穿衣自由演講稿(模板19篇)

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    一份好的演講稿應(yīng)該具備清晰的結(jié)構(gòu)、有力的論點和恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)。在準(zhǔn)備演講稿前,要進(jìn)行充分的研究和調(diào)查,了解目標(biāo)聽眾的背景和需求。演講稿范文中的表達(dá)方式和語言風(fēng)格多樣,你可以根據(jù)自己的個人特點和風(fēng)格進(jìn)行靈活運用。
    穿衣自由演講稿篇一
    “自由”是以不侵犯他人為原則,不影響他人為底線,跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡,有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒,才能掌握自己的未來,若你都以自己的角度來解釋你的過失,那將是失焦的,永遠(yuǎn)看不到真相。
    現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加,以前一陣子的新聞來為例,“有學(xué)生在公共廁所惡作劇潑沙拉油,讓婦人差點跌倒?!边@則新聞,相信各位都不陌生吧!當(dāng)警方詢問動機(jī)時,學(xué)生一臉不耐煩地說:“只要我喜歡,有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書,并由父母親到警察局?;?此一情形,即是明知此行為不可取,卻一而再、再而三的逾越,只因“只要我喜歡,有什么不可以?”,這樣是不對的。
    態(tài)度決定您的深度。再舉一例:現(xiàn)在吸毒的人變多,最令人聞之色變,吸毒犯竟還“年輕化”,甚至遭壞人利用而販毒,那些少年、女被拘補(bǔ)到案后,完全無悔過之意,無知的說“只要我喜歡,有什么不可以?”,這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問題,反而是態(tài)度的問題。這樣的情形將會是現(xiàn)在及未來最大的隱憂了,青少年會因為毒品和態(tài)度,毀滅了人生的康莊大道,這也是整個社會負(fù)面的縮影。
    雨果:“世界最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!比绻蠹矣袑捄甏罅康男亟?,還會有吵架、不愉快嗎?希魯斯曾說:“在爭吵中,失去的總是真理?!眲e因為個人喜好,讓真理溜走,使憤怒與抱怨留下,智者懂得從別人的過失和自負(fù)中學(xué)到經(jīng)驗,愚者只能從自己的霸道和任性學(xué)到慘痛的教訓(xùn),如果是你會選擇那一種人?所以,千萬別再以“只要我喜歡,有什么不可以?”作為搪塞得理由,因為,今日若不改正這個錯誤的觀念,明日將會淪為永無止盡的悔恨中……。
    最后“只要我喜歡,有什么不可以?”這句話也不盡然是錯的,只要利用在正面,可以保有年輕人最大的活力與熱情,認(rèn)真讀書、孝順父母、參與社會志工服務(wù)等等,都可以大聲說出“只要我喜歡,有什么不可以”。
    穿衣自由演講稿篇二
    親愛的同學(xué)們:
    你們好!
    我想要是在以前的時候,我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象,我沒有的這種話。
    難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下,我真的變得這么俗不可奈了嗎?
    我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個庸俗的人啊,我從一開始就看得清楚,我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人,而給我的安全感并不是因為經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打之后,那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
    我只是希望無論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中,無論是一個人獨立,還是和其他人一起群居生活,都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
    而不是一直以來為了達(dá)到某種目的,都要始終看著別人的臉色行事。
    不是想要這種奴隸一般的生活。
    或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。
    在這里我最喜歡的都是我的自由,我想要的是最大限度的自由,不需要任何人去管,不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
    穿衣自由演講稿篇三
    在同學(xué)們眼中,我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨,我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵,我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督,我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由,是??!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了,也太悲哀了!如果,晚歸后,家中漆黑一片;犯了錯不改正,引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話,我寧可不要!我一點都不稀罕!
    天知道,像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲;至少,心里的苦水有地方倒!很顯然,家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著,這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果,好可怕,好可惡!
    偶爾,一個人晚飯后去馬路上游蕩,看見同學(xué)和他的父母一家三口,其樂融融的散步。和他們打招呼時,和他們擦肩而過時,我的心臟中跳動著羨慕,血液中流動著羨慕,呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那,我覺得我是一個被遺棄的孩子,對于現(xiàn)狀只能默認(rèn),不能反抗??墒牵矣衷撛趺醋瞿??我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個幸福的背影,默默嘆氣和流淚。和他們相比,我的形單影只,是那么的孤獨,是那么單薄,更顯得一絲狼別和落魄?;蛟S,孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重,我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形,仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
    自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由,我永遠(yuǎn)不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
    對于生活我并沒有奢求太多,我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由,我只要它離我越遠(yuǎn)越好,它離我的幸福越遠(yuǎn)越好! 自由不重要,重要的是不自由!
    穿衣自由演講稿篇四
    敬愛的教師,親愛的同學(xué):
    大家好:
    我想做一個歡樂的人,想鳥兒一樣在空中飛翔;我想做一個自由的人,像海鷗一樣在大海上飛翔;我想做一個無憂無慮的人,像魚兒一樣在水中游來游去。
    自由,一個充滿歡樂,充滿幸福的詞,它代表著我們的喜怒哀樂,代表著人生中的坎坎坷坷,自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由,渴望家長防守,可是,從小到大,家長從來都不會給我自由的空間,把我的時間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機(jī)會都沒有。
    任務(wù)越來越重,時間越來越緊,玩的時間也越來越少了,好不容易挨到了周末,先好好休息一下,卻得上家長安排的輔導(dǎo)班……當(dāng)我抬頭仰望天空時,總覺得自我是籠子里的“囚鳥”,沒有屬于自我的天空,沒有歡樂,更沒有自由。
    蟋蟀的歡樂是能夠盡情的歌唱,泥土的歡樂是能夠滋養(yǎng)花草樹木,花兒的歡樂是能夠裝點蒼茫的大地,而我的歡樂就是能擁有屬于自我的一片樂土,凈土。
    每一天沉重的書包,書本上密密麻麻的字跡,沉重的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)習(xí)生活失去了光彩。如果我擁有了自由,我會騎車到田野里去玩耍,到花叢中玉蝴蝶一齊嬉戲,或是躺在田野中仰望天空,看空中飛翔的小鳥,大聲呼喚:“我擁有自由!”
    我真的渴望自由,我理解父母那望子成龍的夢想,但他們應(yīng)當(dāng)給我們自由,放開我們的手讓我們自我去搏,自我去闖,僅有真正的放手,才能讓自我的孩子成長起來。
    我渴望我的自由,要是我擁有它,我就要變成一只鷹,在蔚藍(lán)的天空中飛翔,去世界上最遠(yuǎn),最高的地方,去實現(xiàn)我的夢,在風(fēng)雨中,我會傲然飛翔,不管有多大的困難,我都會去做最好的自我!
    穿衣自由演講稿篇五
    親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
    大家好!
    “生命寶貴,愛情更貴。如果是自由,兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由,金錢、名譽(yù)和財富就失去了意義。當(dāng)然,對自由的占有也有一定的約束。
    自由是最寶貴的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾,美國第一位黑人國務(wù)卿,出生于紐約,成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困,苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功,在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力,他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴,在美國,種族意識仍然很強(qiáng),為美國黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價值,為了自由生活,他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會。一個人一旦失去自由,他的人生就會黯然失色,他的人生就會失去光彩。的確,“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由,那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸?!?BR>    自由需要約束,有了道路的約束,汽車才能自由馳騁;由于峽谷的限制,溪流可以自由流動;因為大海的阻擋,魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由,就擁有了其他一切。
    穿衣自由演講稿篇六
    法的時代精神,就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
    在現(xiàn)時代,法的價值取向是多元的,但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由,是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放,是人的全面發(fā)展,自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
    在當(dāng)代,強(qiáng)調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家,自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上,不尊重人的自由,漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后,在法制上,人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是,由于歷史的原因,這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀(jì),但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng),要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的,它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
    中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家,自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由,也尊重別人的自由,這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中,自己不自由,也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
    由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯,都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
    凡是法律所不禁止的,都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進(jìn)行的改革的一個重要目標(biāo)就是給每個個體和群體以最大限度的自由,從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的,這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的,包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制,而是對于自由的張揚與擴(kuò)展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會,才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
    法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明,法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神,改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
    穿衣自由演講稿篇七
    親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
    大家好!
    “人生而自由,卻處處被枷鎖束縛”,一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思:第一,人在自然狀態(tài)下是自由的;第二,自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài),自然自由就受到社會的束縛。簡而言之,在當(dāng)今社會,我們都是自由的人,但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
    最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的,自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰,讓物種適應(yīng)環(huán)境,變得更快更強(qiáng),不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
    人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來,在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看,可以分析出,這些犯罪的根源是滿足人的欲望,肆無忌憚地追求利益,最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說,規(guī)則雖然限制自由,但最后其實是保護(hù)自由的。因此,當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時,個人必須放棄“自由”,滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則,就沒有方圓”
    由此可見,自由和規(guī)則絕不是一對矛盾,而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由,什么是真正的規(guī)則時,我們自然學(xué)會了如何享受自由,如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時,我們的創(chuàng)造力來了。
    穿衣自由演講稿篇八
    各位親愛的車友,中午好!
    今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊,辭舊迎新,暢敘情誼,祈福明天更加美好的生活。時光如梭,歲月如歌!車輪滾滾中,我們從繁花似錦的春天出發(fā),走過孕育果實的盛夏,走進(jìn)色彩斑斕的金秋,來到朔風(fēng)飛揚的寒冬,此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。
    自由行車隊歷經(jīng)數(shù)載,熱愛自然、崇尚健康的生活理念,一群來自社會各個階層熱愛單車運動的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性,需要人與人之間情感的溝通、交流,自由行的活動給提供一個相識、相知的平臺。自行車運動方興未艾,成為一種時尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運動形式,具有不可替代的特點。
    集體出行滿足人們溝通的愿望,腳踏實地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景,感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活,不但能夠親近絢麗的大自然,強(qiáng)壯體魄,收獲健康、快樂與真摯的友情,也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷,大海給了我們海納百川的包容,藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬卷書,大自然處處皆學(xué)問,人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無所不包。
    束是自由行車隊的騎行風(fēng)格,摒棄商業(yè)運作帶來的種種弊端,沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林,巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們,揮汗如雨的騎行活動中,車友們團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn),友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆,自由行行天下,惟愿友誼地久天長!
    年會的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果,感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助,感謝一單車胡總提供的趣味運動會獎品贊助,感謝參與前期考察及會務(wù)服務(wù)的義工的無私奉獻(xiàn)!
    閑話少敘,希望大家開懷暢飲,把酒言歡,謝謝諸位的光臨!
    穿衣自由演講稿篇九
    親愛的同學(xué)們:
    大家早上好!
    不知道大家有沒有聽過這么一句話:“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本,資本需要積累,積累需要汗水,而自卑卻什么也不需要?!边@句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。
    每個人的人生都并非一帆風(fēng)順,并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛,坎坷,曲折,充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時,我們需要足夠的自信來克服遇到的困難,不要一遇到一點困難就覺得是世界末日了,其實都會過去的,并沒有那么困難。
    居里夫人說過:“我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信心!我們必須相信,我們的天賦是要用來做某種事情的,無論發(fā)生什么事情,活著的人總要照常工作?!闭亲孕?,支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后,兩次榮獲了諾貝爾獎,為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
    我一直都堅信,自信是一種力量,一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境,還是逆境,都應(yīng)該微笑地,平靜地面對人生,有了自信,生活便有了希望?!疤焐也谋赜杏谩保呐旅\之神一次次把我們捉弄,只要擁有自信,擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心,成功遲早會屬于你的。
    親愛的同學(xué)們,高中三年注定是不平凡的三年。從今天開始,從現(xiàn)在開始,我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲,自信的資本。以舍我其誰的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    穿衣自由演講稿篇十
    西哲說:“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?!蔽艺J(rèn)為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事,遵循國家法規(guī),尊重社會倫理,不僅是負(fù)起了社會責(zé)任,心中更握有道德感。
    但在今天,年輕人的想法是:“只要我喜歡,有什么不可以?”不,當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠,但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂,但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
    曾經(jīng)到過一處風(fēng)景區(qū),爬到最高處的木制涼亭休息時,發(fā)現(xiàn)柱子上,椅面全刻滿了:“xxx我愛你或xxx到此一游。”這里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲,不是任何事只要自己喜歡就可以。
    我想不只是這個地方,很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫,表白心意,但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家,又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨:“道德是自由的保衛(wèi)者?!弊杂刹恢话殡S著道德而來,更不能逾矩!
    穿衣自由演講稿篇十一
    說起禮儀培訓(xùn),有的員工欣然接受,有的員工消極抗拒,也有的員工強(qiáng)烈反感,而我,就是那個強(qiáng)烈反感的人,我討厭傳銷式的口號:好、很好、非常好!我也討厭固定的煽情演練,討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個性的操作禮儀。
    礙于制度和身份,我,消極的抵抗著。一小時、兩小時,一天,兩天。但,昨天,當(dāng)曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時,當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時,我,忽然有些震撼。
    他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎?他們不喜歡自由嗎?
    不、不是!他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時,選擇了后者。當(dāng)他們的個性與組織的目標(biāo)相沖突時,他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。
    有人說,局勢如此,我奈若何?
    那么,作為一個農(nóng)商行人,你,甘心嗎?在宣恩這塊熱土上,我們擁有最大的市場份額,最多的營業(yè)網(wǎng)點,最忠實的客戶群體,只要我們改變,一切,都來的及。
    如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,強(qiáng)化自己,那么我們將會達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個人都做力所能及的改進(jìn),那么,聚沙成塔,我們這個組織,收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信,單調(diào)而重復(fù)的禮儀,枯燥而刻板的操作,不是對自由的唾棄與扼殺,而是對責(zé)任的接受與承擔(dān),不是對個性的摧殘和毀滅,而是對精神的淬煉和升華。
    當(dāng)我老去的時候,當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時候,我會驕傲的對他們說,看,這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
    到那時,我會說,我用責(zé)任詮釋了自由。
    穿衣自由演講稿篇十二
    在沒有自由的情況下,給自己創(chuàng)造自由,我的自由那一刻往往在我的臥室里。
    五年級了,雖然老師布置的作業(yè)對我來說還不算多,可媽媽讓我做的事可真多?!扮娮骖?,吉他彈了沒?”“鐘祖睿,書看了沒?”這些話常常在我的耳邊回蕩。
    可昨天,我把所有事情都干完了?!皨寢?,給我休息一會兒吧!”“吉他彈了嗎?書看了嗎?作業(yè)寫了嗎?”媽媽問道?!岸甲龊昧恕!薄昂冒?,去玩半個小時吧?!眿寢尰卮鸬?。
    我立刻沖向我的房間,拿出手機(jī),開始玩游戲,我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類的,我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。
    我還喜歡把被子掀起來,把床弄得亂七八糟的,并變形金剛拿到床上玩。這種感覺可真好,忘掉所有煩惱,把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗;讓火箭在床上起飛;讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我娛樂的天堂。
    我的房間也是媽媽存放項鏈、首飾和帽子的地方。所以,我有時會趁媽媽不注意時,去擺弄媽媽的項鏈、首飾。當(dāng)媽媽快發(fā)現(xiàn)時,我又會立刻放好。
    臥室是我娛樂的天堂,在哪里,我可以忘掉學(xué)習(xí)的事;忘掉媽媽讓我干的事;忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。
    穿衣自由演講稿篇十三
    網(wǎng)中的魚盼望著海角那一抹藍(lán)。隨著時代的長江川流不息,身為人類的我們,更崇尚自由的權(quán)利,追求自由的真諦。
    西哲說:“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?!蔽艺J(rèn)為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事,遵循國家法規(guī),尊重社會倫理,不僅是負(fù)起了社會責(zé)任,心中更握有道德感。
    但在今天,年輕人的想法是:“只要我喜歡,有什么不可以?”不,當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠,但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂,但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
    曾經(jīng)到過一處風(fēng)景區(qū),爬到最高處的木制涼亭休息時,發(fā)現(xiàn)柱子上,椅面全刻滿了:“xxx我愛你或xxx到此一游?!边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲,不是任何事只要自己喜歡就可以。
    我想不只是這個地方,很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫,表白心意,但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家,又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨:“道德是自由的保衛(wèi)者?!弊杂刹恢话殡S著道德而來,更不能逾矩!
    穿衣自由演講稿篇十四
    敬愛的老師們,敬愛的學(xué)生們:
    大家好!
    “人生而自由,卻到處被枷鎖束縛”,一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思:第一,人在自然狀態(tài)下是自由的;其次,自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài),自然自由就受到社會的束縛。簡而言之,在當(dāng)今社會,我們都是自由的人,但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
    最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的,自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運行。弱肉強(qiáng)食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰,讓物種適應(yīng)環(huán)境,變得更快更強(qiáng),不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
    人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來,在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必需考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看,可以分析出,這些犯罪的根源是滿意人的欲望,肆無忌憚地追求利益,最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來說,規(guī)則雖然限制自由,但最終其實是愛護(hù)自由的。
    因此,當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相沖突時,個人必需放棄“自由”,滿意社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則,就沒有方圓”
    當(dāng)然,社會生活中不僅有“剛性”的法律,在科學(xué)獨創(chuàng)、商業(yè)競爭等活動中也有許多規(guī)則。面對這些,首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分,同時要敏捷運用,甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住,變成井底之蛙。從古至今,這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期,墨子就提出了“互愛互利”的思想,主見改善人際關(guān)系,創(chuàng)建良好的社會環(huán)境,建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿意,打破舊規(guī)則,創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則,給每個人更大的自由??茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的宏大科學(xué)家牛頓,有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛迪生,人類才能突破萬有引力,擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識馬云,前別人眼中的騙子,用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式,建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
    由此可見,自由和規(guī)則絕不是一對沖突,而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由,什么是真正的規(guī)則時,我們自然學(xué)會了如何享受自由,如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時,我們的創(chuàng)建力來了。
    穿衣自由演講稿篇十五
    敬愛的教師,親愛的同學(xué):
    鳥兒在天空中自由地飛翔,很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲,很歡樂;小樹在土地里自由地成長,很歡樂;花兒在花園里自由地綻放,很歡樂;柳條在風(fēng)中自由地飄搖,很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由,我――一個花季雨季的少女同樣需要自由,需要歡樂。
    進(jìn)入初三,我的書包換成了大的雙肩背包,一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶,一本本課外小說變成了一疊疊練習(xí)題,臺燈換成了明亮的電燈。
    我生活中的.一切都變了,媽媽變得嘮叨,爸爸變得嚴(yán)厲,教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹,脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末,甚至沒有了自由,被關(guān)在像籠子一樣的房間里,沒有了自我自由發(fā)揮的時間,沒有了行使自我權(quán)利的自由,我好像失去了很多,我厭惡這樣的生活。
    自由,對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由,像一襲清風(fēng)在我受傷時,安慰我受傷的心。自由,像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時,滋潤我苦澀的心。
    我渴望自由,期望多一些自我的時間能夠自由發(fā)揮,去創(chuàng)造屬于我個人的世界,去做我自我想做的事。我所說的自由,并不是能夠做任何事的權(quán)利,而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由,不像一只被在籠子里的鳥兒,失去自我。獲得自由,我會飛得更高,更歡樂。
    穿衣自由演講稿篇十六
    我們周圍信息無所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴(kuò)散,信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如,博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報道的補(bǔ)充。
    但是,隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展,某些基本原則仍然是至高無上的。在此新聞自由日之際,我再次申明堅決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標(biāo)。根據(jù)保護(hù)新聞工作者委員會的資料,20xx年有47名新聞工作者被殺,今年已有11人喪生??杀氖?,因公喪生的新聞記者人數(shù)已成為衡量新聞自由的一個晴雨表,這是不可接受的。我敦促各國政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時,我吁請每個人負(fù)責(zé)任地、可能時主動地行使此項權(quán)利。媒體對人的行為有著強(qiáng)大的影響力。因此,正如大會在最近設(shè)立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會的決議中所申明的那樣,媒體“在增進(jìn)容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應(yīng)成為煽動或侮辱的`工具,不應(yīng)成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無損基本自由,一定是可能做到的。
    在此新聞自由日之際,讓我們都認(rèn)識到,國內(nèi)和全球媒體不僅報道變革,而且自身也是變革的媒介。我們都應(yīng)感激新聞界的工作和想象力。我相信,新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開展工作。
    穿衣自由演講稿篇十七
    各位家長、老師、同學(xué)們:
    大家下午好!
    首先恭喜各位,畢業(yè)了!
    三年前,我曾經(jīng)站在這里,代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用,我今天就不再重復(fù),只是代表師長,補(bǔ)充一個觀點,那就是——自律是自由的前提。
    康德說:“自由不是想干什么就干什么,自由是想不干什么就不干什么?!边@話乍聽起來很任性,其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對大學(xué)的過度遐想。我跟你說,大學(xué)可不是什么自由放松的樂園,大學(xué)是人生最好的增值期,本質(zhì)上,這四年是不可能輕松度過的。
    如果你希望未來擁有可以掌控的人生,那你今天必須自律。這自律包括:愛惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。
    首先說愛惜身體。
    印度有句諺語“身體是最大的神廟”——意思是,你得用敬畏心對待身體,好好供奉,給她吃好睡好,才能保佑你一生平安。不能仗著年輕,暴飲暴食,熬夜瞎嘚瑟。
    “出來混,都是要還的?!?BR>    健康的身體是我們在世間行走的底氣,是最重要的人生存款。就算享受生活吧,你都得有個好身體。離家在外,對父母最好的報答,就是照顧好自己,別亂來。
    其次,讀書讀書再讀書。
    學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條,但讀書的性價比肯定最高。關(guān)于讀書的好處,我這里毋庸贅言。我只想說,盡可能多讀,讀得雜一點兒。豐富知識面,提升眼界,陶冶情操,增長智慧,拓寬個人頻道,拆掉思維里的墻,能夠換位思考,可以跟不同的人跨界交流,成為一個有趣、有料、有的聊的人,情智商都會水漲船高。
    然后,謹(jǐn)慎交友。
    子曰:無友不如己者。翻譯過來就是:不要跟不如自己的人交往??鬃硬皇墙棠銊堇?,而是提醒你,要跟有成長價值的人在一起,最大限度地影響自己、提升自己,共同成長。
    朋友可以三教九流、四海八荒,但是,你的親密朋友圈就是你啊,親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當(dāng)下快感相提并論,你得自律,懂得適可而止。你的時間用在哪里,最終都將被看見。人的各項指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個人實力。今天這個時代,沒有絕對的懷才不遇,只有個體的能力不及。任何時候,都要努力讓自己變得更好,重行動,不抱怨。用正知正念生活,你會處處和他們打招呼時,和他們擦肩而過時,我的'心臟中跳動著羨慕,血液中流動著羨慕,呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那,我覺得我是一個被遺棄的孩子,對于現(xiàn)狀只能默認(rèn),不能反抗??墒牵矣衷撛趺醋瞿??我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個幸福的背影,默默嘆氣和流淚。和他們相比,我的形單影只,是那么的孤獨,是那么單薄,更顯得一絲狼別和落魄。或許,孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重,我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形,仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
    自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由,我永遠(yuǎn)不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
    對于生活我并沒有奢求太多,我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由,我只要它離我越遠(yuǎn)越好,它離我的幸福越遠(yuǎn)越好!自由不重要,重要的是不自由!
    穿衣自由演講稿篇十八
    尋找穿衣自由的第一步是傾聽內(nèi)心聲音。每個人都有自己獨特的喜好和風(fēng)格,而這些希望在穿衣中得以實現(xiàn)。無論是華麗還是簡約,舒適還是時尚,我們應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的個性和品味。不要輕易受他人評價的影響,相信自己的直覺和審美觀。
    第三段:融入多元化的時尚。
    穿衣自由并不代表著自我孤立,而是要在自己的喜好基礎(chǔ)上,積極融入多元化的時尚趨勢。通過關(guān)注流行趨勢和時尚資訊,我們可以了解到更多新的搭配方式和款式。并且,通過嘗試新的風(fēng)格,我們可以不斷的發(fā)現(xiàn)自己未曾意識到的新魅力。所以,穿衣自由不僅是實現(xiàn)自我表達(dá),也是開啟自我發(fā)現(xiàn)的一扇門。
    第四段:摒棄性別框架。
    穿衣自由也需要摒棄性別框架的束縛。男女穿衣習(xí)慣的單一化不僅限制了個人的選擇,也約束了時尚的進(jìn)步。男性可以嘗試更多花俏和色彩鮮明的服裝,女性可以嘗試更加中性的款式。通過打破性別框架的束縛,我們可以更多地了解他人的喜好和風(fēng)格,豐富自己的穿衣體驗。
    第五段:以心為主,樹立自信。
    穿衣自由最終源自內(nèi)心的自信和對自身能力的認(rèn)同。當(dāng)我們充滿自信地穿著自己鐘愛的服裝時,我們會展現(xiàn)出一種迷人的魅力。誤區(qū)和困擾可能會出現(xiàn)在穿衣選擇中,但關(guān)鍵是保持積極的心態(tài),并相信自己的選擇是正確的。只有堅守自己內(nèi)心的聲音,擁有自信的態(tài)度,我們才能真正實現(xiàn)穿衣自由的體驗。
    總結(jié):
    穿衣自由是每個人都享有的權(quán)利,我們需要傾聽內(nèi)心聲音、融入多元化的時尚、摒棄性別框架,最重要的是以心為主,樹立自信。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的個性和品味,積極嘗試新的風(fēng)格,追求自己的時尚夢想時,我們才能在穿衣中真正找到屬于自己的自由。讓我們從現(xiàn)在開始,追求穿衣自由,展現(xiàn)真我風(fēng)采。
    穿衣自由演講稿篇十九
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    我靜靜地坐在窗前,我看見,那只籠子里的小鳥似乎又老了許多,它總是睜著那圓圓的、充滿憂愁而黯然失色的眼睛,望著那藍(lán)藍(lán)的天空,望著自己的同伴在藍(lán)天上自由地飛翔,我想,它是多么渴望自由啊!
    “哈哈哈……”窗外傳來一陣陣歡樂的笑聲,一群和我同齡的孩子正在愉快地玩耍。抬頭看看那堆成高高的練習(xí)題,再想想媽媽那威嚴(yán)的臉,我只好把“想玩的心”一點點拉了回來。
    星期天到了,我很快樂。辛苦了一個星期,這會該輕松了。于是我約了一群同學(xué),想痛痛快快地玩一下。為了讓媽媽快樂,我還把家里的家務(wù)都做完了。果然,媽媽回來一看,笑瞇瞇的。我在心里竊笑?!皨寢?,我想出去和同學(xué)玩,行嗎?”“行呀!”媽媽頭也不抬地說。這么順利?正當(dāng)我疑惑時,媽媽從袋里抽出2本練習(xí)冊,“做完就可以出去玩了?!?BR>    媽媽淡淡地說。我一聽頭都大了,說:“媽媽,我馬上就要上學(xué)了,讓我放松一下,回來再寫吧,行嗎?”“不行!”媽媽擱下了兩個字,毫無商量的`余地。接下來的時間我半步都不敢出房間,不停地奮筆疾書,生怕落下一點點就不能按時過關(guān)。媽媽見了,說:“這樣才對嘛!都上六年級了,不能像一二年級那樣了。要想考一個好初中,那比的就是速度,你速度一慢就會被別人比下去了,要花更多的時間來追了……”媽媽還在滔滔不絕地說,我只好一邊寫題,一邊點頭。媽媽突然停了下來,說:“你有沒有在聽?”我連忙說:“有有有。”我有點失望了,唉!
    我渴望自由!