心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該向讀者傳達(dá)我們的情感和思考過程，讓讀者感受到我們的真誠(chéng)。精心整理的心得體會(huì)范文，可以幫助你更好地了解和把握寫心得體會(huì)的要點(diǎn)。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇一
這段時(shí)間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時(shí)間看完。因?yàn)槲以谏洗髮W(xué)之后就沒有再學(xué)過語(yǔ)文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識(shí)課，以了解為主，是一本很不錯(cuò)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗(yàn)升華了。畢竟那時(shí)候我并沒有把文學(xué)和國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)以及人性的特點(diǎn)等信息融會(huì)貫通、個(gè)人生活體驗(yàn)也沒有那么深刻，也沒感受過命運(yùn)的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運(yùn)動(dòng)之后)直到1949年新中國(guó)建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。通過字面理解，會(huì)把“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因?yàn)槲艺趯W(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實(shí)也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識(shí)性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂、哲學(xué)、歷史、社會(huì)體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個(gè)清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對(duì)其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會(huì)。我覺得這樣才叫一個(gè)文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個(gè)世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因?yàn)槊恳患髌罚际钦J(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個(gè)時(shí)候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時(shí)候已經(jīng)無所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點(diǎn)言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對(duì)我耐心，只要能堅(jiān)持寫下去，應(yīng)該會(huì)慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個(gè)寫作欄目，也可以雙周更新一次。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進(jìn)程中重要的組成部分，是傳承文化，推進(jìn)歷史文明發(fā)展的重要標(biāo)志。在當(dāng)代社會(huì)，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對(duì)于讀者個(gè)人和社會(huì)全體的深遠(yuǎn)影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡(jiǎn)介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩(shī)歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個(gè)人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時(shí)，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會(huì)
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時(shí)也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達(dá)精確，信息豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，這讓我們?cè)谡n堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識(shí)。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進(jìn)一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個(gè)性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無論是小說、詩(shī)歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長(zhǎng)過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩(shī)歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對(duì)處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對(duì)于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語(yǔ)言文字的表達(dá)能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當(dāng)然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長(zhǎng)的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗(yàn)。但總的來說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗(yàn)和精神追求。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇三
現(xiàn)代文學(xué)是一種表達(dá)現(xiàn)代人生活狀態(tài)、思想、情感的藝術(shù)形式。從誕生之初到現(xiàn)在，幾乎經(jīng)歷了所有文學(xué)范疇，包括小說、詩(shī)歌、戲劇、散文等等。而對(duì)于我而言，現(xiàn)代文學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟迪，讓我對(duì)文學(xué)有了更深層次的了解。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)，介紹我在這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和收獲。
現(xiàn)代文學(xué)是一種由當(dāng)代作家創(chuàng)作的文學(xué)作品。由于現(xiàn)代社會(huì)的種種變化，現(xiàn)代文學(xué)的多元化和開放性也使得它的創(chuàng)作范圍不斷擴(kuò)張，形式更加多樣。作品中蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)、情感表達(dá)、道德倫理審視的思考，它不僅通過自身的風(fēng)格、語(yǔ)言、節(jié)奏等，也借助了社會(huì)和歷史背景，讓讀者更加深入地理解文學(xué)作品所要表達(dá)的思想和情感。
現(xiàn)代文學(xué)中所表達(dá)的思想和情感是深入人心的，可以由讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生共鳴或者思考。閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我最深刻的感受是，它可以讓我更好地了解自己，更好地理解周圍的人和事物。例如，莫言的小說《紅高粱家族》對(duì)中國(guó)農(nóng)村生活、傳統(tǒng)文化和社會(huì)變遷進(jìn)行了深入的探討。這些小說中的情節(jié)和人物深遠(yuǎn)印入我的心中，讓我對(duì)我的生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加關(guān)注中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)和生活。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格多樣，具有較強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。
現(xiàn)代文學(xué)作品呈現(xiàn)出了多元化的風(fēng)格，這些風(fēng)格都有其特有的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式。例如，《草房子》采取了流暢的描寫和細(xì)膩的情感表達(dá)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力；而另外的作品則采用了現(xiàn)代主義的手法，形式極其復(fù)雜，需要讀者用較高的閱讀能力來解讀。這些不同的風(fēng)格，往往反映出不同作家的個(gè)性和文學(xué)追求。在閱讀中，能夠較好地理解并感受到這些特點(diǎn)，更夠?yàn)槲覀兝斫夂托蕾p其中的藝術(shù)價(jià)值。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)社會(huì)倫理、價(jià)值觀的關(guān)注。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往更加注重社會(huì)倫理和價(jià)值觀的探討。例如，中國(guó)女作家張愛玲的小說《色戒》描寫的是一個(gè)年輕女子為了獲取自由和財(cái)富，不僅賣身投靠了敵國(guó)，還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中背叛家人和國(guó)家的歷史故事。小說中有很多反映出價(jià)值觀的概念，包括“自由”、“愛情”、“責(zé)任”等。對(duì)于讀者而言，這些小說可以幫助我們思考自己的價(jià)值觀和倫理觀，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，建立健康的人生觀和處世哲學(xué)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在現(xiàn)代文學(xué)中，這個(gè)提供了機(jī)會(huì)，去探索和挖掘作者所創(chuàng)造的想象空間，贏得新的體驗(yàn)。它囊括了當(dāng)代的生活，風(fēng)情和文化，為我們帶來了更多的學(xué)習(xí)和娛樂。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我深深地體驗(yàn)到，文學(xué)作品可以賦予人以自信、力量和勇氣。最終，我期望我的讀者可以通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，從中獲得啟示和智慧，實(shí)現(xiàn)更有意義的人生。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代文學(xué)在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。作為大學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)課程，并從中得到了很多啟發(fā)和收獲。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時(shí)也對(duì)自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。
首先，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)，尤其是城市生活節(jié)奏越來越快，人們被各種信息和事務(wù)所累，迷失了自我。而現(xiàn)代文學(xué)作品往往通過對(duì)人性的深刻揭示和社會(huì)現(xiàn)象的鞭撻，讓人們重新審視自己的處境。比如，通過閱讀錢鐘書的《圍城》，我深刻感受到了社會(huì)中各種人際關(guān)系和人性的復(fù)雜性，同時(shí)也看到了人們常常因?yàn)槊つ孔非蟪晒Χフ鎸?shí)的自我。因此，課程讓我意識(shí)到，要真正找到自己的位置和價(jià)值，就必須擺脫社會(huì)對(duì)外在成就的過度期待，用心去感受內(nèi)心的需求。
其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求?，F(xiàn)代文學(xué)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過語(yǔ)言和題材的選擇來傳達(dá)作者的思想和情感。而對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作來說，不僅要有扎實(shí)的文學(xué)素養(yǎng)，更要有獨(dú)到的思考和審美能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了很多現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅的《狂人日記》、余華的《活著》等，這些作品不僅展示了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特見解，更展示了他們對(duì)語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的獨(dú)到運(yùn)用。通過對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)，我懂得了作品背后深層次的思考和變化，同時(shí)也提高了自己的審美能力，對(duì)于文學(xué)的欣賞和創(chuàng)作有了更多的追求。
最后，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對(duì)自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。現(xiàn)代文學(xué)課程并不只是讓我們欣賞和研究文學(xué)作品，更是為我們提供了一個(gè)思考人生和未來的機(jī)會(huì)。通過對(duì)文學(xué)作品中人物的塑造和命運(yùn)的揭示，我學(xué)會(huì)了思考自己的人生選擇，理清了未來的發(fā)展方向。課程中我們進(jìn)行了很多的討論和寫作，這讓我對(duì)自己的興趣和潛能有了更多的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和探索，我意識(shí)到自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和傳播有著濃厚的興趣，于是我決定在研究生階段深入學(xué)習(xí)文學(xué)相關(guān)專業(yè)，并從事與之相關(guān)的工作。
總之，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)課程，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時(shí)也為自己的未來規(guī)劃了更清晰的方向。現(xiàn)代文學(xué)給予我們的不僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)人生的啟迪和思考。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)文學(xué)，并用文學(xué)的力量去感悟、去改變、去傳播，讓文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的價(jià)值。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇五
第一段：引言（大約200字）。
現(xiàn)代文學(xué)作為一門重要的文學(xué)課程，不僅為我們帶來了豐富的想象力和藝術(shù)享受，更重要的是，它打開了我們對(duì)世界的認(rèn)知，并引發(fā)了我們對(duì)于當(dāng)下社會(huì)問題的思考。在我上大學(xué)期間，我有幸選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的課程。在課堂學(xué)習(xí)的過程中，我不僅理解了一些文學(xué)作品的深層含義，還更深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于社會(huì)的影響力和文化的力量。本文將梳理我在現(xiàn)代文學(xué)課程中的心得體會(huì)。
第二段：拓展思維與情感的表達(dá)（大約200字）。
在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，而且還得到了拓展思維與情感表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)各種文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了理解不同文化和不同社會(huì)背景下的人們的心境和想法。這讓我對(duì)于人類的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而且，通過分析文學(xué)作品，我也學(xué)會(huì)了如何用情感的表達(dá)方式來理解和評(píng)價(jià)作品，這對(duì)于我個(gè)人的情感表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高有著積極的影響。
第三段：思考社會(huì)問題的能力提升（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與當(dāng)下的社會(huì)問題息息相關(guān)。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)會(huì)了通過文學(xué)作品來思考社會(huì)問題。通過分析文學(xué)作品中的人物性格、情節(jié)以及背后隱藏著的社會(huì)現(xiàn)象，我開始思考和關(guān)注當(dāng)前社會(huì)所面臨的問題。我開始反思現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展和價(jià)值觀等問題，并嘗試給出自己的想法和解決方案。這些思考不僅讓我更加成熟，也讓我對(duì)于自己所處的社會(huì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第四段：文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)了一些在平常生活中容易被忽略的細(xì)節(jié)和問題。這讓我開始重新思考和評(píng)估自己的生活方式、價(jià)值觀和人生目標(biāo)。與此同時(shí)，也讓我開始審視社會(huì)和自己所處環(huán)境的問題，從而更加理性地對(duì)待和應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。通過文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了如何在現(xiàn)實(shí)生活中更好地理解和應(yīng)對(duì)各種問題，這讓我在人生的旅程中更加成長(zhǎng)和堅(jiān)定。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過參加現(xiàn)代文學(xué)課程，我不僅在文學(xué)知識(shí)方面得到了豐富的收獲，更重要的是，我在思考能力和認(rèn)知水平上都有了顯著的提升。文學(xué)作品讓我拓展了思維與表達(dá)的能力，思考了當(dāng)下社會(huì)的問題，重新審視并改進(jìn)了自己的生活方式和人生目標(biāo)。通過這門課程，我深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文學(xué)的重要性和價(jià)值，它是我們成長(zhǎng)和思考的重要助推器。我將繼續(xù)保持對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的熱愛，并將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，努力成為一個(gè)思考力與情感表達(dá)能力兼?zhèn)涞木C合發(fā)展的個(gè)體。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇六
上大學(xué)后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學(xué)作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個(gè)人對(duì)于文學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，也深刻理解了文學(xué)和人生的關(guān)系。
第二段：對(duì)于鑒賞的認(rèn)識(shí)
我的教授經(jīng)常會(huì)告訴我們，鑒賞需要有一個(gè)空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學(xué)作品，而當(dāng)我們?cè)噲D想解讀該作品時(shí)，教授經(jīng)常會(huì)問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識(shí)到每一篇文學(xué)作品都有自己的獨(dú)特性，也需要我們用敬意去面對(duì)它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學(xué)作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學(xué)會(huì)分析、歸納和思考。教授常常會(huì)讓我們針對(duì)不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語(yǔ)言等方面進(jìn)行評(píng)析，從而使我們更好地把握作品的意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第四段：文學(xué)與人生
教授在課程中告訴我們：文學(xué)和人生的含義密不可分。文學(xué)是對(duì)人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學(xué)是一種表達(dá)和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對(duì)自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在鑒賞現(xiàn)代文學(xué)的課程中，我不僅獲得了學(xué)習(xí)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動(dòng)，都像一個(gè)有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對(duì)文學(xué)的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學(xué)作品。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇七
隨著現(xiàn)代文學(xué)的興起，這門學(xué)科逐漸成為了學(xué)界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)，我開始參加現(xiàn)代文學(xué)的課堂學(xué)習(xí)。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中獲得的心得和體會(huì)。
第一段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于個(gè)體的認(rèn)知和情感世界的拓展。
現(xiàn)代文學(xué)作品的出現(xiàn)，擴(kuò)大了人們感性認(rèn)識(shí)世界的渠道，增加了個(gè)體情感世界的抒發(fā)范圍。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品都能夠引導(dǎo)讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關(guān)注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個(gè)體內(nèi)在的美感審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中，注重從深度和廣度上指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，激發(fā)個(gè)體感性體驗(yàn)和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景對(duì)于文化認(rèn)同的意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品并非單純的文字和語(yǔ)言組合，更多的是一個(gè)文化的傳承和承載。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價(jià)值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，揉合了東方哲學(xué)思想，而現(xiàn)代文學(xué)作品中通過反復(fù)賦予生命和意義的文化符號(hào)和視覺形象，反映出了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對(duì)自己的文化認(rèn)同，同時(shí)開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于社會(huì)問題的反思和思考意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)人深省，強(qiáng)調(diào)了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)問題的反思。在現(xiàn)代社會(huì)中，權(quán)力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實(shí)問題被文學(xué)表達(dá)出來，這些問題的確影響著日常生活和個(gè)人發(fā)展?，F(xiàn)代文學(xué)作品通過小說、詩(shī)歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學(xué)反對(duì)那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學(xué)希望通過反思與檢討的過程，引導(dǎo)人們思考和解決社會(huì)問題的重要性，促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展。
現(xiàn)代文學(xué)教育在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅提升了個(gè)體立足當(dāng)下的價(jià)值觀念和審美素質(zhì)，更重要的是傳授了文學(xué)創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，老師會(huì)講解文學(xué)中的具體表達(dá)方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學(xué)生靈感并鼓勵(lì)昂揚(yáng)創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學(xué)課程不僅幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)，還對(duì)創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結(jié)合實(shí)踐的思考。
在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我個(gè)人感覺到唯一不足的是只是側(cè)重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐的機(jī)會(huì)還不夠充分。使用更多的實(shí)踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達(dá)課程的核心理念和技術(shù)規(guī)則，同時(shí)展示學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應(yīng)該更加注重個(gè)性化教學(xué)，在符合課程目標(biāo)的前提下，更充分地尊重個(gè)性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實(shí)踐提升教育質(zhì)量。
總之，在現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國(guó)文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會(huì)相關(guān)的問題，推進(jìn)文學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學(xué)技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課則成為了幫助人們領(lǐng)略現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的重要途徑之一。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課心得體會(huì)”這一主題，分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我學(xué)會(huì)了更加深入細(xì)致地閱讀文學(xué)作品。在之前看書的時(shí)候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學(xué)技巧和細(xì)節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學(xué)中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時(shí)，老師讓我們多讀一些經(jīng)典作品，鼓勵(lì)我們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教會(huì)了我如何在文學(xué)中思考“人性”的問題。人性是文學(xué)中一個(gè)非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價(jià)值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教我如何進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)是文學(xué)研究的一個(gè)重要分支，它通過分析和評(píng)論作品的內(nèi)容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在這門課程中，老師讓我們學(xué)習(xí)文學(xué)批評(píng)的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學(xué)特色和主要人物的形象塑造等。同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我也領(lǐng)悟到了文學(xué)的審美價(jià)值。文學(xué)不僅是一種表達(dá)，更是一種審美體驗(yàn)。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了詩(shī)歌、小說等各種文學(xué)形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗(yàn)文學(xué)的情感和魅力。通過感性地領(lǐng)會(huì)和理性地分析，我們更加深入地了解了文學(xué)的審美價(jià)值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我深刻體會(huì)到了文學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)性。我們所讀到的文學(xué)作品，無不與我們的生活息息相關(guān)。在這門課程中，老師引導(dǎo)我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學(xué)作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的人生意義和目標(biāo)。
總的來說，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程不僅教會(huì)了我如何分析文學(xué)作品，還讓我對(duì)文學(xué)和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對(duì)我的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓我更好地理解文學(xué)藝術(shù)，提高了生活品質(zhì)。因此，我認(rèn)為這門課程對(duì)于每個(gè)文學(xué)愛好者來說，都是不可或缺的。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇九
現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)主要流派，承載著現(xiàn)代社會(huì)的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學(xué)中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會(huì)的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學(xué)課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義，也可以感受到作者的獨(dú)特思想和創(chuàng)意。下面，我會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)聽課的體會(huì)和感悟。
第二段：對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的理解。
我認(rèn)為，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代社會(huì)背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學(xué)手法和語(yǔ)言表達(dá)技巧的文學(xué)流派。與古代文學(xué)相比，現(xiàn)代文學(xué)更加關(guān)注人的內(nèi)在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學(xué)中，可以看到許多風(fēng)格各異的作品，它們有著不同的主題和表達(dá)形式，反映著不同層次的人類體驗(yàn)和思考。因此，對(duì)于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，首先需要理解它的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語(yǔ)言表達(dá)精準(zhǔn)等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我進(jìn)一步理清了現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，也加深了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。此外，在課堂上，老師還對(duì)作品的背景和創(chuàng)作訴求進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解讀，讓我對(duì)作者的思想和意圖有了更深入的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)不僅是一份學(xué)習(xí)和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學(xué)在人類思想和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變中扮演著重要的角色。藝術(shù)的本質(zhì)就在于它和人類生活、精神、情感的各個(gè)方面都密切相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以更好地表達(dá)自己，認(rèn)識(shí)自我，反思生活。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我也意識(shí)到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術(shù)具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品，更好地成為自己。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于提升自身實(shí)際能力、豐富精神生活和反思人類文化價(jià)值都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以更好地理解當(dāng)代文化的現(xiàn)象和趨勢(shì)、挖掘內(nèi)心的情感世界和生命體驗(yàn)，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學(xué)習(xí)和生活中，會(huì)更加關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的參與和貢獻(xiàn)，也會(huì)更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十
在近期完成的《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程中，我收獲頗豐。作為一門專業(yè)課程，它不僅讓我們深入了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也提升了我們的文學(xué)鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的關(guān)于該課程的心得體會(huì)。
【第二段：思考輔導(dǎo)】
在課堂中，老師首先引導(dǎo)我們了解現(xiàn)代文學(xué)的興起和發(fā)展，對(duì)于一些重要的文學(xué)流派進(jìn)行了較為深入的講解，如“五四文學(xué)”、新感覺派和“后現(xiàn)代派”等等。這樣的引導(dǎo)不僅使我的獨(dú)立思考和判斷能力得到提升，也讓我深入了解這些文學(xué)流派和其代表作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
【第三段：文學(xué)鑒賞技巧】
在課程中，老師也教授了很多文學(xué)鑒賞的技巧，如從文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、主題等多個(gè)維度來深度分析，并通過對(duì)象觀察、情感體驗(yàn)和身臨其境等方式來更好地理解作品。通過這些文學(xué)鑒賞技巧的應(yīng)用，我更加深入地了解了文學(xué)的多重內(nèi)涵和表達(dá)方式，更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
【第四段：學(xué)習(xí)生活的烙印】
此外，在課后的讀書安排中，閱讀了一系列現(xiàn)代文學(xué)代表作品，積累并提高自己對(duì)文學(xué)作品的理解和鑒賞能力，增強(qiáng)自己對(duì)文學(xué)作品的興趣和熱愛。課程結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知得到了更為深刻的提升，對(duì)一些難以掌握的概念也變得更為明晰。這種特別的學(xué)習(xí)方式無疑會(huì)對(duì)我的未來學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
【第五段：總結(jié)】
總體而言，本次《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程讓我深刻的認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中更加注重文學(xué)的學(xué)習(xí)和欣賞。更進(jìn)一步地，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品并非只是作為一種娛樂和消遣方式存在，而應(yīng)該成為我們生活的一部分。因此，我將繼續(xù)深入探索文學(xué)世界，嘗試更深層次的讀懂并欣賞文學(xué)作品。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十一
現(xiàn)代文學(xué)課程是大學(xué)文學(xué)專業(yè)中一門非常重要的課程，對(duì)我們進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和文學(xué)批評(píng)的能力提升有著重要作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了現(xiàn)代文學(xué)的魅力和價(jià)值，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品。通過閱讀這些作品，我拓寬了自己的文學(xué)視野，了解了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和各種不同的文學(xué)流派。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文學(xué)作品常常涉及到當(dāng)代社會(huì)問題和人性的探索，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較強(qiáng)的思想性。例如，錢鐘書的《圍城》揭示了人們追求個(gè)人價(jià)值和自由的艱難與困惑，余華的《活著》反思了封建制度下人性的底線和人生的價(jià)值。這些作品引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性的探索，讓我更加深入地理解了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
其次，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了一些文學(xué)批評(píng)的基本方法和技巧。通過老師的講解和課堂上的討論，我了解到了許多文學(xué)批評(píng)的理論和觀點(diǎn)。我學(xué)會(huì)了通過文本分析、文學(xué)背景研究、文學(xué)流派鑒賞等方法來對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入的解讀和評(píng)價(jià)。這讓我在讀文學(xué)作品時(shí)能夠更加理性、客觀地去思考和分析，發(fā)現(xiàn)作品中的深層次思想和藝術(shù)表現(xiàn)，不再只停留在表面的故事情節(jié)和情緒上。這也給了我一種批判性的思考能力和審美觀點(diǎn)，使我能夠更全面地理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品。
第三，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還學(xué)習(xí)到了文學(xué)創(chuàng)作的一些技巧和方法。通過老師的指導(dǎo)和實(shí)踐演練，我了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，學(xué)會(huì)了如何構(gòu)思、寫作和修改一篇文學(xué)作品。在寫作的過程中，我感受到了文字的魅力和創(chuàng)作的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，通過寫作，我可以傾注自己的情感和思想，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，同時(shí)也可以鍛煉自己的表達(dá)能力和邏輯思維。這讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣和熱情，也讓我更加珍視每一個(gè)文字的選擇和安排。
第四，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還了解到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融和互相影響?，F(xiàn)代文學(xué)作品中常常涉及到歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等不同學(xué)科的內(nèi)容和思想。通過對(duì)這些學(xué)科知識(shí)的了解和應(yīng)用，我可以更好地理解和解讀文學(xué)作品，也可以借助文學(xué)作品來豐富和擴(kuò)展其他學(xué)科的視野。例如，通過閱讀魯迅的作品，我們可以了解到他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的思考和呼吁，同時(shí)也可以借鑒他對(duì)于社會(huì)問題的思考和解決方法。這讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)并不是只屬于文學(xué)領(lǐng)域，而是與其他學(xué)科相互牽扯和相互影響的。
最后，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深深感受到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種通過文字來傳遞思想和情感的工具。通過閱讀和分析現(xiàn)代文學(xué)作品，我不僅可以欣賞其中的藝術(shù)價(jià)值，還可以從中感受到作者對(duì)于當(dāng)代社會(huì)和人性的深刻的剖析和思考。同時(shí)，通過自己的文學(xué)創(chuàng)作，我也可以將自己的思想和感受融入其中，與讀者進(jìn)行共鳴和情感交流。這讓我對(duì)于文學(xué)的熱愛和向往更加深了一層，也讓我更加堅(jiān)定了將來從事文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的信心和決心。
總之，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我得到了很多寶貴的心得體會(huì)。我從中了解到了優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，學(xué)會(huì)了文學(xué)批評(píng)的方法和技巧，了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，認(rèn)識(shí)到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融與互相影響，深深感受到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這些心得體會(huì)將對(duì)我的文學(xué)發(fā)展和人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和幫助。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十二
時(shí)間如同白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我即將告別大一的生活，奔向大二?，F(xiàn)如今，想要立足于社會(huì)，僅僅靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該不斷提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起。根據(jù)團(tuán)中央及院團(tuán)委的相關(guān)精神，為了進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的暑期生活，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，同時(shí)也為了學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠更好地發(fā)展，特意安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生們走入社會(huì)、走入公司實(shí)踐。我積極響應(yīng)經(jīng)濟(jì)系的號(hào)召，也想讓自己的暑假更有意義。因此，我為自己找了一份暑期工作。從這份工作中，我學(xué)到了很多，也感悟了很多。
我是在本地的一家小公司找的工作。公司先把我派到當(dāng)?shù)氐囊患页?，讓我做超市促銷員。剛開始覺得這個(gè)工作挺難的，總覺得不知如何把東西賣出去。在一位員工阿姨的幫助、指導(dǎo)下，我逐漸地學(xué)會(huì)了如何把東西賣出去，也就不覺得那么難了。要想把東西賣出去，主要是需要我能夠準(zhǔn)確地抓住顧客的購(gòu)買心理，熱情一點(diǎn)，嘴甜一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)。在超市里，我應(yīng)該主動(dòng)與顧客接近，拉進(jìn)與顧客的距離，然后耐心地推銷產(chǎn)品。幾天后，我很快就習(xí)慣了這個(gè)工作，也認(rèn)識(shí)了超市的其他員工。慢慢的我喜歡上了這份工作，盡管這份工作有點(diǎn)累，但是在我看來，累而充實(shí)的工作是值得的。
超市打工的這幾天經(jīng)歷和在學(xué)校的生活大大不同，在學(xué)校的時(shí)候，每天有作息時(shí)間表的約束，我們通常是按部就班的做事情。而在這里，和學(xué)校比起來有更多的自主性和自由。我可以無所事事地隨意逛，也能像木頭似地呆在那兒，我還可以主動(dòng)出擊，與顧客接近。這個(gè)工作很大程度地鍛煉了我的膽量、語(yǔ)言交流能力和心理洞察能力，我必須很好地通過顧客的言語(yǔ)與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。我必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下去。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總有著那份純真，那份真誠(chéng)?？墒窃谏鐣?huì)中，優(yōu)勝劣汰，只有勝利了，才有機(jī)會(huì)被留下。你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。
在社會(huì)中我接觸了各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)認(rèn)為以下4點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
(1)要自信。相信自己，自信是邁向成功的第一步。相信自己并不比別人差，有自信我們才能篤定前行。
(2)學(xué)會(huì)微笑。微笑拉近了彼此的距離，真誠(chéng)的微笑能夠贏得別人的好感，也最能感動(dòng)人心。微笑是開放的花蕾，是人心中的天使，是微笑給了我們一切。
(3)要堅(jiān)持，不輕言放棄。在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，要堅(jiān)持下去，迎難而上，而不是退縮。
(4)善于與別人溝通。溝通是人與人交流的橋梁。有效的溝通可以減少事件的困難程度。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為我認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。
對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理，實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十三
讀了大學(xué)的人，學(xué)了很多課程，精品課程心得體會(huì)如何寫，以下的精品課程心得體會(huì)范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學(xué)、教研等為一體，在研究教學(xué)過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學(xué)做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學(xué)，讓學(xué)生感知語(yǔ)言整體性。
無論是課文教學(xué)，詞句教學(xué)還是語(yǔ)音教學(xué)，我們都會(huì)注重語(yǔ)言的整體性，讓學(xué)生在一個(gè)故事或者一個(gè)語(yǔ)境中去學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時(shí)內(nèi)容都是一些對(duì)話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個(gè)party，到最后讓學(xué)生也加入到這個(gè)party的一個(gè)主題。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)篇教學(xué)，有利于學(xué)生整體語(yǔ)言思維的培養(yǎng)。
二、 教學(xué)目標(biāo)更細(xì)化、具體化，教學(xué)方法更到位。
根據(jù)《新課標(biāo)》，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。
這個(gè)能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個(gè)單元我們必須清楚整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，我們需要用到哪些學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生哪些情感和文化意識(shí);再將每個(gè)教學(xué)目標(biāo)具體分到每個(gè)課時(shí)，在每個(gè)課時(shí)里，學(xué)生要達(dá)到怎么樣的語(yǔ)言技能。
如在教學(xué)unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個(gè)四會(huì)單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時(shí)我們可以先作個(gè)輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學(xué)生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生也不會(huì)覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)融洽師生關(guān)系。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學(xué)生是教學(xué)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
我們要以寬容的心對(duì)待接受能力較弱的群體，站在學(xué)生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學(xué)中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們回答一些較容易的問題，及時(shí)給予鼓勵(lì)，樹立他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對(duì)教學(xué)工作也有很大幫助。
如我所教班級(jí)中的一名學(xué)生梁活華，平時(shí)說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學(xué)的心目中就是那種不說話，學(xué)習(xí)也不會(huì)的學(xué)生。
但是，我要求他上課認(rèn)真聽講，做好筆記，回答問題時(shí)要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績(jī)上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識(shí)同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學(xué)效果。
英語(yǔ)的課堂教學(xué)有限，每周三個(gè)課時(shí)，完成教學(xué)內(nèi)容吃力，更別說提高英語(yǔ)的學(xué)習(xí)成績(jī)。
只有在教學(xué)中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，以達(dá)到良好英語(yǔ)教學(xué)效果。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)要千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生多講多練，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)用英語(yǔ)做事情的能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)和交流表達(dá)能力。
學(xué)無止境，處在一線的教師要面對(duì)各式各樣的學(xué)生，我希望自己在今后的教學(xué)和教研過程中能夠更進(jìn)一步，找出更適合學(xué)生的教學(xué)方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽(yáng)光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。
新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。
教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。
具體做法是：
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動(dòng)。
教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的深入實(shí)施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動(dòng)的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運(yùn)而生。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十四
8月22日，我參加了由深圳市教育科學(xué)研究院特別組織的關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”2022版）解讀的線上培訓(xùn)講座。該講座由xx老師、xx老師主講，兩位老師妙語(yǔ)連珠、深入淺出，使我受益匪淺！
在上午，何老師從“新課標(biāo)”2022版的大綱出發(fā)，著重分析了課程性質(zhì)、課程理念等具體內(nèi)容，并以思維導(dǎo)圖的`形式明確突出了“新課標(biāo)”的“新”——學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、過程性評(píng)價(jià)等，并闡釋了“教學(xué)評(píng)致性”該如何具體落實(shí)。此外，何老師手把手地指導(dǎo)老師們解讀課標(biāo)的具體方法。下午，何老師以第二學(xué)段課程“表達(dá)與交流”為例進(jìn)行解讀，幫助老師們抓住關(guān)鍵詞把握重點(diǎn)，更舉實(shí)際例子來講解如何進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，理論明確，方法清晰，增強(qiáng)了可操作性。
白老師分別從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”和“詩(shī)教”入手做示范講解。他強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的單元設(shè)計(jì)”，務(wù)必注意“任務(wù)、主題和實(shí)踐活動(dòng)”之間的關(guān)系，也要注意學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性和綜合性。此外，白老師鮮明地表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)教的看法，我們應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘詩(shī)歌的生命力，讓詩(shī)歌走進(jìn)當(dāng)下，走近孩子們的生活。
在課程改革和落實(shí)“雙減”政策的背景下，兩位老師的講座像燈塔的光，為我指點(diǎn)迷津、指明方向。再次感謝兩位老師的不吝分享！
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十五
備受矚目的新課程改革作為新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口，已成為推進(jìn)素質(zhì)教育的又一著眼點(diǎn)，它所體現(xiàn)出來的先進(jìn)的教育教學(xué)理念，也正越來越受到教育工作者的認(rèn)同和實(shí)踐。但是新課改實(shí)現(xiàn)了新課程理念與教學(xué)實(shí)踐的成功對(duì)接嗎?新課改實(shí)現(xiàn)了新課程所要求的理想狀態(tài)嗎?如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之潮流構(gòu)建完全符合新教學(xué)理念的新教學(xué)模式?這一系列問題，無疑是我們?cè)谡n改中面臨的實(shí)際問題。
一、具有時(shí)代氣息的教學(xué)觀。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方面的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，而不是教師單方的輸出和學(xué)生單方的接受。在整個(gè)教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的共同發(fā)展。以上這些觀點(diǎn)體現(xiàn)教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活體驗(yàn)、已有的經(jīng)驗(yàn)著手，教師備課就應(yīng)該備出為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)怎樣的學(xué)習(xí)氛圍和情境，備學(xué)生的學(xué)法，而不是備自己怎么做。
二、具有人文精神的學(xué)生觀。
學(xué)生觀就是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，首先我們要知道學(xué)生是發(fā)展的人、生動(dòng)活潑的人、有尊嚴(yán)的人，學(xué)生身心的發(fā)展是有規(guī)律的，教師必須根據(jù)學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，開展教育教學(xué)活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。發(fā)展的人是具有巨大潛能的，最好的教師就是把學(xué)生的潛能開發(fā)出來。發(fā)展的人又意味著是不成熟的人，他就會(huì)有這樣那樣的不足和過錯(cuò)，教師就必須懷著一顆博大的愛心去關(guān)注他，牽掛他。學(xué)生與教師只有年齡、對(duì)知識(shí)掌握多與少的差別，在人格上是絕對(duì)平等的，所以教師不能隨意責(zé)罵、譴責(zé)、諷刺學(xué)生，要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵(lì)性的語(yǔ)言與學(xué)生交流。如你同意嗎?你還有什么補(bǔ)充等等。要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生關(guān)愛有加，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學(xué)生只有批評(píng)與責(zé)怪。因此上課只提問好生，給好生很多機(jī)會(huì)，而學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生很少有展示自己的機(jī)會(huì)，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實(shí)這樣的學(xué)生，他并不是天生苯蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他，他是可以轉(zhuǎn)化好的。
三、具有現(xiàn)實(shí)意義的教材觀。
教材只是課程的一個(gè)組成部分，是教學(xué)的一個(gè)載體。新課程是體驗(yàn)課程。一切教學(xué)都應(yīng)該以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這就要求教師不應(yīng)該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學(xué)生想不想學(xué)，愿不愿學(xué)，而應(yīng)該是教材的開發(fā)者和建設(shè)者。對(duì)于教材，教師應(yīng)該重新審視一下，其知識(shí)點(diǎn)有沒有應(yīng)用價(jià)值，學(xué)生愿不愿意學(xué)，切不切合學(xué)生的實(shí)際，如果不適合本班的學(xué)生，就可以把此教材進(jìn)行整合與取舍?？蓮膶W(xué)生生活中提取教學(xué)實(shí)例，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
四、具有發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀。
發(fā)展性評(píng)價(jià)是新一輪課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)了我國(guó)素質(zhì)教育對(duì)課程評(píng)價(jià)的要求，符合國(guó)際評(píng)價(jià)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，它的功能是促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，提高和改進(jìn)教師的教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，必須用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，要在保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護(hù)的前提下進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的處境和需要，注重發(fā)展和變化的過程，這就要求教師多用激勵(lì)、鞭策的語(yǔ)言，少用簡(jiǎn)單、生硬、粗暴、結(jié)論性的語(yǔ)言。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，除了激勵(lì)之外，更主要的是幫助他們找出不足之處，客觀地認(rèn)識(shí)自我，掃清前進(jìn)路上的障礙，更上一層樓。對(duì)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)不是很好的學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)該更加慎重，教師必須用誠(chéng)懇、信任的態(tài)度幫助他們查找、分析原因，提出切實(shí)可行的方法和通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。
首先、在評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合考查，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，改革單純通過書面測(cè)驗(yàn)考試檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能掌握的情況，倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力方面的進(jìn)步與變化。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)該以學(xué)業(yè)成績(jī)給學(xué)生下結(jié)論，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習(xí)慣、興趣愛好、待人接物等進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。好教師就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師就應(yīng)該抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予客觀、激勵(lì)的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過程中，不能只重結(jié)果，輕過程，這樣不僅不能起到促進(jìn)的作用，反而打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次，評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元雙向的，是主客體之間的互動(dòng)過程。評(píng)價(jià)作為一項(xiàng)活動(dòng)，存在于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中，只有強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)雙方的溝通、協(xié)商，評(píng)價(jià)才能促進(jìn)人的發(fā)展，評(píng)價(jià)的互動(dòng)就是要改變以往評(píng)價(jià)的單方面性，也就是只有教師給學(xué)生的評(píng)價(jià)，而沒有學(xué)生給老師的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，教師可以給學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生也有權(quán)評(píng)價(jià)老師，這樣才能促進(jìn)教學(xué)的共同發(fā)展。除此之外還應(yīng)開展學(xué)生與學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，以此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，如在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解、匯報(bào)小組意見時(shí)，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)自己的發(fā)展，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，充分肯定自己，增強(qiáng)自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。
第三，要有機(jī)地利用現(xiàn)有的評(píng)價(jià)手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評(píng)價(jià)的方法和手段，但這需要一個(gè)過程?？荚囘€是評(píng)價(jià)的一種常用的方式，要將考試與其他評(píng)價(jià)方式有機(jī)結(jié)合，要改變目前將筆試作為惟一考試的手段，過分注重等級(jí)、量化的做法。要根據(jù)考試的目的、性質(zhì)和對(duì)象，選擇具體的考試方法、手段，并對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行不同的處理，盡可能減輕考試對(duì)學(xué)生的壓力。同時(shí)也要求學(xué)生對(duì)自己的考試進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣對(duì)考卷進(jìn)行具有人文精神的評(píng)價(jià)，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十六
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對(duì)此感到無比的榮幸。因?yàn)?，這樣一門課程對(duì)我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求。大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來說我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊的外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好的言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場(chǎng)合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學(xué)習(xí)，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ鞯穆吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明的言談舉止待人接物。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十七
通過項(xiàng)目管理課程的學(xué)習(xí)，我初步了解到項(xiàng)目管理的知識(shí)體系及其架構(gòu)、項(xiàng)目過程組合及啟動(dòng)、項(xiàng)目計(jì)劃實(shí)施等基礎(chǔ)知識(shí)。項(xiàng)目管理總體有五個(gè)過程：?jiǎn)?dòng)過程、計(jì)劃過程、實(shí)施過程、執(zhí)行過程和收尾過程，包含了九大領(lǐng)域的知識(shí)：范圍管理、時(shí)間管理、成本管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、溝通管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、采購(gòu)管理和整體管理及其方法和工具。通過在線課程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步體會(huì)到什么是項(xiàng)目管理以及學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理課程的重要意義?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)這門課程的心得體會(huì)總結(jié)為如下：
從定義來看，項(xiàng)目是為創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)而進(jìn)行的一種臨時(shí)性工作。根據(jù)這個(gè)定義，項(xiàng)目就具有了目標(biāo)明確性、活動(dòng)一次性及資源消耗性等特性。換句話說，具備前面三個(gè)主要特性的活動(dòng)，都可以看作是項(xiàng)目。現(xiàn)實(shí)中的項(xiàng)目隨處可見，如北京的奧運(yùn)會(huì)、上海的世博會(huì)、西部大開發(fā)、三峽工程等大型的建設(shè)項(xiàng)目，還有像信息系統(tǒng)、結(jié)婚典禮以及家居裝修等小型項(xiàng)目。項(xiàng)目管理則是將各種知識(shí)、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項(xiàng)目之中，以達(dá)到項(xiàng)目的要求。就是用正確的行為方式來保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這里除了要求結(jié)果的成功，更強(qiáng)調(diào)了方法的合理性。所以除了績(jī)效，項(xiàng)目管理還要考慮時(shí)間和成本等因素。整個(gè)過程中始終追求著這樣一個(gè)終極目標(biāo)：從成功到成熟，從成熟到卓越。
完成雙方都滿意的項(xiàng)目范圍。項(xiàng)目管理的九大知識(shí)領(lǐng)域是指作為項(xiàng)目經(jīng)理必須具備與掌握的九大塊重要知識(shí)與能力。其中核心的四大知識(shí)領(lǐng)域是范圍、時(shí)間、成本與質(zhì)量管理。在這些知識(shí)領(lǐng)域中還涉及很多的管理工具和技術(shù)，以用來幫助項(xiàng)目經(jīng)理與項(xiàng)目組成員完成項(xiàng)目的管理。絡(luò)圖示法、關(guān)鍵路徑法、頭腦風(fēng)暴法、掙值法等，不同的工具能幫助我們完成不同的管理工作。另外，還有很多項(xiàng)目管理軟件，如：microsoftproject、p3等，作為項(xiàng)目管理的工具，也可以很好的幫助我們解決在項(xiàng)目的各個(gè)過程中完成計(jì)劃、跟蹤、控制等管理過程。
通過項(xiàng)目管理培訓(xùn)在線課程的學(xué)習(xí)，我從最初對(duì)項(xiàng)目管理的知之甚少，到初步了解項(xiàng)目管理的基礎(chǔ)知識(shí)，感覺收獲了很多。企業(yè)的創(chuàng)新工作一直在如火如荼進(jìn)行，相信本次課程知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)我以后大學(xué)畢業(yè)的工作也有很大的幫助。但是要想真正學(xué)好項(xiàng)目管理，還需不斷實(shí)踐，學(xué)習(xí)技巧、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在日常生活中，我們要將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行揣摩、深入體會(huì)，真正運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中去，達(dá)到學(xué)以致用。
通過這次的銀____(省、市、區(qū)、縣)花園施工組織設(shè)計(jì)，我從中學(xué)會(huì)了很多。這次的課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目中我主要是負(fù)責(zé)的質(zhì)量保證措施這一方面的問題，所以對(duì)此的印象極為深刻。在質(zhì)量的這一方面，別光看這簡(jiǎn)單的質(zhì)量?jī)蓚€(gè)字，卻包含了很多的方方面面，從管理到監(jiān)督，從小方面到大方面。只有把這些細(xì)節(jié)都做好了所完成的工作才會(huì)有質(zhì)量的保證。質(zhì)量是反映實(shí)體滿足明確和隱含需要的能力的特性總和。對(duì)于不同的建筑不同的實(shí)際使用需要，質(zhì)量的要求都是不一樣的。有關(guān)的規(guī)定我也通過查找一些書籍得到了很好的結(jié)果。
且建立以公司總工程師為中心，項(xiàng)目經(jīng)理部主任工程師、施工承包隊(duì)技術(shù)負(fù)責(zé)人參加的三級(jí)質(zhì)量監(jiān)督體系。其次，我更加具體的明白了施工過程中可能出現(xiàn)的各種質(zhì)量問題。比如說鋼筋的露筋，混凝土的麻面等等。對(duì)于這些具體的問題產(chǎn)生的原因以及預(yù)防措施都有了確定的了解。
除了質(zhì)量這方面我了解的比較多以外，通過和組內(nèi)人員的討論我對(duì)于項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)管理這門課的其他方面的一些知識(shí)也有了一定的了解，包括有方案的施工措施，成品保護(hù)，方案的研究與實(shí)行直到竣工。這些以前都抽象的被印刷在書本上的知識(shí)突然立體的，更加形象的出現(xiàn)在了我的腦海里。雖然向施工之類的并沒有實(shí)際去實(shí)行但是還是比書上光講的要理解的深刻的多了。這是一種升華。
除了對(duì)于知識(shí)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，此次的項(xiàng)目設(shè)計(jì)課題也使我的精神動(dòng)手能力有了極大的提升。自己找參考書，一起討論問題解決問題很多方面得到了鍛煉。
總而言之，紙上談兵是不行的，這次的課程設(shè)計(jì)讓我對(duì)于這門課有了深入的了解，同時(shí)也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。
之前，我覺得項(xiàng)目管理的概念非?；逎y懂。通過唐坤軍老師的這個(gè)課程，我發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目管理其實(shí)是一門很專業(yè)、很實(shí)用也很有趣的學(xué)問，唐老師課程中使用了特步erp項(xiàng)目成功案例分享更是精彩絕倫、引人入勝。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我終于對(duì)項(xiàng)目的概念有了正確而系統(tǒng)的認(rèn)知：項(xiàng)目是為提供某項(xiàng)獨(dú)特產(chǎn)品、服務(wù)成果所承擔(dān)的臨時(shí)性任務(wù);項(xiàng)目是一個(gè)特殊的將完成的有限任務(wù)，在一定的約束條件下，以高效率地實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目業(yè)主的目標(biāo)為目的，以項(xiàng)目經(jīng)理個(gè)人負(fù)責(zé)制為基礎(chǔ)和以項(xiàng)目為獨(dú)立實(shí)體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，并按照項(xiàng)目?jī)?nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的系統(tǒng)管理活動(dòng);是在一定的組織內(nèi)，利用有限資源，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成滿足一定性能、質(zhì)量、量、技術(shù)指標(biāo)等要求的任務(wù)。
而項(xiàng)目的主要屬性又包括：獨(dú)特性;一次性，由于項(xiàng)目的獨(dú)特性，項(xiàng)目作為一項(xiàng)任務(wù)，一旦完成就不會(huì)重復(fù);多目標(biāo)性，項(xiàng)目的目標(biāo)包括成果性目標(biāo)和約束性目標(biāo)，成果目標(biāo)指項(xiàng)目的一系列技術(shù)指標(biāo)，約束性目標(biāo)指項(xiàng)的進(jìn)度、成本等;生命期，任何項(xiàng)目都會(huì)經(jīng)歷啟動(dòng)開發(fā)、實(shí)施、結(jié)束的過程，因而是有起點(diǎn)和終點(diǎn)的。
接著唐老師對(duì)項(xiàng)目管理進(jìn)行清晰地講解。所謂項(xiàng)目管理，就是項(xiàng)目的管理者，在有限的資源約束下，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、方法和理論，對(duì)項(xiàng)目涉及的全部工作進(jìn)行有效地管理。項(xiàng)目管理是基于被接受的管理原則的一套技術(shù)方法，這些技術(shù)或方法可用于我們的計(jì)劃、評(píng)估、控制工作活動(dòng)，以按時(shí)、按預(yù)算、依據(jù)規(guī)范達(dá)到理想的最終效果。而有效的利用項(xiàng)目管理的好處是，可以提高企業(yè)的項(xiàng)目管理整體能力、控制成本、提高效率、更好的應(yīng)對(duì)快速變化的商業(yè)環(huán)境、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了便于我們理解，唐老師以丁總親自帶領(lǐng)、勝利完成的特步erp戰(zhàn)役為實(shí)例，進(jìn)行了深入淺出的系統(tǒng)理論和實(shí)踐解析。
專業(yè)的概念和實(shí)用的案例讓我看到信息時(shí)代接受新的知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要性。而自身需要學(xué)習(xí)補(bǔ)充的技術(shù)、知識(shí)、技能太多太多。我感觸非常深刻的是項(xiàng)目管理中所涉及的團(tuán)隊(duì)合作就像erp項(xiàng)目中一樣，匯集了特步各個(gè)部門的中堅(jiān)力量。分配到這個(gè)項(xiàng)目組的人員齊心協(xié)力,為實(shí)現(xiàn)共同的項(xiàng)目目標(biāo)而努力奮斗，加上以丁總親自帶領(lǐng)的科學(xué)的組織管理，便項(xiàng)目的實(shí)施向著有序的方向發(fā)展，最終成就了erp的勝利之戰(zhàn)。
我想到一個(gè)比喻：項(xiàng)目管理就如烹調(diào)，科學(xué)的知識(shí)和方法理論就如一本好的菜譜，它建議廚師該怎么做。而先進(jìn)的管理工具則是一整套廚具，不僅影響效率還影響品質(zhì)。如果把我們(企業(yè)的管理者)比作廚師的話，真正能炒出一桌滿足顧客需要的色香味俱全的菜品，需要依靠豐富而強(qiáng)大的經(jīng)驗(yàn)、技巧、對(duì)企業(yè)的需求的理解和執(zhí)行。所以必須不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身技能，去實(shí)踐、去實(shí)戰(zhàn)!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十八
經(jīng)濟(jì)系侯教授是大連理工大學(xué)最著名的營(yíng)銷戰(zhàn)略學(xué)者之一?？梢哉f，提到市場(chǎng)營(yíng)銷這幾個(gè)字就不得不提到侯老師。這學(xué)期我有幸旁聽了侯老師的《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》全部課程，領(lǐng)略了侯老師這門課程嫻熟的表演，更體會(huì)到一位在講臺(tái)上站了三十年的教師的師德。
今年四月，我從一名學(xué)生變成了一名教師。角色的變化讓我更加關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的影響。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的'大學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這半年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求雖然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十九
現(xiàn)代文學(xué)是以現(xiàn)代社會(huì)為背景所產(chǎn)生的文學(xué)形式，它反映了當(dāng)代人的思想、心理和精神狀態(tài)，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的審視和反思。在我大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我接觸了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，從中汲取了許多心得體會(huì)。在下面的文章中，我將分享我的一些深刻體悟。
第一段：讀者的角色。
現(xiàn)代文學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“讀者為中心”，這與傳統(tǒng)文學(xué)的“作者為中心”有著很大的不同。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我領(lǐng)悟到了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即我們作為讀者，不應(yīng)該被動(dòng)接受作者的觀點(diǎn)，而應(yīng)該積極思考、分析和評(píng)論。當(dāng)我們看到一篇現(xiàn)代文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)該將其視作與自己的經(jīng)驗(yàn)、感受和價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)話的機(jī)會(huì)，充分地發(fā)揮我們個(gè)人的主觀能動(dòng)性。
第二段：藝術(shù)的多樣性。
現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)形式十分豐富多樣，不同的文化、背景和地區(qū)都影響了作家的寫作方式和主題。比如，我曾經(jīng)讀到一篇以城市生活為主題的作品，它深刻地揭示了城市人的孤獨(dú)和迷茫，讓我對(duì)城市生活的方方面面有了更深刻的理解。通過這樣的體驗(yàn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)的多樣性是現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特之處，它讓我們能夠從不同的角度去反思和思考社會(huì)問題。
第三段：言語(yǔ)的力量。
現(xiàn)代文學(xué)作為一種言語(yǔ)藝術(shù)，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和影響力。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，語(yǔ)言是作家傳達(dá)信息和創(chuàng)造氛圍的重要工具，文學(xué)作品中的每個(gè)字眼、每個(gè)句子都可以影響讀者的情感和思想。通過讀取巨匠的作品，我漸漸理解到了言語(yǔ)在現(xiàn)代文學(xué)中的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了言語(yǔ)在現(xiàn)代生活中的重要性，在生活中要學(xué)會(huì)掌握語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。
第四段：反思與啟示。
現(xiàn)代文學(xué)作為一種反思和啟示的工具，它可以讓讀者從中體會(huì)到人生的復(fù)雜性。批判現(xiàn)實(shí)，從未離場(chǎng)。我經(jīng)常閱讀的某位著名作家的小說給我?guī)砩羁痰母惺?，他的小說展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所處的局限性，同時(shí)又蘊(yùn)含著人性的希望與夢(mèng)想，并啟迪人們?cè)趶?fù)雜的世界中尋找出路的決心。
第五段：鼓勵(lì)自由創(chuàng)作。
現(xiàn)代文學(xué)鼓勵(lì)自由創(chuàng)作，這意味著寫作者可以自由地表達(dá)自己的思想、感情和想象力，不受任何束縛。在現(xiàn)代文學(xué)中，“思想自由”是一種核心價(jià)值觀，它鼓勵(lì)人們探索自我，展現(xiàn)個(gè)性，在書寫中讓我們淋漓地道盡自我，成為最優(yōu)秀的自己。
結(jié)論：以上是我對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的一些心得體會(huì)，在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，讓自己成長(zhǎng)，并用自己的方式為現(xiàn)代文學(xué)貢獻(xiàn)出一份力量。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十
1、通過新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問題的協(xié)商者、解決者。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，此次“課改”具有以下顯著特點(diǎn)：
(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。
(2)突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系。
(3)強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)，增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)不同階段目標(biāo)的刻劃，以及對(duì)實(shí)施過程的建議，對(duì)達(dá)到目標(biāo)的內(nèi)容與方法，特別是知識(shí)的前后順序，不做硬性規(guī)定。
(4)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)通過加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以及對(duì)教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
(5)評(píng)價(jià)建議具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。新標(biāo)準(zhǔn)力圖提出有效的策略和具體的評(píng)價(jià)手段，使評(píng)價(jià)的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，從而促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
新課程的學(xué)習(xí)讓我們教師對(duì)自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學(xué)方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動(dòng)新課程改革的順利進(jìn)行。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十一
經(jīng)過一個(gè)星期的編譯原理課程設(shè)計(jì)，本人在劉貞老師的指導(dǎo)下，順利完成該課程設(shè)計(jì)。通過該課程設(shè)計(jì)，收獲頗多。
通過該課程設(shè)計(jì)，掌握了什么是編譯程序，編譯程序工作的基本過程及其各階段的基本任務(wù)，熟悉了編譯程序總流程框圖，了解了編譯程序的生成過程、構(gòu)造工具及其相關(guān)的技術(shù)對(duì)課本上的知識(shí)有了更深的理解，課本上的知識(shí)師機(jī)械的，表面的。通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，把原來以為很深?yuàn)W的書本知識(shí)變的更為簡(jiǎn)單，對(duì)實(shí)驗(yàn)原理有更深的理解。
通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，知道和理解了該理論在計(jì)算機(jī)中是怎樣執(zhí)行的，對(duì)該理論在實(shí)踐中的應(yīng)用有深刻的理解。
通過該課程設(shè)計(jì)，全面系統(tǒng)的理解了編譯原理程序構(gòu)造的一般原理和基本實(shí)現(xiàn)方法。把死板的課本知識(shí)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。把學(xué)過的計(jì)算機(jī)編譯原理的知識(shí)強(qiáng)化，能夠把課堂上學(xué)的知識(shí)通過自己設(shè)計(jì)的程序表示出來，加強(qiáng)了對(duì)理論知識(shí)的理解。以前對(duì)與計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是模糊的，概念上的，現(xiàn)在通過自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐上認(rèn)識(shí)了操作系統(tǒng)是如何處理命令的，如何協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)內(nèi)部各個(gè)部件運(yùn)行，對(duì)計(jì)算機(jī)編譯原理的認(rèn)識(shí)更加強(qiáng)刻。課程設(shè)計(jì)中程序比較復(fù)雜，在調(diào)試時(shí)應(yīng)該仔細(xì)，在程序調(diào)試時(shí)，注意指針，將不必要的命令去除。
在這次課程設(shè)計(jì)中，我就是按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的思想來完成。加強(qiáng)了理解文件系統(tǒng)的內(nèi)部功能及內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力和程序開發(fā)能力的目的。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十二
作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，法學(xué)課程一直是我學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對(duì)法律體系、法律原理以及法律實(shí)踐等方面有了更為深入的了解。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我深感法學(xué)課程的重要性和價(jià)值，同時(shí)也體會(huì)到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。以下是我對(duì)法學(xué)課程的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我對(duì)法律體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。法學(xué)課程是以國(guó)家法律體系為核心內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的，通過對(duì)各種法律學(xué)科的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律體系的來源、組成和發(fā)展有了更為全面的認(rèn)知。法學(xué)課程將我繁雜的法律知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)化的整合，幫助我理清了法律體系的框架結(jié)構(gòu)。這不僅為我的專業(yè)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了我對(duì)法律體系的理解力和邏輯思維能力。
其次，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我理解了法律原理的重要性。法律原理是法學(xué)的核心內(nèi)容，也是法律規(guī)范制定和解釋的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我明白了法律原理對(duì)于法律實(shí)踐的指導(dǎo)作用。法學(xué)課程教會(huì)了我如何運(yùn)用法律原理分析和解決實(shí)際問題，提高了我的問題解決能力和法律應(yīng)用能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也深刻體會(huì)到了法律原理的靈活性和可塑性，法學(xué)知識(shí)不僅僅是獲得法治常識(shí)，更是一種思維方式和學(xué)習(xí)方法。
第三，學(xué)習(xí)法學(xué)課程提高了我的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。法治意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，也是法學(xué)課程的教育目標(biāo)之一。在法學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)法律的尊重和遵守，懂得了法律對(duì)于社會(huì)秩序和公平正義的重要性。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也意識(shí)到了法學(xué)知識(shí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。法學(xué)課程培養(yǎng)了我的法律素養(yǎng)，使我能夠正確地理解和運(yùn)用法律知識(shí)，更好地維護(hù)自己的權(quán)益和履行社會(huì)責(zé)任。
第四，學(xué)習(xí)法學(xué)課程培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和判斷的能力。法學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力，通過對(duì)案例分析、問題探討和實(shí)踐演練等形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和解決問題。在法學(xué)課程中，我通過對(duì)各種案例的深入分析和討論，提高了自己的批判性思維和辨析能力。同時(shí)，法學(xué)課程也注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和表達(dá)能力，通過小組討論、辯論賽等活動(dòng)，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和口頭表達(dá)能力。這些能力的培養(yǎng)不僅對(duì)于我的學(xué)業(yè)發(fā)展有著重要意義，也為今后的工作和生活打下了良好的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和探索的過程，我們需要努力學(xué)習(xí)和思考，不斷適應(yīng)和超越自己。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我不僅收獲了豐富的法律知識(shí)，也享受了解決問題和思考的樂趣。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)法學(xué)課程不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是一種對(duì)法治與公正的追求和對(duì)知識(shí)的渴望。
總之，法學(xué)課程作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程，無疑是重要的知識(shí)階段和思維訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對(duì)法律體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，理解了法律原理的重要性，提高了法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和判斷的能力，并體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了拓寬視野，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，法學(xué)課程將繼續(xù)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十三
整個(gè)設(shè)計(jì)通過了軟件和硬件上的調(diào)試。
我想這對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯(cuò)誤思維。
一切問題必須要靠自己一點(diǎn)一滴的解決，而在解決的過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對(duì)于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡(jiǎn)單的，主要是解決程序設(shè)計(jì)中的問題，而程序設(shè)計(jì)是一個(gè)很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂所在。
因此在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中大部分時(shí)間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個(gè)子程序才是關(guān)鍵的問題所在，這需要對(duì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)很熟悉。
因此可以說系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是軟件和硬件的結(jié)合，二者是密不可分的。
通過這次課程設(shè)計(jì)我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運(yùn)用到實(shí)踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學(xué)習(xí)的興趣，我想這將對(duì)我以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
其次，這次課程設(shè)計(jì)讓我充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個(gè)項(xiàng)目的有條不絮。
另外在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導(dǎo)。
通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學(xué)生，這次課程設(shè)計(jì)是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時(shí)所學(xué)的東西應(yīng)用到實(shí)際中。
雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個(gè)多禮拜的“學(xué)習(xí)”，在小組同學(xué)的幫助和講解下，漸漸對(duì)這門課逐漸產(chǎn)生了些許的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步從基礎(chǔ)慢慢開始弄懂它。
我認(rèn)為這個(gè)收獲應(yīng)該說是相當(dāng)大的。
一開始我們從參考書上找來了課題，但是畢竟是參考書，做到后來發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個(gè)課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結(jié)果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調(diào)試也沒有問題，可是就是無法達(dá)到預(yù)期想要的結(jié)果。
參考書畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西最后還是要靠自己動(dòng)腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時(shí)做的實(shí)驗(yàn)﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識(shí)以及老師的輔導(dǎo)和其他同學(xué)的幫助下終于完成了。
應(yīng)該說這是通過我們小組成員的共同努力和動(dòng)腦完成的，雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動(dòng)腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認(rèn)為這次的課程設(shè)計(jì)意義很深，和其他4位同學(xué)的共同學(xué)習(xí)﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導(dǎo)。
從19世紀(jì)末含苞欲放的科學(xué)管理理念到20世紀(jì)50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實(shí)實(shí)的管理實(shí)踐都有效地配置了當(dāng)時(shí)的社會(huì)資源，不同程度地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，盛衰強(qiáng)弱的演變?cè)诤艽蟪潭壬先Q于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀(jì)是管理理念創(chuàng)新化的時(shí)代，在時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)中，創(chuàng)新無疑是企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的核心，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的.不竭動(dòng)力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷的市場(chǎng)創(chuàng)新、知識(shí)型生產(chǎn)要素的技術(shù)創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無不體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的本質(zhì)特征和獨(dú)有品格，無不增強(qiáng)著人類自身創(chuàng)造社會(huì)文明的意識(shí)和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關(guān)鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動(dòng)，都必須從解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力出發(fā)，從建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進(jìn)創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時(shí)俱進(jìn)，才有光明前景。
21世紀(jì)是信息社會(huì)的世紀(jì)。
信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，并正在改變著整個(gè)社會(huì)，導(dǎo)致社會(huì)資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉(zhuǎn)變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會(huì)相應(yīng)發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務(wù)等，創(chuàng)造著企業(yè)新價(jià)值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)，也進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域化與經(jīng)濟(jì)全球化。
21世紀(jì)是綠色管理的世紀(jì)。
在綠色管理思想的指導(dǎo)下，企業(yè)將環(huán)境保護(hù)的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之中，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)著手來控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對(duì)策，將環(huán)保投入當(dāng)作企業(yè)開拓市場(chǎng)，降低成本，實(shí)現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會(huì)生活的方方面面，在全球范圍內(nèi)此起彼伏，滾滾向前。
消費(fèi)者盛行綠色消費(fèi)，企業(yè)當(dāng)推行綠色生產(chǎn)。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。
21世紀(jì)也是“現(xiàn)代人”的世紀(jì)。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭(zhēng)奪更加激烈，管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對(duì)《管理學(xué)》一書的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的昨天到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，無不道出了社會(huì)進(jìn)步的艱辛，經(jīng)濟(jì)變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡(luò)的浩渺滄海，21世紀(jì)賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負(fù)著歷史的使命，接受著時(shí)代的挑戰(zhàn)!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇一
這段時(shí)間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時(shí)間看完。因?yàn)槲以谏洗髮W(xué)之后就沒有再學(xué)過語(yǔ)文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識(shí)課，以了解為主，是一本很不錯(cuò)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗(yàn)升華了。畢竟那時(shí)候我并沒有把文學(xué)和國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)以及人性的特點(diǎn)等信息融會(huì)貫通、個(gè)人生活體驗(yàn)也沒有那么深刻，也沒感受過命運(yùn)的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運(yùn)動(dòng)之后)直到1949年新中國(guó)建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。通過字面理解，會(huì)把“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因?yàn)槲艺趯W(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實(shí)也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識(shí)性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂、哲學(xué)、歷史、社會(huì)體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個(gè)清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對(duì)其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會(huì)。我覺得這樣才叫一個(gè)文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個(gè)世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因?yàn)槊恳患髌罚际钦J(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個(gè)時(shí)候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時(shí)候已經(jīng)無所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點(diǎn)言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對(duì)我耐心，只要能堅(jiān)持寫下去，應(yīng)該會(huì)慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個(gè)寫作欄目，也可以雙周更新一次。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進(jìn)程中重要的組成部分，是傳承文化，推進(jìn)歷史文明發(fā)展的重要標(biāo)志。在當(dāng)代社會(huì)，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對(duì)于讀者個(gè)人和社會(huì)全體的深遠(yuǎn)影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡(jiǎn)介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩(shī)歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個(gè)人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時(shí)，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會(huì)
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時(shí)也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達(dá)精確，信息豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，這讓我們?cè)谡n堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識(shí)。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進(jìn)一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個(gè)性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無論是小說、詩(shī)歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長(zhǎng)過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩(shī)歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對(duì)處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對(duì)于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語(yǔ)言文字的表達(dá)能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當(dāng)然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長(zhǎng)的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗(yàn)。但總的來說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗(yàn)和精神追求。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇三
現(xiàn)代文學(xué)是一種表達(dá)現(xiàn)代人生活狀態(tài)、思想、情感的藝術(shù)形式。從誕生之初到現(xiàn)在，幾乎經(jīng)歷了所有文學(xué)范疇，包括小說、詩(shī)歌、戲劇、散文等等。而對(duì)于我而言，現(xiàn)代文學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟迪，讓我對(duì)文學(xué)有了更深層次的了解。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)，介紹我在這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和收獲。
現(xiàn)代文學(xué)是一種由當(dāng)代作家創(chuàng)作的文學(xué)作品。由于現(xiàn)代社會(huì)的種種變化，現(xiàn)代文學(xué)的多元化和開放性也使得它的創(chuàng)作范圍不斷擴(kuò)張，形式更加多樣。作品中蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)、情感表達(dá)、道德倫理審視的思考，它不僅通過自身的風(fēng)格、語(yǔ)言、節(jié)奏等，也借助了社會(huì)和歷史背景，讓讀者更加深入地理解文學(xué)作品所要表達(dá)的思想和情感。
現(xiàn)代文學(xué)中所表達(dá)的思想和情感是深入人心的，可以由讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生共鳴或者思考。閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我最深刻的感受是，它可以讓我更好地了解自己，更好地理解周圍的人和事物。例如，莫言的小說《紅高粱家族》對(duì)中國(guó)農(nóng)村生活、傳統(tǒng)文化和社會(huì)變遷進(jìn)行了深入的探討。這些小說中的情節(jié)和人物深遠(yuǎn)印入我的心中，讓我對(duì)我的生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加關(guān)注中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)和生活。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格多樣，具有較強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。
現(xiàn)代文學(xué)作品呈現(xiàn)出了多元化的風(fēng)格，這些風(fēng)格都有其特有的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式。例如，《草房子》采取了流暢的描寫和細(xì)膩的情感表達(dá)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力；而另外的作品則采用了現(xiàn)代主義的手法，形式極其復(fù)雜，需要讀者用較高的閱讀能力來解讀。這些不同的風(fēng)格，往往反映出不同作家的個(gè)性和文學(xué)追求。在閱讀中，能夠較好地理解并感受到這些特點(diǎn)，更夠?yàn)槲覀兝斫夂托蕾p其中的藝術(shù)價(jià)值。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)社會(huì)倫理、價(jià)值觀的關(guān)注。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往更加注重社會(huì)倫理和價(jià)值觀的探討。例如，中國(guó)女作家張愛玲的小說《色戒》描寫的是一個(gè)年輕女子為了獲取自由和財(cái)富，不僅賣身投靠了敵國(guó)，還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中背叛家人和國(guó)家的歷史故事。小說中有很多反映出價(jià)值觀的概念，包括“自由”、“愛情”、“責(zé)任”等。對(duì)于讀者而言，這些小說可以幫助我們思考自己的價(jià)值觀和倫理觀，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，建立健康的人生觀和處世哲學(xué)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在現(xiàn)代文學(xué)中，這個(gè)提供了機(jī)會(huì)，去探索和挖掘作者所創(chuàng)造的想象空間，贏得新的體驗(yàn)。它囊括了當(dāng)代的生活，風(fēng)情和文化，為我們帶來了更多的學(xué)習(xí)和娛樂。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我深深地體驗(yàn)到，文學(xué)作品可以賦予人以自信、力量和勇氣。最終，我期望我的讀者可以通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，從中獲得啟示和智慧，實(shí)現(xiàn)更有意義的人生。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代文學(xué)在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。作為大學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)課程，并從中得到了很多啟發(fā)和收獲。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時(shí)也對(duì)自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。
首先，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)，尤其是城市生活節(jié)奏越來越快，人們被各種信息和事務(wù)所累，迷失了自我。而現(xiàn)代文學(xué)作品往往通過對(duì)人性的深刻揭示和社會(huì)現(xiàn)象的鞭撻，讓人們重新審視自己的處境。比如，通過閱讀錢鐘書的《圍城》，我深刻感受到了社會(huì)中各種人際關(guān)系和人性的復(fù)雜性，同時(shí)也看到了人們常常因?yàn)槊つ孔非蟪晒Χフ鎸?shí)的自我。因此，課程讓我意識(shí)到，要真正找到自己的位置和價(jià)值，就必須擺脫社會(huì)對(duì)外在成就的過度期待，用心去感受內(nèi)心的需求。
其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求?，F(xiàn)代文學(xué)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過語(yǔ)言和題材的選擇來傳達(dá)作者的思想和情感。而對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作來說，不僅要有扎實(shí)的文學(xué)素養(yǎng)，更要有獨(dú)到的思考和審美能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了很多現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅的《狂人日記》、余華的《活著》等，這些作品不僅展示了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特見解，更展示了他們對(duì)語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的獨(dú)到運(yùn)用。通過對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)，我懂得了作品背后深層次的思考和變化，同時(shí)也提高了自己的審美能力，對(duì)于文學(xué)的欣賞和創(chuàng)作有了更多的追求。
最后，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對(duì)自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。現(xiàn)代文學(xué)課程并不只是讓我們欣賞和研究文學(xué)作品，更是為我們提供了一個(gè)思考人生和未來的機(jī)會(huì)。通過對(duì)文學(xué)作品中人物的塑造和命運(yùn)的揭示，我學(xué)會(huì)了思考自己的人生選擇，理清了未來的發(fā)展方向。課程中我們進(jìn)行了很多的討論和寫作，這讓我對(duì)自己的興趣和潛能有了更多的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和探索，我意識(shí)到自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和傳播有著濃厚的興趣，于是我決定在研究生階段深入學(xué)習(xí)文學(xué)相關(guān)專業(yè)，并從事與之相關(guān)的工作。
總之，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)課程，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時(shí)也為自己的未來規(guī)劃了更清晰的方向。現(xiàn)代文學(xué)給予我們的不僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)人生的啟迪和思考。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)文學(xué)，并用文學(xué)的力量去感悟、去改變、去傳播，讓文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的價(jià)值。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇五
第一段：引言（大約200字）。
現(xiàn)代文學(xué)作為一門重要的文學(xué)課程，不僅為我們帶來了豐富的想象力和藝術(shù)享受，更重要的是，它打開了我們對(duì)世界的認(rèn)知，并引發(fā)了我們對(duì)于當(dāng)下社會(huì)問題的思考。在我上大學(xué)期間，我有幸選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的課程。在課堂學(xué)習(xí)的過程中，我不僅理解了一些文學(xué)作品的深層含義，還更深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于社會(huì)的影響力和文化的力量。本文將梳理我在現(xiàn)代文學(xué)課程中的心得體會(huì)。
第二段：拓展思維與情感的表達(dá)（大約200字）。
在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，而且還得到了拓展思維與情感表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)各種文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了理解不同文化和不同社會(huì)背景下的人們的心境和想法。這讓我對(duì)于人類的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而且，通過分析文學(xué)作品，我也學(xué)會(huì)了如何用情感的表達(dá)方式來理解和評(píng)價(jià)作品，這對(duì)于我個(gè)人的情感表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高有著積極的影響。
第三段：思考社會(huì)問題的能力提升（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與當(dāng)下的社會(huì)問題息息相關(guān)。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)會(huì)了通過文學(xué)作品來思考社會(huì)問題。通過分析文學(xué)作品中的人物性格、情節(jié)以及背后隱藏著的社會(huì)現(xiàn)象，我開始思考和關(guān)注當(dāng)前社會(huì)所面臨的問題。我開始反思現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展和價(jià)值觀等問題，并嘗試給出自己的想法和解決方案。這些思考不僅讓我更加成熟，也讓我對(duì)于自己所處的社會(huì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第四段：文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)了一些在平常生活中容易被忽略的細(xì)節(jié)和問題。這讓我開始重新思考和評(píng)估自己的生活方式、價(jià)值觀和人生目標(biāo)。與此同時(shí)，也讓我開始審視社會(huì)和自己所處環(huán)境的問題，從而更加理性地對(duì)待和應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。通過文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了如何在現(xiàn)實(shí)生活中更好地理解和應(yīng)對(duì)各種問題，這讓我在人生的旅程中更加成長(zhǎng)和堅(jiān)定。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過參加現(xiàn)代文學(xué)課程，我不僅在文學(xué)知識(shí)方面得到了豐富的收獲，更重要的是，我在思考能力和認(rèn)知水平上都有了顯著的提升。文學(xué)作品讓我拓展了思維與表達(dá)的能力，思考了當(dāng)下社會(huì)的問題，重新審視并改進(jìn)了自己的生活方式和人生目標(biāo)。通過這門課程，我深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文學(xué)的重要性和價(jià)值，它是我們成長(zhǎng)和思考的重要助推器。我將繼續(xù)保持對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的熱愛，并將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，努力成為一個(gè)思考力與情感表達(dá)能力兼?zhèn)涞木C合發(fā)展的個(gè)體。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇六
上大學(xué)后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學(xué)作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個(gè)人對(duì)于文學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，也深刻理解了文學(xué)和人生的關(guān)系。
第二段：對(duì)于鑒賞的認(rèn)識(shí)
我的教授經(jīng)常會(huì)告訴我們，鑒賞需要有一個(gè)空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學(xué)作品，而當(dāng)我們?cè)噲D想解讀該作品時(shí)，教授經(jīng)常會(huì)問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識(shí)到每一篇文學(xué)作品都有自己的獨(dú)特性，也需要我們用敬意去面對(duì)它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學(xué)作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學(xué)會(huì)分析、歸納和思考。教授常常會(huì)讓我們針對(duì)不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語(yǔ)言等方面進(jìn)行評(píng)析，從而使我們更好地把握作品的意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第四段：文學(xué)與人生
教授在課程中告訴我們：文學(xué)和人生的含義密不可分。文學(xué)是對(duì)人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學(xué)是一種表達(dá)和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對(duì)自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在鑒賞現(xiàn)代文學(xué)的課程中，我不僅獲得了學(xué)習(xí)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動(dòng)，都像一個(gè)有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對(duì)文學(xué)的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學(xué)作品。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇七
隨著現(xiàn)代文學(xué)的興起，這門學(xué)科逐漸成為了學(xué)界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)，我開始參加現(xiàn)代文學(xué)的課堂學(xué)習(xí)。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中獲得的心得和體會(huì)。
第一段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于個(gè)體的認(rèn)知和情感世界的拓展。
現(xiàn)代文學(xué)作品的出現(xiàn)，擴(kuò)大了人們感性認(rèn)識(shí)世界的渠道，增加了個(gè)體情感世界的抒發(fā)范圍。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品都能夠引導(dǎo)讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關(guān)注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個(gè)體內(nèi)在的美感審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中，注重從深度和廣度上指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，激發(fā)個(gè)體感性體驗(yàn)和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景對(duì)于文化認(rèn)同的意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品并非單純的文字和語(yǔ)言組合，更多的是一個(gè)文化的傳承和承載。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價(jià)值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，揉合了東方哲學(xué)思想，而現(xiàn)代文學(xué)作品中通過反復(fù)賦予生命和意義的文化符號(hào)和視覺形象，反映出了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對(duì)自己的文化認(rèn)同，同時(shí)開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于社會(huì)問題的反思和思考意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)人深省，強(qiáng)調(diào)了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)問題的反思。在現(xiàn)代社會(huì)中，權(quán)力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實(shí)問題被文學(xué)表達(dá)出來，這些問題的確影響著日常生活和個(gè)人發(fā)展?，F(xiàn)代文學(xué)作品通過小說、詩(shī)歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學(xué)反對(duì)那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學(xué)希望通過反思與檢討的過程，引導(dǎo)人們思考和解決社會(huì)問題的重要性，促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展。
現(xiàn)代文學(xué)教育在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅提升了個(gè)體立足當(dāng)下的價(jià)值觀念和審美素質(zhì)，更重要的是傳授了文學(xué)創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，老師會(huì)講解文學(xué)中的具體表達(dá)方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學(xué)生靈感并鼓勵(lì)昂揚(yáng)創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學(xué)課程不僅幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)，還對(duì)創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結(jié)合實(shí)踐的思考。
在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我個(gè)人感覺到唯一不足的是只是側(cè)重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐的機(jī)會(huì)還不夠充分。使用更多的實(shí)踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達(dá)課程的核心理念和技術(shù)規(guī)則，同時(shí)展示學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應(yīng)該更加注重個(gè)性化教學(xué)，在符合課程目標(biāo)的前提下，更充分地尊重個(gè)性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實(shí)踐提升教育質(zhì)量。
總之，在現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國(guó)文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會(huì)相關(guān)的問題，推進(jìn)文學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學(xué)技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課則成為了幫助人們領(lǐng)略現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的重要途徑之一。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課心得體會(huì)”這一主題，分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我學(xué)會(huì)了更加深入細(xì)致地閱讀文學(xué)作品。在之前看書的時(shí)候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學(xué)技巧和細(xì)節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學(xué)中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時(shí)，老師讓我們多讀一些經(jīng)典作品，鼓勵(lì)我們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教會(huì)了我如何在文學(xué)中思考“人性”的問題。人性是文學(xué)中一個(gè)非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價(jià)值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教我如何進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)是文學(xué)研究的一個(gè)重要分支，它通過分析和評(píng)論作品的內(nèi)容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在這門課程中，老師讓我們學(xué)習(xí)文學(xué)批評(píng)的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學(xué)特色和主要人物的形象塑造等。同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我也領(lǐng)悟到了文學(xué)的審美價(jià)值。文學(xué)不僅是一種表達(dá)，更是一種審美體驗(yàn)。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了詩(shī)歌、小說等各種文學(xué)形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗(yàn)文學(xué)的情感和魅力。通過感性地領(lǐng)會(huì)和理性地分析，我們更加深入地了解了文學(xué)的審美價(jià)值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我深刻體會(huì)到了文學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)性。我們所讀到的文學(xué)作品，無不與我們的生活息息相關(guān)。在這門課程中，老師引導(dǎo)我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學(xué)作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的人生意義和目標(biāo)。
總的來說，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程不僅教會(huì)了我如何分析文學(xué)作品，還讓我對(duì)文學(xué)和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對(duì)我的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓我更好地理解文學(xué)藝術(shù)，提高了生活品質(zhì)。因此，我認(rèn)為這門課程對(duì)于每個(gè)文學(xué)愛好者來說，都是不可或缺的。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇九
現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)主要流派，承載著現(xiàn)代社會(huì)的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學(xué)中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會(huì)的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學(xué)課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義，也可以感受到作者的獨(dú)特思想和創(chuàng)意。下面，我會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)聽課的體會(huì)和感悟。
第二段：對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的理解。
我認(rèn)為，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代社會(huì)背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學(xué)手法和語(yǔ)言表達(dá)技巧的文學(xué)流派。與古代文學(xué)相比，現(xiàn)代文學(xué)更加關(guān)注人的內(nèi)在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學(xué)中，可以看到許多風(fēng)格各異的作品，它們有著不同的主題和表達(dá)形式，反映著不同層次的人類體驗(yàn)和思考。因此，對(duì)于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，首先需要理解它的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語(yǔ)言表達(dá)精準(zhǔn)等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我進(jìn)一步理清了現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，也加深了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。此外，在課堂上，老師還對(duì)作品的背景和創(chuàng)作訴求進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解讀，讓我對(duì)作者的思想和意圖有了更深入的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)不僅是一份學(xué)習(xí)和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學(xué)在人類思想和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變中扮演著重要的角色。藝術(shù)的本質(zhì)就在于它和人類生活、精神、情感的各個(gè)方面都密切相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以更好地表達(dá)自己，認(rèn)識(shí)自我，反思生活。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我也意識(shí)到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術(shù)具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品，更好地成為自己。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于提升自身實(shí)際能力、豐富精神生活和反思人類文化價(jià)值都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以更好地理解當(dāng)代文化的現(xiàn)象和趨勢(shì)、挖掘內(nèi)心的情感世界和生命體驗(yàn)，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學(xué)習(xí)和生活中，會(huì)更加關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的參與和貢獻(xiàn)，也會(huì)更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十
在近期完成的《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程中，我收獲頗豐。作為一門專業(yè)課程，它不僅讓我們深入了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也提升了我們的文學(xué)鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的關(guān)于該課程的心得體會(huì)。
【第二段：思考輔導(dǎo)】
在課堂中，老師首先引導(dǎo)我們了解現(xiàn)代文學(xué)的興起和發(fā)展，對(duì)于一些重要的文學(xué)流派進(jìn)行了較為深入的講解，如“五四文學(xué)”、新感覺派和“后現(xiàn)代派”等等。這樣的引導(dǎo)不僅使我的獨(dú)立思考和判斷能力得到提升，也讓我深入了解這些文學(xué)流派和其代表作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
【第三段：文學(xué)鑒賞技巧】
在課程中，老師也教授了很多文學(xué)鑒賞的技巧，如從文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、主題等多個(gè)維度來深度分析，并通過對(duì)象觀察、情感體驗(yàn)和身臨其境等方式來更好地理解作品。通過這些文學(xué)鑒賞技巧的應(yīng)用，我更加深入地了解了文學(xué)的多重內(nèi)涵和表達(dá)方式，更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
【第四段：學(xué)習(xí)生活的烙印】
此外，在課后的讀書安排中，閱讀了一系列現(xiàn)代文學(xué)代表作品，積累并提高自己對(duì)文學(xué)作品的理解和鑒賞能力，增強(qiáng)自己對(duì)文學(xué)作品的興趣和熱愛。課程結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知得到了更為深刻的提升，對(duì)一些難以掌握的概念也變得更為明晰。這種特別的學(xué)習(xí)方式無疑會(huì)對(duì)我的未來學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
【第五段：總結(jié)】
總體而言，本次《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程讓我深刻的認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中更加注重文學(xué)的學(xué)習(xí)和欣賞。更進(jìn)一步地，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品并非只是作為一種娛樂和消遣方式存在，而應(yīng)該成為我們生活的一部分。因此，我將繼續(xù)深入探索文學(xué)世界，嘗試更深層次的讀懂并欣賞文學(xué)作品。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十一
現(xiàn)代文學(xué)課程是大學(xué)文學(xué)專業(yè)中一門非常重要的課程，對(duì)我們進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和文學(xué)批評(píng)的能力提升有著重要作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了現(xiàn)代文學(xué)的魅力和價(jià)值，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品。通過閱讀這些作品，我拓寬了自己的文學(xué)視野，了解了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和各種不同的文學(xué)流派。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文學(xué)作品常常涉及到當(dāng)代社會(huì)問題和人性的探索，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較強(qiáng)的思想性。例如，錢鐘書的《圍城》揭示了人們追求個(gè)人價(jià)值和自由的艱難與困惑，余華的《活著》反思了封建制度下人性的底線和人生的價(jià)值。這些作品引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性的探索，讓我更加深入地理解了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
其次，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了一些文學(xué)批評(píng)的基本方法和技巧。通過老師的講解和課堂上的討論，我了解到了許多文學(xué)批評(píng)的理論和觀點(diǎn)。我學(xué)會(huì)了通過文本分析、文學(xué)背景研究、文學(xué)流派鑒賞等方法來對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入的解讀和評(píng)價(jià)。這讓我在讀文學(xué)作品時(shí)能夠更加理性、客觀地去思考和分析，發(fā)現(xiàn)作品中的深層次思想和藝術(shù)表現(xiàn)，不再只停留在表面的故事情節(jié)和情緒上。這也給了我一種批判性的思考能力和審美觀點(diǎn)，使我能夠更全面地理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品。
第三，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還學(xué)習(xí)到了文學(xué)創(chuàng)作的一些技巧和方法。通過老師的指導(dǎo)和實(shí)踐演練，我了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，學(xué)會(huì)了如何構(gòu)思、寫作和修改一篇文學(xué)作品。在寫作的過程中，我感受到了文字的魅力和創(chuàng)作的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，通過寫作，我可以傾注自己的情感和思想，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，同時(shí)也可以鍛煉自己的表達(dá)能力和邏輯思維。這讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣和熱情，也讓我更加珍視每一個(gè)文字的選擇和安排。
第四，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還了解到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融和互相影響?，F(xiàn)代文學(xué)作品中常常涉及到歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等不同學(xué)科的內(nèi)容和思想。通過對(duì)這些學(xué)科知識(shí)的了解和應(yīng)用，我可以更好地理解和解讀文學(xué)作品，也可以借助文學(xué)作品來豐富和擴(kuò)展其他學(xué)科的視野。例如，通過閱讀魯迅的作品，我們可以了解到他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的思考和呼吁，同時(shí)也可以借鑒他對(duì)于社會(huì)問題的思考和解決方法。這讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)并不是只屬于文學(xué)領(lǐng)域，而是與其他學(xué)科相互牽扯和相互影響的。
最后，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深深感受到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種通過文字來傳遞思想和情感的工具。通過閱讀和分析現(xiàn)代文學(xué)作品，我不僅可以欣賞其中的藝術(shù)價(jià)值，還可以從中感受到作者對(duì)于當(dāng)代社會(huì)和人性的深刻的剖析和思考。同時(shí)，通過自己的文學(xué)創(chuàng)作，我也可以將自己的思想和感受融入其中，與讀者進(jìn)行共鳴和情感交流。這讓我對(duì)于文學(xué)的熱愛和向往更加深了一層，也讓我更加堅(jiān)定了將來從事文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的信心和決心。
總之，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我得到了很多寶貴的心得體會(huì)。我從中了解到了優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，學(xué)會(huì)了文學(xué)批評(píng)的方法和技巧，了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，認(rèn)識(shí)到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融與互相影響，深深感受到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這些心得體會(huì)將對(duì)我的文學(xué)發(fā)展和人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和幫助。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十二
時(shí)間如同白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我即將告別大一的生活，奔向大二?，F(xiàn)如今，想要立足于社會(huì)，僅僅靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該不斷提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起。根據(jù)團(tuán)中央及院團(tuán)委的相關(guān)精神，為了進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的暑期生活，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，同時(shí)也為了學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠更好地發(fā)展，特意安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生們走入社會(huì)、走入公司實(shí)踐。我積極響應(yīng)經(jīng)濟(jì)系的號(hào)召，也想讓自己的暑假更有意義。因此，我為自己找了一份暑期工作。從這份工作中，我學(xué)到了很多，也感悟了很多。
我是在本地的一家小公司找的工作。公司先把我派到當(dāng)?shù)氐囊患页?，讓我做超市促銷員。剛開始覺得這個(gè)工作挺難的，總覺得不知如何把東西賣出去。在一位員工阿姨的幫助、指導(dǎo)下，我逐漸地學(xué)會(huì)了如何把東西賣出去，也就不覺得那么難了。要想把東西賣出去，主要是需要我能夠準(zhǔn)確地抓住顧客的購(gòu)買心理，熱情一點(diǎn)，嘴甜一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)。在超市里，我應(yīng)該主動(dòng)與顧客接近，拉進(jìn)與顧客的距離，然后耐心地推銷產(chǎn)品。幾天后，我很快就習(xí)慣了這個(gè)工作，也認(rèn)識(shí)了超市的其他員工。慢慢的我喜歡上了這份工作，盡管這份工作有點(diǎn)累，但是在我看來，累而充實(shí)的工作是值得的。
超市打工的這幾天經(jīng)歷和在學(xué)校的生活大大不同，在學(xué)校的時(shí)候，每天有作息時(shí)間表的約束，我們通常是按部就班的做事情。而在這里，和學(xué)校比起來有更多的自主性和自由。我可以無所事事地隨意逛，也能像木頭似地呆在那兒，我還可以主動(dòng)出擊，與顧客接近。這個(gè)工作很大程度地鍛煉了我的膽量、語(yǔ)言交流能力和心理洞察能力，我必須很好地通過顧客的言語(yǔ)與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。我必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下去。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總有著那份純真，那份真誠(chéng)?？墒窃谏鐣?huì)中，優(yōu)勝劣汰，只有勝利了，才有機(jī)會(huì)被留下。你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。
在社會(huì)中我接觸了各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)認(rèn)為以下4點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
(1)要自信。相信自己，自信是邁向成功的第一步。相信自己并不比別人差，有自信我們才能篤定前行。
(2)學(xué)會(huì)微笑。微笑拉近了彼此的距離，真誠(chéng)的微笑能夠贏得別人的好感，也最能感動(dòng)人心。微笑是開放的花蕾，是人心中的天使，是微笑給了我們一切。
(3)要堅(jiān)持，不輕言放棄。在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，要堅(jiān)持下去，迎難而上，而不是退縮。
(4)善于與別人溝通。溝通是人與人交流的橋梁。有效的溝通可以減少事件的困難程度。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為我認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。
對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理，實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十三
讀了大學(xué)的人，學(xué)了很多課程，精品課程心得體會(huì)如何寫，以下的精品課程心得體會(huì)范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學(xué)、教研等為一體，在研究教學(xué)過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學(xué)做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學(xué)，讓學(xué)生感知語(yǔ)言整體性。
無論是課文教學(xué)，詞句教學(xué)還是語(yǔ)音教學(xué)，我們都會(huì)注重語(yǔ)言的整體性，讓學(xué)生在一個(gè)故事或者一個(gè)語(yǔ)境中去學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時(shí)內(nèi)容都是一些對(duì)話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個(gè)party，到最后讓學(xué)生也加入到這個(gè)party的一個(gè)主題。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)篇教學(xué)，有利于學(xué)生整體語(yǔ)言思維的培養(yǎng)。
二、 教學(xué)目標(biāo)更細(xì)化、具體化，教學(xué)方法更到位。
根據(jù)《新課標(biāo)》，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。
這個(gè)能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個(gè)單元我們必須清楚整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，我們需要用到哪些學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生哪些情感和文化意識(shí);再將每個(gè)教學(xué)目標(biāo)具體分到每個(gè)課時(shí)，在每個(gè)課時(shí)里，學(xué)生要達(dá)到怎么樣的語(yǔ)言技能。
如在教學(xué)unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個(gè)四會(huì)單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時(shí)我們可以先作個(gè)輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學(xué)生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生也不會(huì)覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)融洽師生關(guān)系。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學(xué)生是教學(xué)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
我們要以寬容的心對(duì)待接受能力較弱的群體，站在學(xué)生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學(xué)中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們回答一些較容易的問題，及時(shí)給予鼓勵(lì)，樹立他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對(duì)教學(xué)工作也有很大幫助。
如我所教班級(jí)中的一名學(xué)生梁活華，平時(shí)說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學(xué)的心目中就是那種不說話，學(xué)習(xí)也不會(huì)的學(xué)生。
但是，我要求他上課認(rèn)真聽講，做好筆記，回答問題時(shí)要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績(jī)上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識(shí)同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學(xué)效果。
英語(yǔ)的課堂教學(xué)有限，每周三個(gè)課時(shí)，完成教學(xué)內(nèi)容吃力，更別說提高英語(yǔ)的學(xué)習(xí)成績(jī)。
只有在教學(xué)中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，以達(dá)到良好英語(yǔ)教學(xué)效果。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)要千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生多講多練，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)用英語(yǔ)做事情的能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)和交流表達(dá)能力。
學(xué)無止境，處在一線的教師要面對(duì)各式各樣的學(xué)生，我希望自己在今后的教學(xué)和教研過程中能夠更進(jìn)一步，找出更適合學(xué)生的教學(xué)方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽(yáng)光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。
新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。
教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。
具體做法是：
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動(dòng)。
教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的深入實(shí)施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動(dòng)的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運(yùn)而生。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十四
8月22日，我參加了由深圳市教育科學(xué)研究院特別組織的關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”2022版）解讀的線上培訓(xùn)講座。該講座由xx老師、xx老師主講，兩位老師妙語(yǔ)連珠、深入淺出，使我受益匪淺！
在上午，何老師從“新課標(biāo)”2022版的大綱出發(fā)，著重分析了課程性質(zhì)、課程理念等具體內(nèi)容，并以思維導(dǎo)圖的`形式明確突出了“新課標(biāo)”的“新”——學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、過程性評(píng)價(jià)等，并闡釋了“教學(xué)評(píng)致性”該如何具體落實(shí)。此外，何老師手把手地指導(dǎo)老師們解讀課標(biāo)的具體方法。下午，何老師以第二學(xué)段課程“表達(dá)與交流”為例進(jìn)行解讀，幫助老師們抓住關(guān)鍵詞把握重點(diǎn)，更舉實(shí)際例子來講解如何進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，理論明確，方法清晰，增強(qiáng)了可操作性。
白老師分別從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”和“詩(shī)教”入手做示范講解。他強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的單元設(shè)計(jì)”，務(wù)必注意“任務(wù)、主題和實(shí)踐活動(dòng)”之間的關(guān)系，也要注意學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性和綜合性。此外，白老師鮮明地表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)教的看法，我們應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘詩(shī)歌的生命力，讓詩(shī)歌走進(jìn)當(dāng)下，走近孩子們的生活。
在課程改革和落實(shí)“雙減”政策的背景下，兩位老師的講座像燈塔的光，為我指點(diǎn)迷津、指明方向。再次感謝兩位老師的不吝分享！
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十五
備受矚目的新課程改革作為新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口，已成為推進(jìn)素質(zhì)教育的又一著眼點(diǎn)，它所體現(xiàn)出來的先進(jìn)的教育教學(xué)理念，也正越來越受到教育工作者的認(rèn)同和實(shí)踐。但是新課改實(shí)現(xiàn)了新課程理念與教學(xué)實(shí)踐的成功對(duì)接嗎?新課改實(shí)現(xiàn)了新課程所要求的理想狀態(tài)嗎?如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之潮流構(gòu)建完全符合新教學(xué)理念的新教學(xué)模式?這一系列問題，無疑是我們?cè)谡n改中面臨的實(shí)際問題。
一、具有時(shí)代氣息的教學(xué)觀。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方面的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，而不是教師單方的輸出和學(xué)生單方的接受。在整個(gè)教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的共同發(fā)展。以上這些觀點(diǎn)體現(xiàn)教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活體驗(yàn)、已有的經(jīng)驗(yàn)著手，教師備課就應(yīng)該備出為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)怎樣的學(xué)習(xí)氛圍和情境，備學(xué)生的學(xué)法，而不是備自己怎么做。
二、具有人文精神的學(xué)生觀。
學(xué)生觀就是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，首先我們要知道學(xué)生是發(fā)展的人、生動(dòng)活潑的人、有尊嚴(yán)的人，學(xué)生身心的發(fā)展是有規(guī)律的，教師必須根據(jù)學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，開展教育教學(xué)活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。發(fā)展的人是具有巨大潛能的，最好的教師就是把學(xué)生的潛能開發(fā)出來。發(fā)展的人又意味著是不成熟的人，他就會(huì)有這樣那樣的不足和過錯(cuò)，教師就必須懷著一顆博大的愛心去關(guān)注他，牽掛他。學(xué)生與教師只有年齡、對(duì)知識(shí)掌握多與少的差別，在人格上是絕對(duì)平等的，所以教師不能隨意責(zé)罵、譴責(zé)、諷刺學(xué)生，要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵(lì)性的語(yǔ)言與學(xué)生交流。如你同意嗎?你還有什么補(bǔ)充等等。要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生關(guān)愛有加，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學(xué)生只有批評(píng)與責(zé)怪。因此上課只提問好生，給好生很多機(jī)會(huì)，而學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生很少有展示自己的機(jī)會(huì)，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實(shí)這樣的學(xué)生，他并不是天生苯蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他，他是可以轉(zhuǎn)化好的。
三、具有現(xiàn)實(shí)意義的教材觀。
教材只是課程的一個(gè)組成部分，是教學(xué)的一個(gè)載體。新課程是體驗(yàn)課程。一切教學(xué)都應(yīng)該以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這就要求教師不應(yīng)該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學(xué)生想不想學(xué)，愿不愿學(xué)，而應(yīng)該是教材的開發(fā)者和建設(shè)者。對(duì)于教材，教師應(yīng)該重新審視一下，其知識(shí)點(diǎn)有沒有應(yīng)用價(jià)值，學(xué)生愿不愿意學(xué)，切不切合學(xué)生的實(shí)際，如果不適合本班的學(xué)生，就可以把此教材進(jìn)行整合與取舍?？蓮膶W(xué)生生活中提取教學(xué)實(shí)例，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
四、具有發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀。
發(fā)展性評(píng)價(jià)是新一輪課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)了我國(guó)素質(zhì)教育對(duì)課程評(píng)價(jià)的要求，符合國(guó)際評(píng)價(jià)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，它的功能是促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，提高和改進(jìn)教師的教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，必須用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，要在保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護(hù)的前提下進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的處境和需要，注重發(fā)展和變化的過程，這就要求教師多用激勵(lì)、鞭策的語(yǔ)言，少用簡(jiǎn)單、生硬、粗暴、結(jié)論性的語(yǔ)言。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，除了激勵(lì)之外，更主要的是幫助他們找出不足之處，客觀地認(rèn)識(shí)自我，掃清前進(jìn)路上的障礙，更上一層樓。對(duì)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)不是很好的學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)該更加慎重，教師必須用誠(chéng)懇、信任的態(tài)度幫助他們查找、分析原因，提出切實(shí)可行的方法和通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。
首先、在評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合考查，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，改革單純通過書面測(cè)驗(yàn)考試檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能掌握的情況，倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力方面的進(jìn)步與變化。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)該以學(xué)業(yè)成績(jī)給學(xué)生下結(jié)論，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習(xí)慣、興趣愛好、待人接物等進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。好教師就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師就應(yīng)該抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予客觀、激勵(lì)的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過程中，不能只重結(jié)果，輕過程，這樣不僅不能起到促進(jìn)的作用，反而打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次，評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元雙向的，是主客體之間的互動(dòng)過程。評(píng)價(jià)作為一項(xiàng)活動(dòng)，存在于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中，只有強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)雙方的溝通、協(xié)商，評(píng)價(jià)才能促進(jìn)人的發(fā)展，評(píng)價(jià)的互動(dòng)就是要改變以往評(píng)價(jià)的單方面性，也就是只有教師給學(xué)生的評(píng)價(jià)，而沒有學(xué)生給老師的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，教師可以給學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生也有權(quán)評(píng)價(jià)老師，這樣才能促進(jìn)教學(xué)的共同發(fā)展。除此之外還應(yīng)開展學(xué)生與學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，以此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，如在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解、匯報(bào)小組意見時(shí)，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)自己的發(fā)展，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，充分肯定自己，增強(qiáng)自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。
第三，要有機(jī)地利用現(xiàn)有的評(píng)價(jià)手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評(píng)價(jià)的方法和手段，但這需要一個(gè)過程?？荚囘€是評(píng)價(jià)的一種常用的方式，要將考試與其他評(píng)價(jià)方式有機(jī)結(jié)合，要改變目前將筆試作為惟一考試的手段，過分注重等級(jí)、量化的做法。要根據(jù)考試的目的、性質(zhì)和對(duì)象，選擇具體的考試方法、手段，并對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行不同的處理，盡可能減輕考試對(duì)學(xué)生的壓力。同時(shí)也要求學(xué)生對(duì)自己的考試進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣對(duì)考卷進(jìn)行具有人文精神的評(píng)價(jià)，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十六
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對(duì)此感到無比的榮幸。因?yàn)?，這樣一門課程對(duì)我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求。大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來說我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊的外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好的言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場(chǎng)合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學(xué)習(xí)，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ鞯穆吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明的言談舉止待人接物。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十七
通過項(xiàng)目管理課程的學(xué)習(xí)，我初步了解到項(xiàng)目管理的知識(shí)體系及其架構(gòu)、項(xiàng)目過程組合及啟動(dòng)、項(xiàng)目計(jì)劃實(shí)施等基礎(chǔ)知識(shí)。項(xiàng)目管理總體有五個(gè)過程：?jiǎn)?dòng)過程、計(jì)劃過程、實(shí)施過程、執(zhí)行過程和收尾過程，包含了九大領(lǐng)域的知識(shí)：范圍管理、時(shí)間管理、成本管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、溝通管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、采購(gòu)管理和整體管理及其方法和工具。通過在線課程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步體會(huì)到什么是項(xiàng)目管理以及學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理課程的重要意義?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)這門課程的心得體會(huì)總結(jié)為如下：
從定義來看，項(xiàng)目是為創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)而進(jìn)行的一種臨時(shí)性工作。根據(jù)這個(gè)定義，項(xiàng)目就具有了目標(biāo)明確性、活動(dòng)一次性及資源消耗性等特性。換句話說，具備前面三個(gè)主要特性的活動(dòng)，都可以看作是項(xiàng)目。現(xiàn)實(shí)中的項(xiàng)目隨處可見，如北京的奧運(yùn)會(huì)、上海的世博會(huì)、西部大開發(fā)、三峽工程等大型的建設(shè)項(xiàng)目，還有像信息系統(tǒng)、結(jié)婚典禮以及家居裝修等小型項(xiàng)目。項(xiàng)目管理則是將各種知識(shí)、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項(xiàng)目之中，以達(dá)到項(xiàng)目的要求。就是用正確的行為方式來保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這里除了要求結(jié)果的成功，更強(qiáng)調(diào)了方法的合理性。所以除了績(jī)效，項(xiàng)目管理還要考慮時(shí)間和成本等因素。整個(gè)過程中始終追求著這樣一個(gè)終極目標(biāo)：從成功到成熟，從成熟到卓越。
完成雙方都滿意的項(xiàng)目范圍。項(xiàng)目管理的九大知識(shí)領(lǐng)域是指作為項(xiàng)目經(jīng)理必須具備與掌握的九大塊重要知識(shí)與能力。其中核心的四大知識(shí)領(lǐng)域是范圍、時(shí)間、成本與質(zhì)量管理。在這些知識(shí)領(lǐng)域中還涉及很多的管理工具和技術(shù)，以用來幫助項(xiàng)目經(jīng)理與項(xiàng)目組成員完成項(xiàng)目的管理。絡(luò)圖示法、關(guān)鍵路徑法、頭腦風(fēng)暴法、掙值法等，不同的工具能幫助我們完成不同的管理工作。另外，還有很多項(xiàng)目管理軟件，如：microsoftproject、p3等，作為項(xiàng)目管理的工具，也可以很好的幫助我們解決在項(xiàng)目的各個(gè)過程中完成計(jì)劃、跟蹤、控制等管理過程。
通過項(xiàng)目管理培訓(xùn)在線課程的學(xué)習(xí)，我從最初對(duì)項(xiàng)目管理的知之甚少，到初步了解項(xiàng)目管理的基礎(chǔ)知識(shí)，感覺收獲了很多。企業(yè)的創(chuàng)新工作一直在如火如荼進(jìn)行，相信本次課程知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)我以后大學(xué)畢業(yè)的工作也有很大的幫助。但是要想真正學(xué)好項(xiàng)目管理，還需不斷實(shí)踐，學(xué)習(xí)技巧、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在日常生活中，我們要將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行揣摩、深入體會(huì)，真正運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中去，達(dá)到學(xué)以致用。
通過這次的銀____(省、市、區(qū)、縣)花園施工組織設(shè)計(jì)，我從中學(xué)會(huì)了很多。這次的課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目中我主要是負(fù)責(zé)的質(zhì)量保證措施這一方面的問題，所以對(duì)此的印象極為深刻。在質(zhì)量的這一方面，別光看這簡(jiǎn)單的質(zhì)量?jī)蓚€(gè)字，卻包含了很多的方方面面，從管理到監(jiān)督，從小方面到大方面。只有把這些細(xì)節(jié)都做好了所完成的工作才會(huì)有質(zhì)量的保證。質(zhì)量是反映實(shí)體滿足明確和隱含需要的能力的特性總和。對(duì)于不同的建筑不同的實(shí)際使用需要，質(zhì)量的要求都是不一樣的。有關(guān)的規(guī)定我也通過查找一些書籍得到了很好的結(jié)果。
且建立以公司總工程師為中心，項(xiàng)目經(jīng)理部主任工程師、施工承包隊(duì)技術(shù)負(fù)責(zé)人參加的三級(jí)質(zhì)量監(jiān)督體系。其次，我更加具體的明白了施工過程中可能出現(xiàn)的各種質(zhì)量問題。比如說鋼筋的露筋，混凝土的麻面等等。對(duì)于這些具體的問題產(chǎn)生的原因以及預(yù)防措施都有了確定的了解。
除了質(zhì)量這方面我了解的比較多以外，通過和組內(nèi)人員的討論我對(duì)于項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)管理這門課的其他方面的一些知識(shí)也有了一定的了解，包括有方案的施工措施，成品保護(hù)，方案的研究與實(shí)行直到竣工。這些以前都抽象的被印刷在書本上的知識(shí)突然立體的，更加形象的出現(xiàn)在了我的腦海里。雖然向施工之類的并沒有實(shí)際去實(shí)行但是還是比書上光講的要理解的深刻的多了。這是一種升華。
除了對(duì)于知識(shí)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，此次的項(xiàng)目設(shè)計(jì)課題也使我的精神動(dòng)手能力有了極大的提升。自己找參考書，一起討論問題解決問題很多方面得到了鍛煉。
總而言之，紙上談兵是不行的，這次的課程設(shè)計(jì)讓我對(duì)于這門課有了深入的了解，同時(shí)也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。
之前，我覺得項(xiàng)目管理的概念非?；逎y懂。通過唐坤軍老師的這個(gè)課程，我發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目管理其實(shí)是一門很專業(yè)、很實(shí)用也很有趣的學(xué)問，唐老師課程中使用了特步erp項(xiàng)目成功案例分享更是精彩絕倫、引人入勝。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我終于對(duì)項(xiàng)目的概念有了正確而系統(tǒng)的認(rèn)知：項(xiàng)目是為提供某項(xiàng)獨(dú)特產(chǎn)品、服務(wù)成果所承擔(dān)的臨時(shí)性任務(wù);項(xiàng)目是一個(gè)特殊的將完成的有限任務(wù)，在一定的約束條件下，以高效率地實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目業(yè)主的目標(biāo)為目的，以項(xiàng)目經(jīng)理個(gè)人負(fù)責(zé)制為基礎(chǔ)和以項(xiàng)目為獨(dú)立實(shí)體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，并按照項(xiàng)目?jī)?nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的系統(tǒng)管理活動(dòng);是在一定的組織內(nèi)，利用有限資源，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成滿足一定性能、質(zhì)量、量、技術(shù)指標(biāo)等要求的任務(wù)。
而項(xiàng)目的主要屬性又包括：獨(dú)特性;一次性，由于項(xiàng)目的獨(dú)特性，項(xiàng)目作為一項(xiàng)任務(wù)，一旦完成就不會(huì)重復(fù);多目標(biāo)性，項(xiàng)目的目標(biāo)包括成果性目標(biāo)和約束性目標(biāo)，成果目標(biāo)指項(xiàng)目的一系列技術(shù)指標(biāo)，約束性目標(biāo)指項(xiàng)的進(jìn)度、成本等;生命期，任何項(xiàng)目都會(huì)經(jīng)歷啟動(dòng)開發(fā)、實(shí)施、結(jié)束的過程，因而是有起點(diǎn)和終點(diǎn)的。
接著唐老師對(duì)項(xiàng)目管理進(jìn)行清晰地講解。所謂項(xiàng)目管理，就是項(xiàng)目的管理者，在有限的資源約束下，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、方法和理論，對(duì)項(xiàng)目涉及的全部工作進(jìn)行有效地管理。項(xiàng)目管理是基于被接受的管理原則的一套技術(shù)方法，這些技術(shù)或方法可用于我們的計(jì)劃、評(píng)估、控制工作活動(dòng)，以按時(shí)、按預(yù)算、依據(jù)規(guī)范達(dá)到理想的最終效果。而有效的利用項(xiàng)目管理的好處是，可以提高企業(yè)的項(xiàng)目管理整體能力、控制成本、提高效率、更好的應(yīng)對(duì)快速變化的商業(yè)環(huán)境、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了便于我們理解，唐老師以丁總親自帶領(lǐng)、勝利完成的特步erp戰(zhàn)役為實(shí)例，進(jìn)行了深入淺出的系統(tǒng)理論和實(shí)踐解析。
專業(yè)的概念和實(shí)用的案例讓我看到信息時(shí)代接受新的知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要性。而自身需要學(xué)習(xí)補(bǔ)充的技術(shù)、知識(shí)、技能太多太多。我感觸非常深刻的是項(xiàng)目管理中所涉及的團(tuán)隊(duì)合作就像erp項(xiàng)目中一樣，匯集了特步各個(gè)部門的中堅(jiān)力量。分配到這個(gè)項(xiàng)目組的人員齊心協(xié)力,為實(shí)現(xiàn)共同的項(xiàng)目目標(biāo)而努力奮斗，加上以丁總親自帶領(lǐng)的科學(xué)的組織管理，便項(xiàng)目的實(shí)施向著有序的方向發(fā)展，最終成就了erp的勝利之戰(zhàn)。
我想到一個(gè)比喻：項(xiàng)目管理就如烹調(diào)，科學(xué)的知識(shí)和方法理論就如一本好的菜譜，它建議廚師該怎么做。而先進(jìn)的管理工具則是一整套廚具，不僅影響效率還影響品質(zhì)。如果把我們(企業(yè)的管理者)比作廚師的話，真正能炒出一桌滿足顧客需要的色香味俱全的菜品，需要依靠豐富而強(qiáng)大的經(jīng)驗(yàn)、技巧、對(duì)企業(yè)的需求的理解和執(zhí)行。所以必須不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身技能，去實(shí)踐、去實(shí)戰(zhàn)!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十八
經(jīng)濟(jì)系侯教授是大連理工大學(xué)最著名的營(yíng)銷戰(zhàn)略學(xué)者之一?？梢哉f，提到市場(chǎng)營(yíng)銷這幾個(gè)字就不得不提到侯老師。這學(xué)期我有幸旁聽了侯老師的《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》全部課程，領(lǐng)略了侯老師這門課程嫻熟的表演，更體會(huì)到一位在講臺(tái)上站了三十年的教師的師德。
今年四月，我從一名學(xué)生變成了一名教師。角色的變化讓我更加關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的影響。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的'大學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這半年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求雖然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十九
現(xiàn)代文學(xué)是以現(xiàn)代社會(huì)為背景所產(chǎn)生的文學(xué)形式，它反映了當(dāng)代人的思想、心理和精神狀態(tài)，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的審視和反思。在我大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我接觸了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，從中汲取了許多心得體會(huì)。在下面的文章中，我將分享我的一些深刻體悟。
第一段：讀者的角色。
現(xiàn)代文學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“讀者為中心”，這與傳統(tǒng)文學(xué)的“作者為中心”有著很大的不同。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我領(lǐng)悟到了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即我們作為讀者，不應(yīng)該被動(dòng)接受作者的觀點(diǎn)，而應(yīng)該積極思考、分析和評(píng)論。當(dāng)我們看到一篇現(xiàn)代文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)該將其視作與自己的經(jīng)驗(yàn)、感受和價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)話的機(jī)會(huì)，充分地發(fā)揮我們個(gè)人的主觀能動(dòng)性。
第二段：藝術(shù)的多樣性。
現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)形式十分豐富多樣，不同的文化、背景和地區(qū)都影響了作家的寫作方式和主題。比如，我曾經(jīng)讀到一篇以城市生活為主題的作品，它深刻地揭示了城市人的孤獨(dú)和迷茫，讓我對(duì)城市生活的方方面面有了更深刻的理解。通過這樣的體驗(yàn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)的多樣性是現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特之處，它讓我們能夠從不同的角度去反思和思考社會(huì)問題。
第三段：言語(yǔ)的力量。
現(xiàn)代文學(xué)作為一種言語(yǔ)藝術(shù)，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和影響力。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，語(yǔ)言是作家傳達(dá)信息和創(chuàng)造氛圍的重要工具，文學(xué)作品中的每個(gè)字眼、每個(gè)句子都可以影響讀者的情感和思想。通過讀取巨匠的作品，我漸漸理解到了言語(yǔ)在現(xiàn)代文學(xué)中的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了言語(yǔ)在現(xiàn)代生活中的重要性，在生活中要學(xué)會(huì)掌握語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。
第四段：反思與啟示。
現(xiàn)代文學(xué)作為一種反思和啟示的工具，它可以讓讀者從中體會(huì)到人生的復(fù)雜性。批判現(xiàn)實(shí)，從未離場(chǎng)。我經(jīng)常閱讀的某位著名作家的小說給我?guī)砩羁痰母惺?，他的小說展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所處的局限性，同時(shí)又蘊(yùn)含著人性的希望與夢(mèng)想，并啟迪人們?cè)趶?fù)雜的世界中尋找出路的決心。
第五段：鼓勵(lì)自由創(chuàng)作。
現(xiàn)代文學(xué)鼓勵(lì)自由創(chuàng)作，這意味著寫作者可以自由地表達(dá)自己的思想、感情和想象力，不受任何束縛。在現(xiàn)代文學(xué)中，“思想自由”是一種核心價(jià)值觀，它鼓勵(lì)人們探索自我，展現(xiàn)個(gè)性，在書寫中讓我們淋漓地道盡自我，成為最優(yōu)秀的自己。
結(jié)論：以上是我對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的一些心得體會(huì)，在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，讓自己成長(zhǎng)，并用自己的方式為現(xiàn)代文學(xué)貢獻(xiàn)出一份力量。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十
1、通過新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問題的協(xié)商者、解決者。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，此次“課改”具有以下顯著特點(diǎn)：
(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。
(2)突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系。
(3)強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)，增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)不同階段目標(biāo)的刻劃，以及對(duì)實(shí)施過程的建議，對(duì)達(dá)到目標(biāo)的內(nèi)容與方法，特別是知識(shí)的前后順序，不做硬性規(guī)定。
(4)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)通過加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以及對(duì)教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
(5)評(píng)價(jià)建議具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。新標(biāo)準(zhǔn)力圖提出有效的策略和具體的評(píng)價(jià)手段，使評(píng)價(jià)的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，從而促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
新課程的學(xué)習(xí)讓我們教師對(duì)自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學(xué)方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動(dòng)新課程改革的順利進(jìn)行。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十一
經(jīng)過一個(gè)星期的編譯原理課程設(shè)計(jì)，本人在劉貞老師的指導(dǎo)下，順利完成該課程設(shè)計(jì)。通過該課程設(shè)計(jì)，收獲頗多。
通過該課程設(shè)計(jì)，掌握了什么是編譯程序，編譯程序工作的基本過程及其各階段的基本任務(wù)，熟悉了編譯程序總流程框圖，了解了編譯程序的生成過程、構(gòu)造工具及其相關(guān)的技術(shù)對(duì)課本上的知識(shí)有了更深的理解，課本上的知識(shí)師機(jī)械的，表面的。通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，把原來以為很深?yuàn)W的書本知識(shí)變的更為簡(jiǎn)單，對(duì)實(shí)驗(yàn)原理有更深的理解。
通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，知道和理解了該理論在計(jì)算機(jī)中是怎樣執(zhí)行的，對(duì)該理論在實(shí)踐中的應(yīng)用有深刻的理解。
通過該課程設(shè)計(jì)，全面系統(tǒng)的理解了編譯原理程序構(gòu)造的一般原理和基本實(shí)現(xiàn)方法。把死板的課本知識(shí)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。把學(xué)過的計(jì)算機(jī)編譯原理的知識(shí)強(qiáng)化，能夠把課堂上學(xué)的知識(shí)通過自己設(shè)計(jì)的程序表示出來，加強(qiáng)了對(duì)理論知識(shí)的理解。以前對(duì)與計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是模糊的，概念上的，現(xiàn)在通過自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐上認(rèn)識(shí)了操作系統(tǒng)是如何處理命令的，如何協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)內(nèi)部各個(gè)部件運(yùn)行，對(duì)計(jì)算機(jī)編譯原理的認(rèn)識(shí)更加強(qiáng)刻。課程設(shè)計(jì)中程序比較復(fù)雜，在調(diào)試時(shí)應(yīng)該仔細(xì)，在程序調(diào)試時(shí)，注意指針，將不必要的命令去除。
在這次課程設(shè)計(jì)中，我就是按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的思想來完成。加強(qiáng)了理解文件系統(tǒng)的內(nèi)部功能及內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力和程序開發(fā)能力的目的。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十二
作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，法學(xué)課程一直是我學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對(duì)法律體系、法律原理以及法律實(shí)踐等方面有了更為深入的了解。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我深感法學(xué)課程的重要性和價(jià)值，同時(shí)也體會(huì)到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。以下是我對(duì)法學(xué)課程的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我對(duì)法律體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。法學(xué)課程是以國(guó)家法律體系為核心內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的，通過對(duì)各種法律學(xué)科的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律體系的來源、組成和發(fā)展有了更為全面的認(rèn)知。法學(xué)課程將我繁雜的法律知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)化的整合，幫助我理清了法律體系的框架結(jié)構(gòu)。這不僅為我的專業(yè)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了我對(duì)法律體系的理解力和邏輯思維能力。
其次，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我理解了法律原理的重要性。法律原理是法學(xué)的核心內(nèi)容，也是法律規(guī)范制定和解釋的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我明白了法律原理對(duì)于法律實(shí)踐的指導(dǎo)作用。法學(xué)課程教會(huì)了我如何運(yùn)用法律原理分析和解決實(shí)際問題，提高了我的問題解決能力和法律應(yīng)用能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也深刻體會(huì)到了法律原理的靈活性和可塑性，法學(xué)知識(shí)不僅僅是獲得法治常識(shí)，更是一種思維方式和學(xué)習(xí)方法。
第三，學(xué)習(xí)法學(xué)課程提高了我的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。法治意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，也是法學(xué)課程的教育目標(biāo)之一。在法學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)法律的尊重和遵守，懂得了法律對(duì)于社會(huì)秩序和公平正義的重要性。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也意識(shí)到了法學(xué)知識(shí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。法學(xué)課程培養(yǎng)了我的法律素養(yǎng)，使我能夠正確地理解和運(yùn)用法律知識(shí)，更好地維護(hù)自己的權(quán)益和履行社會(huì)責(zé)任。
第四，學(xué)習(xí)法學(xué)課程培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和判斷的能力。法學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力，通過對(duì)案例分析、問題探討和實(shí)踐演練等形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和解決問題。在法學(xué)課程中，我通過對(duì)各種案例的深入分析和討論，提高了自己的批判性思維和辨析能力。同時(shí)，法學(xué)課程也注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和表達(dá)能力，通過小組討論、辯論賽等活動(dòng)，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和口頭表達(dá)能力。這些能力的培養(yǎng)不僅對(duì)于我的學(xué)業(yè)發(fā)展有著重要意義，也為今后的工作和生活打下了良好的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和探索的過程，我們需要努力學(xué)習(xí)和思考，不斷適應(yīng)和超越自己。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我不僅收獲了豐富的法律知識(shí)，也享受了解決問題和思考的樂趣。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)法學(xué)課程不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是一種對(duì)法治與公正的追求和對(duì)知識(shí)的渴望。
總之，法學(xué)課程作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程，無疑是重要的知識(shí)階段和思維訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對(duì)法律體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，理解了法律原理的重要性，提高了法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和判斷的能力，并體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了拓寬視野，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，法學(xué)課程將繼續(xù)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十三
整個(gè)設(shè)計(jì)通過了軟件和硬件上的調(diào)試。
我想這對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯(cuò)誤思維。
一切問題必須要靠自己一點(diǎn)一滴的解決，而在解決的過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對(duì)于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡(jiǎn)單的，主要是解決程序設(shè)計(jì)中的問題，而程序設(shè)計(jì)是一個(gè)很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂所在。
因此在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中大部分時(shí)間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個(gè)子程序才是關(guān)鍵的問題所在，這需要對(duì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)很熟悉。
因此可以說系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是軟件和硬件的結(jié)合，二者是密不可分的。
通過這次課程設(shè)計(jì)我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運(yùn)用到實(shí)踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學(xué)習(xí)的興趣，我想這將對(duì)我以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
其次，這次課程設(shè)計(jì)讓我充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個(gè)項(xiàng)目的有條不絮。
另外在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導(dǎo)。
通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學(xué)生，這次課程設(shè)計(jì)是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時(shí)所學(xué)的東西應(yīng)用到實(shí)際中。
雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個(gè)多禮拜的“學(xué)習(xí)”，在小組同學(xué)的幫助和講解下，漸漸對(duì)這門課逐漸產(chǎn)生了些許的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步從基礎(chǔ)慢慢開始弄懂它。
我認(rèn)為這個(gè)收獲應(yīng)該說是相當(dāng)大的。
一開始我們從參考書上找來了課題，但是畢竟是參考書，做到后來發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個(gè)課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結(jié)果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調(diào)試也沒有問題，可是就是無法達(dá)到預(yù)期想要的結(jié)果。
參考書畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西最后還是要靠自己動(dòng)腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時(shí)做的實(shí)驗(yàn)﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識(shí)以及老師的輔導(dǎo)和其他同學(xué)的幫助下終于完成了。
應(yīng)該說這是通過我們小組成員的共同努力和動(dòng)腦完成的，雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動(dòng)腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認(rèn)為這次的課程設(shè)計(jì)意義很深，和其他4位同學(xué)的共同學(xué)習(xí)﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導(dǎo)。
從19世紀(jì)末含苞欲放的科學(xué)管理理念到20世紀(jì)50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實(shí)實(shí)的管理實(shí)踐都有效地配置了當(dāng)時(shí)的社會(huì)資源，不同程度地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，盛衰強(qiáng)弱的演變?cè)诤艽蟪潭壬先Q于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀(jì)是管理理念創(chuàng)新化的時(shí)代，在時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)中，創(chuàng)新無疑是企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的核心，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的.不竭動(dòng)力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷的市場(chǎng)創(chuàng)新、知識(shí)型生產(chǎn)要素的技術(shù)創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無不體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的本質(zhì)特征和獨(dú)有品格，無不增強(qiáng)著人類自身創(chuàng)造社會(huì)文明的意識(shí)和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關(guān)鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動(dòng)，都必須從解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力出發(fā)，從建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進(jìn)創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時(shí)俱進(jìn)，才有光明前景。
21世紀(jì)是信息社會(huì)的世紀(jì)。
信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，并正在改變著整個(gè)社會(huì)，導(dǎo)致社會(huì)資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉(zhuǎn)變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會(huì)相應(yīng)發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務(wù)等，創(chuàng)造著企業(yè)新價(jià)值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)，也進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域化與經(jīng)濟(jì)全球化。
21世紀(jì)是綠色管理的世紀(jì)。
在綠色管理思想的指導(dǎo)下，企業(yè)將環(huán)境保護(hù)的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之中，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)著手來控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對(duì)策，將環(huán)保投入當(dāng)作企業(yè)開拓市場(chǎng)，降低成本，實(shí)現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會(huì)生活的方方面面，在全球范圍內(nèi)此起彼伏，滾滾向前。
消費(fèi)者盛行綠色消費(fèi)，企業(yè)當(dāng)推行綠色生產(chǎn)。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。
21世紀(jì)也是“現(xiàn)代人”的世紀(jì)。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭(zhēng)奪更加激烈，管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對(duì)《管理學(xué)》一書的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的昨天到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，無不道出了社會(huì)進(jìn)步的艱辛，經(jīng)濟(jì)變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡(luò)的浩渺滄海，21世紀(jì)賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負(fù)著歷史的使命，接受著時(shí)代的挑戰(zhàn)!