教案可以幫助教師提前思考教學的整體結(jié)構(gòu)和教學步驟，使教學更加有條不紊。編寫教案前，教師要明確教學目標，確保教學的明確性和有效性。這些教案不僅涵蓋了各個年級和學科的內(nèi)容，還包括了不同教學形式和教學手段的應(yīng)用。
文化創(chuàng)新教案篇一
1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
2.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
3.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
5.經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟、政治的反映。
6.先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
7.文化有其自身的傳承性和相對獨立性。
8.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
9.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
10.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。
13.民族節(jié)日是民族文化的集中展示。
14.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
15.文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
16.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
17.文化傳播的主要手段：大眾傳媒(傳遞、溝通、共享)。
傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標志。
18.建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
19.民族文化是民族身份的重要標志，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
20.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
22.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
23.文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。
24.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
25.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
29.推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
30.一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。
31.中華文化具有源遠流長、博大精深、包容性的特點。
32.文字，是文化的基本載體，標志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標志。
33.中華文化源遠流長的重要見證：漢字和史書典籍。
34.科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。我國古代科學技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。
35.中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
36.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。民族精神是民族文化的結(jié)晶。
37.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神的偉大民族精神。
38.愛國主義不是抽象的，而是具體的。本質(zhì)是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一。
39.新時期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
40.民族精神：以愛國主義為核心。
時代精神：以改革創(chuàng)新為核心。
41.弘揚和我培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
42.人們對文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。為了滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。
43.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。
44.大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。
45.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
46.推動社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義核心價值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
47.中國共產(chǎn)黨既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
48.文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟。文化興國運興，文化強民族強。
49.中國特色社會主義文化，源自于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
50.建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
51.發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
52.堅持社會主義核心價值體系，必須彰顯中國特色社會主義文化自信的力量。
53.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。
54.我們的文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
55.堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
56.意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
57.發(fā)展中國特色社會主義文化，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，就要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。
58.一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。
59.社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)。
60.社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時代精神。
61.當代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值觀。
62.培育和踐行社會主義核心價值觀要內(nèi)化于心，外化于行。
63.人民有信仰，國家有力量，民族有希望。一個國家、一個民族，要同心同德邁向前進，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
文化創(chuàng)新教案篇二
創(chuàng)設(shè)良好教學情境激勵學生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學風格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學生提供主動學習、積極參與的空間，充分發(fā)揮學生主觀能動作用。再次，教學過程是師生共同活動的過程，政治課教學中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護學生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，讓學生運用掌握的知識，采用嚴謹?shù)膶W習態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導學生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學實踐證明，如果教師在教學過程中注意為學生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機會，學生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學生創(chuàng)新性格。
塑造學生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學生提供機會，一方面能使學生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔任他們的任課教師，教學過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進行啟發(fā)，有意識地加以強化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學生有創(chuàng)新精神遠遠不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，從而達到提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學研究證明，學生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學生的非智力因素。智力因素只是影響學生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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文化創(chuàng)新教案篇三
鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學政治課堂教學途徑、增強教學效果，成為當前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學政治課學教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學的學生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學政治課堂教學的重要性和必要性。針對當前學生的狀況，職業(yè)中學政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學觀念，選擇靈活多樣、切合實際的教學方法，才能切實激發(fā)學生的學習興趣，使學生在學習政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價值觀。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學政治課學教育途徑的對策措施，以期對當前和今后一個時期的職業(yè)中學政治課堂教學有所幫助。
一、當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題。
1.學校重視程度明顯不足。
當前我國多數(shù)職業(yè)中學對政治課堂教學不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學形式上課，肆意壓縮政治教學課時。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢下的政治教育需要，個別職業(yè)中學的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴重不足。大部分職業(yè)中學在政治教學方面投入不足，不能及時的更新教學設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學效果。
2.學生學習興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學學生是一個比較特殊的群體，這些學生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學生片面認為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對就業(yè)沒有實際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導致了學生對政治課的學習積極性和主動性大大降低，從而被動接受理論灌輸，增加了課堂教學難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學模式比較呆板。
當前，我國多數(shù)職業(yè)中學沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實訓課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴重制約了政治課堂教學的質(zhì)量。同時，職業(yè)中學政治課堂教學還是以教師為主體，教學模式過于機械，忽視了學生的主觀能動作用，挫傷了學生的積極性，阻礙了學生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學政治教學的方法和手段比較單一、陳舊，過于強調(diào)說理、說教，忽視了學生的自身實踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學生沒有積極參與的機會。教師在教學過程中缺乏引導性，只是將簡單的道德知識灌輸給學生，這顯然無法從根本上提高學生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學的評價方式過于單一，學生的考試成績還是評價教師教學效果的重要指標，這也在一定程度上降低了教師引導學生參與課堂的主動性，直接導致課堂教學效果不夠理想。
1.進一步優(yōu)化教學理念，激發(fā)學生學習興趣。
只有積極推進職業(yè)中學政治課堂教學改革，才能提升學生對課堂的關(guān)注度和認可度，真正激發(fā)起學生的學習興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學生沒有足夠的時間去主動學習和消化知識，這樣的教學方法直接導致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學的要求。教師要善于在政治教學方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學、課堂討論、課堂情境教學等新途徑、新方式。教師要善于與學生交往互動、共同發(fā)展，要有針對性的講解，做到少講、精講。教學方式要靈活多變，積極引導學生進行討論，使互動式教學成為教學主流，讓學生做學習的主人。要充分發(fā)揮學生在政治課堂學習過程中的主體作用，使學生成為學科知識的主動構(gòu)建者。在這個過程中，教師要甘當學生學習的幫助者、促進者、指導者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學理念，遵循政治課堂教學規(guī)律，提高課堂教學效果。
2.進一步創(chuàng)新教學手段，切實增強教學實效。
職業(yè)中學政治教師要敢于推陳出新，在教學模式、教學思維、教學手段上進行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學藝術(shù)。要根據(jù)學生的實際情況，運用不同的教學方法，使教學更有針對性和實效性。要學會運用先進的教育技術(shù)手段，把教學資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學過程中，為政治課堂教學注入新的生機和活力。同時，要最大限度地挖掘政治課堂教學的內(nèi)在潛力，使每個學生都體驗到成功的快樂，都能在快樂中自主學習。要充分剖析學生的個性差異，將課堂教學與社會實踐有機整合，從而使學生個性得到張揚，特長得到發(fā)揮，達到師生互動、生生互動、適應(yīng)社會的最佳實效。
3.進一步創(chuàng)設(shè)教學情景，提升學生參與意識。
職業(yè)中學政治教師要強化師生互動意識，在教學過程中創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導學生積極參與課堂教學。在教學中，要充分運用合作探究，科學設(shè)計適合中職學生認知能力的情境，切實將學生的思維調(diào)動起來。比如：在學習了《多彩消費》一課內(nèi)容后，可以引導學生探究“樹立什么樣的消費觀”的問題，讓同學們暢所欲言，講出自身的.感受和體會。在相互交流、溝通的過程中，讓學生體驗到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識、經(jīng)驗，進一步加深對課堂知識的認識和把握。教師要學會通過課堂教學培養(yǎng)學生良好品質(zhì)，組織學生針對當前的一些熱點問題，開展辯論賽，讓學生在競賽中提高對政治學習的興趣。通過生動的教育情境，讓學生感受到積極的精神氛圍，從而使學習效率得到明顯提高。
4.進一步強化開放教學，做到理論聯(lián)系實際。
在職業(yè)中學政治課堂教學中滲透社會實踐，使教學過程更加開放，是提高課堂教學實效性的有效手段。社會實踐能夠使學生真正成為主體，培養(yǎng)自身學習興趣，激發(fā)學習自信心，強化學習習慣和動手能力、實踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學生都學有所得，使學生在知識、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學生實際，最大限度的發(fā)揮政治教學優(yōu)勢，對學生加強社會實踐意識教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會實踐緊密融合，這樣教學才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學習擇業(yè)能力這一課時，可以讓學生利用假期時間進行社會實踐，學生真實的體驗到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會賦予政治課堂教學的新任務(wù)。
三、結(jié)語。
總而言之，職業(yè)中學的政治課堂教學要適應(yīng)新課改的要求，始終堅持以學生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學生在政治課堂上增長知識、增強能力，使人生觀、價值觀得到熏陶提高和升華，才能為學生適應(yīng)社會、走向成功打下堅實基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認識到當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題，進一步優(yōu)化教學理念、激發(fā)學生學習興趣，創(chuàng)新教學手段、增強教學實效，創(chuàng)設(shè)教學情景、提升學生參與意識，強化開放教學、做到理論聯(lián)系實際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻：
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文化創(chuàng)新教案篇四
1.知識目標。
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會主義文化建設(shè)中的地位和作用。
(2)理解道德的時代性和主體差異性。
(4)理解如何培育和踐行社會主義核心價值觀落實到行動中去。
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)。
2.能力目標。
3.情感態(tài)度價值觀目標。
(1)能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實到行動中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學重難點。
培育和踐行社會主義核心價值觀。
教學過程。
教學過程設(shè)計。
(一)課前學習活動設(shè)計。
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例。
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言。
【設(shè)計意圖】引導學生走向生活，走向社會，通過多種途徑，調(diào)動學生積極進行調(diào)查，使他們由被動的接受變?yōu)橹鲃拥乃魅?，切實感受中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強思想道德建設(shè)的重要資源，引導學生關(guān)注社會生活。
(二)導入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》。
【設(shè)計意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學生學習的積極性。
(三)講授新課。
(多媒體展示標題)一、我心目中的思想道德模范。
教師：在每個人的心目中，都會有一些催人奮進的杰出人物。請你說一說你心目中的道德模范。
學生發(fā)言。
【設(shè)計意圖】通過催人奮進的杰出人物的列舉，使學生明確道德的時代性和主體差異性。
學生討論。
【設(shè)計意圖】通過討論，使學生明白杰出人物都正確的處理了個人與他人、個人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅持了集體主義原則。通過這個活動，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和語言表達能力。
(多媒體展示)社會主義思想道德區(qū)別于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志。
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中居于什么地位呢?請大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】通過學生填寫學案，培養(yǎng)學生及時整理、歸納所學知識的能力。
學生回答。
教師：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時代性和社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中的地位決定了我國必須要加強思想道德建設(shè)。我們學習他們的精神，就應(yīng)該深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學雷鋒活動、學習宣傳思想道德模范常態(tài)化。
文化創(chuàng)新教案篇五
(1)公共參與：學生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動，體會文化生活的魅力與內(nèi)蘊。學生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學精神：學生通過運用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學生通過欣賞“中國夢的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會主義先進文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標：知道會考2個考點;提升對文化進行比較、鑒別的能力，激發(fā)學習文化生活的興趣;主動培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學素材——21張ppt。
(1)推薦：《國家寶藏》、《水下中國》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國夢主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩詞：《毛詩序》、《官倉鼠》等。
教學流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對“非典疫情”的感受也不強烈，那時我在上小學。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團結(jié)。
師：對同學們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學習思政課盡的一份責任，相信同學們也能克服困難，來學習文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇六
(1)知識目標：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標：深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學重難點。
教學重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源。
教學難點：文化創(chuàng)新的作用。
教學過程。
教學過程。
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用。
【導入新課】。
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)。
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新。
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)。
1.創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。
2.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。
內(nèi)容和形式、體制和機制、傳播手段。
課后小結(jié)。
【課堂小結(jié)】。
通過本節(jié)課的探究學習，我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書。
板書設(shè)計。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義。
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體。
2.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。
文化創(chuàng)新教案篇七
1、識記文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
3、理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學生通過分析生活實際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過程與方法目標。
1、運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實際相結(jié)合，讓學生能夠進行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學生在各個領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義，增強進行文化創(chuàng)新的使命感和責任感。
二、教學分析。
教學重難點：文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用。
教學手段和方法。
運用“啟發(fā)式”的教學指導思想，配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的積極性。
1、探究分析法。
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演來引導學生思考活字印刷術(shù)表演的獨特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個概念。
2、實例引導法。
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來引導學生自主學習、合作學習。
3、案例討論法。
在課堂教學中我將采用張藝謀為案例來給學生討論，調(diào)動他們的學習積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學目標。
4、情景教學法。
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運會開幕式為背景，讓學生明白社會實踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學方法并配合使用多媒體教學手段。
文化創(chuàng)新教案篇八
1.知識目標：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學法。通過啟發(fā)提問，引導學生思考，開發(fā)學生的思維，培養(yǎng)科學思維的能力課前準備教師準備：1.《導學案》第五課第1課時、《固學案》第五課第1課時。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學設(shè)計。
學生準備：1.全班同學分成幾個討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會發(fā)展。
情境導入。
老師引入新課旁白：同學們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于郭巨的這種孝，同學們的看法如何?對的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級。
文化創(chuàng)新教案篇九
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
(一)知識目標。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。
(1)激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
四、教學構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
(2)教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
(二)教法學法。
(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
(三)教學手段：多媒體輔助教學等。
五.教學過程。
教學環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品。
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨特的文化內(nèi)涵，拉近與學生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾。
文化創(chuàng)新教案篇十
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達50之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
文化創(chuàng)新教案篇十一
義務(wù)教育小學教科書（三年級起點版）信息技術(shù)三年級上冊（人教版）
小學三年級
第一單元（第2課 認識計算機）
可愛的鼠標
1．認識鼠標，知道鼠標的左右兩鍵。
2．學會鼠標的指向、單擊、雙擊、拖動操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個窗口。
3．激發(fā)學生用鼠標探索計算機奧妙的興趣，使學生意識到計算機的工具性。
鼠標的指向、單擊、雙擊、拖動
鼠標的雙擊操作
檢查學生計算機中鼠標的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標排列方法不能設(shè)為“自動排列”。
認識鼠標
鼠標的實物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動畫進行引入，加深學生的印象。結(jié)合已經(jīng)準備的圖片，讓學生對鼠標形狀認識有所擴大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個助手“左鍵和右鍵”。接著讓學生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標操作方法：指向。（板書）在嘗試時，要讓學生掌握正確的鼠標握法。
1.單擊、拖動
用鼠標“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時，要讓學生仔細觀察，培養(yǎng)學生良好的觀察習慣。接著可讓學生學習教材上的注意點后自己練一練。練習的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對方的桌面圖標后再恢復等。
2.雙擊
用鼠標查生日。
教師可先用問題引出“日期/時間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學生通過自學打開窗口。教師要給學生示范雙擊的速度。在打開后可讓學生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學生關(guān)閉窗口。然后讓學生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學生多練習幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標，看看有什么變化？
2.用鼠標的右鍵單擊（右擊）音量圖標，看看有教學過程：什么變化？
對學生進行成果評價。
從生活中的常見事物引入課課堂，學生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計通過老鼠的引入到鼠標的引出來激發(fā)學生的學習興趣，再對鼠標由來的進行闡述，從中拓展了學生的知識，也培養(yǎng)了學生的表達能力和組織能力。
在學習鼠標的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進行教學，從一開始的認識鼠標結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標，感覺一下鼠標，從而掌握鼠標的正確握法；其次再進行鼠標的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動、雙擊）。這五個操作可以經(jīng)一個任務(wù)驅(qū)動的形式來開展學習。將學習內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學生更具有趣味性。
這個任務(wù)可以這樣設(shè)計：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞?。連貫的練習讓學生全身心地投入到學習中，不知不覺掌握了鼠標的操作方法。
在練習的設(shè)計中，課本上的兩個練習似乎過于簡單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計兩個游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動摘棗子。
在課后評價中，我們要正確地對學生表現(xiàn)進行評價，要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。
可愛的鼠標
文化創(chuàng)新教案篇十二
創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動是聯(lián)系在一起的，具有新異性和獨特性。創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維是一種連續(xù)的思想活動，是思維的深刻性、廣泛性、獨特性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的潛能人人皆有，只是表現(xiàn)程度有高有低。因此，教師必須有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，使常規(guī)教學與思維培養(yǎng)結(jié)合起來。
我所教的學生，有些性格內(nèi)向，不善表達，學習興趣不高成績較差。我就在課上提問一些他們能夠回答的問題，從中找出合理的地方，給予鼓勵，幫助這些學生克服自卑感，體會成功的快樂，發(fā)揮他們的長處。還有的學生屬于多血質(zhì)，對化學興趣不持久，我就使教學活動富于變化，引起學生興趣。如堿金屬復習課我使用了多媒體軟件將鋰、鈉、鉀、銣、銫與水的反應(yīng)用軟件進行演示。學生全神貫注，留下深刻印象。要注意刺激物之間顯著的對比關(guān)系及刺激物的活動和變化，如教師講課時抑揚頓挫的聲調(diào)，以每一位學生剛能聽見為好。聲調(diào)小，刺激微弱注意力集中；聲調(diào)大，刺激大注意力下降。教師還要通過眼睛親切注視每一位學生，將學生注意力集中起來。要使教學方法、教學形式、教學內(nèi)容符合學生的需要。
有的學生對化學課不感興趣，不愿意記一些化學知識，但對化學實驗感興趣，這樣我就運用“有意注意”規(guī)律組織教學?！坝幸庾⒁狻笔怯蓄A(yù)先目的的，必要時需要意志努力，主動地對一定事物發(fā)生注意，加深對目的任務(wù)的理解。講物質(zhì)結(jié)構(gòu)元素周期律時，提出學習中學化學的重要部分。事物的主要原因在于事物內(nèi)部，堿金屬、鹵素有相似的化學性質(zhì)，這與它們原子核外電子排布有關(guān)，也有助于律后元素的學習。另外注意培養(yǎng)間接興趣，通過一些化學實驗使學生們產(chǎn)生興趣，進而使他們對化學課產(chǎn)生興趣。有些同學記不住二氧化硫漂白性，我將紅色的花朵，投入二氧化硫的集氣瓶中，這時紅色的花朵變成了白色，同學們投來驚詫的目光。通過這一實驗得出了二氧化硫的漂白性。
運用兩種“注意”相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學，對復雜活動用有意注意，通過組織教學活動精心設(shè)計每節(jié)課的引言，把學生注意力轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，對新課形成有意注意。講重點、難點時，必須設(shè)法讓學生高度注意。保持一段時間高度緊張的有意注意后，結(jié)合教學內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意?？偨Y(jié)本節(jié)要點，使學生保持有意注意，然后給學生留有時間盡量激發(fā)學生想象力。教師引導學生觀察社會與自然現(xiàn)象，并通過繪畫、音樂、科技活動豐富發(fā)展學生的想象力，讓學生利用語言、文字、圖畫等多種方式表達并達成教師與學生在知識內(nèi)容及多樣化活動形式的`共享模式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。我根據(jù)教學內(nèi)容盡量設(shè)計好每節(jié)課，從板書的設(shè)計、語言的技巧到實驗的運用，來幫助學生理解和掌握知識，激發(fā)興趣，較好地發(fā)揮了學生創(chuàng)造想象能力。
經(jīng)常會遇到化學方程式學生記不住的情況，我就嘗試讓學生多思考，記在錯題本上，將其帶在身上不斷強化。經(jīng)過反思培訓，學生進步較快，出現(xiàn)了樂學的情況。
發(fā)散式思維，想到解決問題的各種可能；聚合式思維，是尋找一個最佳方案。如怎樣鑒別氧化鈉、碳酸鈉溶液和鹽酸，學生們提出七種方案。教師在教學中有意識地培養(yǎng)學生發(fā)散式思維，同時也不能忽視聚合式思維的培養(yǎng)。首先肯定了各種實驗的可能性，根據(jù)實驗，選出最佳方案，進行分析對比，這樣又可發(fā)展學生創(chuàng)造性思維。教師在教學中，要給學生創(chuàng)造研究問題的氛圍和最佳學習環(huán)境、充分發(fā)揮學生主觀能動性，學生既獲得化學知識又培養(yǎng)了探索和創(chuàng)造性思維、求異和發(fā)散思維，全面提高教學質(zhì)量。
文化創(chuàng)新教案篇十三
了解飛機的發(fā)明歷史，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新。
掛圖一幅
1、出示掛圖，讓幼兒觀察后提問：
（1）圖上有什么？
（2）飛機的樣子一樣嗎？它們分別是什么飛機？（客機、直行飛機、戰(zhàn)斗機、航天飛機等）
2、教師講故事后讓幼兒回答：
（1）是誰發(fā)明了飛機？
（2）飛機是模仿什么發(fā)明的？
3、：教育幼兒從小要認真學習，長大后當一名發(fā)明家，發(fā)明己心目中理想的飛機。
和幼兒折飛機飛上天的游戲。
文化創(chuàng)新教案篇十四
教學目標知識與能力:知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認識雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻。知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運用。知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計者李春;了解趙州橋設(shè)計的巧妙之處。過程與方法:根據(jù)教科書有關(guān)內(nèi)容，描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及唐末“火箭”的制造與使用。在此基礎(chǔ)上討論和總結(jié)雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計原理。情感態(tài)度價值觀:通過認識雕版印刷術(shù)和火藥的'發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識。通過對趙州橋的學習，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
趙州橋歷經(jīng)多次暴雨洪水和地震的襲擊，千年之后依然不墜不毀，其設(shè)計的巧妙也是本課重點。趙州橋的設(shè)計原理涉及數(shù)學、物理學等知識，七年級學生較難理解，是本課難點。
教學方法讀圖分析法教學手段多媒體輔助
引導學生回憶作為“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)對人類文明的貢獻，然后進一步指出，造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速廣泛的傳播與交流。通過幻燈片讓學生觀看印章和拓石。(結(jié)合教材注解，簡要介紹)在印章與拓石的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累，至遲在唐代人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。引導學生想象雕版制作的過程。培養(yǎng)學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在學生回答的基礎(chǔ)上，教師作適當?shù)难a充。并進一步引導學生思考，雕版印刷有何優(yōu)點?又有哪些不足之處?教師總結(jié)：唐朝初年發(fā)明的雕版印刷大大方便了文化的傳播。并且，唐朝末年雕版印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達了，這體現(xiàn)在哪里?(印紙、印刷業(yè)中心、《金剛經(jīng)》)培養(yǎng)學生歸納問題的能力。
通過幻燈片讓學生觀看《金剛經(jīng)》的圖片。引導學生觀察插圖《金剛經(jīng)》，并讓學生說一說，從哪里可以看的出來唐朝的雕版印刷已經(jīng)很發(fā)達了?鼓勵學生說出自己真實的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察和表達能力。
那么，雕版印刷術(shù)的發(fā)明有何歷史意義呢?培養(yǎng)學生的分析問題的能力。(引導學生從國內(nèi)意義和國際意義分析。)教師講解：火藥是中國古代煉丹家在煉丹的過程當中發(fā)明的。它的發(fā)明在化學史上占有重要的地位。通過幻燈片讓學生觀看煉丹家在煉丹的過程中引起的爆炸。唐代醫(yī)藥學家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。通過幻燈片展示火藥的配方，讓學生了解。教師講解：唐朝末年，火藥開始運用于軍事。最初用火藥制造的武器叫“火箭”，也叫“飛火”。引導學生思考：過去的“火箭”和現(xiàn)在的火箭有什么不同?提倡大膽想象，既要培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力，又要培養(yǎng)學生比較的能力。
進一步提問：火藥的發(fā)明又有何作用呢?以培養(yǎng)學生的深入探究的能力。出示幻燈片《趙州橋》，引導學生觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，并說一說這座橋的特點。進而指出趙州橋的巧妙之處。引導學生體會趙州橋的設(shè)計和建造體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，除了趙州橋同學們還能舉出哪些類似的例子。教師提問：假如你是導游，你怎么給大家介紹趙州橋?培養(yǎng)學生組織語言能力。
引導學生體會趙州橋的影響。引導學生總結(jié)出隋唐時期我國領(lǐng)先世界的科學技術(shù)。培養(yǎng)大家的歸納，總結(jié)能力。
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新一.雕版印刷：1.發(fā)明時間：唐朝初年2.發(fā)展情況：印紙、中心、《金剛經(jīng)》3.《金剛經(jīng)》：二.火藥：1.如何發(fā)明的：煉丹2.孫思邈：《丹經(jīng)》3.軍事上的運用：“火箭”、“飛火”三.趙州橋：1.朝代：隋朝2.設(shè)計者：李春3.設(shè)計方案：單孔石拱4.影響：
文化創(chuàng)新教案篇十五
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的.內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國學的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨特的風格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標志。
當今中國，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動，使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的保護。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要創(chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠流長。
文化創(chuàng)新教案篇十六
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
——題記。
文化是在不斷的.繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術(shù)去實踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份?！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經(jīng)驗，而是在別人的辦法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學習生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者?！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新教案篇十七
《后來的我們》電影聽說很火熱，身邊的女同學和情侶們好多都買了電影票去看的，不知道為什么，我卻打心眼里提不起興趣。
記得《前任》剛上映的時候，我也是有這樣的感覺，波瀾不驚的看著別人興奮，甚至不能理解她們?yōu)槭裁磁d奮。
很多情況下，我都懷疑自己是不是已經(jīng)老了，那么跟不上時代的潮流，那么容易就和社會脫節(jié)。
可是，這又能怪誰呢？
其實，我也是有我自己喜歡的東西的。比如古風歌曲，古裝，古代古樸的愛情故事。
凄慘而絕美，生生不息。
中間還夾帶著我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化，我更是無比熱愛。
我覺得那場講座，那位老教師說的就是對的`，我們現(xiàn)在很多年輕人放著自己的傳統(tǒng)文化不去發(fā)揚光大，反而被韓國那樣的快餐文化迷得神魂顛倒。
有的時候，我也想不明白，這究竟是一種盲目從眾呢，還是本質(zhì)上相同的一種欲望的釋放？
我希望，這樣的情況不至于持續(xù)太久，我們應(yīng)該看的明白的，有的人心存怨言，有的人毫不計較。
可不管怎樣，都是一種內(nèi)心想法的外化。
文化創(chuàng)新教案篇十八
注：“數(shù)缺形時少直觀，形缺少時難入微”數(shù)形互助是一種重要的思想方法，主要體現(xiàn)在：
(1)幾何問題代數(shù)化；
(2)利用圖形圖表解代數(shù)問題；
(3)構(gòu)造函數(shù)，借用函數(shù)圖象探討方程的解．。
有些問題可通過改變形式或換個說法，構(gòu)造等價命題或輔助命題，使問題清晰且易于把握．。
學歷訓練。
1．若關(guān)于的方程的所有根都是比1小的正實數(shù)，則實數(shù)的`取值范圍是．。
2．已知、、、是四個不同的有理數(shù)，且，，那么的值是．。
3．代數(shù)式的最小值為．。
5．若實數(shù)、滿足，且，則的取值范圍是．。
6．設(shè)實數(shù)分別、分別滿足，，并且，求的值．。
7．已知實數(shù)、、滿足，求證：．。
9．求所有的實數(shù)，使得．。
10．若是不全為零且絕對值都小于106的整數(shù)．求證：．。
11．已知關(guān)于的方程有四個不同的實根，求的取值范圍．。
12．設(shè)0，求證．。
14．已知、、、、是滿足，的實數(shù)，試確定的最大值．。
文化創(chuàng)新教案篇一
1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
2.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
3.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
5.經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟、政治的反映。
6.先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
7.文化有其自身的傳承性和相對獨立性。
8.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
9.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
10.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。
13.民族節(jié)日是民族文化的集中展示。
14.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
15.文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
16.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
17.文化傳播的主要手段：大眾傳媒(傳遞、溝通、共享)。
傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標志。
18.建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
19.民族文化是民族身份的重要標志，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
20.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
22.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
23.文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。
24.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
25.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
29.推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
30.一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。
31.中華文化具有源遠流長、博大精深、包容性的特點。
32.文字，是文化的基本載體，標志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標志。
33.中華文化源遠流長的重要見證：漢字和史書典籍。
34.科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。我國古代科學技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。
35.中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
36.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。民族精神是民族文化的結(jié)晶。
37.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神的偉大民族精神。
38.愛國主義不是抽象的，而是具體的。本質(zhì)是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一。
39.新時期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
40.民族精神：以愛國主義為核心。
時代精神：以改革創(chuàng)新為核心。
41.弘揚和我培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
42.人們對文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。為了滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。
43.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。
44.大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。
45.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
46.推動社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義核心價值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
47.中國共產(chǎn)黨既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
48.文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟。文化興國運興，文化強民族強。
49.中國特色社會主義文化，源自于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
50.建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
51.發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
52.堅持社會主義核心價值體系，必須彰顯中國特色社會主義文化自信的力量。
53.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。
54.我們的文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
55.堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
56.意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
57.發(fā)展中國特色社會主義文化，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，就要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。
58.一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。
59.社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)。
60.社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時代精神。
61.當代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值觀。
62.培育和踐行社會主義核心價值觀要內(nèi)化于心，外化于行。
63.人民有信仰，國家有力量，民族有希望。一個國家、一個民族，要同心同德邁向前進，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
文化創(chuàng)新教案篇二
創(chuàng)設(shè)良好教學情境激勵學生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學風格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學生提供主動學習、積極參與的空間，充分發(fā)揮學生主觀能動作用。再次，教學過程是師生共同活動的過程，政治課教學中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護學生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，讓學生運用掌握的知識，采用嚴謹?shù)膶W習態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導學生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學實踐證明，如果教師在教學過程中注意為學生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機會，學生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學生創(chuàng)新性格。
塑造學生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學生提供機會，一方面能使學生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔任他們的任課教師，教學過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進行啟發(fā)，有意識地加以強化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學生有創(chuàng)新精神遠遠不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，從而達到提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學研究證明，學生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學生的非智力因素。智力因素只是影響學生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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文化創(chuàng)新教案篇三
鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學政治課堂教學途徑、增強教學效果，成為當前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學政治課學教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學的學生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學政治課堂教學的重要性和必要性。針對當前學生的狀況，職業(yè)中學政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學觀念，選擇靈活多樣、切合實際的教學方法，才能切實激發(fā)學生的學習興趣，使學生在學習政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價值觀。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學政治課學教育途徑的對策措施，以期對當前和今后一個時期的職業(yè)中學政治課堂教學有所幫助。
一、當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題。
1.學校重視程度明顯不足。
當前我國多數(shù)職業(yè)中學對政治課堂教學不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學形式上課，肆意壓縮政治教學課時。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢下的政治教育需要，個別職業(yè)中學的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴重不足。大部分職業(yè)中學在政治教學方面投入不足，不能及時的更新教學設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學效果。
2.學生學習興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學學生是一個比較特殊的群體，這些學生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學生片面認為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對就業(yè)沒有實際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導致了學生對政治課的學習積極性和主動性大大降低，從而被動接受理論灌輸，增加了課堂教學難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學模式比較呆板。
當前，我國多數(shù)職業(yè)中學沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實訓課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴重制約了政治課堂教學的質(zhì)量。同時，職業(yè)中學政治課堂教學還是以教師為主體，教學模式過于機械，忽視了學生的主觀能動作用，挫傷了學生的積極性，阻礙了學生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學政治教學的方法和手段比較單一、陳舊，過于強調(diào)說理、說教，忽視了學生的自身實踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學生沒有積極參與的機會。教師在教學過程中缺乏引導性，只是將簡單的道德知識灌輸給學生，這顯然無法從根本上提高學生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學的評價方式過于單一，學生的考試成績還是評價教師教學效果的重要指標，這也在一定程度上降低了教師引導學生參與課堂的主動性，直接導致課堂教學效果不夠理想。
1.進一步優(yōu)化教學理念，激發(fā)學生學習興趣。
只有積極推進職業(yè)中學政治課堂教學改革，才能提升學生對課堂的關(guān)注度和認可度，真正激發(fā)起學生的學習興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學生沒有足夠的時間去主動學習和消化知識，這樣的教學方法直接導致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學的要求。教師要善于在政治教學方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學、課堂討論、課堂情境教學等新途徑、新方式。教師要善于與學生交往互動、共同發(fā)展，要有針對性的講解，做到少講、精講。教學方式要靈活多變，積極引導學生進行討論，使互動式教學成為教學主流，讓學生做學習的主人。要充分發(fā)揮學生在政治課堂學習過程中的主體作用，使學生成為學科知識的主動構(gòu)建者。在這個過程中，教師要甘當學生學習的幫助者、促進者、指導者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學理念，遵循政治課堂教學規(guī)律，提高課堂教學效果。
2.進一步創(chuàng)新教學手段，切實增強教學實效。
職業(yè)中學政治教師要敢于推陳出新，在教學模式、教學思維、教學手段上進行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學藝術(shù)。要根據(jù)學生的實際情況，運用不同的教學方法，使教學更有針對性和實效性。要學會運用先進的教育技術(shù)手段，把教學資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學過程中，為政治課堂教學注入新的生機和活力。同時，要最大限度地挖掘政治課堂教學的內(nèi)在潛力，使每個學生都體驗到成功的快樂，都能在快樂中自主學習。要充分剖析學生的個性差異，將課堂教學與社會實踐有機整合，從而使學生個性得到張揚，特長得到發(fā)揮，達到師生互動、生生互動、適應(yīng)社會的最佳實效。
3.進一步創(chuàng)設(shè)教學情景，提升學生參與意識。
職業(yè)中學政治教師要強化師生互動意識，在教學過程中創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導學生積極參與課堂教學。在教學中，要充分運用合作探究，科學設(shè)計適合中職學生認知能力的情境，切實將學生的思維調(diào)動起來。比如：在學習了《多彩消費》一課內(nèi)容后，可以引導學生探究“樹立什么樣的消費觀”的問題，讓同學們暢所欲言，講出自身的.感受和體會。在相互交流、溝通的過程中，讓學生體驗到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識、經(jīng)驗，進一步加深對課堂知識的認識和把握。教師要學會通過課堂教學培養(yǎng)學生良好品質(zhì)，組織學生針對當前的一些熱點問題，開展辯論賽，讓學生在競賽中提高對政治學習的興趣。通過生動的教育情境，讓學生感受到積極的精神氛圍，從而使學習效率得到明顯提高。
4.進一步強化開放教學，做到理論聯(lián)系實際。
在職業(yè)中學政治課堂教學中滲透社會實踐，使教學過程更加開放，是提高課堂教學實效性的有效手段。社會實踐能夠使學生真正成為主體，培養(yǎng)自身學習興趣，激發(fā)學習自信心，強化學習習慣和動手能力、實踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學生都學有所得，使學生在知識、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學生實際，最大限度的發(fā)揮政治教學優(yōu)勢，對學生加強社會實踐意識教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會實踐緊密融合，這樣教學才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學習擇業(yè)能力這一課時，可以讓學生利用假期時間進行社會實踐，學生真實的體驗到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會賦予政治課堂教學的新任務(wù)。
三、結(jié)語。
總而言之，職業(yè)中學的政治課堂教學要適應(yīng)新課改的要求，始終堅持以學生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學生在政治課堂上增長知識、增強能力，使人生觀、價值觀得到熏陶提高和升華，才能為學生適應(yīng)社會、走向成功打下堅實基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認識到當前職業(yè)中學政治課堂教學中存在的主要問題，進一步優(yōu)化教學理念、激發(fā)學生學習興趣，創(chuàng)新教學手段、增強教學實效，創(chuàng)設(shè)教學情景、提升學生參與意識，強化開放教學、做到理論聯(lián)系實際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻：
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[4]包艷君。略論在思想政治課教學中對學生反思能力的培養(yǎng)[j].新課程研究（職業(yè)教育），2007（9）。
文化創(chuàng)新教案篇四
1.知識目標。
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會主義文化建設(shè)中的地位和作用。
(2)理解道德的時代性和主體差異性。
(4)理解如何培育和踐行社會主義核心價值觀落實到行動中去。
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)。
2.能力目標。
3.情感態(tài)度價值觀目標。
(1)能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實到行動中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學重難點。
培育和踐行社會主義核心價值觀。
教學過程。
教學過程設(shè)計。
(一)課前學習活動設(shè)計。
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例。
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言。
【設(shè)計意圖】引導學生走向生活，走向社會，通過多種途徑，調(diào)動學生積極進行調(diào)查，使他們由被動的接受變?yōu)橹鲃拥乃魅?，切實感受中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強思想道德建設(shè)的重要資源，引導學生關(guān)注社會生活。
(二)導入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》。
【設(shè)計意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學生學習的積極性。
(三)講授新課。
(多媒體展示標題)一、我心目中的思想道德模范。
教師：在每個人的心目中，都會有一些催人奮進的杰出人物。請你說一說你心目中的道德模范。
學生發(fā)言。
【設(shè)計意圖】通過催人奮進的杰出人物的列舉，使學生明確道德的時代性和主體差異性。
學生討論。
【設(shè)計意圖】通過討論，使學生明白杰出人物都正確的處理了個人與他人、個人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅持了集體主義原則。通過這個活動，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和語言表達能力。
(多媒體展示)社會主義思想道德區(qū)別于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志。
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中居于什么地位呢?請大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】通過學生填寫學案，培養(yǎng)學生及時整理、歸納所學知識的能力。
學生回答。
教師：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時代性和社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中的地位決定了我國必須要加強思想道德建設(shè)。我們學習他們的精神，就應(yīng)該深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學雷鋒活動、學習宣傳思想道德模范常態(tài)化。
文化創(chuàng)新教案篇五
(1)公共參與：學生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動，體會文化生活的魅力與內(nèi)蘊。學生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學精神：學生通過運用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學生通過欣賞“中國夢的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會主義先進文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標：知道會考2個考點;提升對文化進行比較、鑒別的能力，激發(fā)學習文化生活的興趣;主動培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學素材——21張ppt。
(1)推薦：《國家寶藏》、《水下中國》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國夢主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩詞：《毛詩序》、《官倉鼠》等。
教學流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對“非典疫情”的感受也不強烈，那時我在上小學。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團結(jié)。
師：對同學們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學習思政課盡的一份責任，相信同學們也能克服困難，來學習文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇六
(1)知識目標：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標：深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學重難點。
教學重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源。
教學難點：文化創(chuàng)新的作用。
教學過程。
教學過程。
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用。
【導入新課】。
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)。
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新。
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)。
1.創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。
2.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。
內(nèi)容和形式、體制和機制、傳播手段。
課后小結(jié)。
【課堂小結(jié)】。
通過本節(jié)課的探究學習，我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書。
板書設(shè)計。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義。
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體。
2.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。
文化創(chuàng)新教案篇七
1、識記文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
3、理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學生通過分析生活實際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過程與方法目標。
1、運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實際相結(jié)合，讓學生能夠進行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學生在各個領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義，增強進行文化創(chuàng)新的使命感和責任感。
二、教學分析。
教學重難點：文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用。
教學手段和方法。
運用“啟發(fā)式”的教學指導思想，配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的積極性。
1、探究分析法。
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演來引導學生思考活字印刷術(shù)表演的獨特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個概念。
2、實例引導法。
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來引導學生自主學習、合作學習。
3、案例討論法。
在課堂教學中我將采用張藝謀為案例來給學生討論，調(diào)動他們的學習積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學目標。
4、情景教學法。
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運會開幕式為背景，讓學生明白社會實踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學方法并配合使用多媒體教學手段。
文化創(chuàng)新教案篇八
1.知識目標：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學法。通過啟發(fā)提問，引導學生思考，開發(fā)學生的思維，培養(yǎng)科學思維的能力課前準備教師準備：1.《導學案》第五課第1課時、《固學案》第五課第1課時。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學設(shè)計。
學生準備：1.全班同學分成幾個討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會發(fā)展。
情境導入。
老師引入新課旁白：同學們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于郭巨的這種孝，同學們的看法如何?對的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級。
文化創(chuàng)新教案篇九
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
(一)知識目標。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。
(1)激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
四、教學構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
(2)教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
(二)教法學法。
(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
(三)教學手段：多媒體輔助教學等。
五.教學過程。
教學環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品。
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨特的文化內(nèi)涵，拉近與學生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾。
文化創(chuàng)新教案篇十
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達50之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
文化創(chuàng)新教案篇十一
義務(wù)教育小學教科書（三年級起點版）信息技術(shù)三年級上冊（人教版）
小學三年級
第一單元（第2課 認識計算機）
可愛的鼠標
1．認識鼠標，知道鼠標的左右兩鍵。
2．學會鼠標的指向、單擊、雙擊、拖動操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個窗口。
3．激發(fā)學生用鼠標探索計算機奧妙的興趣，使學生意識到計算機的工具性。
鼠標的指向、單擊、雙擊、拖動
鼠標的雙擊操作
檢查學生計算機中鼠標的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標排列方法不能設(shè)為“自動排列”。
認識鼠標
鼠標的實物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動畫進行引入，加深學生的印象。結(jié)合已經(jīng)準備的圖片，讓學生對鼠標形狀認識有所擴大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個助手“左鍵和右鍵”。接著讓學生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標操作方法：指向。（板書）在嘗試時，要讓學生掌握正確的鼠標握法。
1.單擊、拖動
用鼠標“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時，要讓學生仔細觀察，培養(yǎng)學生良好的觀察習慣。接著可讓學生學習教材上的注意點后自己練一練。練習的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對方的桌面圖標后再恢復等。
2.雙擊
用鼠標查生日。
教師可先用問題引出“日期/時間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學生通過自學打開窗口。教師要給學生示范雙擊的速度。在打開后可讓學生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學生關(guān)閉窗口。然后讓學生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學生多練習幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標，看看有什么變化？
2.用鼠標的右鍵單擊（右擊）音量圖標，看看有教學過程：什么變化？
對學生進行成果評價。
從生活中的常見事物引入課課堂，學生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計通過老鼠的引入到鼠標的引出來激發(fā)學生的學習興趣，再對鼠標由來的進行闡述，從中拓展了學生的知識，也培養(yǎng)了學生的表達能力和組織能力。
在學習鼠標的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進行教學，從一開始的認識鼠標結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標，感覺一下鼠標，從而掌握鼠標的正確握法；其次再進行鼠標的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動、雙擊）。這五個操作可以經(jīng)一個任務(wù)驅(qū)動的形式來開展學習。將學習內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學生更具有趣味性。
這個任務(wù)可以這樣設(shè)計：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞?。連貫的練習讓學生全身心地投入到學習中，不知不覺掌握了鼠標的操作方法。
在練習的設(shè)計中，課本上的兩個練習似乎過于簡單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計兩個游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動摘棗子。
在課后評價中，我們要正確地對學生表現(xiàn)進行評價，要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。
可愛的鼠標
文化創(chuàng)新教案篇十二
創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動是聯(lián)系在一起的，具有新異性和獨特性。創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維是一種連續(xù)的思想活動，是思維的深刻性、廣泛性、獨特性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的潛能人人皆有，只是表現(xiàn)程度有高有低。因此，教師必須有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，使常規(guī)教學與思維培養(yǎng)結(jié)合起來。
我所教的學生，有些性格內(nèi)向，不善表達，學習興趣不高成績較差。我就在課上提問一些他們能夠回答的問題，從中找出合理的地方，給予鼓勵，幫助這些學生克服自卑感，體會成功的快樂，發(fā)揮他們的長處。還有的學生屬于多血質(zhì)，對化學興趣不持久，我就使教學活動富于變化，引起學生興趣。如堿金屬復習課我使用了多媒體軟件將鋰、鈉、鉀、銣、銫與水的反應(yīng)用軟件進行演示。學生全神貫注，留下深刻印象。要注意刺激物之間顯著的對比關(guān)系及刺激物的活動和變化，如教師講課時抑揚頓挫的聲調(diào)，以每一位學生剛能聽見為好。聲調(diào)小，刺激微弱注意力集中；聲調(diào)大，刺激大注意力下降。教師還要通過眼睛親切注視每一位學生，將學生注意力集中起來。要使教學方法、教學形式、教學內(nèi)容符合學生的需要。
有的學生對化學課不感興趣，不愿意記一些化學知識，但對化學實驗感興趣，這樣我就運用“有意注意”規(guī)律組織教學?！坝幸庾⒁狻笔怯蓄A(yù)先目的的，必要時需要意志努力，主動地對一定事物發(fā)生注意，加深對目的任務(wù)的理解。講物質(zhì)結(jié)構(gòu)元素周期律時，提出學習中學化學的重要部分。事物的主要原因在于事物內(nèi)部，堿金屬、鹵素有相似的化學性質(zhì)，這與它們原子核外電子排布有關(guān)，也有助于律后元素的學習。另外注意培養(yǎng)間接興趣，通過一些化學實驗使學生們產(chǎn)生興趣，進而使他們對化學課產(chǎn)生興趣。有些同學記不住二氧化硫漂白性，我將紅色的花朵，投入二氧化硫的集氣瓶中，這時紅色的花朵變成了白色，同學們投來驚詫的目光。通過這一實驗得出了二氧化硫的漂白性。
運用兩種“注意”相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學，對復雜活動用有意注意，通過組織教學活動精心設(shè)計每節(jié)課的引言，把學生注意力轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，對新課形成有意注意。講重點、難點時，必須設(shè)法讓學生高度注意。保持一段時間高度緊張的有意注意后，結(jié)合教學內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意?？偨Y(jié)本節(jié)要點，使學生保持有意注意，然后給學生留有時間盡量激發(fā)學生想象力。教師引導學生觀察社會與自然現(xiàn)象，并通過繪畫、音樂、科技活動豐富發(fā)展學生的想象力，讓學生利用語言、文字、圖畫等多種方式表達并達成教師與學生在知識內(nèi)容及多樣化活動形式的`共享模式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。我根據(jù)教學內(nèi)容盡量設(shè)計好每節(jié)課，從板書的設(shè)計、語言的技巧到實驗的運用，來幫助學生理解和掌握知識，激發(fā)興趣，較好地發(fā)揮了學生創(chuàng)造想象能力。
經(jīng)常會遇到化學方程式學生記不住的情況，我就嘗試讓學生多思考，記在錯題本上，將其帶在身上不斷強化。經(jīng)過反思培訓，學生進步較快，出現(xiàn)了樂學的情況。
發(fā)散式思維，想到解決問題的各種可能；聚合式思維，是尋找一個最佳方案。如怎樣鑒別氧化鈉、碳酸鈉溶液和鹽酸，學生們提出七種方案。教師在教學中有意識地培養(yǎng)學生發(fā)散式思維，同時也不能忽視聚合式思維的培養(yǎng)。首先肯定了各種實驗的可能性，根據(jù)實驗，選出最佳方案，進行分析對比，這樣又可發(fā)展學生創(chuàng)造性思維。教師在教學中，要給學生創(chuàng)造研究問題的氛圍和最佳學習環(huán)境、充分發(fā)揮學生主觀能動性，學生既獲得化學知識又培養(yǎng)了探索和創(chuàng)造性思維、求異和發(fā)散思維，全面提高教學質(zhì)量。
文化創(chuàng)新教案篇十三
了解飛機的發(fā)明歷史，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新。
掛圖一幅
1、出示掛圖，讓幼兒觀察后提問：
（1）圖上有什么？
（2）飛機的樣子一樣嗎？它們分別是什么飛機？（客機、直行飛機、戰(zhàn)斗機、航天飛機等）
2、教師講故事后讓幼兒回答：
（1）是誰發(fā)明了飛機？
（2）飛機是模仿什么發(fā)明的？
3、：教育幼兒從小要認真學習，長大后當一名發(fā)明家，發(fā)明己心目中理想的飛機。
和幼兒折飛機飛上天的游戲。
文化創(chuàng)新教案篇十四
教學目標知識與能力:知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認識雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻。知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運用。知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計者李春;了解趙州橋設(shè)計的巧妙之處。過程與方法:根據(jù)教科書有關(guān)內(nèi)容，描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及唐末“火箭”的制造與使用。在此基礎(chǔ)上討論和總結(jié)雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計原理。情感態(tài)度價值觀:通過認識雕版印刷術(shù)和火藥的'發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識。通過對趙州橋的學習，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
趙州橋歷經(jīng)多次暴雨洪水和地震的襲擊，千年之后依然不墜不毀，其設(shè)計的巧妙也是本課重點。趙州橋的設(shè)計原理涉及數(shù)學、物理學等知識，七年級學生較難理解，是本課難點。
教學方法讀圖分析法教學手段多媒體輔助
引導學生回憶作為“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)對人類文明的貢獻，然后進一步指出，造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速廣泛的傳播與交流。通過幻燈片讓學生觀看印章和拓石。(結(jié)合教材注解，簡要介紹)在印章與拓石的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累，至遲在唐代人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。引導學生想象雕版制作的過程。培養(yǎng)學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在學生回答的基礎(chǔ)上，教師作適當?shù)难a充。并進一步引導學生思考，雕版印刷有何優(yōu)點?又有哪些不足之處?教師總結(jié)：唐朝初年發(fā)明的雕版印刷大大方便了文化的傳播。并且，唐朝末年雕版印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達了，這體現(xiàn)在哪里?(印紙、印刷業(yè)中心、《金剛經(jīng)》)培養(yǎng)學生歸納問題的能力。
通過幻燈片讓學生觀看《金剛經(jīng)》的圖片。引導學生觀察插圖《金剛經(jīng)》，并讓學生說一說，從哪里可以看的出來唐朝的雕版印刷已經(jīng)很發(fā)達了?鼓勵學生說出自己真實的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察和表達能力。
那么，雕版印刷術(shù)的發(fā)明有何歷史意義呢?培養(yǎng)學生的分析問題的能力。(引導學生從國內(nèi)意義和國際意義分析。)教師講解：火藥是中國古代煉丹家在煉丹的過程當中發(fā)明的。它的發(fā)明在化學史上占有重要的地位。通過幻燈片讓學生觀看煉丹家在煉丹的過程中引起的爆炸。唐代醫(yī)藥學家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。通過幻燈片展示火藥的配方，讓學生了解。教師講解：唐朝末年，火藥開始運用于軍事。最初用火藥制造的武器叫“火箭”，也叫“飛火”。引導學生思考：過去的“火箭”和現(xiàn)在的火箭有什么不同?提倡大膽想象，既要培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力，又要培養(yǎng)學生比較的能力。
進一步提問：火藥的發(fā)明又有何作用呢?以培養(yǎng)學生的深入探究的能力。出示幻燈片《趙州橋》，引導學生觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，并說一說這座橋的特點。進而指出趙州橋的巧妙之處。引導學生體會趙州橋的設(shè)計和建造體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，除了趙州橋同學們還能舉出哪些類似的例子。教師提問：假如你是導游，你怎么給大家介紹趙州橋?培養(yǎng)學生組織語言能力。
引導學生體會趙州橋的影響。引導學生總結(jié)出隋唐時期我國領(lǐng)先世界的科學技術(shù)。培養(yǎng)大家的歸納，總結(jié)能力。
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新一.雕版印刷：1.發(fā)明時間：唐朝初年2.發(fā)展情況：印紙、中心、《金剛經(jīng)》3.《金剛經(jīng)》：二.火藥：1.如何發(fā)明的：煉丹2.孫思邈：《丹經(jīng)》3.軍事上的運用：“火箭”、“飛火”三.趙州橋：1.朝代：隋朝2.設(shè)計者：李春3.設(shè)計方案：單孔石拱4.影響：
文化創(chuàng)新教案篇十五
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的.內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國學的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨特的風格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標志。
當今中國，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動，使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的保護。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要創(chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠流長。
文化創(chuàng)新教案篇十六
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
——題記。
文化是在不斷的.繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術(shù)去實踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份?！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經(jīng)驗，而是在別人的辦法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學習生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者?！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新教案篇十七
《后來的我們》電影聽說很火熱，身邊的女同學和情侶們好多都買了電影票去看的，不知道為什么，我卻打心眼里提不起興趣。
記得《前任》剛上映的時候，我也是有這樣的感覺，波瀾不驚的看著別人興奮，甚至不能理解她們?yōu)槭裁磁d奮。
很多情況下，我都懷疑自己是不是已經(jīng)老了，那么跟不上時代的潮流，那么容易就和社會脫節(jié)。
可是，這又能怪誰呢？
其實，我也是有我自己喜歡的東西的。比如古風歌曲，古裝，古代古樸的愛情故事。
凄慘而絕美，生生不息。
中間還夾帶著我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化，我更是無比熱愛。
我覺得那場講座，那位老教師說的就是對的`，我們現(xiàn)在很多年輕人放著自己的傳統(tǒng)文化不去發(fā)揚光大，反而被韓國那樣的快餐文化迷得神魂顛倒。
有的時候，我也想不明白，這究竟是一種盲目從眾呢，還是本質(zhì)上相同的一種欲望的釋放？
我希望，這樣的情況不至于持續(xù)太久，我們應(yīng)該看的明白的，有的人心存怨言，有的人毫不計較。
可不管怎樣，都是一種內(nèi)心想法的外化。
文化創(chuàng)新教案篇十八
注：“數(shù)缺形時少直觀，形缺少時難入微”數(shù)形互助是一種重要的思想方法，主要體現(xiàn)在：
(1)幾何問題代數(shù)化；
(2)利用圖形圖表解代數(shù)問題；
(3)構(gòu)造函數(shù)，借用函數(shù)圖象探討方程的解．。
有些問題可通過改變形式或換個說法，構(gòu)造等價命題或輔助命題，使問題清晰且易于把握．。
學歷訓練。
1．若關(guān)于的方程的所有根都是比1小的正實數(shù)，則實數(shù)的`取值范圍是．。
2．已知、、、是四個不同的有理數(shù)，且，，那么的值是．。
3．代數(shù)式的最小值為．。
5．若實數(shù)、滿足，且，則的取值范圍是．。
6．設(shè)實數(shù)分別、分別滿足，，并且，求的值．。
7．已知實數(shù)、、滿足，求證：．。
9．求所有的實數(shù)，使得．。
10．若是不全為零且絕對值都小于106的整數(shù)．求證：．。
11．已知關(guān)于的方程有四個不同的實根，求的取值范圍．。
12．設(shè)0，求證．。
14．已知、、、、是滿足，的實數(shù)，試確定的最大值．。