總結(jié)是思考的集中，是對(duì)過(guò)去所做所見(jiàn)的回顧和概括，更是未來(lái)探索的動(dòng)力。在總結(jié)中可以適度運(yùn)用修辭手法，提升文章的藝術(shù)性和吸引力。以下是小編為大家整理的運(yùn)動(dòng)相關(guān)的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
生命的高考題目篇一
一對(duì)夫妻結(jié)婚時(shí)，丈夫?qū)ζ拮釉S下諾言：“我一定要帶你走遍全國(guó)?！钡@個(gè)諾言意志等到四十年后，才有了充裕的時(shí)間實(shí)現(xiàn)。兩人的工資加和不到1000元，丈夫自制了一個(gè)三輪車，懷著十四年前的夢(mèng)想，兩人開(kāi)始了浪漫而艱辛的旅行。已經(jīng)走過(guò)26個(gè)省區(qū)，李祥林正是用理想支撐著生命，用踐行兌現(xiàn)千金一諾，著實(shí)可敬可愛(ài)。
理想是前進(jìn)的燈塔。航船的前行，要靠燈塔指引方向。林清玄出生于一個(gè)普通的.農(nóng)民家庭，他小時(shí)候家里很窮，很小就跟著父親下地干活。有一次，干活累了，他和父親就在田埂上休息。他一言不發(fā)，呆呆地望著遠(yuǎn)處出神。父親便問(wèn)他：“你的理想是什么?”“以后不用在田里干活就有人往家里寄錢(qián)?！钡攘智逍蠈W(xué)后，他在課本上看見(jiàn)了埃及金字塔，就說(shuō)：“以后我要去埃及看金字塔?！痹俸髞?lái)，林清玄上了大學(xué)，出了好多書(shū)，每天就在家里寫(xiě)書(shū)，就有很多人給他寄錢(qián)。他用稿費(fèi)去了埃及看金字塔。因此，是童年的理想，激起了他的斗志，引領(lǐng)他一步步走向的成功。
理想是人生的坐標(biāo)。人生需要定位自己。北京大學(xué)校長(zhǎng)張百熙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“方我少年時(shí)，讀書(shū)氣嶙峋。常懷四海志，放眼過(guò)橫八垠?！币虼?，一個(gè)人有多大的志向，就決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。4月14日早晨，一封辭職信引起熱評(píng)。辭職的理由只有十個(gè)字：“世界那么大，我想去看看?！边@是河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的心理教師，已經(jīng)任職。面對(duì)如此辭職信，有人說(shuō)她任性，有人對(duì)她調(diào)侃?！笆澜缒敲创?，我想去看看。”這不正是修正自己，調(diào)整自己的人生方向和人生軌跡嗎?有什么值得惋惜和調(diào)侃呢?我贊成她對(duì)自己負(fù)責(zé)的行為!追求理想，要有一股勇氣，因此，調(diào)整人生坐標(biāo)，拒絕空想，立足行動(dòng)，才是真正的女漢子。
理想是人生的食糧。沒(méi)有糧食，人無(wú)法存活。不符合現(xiàn)實(shí)的理想就是空想。作家陳忠實(shí)出名之后，很多文學(xué)青年來(lái)求教。陳忠實(shí)看完了一位農(nóng)村文學(xué)青年書(shū)稿后，覺(jué)得很一般，但出于禮貌，他還是鼓勵(lì)了他幾句。沒(méi)想到這位青年激動(dòng)地表示一定要追尋文學(xué)夢(mèng)想，至死無(wú)憾。那青年夢(mèng)想著文學(xué)，但生活很窘迫。陳忠實(shí)覺(jué)得自己害了那位青年人。的確，有理想固然是好事，但理想也要切合實(shí)際。符合自己的興趣與長(zhǎng)處，不可孤注一擲，害了自己。因此說(shuō)，夢(mèng)想雖美，但必須建立在生存的基礎(chǔ)上。這樣的理想才是可以實(shí)現(xiàn)而又充實(shí)的。
童年的夢(mèng)想是人生珍貴的回憶，未來(lái)是光明而美麗的。讓我們?cè)诶硐胫谐砷L(zhǎng)，在兌現(xiàn)自己理想的過(guò)程中，成長(zhǎng)成熟，自信地走向未來(lái)，讓理想和承諾之花，互相映襯，媲美綻放!
【修改與點(diǎn)評(píng)教師：孫延堂】。
1.題目《用理想支撐，用踐行兌現(xiàn)》深刻地揭示了材料和文章的中心。擬題準(zhǔn)確、對(duì)稱整齊。
2.開(kāi)篇引用材料，簡(jiǎn)要闡述，引出論點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。中間三段運(yùn)用并列式安排結(jié)構(gòu)。每段都是按照這樣的模式安排的：分論點(diǎn)+引述+事例+論述+結(jié)論。段落內(nèi)部結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
3.結(jié)尾緊扣開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。用散文化語(yǔ)言，描寫(xiě)理想和承諾的未來(lái)，唱響美好前景。
生命的高考題目篇二
肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。
周國(guó)平：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
要求：選好角度，確定立意;題目自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;除詩(shī)歌外，文體自選;不少于800字。
關(guān)于審題。
審題立意時(shí)，可以從肖伯納或者周國(guó)平的角度進(jìn)行立意，也可以將兩者結(jié)合在一起，從整體上進(jìn)行把握。大致可分為三個(gè)角度：
從肖伯納的角度，看人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。這是用悲劇(消極)的眼光看人生，是從占有欲或者從滿足或從功利的角度來(lái)說(shuō)的，體現(xiàn)了悲劇的人生觀。占有欲未得滿足的痛苦和已得到滿足的無(wú)聊是雙重悲劇。這兩種悲劇的根源都關(guān)乎欲望，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)欲望就痛苦，實(shí)現(xiàn)了欲望就無(wú)聊、空虛。這樣看來(lái)，這種對(duì)待人生的態(tài)度與叔本華的悲劇觀是一樣的。叔本華認(rèn)為，痛苦是與生俱來(lái)的，因?yàn)槿说挠菬o(wú)限大的，而實(shí)現(xiàn)欲望的能力是相對(duì)的。這兩種的矛盾很難調(diào)和，因此，人很難得到永恒的快樂(lè)，總在痛苦與無(wú)聊、空虛之中搖擺?？梢詮挠c痛苦的角度深入思考。
從周國(guó)平的角度看，人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。這是用審美的眼光看人生，為得到而尋求、創(chuàng)造的過(guò)程以及得到后品味、體驗(yàn)的過(guò)程，都是同樣幸福的事情。周國(guó)平的話強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)當(dāng)從功利的角度去審視生活，而應(yīng)從審美(非功利)的角度去打量人生，從而可以提出：創(chuàng)造(或者體驗(yàn))的過(guò)程就是快樂(lè)、幸福;立足于創(chuàng)造，收獲快樂(lè)人生;藝術(shù)的、審美的去看待人生也是快樂(lè)和充滿激情的。
整體上把握材料，可以從淺層和深層角度來(lái)立意。
從淺層次看，肖伯納和周國(guó)平因視角、心態(tài)的不同，帶來(lái)了認(rèn)識(shí)、觀念的不同。由此，可提出：不同的心態(tài)、視角會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)與結(jié)果。
從深層意義來(lái)說(shuō)，肖伯納與周國(guó)平的出發(fā)點(diǎn)是一樣的。肖伯納揭示出這兩大悲劇，就是告誡人們，不要有太多的占有欲，不要只重視人生的結(jié)果。因?yàn)樘匾暯Y(jié)果，追求結(jié)果時(shí)，就會(huì)把過(guò)程視為一種苦役;另外，要是太看重結(jié)果，那么，即使實(shí)現(xiàn)了結(jié)果，也會(huì)因太關(guān)注結(jié)果而忽略了過(guò)程的快樂(lè)，陷入無(wú)聊、空虛。肖伯納是從反面來(lái)說(shuō)的。周國(guó)平則從正面來(lái)說(shuō)，生活的快樂(lè)，人生的幸福，應(yīng)更注重創(chuàng)造的過(guò)程，以審美的眼光關(guān)注過(guò)程，也就是說(shuō)在追求、創(chuàng)造的過(guò)程中，要是擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得豁達(dá)些。因此可提出：幸福、快樂(lè)既可以體現(xiàn)在結(jié)果上，又可以體現(xiàn)在過(guò)程中，只是要注意的是，放在結(jié)果上，往往是只能收獲短暫的快樂(lè)，而放在過(guò)程中，既能體會(huì)過(guò)程的快樂(lè)，也能體會(huì)到收獲結(jié)果的快樂(lè)。也可由此得出，擺脫了占有欲，就能收獲快樂(lè);癡迷占有欲，就會(huì)陷入痛苦與無(wú)聊的泥淖之中。
人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。
假如一個(gè)人活在這個(gè)世界上，沒(méi)有為這個(gè)世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價(jià)值，就是在白白地浪費(fèi)生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個(gè)世上;一個(gè)人如果為這個(gè)世界創(chuàng)造了屬于自己的價(jià)值，就是對(duì)自己靈魂的一種解脫，也是對(duì)自己的生命的一種熱愛(ài)的行為。
正如中國(guó)的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個(gè)世界創(chuàng)造出了不可估量的價(jià)值。雖然歲月流逝，這些偉人也長(zhǎng)眠地下，但是祖國(guó)人民的心，仍舊記住了這些曾經(jīng)為自己的生命，為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值的人。
正如著名科學(xué)家宋健，他由一個(gè)貧窮的小男孩，到如今成為我國(guó)的導(dǎo)彈控制系統(tǒng)設(shè)備和反彈道導(dǎo)彈的方案設(shè)計(jì)，以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點(diǎn)過(guò)程中，作出了重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家。黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務(wù)人民的行列之中，他為人民全心全意地服務(wù)，真誠(chéng)地付出，用生命注解的書(shū)，用他的心血和汗水為人民開(kāi)路，是一根只知照料他人的紅蠟燭。在20xx年春，“非典”疫情席卷大半個(gè)中國(guó)，人們聞“非”色變?？墒菑V東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣，在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場(chǎng)中像一臺(tái)永不疲倦的機(jī)器，連續(xù)工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)”等等一系列。
名言。
不都是利用自己那有限的生命創(chuàng)造出了可貴的價(jià)值嗎?為自己的生命畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
同學(xué)們!我們現(xiàn)在應(yīng)該從小事做起，去一步步的為自己的生命畫(huà)上圓滿的句號(hào)，正如雷鋒所說(shuō)“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我們要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”。同學(xué)們，雖然生命的價(jià)值展現(xiàn)是如此的不易，但是許多的價(jià)值不是一下子可以看到成果，需要我們的耐心和堅(jiān)韌。但是只要愿意付出堅(jiān)持的代價(jià)，你終究可以享受到成功的甘甜，就讓我們好好學(xué)習(xí)，用我們的知識(shí)和行動(dòng)，去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價(jià)值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價(jià)值。
生命的高考題目篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國(guó)著名的盆景大師王永康堅(jiān)信：盆景是一種境界，因勢(shì)利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對(duì)樹(shù)的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重;王永康最開(kāi)心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹(shù)重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對(duì)給盆景起名的做法，實(shí)在沒(méi)辦法，他也只是給起個(gè)“無(wú)題”的名字;他說(shuō)，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時(shí)間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個(gè)人看到的景致都不同，每個(gè)人的想象空間都很大，因此，非要給它起個(gè)名字限制住觀賞者的想象，實(shí)在不是好主意;一截平凡無(wú)奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎(jiǎng)牌，“我現(xiàn)在最快樂(lè)的事，就是清晨醒來(lái)，去察看盆景上每一個(gè)細(xì)微的變化?！?BR> 尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來(lái)最大的快樂(lè)，只有熱愛(ài)生命的人，才能堅(jiān)信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無(wú)窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來(lái)越多的人喜歡自拍，并樂(lè)此不疲。豈不知，他們?cè)谧耘闹邢Я松谋菊??！拔曳窒?，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過(guò)自拍所記錄下來(lái)的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂(lè)，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無(wú)窮無(wú)盡?？梢?jiàn)，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會(huì)得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬(wàn)物都是有生命的，因?yàn)樗鼈兊纳螒B(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬(wàn)紫千紅，豐富多彩。那么，對(duì)待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因?yàn)?，那是造物主們?jīng)歷了幾千萬(wàn)億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因?yàn)槿祟愂褂棉r(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動(dòng)物，那是經(jīng)過(guò)物競(jìng)天擇，適者生存才保留下來(lái)的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒(méi)有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對(duì)，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖，有人甚至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛(ài)生活，就要熱愛(ài)真理。正如亞里士多德所言：“吾愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”。
尊重，是對(duì)生命之樹(shù)的一種敬畏;是對(duì)手一敗涂地時(shí)伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書(shū)寫(xiě)的自信自愛(ài)。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無(wú)限的快樂(lè)和無(wú)窮無(wú)盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場(chǎng)作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。
2.開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練，引用材料，引出中心;中間三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度論述中心。提論點(diǎn)+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾段照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。用一個(gè)排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來(lái)美好前景。
生命的高考題目篇四
閱讀下面一則材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。(60分)。
一對(duì)夫妻結(jié)婚時(shí)，丈夫?qū)ζ拮釉S下諾言，“我一定要帶你走遍全國(guó)”。但因?yàn)樯畹拿β?，這個(gè)諾言一直等到四十年后，才有了充裕的時(shí)間可以去實(shí)現(xiàn)。然而，老兩口每個(gè)月的退休工資加起來(lái)還不到1000元，如果要實(shí)現(xiàn)周游全國(guó)的夢(mèng)想，這點(diǎn)兒錢(qián)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是杯水車薪。
但為了四十年前的這個(gè)諾言，丈夫自制了一輛三輪“房車”。懷著四十年前的夢(mèng)想，夫妻倆開(kāi)始了浪漫之旅。浪漫歸浪漫，浪漫的背后卻是艱辛，兩人的伙食費(fèi)每天不到十元，但兩個(gè)人還是堅(jiān)持了下來(lái)。這對(duì)夫妻是沈陽(yáng)市的普通市民李祥林，趙雅范。如今，這兩位六旬老人，已騎著自制的三輪車走過(guò)了26個(gè)省(市、自治區(qū))。
生命的高考題目篇五
閱讀下面的材料，按照要求作文。
肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。
周國(guó)平：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
要求：選好角度，確定立意;題目自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;除詩(shī)歌外，文體自選;不少于800字。
【范文】。
帕斯卡爾對(duì)人有這樣一種認(rèn)識(shí)：人既偉大又悲慘。人認(rèn)識(shí)到了自己所能取得的有限，不會(huì)諸事順?biāo)旒涸?，卻仍渴望著無(wú)限，因生命中未得的殘缺而不斷追求。
所以，對(duì)生命無(wú)限的渴望，對(duì)未知的那種期盼，恰是人們創(chuàng)作的不竭源泉。紀(jì)伯倫曾指出：“一個(gè)人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的東西?！痹谡覍ど臒o(wú)限中，人們練就了堅(jiān)持不懈的品格，他們品嘗了人世的悲歡，終于在找尋無(wú)限，追求未得中暫且放下了不圓滿的缺憾，努力形成別具一格的偉大。
的'確，就算人在知、情、意方面總會(huì)有個(gè)限度，可這也提供了一個(gè)未得的契機(jī)，使自己突破已往的極限。正如當(dāng)年的培根，為了潤(rùn)色自己的隨筆與人生箴言，時(shí)刻將筆記本放在身邊，不斷修改?；蛟S在旁人眼中，那已經(jīng)是足夠完善的作品了，但培根認(rèn)為他的文字還遠(yuǎn)未達(dá)到滿意的標(biāo)準(zhǔn)。這也就激發(fā)他去不斷超越自我，近于完美。
而今，當(dāng)人們讀著《培根隨筆》時(shí)，是否品味出了那因“未得”而更上一層的語(yǔ)言?又是否體會(huì)到找尋未得，渴望無(wú)限所給予的活力和熱忱?它確實(shí)融進(jìn)了人的生命，讓他們的的議論文章都有了熱度，讓他們的智慧匯聚為文明的長(zhǎng)河。
從中，我們可以知悉人的偉大和悲慘了。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，是有可悲之處，那是人終將走往的限度?？僧?dāng)我們知曉了無(wú)限，進(jìn)而追求和創(chuàng)造，在這一過(guò)程中，方顯出生命的本色，達(dá)到更高的境界。
其實(shí)，生命的意義也便是這樣。從二律背反中清醒過(guò)來(lái)的人們，在得和未得間感慨不已，弱者安于所得，但強(qiáng)者找尋生命的無(wú)限，讓卑微的生命鑄成一座永恒的雕像。
點(diǎn)評(píng)：這篇文章延續(xù)了小作者一貫的風(fēng)格，語(yǔ)言優(yōu)雅而有哲理意蘊(yùn)，厚積方能薄發(fā)，這與她扎實(shí)的閱讀功底密切相關(guān)。整體思路架構(gòu)清晰，各部分有序有效展開(kāi)，材料能夠有效支撐觀點(diǎn)，思維思想是作文的靈魂，小作者平時(shí)的思維訓(xùn)練是有效的。
生命的高考題目篇六
閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，這樣詮釋“敬業(yè)”：敬業(yè)是對(duì)公民執(zhí)業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值平方價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)精神。
請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
紙上一筆，浮生千年。每人都有生命中必要承受之重，不可卸下，不可輕許。
——題記。
萬(wàn)里晴天，只因有陽(yáng)光在照耀，因?yàn)殛?yáng)光是天空的魂魄，天空是太陽(yáng)不可輕棄的責(zé)任，否則漫天黑暗。孩子咿呀學(xué)語(yǔ)，再到清秀少年，只因有父母的愛(ài)在澆灌，因?yàn)楦改钢溃⒆邮撬麄兊呢?zé)任和唯一想要用生命去愛(ài)的小人。
我們生命中都有一筆命運(yùn)畫(huà)下的符咒，不會(huì)消減，不會(huì)磨滅。那便是，責(zé)任。
責(zé)任成就一個(gè)人，亦可毀滅一個(gè)人。
遙望當(dāng)年英雄人物。秦皇，君臨天下，笑看江山，他是獨(dú)一無(wú)二的王者，肩上的責(zé)任和他的`名譽(yù)一樣重，可是天下這個(gè)巨大的責(zé)任在他手暴政中捏成齏粉，于是國(guó)滅人亡，千古罵名盡他背。李煜，皇帝一載浮夢(mèng)燼成灰，整日的作詞弄畫(huà)到頭來(lái)等到趙匡胤的金戈鐵馬，昨日君主，今時(shí)囚徒。他把責(zé)任空置一旁，景因此傾覆了整個(gè)國(guó)家。司馬遷，宮刑之辱，悲仇本應(yīng)是不共戴天，可是他更知道歷史真實(shí)的軌跡也許就會(huì)濃縮進(jìn)一本冊(cè)里，只因責(zé)任的驅(qū)使，耀世之作--史記，便憑他手而生，才有了后來(lái)的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。杜甫，詩(shī)中之圣，中華之興衰全都投盡他那沉郁的詩(shī)里，他也可以過(guò)自己的凄苦生活，勞碌自己的一生碎事，他只是一位詩(shī)人，只因責(zé)任之重，讓他發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喚。
騎虎難下，背責(zé)難卸下。輕視了屬于應(yīng)該我們的背負(fù)的責(zé)任，只會(huì)留下無(wú)盡悔恨。就像秦始皇，就像李煜。
我們每個(gè)人生命中定有必付之責(zé)。父母給與我們生命，他們伴我們走過(guò)花開(kāi)的成長(zhǎng)，我們?cè)趺锤以谌〉贸删椭畷r(shí)把他們拋棄、遺忘。
兒時(shí)我們的責(zé)任是乖乖長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后的我們的責(zé)任是好好學(xué)習(xí)。
因?yàn)槌砷L(zhǎng)，我們懂得更多，因?yàn)槎酶嗨约缟蠐?dān)子也愈大、愈重。如果救國(guó)之難是我們生命不可承受之重，那么眼下之責(zé)卻是我們生命必得承受之重。
敵不過(guò)是似水流年，回首一路走來(lái)的路，肩膀上的責(zé)任有增無(wú)減，就讓我們?cè)诮邮茇?zé)任的同時(shí)去學(xué)會(huì)怎樣負(fù)責(zé)!
生命的高考題目篇七
摘要:。
生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。
【作文題目】。
閱讀周國(guó)平《守望的距離》中的一段話，按要求作文。
生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。人們寧愿固守屬于自己的精神園地，去開(kāi)墾、去發(fā)掘，他們始終與時(shí)代的潮流保持一種距離，一定的守望的距離。但他們并不是旁觀者，他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流來(lái)去，鑒往知來(lái);他們關(guān)心精神價(jià)值勝過(guò)關(guān)心物質(zhì)價(jià)值。他們用自己深邃的目光、獨(dú)到的見(jiàn)解、深刻的思想，去把握未來(lái)的脈搏。他們關(guān)切的永遠(yuǎn)不是腳下的方寸之地，而是人類前方的地平線。
請(qǐng)你以“守望”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【范文】。
生命的守望者。
在歷史的長(zhǎng)河里，他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時(shí)代的浪尖，孤軍作戰(zhàn)。
他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。
李大釗，守望的是道義。在那樣一個(gè)黑暗、復(fù)雜的時(shí)代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時(shí)候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無(wú)所畏懼。他堅(jiān)守的道義，即使是在普通人處于無(wú)法看到未來(lái)的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想，守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅(jiān)守，他連生死也已坦然面對(duì)。他認(rèn)為死與生同是生命的一部，并沒(méi)什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢?，已不是那個(gè)短暫的時(shí)代，而是生命川流不息的長(zhǎng)河。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為一位超越時(shí)代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)歌唱出對(duì)世界的期望，對(duì)幸福的向往?？蛇@世界卻是這樣地讓他費(fèi)解，讓他失望。于是他以自己的生命為代價(jià)去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車呼嘯而來(lái)的瞬間，車軌上的他大概是幸福的吧!那短暫的時(shí)刻，大概他終于找到了那間他想要的房子吧!面朝大海，春暖花開(kāi)。世界充滿了愛(ài)與和平。當(dāng)越來(lái)越多的人為了金錢(qián)和權(quán)力赴湯蹈火的時(shí)候，只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著，作為一名守望幸福的詩(shī)人，作為一名穿越心靈的歌頌者。
曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒(méi)落家族的公子，他冷靜地觀察著這個(gè)處于滅亡邊緣的社會(huì)。《紅樓夢(mèng)》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對(duì)封建舊社會(huì)的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛(ài)情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個(gè)渾濁的社會(huì)，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場(chǎng)蛻變，雖然完全不知道路在何方。
于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。
歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類歷史的頂端，才讓光明穿過(guò)阻礙到達(dá)新的時(shí)代。
生命的高考題目篇八
帕斯卡爾對(duì)人有這樣一種認(rèn)識(shí)：人既偉大又悲慘。人認(rèn)識(shí)到了自己所能取得的有限，不會(huì)諸事順?biāo)旒涸福瑓s仍渴望著無(wú)限，因生命中未得的殘缺而不斷追求。
所以，對(duì)生命無(wú)限的渴望，對(duì)未知的那種期盼，恰是人們創(chuàng)作的不竭源泉。紀(jì)伯倫曾指出：“一個(gè)人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的東西?！痹谡覍ど臒o(wú)限中，人們練就了堅(jiān)持不懈的品格，他們品嘗了人世的悲歡，終于在找尋無(wú)限，追求未得中暫且放下了不圓滿的缺憾，努力形成別具一格的偉大。
的確，就算人在知、情、意方面總會(huì)有個(gè)限度，可這也提供了一個(gè)未得的契機(jī)，使自己突破已往的極限。正如當(dāng)年的培根，為了潤(rùn)色自己的隨筆與人生箴言，時(shí)刻將筆記本放在身邊，不斷修改?；蛟S在旁人眼中，那已經(jīng)是足夠完善的作品了，但培根認(rèn)為他的文字還遠(yuǎn)未達(dá)到滿意的標(biāo)準(zhǔn)。這也就激發(fā)他去不斷超越自我，近于完美。
而今，當(dāng)人們讀著《培根隨筆》時(shí)，是否品味出了那因“未得”而更上一層的語(yǔ)言?又是否體會(huì)到找尋未得，渴望無(wú)限所給予的活力和熱忱?它確實(shí)融進(jìn)了人的生命，讓他們的議論文章都有了熱度，讓他們的智慧匯聚為文明的長(zhǎng)河。
從中，我們可以知悉人的偉大和悲慘了。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，是有可悲之處，那是人終將走往的限度?？僧?dāng)我們知曉了無(wú)限，進(jìn)而追求和創(chuàng)造，在這一過(guò)程中，方顯出生命的本色，達(dá)到更高的境界。
其實(shí)，生命的意義也便是這樣。從二律背反中清醒過(guò)來(lái)的人們，在得和未得間感慨不已，弱者安于所得，但強(qiáng)者找尋生命的無(wú)限，讓卑微的生命鑄成一座永恒的雕像。
點(diǎn)評(píng)：這篇文章延續(xù)了小作者一貫的風(fēng)格，語(yǔ)言優(yōu)雅而有哲理意蘊(yùn)，厚積方能薄發(fā)，這與她扎實(shí)的閱讀功底密切相關(guān)。整體思路架構(gòu)清晰，各部分有序有效展開(kāi)，材料能夠有效支撐觀點(diǎn)，思維思想是作文的靈魂，小作者平時(shí)的思維訓(xùn)練是有效的。(指導(dǎo)教師：宋建州)。
多一度熱愛(ài)。
星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三(2)班凌扶搖。
紀(jì)德有言：“我愿為一切美好的事物燃燒自已的靈魂?！边@美好的事物就是我們的理想與追求;這燃燒，便源于熱愛(ài)。有了這樣的愛(ài)的追求，人生就沒(méi)有悲劇。
熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)，在前進(jìn)的路上我們走得無(wú)悔而多姿;在達(dá)到終點(diǎn)后也未曾放棄執(zhí)著。
為了這度熱愛(ài)我們?cè)谧非蟆？票扔袑?duì)籃球的熱愛(ài)，35歲“高齡”腳祼重傷也不言退役只為一個(gè)籃球夢(mèng);著名考古學(xué)斯坦因，終身未娶，在被截去腳趾后問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題是：“我還能遠(yuǎn)行么?”他們是快樂(lè)的.，因?yàn)樗麄冃闹杏凶非螅谑翘ぶG棘也不覺(jué)痛苦，有淚可落也不凄涼。對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，給予了他們走下去的信念與勇氣。斯坦因一個(gè)人開(kāi)創(chuàng)了“敦煌學(xué)，”冒著各種危險(xiǎn)馳騁于世界。這份快樂(lè)，比待在家中悠哉地喝咖啡豪邁得多。若缺少熱愛(ài)，就若缺少了領(lǐng)略這份快樂(lè)的資格。
因?yàn)檎嬲裏釔?ài)這份事業(yè)，即使得到了心愛(ài)的東西，也仍會(huì)細(xì)細(xì)品味和體驗(yàn)。楊絳對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)使她歷經(jīng)百年仍舊風(fēng)華如初，品讀她的文字，能感受著她內(nèi)心的執(zhí)著。我熱愛(ài)著我所執(zhí)著的事業(yè)，這份愛(ài)源于內(nèi)心。得到了它，我便站在山頂，對(duì)這份快樂(lè)有了更深刻的體驗(yàn)。
只是這種熱愛(ài)已不多了，現(xiàn)實(shí)中滿眼可見(jiàn)的是得到你喜愛(ài)的東西后的“悲劇”。高學(xué)歷的研究生在實(shí)驗(yàn)中搖晃著儀器，因?yàn)橐C書(shū)要榮譽(yù)。他們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)恐怕僅是因?yàn)橐俺燥垺保膽{找工作，一旦榮譽(yù)證書(shū)到手，他們的腦海中的光環(huán)便黯然褪色，最終淪為平庸一族。缺少真正的熱愛(ài)的靈魂，無(wú)異于行尸走肉，淪為肖伯納所說(shuō)的悲劇。我們多的是像于丹那樣不熱愛(ài)靈魂只熱愛(ài)名聲金錢(qián)的人，這份愛(ài)太膚淺。只顧眼前的浮華與喧囂，少了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。他們的人生才是肖伯納所言的悲劇。
圣?？颂K佩里說(shuō)過(guò)“創(chuàng)造，是以有限的生命換取無(wú)限的價(jià)值?！边@創(chuàng)造，來(lái)自熱愛(ài)。因?yàn)橛辛藷釔?ài)，我們收獲了追夢(mèng)的信心?！赌婀怙w翔》中的黃裕翔是快樂(lè)的，即便盲了，但他有對(duì)鋼琴的熱愛(ài)支撐著他;文學(xué)家桑坦格是幸福的，他愿意為了文學(xué)而寫(xiě)作，雖然可以逍遙度日，但熱愛(ài)拒絕了悠閑。
我們?nèi)粝胍鞓?lè)，必須熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)，方可“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”;也只有熱愛(ài)，才不會(huì)讓你收獲果實(shí)時(shí)為失去方向而迷茫，才會(huì)讓你“人生有兩大快樂(lè)”。
每一段熱愛(ài)都會(huì)成為不朽。歷史作證。星河作證。生命作證。
點(diǎn)評(píng)：本文論點(diǎn)明確突出，對(duì)兩則材料均有一個(gè)辯證的分析。結(jié)構(gòu)清晰，利用幾個(gè)分論點(diǎn)彰顯主論點(diǎn)。思想具有一定深度，關(guān)注生活，在很常見(jiàn)的事情上挖掘并論證。語(yǔ)言不死板，能引用名句，增加文章內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)聯(lián)系了當(dāng)今現(xiàn)狀提出反思具有時(shí)代氣息，能夠引起讀者共鳴。
生命的高考題目篇九
在歷史的長(zhǎng)河里，他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時(shí)代的浪尖，孤軍作戰(zhàn)。
他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。
李大釗，守望的是道義。在那樣一個(gè)黑暗、復(fù)雜的時(shí)代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時(shí)候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無(wú)所畏懼。他堅(jiān)守的道義，即使是在普通人處于無(wú)法看到未來(lái)的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想，守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅(jiān)守，他連生死也已坦然面對(duì)。他認(rèn)為死與生同是生命的一部，并沒(méi)什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢茫巡皇悄莻€(gè)短暫的時(shí)代，而是生命川流不息的長(zhǎng)河。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為一位超越時(shí)代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)歌唱出對(duì)世界的期望，對(duì)幸福的向往。可這世界卻是這樣地讓他費(fèi)解，讓他失望。于是他以自己的生命為代價(jià)去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車呼嘯而來(lái)的瞬間，車軌上的他大概是幸福的吧!那短暫的時(shí)刻，大概他終于找到了那間他想要的房子吧!面朝大海，春暖花開(kāi)。世界充滿了愛(ài)與和平。當(dāng)越來(lái)越多的人為了金錢(qián)和權(quán)力赴湯蹈火的時(shí)候，只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著，作為一名守望幸福的詩(shī)人，作為一名穿越心靈的歌頌者。
曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒(méi)落家族的公子，他冷靜地觀察著這個(gè)處于滅亡邊緣的社會(huì)。《紅樓夢(mèng)》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對(duì)封建舊社會(huì)的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛(ài)情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個(gè)渾濁的社會(huì)，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場(chǎng)蛻變，雖然完全不知道路在何方。
于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。
歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類歷史的頂端，才讓光明穿過(guò)阻礙到達(dá)新的時(shí)代。
生命的高考題目篇十
理想是什么呢？理想是偉大的志向，是奮斗的目標(biāo)。理想更是海中的指向標(biāo)，是風(fēng)浪中載著勝利的小船。每個(gè)人心中都深藏著自己的理想，而我的理想則是成為一名畫(huà)家。
在小時(shí)候，爸爸媽媽帶著我去旅行，每到一個(gè)地方，都能看到各種各樣的畫(huà)，每一幅畫(huà)都是那么的栩栩如生，影人注目。有剛勁有力的馬，有幽深秀麗的山，有翠綠嬌嫩的竹，沉寂璀璨的星空?？赐曛?，我覺(jué)得這些畫(huà)家真是了不起，真讓人羨慕。于是，就更加勾起了我的繪畫(huà)夢(mèng)想。慢慢的我就與繪畫(huà)結(jié)下了不解之緣，此次，畫(huà)畫(huà)這個(gè)種子，也就此深深地埋進(jìn)了我的心中，慢慢發(fā)芽。
理想與現(xiàn)實(shí)是有差距的。理想只是虛幻的美好愿望，要實(shí)現(xiàn)必須要有天賦、持之以恒的堅(jiān)持。不過(guò)，身為一名中學(xué)生的我，肯定是沒(méi)有充足的時(shí)間去學(xué)習(xí)天賦也不同，所以我不能一步登天，只能靠自己，一步一個(gè)腳印踏實(shí)地去學(xué)，必定要付出百分之百的汗水，和恒心。
達(dá)芬奇，他是一位非常著名的畫(huà)家，有著絕對(duì)的天賦，15歲時(shí)，他到佛羅倫薩拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)自己的付出，努力，他成為了具有科學(xué)素養(yǎng)的畫(huà)家、雕刻家。他是文藝文復(fù)興時(shí)期最完美的代表，是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才，是人們心中完美的偶像。他最著名的繪畫(huà)作品就《蒙娜麗莎》。
這幅畫(huà)成為了巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)國(guó)之寶之一。達(dá)芬奇成為著名的畫(huà)家，還創(chuàng)作出了一副一副的舉世名畫(huà)，這肯定不是一件輕而易舉的事，一定付出了自己的心血，才為世人留下了一幅幅絕世瑰寶。
想成為一名畫(huà)家并非易事，每一位畫(huà)家的背后都會(huì)經(jīng)歷各種風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難與磨難，不然怎么能成為一名畫(huà)家呢？雖然，我離成為一名還很遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在，我可以為成為畫(huà)家這一條路的一顆石子。為了這條路，首先要有文化修養(yǎng)，人格修煉，注意人品；先動(dòng)手去畫(huà)，不考慮有沒(méi)有天賦這一說(shuō)；不斷去學(xué)習(xí)，勤能補(bǔ)拙；堅(jiān)持不懈，大膽落筆；最重要一點(diǎn)，多聽(tīng)取大家意見(jiàn)，多做改進(jìn)，從小事做起要在磨難中磨練自己，永攀高峰。
“夢(mèng)想不拋棄苦心難求的人，只要不停止追求，你們念沐洛在夢(mèng)想的光輝之中?！薄坝兄菊?，事竟成?！备S著前輩的指引，我們一定能使理想的火花被點(diǎn)亮。
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生命的高考題目篇十一
全國(guó)卷iii高考作文題目(適用地區(qū)：四川廣西貴州云南)。
題目是一個(gè)副標(biāo)題作文，因?yàn)槭钦旮呖妓氖?，是關(guān)于我與高考或我看高考。
借物抒情法。
【特點(diǎn)】。
借物抒情要求我們?cè)诿鑼?xiě)物品時(shí)，把感情寄托于對(duì)事物的愛(ài)憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。
托物言志法。
【特點(diǎn)】。
采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
物品自述法。
【特點(diǎn)】。
物品自述法是采用第一人稱來(lái)描述物品，因此要我物品具有人的特點(diǎn)。在具體描寫(xiě)時(shí)，要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點(diǎn)，又不失去物的本色。具有人的特點(diǎn)，物品顯得形象生動(dòng)，吸引讀者的興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點(diǎn)，物品描寫(xiě)則顯真實(shí)自然。
遠(yuǎn)眺近看法。
【特點(diǎn)】。
建筑物可以遠(yuǎn)眺，也可以近看。遠(yuǎn)眺建筑物，可以得到建筑物整體印象，看法楚建筑物的整體輪廓。但是，遠(yuǎn)眺不可能看清各個(gè)部分的具體情況，但是對(duì)建筑物在空間的位置，缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺(jué)。我們描寫(xiě)建筑物時(shí)，把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，可以使讀者對(duì)建筑物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解，從而獲得完整的印象。
內(nèi)外結(jié)合法。
【特點(diǎn)】。
從外面看建筑物，主要了解建筑物的輪廓，使讀者對(duì)建筑物有一個(gè)完整的印象。從內(nèi)材愫么建筑物，主要了解建筑物的構(gòu)造，因此要作詳細(xì)的介紹。從外面觀察建筑物要著重從整體上進(jìn)行描寫(xiě)，切忌寫(xiě)得支離破碎。從內(nèi)部觀察建筑物要細(xì)致，因此要按方位順序依次進(jìn)行介紹，這樣才能條理清楚，讀者也看得明白。采用內(nèi)外結(jié)合法描寫(xiě)建筑物，要注意采用比喻、擬人等修辭法。
移步換形法。
2017高考頻道精心推薦：
生命的高考題目篇十二
寫(xiě)給未來(lái)2035年的那個(gè)他。
（適用地區(qū)：河北、河南、山西、山東、江西、安徽、湖北、湖南、廣東、福建）。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)。
2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。
2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。
2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。
公路“村村通”接近完成;“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。
2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。
2018年“世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。
…………。
2020年全面建成小康社會(huì)。
2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
生命的高考題目篇十三
閱讀下面的材料，按照要求作文。
“夫戰(zhàn)，勇氣也?！薄恫軇フ搼?zhàn)》。
“人是要有一點(diǎn)精神的。”
“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”
“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！?BR> 作為新時(shí)代的新青年，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
參考立意：
(1)青春是用來(lái)奮斗(打拼)的;。
(2)人生需要闖勁(魄力、勇氣);。
(3)勇敢向前，成功之因;。
(4)沒(méi)有吃苦精神，難成大業(yè);。
(5)畏葸不前，一事無(wú)成。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)。
有人認(rèn)為，當(dāng)下時(shí)代是倉(cāng)促的，所以成功要趁早;中國(guó)科學(xué)院院士李曙光認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的花期。
針對(duì)以上兩種說(shuō)法，學(xué)校擬舉辦一場(chǎng)辯題為“成功要趁早/成功不必趁早”的辯論會(huì)。請(qǐng)你選擇一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
優(yōu)秀作文范文。
人生需要一種奮斗的精神。
苔花未眠，奮斗在當(dāng)下現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。——題記。
當(dāng)你看到他人金榜題名、功成名就時(shí)，內(nèi)心會(huì)不會(huì)也有一種向他們學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，決定拼搏奮斗攀向人生的巔峰?殊不知你信誓旦旦的昨日卻再度淪為荒廢著的今日。當(dāng)你看到小小的苔花，抬頭迎著朝陽(yáng)綻放，感嘆其迸發(fā)的力量與勇氣時(shí)，你是否想過(guò)那是它經(jīng)過(guò)一夜無(wú)眠積蓄力量的結(jié)果?當(dāng)你看到他人取得一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)時(shí)，你是否想到那是他們刻苦努力無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜而換來(lái)的成果?親，像苔花一樣有了想法便行動(dòng)吧，不要虛度了你昨日在佛前竭力祈求的明日。
為了圓我的大學(xué)夢(mèng)，再次回到熟悉校園，感覺(jué)自己就是渺小的苔花?？粗?jīng)的同學(xué)，拿著理想大學(xué)的通知書(shū)，如牡丹花般絢麗綻放，刺痛了我的雙眼。我不愿只在一旁默默無(wú)聞地欣賞她人的嬌艷，更不甘心十八歲的青春錯(cuò)失最美的綻放機(jī)會(huì)。即使“學(xué)”了“開(kāi)”過(guò)后，苔花依舊沒(méi)有牡丹的令人驚異的嬌艷多姿，但對(duì)于她而言已經(jīng)是最美的綻放，生命如此，足矣。即使復(fù)讀一年，仍舊未能實(shí)現(xiàn)自己的理想，但嘗試過(guò)、拼搏過(guò)的人生便沒(méi)有遺憾。日日伏案，焚膏繼晷，廢寢忘食，學(xué)至深夜，只為我青春的選擇，我的如牡丹花般美麗的心愿。每當(dāng)學(xué)習(xí)疲憊想要放棄時(shí)，總會(huì)想起那嬌小的苔花，激勵(lì)自己，埋頭苦讀。小小苔花學(xué)牡丹，大大啟示給我們：正當(dāng)青春，生命不已，理想不息，奮斗不止!這是人生大成必備的精神要素。作為新時(shí)代的新青年，站在人生新起點(diǎn)，我們應(yīng)該像苔花一樣勇于奮斗，搏一個(gè)無(wú)悔青春!
2022高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考策略。
一、找準(zhǔn)提分點(diǎn)，做好有效復(fù)習(xí)計(jì)劃。
問(wèn)題點(diǎn)就是提分點(diǎn)。每個(gè)人的問(wèn)題是不一樣的，所以每個(gè)人的提分點(diǎn)也不同。要根據(jù)平時(shí)的考試、練習(xí)，全面、客觀分析，梳理出存在的突出問(wèn)題，找到自己的薄弱版塊或薄弱考點(diǎn)，分析原因，確定可提分點(diǎn)，做好針對(duì)性計(jì)劃，提高復(fù)習(xí)效率。計(jì)劃要精準(zhǔn)，具體到每一個(gè)復(fù)習(xí)點(diǎn)，具體到形成每日計(jì)劃，如為提高文言文語(yǔ)感及翻譯能力進(jìn)行的每日一練、經(jīng)典文段實(shí)虛詞挖空訓(xùn)練，把背誦篇目化整為零進(jìn)行每日精準(zhǔn)背誦規(guī)劃等等。
二、分類梳理，建立必備知識(shí)體系。
新高考形勢(shì)下，必備知識(shí)比以往更重要。要把高考?？碱}與高考真題中同一版塊的所有考題放在一起，分類梳理。要研究試題與文本的關(guān)系，思考試題與文本基本特征、主要表現(xiàn)手法之間的關(guān)系，而不是單純將試題歸類，記憶答題套路。要自己梳理建立議論性文本、實(shí)用性文本、文學(xué)類文本、古代詩(shī)歌等相關(guān)文體知識(shí)體系，真正弄明白相關(guān)術(shù)語(yǔ)概念。如議論性文本中論證特點(diǎn)有哪些，能否理清文章脈絡(luò)，是否能區(qū)分引證與例證、比喻論證與類比論證等概念;文學(xué)類文本中的相關(guān)概念如文脈、結(jié)構(gòu)、層次，人稱、視角、節(jié)奏，風(fēng)格、情調(diào)、氛圍、場(chǎng)景，語(yǔ)氣、句式、閑筆、暗示，設(shè)置懸念、卒章顯志等等是否清楚;語(yǔ)言文字運(yùn)用中的標(biāo)點(diǎn)、修辭、句式等是否能理解并熟練運(yùn)用;實(shí)用類文本中各類文體是否了解透徹等等。所有這些都是基礎(chǔ)，是解答一切考題的前提。重點(diǎn)是要放在文本中理解，而不是死記硬背。
三、強(qiáng)化寫(xiě)作，全面進(jìn)行升格訓(xùn)練。
作文是重中之重，必須高度重視。要做到內(nèi)容上言之有情、言之有理、言之有物，結(jié)構(gòu)上言之有序，語(yǔ)言上言之有文。要強(qiáng)化作文審題針對(duì)性訓(xùn)練，細(xì)化分類，按照主題，逐類分析，提升精準(zhǔn)審題能力;加強(qiáng)作文思路結(jié)構(gòu)優(yōu)化訓(xùn)練，加強(qiáng)作文內(nèi)在邏輯思路的構(gòu)建;重視材料積累與運(yùn)用訓(xùn)練，強(qiáng)化材料的時(shí)代意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用材料，加強(qiáng)材料扣題性;加強(qiáng)作文語(yǔ)言提升訓(xùn)練，通過(guò)閱讀范文、修改自己的作文提升語(yǔ)言表達(dá)水平;在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行作文切塊優(yōu)化訓(xùn)練;適當(dāng)進(jìn)行微寫(xiě)作訓(xùn)練。要重視時(shí)事熱點(diǎn)素材積累，學(xué)會(huì)從不同角度思考、分析問(wèn)題，使作文有高度，有廣度，有深度。在整個(gè)過(guò)程中，閱讀、分析、仿寫(xiě)各類范文起效較快。
四、限時(shí)訓(xùn)練，提高答題精準(zhǔn)度。
現(xiàn)在的語(yǔ)文高考題，主觀題增多，思維含量大，書(shū)寫(xiě)量大，答題時(shí)間相當(dāng)緊張，平常適當(dāng)限時(shí)訓(xùn)練能夠積累更科學(xué)、合理安排時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)，提高限時(shí)答題能力，有助于高考時(shí)的良好發(fā)揮。尤其要進(jìn)行審題訓(xùn)練，將做過(guò)的經(jīng)典題題干篩選歸類，勾畫(huà)圈點(diǎn)異同點(diǎn)，通過(guò)比較審讀，進(jìn)一步提升題干審讀的準(zhǔn)確性，明確問(wèn)題指向，理清答題思路，提升答案與題干的吻合度。還要提升規(guī)范意識(shí)，之前有很多考生缺乏規(guī)范意識(shí)，條理不清，表述不到位，這其實(shí)是答題習(xí)慣和表述能力的問(wèn)題，需要在每一次作業(yè)、每一次練習(xí)、每一次檢測(cè)中明確要求，落實(shí)到位，提升具體作答的規(guī)范性，讓“規(guī)范”二字深深嵌入自己的意識(shí)當(dāng)中。
希望每一位考生在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，保持清醒的頭腦，凝神聚氣，扎實(shí)努力，一步一個(gè)腳印，信心滿滿迎接高考!
生命的高考題目篇十四
閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。(60分)
意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià) 2000 美元。為了買(mǎi)到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢(qián)，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō)：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說(shuō)：“我研制的這種藥，正是為了賺錢(qián)”。海因茨沒(méi)別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。
要求： 自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。 不少于800字。 不得套作，不得抄襲。
這個(gè)題目呈現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)兩難困境。材料只是呈現(xiàn)了一個(gè)兩難困境的事實(shí)，不提供任何的傾向性觀點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提供的兩難困境進(jìn)行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個(gè)人物：海因茨、藥劑師、警察，盡管還有一個(gè)妻子，但很明顯，妻子在整個(gè)材料中并非主要人物，可不予考慮。依據(jù)有多少個(gè)主要人物，就有多少個(gè)寫(xiě)作角度的原則，我們可以從以下三個(gè)角度立意：
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產(chǎn)、到處借錢(qián)，也無(wú)法湊夠購(gòu)買(mǎi)特效藥的錢(qián)，
鋌
而走險(xiǎn)選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對(duì)海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開(kāi)放的。
2、藥劑師的角度。藥劑師，研制了一種治癌特效藥，要價(jià)極高，目的只是賺錢(qián)，面對(duì)苦苦哀求、走投無(wú)路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現(xiàn)的是義與利的.沖突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開(kāi)放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，因?yàn)槠浯_有賣與不賣以及以多少價(jià)錢(qián)賣的自由，但利益為先的觀點(diǎn)放在當(dāng)下社會(huì)則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。
3、警察的角度。警察發(fā)現(xiàn)了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時(shí)面臨的兩難困境其實(shí)情與法的沖突。此角度也是開(kāi)放的，考生可以法大于情為觀點(diǎn)，也可以執(zhí)法也應(yīng)考慮人情為觀點(diǎn)，只要言之有理，均可。
逐利成為當(dāng)世之風(fēng)氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食著本該是良知堅(jiān)守的底線，利欲熏心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無(wú)力。
一個(gè)人的冷漠或許存在偶然，但若是一群人的冷漠會(huì)不會(huì)更有沖擊力?為紀(jì)念唐山大地震的罹難者，設(shè)立“地震紀(jì)念墻”，寄托哀思，本是善事，但紀(jì)念墻正面刻一個(gè)名字1000元，背面為800元一位的所謂商業(yè)化運(yùn)作則令不少民眾唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災(zāi)難掘金。商業(yè)契機(jī)所帶來(lái)的利益仿佛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在嘲笑著至今仍顛沛流離在外的無(wú)家可歸者，以及那些長(zhǎng)久沉眠于墳?zāi)沟念倦y者。
商界為逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使人膽顫。
不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的壯觀奇景;災(zāi)難中的母子岌岌可危;88歲老母親為戰(zhàn)時(shí)遇難的兒子悲痛地哭泣……但殊不知的是，為拍到藏羚羊奔跑的壯觀景象，人為地轟趕，幾小時(shí)折騰下來(lái)，早產(chǎn)的小羊尸橫遍野;泥石流轟然而至，少年與他母親緊緊抓住快要折斷的橫木，攝影記者距離他們不到半米的地方，卻沒(méi)有伸出雙手，而是握著相機(jī)大喊：“抬頭，望這!”;中國(guó)工程師是在阿富汗不幸遇難，記者沖進(jìn)臥室，將88歲高齡老母親的撕心裂肺的喪子之痛抓拍下來(lái)，然后會(huì)心一笑。多么冷酷!多么殘忍!為了自己的飯碗，為了頭條，為了利益，盡情地傷害。絲絲寒意從腳底冒上心間，請(qǐng)你們捫心自問(wèn)：“人情，在哪里?”
是啊，人情在哪里?在那被利益所層層掩埋下的那星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮。若被利益蒙蔽了雙眼，覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼!
利益之外，不外乎人情，請(qǐng)呵護(hù)那脆弱且日漸消隕的人世之情!
本文從人情高于利益的角度立意，符合題意，素材豐富而新穎，表現(xiàn)了考生對(duì)社會(huì)的關(guān)注與思考，分析透徹，說(shuō)理充分，整句的運(yùn)用很熟練，反問(wèn)句與感嘆句的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的表達(dá)力度。
生命的高考題目篇十五
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。要求?。自擬題目;2.不少于800字。
預(yù)測(cè)：
基本含義：
1、預(yù)先推測(cè)或測(cè)定。
2、指事前的推測(cè)或測(cè)定。
詳細(xì)解釋：預(yù)測(cè)是指在掌握現(xiàn)有信息的基礎(chǔ)上，依照一定的方法和規(guī)律對(duì)未來(lái)的事情進(jìn)行測(cè)算，以預(yù)先了解事情發(fā)展的過(guò)程與結(jié)果。預(yù)測(cè)的方法與形式多種多樣，主要包括古代玄門(mén)數(shù)術(shù)對(duì)吉兇禍福的占卜與推演和現(xiàn)代科學(xué)在對(duì)現(xiàn)有信息資料進(jìn)行精密分析后所做出的對(duì)自然狀況的預(yù)報(bào)以及各種政治理論學(xué)說(shuō)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推斷。
對(duì)照比較法。
【特點(diǎn)】。
俗話說(shuō)：“不見(jiàn)高山，不知平地?！笔挛锏奶攸c(diǎn)往往在比較中得到顯現(xiàn)。我們描寫(xiě)植物時(shí)，往往通過(guò)對(duì)照比較的方法來(lái)突出植物的特點(diǎn)。對(duì)照比較的方法有兩種。一種是把這種植物與另一種植物進(jìn)行比較;一種是把植物本身兩種截然不同的特點(diǎn)放在一起比較。采用對(duì)照比較法要注意抓住所要描寫(xiě)的植物最顯著的特點(diǎn)與其他植物作比較。這樣才能給讀者以深刻的印象和啟示。采用對(duì)照比較法還要注意表達(dá)作者自己的思想感情和傾向性。這樣才能使文章感人。抓住同一植物不同部位進(jìn)行比較時(shí)，要注意找出矛盾點(diǎn)，這樣才能引起讀者的注意。
贊美頌揚(yáng)法。
【特點(diǎn)】。
各種植物都有自己的特點(diǎn)，如青松不怕嚴(yán)寒，楊柳隨處生長(zhǎng)，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強(qiáng)的生命力，……植物的這些特點(diǎn)往往使我們聯(lián)想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對(duì)不正之風(fēng)作斗爭(zhēng);看到野草有頑強(qiáng)的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚(yáng)法就是對(duì)植物的這些特點(diǎn)進(jìn)行贊頌。采用贊美頌揚(yáng)法首先要對(duì)植物的能聯(lián)想到怎樣做人的特點(diǎn)進(jìn)行具體的描寫(xiě)，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來(lái)，要在描寫(xiě)植物中寫(xiě)出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應(yīng)，突出贊頌。
靜態(tài)素描法。
【特點(diǎn)】。
動(dòng)物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動(dòng)物，身體的各個(gè)組成部分不同，例如鳥(niǎo)只有兩只腳，但有一對(duì)翅膀;魚(yú)沒(méi)有腳，但不鱗和鰭。靜態(tài)素描法就是把動(dòng)物靜態(tài)時(shí)各個(gè)部位的形狀和顏色的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物，首先要仔細(xì)觀察，分辨動(dòng)物各個(gè)部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個(gè)部位形狀的特點(diǎn)。此外，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?。這樣，可以使讀者好像看到一幅動(dòng)物的寫(xiě)生畫(huà)。
總分結(jié)合法。
【特點(diǎn)】。
采用總分結(jié)合法描述動(dòng)物，要注意總述與分述之間關(guān)系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點(diǎn)描寫(xiě)。如果總述是講動(dòng)物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來(lái)寫(xiě);如果總述是講動(dòng)物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來(lái)寫(xiě)。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。
2017高考頻道精心推薦：
生命的高考題目篇十六
全國(guó)卷iii高考作文題目(適用地區(qū)：四川廣西貴州云南)。
題目是一個(gè)副標(biāo)題作文，因?yàn)槭钦旮呖妓氖辏顷P(guān)于我與高考或我看高考。
借物抒情法。
【特點(diǎn)】。
借物抒情要求我們?cè)诿鑼?xiě)物品時(shí)，把感情寄托于對(duì)事物的愛(ài)憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。
托物言志法。
【特點(diǎn)】。
采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
物品自述法。
【特點(diǎn)】。
物品自述法是采用第一人稱來(lái)描述物品，因此要我物品具有人的特點(diǎn)。在具體描寫(xiě)時(shí)，要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點(diǎn)，又不失去物的本色。具有人的特點(diǎn)，物品顯得形象生動(dòng)，吸引讀者的興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點(diǎn)，物品描寫(xiě)則顯真實(shí)自然。
遠(yuǎn)眺近看法。
【特點(diǎn)】。
建筑物可以遠(yuǎn)眺，也可以近看。遠(yuǎn)眺建筑物，可以得到建筑物整體印象，看法楚建筑物的整體輪廓。但是，遠(yuǎn)眺不可能看清各個(gè)部分的具體情況，但是對(duì)建筑物在空間的位置，缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺(jué)。我們描寫(xiě)建筑物時(shí)，把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，可以使讀者對(duì)建筑物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解，從而獲得完整的印象。
內(nèi)外結(jié)合法。
【特點(diǎn)】。
從外面看建筑物，主要了解建筑物的輪廓，使讀者對(duì)建筑物有一個(gè)完整的印象。從內(nèi)材愫么建筑物，主要了解建筑物的構(gòu)造，因此要作詳細(xì)的介紹。從外面觀察建筑物要著重從整體上進(jìn)行描寫(xiě)，切忌寫(xiě)得支離破碎。從內(nèi)部觀察建筑物要細(xì)致，因此要按方位順序依次進(jìn)行介紹，這樣才能條理清楚，讀者也看得明白。采用內(nèi)外結(jié)合法描寫(xiě)建筑物，要注意采用比喻、擬人等修辭法。
移步換形法。
生命的高考題目篇一
一對(duì)夫妻結(jié)婚時(shí)，丈夫?qū)ζ拮釉S下諾言：“我一定要帶你走遍全國(guó)?！钡@個(gè)諾言意志等到四十年后，才有了充裕的時(shí)間實(shí)現(xiàn)。兩人的工資加和不到1000元，丈夫自制了一個(gè)三輪車，懷著十四年前的夢(mèng)想，兩人開(kāi)始了浪漫而艱辛的旅行。已經(jīng)走過(guò)26個(gè)省區(qū)，李祥林正是用理想支撐著生命，用踐行兌現(xiàn)千金一諾，著實(shí)可敬可愛(ài)。
理想是前進(jìn)的燈塔。航船的前行，要靠燈塔指引方向。林清玄出生于一個(gè)普通的.農(nóng)民家庭，他小時(shí)候家里很窮，很小就跟著父親下地干活。有一次，干活累了，他和父親就在田埂上休息。他一言不發(fā)，呆呆地望著遠(yuǎn)處出神。父親便問(wèn)他：“你的理想是什么?”“以后不用在田里干活就有人往家里寄錢(qián)?！钡攘智逍蠈W(xué)后，他在課本上看見(jiàn)了埃及金字塔，就說(shuō)：“以后我要去埃及看金字塔?！痹俸髞?lái)，林清玄上了大學(xué)，出了好多書(shū)，每天就在家里寫(xiě)書(shū)，就有很多人給他寄錢(qián)。他用稿費(fèi)去了埃及看金字塔。因此，是童年的理想，激起了他的斗志，引領(lǐng)他一步步走向的成功。
理想是人生的坐標(biāo)。人生需要定位自己。北京大學(xué)校長(zhǎng)張百熙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“方我少年時(shí)，讀書(shū)氣嶙峋。常懷四海志，放眼過(guò)橫八垠?！币虼?，一個(gè)人有多大的志向，就決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。4月14日早晨，一封辭職信引起熱評(píng)。辭職的理由只有十個(gè)字：“世界那么大，我想去看看?！边@是河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的心理教師，已經(jīng)任職。面對(duì)如此辭職信，有人說(shuō)她任性，有人對(duì)她調(diào)侃?！笆澜缒敲创?，我想去看看。”這不正是修正自己，調(diào)整自己的人生方向和人生軌跡嗎?有什么值得惋惜和調(diào)侃呢?我贊成她對(duì)自己負(fù)責(zé)的行為!追求理想，要有一股勇氣，因此，調(diào)整人生坐標(biāo)，拒絕空想，立足行動(dòng)，才是真正的女漢子。
理想是人生的食糧。沒(méi)有糧食，人無(wú)法存活。不符合現(xiàn)實(shí)的理想就是空想。作家陳忠實(shí)出名之后，很多文學(xué)青年來(lái)求教。陳忠實(shí)看完了一位農(nóng)村文學(xué)青年書(shū)稿后，覺(jué)得很一般，但出于禮貌，他還是鼓勵(lì)了他幾句。沒(méi)想到這位青年激動(dòng)地表示一定要追尋文學(xué)夢(mèng)想，至死無(wú)憾。那青年夢(mèng)想著文學(xué)，但生活很窘迫。陳忠實(shí)覺(jué)得自己害了那位青年人。的確，有理想固然是好事，但理想也要切合實(shí)際。符合自己的興趣與長(zhǎng)處，不可孤注一擲，害了自己。因此說(shuō)，夢(mèng)想雖美，但必須建立在生存的基礎(chǔ)上。這樣的理想才是可以實(shí)現(xiàn)而又充實(shí)的。
童年的夢(mèng)想是人生珍貴的回憶，未來(lái)是光明而美麗的。讓我們?cè)诶硐胫谐砷L(zhǎng)，在兌現(xiàn)自己理想的過(guò)程中，成長(zhǎng)成熟，自信地走向未來(lái)，讓理想和承諾之花，互相映襯，媲美綻放!
【修改與點(diǎn)評(píng)教師：孫延堂】。
1.題目《用理想支撐，用踐行兌現(xiàn)》深刻地揭示了材料和文章的中心。擬題準(zhǔn)確、對(duì)稱整齊。
2.開(kāi)篇引用材料，簡(jiǎn)要闡述，引出論點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。中間三段運(yùn)用并列式安排結(jié)構(gòu)。每段都是按照這樣的模式安排的：分論點(diǎn)+引述+事例+論述+結(jié)論。段落內(nèi)部結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
3.結(jié)尾緊扣開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。用散文化語(yǔ)言，描寫(xiě)理想和承諾的未來(lái)，唱響美好前景。
生命的高考題目篇二
肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。
周國(guó)平：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
要求：選好角度，確定立意;題目自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;除詩(shī)歌外，文體自選;不少于800字。
關(guān)于審題。
審題立意時(shí)，可以從肖伯納或者周國(guó)平的角度進(jìn)行立意，也可以將兩者結(jié)合在一起，從整體上進(jìn)行把握。大致可分為三個(gè)角度：
從肖伯納的角度，看人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。這是用悲劇(消極)的眼光看人生，是從占有欲或者從滿足或從功利的角度來(lái)說(shuō)的，體現(xiàn)了悲劇的人生觀。占有欲未得滿足的痛苦和已得到滿足的無(wú)聊是雙重悲劇。這兩種悲劇的根源都關(guān)乎欲望，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)欲望就痛苦，實(shí)現(xiàn)了欲望就無(wú)聊、空虛。這樣看來(lái)，這種對(duì)待人生的態(tài)度與叔本華的悲劇觀是一樣的。叔本華認(rèn)為，痛苦是與生俱來(lái)的，因?yàn)槿说挠菬o(wú)限大的，而實(shí)現(xiàn)欲望的能力是相對(duì)的。這兩種的矛盾很難調(diào)和，因此，人很難得到永恒的快樂(lè)，總在痛苦與無(wú)聊、空虛之中搖擺?？梢詮挠c痛苦的角度深入思考。
從周國(guó)平的角度看，人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。這是用審美的眼光看人生，為得到而尋求、創(chuàng)造的過(guò)程以及得到后品味、體驗(yàn)的過(guò)程，都是同樣幸福的事情。周國(guó)平的話強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)當(dāng)從功利的角度去審視生活，而應(yīng)從審美(非功利)的角度去打量人生，從而可以提出：創(chuàng)造(或者體驗(yàn))的過(guò)程就是快樂(lè)、幸福;立足于創(chuàng)造，收獲快樂(lè)人生;藝術(shù)的、審美的去看待人生也是快樂(lè)和充滿激情的。
整體上把握材料，可以從淺層和深層角度來(lái)立意。
從淺層次看，肖伯納和周國(guó)平因視角、心態(tài)的不同，帶來(lái)了認(rèn)識(shí)、觀念的不同。由此，可提出：不同的心態(tài)、視角會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)與結(jié)果。
從深層意義來(lái)說(shuō)，肖伯納與周國(guó)平的出發(fā)點(diǎn)是一樣的。肖伯納揭示出這兩大悲劇，就是告誡人們，不要有太多的占有欲，不要只重視人生的結(jié)果。因?yàn)樘匾暯Y(jié)果，追求結(jié)果時(shí)，就會(huì)把過(guò)程視為一種苦役;另外，要是太看重結(jié)果，那么，即使實(shí)現(xiàn)了結(jié)果，也會(huì)因太關(guān)注結(jié)果而忽略了過(guò)程的快樂(lè)，陷入無(wú)聊、空虛。肖伯納是從反面來(lái)說(shuō)的。周國(guó)平則從正面來(lái)說(shuō)，生活的快樂(lè)，人生的幸福，應(yīng)更注重創(chuàng)造的過(guò)程，以審美的眼光關(guān)注過(guò)程，也就是說(shuō)在追求、創(chuàng)造的過(guò)程中，要是擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得豁達(dá)些。因此可提出：幸福、快樂(lè)既可以體現(xiàn)在結(jié)果上，又可以體現(xiàn)在過(guò)程中，只是要注意的是，放在結(jié)果上，往往是只能收獲短暫的快樂(lè)，而放在過(guò)程中，既能體會(huì)過(guò)程的快樂(lè)，也能體會(huì)到收獲結(jié)果的快樂(lè)。也可由此得出，擺脫了占有欲，就能收獲快樂(lè);癡迷占有欲，就會(huì)陷入痛苦與無(wú)聊的泥淖之中。
人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。
假如一個(gè)人活在這個(gè)世界上，沒(méi)有為這個(gè)世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價(jià)值，就是在白白地浪費(fèi)生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個(gè)世上;一個(gè)人如果為這個(gè)世界創(chuàng)造了屬于自己的價(jià)值，就是對(duì)自己靈魂的一種解脫，也是對(duì)自己的生命的一種熱愛(ài)的行為。
正如中國(guó)的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個(gè)世界創(chuàng)造出了不可估量的價(jià)值。雖然歲月流逝，這些偉人也長(zhǎng)眠地下，但是祖國(guó)人民的心，仍舊記住了這些曾經(jīng)為自己的生命，為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值的人。
正如著名科學(xué)家宋健，他由一個(gè)貧窮的小男孩，到如今成為我國(guó)的導(dǎo)彈控制系統(tǒng)設(shè)備和反彈道導(dǎo)彈的方案設(shè)計(jì)，以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點(diǎn)過(guò)程中，作出了重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家。黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務(wù)人民的行列之中，他為人民全心全意地服務(wù)，真誠(chéng)地付出，用生命注解的書(shū)，用他的心血和汗水為人民開(kāi)路，是一根只知照料他人的紅蠟燭。在20xx年春，“非典”疫情席卷大半個(gè)中國(guó)，人們聞“非”色變?？墒菑V東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣，在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場(chǎng)中像一臺(tái)永不疲倦的機(jī)器，連續(xù)工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)”等等一系列。
名言。
不都是利用自己那有限的生命創(chuàng)造出了可貴的價(jià)值嗎?為自己的生命畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
同學(xué)們!我們現(xiàn)在應(yīng)該從小事做起，去一步步的為自己的生命畫(huà)上圓滿的句號(hào)，正如雷鋒所說(shuō)“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我們要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”。同學(xué)們，雖然生命的價(jià)值展現(xiàn)是如此的不易，但是許多的價(jià)值不是一下子可以看到成果，需要我們的耐心和堅(jiān)韌。但是只要愿意付出堅(jiān)持的代價(jià)，你終究可以享受到成功的甘甜，就讓我們好好學(xué)習(xí)，用我們的知識(shí)和行動(dòng)，去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價(jià)值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價(jià)值。
生命的高考題目篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國(guó)著名的盆景大師王永康堅(jiān)信：盆景是一種境界，因勢(shì)利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對(duì)樹(shù)的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重;王永康最開(kāi)心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹(shù)重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對(duì)給盆景起名的做法，實(shí)在沒(méi)辦法，他也只是給起個(gè)“無(wú)題”的名字;他說(shuō)，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時(shí)間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個(gè)人看到的景致都不同，每個(gè)人的想象空間都很大，因此，非要給它起個(gè)名字限制住觀賞者的想象，實(shí)在不是好主意;一截平凡無(wú)奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎(jiǎng)牌，“我現(xiàn)在最快樂(lè)的事，就是清晨醒來(lái)，去察看盆景上每一個(gè)細(xì)微的變化?！?BR> 尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來(lái)最大的快樂(lè)，只有熱愛(ài)生命的人，才能堅(jiān)信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無(wú)窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來(lái)越多的人喜歡自拍，并樂(lè)此不疲。豈不知，他們?cè)谧耘闹邢Я松谋菊??！拔曳窒?，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過(guò)自拍所記錄下來(lái)的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂(lè)，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無(wú)窮無(wú)盡?？梢?jiàn)，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會(huì)得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬(wàn)物都是有生命的，因?yàn)樗鼈兊纳螒B(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬(wàn)紫千紅，豐富多彩。那么，對(duì)待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因?yàn)?，那是造物主們?jīng)歷了幾千萬(wàn)億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因?yàn)槿祟愂褂棉r(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動(dòng)物，那是經(jīng)過(guò)物競(jìng)天擇，適者生存才保留下來(lái)的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒(méi)有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?BR> 尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對(duì)，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖，有人甚至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛(ài)生活，就要熱愛(ài)真理。正如亞里士多德所言：“吾愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”。
尊重，是對(duì)生命之樹(shù)的一種敬畏;是對(duì)手一敗涂地時(shí)伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書(shū)寫(xiě)的自信自愛(ài)。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無(wú)限的快樂(lè)和無(wú)窮無(wú)盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場(chǎng)作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。
2.開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練，引用材料，引出中心;中間三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度論述中心。提論點(diǎn)+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾段照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。用一個(gè)排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來(lái)美好前景。
生命的高考題目篇四
閱讀下面一則材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。(60分)。
一對(duì)夫妻結(jié)婚時(shí)，丈夫?qū)ζ拮釉S下諾言，“我一定要帶你走遍全國(guó)”。但因?yàn)樯畹拿β?，這個(gè)諾言一直等到四十年后，才有了充裕的時(shí)間可以去實(shí)現(xiàn)。然而，老兩口每個(gè)月的退休工資加起來(lái)還不到1000元，如果要實(shí)現(xiàn)周游全國(guó)的夢(mèng)想，這點(diǎn)兒錢(qián)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是杯水車薪。
但為了四十年前的這個(gè)諾言，丈夫自制了一輛三輪“房車”。懷著四十年前的夢(mèng)想，夫妻倆開(kāi)始了浪漫之旅。浪漫歸浪漫，浪漫的背后卻是艱辛，兩人的伙食費(fèi)每天不到十元，但兩個(gè)人還是堅(jiān)持了下來(lái)。這對(duì)夫妻是沈陽(yáng)市的普通市民李祥林，趙雅范。如今，這兩位六旬老人，已騎著自制的三輪車走過(guò)了26個(gè)省(市、自治區(qū))。
生命的高考題目篇五
閱讀下面的材料，按照要求作文。
肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。
周國(guó)平：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
要求：選好角度，確定立意;題目自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;除詩(shī)歌外，文體自選;不少于800字。
【范文】。
帕斯卡爾對(duì)人有這樣一種認(rèn)識(shí)：人既偉大又悲慘。人認(rèn)識(shí)到了自己所能取得的有限，不會(huì)諸事順?biāo)旒涸?，卻仍渴望著無(wú)限，因生命中未得的殘缺而不斷追求。
所以，對(duì)生命無(wú)限的渴望，對(duì)未知的那種期盼，恰是人們創(chuàng)作的不竭源泉。紀(jì)伯倫曾指出：“一個(gè)人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的東西?！痹谡覍ど臒o(wú)限中，人們練就了堅(jiān)持不懈的品格，他們品嘗了人世的悲歡，終于在找尋無(wú)限，追求未得中暫且放下了不圓滿的缺憾，努力形成別具一格的偉大。
的'確，就算人在知、情、意方面總會(huì)有個(gè)限度，可這也提供了一個(gè)未得的契機(jī)，使自己突破已往的極限。正如當(dāng)年的培根，為了潤(rùn)色自己的隨筆與人生箴言，時(shí)刻將筆記本放在身邊，不斷修改?；蛟S在旁人眼中，那已經(jīng)是足夠完善的作品了，但培根認(rèn)為他的文字還遠(yuǎn)未達(dá)到滿意的標(biāo)準(zhǔn)。這也就激發(fā)他去不斷超越自我，近于完美。
而今，當(dāng)人們讀著《培根隨筆》時(shí)，是否品味出了那因“未得”而更上一層的語(yǔ)言?又是否體會(huì)到找尋未得，渴望無(wú)限所給予的活力和熱忱?它確實(shí)融進(jìn)了人的生命，讓他們的的議論文章都有了熱度，讓他們的智慧匯聚為文明的長(zhǎng)河。
從中，我們可以知悉人的偉大和悲慘了。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，是有可悲之處，那是人終將走往的限度?？僧?dāng)我們知曉了無(wú)限，進(jìn)而追求和創(chuàng)造，在這一過(guò)程中，方顯出生命的本色，達(dá)到更高的境界。
其實(shí)，生命的意義也便是這樣。從二律背反中清醒過(guò)來(lái)的人們，在得和未得間感慨不已，弱者安于所得，但強(qiáng)者找尋生命的無(wú)限，讓卑微的生命鑄成一座永恒的雕像。
點(diǎn)評(píng)：這篇文章延續(xù)了小作者一貫的風(fēng)格，語(yǔ)言優(yōu)雅而有哲理意蘊(yùn)，厚積方能薄發(fā)，這與她扎實(shí)的閱讀功底密切相關(guān)。整體思路架構(gòu)清晰，各部分有序有效展開(kāi)，材料能夠有效支撐觀點(diǎn)，思維思想是作文的靈魂，小作者平時(shí)的思維訓(xùn)練是有效的。
生命的高考題目篇六
閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，這樣詮釋“敬業(yè)”：敬業(yè)是對(duì)公民執(zhí)業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值平方價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)精神。
請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
紙上一筆，浮生千年。每人都有生命中必要承受之重，不可卸下，不可輕許。
——題記。
萬(wàn)里晴天，只因有陽(yáng)光在照耀，因?yàn)殛?yáng)光是天空的魂魄，天空是太陽(yáng)不可輕棄的責(zé)任，否則漫天黑暗。孩子咿呀學(xué)語(yǔ)，再到清秀少年，只因有父母的愛(ài)在澆灌，因?yàn)楦改钢溃⒆邮撬麄兊呢?zé)任和唯一想要用生命去愛(ài)的小人。
我們生命中都有一筆命運(yùn)畫(huà)下的符咒，不會(huì)消減，不會(huì)磨滅。那便是，責(zé)任。
責(zé)任成就一個(gè)人，亦可毀滅一個(gè)人。
遙望當(dāng)年英雄人物。秦皇，君臨天下，笑看江山，他是獨(dú)一無(wú)二的王者，肩上的責(zé)任和他的`名譽(yù)一樣重，可是天下這個(gè)巨大的責(zé)任在他手暴政中捏成齏粉，于是國(guó)滅人亡，千古罵名盡他背。李煜，皇帝一載浮夢(mèng)燼成灰，整日的作詞弄畫(huà)到頭來(lái)等到趙匡胤的金戈鐵馬，昨日君主，今時(shí)囚徒。他把責(zé)任空置一旁，景因此傾覆了整個(gè)國(guó)家。司馬遷，宮刑之辱，悲仇本應(yīng)是不共戴天，可是他更知道歷史真實(shí)的軌跡也許就會(huì)濃縮進(jìn)一本冊(cè)里，只因責(zé)任的驅(qū)使，耀世之作--史記，便憑他手而生，才有了后來(lái)的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。杜甫，詩(shī)中之圣，中華之興衰全都投盡他那沉郁的詩(shī)里，他也可以過(guò)自己的凄苦生活，勞碌自己的一生碎事，他只是一位詩(shī)人，只因責(zé)任之重，讓他發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喚。
騎虎難下，背責(zé)難卸下。輕視了屬于應(yīng)該我們的背負(fù)的責(zé)任，只會(huì)留下無(wú)盡悔恨。就像秦始皇，就像李煜。
我們每個(gè)人生命中定有必付之責(zé)。父母給與我們生命，他們伴我們走過(guò)花開(kāi)的成長(zhǎng)，我們?cè)趺锤以谌〉贸删椭畷r(shí)把他們拋棄、遺忘。
兒時(shí)我們的責(zé)任是乖乖長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后的我們的責(zé)任是好好學(xué)習(xí)。
因?yàn)槌砷L(zhǎng)，我們懂得更多，因?yàn)槎酶嗨约缟蠐?dān)子也愈大、愈重。如果救國(guó)之難是我們生命不可承受之重，那么眼下之責(zé)卻是我們生命必得承受之重。
敵不過(guò)是似水流年，回首一路走來(lái)的路，肩膀上的責(zé)任有增無(wú)減，就讓我們?cè)诮邮茇?zé)任的同時(shí)去學(xué)會(huì)怎樣負(fù)責(zé)!
生命的高考題目篇七
摘要:。
生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。
【作文題目】。
閱讀周國(guó)平《守望的距離》中的一段話，按要求作文。
生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。人們寧愿固守屬于自己的精神園地，去開(kāi)墾、去發(fā)掘，他們始終與時(shí)代的潮流保持一種距離，一定的守望的距離。但他們并不是旁觀者，他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流來(lái)去，鑒往知來(lái);他們關(guān)心精神價(jià)值勝過(guò)關(guān)心物質(zhì)價(jià)值。他們用自己深邃的目光、獨(dú)到的見(jiàn)解、深刻的思想，去把握未來(lái)的脈搏。他們關(guān)切的永遠(yuǎn)不是腳下的方寸之地，而是人類前方的地平線。
請(qǐng)你以“守望”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【范文】。
生命的守望者。
在歷史的長(zhǎng)河里，他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時(shí)代的浪尖，孤軍作戰(zhàn)。
他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。
李大釗，守望的是道義。在那樣一個(gè)黑暗、復(fù)雜的時(shí)代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時(shí)候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無(wú)所畏懼。他堅(jiān)守的道義，即使是在普通人處于無(wú)法看到未來(lái)的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想，守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅(jiān)守，他連生死也已坦然面對(duì)。他認(rèn)為死與生同是生命的一部，并沒(méi)什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢?，已不是那個(gè)短暫的時(shí)代，而是生命川流不息的長(zhǎng)河。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為一位超越時(shí)代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)歌唱出對(duì)世界的期望，對(duì)幸福的向往?？蛇@世界卻是這樣地讓他費(fèi)解，讓他失望。于是他以自己的生命為代價(jià)去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車呼嘯而來(lái)的瞬間，車軌上的他大概是幸福的吧!那短暫的時(shí)刻，大概他終于找到了那間他想要的房子吧!面朝大海，春暖花開(kāi)。世界充滿了愛(ài)與和平。當(dāng)越來(lái)越多的人為了金錢(qián)和權(quán)力赴湯蹈火的時(shí)候，只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著，作為一名守望幸福的詩(shī)人，作為一名穿越心靈的歌頌者。
曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒(méi)落家族的公子，他冷靜地觀察著這個(gè)處于滅亡邊緣的社會(huì)。《紅樓夢(mèng)》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對(duì)封建舊社會(huì)的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛(ài)情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個(gè)渾濁的社會(huì)，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場(chǎng)蛻變，雖然完全不知道路在何方。
于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。
歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類歷史的頂端，才讓光明穿過(guò)阻礙到達(dá)新的時(shí)代。
生命的高考題目篇八
帕斯卡爾對(duì)人有這樣一種認(rèn)識(shí)：人既偉大又悲慘。人認(rèn)識(shí)到了自己所能取得的有限，不會(huì)諸事順?biāo)旒涸福瑓s仍渴望著無(wú)限，因生命中未得的殘缺而不斷追求。
所以，對(duì)生命無(wú)限的渴望，對(duì)未知的那種期盼，恰是人們創(chuàng)作的不竭源泉。紀(jì)伯倫曾指出：“一個(gè)人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的東西?！痹谡覍ど臒o(wú)限中，人們練就了堅(jiān)持不懈的品格，他們品嘗了人世的悲歡，終于在找尋無(wú)限，追求未得中暫且放下了不圓滿的缺憾，努力形成別具一格的偉大。
的確，就算人在知、情、意方面總會(huì)有個(gè)限度，可這也提供了一個(gè)未得的契機(jī)，使自己突破已往的極限。正如當(dāng)年的培根，為了潤(rùn)色自己的隨筆與人生箴言，時(shí)刻將筆記本放在身邊，不斷修改?；蛟S在旁人眼中，那已經(jīng)是足夠完善的作品了，但培根認(rèn)為他的文字還遠(yuǎn)未達(dá)到滿意的標(biāo)準(zhǔn)。這也就激發(fā)他去不斷超越自我，近于完美。
而今，當(dāng)人們讀著《培根隨筆》時(shí)，是否品味出了那因“未得”而更上一層的語(yǔ)言?又是否體會(huì)到找尋未得，渴望無(wú)限所給予的活力和熱忱?它確實(shí)融進(jìn)了人的生命，讓他們的議論文章都有了熱度，讓他們的智慧匯聚為文明的長(zhǎng)河。
從中，我們可以知悉人的偉大和悲慘了。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，是有可悲之處，那是人終將走往的限度?？僧?dāng)我們知曉了無(wú)限，進(jìn)而追求和創(chuàng)造，在這一過(guò)程中，方顯出生命的本色，達(dá)到更高的境界。
其實(shí)，生命的意義也便是這樣。從二律背反中清醒過(guò)來(lái)的人們，在得和未得間感慨不已，弱者安于所得，但強(qiáng)者找尋生命的無(wú)限，讓卑微的生命鑄成一座永恒的雕像。
點(diǎn)評(píng)：這篇文章延續(xù)了小作者一貫的風(fēng)格，語(yǔ)言優(yōu)雅而有哲理意蘊(yùn)，厚積方能薄發(fā)，這與她扎實(shí)的閱讀功底密切相關(guān)。整體思路架構(gòu)清晰，各部分有序有效展開(kāi)，材料能夠有效支撐觀點(diǎn)，思維思想是作文的靈魂，小作者平時(shí)的思維訓(xùn)練是有效的。(指導(dǎo)教師：宋建州)。
多一度熱愛(ài)。
星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三(2)班凌扶搖。
紀(jì)德有言：“我愿為一切美好的事物燃燒自已的靈魂?！边@美好的事物就是我們的理想與追求;這燃燒，便源于熱愛(ài)。有了這樣的愛(ài)的追求，人生就沒(méi)有悲劇。
熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)，在前進(jìn)的路上我們走得無(wú)悔而多姿;在達(dá)到終點(diǎn)后也未曾放棄執(zhí)著。
為了這度熱愛(ài)我們?cè)谧非蟆？票扔袑?duì)籃球的熱愛(ài)，35歲“高齡”腳祼重傷也不言退役只為一個(gè)籃球夢(mèng);著名考古學(xué)斯坦因，終身未娶，在被截去腳趾后問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題是：“我還能遠(yuǎn)行么?”他們是快樂(lè)的.，因?yàn)樗麄冃闹杏凶非螅谑翘ぶG棘也不覺(jué)痛苦，有淚可落也不凄涼。對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，給予了他們走下去的信念與勇氣。斯坦因一個(gè)人開(kāi)創(chuàng)了“敦煌學(xué)，”冒著各種危險(xiǎn)馳騁于世界。這份快樂(lè)，比待在家中悠哉地喝咖啡豪邁得多。若缺少熱愛(ài)，就若缺少了領(lǐng)略這份快樂(lè)的資格。
因?yàn)檎嬲裏釔?ài)這份事業(yè)，即使得到了心愛(ài)的東西，也仍會(huì)細(xì)細(xì)品味和體驗(yàn)。楊絳對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)使她歷經(jīng)百年仍舊風(fēng)華如初，品讀她的文字，能感受著她內(nèi)心的執(zhí)著。我熱愛(ài)著我所執(zhí)著的事業(yè)，這份愛(ài)源于內(nèi)心。得到了它，我便站在山頂，對(duì)這份快樂(lè)有了更深刻的體驗(yàn)。
只是這種熱愛(ài)已不多了，現(xiàn)實(shí)中滿眼可見(jiàn)的是得到你喜愛(ài)的東西后的“悲劇”。高學(xué)歷的研究生在實(shí)驗(yàn)中搖晃著儀器，因?yàn)橐C書(shū)要榮譽(yù)。他們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)恐怕僅是因?yàn)橐俺燥垺保膽{找工作，一旦榮譽(yù)證書(shū)到手，他們的腦海中的光環(huán)便黯然褪色，最終淪為平庸一族。缺少真正的熱愛(ài)的靈魂，無(wú)異于行尸走肉，淪為肖伯納所說(shuō)的悲劇。我們多的是像于丹那樣不熱愛(ài)靈魂只熱愛(ài)名聲金錢(qián)的人，這份愛(ài)太膚淺。只顧眼前的浮華與喧囂，少了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。他們的人生才是肖伯納所言的悲劇。
圣?？颂K佩里說(shuō)過(guò)“創(chuàng)造，是以有限的生命換取無(wú)限的價(jià)值?！边@創(chuàng)造，來(lái)自熱愛(ài)。因?yàn)橛辛藷釔?ài)，我們收獲了追夢(mèng)的信心?！赌婀怙w翔》中的黃裕翔是快樂(lè)的，即便盲了，但他有對(duì)鋼琴的熱愛(ài)支撐著他;文學(xué)家桑坦格是幸福的，他愿意為了文學(xué)而寫(xiě)作，雖然可以逍遙度日，但熱愛(ài)拒絕了悠閑。
我們?nèi)粝胍鞓?lè)，必須熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)，方可“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”;也只有熱愛(ài)，才不會(huì)讓你收獲果實(shí)時(shí)為失去方向而迷茫，才會(huì)讓你“人生有兩大快樂(lè)”。
每一段熱愛(ài)都會(huì)成為不朽。歷史作證。星河作證。生命作證。
點(diǎn)評(píng)：本文論點(diǎn)明確突出，對(duì)兩則材料均有一個(gè)辯證的分析。結(jié)構(gòu)清晰，利用幾個(gè)分論點(diǎn)彰顯主論點(diǎn)。思想具有一定深度，關(guān)注生活，在很常見(jiàn)的事情上挖掘并論證。語(yǔ)言不死板，能引用名句，增加文章內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)聯(lián)系了當(dāng)今現(xiàn)狀提出反思具有時(shí)代氣息，能夠引起讀者共鳴。
生命的高考題目篇九
在歷史的長(zhǎng)河里，他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時(shí)代的浪尖，孤軍作戰(zhàn)。
他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。
李大釗，守望的是道義。在那樣一個(gè)黑暗、復(fù)雜的時(shí)代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時(shí)候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無(wú)所畏懼。他堅(jiān)守的道義，即使是在普通人處于無(wú)法看到未來(lái)的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想，守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅(jiān)守，他連生死也已坦然面對(duì)。他認(rèn)為死與生同是生命的一部，并沒(méi)什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢茫巡皇悄莻€(gè)短暫的時(shí)代，而是生命川流不息的長(zhǎng)河。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為一位超越時(shí)代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)歌唱出對(duì)世界的期望，對(duì)幸福的向往。可這世界卻是這樣地讓他費(fèi)解，讓他失望。于是他以自己的生命為代價(jià)去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車呼嘯而來(lái)的瞬間，車軌上的他大概是幸福的吧!那短暫的時(shí)刻，大概他終于找到了那間他想要的房子吧!面朝大海，春暖花開(kāi)。世界充滿了愛(ài)與和平。當(dāng)越來(lái)越多的人為了金錢(qián)和權(quán)力赴湯蹈火的時(shí)候，只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著，作為一名守望幸福的詩(shī)人，作為一名穿越心靈的歌頌者。
曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒(méi)落家族的公子，他冷靜地觀察著這個(gè)處于滅亡邊緣的社會(huì)。《紅樓夢(mèng)》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對(duì)封建舊社會(huì)的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛(ài)情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個(gè)渾濁的社會(huì)，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場(chǎng)蛻變，雖然完全不知道路在何方。
于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。
歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類歷史的頂端，才讓光明穿過(guò)阻礙到達(dá)新的時(shí)代。
生命的高考題目篇十
理想是什么呢？理想是偉大的志向，是奮斗的目標(biāo)。理想更是海中的指向標(biāo)，是風(fēng)浪中載著勝利的小船。每個(gè)人心中都深藏著自己的理想，而我的理想則是成為一名畫(huà)家。
在小時(shí)候，爸爸媽媽帶著我去旅行，每到一個(gè)地方，都能看到各種各樣的畫(huà)，每一幅畫(huà)都是那么的栩栩如生，影人注目。有剛勁有力的馬，有幽深秀麗的山，有翠綠嬌嫩的竹，沉寂璀璨的星空?？赐曛?，我覺(jué)得這些畫(huà)家真是了不起，真讓人羨慕。于是，就更加勾起了我的繪畫(huà)夢(mèng)想。慢慢的我就與繪畫(huà)結(jié)下了不解之緣，此次，畫(huà)畫(huà)這個(gè)種子，也就此深深地埋進(jìn)了我的心中，慢慢發(fā)芽。
理想與現(xiàn)實(shí)是有差距的。理想只是虛幻的美好愿望，要實(shí)現(xiàn)必須要有天賦、持之以恒的堅(jiān)持。不過(guò)，身為一名中學(xué)生的我，肯定是沒(méi)有充足的時(shí)間去學(xué)習(xí)天賦也不同，所以我不能一步登天，只能靠自己，一步一個(gè)腳印踏實(shí)地去學(xué)，必定要付出百分之百的汗水，和恒心。
達(dá)芬奇，他是一位非常著名的畫(huà)家，有著絕對(duì)的天賦，15歲時(shí)，他到佛羅倫薩拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)自己的付出，努力，他成為了具有科學(xué)素養(yǎng)的畫(huà)家、雕刻家。他是文藝文復(fù)興時(shí)期最完美的代表，是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才，是人們心中完美的偶像。他最著名的繪畫(huà)作品就《蒙娜麗莎》。
這幅畫(huà)成為了巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)國(guó)之寶之一。達(dá)芬奇成為著名的畫(huà)家，還創(chuàng)作出了一副一副的舉世名畫(huà)，這肯定不是一件輕而易舉的事，一定付出了自己的心血，才為世人留下了一幅幅絕世瑰寶。
想成為一名畫(huà)家并非易事，每一位畫(huà)家的背后都會(huì)經(jīng)歷各種風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難與磨難，不然怎么能成為一名畫(huà)家呢？雖然，我離成為一名還很遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在，我可以為成為畫(huà)家這一條路的一顆石子。為了這條路，首先要有文化修養(yǎng)，人格修煉，注意人品；先動(dòng)手去畫(huà)，不考慮有沒(méi)有天賦這一說(shuō)；不斷去學(xué)習(xí)，勤能補(bǔ)拙；堅(jiān)持不懈，大膽落筆；最重要一點(diǎn)，多聽(tīng)取大家意見(jiàn)，多做改進(jìn)，從小事做起要在磨難中磨練自己，永攀高峰。
“夢(mèng)想不拋棄苦心難求的人，只要不停止追求，你們念沐洛在夢(mèng)想的光輝之中?！薄坝兄菊?，事竟成?！备S著前輩的指引，我們一定能使理想的火花被點(diǎn)亮。
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生命的高考題目篇十一
全國(guó)卷iii高考作文題目(適用地區(qū)：四川廣西貴州云南)。
題目是一個(gè)副標(biāo)題作文，因?yàn)槭钦旮呖妓氖?，是關(guān)于我與高考或我看高考。
借物抒情法。
【特點(diǎn)】。
借物抒情要求我們?cè)诿鑼?xiě)物品時(shí)，把感情寄托于對(duì)事物的愛(ài)憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。
托物言志法。
【特點(diǎn)】。
采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
物品自述法。
【特點(diǎn)】。
物品自述法是采用第一人稱來(lái)描述物品，因此要我物品具有人的特點(diǎn)。在具體描寫(xiě)時(shí)，要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點(diǎn)，又不失去物的本色。具有人的特點(diǎn)，物品顯得形象生動(dòng)，吸引讀者的興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點(diǎn)，物品描寫(xiě)則顯真實(shí)自然。
遠(yuǎn)眺近看法。
【特點(diǎn)】。
建筑物可以遠(yuǎn)眺，也可以近看。遠(yuǎn)眺建筑物，可以得到建筑物整體印象，看法楚建筑物的整體輪廓。但是，遠(yuǎn)眺不可能看清各個(gè)部分的具體情況，但是對(duì)建筑物在空間的位置，缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺(jué)。我們描寫(xiě)建筑物時(shí)，把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，可以使讀者對(duì)建筑物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解，從而獲得完整的印象。
內(nèi)外結(jié)合法。
【特點(diǎn)】。
從外面看建筑物，主要了解建筑物的輪廓，使讀者對(duì)建筑物有一個(gè)完整的印象。從內(nèi)材愫么建筑物，主要了解建筑物的構(gòu)造，因此要作詳細(xì)的介紹。從外面觀察建筑物要著重從整體上進(jìn)行描寫(xiě)，切忌寫(xiě)得支離破碎。從內(nèi)部觀察建筑物要細(xì)致，因此要按方位順序依次進(jìn)行介紹，這樣才能條理清楚，讀者也看得明白。采用內(nèi)外結(jié)合法描寫(xiě)建筑物，要注意采用比喻、擬人等修辭法。
移步換形法。
2017高考頻道精心推薦：
生命的高考題目篇十二
寫(xiě)給未來(lái)2035年的那個(gè)他。
（適用地區(qū)：河北、河南、山西、山東、江西、安徽、湖北、湖南、廣東、福建）。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)。
2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。
2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。
2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。
公路“村村通”接近完成;“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。
2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。
2018年“世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。
…………。
2020年全面建成小康社會(huì)。
2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
生命的高考題目篇十三
閱讀下面的材料，按照要求作文。
“夫戰(zhàn)，勇氣也?！薄恫軇フ搼?zhàn)》。
“人是要有一點(diǎn)精神的。”
“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”
“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！?BR> 作為新時(shí)代的新青年，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
參考立意：
(1)青春是用來(lái)奮斗(打拼)的;。
(2)人生需要闖勁(魄力、勇氣);。
(3)勇敢向前，成功之因;。
(4)沒(méi)有吃苦精神，難成大業(yè);。
(5)畏葸不前，一事無(wú)成。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)。
有人認(rèn)為，當(dāng)下時(shí)代是倉(cāng)促的，所以成功要趁早;中國(guó)科學(xué)院院士李曙光認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的花期。
針對(duì)以上兩種說(shuō)法，學(xué)校擬舉辦一場(chǎng)辯題為“成功要趁早/成功不必趁早”的辯論會(huì)。請(qǐng)你選擇一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
優(yōu)秀作文范文。
人生需要一種奮斗的精神。
苔花未眠，奮斗在當(dāng)下現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。——題記。
當(dāng)你看到他人金榜題名、功成名就時(shí)，內(nèi)心會(huì)不會(huì)也有一種向他們學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，決定拼搏奮斗攀向人生的巔峰?殊不知你信誓旦旦的昨日卻再度淪為荒廢著的今日。當(dāng)你看到小小的苔花，抬頭迎著朝陽(yáng)綻放，感嘆其迸發(fā)的力量與勇氣時(shí)，你是否想過(guò)那是它經(jīng)過(guò)一夜無(wú)眠積蓄力量的結(jié)果?當(dāng)你看到他人取得一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)時(shí)，你是否想到那是他們刻苦努力無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜而換來(lái)的成果?親，像苔花一樣有了想法便行動(dòng)吧，不要虛度了你昨日在佛前竭力祈求的明日。
為了圓我的大學(xué)夢(mèng)，再次回到熟悉校園，感覺(jué)自己就是渺小的苔花?？粗?jīng)的同學(xué)，拿著理想大學(xué)的通知書(shū)，如牡丹花般絢麗綻放，刺痛了我的雙眼。我不愿只在一旁默默無(wú)聞地欣賞她人的嬌艷，更不甘心十八歲的青春錯(cuò)失最美的綻放機(jī)會(huì)。即使“學(xué)”了“開(kāi)”過(guò)后，苔花依舊沒(méi)有牡丹的令人驚異的嬌艷多姿，但對(duì)于她而言已經(jīng)是最美的綻放，生命如此，足矣。即使復(fù)讀一年，仍舊未能實(shí)現(xiàn)自己的理想，但嘗試過(guò)、拼搏過(guò)的人生便沒(méi)有遺憾。日日伏案，焚膏繼晷，廢寢忘食，學(xué)至深夜，只為我青春的選擇，我的如牡丹花般美麗的心愿。每當(dāng)學(xué)習(xí)疲憊想要放棄時(shí)，總會(huì)想起那嬌小的苔花，激勵(lì)自己，埋頭苦讀。小小苔花學(xué)牡丹，大大啟示給我們：正當(dāng)青春，生命不已，理想不息，奮斗不止!這是人生大成必備的精神要素。作為新時(shí)代的新青年，站在人生新起點(diǎn)，我們應(yīng)該像苔花一樣勇于奮斗，搏一個(gè)無(wú)悔青春!
2022高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考策略。
一、找準(zhǔn)提分點(diǎn)，做好有效復(fù)習(xí)計(jì)劃。
問(wèn)題點(diǎn)就是提分點(diǎn)。每個(gè)人的問(wèn)題是不一樣的，所以每個(gè)人的提分點(diǎn)也不同。要根據(jù)平時(shí)的考試、練習(xí)，全面、客觀分析，梳理出存在的突出問(wèn)題，找到自己的薄弱版塊或薄弱考點(diǎn)，分析原因，確定可提分點(diǎn)，做好針對(duì)性計(jì)劃，提高復(fù)習(xí)效率。計(jì)劃要精準(zhǔn)，具體到每一個(gè)復(fù)習(xí)點(diǎn)，具體到形成每日計(jì)劃，如為提高文言文語(yǔ)感及翻譯能力進(jìn)行的每日一練、經(jīng)典文段實(shí)虛詞挖空訓(xùn)練，把背誦篇目化整為零進(jìn)行每日精準(zhǔn)背誦規(guī)劃等等。
二、分類梳理，建立必備知識(shí)體系。
新高考形勢(shì)下，必備知識(shí)比以往更重要。要把高考?？碱}與高考真題中同一版塊的所有考題放在一起，分類梳理。要研究試題與文本的關(guān)系，思考試題與文本基本特征、主要表現(xiàn)手法之間的關(guān)系，而不是單純將試題歸類，記憶答題套路。要自己梳理建立議論性文本、實(shí)用性文本、文學(xué)類文本、古代詩(shī)歌等相關(guān)文體知識(shí)體系，真正弄明白相關(guān)術(shù)語(yǔ)概念。如議論性文本中論證特點(diǎn)有哪些，能否理清文章脈絡(luò)，是否能區(qū)分引證與例證、比喻論證與類比論證等概念;文學(xué)類文本中的相關(guān)概念如文脈、結(jié)構(gòu)、層次，人稱、視角、節(jié)奏，風(fēng)格、情調(diào)、氛圍、場(chǎng)景，語(yǔ)氣、句式、閑筆、暗示，設(shè)置懸念、卒章顯志等等是否清楚;語(yǔ)言文字運(yùn)用中的標(biāo)點(diǎn)、修辭、句式等是否能理解并熟練運(yùn)用;實(shí)用類文本中各類文體是否了解透徹等等。所有這些都是基礎(chǔ)，是解答一切考題的前提。重點(diǎn)是要放在文本中理解，而不是死記硬背。
三、強(qiáng)化寫(xiě)作，全面進(jìn)行升格訓(xùn)練。
作文是重中之重，必須高度重視。要做到內(nèi)容上言之有情、言之有理、言之有物，結(jié)構(gòu)上言之有序，語(yǔ)言上言之有文。要強(qiáng)化作文審題針對(duì)性訓(xùn)練，細(xì)化分類，按照主題，逐類分析，提升精準(zhǔn)審題能力;加強(qiáng)作文思路結(jié)構(gòu)優(yōu)化訓(xùn)練，加強(qiáng)作文內(nèi)在邏輯思路的構(gòu)建;重視材料積累與運(yùn)用訓(xùn)練，強(qiáng)化材料的時(shí)代意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用材料，加強(qiáng)材料扣題性;加強(qiáng)作文語(yǔ)言提升訓(xùn)練，通過(guò)閱讀范文、修改自己的作文提升語(yǔ)言表達(dá)水平;在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行作文切塊優(yōu)化訓(xùn)練;適當(dāng)進(jìn)行微寫(xiě)作訓(xùn)練。要重視時(shí)事熱點(diǎn)素材積累，學(xué)會(huì)從不同角度思考、分析問(wèn)題，使作文有高度，有廣度，有深度。在整個(gè)過(guò)程中，閱讀、分析、仿寫(xiě)各類范文起效較快。
四、限時(shí)訓(xùn)練，提高答題精準(zhǔn)度。
現(xiàn)在的語(yǔ)文高考題，主觀題增多，思維含量大，書(shū)寫(xiě)量大，答題時(shí)間相當(dāng)緊張，平常適當(dāng)限時(shí)訓(xùn)練能夠積累更科學(xué)、合理安排時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)，提高限時(shí)答題能力，有助于高考時(shí)的良好發(fā)揮。尤其要進(jìn)行審題訓(xùn)練，將做過(guò)的經(jīng)典題題干篩選歸類，勾畫(huà)圈點(diǎn)異同點(diǎn)，通過(guò)比較審讀，進(jìn)一步提升題干審讀的準(zhǔn)確性，明確問(wèn)題指向，理清答題思路，提升答案與題干的吻合度。還要提升規(guī)范意識(shí)，之前有很多考生缺乏規(guī)范意識(shí)，條理不清，表述不到位，這其實(shí)是答題習(xí)慣和表述能力的問(wèn)題，需要在每一次作業(yè)、每一次練習(xí)、每一次檢測(cè)中明確要求，落實(shí)到位，提升具體作答的規(guī)范性，讓“規(guī)范”二字深深嵌入自己的意識(shí)當(dāng)中。
希望每一位考生在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，保持清醒的頭腦，凝神聚氣，扎實(shí)努力，一步一個(gè)腳印，信心滿滿迎接高考!
生命的高考題目篇十四
閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。(60分)
意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià) 2000 美元。為了買(mǎi)到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢(qián)，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō)：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說(shuō)：“我研制的這種藥，正是為了賺錢(qián)”。海因茨沒(méi)別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。
要求： 自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。 不少于800字。 不得套作，不得抄襲。
這個(gè)題目呈現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)兩難困境。材料只是呈現(xiàn)了一個(gè)兩難困境的事實(shí)，不提供任何的傾向性觀點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提供的兩難困境進(jìn)行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個(gè)人物：海因茨、藥劑師、警察，盡管還有一個(gè)妻子，但很明顯，妻子在整個(gè)材料中并非主要人物，可不予考慮。依據(jù)有多少個(gè)主要人物，就有多少個(gè)寫(xiě)作角度的原則，我們可以從以下三個(gè)角度立意：
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產(chǎn)、到處借錢(qián)，也無(wú)法湊夠購(gòu)買(mǎi)特效藥的錢(qián)，
鋌
而走險(xiǎn)選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對(duì)海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開(kāi)放的。
2、藥劑師的角度。藥劑師，研制了一種治癌特效藥，要價(jià)極高，目的只是賺錢(qián)，面對(duì)苦苦哀求、走投無(wú)路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現(xiàn)的是義與利的.沖突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開(kāi)放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，因?yàn)槠浯_有賣與不賣以及以多少價(jià)錢(qián)賣的自由，但利益為先的觀點(diǎn)放在當(dāng)下社會(huì)則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。
3、警察的角度。警察發(fā)現(xiàn)了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時(shí)面臨的兩難困境其實(shí)情與法的沖突。此角度也是開(kāi)放的，考生可以法大于情為觀點(diǎn)，也可以執(zhí)法也應(yīng)考慮人情為觀點(diǎn)，只要言之有理，均可。
逐利成為當(dāng)世之風(fēng)氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食著本該是良知堅(jiān)守的底線，利欲熏心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無(wú)力。
一個(gè)人的冷漠或許存在偶然，但若是一群人的冷漠會(huì)不會(huì)更有沖擊力?為紀(jì)念唐山大地震的罹難者，設(shè)立“地震紀(jì)念墻”，寄托哀思，本是善事，但紀(jì)念墻正面刻一個(gè)名字1000元，背面為800元一位的所謂商業(yè)化運(yùn)作則令不少民眾唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災(zāi)難掘金。商業(yè)契機(jī)所帶來(lái)的利益仿佛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在嘲笑著至今仍顛沛流離在外的無(wú)家可歸者，以及那些長(zhǎng)久沉眠于墳?zāi)沟念倦y者。
商界為逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使人膽顫。
不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的壯觀奇景;災(zāi)難中的母子岌岌可危;88歲老母親為戰(zhàn)時(shí)遇難的兒子悲痛地哭泣……但殊不知的是，為拍到藏羚羊奔跑的壯觀景象，人為地轟趕，幾小時(shí)折騰下來(lái)，早產(chǎn)的小羊尸橫遍野;泥石流轟然而至，少年與他母親緊緊抓住快要折斷的橫木，攝影記者距離他們不到半米的地方，卻沒(méi)有伸出雙手，而是握著相機(jī)大喊：“抬頭，望這!”;中國(guó)工程師是在阿富汗不幸遇難，記者沖進(jìn)臥室，將88歲高齡老母親的撕心裂肺的喪子之痛抓拍下來(lái)，然后會(huì)心一笑。多么冷酷!多么殘忍!為了自己的飯碗，為了頭條，為了利益，盡情地傷害。絲絲寒意從腳底冒上心間，請(qǐng)你們捫心自問(wèn)：“人情，在哪里?”
是啊，人情在哪里?在那被利益所層層掩埋下的那星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮。若被利益蒙蔽了雙眼，覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼!
利益之外，不外乎人情，請(qǐng)呵護(hù)那脆弱且日漸消隕的人世之情!
本文從人情高于利益的角度立意，符合題意，素材豐富而新穎，表現(xiàn)了考生對(duì)社會(huì)的關(guān)注與思考，分析透徹，說(shuō)理充分，整句的運(yùn)用很熟練，反問(wèn)句與感嘆句的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的表達(dá)力度。
生命的高考題目篇十五
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。要求?。自擬題目;2.不少于800字。
預(yù)測(cè)：
基本含義：
1、預(yù)先推測(cè)或測(cè)定。
2、指事前的推測(cè)或測(cè)定。
詳細(xì)解釋：預(yù)測(cè)是指在掌握現(xiàn)有信息的基礎(chǔ)上，依照一定的方法和規(guī)律對(duì)未來(lái)的事情進(jìn)行測(cè)算，以預(yù)先了解事情發(fā)展的過(guò)程與結(jié)果。預(yù)測(cè)的方法與形式多種多樣，主要包括古代玄門(mén)數(shù)術(shù)對(duì)吉兇禍福的占卜與推演和現(xiàn)代科學(xué)在對(duì)現(xiàn)有信息資料進(jìn)行精密分析后所做出的對(duì)自然狀況的預(yù)報(bào)以及各種政治理論學(xué)說(shuō)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推斷。
對(duì)照比較法。
【特點(diǎn)】。
俗話說(shuō)：“不見(jiàn)高山，不知平地?！笔挛锏奶攸c(diǎn)往往在比較中得到顯現(xiàn)。我們描寫(xiě)植物時(shí)，往往通過(guò)對(duì)照比較的方法來(lái)突出植物的特點(diǎn)。對(duì)照比較的方法有兩種。一種是把這種植物與另一種植物進(jìn)行比較;一種是把植物本身兩種截然不同的特點(diǎn)放在一起比較。采用對(duì)照比較法要注意抓住所要描寫(xiě)的植物最顯著的特點(diǎn)與其他植物作比較。這樣才能給讀者以深刻的印象和啟示。采用對(duì)照比較法還要注意表達(dá)作者自己的思想感情和傾向性。這樣才能使文章感人。抓住同一植物不同部位進(jìn)行比較時(shí)，要注意找出矛盾點(diǎn)，這樣才能引起讀者的注意。
贊美頌揚(yáng)法。
【特點(diǎn)】。
各種植物都有自己的特點(diǎn)，如青松不怕嚴(yán)寒，楊柳隨處生長(zhǎng)，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強(qiáng)的生命力，……植物的這些特點(diǎn)往往使我們聯(lián)想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對(duì)不正之風(fēng)作斗爭(zhēng);看到野草有頑強(qiáng)的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚(yáng)法就是對(duì)植物的這些特點(diǎn)進(jìn)行贊頌。采用贊美頌揚(yáng)法首先要對(duì)植物的能聯(lián)想到怎樣做人的特點(diǎn)進(jìn)行具體的描寫(xiě)，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來(lái)，要在描寫(xiě)植物中寫(xiě)出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應(yīng)，突出贊頌。
靜態(tài)素描法。
【特點(diǎn)】。
動(dòng)物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動(dòng)物，身體的各個(gè)組成部分不同，例如鳥(niǎo)只有兩只腳，但有一對(duì)翅膀;魚(yú)沒(méi)有腳，但不鱗和鰭。靜態(tài)素描法就是把動(dòng)物靜態(tài)時(shí)各個(gè)部位的形狀和顏色的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物，首先要仔細(xì)觀察，分辨動(dòng)物各個(gè)部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個(gè)部位形狀的特點(diǎn)。此外，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?。這樣，可以使讀者好像看到一幅動(dòng)物的寫(xiě)生畫(huà)。
總分結(jié)合法。
【特點(diǎn)】。
采用總分結(jié)合法描述動(dòng)物，要注意總述與分述之間關(guān)系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點(diǎn)描寫(xiě)。如果總述是講動(dòng)物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來(lái)寫(xiě);如果總述是講動(dòng)物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來(lái)寫(xiě)。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。
2017高考頻道精心推薦：
生命的高考題目篇十六
全國(guó)卷iii高考作文題目(適用地區(qū)：四川廣西貴州云南)。
題目是一個(gè)副標(biāo)題作文，因?yàn)槭钦旮呖妓氖辏顷P(guān)于我與高考或我看高考。
借物抒情法。
【特點(diǎn)】。
借物抒情要求我們?cè)诿鑼?xiě)物品時(shí)，把感情寄托于對(duì)事物的愛(ài)憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。
托物言志法。
【特點(diǎn)】。
采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
物品自述法。
【特點(diǎn)】。
物品自述法是采用第一人稱來(lái)描述物品，因此要我物品具有人的特點(diǎn)。在具體描寫(xiě)時(shí)，要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點(diǎn)，又不失去物的本色。具有人的特點(diǎn)，物品顯得形象生動(dòng)，吸引讀者的興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點(diǎn)，物品描寫(xiě)則顯真實(shí)自然。
遠(yuǎn)眺近看法。
【特點(diǎn)】。
建筑物可以遠(yuǎn)眺，也可以近看。遠(yuǎn)眺建筑物，可以得到建筑物整體印象，看法楚建筑物的整體輪廓。但是，遠(yuǎn)眺不可能看清各個(gè)部分的具體情況，但是對(duì)建筑物在空間的位置，缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺(jué)。我們描寫(xiě)建筑物時(shí)，把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，可以使讀者對(duì)建筑物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解，從而獲得完整的印象。
內(nèi)外結(jié)合法。
【特點(diǎn)】。
從外面看建筑物，主要了解建筑物的輪廓，使讀者對(duì)建筑物有一個(gè)完整的印象。從內(nèi)材愫么建筑物，主要了解建筑物的構(gòu)造，因此要作詳細(xì)的介紹。從外面觀察建筑物要著重從整體上進(jìn)行描寫(xiě)，切忌寫(xiě)得支離破碎。從內(nèi)部觀察建筑物要細(xì)致，因此要按方位順序依次進(jìn)行介紹，這樣才能條理清楚，讀者也看得明白。采用內(nèi)外結(jié)合法描寫(xiě)建筑物，要注意采用比喻、擬人等修辭法。
移步換形法。