讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇一
文章引用了《紅巖》的故事，提出了自己的觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的生活實(shí)際 與革命者相對(duì)比，關(guān)于名著讀后感暑假500字內(nèi)容詳情如下。
名著讀后感暑假500字：《紅巖》讀后感
最近我看了一本書(shū)，名字叫《紅巖》，這本書(shū)描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者，收到國(guó)名黨反動(dòng)的特務(wù)機(jī)關(guān)殘酷的壓迫，可是，他們?cè)诒O(jiān)獄中頑強(qiáng)的與敵人進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的人，她的名字叫江竹筠，大家都親切的叫他江姐。在這本書(shū)中，敵人在獄中殘忍的折磨她，用夾手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一個(gè)弱女子，想讓她吐露事情，一次次酷刑使她疼暈過(guò)去，但是她卻咬緊牙關(guān)。她的堅(jiān)強(qiáng)令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定會(huì)經(jīng)不住折磨而說(shuō)出軍情，比起她，我們是多么的渺小。
在書(shū)中，我還認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”他的眼睛很大而有神，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而又瘦又高。所以大家愛(ài)憐的稱(chēng)他為“小蘿卜頭”雖然他看起來(lái)瘦弱，但是卻肩負(fù)著為獄友送信的重任。
讀了以后，我不禁潸然淚下。我在想，是什么讓他們都不畏強(qiáng)敵，是什么讓他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，是什么支撐著他們，在一次次折磨中，暈死過(guò)去，卻不吐露事情?，F(xiàn)在我終于知道，是一份對(duì)國(guó)家的愛(ài)，是抱著對(duì)國(guó)家的希望，是為了祖國(guó)的億萬(wàn)人民。為了我們他們犧牲了，雖然慘痛，卻也壯烈!
名著讀后感暑假500字是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇二
小時(shí)候，常聽(tīng)別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過(guò)火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué)，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過(guò)一條山溝。這條溝很深，不能直插過(guò)去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過(guò)去。眼看著時(shí)間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個(gè)時(shí)候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過(guò)去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線(xiàn)希望，使我有機(jī)會(huì)完成比賽。要是我當(dāng)初選擇放棄，不知道會(huì)被排到倒數(shù)第幾名!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇三
小時(shí)候，常聽(tīng)別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過(guò)火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué)，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過(guò)一條山溝。這條溝很深，不能直插過(guò)去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過(guò)去。眼看著時(shí)間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個(gè)時(shí)候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過(guò)去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線(xiàn)希望，使我有機(jī)會(huì)完成比賽。要是我當(dāng)初選擇放棄，不知道會(huì)被排到倒數(shù)第幾名!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇四
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，帶給大家，希望大家喜歡。
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人?！棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人
日記
》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱(chēng)阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔?！?BR> 《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇五
本書(shū)是魯迅唯一的一篇的中篇小說(shuō)，主要敘述一個(gè)名叫阿q的社會(huì)小人物，其姓氏來(lái)歷也不明。他是一個(gè)在政治上受到極大壓迫，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)方面也受到剝削的普通農(nóng)民。生長(zhǎng)于保守時(shí)代的阿q，雖未接受過(guò)教育，令他的無(wú)知帶給他無(wú)窮的屈辱，可正是這樣令他沾沾自喜，即使他身處于當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)。也正是這樣，阿q開(kāi)啟了一段無(wú)奈的人生。阿q沒(méi)有家，亦沒(méi)有特定的職業(yè)，因此他只好給人家做短工，例如在大戶(hù)人家中打零工丶割米或撐船等的低廉工資的工作，勉強(qiáng)維持生活。最令人慨@的是他經(jīng)常被人瞧不起，還經(jīng)常有人拿他開(kāi)玩笑。可阿q正是憑著自己極高的自尊心以及“精神勝利法”，即自我安慰、自我麻醉的方法去“解決”問(wèn)題，不過(guò)是麻木健忘的手法。
“精神勝利法”可以是解決問(wèn)題的其中一個(gè)方法，但長(zhǎng)遠(yuǎn)這樣會(huì)有健康的心態(tài)嗎？其實(shí)，阿q所謂的“精神勝利法”實(shí)質(zhì)上是非常失敗的。難道一直逃避問(wèn)題的根源就能完完全全解決問(wèn)題嗎？一直逃避，只會(huì)令面對(duì)現(xiàn)實(shí)更為困難、更為艱巨，因?yàn)橐验L(zhǎng)期活在自己的謊言里。再想深一層，令人可悲的是，阿q做出這些行為其實(shí)有好幾個(gè)因我們素，包括他本身自己的懦弱及自欺。之所以道他為懦弱，是因?yàn)樗艿狡蹓海桓曳纯?，而且亦不敢向外界?bào)停只有自我安慰，用想像勝利來(lái)安為自己?？芍^失??？其實(shí)也始于他那勝利的精神改變?yōu)閚動(dòng)、改變成自己欺騙的動(dòng)力，因此精神勝利是一種無(wú)可救藥的精神病態(tài)，可以說(shuō)為非常失敗的解決方法。
阿q這種人看似荒謬愚昧，但現(xiàn)實(shí)中其實(shí)在我們生活是平常不已的，只是其程度沒(méi)阿q的那樣夸張?？赡苁乔楣?jié)夸張得令人不可置信，或許我們太高估自己?？砂根本就是我們的縮影！我曾經(jīng)有個(gè)從幼稚園認(rèn)識(shí)的好友，已認(rèn)識(shí)多達(dá)五年多了。有一次，我告訴她一個(gè)秘密，沒(méi)有告訴任何其他的人。她承諾不會(huì)跟人家說(shuō)，可是，大約一個(gè)星期之后，有一個(gè)同學(xué)詢(xún)問(wèn)有關(guān)秘密的謠言的真假。我那刻不敢相信我的好友竟會(huì)出賣(mài)我，不敢相信她會(huì)打破我們之間的承諾！我一直告訴自己可能是我告訴了別人那個(gè)秘密，或是我的好友脫口而出，不小心說(shuō)出來(lái)。我越想越認(rèn)為更為沒(méi)可能。我嘗試安慰自己，告訴自己我的好友不是故意的。最終，我接受了事實(shí)，因?yàn)槲抑涝龠@樣下去，把一個(gè)一個(gè)謊言疊起來(lái)，是不能解決問(wèn)題的。因?yàn)橹挥薪邮苁聦?shí)，才能繼續(xù)走下去，繼續(xù)向前推進(jìn)。
魯迅先生通過(guò)描寫(xiě)阿q，揭示了當(dāng)時(shí)一些非常貧窮的農(nóng)民受到極大的壓迫，導(dǎo)致生活上無(wú)路可走，以及精神上一遭受到摧殘的悲@情景。同時(shí)，本書(shū)亦點(diǎn)出我們每一個(gè)人也有阿q的毛病或缺點(diǎn)。就讓這篇小說(shuō)成為我們的提醒，提醒我們不要像阿q一樣，麻醉自己于問(wèn)題中。正所謂：“小人之過(guò)也必文”，小人對(duì)于自己的過(guò)錯(cuò)必加以掩飾，但愿我們不會(huì)做個(gè)小人，只懂逃避掩飾自己的過(guò)失，而可以正面面對(duì)問(wèn)題，成為一個(gè)坦蕩蕩的君子。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇六
這本書(shū)的主人公是保爾·柯察金，他的一生艱險(xiǎn)曲折。他降生在一個(gè)窮人的家庭，上學(xué)時(shí)因淘氣被神父趕出學(xué)校。他的媽媽也無(wú)可奈何，只有把他送到食堂去洗碗賺錢(qián)。在那里，他目睹了下層社會(huì)的種.種惡行。離開(kāi)食堂后，在朋友朱赫來(lái)的影響下，成為一名布爾什維克。后來(lái)因病魔的襲擊，無(wú)法繼續(xù)戰(zhàn)斗，再后來(lái)他又雙目失明。他很痛苦，很絕望，差點(diǎn)沒(méi)有活下去的勇氣。但他最后還是戰(zhàn)勝了各種困難，靠自己的毅力和勇敢活了下來(lái)，他沒(méi)有因?yàn)樽约旱牟恍叶鴨适拍?、失去勇氣，相反越挫越勇，他的?jiān)貞不屈，使我對(duì)他敬仰萬(wàn)分!
鋼鐵是怎樣煉成的?是通過(guò)烈火煉成的。在冶煉的過(guò)程中要遭到高溫焚燒和千錘百煉，最終才能煉成好鋼。俗語(yǔ)說(shuō)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?”我們應(yīng)該感謝上天賜予我們這些困難與磨難，正是因?yàn)榻?jīng)歷了各種困苦，我們才能茁壯成長(zhǎng)。正如保爾一樣，他曾被朋友出賣(mài)，被戀人拋棄，正是這些風(fēng)吹雨打，使他成為百折不撓、信念崇高、意志堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士!
生活在和平年代的我們，生活中的一點(diǎn)小困難更算不了什么。只要我們勇敢面對(duì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，可怕的是我們害怕困難，被困難嚇倒!保爾的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇七
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿(mǎn)精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆?？梢哉f(shuō)，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫(xiě)到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話(huà)，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂?！?BR> 對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深?lèi)和唇^的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫(xiě)華老栓去買(mǎi)人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長(zhǎng)，仿佛多鴨，被無(wú)形的手提著了似的;在《祝?！分凶髡邔?xiě)人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來(lái)一遍一遍地聽(tīng)她阿毛的悲慘故事;在小說(shuō)《示眾》里，魯迅用整篇小說(shuō)來(lái)揭示看客內(nèi)心的陰暗。
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇八
《百年孤獨(dú)》，真是一本好書(shū)，當(dāng)我決心要寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評(píng)價(jià)它。自己不是一名專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評(píng)論者，不過(guò)作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)的真不錯(cuò)。借鑒一位網(wǎng)友的話(huà)，讀外國(guó)名著，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯(cuò)的譯版，整本書(shū)從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過(guò)的生活，雖然是第三人稱(chēng)寫(xiě)的，但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺(jué)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到第一段文字，腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻，雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，但看著密密麻麻的文字，還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言，感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，書(shū)真的不好讀，可是我居然停不下來(lái)，一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本，合上書(shū)，再看看書(shū)的封頁(yè)，“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字，頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧，讓人從書(shū)中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的簡(jiǎn)介，我感到大為震驚，原來(lái)作者和中國(guó)還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾?加西亞?馬爾克斯曾到訪(fǎng)過(guò)中國(guó)，然而看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)隨處可見(jiàn)的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國(guó)出版他的作品。20xx年，馬爾克斯再次到訪(fǎng)中國(guó)進(jìn)行兩個(gè)月的考察，并在20xx，中國(guó)才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)?？磥?lái)《百年孤獨(dú)》在中國(guó)并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》，全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中；從第一代人的探索與衰敗，到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢；從一個(gè)與世隔絕的小村落，到后來(lái)變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個(gè)家族與村落的發(fā)展，細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起，既是對(duì)孤獨(dú)的詮釋與理解，又是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力，既像是對(duì)一個(gè)家族的真實(shí)描寫(xiě)，又如同一個(gè)神話(huà)故事，書(shū)中語(yǔ)言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實(shí)感，細(xì)膩的人物刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě)，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中，讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨(dú)之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻，一種強(qiáng)大而又莫名的感覺(jué)出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨(dú)，這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，讀這本書(shū)真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心，因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?shū)，語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說(shuō)不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫(xiě)，要求讀者有足夠的耐心，又因?yàn)檫@是一本外國(guó)名著，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)大的想象力與耐心，真的很難把全書(shū)讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書(shū)，書(shū)中的靈魂才會(huì)一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實(shí)把書(shū)讀完了，我確實(shí)沒(méi)有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書(shū)，又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字――《百年孤獨(dú)》！
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇九
教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、獲得個(gè)性化發(fā)展，而只有達(dá)到意志自由的人，才能成為真正意義的成長(zhǎng)。經(jīng)典的、傳世的名著閱讀，可以在學(xué)生心靈深處埋下精神自由的種子，使他們受到潛移默化的熏陶，提升他們的人生境界，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高他們的文化品位和審美情趣。
每年的暑假是教育的一個(gè)盲區(qū)，是教育工作者必須關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。將推進(jìn)學(xué)生課外閱讀與學(xué)生的暑假生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，可以起到一舉兩得的良好效果。較長(zhǎng)的假期生活，適合學(xué)生閱讀整本的書(shū)，讀厚重的書(shū)，我們將學(xué)生的閱讀視角引向經(jīng)典名著閱讀，讓學(xué)生在自由的、自然地狀態(tài)下，與書(shū)籍相伴相隨，與大師相識(shí)相知，讓學(xué)生擁有一種持續(xù)的閱讀熱情和閱讀習(xí)慣，在深入閱讀中開(kāi)啟學(xué)生精神成長(zhǎng)之旅，培育學(xué)生生命的優(yōu)雅高貴氣質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
全體學(xué)生參加。閱讀時(shí)間是每年的暑假，由語(yǔ)文教師和班主任共同負(fù)責(zé)實(shí)施。
以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的各學(xué)段閱讀篇目中的經(jīng)典名著（古詩(shī)詞和各類(lèi)故事除外）為基礎(chǔ)，遴選出古今中外的其他適合學(xué)生閱讀的優(yōu)秀文學(xué)作品為參考，精心挑選出6本名著，便于學(xué)生分別在各年級(jí)的.暑假中精心閱讀。編排時(shí)應(yīng)注意所選內(nèi)容與學(xué)生年段特點(diǎn)相符合，低年級(jí)段可以選擇繪本式名著，中高年級(jí)可以選擇兒童版的四大名著讀本。
1．根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知現(xiàn)狀，精心挑選適合的名著對(duì)一至六年級(jí)的暑假進(jìn)行閱讀的安排，實(shí)現(xiàn)同年級(jí)學(xué)生假期同讀一本書(shū)，便于學(xué)生間的讀后交流。
2．在每學(xué)年的下學(xué)期末的“七彩故事”課為“暑假名著精讀”的推介課，采用多種形式激發(fā)學(xué)生閱讀該名著的興趣；同時(shí)對(duì)學(xué)生的名著閱讀提出一些合理的建議和要求，便于學(xué)生掌握正確的閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀能力。
3．鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀經(jīng)典文學(xué)名著，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。能在獨(dú)立閱讀中增強(qiáng)文學(xué)的情感體驗(yàn)，豐富自己的精神世界，積淀自身的文學(xué)底蘊(yùn)，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
4．積極推行親子閱讀。在假期中開(kāi)展“大手牽小手，閱讀同步走” 活動(dòng)，根據(jù)學(xué)校閱讀篇目制定假期親子閱讀活動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案，組建親子閱讀共同體，開(kāi)展豐富多彩的親子閱讀活動(dòng)。建立家校閱讀聯(lián)系卡，讓家長(zhǎng)定時(shí)在聯(lián)系卡上相應(yīng)欄里記下學(xué)生的閱讀情況。在假期結(jié)束時(shí)反饋給班主任，保證假期課外閱讀的有效進(jìn)行。
5．充分利用好“假日雛鷹小隊(duì)”，根據(jù)學(xué)生居住的情況，成立假日讀書(shū)小組，可以是跨班級(jí)同年級(jí)的學(xué)生在一起，推選出一名組長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，同伴間的閱讀合作與閱讀交流，可以更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和閱讀積極性。假期結(jié)束后班主任負(fù)責(zé)了解各小組活動(dòng)情況并進(jìn)行評(píng)比，促進(jìn)假期閱讀的有效性。
1.假期結(jié)束后結(jié)合學(xué)生的“家校閱讀聯(lián)系卡”和“假日閱讀小組”的反饋情況，綜合考察學(xué)生在假期閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、興趣以及閱讀習(xí)慣，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度的評(píng)價(jià)。
2．分年級(jí)組舉行假期讀書(shū)體會(huì)交流會(huì)，交流會(huì)的形式可以多樣化，可以談閱讀體會(huì)，可以朗誦文章中精彩片段，可以以表演的形式進(jìn)行，也可以展示自己的讀書(shū)筆記，在共同閱讀的基礎(chǔ)共同分享閱讀的體驗(yàn)和快樂(lè)，學(xué)會(huì)閱讀，喜歡閱讀。
3．筆試和口試相結(jié)合方式評(píng)價(jià)。結(jié)合閱讀篇目出一些簡(jiǎn)單的試題對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查。
4.和《學(xué)校閱讀素養(yǎng)等級(jí)測(cè)評(píng)》相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，多積累，力爭(zhēng)得到較好的等級(jí)。
具體由費(fèi)惠珍副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)。成立校本教材編寫(xiě)小組，全面落實(shí)各年級(jí)各學(xué)期詳細(xì)的假期經(jīng)典名著閱讀篇目及相關(guān)要求。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人。“魯迅”這個(gè)筆名是他在19發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于19，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱(chēng)阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)《故事新編》除外)?！秴群啊肥占藦?918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔?！?BR> 《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
名著讀后感1200字暑假就到這里了，豐富的知識(shí)帶給您豐富的生活，希望
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十一
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿(mǎn)足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍;即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話(huà)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì)在小城里長(zhǎng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識(shí)的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì)是哪樣地生活呢?人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的美滿(mǎn)，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么?它有多大的力量?生活又會(huì)給你這次選擇一個(gè)什么答案?誰(shuí)都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十二
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在“十一”假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，反襯出十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
高爾基真實(shí)地描述了自己苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去。看到小金魚(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢?！蔽叶?huà)沒(méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話(huà)給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)……我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切.
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十三
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇一
文章引用了《紅巖》的故事，提出了自己的觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的生活實(shí)際 與革命者相對(duì)比，關(guān)于名著讀后感暑假500字內(nèi)容詳情如下。
名著讀后感暑假500字：《紅巖》讀后感
最近我看了一本書(shū)，名字叫《紅巖》，這本書(shū)描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者，收到國(guó)名黨反動(dòng)的特務(wù)機(jī)關(guān)殘酷的壓迫，可是，他們?cè)诒O(jiān)獄中頑強(qiáng)的與敵人進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的人，她的名字叫江竹筠，大家都親切的叫他江姐。在這本書(shū)中，敵人在獄中殘忍的折磨她，用夾手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一個(gè)弱女子，想讓她吐露事情，一次次酷刑使她疼暈過(guò)去，但是她卻咬緊牙關(guān)。她的堅(jiān)強(qiáng)令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定會(huì)經(jīng)不住折磨而說(shuō)出軍情，比起她，我們是多么的渺小。
在書(shū)中，我還認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”他的眼睛很大而有神，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而又瘦又高。所以大家愛(ài)憐的稱(chēng)他為“小蘿卜頭”雖然他看起來(lái)瘦弱，但是卻肩負(fù)著為獄友送信的重任。
讀了以后，我不禁潸然淚下。我在想，是什么讓他們都不畏強(qiáng)敵，是什么讓他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，是什么支撐著他們，在一次次折磨中，暈死過(guò)去，卻不吐露事情?，F(xiàn)在我終于知道，是一份對(duì)國(guó)家的愛(ài)，是抱著對(duì)國(guó)家的希望，是為了祖國(guó)的億萬(wàn)人民。為了我們他們犧牲了，雖然慘痛，卻也壯烈!
名著讀后感暑假500字是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇二
小時(shí)候，常聽(tīng)別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過(guò)火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué)，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過(guò)一條山溝。這條溝很深，不能直插過(guò)去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過(guò)去。眼看著時(shí)間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個(gè)時(shí)候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過(guò)去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線(xiàn)希望，使我有機(jī)會(huì)完成比賽。要是我當(dāng)初選擇放棄，不知道會(huì)被排到倒數(shù)第幾名!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇三
小時(shí)候，常聽(tīng)別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過(guò)火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué)，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過(guò)一條山溝。這條溝很深，不能直插過(guò)去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過(guò)去。眼看著時(shí)間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個(gè)時(shí)候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過(guò)去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線(xiàn)希望，使我有機(jī)會(huì)完成比賽。要是我當(dāng)初選擇放棄，不知道會(huì)被排到倒數(shù)第幾名!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇四
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，帶給大家，希望大家喜歡。
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人?！棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人
日記
》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱(chēng)阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔?！?BR> 《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇五
本書(shū)是魯迅唯一的一篇的中篇小說(shuō)，主要敘述一個(gè)名叫阿q的社會(huì)小人物，其姓氏來(lái)歷也不明。他是一個(gè)在政治上受到極大壓迫，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)方面也受到剝削的普通農(nóng)民。生長(zhǎng)于保守時(shí)代的阿q，雖未接受過(guò)教育，令他的無(wú)知帶給他無(wú)窮的屈辱，可正是這樣令他沾沾自喜，即使他身處于當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)。也正是這樣，阿q開(kāi)啟了一段無(wú)奈的人生。阿q沒(méi)有家，亦沒(méi)有特定的職業(yè)，因此他只好給人家做短工，例如在大戶(hù)人家中打零工丶割米或撐船等的低廉工資的工作，勉強(qiáng)維持生活。最令人慨@的是他經(jīng)常被人瞧不起，還經(jīng)常有人拿他開(kāi)玩笑。可阿q正是憑著自己極高的自尊心以及“精神勝利法”，即自我安慰、自我麻醉的方法去“解決”問(wèn)題，不過(guò)是麻木健忘的手法。
“精神勝利法”可以是解決問(wèn)題的其中一個(gè)方法，但長(zhǎng)遠(yuǎn)這樣會(huì)有健康的心態(tài)嗎？其實(shí)，阿q所謂的“精神勝利法”實(shí)質(zhì)上是非常失敗的。難道一直逃避問(wèn)題的根源就能完完全全解決問(wèn)題嗎？一直逃避，只會(huì)令面對(duì)現(xiàn)實(shí)更為困難、更為艱巨，因?yàn)橐验L(zhǎng)期活在自己的謊言里。再想深一層，令人可悲的是，阿q做出這些行為其實(shí)有好幾個(gè)因我們素，包括他本身自己的懦弱及自欺。之所以道他為懦弱，是因?yàn)樗艿狡蹓海桓曳纯?，而且亦不敢向外界?bào)停只有自我安慰，用想像勝利來(lái)安為自己?？芍^失??？其實(shí)也始于他那勝利的精神改變?yōu)閚動(dòng)、改變成自己欺騙的動(dòng)力，因此精神勝利是一種無(wú)可救藥的精神病態(tài)，可以說(shuō)為非常失敗的解決方法。
阿q這種人看似荒謬愚昧，但現(xiàn)實(shí)中其實(shí)在我們生活是平常不已的，只是其程度沒(méi)阿q的那樣夸張?？赡苁乔楣?jié)夸張得令人不可置信，或許我們太高估自己?？砂根本就是我們的縮影！我曾經(jīng)有個(gè)從幼稚園認(rèn)識(shí)的好友，已認(rèn)識(shí)多達(dá)五年多了。有一次，我告訴她一個(gè)秘密，沒(méi)有告訴任何其他的人。她承諾不會(huì)跟人家說(shuō)，可是，大約一個(gè)星期之后，有一個(gè)同學(xué)詢(xún)問(wèn)有關(guān)秘密的謠言的真假。我那刻不敢相信我的好友竟會(huì)出賣(mài)我，不敢相信她會(huì)打破我們之間的承諾！我一直告訴自己可能是我告訴了別人那個(gè)秘密，或是我的好友脫口而出，不小心說(shuō)出來(lái)。我越想越認(rèn)為更為沒(méi)可能。我嘗試安慰自己，告訴自己我的好友不是故意的。最終，我接受了事實(shí)，因?yàn)槲抑涝龠@樣下去，把一個(gè)一個(gè)謊言疊起來(lái)，是不能解決問(wèn)題的。因?yàn)橹挥薪邮苁聦?shí)，才能繼續(xù)走下去，繼續(xù)向前推進(jìn)。
魯迅先生通過(guò)描寫(xiě)阿q，揭示了當(dāng)時(shí)一些非常貧窮的農(nóng)民受到極大的壓迫，導(dǎo)致生活上無(wú)路可走，以及精神上一遭受到摧殘的悲@情景。同時(shí)，本書(shū)亦點(diǎn)出我們每一個(gè)人也有阿q的毛病或缺點(diǎn)。就讓這篇小說(shuō)成為我們的提醒，提醒我們不要像阿q一樣，麻醉自己于問(wèn)題中。正所謂：“小人之過(guò)也必文”，小人對(duì)于自己的過(guò)錯(cuò)必加以掩飾，但愿我們不會(huì)做個(gè)小人，只懂逃避掩飾自己的過(guò)失，而可以正面面對(duì)問(wèn)題，成為一個(gè)坦蕩蕩的君子。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇六
這本書(shū)的主人公是保爾·柯察金，他的一生艱險(xiǎn)曲折。他降生在一個(gè)窮人的家庭，上學(xué)時(shí)因淘氣被神父趕出學(xué)校。他的媽媽也無(wú)可奈何，只有把他送到食堂去洗碗賺錢(qián)。在那里，他目睹了下層社會(huì)的種.種惡行。離開(kāi)食堂后，在朋友朱赫來(lái)的影響下，成為一名布爾什維克。后來(lái)因病魔的襲擊，無(wú)法繼續(xù)戰(zhàn)斗，再后來(lái)他又雙目失明。他很痛苦，很絕望，差點(diǎn)沒(méi)有活下去的勇氣。但他最后還是戰(zhàn)勝了各種困難，靠自己的毅力和勇敢活了下來(lái)，他沒(méi)有因?yàn)樽约旱牟恍叶鴨适拍?、失去勇氣，相反越挫越勇，他的?jiān)貞不屈，使我對(duì)他敬仰萬(wàn)分!
鋼鐵是怎樣煉成的?是通過(guò)烈火煉成的。在冶煉的過(guò)程中要遭到高溫焚燒和千錘百煉，最終才能煉成好鋼。俗語(yǔ)說(shuō)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?”我們應(yīng)該感謝上天賜予我們這些困難與磨難，正是因?yàn)榻?jīng)歷了各種困苦，我們才能茁壯成長(zhǎng)。正如保爾一樣，他曾被朋友出賣(mài)，被戀人拋棄，正是這些風(fēng)吹雨打，使他成為百折不撓、信念崇高、意志堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士!
生活在和平年代的我們，生活中的一點(diǎn)小困難更算不了什么。只要我們勇敢面對(duì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，可怕的是我們害怕困難，被困難嚇倒!保爾的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇七
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿(mǎn)精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆?？梢哉f(shuō)，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫(xiě)到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話(huà)，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂?！?BR> 對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深?lèi)和唇^的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫(xiě)華老栓去買(mǎi)人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長(zhǎng)，仿佛多鴨，被無(wú)形的手提著了似的;在《祝?！分凶髡邔?xiě)人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來(lái)一遍一遍地聽(tīng)她阿毛的悲慘故事;在小說(shuō)《示眾》里，魯迅用整篇小說(shuō)來(lái)揭示看客內(nèi)心的陰暗。
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇八
《百年孤獨(dú)》，真是一本好書(shū)，當(dāng)我決心要寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評(píng)價(jià)它。自己不是一名專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評(píng)論者，不過(guò)作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)的真不錯(cuò)。借鑒一位網(wǎng)友的話(huà)，讀外國(guó)名著，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯(cuò)的譯版，整本書(shū)從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過(guò)的生活，雖然是第三人稱(chēng)寫(xiě)的，但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺(jué)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到第一段文字，腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻，雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，但看著密密麻麻的文字，還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言，感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，書(shū)真的不好讀，可是我居然停不下來(lái)，一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本，合上書(shū)，再看看書(shū)的封頁(yè)，“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字，頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧，讓人從書(shū)中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的簡(jiǎn)介，我感到大為震驚，原來(lái)作者和中國(guó)還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾?加西亞?馬爾克斯曾到訪(fǎng)過(guò)中國(guó)，然而看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)隨處可見(jiàn)的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國(guó)出版他的作品。20xx年，馬爾克斯再次到訪(fǎng)中國(guó)進(jìn)行兩個(gè)月的考察，并在20xx，中國(guó)才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)?？磥?lái)《百年孤獨(dú)》在中國(guó)并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》，全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中；從第一代人的探索與衰敗，到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢；從一個(gè)與世隔絕的小村落，到后來(lái)變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個(gè)家族與村落的發(fā)展，細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起，既是對(duì)孤獨(dú)的詮釋與理解，又是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力，既像是對(duì)一個(gè)家族的真實(shí)描寫(xiě)，又如同一個(gè)神話(huà)故事，書(shū)中語(yǔ)言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實(shí)感，細(xì)膩的人物刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě)，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中，讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨(dú)之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻，一種強(qiáng)大而又莫名的感覺(jué)出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨(dú)，這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，讀這本書(shū)真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心，因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?shū)，語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說(shuō)不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫(xiě)，要求讀者有足夠的耐心，又因?yàn)檫@是一本外國(guó)名著，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)大的想象力與耐心，真的很難把全書(shū)讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書(shū)，書(shū)中的靈魂才會(huì)一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實(shí)把書(shū)讀完了，我確實(shí)沒(méi)有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書(shū)，又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字――《百年孤獨(dú)》！
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇九
教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、獲得個(gè)性化發(fā)展，而只有達(dá)到意志自由的人，才能成為真正意義的成長(zhǎng)。經(jīng)典的、傳世的名著閱讀，可以在學(xué)生心靈深處埋下精神自由的種子，使他們受到潛移默化的熏陶，提升他們的人生境界，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高他們的文化品位和審美情趣。
每年的暑假是教育的一個(gè)盲區(qū)，是教育工作者必須關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。將推進(jìn)學(xué)生課外閱讀與學(xué)生的暑假生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，可以起到一舉兩得的良好效果。較長(zhǎng)的假期生活，適合學(xué)生閱讀整本的書(shū)，讀厚重的書(shū)，我們將學(xué)生的閱讀視角引向經(jīng)典名著閱讀，讓學(xué)生在自由的、自然地狀態(tài)下，與書(shū)籍相伴相隨，與大師相識(shí)相知，讓學(xué)生擁有一種持續(xù)的閱讀熱情和閱讀習(xí)慣，在深入閱讀中開(kāi)啟學(xué)生精神成長(zhǎng)之旅，培育學(xué)生生命的優(yōu)雅高貴氣質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
全體學(xué)生參加。閱讀時(shí)間是每年的暑假，由語(yǔ)文教師和班主任共同負(fù)責(zé)實(shí)施。
以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的各學(xué)段閱讀篇目中的經(jīng)典名著（古詩(shī)詞和各類(lèi)故事除外）為基礎(chǔ)，遴選出古今中外的其他適合學(xué)生閱讀的優(yōu)秀文學(xué)作品為參考，精心挑選出6本名著，便于學(xué)生分別在各年級(jí)的.暑假中精心閱讀。編排時(shí)應(yīng)注意所選內(nèi)容與學(xué)生年段特點(diǎn)相符合，低年級(jí)段可以選擇繪本式名著，中高年級(jí)可以選擇兒童版的四大名著讀本。
1．根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知現(xiàn)狀，精心挑選適合的名著對(duì)一至六年級(jí)的暑假進(jìn)行閱讀的安排，實(shí)現(xiàn)同年級(jí)學(xué)生假期同讀一本書(shū)，便于學(xué)生間的讀后交流。
2．在每學(xué)年的下學(xué)期末的“七彩故事”課為“暑假名著精讀”的推介課，采用多種形式激發(fā)學(xué)生閱讀該名著的興趣；同時(shí)對(duì)學(xué)生的名著閱讀提出一些合理的建議和要求，便于學(xué)生掌握正確的閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀能力。
3．鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀經(jīng)典文學(xué)名著，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。能在獨(dú)立閱讀中增強(qiáng)文學(xué)的情感體驗(yàn)，豐富自己的精神世界，積淀自身的文學(xué)底蘊(yùn)，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
4．積極推行親子閱讀。在假期中開(kāi)展“大手牽小手，閱讀同步走” 活動(dòng)，根據(jù)學(xué)校閱讀篇目制定假期親子閱讀活動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案，組建親子閱讀共同體，開(kāi)展豐富多彩的親子閱讀活動(dòng)。建立家校閱讀聯(lián)系卡，讓家長(zhǎng)定時(shí)在聯(lián)系卡上相應(yīng)欄里記下學(xué)生的閱讀情況。在假期結(jié)束時(shí)反饋給班主任，保證假期課外閱讀的有效進(jìn)行。
5．充分利用好“假日雛鷹小隊(duì)”，根據(jù)學(xué)生居住的情況，成立假日讀書(shū)小組，可以是跨班級(jí)同年級(jí)的學(xué)生在一起，推選出一名組長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，同伴間的閱讀合作與閱讀交流，可以更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和閱讀積極性。假期結(jié)束后班主任負(fù)責(zé)了解各小組活動(dòng)情況并進(jìn)行評(píng)比，促進(jìn)假期閱讀的有效性。
1.假期結(jié)束后結(jié)合學(xué)生的“家校閱讀聯(lián)系卡”和“假日閱讀小組”的反饋情況，綜合考察學(xué)生在假期閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、興趣以及閱讀習(xí)慣，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度的評(píng)價(jià)。
2．分年級(jí)組舉行假期讀書(shū)體會(huì)交流會(huì)，交流會(huì)的形式可以多樣化，可以談閱讀體會(huì)，可以朗誦文章中精彩片段，可以以表演的形式進(jìn)行，也可以展示自己的讀書(shū)筆記，在共同閱讀的基礎(chǔ)共同分享閱讀的體驗(yàn)和快樂(lè)，學(xué)會(huì)閱讀，喜歡閱讀。
3．筆試和口試相結(jié)合方式評(píng)價(jià)。結(jié)合閱讀篇目出一些簡(jiǎn)單的試題對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查。
4.和《學(xué)校閱讀素養(yǎng)等級(jí)測(cè)評(píng)》相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，多積累，力爭(zhēng)得到較好的等級(jí)。
具體由費(fèi)惠珍副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)。成立校本教材編寫(xiě)小組，全面落實(shí)各年級(jí)各學(xué)期詳細(xì)的假期經(jīng)典名著閱讀篇目及相關(guān)要求。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人。“魯迅”這個(gè)筆名是他在19發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于19，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱(chēng)阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)《故事新編》除外)?！秴群啊肥占藦?918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔?！?BR> 《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
名著讀后感1200字暑假就到這里了，豐富的知識(shí)帶給您豐富的生活，希望
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十一
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿(mǎn)足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍;即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話(huà)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì)在小城里長(zhǎng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識(shí)的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì)是哪樣地生活呢?人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的美滿(mǎn)，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么?它有多大的力量?生活又會(huì)給你這次選擇一個(gè)什么答案?誰(shuí)都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十二
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在“十一”假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，反襯出十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
高爾基真實(shí)地描述了自己苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去。看到小金魚(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢?！蔽叶?huà)沒(méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話(huà)給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)……我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切.
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!
暑假讀名著讀后感手抄報(bào)篇十三
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。