讀后感的寫作可以幫助讀者更深入地思考作品中的主題、人物和情節(jié)，并提升自己的思辨能力。此外，讀者可以引用書中的經(jīng)典語句或者對作者的某個觀點進行解讀，加深讀者對書的理解。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。第一篇為我讀完《月亮與六便士》后的感想，我深受書中主人公的勇氣和追求真愛的精神所感動；第二篇為我讀完《1984》后的感受，我對于書中所描繪的極權主義社會感到憂慮和警醒；第三篇為我讀完《紅樓夢》后的思考，我對于書中所展現(xiàn)出來的人性與命運的哲學思辨深入思考。這些讀后感的范文希望能夠給大家提供一些寫作的思路和啟示，同時也歡迎大家積極分享自己的讀后感，一起來豐富我們的閱讀體驗和交流。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇一
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?！笔前?，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應對于規(guī)劃工作的性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化調整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用正確態(tài)度的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自己的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度?！疤焐也谋赜杏谩?，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自己的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自己的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自己的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇二
最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作，其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻，遂發(fā)表讀后感想。
梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
梁啟超先生認為，人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。沒錯，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會奉獻出自己的力量，不做社會上的蛀米蟲。
梁啟超先生認為我們應做到兩點：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
第一，敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點都不旁騖。為什么要敬業(yè)？因為人類一面為生活而勞動，另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。
作為青年大學生，學習是我們的本職工作，我們也應該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學生在大學中無心學習，整天沉迷于網(wǎng)絡游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè)，沒有做我們應該做的事情，這樣的大學生就缺乏了一些將來為社會做貢獻的本領。所以我們在大學生活中，要把學習放在首要的位置上。我們應專心致志地投入到學習科學文化知識的學習中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質和能力。
第二，樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的，最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊，無論從事什么職業(yè)，只要認真堅持做下去，一定會從中找出快樂來?，F(xiàn)在社會上有很多人，在社會上游手好閑，沒有正當職業(yè)，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè)，卻總是不太安分，認為自己從事的職業(yè)枯燥無味，于是自暴自棄，沒有認真負責地去做好自己的本職工作，結果很難做出一些成績來，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業(yè)，還要樂業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦認真地做事情，一定能找到職業(yè)的樂趣。
作為大學生的我們，我們同樣也要樂業(yè)?，F(xiàn)在有的大學生老是抱怨自己的大學不好，認為自己的專業(yè)學起來枯燥無味，于是整天悶悶不樂，無法專注于學習，結果四年大學生活下來，收獲甚少，虛度了光陰。我認為，這是絕對不可取的。無論我們在哪所學校學習，無論我們學的是什么專業(yè)，我們都應該做到樂業(yè)，認真勤奮地去學習，在學習中體驗樂趣。這樣，我們就能不斷在學習中得到快樂，收獲知識，四年下來，我們一定會學有所成。
任公一生最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現(xiàn)實與調和。敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我們應該以這兩句話與任公共勉，時刻做到敬業(yè)和樂業(yè)，認真勤奮、專心致志地學習，成就自己的大學生活，成就自己快樂美好的人生！
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇三
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學習?，F(xiàn)在很多的學生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統(tǒng)或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的'去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇四
我們大家都是學生，現(xiàn)在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。
首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。
其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。
作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，并且最后的結果也是非?？杉训?，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學生，應該樂于自己的學業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學習關系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇五
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深獲益匪淺。今日就與大家談談這篇文章的益處?！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀?？鬃邮且晃唤逃蠹?，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的'才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)?！白龉ぷ骱每嘌?”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇六
敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結果最終如何，我始終未放棄追逐。敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認真做好我們職責分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當代所有職業(yè)人去學習。認真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認真做事，對自己所做的事負責，其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的'辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個認真的人，先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的一切，讓客戶先認識你這個人，到接納你的觀點、認識，到最終認可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權利，我們更應該將其做好，將生活、工作豐富起來。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇七
今日，我?guī)W生學習了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，這是梁啟超先生八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
據(jù)《參考消息》報道，今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè)，而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才，員工的更替率超過了美國的11%，高達30%。那里除了教育體制的問題，似乎還有對事業(yè)的堅守的問題，對工作忠誠的問題吧?！熬礃I(yè)”，這個古老而又新鮮的名詞正悄然升溫，頻繁見用。
什么叫“敬”，怎樣才能做到“敬業(yè)”?梁啟超先生說“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！痹鴩舱f過“坐這山，望那山，一事無成?！蔽覀儫o論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”，專心致志，盡自我最大的'努力去爭取最完美的結局，這就是敬業(yè)。敬業(yè)對事業(yè)、對人生，十分重要。
誠如梁啟超先生說的，敬業(yè)就是職責心。敬業(yè)就是指做事要負起職責。凡事負責，說話負責，應諾的必須兌現(xiàn)，敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護了個人的外在人格，同時成為了別人眼中最值得信任的人。
敬業(yè)是有夢想的人的生活態(tài)度。人活著，總是要有夢想的。沒有夢想的人，就像沒有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢想的人，就不會理解什么是幸福，更不會擁有真正的幸福?；孟胪昝赖奈磥恚笱苊恳惶斓墓ぷ?，這樣終其一生，成功只可是是個美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力，僅有兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡力做好此刻的每一項工作，才能夠累積你個人價值、提升生活、工作的資本。我們不反對在實現(xiàn)自身價值的同時獲得享受、金錢與名利。問題是實現(xiàn)自身價值，你就得做好自我的事業(yè)，你就得敬業(yè)。一個有有尊嚴的人時刻有實現(xiàn)自我價值欲望，而這價值的實現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負責的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始，不折不扣地去追求，才能獲取成功，實現(xiàn)人生的價值。
孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！皹贰?，是人生各項事業(yè)的最高境界。人生能從自我職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
每一個期望成功的人，僅有當你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度，當“敬業(yè)”成為你的習慣，當你將從工作中獲得歡樂，成功也就在向你招手。
愿畢業(yè)就是就業(yè)。
愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇八
從小我就向往講臺，夢想能當好一名老師。而多年后的今天，當我真的成為一名歷史老師，我才知道，那并不容易。所謂冰凍三尺，非一日之寒。我知道要上好課，必須鉆研業(yè)務，充實自己。人們普遍認為，當老師很輕松。有次我一個朋友見我備課到很晚，竟然感到很驚訝，還開玩笑說：要是這么辛苦下去，還沒等你把歷史課教好，你自己就成歷史人物啦!
辛苦歸辛苦，但令我驚喜的.是，在學習和教課的過程中，我發(fā)現(xiàn)歷史原來是這么有意思的一門學問：我會為猶太人苦難而又不屈的歷史而動容，會為日本帝國主義犯下的滔天罪行而義憤填膺;我會為中華民族在人類歷史上的輝煌成就而驕傲，也會為清朝晚期的閉關鎖國而嘆息……這一切，都是因為有了興趣。因為有了興趣，我主動閱讀更多的歷史書籍;因為有了興趣，我也開始喜歡看《康熙王朝》、《漢武大帝》了，而不再只是看韓劇!
我們知道，如果不喜歡一件事，要堅持是很難的。真的不敢想象，假如對歷史沒有興趣，教歷史課對我而言將會是怎樣的壓力和苦惱?!沒有興趣，我怎能改善教學質量，學生們又怎能提高學習成績?我不知這個比喻是否恰當：我覺得老師在課堂上的最高境界，要像《莊子》里的《庖丁解?！?，由于對牛的結構、骨骼、筋脈爛熟于胸，于是化繁為簡，穿縫過隙，手起刀落，酣暢淋漓;解牛十九年，不換一把刀。又或者像故事《賣油翁》里的老漢，倒油穿過錢眼，不灑也不漫，輕輕松松。解牛和賣油，其實都是他們的工作。庖丁工作的時候，連皇帝都看得出了神;老翁工作的時候，連神箭手都佩服得五體投地。用今天的眼光來看，他們中的任何一個，無疑都歷史上最敬業(yè)而又最專業(yè)的幾個人之一。這種得心應手、游刃有余、氣定神閑、引人入勝的工作狀態(tài)，難道不正是我們在課堂上所追求的最高境界嗎?庖丁是了不起的，但假如他無心研究，那歷史上也只是多了一名廚師，而少了一位大師。
我想，這，就是最大的幸福!
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇九
經(jīng)過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自我的一項職責?！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧!
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經(jīng)濟齊頭并進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自我一天的付出與收獲做一個總結，這有助于我們構成良好的行為習慣，確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富，敬業(yè)最大的受益者是自我。”敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把敬業(yè)變成一種習慣，在多干活，干好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的'經(jīng)驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務同進的過程中享受歡樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態(tài)度。綜合以上，我期望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自我的那份光彩，找到自我的適宜位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
點評：這是一篇學生習作。一改其他同學只停留在表面，不能結合自我實際深入思考的現(xiàn)象，本文作者不但談出了自我的感受，還對自我的觀點精心地加工了一番，“三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒”，很難能可貴!
另，教學中及時地將閱讀和寫作有機結合起來，以讀帶寫，以寫促讀，兩者相輔相成，這種做法值得提倡。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十
通過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項責任?！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧！
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經(jīng)濟齊頭并進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自己一天的付出與收獲做一個總結，這有助于我們形成良好的行為習慣，確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富，敬業(yè)最大的受益者是自己?！本礃I(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把敬業(yè)變成一種習慣，在多干活，干好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務同進的過程中享受快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十一
讀了梁啟超先生的敬業(yè)與樂業(yè)我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「職責心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所就應具有的職責心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做？不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感？自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關系民生大事，執(zhí)行的`好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。
樣是一天?？购稻葹氖桥c天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦？苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務必的，不做注定失敗，做就有期望在，與老百姓站在一齊并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂?！耙岩环N勞作做到文章，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十二
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《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。
其實人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們現(xiàn)在學習很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當人有一份職業(yè)后，最基礎的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業(yè)也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的`，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇一
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?！笔前?，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應對于規(guī)劃工作的性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化調整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用正確態(tài)度的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自己的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度?！疤焐也谋赜杏谩?，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自己的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自己的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自己的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇二
最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作，其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻，遂發(fā)表讀后感想。
梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
梁啟超先生認為，人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。沒錯，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會奉獻出自己的力量，不做社會上的蛀米蟲。
梁啟超先生認為我們應做到兩點：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
第一，敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點都不旁騖。為什么要敬業(yè)？因為人類一面為生活而勞動，另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。
作為青年大學生，學習是我們的本職工作，我們也應該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學生在大學中無心學習，整天沉迷于網(wǎng)絡游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè)，沒有做我們應該做的事情，這樣的大學生就缺乏了一些將來為社會做貢獻的本領。所以我們在大學生活中，要把學習放在首要的位置上。我們應專心致志地投入到學習科學文化知識的學習中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質和能力。
第二，樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的，最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊，無論從事什么職業(yè)，只要認真堅持做下去，一定會從中找出快樂來?，F(xiàn)在社會上有很多人，在社會上游手好閑，沒有正當職業(yè)，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè)，卻總是不太安分，認為自己從事的職業(yè)枯燥無味，于是自暴自棄，沒有認真負責地去做好自己的本職工作，結果很難做出一些成績來，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業(yè)，還要樂業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦認真地做事情，一定能找到職業(yè)的樂趣。
作為大學生的我們，我們同樣也要樂業(yè)?，F(xiàn)在有的大學生老是抱怨自己的大學不好，認為自己的專業(yè)學起來枯燥無味，于是整天悶悶不樂，無法專注于學習，結果四年大學生活下來，收獲甚少，虛度了光陰。我認為，這是絕對不可取的。無論我們在哪所學校學習，無論我們學的是什么專業(yè)，我們都應該做到樂業(yè)，認真勤奮地去學習，在學習中體驗樂趣。這樣，我們就能不斷在學習中得到快樂，收獲知識，四年下來，我們一定會學有所成。
任公一生最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現(xiàn)實與調和。敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我們應該以這兩句話與任公共勉，時刻做到敬業(yè)和樂業(yè)，認真勤奮、專心致志地學習，成就自己的大學生活，成就自己快樂美好的人生！
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇三
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學習?，F(xiàn)在很多的學生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統(tǒng)或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的'去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇四
我們大家都是學生，現(xiàn)在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。
首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。
其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。
作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，并且最后的結果也是非?？杉训?，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學生，應該樂于自己的學業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學習關系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇五
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深獲益匪淺。今日就與大家談談這篇文章的益處?！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀?？鬃邮且晃唤逃蠹?，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的'才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)?！白龉ぷ骱每嘌?”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇六
敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結果最終如何，我始終未放棄追逐。敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認真做好我們職責分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當代所有職業(yè)人去學習。認真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認真做事，對自己所做的事負責，其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的'辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個認真的人，先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的一切，讓客戶先認識你這個人，到接納你的觀點、認識，到最終認可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權利，我們更應該將其做好，將生活、工作豐富起來。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇七
今日，我?guī)W生學習了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，這是梁啟超先生八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
據(jù)《參考消息》報道，今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè)，而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才，員工的更替率超過了美國的11%，高達30%。那里除了教育體制的問題，似乎還有對事業(yè)的堅守的問題，對工作忠誠的問題吧?！熬礃I(yè)”，這個古老而又新鮮的名詞正悄然升溫，頻繁見用。
什么叫“敬”，怎樣才能做到“敬業(yè)”?梁啟超先生說“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！痹鴩舱f過“坐這山，望那山，一事無成?！蔽覀儫o論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”，專心致志，盡自我最大的'努力去爭取最完美的結局，這就是敬業(yè)。敬業(yè)對事業(yè)、對人生，十分重要。
誠如梁啟超先生說的，敬業(yè)就是職責心。敬業(yè)就是指做事要負起職責。凡事負責，說話負責，應諾的必須兌現(xiàn)，敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護了個人的外在人格，同時成為了別人眼中最值得信任的人。
敬業(yè)是有夢想的人的生活態(tài)度。人活著，總是要有夢想的。沒有夢想的人，就像沒有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢想的人，就不會理解什么是幸福，更不會擁有真正的幸福?；孟胪昝赖奈磥恚笱苊恳惶斓墓ぷ?，這樣終其一生，成功只可是是個美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力，僅有兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡力做好此刻的每一項工作，才能夠累積你個人價值、提升生活、工作的資本。我們不反對在實現(xiàn)自身價值的同時獲得享受、金錢與名利。問題是實現(xiàn)自身價值，你就得做好自我的事業(yè)，你就得敬業(yè)。一個有有尊嚴的人時刻有實現(xiàn)自我價值欲望，而這價值的實現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負責的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始，不折不扣地去追求，才能獲取成功，實現(xiàn)人生的價值。
孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！皹贰?，是人生各項事業(yè)的最高境界。人生能從自我職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
每一個期望成功的人，僅有當你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度，當“敬業(yè)”成為你的習慣，當你將從工作中獲得歡樂，成功也就在向你招手。
愿畢業(yè)就是就業(yè)。
愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇八
從小我就向往講臺，夢想能當好一名老師。而多年后的今天，當我真的成為一名歷史老師，我才知道，那并不容易。所謂冰凍三尺，非一日之寒。我知道要上好課，必須鉆研業(yè)務，充實自己。人們普遍認為，當老師很輕松。有次我一個朋友見我備課到很晚，竟然感到很驚訝，還開玩笑說：要是這么辛苦下去，還沒等你把歷史課教好，你自己就成歷史人物啦!
辛苦歸辛苦，但令我驚喜的.是，在學習和教課的過程中，我發(fā)現(xiàn)歷史原來是這么有意思的一門學問：我會為猶太人苦難而又不屈的歷史而動容，會為日本帝國主義犯下的滔天罪行而義憤填膺;我會為中華民族在人類歷史上的輝煌成就而驕傲，也會為清朝晚期的閉關鎖國而嘆息……這一切，都是因為有了興趣。因為有了興趣，我主動閱讀更多的歷史書籍;因為有了興趣，我也開始喜歡看《康熙王朝》、《漢武大帝》了，而不再只是看韓劇!
我們知道，如果不喜歡一件事，要堅持是很難的。真的不敢想象，假如對歷史沒有興趣，教歷史課對我而言將會是怎樣的壓力和苦惱?!沒有興趣，我怎能改善教學質量，學生們又怎能提高學習成績?我不知這個比喻是否恰當：我覺得老師在課堂上的最高境界，要像《莊子》里的《庖丁解?！?，由于對牛的結構、骨骼、筋脈爛熟于胸，于是化繁為簡，穿縫過隙，手起刀落，酣暢淋漓;解牛十九年，不換一把刀。又或者像故事《賣油翁》里的老漢，倒油穿過錢眼，不灑也不漫，輕輕松松。解牛和賣油，其實都是他們的工作。庖丁工作的時候，連皇帝都看得出了神;老翁工作的時候，連神箭手都佩服得五體投地。用今天的眼光來看，他們中的任何一個，無疑都歷史上最敬業(yè)而又最專業(yè)的幾個人之一。這種得心應手、游刃有余、氣定神閑、引人入勝的工作狀態(tài)，難道不正是我們在課堂上所追求的最高境界嗎?庖丁是了不起的，但假如他無心研究，那歷史上也只是多了一名廚師，而少了一位大師。
我想，這，就是最大的幸福!
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇九
經(jīng)過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自我的一項職責?！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧!
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經(jīng)濟齊頭并進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自我一天的付出與收獲做一個總結，這有助于我們構成良好的行為習慣，確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富，敬業(yè)最大的受益者是自我。”敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把敬業(yè)變成一種習慣，在多干活，干好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的'經(jīng)驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務同進的過程中享受歡樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態(tài)度。綜合以上，我期望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自我的那份光彩，找到自我的適宜位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
點評：這是一篇學生習作。一改其他同學只停留在表面，不能結合自我實際深入思考的現(xiàn)象，本文作者不但談出了自我的感受，還對自我的觀點精心地加工了一番，“三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒”，很難能可貴!
另，教學中及時地將閱讀和寫作有機結合起來，以讀帶寫，以寫促讀，兩者相輔相成，這種做法值得提倡。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十
通過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項責任?！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧！
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經(jīng)濟齊頭并進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自己一天的付出與收獲做一個總結，這有助于我們形成良好的行為習慣，確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富，敬業(yè)最大的受益者是自己?！本礃I(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把敬業(yè)變成一種習慣，在多干活，干好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務同進的過程中享受快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十一
讀了梁啟超先生的敬業(yè)與樂業(yè)我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「職責心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所就應具有的職責心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做？不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感？自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關系民生大事，執(zhí)行的`好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。
樣是一天?？购稻葹氖桥c天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦？苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務必的，不做注定失敗，做就有期望在，與老百姓站在一齊并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂?！耙岩环N勞作做到文章，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十二
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感(七)由語文小編整理并分享，歡迎老師同學們閱讀。如果對你有幫助，請繼續(xù)支持語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的文章!
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。
其實人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們現(xiàn)在學習很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當人有一份職業(yè)后，最基礎的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業(yè)也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的`，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。