讀后感是在讀書的過程中通過思考和理解形成的自己對(duì)書中內(nèi)容的觀點(diǎn)。那么，如何寫一篇較為有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對(duì)作品的理解和感受，避免散漫和冗長(zhǎng)。同時(shí)，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)和流暢的句子來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。請(qǐng)欣賞以下讀后感，共同探討書中的智慧和情感。
聊齋志異名著讀后感想篇一
這個(gè)暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說。
此書分為四大板塊，第一，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪財(cái)官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度；第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘；第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的感情，及為了這種感情的底層?jì)D女、窮書生以衷心的贊美；第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分，都不發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)，解決現(xiàn)實(shí)空間無法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章?！逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”，里面講述了一個(gè)書生在書里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人，并與她度過的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書，我必須會(huì)好好珍惜。
聊齋志異名著讀后感想篇二
影響了無數(shù)中國(guó)人的超級(jí)經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場(chǎng)，因而對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會(huì)與明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有鬼神之說，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是鬼;反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會(huì)，由于鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業(yè)，神自然成了人們的美好向往?？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!
聊齋志異名著讀后感想篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一本智慧的書，無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑，又如一面鏡子，透視靈魂。下面小編給大家?guī)?022年名著圍城讀后感想，希望能幫助到大家!
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?，而?duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣，笑了起來。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?！?BR> 最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤?，卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
我喜歡錢老先生的寫作風(fēng)格，夾敘夾議，語(yǔ)言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長(zhǎng)都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書中的各色人物，確實(shí)是一大樂事。錢老先生對(duì)人物的塑造很成功，一個(gè)人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。
小說的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說的主人公方鴻漸游學(xué)歸來。說是到海外深造，令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律，而是中國(guó)文學(xué)，仿佛國(guó)文到海外之后會(huì)升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什么造詣。為了應(yīng)付父親和岳父，他出錢買了個(gè)假博士文憑。雖說現(xiàn)在文憑造假困難，但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見不鮮?？梢姡瑫r(shí)代進(jìn)步了，人的某些個(gè)劣根性依然沒有擺脫。
此外，還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”，我覺得很適應(yīng)當(dāng)下的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了，人們學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學(xué)問，頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣，去點(diǎn)開一聽，莫過于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計(jì)”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女，其背后不過又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己，也許就是現(xiàn)實(shí)版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的，因?yàn)槲也皇撬?BR> 有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對(duì)方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團(tuán)體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計(jì)利用。他沒有什么遠(yuǎn)大志向，習(xí)慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計(jì)謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時(shí)已晚。
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
“圍城”里面的一段話：“天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里的，第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的，不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”生活中亦是如此，有的人選擇先苦后甜，有些人選擇先甜后苦，希望支配著人的行為，沒有希望的人如同行尸走肉，愛情也是一般，從戀愛到白頭，總會(huì)遇見那個(gè)的“葡萄”，只要我們對(duì)生活抱有希望。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
回國(guó)的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥??；貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是不容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了?？墒菍?duì)方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個(gè)人身心愉快，精力充沛，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
聊齋志異名著讀后感想篇四
今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書，名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說，有不少人再看。里面經(jīng)常會(huì)講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的感情，嫉妒和親情。包含了作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較，《畫皮》恐怖些，更讓人深刻。《畫皮》講的是一個(gè)狐妖，它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫忙，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)當(dāng)不陌生，是安生和美麗的花姑子之間的故事，我也不多說了。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙的中后期，貪污成性，贓官比皆是，清官能有幾個(gè)？作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處，大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴！在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
最終，還是以作者的詩(shī)為結(jié)尾：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛聽秋墳鬼唱詩(shī)。
聊齋志異名著讀后感想篇五
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。
吾于十年級(jí)時(shí)初遇《紅樓夢(mèng)》便一發(fā)不可收拾，后常拿過往自比黛玉。幼時(shí)只知其為中國(guó)四大名著之一，未曾見過紙版亦不曾購(gòu)，受遇之時(shí)廢寢忘食記憶猶新；今日有幸得以二次回顧，竟發(fā)現(xiàn)此前吾之認(rèn)知實(shí)乃有誤，故作此記。
怪道人言，不同年紀(jì)，不同過往，對(duì)其認(rèn)知不同，所言甚是。
高一粗略閱后認(rèn)為黛玉是寶釵為首等害死的，現(xiàn)糾正：黛玉確實(shí)有跟寶釵不和確是由于黛玉自身想法所致，寶釵倒一如既往心平氣和（雖說寶玉留有遺腹子，但寶釵還是從嫁與寶玉后苦難接至），但從寶釵肯指明黛玉不該看外傳不入流文章并肯指出黛玉不妥之處后兩人真正做過一對(duì)姐妹，寶釵家未落敗之前亦是補(bǔ)藥+關(guān)心勸解黛玉，黛玉也曾私下與薛姨媽母女相稱。
第二是巧姐兒并非嫁與劉姥姥孫子，但巧姐兒確實(shí)是劉姥姥救下的，最后是劉姥姥做媒配與屯里一個(gè)財(cái)主家的秀才兒子。
第三是賈蘭是賈珠的兒子是賈政的親孫子，文末寶玉了結(jié)塵緣時(shí)有說賈蘭會(huì)是將來賈府的大依靠。
還有迎春探春惜春，元春是看小戲骨時(shí)說有怨過家里人送她到見不得人的地方去，迎春嫁出去被孫家虐死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家紫鵑服侍。史湘云嫁的如意卻沒能持久。妙玉是在賈府進(jìn)賊那日被賊人看見容顏后在打坐的時(shí)候被準(zhǔn)備下海作強(qiáng)盜的賊人擄走但是妙玉不從被打死，后面海盜被抓。
香菱文末做了大赦被贖出來薛藩的正室生了一個(gè)男孩難產(chǎn)，甄士隱最后的塵緣是接引他原名英蓮的女兒，她是全文中最先出現(xiàn)的妹子也是最后一個(gè)。
再說寶玉并未此前認(rèn)為在得知黛玉已死后即要出家，糾正：寶玉回歸原身前做的.最后一件事是給返程的家政磕了四個(gè)頭，寶玉頓悟是和尚最后一次過來要玉但王夫人等不給后出去跟和尚說既然玉不能給那就帶我走吧，此前寶玉發(fā)病要去是和尚把玉送來得醒又因丫鬟一句話頓倒入了一次太虛幻境并記住了他自己偷看的金陵十二釵正冊(cè)和副冊(cè)，文末寶玉頓悟后專心為科考用心并中第七名舉人后正式離家，文末寶玉盡完塵緣后賈政休書回去說他是下凡歷劫先已圓滿叫家人不必找尋，圣上最后封寶玉為文廟真人。
還有一個(gè)：文末空空道人二次經(jīng)過青埂峰發(fā)現(xiàn)字跡依舊且文后歷敘收緣結(jié)果的話頭后二次抄錄石頭記后想找人讓其流傳世間，先是找到睡在渡口的賈雨村，后賈雨村告知空空道人：“你須待某年某月某日某時(shí)到一個(gè)悼紅軒中，有個(gè)曹雪芹先生，只說賈雨村言托他如此如此”
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。
從高中第一次看紅樓夢(mèng)，再到劉心武談紅樓夢(mèng)里說秦可卿如此如此，再到畢業(yè)后二次看紅樓夢(mèng)，確實(shí)有很多想法，但只一句，不愧是名著。
聊齋志異名著讀后感想篇六
暑假到了，每年的暑假我都會(huì)看一些課外書，今年，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，我看的不能自拔，不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
聊齋志異名著讀后感想篇七
我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個(gè)搞笑的故事吧。
從前，有一個(gè)賣梨的，他在一個(gè)小鎮(zhèn)里賣梨，這時(shí)，他看到一個(gè)道士，道士說：“我吃你一個(gè)梨，你又不損失多少?！本妥屬u梨給他一個(gè)梨，因?yàn)樽约簺]帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個(gè)，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊?”有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好后，就用那白開水澆種子，然后又笑著說：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請(qǐng)大家吃吧?！闭f著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語(yǔ)，地上迅速長(zhǎng)起了梨樹，別人都驚呆了，然后，就離開了，留下那么多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時(shí)，它才想起梨，結(jié)果，全沒了，這時(shí)，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。
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聊齋志異名著讀后感想篇八
讀這本書首先是被它扉頁(yè)上的一句話給打動(dòng)了“沒有誰(shuí)是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”。
有一說一，這本書的故事性雖然也有，但是并沒有過山車的那種刺激感，主要就是溫馨。不喜歡這類題材的還是不要入了。我其實(shí)一開始看也覺得有點(diǎn)無聊，好在后面的故事還不錯(cuò)。都說小女孩的笑是治愈的，書中的小姑娘更是如此。她的到來改變了很多大人的世界。
真的好羨慕小女孩可以直接住在書店上面，坐擁著一輩子都看不完的書。小時(shí)候我就想如果一定要我選一個(gè)領(lǐng)域去做生意的話，那我一定選擇開個(gè)書店，可惜現(xiàn)在實(shí)體書店收到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊太大了，已經(jīng)到了岌岌可危的地步。雖然現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)很方便，但我一直都很喜歡實(shí)體書店給人的感覺。加上現(xiàn)在的書店也在創(chuàng)新，并不是很古板，三里屯等比較繁華的購(gòu)物場(chǎng)所的書店真的美到讓人想住在里面，給人極大的享受。
提到書店，我一定會(huì)想起我在去年讀到的一本書《查令十字街84號(hào)》。說來也巧，我在四川錦里逛街的時(shí)候看到了一家古色古香的書店，走進(jìn)去就看到了這本書。知道這本書又是因?yàn)橹翱催^一部電影《北京遇上西雅圖之不二情書》(其實(shí)我覺得第一部更好看，第二部太文藝了)中有提到這本書，所以想買來讀一讀。我就這樣在一個(gè)書店里無意中發(fā)現(xiàn)了一本有關(guān)書店的書。這本書里主要就是書信的格式，一個(gè)喜歡看書的人與書店老板和店員們之間的友情。刁鉆的顧客總是有著極高的閱讀品味，業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)的老板又總是能給她找到那些超級(jí)難買的絕版書。我們中國(guó)人常說“買賣不成仁義在”。人家是買賣也有，仁義也在。雖說兩人從未見面，但是又見字如面。當(dāng)然他們的故事在我這里還沒有結(jié)束，其實(shí)接下來還有一本《重返查令十字街84號(hào)》。我上學(xué)期期末考試之前有在學(xué)校圖書館借，但是要放寒假了我還沒來得及看呢就火速還回去了。所以我也期待一下續(xù)集，希望一切圓滿吧。
聊齋志異名著讀后感想篇九
出生時(shí)，命運(yùn)大概布滿坎坷的路，讓她慢慢破繭成蝶。10歲，她的舅媽、表兄妹，都厭惡她似的。雖然舅舅臨終時(shí)，囑咐過舅媽要像尊重女兒一樣對(duì)待簡(jiǎn)?愛。可是她沒有那樣做，她是寶貴卻勢(shì)利的，她甚至討厭簡(jiǎn)，簡(jiǎn)也不喜歡她們，盡管她努力地讓她們喜歡，但卻只有醫(yī)生給了她那應(yīng)有的溫暖，還有貝茜的愛。
托醫(yī)生的福，舅媽讓她去上學(xué)了。
但那是個(gè)慈善學(xué)校，盡管每人都得交15英鎊，飯菜難吃得很，簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)了海倫。她是一個(gè)有肺病的善良、可愛的女孩，她們成了朋友，但在瘟疫降臨到這個(gè)學(xué)校時(shí)，海倫也因?yàn)榉尾坎≈氐教焯萌チ恕６乙驗(yàn)槲烈叩玫缴厦嬷匾?，生活艱苦校長(zhǎng)被查，于是學(xué)校解散了，簡(jiǎn)這時(shí)也是被授權(quán)教師。
她發(fā)廣告應(yīng)征做家庭老師，簡(jiǎn)終于收到邀請(qǐng)，她到了那個(gè)大莊園，在這里，她遇到了愛德華?羅切斯特。她知道她愛上了羅切斯特先生，但看到他與金色鬢發(fā)的美麗小姐在一起時(shí)，她自愧不如、嫉恨，這是羅切斯特的目的。最終告白，他們終于可以在一起。
可是，莊園里的怪笑，梅森先生遇到的“吸血鬼”，那個(gè)并非是夢(mèng)的白袍女人，那一頭到小腿的黑發(fā)，那血紅的眼，那恐怖都印在簡(jiǎn)心里，但是羅切斯特只哀求婚后告訴她。
要開始婚禮了，但是婚禮卻不能進(jìn)行，梅森先生告訴大家其實(shí)羅切斯特有妻子，4個(gè)月前還見她，就在莊園里。按捺不住，羅切斯特還是告訴了大家事實(shí)。
他那瘋妻子，基因遺傳，受騙。簡(jiǎn)?愛決定離開，盡管前面是羅切斯特先生的痛苦挽留。興奮喜悅一下成了悲傷，簡(jiǎn)?愛還是離開了，她什么都沒有帶走，她要到一個(gè)未知的國(guó)界。
簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)錢沒有了，只好敲門“要飯”碰巧遇到表兄（非原來的那個(gè)），這些兄妹和自己志趣一樣，并且辛苦勞動(dòng)著，他們住在舊宅里。而且她意外獲得一個(gè)舅舅的遺產(chǎn)2萬英鎊，簡(jiǎn)有錢了，她把錢分成四份，給了這些表兄妹每人一份。
簡(jiǎn)想起羅切斯特，她要去找他。簡(jiǎn)到莊園時(shí)，發(fā)現(xiàn)卻成了一片廢墟，原為管家的馬夫告訴她是那個(gè)瘋女人，而且她跳樓了。羅切斯特先生的眼睛也瞎了，腿也斷了。簡(jiǎn)很是驚訝，更難過，馬夫告訴她現(xiàn)在羅切斯特的地址。
簡(jiǎn)見到他時(shí)，他卻不知道她在那兒。
但，當(dāng)他知道時(shí)，他再也不肯松開簡(jiǎn)的手。他們終于結(jié)婚了，后來羅切斯特先生的眼睛也慢慢好起來。
《簡(jiǎn)?愛》作者是女的，而當(dāng)時(shí)歐州看不慣女作家，于是出版時(shí)用的是男性的假名。這本書就是揭示女性內(nèi)心情感，描寫細(xì)膩、深刻，這也是成功之處。內(nèi)容中也有揭露社會(huì)的黑暗，批判。
簡(jiǎn)與羅切斯特先生曲折的愛情，的確令人回味呢。故事情節(jié)跌起、豐富多彩，有時(shí)也好像電影出現(xiàn)在眼前。這本書值得我這么大的勁去看。
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聊齋志異名著讀后感想篇十
前段時(shí)間，我在課本中學(xué)習(xí)了維克多·雨果的一篇文章——《船長(zhǎng)》。雨果雖然只寫了船長(zhǎng)人生的最后20分鐘，但卻塑造出了船長(zhǎng)舍己為人、大公無私的偉大形象!這使我對(duì)雨果的文筆佩服之極!可不嘛，就在近幾日，我又讀了一本雨果的代表作——《悲慘世界》。
《悲慘世界》這本小說，作者用傳神之筆，寫出了冉阿讓傳奇的一生。塑造了冉阿讓、芳汀、柯賽特等人物，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。
本書的大概內(nèi)容是這樣的：冉阿讓因偷竊了一片面包被判了5年的刑，后又越獄，所以共坐牢19年!出獄后，他受到一位教主的感化，靈魂得到升華，一心為善、關(guān)心窮人。他與警察沙威多次發(fā)生沖突，幾次差點(diǎn)被捕。最后，在孤獨(dú)中死去。
我覺得，冉阿讓雖有錯(cuò)，但人們應(yīng)該給他悔改的機(jī)會(huì)，他一定會(huì)改的，不是嗎?
在此書中，可憐的人有很多，如芳汀也是讓我感受極深的人!她的人生又是怎樣的呢?請(qǐng)大家?guī)е鴨栴}去閱讀此書吧?記住，看別人的故事，領(lǐng)略自己的人生哦!
聊齋志異名著讀后感想篇十一
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，現(xiàn)有305首詞，按內(nèi)容可分成“風(fēng)”，“雅”，“頌”三一部分，“風(fēng)”和“雅”更接近平民百姓，其內(nèi)容更為淺顯易懂。
我非常鐘愛的一首詩(shī)是《蒹葭》，全名《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。原詩(shī)現(xiàn)有三段，皆以起興開始。
原詩(shī)勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顧路面艱險(xiǎn)的場(chǎng)景。
第一句“蒹葭茫茫，白露為霜”給人一種清爽的覺得，不必過多的裝飾，就能令人遐思千萬。次句“所謂伊人，在水一方”適度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住，另外暗示著路程遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，路面且長(zhǎng)”說明了追求完美全過程的艱苦。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫成了年青人覺得“佳人”期盼不可及的心理狀態(tài)。
尋覓“佳人”的全過程是一個(gè)悠長(zhǎng)而又艱辛的全過程，但年青人卻自始至終執(zhí)著地前行著，一種被稱作愛的情感勉勵(lì)他勤奮，給與他戰(zhàn)勝困難的膽量，由于心里有你，再大的風(fēng)吹雨打也不畏懼，由于心里有你，苦一點(diǎn)也想要，愛情的力量一直無法估量，它可以給你傾其所有，即便不成功也絕不后悔。
它是《蒹葭》給與我的啟發(fā)，而《蒹葭》又只是是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)地科學(xué)研究每一首詩(shī)的內(nèi)函，去其糟粕，盡管會(huì)消耗一定的時(shí)間和活力，但那將是一件很有趣的事。
聊齋志異名著讀后感想篇十二
假期期間，我去附近的圖書館借了《簡(jiǎn)愛》這本書。其實(shí)我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只不過一直沒機(jī)會(huì)去看，現(xiàn)在終于能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。
這本書的作者是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡(jiǎn)愛的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡(jiǎn)愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
看完后，我深深的吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事讓我意猶未盡，而簡(jiǎn)愛倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性更是將我震撼。簡(jiǎn)愛從小寄人籬下，上學(xué)時(shí)還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使是被欺辱，也得挺住。這點(diǎn)便是我喜歡簡(jiǎn)愛的理由。一個(gè)人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了意義。簡(jiǎn)愛在那所曾讓她受盡艱苦的學(xué)校整整呆了八年，這讓我又對(duì)她更敬佩了。簡(jiǎn)愛她有著廣闊的胸襟，可以不計(jì)前嫌，重新對(duì)待每一樣事物。然后當(dāng)她來到了松德莊——一個(gè)十分美麗的莊院，當(dāng)家教時(shí)，讓她體會(huì)最深的也就是那兒格外善良的人了。無論是和藹可親的女管家菲爾太太，還是活潑可愛的學(xué)生黛拉，都讓她感到前所未有的溫馨。
聊齋志異名著讀后感想篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
小說運(yùn)用象征的手法，就是用死亡象征著活著?？赡芎苌儆腥藭?huì)遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，而白發(fā)人將黑發(fā)人一一送走的事情可能只能在小說中可以看到。下面小編給大家?guī)?022名著活著讀后感想，希望能幫助到大家!
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長(zhǎng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語(yǔ)氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會(huì)不會(huì)允許，就是自己也會(huì)因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以光年來計(jì)算的光速了，身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時(shí)代背景，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、文化_還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(zhǎng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級(jí)或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說“人生不如意之事，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭(zhēng)暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開始抱怨社會(huì)越來越不近人情，世界越來越冷漠之時(shí)你有沒有想過其實(shí)是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠(yuǎn)。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
其實(shí)，很早就聽說過《活著》這本書，自己卻遲遲沒有刻意的接觸。某天一個(gè)下午，隨手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命運(yùn)之中。三個(gè)小時(shí)，我一直攥著手繃緊了神經(jīng)，直到書一頁(yè)一頁(yè)的被翻完。晚上，又把同名電影翻了出來，相比之下，電影顯得太溫柔，張藝謀顯的太溫柔。
死去，其實(shí)才是活著的真正名字。
由于賭博，本來錦衣玉食的福貴少爺，一夜之間傾家蕩產(chǎn)。從此福貴就像被命運(yùn)拋棄在某個(gè)暗無天日的角落，喘息著痛苦著。有時(shí)候，我們彷佛看到了希望。鳳霞結(jié)婚懷了孩子、年少就懂事的有慶是長(zhǎng)跑第一名，盡管簡(jiǎn)陋但是也有歡快，絲絲的暖意時(shí)時(shí)沖上心頭。但是命運(yùn)的利劍還是無情的揮向了福貴。福貴無奈的看著自己深愛的人一個(gè)一個(gè)的死去，我們的心也被一次一次的戳痛。
有慶是第一個(gè)突然死去的，也是我記憶最深刻的。
我腦海里的有慶是這樣的：炯炯有神的眼睛、短短的頭發(fā)、笑起來有酒窩、總是向著陽(yáng)光的方向奔跑?？吹剿路鹁涂吹搅讼Ｍ?。在他看來，生活艱辛沒什么!他熱愛生活就像熱愛他的兩只小羊一樣，單純且美好。終于，有一天，有慶拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，彷佛有一道曙光射進(jìn)了福貴家，一切都在變好。
突然有慶死了，冤枉而且荒謬。由于有慶血型和臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被抽血過多而死!
噩夢(mèng)在延續(xù)，讀者看到所有的絲絲的溫情和點(diǎn)點(diǎn)的希望，都被一個(gè)個(gè)悲劇扼殺在了搖籃里。
所有的一切都在變冰冷和麻木，只剩福貴平淡的敘說。
我們?yōu)槭裁匆钪?
余華用它的筆桿直戳人性的弱點(diǎn)。福貴為什么不去自殺?我們有時(shí)候會(huì)想。在經(jīng)歷一次又一次的悲劇，無奈的看著身邊的人一個(gè)一個(gè)相繼離去。他不應(yīng)該絕望嗎?他不應(yīng)該對(duì)生活失去信心了嗎?他不應(yīng)該很孤單嗎?我想，福貴是絕望、痛苦和孤單。余華偏偏讓福貴活著，這活著是一種折磨，也是一種釋然。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?BR> 福貴忍受著，訴說著。我們儼然不能從他平淡的語(yǔ)言里，感受到過去的絕望和痛苦。
最終我們都會(huì)明白，不管是你拿到大學(xué)通知書時(shí)的喜悅，還是失戀時(shí)的傷心，只要活著，時(shí)間的力量最終會(huì)把他們變成蒼白的結(jié)果。時(shí)間總會(huì)讓你忘記一些東西，承受一些東西。
活著，真好。
——讀余華《活著》有感。
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書里一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵，他沒想過自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠(yuǎn)的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭(zhēng)，終選擇了自殺?；蛟S，是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年_，心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命，都不會(huì)看到、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河，沖散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個(gè)問題曾一直一直在困擾著我，無解?？喔篮螅?，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。
生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對(duì)將來的未知充滿憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去，希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)被困難_的堅(jiān)韌，對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
有生命，才能享受這一切?；钪婧?。
花了一個(gè)下午的時(shí)間，看完了余華的《活著》。我字字不漏，把書里的每一個(gè)感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對(duì)命運(yùn)的感慨。
看到最后，我深深佩服于福貴對(duì)待生命的態(tài)度。沒有看過過程，就不會(huì)懂他經(jīng)歷了什么。
每一個(gè)人都是那么鮮活地存在過，他們就想簡(jiǎn)單地活著，他們其實(shí)早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅(jiān)強(qiáng)地支撐著。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。
看過《活著》，就等于經(jīng)歷了好幾場(chǎng)人生的急劇悲痛。每一場(chǎng)，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實(shí)是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我說的就是福生。我甚至無法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤?？墒?，他確實(shí)這么做了，并且笑聲實(shí)為爽朗。以往的苦痛與現(xiàn)在簡(jiǎn)單的豁朗對(duì)比，再看看每一個(gè)真實(shí)卻又已去的人，或許，這就是《活著》的寓意所在吧。
回到我的現(xiàn)實(shí)，分明覺得我確實(shí)離他們好遠(yuǎn)，可是，那些人物著實(shí)給予了我前所未有的共鳴。當(dāng)我看到鳳霞被送走時(shí)，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時(shí)，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時(shí)，看到苦根因?yàn)槠綍r(shí)難得吃豆子而撐死時(shí)……其實(shí)還有許多我說不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書中，我就是福生，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過的地方，我哭了;他沒有流淚的地方，我也哽咽了。我沒有他那么堅(jiān)強(qiáng)，但是，我是那么真切的體會(huì)到他的悲傷。
這本書的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字里行間看到“活著”。無論如何，活著便就成就了一切?；钪鴮?shí)需要勇氣和毅力，需要懂得順其自然，繼續(xù)下去。人生，不是一場(chǎng)童話，它現(xiàn)實(shí)地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂，甚至于只有悲憤和哀怒。但是，只要活著?；钪?，我們就應(yīng)如期地睜開眼去迎接朝陽(yáng);活著，我們就應(yīng)順應(yīng)地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活著，就不要放棄自己。
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時(shí)間的障礙，頑強(qiáng)地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來寫這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來寫這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊剑坪蹙妥哌M(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無奈，這就是命運(yùn)，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
聊齋志異名著讀后感想篇十四
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí).
——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂。
她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而美麗的。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧，充滿愛并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的靈魂。她的生命，有如星星般的閃亮，耀眼。
簡(jiǎn)愛不僅生活在一個(gè)自小父母雙亡的環(huán)境里,還在一個(gè)受表兄妹的欺辱和舅媽的鄙視下生活.到了寄宿學(xué)校,要愛老師不公正的待遇。也就是這一切,讓簡(jiǎn)愛煉就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,使得羅徹斯特而震撼，把她看作一位可以和自己精神平等交談的人.并且慢慢地深深愛上了她,羅徹斯特的真心,讓她感動(dòng),可是在結(jié)婚地那一天,卻得知羅徹斯特還有一位患精神病的夫人正生活在同一座樓的頂層,她覺得她必須得離開。她這樣講:“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住,我在清醒時(shí),而不是象現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則?！边@也是簡(jiǎn)愛告訴羅徹斯特她必須離開理由:“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”更深一層的是簡(jiǎn)愛覺得自己受到了自己所信任人的欺騙。是啊哪個(gè)女人,能夠承受住自己受最親密,最信任的愛人的欺騙。在這樣一個(gè)有著力量超凡的愛情的包圍下,和一個(gè)富裕的生活條件的誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自已個(gè)人的尊嚴(yán).。
這是簡(jiǎn)愛最具個(gè)人魅力的地方小說告訴人們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。很少友人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這部長(zhǎng)篇小說自1847年出版以來，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。每個(gè)時(shí)代的女性讀者更是以這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。簡(jiǎn)·愛，她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。
聊齋志異名著讀后感想篇十五
時(shí)隔多年，當(dāng)人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢(mèng)想的痕跡。每個(gè)人的人生又何嘗不是一部《人生》，盡管沒有了高加林，現(xiàn)實(shí)生活中的90后大學(xué)生們又何嘗不是新時(shí)代的楊加林、武加林、薛加林。你以為你考上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)、檢驗(yàn)、護(hù)理似乎就真的可以為祖國(guó)的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻(xiàn)你當(dāng)初的宏偉大志，你以為這個(gè)社會(huì)就應(yīng)該是尊重知識(shí)、崇尚自由、注重公平，實(shí)則既不是知識(shí)欺騙了你，也不是時(shí)代辜負(fù)了你，其實(shí)我們不得不如同高加林面對(duì)黃土地一樣，對(duì)待自己現(xiàn)在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢，你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風(fēng)景。
小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對(duì)當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn)，是對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的沉痛思考，是對(duì)國(guó)家未來的隱隱擔(dān)憂。
“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”(德順給高加林說)?！耙粋€(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活。去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉，無論是通過人物對(duì)話還是穿插于篇章之中的對(duì)理想、對(duì)青年、對(duì)人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢(mèng)初醒、當(dāng)頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長(zhǎng)年青、事從何業(yè)，一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時(shí)光。
從現(xiàn)在起改變不容撼動(dòng)的習(xí)慣，停止刷動(dòng)抖音的手指，戒掉想要吃雞的沖動(dòng)，不要再讓手機(jī)擠占你本不寬裕的時(shí)間。時(shí)間不等人，青春在流逝，活在當(dāng)下，人應(yīng)該對(duì)得起自己的青春，對(duì)得起曾經(jīng)的十年寒窗，對(duì)得起自己曾經(jīng)的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。
聊齋志異名著讀后感想篇十六
與舊的抗?fàn)?，追求新?與惡的抗?fàn)?，?zhēng)求善的。簡(jiǎn)。愛的人生道路是一條追求與抗?fàn)幍牡缆贰Ｋ非笃降?。在蓋茨海德，她從不因?yàn)榧娜嘶h下而“學(xué)得謙恭些”，盡量順著他們。相反，她一旦受到約翰的欺負(fù)，總是拼命抵抗，即使被關(guān)進(jìn)紅房子也不“悔改”。甚至對(duì)首里德太太大聲說：“你才是騙人”。
童年的她已具有強(qiáng)烈的反抗精神。在桑菲爾德，面對(duì)與自己身份不同、地位不同的羅切斯特，簡(jiǎn)大聲喧告：“我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，彼此平等！”這是她靈魂的獨(dú)白。同時(shí)，她追求博愛――親情、友情、愛情，她追求自由，在蓋茨海德不到仁愛，她去了勞渥德。她不愿忍受勞渥德殘酷僵化的宗教束縛，又去了桑菲爾德做家庭教師。她不愿認(rèn)不平等的地位留在桑菲爾德，于是，她去了陌生的沼澤居，自食其力。簡(jiǎn)。
愛所追求的平等、博愛與自由，也正是19世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。以這種追求為信念的簡(jiǎn)。愛在抗?fàn)幹行纬闪霜?dú)立的人格。她剛強(qiáng)，身處逆境從不低頭，而是邁開腳步走向新的人生目標(biāo)。她理智，絕不因?yàn)楦星槎鴴仐壛死砟睿M管痛苦，卻依然果斷地作出決定。她執(zhí)著，不斷追求自己的信念，任何打擊與艱苦的環(huán)境都無法摧毀她。她的生命力異常頑強(qiáng)。正如她所說：“我要不生病，不死”。
強(qiáng)大的生命力為她提供了雖狹窄卻穩(wěn)固的生存空間，使她最終獲得成功――找到了自己的追求，但她并非自私自利，她的人格是正直的，在桑菲爾德，簡(jiǎn)。愛一貧如洗，默默無聞，與布蘭奇的出身高貴、賣弄風(fēng)情形成對(duì)比，簡(jiǎn)。愛的矮小，相貌平平與布蘭奇的風(fēng)雅出眾形成鮮明的對(duì)照;同時(shí)，簡(jiǎn)。愛的純真、正直與布蘭奇的庸俗也形成鮮明的對(duì)照。而與那個(gè)瘋女人相比較，簡(jiǎn)。愛高尚的心靈與志趣如同天使一般?？傊?，小說《簡(jiǎn)。愛》既反映了新興資產(chǎn)階級(jí)要求獨(dú)立、平等、自由的強(qiáng)烈愿望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從簡(jiǎn)。愛這個(gè)人物身上，我們看到的是獨(dú)立、正直的人格。雖然她難以擺脫那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的局限性，但這一人物形象的生命力卻是永恒的。
聊齋志異名著讀后感想篇十七
我讀過很多名著，有《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》《格列弗游記》《簡(jiǎn)愛》等等，其中有一位主人公夏洛蒂?勃朗特給我留下了深刻的印象，這篇名著就是《簡(jiǎn)愛》。
這部小說以第一人稱敘述，有強(qiáng)烈的主觀色彩，親切感人。主人公簡(jiǎn)愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節(jié)，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)，小說情節(jié)曲折，氣氛詭異，懸念迭起。
簡(jiǎn)愛的人生追求有兩個(gè)基本“旋律”組成。
首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無分文，又是弱女子，是雙重的“低殘者”，然而她熱忱剛烈，童年時(shí)曾和表哥，舅媽以及學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)抗，長(zhǎng)大后，又曾因?yàn)榭是蟾S富的人生而勇敢地放棄了已有的“飯碗”。在桑菲爾德莊園，她也一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，并勇敢地宣布了自己對(duì)羅切斯特的愛情。
對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求是女主人公的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)。兩者間即相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，相互對(duì)話。簡(jiǎn)愛就是這樣不斷自我斗爭(zhēng)走向成熟的。她在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，便是她通過痛苦反思，對(duì)愛情和羅切斯特本人認(rèn)識(shí)逐步深化的結(jié)果。
小說始終洋溢著濃郁真摯，豐富細(xì)膩的情感，這與作品自傳體的敘事語(yǔ)氣顯然密不可分，那娓娓道來的內(nèi)心獨(dú)白和色彩斑斕的景物描寫，以及懸念的巧妙設(shè)計(jì)和氣氛的渲染，都增加了作品的藝術(shù)感染力，根據(jù)這部小說改編的電影也一度風(fēng)靡全世界，把這個(gè)美麗的故事傳遍了地球的每一個(gè)角落。
聊齋志異名著讀后感想篇十八
暑假里，我閑來無事，便拿起了世界名著——《簡(jiǎn)愛》津津有味的讀了起來。
書中的主人公簡(jiǎn)愛出生于一個(gè)窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡(jiǎn)愛只能寄養(yǎng)在舅父母的家里?？墒呛媒婚L(zhǎng)，舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)愛的舅母就開始虐待簡(jiǎn)愛，整日把她視為眼中釘并把她和自己的孩子隔離開來，卻在兒子對(duì)簡(jiǎn)愛毒揍是不勸阻。從此，她與簡(jiǎn)愛的對(duì)抗更加的公開·堅(jiān)決，最終被舅母送進(jìn)了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說成愛撒謊的孩子。她遇到了這么多的坎坷，可以說是很不幸的了，但是她從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她的面前都會(huì)感到恐懼。
這本參透這女性獨(dú)立思想的書另我愛不釋手，為簡(jiǎn)愛一次次的悲慘遭遇而感到傷心;為里德太太的偏心而感到憤怒;為羅切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。
也許世界就是那般的冷酷無情，人類只會(huì)向那些身上有著光環(huán)的人們投目光，而導(dǎo)致那些卑微的人們孤獨(dú)又無助，最終只能選擇認(rèn)輸。像簡(jiǎn)愛那般倔強(qiáng)的人已經(jīng)越來越少了。
書中還有另外一個(gè)人物，她就是簡(jiǎn)愛在羅沃德學(xué)校認(rèn)識(shí)的好朋友海倫彭斯，她的觀點(diǎn)和簡(jiǎn)愛是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒有必要去評(píng)價(jià)她的話，至少我們可以從中悟出什么來。我十分喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠總€(gè)人能記住她說的這句話，多多去理解別人體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，去樂觀的對(duì)待生活，我們的生活就一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
我讀完名著《簡(jiǎn)愛》后我明白了：腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢地面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最后達(dá)到成功的彼岸。
聊齋志異名著讀后感想篇十九
《百萬英鎊》的作者是美國(guó)著名作家馬克·吐溫的小說。內(nèi)容大約講的是這樣的。
兩個(gè)兄弟打了一個(gè)“如果一個(gè)窮人得到百萬英鎊的支票會(huì)怎樣做”的賭。他們就給了一個(gè)貧窮而誠(chéng)實(shí)的人一張一百萬英鎊的支票。沒想到，這個(gè)來自異國(guó)他鄉(xiāng)的年輕人憑借著自己的實(shí)力使自己一夜暴富!而且不斷提高他的地位。一個(gè)月后，這個(gè)窮人找到了兩個(gè)兄弟，兩個(gè)兄弟很吃驚!因?yàn)椋F人沒動(dòng)支票一分錢，使自己從窮人變成百萬富翁，他還有了一個(gè)美麗的妻子，過著幸福的生活。
讀了《百萬英鎊》后，我的感想是：過去的人們看不起窮人，覺得幫助窮人什么好處都沒有?？墒且灰姷接绣X人就對(duì)他很熱情。這種情況就說明過去的人們都是沉迷于金錢，有錢的人就受人們尊重?？墒菦]錢的人就沒有地位，別人也看不起他們。我覺得很不合理，因?yàn)槊總€(gè)人都有權(quán)利得到別人的尊重。幫助窮人是件快樂的事，當(dāng)你盡全力幫助了別人后，內(nèi)心會(huì)有喜悅和開心。
另外，我還覺得不應(yīng)該把金錢放在第一位，看人不能以貌取人。金錢雖然很重要，但并不是萬能的!
聊齋志異名著讀后感想篇一
這個(gè)暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說。
此書分為四大板塊，第一，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪財(cái)官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度；第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘；第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的感情，及為了這種感情的底層?jì)D女、窮書生以衷心的贊美；第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分，都不發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)，解決現(xiàn)實(shí)空間無法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章?！逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”，里面講述了一個(gè)書生在書里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人，并與她度過的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書，我必須會(huì)好好珍惜。
聊齋志異名著讀后感想篇二
影響了無數(shù)中國(guó)人的超級(jí)經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場(chǎng)，因而對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會(huì)與明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有鬼神之說，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是鬼;反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會(huì)，由于鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業(yè)，神自然成了人們的美好向往?？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!
聊齋志異名著讀后感想篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一本智慧的書，無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑，又如一面鏡子，透視靈魂。下面小編給大家?guī)?022年名著圍城讀后感想，希望能幫助到大家!
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?，而?duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣，笑了起來。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?！?BR> 最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤?，卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
我喜歡錢老先生的寫作風(fēng)格，夾敘夾議，語(yǔ)言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長(zhǎng)都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書中的各色人物，確實(shí)是一大樂事。錢老先生對(duì)人物的塑造很成功，一個(gè)人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。
小說的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說的主人公方鴻漸游學(xué)歸來。說是到海外深造，令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律，而是中國(guó)文學(xué)，仿佛國(guó)文到海外之后會(huì)升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什么造詣。為了應(yīng)付父親和岳父，他出錢買了個(gè)假博士文憑。雖說現(xiàn)在文憑造假困難，但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見不鮮?？梢姡瑫r(shí)代進(jìn)步了，人的某些個(gè)劣根性依然沒有擺脫。
此外，還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”，我覺得很適應(yīng)當(dāng)下的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了，人們學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學(xué)問，頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣，去點(diǎn)開一聽，莫過于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計(jì)”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女，其背后不過又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己，也許就是現(xiàn)實(shí)版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的，因?yàn)槲也皇撬?BR> 有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對(duì)方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團(tuán)體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計(jì)利用。他沒有什么遠(yuǎn)大志向，習(xí)慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計(jì)謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時(shí)已晚。
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
“圍城”里面的一段話：“天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里的，第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的，不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”生活中亦是如此，有的人選擇先苦后甜，有些人選擇先甜后苦，希望支配著人的行為，沒有希望的人如同行尸走肉，愛情也是一般，從戀愛到白頭，總會(huì)遇見那個(gè)的“葡萄”，只要我們對(duì)生活抱有希望。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
回國(guó)的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥??；貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是不容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了?？墒菍?duì)方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個(gè)人身心愉快，精力充沛，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
聊齋志異名著讀后感想篇四
今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書，名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說，有不少人再看。里面經(jīng)常會(huì)講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的感情，嫉妒和親情。包含了作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較，《畫皮》恐怖些，更讓人深刻。《畫皮》講的是一個(gè)狐妖，它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫忙，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)當(dāng)不陌生，是安生和美麗的花姑子之間的故事，我也不多說了。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙的中后期，貪污成性，贓官比皆是，清官能有幾個(gè)？作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處，大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴！在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
最終，還是以作者的詩(shī)為結(jié)尾：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛聽秋墳鬼唱詩(shī)。
聊齋志異名著讀后感想篇五
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。
吾于十年級(jí)時(shí)初遇《紅樓夢(mèng)》便一發(fā)不可收拾，后常拿過往自比黛玉。幼時(shí)只知其為中國(guó)四大名著之一，未曾見過紙版亦不曾購(gòu)，受遇之時(shí)廢寢忘食記憶猶新；今日有幸得以二次回顧，竟發(fā)現(xiàn)此前吾之認(rèn)知實(shí)乃有誤，故作此記。
怪道人言，不同年紀(jì)，不同過往，對(duì)其認(rèn)知不同，所言甚是。
高一粗略閱后認(rèn)為黛玉是寶釵為首等害死的，現(xiàn)糾正：黛玉確實(shí)有跟寶釵不和確是由于黛玉自身想法所致，寶釵倒一如既往心平氣和（雖說寶玉留有遺腹子，但寶釵還是從嫁與寶玉后苦難接至），但從寶釵肯指明黛玉不該看外傳不入流文章并肯指出黛玉不妥之處后兩人真正做過一對(duì)姐妹，寶釵家未落敗之前亦是補(bǔ)藥+關(guān)心勸解黛玉，黛玉也曾私下與薛姨媽母女相稱。
第二是巧姐兒并非嫁與劉姥姥孫子，但巧姐兒確實(shí)是劉姥姥救下的，最后是劉姥姥做媒配與屯里一個(gè)財(cái)主家的秀才兒子。
第三是賈蘭是賈珠的兒子是賈政的親孫子，文末寶玉了結(jié)塵緣時(shí)有說賈蘭會(huì)是將來賈府的大依靠。
還有迎春探春惜春，元春是看小戲骨時(shí)說有怨過家里人送她到見不得人的地方去，迎春嫁出去被孫家虐死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家紫鵑服侍。史湘云嫁的如意卻沒能持久。妙玉是在賈府進(jìn)賊那日被賊人看見容顏后在打坐的時(shí)候被準(zhǔn)備下海作強(qiáng)盜的賊人擄走但是妙玉不從被打死，后面海盜被抓。
香菱文末做了大赦被贖出來薛藩的正室生了一個(gè)男孩難產(chǎn)，甄士隱最后的塵緣是接引他原名英蓮的女兒，她是全文中最先出現(xiàn)的妹子也是最后一個(gè)。
再說寶玉并未此前認(rèn)為在得知黛玉已死后即要出家，糾正：寶玉回歸原身前做的.最后一件事是給返程的家政磕了四個(gè)頭，寶玉頓悟是和尚最后一次過來要玉但王夫人等不給后出去跟和尚說既然玉不能給那就帶我走吧，此前寶玉發(fā)病要去是和尚把玉送來得醒又因丫鬟一句話頓倒入了一次太虛幻境并記住了他自己偷看的金陵十二釵正冊(cè)和副冊(cè)，文末寶玉頓悟后專心為科考用心并中第七名舉人后正式離家，文末寶玉盡完塵緣后賈政休書回去說他是下凡歷劫先已圓滿叫家人不必找尋，圣上最后封寶玉為文廟真人。
還有一個(gè)：文末空空道人二次經(jīng)過青埂峰發(fā)現(xiàn)字跡依舊且文后歷敘收緣結(jié)果的話頭后二次抄錄石頭記后想找人讓其流傳世間，先是找到睡在渡口的賈雨村，后賈雨村告知空空道人：“你須待某年某月某日某時(shí)到一個(gè)悼紅軒中，有個(gè)曹雪芹先生，只說賈雨村言托他如此如此”
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。
從高中第一次看紅樓夢(mèng)，再到劉心武談紅樓夢(mèng)里說秦可卿如此如此，再到畢業(yè)后二次看紅樓夢(mèng)，確實(shí)有很多想法，但只一句，不愧是名著。
聊齋志異名著讀后感想篇六
暑假到了，每年的暑假我都會(huì)看一些課外書，今年，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，我看的不能自拔，不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
聊齋志異名著讀后感想篇七
我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個(gè)搞笑的故事吧。
從前，有一個(gè)賣梨的，他在一個(gè)小鎮(zhèn)里賣梨，這時(shí)，他看到一個(gè)道士，道士說：“我吃你一個(gè)梨，你又不損失多少?！本妥屬u梨給他一個(gè)梨，因?yàn)樽约簺]帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個(gè)，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊?”有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好后，就用那白開水澆種子，然后又笑著說：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請(qǐng)大家吃吧?！闭f著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語(yǔ)，地上迅速長(zhǎng)起了梨樹，別人都驚呆了，然后，就離開了，留下那么多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時(shí)，它才想起梨，結(jié)果，全沒了，這時(shí)，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。
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聊齋志異名著讀后感想篇八
讀這本書首先是被它扉頁(yè)上的一句話給打動(dòng)了“沒有誰(shuí)是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”。
有一說一，這本書的故事性雖然也有，但是并沒有過山車的那種刺激感，主要就是溫馨。不喜歡這類題材的還是不要入了。我其實(shí)一開始看也覺得有點(diǎn)無聊，好在后面的故事還不錯(cuò)。都說小女孩的笑是治愈的，書中的小姑娘更是如此。她的到來改變了很多大人的世界。
真的好羨慕小女孩可以直接住在書店上面，坐擁著一輩子都看不完的書。小時(shí)候我就想如果一定要我選一個(gè)領(lǐng)域去做生意的話，那我一定選擇開個(gè)書店，可惜現(xiàn)在實(shí)體書店收到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊太大了，已經(jīng)到了岌岌可危的地步。雖然現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)很方便，但我一直都很喜歡實(shí)體書店給人的感覺。加上現(xiàn)在的書店也在創(chuàng)新，并不是很古板，三里屯等比較繁華的購(gòu)物場(chǎng)所的書店真的美到讓人想住在里面，給人極大的享受。
提到書店，我一定會(huì)想起我在去年讀到的一本書《查令十字街84號(hào)》。說來也巧，我在四川錦里逛街的時(shí)候看到了一家古色古香的書店，走進(jìn)去就看到了這本書。知道這本書又是因?yàn)橹翱催^一部電影《北京遇上西雅圖之不二情書》(其實(shí)我覺得第一部更好看，第二部太文藝了)中有提到這本書，所以想買來讀一讀。我就這樣在一個(gè)書店里無意中發(fā)現(xiàn)了一本有關(guān)書店的書。這本書里主要就是書信的格式，一個(gè)喜歡看書的人與書店老板和店員們之間的友情。刁鉆的顧客總是有著極高的閱讀品味，業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)的老板又總是能給她找到那些超級(jí)難買的絕版書。我們中國(guó)人常說“買賣不成仁義在”。人家是買賣也有，仁義也在。雖說兩人從未見面，但是又見字如面。當(dāng)然他們的故事在我這里還沒有結(jié)束，其實(shí)接下來還有一本《重返查令十字街84號(hào)》。我上學(xué)期期末考試之前有在學(xué)校圖書館借，但是要放寒假了我還沒來得及看呢就火速還回去了。所以我也期待一下續(xù)集，希望一切圓滿吧。
聊齋志異名著讀后感想篇九
出生時(shí)，命運(yùn)大概布滿坎坷的路，讓她慢慢破繭成蝶。10歲，她的舅媽、表兄妹，都厭惡她似的。雖然舅舅臨終時(shí)，囑咐過舅媽要像尊重女兒一樣對(duì)待簡(jiǎn)?愛。可是她沒有那樣做，她是寶貴卻勢(shì)利的，她甚至討厭簡(jiǎn)，簡(jiǎn)也不喜歡她們，盡管她努力地讓她們喜歡，但卻只有醫(yī)生給了她那應(yīng)有的溫暖，還有貝茜的愛。
托醫(yī)生的福，舅媽讓她去上學(xué)了。
但那是個(gè)慈善學(xué)校，盡管每人都得交15英鎊，飯菜難吃得很，簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)了海倫。她是一個(gè)有肺病的善良、可愛的女孩，她們成了朋友，但在瘟疫降臨到這個(gè)學(xué)校時(shí)，海倫也因?yàn)榉尾坎≈氐教焯萌チ恕６乙驗(yàn)槲烈叩玫缴厦嬷匾?，生活艱苦校長(zhǎng)被查，于是學(xué)校解散了，簡(jiǎn)這時(shí)也是被授權(quán)教師。
她發(fā)廣告應(yīng)征做家庭老師，簡(jiǎn)終于收到邀請(qǐng)，她到了那個(gè)大莊園，在這里，她遇到了愛德華?羅切斯特。她知道她愛上了羅切斯特先生，但看到他與金色鬢發(fā)的美麗小姐在一起時(shí)，她自愧不如、嫉恨，這是羅切斯特的目的。最終告白，他們終于可以在一起。
可是，莊園里的怪笑，梅森先生遇到的“吸血鬼”，那個(gè)并非是夢(mèng)的白袍女人，那一頭到小腿的黑發(fā)，那血紅的眼，那恐怖都印在簡(jiǎn)心里，但是羅切斯特只哀求婚后告訴她。
要開始婚禮了，但是婚禮卻不能進(jìn)行，梅森先生告訴大家其實(shí)羅切斯特有妻子，4個(gè)月前還見她，就在莊園里。按捺不住，羅切斯特還是告訴了大家事實(shí)。
他那瘋妻子，基因遺傳，受騙。簡(jiǎn)?愛決定離開，盡管前面是羅切斯特先生的痛苦挽留。興奮喜悅一下成了悲傷，簡(jiǎn)?愛還是離開了，她什么都沒有帶走，她要到一個(gè)未知的國(guó)界。
簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)錢沒有了，只好敲門“要飯”碰巧遇到表兄（非原來的那個(gè)），這些兄妹和自己志趣一樣，并且辛苦勞動(dòng)著，他們住在舊宅里。而且她意外獲得一個(gè)舅舅的遺產(chǎn)2萬英鎊，簡(jiǎn)有錢了，她把錢分成四份，給了這些表兄妹每人一份。
簡(jiǎn)想起羅切斯特，她要去找他。簡(jiǎn)到莊園時(shí)，發(fā)現(xiàn)卻成了一片廢墟，原為管家的馬夫告訴她是那個(gè)瘋女人，而且她跳樓了。羅切斯特先生的眼睛也瞎了，腿也斷了。簡(jiǎn)很是驚訝，更難過，馬夫告訴她現(xiàn)在羅切斯特的地址。
簡(jiǎn)見到他時(shí)，他卻不知道她在那兒。
但，當(dāng)他知道時(shí)，他再也不肯松開簡(jiǎn)的手。他們終于結(jié)婚了，后來羅切斯特先生的眼睛也慢慢好起來。
《簡(jiǎn)?愛》作者是女的，而當(dāng)時(shí)歐州看不慣女作家，于是出版時(shí)用的是男性的假名。這本書就是揭示女性內(nèi)心情感，描寫細(xì)膩、深刻，這也是成功之處。內(nèi)容中也有揭露社會(huì)的黑暗，批判。
簡(jiǎn)與羅切斯特先生曲折的愛情，的確令人回味呢。故事情節(jié)跌起、豐富多彩，有時(shí)也好像電影出現(xiàn)在眼前。這本書值得我這么大的勁去看。
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聊齋志異名著讀后感想篇十
前段時(shí)間，我在課本中學(xué)習(xí)了維克多·雨果的一篇文章——《船長(zhǎng)》。雨果雖然只寫了船長(zhǎng)人生的最后20分鐘，但卻塑造出了船長(zhǎng)舍己為人、大公無私的偉大形象!這使我對(duì)雨果的文筆佩服之極!可不嘛，就在近幾日，我又讀了一本雨果的代表作——《悲慘世界》。
《悲慘世界》這本小說，作者用傳神之筆，寫出了冉阿讓傳奇的一生。塑造了冉阿讓、芳汀、柯賽特等人物，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。
本書的大概內(nèi)容是這樣的：冉阿讓因偷竊了一片面包被判了5年的刑，后又越獄，所以共坐牢19年!出獄后，他受到一位教主的感化，靈魂得到升華，一心為善、關(guān)心窮人。他與警察沙威多次發(fā)生沖突，幾次差點(diǎn)被捕。最后，在孤獨(dú)中死去。
我覺得，冉阿讓雖有錯(cuò)，但人們應(yīng)該給他悔改的機(jī)會(huì)，他一定會(huì)改的，不是嗎?
在此書中，可憐的人有很多，如芳汀也是讓我感受極深的人!她的人生又是怎樣的呢?請(qǐng)大家?guī)е鴨栴}去閱讀此書吧?記住，看別人的故事，領(lǐng)略自己的人生哦!
聊齋志異名著讀后感想篇十一
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，現(xiàn)有305首詞，按內(nèi)容可分成“風(fēng)”，“雅”，“頌”三一部分，“風(fēng)”和“雅”更接近平民百姓，其內(nèi)容更為淺顯易懂。
我非常鐘愛的一首詩(shī)是《蒹葭》，全名《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。原詩(shī)現(xiàn)有三段，皆以起興開始。
原詩(shī)勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顧路面艱險(xiǎn)的場(chǎng)景。
第一句“蒹葭茫茫，白露為霜”給人一種清爽的覺得，不必過多的裝飾，就能令人遐思千萬。次句“所謂伊人，在水一方”適度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住，另外暗示著路程遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，路面且長(zhǎng)”說明了追求完美全過程的艱苦。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫成了年青人覺得“佳人”期盼不可及的心理狀態(tài)。
尋覓“佳人”的全過程是一個(gè)悠長(zhǎng)而又艱辛的全過程，但年青人卻自始至終執(zhí)著地前行著，一種被稱作愛的情感勉勵(lì)他勤奮，給與他戰(zhàn)勝困難的膽量，由于心里有你，再大的風(fēng)吹雨打也不畏懼，由于心里有你，苦一點(diǎn)也想要，愛情的力量一直無法估量，它可以給你傾其所有，即便不成功也絕不后悔。
它是《蒹葭》給與我的啟發(fā)，而《蒹葭》又只是是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)地科學(xué)研究每一首詩(shī)的內(nèi)函，去其糟粕，盡管會(huì)消耗一定的時(shí)間和活力，但那將是一件很有趣的事。
聊齋志異名著讀后感想篇十二
假期期間，我去附近的圖書館借了《簡(jiǎn)愛》這本書。其實(shí)我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只不過一直沒機(jī)會(huì)去看，現(xiàn)在終于能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。
這本書的作者是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡(jiǎn)愛的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡(jiǎn)愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
看完后，我深深的吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事讓我意猶未盡，而簡(jiǎn)愛倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性更是將我震撼。簡(jiǎn)愛從小寄人籬下，上學(xué)時(shí)還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使是被欺辱，也得挺住。這點(diǎn)便是我喜歡簡(jiǎn)愛的理由。一個(gè)人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了意義。簡(jiǎn)愛在那所曾讓她受盡艱苦的學(xué)校整整呆了八年，這讓我又對(duì)她更敬佩了。簡(jiǎn)愛她有著廣闊的胸襟，可以不計(jì)前嫌，重新對(duì)待每一樣事物。然后當(dāng)她來到了松德莊——一個(gè)十分美麗的莊院，當(dāng)家教時(shí)，讓她體會(huì)最深的也就是那兒格外善良的人了。無論是和藹可親的女管家菲爾太太，還是活潑可愛的學(xué)生黛拉，都讓她感到前所未有的溫馨。
聊齋志異名著讀后感想篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
小說運(yùn)用象征的手法，就是用死亡象征著活著?？赡芎苌儆腥藭?huì)遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，而白發(fā)人將黑發(fā)人一一送走的事情可能只能在小說中可以看到。下面小編給大家?guī)?022名著活著讀后感想，希望能幫助到大家!
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長(zhǎng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語(yǔ)氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會(huì)不會(huì)允許，就是自己也會(huì)因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以光年來計(jì)算的光速了，身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時(shí)代背景，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、文化_還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(zhǎng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級(jí)或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說“人生不如意之事，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭(zhēng)暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開始抱怨社會(huì)越來越不近人情，世界越來越冷漠之時(shí)你有沒有想過其實(shí)是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠(yuǎn)。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
其實(shí)，很早就聽說過《活著》這本書，自己卻遲遲沒有刻意的接觸。某天一個(gè)下午，隨手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命運(yùn)之中。三個(gè)小時(shí)，我一直攥著手繃緊了神經(jīng)，直到書一頁(yè)一頁(yè)的被翻完。晚上，又把同名電影翻了出來，相比之下，電影顯得太溫柔，張藝謀顯的太溫柔。
死去，其實(shí)才是活著的真正名字。
由于賭博，本來錦衣玉食的福貴少爺，一夜之間傾家蕩產(chǎn)。從此福貴就像被命運(yùn)拋棄在某個(gè)暗無天日的角落，喘息著痛苦著。有時(shí)候，我們彷佛看到了希望。鳳霞結(jié)婚懷了孩子、年少就懂事的有慶是長(zhǎng)跑第一名，盡管簡(jiǎn)陋但是也有歡快，絲絲的暖意時(shí)時(shí)沖上心頭。但是命運(yùn)的利劍還是無情的揮向了福貴。福貴無奈的看著自己深愛的人一個(gè)一個(gè)的死去，我們的心也被一次一次的戳痛。
有慶是第一個(gè)突然死去的，也是我記憶最深刻的。
我腦海里的有慶是這樣的：炯炯有神的眼睛、短短的頭發(fā)、笑起來有酒窩、總是向著陽(yáng)光的方向奔跑?？吹剿路鹁涂吹搅讼Ｍ?。在他看來，生活艱辛沒什么!他熱愛生活就像熱愛他的兩只小羊一樣，單純且美好。終于，有一天，有慶拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，彷佛有一道曙光射進(jìn)了福貴家，一切都在變好。
突然有慶死了，冤枉而且荒謬。由于有慶血型和臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被抽血過多而死!
噩夢(mèng)在延續(xù)，讀者看到所有的絲絲的溫情和點(diǎn)點(diǎn)的希望，都被一個(gè)個(gè)悲劇扼殺在了搖籃里。
所有的一切都在變冰冷和麻木，只剩福貴平淡的敘說。
我們?yōu)槭裁匆钪?
余華用它的筆桿直戳人性的弱點(diǎn)。福貴為什么不去自殺?我們有時(shí)候會(huì)想。在經(jīng)歷一次又一次的悲劇，無奈的看著身邊的人一個(gè)一個(gè)相繼離去。他不應(yīng)該絕望嗎?他不應(yīng)該對(duì)生活失去信心了嗎?他不應(yīng)該很孤單嗎?我想，福貴是絕望、痛苦和孤單。余華偏偏讓福貴活著，這活著是一種折磨，也是一種釋然。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?BR> 福貴忍受著，訴說著。我們儼然不能從他平淡的語(yǔ)言里，感受到過去的絕望和痛苦。
最終我們都會(huì)明白，不管是你拿到大學(xué)通知書時(shí)的喜悅，還是失戀時(shí)的傷心，只要活著，時(shí)間的力量最終會(huì)把他們變成蒼白的結(jié)果。時(shí)間總會(huì)讓你忘記一些東西，承受一些東西。
活著，真好。
——讀余華《活著》有感。
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書里一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵，他沒想過自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠(yuǎn)的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭(zhēng)，終選擇了自殺?；蛟S，是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年_，心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命，都不會(huì)看到、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河，沖散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個(gè)問題曾一直一直在困擾著我，無解?？喔篮螅?，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。
生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對(duì)將來的未知充滿憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去，希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)被困難_的堅(jiān)韌，對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
有生命，才能享受這一切?；钪婧?。
花了一個(gè)下午的時(shí)間，看完了余華的《活著》。我字字不漏，把書里的每一個(gè)感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對(duì)命運(yùn)的感慨。
看到最后，我深深佩服于福貴對(duì)待生命的態(tài)度。沒有看過過程，就不會(huì)懂他經(jīng)歷了什么。
每一個(gè)人都是那么鮮活地存在過，他們就想簡(jiǎn)單地活著，他們其實(shí)早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅(jiān)強(qiáng)地支撐著。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。
看過《活著》，就等于經(jīng)歷了好幾場(chǎng)人生的急劇悲痛。每一場(chǎng)，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實(shí)是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我說的就是福生。我甚至無法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤?？墒?，他確實(shí)這么做了，并且笑聲實(shí)為爽朗。以往的苦痛與現(xiàn)在簡(jiǎn)單的豁朗對(duì)比，再看看每一個(gè)真實(shí)卻又已去的人，或許，這就是《活著》的寓意所在吧。
回到我的現(xiàn)實(shí)，分明覺得我確實(shí)離他們好遠(yuǎn)，可是，那些人物著實(shí)給予了我前所未有的共鳴。當(dāng)我看到鳳霞被送走時(shí)，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時(shí)，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時(shí)，看到苦根因?yàn)槠綍r(shí)難得吃豆子而撐死時(shí)……其實(shí)還有許多我說不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書中，我就是福生，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過的地方，我哭了;他沒有流淚的地方，我也哽咽了。我沒有他那么堅(jiān)強(qiáng)，但是，我是那么真切的體會(huì)到他的悲傷。
這本書的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字里行間看到“活著”。無論如何，活著便就成就了一切?；钪鴮?shí)需要勇氣和毅力，需要懂得順其自然，繼續(xù)下去。人生，不是一場(chǎng)童話，它現(xiàn)實(shí)地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂，甚至于只有悲憤和哀怒。但是，只要活著?；钪?，我們就應(yīng)如期地睜開眼去迎接朝陽(yáng);活著，我們就應(yīng)順應(yīng)地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活著，就不要放棄自己。
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時(shí)間的障礙，頑強(qiáng)地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來寫這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來寫這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊剑坪蹙妥哌M(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無奈，這就是命運(yùn)，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
聊齋志異名著讀后感想篇十四
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí).
——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂。
她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而美麗的。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧，充滿愛并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的靈魂。她的生命，有如星星般的閃亮，耀眼。
簡(jiǎn)愛不僅生活在一個(gè)自小父母雙亡的環(huán)境里,還在一個(gè)受表兄妹的欺辱和舅媽的鄙視下生活.到了寄宿學(xué)校,要愛老師不公正的待遇。也就是這一切,讓簡(jiǎn)愛煉就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,使得羅徹斯特而震撼，把她看作一位可以和自己精神平等交談的人.并且慢慢地深深愛上了她,羅徹斯特的真心,讓她感動(dòng),可是在結(jié)婚地那一天,卻得知羅徹斯特還有一位患精神病的夫人正生活在同一座樓的頂層,她覺得她必須得離開。她這樣講:“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住,我在清醒時(shí),而不是象現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則?！边@也是簡(jiǎn)愛告訴羅徹斯特她必須離開理由:“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”更深一層的是簡(jiǎn)愛覺得自己受到了自己所信任人的欺騙。是啊哪個(gè)女人,能夠承受住自己受最親密,最信任的愛人的欺騙。在這樣一個(gè)有著力量超凡的愛情的包圍下,和一個(gè)富裕的生活條件的誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自已個(gè)人的尊嚴(yán).。
這是簡(jiǎn)愛最具個(gè)人魅力的地方小說告訴人們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。很少友人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這部長(zhǎng)篇小說自1847年出版以來，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。每個(gè)時(shí)代的女性讀者更是以這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。簡(jiǎn)·愛，她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。
聊齋志異名著讀后感想篇十五
時(shí)隔多年，當(dāng)人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢(mèng)想的痕跡。每個(gè)人的人生又何嘗不是一部《人生》，盡管沒有了高加林，現(xiàn)實(shí)生活中的90后大學(xué)生們又何嘗不是新時(shí)代的楊加林、武加林、薛加林。你以為你考上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)、檢驗(yàn)、護(hù)理似乎就真的可以為祖國(guó)的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻(xiàn)你當(dāng)初的宏偉大志，你以為這個(gè)社會(huì)就應(yīng)該是尊重知識(shí)、崇尚自由、注重公平，實(shí)則既不是知識(shí)欺騙了你，也不是時(shí)代辜負(fù)了你，其實(shí)我們不得不如同高加林面對(duì)黃土地一樣，對(duì)待自己現(xiàn)在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢，你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風(fēng)景。
小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對(duì)當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn)，是對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的沉痛思考，是對(duì)國(guó)家未來的隱隱擔(dān)憂。
“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”(德順給高加林說)?！耙粋€(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活。去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉，無論是通過人物對(duì)話還是穿插于篇章之中的對(duì)理想、對(duì)青年、對(duì)人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢(mèng)初醒、當(dāng)頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長(zhǎng)年青、事從何業(yè)，一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時(shí)光。
從現(xiàn)在起改變不容撼動(dòng)的習(xí)慣，停止刷動(dòng)抖音的手指，戒掉想要吃雞的沖動(dòng)，不要再讓手機(jī)擠占你本不寬裕的時(shí)間。時(shí)間不等人，青春在流逝，活在當(dāng)下，人應(yīng)該對(duì)得起自己的青春，對(duì)得起曾經(jīng)的十年寒窗，對(duì)得起自己曾經(jīng)的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。
聊齋志異名著讀后感想篇十六
與舊的抗?fàn)?，追求新?與惡的抗?fàn)?，?zhēng)求善的。簡(jiǎn)。愛的人生道路是一條追求與抗?fàn)幍牡缆贰Ｋ非笃降?。在蓋茨海德，她從不因?yàn)榧娜嘶h下而“學(xué)得謙恭些”，盡量順著他們。相反，她一旦受到約翰的欺負(fù)，總是拼命抵抗，即使被關(guān)進(jìn)紅房子也不“悔改”。甚至對(duì)首里德太太大聲說：“你才是騙人”。
童年的她已具有強(qiáng)烈的反抗精神。在桑菲爾德，面對(duì)與自己身份不同、地位不同的羅切斯特，簡(jiǎn)大聲喧告：“我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，彼此平等！”這是她靈魂的獨(dú)白。同時(shí)，她追求博愛――親情、友情、愛情，她追求自由，在蓋茨海德不到仁愛，她去了勞渥德。她不愿忍受勞渥德殘酷僵化的宗教束縛，又去了桑菲爾德做家庭教師。她不愿認(rèn)不平等的地位留在桑菲爾德，于是，她去了陌生的沼澤居，自食其力。簡(jiǎn)。
愛所追求的平等、博愛與自由，也正是19世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。以這種追求為信念的簡(jiǎn)。愛在抗?fàn)幹行纬闪霜?dú)立的人格。她剛強(qiáng)，身處逆境從不低頭，而是邁開腳步走向新的人生目標(biāo)。她理智，絕不因?yàn)楦星槎鴴仐壛死砟睿M管痛苦，卻依然果斷地作出決定。她執(zhí)著，不斷追求自己的信念，任何打擊與艱苦的環(huán)境都無法摧毀她。她的生命力異常頑強(qiáng)。正如她所說：“我要不生病，不死”。
強(qiáng)大的生命力為她提供了雖狹窄卻穩(wěn)固的生存空間，使她最終獲得成功――找到了自己的追求，但她并非自私自利，她的人格是正直的，在桑菲爾德，簡(jiǎn)。愛一貧如洗，默默無聞，與布蘭奇的出身高貴、賣弄風(fēng)情形成對(duì)比，簡(jiǎn)。愛的矮小，相貌平平與布蘭奇的風(fēng)雅出眾形成鮮明的對(duì)照;同時(shí)，簡(jiǎn)。愛的純真、正直與布蘭奇的庸俗也形成鮮明的對(duì)照。而與那個(gè)瘋女人相比較，簡(jiǎn)。愛高尚的心靈與志趣如同天使一般?？傊?，小說《簡(jiǎn)。愛》既反映了新興資產(chǎn)階級(jí)要求獨(dú)立、平等、自由的強(qiáng)烈愿望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從簡(jiǎn)。愛這個(gè)人物身上，我們看到的是獨(dú)立、正直的人格。雖然她難以擺脫那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的局限性，但這一人物形象的生命力卻是永恒的。
聊齋志異名著讀后感想篇十七
我讀過很多名著，有《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》《格列弗游記》《簡(jiǎn)愛》等等，其中有一位主人公夏洛蒂?勃朗特給我留下了深刻的印象，這篇名著就是《簡(jiǎn)愛》。
這部小說以第一人稱敘述，有強(qiáng)烈的主觀色彩，親切感人。主人公簡(jiǎn)愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節(jié)，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)，小說情節(jié)曲折，氣氛詭異，懸念迭起。
簡(jiǎn)愛的人生追求有兩個(gè)基本“旋律”組成。
首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無分文，又是弱女子，是雙重的“低殘者”，然而她熱忱剛烈，童年時(shí)曾和表哥，舅媽以及學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)抗，長(zhǎng)大后，又曾因?yàn)榭是蟾S富的人生而勇敢地放棄了已有的“飯碗”。在桑菲爾德莊園，她也一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，并勇敢地宣布了自己對(duì)羅切斯特的愛情。
對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求是女主人公的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)。兩者間即相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，相互對(duì)話。簡(jiǎn)愛就是這樣不斷自我斗爭(zhēng)走向成熟的。她在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，便是她通過痛苦反思，對(duì)愛情和羅切斯特本人認(rèn)識(shí)逐步深化的結(jié)果。
小說始終洋溢著濃郁真摯，豐富細(xì)膩的情感，這與作品自傳體的敘事語(yǔ)氣顯然密不可分，那娓娓道來的內(nèi)心獨(dú)白和色彩斑斕的景物描寫，以及懸念的巧妙設(shè)計(jì)和氣氛的渲染，都增加了作品的藝術(shù)感染力，根據(jù)這部小說改編的電影也一度風(fēng)靡全世界，把這個(gè)美麗的故事傳遍了地球的每一個(gè)角落。
聊齋志異名著讀后感想篇十八
暑假里，我閑來無事，便拿起了世界名著——《簡(jiǎn)愛》津津有味的讀了起來。
書中的主人公簡(jiǎn)愛出生于一個(gè)窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡(jiǎn)愛只能寄養(yǎng)在舅父母的家里?？墒呛媒婚L(zhǎng)，舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)愛的舅母就開始虐待簡(jiǎn)愛，整日把她視為眼中釘并把她和自己的孩子隔離開來，卻在兒子對(duì)簡(jiǎn)愛毒揍是不勸阻。從此，她與簡(jiǎn)愛的對(duì)抗更加的公開·堅(jiān)決，最終被舅母送進(jìn)了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說成愛撒謊的孩子。她遇到了這么多的坎坷，可以說是很不幸的了，但是她從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她的面前都會(huì)感到恐懼。
這本參透這女性獨(dú)立思想的書另我愛不釋手，為簡(jiǎn)愛一次次的悲慘遭遇而感到傷心;為里德太太的偏心而感到憤怒;為羅切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。
也許世界就是那般的冷酷無情，人類只會(huì)向那些身上有著光環(huán)的人們投目光，而導(dǎo)致那些卑微的人們孤獨(dú)又無助，最終只能選擇認(rèn)輸。像簡(jiǎn)愛那般倔強(qiáng)的人已經(jīng)越來越少了。
書中還有另外一個(gè)人物，她就是簡(jiǎn)愛在羅沃德學(xué)校認(rèn)識(shí)的好朋友海倫彭斯，她的觀點(diǎn)和簡(jiǎn)愛是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒有必要去評(píng)價(jià)她的話，至少我們可以從中悟出什么來。我十分喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠總€(gè)人能記住她說的這句話，多多去理解別人體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，去樂觀的對(duì)待生活，我們的生活就一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
我讀完名著《簡(jiǎn)愛》后我明白了：腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢地面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最后達(dá)到成功的彼岸。
聊齋志異名著讀后感想篇十九
《百萬英鎊》的作者是美國(guó)著名作家馬克·吐溫的小說。內(nèi)容大約講的是這樣的。
兩個(gè)兄弟打了一個(gè)“如果一個(gè)窮人得到百萬英鎊的支票會(huì)怎樣做”的賭。他們就給了一個(gè)貧窮而誠(chéng)實(shí)的人一張一百萬英鎊的支票。沒想到，這個(gè)來自異國(guó)他鄉(xiāng)的年輕人憑借著自己的實(shí)力使自己一夜暴富!而且不斷提高他的地位。一個(gè)月后，這個(gè)窮人找到了兩個(gè)兄弟，兩個(gè)兄弟很吃驚!因?yàn)椋F人沒動(dòng)支票一分錢，使自己從窮人變成百萬富翁，他還有了一個(gè)美麗的妻子，過著幸福的生活。
讀了《百萬英鎊》后，我的感想是：過去的人們看不起窮人，覺得幫助窮人什么好處都沒有?？墒且灰姷接绣X人就對(duì)他很熱情。這種情況就說明過去的人們都是沉迷于金錢，有錢的人就受人們尊重?？墒菦]錢的人就沒有地位，別人也看不起他們。我覺得很不合理，因?yàn)槊總€(gè)人都有權(quán)利得到別人的尊重。幫助窮人是件快樂的事，當(dāng)你盡全力幫助了別人后，內(nèi)心會(huì)有喜悅和開心。
另外，我還覺得不應(yīng)該把金錢放在第一位，看人不能以貌取人。金錢雖然很重要，但并不是萬能的!