的小蕭紅，終于認識了一個親戚家的小伙伴時，特別開心。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)他也知道花園里的一切時，立馬就不喜歡了。因為，在她的小心靈里，祖父和花園，都是只屬于她自己一個人的。當(dāng)聽到那小伙伴前年來的時候還給自己帶了禮物，立馬又摒棄前嫌，一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒，就是如此陰晴不定，再真實不過了。
小蕭紅不喜歡她的祖母。說來說去，是因為太貪玩的她，老是跑去祖母屋里，趁其不注意，伸手去戳那可漂亮白凈的窗戶紙，祖母越氣，她越得意，結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說實話，小孩太調(diào)皮的話，大人厭煩也屬正常，不過，但真能做到用針扎人手指的，除了《還珠格格》里的容嬤嬤，我還真是頭一回聽聞。
可以說，祖父和花園，承包了小蕭紅的整個童年。無數(shù)的歡樂，無數(shù)的記憶，都永遠地留在那片可愛的土地上。
當(dāng)然，后園被冰雪封上之后，小蕭紅又意外地發(fā)現(xiàn)了塵封已久的儲藏室。
用她的話來說，“這里邊是無窮無盡地什么都有，這里邊的寶藏都是我想象不到的東西，使我感到這世界上的東西怎么這樣多！且樣樣好玩，樣樣新奇?！北热?，可以染指甲的綠顏料，可以到處畫著玩的觀音粉，可以把祖父的煙袋點著的圓玻璃，可以打榛子吃的四方鐵塊，差點被土匪劫財去的葡蔓藤手鐲...，每一樣，都讓小蕭紅驚嘆不已，可以興高采烈地玩上半天。玩厭了，弄換了，就再去搬。
她樂此不疲地從儲藏室里翻出來的寶貝，偶爾也會勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了，從哪里得來的，又都送了什么人，祖父祖母有時也都說不清。
為小蕭紅打開新世界大門的，除了花園和儲藏室，還有祖母的離世。很多小孩，對人的死亡，大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。
但正是因為祖母的離世，她才有機會去到之前從未去過的地方?！八麄儙业郊Z食房子去，到碾磨房去，有時竟把我?guī)У浇稚?，已?jīng)離開家了，不是跟著家人一起，我是從來沒有走過這樣遠”。也是從那之后，她開始想：“是不是將來我一個人也可以走的很遠？”，也開始有意識地去探索這個世界。
雖然孩子的視角里滿是歡樂，但是能夠很明顯地感受到，在小蕭紅的成長過程中，似乎只有祖父最疼她，也總是愿意陪她玩。
若只跟讀故事一樣讀過去倒也罷，但若把自己當(dāng)成那個小姑娘，設(shè)身處地去感受，去思考，相信每個人，都會有很多不同的感慨和收獲！
呼蘭河傳讀后感悟篇二
其實在幾個月前曾和《呼蘭河傳》打過照面，也許當(dāng)時的心情氛圍還不適合這本書，就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。
該怎么說這本書的文風(fēng)呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會出現(xiàn)幻覺，覺得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時竊喜自己并不孤獨。
靜靜的歡愉，簡單的生活。
祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛與樂。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會童趣地應(yīng)答”我“的問題：為什么櫻桃樹不開花？“因為你嘴饞，他就不開花。唯有祖父，會被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復(fù)間，成了“我”與祖父最默契的言語。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來的舊東西……后園是我與祖父的游樂場，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠，用手摸不到天空，而土地上所長的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠一片?！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡樸后院里，吟著詩歌，說著家長里短，聊著花草樹木，望著變幻多端的火燒云，時光靜靜的，一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。
鮮活的場景，真實的回憶。
翻著書，一步步走進蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會心一笑，如此真實，如此貼切。我喜歡用手對著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地搶著多捅幾個才能停止。這簡直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動畫片吸干似的。
下雨了，別怕，設(shè)法鉆進缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來，雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性??！
獨特的視角，創(chuàng)意的想法。
院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說“說也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒有單個的。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等?！笔前?，多有道理啊，那么不堪入目的殘垣，在作者筆下卻有了新的理解和生命！
田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個性。花開了，它醒了。蟲子叫了，它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個謊花就開一個謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個黃瓜不結(jié)，一朵花也不開，也無所謂。多瀟灑啊，其實這倒映的是一位率直的作者，一個富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
就這么簡簡單單的一句話，就道破了作者的深意，看似一個寧靜的小鎮(zhèn)，確是一個五臟俱全的小社會，里面有說不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團圓媳婦，多好一個姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開始了，不知這聲音傳到大家耳里，會不會揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來，輕輕地走，甚至沒有誰能為她說一句話。
團圓媳婦的離開，會不會成為呼蘭河人心里的一滴淚，無時無刻叩問他們的靈魂？正如作者說：”人生為了什么，才有這凄涼的夜?！?BR> 這本書里藏著明快的童年，卻無處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點一點蝕出一個大坑，令人空空落落地直想落淚……”
呼蘭河傳讀后感悟篇三
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o初的小城——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感悟篇四
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著；“下雨了！，下雨了！?！?；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見?！?BR> 在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多么想念那童年的時光?。?BR> 呼蘭河傳讀后感悟篇五
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！边@是作家矛盾先生對《呼蘭河傳》的點評。
《呼蘭河傳》這本書共分為七章，我最喜歡第三章，因為這章不像其它章節(jié)那樣悲傷，反而十分生動的描寫了作者蕭紅和祖父的快樂田園生活，令我向往。在蕭紅家有一個園子，她和祖父種了果樹、養(yǎng)了花，祖父蹲在地上拔草，蕭紅就拔草；祖父鏟地，蕭紅就鏟地；但是大多時候，她都在幫倒忙。蕭紅和祖父時時刻刻在一起，累了就在樹蔭下休息，童年充滿了快樂。這是一幅多么溫暖、溫馨的場景，沒有高樓大廈卻其樂融融。
現(xiàn)在的呼蘭河是否還有往日的模樣？那早晨的露珠是否落在地上？蕭紅家的園子里是否還有果樹？還有那午間的太陽和黃昏的紅霞，可還會照著那向日葵？蕭紅雖未寫出許多優(yōu)美的語句，但卻充滿了她兒時的回憶，難以忘卻。呼蘭河水見證了時間流逝的變遷，只留下多彩的記憶。
呼蘭河水日夜不停奔流，而我們每個人心中不都有一條呼蘭河嗎？那童年的歡樂，那成長的經(jīng)歷，我們不都在描繪自己多彩的畫卷嗎？珍惜如今幸福美好的生活，讓心里的呼蘭河水奔流向海！
呼蘭河傳讀后感悟篇六
她寫的是生活，她道的是寂寞?；疑墓P調(diào)，平和的敘說，敘說著二十世紀初的呼蘭河，敘說著那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂。敘說著她一生的寂寞，敘說著那個時代的悲歌。
————題記
讀完《呼蘭河傳》已有近兩個月了，但我今日重拾起這本書時，仿佛依舊會聽見那一串凄婉的歌謠，依舊會想起那一首悲傷的抒情詩，依舊會看見那一幅昏暗的歷史畫。蕭紅在這篇小說的最后一段中說“以上所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現(xiàn)今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說，這部小說是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。
縱觀整本書，蕭紅筆下的生活永遠是寂寞的。在她看來呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫這篇小說的時候，定是想讓自己的心靈找到一個歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個安詳?shù)娜碎g天堂，盡管那里充滿著苦難與悲涼，生活著無知和愚昧的人們，但不可否認的是，蕭紅在那里有過一段歡樂的日子，那大概是她一生中最美好的時光吧。當(dāng)時間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會待在一段時光里懷念另一段時光，才會在寂寞地生活幾十年后提起筆來回憶這段躲在光陰角落里的故事。
每個人心中都有一個世界，別人進不去，自己出不來。蕭紅的世界是呼蘭河，不對，應(yīng)該說是她童年時的呼蘭河。不知道什么是憂傷，就不會真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時憂傷的心中最美好的世界。
在那個世界里，當(dāng)東西街道上的大泥坑對人們的生活產(chǎn)生不便時，只有人出主意如何過泥坑，卻沒有人想辦法怎樣填泥坑；在那個世界里，小團圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼等等迷信活動后，人人都相信她會健康起來，可最后她卻命入黃泉；在那個世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當(dāng)時唯一的快樂就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚。悲也好，樂也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對慈祥的祖父的懷念，對童年生活的追憶。呼蘭河的一切對她來說是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂牽夢縈。在她寂寞的一生中，童年無疑是最幸福的時光，雖然童年時只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內(nèi)心深處是有溫暖的。所以在這篇小說中，我讀到了蕭紅對愚昧無知的人類的諷刺，對封建社會下的人情涼薄的抨擊，對童年生活中僅有的溫?zé)岬臒o限懷念。
雖然全篇小說都在說這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴冷和荒涼是全書的基調(diào)，但這些都不是重點。如果在回憶過往的時候，永遠都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因為蕭紅在敘說故事背后少了一份苛責(zé)，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的一絲微弱的溫?zé)?，盡心盡意地消融著這個世界的荒涼，來給人生以希望。
蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因為那些故事是那個時代的烙印，是她一個人所無法改變的，而且一個社會只有經(jīng)過了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對錯，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過這淡泊的文字，透過她平和的語氣，我們看到了她故鄉(xiāng)的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因為這些不美好，她會悲憫，會哭泣，會無可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時蕭紅大抵也會把它們當(dāng)作極其平常的事，或說一句：這都是過去的事沒錯，它們都是過往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時光的年輪轉(zhuǎn)過一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會在寂寞中信手而又仔細地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，在娓娓道來的過程中細細品味那份獨屬童年，獨屬故土的氣息。當(dāng)她回憶這段過往時，她已離開呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過回憶，去體味曾經(jīng)擁有過的溫情，體味曾經(jīng)受傷過的冷漠。而這一切的感悟與思考都來源于蕭紅對往事的寬容，對社會的寬容，對生命的寬容，對苦難的寬容。
《呼蘭河傳》它說的是一片土地的痛，它寫的是一個時代的悲，它道的是一種生命的殤。聽著蕭紅將那個世界里的悲歡娓娓道來，悲涼與哀傷交錯，痛苦與磨難更替。但在追憶的過程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無可奈何的包容。這種包容不只對愚昧，不只對故鄉(xiāng)，不只對生命，而是對生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時光在時光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠不會抹去，它會凝結(jié)成水晶，反射七色陽光；會化作微風(fēng)，徐徐送來清涼；會生長成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時光。那段時光里，悲也好，樂也罷，都是過往，都是生活。正如泰戈爾所說的：世界以痛吻我，要我報之以歌。
呼蘭河傳讀后感悟篇七
五年級時，我從下冊語文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機會來了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家，迫不及待地翻開了書，慢慢的“品嘗”起來。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂?！返?。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴張去世于香港。
在我看來，蕭紅的寫法是很特別的，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個特點，會有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。
太陽在院子是特別的大，天空特別的高，
太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛。
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來。
當(dāng)讀完這本書后，語言，含著淡淡的憂傷。
寫書時，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無疑是對她最好的心靈撫慰。著名詩人艾青說：“作者正是含著愛恨交織的復(fù)雜感情來寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛樸實的鄉(xiāng)情，愛美麗的四季風(fēng)景，愛與生活氣息的活動，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的愚昧，丑陋惡略的國民性，她把愛與恨展現(xiàn)的淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽光再次照向大地，溫暖她的心，她對祖父、自己的童年是無比的熱愛和相念。
合上這本書，我回味無窮，如果有時間，你也可以看一看，很好看的哦。
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。
——蕭紅。
這本書主要描寫一個叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。
書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見祖父是多么地疼愛她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂、勞動十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下。總之看見祖父干啥，她就要干啥。整個一個“搗蛋鬼”！
這本書描寫的生活環(huán)境很無知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！
呼蘭河傳讀后感悟篇八
當(dāng)我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時，被這首唯美的詩深深感動，心靈受到極大的震撼。
腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！為她好！后來小團圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽跳大神的話請人給她洗滾開的熱水澡，昏過去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個只有12歲的小女孩本應(yīng)該無憂無慮的度過童年，卻成為童養(yǎng)媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略姡环嗖实娘L(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)了時全中國的寫照。
當(dāng)我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
呼蘭河傳讀后感悟篇九
冰心說：“讀書好，多讀書，讀好書?！甭涫勘葋喺f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”桂甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽乙舱J為，書就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書時，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來寫的。整本書一共有七個章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對話：
等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問我：“這是什么？”
我說：“谷子”。
祖父笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”
我說：“是的”。
我看祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋里拿來你看?！?BR> 我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠遠地拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”
看到這里的時候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過了一會，笑夠了，又想起自己小時候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時的樣子。
書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒有關(guān)聯(lián)，實際上這些看似無用的東西，合起來卻是作者對鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對家鄉(xiāng)的想念，更是對年少時的一份回憶。
作者最后一句話說的很對——“書中并沒有什么優(yōu)美的故事，但每一個字，每一個詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長生果”》中的一句話：“作文要寫真情實感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。”
呼蘭河傳讀后感悟篇十
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風(fēng)俗吸引我。在當(dāng)時，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請醫(yī)生來醫(yī)治，而是請大神來跳一跳，因為人們嚴重地迷信，居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始，我對這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的.迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了！一個和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望啊！那一刻，我深深地體會到了當(dāng)時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風(fēng)氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”?？晌彝妹每蓯鄣男δ槢]有半點委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點長大一起玩耍！是啊，我生活在一個崇尚科學(xué)、崇尚知識，男女平等，到處和諧幸福的時代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當(dāng)下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，爭取早日用自己的力量把我的小城建設(shè)的更加美麗。
到那時，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
呼蘭河傳讀后感悟篇十一
呼蘭河是個小城，但它卻包含了整個封建時期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。
在那時，呼蘭河這個小城交通還很閉塞，當(dāng)?shù)厝硕己苊孕拧：芏嗥渌鞘性缫呀^跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的扎在人們的意識里。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學(xué)作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》里，小紅衣一個小女孩的視角描寫了當(dāng)時人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時表現(xiàn)力一個北方小城市的單調(diào)的美麗。當(dāng)時人們的思想還是很單純的，遠沒有現(xiàn)在社會上那么深不可測。
在這本略顯孤寂和苦悶的小說里，蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會感到孤單的吧。
呼蘭河只是一個小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個時期的冰山一隅而已，過好眼前才是好的。
呼蘭河傳讀后感悟篇十二
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計的時候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表，她們代表著時代的女性意識，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會。《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個簡陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想。可是，我在蕭紅的文字中，讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求?！?BR> 《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)。回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實苦澀。蕭紅的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時光道別。
呼蘭河傳讀后感悟篇十三
拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開，我仿佛走進了蕭紅的童年。
――題記
大作家，應(yīng)該都是幸福的吧！我?guī)е@個想法，走進了蕭紅的童年。
我向大街上走去，呼蘭河這個小城，可真熱鬧啊！街上做買賣的吆喝聲，孩童的歡笑聲，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風(fēng)景。一個小孩玩著玩著掉進了大坑里！這大坑極其危險，掉進去了很難上來，越掙扎越深陷，一個好心人連忙將小孩子拉了上來，而一些過路人只是回頭看了一眼，又轉(zhuǎn)了回去，一切好像沒有發(fā)生過。這要是現(xiàn)在，一定有一群人幫忙，或是早就將這個坑填了，枉絕悲劇的發(fā)生。由此看來，呼蘭河的人們，似乎不太愿意參與別人的事，似乎都很冷漠。
呼蘭河傳讀后感悟篇十四
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動??！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞?！薄白娓浮弊鳛橐患抑鳎瑫械鸟T歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著?？窗?，這個時代是多么無情又冷漠。
在當(dāng)時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應(yīng)該求醫(yī)治病才對，可當(dāng)時的封建社會，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的`！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。
呼蘭河傳讀后感悟篇十五
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長路慢慢走進了呼蘭河這個地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險的時候，因為泥坑上結(jié)了一層殼，讓人誤會泥坑干了，其實殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時候周圍的人就會過來幫忙，趕過來的人，有擔(dān)蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來。旁邊穿著長袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識，在他人有難處的時候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對別人以怨報德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時會躊躇會猶豫，患得患失。
這次疫情，無數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護著家園、祖國。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會傳遞得更遠，傳遞給更多的人。
一個泥坑一場疫情，都是這世間的驗金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭河傳讀后感悟篇十六
《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩一般的語言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀三、四十年代舊中國的狀況。它是一篇充滿童心詩趣和靈感的回憶式長篇小說。
小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境，塑造追述的一個個人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對三個普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個女性，小團圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無人問津，最后死于非命的過程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。
而在整個過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來反抗舊社會對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無語。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時代，生活十分艱難。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對中國農(nóng)村的過去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》，通篇并無大場面、大事件、大人物的描寫，但對那些發(fā)生在社會最底層的人群中間、社會中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個東北農(nóng)村生活情景都細膩逼真的加以描寫，并用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個人物，一個提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問價和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個三十多歲的女人和五個小孩買麻花的爭奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來、昌有理想的特點，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車老板女兒王大姑娘私自結(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾沬奮力抗爭，和老婆、孩子和和美美過日子，用自己最原始最全部的能力，來愛妻子、愛孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來的愿望。
蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨特藝術(shù)個性的女作家。她生活的時代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年的回憶，對親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財富，在文學(xué)的寶庫中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個章節(jié)中，看到整個中國的全景展現(xiàn)。沒文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰(zhàn)爭之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對現(xiàn)實的熱愛，對生活的熱愛和對生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感悟篇十七
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個人也可以走得很遠?觸動了我的心，年幼的思考，以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個人也可以很好地走的很遙遠，我也在問自己。
我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福!
我家是荒涼的不論周圍的風(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實不然，只是她悲慘命運的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫(yī)治，麻木和愚昧好讓人無奈。
但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個孩子的情景，很令人感動，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅強獨自地撫養(yǎng)自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結(jié)局不知怎樣，但在那樣一個愚昧的年代，是很令人感動的。