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大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇一
摘要：大學(xué)生時代是人生中一段既美好又特殊的時期。現(xiàn)在的社會給我們提供了充分施展自我才能的舞臺和多方面的發(fā)展機遇，而他們可憑借的競爭優(yōu)勢已不單單是智力和體力，更重要的是健康和健全的人格。大學(xué)階段是一個人由青春期向成年期轉(zhuǎn)變的重要時段，也是自我意識不斷完善的重要時期。大學(xué)生的人際關(guān)系問題尤其重要，大學(xué)生們應(yīng)加強認識，掌握技巧，積極訓(xùn)練，不斷改善自己的人際關(guān)系，促使自我健康成長。
關(guān)鍵字：大學(xué)生心理健康，人格的發(fā)展和培養(yǎng)，大學(xué)生戀愛心理，大學(xué)生自我認識，心理教育。
大學(xué)階段是一個人的生理、心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心，理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個過渡時期。由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點、人際交往、自我角色等方面的改變。我們要樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。以塑造健全人格、促進大學(xué)生身心和諧發(fā)展。
一、大學(xué)生的時代主題。
心理健康是時代的主題，是現(xiàn)在社會進步與人類自身發(fā)展的客觀要求。對當代大學(xué)生而言，全方位開放的新局面為其提供了成才得廣闊舞臺和更多的發(fā)展機會，但同時，激烈的競爭也帶來更多嚴峻的挑戰(zhàn)，時代的發(fā)展對大學(xué)生提出了更多、更新、更強的要求。提高個人的修養(yǎng)，保持心理的健康，增強人格的魅力，優(yōu)化心理素質(zhì)是每一個立志成才的大學(xué)生必須面對的時代課題。
當代大學(xué)生面臨著新世紀的挑戰(zhàn)。綜合國力的競爭，科學(xué)技術(shù)的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。科技的發(fā)展，經(jīng)濟的振興，乃至整個社會的進步都取決于人才素質(zhì)的提高和合格人才的培養(yǎng)。心理素質(zhì)是人才素質(zhì)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)，同時又滲透在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)之中。由于21世紀對人才的素質(zhì)要求更高、更全面，與以往任何時期相比，當代大學(xué)生更需要心理健康的指導(dǎo)和鍛煉。
心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調(diào)，能以適當?shù)男袨橛枰钥朔?，這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對健康是非常困難的。健康是相對的，沒有絕對的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動，在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指個體的心理與其行為是一個完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個體在長期生活經(jīng)歷過程中形成的獨特個性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來的問題或紊亂的心理特點和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。
二、大學(xué)生人格的培養(yǎng)與發(fā)展。
心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，并直接影響個體人格的發(fā)展水平。一方面，學(xué)生以在心理健康教育過程中接受的道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會期望等來逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu);另一方面，客觀存在的價值觀念作為心理生活中對自身一種衡量、評價和調(diào)控，也影響著主體人格的發(fā)展，并且在一定條件下還可轉(zhuǎn)化為人格特質(zhì)，從而使人格發(fā)展上升到一個新的高度。同時，心理健康教育不是消極地附屬于這種轉(zhuǎn)化，而是在轉(zhuǎn)化過程中能動地引導(dǎo)受教育者調(diào)整方向，使個體把握自我，對自身的行為進行認識評價，從而達到心理優(yōu)化、健全人格的目的。
步入大學(xué)，許多的同學(xué)都步入了大學(xué)戀愛這一人生事業(yè)當中。大學(xué)戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流，就像許多同學(xué)說的那樣，在大學(xué)戀愛是正常，不戀愛才是不正常，因此，大學(xué)生戀愛是個值得社會關(guān)注的一個熱點話題。
大學(xué)生戀愛，除具有一般青年戀愛的特性外，還具有自己獨有的特點：
1)注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果;。
2)主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上。
3)戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化;。
4)失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱。
大學(xué)生戀愛的利弊并不是戀愛與生俱來的東西，而關(guān)鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度，以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時機，是否能正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。而這一切的一切，都是不確定的，都是因人而異的。處理的當，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人努力學(xué)習(xí)，成績上升。而處理不當，則可能分散精力，浪費時間，情緒波動，成績下滑。大學(xué)生的戀愛問題關(guān)鍵取決于自己，而學(xué)校則應(yīng)當加以正確的引導(dǎo)。
加強自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。
大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過渡之后，逐漸進入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說，這個階段是人生的多事之秋。這是因為，經(jīng)驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵時期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會在早晚要進入社會的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵時期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快。
人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。我校在大學(xué)生心理素質(zhì)教育方面進行了許多探索和嘗試，開展了一系列工作，并取得良好效果，但同時也有許多不足的地方有待改進。以下是行之有效的教育措施：
1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。
學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認和接受，越來越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來心理咨詢機構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。
2、開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。
開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。我校每年對新生進行心理健康普查，采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進一步通過面談分析診斷，每年約有10%的新生被約請面談，根據(jù)面談分析，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。
3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中。
通過各科教學(xué)進行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。各科教學(xué)過程都包括著極其豐富的心理教育因素，因為教學(xué)過程是經(jīng)社會歷史積淀的文化知識、道德規(guī)范、思想價值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識過程中，只要注重考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入挖掘知識內(nèi)在的教育意義，就能夠把人類歷史形成的知識、經(jīng)驗、技能轉(zhuǎn)化為自己的精神財富，即內(nèi)化成學(xué)生的思想觀點、人生價值和良好的心理素質(zhì)，并在他們身上持久扎根。
4、開設(shè)心理教育必修課，增強自我教育能力。
心理素質(zhì)的提高離不開相應(yīng)知識的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強自我教育的能力。心理素質(zhì)教育的效果在很大程度上取決于學(xué)生自我教育的主動性和積極性，取決于學(xué)生自我教育能力的高低。因此，心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
5、加強校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。
大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應(yīng)能力。
心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。
作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該保持樂觀開朗的心情，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國未來的建設(shè)添磚加瓦。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇二
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻我畢生的力量。
時光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目：
三年來，學(xué)習(xí)上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。
我遵紀守法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的，提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接-班人打下了堅實的基矗但是，通過三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績能有較大幅度的提高。
作為跨世紀的一代，我們即將告別中學(xué)時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學(xué)生活里，我將努力完善自我，提高學(xué)習(xí)成績，為幾年來的中學(xué)生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
學(xué)生評價：我是巨野縣第一中學(xué)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生。從小到大，對學(xué)習(xí)我都抱著一種堅持不懈的態(tài)度，對同學(xué)朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒，遇到困難，我也曾想過放棄，但是每次我都堅持了下來，對生活我永遠都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現(xiàn)自己的理想。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目的明確。各科成績還算可以，沒有偏科現(xiàn)象，喜歡和同學(xué)討論問題，自主學(xué)習(xí)能力強。上課能夠認真聽課并積極參與討論，能夠主動完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺，獨立地完成各科作業(yè)。
我個人比較注重自然美，有健康的審美情趣，不追求和接受低級庸俗的東西，喜歡閱讀文學(xué)刊物，并得以運用。我與小組合作交流時都能夠主動發(fā)表自己的意見與建議，見解獨特，也會接受同學(xué)的建議和批評。我努力學(xué)習(xí)各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書。在中學(xué)期間我全面地掌握了科學(xué)基礎(chǔ)理論，同時注意結(jié)合自身興趣特點，結(jié)合動手實踐。努力不夠.希望：今后我能揚長避短，做事更有毅力。在今后的學(xué)習(xí)上將著重改進，定能夠有更好的收獲。我對未來充滿了希望和憧憬。相信自己一定能成功!
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇三
當代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀人才的培養(yǎng)，大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強迫、抑郁和情感危機、神經(jīng)衰弱等。當代大學(xué)生心理問題不容忽視。
大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的種種問題，一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關(guān)，同時也與他們所處的社會環(huán)境分不開。大學(xué)生由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會適應(yīng)的課題時，心理沖突矛盾時有發(fā)生，這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之會形成心理障礙，特別是當代大學(xué)生，為了在激烈的高考竟爭中取勝，幾乎是全身心投人學(xué)習(xí)，家長的過度保護、學(xué)校的應(yīng)試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等。對變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張在明顯增加，社會的變革給正在成長著的大學(xué)生帶來的心理沖擊比以往任何一個時代更強烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會因素交織在一起，極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競爭的環(huán)境，心理負荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。
1、客觀方面：
與中學(xué)比，大學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系都發(fā)生了很大變化。
1)學(xué)習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容、方法發(fā)生了變化。中學(xué)學(xué)的是基礎(chǔ)知識，大學(xué)學(xué)的是專業(yè)知識，中學(xué)有老師天天輔導(dǎo)，日日相隨;大學(xué)要有較強的自學(xué)能力，獨立地思考和解決問題。新大學(xué)生往往不適應(yīng)這種變化了的學(xué)習(xí)生活，不知道如何適應(yīng)和支配時間。
2)生活環(huán)境發(fā)生了變化。部分新生在中學(xué)有寄讀經(jīng)歷，但多數(shù)新生仍然是上學(xué)到學(xué)校，放學(xué)同家人居住在一起。進入大學(xué)后，班集體成為主要生活環(huán)境，宿舍成了主要的生活區(qū)，日常生活全要自理，這對那些平時習(xí)慣于依靠父母、家庭的人來說，確實是個難題。這種變化給他們帶來了一定的'精神壓力。
3)人際關(guān)系較中學(xué)時代要復(fù)雜。大部分新生在中學(xué)時期居住的比較集中，從小學(xué)到中學(xué)，都有一些從小在一塊兒的伙伴;班主任一任數(shù)年，天天相見。熟悉的面孔、相似的語言、習(xí)俗，構(gòu)成自己熟悉的生活環(huán)境。跨進大學(xué)，周圍的人來自不同地區(qū)，素昧平生，語言、習(xí)俗各不相同;同學(xué)間由原來的熱熱鬧鬧、親密無間變得陌生，有想法也難以啟齒。因此，每逢節(jié)假日就會想家、想同學(xué)，會產(chǎn)生孤獨感。
2、主觀方面：
新生物質(zhì)生活的依賴性與精神生活的獨立意識發(fā)生著矛盾;日益增強的自主自立意識以及主觀愿望上的自主自立與客觀條件上的可能性及能力之間發(fā)生著矛盾。這兩方面的原因使那些適應(yīng)新環(huán)境能力不強的新大學(xué)生很容易產(chǎn)生如下心理問題：
一是盲目自滿與自我陶醉。因為考取了大學(xué)，老師表揚，同學(xué)羨慕，親友夸獎，父母慶賀，部分學(xué)生在這種自我陶醉中漸漸松懈了斗志，終日悠哉游哉，認為自己是中學(xué)的尖子，大學(xué)里成績也不會差，從而放松了對自己的要求，盲目自滿。
二是失望與失寵感。有的學(xué)生入學(xué)前把大學(xué)生活過于理想化、神秘化，入學(xué)后感到理想與現(xiàn)實差距太大，因而產(chǎn)生失望感，有的學(xué)生曾是中學(xué)的尖子，是家庭與學(xué)校的重點保護對象，進入大學(xué)一下子不受重視了，就會產(chǎn)生失寵感。
三是松氣情緒與歇腳心理。有的同學(xué)認為考上大學(xué)就是端上了鐵飯碗，長期拼搏的目標已經(jīng)達到，心理上得到了滿足，生理上希望得到休整。加上進入大學(xué)后奮斗目標不明，適應(yīng)能力不強，競爭的氣勢也有所減弱，便產(chǎn)生了“松口氣，歇歇腳”的心理，再也鼓不起前進的勇氣了。
四是畏首畏尾。因為環(huán)境變化而瞻前顧后畏縮不前，社會活動不參加，運動場不光顧。整日除了學(xué)習(xí)之外，無所事事，生活單一，有礙個性發(fā)展。
人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。
1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。
學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來，心理咨詢機構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。
2、開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。
開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進一步通過面談分析診斷，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。
3、開設(shè)心理教育必修課，增強自我教育能力。
心理素質(zhì)的提高離不開相應(yīng)知識的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強自我教育的能力。心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
4、加強校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。
大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應(yīng)能力。
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，二十一世紀是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變、的世紀，面對如此紛繁復(fù)雜的世界，二十一世紀人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴峻的考驗。為此，要不斷加強對青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀的挑戰(zhàn)!
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇四
大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)體系較為成熟,但大學(xué)心理素質(zhì)評價體系仍需完善。心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價的難點是心理素質(zhì)評價的制約因素之一。本文在心理素質(zhì)研究基礎(chǔ)上,分析心理素質(zhì)培養(yǎng)評價的難點,針對評價難點提出對策,為心理素質(zhì)培養(yǎng)評價體系的完善提供參考依據(jù)。
近年來因心理素質(zhì)水平較低引發(fā)的各類社會問題屢見不鮮,心理素質(zhì)正引起越來越多的關(guān)注。心理素質(zhì)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上,通過個體與社會環(huán)境的交互作用形成的,在適應(yīng)和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的基本的、穩(wěn)定的心理品質(zhì)[1]。心理素質(zhì)作為一種心理品質(zhì),是一個逐漸養(yǎng)成的動態(tài)過程。心理素質(zhì)養(yǎng)成的動態(tài)性就要求我們要對心理素質(zhì)培養(yǎng)過程進行過程性評價。與終結(jié)性評價相比,過程性評價較難。本文分析了大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價的難點并提出對策。
1.1.1內(nèi)隱性。
心理素質(zhì)是素質(zhì)的成分之一,具有內(nèi)隱性的特點[2]。作為一種內(nèi)在屬性,心理素質(zhì)主要是通過人的活動及其結(jié)果表現(xiàn)出來的,不能直接地被觀察到。由于其具有內(nèi)隱性特點,無法直接對心理素質(zhì)進行測量,只能通過對心理素質(zhì)的外在表現(xiàn)進行間接測量來推測心理素質(zhì)發(fā)展水平。對個體外在表現(xiàn)進行評估首先要考慮個體的外在表現(xiàn)是否由其心理素質(zhì)水平?jīng)Q定,個體的外在表現(xiàn)是否受到客觀情境的影響。對個體外在表現(xiàn)和心理素質(zhì)的相關(guān)性方面,缺乏相關(guān)的評估體系。這些方面導(dǎo)致了心理素質(zhì)評價難。
1.1.2可塑性和養(yǎng)成性。
心理素質(zhì)的可塑性是個體通過自身努力、接受教育和外部環(huán)境作用可以提高其心理素質(zhì)。由于心理素質(zhì)具有可塑性特點,個體心理素質(zhì)在環(huán)境和教育的影響下會發(fā)生改變。心理素質(zhì)的發(fā)展受部環(huán)境的變化,有提高和下降兩個方向。
心理素質(zhì)的養(yǎng)成性指心理素質(zhì)的養(yǎng)成是一個日積月累的內(nèi)化過程,在個體的成長中不斷變化[3]。心理素質(zhì)發(fā)展的不穩(wěn)定性和養(yǎng)成性要求我們對心理素質(zhì)的評價要進行動態(tài)評價。動態(tài)評價也稱過程性評價,動態(tài)評價需要對過程中的不同階段進行評價,因而難度較大。
1.2多樣化的培養(yǎng)導(dǎo)致評價難。
高校對心理素質(zhì)培養(yǎng)方案在培養(yǎng)原則和培養(yǎng)目的上是一致的,培養(yǎng)方式上靈活多樣。從培養(yǎng)內(nèi)容看,既有專業(yè)知識的培養(yǎng)也有非專業(yè)知識的培養(yǎng);從培養(yǎng)方式看,既有理論培養(yǎng),也有實踐培養(yǎng);從培養(yǎng)主體看,既有學(xué)校培養(yǎng),也有單位培養(yǎng);從培養(yǎng)理念看,既有意志力為核心的培養(yǎng)理念,也有挫折承受力為核心的培養(yǎng)理念。培養(yǎng)方法的多樣性要求心理素質(zhì)評價模式多樣化,為心理素質(zhì)評價帶來了難度。
1.3評價體系有待完善。
心理素質(zhì)評價體系已較為完善,而心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價體系尚不成熟。心理素質(zhì)培養(yǎng)過程周期較長,對對人力、物力和財力消耗較大。高校心理素質(zhì)評價體系也是參差參差不齊,心理素質(zhì)的不完善性也給心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價增加了難度。
心理素是由智力因素、非智力因素、人格特征和認知特征等構(gòu)成的具有基整體性、層次性和交互性的綜合心理品質(zhì)[4,5]。心理素質(zhì)各項要素所占權(quán)重較為模糊,導(dǎo)致對心理素質(zhì)的測評以綜合評價為主。綜合測評能夠測到大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展水平的綜合狀況,而對大學(xué)生心理素質(zhì)各個要素的測評不夠清晰。模糊的心理素質(zhì)各項要素所占權(quán)重加大了大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程的評價難度。
2.1.1創(chuàng)造條件讓個體暴露其心理素質(zhì)水平。
由于心理素質(zhì)的潛隱性,對心理素質(zhì)的測量依賴于個體的外在表現(xiàn)?？梢酝ㄟ^創(chuàng)造各種有利條件讓個體充分暴露其外在表現(xiàn),通過外部表現(xiàn)評估其心理素質(zhì)水平,這樣就降低了對心理素質(zhì)進行評價的難度。
大學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展水平受到環(huán)境和教育的交互影響,在不同的階段表現(xiàn)為不同的特點。這表明大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展是一個動態(tài)過程。對大學(xué)生心理素質(zhì)的評估應(yīng)是一個動態(tài)的形成性評估和靜態(tài)終極性評估的結(jié)合。
心理素質(zhì)是由認知、個性和人際適應(yīng)等維度構(gòu)成的綜合體,心理素質(zhì)各項要素的權(quán)重模糊就導(dǎo)致了難以對心理素質(zhì)進行綜合評價。因此,界定心理素質(zhì)各項權(quán)重是解決問題的關(guān)鍵。清晰的心理素質(zhì)各項要素所占的權(quán)重有利于對大學(xué)生心理素質(zhì)進行更好的評價。
大學(xué)生心理素質(zhì)評價體系的完善有利于推進大學(xué)生素質(zhì)教育。建立完善的心理素質(zhì)評價體系,離不開對大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價難點及對策的研究。摸清大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價的難點有利于尋求解決對策。大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價難點和對策的相關(guān)研究為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了理論支持,同時也應(yīng)看到心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價難點的存在。這些難點也推動著相關(guān)研究的深入。
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大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇五
實踐證明，大學(xué)的心理教育課程能夠很大程度上提高大學(xué)生的心理健康水平，所以，各高校要充分的認識到心理健康教育課程建設(shè)對于大學(xué)生心理素質(zhì)養(yǎng)成的重要影響。
心理健康；高校；大學(xué)生。
隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，特別是我國社會進入到轉(zhuǎn)型期的階段，社會壓力逐步增大，社會結(jié)構(gòu)大幅調(diào)整，這些都使當前的大學(xué)生們在畢業(yè)之后，感到各種壓力交織增大。致使有許多大學(xué)生會感到社會現(xiàn)實與學(xué)校學(xué)習(xí)生活反差太大，有了無所適從、茫然若失和倍感迷茫的心理反映。對于適應(yīng)環(huán)境、管理成才、人際關(guān)系、交友戀愛和求職擇業(yè)等現(xiàn)實問題沒有一個良好的心理準備，心理困惑和矛盾會日益突出和遞增。所以，這些社會現(xiàn)實與學(xué)校的巨大反差，都在進一步的考驗學(xué)生的心理素質(zhì)，為他們的心理健康和發(fā)展提出了更高的要求和標準。由于我國的大學(xué)生群體基數(shù)較大，這些心理健康問題也是關(guān)系到國家長遠發(fā)展的重大問題，需要我們進一步加以重視。在大學(xué)開設(shè)心理教育課也是加強大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)和心理素質(zhì)健康的時代發(fā)展需求，更是當前高速發(fā)展的社會性要求和對高素質(zhì)人才的需要?？梢哉f，大學(xué)生的心理素質(zhì)健康有很大程度是要依賴于大學(xué)心理健康課程的質(zhì)量，心理健康課程更是大學(xué)生心理健康水平提高的重要保證和根本措施之一。同時，開設(shè)心理教育課也是高校保持大學(xué)生心理健康的一個重要和必要的途徑之一。在心理教育方面，許多高校都對心理教育課的形式和內(nèi)容進行了深入的研究和分析，摸索出來了許多成功的案例和經(jīng)驗，并取得了一系列的可喜成果。但是我們也不得不清醒的認識到，心理教育也是一個新興的學(xué)科，其內(nèi)容、形式、教學(xué)方法和目標都呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展狀態(tài)，并且在其中有許多的問題出現(xiàn)，使得心理教育的教育程度和目標都很難以量化的形式表現(xiàn)出來。其中出現(xiàn)的問題主要集中在以下幾點。
1.1心理教育課體系建設(shè)上存在的差距對學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的影響。
大學(xué)的心理教育課屬于是大學(xué)德育教育的概念范疇，也是大學(xué)德育教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些也都被人們所共知和共識。但是由于種種原因，各高校開展這項工作時，由于所處的起點的不同，又因為沒有統(tǒng)一的教學(xué)應(yīng)用大綱，對心理教育課程的計劃、實施、總結(jié)等的不統(tǒng)一，使得這門課程的教學(xué)質(zhì)量并沒有得到一個統(tǒng)一的規(guī)范，也使得這門課程只能由每個高校自行解決和安排，沒有一個完整的教學(xué)目標和體系，因而在教學(xué)目標、教學(xué)組織實施、教學(xué)內(nèi)容方法、教學(xué)評估機制等方面存在著較大的差異。所以，相對于其他課程來說，這門課程缺少一個完整的、系統(tǒng)的教學(xué)體系。
1.2心理教育的師資力量薄弱對學(xué)生學(xué)習(xí)心理教育課的影響。
心理學(xué)教育其實在我國的教育體系中才剛剛起步，各方面還不是很成熟。尤其在高校的師資力量等方面，專業(yè)課程教師的缺乏也嚴重影響心理學(xué)教育課程的成熟發(fā)展?，F(xiàn)在在高校心理學(xué)教育的課堂上，任課的教師大多沒有進行過心理學(xué)的正規(guī)培訓(xùn)，很多都是“自學(xué)成才”，還有一部分來源于兼職任教教師。有許多的教師在心理學(xué)課堂上表現(xiàn)出了一種自我認識能力不強的素質(zhì)，有些教師則是一直都處于講心理學(xué)教育課不專業(yè)的狀態(tài)，這樣的心理學(xué)教育課程是沒有什么質(zhì)量可言的。同時，在教師的心理學(xué)授課能力評估上，也沒有一個健全的制度，許多相應(yīng)政策沒有制定或是不落實的現(xiàn)象還很嚴重。所以，師資力量的薄弱，使得大學(xué)的心理教育課質(zhì)量難以保證，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)方面提高緩慢。
每一個人都有成長的過程和潛力，而在心理學(xué)中，從事心理學(xué)的教育者必須得有一個成熟而又積極的心態(tài)和擁有正確的人生觀和價值觀，也只有這樣心理學(xué)的教育者才有信心在心理教育中去指導(dǎo)學(xué)生，并能使他們有信心和決心去解決生活和學(xué)習(xí)中所遇到的心理困擾。所以，心理學(xué)的最高宗旨和體現(xiàn)也可以說是助人者必自助。在心理學(xué)的課堂上，教師也應(yīng)該樹立一種以學(xué)生心理剖析為主的教學(xué)理念，只有分析和研究大學(xué)生的現(xiàn)實心理表現(xiàn)，才能更好的解決學(xué)生在實際學(xué)習(xí)生活中所遇到的困難和矛盾，才能引導(dǎo)學(xué)生克服心理瓶頸，積極提高提出問題、思考問題和解決問題的能力。而大學(xué)生的自我意識比較強，所以，教師要盡量在課堂教學(xué)中營造一種輕松和諧的氣氛，使學(xué)生在積極的心理教育課中，潛移默化的被引導(dǎo)和激勵。教師還要在關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，對學(xué)生的心理學(xué)研究進行指點，促進學(xué)生從問題和討論中領(lǐng)悟心理學(xué)的道理，從而形成成熟心理反映能力和效果。
心理健康教育課的時代感和特征比任何一門大學(xué)的學(xué)科課程都具有一定的代表性和時代的色彩，而在心理學(xué)的教材更新上卻遠遠跟不上學(xué)生心理變化的節(jié)拍。因此，現(xiàn)代心理學(xué)教育應(yīng)該不斷更新教育理念和教育知識范疇，與時俱進的開展好心理學(xué)教育課程，使心理健康課程達到最佳的效果。
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大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇六
大學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，容易引發(fā)較多的心理沖突，而一些大學(xué)生又不能科學(xué)對待，且心理沖突調(diào)適能力較差，對心理咨詢難以啟齒，忽視心理健康教育咨詢，產(chǎn)生心理煩惱和困惑，甚至出現(xiàn)心理障礙。以下是小編給大家整理的大學(xué)生心理素質(zhì)論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭加劇的大背景下，高校大學(xué)生心理健康教育顯得尤為重要。大學(xué)生是青年中知識層次較高、很有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造性的群體。大學(xué)生要成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，成長為全面建設(shè)小康社會的生力軍，接好中國特色社會主義事業(yè)的接力棒，就必須既具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德修養(yǎng)，又具有健康的生理、心理素質(zhì)和健全的人格。加強大學(xué)生心理健康教育，是大學(xué)生健康成長的需要，是時代發(fā)展和社會全面進步對培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。
大學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，容易引發(fā)較多的心理沖突，而一些大學(xué)生又不能科學(xué)對待，且心理沖突調(diào)適能力較差，對心理咨詢難以啟齒，忽視心理健康教育咨詢，產(chǎn)生心理煩惱和困惑，甚至出現(xiàn)心理障礙。產(chǎn)生心理障礙的主要原因是對心理沖突調(diào)適不當。大學(xué)生正處于知識儲備、潛能開發(fā)、就職擇業(yè)、交友戀愛的人生關(guān)鍵時期，在這個時期很容易引發(fā)較多的心理沖突。由于一些大學(xué)生無法對產(chǎn)生的心理沖突進行調(diào)適或調(diào)適的方法不當，很容易產(chǎn)生心理障礙，嚴重地影響身心的健康發(fā)展。
大學(xué)生心理健康教育課，系統(tǒng)地向我們普及心理健康知識，解析心理異常現(xiàn)象，傳授心理調(diào)適方法，介紹提高心理健康水平的方法和途徑，從而促進我們身心健康全面發(fā)展。課程在對我們進行心理健康教育時，還指導(dǎo)我們加強對心理沖突調(diào)適能力的提高，使我們學(xué)會進行自我心理調(diào)適，有效消除心理困惑，提高承受和應(yīng)對挫折的能力。課上老師指導(dǎo)我們建立真實的自信;由學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí);學(xué)會健康地去“愛”;學(xué)會與他人相處;做好成功走向社會的準備。
結(jié)合生活實際，引導(dǎo)我們樹立“健康”新觀念，增強我們的心理保健意識?！坝^念”是人的思想意識的重要組成部分，對人的心理和行為起著重要的影響和指導(dǎo)作用。“健康”是我們所熟悉的概念，也是人們所關(guān)注的問題。人們非常注意自己的'健康狀況，但一提到“健康”，總把它與“疾病”相聯(lián)系，認為身體無“疾病”就是“健康”。其實就人的軀體而言，“健康”并不難定義?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已足能鑒定和驗證：只要任何器官都沒有實質(zhì)上的細胞病變，就可以說是健康的。但我們所講的“健康”，并不單純指的是生理上的健康：“而是除此之外，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力?！边@說明，人作為一個整體，身體和心理是相互依附、彼此制約的，只有在生理和心理兩方面都屬于正常狀態(tài)，并對社會有良好的適應(yīng)能力，才能鑒定為“健康”。
因此，老師引導(dǎo)我們樹立“健康”新觀念，增強我們心理保健意識。在課堂講授中，特別強調(diào)學(xué)生在日常生活中，除了加強體育鍛煉，注意飲食衛(wèi)生，保證自己的生理健康外，還要努力學(xué)習(xí)、加強交往、注重個人修養(yǎng)，確保自己的心理健康。
因為：(1)心理健康是保證生理健康的重要條件。(2)心理健康是大學(xué)生接受思想政治教育以及學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的前提，是大學(xué)生進行正常學(xué)習(xí)、交往、生活各方面得到發(fā)展的保證。從現(xiàn)實情況和社會發(fā)展需要來看，作為新世紀的一代大學(xué)生，除了具有良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)外，還必須具有相應(yīng)心理素質(zhì)和適應(yīng)能力，現(xiàn)代社會的特征是生活節(jié)奏加快、競爭意識增強，原有思維方式、行為方式、價值觀念、擇業(yè)觀念以及道德規(guī)范都發(fā)生了巨大變化，要想盡快適應(yīng)社會，重要的一條是提高心理素質(zhì)和適應(yīng)能力。
結(jié)合大學(xué)生心理健康實際，培養(yǎng)學(xué)生健全的自我意識。自我意識是個體對自己以及人我關(guān)系的認識和評價，他在人格形成、發(fā)展和人格結(jié)構(gòu)中占有極重要的地位。個體的認識、情感、意志都受其影響和支配。大學(xué)生自我意識的發(fā)展狀況既是以往心理發(fā)展和健康狀況的反應(yīng)，也是現(xiàn)階段心理健康和人格發(fā)展的新起點。因此，老師幫助我們正確地認識自我，了解自身的心理健康實際，培養(yǎng)我們健全的自我意識。
辯證唯物主義指出，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。在影響大學(xué)生心理健康的諸因素中，自我意識不健全既是構(gòu)成心理疾患的重要因素，又是心里不健康的重要標志。因此要提高學(xué)生的心理健康素質(zhì)，最重要的是必須解除學(xué)生自身存在的不正確的“自我觀”，培養(yǎng)其健全的自我意識。
為此，在教學(xué)中，老師引導(dǎo)我們：(1)正確認識自我，即對自己的優(yōu)點、缺點要心中有數(shù)，對自己的能力能充分估計，做到自知之明。(2)積極地悅納自我，即積極地喜歡自己、肯定自己、無條件地接受自己，包括好的、壞的、成功的和失敗的。(3)有效地控制自我、完善自我、超越自我。即有效地約束自己的言行、調(diào)節(jié)和支配自己的情緒和意志。只要一個人能正確地認識自我、積極地悅納自我，戰(zhàn)勝和去掉自身存在的一些不利自己發(fā)展的弱點，以自尊、自信、自強、自立的心態(tài)去面對人生的一切，就會在生活和學(xué)習(xí)中避免心理疾患的出現(xiàn)，成為人格健全、各方面都得到充分發(fā)展的未來的建設(shè)者。
結(jié)合實際，培養(yǎng)健康的情感，提高其情緒的自控能力。情感或情緒是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。它和人們的身心健康關(guān)系密切，是心理因素中對健康影響最大、作用最強的成分。人的任何活動都以情緒為背景，并伴有情緒色彩。愉快而穩(wěn)定的情緒對人的活動有增力作用，能激勵大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，積極進取，樂于承擔社會義務(wù)，促進人際交往，提高克服困難的勇氣，增強對挫折的耐受力，促進人的身心健康。而苦悶、抑郁等不良情緒，能削弱人的意志，降低活動能力，使人頭腦昏脹、記憶混亂、注意力分散、思維遲鈍、學(xué)習(xí)效率降低，長期下去會嚴重地影響大學(xué)生的身心健康。
由于大學(xué)生的生活相對來說比較緊張，社會期望高、心理壓力大、學(xué)習(xí)負擔重、彼此之間競爭激烈，再加上大學(xué)生自身特定年齡階段情緒活動特點的影響，個人理想與現(xiàn)實的沖突、學(xué)習(xí)與戀愛的挫折、人際關(guān)系緊張等因素，極易導(dǎo)致不良情緒的出現(xiàn)與持續(xù)。
因此我們在日常生活和學(xué)習(xí)中，要學(xué)會保持愉快的情緒，維護良好的心境，重視情感的自我調(diào)控，并向我們介紹一些調(diào)控情緒的方式和方法。此外還有自我意識調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、合理宣泄調(diào)控等方法。
針對學(xué)生個人實際，進行心理疏導(dǎo)和咨詢，提高學(xué)生的心理健康水平。學(xué)生的心理問題既有普遍性，又有一定的個別差異。對于普遍存在的問題，老師通過課堂講授給予系統(tǒng)講解、分析，指出解決的辦法。并對于個別存在的問題舉例說明，形象生動。
學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，掌握更多的科學(xué)文化知識，沒有意志，沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進取、服務(wù)于社會的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標和行為統(tǒng)一起來，樹立遠大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，推動大學(xué)生努力完成學(xué)業(yè)，自覺攀登科學(xué)高峰。心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進文化知識的合格大學(xué)生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎(chǔ)。
總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。
“少年強，則國強;少年弱，則國弱，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄與地球，則國雄于地球?！绷簡⒊壬@一名言震蕩著一代代年輕大學(xué)生的心靈，我們大學(xué)生要以良好的心理素質(zhì)迎接未來的挑戰(zhàn)，為國家的富強奉獻自己的青春。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇七
要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。下面本站小編給大家分享一些大學(xué)生。
范文，希望能夠給大家一些幫助。
大學(xué)三年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一。
座右銘。
大學(xué)三年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人.
德，即思想道德。大學(xué)三年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。用先進的理論武裝自己的頭腦，熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則;遵紀守法，維護社會穩(wěn)定，自覺遵守《學(xué)生行為準則》和學(xué)校規(guī)則制度，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，關(guān)系集體;堅持真理，修正錯誤，自覺抵御封建迷信等錯誤傾向;樹立集體主義為核心的人生價值觀，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系，當個人與集體、國家利益發(fā)生沖突的時候，堅持把國家、集體的利益放在第一位;認真參加學(xué)校及系上組織的各項政治活動，在思想上和行動上與黨中央保持一致，我曾參加黨校系統(tǒng)學(xué)習(xí)并取得結(jié)業(yè)證書，積極主動地向黨組織靠攏。
智，即科學(xué)文化知識。端正個人學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度，大學(xué)三年，我系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了本專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識，同時把所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐活動中，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為動手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。力求理論和實踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識和應(yīng)用技能的同時，還努力拓寬自己的知識面，培養(yǎng)自己其他方面的能力;積極參加學(xué)生科協(xié)及科學(xué)研究活動中的各項活動。
體，包括身體和心理兩個方面。大學(xué)三年里，我掌握了科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加學(xué)校、系和班級組織的各項體育活動，身體健康，體育合格標準達標。在心理方面，鍛煉自己堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展要求。
大學(xué)三年，塑造了一個健康、充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。作為一名it人士，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
悄然溜走的歲月，轉(zhuǎn)瞬即逝的年華。曾有的美好，今朝的夢。懷想是因為離別的鐘聲已經(jīng)敲響。大學(xué)，我以拼搏的汗水洗凈了知識的塵埃，卻忘記到了作別的長亭，離去的碼頭。暮然回首，得失之間。惆悵與歡悅羈絆著前行的心。惟有追憶，方覺擁有的永恒!收獲是對奮斗的饋贈，四年的點點匯集，四個春夏秋冬的孜孜以求，日以夜繼的孤身書海，心領(lǐng)神會的傾聽慧語，兢兢業(yè)業(yè)的投身事業(yè)，我學(xué)會了珍惜，懂得了追求。失去，是因時間的無情與付出的匱乏而酸楚，。獨思的天性，丟失了對智慧的交流，對精華的吸收。
時光已逝，良晨難在，獲取超于失去，何樂而不為，憧憬，是因為新的夢想在開啟斗士的豪情!
如果再給我一個上大學(xué)的機會，我會更珍惜，讓她更精彩。因為我體會到了大學(xué)對人生的重要性，在我離開學(xué)校后，我又將開始自己的更精彩的征程!我要努力去拼搏，直到成功!
電大學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，雖然我們都是已經(jīng)走上工作崗位的學(xué)生，不能像全日制學(xué)生那樣全天候在校學(xué)習(xí)生活。但這種工作—學(xué)習(xí)—實踐—再學(xué)習(xí)—再實踐的學(xué)習(xí)模式，使我收獲匪淺，受益終身。回顧三年的學(xué)習(xí)歷程，感受頗多。
一、思想上高度重視。
在這幾年的工作中，使我充分認識到之前在高中階段所學(xué)的知識及工作經(jīng)驗，在一定程度上已經(jīng)不能滿足今后的工作需要，急需補充相關(guān)的理論和專業(yè)技能知識。參加電大學(xué)習(xí)后，我在思想上高度重視，認識到通過這次電大的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質(zhì)有許多幫助，并且能夠?qū)W到今后工作所需的理論知識，專業(yè)技能和工作經(jīng)驗。不斷增強工作辦事能力，為比較順利完成各項工作，創(chuàng)造了良好的條件。為了保證能夠安心學(xué)習(xí)，順利地完成各門課程，我就提前把要學(xué)習(xí)期間的事情安排好，確保能夠全身心的參加上課階段的學(xué)習(xí)。
二、認真學(xué)習(xí)，嚴守紀律。
由于不同于全日制的授課方式，除了面授之外，可以說大部分時間要靠我們自學(xué)去完成。為了提高自己，我特別珍惜這次學(xué)習(xí)的機會，正確處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)當作完善自身的需求，把學(xué)習(xí)當成促進工作的動力。在工作之余，我認真閱讀教學(xué)材料，仔細領(lǐng)會每門課程所講述的內(nèi)容，做到課前預(yù)習(xí)了解，把不明白的內(nèi)容帶到課堂，向教授請教，課后復(fù)習(xí)鞏固。電大老師是一些十分優(yōu)秀的老師，他們有豐富的理論知識以及理論聯(lián)系實際的經(jīng)驗吸引著我，增加了我學(xué)習(xí)的信心和決心。對老師的輔導(dǎo)我總能傾心的聆聽，認真的圈劃重點，按類別認真做好筆記，既兼顧基礎(chǔ)知識，又突出重點內(nèi)容，回家后舍得花時間，根據(jù)復(fù)習(xí)提綱認真地讀書，認真地背誦記憶，做到在理解基礎(chǔ)上背記，在背記基礎(chǔ)上理解。在整個學(xué)習(xí)過程中，能夠合理使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分利用時間，勤學(xué)苦練，虛心向同學(xué)和老師請教。能夠嚴守學(xué)校的各項紀律和。
規(guī)章制度。
做到尊敬老師和同學(xué)。經(jīng)過三年的電大學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。三年的電大學(xué)習(xí)生涯和實踐活動是我不斷挑戰(zhàn)自我充實自己的一段光輝歷程。
三、珍惜機會，受益匪淺。
誠然，在校學(xué)習(xí)期間，有過成功的喜悅，也有留下探索的苦惱與挫折，在這里，老師的博學(xué)，講課的場景，使我終身難忘。同學(xué)之間的真誠，那份純潔真摯仿佛讓我一下子回到從前的學(xué)生時代。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，使我在短時間內(nèi)更新了理論知識，自身素質(zhì)有了很大提高，掌握了多門理論基礎(chǔ)知識，學(xué)會了基本操作技能等等。
電大學(xué)習(xí)的三年時光結(jié)束了，回首往事，我覺得我所學(xué)的還很有限，我必須認識到自己的不足之處，人的一生就在于取長補短，不斷創(chuàng)新，只有這樣，才能不斷成長進步。才能不斷豐富知識，才能更好地工作，為走完今后的人生道路打下良好的基礎(chǔ)。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻我畢生的力量。
時光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目：
三年來，學(xué)習(xí)上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。
我遵紀守法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的，提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接-班人打下了堅實的基矗但是，通過三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績能有較大幅度的提高。
作為跨世紀的一代，我們即將告別中學(xué)時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學(xué)生活里，我將努力完善自我，提高學(xué)習(xí)成績，為幾年來的中學(xué)生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
學(xué)生評價：我是巨野縣第一中學(xué)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生。從小到大，對學(xué)習(xí)我都抱著一種堅持不懈的態(tài)度，對同學(xué)朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒，遇到困難，我也曾想過放棄，但是每次我都堅持了下來，對生活我永遠都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現(xiàn)自己的理想。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目的明確。各科成績還算可以，沒有偏科現(xiàn)象，喜歡和同學(xué)討論問題，自主學(xué)習(xí)能力強。上課能夠認真聽課并積極參與討論，能夠主動完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺，獨立地完成各科作業(yè)。
我個人比較注重自然美，有健康的審美情趣，不追求和接受低級庸俗的東西，喜歡閱讀文學(xué)刊物，并得以運用。我與小組合作交流時都能夠主動發(fā)表自己的意見與建議，見解獨特，也會接受同學(xué)的建議和批評。我努力學(xué)習(xí)各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書。在中學(xué)期間我全面地掌握了科學(xué)基礎(chǔ)理論，同時注意結(jié)合自身興趣特點，結(jié)合動手實踐。努力不夠.希望：今后我能揚長避短，做事更有毅力。在今后的學(xué)習(xí)上將著重改進，定能夠有更好的收獲。我對未來充滿了希望和憧憬。相信自己一定能成功!
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇八
心理素質(zhì)是以生理條件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)隱的、具有基礎(chǔ)衍生和發(fā)展功能的、并與人的適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)［1］。時至今日，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入到大學(xué)教育理念當中，素質(zhì)教育的目的就是要培養(yǎng)出有文化、有能力、有素質(zhì)、有膽識的社會主義現(xiàn)代化人才。本文通過問卷調(diào)查法、訪談法和邏輯分析法，以體育專業(yè)大學(xué)生男女心理素質(zhì)特點入手，針對大學(xué)生如何面對挫折和壓力，引入體育課教學(xué)中對提高大學(xué)生心理素質(zhì)的研究，并得出有針對性的開展體育課，對大學(xué)生心理素質(zhì)的提高有著至關(guān)重要的作用。
通過表一可以看出，體育專業(yè)男生和非體育專業(yè)男生在面對挫折和壓力時，有著明顯差異和不同，體育專業(yè)女生和非體育專業(yè)女生差異更明顯，值得慶幸的是，調(diào)查中沒有學(xué)生在面對壓力和挫折時選擇自暴自棄。大多數(shù)體育專業(yè)男生、女生和非體育專業(yè)男生對于參加體育運動后的感受是很愉快很舒暢，而40%非體育專業(yè)女生參加體育運動后無特殊感，甚至16%的人會感覺疲憊不舒服。通過表一和總結(jié)分析可以看出，體育專業(yè)的學(xué)生大部分認為，參加體育運動可以是心情舒暢，也就是說，通過體育運動是可以緩解大學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)壓力，釋放心中的不快和陰霾，培養(yǎng)自己勇于面對、敢于擔當?shù)男睦硭刭|(zhì)。相對來說，非體育專業(yè)大學(xué)生用體育運動舒緩壓力的情況明顯弱于體育專業(yè)，尤其是非體育專業(yè)的女同學(xué)們，那么，如何養(yǎng)成正確面對挫折、懂得釋放壓力的自我調(diào)節(jié)方法，也就成為了體育教師的重要任務(wù)。
1．有針對性安排教學(xué)內(nèi)容。已有研究證明，整個身體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，各種素質(zhì)的形成都要以個體的心理素質(zhì)為中介和基礎(chǔ)［2］。體育教學(xué)一直被視為大學(xué)生心理健康和心理素質(zhì)教育的沿陣地，肩負著培養(yǎng)大學(xué)生身心全面發(fā)展的重任。那么在體育課教學(xué)中，應(yīng)如何有針對性的、合理的安排體育教學(xué)內(nèi)容，就成為大學(xué)生心理教育成功與否的關(guān)鍵。在體育課教學(xué)中，體育教師要通過幾節(jié)課時間，通過同學(xué)們在體育課堂上的表現(xiàn)，大概掌握每位學(xué)生的體育課參與情況，包括積極性、熱情度、認真度以及情感體驗等，并針對男女生不同的體育興趣愛好和生理特點，有針對性的設(shè)計教學(xué)組織形式，加上正確的教學(xué)手段，來實現(xiàn)通過體育課教學(xué)實現(xiàn)心理素質(zhì)教育的目的。
2．合理的進行評價。在體育教學(xué)中，體育教師對同學(xué)們體育運動參與情況的積極評價，往往能極大促進學(xué)生體育參與熱情。大學(xué)生體育課堂，主要就是以室外體育運動和體育技能學(xué)習(xí)為主，在體育課教學(xué)過程中，往往會涉及到體育教師對學(xué)生某個動作或者某段時間表現(xiàn)作出評價，這個是時候，積極性的、鼓勵性的評價會使學(xué)生有極大的滿足感，即使面對教師提出來的缺點和不足，也能欣然接受，并從意識上去主動改進，長此以往，學(xué)生不僅能夠形成積極進取的運動精神，也能學(xué)會如何面對和指出別人的'不足，學(xué)會正確處理人際關(guān)系的小技巧;反之，如果體育教師只是批評，甚至是謾罵，則會使學(xué)生漸漸失去信心，減少體育熱情，嚴重則會導(dǎo)致學(xué)生不愛溝通交流，出現(xiàn)自卑自閉的嚴重問題。
3．體育教師參與體育社團建設(shè)。社團是大學(xué)文化的一個重要組成部分，是大學(xué)生活動的重要組織形式。體育社團作為大學(xué)校園社團重要組成部分，也是大學(xué)生參與熱情最高的社團類型，如果體育教師能夠參與社團發(fā)展和建設(shè)，甚至是社團活動內(nèi)容和形式的制定，那么體育社團作用可能就不單單是一個體育活動社團，可能會成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育、體育興趣培養(yǎng)和提高大學(xué)生身體素質(zhì)的綜合性活動群體。當然，體育教師參與體育社團的深度和廣度，不是一蹴而就的，需要學(xué)校、體育教師、學(xué)校團委和社團負責(zé)人等部門和個人的充分協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排。
體育教師作為整個體育教學(xué)的主導(dǎo)，在開展大學(xué)生體育課教學(xué)及其安排體育活動的過程中，必須要滲透既然作為相應(yīng)心理素質(zhì)的教育，因為教育的根本目的就是要從心理上塑造和完善個體，大學(xué)生體育課作為大學(xué)教育的重要重要組成部分，既承擔著提高大學(xué)生體育運動技能和傳授體育運動知識的責(zé)任，也肩負著大學(xué)生的心理素質(zhì)教育。因此，在開展體育實踐活動的同時，必須要把大學(xué)生心理素質(zhì)的相關(guān)理論知識傳授給同學(xué)們，讓學(xué)生了解和掌握心理素質(zhì)的基本構(gòu)成及其影響心理因素，認識到體育課對健康心理素質(zhì)的形成有著積極的促進作用，同時懂得在適當?shù)臅r候，運動體育運動的方式來舒緩自己的低落的情緒和緊張的生活學(xué)習(xí)壓力，從思想上認可體育課對心理素質(zhì)提升的積極作用?？傊驗轶w育課的實踐性和運動性，使大學(xué)生體育課成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的前沿陣地，是大學(xué)生心理素質(zhì)提升最直接、最有效的途徑之一。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇九
摘要：民族的未來需要高素質(zhì)的人才來建設(shè)，未來社會迫切需要具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才。大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會向前發(fā)展的源動力，必須與知識經(jīng)濟時代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。高等教育要想為社會輸送有用人才，必須適時調(diào)整培養(yǎng)方案，加強理論。
教學(xué)。
與實踐的有機結(jié)合，采取多種模式的辦學(xué)機制，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì)；培養(yǎng)方案；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；人才。
國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要強調(diào)提出，要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進學(xué)生知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，造就具有高度社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)專門人才，加強創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)。這是我國高校人才培養(yǎng)目標的總的要求之一。當前，大學(xué)生就業(yè)難已成為我國高等教育發(fā)展過程中的瓶頸，如何培養(yǎng)出具有較高綜合素質(zhì)的合格人才是高等教育亟待解決的問題。國家從上至下開展的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動其根本目的就是提高高校培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)。
首先，我們必須了解大學(xué)生綜合素質(zhì)涵蓋哪些主要內(nèi)容。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要由基礎(chǔ)性素質(zhì)、專業(yè)性素質(zhì)和創(chuàng)新性素質(zhì)等組成。基礎(chǔ)性素質(zhì)主要指道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動素質(zhì)，也就是我們國家教育方針一直倡導(dǎo)的德、智、體、美、勞。道德素質(zhì)主要是指人的文明程度、法律法規(guī)的遵守。智力素質(zhì)主要掌握各種知識和技能的能力。身體素質(zhì)包括心理和身體健康兩方面，他是保證其他素質(zhì)完成的能力，是人類綜合素質(zhì)提高的重要條件。審美素質(zhì)對社會文明的發(fā)展又進了一步，包括欣賞生活、自然、藝術(shù)和科學(xué)中的美，能用多種方式進行藝術(shù)表現(xiàn)的能力。勞動素質(zhì)是指個人的實踐能力和獨立生活能力，是專業(yè)性素質(zhì)和創(chuàng)新性素質(zhì)得已體現(xiàn)的必要條件。專業(yè)性素質(zhì)是指能較好地勝任專業(yè)工作所需要的素質(zhì)。創(chuàng)新性素質(zhì)對人才的要求較高，是指必須具備學(xué)習(xí)新知識的愿望和能力，且具有發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并想辦法解決問題的創(chuàng)造性思維，以及腳踏實地、勇于向前的精神和嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，只有不同程度地具備以上各點才能叫做具有創(chuàng)新性素質(zhì)的人才。每個大學(xué)生只有當這三部分素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展到一定階段時，才能說具備了一定的綜合素質(zhì)。
本文作者在高校工作近30年，親眼目睹了用人單位來校招聘大學(xué)生的原則更加科學(xué)合理。
總結(jié)。
起來主要有如下幾點：思想道德素質(zhì)高、解決問題的能力強；專業(yè)知識與技能較好；學(xué)習(xí)意愿高，有創(chuàng)新意識；敬業(yè)精神強；團結(jié)溝通協(xié)作能力較強。實際上這幾點與上面所說的大學(xué)生應(yīng)具備的綜合素質(zhì)的要求是一致的。共同點就是大家首先要考慮的還是人才的思想道德素質(zhì)，這一層面如果沒過關(guān)，也就是說沒有思想道德這個1，其他也就全是0了，如果沒有這個1，有時對社會可能造成的負面影響可能不只是0的問題了。這也是我們一直所說的，要想學(xué)會做事首先要學(xué)會做人，德才兼?zhèn)涫怯萌酥?。思想道德的培養(yǎng)是一個全社會的系統(tǒng)工程，是家庭社會共同的責(zé)任和義務(wù)。如果具備了基本的思想道德水準，對于大學(xué)生來說，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和能力的提高都是指日可待的事情。大學(xué)教育本身就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從理論教學(xué)、實踐教學(xué)、社會教學(xué)等各個方面來完成人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程。目前，全國各高校實行的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)是對大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的較好平臺。
三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目實施活動的開展有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵包括：創(chuàng)新意識與創(chuàng)造力；機會識別與利用；風(fēng)險認識與決策；組織領(lǐng)導(dǎo)與管理，這與培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是一致的。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的每一個項目都在不同側(cè)重面體現(xiàn)了對學(xué)生以上內(nèi)容的訓(xùn)練。本文對我校此項活動的開展情況調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)校參與和舉辦的各種級別的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目很多，參與的學(xué)生以二、三年級為主。因為這兩個年級的學(xué)生學(xué)了一些專業(yè)知識，又沒有馬上面臨就業(yè)找工作或準備考研究生的壓力，參與的積極性很高，占總參與人數(shù)的80%以上。而參與大創(chuàng)活動的學(xué)生，我院統(tǒng)計的結(jié)果，占學(xué)生總數(shù)的20%，相對受眾面較小，這受許多因素的影響，在此先不陳述。從參與的學(xué)生的表現(xiàn)及這些學(xué)生后期做畢業(yè)設(shè)計情況看，他們的能力都比不參與的有很大提高。舉一個項目實例，前年我指導(dǎo)多功能健身娛樂搖籃項目，這個項目由兩名學(xué)生提出，找我作為指導(dǎo)教師。他們的主要創(chuàng)意是想利用人腳蹬自行車的運動帶動一個小搖籃擺動。主要設(shè)計意圖是為了減輕老年人照顧第三代的辛苦，同時又可以鍛煉身體。想法很好，但我沒有讓他們馬上動手設(shè)計，而是給他們二個星期時間進行市場調(diào)研，分析市場需求，寫出調(diào)研報告，此項任務(wù)目的是讓其了解一個項目的實施的程序上首先應(yīng)做適當?shù)纳鐣{(diào)研，同時也訓(xùn)練其與人交流的能力及把自己的理念或想法灌輸給別人且讓別人能夠接受的能力，以及收集到改進意見，從中訓(xùn)練其能否合理接受客戶建議的能力。通過調(diào)研他們在我的指導(dǎo)下結(jié)合調(diào)研時客戶的建議進行改進，搖籃換成了搖椅，但這樣增加了機械設(shè)計的復(fù)雜度。接下來的任務(wù)是他們要確定項目組成分塊，每一塊需要什么樣的人及人數(shù)。選拔參與學(xué)生時，他們先到所需專業(yè)的班級發(fā)廣告，面試時由他們主持，我旁聽，最后討論定人選，這一項任務(wù)主要訓(xùn)練他們選人要把握基本原則。確定好人選及各自分工后，他們又進行市場調(diào)研，確定開發(fā)成本，然后根據(jù)學(xué)院的經(jīng)費支持情況調(diào)整設(shè)計方案。經(jīng)過幾輪的反復(fù)最后確定設(shè)計研發(fā)方案。在幾次調(diào)整的過程中學(xué)生們訓(xùn)練了良好溝通能力及財務(wù)預(yù)算能力。通過這一項目的完成，我在指導(dǎo)學(xué)生的過程中看到了他們的成長。這么多年指導(dǎo)下來，學(xué)生們在每一個項目中都得到了多方面的鍛煉，經(jīng)驗和教訓(xùn)是成長的最好老師，再加上教師的適時指導(dǎo)，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了很大提高。
從對畢業(yè)生及在校生的調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)，高校在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面下了很多功夫，提供了各類科技創(chuàng)新平臺，學(xué)生能力得到了很大提高。但是，如何培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)能力，這方面各高校沒有系統(tǒng)的訓(xùn)練，如何克服師資不足及教師在這方面訓(xùn)練不足，且各高校條件不一樣，可以采取靈活多樣的培養(yǎng)模式。學(xué)校要有意識地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動結(jié)合到一起，在較多的科技創(chuàng)新項目中主動加強學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念的培養(yǎng)。首先，要提高學(xué)校、教師和學(xué)生的思想意識，從調(diào)查中也可以看出，各校、學(xué)生及教師對這方面的訓(xùn)練還不夠重視且也沒有完全落到實處。如果在高校的培養(yǎng)過程中沒有主動對其加以訓(xùn)練，將來他們畢業(yè)后走向社會既缺乏工作經(jīng)驗，有的甚至連基本的生活能力都沒有就更別談創(chuàng)業(yè)的可能了，因此學(xué)生步入社會無論是工作還是創(chuàng)業(yè)都存在不同程度的恐懼心理，這就需要在高校學(xué)習(xí)期間由經(jīng)驗豐富、引導(dǎo)有方的教師對其進行有效的指導(dǎo)和訓(xùn)練。但是很多高校這方面都是由專業(yè)教師兼任，學(xué)校對教師的考評機制也使得教師沒有過多精力投放到對學(xué)生這方面的培養(yǎng)上。所以要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校必須重視并采取行之有效的措施。
其次，各高校應(yīng)從培養(yǎng)計劃上、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法上下功夫，增加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的內(nèi)容及訓(xùn)練。同時，引進或培訓(xùn)在編教師，學(xué)習(xí)國外發(fā)達國家的教育經(jīng)驗，調(diào)整我們的培養(yǎng)模式，結(jié)合各高校的辦學(xué)條件多種培養(yǎng)模式，多渠道地開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我院的經(jīng)驗是增加一門相關(guān)理論課程及綜合實訓(xùn)環(huán)節(jié)。把畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目以及各種專業(yè)比賽項目相結(jié)合，把畢業(yè)設(shè)計分塊制，團隊制，使學(xué)生的綜合素質(zhì)訓(xùn)練受眾面廣，有目標、早準備收到了較好的效果。同時，學(xué)院鼓勵并支持教師分階段帶學(xué)生到企業(yè)實習(xí)，為此，學(xué)院支持并幫助教師尤其是年輕教師到企業(yè)掛職鍛煉，與企業(yè)建立良好的產(chǎn)學(xué)研合作機制，這有利于教師綜合素質(zhì)的提高，教師的經(jīng)驗豐富了，課堂中的實例教學(xué)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師身教大于言教，學(xué)生參與教師的產(chǎn)學(xué)研活動對他們了解專業(yè)知識應(yīng)用及解決實際問題打下堅實基礎(chǔ)。只有教師的知識面和實踐經(jīng)驗不斷更新，才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容跟上時代的步伐，因為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練更多的是檢驗他們專業(yè)知識運用能力、交流溝通能力以及團隊合作精神等，這些更多的需要教師言傳和身教。所以，高校要重視對教師進行與時俱進的培養(yǎng)和訓(xùn)練，采取多種教學(xué)方式，豐富學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識，提高其創(chuàng)新能力。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教師要擺脫教材的束縛，根據(jù)社會現(xiàn)實的變化不斷充實課堂內(nèi)容，讓學(xué)生真正掌握能夠在踏入社會后用的到、效果好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。
社會實踐也是鍛煉學(xué)生提高綜合素質(zhì)的良好途徑。學(xué)校每個寒暑假都會組織學(xué)生進行社會實踐活動，例如，走訪社區(qū)幫助孤寡老人、義務(wù)為貧困地區(qū)留守兒童獻愛心、籌集善款善物寄送偏遠山區(qū)和受災(zāi)群眾等活動。這些活動增加了學(xué)生對社會的了解，提高了社會責(zé)任感，培養(yǎng)了義務(wù)奉獻精神。
總之，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是我們高等教育培養(yǎng)的目標，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的開展就是要實現(xiàn)理論教學(xué)與實踐并重的目標，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是時代進步之魂。要實現(xiàn)我國的科技強國、科技大國、自主創(chuàng)新、中國制造等偉大夢想，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新已成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的新引擎。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育承擔著培養(yǎng)具有遠大理想、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新素質(zhì)大學(xué)生群體的重要使命，已成為時代進步的希望和靈魂。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十
《周易》是中華文化中的一朵奇葩。20世紀以來，隨著現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野的開啟，學(xué)者們逐步突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，開始以新的思路和方法來解讀《易經(jīng)》。
中國傳統(tǒng)文化是飽含生命氣息的文化。《周易》講：“擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象”，“象也者，像此者也”，“是故《易》者，象也;象也者，像也”(《周易系辭傳》)。
中華民族是一個具有創(chuàng)新精神的民族，中華傳統(tǒng)文化更是具有創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。《易經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)文化的四書五經(jīng)之首，素稱“群經(jīng)之首，百科之源”，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，也是中國傳統(tǒng)思想的主旋律，是中華文化中第一個具有理論形態(tài)的思想體系。周易文化就是充滿著創(chuàng)新精神的代表之一。用科學(xué)的態(tài)度對待和研究易學(xué)，取其精華，使其在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮作用?！吨芤住肥侵腥A文化中的一朵奇葩。這部經(jīng)典是中華文明中最具活力和創(chuàng)造力的思想文化資源之一，其影響貫穿整個中華文明史，遍及傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域。20世紀以來，隨著現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野的開啟，學(xué)者們逐步突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，開始以新的思路和方法來解讀《易經(jīng)》，重新審視和評價易學(xué)發(fā)展史，肯定其歷史價值，取其精華去其糟粕，讓周易煥發(fā)新的光彩。從這個意義上來說，我們首先就要復(fù)興中國文化的經(jīng)典。中國古代天人調(diào)諧思想、變易思想、合而不同思想都是我們今天對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新的'基因。中華民族是一個具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新傳統(tǒng)的民族，我們必須弘揚中國傳統(tǒng)文化中的精華為我所用，并構(gòu)建今天的中國創(chuàng)新文化，從而推動國家創(chuàng)新發(fā)展。
《周易》中富含切實可行的教育原則和操作方法。所有這些，都對我們今天從事大學(xué)生民族精神教育具有重要的啟示意義。作為當代大學(xué)生，學(xué)習(xí)《周易》具有必要性。
“天行健。君子以自強不息。”出自《易傳·乾·象》;。
“地勢坤。君子以厚德載物?！背鲎浴兑讉鳌だぁは蟆贰?BR> 一直以來，《乾》、《坤》兩卦都被公認為集中代表了《周易》的核心思想，所謂“子曰：乾坤其易之門邪?”“乾”象征天，天行即日月星辰的運行及寒暑晝夜的變化。日月星辰運行不已，從不間斷，任何力量都無法阻擋，故名之曰健，指稱一種永恒運動變化的宇宙觀。所謂“健曰”，“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險?！边@是說，徹底的運動變化必能知險而克服之以達到恒易。因此，所謂自強含有克服艱險而不斷前進之意。君子，即中國人的理想人格，就應(yīng)當以此為榜樣，效法天的剛健，不斷進取，奮發(fā)圖強，加強自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自強不息的精神，剛健有力，奮發(fā)向上，不畏任何艱難險阻?！白詮姴幌?，厚德載物”作為中華民族精神的精華，最終落實為一種健全人格的追求。它集剛健和柔順兩種不同特質(zhì)于一身，標志著人格發(fā)展上的一種辯證性?！白詮姴幌?，厚德載物”造就了一代又一代杰出的中國人。而我們今天對大學(xué)生進行民族精神教育，歸根結(jié)底也就是塑造他們具備這種崇高的富有中國特色的人格形象。我國著名學(xué)府———清華大學(xué)將“自強不息、厚德載物”定為校訓(xùn)，用意正在于此。
《周易》高度關(guān)注教育問題，尤其關(guān)注高尚人格的培養(yǎng)，并作了不少精彩的論述，清晰地概括出道德教育與修養(yǎng)的一般原則。在提出民族精神的理想境界的同時，《周易》實際上也為我們指明了付諸實現(xiàn)的道路。除散見于其他各處外，《蒙》卦對教育問題的探討最為集中、深刻。
《易傳·蒙·象》云：“山下出泉，君子以果行育德?！鼻迦逋醴蛑忉?，“泉方出山，而放乎四海，無所止息，‘果’矣。曲折縈回，養(yǎng)其勢以合小為大，‘育’也。君子之行成于勇決，而德資于涵養(yǎng)。勇決則危行而不恤利害，涵養(yǎng)則成章而上達天德?！币劳醴蛑裕肮杏隆币馕吨鴮嵺`的果敢與堅定，指人的道德修養(yǎng)應(yīng)該像泉水由山中奔流而下，百折不回，積小成大、匯少成多，終成江河之勢而聚于大海一般，以善行的積淀而成就善人。實踐第一，應(yīng)該被確立為民族精神教育的首要的根本原則。
知行之辨，即理論與實踐孰先孰后的問題，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要課題。在《周易》看來，在道德修養(yǎng)上，首要的是勇于實踐，道德觀念必須在實踐中才能深化，道德人格只有在實踐中才能養(yǎng)成。我們培養(yǎng)大學(xué)生具有民族精神，最重要的也是讓他們從細微小事做起，在實踐中體會“自強不息，厚德載物”帶給自身以及環(huán)境的向善變化，日積月累以成人成己，實現(xiàn)自身和諧與社會和諧的完美統(tǒng)一。在現(xiàn)代大學(xué)教育中，維持學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)地位的必要張力，事關(guān)教育成敗。在《周易》中對此已有明確意識?！懊伞必韵箫@示，泉掩山下雖受山石雜草所遮蔽，但終究會噴薄而出，蔚為洪流;正象征了人有無限潛能，只要開發(fā)得當，必成大器。所以，卦辭說“蒙，亨”，亨就是亨通，就是肯定了人在教育中的主體地位，教育應(yīng)建立在人的天性充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上。當然，泉可善加引導(dǎo)而有水利之用，也可沖決農(nóng)田禍害人間，為善為惡端賴引導(dǎo)之功。被教育者的主體性還體現(xiàn)為接受教育的主動性。卦辭說：“匪我求童蒙，童蒙求我。”真正意義上的教育是學(xué)生由于理論上的難題、生活中的困難求教于師，而非教師一廂情愿將自己的觀點強加于學(xué)生。對于民族精神教育等德育工作來說，這一點尤為重要，必須拋棄過往那種單方面灌輸?shù)慕逃Ｊ?，而?yīng)該創(chuàng)設(shè)情境、揭示難題，引發(fā)學(xué)生主動思考，最后由學(xué)生主動向教師求教，實現(xiàn)師生之間的“志應(yīng)”即目標一致。學(xué)生有無求學(xué)的主觀能動性，是其學(xué)業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。爻辭中說，“初筮告。再三瀆，瀆則不告，利貞?！?，就充分揭示了教育的主導(dǎo)性原則?！俺躞吒妗保唇獯痣y題應(yīng)慎重，必須是在學(xué)生百思不得其解的狀況下，達到“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”的程度，教師方可出手相助。對于態(tài)度不認真，懶于思考而完全依賴教師的學(xué)生，則不予幫助，強迫其自行探求解決之道，此即“再三瀆，瀆則不告”。由此，教師在民族精神教育過程中，可以通過鮮活生動的事實例證，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索熱情，使他們“想學(xué)”、“愿學(xué)”、“樂學(xué)”，最終抵達真理的殿堂。
民族精神教育，以正面教育為佳，運用榜樣示范的力量來激發(fā)學(xué)生崇高的道德情感。所以，《易經(jīng)·蒙·初六》爻辭說：“發(fā)蒙，利用刑人?！薄靶獭奔础靶汀钡墓抛郑蟹惰T、模型、模范之意。幾千年文明培養(yǎng)了一大批“自強不息，厚德載物”的優(yōu)秀中華兒女，他們必將垂范后世，指引當代青年大學(xué)生的成長。
“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！边@一論斷，正是對周易民族精神思想的繼承和發(fā)展?！懊梢责B(yǎng)正”，教育是關(guān)鍵因素。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十一
小小的一片茶葉，富含多種對人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來越認同的事情，隨著茶文化知識的普及，許多同學(xué)越來越認識到喝茶的好處，認識到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強化思維，提高工作效率；強心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價值，對人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢姡枞耸艿降膫鹘y(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說、詩詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識面，同時也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛民；勤-勤勞樸實。通過學(xué)習(xí)茶道文化，達到弘揚廉潔自律、勤勞樸實、孝敬父母、尊敬師長、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊含的知識和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對生活中的所有問題時都要泰然處之，才能正確的解決。同時通過學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺地遠離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過對茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進而形成良好的社會公德。通過茶中蘊涵的豐富思想和道德觀來輻射大學(xué)生的人生觀和價值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會一帆風(fēng)順，總會經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無論有過怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
進一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時，自然就會領(lǐng)悟到茶文化中所蘊涵的高尚品德，所以說，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過程中，可以增進大學(xué)生的修養(yǎng)。
三、
弘揚校園茶文化的實踐與探索。
茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開展不同形式的“茶文化”活動，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請茶學(xué)專家開展“茶科學(xué)、茶文化”的專題講座，可使學(xué)生了解祖國的茶文化、茶歷史，以及茶葉對人類的貢獻等，從而增強學(xué)生的民族自豪感；三是開展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會友”活動，幫助學(xué)生增進友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過舉辦講座、開展豐富多彩的茶藝活動以及開展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個加強同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識，增強大學(xué)生對茶的了解。茶文化包含的知識內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個時代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過程中，普及茶文化，開展茶文化課程，可以加強大學(xué)生對茶文化知識的了解，同時對提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對于學(xué)生來說是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國文明的載體，在高校通過開展各種有益活動，可達到以茶敬客，以茶會友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強同學(xué)之間友誼，增強團隊和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十二
教師的道德素養(yǎng)是指教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，是教師在道德認識、道德情感、道德意志和道德行為上的穩(wěn)定特征。教師道德素養(yǎng)包含的內(nèi)容也十分廣泛，其中確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀最為關(guān)鍵。教師作為新一代世界觀、人生觀和價值觀形成的指導(dǎo)者和奠基者，自身首先需要具有看待客觀世界和主觀世界以及人生目的和生存價值的正確觀點。首先需要樹立辯證唯物主義的世界觀。其次要樹立積極的人生觀，包括為人民服務(wù)的人生目的，與時俱進、科學(xué)務(wù)實、開拓進取、求實創(chuàng)新的人生態(tài)度。再次要樹立愛崗敬業(yè)、樂于奉獻等正確的價值觀。
另一方面，教師道德素養(yǎng)是在一般社會道德的基礎(chǔ)上形成的。加強道德修養(yǎng)首先要有良好的一般社會道德，而且，對學(xué)生進行的品德教育要求教師給學(xué)生做榜樣的內(nèi)容，也是社會道德的基本規(guī)范。所以，對教師的道德規(guī)范要求，首先是基本的社會道德，也就是說所有對學(xué)生提出的道德要求，教師均應(yīng)先做到。雖然這些要求并不屬于教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，但它是形成師德的基礎(chǔ)。教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，綜合起來有以下四個方面：對事業(yè)，無私奉獻;對學(xué)生，真誠熱愛;對同志，團結(jié)協(xié)作;對自己，嚴格要求，以身作則?？梢?，教師的道德素養(yǎng)是現(xiàn)代教師素質(zhì)基本方面之一。
如何加強個人品德修養(yǎng)：
第一，人生價值正位。
現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價值怎么樣實現(xiàn)，那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應(yīng)該在自我價值和社會價值的結(jié)合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結(jié)合起來，善于把自我價值融入社會價值之中，善于通過社會價值的實現(xiàn)體現(xiàn)自我價值。
第二，維系道德良心。
要提高自己的道德素質(zhì)，我們就很有必要從“四個心”入手，從培養(yǎng)“四個心”入手，這“四個心”就是仁愛心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡?，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對一個人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。
第三，優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認識落實到行為，行為沉淀為習(xí)慣，習(xí)慣升華為信念。我們在養(yǎng)成道德素質(zhì)時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣主宰人生。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言，“播下一個行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生?！?BR> 大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十三
全面推進和實施素質(zhì)教育是我國面向新世紀教育改革面臨的重大挑戰(zhàn)。特別是第三次全國教育工作會議之后，如何正確認識和具體實施好素質(zhì)教育，已成為當前各級教育行政管理部門和全體教育工作者亟需解決的現(xiàn)實課題和不可推卸的歷史責(zé)任。
（一）。
現(xiàn)在一講素質(zhì)教育，學(xué)校內(nèi)部的一些人往往喜歡強調(diào)知識素質(zhì)、技能素質(zhì)以及與專業(yè)技能相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科素質(zhì)，而把思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)置于從形式上講很重要，但具體操作上并不重要的位置。產(chǎn)生這種偏差的主要原因就在于我們在教育觀念中長期存在著一種“泛政治化”傾向，從而導(dǎo)致無法在擺正德、智、體相互關(guān)系的基礎(chǔ)上真正認識到思想政治素質(zhì)在整個人才培養(yǎng)和人的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)地位。
勿用置疑，我們的教育作為國家上層建筑的重要組成部分從屬于整個社會主義教育事業(yè)的有機整體，具有明顯的政治性質(zhì)。但是如果我們僅僅從堅持正確的政治方向這個角度來涵蓋培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全部意義，不僅有失全面，而且會造成在這個問題上的“泛政治化”傾向，進而影響人們正確、全面、科學(xué)的認識思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)教育中的地位，甚至?xí)绊懳覀儗λ枷氲赖滤刭|(zhì)的教育在構(gòu)建有中國特色社會主義教育體系中重要組成部分的正確評價。
素質(zhì)教育從根本上說是全面發(fā)展人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的合格的建設(shè)人才的教育。從學(xué)校人才培養(yǎng)的目標看，我們所需推進的素質(zhì)教育，顯然不能夠僅僅是加強某一個或某幾個方面的素質(zhì)教育，而是全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，也就是說，專業(yè)知識素質(zhì)是素質(zhì)教育的內(nèi)容，專業(yè)技能素質(zhì)也是素質(zhì)教育的內(nèi)容，加強這些方面的素質(zhì)教育對培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才當然十分重要。但只注重這些素質(zhì)的提高，不論從國家培養(yǎng)的目標看，還是從人的全面發(fā)展看，都是不全面的。更重要的是我們還應(yīng)該正確認清思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)中的地位和作用。對此，只要我們稍加分析就不難看到，人要有創(chuàng)新能力，首先必須具備創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新精神包括人的創(chuàng)造性思維的能力和哲學(xué)思辨的品質(zhì)；包括人的遠大理想信念和科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；包括開拓進取的觀念和百折不撓的意志品質(zhì)等等。而所有這些不正是我們所說的人的思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容嗎？！如果從這個角度思考一下為什么江澤民同志在全教會講話中明確指出：“思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，并認為它是“素質(zhì)教育的靈魂”，其重要意義恐怕就在這里。
對這個問題我認為各教育行政部門，各級學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)和全體教育工作者都應(yīng)該有一個清醒的認識。因為在具體的教育實踐中，常常有一個問題長期困擾我們：與國外先進的教育相比，我們的差距到底在哪里？為什么在中國這樣一個泱泱大國，我們的人才水平總是不高，創(chuàng)造能力總是不強，世界上50%的發(fā)明創(chuàng)造源自于美國，諾貝爾獎金獲得者半數(shù)以上是美國人，而我國至今沒有一人。如果認為原因是我們培養(yǎng)的人才專業(yè)基礎(chǔ)知識不合理，專業(yè)技能和實踐能力不強，似乎有一定道理，但也并不完全，因為我們培養(yǎng)的人才，就知識基礎(chǔ)和專業(yè)技能講可能也并不弱，在近些年世界奧林匹克學(xué)科競賽這種專業(yè)知識和技能的比賽中，我們不是獲得了大多數(shù)獎牌嗎？在我國輸往國外的留學(xué)生中，與外國學(xué)生相比，也公認在基礎(chǔ)知識上是一流的。如果認為原因是思想道德素質(zhì)不強，可能有人也不服氣，因為在我國的教育中，從小就很注意思想道德教育，在這方面我們似乎比西方強調(diào)得更多。但仔細想一想，我們就會發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)試教育的條件下，思想政治課多是流于形式，起碼從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生所受到的全部教育就是考大學(xué)，又有誰去注意他們實際的理論水平呢？社會沒有要求，學(xué)校和家長也沒有要求。這說明我們要在世界人才培養(yǎng)的競爭中占有一席之地，除了加強專業(yè)知識和專業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)外，顯然不能忽略我們學(xué)校教育的一個明顯缺失，就是我們培養(yǎng)的人才更多地是給人一種專門家的感覺，而不是心智兩全的合格人才。從整體上講缺乏廣泛的文化背景和哲學(xué)氣質(zhì)，缺少遠大的抱負和追求理想境界的意志品質(zhì)，缺少對社會的感悟力和對整個人類前途和命運的把握和關(guān)懷，不能不是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)處于劣勢的一個重要原因?？茖W(xué)發(fā)明本身可能并不具有道德的意義，但是科學(xué)精神卻完全具有道德的意義?？茖W(xué)精神的貧困構(gòu)成了科學(xué)革命和創(chuàng)新成果的思維背景，因而他們只能把科學(xué)理解為一種對專門知識和技能的研究，而不是把它看成是從外部把握自然、把握社會的一種努力。科學(xué)從本質(zhì)上講是為人類認識客觀世界的，因此，作為能夠稱之為人才的人，他們不僅是科學(xué)意義的締造者，也應(yīng)該是人生意義的締造者，只有對人類和社會的命運有深切的把握和關(guān)心，才能對人類的科學(xué)問題保持有高度的敏感和清醒的認識，才能賦予那些科學(xué)公式、計算、猜想以活生生的生命。從這個意義上認識我們的素質(zhì)教育，顯而易見的結(jié)論就是：我們即要加強知識和技能素質(zhì)的培養(yǎng)，更要相應(yīng)地加強科學(xué)精神的培養(yǎng)，即有強烈的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神，建全的人格和哲學(xué)思維的能力等等。后者顯然不是單純地加強知識結(jié)構(gòu)的完善的技能素質(zhì)教育就能得到的。
（二）。
為了加強學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育，目前不少學(xué)校都采取發(fā)許多措施，在教育行政主管部門的推動下，德育改革日益深入，思想政治工作穩(wěn)步發(fā)展，學(xué)生社會實踐活動不斷得到加強，師資隊伍和政工干部隊伍得到了一定的加強，所有這些成績都是可喜的。但面對素質(zhì)教育改革的新形勢，僅有措施上的改變和完善，沒有觀念上的突破，顯然是不夠的。要全面推進以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的素質(zhì)教育，加強學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，首先需要在教育思想和教育觀點上有所突破。沒有觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)有的許多教育措施也是不穩(wěn)固的。
在素質(zhì)教育中，從總體上說，應(yīng)該確立如下觀念：素質(zhì)教育應(yīng)該是變學(xué)生的適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，變學(xué)生的各片面性為全面發(fā)展，變專門性發(fā)展為基礎(chǔ)性發(fā)展，變顯性發(fā)展為隱性發(fā)展，變被動性發(fā)展為主動性發(fā)展。
所謂變適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，就是不能僅滿足于向?qū)W生傳授知識和技能以適應(yīng)社會，而是要通過科學(xué)精神的培養(yǎng)，樹立勇于沖破傳統(tǒng)觀念束縛的觀點，承擔起創(chuàng)造性推動社會發(fā)展的責(zé)任和精神。在這方面我們必須清醒地看到，即將到來的21世紀是知識化、住處化的時代，知識經(jīng)濟初露端倪，國民的素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力在日益激烈的國際經(jīng)濟和科技的競爭中的作用日益明顯，誰擁有了高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，誰就能在激烈的同際競爭中占據(jù)主動地位，沒有高素質(zhì)的人才，沒有大量具有創(chuàng)新意識和能力的人才，中華民族的復(fù)興也無從談起。學(xué)校應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要搖籃，人的創(chuàng)新能力源于創(chuàng)新精神，這不僅要注意培養(yǎng)和保護學(xué)生的好奇心，求知欲，更重要的是通過思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，獨立思考的'能力，樹立探索精神，開發(fā)創(chuàng)新思維，形成崇尚真知，熱愛事業(yè)，追求真理的創(chuàng)新精神。
所謂變片面性、專門性發(fā)展為全面性、基礎(chǔ)性發(fā)展，就是在教育中不能僅滿足于向?qū)W生傳播專門知識、專業(yè)技能和專項學(xué)科知識這種專門性、片面性的培養(yǎng)模式，而是要積極探索出推動樹立科學(xué)思維和科學(xué)精神這種基礎(chǔ)性發(fā)展的新途徑，克服重智育、輕德育的片面傾向。面對21世紀的挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育必須是全面的，其中的基本素質(zhì)應(yīng)包括如下內(nèi)容：學(xué)會做人，具有愛國主義精神和社會責(zé)任感；學(xué)會勞動，具有動手操作和應(yīng)用理論解決實際問題和認識社會問題的能力；學(xué)會創(chuàng)造，具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神；學(xué)會生活，具有健全和人格和健康的個性，自尊、自信、自主、自立；學(xué)會適應(yīng)社會，積極主動、樂觀向上，有能力迎接挑戰(zhàn)、抗挫折、追求人生的不斷超越與完善；學(xué)會合作，具有集體主義精神和合作意識，能在團隊中發(fā)揮出自己的潛力?？傊?，素質(zhì)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人的全面發(fā)展為核心的教育。
所謂變顯性發(fā)展為隱性發(fā)展，就是不能只關(guān)注學(xué)生的知識、技能等顯性發(fā)展形式，而且更要關(guān)心他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成以及社會感悟力、健全人格形成等隱性發(fā)展形式，因為正是這些隱性發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容對人的發(fā)展起著導(dǎo)向、動力和保證作用。從我國未來的發(fā)展看，人才問題是關(guān)系社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的大問題。沒有高水平的科學(xué)文化知識、開拓創(chuàng)新能力和從事生產(chǎn)實踐的本領(lǐng)，固然算不上合格人才，但是沒有正確的人生追求，沒有正確的世界觀、人生觀、價值觀，沒有良好的道德修養(yǎng)，尤其是沒有解決好人生應(yīng)該追求什么，怎樣追求的問題，光有科學(xué)文化知識和專業(yè)技能又能干什么呢？因此，為了堅持有中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族的全面振興，更應(yīng)該注重學(xué)生培養(yǎng)中對人才發(fā)展起主導(dǎo)作用的那些隱性發(fā)展的因素。
所謂變被動發(fā)展為主動發(fā)展，就是不能僅注重培養(yǎng)學(xué)生被動適應(yīng)社會發(fā)展的能力，而是要通過塑造學(xué)生的理想信念，社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立努力探索積極進取的主動發(fā)展觀念，在這個方面，思想道德教育仍然具有重要的責(zé)任。因為學(xué)生主動發(fā)展的能力，從深層次看，首先是要有一種積極探索、主動發(fā)展的精神。培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力是必不可少的，但其背后所昭示的思想源泉則是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，并在此基礎(chǔ)上使其具有探索、發(fā)現(xiàn)和初步創(chuàng)造的能力。這些主動發(fā)展的思想觀念不是天上掉下來的，用積極向上的精神對他們加以熏陶是一個十分重要的方面。因此我們的思想界必須能為這種發(fā)展提供必要的教育，積極進取的精神與主動發(fā)展的能力是一個統(tǒng)一的機體，忽視進取精神的引導(dǎo)，必然不能形成主動發(fā)展的思維背景，這一點值得我們認真重視。
鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的優(yōu)勢是任何國家比不了的?！边@說明要把我國的人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜肆Y源優(yōu)勢，出路只有一條，就是全面推進素質(zhì)教育，提高人口素質(zhì)。如果我們不加快素質(zhì)教育的步伐，現(xiàn)在在校的和即將入學(xué)的數(shù)以億計的青少年學(xué)生就很難在下個世紀激烈的國際競爭中承擔起中華民族全面復(fù)興的偉大使命，對此教育界必須具有強烈的緊迫感和高度的責(zé)任感。
實施素質(zhì)教育，對高等學(xué)校來說不僅要注重人的專業(yè)知識素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)的教育，更要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。因為我們學(xué)校的素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)適應(yīng)未來社會全面發(fā)展的人才為根本宗旨的教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心的教育。要全面發(fā)展，就不能片面發(fā)展，要有創(chuàng)新能力，首先就要有創(chuàng)新精神，這一切都離不開正確的世界觀和人生觀、崇高的理想和對社會感悟力以及雄深浩博的哲學(xué)氣質(zhì)和健全人格的導(dǎo)引，對此我們必須給予足夠的重視。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十四
摘要：在以人為本的教育理念下，大學(xué)生素質(zhì)綜合測評應(yīng)以教育和培養(yǎng)學(xué)生成為自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才為目標。在確立學(xué)生主體性地位的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的個性特點，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，挖掘?qū)W生的潛能，促進學(xué)生的全面發(fā)展。實現(xiàn)以人為本測評的關(guān)鍵在于建立激勵機制、溝通機制，與市場需求接軌，進行發(fā)展性測評等測評機制。構(gòu)建科學(xué)的測評指標體系，完善測評方法。
關(guān)鍵詞：以人為本。綜合素質(zhì)測評。測評機制。測評體系。
大學(xué)生素質(zhì)綜合測評經(jīng)過較長時間的發(fā)展和修正，其根本目的在于建立更為科學(xué)、有效的測評體系。以人為本的教育價值觀強調(diào)以尊重人、關(guān)心人和發(fā)展人為目的，“以培養(yǎng)自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才作為教育工作的首要目標?！贝_立以人為本為指導(dǎo)思想，對于促進素質(zhì)綜合測評體系構(gòu)建的科學(xué)化，有著重要的理論導(dǎo)向意義，對實現(xiàn)學(xué)生個體全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保證學(xué)校教育工作的可持續(xù)，促進和諧校園建設(shè)有著重要的實踐指導(dǎo)意義。
一、以人為本的理念對素質(zhì)綜合測評的啟示。
（一）以人為本的測評，應(yīng)以確立學(xué)生的主體性地位為基礎(chǔ)。
以人為本，首先強調(diào)對人的尊重，維護人的權(quán)利。在素質(zhì)測評實施過程中，學(xué)生既是接受測評的客體，也是進行測評的主體，確立學(xué)生主體性地位的要義在于測評的實施不能傷害學(xué)生的主體感受。對于學(xué)生而言，是被動地接受外界評價還是出于衡量自身發(fā)展狀況的自發(fā)性需求，將導(dǎo)致消極抵觸或積極參與的不同效果。
（二）以人為本的測評，應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異。
素質(zhì)綜合測評自產(chǎn)生以來，就伴隨著對“個性測評”、“共性測評”的反思。從其起源來看，進行素質(zhì)測評的初始目的是為學(xué)生評獎、評優(yōu)、選拔、就業(yè)等工作提供依據(jù)。因此，它一開始就是一種以共性評價為基本取向的選拔。隨著社會、個體的多元化發(fā)展，只強調(diào)共性發(fā)展的測評模式，已不能夠適應(yīng)新時期高校教育培養(yǎng)人的要求，在素質(zhì)測評中體現(xiàn)對個體個性化發(fā)展的尊重已得到普遍認同。
人本教育價值觀強調(diào)教育要促進人的個性發(fā)展，重視學(xué)生的個別差異，通過有效引導(dǎo)，實現(xiàn)自我發(fā)展。學(xué)生作為個體，社會化過程和個性化過程是統(tǒng)一的，外界的接受度和認同度對個體會產(chǎn)生強大的影響作用。以人為本的素質(zhì)綜合測評不能違反個體存在的價值和意義，在正確發(fā)揮引導(dǎo)作用上有著不可或缺的功能意義，應(yīng)將必要的教育規(guī)范和引導(dǎo)人的個性發(fā)展相結(jié)合。
（三）以人為本的測評，應(yīng)以促進學(xué)生的全面發(fā)展為目標。
能夠適應(yīng)社會需求的人，應(yīng)當是一個全面發(fā)展的人，“‘人的全面發(fā)展’首先是指‘人的完整發(fā)展’”。學(xué)校的教育關(guān)注于對學(xué)生的知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，其中，學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)強調(diào)以創(chuàng)新能力為核心。大學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，是決定其今后能否適應(yīng)社會發(fā)展需要的關(guān)鍵因素。因此，對學(xué)生的素質(zhì)綜合評價應(yīng)體現(xiàn)倡導(dǎo)德、智、體等“基本素質(zhì)”和創(chuàng)新素質(zhì)、實踐能力等“發(fā)展性素質(zhì)”共同和諧發(fā)展的理念，通過不斷挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)決定學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的智力因素和非智力因素。
其次，人的全面發(fā)展還包括健全人格的培養(yǎng)。大學(xué)階段是學(xué)生心智走向成熟的重要階段，目前，將學(xué)生身心健康的測評納入高校素質(zhì)綜合測評的目標體系已成為共識，但是，在實際工作中仍存在將學(xué)生的思想政治表現(xiàn)等同于心理素質(zhì)評價的問題，如何將心理素質(zhì)評價科學(xué)納入測評體系成為難題。作為大學(xué)生素質(zhì)評價的重要組成部分，心理素質(zhì)評價面臨在操作中被邊緣化的窘境。為此，需要進行交叉學(xué)科的研究，尋求理論突破與創(chuàng)新，在素質(zhì)綜合測評中融入心理素質(zhì)評價，以發(fā)揮教育引導(dǎo)學(xué)生心智成長的作用。
二、實現(xiàn)以人為本，以建立有效的測評機制為路徑。
（一）以發(fā)揮引導(dǎo)作用為基本功能，建立測評激勵機制。
發(fā)揮導(dǎo)向作用是素質(zhì)綜合測評的重要功能之一。素質(zhì)綜合測評不以“測”和“評”為最終目的，而是通過在測評過程中建立起有效的激勵機制，調(diào)動學(xué)生的積極性，將學(xué)生自我評價的需求上升為促進自我實現(xiàn)的成就動機，成為學(xué)生自我完善和自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。通過發(fā)揮導(dǎo)向作用，不斷強化學(xué)生主動進行自我修正的意識，最終成為“可持續(xù)”發(fā)展的人。
（二）充分重視測評反饋環(huán)節(jié)，建立學(xué)生和學(xué)校之間雙向評價的溝通機制。
反饋結(jié)果是測評工作流程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，一方面將測評結(jié)果反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己在群體中的位置。另一方面，在每階段的測評后，結(jié)合問卷調(diào)查、訪談等方式了解學(xué)生對測評的感受，不斷完善測評工作。通過建立雙向評價的溝通機制，增強學(xué)生對學(xué)校教育引導(dǎo)方向的認同感，促進教育管理水平的提高。
（三）以適應(yīng)社會需求為導(dǎo)向，建立學(xué)校教育與市場需求的接軌機制。
學(xué)校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要的人。學(xué)校的教育和培養(yǎng)是影響學(xué)生的素質(zhì)、能力發(fā)展的主導(dǎo)因素。素質(zhì)綜合測評的指標體系應(yīng)能夠反應(yīng)市場需求，引導(dǎo)學(xué)生向市場需要的方向發(fā)展。除在建立測評體系時汲取市場、用人單位的意見，學(xué)校也要及時關(guān)注在測評結(jié)果中處于不同位置學(xué)生的就業(yè)情況，為不斷完善適合本校人才培養(yǎng)目標的測評體系提供依據(jù)。
（四）尊重大學(xué)生的自身發(fā)展規(guī)律，建立測評的發(fā)展機制。
個體的發(fā)展是動態(tài)、連續(xù)的，后一階段的發(fā)展總是在前一階段發(fā)展水平的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生的成長和發(fā)展有其自身的規(guī)律。在大學(xué)階段，學(xué)生的心理水平、能力素養(yǎng)都處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，測評體系本身要尊重并符合這種發(fā)展規(guī)律。發(fā)展性的測評應(yīng)實現(xiàn)階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，在測評結(jié)果中體現(xiàn)出學(xué)生的成長，成為學(xué)生自我評價、自我定位的依據(jù)，具備后續(xù)發(fā)展導(dǎo)向的功能。
三、落實以人為本，以建立科學(xué)的測評方法為保證。
（一）以開放性為原則，結(jié)合學(xué)校實際，構(gòu)建科學(xué)的測評指標體系。
社會環(huán)境和市場需求在不斷變化，決定了素質(zhì)綜合測評體系不可能是統(tǒng)一的。構(gòu)建科學(xué)的測評體系，關(guān)鍵在于建立科學(xué)的測評指標。達到測評指標體系的科學(xué)化，必須堅持測評體系的開放性原則，尋求理論創(chuàng)新，不斷修正和完善已有的測評體系。我國高校的測評體系經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展，主要基于以下幾種框架：
1、以國家發(fā)布的文件、法規(guī)為指導(dǎo)思想和依據(jù)。以學(xué)生的“德、智、體、美、勞”為基本框架，增加、強調(diào)某一些（種）素質(zhì)和能力。
2、以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對學(xué)生的知、情、意、行等方面進行評價。
3、引入新的理論，如以“才質(zhì)容積論”、“價值人假設(shè)”等作為理論構(gòu)建基礎(chǔ)，建立新的測評指標框架。
我校綜合素質(zhì)測評指標體系包含學(xué)業(yè)成績和素質(zhì)拓展兩部分，前者反映學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，素質(zhì)拓展部分以“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”為主要組成項目，引導(dǎo)學(xué)生完善智能結(jié)構(gòu)。在實施過程中，允許各專業(yè)根據(jù)實際情況修改指標細則項目和所占權(quán)重，以適應(yīng)綜合、全面測評的要求。此外，允許針對不能窮盡的學(xué)生個人發(fā)展表現(xiàn)，則通過額外加分項的方式予以認可。
在一個測評體系中，項目指標和所占權(quán)重是其中的關(guān)鍵部分。對指標細則進行修改，如果變動隨意性較大，可能導(dǎo)致整個測評體系悖離原始的測評框架?？梢酝ㄟ^具備數(shù)理、統(tǒng)計原理等知識的專業(yè)人員給予指導(dǎo)以規(guī)避這一風(fēng)險。此外，學(xué)校還需要跟進開展“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的相關(guān)項目，以其記錄作為測評打分的主要依據(jù)。將大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃與素質(zhì)測評相結(jié)合，既使測評有記錄可尋，也為學(xué)校的相關(guān)工作提供依據(jù)，形成培養(yǎng)和選拔人的系統(tǒng)性工程。
（二）倡導(dǎo)柔性原則，將“質(zhì)”的評價和“量”的評價相結(jié)合。
長期以來，素質(zhì)測評主要以量化打分的方式顯示其客觀性，測評結(jié)果以分數(shù)論優(yōu)劣，這種方式可能會挫傷部分同學(xué)的積極性，有悖于素質(zhì)教育促進人的`全面發(fā)展、個性化發(fā)展的理念。量化的測評結(jié)果有助于學(xué)生找到自己在群體中所處的位置，而定性的評價以“客觀描述”和“特征評價”的方式，幫助學(xué)生合理進行自我評價，同時感受到尊重、鼓勵，促使學(xué)生優(yōu)良的個性因素得到尊重和張揚。
（三）改進測評實施方法，促進測評實施的網(wǎng)絡(luò)化。
建立網(wǎng)絡(luò)操作平臺和進行計算機信息管理，是近年高校素質(zhì)綜合測評研究的一個重要課題。交叉學(xué)科研究的興起，心理學(xué)、計算機技術(shù)、人力資源等學(xué)科的介入，能夠促使素質(zhì)綜合測評體系的構(gòu)建得以長足的發(fā)展。開發(fā)使用計算機軟件，實現(xiàn)素質(zhì)綜合測評信息的自動化操作和管理，有利于節(jié)約人力資源，規(guī)范測評實施程序，規(guī)避測評過程中人為因素所造成的影響，實現(xiàn)測評過程和結(jié)果的客觀、公正。
四、結(jié)語。
確立以人為本的教育價值觀，以“唯人為貴”的思想指導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)綜合測評，不囿于舊有的工作思路，在具體工作中給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，增強學(xué)生參與的主動性和積極性?；谧鹬厝?、關(guān)心人、發(fā)展人的立場，探索構(gòu)建科學(xué)的測評體系，實現(xiàn)正確的育人導(dǎo)向。把素質(zhì)綜合測評作為載體，激發(fā)和增強學(xué)生的成就動機，促進學(xué)生的自主發(fā)展和自我完善，為社會培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
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大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇一
摘要：大學(xué)生時代是人生中一段既美好又特殊的時期。現(xiàn)在的社會給我們提供了充分施展自我才能的舞臺和多方面的發(fā)展機遇，而他們可憑借的競爭優(yōu)勢已不單單是智力和體力，更重要的是健康和健全的人格。大學(xué)階段是一個人由青春期向成年期轉(zhuǎn)變的重要時段，也是自我意識不斷完善的重要時期。大學(xué)生的人際關(guān)系問題尤其重要，大學(xué)生們應(yīng)加強認識，掌握技巧，積極訓(xùn)練，不斷改善自己的人際關(guān)系，促使自我健康成長。
關(guān)鍵字：大學(xué)生心理健康，人格的發(fā)展和培養(yǎng)，大學(xué)生戀愛心理，大學(xué)生自我認識，心理教育。
大學(xué)階段是一個人的生理、心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心，理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個過渡時期。由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點、人際交往、自我角色等方面的改變。我們要樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。以塑造健全人格、促進大學(xué)生身心和諧發(fā)展。
一、大學(xué)生的時代主題。
心理健康是時代的主題，是現(xiàn)在社會進步與人類自身發(fā)展的客觀要求。對當代大學(xué)生而言，全方位開放的新局面為其提供了成才得廣闊舞臺和更多的發(fā)展機會，但同時，激烈的競爭也帶來更多嚴峻的挑戰(zhàn)，時代的發(fā)展對大學(xué)生提出了更多、更新、更強的要求。提高個人的修養(yǎng)，保持心理的健康，增強人格的魅力，優(yōu)化心理素質(zhì)是每一個立志成才的大學(xué)生必須面對的時代課題。
當代大學(xué)生面臨著新世紀的挑戰(zhàn)。綜合國力的競爭，科學(xué)技術(shù)的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。科技的發(fā)展，經(jīng)濟的振興，乃至整個社會的進步都取決于人才素質(zhì)的提高和合格人才的培養(yǎng)。心理素質(zhì)是人才素質(zhì)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)，同時又滲透在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)之中。由于21世紀對人才的素質(zhì)要求更高、更全面，與以往任何時期相比，當代大學(xué)生更需要心理健康的指導(dǎo)和鍛煉。
心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調(diào)，能以適當?shù)男袨橛枰钥朔?，這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對健康是非常困難的。健康是相對的，沒有絕對的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動，在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指個體的心理與其行為是一個完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個體在長期生活經(jīng)歷過程中形成的獨特個性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來的問題或紊亂的心理特點和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。
二、大學(xué)生人格的培養(yǎng)與發(fā)展。
心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，并直接影響個體人格的發(fā)展水平。一方面，學(xué)生以在心理健康教育過程中接受的道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會期望等來逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu);另一方面，客觀存在的價值觀念作為心理生活中對自身一種衡量、評價和調(diào)控，也影響著主體人格的發(fā)展，并且在一定條件下還可轉(zhuǎn)化為人格特質(zhì)，從而使人格發(fā)展上升到一個新的高度。同時，心理健康教育不是消極地附屬于這種轉(zhuǎn)化，而是在轉(zhuǎn)化過程中能動地引導(dǎo)受教育者調(diào)整方向，使個體把握自我，對自身的行為進行認識評價，從而達到心理優(yōu)化、健全人格的目的。
步入大學(xué)，許多的同學(xué)都步入了大學(xué)戀愛這一人生事業(yè)當中。大學(xué)戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流，就像許多同學(xué)說的那樣，在大學(xué)戀愛是正常，不戀愛才是不正常，因此，大學(xué)生戀愛是個值得社會關(guān)注的一個熱點話題。
大學(xué)生戀愛，除具有一般青年戀愛的特性外，還具有自己獨有的特點：
1)注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果;。
2)主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上。
3)戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化;。
4)失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱。
大學(xué)生戀愛的利弊并不是戀愛與生俱來的東西，而關(guān)鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度，以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時機，是否能正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。而這一切的一切，都是不確定的，都是因人而異的。處理的當，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人努力學(xué)習(xí)，成績上升。而處理不當，則可能分散精力，浪費時間，情緒波動，成績下滑。大學(xué)生的戀愛問題關(guān)鍵取決于自己，而學(xué)校則應(yīng)當加以正確的引導(dǎo)。
加強自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。
大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過渡之后，逐漸進入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說，這個階段是人生的多事之秋。這是因為，經(jīng)驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵時期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會在早晚要進入社會的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵時期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快。
人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。我校在大學(xué)生心理素質(zhì)教育方面進行了許多探索和嘗試，開展了一系列工作，并取得良好效果，但同時也有許多不足的地方有待改進。以下是行之有效的教育措施：
1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。
學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認和接受，越來越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來心理咨詢機構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。
2、開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。
開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。我校每年對新生進行心理健康普查，采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進一步通過面談分析診斷，每年約有10%的新生被約請面談，根據(jù)面談分析，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。
3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中。
通過各科教學(xué)進行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。各科教學(xué)過程都包括著極其豐富的心理教育因素，因為教學(xué)過程是經(jīng)社會歷史積淀的文化知識、道德規(guī)范、思想價值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識過程中，只要注重考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入挖掘知識內(nèi)在的教育意義，就能夠把人類歷史形成的知識、經(jīng)驗、技能轉(zhuǎn)化為自己的精神財富，即內(nèi)化成學(xué)生的思想觀點、人生價值和良好的心理素質(zhì)，并在他們身上持久扎根。
4、開設(shè)心理教育必修課，增強自我教育能力。
心理素質(zhì)的提高離不開相應(yīng)知識的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強自我教育的能力。心理素質(zhì)教育的效果在很大程度上取決于學(xué)生自我教育的主動性和積極性，取決于學(xué)生自我教育能力的高低。因此，心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
5、加強校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。
大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應(yīng)能力。
心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。
作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該保持樂觀開朗的心情，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國未來的建設(shè)添磚加瓦。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇二
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻我畢生的力量。
時光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目：
三年來，學(xué)習(xí)上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。
我遵紀守法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的，提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接-班人打下了堅實的基矗但是，通過三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績能有較大幅度的提高。
作為跨世紀的一代，我們即將告別中學(xué)時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學(xué)生活里，我將努力完善自我，提高學(xué)習(xí)成績，為幾年來的中學(xué)生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
學(xué)生評價：我是巨野縣第一中學(xué)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生。從小到大，對學(xué)習(xí)我都抱著一種堅持不懈的態(tài)度，對同學(xué)朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒，遇到困難，我也曾想過放棄，但是每次我都堅持了下來，對生活我永遠都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現(xiàn)自己的理想。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目的明確。各科成績還算可以，沒有偏科現(xiàn)象，喜歡和同學(xué)討論問題，自主學(xué)習(xí)能力強。上課能夠認真聽課并積極參與討論，能夠主動完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺，獨立地完成各科作業(yè)。
我個人比較注重自然美，有健康的審美情趣，不追求和接受低級庸俗的東西，喜歡閱讀文學(xué)刊物，并得以運用。我與小組合作交流時都能夠主動發(fā)表自己的意見與建議，見解獨特，也會接受同學(xué)的建議和批評。我努力學(xué)習(xí)各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書。在中學(xué)期間我全面地掌握了科學(xué)基礎(chǔ)理論，同時注意結(jié)合自身興趣特點，結(jié)合動手實踐。努力不夠.希望：今后我能揚長避短，做事更有毅力。在今后的學(xué)習(xí)上將著重改進，定能夠有更好的收獲。我對未來充滿了希望和憧憬。相信自己一定能成功!
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇三
當代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀人才的培養(yǎng)，大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強迫、抑郁和情感危機、神經(jīng)衰弱等。當代大學(xué)生心理問題不容忽視。
大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的種種問題，一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關(guān)，同時也與他們所處的社會環(huán)境分不開。大學(xué)生由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會適應(yīng)的課題時，心理沖突矛盾時有發(fā)生，這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之會形成心理障礙，特別是當代大學(xué)生，為了在激烈的高考竟爭中取勝，幾乎是全身心投人學(xué)習(xí)，家長的過度保護、學(xué)校的應(yīng)試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等。對變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張在明顯增加，社會的變革給正在成長著的大學(xué)生帶來的心理沖擊比以往任何一個時代更強烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會因素交織在一起，極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競爭的環(huán)境，心理負荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。
1、客觀方面：
與中學(xué)比，大學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系都發(fā)生了很大變化。
1)學(xué)習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容、方法發(fā)生了變化。中學(xué)學(xué)的是基礎(chǔ)知識，大學(xué)學(xué)的是專業(yè)知識，中學(xué)有老師天天輔導(dǎo)，日日相隨;大學(xué)要有較強的自學(xué)能力，獨立地思考和解決問題。新大學(xué)生往往不適應(yīng)這種變化了的學(xué)習(xí)生活，不知道如何適應(yīng)和支配時間。
2)生活環(huán)境發(fā)生了變化。部分新生在中學(xué)有寄讀經(jīng)歷，但多數(shù)新生仍然是上學(xué)到學(xué)校，放學(xué)同家人居住在一起。進入大學(xué)后，班集體成為主要生活環(huán)境，宿舍成了主要的生活區(qū)，日常生活全要自理，這對那些平時習(xí)慣于依靠父母、家庭的人來說，確實是個難題。這種變化給他們帶來了一定的'精神壓力。
3)人際關(guān)系較中學(xué)時代要復(fù)雜。大部分新生在中學(xué)時期居住的比較集中，從小學(xué)到中學(xué)，都有一些從小在一塊兒的伙伴;班主任一任數(shù)年，天天相見。熟悉的面孔、相似的語言、習(xí)俗，構(gòu)成自己熟悉的生活環(huán)境。跨進大學(xué)，周圍的人來自不同地區(qū)，素昧平生，語言、習(xí)俗各不相同;同學(xué)間由原來的熱熱鬧鬧、親密無間變得陌生，有想法也難以啟齒。因此，每逢節(jié)假日就會想家、想同學(xué)，會產(chǎn)生孤獨感。
2、主觀方面：
新生物質(zhì)生活的依賴性與精神生活的獨立意識發(fā)生著矛盾;日益增強的自主自立意識以及主觀愿望上的自主自立與客觀條件上的可能性及能力之間發(fā)生著矛盾。這兩方面的原因使那些適應(yīng)新環(huán)境能力不強的新大學(xué)生很容易產(chǎn)生如下心理問題：
一是盲目自滿與自我陶醉。因為考取了大學(xué)，老師表揚，同學(xué)羨慕，親友夸獎，父母慶賀，部分學(xué)生在這種自我陶醉中漸漸松懈了斗志，終日悠哉游哉，認為自己是中學(xué)的尖子，大學(xué)里成績也不會差，從而放松了對自己的要求，盲目自滿。
二是失望與失寵感。有的學(xué)生入學(xué)前把大學(xué)生活過于理想化、神秘化，入學(xué)后感到理想與現(xiàn)實差距太大，因而產(chǎn)生失望感，有的學(xué)生曾是中學(xué)的尖子，是家庭與學(xué)校的重點保護對象，進入大學(xué)一下子不受重視了，就會產(chǎn)生失寵感。
三是松氣情緒與歇腳心理。有的同學(xué)認為考上大學(xué)就是端上了鐵飯碗，長期拼搏的目標已經(jīng)達到，心理上得到了滿足，生理上希望得到休整。加上進入大學(xué)后奮斗目標不明，適應(yīng)能力不強，競爭的氣勢也有所減弱，便產(chǎn)生了“松口氣，歇歇腳”的心理，再也鼓不起前進的勇氣了。
四是畏首畏尾。因為環(huán)境變化而瞻前顧后畏縮不前，社會活動不參加，運動場不光顧。整日除了學(xué)習(xí)之外，無所事事，生活單一，有礙個性發(fā)展。
人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。
1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。
學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來，心理咨詢機構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。
2、開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。
開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進一步通過面談分析診斷，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。
3、開設(shè)心理教育必修課，增強自我教育能力。
心理素質(zhì)的提高離不開相應(yīng)知識的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強自我教育的能力。心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
4、加強校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。
大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應(yīng)能力。
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，二十一世紀是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變、的世紀，面對如此紛繁復(fù)雜的世界，二十一世紀人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴峻的考驗。為此，要不斷加強對青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀的挑戰(zhàn)!
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇四
大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)體系較為成熟,但大學(xué)心理素質(zhì)評價體系仍需完善。心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價的難點是心理素質(zhì)評價的制約因素之一。本文在心理素質(zhì)研究基礎(chǔ)上,分析心理素質(zhì)培養(yǎng)評價的難點,針對評價難點提出對策,為心理素質(zhì)培養(yǎng)評價體系的完善提供參考依據(jù)。
近年來因心理素質(zhì)水平較低引發(fā)的各類社會問題屢見不鮮,心理素質(zhì)正引起越來越多的關(guān)注。心理素質(zhì)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上,通過個體與社會環(huán)境的交互作用形成的,在適應(yīng)和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的基本的、穩(wěn)定的心理品質(zhì)[1]。心理素質(zhì)作為一種心理品質(zhì),是一個逐漸養(yǎng)成的動態(tài)過程。心理素質(zhì)養(yǎng)成的動態(tài)性就要求我們要對心理素質(zhì)培養(yǎng)過程進行過程性評價。與終結(jié)性評價相比,過程性評價較難。本文分析了大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價的難點并提出對策。
1.1.1內(nèi)隱性。
心理素質(zhì)是素質(zhì)的成分之一,具有內(nèi)隱性的特點[2]。作為一種內(nèi)在屬性,心理素質(zhì)主要是通過人的活動及其結(jié)果表現(xiàn)出來的,不能直接地被觀察到。由于其具有內(nèi)隱性特點,無法直接對心理素質(zhì)進行測量,只能通過對心理素質(zhì)的外在表現(xiàn)進行間接測量來推測心理素質(zhì)發(fā)展水平。對個體外在表現(xiàn)進行評估首先要考慮個體的外在表現(xiàn)是否由其心理素質(zhì)水平?jīng)Q定,個體的外在表現(xiàn)是否受到客觀情境的影響。對個體外在表現(xiàn)和心理素質(zhì)的相關(guān)性方面,缺乏相關(guān)的評估體系。這些方面導(dǎo)致了心理素質(zhì)評價難。
1.1.2可塑性和養(yǎng)成性。
心理素質(zhì)的可塑性是個體通過自身努力、接受教育和外部環(huán)境作用可以提高其心理素質(zhì)。由于心理素質(zhì)具有可塑性特點,個體心理素質(zhì)在環(huán)境和教育的影響下會發(fā)生改變。心理素質(zhì)的發(fā)展受部環(huán)境的變化,有提高和下降兩個方向。
心理素質(zhì)的養(yǎng)成性指心理素質(zhì)的養(yǎng)成是一個日積月累的內(nèi)化過程,在個體的成長中不斷變化[3]。心理素質(zhì)發(fā)展的不穩(wěn)定性和養(yǎng)成性要求我們對心理素質(zhì)的評價要進行動態(tài)評價。動態(tài)評價也稱過程性評價,動態(tài)評價需要對過程中的不同階段進行評價,因而難度較大。
1.2多樣化的培養(yǎng)導(dǎo)致評價難。
高校對心理素質(zhì)培養(yǎng)方案在培養(yǎng)原則和培養(yǎng)目的上是一致的,培養(yǎng)方式上靈活多樣。從培養(yǎng)內(nèi)容看,既有專業(yè)知識的培養(yǎng)也有非專業(yè)知識的培養(yǎng);從培養(yǎng)方式看,既有理論培養(yǎng),也有實踐培養(yǎng);從培養(yǎng)主體看,既有學(xué)校培養(yǎng),也有單位培養(yǎng);從培養(yǎng)理念看,既有意志力為核心的培養(yǎng)理念,也有挫折承受力為核心的培養(yǎng)理念。培養(yǎng)方法的多樣性要求心理素質(zhì)評價模式多樣化,為心理素質(zhì)評價帶來了難度。
1.3評價體系有待完善。
心理素質(zhì)評價體系已較為完善,而心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價體系尚不成熟。心理素質(zhì)培養(yǎng)過程周期較長,對對人力、物力和財力消耗較大。高校心理素質(zhì)評價體系也是參差參差不齊,心理素質(zhì)的不完善性也給心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價增加了難度。
心理素是由智力因素、非智力因素、人格特征和認知特征等構(gòu)成的具有基整體性、層次性和交互性的綜合心理品質(zhì)[4,5]。心理素質(zhì)各項要素所占權(quán)重較為模糊,導(dǎo)致對心理素質(zhì)的測評以綜合評價為主。綜合測評能夠測到大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展水平的綜合狀況,而對大學(xué)生心理素質(zhì)各個要素的測評不夠清晰。模糊的心理素質(zhì)各項要素所占權(quán)重加大了大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程的評價難度。
2.1.1創(chuàng)造條件讓個體暴露其心理素質(zhì)水平。
由于心理素質(zhì)的潛隱性,對心理素質(zhì)的測量依賴于個體的外在表現(xiàn)?？梢酝ㄟ^創(chuàng)造各種有利條件讓個體充分暴露其外在表現(xiàn),通過外部表現(xiàn)評估其心理素質(zhì)水平,這樣就降低了對心理素質(zhì)進行評價的難度。
大學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展水平受到環(huán)境和教育的交互影響,在不同的階段表現(xiàn)為不同的特點。這表明大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展是一個動態(tài)過程。對大學(xué)生心理素質(zhì)的評估應(yīng)是一個動態(tài)的形成性評估和靜態(tài)終極性評估的結(jié)合。
心理素質(zhì)是由認知、個性和人際適應(yīng)等維度構(gòu)成的綜合體,心理素質(zhì)各項要素的權(quán)重模糊就導(dǎo)致了難以對心理素質(zhì)進行綜合評價。因此,界定心理素質(zhì)各項權(quán)重是解決問題的關(guān)鍵。清晰的心理素質(zhì)各項要素所占的權(quán)重有利于對大學(xué)生心理素質(zhì)進行更好的評價。
大學(xué)生心理素質(zhì)評價體系的完善有利于推進大學(xué)生素質(zhì)教育。建立完善的心理素質(zhì)評價體系,離不開對大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價難點及對策的研究。摸清大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價的難點有利于尋求解決對策。大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價難點和對策的相關(guān)研究為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了理論支持,同時也應(yīng)看到心理素質(zhì)培養(yǎng)過程評價難點的存在。這些難點也推動著相關(guān)研究的深入。
參考文獻。
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大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇五
實踐證明，大學(xué)的心理教育課程能夠很大程度上提高大學(xué)生的心理健康水平，所以，各高校要充分的認識到心理健康教育課程建設(shè)對于大學(xué)生心理素質(zhì)養(yǎng)成的重要影響。
心理健康；高校；大學(xué)生。
隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，特別是我國社會進入到轉(zhuǎn)型期的階段，社會壓力逐步增大，社會結(jié)構(gòu)大幅調(diào)整，這些都使當前的大學(xué)生們在畢業(yè)之后，感到各種壓力交織增大。致使有許多大學(xué)生會感到社會現(xiàn)實與學(xué)校學(xué)習(xí)生活反差太大，有了無所適從、茫然若失和倍感迷茫的心理反映。對于適應(yīng)環(huán)境、管理成才、人際關(guān)系、交友戀愛和求職擇業(yè)等現(xiàn)實問題沒有一個良好的心理準備，心理困惑和矛盾會日益突出和遞增。所以，這些社會現(xiàn)實與學(xué)校的巨大反差，都在進一步的考驗學(xué)生的心理素質(zhì)，為他們的心理健康和發(fā)展提出了更高的要求和標準。由于我國的大學(xué)生群體基數(shù)較大，這些心理健康問題也是關(guān)系到國家長遠發(fā)展的重大問題，需要我們進一步加以重視。在大學(xué)開設(shè)心理教育課也是加強大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)和心理素質(zhì)健康的時代發(fā)展需求，更是當前高速發(fā)展的社會性要求和對高素質(zhì)人才的需要?？梢哉f，大學(xué)生的心理素質(zhì)健康有很大程度是要依賴于大學(xué)心理健康課程的質(zhì)量，心理健康課程更是大學(xué)生心理健康水平提高的重要保證和根本措施之一。同時，開設(shè)心理教育課也是高校保持大學(xué)生心理健康的一個重要和必要的途徑之一。在心理教育方面，許多高校都對心理教育課的形式和內(nèi)容進行了深入的研究和分析，摸索出來了許多成功的案例和經(jīng)驗，并取得了一系列的可喜成果。但是我們也不得不清醒的認識到，心理教育也是一個新興的學(xué)科，其內(nèi)容、形式、教學(xué)方法和目標都呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展狀態(tài)，并且在其中有許多的問題出現(xiàn)，使得心理教育的教育程度和目標都很難以量化的形式表現(xiàn)出來。其中出現(xiàn)的問題主要集中在以下幾點。
1.1心理教育課體系建設(shè)上存在的差距對學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的影響。
大學(xué)的心理教育課屬于是大學(xué)德育教育的概念范疇，也是大學(xué)德育教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些也都被人們所共知和共識。但是由于種種原因，各高校開展這項工作時，由于所處的起點的不同，又因為沒有統(tǒng)一的教學(xué)應(yīng)用大綱，對心理教育課程的計劃、實施、總結(jié)等的不統(tǒng)一，使得這門課程的教學(xué)質(zhì)量并沒有得到一個統(tǒng)一的規(guī)范，也使得這門課程只能由每個高校自行解決和安排，沒有一個完整的教學(xué)目標和體系，因而在教學(xué)目標、教學(xué)組織實施、教學(xué)內(nèi)容方法、教學(xué)評估機制等方面存在著較大的差異。所以，相對于其他課程來說，這門課程缺少一個完整的、系統(tǒng)的教學(xué)體系。
1.2心理教育的師資力量薄弱對學(xué)生學(xué)習(xí)心理教育課的影響。
心理學(xué)教育其實在我國的教育體系中才剛剛起步，各方面還不是很成熟。尤其在高校的師資力量等方面，專業(yè)課程教師的缺乏也嚴重影響心理學(xué)教育課程的成熟發(fā)展?，F(xiàn)在在高校心理學(xué)教育的課堂上，任課的教師大多沒有進行過心理學(xué)的正規(guī)培訓(xùn)，很多都是“自學(xué)成才”，還有一部分來源于兼職任教教師。有許多的教師在心理學(xué)課堂上表現(xiàn)出了一種自我認識能力不強的素質(zhì)，有些教師則是一直都處于講心理學(xué)教育課不專業(yè)的狀態(tài)，這樣的心理學(xué)教育課程是沒有什么質(zhì)量可言的。同時，在教師的心理學(xué)授課能力評估上，也沒有一個健全的制度，許多相應(yīng)政策沒有制定或是不落實的現(xiàn)象還很嚴重。所以，師資力量的薄弱，使得大學(xué)的心理教育課質(zhì)量難以保證，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)方面提高緩慢。
每一個人都有成長的過程和潛力，而在心理學(xué)中，從事心理學(xué)的教育者必須得有一個成熟而又積極的心態(tài)和擁有正確的人生觀和價值觀，也只有這樣心理學(xué)的教育者才有信心在心理教育中去指導(dǎo)學(xué)生，并能使他們有信心和決心去解決生活和學(xué)習(xí)中所遇到的心理困擾。所以，心理學(xué)的最高宗旨和體現(xiàn)也可以說是助人者必自助。在心理學(xué)的課堂上，教師也應(yīng)該樹立一種以學(xué)生心理剖析為主的教學(xué)理念，只有分析和研究大學(xué)生的現(xiàn)實心理表現(xiàn)，才能更好的解決學(xué)生在實際學(xué)習(xí)生活中所遇到的困難和矛盾，才能引導(dǎo)學(xué)生克服心理瓶頸，積極提高提出問題、思考問題和解決問題的能力。而大學(xué)生的自我意識比較強，所以，教師要盡量在課堂教學(xué)中營造一種輕松和諧的氣氛，使學(xué)生在積極的心理教育課中，潛移默化的被引導(dǎo)和激勵。教師還要在關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，對學(xué)生的心理學(xué)研究進行指點，促進學(xué)生從問題和討論中領(lǐng)悟心理學(xué)的道理，從而形成成熟心理反映能力和效果。
心理健康教育課的時代感和特征比任何一門大學(xué)的學(xué)科課程都具有一定的代表性和時代的色彩，而在心理學(xué)的教材更新上卻遠遠跟不上學(xué)生心理變化的節(jié)拍。因此，現(xiàn)代心理學(xué)教育應(yīng)該不斷更新教育理念和教育知識范疇，與時俱進的開展好心理學(xué)教育課程，使心理健康課程達到最佳的效果。
[1]王希永,田萬生.學(xué)校心理健康教育教程[m].北京,20xx,32(3):130.
[2]王春娜,金鵬.建設(shè)大學(xué)生心理健康教育新課程體系探索[j].四川教育學(xué)院學(xué)報,20xx.
[3]王玲,鄭雪.高師生心理健康教育實驗研究[j].心理科學(xué),20xx.
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇六
大學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，容易引發(fā)較多的心理沖突，而一些大學(xué)生又不能科學(xué)對待，且心理沖突調(diào)適能力較差，對心理咨詢難以啟齒，忽視心理健康教育咨詢，產(chǎn)生心理煩惱和困惑，甚至出現(xiàn)心理障礙。以下是小編給大家整理的大學(xué)生心理素質(zhì)論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭加劇的大背景下，高校大學(xué)生心理健康教育顯得尤為重要。大學(xué)生是青年中知識層次較高、很有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造性的群體。大學(xué)生要成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，成長為全面建設(shè)小康社會的生力軍，接好中國特色社會主義事業(yè)的接力棒，就必須既具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德修養(yǎng)，又具有健康的生理、心理素質(zhì)和健全的人格。加強大學(xué)生心理健康教育，是大學(xué)生健康成長的需要，是時代發(fā)展和社會全面進步對培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。
大學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，容易引發(fā)較多的心理沖突，而一些大學(xué)生又不能科學(xué)對待，且心理沖突調(diào)適能力較差，對心理咨詢難以啟齒，忽視心理健康教育咨詢，產(chǎn)生心理煩惱和困惑，甚至出現(xiàn)心理障礙。產(chǎn)生心理障礙的主要原因是對心理沖突調(diào)適不當。大學(xué)生正處于知識儲備、潛能開發(fā)、就職擇業(yè)、交友戀愛的人生關(guān)鍵時期，在這個時期很容易引發(fā)較多的心理沖突。由于一些大學(xué)生無法對產(chǎn)生的心理沖突進行調(diào)適或調(diào)適的方法不當，很容易產(chǎn)生心理障礙，嚴重地影響身心的健康發(fā)展。
大學(xué)生心理健康教育課，系統(tǒng)地向我們普及心理健康知識，解析心理異常現(xiàn)象，傳授心理調(diào)適方法，介紹提高心理健康水平的方法和途徑，從而促進我們身心健康全面發(fā)展。課程在對我們進行心理健康教育時，還指導(dǎo)我們加強對心理沖突調(diào)適能力的提高，使我們學(xué)會進行自我心理調(diào)適，有效消除心理困惑，提高承受和應(yīng)對挫折的能力。課上老師指導(dǎo)我們建立真實的自信;由學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí);學(xué)會健康地去“愛”;學(xué)會與他人相處;做好成功走向社會的準備。
結(jié)合生活實際，引導(dǎo)我們樹立“健康”新觀念，增強我們的心理保健意識?！坝^念”是人的思想意識的重要組成部分，對人的心理和行為起著重要的影響和指導(dǎo)作用。“健康”是我們所熟悉的概念，也是人們所關(guān)注的問題。人們非常注意自己的'健康狀況，但一提到“健康”，總把它與“疾病”相聯(lián)系，認為身體無“疾病”就是“健康”。其實就人的軀體而言，“健康”并不難定義?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已足能鑒定和驗證：只要任何器官都沒有實質(zhì)上的細胞病變，就可以說是健康的。但我們所講的“健康”，并不單純指的是生理上的健康：“而是除此之外，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力?！边@說明，人作為一個整體，身體和心理是相互依附、彼此制約的，只有在生理和心理兩方面都屬于正常狀態(tài)，并對社會有良好的適應(yīng)能力，才能鑒定為“健康”。
因此，老師引導(dǎo)我們樹立“健康”新觀念，增強我們心理保健意識。在課堂講授中，特別強調(diào)學(xué)生在日常生活中，除了加強體育鍛煉，注意飲食衛(wèi)生，保證自己的生理健康外，還要努力學(xué)習(xí)、加強交往、注重個人修養(yǎng)，確保自己的心理健康。
因為：(1)心理健康是保證生理健康的重要條件。(2)心理健康是大學(xué)生接受思想政治教育以及學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的前提，是大學(xué)生進行正常學(xué)習(xí)、交往、生活各方面得到發(fā)展的保證。從現(xiàn)實情況和社會發(fā)展需要來看，作為新世紀的一代大學(xué)生，除了具有良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)外，還必須具有相應(yīng)心理素質(zhì)和適應(yīng)能力，現(xiàn)代社會的特征是生活節(jié)奏加快、競爭意識增強，原有思維方式、行為方式、價值觀念、擇業(yè)觀念以及道德規(guī)范都發(fā)生了巨大變化，要想盡快適應(yīng)社會，重要的一條是提高心理素質(zhì)和適應(yīng)能力。
結(jié)合大學(xué)生心理健康實際，培養(yǎng)學(xué)生健全的自我意識。自我意識是個體對自己以及人我關(guān)系的認識和評價，他在人格形成、發(fā)展和人格結(jié)構(gòu)中占有極重要的地位。個體的認識、情感、意志都受其影響和支配。大學(xué)生自我意識的發(fā)展狀況既是以往心理發(fā)展和健康狀況的反應(yīng)，也是現(xiàn)階段心理健康和人格發(fā)展的新起點。因此，老師幫助我們正確地認識自我，了解自身的心理健康實際，培養(yǎng)我們健全的自我意識。
辯證唯物主義指出，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。在影響大學(xué)生心理健康的諸因素中，自我意識不健全既是構(gòu)成心理疾患的重要因素，又是心里不健康的重要標志。因此要提高學(xué)生的心理健康素質(zhì)，最重要的是必須解除學(xué)生自身存在的不正確的“自我觀”，培養(yǎng)其健全的自我意識。
為此，在教學(xué)中，老師引導(dǎo)我們：(1)正確認識自我，即對自己的優(yōu)點、缺點要心中有數(shù)，對自己的能力能充分估計，做到自知之明。(2)積極地悅納自我，即積極地喜歡自己、肯定自己、無條件地接受自己，包括好的、壞的、成功的和失敗的。(3)有效地控制自我、完善自我、超越自我。即有效地約束自己的言行、調(diào)節(jié)和支配自己的情緒和意志。只要一個人能正確地認識自我、積極地悅納自我，戰(zhàn)勝和去掉自身存在的一些不利自己發(fā)展的弱點，以自尊、自信、自強、自立的心態(tài)去面對人生的一切，就會在生活和學(xué)習(xí)中避免心理疾患的出現(xiàn)，成為人格健全、各方面都得到充分發(fā)展的未來的建設(shè)者。
結(jié)合實際，培養(yǎng)健康的情感，提高其情緒的自控能力。情感或情緒是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。它和人們的身心健康關(guān)系密切，是心理因素中對健康影響最大、作用最強的成分。人的任何活動都以情緒為背景，并伴有情緒色彩。愉快而穩(wěn)定的情緒對人的活動有增力作用，能激勵大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，積極進取，樂于承擔社會義務(wù)，促進人際交往，提高克服困難的勇氣，增強對挫折的耐受力，促進人的身心健康。而苦悶、抑郁等不良情緒，能削弱人的意志，降低活動能力，使人頭腦昏脹、記憶混亂、注意力分散、思維遲鈍、學(xué)習(xí)效率降低，長期下去會嚴重地影響大學(xué)生的身心健康。
由于大學(xué)生的生活相對來說比較緊張，社會期望高、心理壓力大、學(xué)習(xí)負擔重、彼此之間競爭激烈，再加上大學(xué)生自身特定年齡階段情緒活動特點的影響，個人理想與現(xiàn)實的沖突、學(xué)習(xí)與戀愛的挫折、人際關(guān)系緊張等因素，極易導(dǎo)致不良情緒的出現(xiàn)與持續(xù)。
因此我們在日常生活和學(xué)習(xí)中，要學(xué)會保持愉快的情緒，維護良好的心境，重視情感的自我調(diào)控，并向我們介紹一些調(diào)控情緒的方式和方法。此外還有自我意識調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、合理宣泄調(diào)控等方法。
針對學(xué)生個人實際，進行心理疏導(dǎo)和咨詢，提高學(xué)生的心理健康水平。學(xué)生的心理問題既有普遍性，又有一定的個別差異。對于普遍存在的問題，老師通過課堂講授給予系統(tǒng)講解、分析，指出解決的辦法。并對于個別存在的問題舉例說明，形象生動。
學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，掌握更多的科學(xué)文化知識，沒有意志，沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進取、服務(wù)于社會的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標和行為統(tǒng)一起來，樹立遠大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，推動大學(xué)生努力完成學(xué)業(yè)，自覺攀登科學(xué)高峰。心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進文化知識的合格大學(xué)生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎(chǔ)。
總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。
“少年強，則國強;少年弱，則國弱，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄與地球，則國雄于地球?！绷簡⒊壬@一名言震蕩著一代代年輕大學(xué)生的心靈，我們大學(xué)生要以良好的心理素質(zhì)迎接未來的挑戰(zhàn)，為國家的富強奉獻自己的青春。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇七
要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。下面本站小編給大家分享一些大學(xué)生。
范文，希望能夠給大家一些幫助。
大學(xué)三年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一。
座右銘。
大學(xué)三年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人.
德，即思想道德。大學(xué)三年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。用先進的理論武裝自己的頭腦，熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則;遵紀守法，維護社會穩(wěn)定，自覺遵守《學(xué)生行為準則》和學(xué)校規(guī)則制度，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，關(guān)系集體;堅持真理，修正錯誤，自覺抵御封建迷信等錯誤傾向;樹立集體主義為核心的人生價值觀，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系，當個人與集體、國家利益發(fā)生沖突的時候，堅持把國家、集體的利益放在第一位;認真參加學(xué)校及系上組織的各項政治活動，在思想上和行動上與黨中央保持一致，我曾參加黨校系統(tǒng)學(xué)習(xí)并取得結(jié)業(yè)證書，積極主動地向黨組織靠攏。
智，即科學(xué)文化知識。端正個人學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度，大學(xué)三年，我系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了本專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識，同時把所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐活動中，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為動手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。力求理論和實踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識和應(yīng)用技能的同時，還努力拓寬自己的知識面，培養(yǎng)自己其他方面的能力;積極參加學(xué)生科協(xié)及科學(xué)研究活動中的各項活動。
體，包括身體和心理兩個方面。大學(xué)三年里，我掌握了科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加學(xué)校、系和班級組織的各項體育活動，身體健康，體育合格標準達標。在心理方面，鍛煉自己堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展要求。
大學(xué)三年，塑造了一個健康、充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。作為一名it人士，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
悄然溜走的歲月，轉(zhuǎn)瞬即逝的年華。曾有的美好，今朝的夢。懷想是因為離別的鐘聲已經(jīng)敲響。大學(xué)，我以拼搏的汗水洗凈了知識的塵埃，卻忘記到了作別的長亭，離去的碼頭。暮然回首，得失之間。惆悵與歡悅羈絆著前行的心。惟有追憶，方覺擁有的永恒!收獲是對奮斗的饋贈，四年的點點匯集，四個春夏秋冬的孜孜以求，日以夜繼的孤身書海，心領(lǐng)神會的傾聽慧語，兢兢業(yè)業(yè)的投身事業(yè)，我學(xué)會了珍惜，懂得了追求。失去，是因時間的無情與付出的匱乏而酸楚，。獨思的天性，丟失了對智慧的交流，對精華的吸收。
時光已逝，良晨難在，獲取超于失去，何樂而不為，憧憬，是因為新的夢想在開啟斗士的豪情!
如果再給我一個上大學(xué)的機會，我會更珍惜，讓她更精彩。因為我體會到了大學(xué)對人生的重要性，在我離開學(xué)校后，我又將開始自己的更精彩的征程!我要努力去拼搏，直到成功!
電大學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，雖然我們都是已經(jīng)走上工作崗位的學(xué)生，不能像全日制學(xué)生那樣全天候在校學(xué)習(xí)生活。但這種工作—學(xué)習(xí)—實踐—再學(xué)習(xí)—再實踐的學(xué)習(xí)模式，使我收獲匪淺，受益終身。回顧三年的學(xué)習(xí)歷程，感受頗多。
一、思想上高度重視。
在這幾年的工作中，使我充分認識到之前在高中階段所學(xué)的知識及工作經(jīng)驗，在一定程度上已經(jīng)不能滿足今后的工作需要，急需補充相關(guān)的理論和專業(yè)技能知識。參加電大學(xué)習(xí)后，我在思想上高度重視，認識到通過這次電大的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質(zhì)有許多幫助，并且能夠?qū)W到今后工作所需的理論知識，專業(yè)技能和工作經(jīng)驗。不斷增強工作辦事能力，為比較順利完成各項工作，創(chuàng)造了良好的條件。為了保證能夠安心學(xué)習(xí)，順利地完成各門課程，我就提前把要學(xué)習(xí)期間的事情安排好，確保能夠全身心的參加上課階段的學(xué)習(xí)。
二、認真學(xué)習(xí)，嚴守紀律。
由于不同于全日制的授課方式，除了面授之外，可以說大部分時間要靠我們自學(xué)去完成。為了提高自己，我特別珍惜這次學(xué)習(xí)的機會，正確處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)當作完善自身的需求，把學(xué)習(xí)當成促進工作的動力。在工作之余，我認真閱讀教學(xué)材料，仔細領(lǐng)會每門課程所講述的內(nèi)容，做到課前預(yù)習(xí)了解，把不明白的內(nèi)容帶到課堂，向教授請教，課后復(fù)習(xí)鞏固。電大老師是一些十分優(yōu)秀的老師，他們有豐富的理論知識以及理論聯(lián)系實際的經(jīng)驗吸引著我，增加了我學(xué)習(xí)的信心和決心。對老師的輔導(dǎo)我總能傾心的聆聽，認真的圈劃重點，按類別認真做好筆記，既兼顧基礎(chǔ)知識，又突出重點內(nèi)容，回家后舍得花時間，根據(jù)復(fù)習(xí)提綱認真地讀書，認真地背誦記憶，做到在理解基礎(chǔ)上背記，在背記基礎(chǔ)上理解。在整個學(xué)習(xí)過程中，能夠合理使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分利用時間，勤學(xué)苦練，虛心向同學(xué)和老師請教。能夠嚴守學(xué)校的各項紀律和。
規(guī)章制度。
做到尊敬老師和同學(xué)。經(jīng)過三年的電大學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。三年的電大學(xué)習(xí)生涯和實踐活動是我不斷挑戰(zhàn)自我充實自己的一段光輝歷程。
三、珍惜機會，受益匪淺。
誠然，在校學(xué)習(xí)期間，有過成功的喜悅，也有留下探索的苦惱與挫折，在這里，老師的博學(xué)，講課的場景，使我終身難忘。同學(xué)之間的真誠，那份純潔真摯仿佛讓我一下子回到從前的學(xué)生時代。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，使我在短時間內(nèi)更新了理論知識，自身素質(zhì)有了很大提高，掌握了多門理論基礎(chǔ)知識，學(xué)會了基本操作技能等等。
電大學(xué)習(xí)的三年時光結(jié)束了，回首往事，我覺得我所學(xué)的還很有限，我必須認識到自己的不足之處，人的一生就在于取長補短，不斷創(chuàng)新，只有這樣，才能不斷成長進步。才能不斷豐富知識，才能更好地工作，為走完今后的人生道路打下良好的基礎(chǔ)。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻我畢生的力量。
時光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目：
三年來，學(xué)習(xí)上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。
我遵紀守法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的，提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接-班人打下了堅實的基矗但是，通過三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績能有較大幅度的提高。
作為跨世紀的一代，我們即將告別中學(xué)時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學(xué)生活里，我將努力完善自我，提高學(xué)習(xí)成績，為幾年來的中學(xué)生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
學(xué)生評價：我是巨野縣第一中學(xué)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生。從小到大，對學(xué)習(xí)我都抱著一種堅持不懈的態(tài)度，對同學(xué)朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒，遇到困難，我也曾想過放棄，但是每次我都堅持了下來，對生活我永遠都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現(xiàn)自己的理想。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目的明確。各科成績還算可以，沒有偏科現(xiàn)象，喜歡和同學(xué)討論問題，自主學(xué)習(xí)能力強。上課能夠認真聽課并積極參與討論，能夠主動完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺，獨立地完成各科作業(yè)。
我個人比較注重自然美，有健康的審美情趣，不追求和接受低級庸俗的東西，喜歡閱讀文學(xué)刊物，并得以運用。我與小組合作交流時都能夠主動發(fā)表自己的意見與建議，見解獨特，也會接受同學(xué)的建議和批評。我努力學(xué)習(xí)各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書。在中學(xué)期間我全面地掌握了科學(xué)基礎(chǔ)理論，同時注意結(jié)合自身興趣特點，結(jié)合動手實踐。努力不夠.希望：今后我能揚長避短，做事更有毅力。在今后的學(xué)習(xí)上將著重改進，定能夠有更好的收獲。我對未來充滿了希望和憧憬。相信自己一定能成功!
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇八
心理素質(zhì)是以生理條件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)隱的、具有基礎(chǔ)衍生和發(fā)展功能的、并與人的適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)［1］。時至今日，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入到大學(xué)教育理念當中，素質(zhì)教育的目的就是要培養(yǎng)出有文化、有能力、有素質(zhì)、有膽識的社會主義現(xiàn)代化人才。本文通過問卷調(diào)查法、訪談法和邏輯分析法，以體育專業(yè)大學(xué)生男女心理素質(zhì)特點入手，針對大學(xué)生如何面對挫折和壓力，引入體育課教學(xué)中對提高大學(xué)生心理素質(zhì)的研究，并得出有針對性的開展體育課，對大學(xué)生心理素質(zhì)的提高有著至關(guān)重要的作用。
通過表一可以看出，體育專業(yè)男生和非體育專業(yè)男生在面對挫折和壓力時，有著明顯差異和不同，體育專業(yè)女生和非體育專業(yè)女生差異更明顯，值得慶幸的是，調(diào)查中沒有學(xué)生在面對壓力和挫折時選擇自暴自棄。大多數(shù)體育專業(yè)男生、女生和非體育專業(yè)男生對于參加體育運動后的感受是很愉快很舒暢，而40%非體育專業(yè)女生參加體育運動后無特殊感，甚至16%的人會感覺疲憊不舒服。通過表一和總結(jié)分析可以看出，體育專業(yè)的學(xué)生大部分認為，參加體育運動可以是心情舒暢，也就是說，通過體育運動是可以緩解大學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)壓力，釋放心中的不快和陰霾，培養(yǎng)自己勇于面對、敢于擔當?shù)男睦硭刭|(zhì)。相對來說，非體育專業(yè)大學(xué)生用體育運動舒緩壓力的情況明顯弱于體育專業(yè)，尤其是非體育專業(yè)的女同學(xué)們，那么，如何養(yǎng)成正確面對挫折、懂得釋放壓力的自我調(diào)節(jié)方法，也就成為了體育教師的重要任務(wù)。
1．有針對性安排教學(xué)內(nèi)容。已有研究證明，整個身體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，各種素質(zhì)的形成都要以個體的心理素質(zhì)為中介和基礎(chǔ)［2］。體育教學(xué)一直被視為大學(xué)生心理健康和心理素質(zhì)教育的沿陣地，肩負著培養(yǎng)大學(xué)生身心全面發(fā)展的重任。那么在體育課教學(xué)中，應(yīng)如何有針對性的、合理的安排體育教學(xué)內(nèi)容，就成為大學(xué)生心理教育成功與否的關(guān)鍵。在體育課教學(xué)中，體育教師要通過幾節(jié)課時間，通過同學(xué)們在體育課堂上的表現(xiàn)，大概掌握每位學(xué)生的體育課參與情況，包括積極性、熱情度、認真度以及情感體驗等，并針對男女生不同的體育興趣愛好和生理特點，有針對性的設(shè)計教學(xué)組織形式，加上正確的教學(xué)手段，來實現(xiàn)通過體育課教學(xué)實現(xiàn)心理素質(zhì)教育的目的。
2．合理的進行評價。在體育教學(xué)中，體育教師對同學(xué)們體育運動參與情況的積極評價，往往能極大促進學(xué)生體育參與熱情。大學(xué)生體育課堂，主要就是以室外體育運動和體育技能學(xué)習(xí)為主，在體育課教學(xué)過程中，往往會涉及到體育教師對學(xué)生某個動作或者某段時間表現(xiàn)作出評價，這個是時候，積極性的、鼓勵性的評價會使學(xué)生有極大的滿足感，即使面對教師提出來的缺點和不足，也能欣然接受，并從意識上去主動改進，長此以往，學(xué)生不僅能夠形成積極進取的運動精神，也能學(xué)會如何面對和指出別人的'不足，學(xué)會正確處理人際關(guān)系的小技巧;反之，如果體育教師只是批評，甚至是謾罵，則會使學(xué)生漸漸失去信心，減少體育熱情，嚴重則會導(dǎo)致學(xué)生不愛溝通交流，出現(xiàn)自卑自閉的嚴重問題。
3．體育教師參與體育社團建設(shè)。社團是大學(xué)文化的一個重要組成部分，是大學(xué)生活動的重要組織形式。體育社團作為大學(xué)校園社團重要組成部分，也是大學(xué)生參與熱情最高的社團類型，如果體育教師能夠參與社團發(fā)展和建設(shè)，甚至是社團活動內(nèi)容和形式的制定，那么體育社團作用可能就不單單是一個體育活動社團，可能會成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育、體育興趣培養(yǎng)和提高大學(xué)生身體素質(zhì)的綜合性活動群體。當然，體育教師參與體育社團的深度和廣度，不是一蹴而就的，需要學(xué)校、體育教師、學(xué)校團委和社團負責(zé)人等部門和個人的充分協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排。
體育教師作為整個體育教學(xué)的主導(dǎo)，在開展大學(xué)生體育課教學(xué)及其安排體育活動的過程中，必須要滲透既然作為相應(yīng)心理素質(zhì)的教育，因為教育的根本目的就是要從心理上塑造和完善個體，大學(xué)生體育課作為大學(xué)教育的重要重要組成部分，既承擔著提高大學(xué)生體育運動技能和傳授體育運動知識的責(zé)任，也肩負著大學(xué)生的心理素質(zhì)教育。因此，在開展體育實踐活動的同時，必須要把大學(xué)生心理素質(zhì)的相關(guān)理論知識傳授給同學(xué)們，讓學(xué)生了解和掌握心理素質(zhì)的基本構(gòu)成及其影響心理因素，認識到體育課對健康心理素質(zhì)的形成有著積極的促進作用，同時懂得在適當?shù)臅r候，運動體育運動的方式來舒緩自己的低落的情緒和緊張的生活學(xué)習(xí)壓力，從思想上認可體育課對心理素質(zhì)提升的積極作用?？傊驗轶w育課的實踐性和運動性，使大學(xué)生體育課成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的前沿陣地，是大學(xué)生心理素質(zhì)提升最直接、最有效的途徑之一。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇九
摘要：民族的未來需要高素質(zhì)的人才來建設(shè)，未來社會迫切需要具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才。大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會向前發(fā)展的源動力，必須與知識經(jīng)濟時代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。高等教育要想為社會輸送有用人才，必須適時調(diào)整培養(yǎng)方案，加強理論。
教學(xué)。
與實踐的有機結(jié)合，采取多種模式的辦學(xué)機制，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì)；培養(yǎng)方案；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；人才。
國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要強調(diào)提出，要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進學(xué)生知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，造就具有高度社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)專門人才，加強創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)。這是我國高校人才培養(yǎng)目標的總的要求之一。當前，大學(xué)生就業(yè)難已成為我國高等教育發(fā)展過程中的瓶頸，如何培養(yǎng)出具有較高綜合素質(zhì)的合格人才是高等教育亟待解決的問題。國家從上至下開展的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動其根本目的就是提高高校培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)。
首先，我們必須了解大學(xué)生綜合素質(zhì)涵蓋哪些主要內(nèi)容。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要由基礎(chǔ)性素質(zhì)、專業(yè)性素質(zhì)和創(chuàng)新性素質(zhì)等組成。基礎(chǔ)性素質(zhì)主要指道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動素質(zhì)，也就是我們國家教育方針一直倡導(dǎo)的德、智、體、美、勞。道德素質(zhì)主要是指人的文明程度、法律法規(guī)的遵守。智力素質(zhì)主要掌握各種知識和技能的能力。身體素質(zhì)包括心理和身體健康兩方面，他是保證其他素質(zhì)完成的能力，是人類綜合素質(zhì)提高的重要條件。審美素質(zhì)對社會文明的發(fā)展又進了一步，包括欣賞生活、自然、藝術(shù)和科學(xué)中的美，能用多種方式進行藝術(shù)表現(xiàn)的能力。勞動素質(zhì)是指個人的實踐能力和獨立生活能力，是專業(yè)性素質(zhì)和創(chuàng)新性素質(zhì)得已體現(xiàn)的必要條件。專業(yè)性素質(zhì)是指能較好地勝任專業(yè)工作所需要的素質(zhì)。創(chuàng)新性素質(zhì)對人才的要求較高，是指必須具備學(xué)習(xí)新知識的愿望和能力，且具有發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并想辦法解決問題的創(chuàng)造性思維，以及腳踏實地、勇于向前的精神和嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，只有不同程度地具備以上各點才能叫做具有創(chuàng)新性素質(zhì)的人才。每個大學(xué)生只有當這三部分素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展到一定階段時，才能說具備了一定的綜合素質(zhì)。
本文作者在高校工作近30年，親眼目睹了用人單位來校招聘大學(xué)生的原則更加科學(xué)合理。
總結(jié)。
起來主要有如下幾點：思想道德素質(zhì)高、解決問題的能力強；專業(yè)知識與技能較好；學(xué)習(xí)意愿高，有創(chuàng)新意識；敬業(yè)精神強；團結(jié)溝通協(xié)作能力較強。實際上這幾點與上面所說的大學(xué)生應(yīng)具備的綜合素質(zhì)的要求是一致的。共同點就是大家首先要考慮的還是人才的思想道德素質(zhì)，這一層面如果沒過關(guān)，也就是說沒有思想道德這個1，其他也就全是0了，如果沒有這個1，有時對社會可能造成的負面影響可能不只是0的問題了。這也是我們一直所說的，要想學(xué)會做事首先要學(xué)會做人，德才兼?zhèn)涫怯萌酥?。思想道德的培養(yǎng)是一個全社會的系統(tǒng)工程，是家庭社會共同的責(zé)任和義務(wù)。如果具備了基本的思想道德水準，對于大學(xué)生來說，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和能力的提高都是指日可待的事情。大學(xué)教育本身就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從理論教學(xué)、實踐教學(xué)、社會教學(xué)等各個方面來完成人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程。目前，全國各高校實行的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)是對大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的較好平臺。
三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目實施活動的開展有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵包括：創(chuàng)新意識與創(chuàng)造力；機會識別與利用；風(fēng)險認識與決策；組織領(lǐng)導(dǎo)與管理，這與培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是一致的。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的每一個項目都在不同側(cè)重面體現(xiàn)了對學(xué)生以上內(nèi)容的訓(xùn)練。本文對我校此項活動的開展情況調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)校參與和舉辦的各種級別的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目很多，參與的學(xué)生以二、三年級為主。因為這兩個年級的學(xué)生學(xué)了一些專業(yè)知識，又沒有馬上面臨就業(yè)找工作或準備考研究生的壓力，參與的積極性很高，占總參與人數(shù)的80%以上。而參與大創(chuàng)活動的學(xué)生，我院統(tǒng)計的結(jié)果，占學(xué)生總數(shù)的20%，相對受眾面較小，這受許多因素的影響，在此先不陳述。從參與的學(xué)生的表現(xiàn)及這些學(xué)生后期做畢業(yè)設(shè)計情況看，他們的能力都比不參與的有很大提高。舉一個項目實例，前年我指導(dǎo)多功能健身娛樂搖籃項目，這個項目由兩名學(xué)生提出，找我作為指導(dǎo)教師。他們的主要創(chuàng)意是想利用人腳蹬自行車的運動帶動一個小搖籃擺動。主要設(shè)計意圖是為了減輕老年人照顧第三代的辛苦，同時又可以鍛煉身體。想法很好，但我沒有讓他們馬上動手設(shè)計，而是給他們二個星期時間進行市場調(diào)研，分析市場需求，寫出調(diào)研報告，此項任務(wù)目的是讓其了解一個項目的實施的程序上首先應(yīng)做適當?shù)纳鐣{(diào)研，同時也訓(xùn)練其與人交流的能力及把自己的理念或想法灌輸給別人且讓別人能夠接受的能力，以及收集到改進意見，從中訓(xùn)練其能否合理接受客戶建議的能力。通過調(diào)研他們在我的指導(dǎo)下結(jié)合調(diào)研時客戶的建議進行改進，搖籃換成了搖椅，但這樣增加了機械設(shè)計的復(fù)雜度。接下來的任務(wù)是他們要確定項目組成分塊，每一塊需要什么樣的人及人數(shù)。選拔參與學(xué)生時，他們先到所需專業(yè)的班級發(fā)廣告，面試時由他們主持，我旁聽，最后討論定人選，這一項任務(wù)主要訓(xùn)練他們選人要把握基本原則。確定好人選及各自分工后，他們又進行市場調(diào)研，確定開發(fā)成本，然后根據(jù)學(xué)院的經(jīng)費支持情況調(diào)整設(shè)計方案。經(jīng)過幾輪的反復(fù)最后確定設(shè)計研發(fā)方案。在幾次調(diào)整的過程中學(xué)生們訓(xùn)練了良好溝通能力及財務(wù)預(yù)算能力。通過這一項目的完成，我在指導(dǎo)學(xué)生的過程中看到了他們的成長。這么多年指導(dǎo)下來，學(xué)生們在每一個項目中都得到了多方面的鍛煉，經(jīng)驗和教訓(xùn)是成長的最好老師，再加上教師的適時指導(dǎo)，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了很大提高。
從對畢業(yè)生及在校生的調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)，高校在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面下了很多功夫，提供了各類科技創(chuàng)新平臺，學(xué)生能力得到了很大提高。但是，如何培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)能力，這方面各高校沒有系統(tǒng)的訓(xùn)練，如何克服師資不足及教師在這方面訓(xùn)練不足，且各高校條件不一樣，可以采取靈活多樣的培養(yǎng)模式。學(xué)校要有意識地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動結(jié)合到一起，在較多的科技創(chuàng)新項目中主動加強學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念的培養(yǎng)。首先，要提高學(xué)校、教師和學(xué)生的思想意識，從調(diào)查中也可以看出，各校、學(xué)生及教師對這方面的訓(xùn)練還不夠重視且也沒有完全落到實處。如果在高校的培養(yǎng)過程中沒有主動對其加以訓(xùn)練，將來他們畢業(yè)后走向社會既缺乏工作經(jīng)驗，有的甚至連基本的生活能力都沒有就更別談創(chuàng)業(yè)的可能了，因此學(xué)生步入社會無論是工作還是創(chuàng)業(yè)都存在不同程度的恐懼心理，這就需要在高校學(xué)習(xí)期間由經(jīng)驗豐富、引導(dǎo)有方的教師對其進行有效的指導(dǎo)和訓(xùn)練。但是很多高校這方面都是由專業(yè)教師兼任，學(xué)校對教師的考評機制也使得教師沒有過多精力投放到對學(xué)生這方面的培養(yǎng)上。所以要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校必須重視并采取行之有效的措施。
其次，各高校應(yīng)從培養(yǎng)計劃上、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法上下功夫，增加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的內(nèi)容及訓(xùn)練。同時，引進或培訓(xùn)在編教師，學(xué)習(xí)國外發(fā)達國家的教育經(jīng)驗，調(diào)整我們的培養(yǎng)模式，結(jié)合各高校的辦學(xué)條件多種培養(yǎng)模式，多渠道地開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我院的經(jīng)驗是增加一門相關(guān)理論課程及綜合實訓(xùn)環(huán)節(jié)。把畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目以及各種專業(yè)比賽項目相結(jié)合，把畢業(yè)設(shè)計分塊制，團隊制，使學(xué)生的綜合素質(zhì)訓(xùn)練受眾面廣，有目標、早準備收到了較好的效果。同時，學(xué)院鼓勵并支持教師分階段帶學(xué)生到企業(yè)實習(xí)，為此，學(xué)院支持并幫助教師尤其是年輕教師到企業(yè)掛職鍛煉，與企業(yè)建立良好的產(chǎn)學(xué)研合作機制，這有利于教師綜合素質(zhì)的提高，教師的經(jīng)驗豐富了，課堂中的實例教學(xué)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師身教大于言教，學(xué)生參與教師的產(chǎn)學(xué)研活動對他們了解專業(yè)知識應(yīng)用及解決實際問題打下堅實基礎(chǔ)。只有教師的知識面和實踐經(jīng)驗不斷更新，才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容跟上時代的步伐，因為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練更多的是檢驗他們專業(yè)知識運用能力、交流溝通能力以及團隊合作精神等，這些更多的需要教師言傳和身教。所以，高校要重視對教師進行與時俱進的培養(yǎng)和訓(xùn)練，采取多種教學(xué)方式，豐富學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識，提高其創(chuàng)新能力。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教師要擺脫教材的束縛，根據(jù)社會現(xiàn)實的變化不斷充實課堂內(nèi)容，讓學(xué)生真正掌握能夠在踏入社會后用的到、效果好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。
社會實踐也是鍛煉學(xué)生提高綜合素質(zhì)的良好途徑。學(xué)校每個寒暑假都會組織學(xué)生進行社會實踐活動，例如，走訪社區(qū)幫助孤寡老人、義務(wù)為貧困地區(qū)留守兒童獻愛心、籌集善款善物寄送偏遠山區(qū)和受災(zāi)群眾等活動。這些活動增加了學(xué)生對社會的了解，提高了社會責(zé)任感，培養(yǎng)了義務(wù)奉獻精神。
總之，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是我們高等教育培養(yǎng)的目標，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的開展就是要實現(xiàn)理論教學(xué)與實踐并重的目標，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是時代進步之魂。要實現(xiàn)我國的科技強國、科技大國、自主創(chuàng)新、中國制造等偉大夢想，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新已成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的新引擎。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育承擔著培養(yǎng)具有遠大理想、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新素質(zhì)大學(xué)生群體的重要使命，已成為時代進步的希望和靈魂。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十
《周易》是中華文化中的一朵奇葩。20世紀以來，隨著現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野的開啟，學(xué)者們逐步突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，開始以新的思路和方法來解讀《易經(jīng)》。
中國傳統(tǒng)文化是飽含生命氣息的文化。《周易》講：“擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象”，“象也者，像此者也”，“是故《易》者，象也;象也者，像也”(《周易系辭傳》)。
中華民族是一個具有創(chuàng)新精神的民族，中華傳統(tǒng)文化更是具有創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。《易經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)文化的四書五經(jīng)之首，素稱“群經(jīng)之首，百科之源”，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，也是中國傳統(tǒng)思想的主旋律，是中華文化中第一個具有理論形態(tài)的思想體系。周易文化就是充滿著創(chuàng)新精神的代表之一。用科學(xué)的態(tài)度對待和研究易學(xué)，取其精華，使其在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮作用?！吨芤住肥侵腥A文化中的一朵奇葩。這部經(jīng)典是中華文明中最具活力和創(chuàng)造力的思想文化資源之一，其影響貫穿整個中華文明史，遍及傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域。20世紀以來，隨著現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野的開啟，學(xué)者們逐步突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，開始以新的思路和方法來解讀《易經(jīng)》，重新審視和評價易學(xué)發(fā)展史，肯定其歷史價值，取其精華去其糟粕，讓周易煥發(fā)新的光彩。從這個意義上來說，我們首先就要復(fù)興中國文化的經(jīng)典。中國古代天人調(diào)諧思想、變易思想、合而不同思想都是我們今天對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新的'基因。中華民族是一個具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新傳統(tǒng)的民族，我們必須弘揚中國傳統(tǒng)文化中的精華為我所用，并構(gòu)建今天的中國創(chuàng)新文化，從而推動國家創(chuàng)新發(fā)展。
《周易》中富含切實可行的教育原則和操作方法。所有這些，都對我們今天從事大學(xué)生民族精神教育具有重要的啟示意義。作為當代大學(xué)生，學(xué)習(xí)《周易》具有必要性。
“天行健。君子以自強不息。”出自《易傳·乾·象》;。
“地勢坤。君子以厚德載物?！背鲎浴兑讉鳌だぁは蟆贰?BR> 一直以來，《乾》、《坤》兩卦都被公認為集中代表了《周易》的核心思想，所謂“子曰：乾坤其易之門邪?”“乾”象征天，天行即日月星辰的運行及寒暑晝夜的變化。日月星辰運行不已，從不間斷，任何力量都無法阻擋，故名之曰健，指稱一種永恒運動變化的宇宙觀。所謂“健曰”，“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險?！边@是說，徹底的運動變化必能知險而克服之以達到恒易。因此，所謂自強含有克服艱險而不斷前進之意。君子，即中國人的理想人格，就應(yīng)當以此為榜樣，效法天的剛健，不斷進取，奮發(fā)圖強，加強自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自強不息的精神，剛健有力，奮發(fā)向上，不畏任何艱難險阻?！白詮姴幌?，厚德載物”作為中華民族精神的精華，最終落實為一種健全人格的追求。它集剛健和柔順兩種不同特質(zhì)于一身，標志著人格發(fā)展上的一種辯證性?！白詮姴幌?，厚德載物”造就了一代又一代杰出的中國人。而我們今天對大學(xué)生進行民族精神教育，歸根結(jié)底也就是塑造他們具備這種崇高的富有中國特色的人格形象。我國著名學(xué)府———清華大學(xué)將“自強不息、厚德載物”定為校訓(xùn)，用意正在于此。
《周易》高度關(guān)注教育問題，尤其關(guān)注高尚人格的培養(yǎng)，并作了不少精彩的論述，清晰地概括出道德教育與修養(yǎng)的一般原則。在提出民族精神的理想境界的同時，《周易》實際上也為我們指明了付諸實現(xiàn)的道路。除散見于其他各處外，《蒙》卦對教育問題的探討最為集中、深刻。
《易傳·蒙·象》云：“山下出泉，君子以果行育德?！鼻迦逋醴蛑忉?，“泉方出山，而放乎四海，無所止息，‘果’矣。曲折縈回，養(yǎng)其勢以合小為大，‘育’也。君子之行成于勇決，而德資于涵養(yǎng)。勇決則危行而不恤利害，涵養(yǎng)則成章而上達天德?！币劳醴蛑裕肮杏隆币馕吨鴮嵺`的果敢與堅定，指人的道德修養(yǎng)應(yīng)該像泉水由山中奔流而下，百折不回，積小成大、匯少成多，終成江河之勢而聚于大海一般，以善行的積淀而成就善人。實踐第一，應(yīng)該被確立為民族精神教育的首要的根本原則。
知行之辨，即理論與實踐孰先孰后的問題，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要課題。在《周易》看來，在道德修養(yǎng)上，首要的是勇于實踐，道德觀念必須在實踐中才能深化，道德人格只有在實踐中才能養(yǎng)成。我們培養(yǎng)大學(xué)生具有民族精神，最重要的也是讓他們從細微小事做起，在實踐中體會“自強不息，厚德載物”帶給自身以及環(huán)境的向善變化，日積月累以成人成己，實現(xiàn)自身和諧與社會和諧的完美統(tǒng)一。在現(xiàn)代大學(xué)教育中，維持學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)地位的必要張力，事關(guān)教育成敗。在《周易》中對此已有明確意識?！懊伞必韵箫@示，泉掩山下雖受山石雜草所遮蔽，但終究會噴薄而出，蔚為洪流;正象征了人有無限潛能，只要開發(fā)得當，必成大器。所以，卦辭說“蒙，亨”，亨就是亨通，就是肯定了人在教育中的主體地位，教育應(yīng)建立在人的天性充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上。當然，泉可善加引導(dǎo)而有水利之用，也可沖決農(nóng)田禍害人間，為善為惡端賴引導(dǎo)之功。被教育者的主體性還體現(xiàn)為接受教育的主動性。卦辭說：“匪我求童蒙，童蒙求我。”真正意義上的教育是學(xué)生由于理論上的難題、生活中的困難求教于師，而非教師一廂情愿將自己的觀點強加于學(xué)生。對于民族精神教育等德育工作來說，這一點尤為重要，必須拋棄過往那種單方面灌輸?shù)慕逃Ｊ?，而?yīng)該創(chuàng)設(shè)情境、揭示難題，引發(fā)學(xué)生主動思考，最后由學(xué)生主動向教師求教，實現(xiàn)師生之間的“志應(yīng)”即目標一致。學(xué)生有無求學(xué)的主觀能動性，是其學(xué)業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。爻辭中說，“初筮告。再三瀆，瀆則不告，利貞?！?，就充分揭示了教育的主導(dǎo)性原則?！俺躞吒妗保唇獯痣y題應(yīng)慎重，必須是在學(xué)生百思不得其解的狀況下，達到“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”的程度，教師方可出手相助。對于態(tài)度不認真，懶于思考而完全依賴教師的學(xué)生，則不予幫助，強迫其自行探求解決之道，此即“再三瀆，瀆則不告”。由此，教師在民族精神教育過程中，可以通過鮮活生動的事實例證，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索熱情，使他們“想學(xué)”、“愿學(xué)”、“樂學(xué)”，最終抵達真理的殿堂。
民族精神教育，以正面教育為佳，運用榜樣示范的力量來激發(fā)學(xué)生崇高的道德情感。所以，《易經(jīng)·蒙·初六》爻辭說：“發(fā)蒙，利用刑人?！薄靶獭奔础靶汀钡墓抛郑蟹惰T、模型、模范之意。幾千年文明培養(yǎng)了一大批“自強不息，厚德載物”的優(yōu)秀中華兒女，他們必將垂范后世，指引當代青年大學(xué)生的成長。
“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！边@一論斷，正是對周易民族精神思想的繼承和發(fā)展?！懊梢责B(yǎng)正”，教育是關(guān)鍵因素。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十一
小小的一片茶葉，富含多種對人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來越認同的事情，隨著茶文化知識的普及，許多同學(xué)越來越認識到喝茶的好處，認識到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強化思維，提高工作效率；強心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價值，對人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢姡枞耸艿降膫鹘y(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說、詩詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識面，同時也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛民；勤-勤勞樸實。通過學(xué)習(xí)茶道文化，達到弘揚廉潔自律、勤勞樸實、孝敬父母、尊敬師長、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊含的知識和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對生活中的所有問題時都要泰然處之，才能正確的解決。同時通過學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺地遠離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過對茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進而形成良好的社會公德。通過茶中蘊涵的豐富思想和道德觀來輻射大學(xué)生的人生觀和價值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會一帆風(fēng)順，總會經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無論有過怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
進一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時，自然就會領(lǐng)悟到茶文化中所蘊涵的高尚品德，所以說，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過程中，可以增進大學(xué)生的修養(yǎng)。
三、
弘揚校園茶文化的實踐與探索。
茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開展不同形式的“茶文化”活動，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請茶學(xué)專家開展“茶科學(xué)、茶文化”的專題講座，可使學(xué)生了解祖國的茶文化、茶歷史，以及茶葉對人類的貢獻等，從而增強學(xué)生的民族自豪感；三是開展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會友”活動，幫助學(xué)生增進友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過舉辦講座、開展豐富多彩的茶藝活動以及開展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個加強同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識，增強大學(xué)生對茶的了解。茶文化包含的知識內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個時代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過程中，普及茶文化，開展茶文化課程，可以加強大學(xué)生對茶文化知識的了解，同時對提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對于學(xué)生來說是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國文明的載體，在高校通過開展各種有益活動，可達到以茶敬客，以茶會友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強同學(xué)之間友誼，增強團隊和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十二
教師的道德素養(yǎng)是指教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，是教師在道德認識、道德情感、道德意志和道德行為上的穩(wěn)定特征。教師道德素養(yǎng)包含的內(nèi)容也十分廣泛，其中確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀最為關(guān)鍵。教師作為新一代世界觀、人生觀和價值觀形成的指導(dǎo)者和奠基者，自身首先需要具有看待客觀世界和主觀世界以及人生目的和生存價值的正確觀點。首先需要樹立辯證唯物主義的世界觀。其次要樹立積極的人生觀，包括為人民服務(wù)的人生目的，與時俱進、科學(xué)務(wù)實、開拓進取、求實創(chuàng)新的人生態(tài)度。再次要樹立愛崗敬業(yè)、樂于奉獻等正確的價值觀。
另一方面，教師道德素養(yǎng)是在一般社會道德的基礎(chǔ)上形成的。加強道德修養(yǎng)首先要有良好的一般社會道德，而且，對學(xué)生進行的品德教育要求教師給學(xué)生做榜樣的內(nèi)容，也是社會道德的基本規(guī)范。所以，對教師的道德規(guī)范要求，首先是基本的社會道德，也就是說所有對學(xué)生提出的道德要求，教師均應(yīng)先做到。雖然這些要求并不屬于教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，但它是形成師德的基礎(chǔ)。教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，綜合起來有以下四個方面：對事業(yè)，無私奉獻;對學(xué)生，真誠熱愛;對同志，團結(jié)協(xié)作;對自己，嚴格要求，以身作則?？梢?，教師的道德素養(yǎng)是現(xiàn)代教師素質(zhì)基本方面之一。
如何加強個人品德修養(yǎng)：
第一，人生價值正位。
現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價值怎么樣實現(xiàn)，那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應(yīng)該在自我價值和社會價值的結(jié)合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結(jié)合起來，善于把自我價值融入社會價值之中，善于通過社會價值的實現(xiàn)體現(xiàn)自我價值。
第二，維系道德良心。
要提高自己的道德素質(zhì)，我們就很有必要從“四個心”入手，從培養(yǎng)“四個心”入手，這“四個心”就是仁愛心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡?，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對一個人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。
第三，優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認識落實到行為，行為沉淀為習(xí)慣，習(xí)慣升華為信念。我們在養(yǎng)成道德素質(zhì)時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣主宰人生。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言，“播下一個行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生?！?BR> 大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十三
全面推進和實施素質(zhì)教育是我國面向新世紀教育改革面臨的重大挑戰(zhàn)。特別是第三次全國教育工作會議之后，如何正確認識和具體實施好素質(zhì)教育，已成為當前各級教育行政管理部門和全體教育工作者亟需解決的現(xiàn)實課題和不可推卸的歷史責(zé)任。
（一）。
現(xiàn)在一講素質(zhì)教育，學(xué)校內(nèi)部的一些人往往喜歡強調(diào)知識素質(zhì)、技能素質(zhì)以及與專業(yè)技能相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科素質(zhì)，而把思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)置于從形式上講很重要，但具體操作上并不重要的位置。產(chǎn)生這種偏差的主要原因就在于我們在教育觀念中長期存在著一種“泛政治化”傾向，從而導(dǎo)致無法在擺正德、智、體相互關(guān)系的基礎(chǔ)上真正認識到思想政治素質(zhì)在整個人才培養(yǎng)和人的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)地位。
勿用置疑，我們的教育作為國家上層建筑的重要組成部分從屬于整個社會主義教育事業(yè)的有機整體，具有明顯的政治性質(zhì)。但是如果我們僅僅從堅持正確的政治方向這個角度來涵蓋培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全部意義，不僅有失全面，而且會造成在這個問題上的“泛政治化”傾向，進而影響人們正確、全面、科學(xué)的認識思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)教育中的地位，甚至?xí)绊懳覀儗λ枷氲赖滤刭|(zhì)的教育在構(gòu)建有中國特色社會主義教育體系中重要組成部分的正確評價。
素質(zhì)教育從根本上說是全面發(fā)展人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的合格的建設(shè)人才的教育。從學(xué)校人才培養(yǎng)的目標看，我們所需推進的素質(zhì)教育，顯然不能夠僅僅是加強某一個或某幾個方面的素質(zhì)教育，而是全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，也就是說，專業(yè)知識素質(zhì)是素質(zhì)教育的內(nèi)容，專業(yè)技能素質(zhì)也是素質(zhì)教育的內(nèi)容，加強這些方面的素質(zhì)教育對培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才當然十分重要。但只注重這些素質(zhì)的提高，不論從國家培養(yǎng)的目標看，還是從人的全面發(fā)展看，都是不全面的。更重要的是我們還應(yīng)該正確認清思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)中的地位和作用。對此，只要我們稍加分析就不難看到，人要有創(chuàng)新能力，首先必須具備創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新精神包括人的創(chuàng)造性思維的能力和哲學(xué)思辨的品質(zhì)；包括人的遠大理想信念和科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；包括開拓進取的觀念和百折不撓的意志品質(zhì)等等。而所有這些不正是我們所說的人的思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容嗎？！如果從這個角度思考一下為什么江澤民同志在全教會講話中明確指出：“思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，并認為它是“素質(zhì)教育的靈魂”，其重要意義恐怕就在這里。
對這個問題我認為各教育行政部門，各級學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)和全體教育工作者都應(yīng)該有一個清醒的認識。因為在具體的教育實踐中，常常有一個問題長期困擾我們：與國外先進的教育相比，我們的差距到底在哪里？為什么在中國這樣一個泱泱大國，我們的人才水平總是不高，創(chuàng)造能力總是不強，世界上50%的發(fā)明創(chuàng)造源自于美國，諾貝爾獎金獲得者半數(shù)以上是美國人，而我國至今沒有一人。如果認為原因是我們培養(yǎng)的人才專業(yè)基礎(chǔ)知識不合理，專業(yè)技能和實踐能力不強，似乎有一定道理，但也并不完全，因為我們培養(yǎng)的人才，就知識基礎(chǔ)和專業(yè)技能講可能也并不弱，在近些年世界奧林匹克學(xué)科競賽這種專業(yè)知識和技能的比賽中，我們不是獲得了大多數(shù)獎牌嗎？在我國輸往國外的留學(xué)生中，與外國學(xué)生相比，也公認在基礎(chǔ)知識上是一流的。如果認為原因是思想道德素質(zhì)不強，可能有人也不服氣，因為在我國的教育中，從小就很注意思想道德教育，在這方面我們似乎比西方強調(diào)得更多。但仔細想一想，我們就會發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)試教育的條件下，思想政治課多是流于形式，起碼從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生所受到的全部教育就是考大學(xué)，又有誰去注意他們實際的理論水平呢？社會沒有要求，學(xué)校和家長也沒有要求。這說明我們要在世界人才培養(yǎng)的競爭中占有一席之地，除了加強專業(yè)知識和專業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)外，顯然不能忽略我們學(xué)校教育的一個明顯缺失，就是我們培養(yǎng)的人才更多地是給人一種專門家的感覺，而不是心智兩全的合格人才。從整體上講缺乏廣泛的文化背景和哲學(xué)氣質(zhì)，缺少遠大的抱負和追求理想境界的意志品質(zhì)，缺少對社會的感悟力和對整個人類前途和命運的把握和關(guān)懷，不能不是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)處于劣勢的一個重要原因?？茖W(xué)發(fā)明本身可能并不具有道德的意義，但是科學(xué)精神卻完全具有道德的意義?？茖W(xué)精神的貧困構(gòu)成了科學(xué)革命和創(chuàng)新成果的思維背景，因而他們只能把科學(xué)理解為一種對專門知識和技能的研究，而不是把它看成是從外部把握自然、把握社會的一種努力。科學(xué)從本質(zhì)上講是為人類認識客觀世界的，因此，作為能夠稱之為人才的人，他們不僅是科學(xué)意義的締造者，也應(yīng)該是人生意義的締造者，只有對人類和社會的命運有深切的把握和關(guān)心，才能對人類的科學(xué)問題保持有高度的敏感和清醒的認識，才能賦予那些科學(xué)公式、計算、猜想以活生生的生命。從這個意義上認識我們的素質(zhì)教育，顯而易見的結(jié)論就是：我們即要加強知識和技能素質(zhì)的培養(yǎng)，更要相應(yīng)地加強科學(xué)精神的培養(yǎng)，即有強烈的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神，建全的人格和哲學(xué)思維的能力等等。后者顯然不是單純地加強知識結(jié)構(gòu)的完善的技能素質(zhì)教育就能得到的。
（二）。
為了加強學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育，目前不少學(xué)校都采取發(fā)許多措施，在教育行政主管部門的推動下，德育改革日益深入，思想政治工作穩(wěn)步發(fā)展，學(xué)生社會實踐活動不斷得到加強，師資隊伍和政工干部隊伍得到了一定的加強，所有這些成績都是可喜的。但面對素質(zhì)教育改革的新形勢，僅有措施上的改變和完善，沒有觀念上的突破，顯然是不夠的。要全面推進以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的素質(zhì)教育，加強學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，首先需要在教育思想和教育觀點上有所突破。沒有觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)有的許多教育措施也是不穩(wěn)固的。
在素質(zhì)教育中，從總體上說，應(yīng)該確立如下觀念：素質(zhì)教育應(yīng)該是變學(xué)生的適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，變學(xué)生的各片面性為全面發(fā)展，變專門性發(fā)展為基礎(chǔ)性發(fā)展，變顯性發(fā)展為隱性發(fā)展，變被動性發(fā)展為主動性發(fā)展。
所謂變適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，就是不能僅滿足于向?qū)W生傳授知識和技能以適應(yīng)社會，而是要通過科學(xué)精神的培養(yǎng)，樹立勇于沖破傳統(tǒng)觀念束縛的觀點，承擔起創(chuàng)造性推動社會發(fā)展的責(zé)任和精神。在這方面我們必須清醒地看到，即將到來的21世紀是知識化、住處化的時代，知識經(jīng)濟初露端倪，國民的素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力在日益激烈的國際經(jīng)濟和科技的競爭中的作用日益明顯，誰擁有了高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，誰就能在激烈的同際競爭中占據(jù)主動地位，沒有高素質(zhì)的人才，沒有大量具有創(chuàng)新意識和能力的人才，中華民族的復(fù)興也無從談起。學(xué)校應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要搖籃，人的創(chuàng)新能力源于創(chuàng)新精神，這不僅要注意培養(yǎng)和保護學(xué)生的好奇心，求知欲，更重要的是通過思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，獨立思考的'能力，樹立探索精神，開發(fā)創(chuàng)新思維，形成崇尚真知，熱愛事業(yè)，追求真理的創(chuàng)新精神。
所謂變片面性、專門性發(fā)展為全面性、基礎(chǔ)性發(fā)展，就是在教育中不能僅滿足于向?qū)W生傳播專門知識、專業(yè)技能和專項學(xué)科知識這種專門性、片面性的培養(yǎng)模式，而是要積極探索出推動樹立科學(xué)思維和科學(xué)精神這種基礎(chǔ)性發(fā)展的新途徑，克服重智育、輕德育的片面傾向。面對21世紀的挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育必須是全面的，其中的基本素質(zhì)應(yīng)包括如下內(nèi)容：學(xué)會做人，具有愛國主義精神和社會責(zé)任感；學(xué)會勞動，具有動手操作和應(yīng)用理論解決實際問題和認識社會問題的能力；學(xué)會創(chuàng)造，具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神；學(xué)會生活，具有健全和人格和健康的個性，自尊、自信、自主、自立；學(xué)會適應(yīng)社會，積極主動、樂觀向上，有能力迎接挑戰(zhàn)、抗挫折、追求人生的不斷超越與完善；學(xué)會合作，具有集體主義精神和合作意識，能在團隊中發(fā)揮出自己的潛力?？傊?，素質(zhì)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人的全面發(fā)展為核心的教育。
所謂變顯性發(fā)展為隱性發(fā)展，就是不能只關(guān)注學(xué)生的知識、技能等顯性發(fā)展形式，而且更要關(guān)心他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成以及社會感悟力、健全人格形成等隱性發(fā)展形式，因為正是這些隱性發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容對人的發(fā)展起著導(dǎo)向、動力和保證作用。從我國未來的發(fā)展看，人才問題是關(guān)系社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的大問題。沒有高水平的科學(xué)文化知識、開拓創(chuàng)新能力和從事生產(chǎn)實踐的本領(lǐng)，固然算不上合格人才，但是沒有正確的人生追求，沒有正確的世界觀、人生觀、價值觀，沒有良好的道德修養(yǎng)，尤其是沒有解決好人生應(yīng)該追求什么，怎樣追求的問題，光有科學(xué)文化知識和專業(yè)技能又能干什么呢？因此，為了堅持有中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族的全面振興，更應(yīng)該注重學(xué)生培養(yǎng)中對人才發(fā)展起主導(dǎo)作用的那些隱性發(fā)展的因素。
所謂變被動發(fā)展為主動發(fā)展，就是不能僅注重培養(yǎng)學(xué)生被動適應(yīng)社會發(fā)展的能力，而是要通過塑造學(xué)生的理想信念，社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立努力探索積極進取的主動發(fā)展觀念，在這個方面，思想道德教育仍然具有重要的責(zé)任。因為學(xué)生主動發(fā)展的能力，從深層次看，首先是要有一種積極探索、主動發(fā)展的精神。培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力是必不可少的，但其背后所昭示的思想源泉則是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，并在此基礎(chǔ)上使其具有探索、發(fā)現(xiàn)和初步創(chuàng)造的能力。這些主動發(fā)展的思想觀念不是天上掉下來的，用積極向上的精神對他們加以熏陶是一個十分重要的方面。因此我們的思想界必須能為這種發(fā)展提供必要的教育，積極進取的精神與主動發(fā)展的能力是一個統(tǒng)一的機體，忽視進取精神的引導(dǎo)，必然不能形成主動發(fā)展的思維背景，這一點值得我們認真重視。
鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的優(yōu)勢是任何國家比不了的?！边@說明要把我國的人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜肆Y源優(yōu)勢，出路只有一條，就是全面推進素質(zhì)教育，提高人口素質(zhì)。如果我們不加快素質(zhì)教育的步伐，現(xiàn)在在校的和即將入學(xué)的數(shù)以億計的青少年學(xué)生就很難在下個世紀激烈的國際競爭中承擔起中華民族全面復(fù)興的偉大使命，對此教育界必須具有強烈的緊迫感和高度的責(zé)任感。
實施素質(zhì)教育，對高等學(xué)校來說不僅要注重人的專業(yè)知識素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)的教育，更要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。因為我們學(xué)校的素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)適應(yīng)未來社會全面發(fā)展的人才為根本宗旨的教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心的教育。要全面發(fā)展，就不能片面發(fā)展，要有創(chuàng)新能力，首先就要有創(chuàng)新精神，這一切都離不開正確的世界觀和人生觀、崇高的理想和對社會感悟力以及雄深浩博的哲學(xué)氣質(zhì)和健全人格的導(dǎo)引，對此我們必須給予足夠的重視。
大學(xué)生思想道德素質(zhì)論文篇十四
摘要：在以人為本的教育理念下，大學(xué)生素質(zhì)綜合測評應(yīng)以教育和培養(yǎng)學(xué)生成為自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才為目標。在確立學(xué)生主體性地位的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的個性特點，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，挖掘?qū)W生的潛能，促進學(xué)生的全面發(fā)展。實現(xiàn)以人為本測評的關(guān)鍵在于建立激勵機制、溝通機制，與市場需求接軌，進行發(fā)展性測評等測評機制。構(gòu)建科學(xué)的測評指標體系，完善測評方法。
關(guān)鍵詞：以人為本。綜合素質(zhì)測評。測評機制。測評體系。
大學(xué)生素質(zhì)綜合測評經(jīng)過較長時間的發(fā)展和修正，其根本目的在于建立更為科學(xué)、有效的測評體系。以人為本的教育價值觀強調(diào)以尊重人、關(guān)心人和發(fā)展人為目的，“以培養(yǎng)自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才作為教育工作的首要目標?！贝_立以人為本為指導(dǎo)思想，對于促進素質(zhì)綜合測評體系構(gòu)建的科學(xué)化，有著重要的理論導(dǎo)向意義，對實現(xiàn)學(xué)生個體全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保證學(xué)校教育工作的可持續(xù)，促進和諧校園建設(shè)有著重要的實踐指導(dǎo)意義。
一、以人為本的理念對素質(zhì)綜合測評的啟示。
（一）以人為本的測評，應(yīng)以確立學(xué)生的主體性地位為基礎(chǔ)。
以人為本，首先強調(diào)對人的尊重，維護人的權(quán)利。在素質(zhì)測評實施過程中，學(xué)生既是接受測評的客體，也是進行測評的主體，確立學(xué)生主體性地位的要義在于測評的實施不能傷害學(xué)生的主體感受。對于學(xué)生而言，是被動地接受外界評價還是出于衡量自身發(fā)展狀況的自發(fā)性需求，將導(dǎo)致消極抵觸或積極參與的不同效果。
（二）以人為本的測評，應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異。
素質(zhì)綜合測評自產(chǎn)生以來，就伴隨著對“個性測評”、“共性測評”的反思。從其起源來看，進行素質(zhì)測評的初始目的是為學(xué)生評獎、評優(yōu)、選拔、就業(yè)等工作提供依據(jù)。因此，它一開始就是一種以共性評價為基本取向的選拔。隨著社會、個體的多元化發(fā)展，只強調(diào)共性發(fā)展的測評模式，已不能夠適應(yīng)新時期高校教育培養(yǎng)人的要求，在素質(zhì)測評中體現(xiàn)對個體個性化發(fā)展的尊重已得到普遍認同。
人本教育價值觀強調(diào)教育要促進人的個性發(fā)展，重視學(xué)生的個別差異，通過有效引導(dǎo)，實現(xiàn)自我發(fā)展。學(xué)生作為個體，社會化過程和個性化過程是統(tǒng)一的，外界的接受度和認同度對個體會產(chǎn)生強大的影響作用。以人為本的素質(zhì)綜合測評不能違反個體存在的價值和意義，在正確發(fā)揮引導(dǎo)作用上有著不可或缺的功能意義，應(yīng)將必要的教育規(guī)范和引導(dǎo)人的個性發(fā)展相結(jié)合。
（三）以人為本的測評，應(yīng)以促進學(xué)生的全面發(fā)展為目標。
能夠適應(yīng)社會需求的人，應(yīng)當是一個全面發(fā)展的人，“‘人的全面發(fā)展’首先是指‘人的完整發(fā)展’”。學(xué)校的教育關(guān)注于對學(xué)生的知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，其中，學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)強調(diào)以創(chuàng)新能力為核心。大學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，是決定其今后能否適應(yīng)社會發(fā)展需要的關(guān)鍵因素。因此，對學(xué)生的素質(zhì)綜合評價應(yīng)體現(xiàn)倡導(dǎo)德、智、體等“基本素質(zhì)”和創(chuàng)新素質(zhì)、實踐能力等“發(fā)展性素質(zhì)”共同和諧發(fā)展的理念，通過不斷挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)決定學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的智力因素和非智力因素。
其次，人的全面發(fā)展還包括健全人格的培養(yǎng)。大學(xué)階段是學(xué)生心智走向成熟的重要階段，目前，將學(xué)生身心健康的測評納入高校素質(zhì)綜合測評的目標體系已成為共識，但是，在實際工作中仍存在將學(xué)生的思想政治表現(xiàn)等同于心理素質(zhì)評價的問題，如何將心理素質(zhì)評價科學(xué)納入測評體系成為難題。作為大學(xué)生素質(zhì)評價的重要組成部分，心理素質(zhì)評價面臨在操作中被邊緣化的窘境。為此，需要進行交叉學(xué)科的研究，尋求理論突破與創(chuàng)新，在素質(zhì)綜合測評中融入心理素質(zhì)評價，以發(fā)揮教育引導(dǎo)學(xué)生心智成長的作用。
二、實現(xiàn)以人為本，以建立有效的測評機制為路徑。
（一）以發(fā)揮引導(dǎo)作用為基本功能，建立測評激勵機制。
發(fā)揮導(dǎo)向作用是素質(zhì)綜合測評的重要功能之一。素質(zhì)綜合測評不以“測”和“評”為最終目的，而是通過在測評過程中建立起有效的激勵機制，調(diào)動學(xué)生的積極性，將學(xué)生自我評價的需求上升為促進自我實現(xiàn)的成就動機，成為學(xué)生自我完善和自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。通過發(fā)揮導(dǎo)向作用，不斷強化學(xué)生主動進行自我修正的意識，最終成為“可持續(xù)”發(fā)展的人。
（二）充分重視測評反饋環(huán)節(jié)，建立學(xué)生和學(xué)校之間雙向評價的溝通機制。
反饋結(jié)果是測評工作流程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，一方面將測評結(jié)果反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己在群體中的位置。另一方面，在每階段的測評后，結(jié)合問卷調(diào)查、訪談等方式了解學(xué)生對測評的感受，不斷完善測評工作。通過建立雙向評價的溝通機制，增強學(xué)生對學(xué)校教育引導(dǎo)方向的認同感，促進教育管理水平的提高。
（三）以適應(yīng)社會需求為導(dǎo)向，建立學(xué)校教育與市場需求的接軌機制。
學(xué)校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要的人。學(xué)校的教育和培養(yǎng)是影響學(xué)生的素質(zhì)、能力發(fā)展的主導(dǎo)因素。素質(zhì)綜合測評的指標體系應(yīng)能夠反應(yīng)市場需求，引導(dǎo)學(xué)生向市場需要的方向發(fā)展。除在建立測評體系時汲取市場、用人單位的意見，學(xué)校也要及時關(guān)注在測評結(jié)果中處于不同位置學(xué)生的就業(yè)情況，為不斷完善適合本校人才培養(yǎng)目標的測評體系提供依據(jù)。
（四）尊重大學(xué)生的自身發(fā)展規(guī)律，建立測評的發(fā)展機制。
個體的發(fā)展是動態(tài)、連續(xù)的，后一階段的發(fā)展總是在前一階段發(fā)展水平的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生的成長和發(fā)展有其自身的規(guī)律。在大學(xué)階段，學(xué)生的心理水平、能力素養(yǎng)都處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，測評體系本身要尊重并符合這種發(fā)展規(guī)律。發(fā)展性的測評應(yīng)實現(xiàn)階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，在測評結(jié)果中體現(xiàn)出學(xué)生的成長，成為學(xué)生自我評價、自我定位的依據(jù)，具備后續(xù)發(fā)展導(dǎo)向的功能。
三、落實以人為本，以建立科學(xué)的測評方法為保證。
（一）以開放性為原則，結(jié)合學(xué)校實際，構(gòu)建科學(xué)的測評指標體系。
社會環(huán)境和市場需求在不斷變化，決定了素質(zhì)綜合測評體系不可能是統(tǒng)一的。構(gòu)建科學(xué)的測評體系，關(guān)鍵在于建立科學(xué)的測評指標。達到測評指標體系的科學(xué)化，必須堅持測評體系的開放性原則，尋求理論創(chuàng)新，不斷修正和完善已有的測評體系。我國高校的測評體系經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展，主要基于以下幾種框架：
1、以國家發(fā)布的文件、法規(guī)為指導(dǎo)思想和依據(jù)。以學(xué)生的“德、智、體、美、勞”為基本框架，增加、強調(diào)某一些（種）素質(zhì)和能力。
2、以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對學(xué)生的知、情、意、行等方面進行評價。
3、引入新的理論，如以“才質(zhì)容積論”、“價值人假設(shè)”等作為理論構(gòu)建基礎(chǔ)，建立新的測評指標框架。
我校綜合素質(zhì)測評指標體系包含學(xué)業(yè)成績和素質(zhì)拓展兩部分，前者反映學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，素質(zhì)拓展部分以“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”為主要組成項目，引導(dǎo)學(xué)生完善智能結(jié)構(gòu)。在實施過程中，允許各專業(yè)根據(jù)實際情況修改指標細則項目和所占權(quán)重，以適應(yīng)綜合、全面測評的要求。此外，允許針對不能窮盡的學(xué)生個人發(fā)展表現(xiàn)，則通過額外加分項的方式予以認可。
在一個測評體系中，項目指標和所占權(quán)重是其中的關(guān)鍵部分。對指標細則進行修改，如果變動隨意性較大，可能導(dǎo)致整個測評體系悖離原始的測評框架?？梢酝ㄟ^具備數(shù)理、統(tǒng)計原理等知識的專業(yè)人員給予指導(dǎo)以規(guī)避這一風(fēng)險。此外，學(xué)校還需要跟進開展“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的相關(guān)項目，以其記錄作為測評打分的主要依據(jù)。將大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃與素質(zhì)測評相結(jié)合，既使測評有記錄可尋，也為學(xué)校的相關(guān)工作提供依據(jù)，形成培養(yǎng)和選拔人的系統(tǒng)性工程。
（二）倡導(dǎo)柔性原則，將“質(zhì)”的評價和“量”的評價相結(jié)合。
長期以來，素質(zhì)測評主要以量化打分的方式顯示其客觀性，測評結(jié)果以分數(shù)論優(yōu)劣，這種方式可能會挫傷部分同學(xué)的積極性，有悖于素質(zhì)教育促進人的`全面發(fā)展、個性化發(fā)展的理念。量化的測評結(jié)果有助于學(xué)生找到自己在群體中所處的位置，而定性的評價以“客觀描述”和“特征評價”的方式，幫助學(xué)生合理進行自我評價，同時感受到尊重、鼓勵，促使學(xué)生優(yōu)良的個性因素得到尊重和張揚。
（三）改進測評實施方法，促進測評實施的網(wǎng)絡(luò)化。
建立網(wǎng)絡(luò)操作平臺和進行計算機信息管理，是近年高校素質(zhì)綜合測評研究的一個重要課題。交叉學(xué)科研究的興起，心理學(xué)、計算機技術(shù)、人力資源等學(xué)科的介入，能夠促使素質(zhì)綜合測評體系的構(gòu)建得以長足的發(fā)展。開發(fā)使用計算機軟件，實現(xiàn)素質(zhì)綜合測評信息的自動化操作和管理，有利于節(jié)約人力資源，規(guī)范測評實施程序，規(guī)避測評過程中人為因素所造成的影響，實現(xiàn)測評過程和結(jié)果的客觀、公正。
四、結(jié)語。
確立以人為本的教育價值觀，以“唯人為貴”的思想指導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)綜合測評，不囿于舊有的工作思路，在具體工作中給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，增強學(xué)生參與的主動性和積極性?；谧鹬厝?、關(guān)心人、發(fā)展人的立場，探索構(gòu)建科學(xué)的測評體系，實現(xiàn)正確的育人導(dǎo)向。把素質(zhì)綜合測評作為載體，激發(fā)和增強學(xué)生的成就動機，促進學(xué)生的自主發(fā)展和自我完善，為社會培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
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