難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。如何管理好自己的情緒，在壓力下保持平衡是每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)的技巧。每個(gè)人的總結(jié)風(fēng)格和內(nèi)容都有所不同，可以從中找到自己適合的寫(xiě)作方式。
我的生命觀論文篇一
當(dāng)我來(lái)到被萬(wàn)座高樓包圍的城市中心，吸著被眾多化工廠廢氣污染的空氣，喝著被化工廠污染的河水，再仰望藍(lán)天，已不是藍(lán)色，吸一口空氣也不再那么清新，喝一口水，也不再那么甘甜。
原來(lái)的世界并不是這樣的。
原來(lái)的世界是五彩斑斕的，高樓大廈排列井井有條，小商小販規(guī)整的靠在街邊，為饑渴的人名提供服務(wù)，不弄臟一片土地?；ú輼?shù)木也比較多，也沒(méi)有太多的汽車(chē)，人們不隨地扔垃圾，吐痰，即使吐痰也先吐在紙里，然后扔到垃圾桶里，就像在家里一樣。
而現(xiàn)在又是怎樣呢？
但未來(lái)又會(huì)怎樣呢？
未來(lái)，是人們得到了改過(guò)自新，知道了保護(hù)環(huán)境的重要性，地球變得越來(lái)越好？還是……我不敢再想下去。
我們是藍(lán)天下的一份子，我們都有保護(hù)藍(lán)天的責(zé)任，讓我們從小事做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓藍(lán)天恢復(fù)，讓我們的“藍(lán)天”不再是從前的“夢(mèng)”，讓地球與我們共同見(jiàn)證，我們要還自己一片蔚藍(lán)的藍(lán)天。
我的生命觀論文篇二
每個(gè)中國(guó)人都有自己的夢(mèng)想，我也有著與眾不同的夢(mèng)想，但要想實(shí)現(xiàn)它，必須經(jīng)過(guò)努力的奮斗，頑強(qiáng)的拼搏，經(jīng)過(guò)坎坷的磨難，我們的國(guó)家也一樣，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，任憑風(fēng)雨的打擊。
我們還記得1840年的戰(zhàn)爭(zhēng)，不但打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，也打碎了“天朝之夢(mèng)”。從此，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至，一系列的不平等條約被迫簽訂，中華民族遭受的屈辱與苦難為世界所罕見(jiàn)。這證明了一個(gè)道理：落后就要挨打，生存必須要堅(jiān)強(qiáng)。我們都知道中華民族是一個(gè)偉大的民族，絕不會(huì)讓自己的命任人擺布，更不會(huì)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)而無(wú)動(dòng)于衷！
有人說(shuō)，夢(mèng)想是虛幻的，是不切實(shí)際的，但我認(rèn)為它應(yīng)該是經(jīng)過(guò)我們的努力所能夠?qū)崿F(xiàn)的。隨著我們國(guó)家水平的不斷提高，我國(guó)的航天技術(shù)也有了不同程度的進(jìn)步。20xx年6月11日神舟十號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。“神十”的“飛天”又是中國(guó)夢(mèng)想的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它給予了我們信心，這對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是極端重要的。
中國(guó)人需要一個(gè)必須凝聚中國(guó)力量的偉大的夢(mèng)，它歸根到底就是人民的夢(mèng)。夢(mèng)在前方，路在腳下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們每個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自己的事情。有夢(mèng)想，民族才有希望；有對(duì)美好夢(mèng)想堅(jiān)定不移、矢志不渝的追求，民族才有前途，才有凝聚的力量。
中國(guó)有中國(guó)的夢(mèng)，我也有自己的夢(mèng)。我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師可以教育學(xué)生，使中國(guó)的人成為國(guó)家的棟梁之才，使學(xué)生汲取的文化知識(shí)，使他們成為世上有文化的人。而且，我小時(shí)候也很喜歡收集一些五顏六色粉筆，在黑板上面寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，編織自已的教師夢(mèng)。有時(shí)間的時(shí)候，我還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。我一定要努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的教師夢(mèng)，不管遇到什么困難與挫折我都不會(huì)放棄的。
有一句話說(shuō)得好：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。我們的夢(mèng)想是中國(guó)的夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)就是我們的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。努力吧！輝煌的中國(guó)夢(mèng)就在前方。
我的生命觀論文篇三
所謂“中國(guó)夢(mèng)”，就是中華民族社會(huì)主義進(jìn)步的偉大復(fù)興。而我們——二十一世紀(jì)的少年，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望。
在《開(kāi)學(xué)第一課》中，神舟十號(hào)女航天員王亞平說(shuō)：“夢(mèng)想就想宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要你努力，就一定會(huì)觸摸得到?！笔堑?，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想雖然離我們很遠(yuǎn)，但是只要我們比別人付出百分之一的努力，你的夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，不管他有多難。
近幾天播出的“最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮”引起了我的關(guān)注：安徽女孩黃鳳，六歲爸爸因工傷致殘，媽媽改嫁，留下了殘疾的爸爸和年邁的奶奶，照顧爸爸和奶奶的重?fù)?dān)就都落在了小黃鳳身上。黃鳳當(dāng)時(shí)才六歲，她就自己學(xué)著做飯，跟奶奶劈柴……黃鳳十二歲那年，她做出了一個(gè)巨大的決定：帶著爸爸去上?？床 Ｓ谑?，她拉著鐵板車(chē)，載著爸爸，帶著奶奶開(kāi)始去上海的求醫(yī)之路。一路上她把困難都自己攬了下來(lái)。在黃鳳爸爸住醫(yī)院的時(shí)候，她伺候爸爸大小便，洗衣服，吃喝拉撒……終于，她的一切辛苦都沒(méi)有白費(fèi)，黃鳳爸爸有兩個(gè)療程就能痊愈了。
黃鳳僅僅是一個(gè)代表，具有孝心的孩子還有很多：趙文龍，吳林香，徐沁燁，路玉婷……然而在大城市里挑幾個(gè)孩子問(wèn)一問(wèn)，有幾個(gè)能夠洗衣服？有幾個(gè)會(huì)做飯？肯定有人的回答是：我不會(huì)。的確，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，什么也不會(huì)做。另外，你們知道“孝”字為什么上辦部分是“老”，下半部分是“子”嗎？因?yàn)椤靶ⅰ弊执砹死先伺c子女的關(guān)系，所以我們經(jīng)常說(shuō)“百善孝為先”。
我的夢(mèng)想是做一位普普通通的教師，在一個(gè)平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的一生，把自己的只是無(wú)私的共給每一位渴望知識(shí)的孩子，為祖國(guó)的騰飛做出一份貢獻(xiàn)。我記得我們的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)：“我做老師不是為了掙的錢(qián)多，是因?yàn)槲蚁氚盐业闹皇撬徒o你們，讓你們也能像我一樣。我小時(shí)候的學(xué)習(xí)環(huán)境哪有現(xiàn)在好？那時(shí)候都是點(diǎn)的煤油燈，既費(fèi)油又熏眼。沒(méi)有課桌，我們就輪流搬一個(gè)長(zhǎng)板凳。現(xiàn)在好了，有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，也有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以你們要好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一己之力。”老師的這番話使我深受鼓舞，更加堅(jiān)定了我當(dāng)一位教師的決心。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我們的夢(mèng)想與祖國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：你想當(dāng)工程師，你可以為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)……就讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)母親的夢(mèng)想吧！
我的生命觀論文篇四
有人說(shuō)，高考的迷人之處，不是如愿以?xún)?，而是陰差?yáng)錯(cuò)。對(duì)這句話，深信不疑。于是在那個(gè)炎熱的令人窒息的夏天，自己為自己選擇了一個(gè)全新的人生，冥冥之中被召喚著來(lái)到鄭大，像是一場(chǎng)悠然的夢(mèng)。
初來(lái)之時(shí)，陌生感油然而生。心里懼怕著這里的一切，又因自己是一個(gè)害怕接觸新事物的人，這種孤獨(dú)感如芒刺在背時(shí)時(shí)折磨著孤身一人的自己。在這里每走一步路都要仔仔細(xì)細(xì)看清腳下，明白了自己不再是水缸里的大魚(yú)，而是汪洋大海里的一尾無(wú)名小魚(yú)，拘謹(jǐn)?shù)赜巫咴谶@茫茫大海中。
“月影沉璧，落成麗湖;蒼松翠竹，筑就春山。”我這一尾魚(yú)，游在這片海洋里。我說(shuō)，我看到了眉湖一年四季的容貌，她不卑不亢，日復(fù)一日，年復(fù)一年地供莘莘學(xué)子觀賞游覽。有時(shí)候，她是靜美的，艷陽(yáng)高照，春風(fēng)乍起，她擺弄著自己的衣角，羞澀地隨風(fēng)輕輕舞動(dòng)。偶爾泛起幾絲波瀾，也趕在夕陽(yáng)落下余暉的時(shí)候暈紅了臉。有時(shí)候，她是激情的，陰雨綿綿，寒風(fēng)襲來(lái)，她收起平日和藹的面容，用力扭動(dòng)自己的身軀，與這飄落的雨點(diǎn)混合在一起，掀起一股不小的波浪。這就是眉湖，她有她的脾氣，也有她的驕傲。
幾次登上厚山，并無(wú)磅礴大氣之意。先哲杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的英雄豪氣更是所剩無(wú)幾?？墒钱?dāng)真正的走進(jìn)它，深入它，才會(huì)理解所謂的“一座春山”。厚山里，松竹茂密，枝椏參差，春天的那股鮮活的生命氣息毫無(wú)遺漏展露出來(lái)，那才是生命，才是這個(gè)年齡段肆意綻放的青春。再走近，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)潺潺流水，悅耳悠揚(yáng)，瞬間洗滌你內(nèi)心積郁已久的悲傷情緒，你聽(tīng)著它的聲音，看著那一股股清泉自上而下毫不費(fèi)力地噴薄而出，像是自己的胸腔內(nèi)打開(kāi)一扇窗，那清涼的水流一滴一滴滴到自己的心坎里，冰涼冰涼的，柔軟而又舒服。每一次走在這里，那鮮活的綠，都像是自己生命旅程中的一個(gè)特質(zhì)標(biāo)簽，它標(biāo)注著自己的未來(lái)激情澎拜，綠意盎然。
“春之繁花，夏之流鶯，秋之紅葉，冬之靜雪，三園五橋，四時(shí)不同?！庇卧卩嵈?，是一尾小魚(yú)的幸運(yùn)。鄭大的美，單用語(yǔ)言是不足以表達(dá)完整的。初春之時(shí)，群芳爭(zhēng)艷，有雍容華貴的白牡丹，有清香純凈的海棠花，它們競(jìng)相披上自己華美的衣袍，想在這個(gè)春天展示最美的自己。夏天，這里是綠色的天堂。楊柳依依，婀娜多姿，纖細(xì)的枝條隨風(fēng)搖曳，像是曼妙的少女在風(fēng)中舞蹈。一棵棵大樹(shù)。蔭庇著這里遨游的魚(yú)兒。最是秋天好時(shí)節(jié)，鄭大的秋，帶著稍許的寒意，卻又令人愛(ài)的深沉。火紅的楓葉飄落一地，走在上面，猶如童話里的王子公主，我們已沒(méi)有十八歲的韶華，可是我們?cè)谶@里做著十八歲的美夢(mèng)。冬天，銀裝素裹，北國(guó)的冬天是寒冷的，因?yàn)楹?，我們才更加珍?ài)這白茫茫的世界。它純凈，不沾一絲污穢;它美麗，像一幅唯美圖畫(huà)。
“造于斯，興于斯。”鄭大風(fēng)景美如畫(huà)，鄭大文化傳天下。“文理工醫(yī)，日進(jìn)月長(zhǎng)，攻關(guān)修業(yè)，時(shí)聞?wù)酃?。”而如今，一代代鄭大驕子向著新生的明天不斷奮斗著，他們揮灑著青春的笑與淚，熱血與激情，他們?cè)谧鲋玫莫?dú)一無(wú)二的自己。
我的大學(xué)，我的夢(mèng)。我的青春，我的城。
鄭大，夢(mèng)想開(kāi)始的地方。
我的生命觀論文篇五
每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，如果不對(duì)這個(gè)夢(mèng)加以努力的話，它就是個(gè)不完整的夢(mèng)，一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)想，只有對(duì)它付出，付出所有的心血，這個(gè)夢(mèng)才是真的，并且會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
我想問(wèn)一下，夢(mèng)，夢(mèng)想是什么。有的人說(shuō)，它是一種精神上最珍貴的財(cái)寶；有的人說(shuō)，它是一個(gè)給人動(dòng)力的馬達(dá)；還有的人說(shuō)，其實(shí)它什么也不是，它只是一根生活上的支柱。不過(guò)，我覺(jué)得他們都說(shuō)得不對(duì)，夢(mèng)想啊，它應(yīng)該是世界上最獨(dú)一無(wú)二，但又最普通的一句真理。因?yàn)檎l(shuí)都有夢(mèng)想，有愿望，而且每個(gè)人的都不一樣。例如幼苗，它就有一個(gè)最奇特的夢(mèng)，想快快長(zhǎng)大，變成棵大樹(shù)。當(dāng)它為這個(gè)夢(mèng)想努力時(shí)，它的根不停地向下扎，它的莖不停地往上長(zhǎng)，在不知不覺(jué)中，完成了自己的夢(mèng)，變成了一棵參天大樹(shù)。
誰(shuí)都會(huì)有夢(mèng)，包括我自己，我的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)作家。一個(gè)能寫(xiě)出含有深刻的哲理，寫(xiě)出優(yōu)美漂亮的景色，寫(xiě)出讓人潸然淚下作文的作家。我為什么要當(dāng)一個(gè)作家呢？因?yàn)檫@是我媽媽的愿望，我小時(shí)候，媽媽想讓我擁有一技之長(zhǎng)，所以讓我學(xué)了好多好多，鋼琴、畫(huà)畫(huà)、奧數(shù)……，可是我發(fā)現(xiàn)我根本沒(méi)有天賦，但是發(fā)現(xiàn)了我作文學(xué)得不錯(cuò)。先從一個(gè)教師多個(gè)學(xué)生的作文班，到“一對(duì)一”輔導(dǎo)的作文培訓(xùn)，媽媽對(duì)此不知對(duì)我付出了多少心血，慢慢地，我也發(fā)現(xiàn)了自己愛(ài)上了作文，作文她是一位絕代的佳人。就如同媽媽一樣，她擁有幽深的眼眸，讓我看到了對(duì)未來(lái)的希望；她擁有甜美的嗓音，循循誘導(dǎo)著我走好自己的路，并勇敢地走下去；她擁有纖巧的雙手，無(wú)時(shí)不刻地給予我無(wú)私的幫助；她還擁有一顆博愛(ài)的心靈，永遠(yuǎn)不離不棄地今笑相佯在我身旁。
為了我的作家夢(mèng)，我當(dāng)然也在一直努力著。我不知?jiǎng)诶鄣?，每個(gè)星期的培訓(xùn)班中上課，寫(xiě)作文。恨不得把所有關(guān)于寫(xiě)作文的知識(shí)全學(xué)好，在一個(gè)下著鵝毛大雪的上午，伙伴們?cè)谕饷嫱嫠?，在各種不同的笑聲中，卻沒(méi)有我的聲音，因?yàn)槲艺谖业男?shū)房，擠著牙膏般地在寫(xiě)作文，聽(tīng)見(jiàn)了笑聲，我透過(guò)玻璃看到，小伙伴們正在玩雪，我放下了筆，想放棄了。因?yàn)楝F(xiàn)在我心中的思緒已經(jīng)一團(tuán)糟了，哪還能寫(xiě)作文，我的手也凍的通紅，正在我放棄之時(shí)，媽媽拿了個(gè)熱水袋，又拿了一杯茶，遞給我，說(shuō)：“冷了吧，暖和一下再寫(xiě)。”我望著媽媽慈祥的眼神，我愣著了，在那時(shí)，我發(fā)誓：我不能放棄，我一定要好好寫(xiě)！我一定要朝著我的夢(mèng)想而努力！現(xiàn)在我寫(xiě)作文已經(jīng)小有成就了。不過(guò)我不會(huì)放棄，我要繼續(xù)加油，為我自己美好的作家夢(mèng)努力。我相信有一天，我的作家夢(mèng)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不是那么一帆風(fēng)順的，多少人付出了比常人多的努力和汗水。就比如說(shuō)姚明是現(xiàn)在的籃球大將，可大家知道嗎？姚明的北特大，再說(shuō)他有著最不適合打籃球的“刀削腳”，可是他也沒(méi)放棄，為了自己的籃球夢(mèng)一直努力著，加倍練習(xí)著，終于，他有理想實(shí)現(xiàn)，當(dāng)上了nba的重要人物。
是哦，夢(mèng)想，有喜有憂(yōu)，有笑有淚，有花有果，有香有色！
一個(gè)夢(mèng)想，只要努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；一個(gè)夢(mèng)想只要付出，就一定會(huì)閃耀；一個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后再繼續(xù)不斷地努力，爭(zhēng)取做得更好。
我的生命觀論文篇六
《我的中國(guó)夢(mèng)》是全國(guó)廣大網(wǎng)民用真實(shí)姓名在網(wǎng)絡(luò)上講述自己親身經(jīng)歷的真實(shí)故事。在他們當(dāng)中，有一些花甲老人，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，還有一些在城里打工的農(nóng)民工。他們用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出他們平凡而偉大的夢(mèng)想，正是這些夢(mèng)想，匯成了一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
讀了這些文章，讓我受益匪淺。在這些故事里讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒(méi)了夢(mèng)想，那么他的人生價(jià)值就等于零，真所謂人生如夢(mèng)想，可當(dāng)我們有了夢(mèng)想那僅僅是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這樣的夢(mèng)想才是真正的夢(mèng)想。而大家是否想過(guò)人生正是有了夢(mèng)想這雙“隱形翅膀”才是我們的人生更精彩。
夢(mèng)想是偉大的，可夢(mèng)想與夢(mèng)想也是不一樣的。
你看過(guò)飛機(jī)墜落嗎？我看過(guò)，我發(fā)現(xiàn)有很多飛行員在最后一刻也沒(méi)跳出來(lái)，你知道這是為什么嗎？我們先說(shuō)說(shuō)飛行員的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想就是保護(hù)祖國(guó)藍(lán)天，確保每一個(gè)人安全到達(dá)目的地，所以他們把他們的美好青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的藍(lán)天。當(dāng)飛機(jī)要墜落時(shí)，他們想的是讓飛機(jī)不爆炸，因?yàn)楸艘患茱w機(jī)，就給國(guó)家造成了損失，，所以在最后一刻，他們也要努力一把，這正是為什么他們不跳出來(lái)的原因。這是一個(gè)多么偉大的夢(mèng)想，我們下面來(lái)談?wù)勎业膲?mèng)想吧！
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家，為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身！我要為祖國(guó)研制出許多外國(guó)沒(méi)有的機(jī)械，讓我國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，為偉大的中國(guó)復(fù)興做出貢獻(xiàn)。也許這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，但我相信，我想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，我們都把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，這樣的夢(mèng)想才是有價(jià)值的，才是真正的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇七
外公常跟我和妹妹說(shuō)他當(dāng)年的夢(mèng)想。外公年輕那時(shí)候連飯都吃不飽，最大的夢(mèng)想無(wú)非也就是希望國(guó)家強(qiáng)盛，百姓能吃飽飯。外公是個(gè)軍人，一生都在為了國(guó)家而戰(zhàn)斗，回想起當(dāng)年的點(diǎn)滴，他總是感慨萬(wàn)分，也總是問(wèn)我和妹妹的夢(mèng)想是什么。
“小憶，航航，你們的夢(mèng)想是什么？”那天，外公這樣問(wèn)?！百嵈箦X(qián)唄?！蔽腋妹玫拇鸢溉绯鲆晦H。外公搖了搖頭，嘆了一口氣，帶著幾分無(wú)奈說(shuō)道：“你們的夢(mèng)想不該是這樣啊。”我和妹妹一點(diǎn)也不理解，對(duì)望一眼，又繼續(xù)做自己的事情去了。
但從那以后，我也常思考這個(gè)問(wèn)題，外公到底是什么意思呢？作為一個(gè)初中生的我難以讀懂這句話。
沒(méi)有了微軟提供的操作系統(tǒng)，打仗的時(shí)候怎么和總部取得聯(lián)系？怎么控制火箭的發(fā)射，怎么控制炸彈的爆炸？沒(méi)有了這些，中國(guó)就會(huì)再次變成和以前一樣的，任人割宰的弱小國(guó)家了！我的心中充滿(mǎn)了不甘，一種從未體驗(yàn)過(guò)的痛苦漫上心頭。不！中國(guó)不會(huì)是這樣！我要改變這一切！
從那以后，我開(kāi)始了自學(xué)微軟的軟件編輯，我立志要先弄熟對(duì)方的操作過(guò)程，將來(lái)再創(chuàng)造出屬于自己國(guó)家的一套操作系統(tǒng)！
在不斷地摸索，不斷地失敗中，我一次次的想過(guò)放棄，又一次次地站了起來(lái)，其中，有一種無(wú)形的力量在支撐著我，我霎時(shí)明白了，這，就是我的中國(guó)夢(mèng)！
暑假，我又回到了外婆家，面對(duì)白發(fā)蒼蒼的外公，我坦然一笑，說(shuō)：“外公，我找到自己的夢(mèng)想了?！蓖夤吞@地笑了，問(wèn)：“哦？是什么夢(mèng)呢？”我也俏皮一笑，道：“你猜啊！”我和外公一起發(fā)自?xún)?nèi)心地笑了起來(lái)。
我的腦海里閃過(guò)一句話“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。正是如此，只有少年找到了自己的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛。昨天，今天，明天，我都會(huì)為了自己，為了夢(mèng)想，更為中國(guó)，向更高更遠(yuǎn)處飛翔。
啊！我的中國(guó)夢(mèng)！
我的生命觀論文篇八
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一個(gè)人都會(huì)有自己心中的夢(mèng)想，而每個(gè)人的夢(mèng)想都是不一樣的。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名老師，一名為學(xué)生默默奉獻(xiàn)的老師。在我的眼中，老師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。假如我是一名老師，我一定會(huì)讓他（她）們知道讀書(shū)的快樂(lè)，讓他（她）們汲取書(shū)中的“營(yíng)養(yǎng)”，擴(kuò)大他(她)們知識(shí)的海洋。假如我是一名老師，為了加強(qiáng)他(她)們的體能，我會(huì)帶動(dòng)他(她)們鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，來(lái)幫助他(她)們快樂(lè)的成長(zhǎng)起來(lái)。假如我是一名老師，我會(huì)讓他(她)們好好學(xué)習(xí)、天天向上，努力做一名最優(yōu)秀的學(xué)生，為他(她)們打開(kāi)前面一盞一盞的“路燈”，來(lái)開(kāi)導(dǎo)他(她)們?nèi)绾沃缹W(xué)習(xí)、想主動(dòng)學(xué)習(xí)、而且喜歡學(xué)習(xí)。假如我是一名老師，我還會(huì)讓他(她)們學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，讓他(她)們學(xué)會(huì)給父母分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，給爺爺奶奶捶捶背、捏捏肩、讀讀報(bào)等等，在一些場(chǎng)合里能做一名聽(tīng)話懂事的好孩子、在家中不調(diào)皮、不搗蛋的好學(xué)生。我的夢(mèng)想需要經(jīng)過(guò)我自己的努力，一定會(huì)成為一名老師的，一定是一名合格的老師。這就是我的夢(mèng)想、心中的夢(mèng)想、為之拼搏、奮進(jìn)的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇九
論文摘要：生命觀教育是一種幫助人們了解生與死的本質(zhì)？并激勵(lì)人們積極投入生活？賊予短哲生命以無(wú)限價(jià)值的教育。實(shí)施生命觀教育是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我、超越自我的需要？是青少年健康成長(zhǎng)的需要？也是教育實(shí)現(xiàn)其目的功能的需要。在青少年中開(kāi)展生命觀教育可以提高他們的科學(xué)和人文紊養(yǎng)？提高其生命質(zhì)量？還可以為當(dāng)前的德育注入活力？并引導(dǎo)青少年珍愛(ài)生命。
1.人需要認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生死。
卡西爾說(shuō)：“人被宣稱(chēng)應(yīng)當(dāng)是不斷探究他自身的存在物—一個(gè)在他生存的每時(shí)每刻都必須查問(wèn)和審視他的生存狀況的存在物。”，這即是說(shuō)，認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)白身的生存狀態(tài)，是人的本質(zhì)所要求的。而對(duì)人來(lái)說(shuō)，死亡并不外在于生命，而是與生俱來(lái)的，死與生同時(shí)并存，“死亡作為臨終的時(shí)刻倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，規(guī)定了我們對(duì)全部或整體生存結(jié)構(gòu)的理解。因此，不認(rèn)識(shí)生命，不理解死亡，人就不算是認(rèn)識(shí)了自己。
從這一點(diǎn)上講，人類(lèi)素來(lái)就有探究生死的齋要，否則，我們也無(wú)法解釋古往今來(lái)種種關(guān)于生死問(wèn)題的思考、感慨為何如此之多。
2人需要超越自我、超越死亡。
人需要認(rèn)識(shí)自我。無(wú)論怎樣，人總是有著清醒的自我意識(shí)，能在一定程度上認(rèn)識(shí)自我。由此便帶來(lái)了一種可怕的自我意識(shí)，即對(duì)死亡的自我意識(shí)。由此，對(duì)死亡的恐俱和悲憫成了人類(lèi)無(wú)法擺脫的命運(yùn)。
這就使人不能不懷疑存在的真實(shí)性，進(jìn)而產(chǎn)生一連串的追間：既有一死，何以要生？既然要生，又何以超越死？總之，人類(lèi)若不甘心成為死亡的奴隸和俘虜，就必須認(rèn)識(shí)死亡、思考死亡、超越死亡，給生一個(gè)充分的、合理的理由。
l生死意識(shí)的覺(jué)醒：生命歷程中的斷乳。
幼小的兒童不知道生死有別。最先，他們不知道人之有死，而后，從大人那里他們逐漸聽(tīng)到“死”的字眼?？傆幸惶焖麜?huì)明白，人不會(huì)永遠(yuǎn)活著，死亡會(huì)帶走人的生命，帶走現(xiàn)有的一切，死了不會(huì)再?gòu)?fù)生；而死也是誰(shuí)都不能幸免的。生死憊識(shí)的覺(jué)醒是兒童心理的一次斷乳，對(duì)死亡的意識(shí)使兒童生平第一次依稀感受到人的孤獨(dú)無(wú)助及生命的脆弱無(wú)常。恰是這樣一種尖銳而猛烈的心靈撞擊，才使兒童真正意識(shí)到自己的位置，隱約看到自己的命運(yùn)。然后才有可能奮起掙扎。"。
2從識(shí)生死本質(zhì)：青少年健康成長(zhǎng)的需要。
青少年由于開(kāi)始面臨各種人生的選擇、承擔(dān)一定的社會(huì)職責(zé)而壓力倍增。然而，他們稚嫩的肩膀常常無(wú)法承受這樣的壓力，而人生閱歷的缺乏又使他們很容易因各種小小的失意和失敗而產(chǎn)生挫折心理，并由這種挫折感引發(fā)輕生念頭。為此，青少年特別需要經(jīng)由了解死亡而認(rèn)識(shí)生命，這是他們健康成長(zhǎng)的一個(gè)重要條件。
1.生命觀教育是回應(yīng)教育本質(zhì)的要求。
教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。而教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人呢？過(guò)去，我們過(guò)于注重教育的社會(huì)功能、經(jīng)濟(jì)功能，所培養(yǎng)的不是“人”，只是實(shí)現(xiàn)某種目的的工具或機(jī)器，如培養(yǎng)政治家、企業(yè)家、工人、農(nóng)民等，亦即“人力”，這種“非人”的教育忽略人的需要，漠視人的體驗(yàn)，太看重生命以外的東西，這就背離了教育的初衷。按照海德格爾的說(shuō)法，只有向死而生、向死而在，才是本真的存在。在他看來(lái)，要獲得本真的存在關(guān)鍵是要意識(shí)到自己的必死性，領(lǐng)會(huì)生存與死亡的整體關(guān)聯(lián)。而要獲得這種大智慧，就必須借助于生命觀教育，深人了解生死的本質(zhì)和死亡的意義，并進(jìn)人對(duì)生死問(wèn)題的思考。幫助人獲得一種本真的生存可以說(shuō)是教育功能中較為高雅的一面。然而，縱使是為了教育的世俗功能，我們未必不需要生死教育。而教育人類(lèi)學(xué)家博爾諾也認(rèn)為，教育過(guò)程中必然會(huì)碰到種種遭遇的干擾，因而教育學(xué)應(yīng)把遭遇視為自然的東西。因?yàn)樵庥鰺o(wú)法預(yù)料，對(duì)它的處理無(wú)法事先預(yù)備，因此教育所能做的就是讓他們?yōu)樵庥鲎龊脺?zhǔn)備，尤其是心理準(zhǔn)備。死亡可以說(shuō)是人一生中既確定又不確定的嚴(yán)重的遭遇。他人的、親友的、自己的死亡都是人生無(wú)法回避的，只不過(guò)死的原因、方式、時(shí)間等會(huì)有不同。所以，就此而言，教育不可能不包括生命觀的教育。
2.生命觀教育是實(shí)現(xiàn)教育目的之必須。
我國(guó)著名教育家葉讕認(rèn)為，學(xué)校教育是“直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。這句話既精妙地道出了教育的本質(zhì)，也指明了教育要達(dá)其目的的途徑。“為了人的生命”，是教育的目的；“通過(guò)人的生命”，則是途徑。
因此，教育的過(guò)程必須關(guān)注人的生命發(fā)展，把教育的方法和途徑與人的生命體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。盧梭強(qiáng)調(diào)，自愛(ài)是一種善的萌芽，“我們的種種欲念的發(fā)源，所有一切欲念的本源，唯一同人一起產(chǎn)生而且終生不離的欲念，是自愛(ài)?！睋Q句話說(shuō)，生命在其產(chǎn)生之初就帶有一種“白愛(ài)“，的欲念和種種純潔的萌芽。將自愛(ài)之心推己及人，自愛(ài)就變成了美德。
因此，以人的生命為基礎(chǔ)，以人的生命發(fā)展為目的，這才是真正的“人”的教育。教育需要一種人文關(guān)懷，而人文關(guān)懷的核心便是對(duì)人的生與死的關(guān)注，對(duì)人的生死體驗(yàn)的重視。
(一)提高青少年整體索質(zhì)。
對(duì)青少年實(shí)施生命觀教育將可從以下各方面提高他們的整體素質(zhì)："。
l提高科學(xué)素質(zhì)。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于缺乏科學(xué)的生死教育，使種種關(guān)于生死問(wèn)題的迷信觀念通過(guò)各種渠道四處傳播，這在一些偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)尤甚，嚴(yán)重地威脅到人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。因此，對(duì)青少年實(shí)施生命觀教育，使其對(duì)生死持有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，將有利于提高他們的科學(xué)素質(zhì)，破除迷信。
2.增強(qiáng)人文索養(yǎng)。
我們當(dāng)前提倡的人文教育是一種旨在啟迪人的生存智慧，深化人生價(jià)值的反省的教育，“其本質(zhì)在于啟發(fā)青少年尋求人生的意義，在正確意義的導(dǎo)向下完善人的個(gè)性，發(fā)揮人的潛力，創(chuàng)造有價(jià)值的人生?！鄙^教育與人文教育的要旨是完全相符的，因?yàn)樗舱且龑?dǎo)學(xué)生透過(guò)死亡認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，激勵(lì)人們投入生活，賦予短暫生命以無(wú)限價(jià)值的教育。由此可見(jiàn)，生命觀教育有著深刻的人文底蘊(yùn)，對(duì)提升人文素質(zhì)極為有益。
3.提高生命質(zhì)量。
正因生與死終生伴隨，所以人的一生就是與死亡搏斗的一生。但生命的質(zhì)量決不單純?nèi)Q于其長(zhǎng)短，而是更多地取決于人如何度過(guò)有生之年，取決于人對(duì)待死亡的態(tài)度。正如亞里士多德所說(shuō)：“長(zhǎng)的生命不一定比短的生命好，除非其他事情是相等的。”
生命觀教育可以使學(xué)生們意識(shí)到，正因?yàn)榻K有一死，生命才彌足珍貴，意識(shí)到只有正確對(duì)待生死才能戰(zhàn)勝死亡、超越死亡，活出真正的人的尊嚴(yán)，并創(chuàng)造人生價(jià)值，提高其生命質(zhì)量。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校德育陷于形式主義的泥坑，成為一種“假、大、空”的缺乏人文關(guān)懷的教育，難以達(dá)到預(yù)期的效果。實(shí)施生命觀教育，促使青少年關(guān)注人的生死大事，給他們一種心靈的震撼，引導(dǎo)他們從自身生命感受出發(fā)去思考生活的意義與生命的價(jià)值，這樣才能使學(xué)校德育脫離形式主義，獲得發(fā)展的動(dòng)力。
應(yīng)該承認(rèn)，青少年自殺與他們所承受的壓力大，遇到的煩惱多有關(guān)，但也與他們?nèi)狈φ_的生死觀不無(wú)關(guān)系。實(shí)施生命觀教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡的本質(zhì)和生命的寶貴，樹(shù)立“不輕言死亡”，的意識(shí)，這對(duì)遏制和預(yù)防中學(xué)生的輕生當(dāng)是極為有益的。
我的生命觀論文篇十
校園文化對(duì)提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性有著重要意義。進(jìn)一步探索校園文化的育人功能，通過(guò)校園文化建設(shè)提升生命價(jià)值觀教育，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，也是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。當(dāng)前校園文化建設(shè)在提升大學(xué)生生命價(jià)值觀方面存在美育功能不足、價(jià)值導(dǎo)向功能弱化、人文關(guān)懷不夠等問(wèn)題。因此，要著眼于建設(shè)校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化，形成合力共同創(chuàng)造健康、文明、和諧的校園文化氛圍，使其生命價(jià)值觀教育的功能得到充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育實(shí)效性。
校園文化；生命價(jià)值觀教育；功能。
近年來(lái)，高校大學(xué)生自殺、他殺等事件時(shí)有發(fā)生，受到社會(huì)、學(xué)校和家庭的高度關(guān)注，隨著物質(zhì)生活條件的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神生活。當(dāng)前部分大學(xué)生不珍惜個(gè)人生命，還在于他們的價(jià)值觀出了問(wèn)題，沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念，不能夠用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己，他們不知道生命的價(jià)值在哪里，不思考人為什么活著，活著的意義是什么。導(dǎo)致輕視個(gè)人生命，遇到一點(diǎn)挫折或有些事情不近個(gè)人意愿，就以生命相待，給國(guó)家、社會(huì)、高校和家庭帶來(lái)了很大的損失，也給個(gè)人帶來(lái)了不可挽回的損失，國(guó)家、高校的培養(yǎng)付諸于東流，家庭的付出無(wú)以回報(bào)，尤其是對(duì)于現(xiàn)代的獨(dú)生子女家庭，孩子不珍惜生命，將使父母和家庭遭受滅頂之災(zāi)，導(dǎo)致家庭不穩(wěn)定，給社會(huì)帶來(lái)了很大的損失和傷害，也帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。在高校，良好的校園文化對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育起著重要的作用，能夠在潛移默化中幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們走正確的人生道路。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是幫助生命力發(fā)展的一切作為?！鄙鼉r(jià)值觀教育作為一種全新的教育理念，是以生命為中心，啟迪心靈，潤(rùn)澤心智，旨在喚醒大學(xué)生生命價(jià)值意識(shí)，確立生命價(jià)值目標(biāo)，最終形成正確的生命價(jià)值觀。
生命教育的突出特點(diǎn)在體驗(yàn)和感受。這一特性與校園文化不謀而合，校園文化作為生命價(jià)值觀教育的重要載體，旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境、開(kāi)展活動(dòng)等隱性教育形式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，它的價(jià)值就在于通過(guò)文化氛圍陶冶大學(xué)生的心靈，達(dá)到教育效果。因此，積極推動(dòng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，挖掘校園文化的生命價(jià)值觀教育功能，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高生命意識(shí)、追求生命意義、創(chuàng)造生命價(jià)值有著重要意義。
“教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育任務(wù)的完成，教育內(nèi)容的實(shí)施，教育方法的運(yùn)用，教育主體和教育客體之間的互動(dòng)等，都離不開(kāi)一定的載體?！毙@文化是生命價(jià)值觀教育載體中最重要、最直接的載體，一般包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，每一種文化形式都承載著相應(yīng)的生命價(jià)值觀教育元素。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)性載體，是校園文化賴(lài)以產(chǎn)生、發(fā)展的根基，主要包括學(xué)校的硬件建設(shè)和環(huán)境美化等，通過(guò)學(xué)校物質(zhì)文化可以提高學(xué)生的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和生命的熱愛(ài)和激情；校園精神文化是校園文化的核心和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，通過(guò)校園精神文化的熏陶，可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀；校園制度文化是物質(zhì)文化和精神文化聯(lián)結(jié)的紐帶，可以凝結(jié)為一定的生命價(jià)值觀念和行為模式。營(yíng)造健康的校園文化載體有利于形成良好的生命價(jià)值觀教育環(huán)境，能在潛移默化中喚起學(xué)生對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱情，提高大學(xué)生的生命價(jià)值意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。
校園文化是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，在校園中形成一種物質(zhì)和精神成果。校園文化形式靈活多樣，不僅包括校容校貌的建設(shè)，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)，還包括校規(guī)校紀(jì)等，都承載著一定的生命價(jià)值觀教育功能，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育。豐富多彩的生命價(jià)值觀教育形式還包括校園精神文化，校園精神文化作為校園文化的精髓和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著一所學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，運(yùn)用校園精神文化形式提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育效果顯著，尤其有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值觀教育目標(biāo)。
校園制度文化具有規(guī)范大學(xué)生行為的功能，包括學(xué)生的一言一行，所思所想。校園制度文化是通過(guò)制定一整套科學(xué)的、行之有效的規(guī)章制度，并在實(shí)踐中嚴(yán)格執(zhí)行，從而發(fā)揮校園文化規(guī)范和約束的功能。把生命價(jià)值觀教育理念融入學(xué)校的管理體制、組織機(jī)構(gòu)和校規(guī)校紀(jì)中，不但能保證生命價(jià)值觀教育的指導(dǎo)思想得到貫徹，還能夠保障生命價(jià)值觀教育各方面工作和活動(dòng)的順利開(kāi)展與落實(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行約束和引導(dǎo)，最終將大學(xué)生的行為引導(dǎo)到健康成長(zhǎng)的軌道上來(lái)，以確保校園文化生命價(jià)值觀教育功能的發(fā)揮，為生命價(jià)值觀教育順利開(kāi)展提供了保障。
校園物質(zhì)文化承載著一定的美育功能，優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境能夠熏陶和陶冶學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，和諧的校園環(huán)境應(yīng)該包括錯(cuò)落有致的建筑，同時(shí)，充滿(mǎn)草的翠綠，花的芬芳，鳥(niǎo)的啼鳴，魚(yú)的靈動(dòng)，隨處洋溢著生命的活力。受實(shí)用主義教育理念的影響，部分高校在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，重視硬件設(shè)施的數(shù)量和規(guī)模，過(guò)分強(qiáng)調(diào)設(shè)施的實(shí)用性，而忽視了校園環(huán)境建設(shè)的人文氣息和文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致校園物質(zhì)文化顯得單調(diào)和蒼白，不能喚起學(xué)生的審美意識(shí)，甚至生活在其中的學(xué)生會(huì)感到“壓抑”和“憋屈”，不利于學(xué)生的身心和諧發(fā)展，不能提高學(xué)生的審美能力，更不能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的激情和熱愛(ài)。
隨著高校學(xué)生人數(shù)激增和大學(xué)生思想觀念的變化，校園文化活動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)異化。首先，重形式、輕內(nèi)容，高校校園文化活動(dòng)可謂門(mén)類(lèi)繁多，形式多樣，如文藝晚會(huì)、模特大賽、舞蹈比賽、唱歌比賽等不計(jì)其數(shù)?？v觀各種活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)如今的一些校園文化活動(dòng)趨向于娛樂(lè)化，甚至部分文化活動(dòng)呈現(xiàn)出庸俗化，文化活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向功能弱化。其次，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量。越來(lái)越多的大學(xué)生涌入高校，促生了越來(lái)越多的社團(tuán)組織，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)數(shù)量龐大，使學(xué)生應(yīng)接不暇，由于片面追求活動(dòng)的數(shù)量，導(dǎo)致一些活動(dòng)準(zhǔn)備不足，活動(dòng)質(zhì)量和效果難以保證，種種問(wèn)題的存在制約了校園文化活動(dòng)育人功能的發(fā)揮，使校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能減弱，造成部分大學(xué)生出現(xiàn)不同程度的精神空虛、價(jià)值真空等現(xiàn)象，不利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的開(kāi)展。
高校校園制度文化實(shí)現(xiàn)的是管理育人功能，管理離不開(kāi)教育，離開(kāi)教育會(huì)導(dǎo)致管理簡(jiǎn)單粗暴不能持久?；仡櫸覈?guó)高校的制度文化建設(shè)，管理色彩濃重。規(guī)章制度的建立大多是把學(xué)生放在了被管理者的位置，從目標(biāo)看，主要是為了約束學(xué)生言行；從制定過(guò)程看，征求學(xué)生意見(jiàn)、學(xué)生參與的機(jī)會(huì)較少；同時(shí)對(duì)于生命價(jià)值觀涉及的內(nèi)容較少，這樣導(dǎo)致學(xué)校的規(guī)章制度不能充分體現(xiàn)學(xué)生的意志，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識(shí)和法治觀念，缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，影響著學(xué)生的全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不利于大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育。
促進(jìn)高校校園文化生命價(jià)值觀教育功能的充分發(fā)揮，增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇。我們需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，從校園物質(zhì)、精神、制度文化和校園文化活動(dòng)等方面，增強(qiáng)校園文化建設(shè)合力，為生命價(jià)值觀教育的順利開(kāi)展探索有效途徑。
和諧的校園物質(zhì)環(huán)境能夠感染和陶冶學(xué)生的心靈和情操。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“校園應(yīng)該像伊甸園一樣引人入勝，要讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話?！敝该髁诵@物質(zhì)環(huán)境的育人功能。校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)要追求自然之美和人文之美的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)學(xué)校的氣質(zhì)和底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的生命審美意識(shí)。大到校園整體布局、人文景觀、教學(xué)設(shè)施既要統(tǒng)一于高校的整體目標(biāo)，又要體現(xiàn)綠色發(fā)展和生命和諧的理念；小到一句警示標(biāo)語(yǔ)，一尊雕像，一塊綠地，都足以啟發(fā)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的生命情感，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生審美能力的目標(biāo)。
校園精神文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，是一所學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中反映。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容注入到校園精神文化建設(shè)之中，有助于促進(jìn)正確生命價(jià)值觀的生成。高校要充分挖掘自己的歷史底蘊(yùn)并結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝煉和鍛造大學(xué)精神，培育有利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的校風(fēng)，通過(guò)營(yíng)造充滿(mǎn)正能量的文化氛圍，使積極的生命思想融入學(xué)生血液之中，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和生命價(jià)值觀，促使大學(xué)生形成正確的生命價(jià)值觀意識(shí)，實(shí)施正確的生命價(jià)值觀行為。
制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障基礎(chǔ)。只有把生命教育理念融入到校園制度文化建設(shè)之中，才能保證生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果。校園制度文化建設(shè)要尊重生命，要增加生命價(jià)值觀教育內(nèi)容，制度的確立要從學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生意見(jiàn)，體現(xiàn)學(xué)生意志；制度的實(shí)施要以獎(jiǎng)為主，以罰為輔，通過(guò)正反激勵(lì)相結(jié)合，使大學(xué)生明白什么可為，什么不可為，逐步引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的生活目標(biāo)，明確正確的生命價(jià)值觀念，勇于承擔(dān)生命的`責(zé)任。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)不僅具有較強(qiáng)的吸引力，還承擔(dān)著一定的育人功能。校園文化活動(dòng)要祛除庸俗化和過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，與生命價(jià)值觀教育緊密結(jié)合，突出尊重生命主題，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得啟發(fā)，受到教育。一是要積極開(kāi)展融入生命價(jià)值觀教育的文體活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)健康的生活方式，提高生命質(zhì)量；二是積極開(kāi)展心理健康輔導(dǎo)，疏解學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、情感等方面的壓力，關(guān)注學(xué)生心理健康，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的和諧發(fā)展，促使正確生命價(jià)值觀的不斷形成；三是組織志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的生命責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的升華。校園文化承載著強(qiáng)大的生命價(jià)值觀教育功能，積極開(kāi)展校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育實(shí)效性的理論研究和實(shí)踐探索，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義，二者的有機(jī)結(jié)合，必將提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果，促進(jìn)大學(xué)生生命價(jià)值觀意識(shí)的提高和正確人生觀、價(jià)值觀的形成。
[1]梅萍。當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究[m].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009：26.
[2]陳萬(wàn)柏，張耀燦。思想政治教育學(xué)原理[m].北京：高等教育出版社，2007：239.
[3]吉昌華，鄭水泉。略論校園文化的德育功能[j].思想政治教育研究，2011，12.
我的生命觀論文篇十一
生命，不只是時(shí)間的流逝，更是一種寶貴的財(cái)富。它是如此短暫，卻又如此寬廣。在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都只能擁有一次生命，因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我始終認(rèn)為生命是非常寶貴的。在這段旅程中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生命的真諦，這些領(lǐng)悟逐漸形成了我獨(dú)特的生命觀。以下是我對(duì)生命的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)生命是無(wú)價(jià)的。回想起這一路上所經(jīng)歷的困難和挫折，我對(duì)生命的寶貴程度有了更加深刻的理解。生命的珍貴之處在于其不可復(fù)制和替代性。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，每一個(gè)生命都是無(wú)價(jià)之寶。無(wú)論是經(jīng)歷艱辛還是走過(guò)坎坷，生命的價(jià)值都不能被等量地衡量。因此，我對(duì)生命的觀點(diǎn)是應(yīng)該充分珍惜和感恩。
其次，生命需要自我實(shí)現(xiàn)。生命的意義在于每個(gè)人都有自己獨(dú)特的目標(biāo)和使命。每個(gè)人的生命都應(yīng)該過(guò)得有意義，能夠超越個(gè)人的欲望和抱負(fù)。生命的實(shí)現(xiàn)不僅限于個(gè)人的成就和財(cái)富，更重要的是通過(guò)幫助他人和社會(huì)，使自己的生命產(chǎn)生更大的影響力。因此，在實(shí)現(xiàn)自己的同時(shí)，我也應(yīng)該努力去影響他人和社會(huì)，使生命的意義得以最大程度地發(fā)揮。
再次，生命是一場(chǎng)旅程。生命就像是一條行進(jìn)的航線，上面充滿(mǎn)了各種機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在這個(gè)旅程中，我學(xué)會(huì)了如何在逆境中堅(jiān)持，如何在困難面前尋找希望。生命中的每一個(gè)階段都是一個(gè)機(jī)會(huì)，是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，我對(duì)生命的理解是要善于適應(yīng)和融合，要不斷吸收新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并從中汲取力量來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
此外，生命需要平衡和快樂(lè)。生命中充滿(mǎn)了各種各樣的角色和責(zé)任，比如作為兒女、父母、朋友和職業(yè)人等等。每一個(gè)角色都需要我們付出努力和時(shí)間，但我們也不能忽視自己的需求和感受。找到平衡點(diǎn)是至關(guān)重要的，既要為他人付出，也要關(guān)注自己的內(nèi)心需求。同時(shí)，積極尋求快樂(lè)也是人生的追求之一?？鞓?lè)不僅僅源于物質(zhì)財(cái)富，更包括內(nèi)心的安寧和滿(mǎn)足感。因此，我堅(jiān)信生活中有很多快樂(lè)的事物等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和享受。
最后，生命的意義在于愛(ài)與奉獻(xiàn)。愛(ài)是我們?nèi)祟?lèi)最深沉的情感，是我們的生命中最偉大的動(dòng)力之一。通過(guò)愛(ài)去關(guān)心、支持和幫助他人，我們能夠建立更加美好的社會(huì)和人際關(guān)系。奉獻(xiàn)則是我們回報(bào)社會(huì)的方式之一，通過(guò)自己的努力和付出，去改變世界，去影響他人，使我們的生命更有意義。因此，我對(duì)生命的理解是要用愛(ài)去面對(duì)世界，用奉獻(xiàn)去改變世界。
總結(jié)起來(lái)，我的生命觀是：珍惜生命、自我實(shí)現(xiàn)、適應(yīng)變化、保持平衡、追求快樂(lè)、用愛(ài)奉獻(xiàn)。我相信，只有通過(guò)這樣的方式去理解和體驗(yàn)生命，我們才能活出真正的精彩和價(jià)值。生命是一種奇妙的禮物，每個(gè)人都值得去擁有和享受。讓我們一起踏上這場(chǎng)屬于我們自己的生命旅程，創(chuàng)造屬于我們的精彩！
我的生命觀論文篇十二
在小的時(shí)候，我常常在想自己的夢(mèng)想是什么?但始終沒(méi)有想法，怎么也想不出。在生活中，我的夢(mèng)常常在改變，并沒(méi)有什么專(zhuān)一的目標(biāo)，有時(shí)想做醫(yī)生，有時(shí)想做警察，又有時(shí)想做企業(yè)家。終于有一天我決定了，我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，不管是做什么職業(yè)，我都要為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。我要幫助那些貧困家庭，那些殘疾人士，使他們變得幸?？鞓?lè)，生活美滿(mǎn)。我為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)呢?因?yàn)槲以陔娨暽峡吹搅艘粋€(gè)宣傳廣告,它講述的事，是“中國(guó)好少年”，他們的父母雙亡，跟著祖父母生活，但祖父母卻身患頑疾，不得不輟學(xué)或大清早上4點(diǎn)鐘起床料理家務(wù)，照顧祖父母，然后再走幾小時(shí)的山路去上學(xué)，要不就是父親與祖父母去世，留下身患絕癥的母親。每個(gè)人都是那么可憐，只因?yàn)樗麄儧](méi)有錢(qián)，沒(méi)有好的冶療條件，沒(méi)有人去幫助他們，什么都沒(méi)有，只有身上那沉重的擔(dān)子。我那時(shí)是多么的希望那些富豪和有能力幫助別的人可以帶給他們幫助，就算當(dāng)成為自己生活其中的社會(huì)做出奉獻(xiàn)。就像巴金爺爺說(shuō)的：人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的時(shí)間，比維持我們生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)他們，我們的生命才會(huì)開(kāi)花。一心為自己，一生為自己的什么也得不到。
我的夢(mèng)是赤色的，它是我努力的目標(biāo)。我以后要為社會(huì)做力所能及的貢獻(xiàn)，幫助有困難的'人。使自己的生命“開(kāi)花結(jié)果”。
我的生命觀論文篇十三
我的夢(mèng)星期一的.晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)見(jiàn)自己當(dāng)上了一名科學(xué)家，做了三萬(wàn)五千天的實(shí)驗(yàn)，動(dòng)用了幾萬(wàn)臺(tái)電腦儀器，把許多壞細(xì)菌結(jié)合在一起，裝在自動(dòng)開(kāi)關(guān)導(dǎo)彈盒里，做成了細(xì)菌導(dǎo)彈。過(guò)了幾年，一個(gè)國(guó)家來(lái)攻打我們中國(guó)，我國(guó)發(fā)一個(gè)細(xì)菌導(dǎo)彈到那個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的上空，再按開(kāi)關(guān)，細(xì)菌從導(dǎo)彈里落出來(lái)，敵人全都吸收了細(xì)菌，立刻四死亡。
突然，奶奶喊：“東東起床，東東起床。”我醒了，想，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了當(dāng)個(gè)科學(xué)家，建設(shè)祖國(guó)。
我的生命觀論文篇十四
我是一個(gè)年輕的大學(xué)生，在短暫的人生旅途中，我開(kāi)始思考生命的價(jià)值和意義。諺語(yǔ)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”深深地影響著我，讓我對(duì)我的生命觀充滿(mǎn)向往。在我看來(lái)，生命是寶貴的，沒(méi)有人可以避免死亡，但是我們可以通過(guò)充實(shí)的生命活動(dòng)，留下丹心和奇跡的照耀。因此，我堅(jiān)信自己要把握好每一天，努力追求內(nèi)心真正的價(jià)值與意義。
第二段：擁抱每一天，熱愛(ài)生活。
生命是短暫的，我們不知道明天會(huì)帶來(lái)什么。面對(duì)不確定性，我選擇擁抱每一天，熱愛(ài)生活。我努力讓自己成為一個(gè)積極向上的人，盡可能地經(jīng)歷各種各樣的事物和體驗(yàn)。無(wú)論是笑還是哭，都是人生的一部分，都會(huì)讓我成長(zhǎng)。每個(gè)早晨，我會(huì)感受到陽(yáng)光的溫暖，感受到生活的美好與希望。我相信，只有熱愛(ài)生活，才能真正感受到生命的價(jià)值，才能在有限的人生中留下真正深刻的印記。
第三段：追求內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑和干擾的世界里，我堅(jiān)持追求內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。我明白，財(cái)富、地位和名聲并不能帶來(lái)真正的幸福。相反，我認(rèn)為內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足才是人生最寶貴的財(cái)富。因此，我經(jīng)常抽出時(shí)間與自己相處，靜下心來(lái)思考人生的真諦。通過(guò)冥想、讀書(shū)和寫(xiě)作等方式，我能夠平靜下來(lái)，深入思考自己的內(nèi)心世界。我相信，只有擁有內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足，才能真正地面對(duì)挫折和困難，才能持續(xù)地追求自己的夢(mèng)想。
第四段：積極影響他人，傳遞愛(ài)與希望。
在我的生命觀中，我追求的不僅僅是個(gè)人的發(fā)展和滿(mǎn)足，更希望能夠積極地影響他人，傳遞愛(ài)與希望。我相信每個(gè)人都有能力和責(zé)任去改變自己，去幫助他人，讓這個(gè)世界變得更加美好。我會(huì)盡量做到不傷害他人，而是以積極陽(yáng)光的態(tài)度去對(duì)待身邊的人和事。我相信愛(ài)和關(guān)懷能夠產(chǎn)生積極的力量，因此我會(huì)盡力給予愛(ài)和關(guān)懷，幫助他人找到自己內(nèi)心的力量和希望。
第五段：與生活和諧共處，擁抱未來(lái)。
在我的生命觀中，我追求的是與生活和諧共處，并擁抱未來(lái)。生活是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，我們無(wú)法掌控一切，但是我們可以調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度去面對(duì)。我會(huì)接受生活的起伏和不確定性，用積極的態(tài)度去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。我會(huì)珍惜每一次機(jī)會(huì)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。無(wú)論結(jié)果如何，我相信只要努力過(guò)，就沒(méi)有遺憾。每一步都是人生的一部分，無(wú)論是順利還是失敗，都會(huì)讓我成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我將堅(jiān)持自己的生命觀，與生活和諧共處，擁抱未來(lái)。
在我有限的生命中，我相信只有堅(jiān)守自己的丹心，追求內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足，積極地影響他人，與生活和諧共處，才能真正體驗(yàn)到生命的價(jià)值和意義。我會(huì)努力把握好每一天，做最好的自己，用我的生命為世界增添美好與希望。
我的生命觀論文篇一
當(dāng)我來(lái)到被萬(wàn)座高樓包圍的城市中心，吸著被眾多化工廠廢氣污染的空氣，喝著被化工廠污染的河水，再仰望藍(lán)天，已不是藍(lán)色，吸一口空氣也不再那么清新，喝一口水，也不再那么甘甜。
原來(lái)的世界并不是這樣的。
原來(lái)的世界是五彩斑斕的，高樓大廈排列井井有條，小商小販規(guī)整的靠在街邊，為饑渴的人名提供服務(wù)，不弄臟一片土地?；ú輼?shù)木也比較多，也沒(méi)有太多的汽車(chē)，人們不隨地扔垃圾，吐痰，即使吐痰也先吐在紙里，然后扔到垃圾桶里，就像在家里一樣。
而現(xiàn)在又是怎樣呢？
但未來(lái)又會(huì)怎樣呢？
未來(lái)，是人們得到了改過(guò)自新，知道了保護(hù)環(huán)境的重要性，地球變得越來(lái)越好？還是……我不敢再想下去。
我們是藍(lán)天下的一份子，我們都有保護(hù)藍(lán)天的責(zé)任，讓我們從小事做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓藍(lán)天恢復(fù)，讓我們的“藍(lán)天”不再是從前的“夢(mèng)”，讓地球與我們共同見(jiàn)證，我們要還自己一片蔚藍(lán)的藍(lán)天。
我的生命觀論文篇二
每個(gè)中國(guó)人都有自己的夢(mèng)想，我也有著與眾不同的夢(mèng)想，但要想實(shí)現(xiàn)它，必須經(jīng)過(guò)努力的奮斗，頑強(qiáng)的拼搏，經(jīng)過(guò)坎坷的磨難，我們的國(guó)家也一樣，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，任憑風(fēng)雨的打擊。
我們還記得1840年的戰(zhàn)爭(zhēng)，不但打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，也打碎了“天朝之夢(mèng)”。從此，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至，一系列的不平等條約被迫簽訂，中華民族遭受的屈辱與苦難為世界所罕見(jiàn)。這證明了一個(gè)道理：落后就要挨打，生存必須要堅(jiān)強(qiáng)。我們都知道中華民族是一個(gè)偉大的民族，絕不會(huì)讓自己的命任人擺布，更不會(huì)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)而無(wú)動(dòng)于衷！
有人說(shuō)，夢(mèng)想是虛幻的，是不切實(shí)際的，但我認(rèn)為它應(yīng)該是經(jīng)過(guò)我們的努力所能夠?qū)崿F(xiàn)的。隨著我們國(guó)家水平的不斷提高，我國(guó)的航天技術(shù)也有了不同程度的進(jìn)步。20xx年6月11日神舟十號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。“神十”的“飛天”又是中國(guó)夢(mèng)想的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它給予了我們信心，這對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是極端重要的。
中國(guó)人需要一個(gè)必須凝聚中國(guó)力量的偉大的夢(mèng)，它歸根到底就是人民的夢(mèng)。夢(mèng)在前方，路在腳下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們每個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自己的事情。有夢(mèng)想，民族才有希望；有對(duì)美好夢(mèng)想堅(jiān)定不移、矢志不渝的追求，民族才有前途，才有凝聚的力量。
中國(guó)有中國(guó)的夢(mèng)，我也有自己的夢(mèng)。我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師可以教育學(xué)生，使中國(guó)的人成為國(guó)家的棟梁之才，使學(xué)生汲取的文化知識(shí)，使他們成為世上有文化的人。而且，我小時(shí)候也很喜歡收集一些五顏六色粉筆，在黑板上面寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，編織自已的教師夢(mèng)。有時(shí)間的時(shí)候，我還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。我一定要努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的教師夢(mèng)，不管遇到什么困難與挫折我都不會(huì)放棄的。
有一句話說(shuō)得好：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。我們的夢(mèng)想是中國(guó)的夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)就是我們的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。努力吧！輝煌的中國(guó)夢(mèng)就在前方。
我的生命觀論文篇三
所謂“中國(guó)夢(mèng)”，就是中華民族社會(huì)主義進(jìn)步的偉大復(fù)興。而我們——二十一世紀(jì)的少年，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望。
在《開(kāi)學(xué)第一課》中，神舟十號(hào)女航天員王亞平說(shuō)：“夢(mèng)想就想宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要你努力，就一定會(huì)觸摸得到?！笔堑?，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想雖然離我們很遠(yuǎn)，但是只要我們比別人付出百分之一的努力，你的夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，不管他有多難。
近幾天播出的“最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮”引起了我的關(guān)注：安徽女孩黃鳳，六歲爸爸因工傷致殘，媽媽改嫁，留下了殘疾的爸爸和年邁的奶奶，照顧爸爸和奶奶的重?fù)?dān)就都落在了小黃鳳身上。黃鳳當(dāng)時(shí)才六歲，她就自己學(xué)著做飯，跟奶奶劈柴……黃鳳十二歲那年，她做出了一個(gè)巨大的決定：帶著爸爸去上?？床 Ｓ谑?，她拉著鐵板車(chē)，載著爸爸，帶著奶奶開(kāi)始去上海的求醫(yī)之路。一路上她把困難都自己攬了下來(lái)。在黃鳳爸爸住醫(yī)院的時(shí)候，她伺候爸爸大小便，洗衣服，吃喝拉撒……終于，她的一切辛苦都沒(méi)有白費(fèi)，黃鳳爸爸有兩個(gè)療程就能痊愈了。
黃鳳僅僅是一個(gè)代表，具有孝心的孩子還有很多：趙文龍，吳林香，徐沁燁，路玉婷……然而在大城市里挑幾個(gè)孩子問(wèn)一問(wèn)，有幾個(gè)能夠洗衣服？有幾個(gè)會(huì)做飯？肯定有人的回答是：我不會(huì)。的確，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，什么也不會(huì)做。另外，你們知道“孝”字為什么上辦部分是“老”，下半部分是“子”嗎？因?yàn)椤靶ⅰ弊执砹死先伺c子女的關(guān)系，所以我們經(jīng)常說(shuō)“百善孝為先”。
我的夢(mèng)想是做一位普普通通的教師，在一個(gè)平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的一生，把自己的只是無(wú)私的共給每一位渴望知識(shí)的孩子，為祖國(guó)的騰飛做出一份貢獻(xiàn)。我記得我們的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)：“我做老師不是為了掙的錢(qián)多，是因?yàn)槲蚁氚盐业闹皇撬徒o你們，讓你們也能像我一樣。我小時(shí)候的學(xué)習(xí)環(huán)境哪有現(xiàn)在好？那時(shí)候都是點(diǎn)的煤油燈，既費(fèi)油又熏眼。沒(méi)有課桌，我們就輪流搬一個(gè)長(zhǎng)板凳。現(xiàn)在好了，有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，也有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以你們要好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一己之力。”老師的這番話使我深受鼓舞，更加堅(jiān)定了我當(dāng)一位教師的決心。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我們的夢(mèng)想與祖國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：你想當(dāng)工程師，你可以為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)……就讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)母親的夢(mèng)想吧！
我的生命觀論文篇四
有人說(shuō)，高考的迷人之處，不是如愿以?xún)?，而是陰差?yáng)錯(cuò)。對(duì)這句話，深信不疑。于是在那個(gè)炎熱的令人窒息的夏天，自己為自己選擇了一個(gè)全新的人生，冥冥之中被召喚著來(lái)到鄭大，像是一場(chǎng)悠然的夢(mèng)。
初來(lái)之時(shí)，陌生感油然而生。心里懼怕著這里的一切，又因自己是一個(gè)害怕接觸新事物的人，這種孤獨(dú)感如芒刺在背時(shí)時(shí)折磨著孤身一人的自己。在這里每走一步路都要仔仔細(xì)細(xì)看清腳下，明白了自己不再是水缸里的大魚(yú)，而是汪洋大海里的一尾無(wú)名小魚(yú)，拘謹(jǐn)?shù)赜巫咴谶@茫茫大海中。
“月影沉璧，落成麗湖;蒼松翠竹，筑就春山。”我這一尾魚(yú)，游在這片海洋里。我說(shuō)，我看到了眉湖一年四季的容貌，她不卑不亢，日復(fù)一日，年復(fù)一年地供莘莘學(xué)子觀賞游覽。有時(shí)候，她是靜美的，艷陽(yáng)高照，春風(fēng)乍起，她擺弄著自己的衣角，羞澀地隨風(fēng)輕輕舞動(dòng)。偶爾泛起幾絲波瀾，也趕在夕陽(yáng)落下余暉的時(shí)候暈紅了臉。有時(shí)候，她是激情的，陰雨綿綿，寒風(fēng)襲來(lái)，她收起平日和藹的面容，用力扭動(dòng)自己的身軀，與這飄落的雨點(diǎn)混合在一起，掀起一股不小的波浪。這就是眉湖，她有她的脾氣，也有她的驕傲。
幾次登上厚山，并無(wú)磅礴大氣之意。先哲杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的英雄豪氣更是所剩無(wú)幾?？墒钱?dāng)真正的走進(jìn)它，深入它，才會(huì)理解所謂的“一座春山”。厚山里，松竹茂密，枝椏參差，春天的那股鮮活的生命氣息毫無(wú)遺漏展露出來(lái)，那才是生命，才是這個(gè)年齡段肆意綻放的青春。再走近，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)潺潺流水，悅耳悠揚(yáng)，瞬間洗滌你內(nèi)心積郁已久的悲傷情緒，你聽(tīng)著它的聲音，看著那一股股清泉自上而下毫不費(fèi)力地噴薄而出，像是自己的胸腔內(nèi)打開(kāi)一扇窗，那清涼的水流一滴一滴滴到自己的心坎里，冰涼冰涼的，柔軟而又舒服。每一次走在這里，那鮮活的綠，都像是自己生命旅程中的一個(gè)特質(zhì)標(biāo)簽，它標(biāo)注著自己的未來(lái)激情澎拜，綠意盎然。
“春之繁花，夏之流鶯，秋之紅葉，冬之靜雪，三園五橋，四時(shí)不同?！庇卧卩嵈?，是一尾小魚(yú)的幸運(yùn)。鄭大的美，單用語(yǔ)言是不足以表達(dá)完整的。初春之時(shí)，群芳爭(zhēng)艷，有雍容華貴的白牡丹，有清香純凈的海棠花，它們競(jìng)相披上自己華美的衣袍，想在這個(gè)春天展示最美的自己。夏天，這里是綠色的天堂。楊柳依依，婀娜多姿，纖細(xì)的枝條隨風(fēng)搖曳，像是曼妙的少女在風(fēng)中舞蹈。一棵棵大樹(shù)。蔭庇著這里遨游的魚(yú)兒。最是秋天好時(shí)節(jié)，鄭大的秋，帶著稍許的寒意，卻又令人愛(ài)的深沉。火紅的楓葉飄落一地，走在上面，猶如童話里的王子公主，我們已沒(méi)有十八歲的韶華，可是我們?cè)谶@里做著十八歲的美夢(mèng)。冬天，銀裝素裹，北國(guó)的冬天是寒冷的，因?yàn)楹?，我們才更加珍?ài)這白茫茫的世界。它純凈，不沾一絲污穢;它美麗，像一幅唯美圖畫(huà)。
“造于斯，興于斯。”鄭大風(fēng)景美如畫(huà)，鄭大文化傳天下。“文理工醫(yī)，日進(jìn)月長(zhǎng)，攻關(guān)修業(yè)，時(shí)聞?wù)酃?。”而如今，一代代鄭大驕子向著新生的明天不斷奮斗著，他們揮灑著青春的笑與淚，熱血與激情，他們?cè)谧鲋玫莫?dú)一無(wú)二的自己。
我的大學(xué)，我的夢(mèng)。我的青春，我的城。
鄭大，夢(mèng)想開(kāi)始的地方。
我的生命觀論文篇五
每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，如果不對(duì)這個(gè)夢(mèng)加以努力的話，它就是個(gè)不完整的夢(mèng)，一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)想，只有對(duì)它付出，付出所有的心血，這個(gè)夢(mèng)才是真的，并且會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
我想問(wèn)一下，夢(mèng)，夢(mèng)想是什么。有的人說(shuō)，它是一種精神上最珍貴的財(cái)寶；有的人說(shuō)，它是一個(gè)給人動(dòng)力的馬達(dá)；還有的人說(shuō)，其實(shí)它什么也不是，它只是一根生活上的支柱。不過(guò)，我覺(jué)得他們都說(shuō)得不對(duì)，夢(mèng)想啊，它應(yīng)該是世界上最獨(dú)一無(wú)二，但又最普通的一句真理。因?yàn)檎l(shuí)都有夢(mèng)想，有愿望，而且每個(gè)人的都不一樣。例如幼苗，它就有一個(gè)最奇特的夢(mèng)，想快快長(zhǎng)大，變成棵大樹(shù)。當(dāng)它為這個(gè)夢(mèng)想努力時(shí)，它的根不停地向下扎，它的莖不停地往上長(zhǎng)，在不知不覺(jué)中，完成了自己的夢(mèng)，變成了一棵參天大樹(shù)。
誰(shuí)都會(huì)有夢(mèng)，包括我自己，我的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)作家。一個(gè)能寫(xiě)出含有深刻的哲理，寫(xiě)出優(yōu)美漂亮的景色，寫(xiě)出讓人潸然淚下作文的作家。我為什么要當(dāng)一個(gè)作家呢？因?yàn)檫@是我媽媽的愿望，我小時(shí)候，媽媽想讓我擁有一技之長(zhǎng)，所以讓我學(xué)了好多好多，鋼琴、畫(huà)畫(huà)、奧數(shù)……，可是我發(fā)現(xiàn)我根本沒(méi)有天賦，但是發(fā)現(xiàn)了我作文學(xué)得不錯(cuò)。先從一個(gè)教師多個(gè)學(xué)生的作文班，到“一對(duì)一”輔導(dǎo)的作文培訓(xùn)，媽媽對(duì)此不知對(duì)我付出了多少心血，慢慢地，我也發(fā)現(xiàn)了自己愛(ài)上了作文，作文她是一位絕代的佳人。就如同媽媽一樣，她擁有幽深的眼眸，讓我看到了對(duì)未來(lái)的希望；她擁有甜美的嗓音，循循誘導(dǎo)著我走好自己的路，并勇敢地走下去；她擁有纖巧的雙手，無(wú)時(shí)不刻地給予我無(wú)私的幫助；她還擁有一顆博愛(ài)的心靈，永遠(yuǎn)不離不棄地今笑相佯在我身旁。
為了我的作家夢(mèng)，我當(dāng)然也在一直努力著。我不知?jiǎng)诶鄣?，每個(gè)星期的培訓(xùn)班中上課，寫(xiě)作文。恨不得把所有關(guān)于寫(xiě)作文的知識(shí)全學(xué)好，在一個(gè)下著鵝毛大雪的上午，伙伴們?cè)谕饷嫱嫠?，在各種不同的笑聲中，卻沒(méi)有我的聲音，因?yàn)槲艺谖业男?shū)房，擠著牙膏般地在寫(xiě)作文，聽(tīng)見(jiàn)了笑聲，我透過(guò)玻璃看到，小伙伴們正在玩雪，我放下了筆，想放棄了。因?yàn)楝F(xiàn)在我心中的思緒已經(jīng)一團(tuán)糟了，哪還能寫(xiě)作文，我的手也凍的通紅，正在我放棄之時(shí)，媽媽拿了個(gè)熱水袋，又拿了一杯茶，遞給我，說(shuō)：“冷了吧，暖和一下再寫(xiě)。”我望著媽媽慈祥的眼神，我愣著了，在那時(shí)，我發(fā)誓：我不能放棄，我一定要好好寫(xiě)！我一定要朝著我的夢(mèng)想而努力！現(xiàn)在我寫(xiě)作文已經(jīng)小有成就了。不過(guò)我不會(huì)放棄，我要繼續(xù)加油，為我自己美好的作家夢(mèng)努力。我相信有一天，我的作家夢(mèng)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不是那么一帆風(fēng)順的，多少人付出了比常人多的努力和汗水。就比如說(shuō)姚明是現(xiàn)在的籃球大將，可大家知道嗎？姚明的北特大，再說(shuō)他有著最不適合打籃球的“刀削腳”，可是他也沒(méi)放棄，為了自己的籃球夢(mèng)一直努力著，加倍練習(xí)著，終于，他有理想實(shí)現(xiàn)，當(dāng)上了nba的重要人物。
是哦，夢(mèng)想，有喜有憂(yōu)，有笑有淚，有花有果，有香有色！
一個(gè)夢(mèng)想，只要努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；一個(gè)夢(mèng)想只要付出，就一定會(huì)閃耀；一個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后再繼續(xù)不斷地努力，爭(zhēng)取做得更好。
我的生命觀論文篇六
《我的中國(guó)夢(mèng)》是全國(guó)廣大網(wǎng)民用真實(shí)姓名在網(wǎng)絡(luò)上講述自己親身經(jīng)歷的真實(shí)故事。在他們當(dāng)中，有一些花甲老人，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，還有一些在城里打工的農(nóng)民工。他們用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出他們平凡而偉大的夢(mèng)想，正是這些夢(mèng)想，匯成了一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
讀了這些文章，讓我受益匪淺。在這些故事里讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒(méi)了夢(mèng)想，那么他的人生價(jià)值就等于零，真所謂人生如夢(mèng)想，可當(dāng)我們有了夢(mèng)想那僅僅是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這樣的夢(mèng)想才是真正的夢(mèng)想。而大家是否想過(guò)人生正是有了夢(mèng)想這雙“隱形翅膀”才是我們的人生更精彩。
夢(mèng)想是偉大的，可夢(mèng)想與夢(mèng)想也是不一樣的。
你看過(guò)飛機(jī)墜落嗎？我看過(guò)，我發(fā)現(xiàn)有很多飛行員在最后一刻也沒(méi)跳出來(lái)，你知道這是為什么嗎？我們先說(shuō)說(shuō)飛行員的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想就是保護(hù)祖國(guó)藍(lán)天，確保每一個(gè)人安全到達(dá)目的地，所以他們把他們的美好青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的藍(lán)天。當(dāng)飛機(jī)要墜落時(shí)，他們想的是讓飛機(jī)不爆炸，因?yàn)楸艘患茱w機(jī)，就給國(guó)家造成了損失，，所以在最后一刻，他們也要努力一把，這正是為什么他們不跳出來(lái)的原因。這是一個(gè)多么偉大的夢(mèng)想，我們下面來(lái)談?wù)勎业膲?mèng)想吧！
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家，為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身！我要為祖國(guó)研制出許多外國(guó)沒(méi)有的機(jī)械，讓我國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，為偉大的中國(guó)復(fù)興做出貢獻(xiàn)。也許這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，但我相信，我想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，我們都把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，這樣的夢(mèng)想才是有價(jià)值的，才是真正的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇七
外公常跟我和妹妹說(shuō)他當(dāng)年的夢(mèng)想。外公年輕那時(shí)候連飯都吃不飽，最大的夢(mèng)想無(wú)非也就是希望國(guó)家強(qiáng)盛，百姓能吃飽飯。外公是個(gè)軍人，一生都在為了國(guó)家而戰(zhàn)斗，回想起當(dāng)年的點(diǎn)滴，他總是感慨萬(wàn)分，也總是問(wèn)我和妹妹的夢(mèng)想是什么。
“小憶，航航，你們的夢(mèng)想是什么？”那天，外公這樣問(wèn)?！百嵈箦X(qián)唄?！蔽腋妹玫拇鸢溉绯鲆晦H。外公搖了搖頭，嘆了一口氣，帶著幾分無(wú)奈說(shuō)道：“你們的夢(mèng)想不該是這樣啊。”我和妹妹一點(diǎn)也不理解，對(duì)望一眼，又繼續(xù)做自己的事情去了。
但從那以后，我也常思考這個(gè)問(wèn)題，外公到底是什么意思呢？作為一個(gè)初中生的我難以讀懂這句話。
沒(méi)有了微軟提供的操作系統(tǒng)，打仗的時(shí)候怎么和總部取得聯(lián)系？怎么控制火箭的發(fā)射，怎么控制炸彈的爆炸？沒(méi)有了這些，中國(guó)就會(huì)再次變成和以前一樣的，任人割宰的弱小國(guó)家了！我的心中充滿(mǎn)了不甘，一種從未體驗(yàn)過(guò)的痛苦漫上心頭。不！中國(guó)不會(huì)是這樣！我要改變這一切！
從那以后，我開(kāi)始了自學(xué)微軟的軟件編輯，我立志要先弄熟對(duì)方的操作過(guò)程，將來(lái)再創(chuàng)造出屬于自己國(guó)家的一套操作系統(tǒng)！
在不斷地摸索，不斷地失敗中，我一次次的想過(guò)放棄，又一次次地站了起來(lái)，其中，有一種無(wú)形的力量在支撐著我，我霎時(shí)明白了，這，就是我的中國(guó)夢(mèng)！
暑假，我又回到了外婆家，面對(duì)白發(fā)蒼蒼的外公，我坦然一笑，說(shuō)：“外公，我找到自己的夢(mèng)想了?！蓖夤吞@地笑了，問(wèn)：“哦？是什么夢(mèng)呢？”我也俏皮一笑，道：“你猜啊！”我和外公一起發(fā)自?xún)?nèi)心地笑了起來(lái)。
我的腦海里閃過(guò)一句話“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。正是如此，只有少年找到了自己的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛。昨天，今天，明天，我都會(huì)為了自己，為了夢(mèng)想，更為中國(guó)，向更高更遠(yuǎn)處飛翔。
啊！我的中國(guó)夢(mèng)！
我的生命觀論文篇八
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一個(gè)人都會(huì)有自己心中的夢(mèng)想，而每個(gè)人的夢(mèng)想都是不一樣的。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名老師，一名為學(xué)生默默奉獻(xiàn)的老師。在我的眼中，老師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。假如我是一名老師，我一定會(huì)讓他（她）們知道讀書(shū)的快樂(lè)，讓他（她）們汲取書(shū)中的“營(yíng)養(yǎng)”，擴(kuò)大他(她)們知識(shí)的海洋。假如我是一名老師，為了加強(qiáng)他(她)們的體能，我會(huì)帶動(dòng)他(她)們鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，來(lái)幫助他(她)們快樂(lè)的成長(zhǎng)起來(lái)。假如我是一名老師，我會(huì)讓他(她)們好好學(xué)習(xí)、天天向上，努力做一名最優(yōu)秀的學(xué)生，為他(她)們打開(kāi)前面一盞一盞的“路燈”，來(lái)開(kāi)導(dǎo)他(她)們?nèi)绾沃缹W(xué)習(xí)、想主動(dòng)學(xué)習(xí)、而且喜歡學(xué)習(xí)。假如我是一名老師，我還會(huì)讓他(她)們學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，讓他(她)們學(xué)會(huì)給父母分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，給爺爺奶奶捶捶背、捏捏肩、讀讀報(bào)等等，在一些場(chǎng)合里能做一名聽(tīng)話懂事的好孩子、在家中不調(diào)皮、不搗蛋的好學(xué)生。我的夢(mèng)想需要經(jīng)過(guò)我自己的努力，一定會(huì)成為一名老師的，一定是一名合格的老師。這就是我的夢(mèng)想、心中的夢(mèng)想、為之拼搏、奮進(jìn)的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇九
論文摘要：生命觀教育是一種幫助人們了解生與死的本質(zhì)？并激勵(lì)人們積極投入生活？賊予短哲生命以無(wú)限價(jià)值的教育。實(shí)施生命觀教育是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我、超越自我的需要？是青少年健康成長(zhǎng)的需要？也是教育實(shí)現(xiàn)其目的功能的需要。在青少年中開(kāi)展生命觀教育可以提高他們的科學(xué)和人文紊養(yǎng)？提高其生命質(zhì)量？還可以為當(dāng)前的德育注入活力？并引導(dǎo)青少年珍愛(ài)生命。
1.人需要認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生死。
卡西爾說(shuō)：“人被宣稱(chēng)應(yīng)當(dāng)是不斷探究他自身的存在物—一個(gè)在他生存的每時(shí)每刻都必須查問(wèn)和審視他的生存狀況的存在物。”，這即是說(shuō)，認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)白身的生存狀態(tài)，是人的本質(zhì)所要求的。而對(duì)人來(lái)說(shuō)，死亡并不外在于生命，而是與生俱來(lái)的，死與生同時(shí)并存，“死亡作為臨終的時(shí)刻倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，規(guī)定了我們對(duì)全部或整體生存結(jié)構(gòu)的理解。因此，不認(rèn)識(shí)生命，不理解死亡，人就不算是認(rèn)識(shí)了自己。
從這一點(diǎn)上講，人類(lèi)素來(lái)就有探究生死的齋要，否則，我們也無(wú)法解釋古往今來(lái)種種關(guān)于生死問(wèn)題的思考、感慨為何如此之多。
2人需要超越自我、超越死亡。
人需要認(rèn)識(shí)自我。無(wú)論怎樣，人總是有著清醒的自我意識(shí)，能在一定程度上認(rèn)識(shí)自我。由此便帶來(lái)了一種可怕的自我意識(shí)，即對(duì)死亡的自我意識(shí)。由此，對(duì)死亡的恐俱和悲憫成了人類(lèi)無(wú)法擺脫的命運(yùn)。
這就使人不能不懷疑存在的真實(shí)性，進(jìn)而產(chǎn)生一連串的追間：既有一死，何以要生？既然要生，又何以超越死？總之，人類(lèi)若不甘心成為死亡的奴隸和俘虜，就必須認(rèn)識(shí)死亡、思考死亡、超越死亡，給生一個(gè)充分的、合理的理由。
l生死意識(shí)的覺(jué)醒：生命歷程中的斷乳。
幼小的兒童不知道生死有別。最先，他們不知道人之有死，而后，從大人那里他們逐漸聽(tīng)到“死”的字眼?？傆幸惶焖麜?huì)明白，人不會(huì)永遠(yuǎn)活著，死亡會(huì)帶走人的生命，帶走現(xiàn)有的一切，死了不會(huì)再?gòu)?fù)生；而死也是誰(shuí)都不能幸免的。生死憊識(shí)的覺(jué)醒是兒童心理的一次斷乳，對(duì)死亡的意識(shí)使兒童生平第一次依稀感受到人的孤獨(dú)無(wú)助及生命的脆弱無(wú)常。恰是這樣一種尖銳而猛烈的心靈撞擊，才使兒童真正意識(shí)到自己的位置，隱約看到自己的命運(yùn)。然后才有可能奮起掙扎。"。
2從識(shí)生死本質(zhì)：青少年健康成長(zhǎng)的需要。
青少年由于開(kāi)始面臨各種人生的選擇、承擔(dān)一定的社會(huì)職責(zé)而壓力倍增。然而，他們稚嫩的肩膀常常無(wú)法承受這樣的壓力，而人生閱歷的缺乏又使他們很容易因各種小小的失意和失敗而產(chǎn)生挫折心理，并由這種挫折感引發(fā)輕生念頭。為此，青少年特別需要經(jīng)由了解死亡而認(rèn)識(shí)生命，這是他們健康成長(zhǎng)的一個(gè)重要條件。
1.生命觀教育是回應(yīng)教育本質(zhì)的要求。
教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。而教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人呢？過(guò)去，我們過(guò)于注重教育的社會(huì)功能、經(jīng)濟(jì)功能，所培養(yǎng)的不是“人”，只是實(shí)現(xiàn)某種目的的工具或機(jī)器，如培養(yǎng)政治家、企業(yè)家、工人、農(nóng)民等，亦即“人力”，這種“非人”的教育忽略人的需要，漠視人的體驗(yàn)，太看重生命以外的東西，這就背離了教育的初衷。按照海德格爾的說(shuō)法，只有向死而生、向死而在，才是本真的存在。在他看來(lái)，要獲得本真的存在關(guān)鍵是要意識(shí)到自己的必死性，領(lǐng)會(huì)生存與死亡的整體關(guān)聯(lián)。而要獲得這種大智慧，就必須借助于生命觀教育，深人了解生死的本質(zhì)和死亡的意義，并進(jìn)人對(duì)生死問(wèn)題的思考。幫助人獲得一種本真的生存可以說(shuō)是教育功能中較為高雅的一面。然而，縱使是為了教育的世俗功能，我們未必不需要生死教育。而教育人類(lèi)學(xué)家博爾諾也認(rèn)為，教育過(guò)程中必然會(huì)碰到種種遭遇的干擾，因而教育學(xué)應(yīng)把遭遇視為自然的東西。因?yàn)樵庥鰺o(wú)法預(yù)料，對(duì)它的處理無(wú)法事先預(yù)備，因此教育所能做的就是讓他們?yōu)樵庥鲎龊脺?zhǔn)備，尤其是心理準(zhǔn)備。死亡可以說(shuō)是人一生中既確定又不確定的嚴(yán)重的遭遇。他人的、親友的、自己的死亡都是人生無(wú)法回避的，只不過(guò)死的原因、方式、時(shí)間等會(huì)有不同。所以，就此而言，教育不可能不包括生命觀的教育。
2.生命觀教育是實(shí)現(xiàn)教育目的之必須。
我國(guó)著名教育家葉讕認(rèn)為，學(xué)校教育是“直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。這句話既精妙地道出了教育的本質(zhì)，也指明了教育要達(dá)其目的的途徑。“為了人的生命”，是教育的目的；“通過(guò)人的生命”，則是途徑。
因此，教育的過(guò)程必須關(guān)注人的生命發(fā)展，把教育的方法和途徑與人的生命體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。盧梭強(qiáng)調(diào)，自愛(ài)是一種善的萌芽，“我們的種種欲念的發(fā)源，所有一切欲念的本源，唯一同人一起產(chǎn)生而且終生不離的欲念，是自愛(ài)?！睋Q句話說(shuō)，生命在其產(chǎn)生之初就帶有一種“白愛(ài)“，的欲念和種種純潔的萌芽。將自愛(ài)之心推己及人，自愛(ài)就變成了美德。
因此，以人的生命為基礎(chǔ)，以人的生命發(fā)展為目的，這才是真正的“人”的教育。教育需要一種人文關(guān)懷，而人文關(guān)懷的核心便是對(duì)人的生與死的關(guān)注，對(duì)人的生死體驗(yàn)的重視。
(一)提高青少年整體索質(zhì)。
對(duì)青少年實(shí)施生命觀教育將可從以下各方面提高他們的整體素質(zhì)："。
l提高科學(xué)素質(zhì)。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于缺乏科學(xué)的生死教育，使種種關(guān)于生死問(wèn)題的迷信觀念通過(guò)各種渠道四處傳播，這在一些偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)尤甚，嚴(yán)重地威脅到人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。因此，對(duì)青少年實(shí)施生命觀教育，使其對(duì)生死持有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，將有利于提高他們的科學(xué)素質(zhì)，破除迷信。
2.增強(qiáng)人文索養(yǎng)。
我們當(dāng)前提倡的人文教育是一種旨在啟迪人的生存智慧，深化人生價(jià)值的反省的教育，“其本質(zhì)在于啟發(fā)青少年尋求人生的意義，在正確意義的導(dǎo)向下完善人的個(gè)性，發(fā)揮人的潛力，創(chuàng)造有價(jià)值的人生?！鄙^教育與人文教育的要旨是完全相符的，因?yàn)樗舱且龑?dǎo)學(xué)生透過(guò)死亡認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，激勵(lì)人們投入生活，賦予短暫生命以無(wú)限價(jià)值的教育。由此可見(jiàn)，生命觀教育有著深刻的人文底蘊(yùn)，對(duì)提升人文素質(zhì)極為有益。
3.提高生命質(zhì)量。
正因生與死終生伴隨，所以人的一生就是與死亡搏斗的一生。但生命的質(zhì)量決不單純?nèi)Q于其長(zhǎng)短，而是更多地取決于人如何度過(guò)有生之年，取決于人對(duì)待死亡的態(tài)度。正如亞里士多德所說(shuō)：“長(zhǎng)的生命不一定比短的生命好，除非其他事情是相等的。”
生命觀教育可以使學(xué)生們意識(shí)到，正因?yàn)榻K有一死，生命才彌足珍貴，意識(shí)到只有正確對(duì)待生死才能戰(zhàn)勝死亡、超越死亡，活出真正的人的尊嚴(yán)，并創(chuàng)造人生價(jià)值，提高其生命質(zhì)量。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校德育陷于形式主義的泥坑，成為一種“假、大、空”的缺乏人文關(guān)懷的教育，難以達(dá)到預(yù)期的效果。實(shí)施生命觀教育，促使青少年關(guān)注人的生死大事，給他們一種心靈的震撼，引導(dǎo)他們從自身生命感受出發(fā)去思考生活的意義與生命的價(jià)值，這樣才能使學(xué)校德育脫離形式主義，獲得發(fā)展的動(dòng)力。
應(yīng)該承認(rèn)，青少年自殺與他們所承受的壓力大，遇到的煩惱多有關(guān)，但也與他們?nèi)狈φ_的生死觀不無(wú)關(guān)系。實(shí)施生命觀教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡的本質(zhì)和生命的寶貴，樹(shù)立“不輕言死亡”，的意識(shí)，這對(duì)遏制和預(yù)防中學(xué)生的輕生當(dāng)是極為有益的。
我的生命觀論文篇十
校園文化對(duì)提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性有著重要意義。進(jìn)一步探索校園文化的育人功能，通過(guò)校園文化建設(shè)提升生命價(jià)值觀教育，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，也是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。當(dāng)前校園文化建設(shè)在提升大學(xué)生生命價(jià)值觀方面存在美育功能不足、價(jià)值導(dǎo)向功能弱化、人文關(guān)懷不夠等問(wèn)題。因此，要著眼于建設(shè)校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化，形成合力共同創(chuàng)造健康、文明、和諧的校園文化氛圍，使其生命價(jià)值觀教育的功能得到充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育實(shí)效性。
校園文化；生命價(jià)值觀教育；功能。
近年來(lái)，高校大學(xué)生自殺、他殺等事件時(shí)有發(fā)生，受到社會(huì)、學(xué)校和家庭的高度關(guān)注，隨著物質(zhì)生活條件的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神生活。當(dāng)前部分大學(xué)生不珍惜個(gè)人生命，還在于他們的價(jià)值觀出了問(wèn)題，沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念，不能夠用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己，他們不知道生命的價(jià)值在哪里，不思考人為什么活著，活著的意義是什么。導(dǎo)致輕視個(gè)人生命，遇到一點(diǎn)挫折或有些事情不近個(gè)人意愿，就以生命相待，給國(guó)家、社會(huì)、高校和家庭帶來(lái)了很大的損失，也給個(gè)人帶來(lái)了不可挽回的損失，國(guó)家、高校的培養(yǎng)付諸于東流，家庭的付出無(wú)以回報(bào)，尤其是對(duì)于現(xiàn)代的獨(dú)生子女家庭，孩子不珍惜生命，將使父母和家庭遭受滅頂之災(zāi)，導(dǎo)致家庭不穩(wěn)定，給社會(huì)帶來(lái)了很大的損失和傷害，也帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。在高校，良好的校園文化對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育起著重要的作用，能夠在潛移默化中幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們走正確的人生道路。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是幫助生命力發(fā)展的一切作為?！鄙鼉r(jià)值觀教育作為一種全新的教育理念，是以生命為中心，啟迪心靈，潤(rùn)澤心智，旨在喚醒大學(xué)生生命價(jià)值意識(shí)，確立生命價(jià)值目標(biāo)，最終形成正確的生命價(jià)值觀。
生命教育的突出特點(diǎn)在體驗(yàn)和感受。這一特性與校園文化不謀而合，校園文化作為生命價(jià)值觀教育的重要載體，旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境、開(kāi)展活動(dòng)等隱性教育形式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，它的價(jià)值就在于通過(guò)文化氛圍陶冶大學(xué)生的心靈，達(dá)到教育效果。因此，積極推動(dòng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，挖掘校園文化的生命價(jià)值觀教育功能，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高生命意識(shí)、追求生命意義、創(chuàng)造生命價(jià)值有著重要意義。
“教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育任務(wù)的完成，教育內(nèi)容的實(shí)施，教育方法的運(yùn)用，教育主體和教育客體之間的互動(dòng)等，都離不開(kāi)一定的載體?！毙@文化是生命價(jià)值觀教育載體中最重要、最直接的載體，一般包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，每一種文化形式都承載著相應(yīng)的生命價(jià)值觀教育元素。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)性載體，是校園文化賴(lài)以產(chǎn)生、發(fā)展的根基，主要包括學(xué)校的硬件建設(shè)和環(huán)境美化等，通過(guò)學(xué)校物質(zhì)文化可以提高學(xué)生的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和生命的熱愛(ài)和激情；校園精神文化是校園文化的核心和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，通過(guò)校園精神文化的熏陶，可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀；校園制度文化是物質(zhì)文化和精神文化聯(lián)結(jié)的紐帶，可以凝結(jié)為一定的生命價(jià)值觀念和行為模式。營(yíng)造健康的校園文化載體有利于形成良好的生命價(jià)值觀教育環(huán)境，能在潛移默化中喚起學(xué)生對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱情，提高大學(xué)生的生命價(jià)值意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。
校園文化是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，在校園中形成一種物質(zhì)和精神成果。校園文化形式靈活多樣，不僅包括校容校貌的建設(shè)，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)，還包括校規(guī)校紀(jì)等，都承載著一定的生命價(jià)值觀教育功能，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育。豐富多彩的生命價(jià)值觀教育形式還包括校園精神文化，校園精神文化作為校園文化的精髓和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著一所學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，運(yùn)用校園精神文化形式提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育效果顯著，尤其有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值觀教育目標(biāo)。
校園制度文化具有規(guī)范大學(xué)生行為的功能，包括學(xué)生的一言一行，所思所想。校園制度文化是通過(guò)制定一整套科學(xué)的、行之有效的規(guī)章制度，并在實(shí)踐中嚴(yán)格執(zhí)行，從而發(fā)揮校園文化規(guī)范和約束的功能。把生命價(jià)值觀教育理念融入學(xué)校的管理體制、組織機(jī)構(gòu)和校規(guī)校紀(jì)中，不但能保證生命價(jià)值觀教育的指導(dǎo)思想得到貫徹，還能夠保障生命價(jià)值觀教育各方面工作和活動(dòng)的順利開(kāi)展與落實(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行約束和引導(dǎo)，最終將大學(xué)生的行為引導(dǎo)到健康成長(zhǎng)的軌道上來(lái)，以確保校園文化生命價(jià)值觀教育功能的發(fā)揮，為生命價(jià)值觀教育順利開(kāi)展提供了保障。
校園物質(zhì)文化承載著一定的美育功能，優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境能夠熏陶和陶冶學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，和諧的校園環(huán)境應(yīng)該包括錯(cuò)落有致的建筑，同時(shí)，充滿(mǎn)草的翠綠，花的芬芳，鳥(niǎo)的啼鳴，魚(yú)的靈動(dòng)，隨處洋溢著生命的活力。受實(shí)用主義教育理念的影響，部分高校在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，重視硬件設(shè)施的數(shù)量和規(guī)模，過(guò)分強(qiáng)調(diào)設(shè)施的實(shí)用性，而忽視了校園環(huán)境建設(shè)的人文氣息和文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致校園物質(zhì)文化顯得單調(diào)和蒼白，不能喚起學(xué)生的審美意識(shí)，甚至生活在其中的學(xué)生會(huì)感到“壓抑”和“憋屈”，不利于學(xué)生的身心和諧發(fā)展，不能提高學(xué)生的審美能力，更不能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的激情和熱愛(ài)。
隨著高校學(xué)生人數(shù)激增和大學(xué)生思想觀念的變化，校園文化活動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)異化。首先，重形式、輕內(nèi)容，高校校園文化活動(dòng)可謂門(mén)類(lèi)繁多，形式多樣，如文藝晚會(huì)、模特大賽、舞蹈比賽、唱歌比賽等不計(jì)其數(shù)?？v觀各種活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)如今的一些校園文化活動(dòng)趨向于娛樂(lè)化，甚至部分文化活動(dòng)呈現(xiàn)出庸俗化，文化活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向功能弱化。其次，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量。越來(lái)越多的大學(xué)生涌入高校，促生了越來(lái)越多的社團(tuán)組織，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)數(shù)量龐大，使學(xué)生應(yīng)接不暇，由于片面追求活動(dòng)的數(shù)量，導(dǎo)致一些活動(dòng)準(zhǔn)備不足，活動(dòng)質(zhì)量和效果難以保證，種種問(wèn)題的存在制約了校園文化活動(dòng)育人功能的發(fā)揮，使校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能減弱，造成部分大學(xué)生出現(xiàn)不同程度的精神空虛、價(jià)值真空等現(xiàn)象，不利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的開(kāi)展。
高校校園制度文化實(shí)現(xiàn)的是管理育人功能，管理離不開(kāi)教育，離開(kāi)教育會(huì)導(dǎo)致管理簡(jiǎn)單粗暴不能持久?；仡櫸覈?guó)高校的制度文化建設(shè)，管理色彩濃重。規(guī)章制度的建立大多是把學(xué)生放在了被管理者的位置，從目標(biāo)看，主要是為了約束學(xué)生言行；從制定過(guò)程看，征求學(xué)生意見(jiàn)、學(xué)生參與的機(jī)會(huì)較少；同時(shí)對(duì)于生命價(jià)值觀涉及的內(nèi)容較少，這樣導(dǎo)致學(xué)校的規(guī)章制度不能充分體現(xiàn)學(xué)生的意志，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識(shí)和法治觀念，缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，影響著學(xué)生的全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不利于大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育。
促進(jìn)高校校園文化生命價(jià)值觀教育功能的充分發(fā)揮，增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇。我們需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，從校園物質(zhì)、精神、制度文化和校園文化活動(dòng)等方面，增強(qiáng)校園文化建設(shè)合力，為生命價(jià)值觀教育的順利開(kāi)展探索有效途徑。
和諧的校園物質(zhì)環(huán)境能夠感染和陶冶學(xué)生的心靈和情操。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“校園應(yīng)該像伊甸園一樣引人入勝，要讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話?！敝该髁诵@物質(zhì)環(huán)境的育人功能。校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)要追求自然之美和人文之美的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)學(xué)校的氣質(zhì)和底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的生命審美意識(shí)。大到校園整體布局、人文景觀、教學(xué)設(shè)施既要統(tǒng)一于高校的整體目標(biāo)，又要體現(xiàn)綠色發(fā)展和生命和諧的理念；小到一句警示標(biāo)語(yǔ)，一尊雕像，一塊綠地，都足以啟發(fā)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的生命情感，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生審美能力的目標(biāo)。
校園精神文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，是一所學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中反映。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容注入到校園精神文化建設(shè)之中，有助于促進(jìn)正確生命價(jià)值觀的生成。高校要充分挖掘自己的歷史底蘊(yùn)并結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝煉和鍛造大學(xué)精神，培育有利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的校風(fēng)，通過(guò)營(yíng)造充滿(mǎn)正能量的文化氛圍，使積極的生命思想融入學(xué)生血液之中，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和生命價(jià)值觀，促使大學(xué)生形成正確的生命價(jià)值觀意識(shí)，實(shí)施正確的生命價(jià)值觀行為。
制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障基礎(chǔ)。只有把生命教育理念融入到校園制度文化建設(shè)之中，才能保證生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果。校園制度文化建設(shè)要尊重生命，要增加生命價(jià)值觀教育內(nèi)容，制度的確立要從學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生意見(jiàn)，體現(xiàn)學(xué)生意志；制度的實(shí)施要以獎(jiǎng)為主，以罰為輔，通過(guò)正反激勵(lì)相結(jié)合，使大學(xué)生明白什么可為，什么不可為，逐步引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的生活目標(biāo)，明確正確的生命價(jià)值觀念，勇于承擔(dān)生命的`責(zé)任。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)不僅具有較強(qiáng)的吸引力，還承擔(dān)著一定的育人功能。校園文化活動(dòng)要祛除庸俗化和過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，與生命價(jià)值觀教育緊密結(jié)合，突出尊重生命主題，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得啟發(fā)，受到教育。一是要積極開(kāi)展融入生命價(jià)值觀教育的文體活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)健康的生活方式，提高生命質(zhì)量；二是積極開(kāi)展心理健康輔導(dǎo)，疏解學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、情感等方面的壓力，關(guān)注學(xué)生心理健康，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的和諧發(fā)展，促使正確生命價(jià)值觀的不斷形成；三是組織志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的生命責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的升華。校園文化承載著強(qiáng)大的生命價(jià)值觀教育功能，積極開(kāi)展校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育實(shí)效性的理論研究和實(shí)踐探索，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義，二者的有機(jī)結(jié)合，必將提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果，促進(jìn)大學(xué)生生命價(jià)值觀意識(shí)的提高和正確人生觀、價(jià)值觀的形成。
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我的生命觀論文篇十一
生命，不只是時(shí)間的流逝，更是一種寶貴的財(cái)富。它是如此短暫，卻又如此寬廣。在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都只能擁有一次生命，因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我始終認(rèn)為生命是非常寶貴的。在這段旅程中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生命的真諦，這些領(lǐng)悟逐漸形成了我獨(dú)特的生命觀。以下是我對(duì)生命的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)生命是無(wú)價(jià)的。回想起這一路上所經(jīng)歷的困難和挫折，我對(duì)生命的寶貴程度有了更加深刻的理解。生命的珍貴之處在于其不可復(fù)制和替代性。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，每一個(gè)生命都是無(wú)價(jià)之寶。無(wú)論是經(jīng)歷艱辛還是走過(guò)坎坷，生命的價(jià)值都不能被等量地衡量。因此，我對(duì)生命的觀點(diǎn)是應(yīng)該充分珍惜和感恩。
其次，生命需要自我實(shí)現(xiàn)。生命的意義在于每個(gè)人都有自己獨(dú)特的目標(biāo)和使命。每個(gè)人的生命都應(yīng)該過(guò)得有意義，能夠超越個(gè)人的欲望和抱負(fù)。生命的實(shí)現(xiàn)不僅限于個(gè)人的成就和財(cái)富，更重要的是通過(guò)幫助他人和社會(huì)，使自己的生命產(chǎn)生更大的影響力。因此，在實(shí)現(xiàn)自己的同時(shí)，我也應(yīng)該努力去影響他人和社會(huì)，使生命的意義得以最大程度地發(fā)揮。
再次，生命是一場(chǎng)旅程。生命就像是一條行進(jìn)的航線，上面充滿(mǎn)了各種機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在這個(gè)旅程中，我學(xué)會(huì)了如何在逆境中堅(jiān)持，如何在困難面前尋找希望。生命中的每一個(gè)階段都是一個(gè)機(jī)會(huì)，是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，我對(duì)生命的理解是要善于適應(yīng)和融合，要不斷吸收新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并從中汲取力量來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
此外，生命需要平衡和快樂(lè)。生命中充滿(mǎn)了各種各樣的角色和責(zé)任，比如作為兒女、父母、朋友和職業(yè)人等等。每一個(gè)角色都需要我們付出努力和時(shí)間，但我們也不能忽視自己的需求和感受。找到平衡點(diǎn)是至關(guān)重要的，既要為他人付出，也要關(guān)注自己的內(nèi)心需求。同時(shí)，積極尋求快樂(lè)也是人生的追求之一?？鞓?lè)不僅僅源于物質(zhì)財(cái)富，更包括內(nèi)心的安寧和滿(mǎn)足感。因此，我堅(jiān)信生活中有很多快樂(lè)的事物等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和享受。
最后，生命的意義在于愛(ài)與奉獻(xiàn)。愛(ài)是我們?nèi)祟?lèi)最深沉的情感，是我們的生命中最偉大的動(dòng)力之一。通過(guò)愛(ài)去關(guān)心、支持和幫助他人，我們能夠建立更加美好的社會(huì)和人際關(guān)系。奉獻(xiàn)則是我們回報(bào)社會(huì)的方式之一，通過(guò)自己的努力和付出，去改變世界，去影響他人，使我們的生命更有意義。因此，我對(duì)生命的理解是要用愛(ài)去面對(duì)世界，用奉獻(xiàn)去改變世界。
總結(jié)起來(lái)，我的生命觀是：珍惜生命、自我實(shí)現(xiàn)、適應(yīng)變化、保持平衡、追求快樂(lè)、用愛(ài)奉獻(xiàn)。我相信，只有通過(guò)這樣的方式去理解和體驗(yàn)生命，我們才能活出真正的精彩和價(jià)值。生命是一種奇妙的禮物，每個(gè)人都值得去擁有和享受。讓我們一起踏上這場(chǎng)屬于我們自己的生命旅程，創(chuàng)造屬于我們的精彩！
我的生命觀論文篇十二
在小的時(shí)候，我常常在想自己的夢(mèng)想是什么?但始終沒(méi)有想法，怎么也想不出。在生活中，我的夢(mèng)常常在改變，并沒(méi)有什么專(zhuān)一的目標(biāo)，有時(shí)想做醫(yī)生，有時(shí)想做警察，又有時(shí)想做企業(yè)家。終于有一天我決定了，我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，不管是做什么職業(yè)，我都要為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。我要幫助那些貧困家庭，那些殘疾人士，使他們變得幸?？鞓?lè)，生活美滿(mǎn)。我為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)呢?因?yàn)槲以陔娨暽峡吹搅艘粋€(gè)宣傳廣告,它講述的事，是“中國(guó)好少年”，他們的父母雙亡，跟著祖父母生活，但祖父母卻身患頑疾，不得不輟學(xué)或大清早上4點(diǎn)鐘起床料理家務(wù)，照顧祖父母，然后再走幾小時(shí)的山路去上學(xué)，要不就是父親與祖父母去世，留下身患絕癥的母親。每個(gè)人都是那么可憐，只因?yàn)樗麄儧](méi)有錢(qián)，沒(méi)有好的冶療條件，沒(méi)有人去幫助他們，什么都沒(méi)有，只有身上那沉重的擔(dān)子。我那時(shí)是多么的希望那些富豪和有能力幫助別的人可以帶給他們幫助，就算當(dāng)成為自己生活其中的社會(huì)做出奉獻(xiàn)。就像巴金爺爺說(shuō)的：人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的時(shí)間，比維持我們生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)他們，我們的生命才會(huì)開(kāi)花。一心為自己，一生為自己的什么也得不到。
我的夢(mèng)是赤色的，它是我努力的目標(biāo)。我以后要為社會(huì)做力所能及的貢獻(xiàn)，幫助有困難的'人。使自己的生命“開(kāi)花結(jié)果”。
我的生命觀論文篇十三
我的夢(mèng)星期一的.晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)見(jiàn)自己當(dāng)上了一名科學(xué)家，做了三萬(wàn)五千天的實(shí)驗(yàn)，動(dòng)用了幾萬(wàn)臺(tái)電腦儀器，把許多壞細(xì)菌結(jié)合在一起，裝在自動(dòng)開(kāi)關(guān)導(dǎo)彈盒里，做成了細(xì)菌導(dǎo)彈。過(guò)了幾年，一個(gè)國(guó)家來(lái)攻打我們中國(guó)，我國(guó)發(fā)一個(gè)細(xì)菌導(dǎo)彈到那個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的上空，再按開(kāi)關(guān)，細(xì)菌從導(dǎo)彈里落出來(lái)，敵人全都吸收了細(xì)菌，立刻四死亡。
突然，奶奶喊：“東東起床，東東起床。”我醒了，想，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了當(dāng)個(gè)科學(xué)家，建設(shè)祖國(guó)。
我的生命觀論文篇十四
我是一個(gè)年輕的大學(xué)生，在短暫的人生旅途中，我開(kāi)始思考生命的價(jià)值和意義。諺語(yǔ)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”深深地影響著我，讓我對(duì)我的生命觀充滿(mǎn)向往。在我看來(lái)，生命是寶貴的，沒(méi)有人可以避免死亡，但是我們可以通過(guò)充實(shí)的生命活動(dòng)，留下丹心和奇跡的照耀。因此，我堅(jiān)信自己要把握好每一天，努力追求內(nèi)心真正的價(jià)值與意義。
第二段：擁抱每一天，熱愛(ài)生活。
生命是短暫的，我們不知道明天會(huì)帶來(lái)什么。面對(duì)不確定性，我選擇擁抱每一天，熱愛(ài)生活。我努力讓自己成為一個(gè)積極向上的人，盡可能地經(jīng)歷各種各樣的事物和體驗(yàn)。無(wú)論是笑還是哭，都是人生的一部分，都會(huì)讓我成長(zhǎng)。每個(gè)早晨，我會(huì)感受到陽(yáng)光的溫暖，感受到生活的美好與希望。我相信，只有熱愛(ài)生活，才能真正感受到生命的價(jià)值，才能在有限的人生中留下真正深刻的印記。
第三段：追求內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑和干擾的世界里，我堅(jiān)持追求內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。我明白，財(cái)富、地位和名聲并不能帶來(lái)真正的幸福。相反，我認(rèn)為內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足才是人生最寶貴的財(cái)富。因此，我經(jīng)常抽出時(shí)間與自己相處，靜下心來(lái)思考人生的真諦。通過(guò)冥想、讀書(shū)和寫(xiě)作等方式，我能夠平靜下來(lái)，深入思考自己的內(nèi)心世界。我相信，只有擁有內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足，才能真正地面對(duì)挫折和困難，才能持續(xù)地追求自己的夢(mèng)想。
第四段：積極影響他人，傳遞愛(ài)與希望。
在我的生命觀中，我追求的不僅僅是個(gè)人的發(fā)展和滿(mǎn)足，更希望能夠積極地影響他人，傳遞愛(ài)與希望。我相信每個(gè)人都有能力和責(zé)任去改變自己，去幫助他人，讓這個(gè)世界變得更加美好。我會(huì)盡量做到不傷害他人，而是以積極陽(yáng)光的態(tài)度去對(duì)待身邊的人和事。我相信愛(ài)和關(guān)懷能夠產(chǎn)生積極的力量，因此我會(huì)盡力給予愛(ài)和關(guān)懷，幫助他人找到自己內(nèi)心的力量和希望。
第五段：與生活和諧共處，擁抱未來(lái)。
在我的生命觀中，我追求的是與生活和諧共處，并擁抱未來(lái)。生活是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，我們無(wú)法掌控一切，但是我們可以調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度去面對(duì)。我會(huì)接受生活的起伏和不確定性，用積極的態(tài)度去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。我會(huì)珍惜每一次機(jī)會(huì)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。無(wú)論結(jié)果如何，我相信只要努力過(guò)，就沒(méi)有遺憾。每一步都是人生的一部分，無(wú)論是順利還是失敗，都會(huì)讓我成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我將堅(jiān)持自己的生命觀，與生活和諧共處，擁抱未來(lái)。
在我有限的生命中，我相信只有堅(jiān)守自己的丹心，追求內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足，積極地影響他人，與生活和諧共處，才能真正體驗(yàn)到生命的價(jià)值和意義。我會(huì)努力把握好每一天，做最好的自己，用我的生命為世界增添美好與希望。