在學習和工作生活中，總結是一種很重要的工具，可以幫助我們反思和改進?？偨Y要求我們客觀地看待事物、分析問題，并提出對策和建議。以下是一些自然景觀的攝影作品，讓我們一起欣賞大自然的美麗和魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇一
作為一個初中生，課程中我們不僅學習語文知識，還要認真聽講現(xiàn)代文學課程，領略文學魅力。經(jīng)過一學期的學習，我收獲頗豐，以下是我的體會。
第一段，開門見山。初中的語文教學早已不只是注重基本功的繁瑣講解，還要注重學生的文學素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代文學課程也成為了學生不可或缺的學習內容之一。在課程中，我認識到現(xiàn)代文學在我們的生活中有著不可替代的重要作用。它可以啟發(fā)我們的思想、提高我們的審美水平。
第二段，談談對文學作品的理解。在上課的過程中，我發(fā)現(xiàn)分析一篇文章的主題、情節(jié)以及人物性格等內容并不是一件容易的事情。我們需要用心閱讀、多思考、多交流，才能更好地領略作者的深意。例如，我們學習的《小狗錢錢》雖寫于上世紀六七十年代，但里面所包含的經(jīng)濟理念、金融趨勢等話題，依然是我們當下所需要了解和掌握的。
第三段，談談作家風格的理解。不負眾望，我們的教師給我們挑選的作家都是有著獨特風格的文學家。他們用獨特的筆觸和結構來表達自己的情感和思想。例如我們學習的余華、閻連科等人，他們的作品都有著鮮明的個性和思想。通過學習他們的作品，我們也能感受到文學作品中的情感和文化傳承。
第四段，自我反思。在學習現(xiàn)代文學過程中，有時我會因為對文章的理解不夠深刻而感到苦惱。但我也意識到了自己的不足之處。在老師的提醒和指導下，我學會了多角度去理解文章，并從日常生活中發(fā)現(xiàn)文學作品中的元素。在今后的學習中，我也將繼續(xù)努力，更深入學習、理解文學知識。
第五段，闡述對文學的深層認識。現(xiàn)代文學是一座浩瀚的學問之山。探究文學的深層意義，我們將不斷地汲取文學的精華，進一步領略到文學之美。我深刻認識到了文學的重要性，文學作品不僅是我們學習語文的必修內容，更是人們在日常生活中休憩的一個重要途徑。通過文學，我們可以欣賞到精美的語言、感受到生活和人物的真實情感，并從中汲取生活的經(jīng)驗和智慧。
總之，通過學習現(xiàn)代文學，我受益匪淺，更進一步提高了自己的整體素質，增加了自己對文學的深層認識。來日方長，我們還需要繼續(xù)用心感受文學的美，更好地領略文學的魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇二
近日，我參加了南江縣小數(shù)年會賽課活動。在短短的一天時間里，觀摩了7節(jié)小學數(shù)學優(yōu)質課，講課的教師很有特色。每一位上課的老師都以自己的特色詮釋著數(shù)學課堂教學，真可謂“八仙過海，各顯神通”。置身于會場中，傾聽著老師們一堂堂精心準備的課，親身領略著他們對教材的深刻解讀，感受著他們對課堂的準確把握，體會著他們對學生的密切關注，心里總有說不出的感動。
這些課在教學過程中創(chuàng)設的情境，目的明確，為教學服務。例如:李老師上三年級《長方形、正方形》時，其內容和形式的選擇都符合三年級學生的年齡特點。對于三年級學生，動手操作有著極大的吸引力，激發(fā)學生借助學具操作，探索新知。這樣不但激發(fā)了他們學習的欲望，而且興趣也被調動起來，于是在自然、愉快的氣氛中享受著學習，這便是動作所起的作用。這種情境的創(chuàng)設非常適合低年級的學生。創(chuàng)設的情境真正為教學服務，如果只是為了情境而情境，那就是一種假的教學情境。在這一天的時間里，上課的老師都能根據(jù)小學生的特點為學生創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，以激發(fā)他們的學習興趣。
在這些優(yōu)質課中，教師放手讓學生自主探究解決問題的方法，整節(jié)課，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。
聽課雖然辛苦，但每堂課細細地聽下來后，每堂課都有很閃光的亮點供我們參考、學習、借鑒，俗話說有比較就會有鑒別，所以我會把其中的精華加以吸取，在以后的課堂教學過程中大膽運用。在今后的教學中我還要更加積極努力的學習先進的教學理論，逐步提高和完善自己的課堂教學。以更加昂揚的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學工作中。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇三
隨著現(xiàn)代文學的興起，這門學科逐漸成為了學界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學的內涵和發(fā)展趨勢，我開始參加現(xiàn)代文學的課堂學習。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學課程中獲得的心得和體會。
第一段：現(xiàn)代文學對于個體的認知和情感世界的拓展。
現(xiàn)代文學作品的出現(xiàn)，擴大了人們感性認識世界的渠道，增加了個體情感世界的抒發(fā)范圍。在學習現(xiàn)代文學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學經(jīng)典作品都能夠引導讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個體內在的美感審美能力和文學素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學的教學中，注重從深度和廣度上指導學生如何閱讀理解現(xiàn)代文學經(jīng)典作品，激發(fā)個體感性體驗和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景對于文化認同的意義。
現(xiàn)代文學作品并非單純的文字和語言組合，更多的是一個文化的傳承和承載。通過學習現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，揉合了東方哲學思想，而現(xiàn)代文學作品中通過反復賦予生命和意義的文化符號和視覺形象，反映出了中國現(xiàn)代文學的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對自己的文化認同，同時開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學對于社會問題的反思和思考意義。
現(xiàn)代文學作品發(fā)人深省，強調了對人性的思考和對社會問題的反思。在現(xiàn)代社會中，權力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實問題被文學表達出來，這些問題的確影響著日常生活和個人發(fā)展。現(xiàn)代文學作品通過小說、詩歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學反對那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學希望通過反思與檢討的過程，引導人們思考和解決社會問題的重要性，促進社會快速發(fā)展。
現(xiàn)代文學教育在現(xiàn)代文學的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學課程的學習不僅提升了個體立足當下的價值觀念和審美素質，更重要的是傳授了文學創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學課程中，老師會講解文學中的具體表達方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學生靈感并鼓勵昂揚創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學課程不僅幫助學生更好地理解文學，還對創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結合實踐的思考。
在現(xiàn)代文學學習的進程中，我個人感覺到唯一不足的是只是側重理論知識的學習，實踐的機會還不夠充分。使用更多的實踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達課程的核心理念和技術規(guī)則，同時展示學生的文學創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應該更加注重個性化教學，在符合課程目標的前提下，更充分地尊重個性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實踐提升教育質量。
總之，在現(xiàn)代文學的學習中，我們不僅能夠提高個人文學素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會相關的問題，推進文學教育的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇四
現(xiàn)代文學是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當代社會，文學已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學習現(xiàn)代文學對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學常見形式簡介
現(xiàn)代文學一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學形式還是文學作品創(chuàng)作的基礎架構，因此學習現(xiàn)代文學也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學課程的過程中，我學到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學作品的背景和作者的思想給我們全方位的闡述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學作品的內涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學到新的知識。最后，還有這些文學作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學作品。
第四段：現(xiàn)代文學對于人生的啟示
現(xiàn)代文學可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學跟讀者的生活息息相關，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結語
現(xiàn)代文學的重要性是不言而喻的。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡，可以積累豐富的文化內涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學的層次。當然，學習現(xiàn)代文學的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學習現(xiàn)代文學并不是一種任務或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇五
對于探究性學習的幾點體會：
1、探究性學習改變了學生的學習方式，但不能因此而否定接受式學習，只有兩者結合，才能提高教學效率。如果忽略或否定了接受性學習，全面推行探究教學也是行不通的，探究性教學也就成了無源之水、無本之木。
2、探究性學習在具體活動的安排上，應遵行由易到難的原則，逐步加大探究力度，活動的的數(shù)量安排也應考慮由少到多，使教師和學生都有一個逐步適應的過程，切忌搞“一刀切”。
3、探究性學習的設計上，還要考慮學生已有的經(jīng)驗和能力水平，對于每一個探究活動，教師都應當周密考慮，認真安排每一個環(huán)節(jié)。
4、探究性學習的評價上，應注重于過程性和主體性，切忌只注重結果。
在探究性學習中，教師要做到：
1、指導幫助學生學會提出問題。培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題的提出問題的興趣和能力。
2、關注探究性問題的價值。具有“挑戰(zhàn)性”和“深刻性”，能激發(fā)學生的求知欲、好奇心和多元潛能的開發(fā)，問題就為完成教學目標服務。
3、在學生進行探究活動時，教師要發(fā)揮“促進者”的作用，為學生提供必要的指導說明。
4、為學生提供必要的資源和環(huán)境條件。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇六
現(xiàn)代文學作為文學的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學的內涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結合自己的經(jīng)歷，分享我對于現(xiàn)代文學聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學的理解。
我認為，現(xiàn)代文學是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學手法和語言表達技巧的文學流派。與古代文學相比，現(xiàn)代文學更加關注人的內在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學中，可以看到許多風格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學習現(xiàn)代文學，首先需要理解它的基本內涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學的內涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學習這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學的特點和內涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
學習現(xiàn)代文學不僅是一份學習和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學在人類思想和價值觀的轉變中扮演著重要的角色。藝術的本質就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關，通過藝術作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學習現(xiàn)代文學，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學習和欣賞現(xiàn)代文學作品，更好地成為自己。
第五段：結尾。
總之，學習現(xiàn)代文學對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以更好地理解當代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學習和生活中，會更加關注現(xiàn)代文學的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇七
通過閱讀《聽課評課與優(yōu)秀案例解析》這本書使我對聽課評課有了更深的理解與認識，下面我談一下自己的學習體會。
一、基本理念要明確。
聽課、評課是探究、指導教學最有效的方式之一，課堂教學改革對聽課評課賦予了新要求那就是新理念、新標準。
新課程體現(xiàn)在：優(yōu)質的課堂教學目標?？茖W的課堂教學過程。理想的教學效果。課堂教學效果、交往狀態(tài)、目標達成狀態(tài)的和諧統(tǒng)一。
“以學論教”是現(xiàn)代課堂教學評價的指導思想，要明確“學”一是指學生能否學得輕松，學得自主，二是學生是不是會學，有沒有學會來評價課堂教學效果?？傊n堂教學效果的評價：一是看教師是否保持良好的情緒狀態(tài)和交往狀態(tài)；二是看學生的思維狀態(tài)是否被激活，教師有沒有對學生形成積極的認知干預；三是看課堂目標的達成狀態(tài)如何。通過課堂教學，學生有沒有不同程度、不同方向的收獲。校本教研對聽課評課是新途徑，對新課程在聽課評課也賦予了新要求。所謂新途徑就是：對于剛剛接觸新課程改革理念、概念、理論的教師來說，他們經(jīng)過學習可能理解了新的教育思想，但不知道實踐中的具體表現(xiàn)、應用方式，也不知道如何把他們聯(lián)系起來?；蛘哒f他們缺少有關新思想的“個人實踐知識”“實踐的智慧”。當相關的專家、教研員及資深人員通過聽課評課提出問題的關鍵和可供選擇的行動方案時，會使教師“豁然開朗”“茅塞頓開”他們不僅向教師展示了具體的“教育智慧”，同時給教師提供了一種反思的示范。在這一過程中，教師的收獲是雙重的，一方面知道了如何直接改進自己的教育行為。另一方面也學會了如何反思自己的教育行為。因此校本教研中的聽課評課對教育教學起到了引領作用。
所謂新要求就是：即建立說課、聽課、評課的相關制度，促進教師專業(yè)發(fā)展的轉變。
二、聽課評課的標準要知道。
1.學生的學習方式。
其標準除去必要的傳統(tǒng)的接受之外，必須盡可能地關注在班級授課的條件下，如何有效地組織好引導學生開展以“探究”為特征的研究性學習使“接受”與“探究”相輔相成達到高水平的學習境界。
2.學生的學習水平。
在聽課評課中看群體學生的學習水平。是否積極參與、是否獨立思考、能否主動探究、能否自由表達、是否善于合作、是否富于想象、是否敢于否定、是否興趣濃厚。
3.學生的學習效果。
知識目標——學會了嗎？能力目標——會學了嗎？情感目標——有趣嗎？
三、怎樣聽課要清楚。
聽課是教學的常規(guī)工作之一。也是一種技能和方法，聽課不是目的，聽課是手段，是途徑。尤其是對專業(yè)引領人來說，通過聽課要達到甄別判定課堂教學優(yōu)劣的目的，從而幫助、指導課堂教學弱的教師提升教學研究的水平和質量。
1.聽什么：聽教師的授課是否體現(xiàn)新課程的理念、方法和要求。是否重點突出，詳細得當。語言是否流暢、表達是否清楚。是否有知識性等錯誤。是否有創(chuàng)新的對方。教師的思維是否寬泛，學生的發(fā)言是否準確。
2.看什么：看教師主導作用的發(fā)揮?？磳W生主體作用的發(fā)揮。
3.記什么：教學實錄，教學評。
總之，教師要抱著虛心學習的態(tài)度從教學中發(fā)現(xiàn)作課者的長處，揣摩作課者教學設計的意圖，從作課者的風格中有所感悟。其次聽課教師要做好翔實的記錄，也就是教師自己認為有價值的東西，以被自己研究，而不是應付領導檢查。要學習別人的經(jīng)驗，學會創(chuàng)造新鮮事物，在及時梳理和吸納新思想、新觀念的同時，還要進行批判性思考和研究，形成個人獨特的見解。它是加快教師成長的一條捷徑。在平時的教學實踐中加強教育新理念的運用和推廣，有利于提高教學實踐活動的科學性和實踐性、促進教師及早形成個人的教學風格。
四、觀摩課是聽課的最佳時機。
任何聽課都是一個學習過程，但在觀摩類型的聽課活動中，學習性的特點最突出。講課者的思想激情、藝術魅力，都給我們留下了長遠的記憶。有時即使是不理想的課，某一方面也會有深刻的啟示。在觀摩課中要端正態(tài)度，認真地聽和看；要認真仔細地記錄有特色、有創(chuàng)新的地方；要與自己的課進行比較分析從而在比較中學習和借鑒別人的經(jīng)驗，改進和提高自己的教學。
五、評課的標準要知道。
評課，是對課堂教學的成敗得失及其原因做出切實中肯的分析，并且能夠從教育理論的高度對一些現(xiàn)象做出正確的解釋。
依課程標準課堂的教學過程是師生互動共同發(fā)展的過程，看教師能否處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，是否注意培養(yǎng)學生獨立性和自主性，是否能引導學生質疑、探究、調查在實踐中學習，是否能尊重學生人格，面向全體學生關注個性詫異，滿足不同學生的學習需要，是否創(chuàng)設能引導學生主動參與的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分發(fā)展。
六、忌評課中的問題與誤區(qū)。
忌重聽輕評；如果有些該評的課不評，一方面作課者心里沒底，另一方面評課的作用沒有得到發(fā)揮，聽課也就失去了意義。
忌敷衍了事；評議只有三言兩語，評課冷冷清清不可取。
忌平淡膚淺、面面俱到。
忌參評面窄；由于發(fā)言面不廣，難以形成各抒己見、暢所欲言的熱烈氣氛。
忌以偏概全；只評一兩節(jié)課，不評教師系列課是很難做出全面評價的。
忌評新棄就。
學生回答問題并非準確率越高越好，要有意識地設置一些“陷阱”,借以對學生進行腦力激蕩，并通過點撥使其逐漸頓悟、掌握。因此在評課時應注重評議教師設置的問題的“含金量”及給學生帶來的適宜的“困惑度”和“思考力”。
教師并非講得越少越好評課時不應一味地追求教師講得時間長短，話語多少，而要看其講解的“量”“和”“質度”的關系。
教學手段并非越復雜越好，評課應重視衡量先進的教學手段的實際應用和可行性、經(jīng)濟性、適應性。
其于以上問題與誤區(qū)它的原因體現(xiàn)在認識不足導致評課不到位；評課方法不當導致評課效率底；缺乏嚴密組織導致評課隨心所欲；缺少素質導致評課認識不到位。
七、評課的內容要清晰。
一節(jié)好課的教學效果應該符合。
評教學效果：容量適中；教學目標具體得當；課堂上能有力地滲透數(shù)思想品德教育，提高學生的道德品質；學生完成兩個轉化即學生切實地把書本知識轉化為自己的知識，接著又把知識轉化為能力和品德；教會學生學習；情意效果好；教學效率高。
評教學思想：教學思想是教學行為的靈魂，是教學實踐和教學價值觀的體現(xiàn)，教學思想的優(yōu)劣，不僅決定著教學行為的方向，還影響著教學效果的好壞。
評教學態(tài)度：教學態(tài)度就決定著教學行為的努力程度。教學態(tài)度是否嚴謹認真，看教師在教學設計時對教材、課程標準及學情是否研究透徹、把握準確。教學目標不夠明確、具體或過高過低，重、難點把握不準，教學內容的內在邏輯結構不清晰，出現(xiàn)知識性錯誤等，首先就是一個教學態(tài)度問題，是教師課外的功夫下的不夠造成的。
評教學方法：第一看其使用的教學方法，是否能讓教師的引導作用與學生的主體地位得到充分發(fā)揮。第二看其是否運用了啟發(fā)式，是否把啟發(fā)學生的思維活動作為啟發(fā)的中心。第三看其是否注重思想方法和學習方法的培養(yǎng)。第四看其是否注重理論聯(lián)系實際，突出應用能力的培養(yǎng)。
八、評教學基本功：
教學模式的選擇與應用；教學組織能力；教授行為策略；教學機智與表現(xiàn)力；理論功底與知識面；教師的氣質表現(xiàn)。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇八
在現(xiàn)代文學課堂上，教師起著至關重要的作用。他們不僅是知識的傳授者，更是學生心靈的引導者。在我多年的聽課經(jīng)驗中，我認識到優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師具有多種特質和技巧，他們以獨特的教學風格和方法，激發(fā)了我對文學的興趣和深層次的思考。以下是我對現(xiàn)代文學教師的體會和思考。
首先，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師具備博學的知識和深厚的英語功底。他們熟稔各種文學作品，熟知文學的發(fā)展歷程，能夠深入淺出地解讀文本。他們用縱橫交錯的問答和案例分析，幫助學生理解和思考，培養(yǎng)學生的批判性思維能力和文學素養(yǎng)。他們對文學作品的深刻解讀，使學生充分感受到文學作品的獨特魅力和美麗意蘊。
其次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師注重與學生的互動和交流。他們不僅是知識的傳遞者，更是學生的引路人。他們經(jīng)常與學生進行討論和思考，積極引導學生參與到文學作品的分析和討論中來。他們鼓勵學生提出自己的見解和觀點，并善于通過自己的引導和啟發(fā)，激發(fā)學生的思考和創(chuàng)新能力。這種互動和交流，不僅讓學生感到輕松和愉快，也增強了學生對文學的興趣和熱愛。
再次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師善于運用多媒體教學手段。在現(xiàn)代文學課堂上，教師不再是局限于單一的傳統(tǒng)課堂，而是通過多媒體技術，將課堂內容豐富呈現(xiàn)。他們通過圖片、音頻、視頻等多種形式，讓學生全方位感受和體驗文學作品的魅力。多媒體教學不僅增加了課堂的趣味性和活躍度，也提高了學生的學習效果和記憶力。通過多媒體教學手段，教師有效地激發(fā)了學生學習文學的興趣和熱情。
最后，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師關心和引導學生的人生成長。他們不僅教會學生文學知識，更是引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。他們通過文學作品中的人物形象和故事情節(jié)，讓學生思考人生的意義和價值。他們重視學生的人文關懷，關心學生的成長和發(fā)展。在他們的引領下，學生能夠更好地理解自己，提升自己的人格魅力和思想深度。
綜上所述，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師在現(xiàn)代文學課堂上起著重要的作用。他們不僅有博學的知識、深厚的英語功底，更注重與學生的互動和交流。他們善于運用多媒體教學手段，通過圖片、音頻、視頻等多種形式，豐富呈現(xiàn)文學作品。最重要的是，他們關心和引導學生的人生成長，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。在他們的引領下，學生能夠更好地理解和欣賞文學，提升自己的思維能力和人文素養(yǎng)。因此，學生應該珍惜現(xiàn)代文學課堂，多與教師互動和交流，體驗文學的美麗和魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇九
一、預賽中個人展示要抓眼球。
縱觀18位參賽選手，每位參賽者都是實力雄厚，從各縣區(qū)的層層選拔中脫穎而出的佼佼者。那么在這樣高手如云的競爭中，怎樣才能戰(zhàn)勝其他對手取勝呢？經(jīng)過我的觀摩與思考，我覺得有幸進入決賽的選手在預賽環(huán)節(jié)的都特別出彩，這種出彩又分為兩種情況，一種情況是在預賽過程中，稿子背的非常熟，而且英語的發(fā)音很能夠抓住人心，也就是說英語發(fā)音很純正，味道十足，一下子就抓住了評委的眼睛。另一種情況就是個人表現(xiàn)力極強，首先要能駕馭的了整個場面，不能怯場，把自己的自信展現(xiàn)給評委，并且選擇新穎的表現(xiàn)方式，例如；詩歌，故事，寓言，甚至可以在邊講英語的過程中，配上簡筆畫，這樣一來，效果非常明顯。
二、決賽中準備充分要抓學生。
第二天共有7位選手進入決賽，進行一二等獎的角逐，選擇2位最優(yōu)秀的作為一等獎，其余都是二等獎。
11號一天上午4節(jié)比賽課，下午3節(jié)比賽課，一天觀摩學習了7節(jié)課，我們如此，評委也是如此，所以，一天下來，大家都很疲憊，也只有表現(xiàn)特別出色的，才能拔得頭籌。
當我聽完這7節(jié)課時，感慨良多，雖然在我們這個地區(qū)小學英語起步很晚，但這7位教師的專業(yè)水平都是非常過硬的。整個7節(jié)課的下來，所有教師都基本實現(xiàn)了全英課堂教學，即使是在三年級的課堂上，老師們也是努力進行全英教學，借助身體語言和手勢語，孩子們也可以理解老師們的意思，這樣一來，既為學生們營造了一個說英語聽英語的環(huán)境，又能對學生們的聽力進行很好的訓練。這一點，在我自己以后的教學工作中，我一定也多說英語，努力做到更好。
在這7節(jié)課中，每位教師的課準備的都很充分，課程設置也很合理，表現(xiàn)力都不差。但只有2位參賽者獲得一等獎，去省里進行比賽?；匚哆@2節(jié)課，我覺得他們勝在課堂上對學生的關注程度上。這兩位老師，同時上三年級的英語課，針對三年級的學生，他們既把課堂進行了全英教學，又在課堂上關注學生學習的能力，學生接受快的，很自然的進入下面的內容，而學生難以接受的內容，老師則進行多次講解，這樣一來學生學會了，聽懂了，就會有意愿跟著老師的步調進行，課堂的參與度就高了，課堂氣氛也就出來了。這樣一來，課堂效果就非常完美了。
觀摩學習的時候，感慨良多。回到學校之后，我想我所要做的就是努力把自己的課堂提升，同時努力提升自己。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
《三字經(jīng)》是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰”嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
“玉不琢不成器人不學不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
通過學習《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長感到自豪，而最大的收獲是對學生進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十一
此次小學語文的《現(xiàn)代與經(jīng)典》觀摩活動，我聆聽了觀摩了邵敏娟、鄧錦蕓老師的精彩課程，使我深刻地感受到了小學語文課堂教學生活化、藝術化。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨特的見解。就如賁友林所說：“老師的等待會贏得學生的更多的精彩，放手讓學生去學，會帶給你意想不到的課堂。課堂不是給老師看的，課堂的風景在學生那兒！”放手，降低教師的姿態(tài)，這樣學生才能獨立自主。學生才會展現(xiàn)真實的自我。
下面我就來談談自己的些許體會。匯成一句話就是：蹲下來，把握教學的起點；慢下來，關注學習的過程；靜下來，聆聽花開的聲音。
課前教師和孩子們交流，可以讓孩子們身心愉悅、飽滿的熱情投入到新的學習活動中。雖然是短短的幾句家常話，但對孩子來說可以足以緩解他們的緊張感。其次蹲下來，把握教學的起點。邵老師所授的一節(jié)課內容不多，邵老師就做足準備讓孩子課前去收集資料。自學新課通過匯報交流真正把握住教學的起點，為學生在課堂上思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
學生在自主學習中就體會感受到語文經(jīng)典的魅力，邵老師因勢利導做足功課，學生在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動的感知、探究、發(fā)現(xiàn)問題。
在這些觀摩課中我看到的是老師就如他們的好伙伴，老師與孩子真誠的交流。不再是高高在上的權威?？傊?、通過這次學習是我領略了大師的風采。也了解到了今后的課堂教學方向，教師如何真正激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。只有當老師講得少了，孩子才會講得多，只有當老師把教學權利下放孩子才能展現(xiàn)他們自己獨特的思想。
愿今后多點素質教育少點應試教育。只有當考試難度下來了，素質教育才會保證。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十二
參加《現(xiàn)代與經(jīng)典》的學習，我們相聚在華南理工大學附屬小學的禮堂，與名師近距離接觸，聆聽他們充滿哲理的報告，老師們先進的教學理念，嶄新的教學方法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，幽默風趣的教學風格，異彩紛呈，收獲頗豐，受益匪淺。
在這兩天里，二位名師以觀摩課與報告的不同形式向大家詮釋著理想的英語課堂。盡管他們風格各異，但無不體現(xiàn)出對學生的尊重，他們讓學生真正體會到學習的快樂，整個課堂充滿了學生思維的碰撞、思考的力量，教學過程極具親和力、人性化，他們以出色的表現(xiàn)詮釋了現(xiàn)代與經(jīng)典的完美結合。
曾經(jīng)，老師們一度熱衷于情境教學，每節(jié)課開始先創(chuàng)設引人注目的情境，配上精美的課件，五彩的畫面、有趣的故事吸引著學生的眼球。而這次，所有老師的課堂都不約而同地脫去了這些華麗的外衣，只在教學重點、難點或學生難以解決的地方使用多媒體，顯得更加樸素、扎實、有效，充滿了數(shù)學味。讓我們真正看到了“已學生為中心”的英語課堂。體現(xiàn)了“讓每個孩子都感到自己的重要”同時還有一些在課堂和多媒體以及課外資源都很好運用的優(yōu)秀老師。
沈峰老師告訴我們課程完成任務不是由課標和備課決定的而是由我們的學生實際學習情況來決定的。我們不要一味的追究一節(jié)課的任務是不是完成了，要看學生的接受情況一步一步來。磨刀不誤砍材工。華南理工大學附屬小學的孩子真的很棒，積極思考，善于發(fā)問，贏得場內觀眾老師的陣陣掌聲。特別的記住了一個小胖子，回答老師的問題是又快又準，還發(fā)散思維，妙語連珠，如同一個小播音員般的口才把課堂添加了更多的色彩。沈老師在課程一開始的時候也說過，我們教師教學過程中會關注知識的起點，以及預設終點。只要終點順利到達，就是成功。但是一節(jié)課的成敗還是取決于學生，整個過程更重要，因此就有了節(jié)點和盲點。
短短兩天半的學習雖然結束了，但《現(xiàn)代與經(jīng)典》帶給我教育理念的啟迪，教學智慧的積累，我將努力應用，指導我的教育教學實踐。我深刻地感受到了小學英語課堂教學生活化、藝術化。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨特的見解。放手，降低教師的姿態(tài)，這樣學生才能獨立自主。學生才會展現(xiàn)真實的自我。
謝謝現(xiàn)代與經(jīng)典，讓我在英語教學上有了新的感悟，也給了我新的教學理念和方向，在以后的教學中我要靜下心來，好好研究我的教材，我的學生。爭取上出更多的好課來。感謝《現(xiàn)代與經(jīng)典》，期待下一次重逢！
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十三
導學生寫好作文？小學作文該如何教？是當下語文老師們最頭疼的問題。怕上口語交際課，怕上作文課是大多數(shù)小學語文老師的心聲。為此，州教育局專門組織舉辦了“全國著名教育專家小學語文、中小學數(shù)學教學展示與研討會”特地邀請了全國著名的特級教師于永正、閆學、賈志敏、為我們舉辦專題講座，并進行口語交際及作文指導的示范教學，還邀請了現(xiàn)任山西省教科所語文教研主任崔云宏為我們解讀20xx版小學語文新課程標準。我有幸參加了這次活動，獲益良多。
記事的作文，寫好之后，讓學生上臺朗讀自己的作品，于老師一邊傾聽，一邊及時地給予恰當?shù)脑u價，提出改進的方向，之后讓學生之間互讀、互改，再讓寫得好的學生上臺朗讀自己的作品，老師給予肯定，表揚寫的好的地方，然后讓同學們再次進行修改，直至成文。整堂課過渡自然，氣氛活躍，學生積極參與，教師引導適時有效，語言風趣幽默，讓人耳目一新。
其他兩位教師分別上了一節(jié)口語交際課和一堂作文指導課，都上得非常精彩，在設計提問和引導分析方面都有自己的獨到之處。
通過幾位名師的示范教學和講座，我感受到，要教學生寫好作文不是一朝一夕的事。口語交際與作文息息相關，上好口語交際課是上好作文課的前提，而上好口語交際課則要抓實平時的語文課堂教學，課文教學與作文教學不是孤立的兩項工作，而是相互聯(lián)系，互為依促的。如果在平時的課文教學中不注重學生的口語表達，不注重詞句的積累與運用，學生沒有深厚的語言基礎，教師的教學水平再高也是教不好作文的。所以，作文教學要從一年級的說話訓練抓起，重視學生的字、詞、句的積累與運用，多抓口頭造句、口頭說話，鼓勵學生多讀、多背、多抄寫，鼓勵學生多看課外書等。豐富學生的語言信息，培養(yǎng)學生良好的語感；掌握必要的修辭方法，學習一些作文構架的方法等，才能從根上解決作文難的難題。
而作為語文老師的我們來講，更應加強自身的繼續(xù)學習，提高語。
文素養(yǎng)，學習先進的教學方法與教學理念。要提高學生的作文水平，不是光靠某個年級、某個老師的努力就能實現(xiàn)的，需要靠1——6年級的語文老師的共同努力，從最基礎的語言抓起，從最基本的說話寫話抓起。一步一步，夯實基礎，才會有萬丈高樓的平地而起。在此，我愿與各位同仁共勉，為改變作文教學之窘狀而努力。
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現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十四
我有幸參加了在“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學數(shù)學教學觀摩研討活動。本次活動匯聚了全國著名教育專家、名師、教授等，他們通過自己的課堂實踐或報告講座，給予了我們這些一線教師最前沿的引領，最智慧的啟迪。近距離接觸這些名師，記錄他們靈動的課堂，品味他們睿智的語言、感受他們高超的技藝，領悟他們深邃的思想，讓我感受到了名師的魅力和專家的風采，他們對數(shù)學教學研究的激情與執(zhí)著深深地感染了我，也使我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的變化?，F(xiàn)將我的感想?yún)R報如下：
此次聽課感覺變化最大的是教學方式、教師角色的重大轉變。教師退出講臺，學生的主體地位得以彰顯。每位老師的教學都充分體現(xiàn)了學生的數(shù)學學習活動應該是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。他們注重營造和諧、寬松、愉快的自主探究課堂。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學中的傳授者和接受者，施與者和容納者，而是真正意義上的組織者、引導者和合作者。他們能放下教師的尊嚴，在課堂上能充分把學習的主動權還給學生，自己隱身于學生之中，只有當學生遇到困惑、無法解答的問題時，教師才站出來。
他們有足夠的耐心和信心去啟發(fā)、引導孩子主動去探究、想法引導孩子怎么去探究，交給學生的不再是單純的知識，而是獲取知識的鑰匙和方法，運用數(shù)學的思維方式進行思考；培養(yǎng)的是能力，獲得的是基本的活動經(jīng)驗。感覺到孩子的潛能是巨大的，因為有了老師的正確引導，孩子的主動性被極大地調動起來，他們儼然就是老師，講解的是那么深，那么流暢、語言是那么的完整和簡練。課堂真的是他們交流學習的平臺。這樣的課堂，孩子喜歡，老師輕松。當然，這種輕松的背后是教師高超的教育技能和駕馭課堂的能力，他們具有豐富的文化底蘊和教材的解讀能力。
這次觀摩課有幸聽到由2位名特優(yōu)教師劉松和張齊華“同課異構”的《百分數(shù)的認識》。聽后感嘆原來百分數(shù)還可以這么上??！他們都沒有按照教材的編排去上，而是借助問題鏈串出本節(jié)課的所有知識，學生已會的一帶而過，學生不會的重點教學。劉松是借助課題《百分數(shù)》發(fā)散提問引出有關百分數(shù)的內容，而張齊華更直截了當。上課伊始就問：今天我們要學什么？你在哪見過百分數(shù)？你知道它表示的意義嗎？然后就讓學生3人一組討論，匯報交流在哪找到的？啥意思？…他以一個關鍵問題為主線。問題是：現(xiàn)在分數(shù)來了，百分數(shù)也有了，那么它們到底有什么聯(lián)系和區(qū)別？在學生不斷匯報的基礎上抓住提煉的5個問題（意義不同，書寫不同，百分數(shù)不能化簡，分數(shù)有單位，百分數(shù)沒有單位）讓學生再次討論。
整個課堂就是抓住“分數(shù)與百分數(shù)的區(qū)別和聯(lián)系“這個主要問題展開，他說問題不在多而在于精。他的問題是精心設計的，他把學生的學習積極性充分調動起來，把與百分數(shù)有關的知識都能借助學生的口說出來，在匯報、爭議的過程中掌握了重點、理解了難點。課堂氣氛活躍，學生積極性高。我喜歡張齊華設計的課堂，他比劉松更放手，設計的更巧妙，課堂效果出奇的好。用他的話說“數(shù)學教學，其實可以很簡單”。是啊，簡單的背后必是不簡單的付出，他課堂的開放源于他對教材的深層解讀和對學生的正確解讀。而正確解讀教材和學生的能力是需要長時間學習、積累和提煉的。我佩服他勇于嘗試的勇氣和大膽改革的精神。
劉德武老師為我們講授的是《位置與順序》，不是課本上的原版內容，而是根據(jù)教材的結構和習題的設計，包括總復習的設計，而重新組合而成的教材。內容更科學，更體現(xiàn)新內容的層次性，更有利于學生的學習、理解和掌握。他能結合學生的年齡特征，接受知識的水平習慣，調換內容的順序。如：學生在認識位置（上下、左右、前后）關系時，最容易理解和掌握的是上下關系，所以劉老師在備課時就根據(jù)學生的年齡特點調整了內容安排：
1、把習題改為例題；先教上下關系，又深挖教材，增加例題的問題，由兩個淺顯的問題又增加了一個有思考價值的問題。
2、樓層由三層調整為四層。
3、主人公由小朋友變?yōu)樾游铩?BR> 除改編教材外，他很注重對一年級小朋友審題習慣的培養(yǎng)，并用兒童的語言教學。審題能力的培養(yǎng)他分兩步進行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的。目的是通過通俗易懂的兒童語言，達到培養(yǎng)學生三個能力。一是審題能力；二是推理能力；三是語言表達能力。用他的話說：越是重要的，越是關鍵的，越不能告訴學生。教會孩子審題非常的重要，這都是我需要學習的地方。
教學是一門藝術，教學語言應是更高層次的藝術?？梢哉f張齊華老師就是數(shù)學語言里的藝術家。他用張氏的調侃，生動的表情，和藹可親的教態(tài)，豐富的動作演繹著數(shù)學。他的課堂，不僅令學生陶醉、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如。他氣定神閑、總在不經(jīng)意間觸動學生思考、質疑和探究。課堂上，他把學習的主動權交給學生，讓學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，主動解決問題。他說：“數(shù)學教學，其實可以很簡單”。我認為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們在關注課堂教學設計的同時，也請關注語言調控。好的教學語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登。此次無錫學習再次領略了大師的語言魅力，也指引自己多學習，豐富自己的教學語言。
華應龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開。羅鳴亮老師的課讓我領略了什么是“簡約而靈動的課堂”。張冬梅老師的課讓我見識了活動課如何操作。她講的是《米的認識》，課堂上，她讓學生5次集體活動，讓學生動手測量、動口表述、動腦思考，讓學生親身經(jīng)歷測量的過程，加深對1米的認識和建構1米的概念。5次活動都能做到活兒有序，活而不亂。我驚嘆她組織課堂教學的能力！徐斌老師的課讓我感到做他的學生很快樂！賁友林老師的課堂很注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。
兩天半的學習，我看到的是真實的、靈動的課堂。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，為學生提供自由發(fā)揮，積極思考的空間和足夠的思考時間，并用智慧的語言啟迪學生，點燃學生智慧的火花，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學生都成為數(shù)學學習的主人。對于學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，靜待學生的思考，充分體現(xiàn)了教師是“數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”，“學生是數(shù)學活動學習的主人”的教學理念。
教育需要思考！思考什么？學生需要什么樣的課堂？作為老師，我們怎樣讀懂教材，應該站在怎樣的角度去審視學生、讀懂學生，又將給學生帶來怎樣更合適的教育？……大師們的話題讓我深深思考，而且還在不斷的深入。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十五
11月11日—13日，我們八個人有幸參加了在溫州舉辦的第23屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國小學語文教學觀摩研討會，收獲頗多，不虛此行！本次共聽課12節(jié)，雖然名家風格迥異，但他們對文本解讀之到位精巧，自身底蘊之深厚宏大，行課之平實扎實確是有相同之處的。接下來我從以下四個方面進行匯報：
比如自主學習能力的培養(yǎng)。竇桂梅老師執(zhí)教的初二課本上魯迅的文章：阿長與《山海經(jīng)》，文本有難度，但她就是選這樣的一篇文章，一改她以往的課堂風格，完全把學生推到前臺，她給學生充分的時間，喚醒學生內在的學習自覺，引領他們思考、合作、沉淀，把課堂還給學生，把機會留給學生，問題讓學生提，目標讓學生定，答案由學生自己讀懂、學會。課上沒有老師對于自身功底的正面展示但又處處透露著老師的匠心獨運，真正做到了將課堂還給學生，培養(yǎng)了學生自主學習的能力。
在她的課堂上師生都很放松，舉例：憎惡，讀錯了，被老師范問2遍“你確定？”時蒙了，直覺告訴他自己讀錯了，但有不知該怎么讀，就向全班同學求助，你們覺得該怎么讀呢？全班同學和他意見一致，他就很及時問老師，你認為該怎么讀？老師教后，他就說全班齊讀兩遍，為了不出錯，再強化一遍，最后強化一遍，全都記住，以后不要再出錯了，竇桂梅老師則哈哈大笑，然后來一句“可愛的孩子們哎?！?BR> 這么能講的老師都不講了，看來，我們的觀念也得徹底改變，少講精講，培養(yǎng)學生的自主學習能力。
1、提升語文課堂的魅力值——情感流動的課堂。
王崧舟老師高舉詩意語文的大旗，在小語界收獲了眾多粉絲，多次研讀他的課例，都驚嘆于他的睿智儒雅，這次再聽，震撼猶在，感悟更多。他執(zhí)教的是林海音的一篇小說《爸爸的花兒落了》，講的是林海音12歲的時候，爸爸重病在醫(yī)院，不能參加自己的畢業(yè)典禮，等她典禮結束，爸爸卻永遠的去了這樣的事，文章采用現(xiàn)實和回憶穿插著寫，爸爸對自己的愛以及自己對爸爸的思念溢于言表。王老師一開口，仿佛聲音有磁性有魔力，全場一千多人，臺上臺下，同頻共振，全都沉浸在哀而不傷、含而不露的情緒中，我的心也漸漸沉了下去，眼睛濕潤了。
在聚焦插敘，體會作用環(huán)節(jié)，王老師是這樣以讀代講的整節(jié)課，學生讀讀，說說，寫寫。下課的時候，王老師說，同學們下課，沒人動，全場沒有響起掌聲，王老師再次提醒同學們下課了，這時才響起熱烈的持久的掌聲。
這堂課的成功不僅僅在于樸實清晰的教法，精妙的設計，更在于是他在執(zhí)教這節(jié)課，是他這個人作為資源成為了課程的一部分，他磁性的聲音，詩意的語言，沉穩(wěn)含蓄的感情，帶動全場的人沉浸在哀而不傷，含而不漏的情感狀態(tài)，令人嘆服叫絕。學生走心了動情了，怎么可能觸摸不到作者靈魂深處的脈搏，怎么可能讀不好，學不會。
在課后的交流中，我們八個人都深深感受到，語文教師更應該錘煉自己的語言，豐富自己的情感，不為別的，就為能隨時隨地暢言自己心中的感受，課堂上能隨機點評學生而不至于詞窮，能引導孩子朝著自己希望的方向走。我們達不到專家的水平，在自己原有的基礎上提高點也是很好的，情感流動的語文課堂，學生是投入的、幸福的、師生關系是和諧的、學習效果是不言而喻的。
2、習作教學深受啟發(fā)——教學扎實，指導具體。
（1）管建剛執(zhí)教的習作指導課《推敲》兩節(jié)課連上，訓練學生怎么寫的閱讀思維。
通過三個人名訓練學生概括文章主要內容的能力，通過轉述變直述訓練學生的語言表達與思維，重點訓練重復與多余。在課后評課中，管老師講到：平時學生作文第一關是字數(shù)，這是解決作文溫飽問題，老師們頭疼的就是學生的文章篇幅拉不長，學生為了湊字數(shù)，作文重復啰嗦，老師們?yōu)榇擞忠淮晤^疼。所以，就設計了這樣一節(jié)課。
培養(yǎng)指向怎么寫的閱讀思維。大部分學生重視寫了什么，不關注怎么寫，單純關注內容的閱讀對習作幫助不大，只有關注怎么寫，閱讀的過程中思考怎么寫，才會有進步。舉例：閱讀幾年，學生習作水平不怎么見長。觀眾怎能變成演員，孫儷看電視局怎么看，導演怎么看，我們怎么看，讀者怎么變作者，聽到這，我想起了我們王校長的先生，想起了李占峰老師，他們都曾說過，他們讀書主要關注文章的構思與選材、內容與主題、立意與表達，他們經(jīng)常發(fā)表作品，他們不僅是讀者，更是作者，他們的閱讀是指向習作的閱讀。在教學中，學生不僅要獲得寫什么的閱讀思維，還要獲得怎么寫的閱讀思維，這需要我們語文老師的訓練與指導。
（2）蔣軍晶老師教會我們寫美食。
他的習作指導課是接地氣的，有具體的方法指導，我們完全可以復制粘貼，拿來在課堂上試試。李占峰老師的習作指導匯報課——《舌頭上的美食》，還原蔣老師的課堂，也有李老師匠心獨運的創(chuàng)作，到時候我們共同觀摩學習。
三天的學習，每天我們都在一起交流探討，為什么名師往臺上一站，渾身上下盡是儒雅，眼里透出的全是智慧，全是浸潤書山后流淌出的深厚的文化底蘊，舉手投足間，盡顯大家風流。交流課堂呈現(xiàn)是我們能看到的，看不到的：這么好的教學設計是怎么設計出來的，支撐他們的理念和精神支柱是什么，他們是怎么修煉得如此優(yōu)秀。之后又感慨：照搬人家的教學設計，忽略自身差異，忽略名師背后的讀書歷程，一定失身，失語文教學之本身。
我們每天聽課早早地去，預習當天的教學文本，晚上回來意猶未盡，再無拘無束地暢言心中感受，在返回的途中，又一次拿出聽課記錄，反復品味。我們從課堂現(xiàn)象倒著推，思考他們的設計意圖、設計理念，交流他們輕松自如駕馭課堂的密碼，探討他們演繹精彩的背后巨大的付出，于是，我們得出結論，歸根結底在于自身讀書少，底氣不足，語言貧乏，視野狹窄。所以，一定要堅持閱讀，陳靜、張真真、袁豫儀、梁麗娜老師當時就表示一定得堅持讀書，并向李占峰老師索要書單，許輝老師也分享了他的讀書寫作經(jīng)歷，以及獲得的雅稱——一支筆，趙金枝老師更是從網(wǎng)上購買了《親愛的安德烈》《三體》等書，李占峰老師拿出了自己帶的在火車上讀的老板本的《史記》，為了避免這份熱情被瑣碎的工作生活沖淡，我們還商議，定期在我們的群里交流讀書感悟。
王崧舟說，現(xiàn)在的語文教師最缺底蘊與學養(yǎng)，底蘊是靠書堆起來的，書讀的多，不一定底蘊就深厚，擔是，不讀書，少讀書，一定沒有底蘊。語文課，很大程度上教的不是知識、技能，甚至不是課程，是底蘊。一位有文化底蘊的教師更能向學生傳遞正向的價值，讓學生感悟到語文的魅力。事實上，閱讀是最能讓人找回自我、感受自我存在的方式。一字一世界，一書一天堂，無意證菩提，隨性見慧光。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十六
今天一口氣就在67把電壓這一節(jié)上完啦，連上二節(jié)，感覺好爽呀，星四就能好好休息啦，不過，貌似64星四還有一節(jié)課哦，。還是先說說今天上課感覺吧。
特別老師要求看書的時候，他就急急忙忙做后面的跟蹤訓練，結果要左翻右翻書，汗，你把書看明白啦，做題還要這樣翻嗎?結果做完啦，做了什么都不知道!真是撿了芝麻丟了西瓜。無語，64這種情況尤其突出。
正確的做法是看書的同時，思考學案上的問題，把不能解決的做個記號，有待小組解決。搞明白啦再去做題，貌似速度快很多呀，而且記得牢。
貌似電學很難學呀，感覺不少同學沒能理解，67還好一點，氣氛還活躍，64就。。。。，狂汗!!!這才剛開始，往后該怎么辦呢?同學們要加油啦。
今天李振一表現(xiàn)很好，回答了好些問題不錯，這小子其實挺不錯的，就是有老開小差，沒辦法!。估計想著家里雞腿沒吃完。還有幾個，嘿嘿，今天就不點名批評，下次一定上榜。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇一
作為一個初中生，課程中我們不僅學習語文知識，還要認真聽講現(xiàn)代文學課程，領略文學魅力。經(jīng)過一學期的學習，我收獲頗豐，以下是我的體會。
第一段，開門見山。初中的語文教學早已不只是注重基本功的繁瑣講解，還要注重學生的文學素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代文學課程也成為了學生不可或缺的學習內容之一。在課程中，我認識到現(xiàn)代文學在我們的生活中有著不可替代的重要作用。它可以啟發(fā)我們的思想、提高我們的審美水平。
第二段，談談對文學作品的理解。在上課的過程中，我發(fā)現(xiàn)分析一篇文章的主題、情節(jié)以及人物性格等內容并不是一件容易的事情。我們需要用心閱讀、多思考、多交流，才能更好地領略作者的深意。例如，我們學習的《小狗錢錢》雖寫于上世紀六七十年代，但里面所包含的經(jīng)濟理念、金融趨勢等話題，依然是我們當下所需要了解和掌握的。
第三段，談談作家風格的理解。不負眾望，我們的教師給我們挑選的作家都是有著獨特風格的文學家。他們用獨特的筆觸和結構來表達自己的情感和思想。例如我們學習的余華、閻連科等人，他們的作品都有著鮮明的個性和思想。通過學習他們的作品，我們也能感受到文學作品中的情感和文化傳承。
第四段，自我反思。在學習現(xiàn)代文學過程中，有時我會因為對文章的理解不夠深刻而感到苦惱。但我也意識到了自己的不足之處。在老師的提醒和指導下，我學會了多角度去理解文章，并從日常生活中發(fā)現(xiàn)文學作品中的元素。在今后的學習中，我也將繼續(xù)努力，更深入學習、理解文學知識。
第五段，闡述對文學的深層認識。現(xiàn)代文學是一座浩瀚的學問之山。探究文學的深層意義，我們將不斷地汲取文學的精華，進一步領略到文學之美。我深刻認識到了文學的重要性，文學作品不僅是我們學習語文的必修內容，更是人們在日常生活中休憩的一個重要途徑。通過文學，我們可以欣賞到精美的語言、感受到生活和人物的真實情感，并從中汲取生活的經(jīng)驗和智慧。
總之，通過學習現(xiàn)代文學，我受益匪淺，更進一步提高了自己的整體素質，增加了自己對文學的深層認識。來日方長，我們還需要繼續(xù)用心感受文學的美，更好地領略文學的魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇二
近日，我參加了南江縣小數(shù)年會賽課活動。在短短的一天時間里，觀摩了7節(jié)小學數(shù)學優(yōu)質課，講課的教師很有特色。每一位上課的老師都以自己的特色詮釋著數(shù)學課堂教學，真可謂“八仙過海，各顯神通”。置身于會場中，傾聽著老師們一堂堂精心準備的課，親身領略著他們對教材的深刻解讀，感受著他們對課堂的準確把握，體會著他們對學生的密切關注，心里總有說不出的感動。
這些課在教學過程中創(chuàng)設的情境，目的明確，為教學服務。例如:李老師上三年級《長方形、正方形》時，其內容和形式的選擇都符合三年級學生的年齡特點。對于三年級學生，動手操作有著極大的吸引力，激發(fā)學生借助學具操作，探索新知。這樣不但激發(fā)了他們學習的欲望，而且興趣也被調動起來，于是在自然、愉快的氣氛中享受著學習，這便是動作所起的作用。這種情境的創(chuàng)設非常適合低年級的學生。創(chuàng)設的情境真正為教學服務，如果只是為了情境而情境，那就是一種假的教學情境。在這一天的時間里，上課的老師都能根據(jù)小學生的特點為學生創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，以激發(fā)他們的學習興趣。
在這些優(yōu)質課中，教師放手讓學生自主探究解決問題的方法，整節(jié)課，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。
聽課雖然辛苦，但每堂課細細地聽下來后，每堂課都有很閃光的亮點供我們參考、學習、借鑒，俗話說有比較就會有鑒別，所以我會把其中的精華加以吸取，在以后的課堂教學過程中大膽運用。在今后的教學中我還要更加積極努力的學習先進的教學理論，逐步提高和完善自己的課堂教學。以更加昂揚的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學工作中。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇三
隨著現(xiàn)代文學的興起，這門學科逐漸成為了學界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學的內涵和發(fā)展趨勢，我開始參加現(xiàn)代文學的課堂學習。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學課程中獲得的心得和體會。
第一段：現(xiàn)代文學對于個體的認知和情感世界的拓展。
現(xiàn)代文學作品的出現(xiàn)，擴大了人們感性認識世界的渠道，增加了個體情感世界的抒發(fā)范圍。在學習現(xiàn)代文學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學經(jīng)典作品都能夠引導讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個體內在的美感審美能力和文學素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學的教學中，注重從深度和廣度上指導學生如何閱讀理解現(xiàn)代文學經(jīng)典作品，激發(fā)個體感性體驗和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景對于文化認同的意義。
現(xiàn)代文學作品并非單純的文字和語言組合，更多的是一個文化的傳承和承載。通過學習現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，揉合了東方哲學思想，而現(xiàn)代文學作品中通過反復賦予生命和意義的文化符號和視覺形象，反映出了中國現(xiàn)代文學的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對自己的文化認同，同時開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學對于社會問題的反思和思考意義。
現(xiàn)代文學作品發(fā)人深省，強調了對人性的思考和對社會問題的反思。在現(xiàn)代社會中，權力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實問題被文學表達出來，這些問題的確影響著日常生活和個人發(fā)展。現(xiàn)代文學作品通過小說、詩歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學反對那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學希望通過反思與檢討的過程，引導人們思考和解決社會問題的重要性，促進社會快速發(fā)展。
現(xiàn)代文學教育在現(xiàn)代文學的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學課程的學習不僅提升了個體立足當下的價值觀念和審美素質，更重要的是傳授了文學創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學課程中，老師會講解文學中的具體表達方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學生靈感并鼓勵昂揚創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學課程不僅幫助學生更好地理解文學，還對創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結合實踐的思考。
在現(xiàn)代文學學習的進程中，我個人感覺到唯一不足的是只是側重理論知識的學習，實踐的機會還不夠充分。使用更多的實踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達課程的核心理念和技術規(guī)則，同時展示學生的文學創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應該更加注重個性化教學，在符合課程目標的前提下，更充分地尊重個性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實踐提升教育質量。
總之，在現(xiàn)代文學的學習中，我們不僅能夠提高個人文學素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會相關的問題，推進文學教育的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇四
現(xiàn)代文學是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當代社會，文學已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學習現(xiàn)代文學對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學常見形式簡介
現(xiàn)代文學一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學形式還是文學作品創(chuàng)作的基礎架構，因此學習現(xiàn)代文學也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學課程的過程中，我學到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學作品的背景和作者的思想給我們全方位的闡述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學作品的內涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學到新的知識。最后，還有這些文學作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學作品。
第四段：現(xiàn)代文學對于人生的啟示
現(xiàn)代文學可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學跟讀者的生活息息相關，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結語
現(xiàn)代文學的重要性是不言而喻的。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡，可以積累豐富的文化內涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學的層次。當然，學習現(xiàn)代文學的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學習現(xiàn)代文學并不是一種任務或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇五
對于探究性學習的幾點體會：
1、探究性學習改變了學生的學習方式，但不能因此而否定接受式學習，只有兩者結合，才能提高教學效率。如果忽略或否定了接受性學習，全面推行探究教學也是行不通的，探究性教學也就成了無源之水、無本之木。
2、探究性學習在具體活動的安排上，應遵行由易到難的原則，逐步加大探究力度，活動的的數(shù)量安排也應考慮由少到多，使教師和學生都有一個逐步適應的過程，切忌搞“一刀切”。
3、探究性學習的設計上，還要考慮學生已有的經(jīng)驗和能力水平，對于每一個探究活動，教師都應當周密考慮，認真安排每一個環(huán)節(jié)。
4、探究性學習的評價上，應注重于過程性和主體性，切忌只注重結果。
在探究性學習中，教師要做到：
1、指導幫助學生學會提出問題。培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題的提出問題的興趣和能力。
2、關注探究性問題的價值。具有“挑戰(zhàn)性”和“深刻性”，能激發(fā)學生的求知欲、好奇心和多元潛能的開發(fā)，問題就為完成教學目標服務。
3、在學生進行探究活動時，教師要發(fā)揮“促進者”的作用，為學生提供必要的指導說明。
4、為學生提供必要的資源和環(huán)境條件。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇六
現(xiàn)代文學作為文學的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學的內涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結合自己的經(jīng)歷，分享我對于現(xiàn)代文學聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學的理解。
我認為，現(xiàn)代文學是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學手法和語言表達技巧的文學流派。與古代文學相比，現(xiàn)代文學更加關注人的內在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學中，可以看到許多風格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學習現(xiàn)代文學，首先需要理解它的基本內涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學的內涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學習這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學的特點和內涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
學習現(xiàn)代文學不僅是一份學習和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學在人類思想和價值觀的轉變中扮演著重要的角色。藝術的本質就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關，通過藝術作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學習現(xiàn)代文學，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學習和欣賞現(xiàn)代文學作品，更好地成為自己。
第五段：結尾。
總之，學習現(xiàn)代文學對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以更好地理解當代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學習和生活中，會更加關注現(xiàn)代文學的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇七
通過閱讀《聽課評課與優(yōu)秀案例解析》這本書使我對聽課評課有了更深的理解與認識，下面我談一下自己的學習體會。
一、基本理念要明確。
聽課、評課是探究、指導教學最有效的方式之一，課堂教學改革對聽課評課賦予了新要求那就是新理念、新標準。
新課程體現(xiàn)在：優(yōu)質的課堂教學目標?？茖W的課堂教學過程。理想的教學效果。課堂教學效果、交往狀態(tài)、目標達成狀態(tài)的和諧統(tǒng)一。
“以學論教”是現(xiàn)代課堂教學評價的指導思想，要明確“學”一是指學生能否學得輕松，學得自主，二是學生是不是會學，有沒有學會來評價課堂教學效果?？傊n堂教學效果的評價：一是看教師是否保持良好的情緒狀態(tài)和交往狀態(tài)；二是看學生的思維狀態(tài)是否被激活，教師有沒有對學生形成積極的認知干預；三是看課堂目標的達成狀態(tài)如何。通過課堂教學，學生有沒有不同程度、不同方向的收獲。校本教研對聽課評課是新途徑，對新課程在聽課評課也賦予了新要求。所謂新途徑就是：對于剛剛接觸新課程改革理念、概念、理論的教師來說，他們經(jīng)過學習可能理解了新的教育思想，但不知道實踐中的具體表現(xiàn)、應用方式，也不知道如何把他們聯(lián)系起來?；蛘哒f他們缺少有關新思想的“個人實踐知識”“實踐的智慧”。當相關的專家、教研員及資深人員通過聽課評課提出問題的關鍵和可供選擇的行動方案時，會使教師“豁然開朗”“茅塞頓開”他們不僅向教師展示了具體的“教育智慧”，同時給教師提供了一種反思的示范。在這一過程中，教師的收獲是雙重的，一方面知道了如何直接改進自己的教育行為。另一方面也學會了如何反思自己的教育行為。因此校本教研中的聽課評課對教育教學起到了引領作用。
所謂新要求就是：即建立說課、聽課、評課的相關制度，促進教師專業(yè)發(fā)展的轉變。
二、聽課評課的標準要知道。
1.學生的學習方式。
其標準除去必要的傳統(tǒng)的接受之外，必須盡可能地關注在班級授課的條件下，如何有效地組織好引導學生開展以“探究”為特征的研究性學習使“接受”與“探究”相輔相成達到高水平的學習境界。
2.學生的學習水平。
在聽課評課中看群體學生的學習水平。是否積極參與、是否獨立思考、能否主動探究、能否自由表達、是否善于合作、是否富于想象、是否敢于否定、是否興趣濃厚。
3.學生的學習效果。
知識目標——學會了嗎？能力目標——會學了嗎？情感目標——有趣嗎？
三、怎樣聽課要清楚。
聽課是教學的常規(guī)工作之一。也是一種技能和方法，聽課不是目的，聽課是手段，是途徑。尤其是對專業(yè)引領人來說，通過聽課要達到甄別判定課堂教學優(yōu)劣的目的，從而幫助、指導課堂教學弱的教師提升教學研究的水平和質量。
1.聽什么：聽教師的授課是否體現(xiàn)新課程的理念、方法和要求。是否重點突出，詳細得當。語言是否流暢、表達是否清楚。是否有知識性等錯誤。是否有創(chuàng)新的對方。教師的思維是否寬泛，學生的發(fā)言是否準確。
2.看什么：看教師主導作用的發(fā)揮?？磳W生主體作用的發(fā)揮。
3.記什么：教學實錄，教學評。
總之，教師要抱著虛心學習的態(tài)度從教學中發(fā)現(xiàn)作課者的長處，揣摩作課者教學設計的意圖，從作課者的風格中有所感悟。其次聽課教師要做好翔實的記錄，也就是教師自己認為有價值的東西，以被自己研究，而不是應付領導檢查。要學習別人的經(jīng)驗，學會創(chuàng)造新鮮事物，在及時梳理和吸納新思想、新觀念的同時，還要進行批判性思考和研究，形成個人獨特的見解。它是加快教師成長的一條捷徑。在平時的教學實踐中加強教育新理念的運用和推廣，有利于提高教學實踐活動的科學性和實踐性、促進教師及早形成個人的教學風格。
四、觀摩課是聽課的最佳時機。
任何聽課都是一個學習過程，但在觀摩類型的聽課活動中，學習性的特點最突出。講課者的思想激情、藝術魅力，都給我們留下了長遠的記憶。有時即使是不理想的課，某一方面也會有深刻的啟示。在觀摩課中要端正態(tài)度，認真地聽和看；要認真仔細地記錄有特色、有創(chuàng)新的地方；要與自己的課進行比較分析從而在比較中學習和借鑒別人的經(jīng)驗，改進和提高自己的教學。
五、評課的標準要知道。
評課，是對課堂教學的成敗得失及其原因做出切實中肯的分析，并且能夠從教育理論的高度對一些現(xiàn)象做出正確的解釋。
依課程標準課堂的教學過程是師生互動共同發(fā)展的過程，看教師能否處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，是否注意培養(yǎng)學生獨立性和自主性，是否能引導學生質疑、探究、調查在實踐中學習，是否能尊重學生人格，面向全體學生關注個性詫異，滿足不同學生的學習需要，是否創(chuàng)設能引導學生主動參與的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分發(fā)展。
六、忌評課中的問題與誤區(qū)。
忌重聽輕評；如果有些該評的課不評，一方面作課者心里沒底，另一方面評課的作用沒有得到發(fā)揮，聽課也就失去了意義。
忌敷衍了事；評議只有三言兩語，評課冷冷清清不可取。
忌平淡膚淺、面面俱到。
忌參評面窄；由于發(fā)言面不廣，難以形成各抒己見、暢所欲言的熱烈氣氛。
忌以偏概全；只評一兩節(jié)課，不評教師系列課是很難做出全面評價的。
忌評新棄就。
學生回答問題并非準確率越高越好，要有意識地設置一些“陷阱”,借以對學生進行腦力激蕩，并通過點撥使其逐漸頓悟、掌握。因此在評課時應注重評議教師設置的問題的“含金量”及給學生帶來的適宜的“困惑度”和“思考力”。
教師并非講得越少越好評課時不應一味地追求教師講得時間長短，話語多少，而要看其講解的“量”“和”“質度”的關系。
教學手段并非越復雜越好，評課應重視衡量先進的教學手段的實際應用和可行性、經(jīng)濟性、適應性。
其于以上問題與誤區(qū)它的原因體現(xiàn)在認識不足導致評課不到位；評課方法不當導致評課效率底；缺乏嚴密組織導致評課隨心所欲；缺少素質導致評課認識不到位。
七、評課的內容要清晰。
一節(jié)好課的教學效果應該符合。
評教學效果：容量適中；教學目標具體得當；課堂上能有力地滲透數(shù)思想品德教育，提高學生的道德品質；學生完成兩個轉化即學生切實地把書本知識轉化為自己的知識，接著又把知識轉化為能力和品德；教會學生學習；情意效果好；教學效率高。
評教學思想：教學思想是教學行為的靈魂，是教學實踐和教學價值觀的體現(xiàn)，教學思想的優(yōu)劣，不僅決定著教學行為的方向，還影響著教學效果的好壞。
評教學態(tài)度：教學態(tài)度就決定著教學行為的努力程度。教學態(tài)度是否嚴謹認真，看教師在教學設計時對教材、課程標準及學情是否研究透徹、把握準確。教學目標不夠明確、具體或過高過低，重、難點把握不準，教學內容的內在邏輯結構不清晰，出現(xiàn)知識性錯誤等，首先就是一個教學態(tài)度問題，是教師課外的功夫下的不夠造成的。
評教學方法：第一看其使用的教學方法，是否能讓教師的引導作用與學生的主體地位得到充分發(fā)揮。第二看其是否運用了啟發(fā)式，是否把啟發(fā)學生的思維活動作為啟發(fā)的中心。第三看其是否注重思想方法和學習方法的培養(yǎng)。第四看其是否注重理論聯(lián)系實際，突出應用能力的培養(yǎng)。
八、評教學基本功：
教學模式的選擇與應用；教學組織能力；教授行為策略；教學機智與表現(xiàn)力；理論功底與知識面；教師的氣質表現(xiàn)。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇八
在現(xiàn)代文學課堂上，教師起著至關重要的作用。他們不僅是知識的傳授者，更是學生心靈的引導者。在我多年的聽課經(jīng)驗中，我認識到優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師具有多種特質和技巧，他們以獨特的教學風格和方法，激發(fā)了我對文學的興趣和深層次的思考。以下是我對現(xiàn)代文學教師的體會和思考。
首先，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師具備博學的知識和深厚的英語功底。他們熟稔各種文學作品，熟知文學的發(fā)展歷程，能夠深入淺出地解讀文本。他們用縱橫交錯的問答和案例分析，幫助學生理解和思考，培養(yǎng)學生的批判性思維能力和文學素養(yǎng)。他們對文學作品的深刻解讀，使學生充分感受到文學作品的獨特魅力和美麗意蘊。
其次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師注重與學生的互動和交流。他們不僅是知識的傳遞者，更是學生的引路人。他們經(jīng)常與學生進行討論和思考，積極引導學生參與到文學作品的分析和討論中來。他們鼓勵學生提出自己的見解和觀點，并善于通過自己的引導和啟發(fā)，激發(fā)學生的思考和創(chuàng)新能力。這種互動和交流，不僅讓學生感到輕松和愉快，也增強了學生對文學的興趣和熱愛。
再次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師善于運用多媒體教學手段。在現(xiàn)代文學課堂上，教師不再是局限于單一的傳統(tǒng)課堂，而是通過多媒體技術，將課堂內容豐富呈現(xiàn)。他們通過圖片、音頻、視頻等多種形式，讓學生全方位感受和體驗文學作品的魅力。多媒體教學不僅增加了課堂的趣味性和活躍度，也提高了學生的學習效果和記憶力。通過多媒體教學手段，教師有效地激發(fā)了學生學習文學的興趣和熱情。
最后，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師關心和引導學生的人生成長。他們不僅教會學生文學知識，更是引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。他們通過文學作品中的人物形象和故事情節(jié)，讓學生思考人生的意義和價值。他們重視學生的人文關懷，關心學生的成長和發(fā)展。在他們的引領下，學生能夠更好地理解自己，提升自己的人格魅力和思想深度。
綜上所述，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學教師在現(xiàn)代文學課堂上起著重要的作用。他們不僅有博學的知識、深厚的英語功底，更注重與學生的互動和交流。他們善于運用多媒體教學手段，通過圖片、音頻、視頻等多種形式，豐富呈現(xiàn)文學作品。最重要的是，他們關心和引導學生的人生成長，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。在他們的引領下，學生能夠更好地理解和欣賞文學，提升自己的思維能力和人文素養(yǎng)。因此，學生應該珍惜現(xiàn)代文學課堂，多與教師互動和交流，體驗文學的美麗和魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇九
一、預賽中個人展示要抓眼球。
縱觀18位參賽選手，每位參賽者都是實力雄厚，從各縣區(qū)的層層選拔中脫穎而出的佼佼者。那么在這樣高手如云的競爭中，怎樣才能戰(zhàn)勝其他對手取勝呢？經(jīng)過我的觀摩與思考，我覺得有幸進入決賽的選手在預賽環(huán)節(jié)的都特別出彩，這種出彩又分為兩種情況，一種情況是在預賽過程中，稿子背的非常熟，而且英語的發(fā)音很能夠抓住人心，也就是說英語發(fā)音很純正，味道十足，一下子就抓住了評委的眼睛。另一種情況就是個人表現(xiàn)力極強，首先要能駕馭的了整個場面，不能怯場，把自己的自信展現(xiàn)給評委，并且選擇新穎的表現(xiàn)方式，例如；詩歌，故事，寓言，甚至可以在邊講英語的過程中，配上簡筆畫，這樣一來，效果非常明顯。
二、決賽中準備充分要抓學生。
第二天共有7位選手進入決賽，進行一二等獎的角逐，選擇2位最優(yōu)秀的作為一等獎，其余都是二等獎。
11號一天上午4節(jié)比賽課，下午3節(jié)比賽課，一天觀摩學習了7節(jié)課，我們如此，評委也是如此，所以，一天下來，大家都很疲憊，也只有表現(xiàn)特別出色的，才能拔得頭籌。
當我聽完這7節(jié)課時，感慨良多，雖然在我們這個地區(qū)小學英語起步很晚，但這7位教師的專業(yè)水平都是非常過硬的。整個7節(jié)課的下來，所有教師都基本實現(xiàn)了全英課堂教學，即使是在三年級的課堂上，老師們也是努力進行全英教學，借助身體語言和手勢語，孩子們也可以理解老師們的意思，這樣一來，既為學生們營造了一個說英語聽英語的環(huán)境，又能對學生們的聽力進行很好的訓練。這一點，在我自己以后的教學工作中，我一定也多說英語，努力做到更好。
在這7節(jié)課中，每位教師的課準備的都很充分，課程設置也很合理，表現(xiàn)力都不差。但只有2位參賽者獲得一等獎，去省里進行比賽?；匚哆@2節(jié)課，我覺得他們勝在課堂上對學生的關注程度上。這兩位老師，同時上三年級的英語課，針對三年級的學生，他們既把課堂進行了全英教學，又在課堂上關注學生學習的能力，學生接受快的，很自然的進入下面的內容，而學生難以接受的內容，老師則進行多次講解，這樣一來學生學會了，聽懂了，就會有意愿跟著老師的步調進行，課堂的參與度就高了，課堂氣氛也就出來了。這樣一來，課堂效果就非常完美了。
觀摩學習的時候，感慨良多。回到學校之后，我想我所要做的就是努力把自己的課堂提升，同時努力提升自己。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
《三字經(jīng)》是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰”嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
“玉不琢不成器人不學不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
通過學習《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長感到自豪，而最大的收獲是對學生進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十一
此次小學語文的《現(xiàn)代與經(jīng)典》觀摩活動，我聆聽了觀摩了邵敏娟、鄧錦蕓老師的精彩課程，使我深刻地感受到了小學語文課堂教學生活化、藝術化。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨特的見解。就如賁友林所說：“老師的等待會贏得學生的更多的精彩，放手讓學生去學，會帶給你意想不到的課堂。課堂不是給老師看的，課堂的風景在學生那兒！”放手，降低教師的姿態(tài)，這樣學生才能獨立自主。學生才會展現(xiàn)真實的自我。
下面我就來談談自己的些許體會。匯成一句話就是：蹲下來，把握教學的起點；慢下來，關注學習的過程；靜下來，聆聽花開的聲音。
課前教師和孩子們交流，可以讓孩子們身心愉悅、飽滿的熱情投入到新的學習活動中。雖然是短短的幾句家常話，但對孩子來說可以足以緩解他們的緊張感。其次蹲下來，把握教學的起點。邵老師所授的一節(jié)課內容不多，邵老師就做足準備讓孩子課前去收集資料。自學新課通過匯報交流真正把握住教學的起點，為學生在課堂上思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
學生在自主學習中就體會感受到語文經(jīng)典的魅力，邵老師因勢利導做足功課，學生在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動的感知、探究、發(fā)現(xiàn)問題。
在這些觀摩課中我看到的是老師就如他們的好伙伴，老師與孩子真誠的交流。不再是高高在上的權威?？傊?、通過這次學習是我領略了大師的風采。也了解到了今后的課堂教學方向，教師如何真正激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。只有當老師講得少了，孩子才會講得多，只有當老師把教學權利下放孩子才能展現(xiàn)他們自己獨特的思想。
愿今后多點素質教育少點應試教育。只有當考試難度下來了，素質教育才會保證。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十二
參加《現(xiàn)代與經(jīng)典》的學習，我們相聚在華南理工大學附屬小學的禮堂，與名師近距離接觸，聆聽他們充滿哲理的報告，老師們先進的教學理念，嶄新的教學方法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，幽默風趣的教學風格，異彩紛呈，收獲頗豐，受益匪淺。
在這兩天里，二位名師以觀摩課與報告的不同形式向大家詮釋著理想的英語課堂。盡管他們風格各異，但無不體現(xiàn)出對學生的尊重，他們讓學生真正體會到學習的快樂，整個課堂充滿了學生思維的碰撞、思考的力量，教學過程極具親和力、人性化，他們以出色的表現(xiàn)詮釋了現(xiàn)代與經(jīng)典的完美結合。
曾經(jīng)，老師們一度熱衷于情境教學，每節(jié)課開始先創(chuàng)設引人注目的情境，配上精美的課件，五彩的畫面、有趣的故事吸引著學生的眼球。而這次，所有老師的課堂都不約而同地脫去了這些華麗的外衣，只在教學重點、難點或學生難以解決的地方使用多媒體，顯得更加樸素、扎實、有效，充滿了數(shù)學味。讓我們真正看到了“已學生為中心”的英語課堂。體現(xiàn)了“讓每個孩子都感到自己的重要”同時還有一些在課堂和多媒體以及課外資源都很好運用的優(yōu)秀老師。
沈峰老師告訴我們課程完成任務不是由課標和備課決定的而是由我們的學生實際學習情況來決定的。我們不要一味的追究一節(jié)課的任務是不是完成了，要看學生的接受情況一步一步來。磨刀不誤砍材工。華南理工大學附屬小學的孩子真的很棒，積極思考，善于發(fā)問，贏得場內觀眾老師的陣陣掌聲。特別的記住了一個小胖子，回答老師的問題是又快又準，還發(fā)散思維，妙語連珠，如同一個小播音員般的口才把課堂添加了更多的色彩。沈老師在課程一開始的時候也說過，我們教師教學過程中會關注知識的起點，以及預設終點。只要終點順利到達，就是成功。但是一節(jié)課的成敗還是取決于學生，整個過程更重要，因此就有了節(jié)點和盲點。
短短兩天半的學習雖然結束了，但《現(xiàn)代與經(jīng)典》帶給我教育理念的啟迪，教學智慧的積累，我將努力應用，指導我的教育教學實踐。我深刻地感受到了小學英語課堂教學生活化、藝術化。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨特的見解。放手，降低教師的姿態(tài)，這樣學生才能獨立自主。學生才會展現(xiàn)真實的自我。
謝謝現(xiàn)代與經(jīng)典，讓我在英語教學上有了新的感悟，也給了我新的教學理念和方向，在以后的教學中我要靜下心來，好好研究我的教材，我的學生。爭取上出更多的好課來。感謝《現(xiàn)代與經(jīng)典》，期待下一次重逢！
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十三
導學生寫好作文？小學作文該如何教？是當下語文老師們最頭疼的問題。怕上口語交際課，怕上作文課是大多數(shù)小學語文老師的心聲。為此，州教育局專門組織舉辦了“全國著名教育專家小學語文、中小學數(shù)學教學展示與研討會”特地邀請了全國著名的特級教師于永正、閆學、賈志敏、為我們舉辦專題講座，并進行口語交際及作文指導的示范教學，還邀請了現(xiàn)任山西省教科所語文教研主任崔云宏為我們解讀20xx版小學語文新課程標準。我有幸參加了這次活動，獲益良多。
記事的作文，寫好之后，讓學生上臺朗讀自己的作品，于老師一邊傾聽，一邊及時地給予恰當?shù)脑u價，提出改進的方向，之后讓學生之間互讀、互改，再讓寫得好的學生上臺朗讀自己的作品，老師給予肯定，表揚寫的好的地方，然后讓同學們再次進行修改，直至成文。整堂課過渡自然，氣氛活躍，學生積極參與，教師引導適時有效，語言風趣幽默，讓人耳目一新。
其他兩位教師分別上了一節(jié)口語交際課和一堂作文指導課，都上得非常精彩，在設計提問和引導分析方面都有自己的獨到之處。
通過幾位名師的示范教學和講座，我感受到，要教學生寫好作文不是一朝一夕的事。口語交際與作文息息相關，上好口語交際課是上好作文課的前提，而上好口語交際課則要抓實平時的語文課堂教學，課文教學與作文教學不是孤立的兩項工作，而是相互聯(lián)系，互為依促的。如果在平時的課文教學中不注重學生的口語表達，不注重詞句的積累與運用，學生沒有深厚的語言基礎，教師的教學水平再高也是教不好作文的。所以，作文教學要從一年級的說話訓練抓起，重視學生的字、詞、句的積累與運用，多抓口頭造句、口頭說話，鼓勵學生多讀、多背、多抄寫，鼓勵學生多看課外書等。豐富學生的語言信息，培養(yǎng)學生良好的語感；掌握必要的修辭方法，學習一些作文構架的方法等，才能從根上解決作文難的難題。
而作為語文老師的我們來講，更應加強自身的繼續(xù)學習，提高語。
文素養(yǎng)，學習先進的教學方法與教學理念。要提高學生的作文水平，不是光靠某個年級、某個老師的努力就能實現(xiàn)的，需要靠1——6年級的語文老師的共同努力，從最基礎的語言抓起，從最基本的說話寫話抓起。一步一步，夯實基礎，才會有萬丈高樓的平地而起。在此，我愿與各位同仁共勉，為改變作文教學之窘狀而努力。
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現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十四
我有幸參加了在“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學數(shù)學教學觀摩研討活動。本次活動匯聚了全國著名教育專家、名師、教授等，他們通過自己的課堂實踐或報告講座，給予了我們這些一線教師最前沿的引領，最智慧的啟迪。近距離接觸這些名師，記錄他們靈動的課堂，品味他們睿智的語言、感受他們高超的技藝，領悟他們深邃的思想，讓我感受到了名師的魅力和專家的風采，他們對數(shù)學教學研究的激情與執(zhí)著深深地感染了我，也使我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的變化?，F(xiàn)將我的感想?yún)R報如下：
此次聽課感覺變化最大的是教學方式、教師角色的重大轉變。教師退出講臺，學生的主體地位得以彰顯。每位老師的教學都充分體現(xiàn)了學生的數(shù)學學習活動應該是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。他們注重營造和諧、寬松、愉快的自主探究課堂。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學中的傳授者和接受者，施與者和容納者，而是真正意義上的組織者、引導者和合作者。他們能放下教師的尊嚴，在課堂上能充分把學習的主動權還給學生，自己隱身于學生之中，只有當學生遇到困惑、無法解答的問題時，教師才站出來。
他們有足夠的耐心和信心去啟發(fā)、引導孩子主動去探究、想法引導孩子怎么去探究，交給學生的不再是單純的知識，而是獲取知識的鑰匙和方法，運用數(shù)學的思維方式進行思考；培養(yǎng)的是能力，獲得的是基本的活動經(jīng)驗。感覺到孩子的潛能是巨大的，因為有了老師的正確引導，孩子的主動性被極大地調動起來，他們儼然就是老師，講解的是那么深，那么流暢、語言是那么的完整和簡練。課堂真的是他們交流學習的平臺。這樣的課堂，孩子喜歡，老師輕松。當然，這種輕松的背后是教師高超的教育技能和駕馭課堂的能力，他們具有豐富的文化底蘊和教材的解讀能力。
這次觀摩課有幸聽到由2位名特優(yōu)教師劉松和張齊華“同課異構”的《百分數(shù)的認識》。聽后感嘆原來百分數(shù)還可以這么上??！他們都沒有按照教材的編排去上，而是借助問題鏈串出本節(jié)課的所有知識，學生已會的一帶而過，學生不會的重點教學。劉松是借助課題《百分數(shù)》發(fā)散提問引出有關百分數(shù)的內容，而張齊華更直截了當。上課伊始就問：今天我們要學什么？你在哪見過百分數(shù)？你知道它表示的意義嗎？然后就讓學生3人一組討論，匯報交流在哪找到的？啥意思？…他以一個關鍵問題為主線。問題是：現(xiàn)在分數(shù)來了，百分數(shù)也有了，那么它們到底有什么聯(lián)系和區(qū)別？在學生不斷匯報的基礎上抓住提煉的5個問題（意義不同，書寫不同，百分數(shù)不能化簡，分數(shù)有單位，百分數(shù)沒有單位）讓學生再次討論。
整個課堂就是抓住“分數(shù)與百分數(shù)的區(qū)別和聯(lián)系“這個主要問題展開，他說問題不在多而在于精。他的問題是精心設計的，他把學生的學習積極性充分調動起來，把與百分數(shù)有關的知識都能借助學生的口說出來，在匯報、爭議的過程中掌握了重點、理解了難點。課堂氣氛活躍，學生積極性高。我喜歡張齊華設計的課堂，他比劉松更放手，設計的更巧妙，課堂效果出奇的好。用他的話說“數(shù)學教學，其實可以很簡單”。是啊，簡單的背后必是不簡單的付出，他課堂的開放源于他對教材的深層解讀和對學生的正確解讀。而正確解讀教材和學生的能力是需要長時間學習、積累和提煉的。我佩服他勇于嘗試的勇氣和大膽改革的精神。
劉德武老師為我們講授的是《位置與順序》，不是課本上的原版內容，而是根據(jù)教材的結構和習題的設計，包括總復習的設計，而重新組合而成的教材。內容更科學，更體現(xiàn)新內容的層次性，更有利于學生的學習、理解和掌握。他能結合學生的年齡特征，接受知識的水平習慣，調換內容的順序。如：學生在認識位置（上下、左右、前后）關系時，最容易理解和掌握的是上下關系，所以劉老師在備課時就根據(jù)學生的年齡特點調整了內容安排：
1、把習題改為例題；先教上下關系，又深挖教材，增加例題的問題，由兩個淺顯的問題又增加了一個有思考價值的問題。
2、樓層由三層調整為四層。
3、主人公由小朋友變?yōu)樾游铩?BR> 除改編教材外，他很注重對一年級小朋友審題習慣的培養(yǎng)，并用兒童的語言教學。審題能力的培養(yǎng)他分兩步進行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的。目的是通過通俗易懂的兒童語言，達到培養(yǎng)學生三個能力。一是審題能力；二是推理能力；三是語言表達能力。用他的話說：越是重要的，越是關鍵的，越不能告訴學生。教會孩子審題非常的重要，這都是我需要學習的地方。
教學是一門藝術，教學語言應是更高層次的藝術?？梢哉f張齊華老師就是數(shù)學語言里的藝術家。他用張氏的調侃，生動的表情，和藹可親的教態(tài)，豐富的動作演繹著數(shù)學。他的課堂，不僅令學生陶醉、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如。他氣定神閑、總在不經(jīng)意間觸動學生思考、質疑和探究。課堂上，他把學習的主動權交給學生，讓學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，主動解決問題。他說：“數(shù)學教學，其實可以很簡單”。我認為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們在關注課堂教學設計的同時，也請關注語言調控。好的教學語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登。此次無錫學習再次領略了大師的語言魅力，也指引自己多學習，豐富自己的教學語言。
華應龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開。羅鳴亮老師的課讓我領略了什么是“簡約而靈動的課堂”。張冬梅老師的課讓我見識了活動課如何操作。她講的是《米的認識》，課堂上，她讓學生5次集體活動，讓學生動手測量、動口表述、動腦思考，讓學生親身經(jīng)歷測量的過程，加深對1米的認識和建構1米的概念。5次活動都能做到活兒有序，活而不亂。我驚嘆她組織課堂教學的能力！徐斌老師的課讓我感到做他的學生很快樂！賁友林老師的課堂很注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。
兩天半的學習，我看到的是真實的、靈動的課堂。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，為學生提供自由發(fā)揮，積極思考的空間和足夠的思考時間，并用智慧的語言啟迪學生，點燃學生智慧的火花，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學生都成為數(shù)學學習的主人。對于學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，靜待學生的思考，充分體現(xiàn)了教師是“數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”，“學生是數(shù)學活動學習的主人”的教學理念。
教育需要思考！思考什么？學生需要什么樣的課堂？作為老師，我們怎樣讀懂教材，應該站在怎樣的角度去審視學生、讀懂學生，又將給學生帶來怎樣更合適的教育？……大師們的話題讓我深深思考，而且還在不斷的深入。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十五
11月11日—13日，我們八個人有幸參加了在溫州舉辦的第23屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國小學語文教學觀摩研討會，收獲頗多，不虛此行！本次共聽課12節(jié)，雖然名家風格迥異，但他們對文本解讀之到位精巧，自身底蘊之深厚宏大，行課之平實扎實確是有相同之處的。接下來我從以下四個方面進行匯報：
比如自主學習能力的培養(yǎng)。竇桂梅老師執(zhí)教的初二課本上魯迅的文章：阿長與《山海經(jīng)》，文本有難度，但她就是選這樣的一篇文章，一改她以往的課堂風格，完全把學生推到前臺，她給學生充分的時間，喚醒學生內在的學習自覺，引領他們思考、合作、沉淀，把課堂還給學生，把機會留給學生，問題讓學生提，目標讓學生定，答案由學生自己讀懂、學會。課上沒有老師對于自身功底的正面展示但又處處透露著老師的匠心獨運，真正做到了將課堂還給學生，培養(yǎng)了學生自主學習的能力。
在她的課堂上師生都很放松，舉例：憎惡，讀錯了，被老師范問2遍“你確定？”時蒙了，直覺告訴他自己讀錯了，但有不知該怎么讀，就向全班同學求助，你們覺得該怎么讀呢？全班同學和他意見一致，他就很及時問老師，你認為該怎么讀？老師教后，他就說全班齊讀兩遍，為了不出錯，再強化一遍，最后強化一遍，全都記住，以后不要再出錯了，竇桂梅老師則哈哈大笑，然后來一句“可愛的孩子們哎?！?BR> 這么能講的老師都不講了，看來，我們的觀念也得徹底改變，少講精講，培養(yǎng)學生的自主學習能力。
1、提升語文課堂的魅力值——情感流動的課堂。
王崧舟老師高舉詩意語文的大旗，在小語界收獲了眾多粉絲，多次研讀他的課例，都驚嘆于他的睿智儒雅，這次再聽，震撼猶在，感悟更多。他執(zhí)教的是林海音的一篇小說《爸爸的花兒落了》，講的是林海音12歲的時候，爸爸重病在醫(yī)院，不能參加自己的畢業(yè)典禮，等她典禮結束，爸爸卻永遠的去了這樣的事，文章采用現(xiàn)實和回憶穿插著寫，爸爸對自己的愛以及自己對爸爸的思念溢于言表。王老師一開口，仿佛聲音有磁性有魔力，全場一千多人，臺上臺下，同頻共振，全都沉浸在哀而不傷、含而不露的情緒中，我的心也漸漸沉了下去，眼睛濕潤了。
在聚焦插敘，體會作用環(huán)節(jié)，王老師是這樣以讀代講的整節(jié)課，學生讀讀，說說，寫寫。下課的時候，王老師說，同學們下課，沒人動，全場沒有響起掌聲，王老師再次提醒同學們下課了，這時才響起熱烈的持久的掌聲。
這堂課的成功不僅僅在于樸實清晰的教法，精妙的設計，更在于是他在執(zhí)教這節(jié)課，是他這個人作為資源成為了課程的一部分，他磁性的聲音，詩意的語言，沉穩(wěn)含蓄的感情，帶動全場的人沉浸在哀而不傷，含而不漏的情感狀態(tài)，令人嘆服叫絕。學生走心了動情了，怎么可能觸摸不到作者靈魂深處的脈搏，怎么可能讀不好，學不會。
在課后的交流中，我們八個人都深深感受到，語文教師更應該錘煉自己的語言，豐富自己的情感，不為別的，就為能隨時隨地暢言自己心中的感受，課堂上能隨機點評學生而不至于詞窮，能引導孩子朝著自己希望的方向走。我們達不到專家的水平，在自己原有的基礎上提高點也是很好的，情感流動的語文課堂，學生是投入的、幸福的、師生關系是和諧的、學習效果是不言而喻的。
2、習作教學深受啟發(fā)——教學扎實，指導具體。
（1）管建剛執(zhí)教的習作指導課《推敲》兩節(jié)課連上，訓練學生怎么寫的閱讀思維。
通過三個人名訓練學生概括文章主要內容的能力，通過轉述變直述訓練學生的語言表達與思維，重點訓練重復與多余。在課后評課中，管老師講到：平時學生作文第一關是字數(shù)，這是解決作文溫飽問題，老師們頭疼的就是學生的文章篇幅拉不長，學生為了湊字數(shù)，作文重復啰嗦，老師們?yōu)榇擞忠淮晤^疼。所以，就設計了這樣一節(jié)課。
培養(yǎng)指向怎么寫的閱讀思維。大部分學生重視寫了什么，不關注怎么寫，單純關注內容的閱讀對習作幫助不大，只有關注怎么寫，閱讀的過程中思考怎么寫，才會有進步。舉例：閱讀幾年，學生習作水平不怎么見長。觀眾怎能變成演員，孫儷看電視局怎么看，導演怎么看，我們怎么看，讀者怎么變作者，聽到這，我想起了我們王校長的先生，想起了李占峰老師，他們都曾說過，他們讀書主要關注文章的構思與選材、內容與主題、立意與表達，他們經(jīng)常發(fā)表作品，他們不僅是讀者，更是作者，他們的閱讀是指向習作的閱讀。在教學中，學生不僅要獲得寫什么的閱讀思維，還要獲得怎么寫的閱讀思維，這需要我們語文老師的訓練與指導。
（2）蔣軍晶老師教會我們寫美食。
他的習作指導課是接地氣的，有具體的方法指導，我們完全可以復制粘貼，拿來在課堂上試試。李占峰老師的習作指導匯報課——《舌頭上的美食》，還原蔣老師的課堂，也有李老師匠心獨運的創(chuàng)作，到時候我們共同觀摩學習。
三天的學習，每天我們都在一起交流探討，為什么名師往臺上一站，渾身上下盡是儒雅，眼里透出的全是智慧，全是浸潤書山后流淌出的深厚的文化底蘊，舉手投足間，盡顯大家風流。交流課堂呈現(xiàn)是我們能看到的，看不到的：這么好的教學設計是怎么設計出來的，支撐他們的理念和精神支柱是什么，他們是怎么修煉得如此優(yōu)秀。之后又感慨：照搬人家的教學設計，忽略自身差異，忽略名師背后的讀書歷程，一定失身，失語文教學之本身。
我們每天聽課早早地去，預習當天的教學文本，晚上回來意猶未盡，再無拘無束地暢言心中感受，在返回的途中，又一次拿出聽課記錄，反復品味。我們從課堂現(xiàn)象倒著推，思考他們的設計意圖、設計理念，交流他們輕松自如駕馭課堂的密碼，探討他們演繹精彩的背后巨大的付出，于是，我們得出結論，歸根結底在于自身讀書少，底氣不足，語言貧乏，視野狹窄。所以，一定要堅持閱讀，陳靜、張真真、袁豫儀、梁麗娜老師當時就表示一定得堅持讀書，并向李占峰老師索要書單，許輝老師也分享了他的讀書寫作經(jīng)歷，以及獲得的雅稱——一支筆，趙金枝老師更是從網(wǎng)上購買了《親愛的安德烈》《三體》等書，李占峰老師拿出了自己帶的在火車上讀的老板本的《史記》，為了避免這份熱情被瑣碎的工作生活沖淡，我們還商議，定期在我們的群里交流讀書感悟。
王崧舟說，現(xiàn)在的語文教師最缺底蘊與學養(yǎng)，底蘊是靠書堆起來的，書讀的多，不一定底蘊就深厚，擔是，不讀書，少讀書，一定沒有底蘊。語文課，很大程度上教的不是知識、技能，甚至不是課程，是底蘊。一位有文化底蘊的教師更能向學生傳遞正向的價值，讓學生感悟到語文的魅力。事實上，閱讀是最能讓人找回自我、感受自我存在的方式。一字一世界，一書一天堂，無意證菩提，隨性見慧光。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十六
今天一口氣就在67把電壓這一節(jié)上完啦，連上二節(jié)，感覺好爽呀，星四就能好好休息啦，不過，貌似64星四還有一節(jié)課哦，。還是先說說今天上課感覺吧。
特別老師要求看書的時候，他就急急忙忙做后面的跟蹤訓練，結果要左翻右翻書，汗，你把書看明白啦，做題還要這樣翻嗎?結果做完啦，做了什么都不知道!真是撿了芝麻丟了西瓜。無語，64這種情況尤其突出。
正確的做法是看書的同時，思考學案上的問題，把不能解決的做個記號，有待小組解決。搞明白啦再去做題，貌似速度快很多呀，而且記得牢。
貌似電學很難學呀，感覺不少同學沒能理解，67還好一點，氣氛還活躍，64就。。。。，狂汗!!!這才剛開始，往后該怎么辦呢?同學們要加油啦。
今天李振一表現(xiàn)很好，回答了好些問題不錯，這小子其實挺不錯的，就是有老開小差，沒辦法!。估計想著家里雞腿沒吃完。還有幾個，嘿嘿，今天就不點名批評，下次一定上榜。