無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
昆蟲記讀書筆記篇一
在師生共同閱讀了《昆蟲記》一書后，我們對昆蟲的種類、習(xí)性、生存、繁衍等方面有了初步的了解。對法國作家法布爾也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我和同學(xué)們在《昆蟲記》精彩的描述中，領(lǐng)略到了法布爾哲學(xué)家的思考，美術(shù)家的視野，文學(xué)家的抒寫。字里行間我們都能真切感受到法布爾對生命的尊重與熱愛。
現(xiàn)將讀書交流會(huì)上部分精彩的課堂語錄摘抄如下：
趙關(guān)君說道：“我認(rèn)為小被管蟲是最愛美的一種昆蟲，她隨時(shí)隨地注意自己的衣著，無論她看到什么樹葉、貝殼甚至是小石子，她都會(huì)充分利用這些東西為自己縫制衣服，她是了不起的裁縫。然而，她一旦做了媽媽，便可以為自己的寶寶舍棄漂亮的外貌。甚至在她死后，還留下自己的皮做孩子們的保護(hù)傘。真是可憐天下父母心。當(dāng)我讀到這一章時(shí)，我被小被管蟲的愛美之心所吸引，更被她對子女的那份濃濃的母愛之情深深打動(dòng)。我真的沒有想到小小的昆蟲體內(nèi)卻蘊(yùn)含了如此無窮的愛的力量。我從這一段的描寫中感悟到小被管蟲的美麗與偉大。她用愛為我們譜寫了一曲生命的贊歌。她難道不是我們?nèi)祟愖詈玫睦蠋焼幔俊?BR> 趙廣達(dá)同學(xué)在“放飛心靈”中這樣表述：“昆蟲是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)也是我們?nèi)祟惖暮门笥?，尊重了昆蟲的生命就等于尊重了我們自己。我們的世界因昆蟲而精彩！”
李興鵬感嘆道 ：“小小的昆蟲也有親情、愛情、友情……它們同樣有生存的權(quán)利，我們都應(yīng)該尊重昆蟲的生命。從現(xiàn)在開始讓我們都來熱愛這群可愛的小精靈吧！”
還有的同學(xué)認(rèn)識(shí)到“世界上萬事萬物都有它的兩面性——昆蟲在捕食獵物時(shí)是無比兇殘的，然而在他們哺育兒女時(shí)卻是滿懷深情的。
在讀到螢火蟲吸食蝸牛的肉體一章時(shí)，有同學(xué)發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：“外表美麗的螢火蟲內(nèi)心卻是無比的陰險(xiǎn)狡詐，今后我們看待事物不要被他們美麗的外表所迷惑，一定要看清楚事物的本質(zhì)以免將來上當(dāng)受騙。”
此時(shí)的王斌早已按耐不住，他站起來侃侃而談：“我讀了《昆蟲記》這本書，知道了法布爾之所以能取得如此巨大的成就，是與他不懈地努力和持之以恒的精神分不開的。我從中感受到了每一位成功者背后的路都是艱辛的?！?BR> 楊懿遠(yuǎn)說：“《昆蟲記》生動(dòng)具體的語言文字，不時(shí)讓我感覺到眼前仿佛有個(gè)放大鏡，一些我平時(shí)視而不見的小昆蟲，豁然間在我眼前變得高大魁梧起來，我似乎聞到了昆蟲身上的氣息，感受到了他們鮮活的生命?！?BR> 在這樣的讀書交流會(huì)上同學(xué)們暢所欲言，他們那深刻而獨(dú)到的見解令人折服，發(fā)人深省……小小的昆蟲，激起了同學(xué)們對閱讀、對交流的極大興趣；引發(fā)了他們對大自然，對科學(xué)知識(shí)的無限熱愛；撥動(dòng)了他們對生命、對愛的感動(dòng)的心弦……
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”兩年多來我們開展了豐富多彩的讀書活動(dòng)并進(jìn)行了不斷的探索?，F(xiàn)在，我們的孩子漸漸走進(jìn)了書香的樂園，分享到了閱讀的塊樂，感悟到了人生的精彩。今后，我們將繼續(xù)和孩子們一道——將讀書活動(dòng)進(jìn)行到底。
昆蟲記讀書筆記篇二
1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當(dāng)成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。
賞析：這句話告訴我們生命的重要性，生命是非常珍貴的，我們要學(xué)會(huì)珍惜，人生中遇到挫折和困難是必然的，不可能事事如意，但一定要真愛生命，在昆蟲的世界里，也是如此，生命雖然短暫，但也不能隨意放棄，但人類并不把昆蟲的生命當(dāng)做什么有價(jià)值的東西，這是可悲的。
2、螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴(yán)肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。
賞析：螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲，因?yàn)樗鼤?huì)咬人，但法布爾作為一名昆蟲學(xué)家，卻把它寫得像少女一般美妙，這就是文字的力量和奇妙之處，而我個(gè)人認(rèn)為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類科普讀物，對于普及昆蟲學(xué)知識(shí)有巨大的幫助。而說到科普讀物，大多數(shù)都是生硬難懂的，不能引起讀者的興趣，這就是名著與普通作品的差別。
3、一個(gè)人善于奉獻(xiàn)，才能獲得別人的感恩和回報(bào)，彰顯自己在群體價(jià)值，過上想和諧美好的生活。
賞析：這段話應(yīng)該說的是蜜蜂吧，我們在寫蜜蜂采花作密的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)把無私奉獻(xiàn)這個(gè)當(dāng)做它們的美德，而中國古代的著名詩人羅隱也有一首傳送千古的詩“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，也是對蜜蜂辛勤勞作的寫作。
4、在偶然的盲目之中，也會(huì)有驚人的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
賞析：有時(shí)候我們在做一件事情或者下一個(gè)重大的決定時(shí)，并沒有可靠的依據(jù)和準(zhǔn)繩，但往往時(shí)間不允許我們準(zhǔn)備這么充分，而根據(jù)自己的判斷果斷的做好這些事情時(shí)，也有成功的可能性，甚至堪稱遠(yuǎn)見卓識(shí)，因此，我們要遇事要果斷，敢于挑戰(zhàn)困難。
5、科學(xué)實(shí)驗(yàn)讓我們認(rèn)清了自然界的真實(shí)狀況，所有的一切都是有依據(jù)的，絕非偶然現(xiàn)象。
賞析：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)發(fā)展的誕生的產(chǎn)物，也對科學(xué)的驗(yàn)證和實(shí)踐方式，它讓我們發(fā)現(xiàn)了很多自然界的規(guī)律，掌握了很多知識(shí)，而事實(shí)是，我們發(fā)現(xiàn)很多事物的發(fā)展都是有規(guī)律可尋，也是必然的結(jié)果，而這些依據(jù)是客觀存在的，并不是偶然現(xiàn)象。
6、本能有無懈可擊的邏輯，即使在最微弱的地方也能體現(xiàn)出來。
感悟：什么是本能？本能是人或者動(dòng)物與生俱來的、天生就擁有的思維和反應(yīng)，例如動(dòng)物遇到危險(xiǎn)就會(huì)逃避或者防衛(wèi)，遇到可口的食物就會(huì)想吃上一口，這些都是動(dòng)物的本能，是自然的邏輯，是不需要推理的，但我們時(shí)常忽略。
7、所有的動(dòng)物，包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而非后天獲得的靈感。
感悟：經(jīng)過歷史的演變和進(jìn)化，人類的智慧高于地球上的一切動(dòng)物，成為了這個(gè)星球上的霸主，用人類的智慧建立了高高在上的地位。但其實(shí)，其他動(dòng)物也是具有智慧的，例如昆蟲，它們也有靈性，懂得生存的道理，例如遇到危險(xiǎn)的時(shí)候也知道反擊和逃跑。
8、人們天真的幻想終將在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，令人惋惜地走向終結(jié)。
感悟：人們自以為掌控了真理，也成為了地球的霸主，但其實(shí)大自然的力量是永遠(yuǎn)不能被征服和完全突破的，幻想和現(xiàn)實(shí)的差距，就是野心與現(xiàn)實(shí)的距離，走到終結(jié)，人類也無法解答這個(gè)問題。
9、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。
感悟：這句話對我的啟發(fā)真是太大了，全世界的智者都能支持覺悟和恒心對學(xué)習(xí)的幫助和作用，在中國的文學(xué)大家口說也是這么說的，例如清代學(xué)術(shù)巨子王國維在人間詞話里講“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也就說人要守心，要有恒心，會(huì)成就學(xué)術(shù)。
10、我們的生存是以它們的死亡為基礎(chǔ)的。世界本來就是處在一個(gè)永無窮盡的循環(huán)著的狀態(tài)。由此看來，“方生方死，方死方生”的確是一個(gè)值得細(xì)細(xì)品味的哲學(xué)問題。
感悟：這段話道出了萬物的真理與客觀存在的事實(shí)，例如，如果說萬物有靈的話，那么人類這種靈長類動(dòng)物為了生存，就必須吃掉動(dòng)物、植物，因?yàn)槲覀兪请s食動(dòng)物，并不能用殘暴來形容，這是自然之理。在昆蟲的世界里，也是這樣的，弱肉強(qiáng)食是客觀存在的道理，也是自然現(xiàn)象，反而就是這種競爭讓動(dòng)物在進(jìn)化。
昆蟲記讀書筆記篇一
在師生共同閱讀了《昆蟲記》一書后，我們對昆蟲的種類、習(xí)性、生存、繁衍等方面有了初步的了解。對法國作家法布爾也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我和同學(xué)們在《昆蟲記》精彩的描述中，領(lǐng)略到了法布爾哲學(xué)家的思考，美術(shù)家的視野，文學(xué)家的抒寫。字里行間我們都能真切感受到法布爾對生命的尊重與熱愛。
現(xiàn)將讀書交流會(huì)上部分精彩的課堂語錄摘抄如下：
趙關(guān)君說道：“我認(rèn)為小被管蟲是最愛美的一種昆蟲，她隨時(shí)隨地注意自己的衣著，無論她看到什么樹葉、貝殼甚至是小石子，她都會(huì)充分利用這些東西為自己縫制衣服，她是了不起的裁縫。然而，她一旦做了媽媽，便可以為自己的寶寶舍棄漂亮的外貌。甚至在她死后，還留下自己的皮做孩子們的保護(hù)傘。真是可憐天下父母心。當(dāng)我讀到這一章時(shí)，我被小被管蟲的愛美之心所吸引，更被她對子女的那份濃濃的母愛之情深深打動(dòng)。我真的沒有想到小小的昆蟲體內(nèi)卻蘊(yùn)含了如此無窮的愛的力量。我從這一段的描寫中感悟到小被管蟲的美麗與偉大。她用愛為我們譜寫了一曲生命的贊歌。她難道不是我們?nèi)祟愖詈玫睦蠋焼幔俊?BR> 趙廣達(dá)同學(xué)在“放飛心靈”中這樣表述：“昆蟲是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)也是我們?nèi)祟惖暮门笥?，尊重了昆蟲的生命就等于尊重了我們自己。我們的世界因昆蟲而精彩！”
李興鵬感嘆道 ：“小小的昆蟲也有親情、愛情、友情……它們同樣有生存的權(quán)利，我們都應(yīng)該尊重昆蟲的生命。從現(xiàn)在開始讓我們都來熱愛這群可愛的小精靈吧！”
還有的同學(xué)認(rèn)識(shí)到“世界上萬事萬物都有它的兩面性——昆蟲在捕食獵物時(shí)是無比兇殘的，然而在他們哺育兒女時(shí)卻是滿懷深情的。
在讀到螢火蟲吸食蝸牛的肉體一章時(shí)，有同學(xué)發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：“外表美麗的螢火蟲內(nèi)心卻是無比的陰險(xiǎn)狡詐，今后我們看待事物不要被他們美麗的外表所迷惑，一定要看清楚事物的本質(zhì)以免將來上當(dāng)受騙。”
此時(shí)的王斌早已按耐不住，他站起來侃侃而談：“我讀了《昆蟲記》這本書，知道了法布爾之所以能取得如此巨大的成就，是與他不懈地努力和持之以恒的精神分不開的。我從中感受到了每一位成功者背后的路都是艱辛的?！?BR> 楊懿遠(yuǎn)說：“《昆蟲記》生動(dòng)具體的語言文字，不時(shí)讓我感覺到眼前仿佛有個(gè)放大鏡，一些我平時(shí)視而不見的小昆蟲，豁然間在我眼前變得高大魁梧起來，我似乎聞到了昆蟲身上的氣息，感受到了他們鮮活的生命?！?BR> 在這樣的讀書交流會(huì)上同學(xué)們暢所欲言，他們那深刻而獨(dú)到的見解令人折服，發(fā)人深省……小小的昆蟲，激起了同學(xué)們對閱讀、對交流的極大興趣；引發(fā)了他們對大自然，對科學(xué)知識(shí)的無限熱愛；撥動(dòng)了他們對生命、對愛的感動(dòng)的心弦……
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”兩年多來我們開展了豐富多彩的讀書活動(dòng)并進(jìn)行了不斷的探索?，F(xiàn)在，我們的孩子漸漸走進(jìn)了書香的樂園，分享到了閱讀的塊樂，感悟到了人生的精彩。今后，我們將繼續(xù)和孩子們一道——將讀書活動(dòng)進(jìn)行到底。
昆蟲記讀書筆記篇二
1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當(dāng)成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。
賞析：這句話告訴我們生命的重要性，生命是非常珍貴的，我們要學(xué)會(huì)珍惜，人生中遇到挫折和困難是必然的，不可能事事如意，但一定要真愛生命，在昆蟲的世界里，也是如此，生命雖然短暫，但也不能隨意放棄，但人類并不把昆蟲的生命當(dāng)做什么有價(jià)值的東西，這是可悲的。
2、螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴(yán)肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。
賞析：螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲，因?yàn)樗鼤?huì)咬人，但法布爾作為一名昆蟲學(xué)家，卻把它寫得像少女一般美妙，這就是文字的力量和奇妙之處，而我個(gè)人認(rèn)為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類科普讀物，對于普及昆蟲學(xué)知識(shí)有巨大的幫助。而說到科普讀物，大多數(shù)都是生硬難懂的，不能引起讀者的興趣，這就是名著與普通作品的差別。
3、一個(gè)人善于奉獻(xiàn)，才能獲得別人的感恩和回報(bào)，彰顯自己在群體價(jià)值，過上想和諧美好的生活。
賞析：這段話應(yīng)該說的是蜜蜂吧，我們在寫蜜蜂采花作密的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)把無私奉獻(xiàn)這個(gè)當(dāng)做它們的美德，而中國古代的著名詩人羅隱也有一首傳送千古的詩“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，也是對蜜蜂辛勤勞作的寫作。
4、在偶然的盲目之中，也會(huì)有驚人的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
賞析：有時(shí)候我們在做一件事情或者下一個(gè)重大的決定時(shí)，并沒有可靠的依據(jù)和準(zhǔn)繩，但往往時(shí)間不允許我們準(zhǔn)備這么充分，而根據(jù)自己的判斷果斷的做好這些事情時(shí)，也有成功的可能性，甚至堪稱遠(yuǎn)見卓識(shí)，因此，我們要遇事要果斷，敢于挑戰(zhàn)困難。
5、科學(xué)實(shí)驗(yàn)讓我們認(rèn)清了自然界的真實(shí)狀況，所有的一切都是有依據(jù)的，絕非偶然現(xiàn)象。
賞析：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)發(fā)展的誕生的產(chǎn)物，也對科學(xué)的驗(yàn)證和實(shí)踐方式，它讓我們發(fā)現(xiàn)了很多自然界的規(guī)律，掌握了很多知識(shí)，而事實(shí)是，我們發(fā)現(xiàn)很多事物的發(fā)展都是有規(guī)律可尋，也是必然的結(jié)果，而這些依據(jù)是客觀存在的，并不是偶然現(xiàn)象。
6、本能有無懈可擊的邏輯，即使在最微弱的地方也能體現(xiàn)出來。
感悟：什么是本能？本能是人或者動(dòng)物與生俱來的、天生就擁有的思維和反應(yīng)，例如動(dòng)物遇到危險(xiǎn)就會(huì)逃避或者防衛(wèi)，遇到可口的食物就會(huì)想吃上一口，這些都是動(dòng)物的本能，是自然的邏輯，是不需要推理的，但我們時(shí)常忽略。
7、所有的動(dòng)物，包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而非后天獲得的靈感。
感悟：經(jīng)過歷史的演變和進(jìn)化，人類的智慧高于地球上的一切動(dòng)物，成為了這個(gè)星球上的霸主，用人類的智慧建立了高高在上的地位。但其實(shí)，其他動(dòng)物也是具有智慧的，例如昆蟲，它們也有靈性，懂得生存的道理，例如遇到危險(xiǎn)的時(shí)候也知道反擊和逃跑。
8、人們天真的幻想終將在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，令人惋惜地走向終結(jié)。
感悟：人們自以為掌控了真理，也成為了地球的霸主，但其實(shí)大自然的力量是永遠(yuǎn)不能被征服和完全突破的，幻想和現(xiàn)實(shí)的差距，就是野心與現(xiàn)實(shí)的距離，走到終結(jié)，人類也無法解答這個(gè)問題。
9、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。
感悟：這句話對我的啟發(fā)真是太大了，全世界的智者都能支持覺悟和恒心對學(xué)習(xí)的幫助和作用，在中國的文學(xué)大家口說也是這么說的，例如清代學(xué)術(shù)巨子王國維在人間詞話里講“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也就說人要守心，要有恒心，會(huì)成就學(xué)術(shù)。
10、我們的生存是以它們的死亡為基礎(chǔ)的。世界本來就是處在一個(gè)永無窮盡的循環(huán)著的狀態(tài)。由此看來，“方生方死，方死方生”的確是一個(gè)值得細(xì)細(xì)品味的哲學(xué)問題。
感悟：這段話道出了萬物的真理與客觀存在的事實(shí)，例如，如果說萬物有靈的話，那么人類這種靈長類動(dòng)物為了生存，就必須吃掉動(dòng)物、植物，因?yàn)槲覀兪请s食動(dòng)物，并不能用殘暴來形容，這是自然之理。在昆蟲的世界里，也是這樣的，弱肉強(qiáng)食是客觀存在的道理，也是自然現(xiàn)象，反而就是這種競爭讓動(dòng)物在進(jìn)化。