心得體會(huì)是我們對(duì)于某一事件或經(jīng)歷的獨(dú)特觀點(diǎn)和見解。寫一篇完美的總結(jié)需要注意哪些方面呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能為大家提供一些靈感。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇一
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇二
20xx年8月月18日至8月28日，為期11天的小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的，針對(duì)廣大小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?。∪绻f張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時(shí)間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯(cuò)了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準(zhǔn)備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語(yǔ)言樸實(shí)，卻字字精當(dāng)，句句中肯，鮮活生動(dòng)的課例展示。為我打開了一扇緊閉的門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無(wú)味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動(dòng)教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學(xué)是一門相當(dāng)“活”的學(xué)問，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
這些講座從語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點(diǎn)頭，心領(lǐng)神會(huì)。
培訓(xùn)使我感受到了壓力，也增強(qiáng)了信心。通過培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過自己的不斷努力，會(huì)有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實(shí)施后對(duì)老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語(yǔ)文教師要不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者?，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評(píng)價(jià)觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中運(yùn)用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠(yuǎn)，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇三
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。我們教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇四
面對(duì)課改，自己覺得作為一線的一名英語(yǔ)教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”。現(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂。看完余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”、是一個(gè)人的`“人格”、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語(yǔ)這門學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。長(zhǎng)期以來，初中英語(yǔ)教育在實(shí)踐中被異化為純語(yǔ)言工具取向，師生往往都聚焦語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形地遮蔽。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語(yǔ)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對(duì)廣大英語(yǔ)教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語(yǔ)課堂上很多時(shí)候都是以講解語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可有可無(wú)的附屬物，在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語(yǔ)除了應(yīng)試別無(wú)他用。其結(jié)果是英語(yǔ)教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語(yǔ)教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語(yǔ)學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還有在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué)，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動(dòng)促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒?dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽、合作、競(jìng)爭(zhēng)、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語(yǔ)課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí)，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時(shí)，如果通過老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對(duì)性、參與性、發(fā)展性。
第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動(dòng)化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語(yǔ)課堂中尤為重要?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)有意義的語(yǔ)言環(huán)境和英語(yǔ)文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語(yǔ)，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語(yǔ)譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí)，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程，同時(shí)將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對(duì)我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇五
本次參加江西金太陽(yáng)教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時(shí)再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式，使個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇六
近年來，我國(guó)教育改革不斷深化，新課程的實(shí)施成為推動(dòng)教育發(fā)展的重要舉措。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將學(xué)科知識(shí)與學(xué)科能力有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能夠全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需求。我在參與新課程實(shí)施的過程中，深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和積極影響。
首先，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。傳統(tǒng)教育注重灌輸知識(shí)，忽視學(xué)生的思維訓(xùn)練。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與學(xué)科能力的結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也能進(jìn)行探究、實(shí)踐和創(chuàng)新。在實(shí)踐中，我組織了一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，通過設(shè)計(jì)問題、收集資料、觀察實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考和分析能力。通過設(shè)立開放性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生探索、實(shí)驗(yàn)，提出自己的見解。這種方式激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了他們解決問題的能力。
其次，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是孤立的，忽視了學(xué)生之間的交流和合作。而新課程鼓勵(lì)學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，我倡導(dǎo)學(xué)生組成小組，共同完成一系列任務(wù)。在小組討論中，學(xué)生們互相交流和借鑒，形成了合作共贏的氛圍。這種合作模式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
此外，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育往往偏重于理論知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。而新課程把學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)融入到學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。在語(yǔ)文課堂上，我設(shè)計(jì)了一系列與生活、社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的寫作任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。學(xué)生們通過實(shí)踐活動(dòng)掌握了語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用，提高了自己的文化素養(yǎng)。
最后，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往局限在學(xué)科知識(shí)的范圍內(nèi)，忽視學(xué)生的綜合能力。而新課程通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在我所教授的歷史課上，我將歷史知識(shí)與文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生了解歷史文化，并通過寫作、演講等方式進(jìn)行表達(dá)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這種綜合性的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠全面發(fā)展，提高了他們的綜合能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述，新課程的推行給傳統(tǒng)教育帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)新課程，我深刻認(rèn)識(shí)到新課程的獨(dú)特魅力和積極影響。新課程不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，還加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)。未來，我將繼續(xù)積極探索適應(yīng)新課程的教學(xué)方法和策略，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇七
全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動(dòng)暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于10月21日在二十五小（海甸島分校）開講，主講人是藍(lán)燕萍老師。
藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對(duì)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會(huì)責(zé)任；
2、國(guó)家認(rèn)同；
3、國(guó)際理解；
4、人文底蘊(yùn)；
5、科學(xué)精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；
9、實(shí)踐創(chuàng)新。
在學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)育德功能、育美功能、國(guó)際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價(jià)值指向，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。
1、圖像識(shí)讀能力；
2、美術(shù)表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實(shí)踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認(rèn)識(shí)到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際教育發(fā)展、變革的必然趨勢(shì)。同時(shí)教師專業(yè)化發(fā)展的強(qiáng)弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實(shí)例，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，老師的責(zé)任，不僅僅是教，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運(yùn)用所學(xué)知識(shí)到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活，并從中感悟。
在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識(shí)與技能當(dāng)中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇八
新課標(biāo)提出了立足核心素養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群、加強(qiáng)課程整合、變革學(xué)習(xí)方式、重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向等五大理念，和20xx年版、20xx年版課標(biāo)相比較，新課標(biāo)在傳承中有創(chuàng)新，修訂幅度很大，特別是構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等的提出，對(duì)未來語(yǔ)文教材修訂、教學(xué)變革、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等必將產(chǎn)生深刻影響。
從課程目標(biāo)看，語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”時(shí)代實(shí)實(shí)在在地到來了。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）提出了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的內(nèi)容，本次修訂的義務(wù)教育階段課標(biāo)，與高中課標(biāo)思路基本一致，提出了文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四方面的內(nèi)容，高中階段的“文化傳承與理解”在義務(wù)教育階段變?yōu)椤拔幕孕拧?，表述的順序也發(fā)生了變化，這樣的變化，從學(xué)科教學(xué)方面正面回應(yīng)了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育根本問題。另外，課程目標(biāo)分學(xué)段的要求，也改變了以往課標(biāo)中識(shí)字與寫字、閱讀、寫話與習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)板塊的劃分，分成了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理與探究四個(gè)領(lǐng)域，更加突出了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的綜合性與實(shí)踐性。
從課程內(nèi)容看，新課標(biāo)最大的變化就是從“主題與載體形式”“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩個(gè)方面，構(gòu)建了3個(gè)層面6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，首次以具體內(nèi)容描述的形式明確了“教什么”和“學(xué)什么”，對(duì)義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程內(nèi)容做出了規(guī)定。這6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群分屬于三種在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上處于不同功能層次的類型，分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群（語(yǔ)言文字積累與梳理）、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)）和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)）。內(nèi)容與呈現(xiàn)方式的清晰化，對(duì)于提升語(yǔ)文學(xué)科育人質(zhì)量和教學(xué)效率都有積極的`作用和意義。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是本次課標(biāo)修訂的又一個(gè)突出亮點(diǎn)。課標(biāo)從學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵、學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩個(gè)方面，對(duì)學(xué)到什么程度進(jìn)行了明確定位。在學(xué)業(yè)質(zhì)量描述部分，具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到的學(xué)業(yè)成就，分四個(gè)學(xué)段用了近5000字的篇幅，進(jìn)行了細(xì)致定位。學(xué)業(yè)質(zhì)量和學(xué)習(xí)任務(wù)群中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，細(xì)化了教什么、教到什么程度的問題，指向性、操作性都很強(qiáng)，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為了語(yǔ)文學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的方向。課標(biāo)明確提出，要“開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能?！迸c以往課標(biāo)中的“綜合性學(xué)習(xí)”相比，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”目的在于引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，聯(lián)結(jié)課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)，圍繞學(xué)科內(nèi)外、社會(huì)生活中的話題，進(jìn)行探究活動(dòng)，注重真實(shí)情境中的活動(dòng)與體驗(yàn)、問題與探究、設(shè)計(jì)與表達(dá)，發(fā)展問題解決、團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)踐創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)，是新課標(biāo)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。
新理念、新目標(biāo)、新內(nèi)容。新的課標(biāo)為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展勾畫了清晰的藍(lán)圖。作為一線語(yǔ)文教師，我們要主動(dòng)將課標(biāo)學(xué)習(xí)和具體教學(xué)實(shí)踐對(duì)接起來，對(duì)照學(xué)習(xí)，實(shí)踐反思，這樣才能保證在今后的教學(xué)中不偏離方向，進(jìn)而不斷提升育人、教學(xué)質(zhì)量。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇九
人才培養(yǎng)始終是教育的核心任務(wù)之一，不同的時(shí)代對(duì)人才的需求也在不斷變化。為了適應(yīng)時(shí)代的需求，我國(guó)自2017年起開始實(shí)施新課程，其中核心素養(yǎng)是新課程的一個(gè)重要理念。通過學(xué)習(xí)新課程，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性。下文將從增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法能力、拓寬學(xué)生國(guó)際視野、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力五個(gè)方面展開論述。
首先，新課程的實(shí)施使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到了極大的提升。以前，我國(guó)的教育側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的傳授，學(xué)生知識(shí)面狹窄。但新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)科運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)得到了全面的發(fā)展。在學(xué)習(xí)新課程過程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于多個(gè)學(xué)科的知識(shí)掌握更加熟練，也能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來，形成一個(gè)整體的視野，這對(duì)于我的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作都有著重要的影響。
其次，新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法能力，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。在以前的教育中，老師通常是傳授知識(shí)的主體，學(xué)生則是被動(dòng)接受的對(duì)象，學(xué)習(xí)方法并未得到很好的培養(yǎng)。但是在新課程中，學(xué)生需要通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式來獲取知識(shí)，這就要求學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)方法能力。通過學(xué)習(xí)新課程，我逐漸掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)了如何高效地獲取知識(shí)，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有著重要的促進(jìn)作用。
第三，新課程的實(shí)施對(duì)于拓寬學(xué)生的國(guó)際視野起到了重要的作用。在以前的教育模式中，學(xué)生對(duì)于國(guó)外的知識(shí)和文化了解較少，容易在面對(duì)國(guó)際交流時(shí)出現(xiàn)局限性。然而，通過學(xué)習(xí)新課程，我積極參加各種國(guó)際交流活動(dòng)，與來自世界各地的學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的文化和思維方式。這不僅大大拓寬了我的國(guó)際視野，也增強(qiáng)了我與國(guó)際學(xué)生合作的能力，使我具備更好的面對(duì)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)的能力。
第四，新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在以前的教育中，學(xué)生往往只注重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于社會(huì)問題關(guān)注較少。然而，新課程的實(shí)施使我認(rèn)識(shí)到作為一名學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。通過參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，我體驗(yàn)到了與社區(qū)居民一起工作的快樂，也深刻體會(huì)到了為他人服務(wù)的重要性。這使我在日常生活中更關(guān)注他人的需求，更有意識(shí)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)了我積極向上的心態(tài)。
最后，新課程的實(shí)施對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力有著重要的推動(dòng)作用。在以前的教育過程中，學(xué)生往往只注重理論的學(xué)習(xí)，對(duì)于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累較少。然而，通過新課程的學(xué)習(xí)，我參與了各種實(shí)踐活動(dòng)，例如科研實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等，使我從理論到實(shí)踐有了更深入的了解。這不僅提高了我的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力，也使我更好地適應(yīng)將來的社會(huì)工作。
總之，通過學(xué)習(xí)新課程，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性。新課程通過增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法能力、拓寬學(xué)生國(guó)際視野、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力等方面的努力，為我們提供了更全面的發(fā)展機(jī)會(huì)。相信在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我能夠充分發(fā)揮所學(xué)的核心素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會(huì)，在會(huì)上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的初中數(shù)學(xué)的核心概念解析的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測(cè)試與學(xué)生發(fā)展的診斷，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對(duì)核心素養(yǎng)的理解與考察，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思考，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的.科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十一
核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學(xué)之中，本文將結(jié)合自身實(shí)踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以及個(gè)人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。
生物科學(xué)容易被理解為人類的自然科學(xué)，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技、天然資源的應(yīng)用和保護(hù)，因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的能力尤其重要。同時(shí)，如何有效提升學(xué)生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為教師需要靈活運(yùn)用問題導(dǎo)向、探究導(dǎo)向和案例分析法，讓學(xué)生參與實(shí)際的學(xué)習(xí)過程，在實(shí)踐中去掌握知識(shí)和探索探究。
第三段：案例學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用。
舉個(gè)例子，教授生物學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、操作和觀察，用案例分析法來讓學(xué)生在實(shí)際中去掌握知識(shí)。例如在生物的進(jìn)化過程中，我們可以給學(xué)生一些實(shí)際的物種和生態(tài)問題，讓學(xué)生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點(diǎn)，分析它們的適應(yīng)性和進(jìn)化機(jī)制。通過這些實(shí)際的操作，學(xué)生能夠更好的掌握生物學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)。
此外，在教學(xué)中不僅要注重生物知識(shí)的傳授，也要注重價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學(xué)生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護(hù)環(huán)境的良好價(jià)值觀念。對(duì)于各種可能會(huì)對(duì)生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學(xué)生了解其科學(xué)本質(zhì)和其可能帶來的危害，讓學(xué)生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結(jié)。
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學(xué)的教學(xué)之中。我們需要通過多樣的教學(xué)策略、實(shí)際操作、案例分析、價(jià)值觀培養(yǎng)等方式，幫助學(xué)生掌握知識(shí)、增強(qiáng)能力。這樣的教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠?yàn)樯锏膭?chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十二
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十三
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。讓我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
任何國(guó)家的教育都離不開本國(guó)和本民族的文化傳統(tǒng)。教育的本質(zhì)就是傳承文化、創(chuàng)新知識(shí)、促進(jìn)人的發(fā)展。我們通過教育傳承文化，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求選擇合適的資源，把優(yōu)秀的、符合時(shí)代的、有生命力的文化傳給下一代，同時(shí)還要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)造具有時(shí)代精神的新文化。注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的.核心素養(yǎng)，特別是真實(shí)情境中解決問題的能力。
2011年頒布的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)只有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，就是知識(shí)點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，它超越了教學(xué)大綱的內(nèi)容要求。現(xiàn)在新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)專門有一個(gè)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)加上學(xué)業(yè)要求，再加上學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)質(zhì)量不只是基于知識(shí)點(diǎn)的考試成績(jī)，學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn)是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫。學(xué)業(yè)質(zhì)量是所有過程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)與考試命題的依據(jù)，也是作業(yè)、測(cè)驗(yàn)的依據(jù)。
基于新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)我們的教學(xué)也提出了新的要求，比如我們的目標(biāo)是關(guān)注素養(yǎng)，不只是關(guān)注知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)目標(biāo)是階段性目標(biāo)，是小步子、小階段，我們的目標(biāo)要變大。素養(yǎng)目標(biāo)不是靠上一節(jié)課、也不是靠聽就能聽出來的，要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，自己去嘗試去感受的過程。還有要推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。做“適合每個(gè)人”的教育，即要落實(shí)因人導(dǎo)學(xué)等方面。
這就要求我們教師備課、實(shí)施教學(xué)的時(shí)候要提前預(yù)設(shè)，看看能提升學(xué)生哪方面素養(yǎng)，需要學(xué)生做什么，怎樣的學(xué)習(xí)效果最好，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓線上線下混合學(xué)習(xí)，達(dá)到提高學(xué)生能力，提升學(xué)生素養(yǎng)的效果。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十四
核心素養(yǎng)是指學(xué)生在不同領(lǐng)域中具備的基本能力和素質(zhì)，是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一。核心素養(yǎng)教學(xué)是一種以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)方法，旨在提高學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切感受到了核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，分享一些關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)的心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在以往的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生想要取得好成績(jī)，只是追求記憶與背誦，缺乏真正的學(xué)習(xí)能力。然而，核心素養(yǎng)教學(xué)不同，它注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和問題解決能力。在我的物理課堂里，我更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和探究精神。我通過組織實(shí)驗(yàn)、觀察和討論，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)，并通過問題解決的方式培養(yǎng)他們的思維能力。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力大大增強(qiáng)，他們不再僅僅局限于被動(dòng)接受知識(shí)，而是變得主動(dòng)思考和探究。
其次，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。我們生活在一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，合作能力已經(jīng)成為了必備的素養(yǎng)之一。在我的語(yǔ)文課堂上，我嘗試引入小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和合作。我通過分組討論、小組演講和小組項(xiàng)目等方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠在合作中互相學(xué)習(xí)和借鑒，而且在表達(dá)和溝通中也能更好地展示自己的思想和見解。通過這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系和合作精神。
再次，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求越來越迫切，作為教師，我們有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的生物課堂上，我設(shè)置了一些以解決實(shí)際問題為目標(biāo)的項(xiàng)目任務(wù)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，從而培養(yǎng)他們的觀察和創(chuàng)新能力。例如，我讓學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究植物的生長(zhǎng)條件對(duì)其生長(zhǎng)速度的影響。通過這樣的項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)生不僅能夠在實(shí)踐中鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的觀察和解決問題的能力。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)生物學(xué)的興趣大大增加，并且他們?cè)趯?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析方面的能力也有了明顯的提高。
最后，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。現(xiàn)代教育應(yīng)該是全面發(fā)展的教育，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德。在我的數(shù)學(xué)課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思考和判斷能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)。我在問題的設(shè)計(jì)中融入了一些道德與倫理的考量，讓學(xué)生在解決問題的過程中，思考和討論問題的合理性和影響。通過這樣的教學(xué)方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不僅能夠獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，還能夠更好地理解和尊重他人的觀點(diǎn)和利益，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)和責(zé)任感。
綜上所述，核心素養(yǎng)教學(xué)是一種能夠全面培養(yǎng)學(xué)生能力和素質(zhì)的教學(xué)方法。通過在課堂中注重學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)新能力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生能夠獲得更為全面的發(fā)展，同時(shí)也能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需求。作為教師，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新核心素養(yǎng)教學(xué)的方式和方法，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十五
時(shí)間飛快，為期兩天的新課程培訓(xùn)結(jié)束了，回顧這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，在接受培訓(xùn)學(xué)習(xí)專家和其他老師理念的過程中，也引導(dǎo)著自己不斷思考?xì)v史教學(xué)中的問題。下面，簡(jiǎn)單談一談自己的看法。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育現(xiàn)代化，這是從教育教學(xué)的思想觀念到組織方式的一場(chǎng)全面而深刻的變革，也可以說是我國(guó)教育改革和發(fā)展的根本途徑。各學(xué)科教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育，在當(dāng)前既是落實(shí)學(xué)校教育改革方針的關(guān)鍵，也是學(xué)科教學(xué)改革與發(fā)展的重要課題。歷史學(xué)科的教學(xué)，是中學(xué)教育教學(xué)的組成部分之一，在實(shí)施全面素質(zhì)教育的過程中有著重要的地位和作用。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多方面原因，卻存在不少的問題。
提起歷史，人們的印象是：死記硬背；與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大,是無(wú)用之學(xué)。造成這樣誤解的原因在于歷史教學(xué)本身出了問題。它涉及國(guó)家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生；不少史學(xué)文章和專著文句深?yuàn)W難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無(wú)人理會(huì)，形同廢紙。就教材的編寫來說，為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫越來越簡(jiǎn)單，只有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問題等等。就教師來說，為了完成高考任務(wù)，在教學(xué)過程中只會(huì)強(qiáng)調(diào)死記硬背。
為了解決上面的問題，作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，必須思考為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好等問題，這也是現(xiàn)實(shí)問題。
這似乎是一個(gè)早已解決了的問題。過去人們常說，歷史是指過去，即人類發(fā)展的過往歷程；歷史學(xué)科記載了過去發(fā)生的事實(shí)，揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；學(xué)習(xí)歷史，就是學(xué)習(xí)過去的事實(shí)、過程和規(guī)律。這樣的理解，并不能說是錯(cuò)了，但并不完全。所謂歷史學(xué)，并不完全是對(duì)人類發(fā)展歷程的簡(jiǎn)單的、客觀的、直接的記錄，因?yàn)槿魏斡涗浂紩?huì)帶有主觀的成分，而過去發(fā)生的事情只有被人們了解和認(rèn)識(shí)才有意義。因此，歷史作為一門學(xué)科，是過去已發(fā)生的客觀存在在人們意識(shí)上的反映。歷史學(xué)科就其性質(zhì)上講是對(duì)過去發(fā)生事情的了解和認(rèn)識(shí)，是對(duì)過去的闡釋。正是這種歷史的認(rèn)識(shí)，才使得歷史原本就具有借鑒的作用和教化的功能，歷史學(xué)科也才具有社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們應(yīng)該更加重視歷史是認(rèn)識(shí)過去、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的一門學(xué)科，而認(rèn)識(shí)過去、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生可以說是每一個(gè)人都不能回避的生存問題。如果我們把歷史僅僅看作是過去的事情，把歷史學(xué)科僅僅視為對(duì)過去的記載，那么就可能會(huì)降低歷史教育的意義，使歷史的教學(xué)不是貼近而是脫離社會(huì)與人生。這樣一來，就極容易使歷史教學(xué)滑入“應(yīng)試”式的教學(xué)模式中，使學(xué)生逐漸陷入學(xué)歷史有什么用的困惑之中。
關(guān)于采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說是老師們經(jīng)常要思考的問題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說，教學(xué)方法的'問題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。
長(zhǎng)期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時(shí)，主要是在說教師教的方法，甚至是教師教知識(shí)、教教科書的方法；組織觀摩教學(xué)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被試，來探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法。總之，習(xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)的實(shí)際問題，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。
但是，時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來看問題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教師根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)1.歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。
2.歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。
3.歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是通過師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。
4.歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。
5.歷史教學(xué)活動(dòng)的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。
當(dāng)然，針對(duì)上述這些問題，我作為一名普通的中學(xué)歷史教師只是提出自己的一些看法而已。真正要解決，那還需要廣大歷史教師的共同努力，在新課程改革的指引下，在實(shí)踐中不斷探索，掌握學(xué)生的認(rèn)知心理，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力圖使學(xué)生通過歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十六
在xxx名師工作室的引領(lǐng)下，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版。通過學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到教學(xué)中既要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，在探究中享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。在今后的教學(xué)中要盡量做好以下幾點(diǎn)：
新課標(biāo)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的`情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課標(biāo)理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要設(shè)法營(yíng)造讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在觀察思考、動(dòng)手實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)他們合作的意識(shí)和交流的能力，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。
我們?cè)诮虒W(xué)中要先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力按新課標(biāo)的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。
總之，在“雙減”背景下，我們作為一線教師，要快速的轉(zhuǎn)變觀念，緊跟新課標(biāo)的步伐，提高自我修養(yǎng)，改變課堂模式，注重學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。切實(shí)做到：使學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十七
教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)于教師的教學(xué)能力提升至關(guān)重要，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是幫助教師提升教學(xué)核心素養(yǎng)的有效途徑之一。我參加了一次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了培訓(xùn)的重要性和對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐的積極影響。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，如專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能和教育情感，同時(shí)培訓(xùn)也使我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，如教師自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我繼續(xù)深化了對(duì)教學(xué)核心素養(yǎng)的理解，幫助我更好地應(yīng)對(duì)日常教學(xué)挑戰(zhàn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
首先，教學(xué)核心素養(yǎng)包括了多個(gè)重要的組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了專業(yè)素養(yǎng)的重要性。這包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充分了解，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的準(zhǔn)確把握以及有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力。另外，教學(xué)技能也是教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分。這包括靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和策略，創(chuàng)造積極的教學(xué)氛圍，能夠巧妙地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，教育情感也是教學(xué)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的情感交流和溝通，關(guān)注學(xué)生的需求和情感變化，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，通過培訓(xùn)，我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。教師自我反思是非常重要的。在培訓(xùn)中，做了一些課堂教學(xué)觀摩和反思的練習(xí)，通過仔細(xì)反思我自己的教學(xué)方式和結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了自己的不足并加以改進(jìn)。這使我意識(shí)到自我反思是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。此外，持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也是提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。教育發(fā)展日新月異，教育環(huán)境和學(xué)生需求也不斷改變。作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，才能跟上時(shí)代的步伐，提供更好的教育。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐有積極的影響。首先，在課堂上，我能更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)方法和策略。這使得學(xué)生更容易理解和掌握知識(shí)，并且能夠提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織上，我的課程變得更加有針對(duì)性和巧妙。培訓(xùn)讓我明白了如何設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極參與的課程，通過不同的教學(xué)策略和形式讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。此外，在和學(xué)生的情感交流上，我也更加關(guān)注并重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過與學(xué)生的關(guān)心和溝通，我能更好地理解和滿足他們的需求，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和人生觀。
總結(jié)來說，教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)我教學(xué)能力的提升起到了積極的促進(jìn)作用。培訓(xùn)讓我深入了解了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分和提升的關(guān)鍵因素。通過在實(shí)踐中運(yùn)用培訓(xùn)所學(xué)，我的教學(xué)實(shí)踐取得了一定的進(jìn)步。然而，我也意識(shí)到教學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)。我將繼續(xù)保持自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升我的教學(xué)核心素養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供更好的支持和指導(dǎo)。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇一
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇二
20xx年8月月18日至8月28日，為期11天的小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的，針對(duì)廣大小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?。∪绻f張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時(shí)間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯(cuò)了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準(zhǔn)備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語(yǔ)言樸實(shí)，卻字字精當(dāng)，句句中肯，鮮活生動(dòng)的課例展示。為我打開了一扇緊閉的門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無(wú)味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動(dòng)教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學(xué)是一門相當(dāng)“活”的學(xué)問，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
這些講座從語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點(diǎn)頭，心領(lǐng)神會(huì)。
培訓(xùn)使我感受到了壓力，也增強(qiáng)了信心。通過培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過自己的不斷努力，會(huì)有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實(shí)施后對(duì)老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語(yǔ)文教師要不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者?，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評(píng)價(jià)觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中運(yùn)用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠(yuǎn)，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇三
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。我們教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇四
面對(duì)課改，自己覺得作為一線的一名英語(yǔ)教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”。現(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂。看完余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”、是一個(gè)人的`“人格”、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語(yǔ)這門學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。長(zhǎng)期以來，初中英語(yǔ)教育在實(shí)踐中被異化為純語(yǔ)言工具取向，師生往往都聚焦語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形地遮蔽。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語(yǔ)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對(duì)廣大英語(yǔ)教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語(yǔ)課堂上很多時(shí)候都是以講解語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可有可無(wú)的附屬物，在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語(yǔ)除了應(yīng)試別無(wú)他用。其結(jié)果是英語(yǔ)教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語(yǔ)教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語(yǔ)學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還有在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué)，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動(dòng)促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒?dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽、合作、競(jìng)爭(zhēng)、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語(yǔ)課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí)，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時(shí)，如果通過老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對(duì)性、參與性、發(fā)展性。
第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動(dòng)化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語(yǔ)課堂中尤為重要?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)有意義的語(yǔ)言環(huán)境和英語(yǔ)文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語(yǔ)，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語(yǔ)譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí)，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程，同時(shí)將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對(duì)我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇五
本次參加江西金太陽(yáng)教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時(shí)再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式，使個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇六
近年來，我國(guó)教育改革不斷深化，新課程的實(shí)施成為推動(dòng)教育發(fā)展的重要舉措。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將學(xué)科知識(shí)與學(xué)科能力有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能夠全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需求。我在參與新課程實(shí)施的過程中，深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和積極影響。
首先，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。傳統(tǒng)教育注重灌輸知識(shí)，忽視學(xué)生的思維訓(xùn)練。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與學(xué)科能力的結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也能進(jìn)行探究、實(shí)踐和創(chuàng)新。在實(shí)踐中，我組織了一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，通過設(shè)計(jì)問題、收集資料、觀察實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考和分析能力。通過設(shè)立開放性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生探索、實(shí)驗(yàn)，提出自己的見解。這種方式激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了他們解決問題的能力。
其次，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是孤立的，忽視了學(xué)生之間的交流和合作。而新課程鼓勵(lì)學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，我倡導(dǎo)學(xué)生組成小組，共同完成一系列任務(wù)。在小組討論中，學(xué)生們互相交流和借鑒，形成了合作共贏的氛圍。這種合作模式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
此外，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育往往偏重于理論知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。而新課程把學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)融入到學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。在語(yǔ)文課堂上，我設(shè)計(jì)了一系列與生活、社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的寫作任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。學(xué)生們通過實(shí)踐活動(dòng)掌握了語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用，提高了自己的文化素養(yǎng)。
最后，新課程實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往局限在學(xué)科知識(shí)的范圍內(nèi)，忽視學(xué)生的綜合能力。而新課程通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在我所教授的歷史課上，我將歷史知識(shí)與文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生了解歷史文化，并通過寫作、演講等方式進(jìn)行表達(dá)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這種綜合性的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠全面發(fā)展，提高了他們的綜合能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述，新課程的推行給傳統(tǒng)教育帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)新課程，我深刻認(rèn)識(shí)到新課程的獨(dú)特魅力和積極影響。新課程不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，還加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)。未來，我將繼續(xù)積極探索適應(yīng)新課程的教學(xué)方法和策略，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇七
全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動(dòng)暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于10月21日在二十五小（海甸島分校）開講，主講人是藍(lán)燕萍老師。
藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對(duì)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會(huì)責(zé)任；
2、國(guó)家認(rèn)同；
3、國(guó)際理解；
4、人文底蘊(yùn)；
5、科學(xué)精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；
9、實(shí)踐創(chuàng)新。
在學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)育德功能、育美功能、國(guó)際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價(jià)值指向，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。
1、圖像識(shí)讀能力；
2、美術(shù)表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實(shí)踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認(rèn)識(shí)到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際教育發(fā)展、變革的必然趨勢(shì)。同時(shí)教師專業(yè)化發(fā)展的強(qiáng)弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實(shí)例，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，老師的責(zé)任，不僅僅是教，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運(yùn)用所學(xué)知識(shí)到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活，并從中感悟。
在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識(shí)與技能當(dāng)中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇八
新課標(biāo)提出了立足核心素養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群、加強(qiáng)課程整合、變革學(xué)習(xí)方式、重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向等五大理念，和20xx年版、20xx年版課標(biāo)相比較，新課標(biāo)在傳承中有創(chuàng)新，修訂幅度很大，特別是構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等的提出，對(duì)未來語(yǔ)文教材修訂、教學(xué)變革、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等必將產(chǎn)生深刻影響。
從課程目標(biāo)看，語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”時(shí)代實(shí)實(shí)在在地到來了。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）提出了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的內(nèi)容，本次修訂的義務(wù)教育階段課標(biāo)，與高中課標(biāo)思路基本一致，提出了文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四方面的內(nèi)容，高中階段的“文化傳承與理解”在義務(wù)教育階段變?yōu)椤拔幕孕拧?，表述的順序也發(fā)生了變化，這樣的變化，從學(xué)科教學(xué)方面正面回應(yīng)了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育根本問題。另外，課程目標(biāo)分學(xué)段的要求，也改變了以往課標(biāo)中識(shí)字與寫字、閱讀、寫話與習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)板塊的劃分，分成了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理與探究四個(gè)領(lǐng)域，更加突出了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的綜合性與實(shí)踐性。
從課程內(nèi)容看，新課標(biāo)最大的變化就是從“主題與載體形式”“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩個(gè)方面，構(gòu)建了3個(gè)層面6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，首次以具體內(nèi)容描述的形式明確了“教什么”和“學(xué)什么”，對(duì)義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程內(nèi)容做出了規(guī)定。這6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群分屬于三種在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上處于不同功能層次的類型，分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群（語(yǔ)言文字積累與梳理）、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)）和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)）。內(nèi)容與呈現(xiàn)方式的清晰化，對(duì)于提升語(yǔ)文學(xué)科育人質(zhì)量和教學(xué)效率都有積極的`作用和意義。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是本次課標(biāo)修訂的又一個(gè)突出亮點(diǎn)。課標(biāo)從學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵、學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩個(gè)方面，對(duì)學(xué)到什么程度進(jìn)行了明確定位。在學(xué)業(yè)質(zhì)量描述部分，具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到的學(xué)業(yè)成就，分四個(gè)學(xué)段用了近5000字的篇幅，進(jìn)行了細(xì)致定位。學(xué)業(yè)質(zhì)量和學(xué)習(xí)任務(wù)群中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，細(xì)化了教什么、教到什么程度的問題，指向性、操作性都很強(qiáng)，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為了語(yǔ)文學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的方向。課標(biāo)明確提出，要“開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能?！迸c以往課標(biāo)中的“綜合性學(xué)習(xí)”相比，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”目的在于引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，聯(lián)結(jié)課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)，圍繞學(xué)科內(nèi)外、社會(huì)生活中的話題，進(jìn)行探究活動(dòng)，注重真實(shí)情境中的活動(dòng)與體驗(yàn)、問題與探究、設(shè)計(jì)與表達(dá)，發(fā)展問題解決、團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)踐創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)，是新課標(biāo)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。
新理念、新目標(biāo)、新內(nèi)容。新的課標(biāo)為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展勾畫了清晰的藍(lán)圖。作為一線語(yǔ)文教師，我們要主動(dòng)將課標(biāo)學(xué)習(xí)和具體教學(xué)實(shí)踐對(duì)接起來，對(duì)照學(xué)習(xí)，實(shí)踐反思，這樣才能保證在今后的教學(xué)中不偏離方向，進(jìn)而不斷提升育人、教學(xué)質(zhì)量。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇九
人才培養(yǎng)始終是教育的核心任務(wù)之一，不同的時(shí)代對(duì)人才的需求也在不斷變化。為了適應(yīng)時(shí)代的需求，我國(guó)自2017年起開始實(shí)施新課程，其中核心素養(yǎng)是新課程的一個(gè)重要理念。通過學(xué)習(xí)新課程，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性。下文將從增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法能力、拓寬學(xué)生國(guó)際視野、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力五個(gè)方面展開論述。
首先，新課程的實(shí)施使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到了極大的提升。以前，我國(guó)的教育側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的傳授，學(xué)生知識(shí)面狹窄。但新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)科運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)得到了全面的發(fā)展。在學(xué)習(xí)新課程過程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于多個(gè)學(xué)科的知識(shí)掌握更加熟練，也能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來，形成一個(gè)整體的視野，這對(duì)于我的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作都有著重要的影響。
其次，新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法能力，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。在以前的教育中，老師通常是傳授知識(shí)的主體，學(xué)生則是被動(dòng)接受的對(duì)象，學(xué)習(xí)方法并未得到很好的培養(yǎng)。但是在新課程中，學(xué)生需要通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式來獲取知識(shí)，這就要求學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)方法能力。通過學(xué)習(xí)新課程，我逐漸掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)了如何高效地獲取知識(shí)，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有著重要的促進(jìn)作用。
第三，新課程的實(shí)施對(duì)于拓寬學(xué)生的國(guó)際視野起到了重要的作用。在以前的教育模式中，學(xué)生對(duì)于國(guó)外的知識(shí)和文化了解較少，容易在面對(duì)國(guó)際交流時(shí)出現(xiàn)局限性。然而，通過學(xué)習(xí)新課程，我積極參加各種國(guó)際交流活動(dòng)，與來自世界各地的學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的文化和思維方式。這不僅大大拓寬了我的國(guó)際視野，也增強(qiáng)了我與國(guó)際學(xué)生合作的能力，使我具備更好的面對(duì)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)的能力。
第四，新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在以前的教育中，學(xué)生往往只注重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于社會(huì)問題關(guān)注較少。然而，新課程的實(shí)施使我認(rèn)識(shí)到作為一名學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。通過參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，我體驗(yàn)到了與社區(qū)居民一起工作的快樂，也深刻體會(huì)到了為他人服務(wù)的重要性。這使我在日常生活中更關(guān)注他人的需求，更有意識(shí)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)了我積極向上的心態(tài)。
最后，新課程的實(shí)施對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力有著重要的推動(dòng)作用。在以前的教育過程中，學(xué)生往往只注重理論的學(xué)習(xí)，對(duì)于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累較少。然而，通過新課程的學(xué)習(xí)，我參與了各種實(shí)踐活動(dòng)，例如科研實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等，使我從理論到實(shí)踐有了更深入的了解。這不僅提高了我的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力，也使我更好地適應(yīng)將來的社會(huì)工作。
總之，通過學(xué)習(xí)新課程，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性。新課程通過增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法能力、拓寬學(xué)生國(guó)際視野、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力等方面的努力，為我們提供了更全面的發(fā)展機(jī)會(huì)。相信在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我能夠充分發(fā)揮所學(xué)的核心素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會(huì)，在會(huì)上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的初中數(shù)學(xué)的核心概念解析的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測(cè)試與學(xué)生發(fā)展的診斷，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對(duì)核心素養(yǎng)的理解與考察，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思考，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的.科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十一
核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學(xué)之中，本文將結(jié)合自身實(shí)踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以及個(gè)人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。
生物科學(xué)容易被理解為人類的自然科學(xué)，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技、天然資源的應(yīng)用和保護(hù)，因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的能力尤其重要。同時(shí)，如何有效提升學(xué)生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為教師需要靈活運(yùn)用問題導(dǎo)向、探究導(dǎo)向和案例分析法，讓學(xué)生參與實(shí)際的學(xué)習(xí)過程，在實(shí)踐中去掌握知識(shí)和探索探究。
第三段：案例學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用。
舉個(gè)例子，教授生物學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、操作和觀察，用案例分析法來讓學(xué)生在實(shí)際中去掌握知識(shí)。例如在生物的進(jìn)化過程中，我們可以給學(xué)生一些實(shí)際的物種和生態(tài)問題，讓學(xué)生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點(diǎn)，分析它們的適應(yīng)性和進(jìn)化機(jī)制。通過這些實(shí)際的操作，學(xué)生能夠更好的掌握生物學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)。
此外，在教學(xué)中不僅要注重生物知識(shí)的傳授，也要注重價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學(xué)生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護(hù)環(huán)境的良好價(jià)值觀念。對(duì)于各種可能會(huì)對(duì)生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學(xué)生了解其科學(xué)本質(zhì)和其可能帶來的危害，讓學(xué)生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結(jié)。
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學(xué)的教學(xué)之中。我們需要通過多樣的教學(xué)策略、實(shí)際操作、案例分析、價(jià)值觀培養(yǎng)等方式，幫助學(xué)生掌握知識(shí)、增強(qiáng)能力。這樣的教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠?yàn)樯锏膭?chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十二
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十三
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。讓我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
任何國(guó)家的教育都離不開本國(guó)和本民族的文化傳統(tǒng)。教育的本質(zhì)就是傳承文化、創(chuàng)新知識(shí)、促進(jìn)人的發(fā)展。我們通過教育傳承文化，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求選擇合適的資源，把優(yōu)秀的、符合時(shí)代的、有生命力的文化傳給下一代，同時(shí)還要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)造具有時(shí)代精神的新文化。注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的.核心素養(yǎng)，特別是真實(shí)情境中解決問題的能力。
2011年頒布的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)只有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，就是知識(shí)點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，它超越了教學(xué)大綱的內(nèi)容要求。現(xiàn)在新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)專門有一個(gè)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)加上學(xué)業(yè)要求，再加上學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)質(zhì)量不只是基于知識(shí)點(diǎn)的考試成績(jī)，學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn)是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫。學(xué)業(yè)質(zhì)量是所有過程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)與考試命題的依據(jù)，也是作業(yè)、測(cè)驗(yàn)的依據(jù)。
基于新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)我們的教學(xué)也提出了新的要求，比如我們的目標(biāo)是關(guān)注素養(yǎng)，不只是關(guān)注知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)目標(biāo)是階段性目標(biāo)，是小步子、小階段，我們的目標(biāo)要變大。素養(yǎng)目標(biāo)不是靠上一節(jié)課、也不是靠聽就能聽出來的，要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，自己去嘗試去感受的過程。還有要推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。做“適合每個(gè)人”的教育，即要落實(shí)因人導(dǎo)學(xué)等方面。
這就要求我們教師備課、實(shí)施教學(xué)的時(shí)候要提前預(yù)設(shè)，看看能提升學(xué)生哪方面素養(yǎng)，需要學(xué)生做什么，怎樣的學(xué)習(xí)效果最好，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓線上線下混合學(xué)習(xí)，達(dá)到提高學(xué)生能力，提升學(xué)生素養(yǎng)的效果。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十四
核心素養(yǎng)是指學(xué)生在不同領(lǐng)域中具備的基本能力和素質(zhì)，是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一。核心素養(yǎng)教學(xué)是一種以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)方法，旨在提高學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切感受到了核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，分享一些關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)的心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在以往的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生想要取得好成績(jī)，只是追求記憶與背誦，缺乏真正的學(xué)習(xí)能力。然而，核心素養(yǎng)教學(xué)不同，它注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和問題解決能力。在我的物理課堂里，我更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和探究精神。我通過組織實(shí)驗(yàn)、觀察和討論，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)，并通過問題解決的方式培養(yǎng)他們的思維能力。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力大大增強(qiáng)，他們不再僅僅局限于被動(dòng)接受知識(shí)，而是變得主動(dòng)思考和探究。
其次，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。我們生活在一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，合作能力已經(jīng)成為了必備的素養(yǎng)之一。在我的語(yǔ)文課堂上，我嘗試引入小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和合作。我通過分組討論、小組演講和小組項(xiàng)目等方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠在合作中互相學(xué)習(xí)和借鑒，而且在表達(dá)和溝通中也能更好地展示自己的思想和見解。通過這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系和合作精神。
再次，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求越來越迫切，作為教師，我們有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的生物課堂上，我設(shè)置了一些以解決實(shí)際問題為目標(biāo)的項(xiàng)目任務(wù)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，從而培養(yǎng)他們的觀察和創(chuàng)新能力。例如，我讓學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究植物的生長(zhǎng)條件對(duì)其生長(zhǎng)速度的影響。通過這樣的項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)生不僅能夠在實(shí)踐中鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的觀察和解決問題的能力。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)生物學(xué)的興趣大大增加，并且他們?cè)趯?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析方面的能力也有了明顯的提高。
最后，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。現(xiàn)代教育應(yīng)該是全面發(fā)展的教育，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德。在我的數(shù)學(xué)課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思考和判斷能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)。我在問題的設(shè)計(jì)中融入了一些道德與倫理的考量，讓學(xué)生在解決問題的過程中，思考和討論問題的合理性和影響。通過這樣的教學(xué)方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不僅能夠獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，還能夠更好地理解和尊重他人的觀點(diǎn)和利益，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)和責(zé)任感。
綜上所述，核心素養(yǎng)教學(xué)是一種能夠全面培養(yǎng)學(xué)生能力和素質(zhì)的教學(xué)方法。通過在課堂中注重學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)新能力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生能夠獲得更為全面的發(fā)展，同時(shí)也能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需求。作為教師，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新核心素養(yǎng)教學(xué)的方式和方法，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十五
時(shí)間飛快，為期兩天的新課程培訓(xùn)結(jié)束了，回顧這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，在接受培訓(xùn)學(xué)習(xí)專家和其他老師理念的過程中，也引導(dǎo)著自己不斷思考?xì)v史教學(xué)中的問題。下面，簡(jiǎn)單談一談自己的看法。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育現(xiàn)代化，這是從教育教學(xué)的思想觀念到組織方式的一場(chǎng)全面而深刻的變革，也可以說是我國(guó)教育改革和發(fā)展的根本途徑。各學(xué)科教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育，在當(dāng)前既是落實(shí)學(xué)校教育改革方針的關(guān)鍵，也是學(xué)科教學(xué)改革與發(fā)展的重要課題。歷史學(xué)科的教學(xué)，是中學(xué)教育教學(xué)的組成部分之一，在實(shí)施全面素質(zhì)教育的過程中有著重要的地位和作用。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多方面原因，卻存在不少的問題。
提起歷史，人們的印象是：死記硬背；與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大,是無(wú)用之學(xué)。造成這樣誤解的原因在于歷史教學(xué)本身出了問題。它涉及國(guó)家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生；不少史學(xué)文章和專著文句深?yuàn)W難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無(wú)人理會(huì)，形同廢紙。就教材的編寫來說，為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫越來越簡(jiǎn)單，只有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問題等等。就教師來說，為了完成高考任務(wù)，在教學(xué)過程中只會(huì)強(qiáng)調(diào)死記硬背。
為了解決上面的問題，作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，必須思考為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好等問題，這也是現(xiàn)實(shí)問題。
這似乎是一個(gè)早已解決了的問題。過去人們常說，歷史是指過去，即人類發(fā)展的過往歷程；歷史學(xué)科記載了過去發(fā)生的事實(shí)，揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；學(xué)習(xí)歷史，就是學(xué)習(xí)過去的事實(shí)、過程和規(guī)律。這樣的理解，并不能說是錯(cuò)了，但并不完全。所謂歷史學(xué)，并不完全是對(duì)人類發(fā)展歷程的簡(jiǎn)單的、客觀的、直接的記錄，因?yàn)槿魏斡涗浂紩?huì)帶有主觀的成分，而過去發(fā)生的事情只有被人們了解和認(rèn)識(shí)才有意義。因此，歷史作為一門學(xué)科，是過去已發(fā)生的客觀存在在人們意識(shí)上的反映。歷史學(xué)科就其性質(zhì)上講是對(duì)過去發(fā)生事情的了解和認(rèn)識(shí)，是對(duì)過去的闡釋。正是這種歷史的認(rèn)識(shí)，才使得歷史原本就具有借鑒的作用和教化的功能，歷史學(xué)科也才具有社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們應(yīng)該更加重視歷史是認(rèn)識(shí)過去、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的一門學(xué)科，而認(rèn)識(shí)過去、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生可以說是每一個(gè)人都不能回避的生存問題。如果我們把歷史僅僅看作是過去的事情，把歷史學(xué)科僅僅視為對(duì)過去的記載，那么就可能會(huì)降低歷史教育的意義，使歷史的教學(xué)不是貼近而是脫離社會(huì)與人生。這樣一來，就極容易使歷史教學(xué)滑入“應(yīng)試”式的教學(xué)模式中，使學(xué)生逐漸陷入學(xué)歷史有什么用的困惑之中。
關(guān)于采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說是老師們經(jīng)常要思考的問題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說，教學(xué)方法的'問題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。
長(zhǎng)期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時(shí)，主要是在說教師教的方法，甚至是教師教知識(shí)、教教科書的方法；組織觀摩教學(xué)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被試，來探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法。總之，習(xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)的實(shí)際問題，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。
但是，時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來看問題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教師根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)1.歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。
2.歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。
3.歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是通過師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。
4.歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。
5.歷史教學(xué)活動(dòng)的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。
當(dāng)然，針對(duì)上述這些問題，我作為一名普通的中學(xué)歷史教師只是提出自己的一些看法而已。真正要解決，那還需要廣大歷史教師的共同努力，在新課程改革的指引下，在實(shí)踐中不斷探索，掌握學(xué)生的認(rèn)知心理，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力圖使學(xué)生通過歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十六
在xxx名師工作室的引領(lǐng)下，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版。通過學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到教學(xué)中既要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，在探究中享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。在今后的教學(xué)中要盡量做好以下幾點(diǎn)：
新課標(biāo)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的`情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課標(biāo)理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要設(shè)法營(yíng)造讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在觀察思考、動(dòng)手實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)他們合作的意識(shí)和交流的能力，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。
我們?cè)诮虒W(xué)中要先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力按新課標(biāo)的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。
總之，在“雙減”背景下，我們作為一線教師，要快速的轉(zhuǎn)變觀念，緊跟新課標(biāo)的步伐，提高自我修養(yǎng)，改變課堂模式，注重學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。切實(shí)做到：使學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇十七
教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)于教師的教學(xué)能力提升至關(guān)重要，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是幫助教師提升教學(xué)核心素養(yǎng)的有效途徑之一。我參加了一次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了培訓(xùn)的重要性和對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐的積極影響。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，如專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能和教育情感，同時(shí)培訓(xùn)也使我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，如教師自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我繼續(xù)深化了對(duì)教學(xué)核心素養(yǎng)的理解，幫助我更好地應(yīng)對(duì)日常教學(xué)挑戰(zhàn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
首先，教學(xué)核心素養(yǎng)包括了多個(gè)重要的組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了專業(yè)素養(yǎng)的重要性。這包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充分了解，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的準(zhǔn)確把握以及有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力。另外，教學(xué)技能也是教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分。這包括靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和策略，創(chuàng)造積極的教學(xué)氛圍，能夠巧妙地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，教育情感也是教學(xué)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的情感交流和溝通，關(guān)注學(xué)生的需求和情感變化，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，通過培訓(xùn)，我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。教師自我反思是非常重要的。在培訓(xùn)中，做了一些課堂教學(xué)觀摩和反思的練習(xí)，通過仔細(xì)反思我自己的教學(xué)方式和結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了自己的不足并加以改進(jìn)。這使我意識(shí)到自我反思是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。此外，持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也是提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。教育發(fā)展日新月異，教育環(huán)境和學(xué)生需求也不斷改變。作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，才能跟上時(shí)代的步伐，提供更好的教育。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐有積極的影響。首先，在課堂上，我能更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)方法和策略。這使得學(xué)生更容易理解和掌握知識(shí)，并且能夠提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織上，我的課程變得更加有針對(duì)性和巧妙。培訓(xùn)讓我明白了如何設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極參與的課程，通過不同的教學(xué)策略和形式讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。此外，在和學(xué)生的情感交流上，我也更加關(guān)注并重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過與學(xué)生的關(guān)心和溝通，我能更好地理解和滿足他們的需求，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和人生觀。
總結(jié)來說，教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)我教學(xué)能力的提升起到了積極的促進(jìn)作用。培訓(xùn)讓我深入了解了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分和提升的關(guān)鍵因素。通過在實(shí)踐中運(yùn)用培訓(xùn)所學(xué)，我的教學(xué)實(shí)踐取得了一定的進(jìn)步。然而，我也意識(shí)到教學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)。我將繼續(xù)保持自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升我的教學(xué)核心素養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供更好的支持和指導(dǎo)。