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澳門導游詞篇一
明末清初,大量上帝教傳教士以澳門為傳教基地,起勁從事遠東地域的傳教事變,并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來自差異的修會,他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W技能及人文藝術(shù),又向西方先容了中國的文化成績。而作為基地的澳門,在各修會的全力建樹下,開創(chuàng)了很多“中國第一”的奇跡,如中國第一所西式大學(圣保祿學院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學院隸屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)aabelhadachina等等。由耶穌會在澳門創(chuàng)辦的圣保祿學院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院,為上帝教在遠東和中國的傳教奇跡作育了大量人才,同時也作育了大批中國籍的傳教士,為中西文化交換作出卓越的`孝順。
到19世紀,隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸,基督新教也以澳門為基地之一,起勁開展傳教勾當。好比中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;另外,由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出書。而由新教徒在澳門創(chuàng)辦的“馬禮遜學?!备煲魇綄W校教誨模式引入中國,作育出容閎等聞名門生,對中國教誨的當代化作為孝順。
另一方面,澳門民間的媽祖崇敬,示意了澳門與中國閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)??墒?,因為社會和汗青情形的非凡性,澳門的媽閣廟在中國浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性,又因澳門是近代中國與西方打仗最重要的商港,使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。
在四百多年的汗青里,中國人與葡萄牙人在澳門汗青城區(qū)內(nèi),協(xié)力營造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū),除了展示澳門的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外,更揭示了中葡兩國人民差異宗教、文化以至糊口風俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味,是澳門最具特色、最有代價的處所。
澳門導游詞篇二
大三巴牌坊,早已成了澳門的地方標志。它實際上不是牌坊,而是圣保祿教堂的正門前壁,“三巴”是早期當?shù)厝藢κケ5摰乃追Q,他們又因它建筑規(guī)模宏大、外觀宏偉而給它加上個“大”字。
圣保祿教堂
圣保祿教堂建于1602年,與教堂為鄰的圣保祿大學在1835年失火,教堂受殃及,不幸付諸一炬,正門前壁和依山而建的大石階,是由堅石組建而成,大火毀不了,因而得以保存至今。
這個教堂前壁上有許多浮雕,就是要去“讀”的,圣母、耶穌和幾位圣人的浮雕,七臂燭臺、七腳怪獸等,讓澳門旅游局印發(fā)的彩色資料或?qū)в螏湍闳ズ煤米x一遍吧!
圣保祿教堂
圣保祿教堂在1990年至1995年進行了修繕工程,并改建成博物館。在教堂的墓室里,小陽臺下殿堂的大抽屜中,存放著殉教宣教士的骸骨。
在十六十七世紀,澳門是葡萄牙的貿(mào)易及宗教中心,到遠東地區(qū)進行宣教活動的宣教士,都是以澳門為基地。因此,葡萄牙在澳門留下了許多天主教堂。
圣保祿教堂
這些教堂在平日都不舉行聚會,一年內(nèi)只舉行兩三次彌撒,都變成了旅游名勝地,里里外外都猶如新的建筑物。喜歡緬懷歷史的.,一座座教堂令他們流連忘返,例如建于1626年,坐落在東望洋炮臺圣母雪地殿,里面的手繪壁畫,你認為多珍貴就多珍貴。
喜歡尋訪古跡的,分布各處的教堂都可讓自己的心里世界滿載而歸,一座座已故偉大教士歷久彌新的雕像和各種遺物,都令人發(fā)思古之幽情。
澳門導游詞篇三
主教山小堂建于澳門半島最高點之一的西望洋山上,是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂,建造這座教堂的.原因是由于當時執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇,卻未受傷害,深信是神靈保佑,許下建堂諾言以謝神思。
每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā),最后到達主教山小堂,上百名的信徒沿途唱圣詩、念禱文跟隨,好不熱鬧。
主教山小堂又稱海崖圣母小堂,1622年建于炮臺旁,殿堂簡樸,山徑迂回,供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后,圣母堂得以逐步擴大,1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門樓為主體,三角形的屋頂上站立著圣母塑像,教堂右則為鐘樓,鐘樓高聳入云,十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平臺,平臺盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像,圣母雙手合十,貌甚慈祥,面臨大海。平臺下有一路德圣母巖洞,循左右環(huán)抱之石階而下,即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑,是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1918年2月18日,約翰鮑連那主教逝世,葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋,中開拱門,內(nèi)立圣母像,象征古時圣母在法國路德城內(nèi),當眾顯靈的情景。其間正置祭壇,洞前有鐵柵圍繞,地上設有多排低矮的長石板,供教徒跪拜,懺悔。
教堂四周花徑通幽,古樹濃蔭,建筑端麗,環(huán)境優(yōu)美,更可居高臨下,環(huán)視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光,成為中外游客喜到的熱門觀光點之一。
澳門導游詞篇四
炮臺占地約1萬平方米,呈不規(guī)則四邊形,邊長均約為100米,4個墻角,外突成為棱堡炮臺,內(nèi)備有水池及軍需庫,軍需庫儲備充足,足以應付長達兩年的包圍,炮臺四周均置有巨型銅炮,現(xiàn)今,古炮雖已失去軍事作用,卻成為澳門的古舊文物和歷史見證。
大炮臺右側(cè)有古鐘,一口由著名的鑄炮專家所造,曾經(jīng)前往葡國安放數(shù)年,由修女會轉(zhuǎn)贈回澳,而炮臺入口處前頂?shù)氖裼涗浟诉@座炮臺抗御外敵的戰(zhàn)績。
炮臺東北、西南及東南面墻身建基于3.7米寬的花崗石基礎(chǔ)上,墻身以夯土砌建,并以蠔殼粉末作灰泥批蕩,堅實非常,墻高約9米,往上收窄成2.7米寬。女兒墻高約2米,成雉堞狀,可架設多達32門大炮,以防范來自此兩方向之攻擊。東南墻兩角更設有碉堡。面向中國大陸的西北墻身,主要以花崗石砌筑,女兒墻較矮且沒有炮口設置,這主要顯示其對海外的防御作用以及對當時中國官方的友好姿態(tài)。
炮臺之正門入口設在東南墻上,大門后有一些簡單房間,是當時軍事用房?,F(xiàn)作為旅游設施,沿著一條短短的彎曲坡道,可到達炮臺寬敞的大平臺,歷史上炮臺平臺上及其下層空間有軍事設施,如西面棱堡內(nèi)的彈藥庫,現(xiàn)在就作為了小展覽區(qū),及儲水池就作為了博物館的一部分等。
澳門導游詞篇五
圣安多尼舊堂的現(xiàn)址建于一五五八年,與今日的.安多尼堂位置相同,且是澳門的第一間小教堂。
教堂的歷史間略載于教堂大門側(cè)的一塊石碑上,內(nèi)容是:“興建于一六三八年,一八零九年被焚毀,一八一零年重建,一八七四年再次被焚毀,一八七五年重修”,而在這教堂前地還有一個刻上一六三六年的十字架,于一九三零年再次被焚毀,亦再次被修葺,但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進行,圣安多尼是葡國軍隊的軍人,其官銜為“上尉”。
每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當天,即六月十三日,都會舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻給圣人的儀式,更舉行圣像游行。
澳門導游詞篇六
各位尊敬的游客,你們好,很高興今天能為你們服務。我叫朱嘉怡,大家可以叫我朱導。今天我們一起游覽澳門大三巴牌坊,希望大家能在大三巴牌坊留下美好的回憶。
大三巴是圣保祿教堂正前壁的遺址,圣保祿教堂附屬于圣保祿學院該學院于1594年成立,1762結(jié)束,是遠東地區(qū)第一所西式大學。因為1595年和1601年先后兩次失火,1835年的一場大火將教堂燒毀,只剩下正面前壁,大部分地基以及教堂前的臺階。因教堂前壁形似中國的牌坊,所以叫大三巴牌坊。
現(xiàn)在,請大家跟我一起去大三巴。看!這座建筑真奇特,最上面是一個三角形的屋頂,象征向天父召喚。正中有一只白鴿,圍繞著太陽、月亮和星星,表示天主圣神的地位。下面一層層長方形的建筑,有三十多根柱子,表面不僅有許多精美的雕刻,還有各種各樣的雕像,有圣母、耶蘇、海星之母……訴說著各種各樣的故事,就像一幅美麗的畫。
走進大三巴,里面是以前的殿堂,現(xiàn)在只剩下一些大柱子的.地基,有點遺憾。走上右邊的臺階,站在唱詩班高臺上,下面廣場的景色大半收在眼底,身后就是殿堂。
最里面是墓堂,參觀時一定要保持嚴肅,要體會這個地方宗教氣息,就要親自看看大理石上的祭檀。隔壁就是天主教藝術(shù)博物館,展品有圖畫、雕刻、裝飾品。都是十六到十九世紀的作品。
游客們,你們覺得大三巴漂亮嗎?如果你們覺得漂亮,希望你們下次再來!
一:減少客流量。減輕當?shù)丨h(huán)境壓力,保持其空氣濕度二氧化碳含量長久穩(wěn)定。
二:獲得各方面資金支持,加大原生環(huán)境保護力度。
三:建立網(wǎng)上博物館,通過3d圖像讓人足不出戶即可欣賞到當?shù)孛谰啊?BR> 四:建立防護欄,嚴厲禁止游客手觸壁畫雕像,違者予以重罰。
五:建立預覽制度,每天限定參觀人數(shù)。(仿造拉斯科洞窟壁畫例子)
青少年對文物保護可以力所能及地做好以下事情:
1、多參觀博物館,多了解文物和文物蘊藏的歷史文化,做一個歷史文化的傳承者;
3、生活中見到有人兜售文物或假文物,以及有人破壞文物的現(xiàn)象要及時進行舉報(向110或當?shù)匚奈锊块T或當?shù)攸h委政府)。
澳門導游詞篇七
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
目前,中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇,大致可以分為以下幾類:
山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村,是關(guān)羽故里,鄉(xiāng)人依祖墳立廟,稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里,有解州關(guān)帝廟,始建于隋文帝開皇九年(公元589年),清代重修,規(guī)模宏大,布局完整,為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,且占地二百余畝,被譽為“武廟之祖”,同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。
河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿,均仿效皇宮而建,珍貴文物舉目皆是。
河南省許昌春秋樓,相傳是當年關(guān)羽保嫂“秉燭達旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟,是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所,城南關(guān)帝廟,相傳是當年關(guān)羽府??;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時,忙里偷閑,研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”,此地以井臺為中心建有關(guān)廟。
關(guān)羽遇害以后,相傳曾多次“顯圣護民”,當?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓,豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑,不遠處的小關(guān)廟,相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”,記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時,西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟,且融藏漢風格于一體,現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處?!帮@圣”雖為民間傳說,且不易證實,卻表達了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。
中國邊陲和重要關(guān)塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟,又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān),緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西,有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內(nèi)精工細刻一尊關(guān)公,與石窟連成一體,關(guān)老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠瀟灑的了。
國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有:首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當山,深圳新安故城關(guān)帝廟,等等。
臺港澳崇奉關(guān)帝之風,與中國大陸一脈相承。目前,臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟,是臺灣“祀典武廟”,現(xiàn)為臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像,連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺灣花蓮縣圣天宮等,都是臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。香港太平山腰,有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè),也有一處小小的關(guān)帝古廟。
海外華人聚居的地方,都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛(wèi)先生的話:“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,我們的世界就會變得更加美好?!?BR> 澳門導游詞篇八
接待各人來到這!我是你們的導游,我姓x,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下。
“澳門汗青城區(qū)”以澳門的舊城為中心,通過相鄰的廣場和街道,串通起逾20個汗青構(gòu)筑。作為20xx年中國申報天下文化遺產(chǎn)的獨一項目,“澳門汗青城區(qū)”在第29屆天下遺產(chǎn)大會上獲準列入天下遺產(chǎn)名錄。
“澳門汗青城區(qū)”包羅:媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼敎堂、東方基金會會址、基督敎墓地、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等高出20處的汗青構(gòu)筑,以及同分手構(gòu)筑細密相連的`媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會眷念廣場、白鴿巢前地等7個廣場空間。
汗青城區(qū)的范疇東起東望洋山,西至新馬路靠內(nèi)港船埠,南起媽閣山,北至白鴿巢公園。是中國境內(nèi)現(xiàn)存最迂腐、局限最大、生涯最完備、最齊集的中西特色構(gòu)筑共存的汗青城區(qū),是400多年來中西文化交換、多元共存的結(jié)晶。
澳門導游詞篇九
澳門威尼斯人(度假村)酒店(thevenetianmacao-resort-hotel)是由美國拉斯韋加斯金沙集團投資的威尼斯人度假村,投資約200億元,這所奉行多元經(jīng)營理念的度假村設有三千間豪華客房及大規(guī)模的-、會展、購物、體育、綜藝及休閑設施等,其中占地十一萬平方米的會展場地,勢必成為香港的競爭對手。酒店位于澳門路氹城填地區(qū)金光大道地段,酒店樓高39層。
威尼斯人度假村擁有世界一流的設施,其規(guī)模更超越美國拉斯韋加斯,其中包括超過六十平方米的豪華客房、近十萬平方米并匯集世界名牌的大運河購物區(qū)、八千平方米的水療中心,以及駐場表演的太陽馬戲團等。預計威尼斯人度假村的開幕,除了能吸引賭客外,亦會吸引不少商務會議及展覽活動轉(zhuǎn)到澳門舉行,度假村期望可以吸引到一批高消費的商務旅客到澳門消費。
威尼斯人度假村內(nèi)占地達十一萬平方米的會展場地,面積是香港會展中心的兩倍,但參展費用只是香港的一半。開業(yè)后,該中心將舉辦系列會議展覽活動,包括十月中旬舉辦的第十二屆澳門國際貿(mào)易投資展覽會和十一月上旬舉辦的亞洲美食佳釀展暨酒店及餐飲設備展等,短短兩年間會開辦逾四十個會展活動,對香港的會展將構(gòu)成重大威脅。
美國拉斯韋加斯金沙集團主席蕭登·艾德森表示,發(fā)展會展場地并非與香港或內(nèi)地其它城市競爭,其集團營運方針是發(fā)展綜合度假村項目。他又稱,近三年到拉斯韋加斯賭場的中國旅客增長很快,尤其是來自廣東的旅客,他反而擔心威尼斯人酒店房間數(shù)目不能滿足需求。
該集團總裁及營運總裁威廉·懷德則表示,對澳門賭業(yè)感到非常樂觀,原有的金沙賭場增長很快,新的威尼斯人賭場開幕后,亦可以吸引不同客人,預期會有好的增長。
威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯為主題,酒店周圍內(nèi)充滿威尼斯特色拱橋、小運河及石板路。充滿威尼斯人浪漫狂放享受生活之異國風情。除了建筑特色外,擁有七百多張賭枱的-大廳亦是其它賭場難及的優(yōu)勢。
澳門導游詞篇十
五月二日的早上,爸爸媽媽提議我們?nèi)グ拈T,順便把爺爺奶奶送去珠海,然后媽媽打開電腦定好了酒店。
要出發(fā)咯!我特別興奮坐車都坐不住了。到了珠海,我們把爺爺奶奶放下車,就坐著大伯的車去了關(guān)口。
出了關(guān)后,我們坐著大巴來到威尼斯人酒店。這個酒店非常豪華,簡直像一個王宮,里面有購物中心、娛樂場等等,都很漂亮,住宿就更不用說了。媽媽在購物中心轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,我和爸爸拉都拉不走她,唉——媽媽真是個“購物狂”。
到了晚上,我們來到一家葡國餐廳用餐。這里的面包跟別的西餐廳的不一樣,別的西餐廳的面包是切成一片一片的,這里是一個個上的,而且吃起來表面很脆,但是里面卻是軟軟的,再涂上牛油,就更好吃了!我發(fā)現(xiàn)葡萄牙人吃的菜里有很多都是用咖喱做的,比如咖喱牛肉、咖喱雞、咖喱蟹、咖喱蝦……爸爸媽媽點了一桌的菜,我們吃的站都站不起來了。
第二天,我一大早就把爸爸媽媽給吵醒了。我們到樓下吃了一頓豐盛的自助餐后,開始了第二天的行程。
我們離開酒店出發(fā)咯!一路上,我看見金碧輝煌的新葡京酒店,猶如一束高高盛開的蓮花,我還看見葡萄牙人留下的歐式建筑。
我終于來到我特別期望的玫瑰教堂啦!以前,我以為教堂是一座高高的塔,旁邊是一座座矮房子,塔上有一個普普通通的十字架,而且不能進去,非常神秘,可是,玫瑰教堂跟我想的完全不一樣:進教堂需要肅靜,而且教堂又大又寬敞,有一排排座椅,每排座椅前都有墊子,是為每個星期一姓教的人做禱告用的,還有刷成土黃色和白色的柱子聳立在教堂兩旁。柱子上有彎彎的拱門,正前方有一個圣母瑪利亞的雕像。
后來我們到購物街吃東西,我很喜歡吃牛肉干,媽媽就給我買了一塊牛肉干,爸爸喜歡吃另一家店的杏仁餅,他因為喜歡吃,所以他買了好幾盒。
后來,我們來到了大三巴,大三巴本來叫圣保祿學院教堂,可是,這座教堂以前經(jīng)歷過三次大火,還好珍貴的前壁還能聳立著,前壁有一個高高立在頂上的十字架,每層都有一個雕像,分別是耶穌的圣母瑪利亞。后來,成了巍峨壯觀的大三巴。
最后,我們依依不舍的離開了澳門,來到珠海接走爺爺奶奶后,我靜靜的睡著了,帶著澳門給我?guī)淼捏@喜,進入了夢鄉(xiāng)。
澳門導游詞篇十一
澳門行政特區(qū)是一座海濱都市,素有“東方蒙地卡羅”的美譽。
當你行駛在這澳門道路中,一不小心便踏入葡國經(jīng)典內(nèi),其中的滋味必要細細品味,坍踏的廢墟與燒毀的教堂,還有葡萄牙的石子小路,都結(jié)合了中西的城市文化。大家一幕幕看到的都是經(jīng)歷400多年分割的澳門,這是歷史的見證,也是中清腐敗的恥辱的見證,更是世界上不可估量的損失。
這便是回歸的澳門,這便是昔日的濠江。
遠眺澳門是見頭見尾,但看那一棟棟高樓大廈和金沙娛樂場,定讓你贊不絕口,南海之水迤邐而來,帶著浪漫,帶著刺激不停擁抱陸地,仿佛對澳門有種留戀,但不一會兒便退去,或許又是因為對干燥的地面感到不滿吧。漫步在澳門大道,只見別墅、大樓,車輛來來往往、川流不息。一座座立交橋把你帶上城市空中,仿佛穿梭了整個澳門似的,底下還支著幾根既長又粗的白色柱子。面對這現(xiàn)代化的都市,面對如此之小而妖艷的城市,面對中葡合壁的魅力之都,更是面對這濃濃歐美綺力,怎么不叫我心醉神迷,怎么不叫我心曠神怡呀。我甚至不敢設想,再過多年后,澳門會成什么樣子呢?美、美、美,不知美到什么程度,永遠雄奇,永遠精致,永遠可愛,仿佛一直美到了底。
這是回歸的澳門,這是昔日濠江。
澳門在一天天不斷長靚,當然,與澳門的褐色海水是分不開的。澳門天然著名景觀黑色沙灘便是因海水形成,因為水中的一些礦物質(zhì)與營養(yǎng)滲入沙灘,便讓金燦燦的沙灘成為黑的。使這里成為澳門幽靜的天堂,這里遠離市區(qū)。若把腳伸入海水中,享受海的沖激,躺在軟綿綿的沙灘上,眺望天空、海鷗,必定覺得非常悠然、舒暢……此前,澳門的美又是多么和諧、多么質(zhì)樸呀!原來對那些熱鬧城市的感慨,對華美的風景名勝的贊嘆,突然莫名奇妙的被這偉大的自然力量推翻了,使我忽然覺得被澳門所征服、所陶醉,這才是真正的享受!因為有喧鬧的市區(qū),有大海才湊成了這令人們無法色勒、渲染出的可愛澳門。
澳門導游詞篇一
明末清初,大量上帝教傳教士以澳門為傳教基地,起勁從事遠東地域的傳教事變,并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來自差異的修會,他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W技能及人文藝術(shù),又向西方先容了中國的文化成績。而作為基地的澳門,在各修會的全力建樹下,開創(chuàng)了很多“中國第一”的奇跡,如中國第一所西式大學(圣保祿學院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學院隸屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)aabelhadachina等等。由耶穌會在澳門創(chuàng)辦的圣保祿學院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院,為上帝教在遠東和中國的傳教奇跡作育了大量人才,同時也作育了大批中國籍的傳教士,為中西文化交換作出卓越的`孝順。
到19世紀,隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸,基督新教也以澳門為基地之一,起勁開展傳教勾當。好比中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;另外,由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出書。而由新教徒在澳門創(chuàng)辦的“馬禮遜學?!备煲魇綄W校教誨模式引入中國,作育出容閎等聞名門生,對中國教誨的當代化作為孝順。
另一方面,澳門民間的媽祖崇敬,示意了澳門與中國閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)??墒?,因為社會和汗青情形的非凡性,澳門的媽閣廟在中國浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性,又因澳門是近代中國與西方打仗最重要的商港,使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。
在四百多年的汗青里,中國人與葡萄牙人在澳門汗青城區(qū)內(nèi),協(xié)力營造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū),除了展示澳門的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外,更揭示了中葡兩國人民差異宗教、文化以至糊口風俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味,是澳門最具特色、最有代價的處所。
澳門導游詞篇二
大三巴牌坊,早已成了澳門的地方標志。它實際上不是牌坊,而是圣保祿教堂的正門前壁,“三巴”是早期當?shù)厝藢κケ5摰乃追Q,他們又因它建筑規(guī)模宏大、外觀宏偉而給它加上個“大”字。
圣保祿教堂
圣保祿教堂建于1602年,與教堂為鄰的圣保祿大學在1835年失火,教堂受殃及,不幸付諸一炬,正門前壁和依山而建的大石階,是由堅石組建而成,大火毀不了,因而得以保存至今。
這個教堂前壁上有許多浮雕,就是要去“讀”的,圣母、耶穌和幾位圣人的浮雕,七臂燭臺、七腳怪獸等,讓澳門旅游局印發(fā)的彩色資料或?qū)в螏湍闳ズ煤米x一遍吧!
圣保祿教堂
圣保祿教堂在1990年至1995年進行了修繕工程,并改建成博物館。在教堂的墓室里,小陽臺下殿堂的大抽屜中,存放著殉教宣教士的骸骨。
在十六十七世紀,澳門是葡萄牙的貿(mào)易及宗教中心,到遠東地區(qū)進行宣教活動的宣教士,都是以澳門為基地。因此,葡萄牙在澳門留下了許多天主教堂。
圣保祿教堂
這些教堂在平日都不舉行聚會,一年內(nèi)只舉行兩三次彌撒,都變成了旅游名勝地,里里外外都猶如新的建筑物。喜歡緬懷歷史的.,一座座教堂令他們流連忘返,例如建于1626年,坐落在東望洋炮臺圣母雪地殿,里面的手繪壁畫,你認為多珍貴就多珍貴。
喜歡尋訪古跡的,分布各處的教堂都可讓自己的心里世界滿載而歸,一座座已故偉大教士歷久彌新的雕像和各種遺物,都令人發(fā)思古之幽情。
澳門導游詞篇三
主教山小堂建于澳門半島最高點之一的西望洋山上,是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂,建造這座教堂的.原因是由于當時執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇,卻未受傷害,深信是神靈保佑,許下建堂諾言以謝神思。
每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā),最后到達主教山小堂,上百名的信徒沿途唱圣詩、念禱文跟隨,好不熱鬧。
主教山小堂又稱海崖圣母小堂,1622年建于炮臺旁,殿堂簡樸,山徑迂回,供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后,圣母堂得以逐步擴大,1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門樓為主體,三角形的屋頂上站立著圣母塑像,教堂右則為鐘樓,鐘樓高聳入云,十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平臺,平臺盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像,圣母雙手合十,貌甚慈祥,面臨大海。平臺下有一路德圣母巖洞,循左右環(huán)抱之石階而下,即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑,是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1918年2月18日,約翰鮑連那主教逝世,葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋,中開拱門,內(nèi)立圣母像,象征古時圣母在法國路德城內(nèi),當眾顯靈的情景。其間正置祭壇,洞前有鐵柵圍繞,地上設有多排低矮的長石板,供教徒跪拜,懺悔。
教堂四周花徑通幽,古樹濃蔭,建筑端麗,環(huán)境優(yōu)美,更可居高臨下,環(huán)視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光,成為中外游客喜到的熱門觀光點之一。
澳門導游詞篇四
炮臺占地約1萬平方米,呈不規(guī)則四邊形,邊長均約為100米,4個墻角,外突成為棱堡炮臺,內(nèi)備有水池及軍需庫,軍需庫儲備充足,足以應付長達兩年的包圍,炮臺四周均置有巨型銅炮,現(xiàn)今,古炮雖已失去軍事作用,卻成為澳門的古舊文物和歷史見證。
大炮臺右側(cè)有古鐘,一口由著名的鑄炮專家所造,曾經(jīng)前往葡國安放數(shù)年,由修女會轉(zhuǎn)贈回澳,而炮臺入口處前頂?shù)氖裼涗浟诉@座炮臺抗御外敵的戰(zhàn)績。
炮臺東北、西南及東南面墻身建基于3.7米寬的花崗石基礎(chǔ)上,墻身以夯土砌建,并以蠔殼粉末作灰泥批蕩,堅實非常,墻高約9米,往上收窄成2.7米寬。女兒墻高約2米,成雉堞狀,可架設多達32門大炮,以防范來自此兩方向之攻擊。東南墻兩角更設有碉堡。面向中國大陸的西北墻身,主要以花崗石砌筑,女兒墻較矮且沒有炮口設置,這主要顯示其對海外的防御作用以及對當時中國官方的友好姿態(tài)。
炮臺之正門入口設在東南墻上,大門后有一些簡單房間,是當時軍事用房?,F(xiàn)作為旅游設施,沿著一條短短的彎曲坡道,可到達炮臺寬敞的大平臺,歷史上炮臺平臺上及其下層空間有軍事設施,如西面棱堡內(nèi)的彈藥庫,現(xiàn)在就作為了小展覽區(qū),及儲水池就作為了博物館的一部分等。
澳門導游詞篇五
圣安多尼舊堂的現(xiàn)址建于一五五八年,與今日的.安多尼堂位置相同,且是澳門的第一間小教堂。
教堂的歷史間略載于教堂大門側(cè)的一塊石碑上,內(nèi)容是:“興建于一六三八年,一八零九年被焚毀,一八一零年重建,一八七四年再次被焚毀,一八七五年重修”,而在這教堂前地還有一個刻上一六三六年的十字架,于一九三零年再次被焚毀,亦再次被修葺,但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進行,圣安多尼是葡國軍隊的軍人,其官銜為“上尉”。
每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當天,即六月十三日,都會舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻給圣人的儀式,更舉行圣像游行。
澳門導游詞篇六
各位尊敬的游客,你們好,很高興今天能為你們服務。我叫朱嘉怡,大家可以叫我朱導。今天我們一起游覽澳門大三巴牌坊,希望大家能在大三巴牌坊留下美好的回憶。
大三巴是圣保祿教堂正前壁的遺址,圣保祿教堂附屬于圣保祿學院該學院于1594年成立,1762結(jié)束,是遠東地區(qū)第一所西式大學。因為1595年和1601年先后兩次失火,1835年的一場大火將教堂燒毀,只剩下正面前壁,大部分地基以及教堂前的臺階。因教堂前壁形似中國的牌坊,所以叫大三巴牌坊。
現(xiàn)在,請大家跟我一起去大三巴。看!這座建筑真奇特,最上面是一個三角形的屋頂,象征向天父召喚。正中有一只白鴿,圍繞著太陽、月亮和星星,表示天主圣神的地位。下面一層層長方形的建筑,有三十多根柱子,表面不僅有許多精美的雕刻,還有各種各樣的雕像,有圣母、耶蘇、海星之母……訴說著各種各樣的故事,就像一幅美麗的畫。
走進大三巴,里面是以前的殿堂,現(xiàn)在只剩下一些大柱子的.地基,有點遺憾。走上右邊的臺階,站在唱詩班高臺上,下面廣場的景色大半收在眼底,身后就是殿堂。
最里面是墓堂,參觀時一定要保持嚴肅,要體會這個地方宗教氣息,就要親自看看大理石上的祭檀。隔壁就是天主教藝術(shù)博物館,展品有圖畫、雕刻、裝飾品。都是十六到十九世紀的作品。
游客們,你們覺得大三巴漂亮嗎?如果你們覺得漂亮,希望你們下次再來!
一:減少客流量。減輕當?shù)丨h(huán)境壓力,保持其空氣濕度二氧化碳含量長久穩(wěn)定。
二:獲得各方面資金支持,加大原生環(huán)境保護力度。
三:建立網(wǎng)上博物館,通過3d圖像讓人足不出戶即可欣賞到當?shù)孛谰啊?BR> 四:建立防護欄,嚴厲禁止游客手觸壁畫雕像,違者予以重罰。
五:建立預覽制度,每天限定參觀人數(shù)。(仿造拉斯科洞窟壁畫例子)
青少年對文物保護可以力所能及地做好以下事情:
1、多參觀博物館,多了解文物和文物蘊藏的歷史文化,做一個歷史文化的傳承者;
3、生活中見到有人兜售文物或假文物,以及有人破壞文物的現(xiàn)象要及時進行舉報(向110或當?shù)匚奈锊块T或當?shù)攸h委政府)。
澳門導游詞篇七
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
目前,中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇,大致可以分為以下幾類:
山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村,是關(guān)羽故里,鄉(xiāng)人依祖墳立廟,稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里,有解州關(guān)帝廟,始建于隋文帝開皇九年(公元589年),清代重修,規(guī)模宏大,布局完整,為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,且占地二百余畝,被譽為“武廟之祖”,同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。
河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿,均仿效皇宮而建,珍貴文物舉目皆是。
河南省許昌春秋樓,相傳是當年關(guān)羽保嫂“秉燭達旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟,是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所,城南關(guān)帝廟,相傳是當年關(guān)羽府??;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時,忙里偷閑,研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”,此地以井臺為中心建有關(guān)廟。
關(guān)羽遇害以后,相傳曾多次“顯圣護民”,當?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓,豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑,不遠處的小關(guān)廟,相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”,記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時,西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟,且融藏漢風格于一體,現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處?!帮@圣”雖為民間傳說,且不易證實,卻表達了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。
中國邊陲和重要關(guān)塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟,又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān),緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西,有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內(nèi)精工細刻一尊關(guān)公,與石窟連成一體,關(guān)老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠瀟灑的了。
國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有:首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當山,深圳新安故城關(guān)帝廟,等等。
臺港澳崇奉關(guān)帝之風,與中國大陸一脈相承。目前,臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟,是臺灣“祀典武廟”,現(xiàn)為臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像,連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺灣花蓮縣圣天宮等,都是臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。香港太平山腰,有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè),也有一處小小的關(guān)帝古廟。
海外華人聚居的地方,都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛(wèi)先生的話:“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,我們的世界就會變得更加美好?!?BR> 澳門導游詞篇八
接待各人來到這!我是你們的導游,我姓x,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下。
“澳門汗青城區(qū)”以澳門的舊城為中心,通過相鄰的廣場和街道,串通起逾20個汗青構(gòu)筑。作為20xx年中國申報天下文化遺產(chǎn)的獨一項目,“澳門汗青城區(qū)”在第29屆天下遺產(chǎn)大會上獲準列入天下遺產(chǎn)名錄。
“澳門汗青城區(qū)”包羅:媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼敎堂、東方基金會會址、基督敎墓地、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等高出20處的汗青構(gòu)筑,以及同分手構(gòu)筑細密相連的`媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會眷念廣場、白鴿巢前地等7個廣場空間。
汗青城區(qū)的范疇東起東望洋山,西至新馬路靠內(nèi)港船埠,南起媽閣山,北至白鴿巢公園。是中國境內(nèi)現(xiàn)存最迂腐、局限最大、生涯最完備、最齊集的中西特色構(gòu)筑共存的汗青城區(qū),是400多年來中西文化交換、多元共存的結(jié)晶。
澳門導游詞篇九
澳門威尼斯人(度假村)酒店(thevenetianmacao-resort-hotel)是由美國拉斯韋加斯金沙集團投資的威尼斯人度假村,投資約200億元,這所奉行多元經(jīng)營理念的度假村設有三千間豪華客房及大規(guī)模的-、會展、購物、體育、綜藝及休閑設施等,其中占地十一萬平方米的會展場地,勢必成為香港的競爭對手。酒店位于澳門路氹城填地區(qū)金光大道地段,酒店樓高39層。
威尼斯人度假村擁有世界一流的設施,其規(guī)模更超越美國拉斯韋加斯,其中包括超過六十平方米的豪華客房、近十萬平方米并匯集世界名牌的大運河購物區(qū)、八千平方米的水療中心,以及駐場表演的太陽馬戲團等。預計威尼斯人度假村的開幕,除了能吸引賭客外,亦會吸引不少商務會議及展覽活動轉(zhuǎn)到澳門舉行,度假村期望可以吸引到一批高消費的商務旅客到澳門消費。
威尼斯人度假村內(nèi)占地達十一萬平方米的會展場地,面積是香港會展中心的兩倍,但參展費用只是香港的一半。開業(yè)后,該中心將舉辦系列會議展覽活動,包括十月中旬舉辦的第十二屆澳門國際貿(mào)易投資展覽會和十一月上旬舉辦的亞洲美食佳釀展暨酒店及餐飲設備展等,短短兩年間會開辦逾四十個會展活動,對香港的會展將構(gòu)成重大威脅。
美國拉斯韋加斯金沙集團主席蕭登·艾德森表示,發(fā)展會展場地并非與香港或內(nèi)地其它城市競爭,其集團營運方針是發(fā)展綜合度假村項目。他又稱,近三年到拉斯韋加斯賭場的中國旅客增長很快,尤其是來自廣東的旅客,他反而擔心威尼斯人酒店房間數(shù)目不能滿足需求。
該集團總裁及營運總裁威廉·懷德則表示,對澳門賭業(yè)感到非常樂觀,原有的金沙賭場增長很快,新的威尼斯人賭場開幕后,亦可以吸引不同客人,預期會有好的增長。
威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯為主題,酒店周圍內(nèi)充滿威尼斯特色拱橋、小運河及石板路。充滿威尼斯人浪漫狂放享受生活之異國風情。除了建筑特色外,擁有七百多張賭枱的-大廳亦是其它賭場難及的優(yōu)勢。
澳門導游詞篇十
五月二日的早上,爸爸媽媽提議我們?nèi)グ拈T,順便把爺爺奶奶送去珠海,然后媽媽打開電腦定好了酒店。
要出發(fā)咯!我特別興奮坐車都坐不住了。到了珠海,我們把爺爺奶奶放下車,就坐著大伯的車去了關(guān)口。
出了關(guān)后,我們坐著大巴來到威尼斯人酒店。這個酒店非常豪華,簡直像一個王宮,里面有購物中心、娛樂場等等,都很漂亮,住宿就更不用說了。媽媽在購物中心轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,我和爸爸拉都拉不走她,唉——媽媽真是個“購物狂”。
到了晚上,我們來到一家葡國餐廳用餐。這里的面包跟別的西餐廳的不一樣,別的西餐廳的面包是切成一片一片的,這里是一個個上的,而且吃起來表面很脆,但是里面卻是軟軟的,再涂上牛油,就更好吃了!我發(fā)現(xiàn)葡萄牙人吃的菜里有很多都是用咖喱做的,比如咖喱牛肉、咖喱雞、咖喱蟹、咖喱蝦……爸爸媽媽點了一桌的菜,我們吃的站都站不起來了。
第二天,我一大早就把爸爸媽媽給吵醒了。我們到樓下吃了一頓豐盛的自助餐后,開始了第二天的行程。
我們離開酒店出發(fā)咯!一路上,我看見金碧輝煌的新葡京酒店,猶如一束高高盛開的蓮花,我還看見葡萄牙人留下的歐式建筑。
我終于來到我特別期望的玫瑰教堂啦!以前,我以為教堂是一座高高的塔,旁邊是一座座矮房子,塔上有一個普普通通的十字架,而且不能進去,非常神秘,可是,玫瑰教堂跟我想的完全不一樣:進教堂需要肅靜,而且教堂又大又寬敞,有一排排座椅,每排座椅前都有墊子,是為每個星期一姓教的人做禱告用的,還有刷成土黃色和白色的柱子聳立在教堂兩旁。柱子上有彎彎的拱門,正前方有一個圣母瑪利亞的雕像。
后來我們到購物街吃東西,我很喜歡吃牛肉干,媽媽就給我買了一塊牛肉干,爸爸喜歡吃另一家店的杏仁餅,他因為喜歡吃,所以他買了好幾盒。
后來,我們來到了大三巴,大三巴本來叫圣保祿學院教堂,可是,這座教堂以前經(jīng)歷過三次大火,還好珍貴的前壁還能聳立著,前壁有一個高高立在頂上的十字架,每層都有一個雕像,分別是耶穌的圣母瑪利亞。后來,成了巍峨壯觀的大三巴。
最后,我們依依不舍的離開了澳門,來到珠海接走爺爺奶奶后,我靜靜的睡著了,帶著澳門給我?guī)淼捏@喜,進入了夢鄉(xiāng)。
澳門導游詞篇十一
澳門行政特區(qū)是一座海濱都市,素有“東方蒙地卡羅”的美譽。
當你行駛在這澳門道路中,一不小心便踏入葡國經(jīng)典內(nèi),其中的滋味必要細細品味,坍踏的廢墟與燒毀的教堂,還有葡萄牙的石子小路,都結(jié)合了中西的城市文化。大家一幕幕看到的都是經(jīng)歷400多年分割的澳門,這是歷史的見證,也是中清腐敗的恥辱的見證,更是世界上不可估量的損失。
這便是回歸的澳門,這便是昔日的濠江。
遠眺澳門是見頭見尾,但看那一棟棟高樓大廈和金沙娛樂場,定讓你贊不絕口,南海之水迤邐而來,帶著浪漫,帶著刺激不停擁抱陸地,仿佛對澳門有種留戀,但不一會兒便退去,或許又是因為對干燥的地面感到不滿吧。漫步在澳門大道,只見別墅、大樓,車輛來來往往、川流不息。一座座立交橋把你帶上城市空中,仿佛穿梭了整個澳門似的,底下還支著幾根既長又粗的白色柱子。面對這現(xiàn)代化的都市,面對如此之小而妖艷的城市,面對中葡合壁的魅力之都,更是面對這濃濃歐美綺力,怎么不叫我心醉神迷,怎么不叫我心曠神怡呀。我甚至不敢設想,再過多年后,澳門會成什么樣子呢?美、美、美,不知美到什么程度,永遠雄奇,永遠精致,永遠可愛,仿佛一直美到了底。
這是回歸的澳門,這是昔日濠江。
澳門在一天天不斷長靚,當然,與澳門的褐色海水是分不開的。澳門天然著名景觀黑色沙灘便是因海水形成,因為水中的一些礦物質(zhì)與營養(yǎng)滲入沙灘,便讓金燦燦的沙灘成為黑的。使這里成為澳門幽靜的天堂,這里遠離市區(qū)。若把腳伸入海水中,享受海的沖激,躺在軟綿綿的沙灘上,眺望天空、海鷗,必定覺得非常悠然、舒暢……此前,澳門的美又是多么和諧、多么質(zhì)樸呀!原來對那些熱鬧城市的感慨,對華美的風景名勝的贊嘆,突然莫名奇妙的被這偉大的自然力量推翻了,使我忽然覺得被澳門所征服、所陶醉,這才是真正的享受!因為有喧鬧的市區(qū),有大海才湊成了這令人們無法色勒、渲染出的可愛澳門。